A religio global da URI

Escrito por Cristian Derosa | 19 Julho 2012 Artigos - Globalismo

Um claro exemplo da multiplicidade unitria da URI e de seus tentculos est na relao prxima que tm com acionistas majoritrios das Organizaes Ford e ex-dirigentes da KGB, polticos do partido republicano dos EUA e militantes socialistas na Amrica Latina.

Em outubro de 2010, em Florianpolis, foi realizado o Seminrio Internacional de Tecnologia para a Mudana Social [1], promovido por diversas organizaes nacionais e regionais, entre elas o ICom (Instituto Comunitrio Grande Florianpolis), alm de grandes empresas como o Grupo RBS, Fundao Social Ita, Fundao Maurcio Sirotsky Sobrinho, UN Volunteers, entre outras. Sob o slogan Together is better, o evento propunha-se a: construir uma presena digital relevante e aproveitar os meios tecnolgicos disponveis para propagar sua causa social". As organizaes da sociedade civil devem utilizar as tecnologias como um meio de mobilizar recursos, atrair e gerenciar voluntrios e prestar contas para todos os seus pblicos. A internet hoje o meio mais rpido e efetivo de estabelecer relacionamentos e formar redes sociais.[2] A causa social, neste caso, o grande mote. A mensagem do evento um resultado da apropriao empresarial da proposta da mudana social e promoo de uma nova cidadania com nfase na utilizao da tecnologia para melhorar as relaes sociais e, com isso, angariar mais negcios dinamizando a economia. Este um perfeito exemplo de ao positiva de empresas, ongs e instituies pblicas, unidas para uma causa aparentemente nica e benfica para todos. A mensagem principal da campanha, dessa forma, aparenta no s uma proposta inofensiva mas algo natural e de um elevado grau de boa inteno. necessrio, porm, que analizemos profundamente as relaes por trs de toda essa benevolncia apostolar. No h novidade nenhuma nesta retrica. Toda essa argumentao est presente na maioria dos movimentos sociais influenciados pela filosofia humanista e os seus descendentes, mais precisamente pelo novo humanismo promovido por intelectuais e polticos globalistas como Salvatore Puledda e Mikhail Gorbachev. O destaque do seminrio foi a presena de um palestrante internacional, o professor Emmet D. Carson, presidente e fundador da Sillicon Valley Community Foundation, considerado uma das principais lideranas do terceiro setor (ongs) nos Estados Unidos. Carson responsvel pela gesto de mais de 1500 fundos de investimento social de empreendedores da rea de tecnologia e de empresas como eBay, Google e Sun Microsystems.

A Sillicon Valley Community tem publicado a lista das doaes que faz em seu Relatrio Anual. Eis um dado revelador, descoberto pelo jornalista americano Lee Penn [3]: no ano de 2000, consta a doao de cerca de US$1 milho para uma organizao chamada United Religions Initiate (URI). A Sillicon Valley Community no a nica organizao empresarial que faz doaes URI. Descendo ainda mais os degraus do intrincado mundo oculto das finanas e ONGs, encontramos enfim, o fundo falso que h no subterrneo das relaes institucionais vigentes, at nos depararmos com o sinistro significado por trs das belas palavras ditas nas palestras do Sr. Carson. possvel que Emmett Carson nem desconfie, mas a organizao que ele preside faz anualmente doaes milionrias para uma organizao com objetivos macabros e, como mostrarei a seguir, realmente satnicos. Muitos dizem que a URI busca ter o status da ONU. Ora, mas ela parte dessa grande rede de ONGs que formam a mais cara das ONGs, nas palavras de Heitor de Paola. As ideias difundidas pela URI vm se espalhando pelo mundo desde o sculo XIX, mas s na dcada de 1990 que surgiu como entidade jurdica. Desde ento a organizao tem arrecadado todos os anos somas milionrias por meio de 72 organizaes diretas e mais de 500 Crculos de Cooperao fixados em 167 pases. No livro False Dawn, ainda no publicado no Brasil, o jornalista Lee Penn desmembra toda a teia de relaes envolvendo essa grande ONG. Essa organizao gigantesca tem entre seus objetivos pblicos o relacionamento e a integrao entre as vrias religies afim de criar uma cultura de paz, justia e igualdade para todos os seres vivos. Entre as aes propostas pelo grupo para chegar a esse objetivo, Lee Penn lista as seguintes: 1. Limitar a evangelizao crist em nome da promoo interreligiosa da paz; 2. Marginalizar os cristos conservadores como intolerantes e fundamentalistas; 3. Preparar o caminho para uma nova espiritualidade global que possa acomodar formas mais domsticas das atuais religies e movimentos espirituais; 4. Promover uma nova tica global coletivista; 5. A idia de que o principal objetivo da religio a reforma social a servio de Deus; 6. A idia de que todas as religies e movimentos espirituais so iguais, verdadeiros, e igualmente eficazes como caminho para a comunho com Deus; 7. Controle populacional especialmente no Terceiro Mundo; 8. Elevar a respeitabilidade de cultos como ocultismo, bruxaria, theosofia, e outras formas discriminadas de religio [4]; A URI foi fundada pelo bispo episcopal da Califrnia William Swing, em 1995, e suas idias tm atrado um nmero gigantesco de grupos ativistas dos mais diversos. Por mais diversos que sejam, entretanto, tm demonstrado uma impressionante capacidade de desarmar conflitos entre eles em prol de objetivos comuns. Entre os tipos de grupos apoiadores da URI esto: Dalai Lama e religiosos apoiadores do regime chins; pr-gays e anti-gays seguidores da Revoluo Chinesa; muulmanos radicais e feministas radicais; fundaes capitalistas e partidos comunistas;

entidades de George Soros e George W. Bush. No preciso dizer que grupos como estes dificilmente se entendem em suas zonas de influncia. Mas a URI tem uma estranha capacidade para agregar aclitos dos mais dspares. Essa propenso diversidade para a unidade demonstrada pela URI, fruto de uma articulao e conciliao entre diferentes objetivos em comum. Trata-se de um grupo que v a multiplicidade de religies como um fator de excluso e de diviso dos seres humanos. Para minimizar os efeitos nocivos da separao entre as pessoas, a URI milita em uma causa que, em ltima instncia, promove uma religio internacional, uma f nica e universalista a ser imposta para todo o Planeta. A forma mais fcil de fazer isso, segundo a maioria dos religiosos que pertencem a entidades ligadas a este grande grupo, seria mesclar os conhecimentos adquiridos pelas vrias religies de modo que se crie um conhecimento nico, uma multi-f, sem dogmas e de um certo modo planetria, que una os homens em uma cultura de paz independente de denominaes religiosas. A URI no prega somente um sincretismo religioso tal como o Brasil conhece, nomeadamente, entre catolicismo e umbanda. Busca uma mudana muito mais profunda no entendimento do que seja religio. Mostraremos como por diversos motivos a URI trabalha para a extino de todas as religies atuais, mediante o esvaziamento do seu contedo simblico, descaracterizao de dogmas e desvinculao das almas aos seus lugares de origem, para enfim criar dentro do esprito humano uma necessidade vazia de f, cuja mais nobre forma reside em uma crena relativista na universalidade e multiplicidade do cosmos. A origem, porm, deste pensamento, est longe de ter motivaes pacficas e de unio das religies. Entre os principais tericos orientadores e fundadores de grupos pertencentes a URI esto ocultistas e satanistas como Helena Blavatsky, Alice Bailey, Aleister Crowley, entre muitos outros. E seus continuadores tm relacionamentos to promscuos com sociedades secretas (ou meramente discretas) que aliam-se desde a poderosas organizaes capitalistas a perigosos grupos revolucionrios e comunistas; em todos os pases do mundo, sua causa compartilhada tanto entre partidos de direita quanto de esquerda. Um claro exemplo dessa multiplicidade unitria da URI e de seus tentculos est na relao prxima que tm com acionistas majoritrios das Organizaes Ford e ex-dirigentes da KGB, polticos do partido republicano dos EUA e militantes socialistas na Amrica Latina. Essa teia de relaes, como veremos, um emaranhado de convivncias tenebrosas entre o pior do conhecimento que o homem j produziu e a tentativa de perpetuao dos maiores erros da humanidade. A origem da URI A United Religions Initiate foi fundada oficialmente pelo bispo episcopal da Califrnia, William Swing, em 1995. A iniciativa da organizao existia j h cinco anos e cerca seus primeiros fundadores foram no mais do que 55 pessoas. Mas o fundamento principal, motivo verdadeiramente fundador da URI teve incio ainda no sculo XIX, no I Parlamento Mundial das Religies, um encontro que ocorreu na cidade de Chicago, em setembro de 1893 [5]. O evento marcou o incio do dilogo entre as religies de todo o mundo e deu origem a uma agenda que iria ter continuidade pelos prximos sculos. Cem anos depois, em 1993, o Parlamento reuniuse novamente, tambm na cidade de Chicago, quando j havia sido formado o Conselho do Parlamento das Religies. Em 1993, o evento contou com cerca de 8 mil pessoas e tem sido organizado sem periodicidade certa, em diversas cidades pelo mundo. O principal objetivo desse parlamento fora a elaborao da Declarao das Religies para a tica Global. Em uma introduo explicativa sua proposta para essa declarao, o telogo ecumnico holands Hans Kng, autor do livro Projeto de tica Mundial, escreveu em 1992 [6]: Depois de duas guerras mundiais, do colapso do fascismo, nazismo, comunismo e colonialismo, e do fim da guerra fria, a humanidade entrou numa nova fase de sua histria. Ela tem hoje suficientes recursos econmicos, culturais e espirituais para instaurar uma ordem mundial melhor. Mas novas tenses tnicas, nacionais, sociais e religiosas ameaam a construo pacfica de um mundo assim. Nossa poca experimentou um progresso tecnolgico nunca antes ocorrido, e, no entanto ainda somos confrontados pelo fato de que a pobreza, a fome, a mortalidade infantil, o desemprego, a misria e a destruio da natureza, em mbito

mundial, no diminuram, mas aumentaram. Muitas pessoas esto ameaadas pela runa econmica, desordem social, marginalizao poltica e pelo colapso nacional. Em outro ponto, ele sustenta ainda: Nosso planeta continua a ser impiedosamente pilhado. Um colapso dos ecossistemas nos ameaa. Repetidamente, vemos lderes e membros de religies incitar a agresso, o fanatismo, o dio e a xenofobia e at inspirar e legitimar conflitos violentos e sangrentos. A religio muitas vezes usada apenas para fins de poder poltico, incluindo a guerra.

O Parlamento Mundial das Religies, ou das Religies do Mundo, defende, portanto, a coexistncia entre as religies e a paz entre os seres humanos. Prope que o mundo caminha para uma poca prspera, devido os avanos cientficos e tecnolgicos, e que esta nova era seria incompatvel com antigas vises de mundo que mais separam os homens do que unem. Daqui para frente, as solues para os novos problemas devem ser, por sua vez, igualmente novas. Novamente temos afirmaes claramente bem intencionadas e, em certa medida, acalentadoras para a humanidade. Mas, como j disse antes, a mensagem verdadeira est oculta entre verbos e adjetivos, entre nomes e sobrenomes, dilemas e solues. O pargrafo anterior bem que poderia ser dito de outra forma, sem tantas benesses ou agrados ao gnero humano. No jargo acadmico e cientfico de nosso tempo, a expresso mudana de paradigma, possivelmente tirada de Thomas Kuhn, ganhou uma nova feio, esotrica, mstica e existencial. Tal expresso cabe perfeitamente na crena alegada pelos tericos do Parlamento das Religies de que um novo perodo se aproxima e de que as antigas solues no podem mais resolver os supostos novos impasses. Nem o mundo empresarial ficou livre desse jargo que em toda parte ecoa, como um mantra, nos corredores das corporaes, rgos pblicos, terceiro setor, etc. Poucos se atm, porm, origem desse termo, ou ainda, a origem da idia que o termo enceta. H muitos escritores que admitem que o comeo disso tudo est no esoterismo de inspirao oriental que to rapidamente tem tomado de assalto o mundo cultural do Ocidente. O chamado Movimento Nova Era, do qual a URI se apropria do contedo,constitui-se hoje de um emaranhado de seitas e grupos esotricos que crem em uma mudana astral que daria incio Era de Aqurios. Esse novo perodo, segundo a profecia astrolgica, ir trazer paz e prosperidade humanidade como nunca houve. A Nova Era e todas as suas subdivises, uma fuso de crenas e teorias metafsicas que mistura influncia oriental, crenas espiritualistas, animistas e paracientficas. Sua proposta a criao de um modelo de conscincia moral e social, mediante orientaes psicolgicas, resultando no amlgama entre Natureza, Cosmos e o Homem. No coincidncia o fato de que muitos princpios dos movimentos Nova Era tenham ntima concordncia com as idias propostas pelo Parlamento das Religies, que culminaram na fundao da URI, pois ambos defendem uma nova tica global e universalista. Alm de reunir as principais religies do mundo, o Parlamento, assim como o Conselho das Religies formado por ele, integrou, desde sua origem, tericos fundadores das principais seitas esotricas e ocultistas do sculo XIX. No podemos esquecer que muitas dessas seitas participantes, ainda hoje ativamente dos movimentos que orientam o Conselho das Religies e a URI, objetivavam em seu incio a inverso das crenas crists. A URI no cessa de trabalhar para implantar a sua religio global. Desde o incio de suas atividades, tem arrecadado dinheiro e aclitos no servio ao qual se props. Em fevereiro de 1996, o bispo William Swing iniciou uma longa jornada ao redor do mundo, onde se encontrou com lideranas religiosas que incluem a Madre Teresa de Calcut, o Dalai Lama, o arcebispo

anglicano de Canterbury, o arcebispo Fittzgerald, o cardeal Arinze do Conselho Pontifcio para o Dilogo Inter-Religioso e o prprio papa Joo Paulo II. Vejamos ento, o que mais diz a URI sobre si mesma: Em junho de 1996, aconteceu a I Conferncia Mundial da URI, com 55 pessoas. A partir da, seu crescimento tem sido vertiginoso. Hoje, est presente em mais de 167 pases. Um mutiro de lderes religiosos dos cinco continentes escreveu sua Carta Fundacional. Em julho de 2000, a Carta da Iniciativa das Religies Unidas foi assinada, com peregrinaes de caminhadas e celebraes da paz entre as religies, nas vilas, cidades e metrpoles em todo o mundo, marcando o incio oficial da URI. A Iniciativa das Religies Unidas uma rede global dedicada promoo permanente da cooperao inter-religiosa. Seu objetivo colocar um fim violncia por motivos religiosos, cultivar culturas de paz e cura para a Terra e todos os seres vivos. A cura da terra traz em si todo o desafio da questo ecolgica, da necessidade do uso sustentvel dos recursos do planeta, ameaados pelo mau uso. Diz respeito, tambm, s relaes injustas entre pases e povos e distribuio desigual das riquezas. Sendo uma iniciativa global por mudanas, a URI um convite participao de todos, procurando trazer as religies e as tradies espirituais a uma mesa comum, a um encontro global permanente e cotidiano, no qual, a partir das peculiaridades de cada um, seja possvel buscar a paz entre as religies e trabalhar juntos pelo bem de toda a vida e para a cura do mundo. Ela no quer se tornar uma espcie de nova religio mundial ou a porta-voz nica das religies. Faz parte de seus princpios, estimular cada pessoa a enraizar-se profundamente em sua prpria identidade religiosa. O seu fundador argumenta que, da mesma forma que as Naes Unidas no so uma nao, as Religies Unidas no sero uma religio. Dela podem fazer parte todas as pessoas e grupos que aceitam o Prembulo, o Propsito e os Princpios da Carta de Fundao, assinada no Encontro Estadual de URI dia 01/06 2000, por meio um Crculo de Cooperao (CC) que a partir do Prembulo, do Propsito e dos Princpios, tem autonomia e responsabilidade de conduo e escolha de atuao. As condies de criao de um CC so, ao menos, reunir sete membros, representando no mnimo trs religies, expresses espirituais ou tradies indgenas. Como a URI autoorganizativa, cada CC pode escolher a forma de agir na sociedade e determinar o que quer fazer. H grupos que trabalham das mais variadas formas e na mais diversas atividades: AIDS, mulheres, direitos humanos, meio-ambiente, justia e paz tudo o que contribua para a segurana, a felicidade e o bem estar de toda a vida. Uma das organizaes associadas URI, no Brasil, a ONG VivaRio, que entre outras coisas, atua ativamente nas campanhas pelo desarmamento. Tambm apia, de forma ativa, mudanas na legislao que abrem, sem dvida alguma, precedentes para uma futura liberao das drogas. Em seu site oficial, a ONG dispe sobre sua misso e seus objetivos: Integrar a cidade partida atravs da cultura de paz, trabalhando com a sociedade civil, o setor privado e o governo, com foco na promoo do desenvolvimento social e na reduo da violncia urbana. Fundado em dezembro de 1993, por representantes de vrios setores da sociedade civil, como resposta crescente violncia no Rio de Janeiro, a ong Viva Rio desenvolveu e consolidou uma ampla gama de atividades e estratgias bem sucedidas. Atravs de pesquisa, elaborao e teste, as solues propostas pelo Viva Rio so, inicialmente, realizadas em pequena escala. Apesar do trabalho do Viva Rio ter se iniciado em resposta a problemas locais, com os quais permanece profundamente comprometido, a natureza multifacetada da segurana o conduziu

ao envolvimento internacional. Assim, como garantem, as solues precisam ser simultaneamente globais e locais. Assim como diversas outras ONGs atuantes no Brasil e no mundo, a Viva Rio possui uma srie de parceiros internacionais que financiam programas de assistncia social em diversos pases do mundo. Muitas vezes, porm, estas organizaes se envolvem ativamente em campanhas de mbito nacional como no desarmamento. A lista de parceiros da Viva Rio grande e se divide entre Parceiros nas Aes Comunitrias e Parceiros Institucionais. Dentre os primeiros, como o prprio nome j diz, esto as organizaes locais de moradores. Recentemente a ong iniciou uma parceria com as chamadas UPPs (Unidades de Polcia Pacificadora), passando a estar presente nas favelas. J as parcerias institucionais so o maior ponto de convergncia com a United Religions Initiative. Durante algum tempo, o site da ong Viva Rio abrigou o nico espao oficial sobre as atividades da URI no Brasil. Hoje, porm, a URI no Brasil tem seu prprio site (www.uribrasil.org.br). Entre as quase centenas de entidades parceiras comuns esto grupos que vo desde os internacionais como a Unio Europia, IANSA International Action Network on Small Arms, IBM International Newcomers Club Knoll, USAID United States Agency for International Development, Embaixada Britnica; at os mais atuantes rgos e empresas do Brasil como o SESC, SESI, Banco do Brasil, Instituto Moreira Salles, Instituto Ayrton Senna, Fundao Roberto Marinho e muitas outras. Alm disso, conta com o apoio institucional do estado brasileiro por meio dos Ministrio da Justia e da Cultura, OAB, INSS, Polcia Militar do Rio de Janeiro e secretarias estaduais por onde tem atividades. Lendo e relendo os sites deste emaranhado de relaes entre ongs nacionais e internacionais, passando por esta infinidade de entidades e grupos privados, j possvel compreendermos o tamanho do problema. Ocorre que, por trs das belas palavras, encontramos o alapo que permeia todo o fundamento ou os fundamentos que regulam as Cartas da URI e, por meio delas, milhares de mentes pelo mundo. Desde os primrdios da proposta interreligiosa, as principais fontes tericas e inspiraes para o mundo de maravilhas almejado pela URI, so nomes como Crowley, Blavatsky, Bailey, Leary e tantos outros que, como sabemos, fazem parte do covil de culpados pelos maiores erros da humanidade. Alguns deles, porm, passam por processo de grande aceitao pblica, embora quem as estude a fundo saiba exatamente do que se trata. Ao que tudo indica, o pior nos espera.

Notas: [1] Site oficial do evento: http://seminariotib.org.br/ [2] Lucia Dellagnelo, coordenadora geral do ICom Instituto Comunitrio Grande Florianpolis, um dos realizadores do seminrio. http://seminariotib.org.br/release-florianopolis-promoveseminario-internacional-sobre-tecnologia-para-mudanca-social/ [3] PENN, Lee. False Dawn. 2009. [4] www.uri.org [5] Site official do Parlamento Mundial das Religies: http://www.parliamentofreligions.org [6] Texto na ntegra pode ser lido em http://www.comitepaz.org.br/religioes_1.htm Cristian Derosa jornalista.