Crtica literria (anotaes para aula) Lourival Holanda UFPE 1.

. A necessidade da crtica, fundada em Baudelaire, assim dita por ele: Tous 1les grands artistes1 deviennent naturellement, fatalement critiques. Je plains les potes que guide le seul instinct ; je les crois incomplets. [Todos os grandes artistas se tornam naturalmente, fatalmente crticos. Lamento os poetas guiados apenas pelo instinto ; eu os acho incompletos]. (Baudelaire. LArt romantique. d Connard. 1925, p. 219). A crtica uma atividade, um jogo: portanto, pede regras. Qualquer ofcio exige definio. Pode a crtica estar em crise, como a histria, a poltica... Mas continua havendo a necessidade de critrios crticos a improvisao produz impulsos, at snteses. No, anlises e essa a tarefa do crtico. Crtica anlise a crtica que no analisa a mais cmoda, mas no pode pretender a ser fecunda. J diz Machado de Assis, desde 1865. 2. Depois, na modernidade, os crticos ficaram mais nitidamente programticos: nos movimentos: Pau Brasil 1924; Verdeamerelo, 1926; Antropfago, 1928. (So anos bem frteis, esses anos que precedem os 30!). Leyla Perrone-Moiss lembra: crtico ou professor que no reflita sobre as bases tericas? Seria um amador ou mero funcionrio. A crtica est para a literatura assim como a literatura est para a vida. Sua funo, portanto, a de retificar, alargar a leitura. Sainte-Beuve, um crtico literrio do sculo XIX definia o crtico como: un homme qui sait et apprend les autres lire. [um homem que sabe e ensina outros a ler]. Outra verso, talvez mais moderna, est em Stanley Hyman: the armed vision o critico como algum que tem uma visada analtica armada por um instrumental. E isso permite estabelecer uma crtica fecunda: que discute, reflete. (Seu oposto, as pragas [nas palavras de Machado] so: a camaradagem, o dio, a indiferena). Ou seja: quando isso substitui a anlise crtica. A crtica no deixa de subentender uma certa necessidade de ajuizar o texto; de tomar posio. Necessidade do juzo para julgamento, mas como resultando de uma avaliao. (Ainda que tambm, mas no sobretudo: basta lembrar Marcel Proust, escritor, e que se pronuncia como crtico no modo mais moderno: h um juiz em todo crtico. Otto Maria Carpeaux vendo o lado tribuno, em lvaro Lins. Os positivistas: Taine, Brunetire: quase sempre tentam subor(din)ar a razo literria leis e regras. Isso vai quase at Afrnio Coutinho: querendo fazer da crtica um analogon da cincia. H um marcado risco: o conceito conforma, conforta. Dogma adormece o pensar. A aplicao mecnica de modelos classificatrios (positivistas ou estruturalistas) no resultou sempre em coisa positiva. Porque a crtica uma forma singular de conhecimento que, justamente, se arvora em conhecimento do singular ( a observao acertada de Benedito Nunes, grande crtico vindo do Par). 3. A crtica literria a conscincia do fenmeno literrio; assim como a literatura a conscincia do fenmeno vital; ela sua inscrio num grafo complexo. Portanto, a crtica conscincia do ofcio: o ofcio do crtico. Nos anos 40/50 alguns crticos brasileiros marcaram o cenrio da cultura literria: Srgio Milliet (Dirio crtico). Tristo de Athayde. lvaro Lins, de Caruaru [a quem Antonio Candido considera o crtico por excelncia; e de quem dizia Drummond: o imperador da crtica brasileira nos 60.

Assim, a crtica um instrumento de anlise entre conhecimento e arte. Primeiro, vem a intuio; depois, o mtodo. O crtico que tivesse s conhecimento tcnico seria um telescpio em mo de tolo: atordoa, mais do que instrui. Nietzsche, por isso mesmo, diz: pode-se ser erudito, e sem esprito. A atividade do crtico comporta sempre um risco. Mas s o risco faz pensar; a segurana, a aplicao de regras, faz repetir e ento aqui no h pensamento enquanto um link criativo. A suposta segurana cedo degenera em doutrina, em mtodo, em dogma. A lei literria a do imprevisto: cada texto realmente novo singular. Portanto, a atitude inteligente aqui, no momento da anlise, seria a da busca; a dvida que leva anlise. ( nisso que dista a 1 leitura da 2). A impresso ponto de partida; o juzo crtico, o ponto de chegada. Algum que manifestasse s sua impresso de leitura, sem argumentao, deixaria de exercer a funo que se espera do crtico. Tambm, algum que s analisasse, sem passar o amor literatura, deixaria a desejar. Claro, h sempre um risco: o de se passar da exigncia intransigncia. O crtico juiz... mas, e ainda lembrando Marcel Proust, apenas enquanto intrprete. Como o rbitro no futebol: ele pode ser enganar; mas, deve saber sobre seu ofcio, as regras do jogo. 3. A linguagem crtica pode desposar o ritmo de seu objeto de anlise. O crtico pode falar literariamente, j que se ocupa de literatura. Novalis pedia isso, quanto poesia. Cincia, sobretudo no modo antigo, trabalha com conceitos; mas literatura , antes, percepes. Para falar como Pascal, o ideal de crtico seria trazer as duas competncias: uma forma de conciliar o esprit de gomtrie [a abordagem analtica] ao esprit de finesse [as percepes do modo particular de dizer]. Machado j era sensvel a isso: o sentimento ntimo; aplicar as leis poticas. Rigor de observao e vigor de linguagem que, antes de mais nada se reclama ser literria. 3. Leyla Perrone-Moiss diz bem: a literatura pode servir a outras disciplinas mas, em primeiro lugar, crtica esttica. Dar, linguagem crtica, a mesma plasticidade do poder potico. ( revisitar Novalis). Nasce a tenso entre a leitura dos crticos e a escrita dos escritores. Os grandes escritores, os escritores fecundos, foram simultaneamente grandes crticos. E os grandes crticos so tambm grandes escritores. Assim Nietzsche, ou Valry, assim Antonio Carlos Secchin ou Srgio Buarque de Holanda: h um elemento de crtica enfaixado em toda crtica potica. Haroldo de Campos tambm pede uma crtica de natureza inventiva. Alfonso Reyes, crtico literrio mexicano ligado aos nossos, Drummond e Bandeira, em El deslinde, dizia o mesmo. O fundamento poderia ser a distino que faz Merleau-Ponty entre linguagem instituda e linguagem instituinte: a linguagem literria cria um modo especial de falar de um texto que, por sua vez, um modo novo de ver, atravs da linguagem. 5. H que levar em conta igualmente o espao scio-antropolgico: o lugar de onde vem o discurso j parte de sua significao; por isso preciso situar o discurso, uma forma de cercar seu sentido. Literatura reserva de significaes sociais. Mas, bom no esquecer: essa relao indireta, filtrada por inmeras mediaes. O ponto de vista reticular do fenmeno literrio sobretudo no mundo contemporneo que no deve escapar ao crtico. O espao literrio segue sendo o lugar das inscries dos sonhos sociais; e s os sonhos fazem avanar. Por isso a crtica, desde a modernidade, essa ateno flutuante s tantas possibilidades de sentido do texto literrio.