TEORIA DEL CONOCIMIENTO ENSAYO FINAL El ser humano es el portador de caractersticas nicas, irrepetibles e insustituibles, que lo diferencian del

resto de especies existentes: como la conciencia, la capacidad de expresarse manifestando sus ideas a travs del lenguaje, tiene conocimiento sobre s mismo y su alrededor, permitindole transformar la realidad, conocimiento de sus estados emocionales, tendencia a la autorrealizacin, capacidad de eleccin, creatividad y desarrollo en una sociedad. El hombre es el ser del conocimiento. El hombre como ser productor desarrolla 3 actividades como lo son la Labor, trabajo y accin estas labores son las que nos hacen sobrevivir, son las condiciones bsicas en la vida de cada uno de nosotros. Cada uno de nosotros realiza por s mismo, expresiones, desarrollamos emociones, y las representamos de manera diferente as como cada una de nuestras actividades en la sociedad, somos capaces de tomar decisiones y al desarrollar nuestras habilidades somos capaces de crear de pertenecer a una cultura en la que participamos activamente. La cultura, son todas aquellas expresiones, que el hombre ha ido incorporando a la naturaleza. A la tierra como un todo. Nuestros pensamientos, nuestra arte, la arquitectura, la literatura, en fin, toda creacin humana, es cultura. Se dice que cultura, es todo aquello que un hombre necesita saber, para poder actuar de manera correcta, dentro de un grupo social. Hoy en da se habla de una cultura global. Ya que por medio de los avances tecnolgicos, sobre todo en los referentes a la comunicacin, estamos viviendo la poca de la aldea global. Lo que muchos llaman, globalizacin. Efecto por el cual, la cultura de los pases se han ido amalgamando. Ya que la cultura nacional, va traspasando la frontera geogrfica. Y ste es un efecto, que sucede ms rpido de lo que uno cree. Si no, slo hay preguntarse, cunto de la cultura norteamericana, hay en cada capital mundial. Sobre todo en los pases en vas de desarrollo. Por otro lado, las relaciones del conocimiento, stas cuatro forman parte del conocimiento; la lgica depura, normaliza y unifica el conocimiento; la epistemolgica se pretende establecer una relacin fundamental en el conocimiento y la verdad; la dialgica el proceso de conocimiento culmina en el reconocimiento de la cosa por dos sujetos y el en conocimiento histrico el sujeto slo puede hablar de s mismo, porque es histrico. Las tcnicas se transmiten de generacin en generacin. El conocimiento cientfico es aquel que se adquiere sobre la realidad y se fundamenta en la investigacin mediante un proceso. El conocimiento no es un en s mismo, ms bien es un medio para dominar las cosas. Saber para poder, sera el lema, tanto

de Francis Bacon como de Augusto Comte. Esta concepcin ve tambin en el conocimiento un progreso, pero que es, no tanto un perfeccionamiento interior, cuanto una extensin de nuestro poder sobre las cosas exteriores. La ciencia y la tcnica representan dos actividades estrechamente vinculadas, he aqu una afirmacin que no puede seriamente ponerse en duda hoy en da. La tcnica prolonga a la ciencia, encarnando en la realidad ms concreta las concepciones cientficas, manifestando en gran escala su seriedad, lo bien fundado de sus concepciones y su eficacia. Recprocamente, los progresos cientficos son ampliamente tributarios de los desarrollos tcnicos que proporcionan sin cesar todo conjunto de utensilios cada vez ms refinados, que hacen posibles experiencias nuevas, anlisis ms precisos y clculos ms complicados. La suerte de ambas es comn, su crecimiento es necesariamente simultneo y resulta imposible imaginar hoy una sociedad humana que decida desarrollar una de estas dos actividades dejando vegetar a la otra. El problema de la posibilidad de conocimiento, plantea si es posible captar la realidad tal cual es, es decir, si es posible un conocimiento objetivo, necesario y universal. Lo objetivo es lo que es real. Lo que es claro y preciso. La objetividad supone un punto de vista distante, donde los conceptos se tratan como objetos. La subjetividad, Se trata de aquello perteneciente o relativo al sujeto, tomado en oposicin al mundo externo. Por otra parte, el concepto hace referencia a nuestro modo de pensar o de sentir, y no al objeto en s mismo. Estamos en un mundo real que llega a nuestra mente por los sentidos en dos perspectivas. Un espacio en que nos movemos y un tiempo que determina dicho movimiento. La casualidad es la estructura de la ciencia. El camino para encontrar la casualidad para estructurar la ciencia es el mtodo cientfico. El mtodo cientfico es un camino, una sucesin de operaciones que lleva a diferenciar los conocimientos, aplicados a situaciones reales y comprobarlos con la mayor exactitud posible. El mtodo cientfico es una herramienta bsica del administrador, ya que a travs de l aprende a manejar las variables que determinan los resultados de las impresas. La administracin puede ser concebida como una ciencia, esto es un conjunto de conocimientos ordenados y sistematizados de valor universal, que estudia a las empresas y las organizaciones con fines descriptivos, para comprender su funcionamiento, evolucin, crecimiento y conducta. Esta actividad se desarrolla en las universidades. La administracin es ciencia y tcnica. Un buen administrador sabe cundo merece utilizar el camino cientfico y cuando dejarse llevar por la tcnica.