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a Lpez Conesa
Experiencias sobre convivencia entre iguales y entre generaciones diferentes en un aula del tercer ciclo de primaria. Enfocado desde la filosofa del aprender y compartir en la red, y dentro del PLAN AUDIOVISUAL del aula. De cmo se puede trabajar la concienciacin ciudadana y la empata generacional con actividades concretas en el aula. Hoy vengo a hablaros de cmo un profesor cuando yo era nia ejerci la violencia sobre m. Yo tendra 7 u 8 aos y l nos haba prohibido hablar en clase. Yo no recuerdo por qu lo hice, sola obedecer absolutamente a todos mis profesores; supongo que tendra algo importante que decir. De lo que estoy segura es de que mi intencin no era molestarle, cuestionar su autoridad o humillarle. El caso es que se sinti ofendido, y mucho, tanto que me castig a estar de rodillas con las manos debajo de las mismas. No s si alguno de vosotros ha sufrido algn castigo semejante; el dolor, al cabo de pocos minutos, es insoportable. Pero yo no recuerdo precisamente eso, recuerdo que no comprenda nada, no poda saber por qu mi falta haba sido tan grave, nunca se me explic o es que quiz no haba explicacin. Cuando preparaba esta ponencia/taller he recordado vivamente esta experiencia. Ese profesor me hizo un gran favor, me ense cmo no debe tratarse a los nios. Despus de muchos aos he comprendido que el castigo no fue tal, fue una venganza, por lo desmedido, una crueldad innecesaria e infructuosa porque no se me explic por qu se me trataba as, yo no
saba qu tena que enmendar. Me promet que intentara no caer nunca en ese abuso de poder, y no s si podr explicaros mis intentos para no hacerlo. Cmo trabajar desde este enfoque en las aulas? En primer lugar, esforzndonos por crear un contexto adecuado. Cmo? Empezando por nuestra relacin con los alumnos. La relacin educador-educando es un gran recurso de educacin para la paz, siempre que se trabaje para que as sea. Debemos establecer relaciones desde el reconocimiento mutuo como personas, no slo como profesor/a y alumno/a. Empecemos, por ejemplo, por la distribucin de las mesas: si nuestro planteamiento como educadores es conseguir la excelencia individual, y priorizamos una comunicacin unidireccional (de acuerdo con el modelo tradicional de clase magistral) la forma ms efectiva de distribuir el aula es en base a mesas puestas en fila de cara al profesor y la pizarra. Si, por el contrario, somos conscientes de la importancia de establecer una comunicacin bidireccional y queremos favorecer la relacin y participacin de los alumnos de acuerdo con sus necesidades, tanto cognitivas como emocionales, tanto individuales como grupales, optaremos por una organizacin flexible del aula, en grupos pequeos, por parejas...Si queremos que se relacionen pacficamente, el primer paso ser facilitar esa relacin. Procurando que el alumnado tenga voz en la distribucin de los muebles, el material, la decoracin, etc. Que sientan el aula como su espacio ayudar a cuidarla. Recuperando las asambleas de aula de infantil, donde exponen sus ideas y trabajan la democracia participativa. En mi clase llamamos a este tiempo la hora de las agendas, porque en ellas vamos anotando las principales ideas que van surgiendo y las conclusiones finales. Es una buena herramienta para consensuar las normas de la clase. Empecemos la paz por nosotros mismos. Si gritamos a nuestro alumnado para que se calle, no la estamos fomentando precisamente. Yo tuve suerte en este sentido; tengo una voz flojita, pronto comprend que con gritos nada tena que hacer porque me quedaba afnica enseguida. As que desarroll otras tcnicas que todos vosotros conocis: desde ir bajando la voz cada vez ms hasta que se callan para averiguar qu estoy diciendo, a levantar ostentosamente la mano, gesto que imitan porque saben que tengo algo importante que decirles. No gritar NUNCA a nuestros alumnos/as me parece la condicin fundamental para instaurar la paz en nuestras aulas. 2
Cmo afrontar entonces el hecho de que nuestros chicos/as se salten las normas? Habitualmente, frente al incumplimiento de una norma se nos ha dicho que tenemos dos opciones:
La impunidad: seguramente la peor de las opciones, puesto que consensuar las normas supone un enorme esfuerzo y mucha voluntad por llegar a acuerdos entre todos y todas, y esto no puede obviarse. Debemos aprender a responsabilizarnos, establecer los lmites y asumir las consecuencias de nuestros actos.
La sancin o el castigo: las sanciones, cuando son la primera opcin y la ms habitual, ni resultan efectivas, ni resultan pedaggicas:
i. Funcionan como la droga: para conseguir el mismo efecto, cada vez necesitas una dosis mayor. ii. Se entiende que, una vez cumples con la sancin, ya quedas eximido tu responsabilidad. iii. Slo resultan efectivas cuando la autoridad que las ejecuta se encuentra presente. iv. No guardan una relacin entre causa y efecto.
Buscar medidas alternativas a la sancin: A diferencia de la sancin, las medidas reparadoras no buscan la venganza (ojo por ojo), sino una reparacin efectiva del dao que se ha causado. Adems, guardan una relacin directa entre causa y efecto. Se basan en 3 erres:
El
RECONOCIMIENTO Asumir la
del
dao
que de
se
ha los
causado. hechos.
RESPONSABILIDAD
La REPARACIN del dao. Aprender a separar persona de problema. Tendemos a confundir las personas implicadas en un conflicto con el problema que compartimos. No hablando de alumnado conflictivo/disruptivo, sino de alumnado con conflictos o conductas disruptivas.
Poniendo la atencin en las causas de estos comportamientos (las necesidades del alumnado), y no nicamente en las consecuencias (las dificultades para dar clase).
para expresar una necesidad que no saben identificar o no pueden reconocer. Mostrando una actitud educadora frente a situaciones as. Y por ltimo, trabajar por la paz en clase supone poner en prctica
el efecto
que la mediocridad est bien y yo espero de ellos siempre la excelencia (recordis? El efecto Pigmalin!). Aqu os he resumido el proceso: http://www.thinglink.com/ ABUELOS Dentro de nuestra faceta como miembros del colectivo Tribu 2.0, grupo de profesores que trabajan para unir cine y educacin, se nos ofreci una oportunidad nica para trabajar la paz intergeneracional. Se trataba de asistir al preestreno para educacin de la pelcula Arrugas en matinales de cine. Como sabis el tema es la vejez desde la perspectiva de un anciano con alzheimer en una residencia. Cuando trabajamos pelculas hacemos actividades previas, simultneas y posteriores al visionado de las mismas. En este caso, todo est centralizado en nuestro blog Blogmanacos, donde iniciamos una campaa de misterio sobre lo que iba a pasar en nuestra clase para crear expectacin. Mis alumnos/as idearon cuas publicitarias para la pelcula, invitaron a sus abuelos y abuelas, diseamos un protocolo de actuacin porque era la primera vez que lo hacamos y todo tena que estar muy estructurado, se trababa de ancianos a los que sus nietos tenan que servir de anfitriones, cicerones, asistentes personales La fotgrafa oficial de Blogmanacos y el suplente hicieron las fotos en el cine y las entrevistas a los abuelos despus de ver la pelcula. Despus hubo montajes de fotos, vdeos del 3x1, evaluacin de la pelcula, el antes yo no saba y ahora s Os lo enseo todo aqu FLYER: http://www.smore.com/pgn1-abuelos?ref=my FACE OF THE FUTURE: http://morph.cs.st-andrews.ac.uk/Transformer/index.html MATERIALIZAR LA PAZ Por ltimo os enseo la ltima actividad que hemos hecho sobre la paz, esta ya enmarcada en nuestro plan audiovisual, que elaboramos a principio de curso y est aprobado por el Consejo Escolar del centro. Desde el curso pasado trabajamos la fotografa, recibiendo clases on line de Ana Municio, miembro de la Tribu 2.0, maestra y fotgrafa. Nos enva tutoriales en vdeo y aprendemos las tcnicas. Aqu los podis ver (mostrar vdeos).
Hemos mirado tambin detenidamente las fotos de Gervasio Snchez. En clase procuramos no olvidarnos nunca de la creatividad. En la cabecera de nuestro blog figura la siguiente frase de Einstein: La lgica te lleva de A a B; la creatividad te lleva a cualquier parte. Porque no quiero que mi clase sea la fbrica del personal flexible y dcil del maana, incapaces de reaccionar ante la prdida de derechos y libertad. Creo firmemente que LA CREATIVIDAD ES UN ARMA DE CONSTRUCCIN MASIVA y estoy frontalmente en contra de la EDUCACIN BANCARIA (trmino acuado por el pedagogo brasileo Paulo Freire), CON PERMISO DEL CURRICULUM, CLARO. Una educacin en la que en vez de comunicarse, el educador hace comunicados y depsitos que los educandos reciben pacientemente, memorizan y repiten. Tal es la concepcin bancaria de la educacin, en que el nico margen de accin que se ofrece a los educandos es el de recibir los depsitos, guardarlos y archivarlos. Margen que slo les permite ser coleccionistas o fichadores de cosas que archivan. En la medida en que esta visin bancaria anula el poder creador de los educandos o lo minimiza, estimulando as su ingenuidad y no su sentido crtico, satisface los intereses del poder de turno, que pretende preservar la situacin de la que son beneficiarios. Por eso, en clase trabajamos la creatividad, y en este caso lo hemos hecho plasmando la paz en fotografas. Hemos estudiado tcnicas de publicidad, hemos visitado pginas como la del Cervantes y hemos abierto las agendas. Nos centramos primero en mensajes que jugaran con la tipografa, as si decamos que el mundo est al revs, las letras tambin lo estaban. Si decimos que ante una increpacin violenta debes darte la vuelta, las letras tambin se la daban Despus trabajamos los objetos cotidianos, sobre los que aplicbamos su relacin con la paz o la violencia; as, el mando de la tele supone una verdadera guerra en casa, o el bao nico en una familia, o el concepto de gatos y perros En fin, exploramos y reflexionamos sobre la definicin, el concepto, las implicaciones escolares, familiares y sociales de la paz y de la violencia, intentando siempre ser humilde ante mis alumnos que tanto tienen que ensearme, huyendo de la pedagoga pedante, como dice Savater en su libro El valor de educar: El pedante se dirige a sus alumnos como si estuviese presentando una comunicacin ante un congreso de sus ms distinguidos y exigentes colegas, 6
todos los cuales llevan aos dedicados a la disciplina de sus desvelos. Pero como la mayora de los jvenes no demuestran el debido entusiasmo ni la comprensin requerida, se desespera y los maldice. He conocido profesores de bachillerato indignados por lo ignorantes que son sus alumnos, como si la obligacin de sacarles de esa ignorancia no fuese suya. En el fondo, el problema del pedante es que no quiere ensear a nefitos sino ser admirado por los sabios y probarse a s mismo que vale tanto como el que ms. La humildad del maestro, en cambio, consiste en renunciar a demostrar que uno ya est arriba y en esforzarse por ayudar a subir a otros. Su deber es estimular a que los dems hagan hallazgos, no pavonearse de los que l ha realizado. Intentando recordar eso cada da me muevo en la enseanza hace ya ms de 30 aos. Muchsimas gracias por vuestra atencin.
Conchita Lpez Conesa, tutora del tercer ciclo de primaria en el colegio pblico Virgen de Beln de Jacarilla (Alicante). 4 de diciembre de 2012