Eva terrenal, Eva celestial.

Su conexin con el Misterio de Isis-Mara-Sofa y la Antroposofa

Contribuido por Adriana Koulias

Primera parte.- La Eva terrenal y la Eva celestial Esta conferencia se divide en dos partes, impartidas en Sydney, mayo 2006 y en Los Angeles, Julio 2006. La primera parte se refiere principalmente a la cuestin de Eva, el arquetipo humano del principio femenino celestial. Al objeto de poder entender este principio exploraremos los orgenes del ser humano y del mundo, tal como se refleja en el Gnesis desde la perspectiva Antroposfica. Esperando que hacindolo de esta forma nos enfrentemos al incomprendido misterio de la diferenciacin de los sexos, como reflejo microcsmico terrestre de un estado de conciencia macrocsmico. Esto nos conducir a la segunda parte de esta conferencia. Una vez puestos los cimientos para nuestro estudio estaremos preparados para explorar la naturaleza de las dos Evas, la terrenal y la celestial, sus tareas y su relacin con las tres Maras -la Mara del evangelio de Lucas, la Mara del de Mateo, y Mara Magdalena- y su relacin con el ser de la Antroposofa y la Sabidura de nuestro Cosmos celestial, o la Divina Sofa. Este tema no es en absoluto fcil. Aproximndose a estos misterios los estudiantes de la Ciencia Espiritual experimentan los mayores sentimientos de asombro, reverencia y un profundo sentido de responsabilidad. Hay un sentimiento de levantar un velo que haba estado echado durante mucho tiempo, y esto inspira en el alma una reticencia semejante al miedo. Qu encontraremos, y seremos capaces de mantenernos en plena conciencia con lo que veamos all? Es una cuestin que pesa en el alma ante el peligro de que podramos dejar la huella de lo que nos gustara ver en lo que veamos, nuestros propios deseos y anhelos, nuestros prejuicios, etc. y de ese modo distorsionar para siempre la imagen. Esta es una de las razones por las que este misterio ha permanecido durante mucho tiempo en poder de iniciados, a los que slo se les permita divulgar el conocimiento de ciertos aspectos sencillos, suavizados en forma alegrica. Otra razn para velar este misterio yace simplemente en su complejidad suprasensible, una complejidad que requiere una capacidad en la evolucin humana del pensamiento previa a que pueda ser comprendido. El pensamiento tuvo que hacerse masculino. Qu es lo que pretendo decir con esto? Esotricamente se entiende que el principio de la Feminidad vive en todo lo que trabaja a favor de la unidad. Es la fuerza unificadora capaz de trabajar detrs de la individualidad hacia una conciencia comn que a travs de ser uno con las verdades espirituales recibe la revelacin pasiva. Por otro lado, el principio Masculino tiende hacia la divisin, hacia la individualidad, es una fuerza individualizadora y por consiguiente asociada con el Yo individual. (Rudolf Steiner, la Teosofa del Rosacruz XII). Aunque la fuerza unificadora del principio Femenino (tribu, familia, etc) fue inicialmente necesaria para la supervivencia, estaba destinada a moverse, cada vez ms, hacia el fondo y la esfera de la Voluntad, semejante al dormir sin sueos. Porqu?. Porque se hizo cada vez ms incompatible con la existencia material. Lo cultural tena que tomar un papel preponderante. Las fuerzas masculinas, si los seres humanos haban de forjar su individualidad independientemente a travs del mundo de la materia, tenan que alcanzar con su conciencia a la vida volitiva. Podemos decir, por consiguiente, que el principio Masculino ha sumergido a la humanidad en la materia, de forma que pudiera elevarse libremente hacia las verdades espirituales a travs de la participacin. Esta participacin slo se dar cuando la humanidad atraviese plenamente la experiencia del Alma Consciente, cuyo desarrollo empez en el siglo XV y no terminar hasta que comience la 6 poca cultural. El desarrollo de esta conciencia es necesario antes de que pueda comprenderse el misterio de Isis Mara- Sofa, por el alma humana. Y ello es porque el ser humano se est moviendo hacia este tipo de conciencia, cuyo inters por este misterio se est haciendo evidente hoy da, tal como se manifiesta en los libros, pelculas y documentos relativos al mismo. Pero como esta conciencia se est obteniendo al mismo tiempo que la humanidad est experimentando una inmersin incrementada en su cuerpo fsico y en la materia, se produce una tendencia hacia dos polaridades: por un lado la tendencia Ahrimnica de encontrar respuestas materiales a las cuestiones espirituales, y por el otro lado la tendencia Lucifrica de aplicar el principio del gnero a todo el universo. Esto crea el peligro del no discernimiento en el conocimiento espiritual, que muchas veces cae presa de esas tendencias ahrimnicas y lucifricas. Qu se puede hacer para ayudar a la humanidad a superar la atraccin de estas tendencias? Siempre ha habido personas cuya tarea ha sido vivir por adelantado el futuro, y en nuestra poca, los antropsofos estn llamados a hacerlo; guiar a la humanidad hacia la 6 poca, cuando la generalidad de los seres humanos recibirn a travs del alma consciente, de forma directa y en comunidad con los dems, libremente participativa, las fuerzas unificadoras del Yo espiritual. La humanidad entonces alcanzar un nuevo paso para convertirse en la dcima jerarqua los Espritus de la Libertad el nivel inferior del ser de la Sofa Divina, y el tiempo en el que todos sus misterios sern revelados. La sabidura requerida para conducir a la humanidad a esta tarea slo se puede conseguir en nuestro tiempo mediante el estudio de la Ciencia Espiritual y la Antroposofa tal y como nos fue dada por ese gran iniciado que fue Rudolf Steiner. En la Ciencia Espiritual Steiner nos ha dado a los antropsofos los medios para adquirir una clara y consciente relacin con esta sabidura no teida por la influencia Lucifrica o Ahrimnica. De esta forma, cuando esta sabidura pase a la conciencia despierta en la voluntad el Alma Consciente en palabras de Sergei O. Prokofieff, la sabidura se convertir en nuestro maestro espiritual. Sin embargo de nuevo hemos de recordar que la totalidad de estos misterios slo se podr conocer en el futuro, y que la humanidad no est destinada en nuestra poca para aproximarse a las verdades relacionadas con el principio femenino, pero en cambio s se pueden dar los pasos preparatorios hacia su comprensin. A pesar de esto, dos condiciones han surgido, cuyo carcter ambas han exigido y hecho posible la trasmisin y comprensin de muchos aspectos de este misterio con anterioridad a lo previsto: primeramente un redoblamiento de los esfuerzos por parte de los poderes adversos para crear adelantada en el tiempo una imagen distorsionada de estos misterios; en segundo lugar una oleada de entusiasmo para la comprensin del ser de la Antroposofa, espiritualmente meritoria por la efusin de confianza en la habilidad del ser humano para aproximarse a estos misterios de forma anmicamente correcta. Considerando lo anterior, con toda reverencia y humildad, y con nimo de agradecimiento, intentaremos comprender hoy estos misterios en la medida en la que se nos han dado a
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conocer. Adn y Eva La Biblia nos dice en el Gnesis que Dios cre al hombre a su propia imagen a imagen de Dios cre: cre al hombre y a la mujer-. Se nos dice que Jehov cre al primer hombre, Adn, del polvo o del barro de la tierra. Despus de eso, no deseando que Adn estuviera slo, cre a la primera mujer, Eva, de una costilla de Adn. Se nos ha contado que en el Paraso, Lucifer se acerc a Eva tentndola para que comiera del fruto que creca en el rbol del Conocimiento del bien y del mal, que haba sido prohibido por el seor Dios Jehov. Lucifer le dijo que no le causara la muerte sino que la hara tan sabia como los dioses. Ella vio que el rbol pareca tener buenos frutos y deseando ser sabia tom parte y le dio a su consorte Adn, para que l tambin participara de sus efectos. Una vez comieron se abrieron sus ojos y supieron que estaban desnudos. Este repentino despertar constituy la cada del Hombre del Paraso y fue el primer acto de egosmo o pecado perpetrado por el ser humano, conocido a travs de las edades como el Pecado Original. A partir de entonces se nos dice que Dios tuvo que multiplicar grandemente los pesares de la mujer, en primer lugar hacindola responsable de criar a sus hijos, y en segundo lugar hacindola sumisa a las reglas de su marido. Es slo mucho ms tarde, en el Nuevo Testamento, en que vemos a tres mujeres que se salen del segundo plano de los acontecimientos y toman un lugar prominente al frente del suceso ms importante de la historia de la evolucin humana. Estas fueron la Mara del evangelio de Lucas, la Mara del de Mateo y Mara Magdalena. Sentimos que, a pesar de la necesaria dominacin de los principios masculinos, estas mujeres fueron capaces de penetrar en el corazn de las gentes y permanecer all por milenios, como arquetipos de la bondad, en la vida de la voluntad, en la verdad de la vida del pensar y en la belleza en la vida de los sentimientos. Y slo con un estudio ms detallado empezaremos a sentir el surgimiento de la profunda relacin entre Eva, Mara y Sofa. Al objeto de comprender esta relacin nos vamos a embarcar en un corto, pero esencial estudio de la evolucin del ser humano y el Gnesis, con la ayuda de Rudolf Steiner y la Ciencia Espiritual. Gnesis Steiner nos dice que el ser humano fue creado gradualmente, a travs de muchos eones y etapas de la evolucin del mundo. Nos cuenta que las semillas del cuerpo fsico fueron implantadas en lo que l denomina antiguo Saturno de la evolucin del mundo, principalmente a travs de la actividad de los Espritus de la Voluntad, o Tronos, en nombre del Principio del Padre. En lo que denomina la fase evolutiva de antiguo Sol, fueron implantadas las semillas del cuerpo Etrico, principalmente a travs de la actividad de los Espritus de la Sabidura o Kyriotetes, trabajando con el Principio del Hijo. En la fase evolutiva del mundo de antigua Luna fue la actividad de los espritus del Movimiento o Dynamis la que predomin en la implantacin de las semillas del cuerpo Astral humano, a travs de la mediacin de la tercera persona de la trinidad, el Espritu Santo. Antiguo Saturno..Cuerpo Fsico.......Padre.......Tronos......Esp. de la VoluntadAntiguo Sol........ Cuerpo Etrico......Hijo......Kyriotetes....Esp. de la SabiduraAntigua Luna......Cuerpo Astral.....Esp.Santo...Dynamis....Esp. del Movimiento Se nos dice que no fue hasta la evolucin de la Tierra cuando el ser humano adquiri su componente ms elevado, el Yo (el Ego), a travs de la mediacin de los Elohim (Dios) o Espritus de la Forma, cuyos efectos combinados los elevaron a la condicin denominada Jehov-Elohim. Jehov (el Seor Dios), es conocido por haber creado al Hombre, un ser en posesin de la facultad de la auto-conciencia, compatible con la adquisicin de la sabidura y la libertad humana mediante el trabajo con las fuerzas que emanan de la totalidad del ser de la Divina Sofa. Tierra...YoElohim...Exusiai...Espritus de la Forma...Divina Sofa. Rudolf Steiner nos dice que cada nueva etapa planetaria de la evolucin del mundo representa una etapa de densificacin o condensacin, acompaada por una de rarefaccin. Qu significa esto?. Nos dice Steiner que en el Antiguo Saturno slo haba calor (ter), que era, por tanto, la condicin fsica ms baja. En la siguiente condicin planetaria, en el Antiguo Sol, esta condicin calrica (ter) se condens en aire y rarific la luz. Entonces haba luz (ter), calor (ter) y aire, los tres principios de la Vida, siendo el aire la condicin fsica ms baja. Durante la etapa de la existencia planetaria de la Antigua Luna, tuvo lugar una mayor rarefaccin. Ahora no slo haba calor, sino debajo de l aire o gas, y debajo, por condensacin del aire, agua, sonido o ter Qumico. Al final de la fase de la Antigua Luna haba pues sonido, luz, calor, aire y agua, siendo el agua la condicin fsica ms baja. Durante la condicin de la Tierra, el agua se condens en tierra y lo que se separ de esta condensacin se rarific como Vida (ter). Por tanto en la Tierra hay vida (ter), sonido (ter), luz (ter), calor (ter), aire, agua y tierra. Evolucin del Mundo Saturno...calorSol...calor condensado en aire y el aspecto etrico del aire como Eter de Luz Luna..aire condensado en agua y el aspecto etrico del agua como ter de SonidoTierraagua condensada en tierra y el aspecto etrico de tierra como ter de VidaRudolf Steiner nos dice que durante la evolucin del Antiguo Sol hubo un momento en el que se hizo necesario que se separara de la evolucin del mundo el aspecto ardiente ms avanzado. Cuando eso ocurri se llev con l a los seres cuyo progreso haba alcanzado un nivel de madurez incompatible con el resto. Si hubieran permanecido conectados a la tierra sta hubiera progresado demasiado rpido, se habra quemado, su entorno no hubiera soportado el desarrollo de los seres humanos, cuyo progreso se haca a un ritmo ms lento. El siguiente suceso importante ocurri durante el periodo evolutivo de la Antigua Luna, cuando el aspecto ms endurecido de la luna tuvo que separarse de la evolucin del mundo, al objeto de que el ambiente no se volviera demasiado duro y rgido para el desarrollo normal del ser humano. En su libro La Ciencia Oculta Rudolf Steiner explica cmo hay recapitulaciones en cada una de estas etapas. La evolucin en la etapa de la Tierra consiste en siete grandes pocas: PolarHiperbreaLemuriaAtlanteQuinta-Postatlante ( la actual)SextaPostatlanteSptima-Postatlante Ahora estamos en la Quinta poca Postatlante de la evolucin de la Tierra. Durante la etapa de la Tierra, de la evolucin del mundo, tuvo lugar una recapitulacin de las condiciones existentes en el Antiguo Saturno, Sol y Luna, pero en un nivel ms elevado, de forma que en la poca Polar, la primera de la evolucin, se produce una recapitulacin del Antiguo Saturno; la poca Hiperbrea repite las condiciones existentes en el Antiguo Sol, con la expulsin del Sol de la Tierra, y la poca de Lemuria es una total repeticin de las condiciones de la Luna, con la expulsin final de la Luna de la Tierra. El relato del Gnesis, nos dice Steiner, empieza en el punto en el que ocurre la recapitulacin de la separacin del Sol de la Tierra, marcando el comienzo, ms o menos, de la poca Lemrica. (Rudolf Steiner, Gnesis.Los secretos del relato bblico de la Creacin) La poca de Lemuria se compone de siete divisiones en el tiempo, durante las cuales ocurren microcsmicas recapitulaciones de los siguientes sucesos macrocsmicos: El Primer Da de la Creacin Durante el primer da de la Creacin Steiner nos relata que haba Calor, una recapitulacin de las
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condiciones de Saturno, el espritu de Dios irradiaba calor revoloteando sobre la superficie de las aguas. Este calor se condens por una parte en aire, y por otra se rarific en ter de Luz, hgase la Luz. Esto fue una recapitulacin de la evolucin del Antiguo Sol cuando se produce la separacin del Sol de la Tierra. En este tiempo el Alma Sensible humana viene al ser. El Segundo Da de la Creacin Durante el segundo da de la creacin se lleva a cabo una recapitulacin de las condiciones de la Antigua Luna, donde el aire se condensa en agua, y el agua se rarifica en Sonido. En trminos bblicos: Dios cre el firmamento, haba indicios de substancia a travs del trabajo del Sonido.( ibid Gnesis, conf 4). En este tiempo se aade el Alma Racional a la atmsfera alrededor del ser humano. Tercer Da de la Creacin Nos dice Steiner que apareci la materia slida como agua condensada en tierra, y tierra rarificada como ter de Vida.(ibid). Este ter de vida irrumpe en la Tierra y trajo por todas partes un despliegue inicial de vida. Surgen plantas de la tierra slida. El Alma Consciente se aade en el ambiente alrededor del ser humano. El ser humano, en la periferia de la Tierra, estaba ahora rodeado por el Alma Sensible, el Alma Racional y el Alma Consciente, necesitadas de una vasija que las acogiese. El Cuerpo Astral haba de ser elaborado posteriormente para que pudiera incorporar estos tres aspectos anmicos y formara una vestimenta exterior para ellos.(Ibid conf. 8) El Cuarto Da de la Creacin En el cuarto da de la creacin se produjo una recapitulacin de la separacin de la Luna de la Tierra, con lo que se pudo ver en el cielo dos luces, el Sol y la Luna. En este tiempo las estrellas tambin surgieron para el ser. El cuerpo Astral humano fue moldeado por las fuerzas emanadas de los doce crculos del Zodiaco, y es quizs, justo antes de este tiempo, que el ter enrarecido del Sonido y el de la Vida, pertenecientes a Adn y Eva, se llevaron a la esfera del Sol, coincidiendo con el primer sacrificio del ser de Cristo, que tuvo lugar cuando entr en la esfera de las estrellas fijas para prevenir que los sentidos se volvieran independientes. (Steiner, Cuatro sacrificios de Cristo, Basilea 1.6.1914). Se hizo entonces posible para los seres humanos, que haban dejado la periferia de la Tierra endurecida para proseguir su evolucin en otros planetas, el retorno. El Quinto Da de la Creacin. Las Almas Grupo de los animales descendieron a la Tierra y fue creado el cuerpo fsico humano, no tan denso como lo es hoy el cuerpo etrico. (Steiner, Gnesis, conf.8) . Ahora tenemos dos aspectos del ser humano: por debajo el cuerpo fsico/etrico y el cuerpo astral, y por encima los aspectos anmico-espirituales, el Alma sensible, el Alma racional y el Alma Consciente. El Sexto Da de la Creacin Se nos ha contado que en el sexto da de la creacin Elohim dijo: hagamos al hombre. En esta etapa el cuerpo fsico/etrico del ser humano se condens en un cuerpo de calor (Ibid), y el cuerpo humano era predominantemente femenino, pero tanto femenino como masculino. Este ser humano unisexual es capaz de reproducirse asexualmente. (Ibid). El Sptimo Da de la Creacin. En el sptimo da de la Creacin los seis aspectos de Elohim, que haban permanecido detrs de la esfera de la Luna -el Elohim Jehov denominado el Seor Dios- fue capaz de imprimir el Alma Grupo del Yo, referido en el Gnesis como el aliento de Vida, en el cuerpo Astral que contena en s los tres aspectos anmicos. Ahora el cuerpo humano fsico/etrico se compona de calor y aire.(Ibid). Poco despus Lucifer tent al Yo humano para su cada en el cuerpo Astral, ms all de las intenciones del Elohim Jehov. La influencia lucifrica origina una densificacin en el cuerpo fsico/etrico del ser humano, compuesto de aire y calor, densificndose, por una parte en sustancia ms slida, y por otra en sustancia ms lquida, divisin que ocurre en dos direcciones masculina y femenina-. El Hombre o Adn tiene entonces un cuerpo fsico externo masculino y un cuerpo interno etrico femenino, un cuerpo astral y un Yo. La mujer, o Eva, tiene un cuerpo fsico externo femenino y un cuerpo interno etrico masculino, un cuerpo Astral y un Yo. En la parte de calor y aire del ser humano se contiene lo que era pre-lucifrico.Calor y Aire...Pre-lucifrico.Slido y Lquido...Lucifrico. Macrocosmos Examinemos ahora el aspecto macrocsmico de la creacin del hombre. Por lo anteriormente expuesto podemos ver que el ser humano, en el sexto da, posea ambos elementos, de hombre y mujer, es decir, el ser humano tena una doble sexualidad y se reproduca a travs de una forma etrica superior, o reproduccin asexual con la ayuda de los Dioses. Rudolf Steiner dice que cuando la Biblia manifiesta que Dios cre al hombre a su propia imagen le cre; hombre y mujer significa que Dios cre al hombre a su propia imagen, le cre a l hombre-mujer. (ibid conf.10). En la serie de conferencias reunidas bajo el ttulo de La Leyenda del Templo, Steiner nos dice que antes de la separacin exterior haba ambos sexos en una individualidad que, exteriormente, en la expresin fsica y en todas sus percepciones, era femenina. (Steiner, Francmasonera y evolucin humana, Berln 25-10-1905). Se nos ha dicho que el ser humano era una mujer que contena un hombre dentro de ella (la validez de esto ha sido recientemente fortalecida por la moderna investigacin cientfica de los cromosomas X e Y). Podemos tambin verlo reflejado en la palabra inglesa WoMan (mujer). Se dice que la concepcin tena lugar mediante el aspecto femenino de la mujer, o sea que la mujer era capaz de fertilizar sus propios huevos a travs de la semilla masculina que ella contena en su interior. Al objeto de comprender esto, necesitamos conocer algo acerca de los Elohim y su tarea de creacin del ser humano preparatorio, el ser humano asexuado, en el sexto da. Quines eran los Elohim? Los Elohim son esos seres de la segunda jerarqua designados por la Ciencia Espiritual como los espritus de la Forma o Exusiai. Son los creadores y lderes de la evolucin de la tierra en su perfil inicial y dan forma a todo lo que existe a travs de un proceso de endurecimiento. Reciben las fuerzas para realizar su trabajo de la regin del Zodiaco designada como Scorpio/el Aguila (S.O.Prokofieff, Doce noches Santas y las Jerarquas Espirituales), que constituye el aspecto fsico del Sol.(S.O.Prokofieff, La Sofa celestial y el ser de la Antroposofa). Seis Espritus de la Forma (Elohim) acompaaron al Sol cuando se separ de la Tierra. El sptimo trabaj estrechamente con la humanidad en la Luna/Tierra y se traslad a la esfera de la Luna cuando esta se separ de la Tierra. El Elohim trabaj en el elemento calor, que era su manifestacin exterior. (Steiner, Gnesis, conf.6) Nos dice Steiner que en el tiempo del sexto da del Gnesis los seis Elohim del Sol trabajaron como un grupo, sacrificando sus fuerzas individuales al ser humano compuesto de calor. Qu significa esto? Intentemos comprenderlo.. Nos dice Rudolf Steiner que en el mundo espiritual, los seres que poseen fuerzas individualizadas como sus caracteres esenciales directos los cuales trabajan separadamente desde fuera de su propio conocimiento- tienen una cualidad masculina. Por otra parte, los seres que tienen como su fundamento directo una conciencia comn un sacrificio de su individualidad de todo lo que les conduce a la unidad poseen una cualidad femenina. Como hemos visto previamente, los principales espritus que trabajan en la esfera del Antiguo Sol era los Espritus de la Sabidura. El ms sublime de esos espritus durante la
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evolucin del Antiguo Sol se haba desarrollado a un nivel tan elevado que poda formar sus partes en un ser colectivo, cuyo carcter esencial directo era el de una conciencia comn conducente a la unificacin, a la totalidad. Este ser es conocido en Ciencia Espiritual como la Divina Sofa. (S.O.Prokofieff, La Sofa celestial y el ser de la Antroposofa). Se nos ha contado que los Elohim trabajaron en conjunto en el ser humano compuesto de calor desde fuera del cuerpo de la Divina Sofa, pero cada uno con sus propias fuerzas espirituales, contribuyendo de alguna forma a las decisiones comunes,(Steiner,Gnesis, conf 6), de forma que su carcter era masculino. Qu significa esto para el ser humano?. Significa que eran capaces de fertilizar al ser humano femenino con sus fuerzas individuales masculinas. As fue que en el ser humano se implantaron las fuerzas de los dioses masculinos y con estas fuerzas pudo originarse una forma de reproduccin asexual, semejante a una concepcin virginal. (Emil Bock, The treefold Mary, The spiritual aspect). Esto ocurri en el 6 da; ahora lo asexual, andrgino, predominantemente ser humano femenino, era capaz de autoreproducirse. En la Biblia el resultado de esta forma de reproduccin fue Can, el cual tena como resultado un cuerpo etrico masculino, era el hijo de los seis Elohim del Sol, los dioses masculinos. (Esta es la razn por la cual su sacrificio no es reconocido por el Elohim Jehov.) Esta era una etapa preparatoria. Algo ms tena que suceder que condujera a la separacin de los sexos en dos diferentes en el ser humano. Rudolf Steiner nos dice que eso fue la tarea del ms avanzado aspecto de los Elohim, el Elohim Jehov, para crear la diferenciacin sexual del ser humano. (Jehov-Elohim no debera ser confundido con los Elohim que previamente haban trabajado en el ser del hombre en el sexto da de la creacin). Pero, quien es el Elohim Jehov y cmo este ser se relaciona con los otros Elohim? Cuando lleg el tiempo de crear al Hombre a semejanza de Dios, los Elohim no poda hacerlo sin elevar su actividad a un nivel ms alto. Tenan que crecer ms all de si mismos, es decir, extender su conciencia ms all de lo que hasta entonces haban conocido (Steiner, Gnesis, conf.6) . Por una parte hacia una conciencia que, a travs de la Divina Sofa , se extenda a la esfera de los Serafines (S.O.Prokofieff, la Divina Sofa y el ser de la antroposofa), y por otra a una conciencia que se elevaba hasta la regin de Taurus, o la primera persona de la Trinidad. Cmo lograron esto? En el sptimo da de la creacin se nos ha dicho que hubo un descanso o pralaya. Durante este pralaya, los seis Elohim del Sol, que haban sacrificado su masculinidad a la feminidad del ser humano en el sexto da, eran ahora capaces de desviar su conciencia, que ahora era femenina y una parte del ser Sobornal de la Divina Sofa, elevndose a la contemplacin de la actividad en las estrellas de los Serafines. (Ibid) Sin embargo un nuevo factor haba de aadirse a lo anterior para que su creacin culminara con un Yo. Los Elohim tuvieron que elevar an ms su conciencia, a las vertiginosas alturas de la regin de Tauro. (Steiner, Gnesis, conf.6). Es decir, a una unidad, no slo con los seis Elohim en el Sol, sino una unidad de los seis Elohim con el sptimo aspecto del Elohim en la Luna para formar una totalidad de siete entrelazados. Al unir sus conciencias podan ahora alcanzar la esfera de los Serafines con el sptimo aspecto de los Elohm residentes en la esfera de la Luna (Ibid), hasta donde esta esfera est sometida a las fuerzas que emanan del Espritu Santo, fueron capaces de acceder a la regin de Tauro. Esto significa un progreso, una promocin, para el Elohim de la Luna, Jehov. El Elohim Jehov era por consiguiente ese aspecto que haba progresado debido a la unificacin de conciencia con los otros seis. Ahora los siete Elohim trabajaron a travs del Elohim Jehov, al igual que lo hacen los diferentes rganos de un cuerpo con una conciencia, una accin llevada a cabo mediante el sacrificio de sus conciencias individuales. Es esta conciencia unificada la que posibilit al Elohim Jehov en la Luna volverse plenamente consciente de las fuerzas reflejadas de Tauro, o del Espritu Santo. La totalidad de los siete Elohim haban crecido por encima de ellos mismos, por un lado en la Jerarqua de los Serafines, y por otro en las fuerzas reflejadas de Tauro o del Espritu Santo, rplica microscpica del trabajo de las siete jerarquas de la regin de los Espritus de la Forma, del de la regin de Tauro. En este camino los seis Elohim del Sol fueron capaces, a travs del sptimo, de recibir las fuerzas reflejadas del Espritu Santo en su cuerpo, es decir, en el cuerpo fsico de la Divina Sofa. El Espritu Santo reflejado pudo entonces actuar como un mdium para la conciencia o Principio del Hijo, con los siguientes dos resultados: 1.- Los Elohim fueron capaces de crear al Hombre a imagen de Dios, a travs del Principio del Hijo, convirtindose de este modo en el inferior y octavo miembro del Cordero Csmico, el Logos Solar,( S.O.Prokofieff, Las doce noches santas y las Jerarquas espirituales) que tuvo Su origen en la esfera del Hijo de la Santsima Trinidad. Haciendo esto se hizo posible la entrada de las fuerzas del Hijo (segundo sacrificio) en el Sol como planeta, es decir, en el cuerpo Fsico de los Espritus de la Forma, la Divina Sofa. (S.O.Prokofieff, la Divina Sofa y el ser de la Antroposofa). 2.- Este matrimonio del Principio masculino del Hijo con la Divina Sofa femenina result en el nacimiento Csmico del Macrocsmico ser solar a travs del medio fertilizante del Espritu Santo.(Ibid). Este Nacimiento Csmico fue capaz de implantar el potencial del reflejo en la tierra en el Nacimiento Virginal humano, es decir, el potencial para el Cuerpo Astral humano (la sustancia Virginal) a ser fertilizada por el Espritu Santo con el Principio del Hijo, el Cristo Csmico. Cmo se relaciona el nacimiento de la conciencia, el nacimiento del Yo del Ser Humano, con el nacimiento Csmico del Ser Solar? El principio masculino del Hijo, la fuerza individualizadora, naci en el ser Sobornal de la Divina Sofa femenina, el cuerpo Fsico (Elohim) del Sol. La promocin de los Elohim a Elohim Jehov, como se mencion antes, significa que fueron entonces capaces de manifestarse, no slo en el elemento calorfico, sino en el elemento del aire (Steiner, Gnesis), el cual es capaz de soportar las fuerzas del Yo del gran Ser Solar. Este elemento del aire dotado con el Yo es el miembro inferior del Elohim Jehov, cuya principal cualidad, como hemos visto, era entonces la de una conciencia unificada, una caracterstica femenina. Este es el misterio del Elohim Jehov. El Seor Dios trabaja en la unificacin del pueblo Hebreo, una cualidad femenina, y al mismo tiempo inspiradora de una religin que es esencialmente masculina y foco de individualidades que eran hombres: Abrahm, Moiss, Elas, etc. Nos dice Rudolf Steiner: (Conf. de 2.junio.1914) Eva! aadanle el signo del Ser divino de la antigedad hebrea, que es el dirigente de la historia de la Tierra, y tenemos una forma, completamente tan vlida como cualquier otra Jehov-Javeh el dirigente de la Tierra que tiene su smbolo en la Luna. Si traemos esto, conjuntamente con lo que ha venido del periodo de la Luna y con el resultado de la evolucin en la Tierra, tenemos al dirigente de la Tierra unido a la Madre Tierra, cuyos poderes son el resultado del periodo lunar Jehov!. A partir de entonces ah emerge la misteriosa conexin de la antigedad hebrea con las fuerzas lunares, que han dejado sus remanentes en la
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Luna conocida por la astronoma, y sus fuerzas humanas en el elemento femenino de la vida humana. La conexin del dirigente de la Tierra con la Madre Luna nos es dado en el nombre de Jehov. Ahora vemos la fuerza masculina individualizada, el principio del Hijo Csmico, nacido en el cuerpo de la Divina Sofa, es decir, en el cuerpo de los seis aspectos de los Elohim en el Sol, siendo trasmitidos hacia abajo al sptimo aspecto de los Elohm, el Elohim-Jehov en la Luna, a travs del cual adquiere la caracterstica femenina del Alma Grupo del Yo. (Steiner, El Evangelio de S.Juan). La fuerza del Yo masculino individualizada existe ahora dentro del aire (Pneuma) como miembro avanzado femenino de Elohim-Jehov, quien la otorga al ser humano (E.Reaugh Smith, Burning Bush), como preparacin para la totalidad de la fuerza del Yo individual (fuego), el cual podria ser totalmente recibido al entrar el ser de Cristo en el cuerpo fsico del ser humano.( Ibid) Juan el Bautista predijo que Cristo sera bautizado con fuego. En esa fase el ser humano todava era hombre-mujer cuando el Alma Grupo, el precursor de las fuerzas individualizadas del Yo, fue insuflada en el ser humano, estimulando su aspecto masculino que se hizo ms preponderante que antes, equilibrando a ambos, lo masculino y lo femenino, Adn/Eva. Aunque el aspecto Eva del ser humano es el menos denso y el ms espiritual, el de Adn es el aspecto ms denso y ms fsico. Tomando en consideracin lo que hemos dicho antes podemos ahora imaginar un momento en el tiempo, despus de que el Alma Grupo germinal del Yo, el Alma viviente, fuera insuflada en el hombre/mujer, Adn/Eva, todava flotando en el elemento astral del Cosmos, en la periferia etrica de la tierra, conocida como Paraso. En este punto, el aspecto femenino de Adn/Eva (que es el ms receptivo al espritu) (Emil Bock, The Treefold Mary), es aprovechado por Lucifer, el ms elevado de los ngeles, el cual, como Arcngel retardado (espritus de fuego o luz) fue echado abajo por Micael, cuando se produjo la separacin de la Luna de la Tierra, durante la guerra que tuvo lugar en los cielos entre los ngeles retardados y los progresistas. Una vez en la Tierra Lucifer estuvo tratando de entrar en el cuerpo Astral del ser humano, ppero tena que ser un Yo que llevase un cuerpo astral, porque Lucifer haba cado desde la Antigua Luna, cuando su Yo estaba siendo elaborado, y ahora el nico lugar en que l y sus huestes podran progresar era la tierra. debido al hecho de que las condiciones terrestres eran fsicas en el cuerpo astral del ser humano que haba sido elaborado en la Antigua Luna. Por consiguiente l necesitaba tentar al Yo hacia dentro del Cuerpo Astral antes de que lo pudiera usar como su instrumento. El Elohim Jehov no haba planeado que el Yo penetrara demasiado en el Cuerpo Astral (Arbol del Bien y el Mal) (ver Steiner, Ciencia Oculta) y haba advertido a Adn/Eva de que no comiesen de l. Esto es descrito en el relato bblico como a la serpiente tentando a Eva con el fruto del rbol de Conocimiento. La serpiente es una criatura que se arrastra sobre su vientre y como tal es la representacin de la Sabidura humana (Steiner,Teosofa del Rosacruz,conf.XII), la cual slo puede adquirirse mediante la estrecha conexin del cuerpo con la tierra (tambin se refleja en el cuento de Goethe La serpiente verde y la bella Azucena). El rbol del Conocimiento es el Cuerpo Astral, a travs del cual el ser humano puede empezar a ver la diferencia entre el mundo espiritual (el Bien) y el mundo material (el Mal). Cuando Lucifer tent a Eva, es a ese aspecto del ser humano que es ms receptivo a l porque es la parte ms espiritual de su naturaleza; tent tambin a Adn porque ambos eran un solo ser. Lucifer fue digerido por ambos, Adn, y Eva. Qu sucedi entonces? Lucifer y sus huestes pudieron penetrar en el cuerpo astral humano, lo cual podra haber ocasionado un progreso demasiado rpido del ser humano. Podra haber adquirido un conocimiento inmediato, una espiritualidad sin madurar y se habra convertido en una imagen de Lucifer como ngel lucifrico, pasando por encima de la etapa humana de libertad de un Yo individualizado residiendo en un cuerpo astral. Para que esto no sucediera tuvo que ponerse un contrapeso. cual fue este contrapeso?. Tienen que imaginarse al alma/espritu humano residiendo arriba de la tierra y el cuerpo Fsico/Etrico debajo. La influencia lucifrica ocasion que el cuerpo Astral se volviera pesado y sujeto a la gravedad, descendi a la cobertura Fsica/Etrica humana abajo, causando una condensacin hacia lo slido y lquido.. El resultado fue una cada desde la periferia hacia la tierra. (Steiner, Evangelio de San Juan). Ahora el ser humano consista en un Yo Alma grupo residiendo en una cobertura Astral que haba penetrado en la Fsica/Etrica con el resultado del comienzo de su condensacin. En un nivel espiritual el cuerpo Astral, que una vez haba formado parte de la sustancia csmica astral, consistente en generosas corrientes de luz recibidas del mundo de las estrellas, se densific a travs de su contagio con la luz egosta lucifrica, separndose de los mundos del espritu. La auto-conciencia, y por consiguiente el egosmo aparecieron, y el ahora Yo independiente empez a sentirse a s mismo en el mundo material. Se abrieron sus ojos!. A nivel fsico la condensacin del cuerpo etrico/fsico tuvo como consecuencia la sexualidad unilateral, y esto liber parte de las fuerzas necesarias para la autoreproduccin hacia el desarrollo de la espina dorsal y su extensin en el cerebro. Esto result en la cognicin a travs de los sentidos y posibilit el comienzo del pensamiento. Podemos verlo indicado en el simblico rbol del Conocimiento con sus ramas (nervios). En esta etapa la humanidad no slo haba descendido a la tierra, sino que tambin se haba diferenciado como consecuencia de ello, penetrando en la corriente de la herencia. Ya no poda ms auto-procrear mediante un nacimiento virginal reproducindose de forma asexuada, es decir, el aspecto femenino con las divinidades masculinas. La reproduccin slo poda efectuarse a travs de la unificacin del cuerpo fsico humano masculino (Adn) con el cuerpo fsico humano separado femenino (Eva). La separacin de los dioses ahora se extenda a la experiencia del mundo fsico mediante los sentidos. Es ahora cuando el efecto del primer sacrificio de Cristo (cuando l dej su morada en las regiones del Sol, ms all de las estrellas fijas, para entrar en la Esfera de los doce signos del Zodiaco, en la poca lemrica) tuvo lugar para evitar el peligro de que los sentidos se hicieran independientes. El resultado de esta densificacin y separacin de los mundos del espritu fue la muerte fsica, que previamente no haba sido experimentada por el ser humano.(Steiner. La Teosoa de los Rosacruces.) Todo lo anterior se uni para reducir la velocidad de la influencia lucifrica sobre el ser humano. La palabra concepcin, por consiguiente, es la misma palabra usada tanto para el proceso de creacin como para el de cognicin (concebir). Nos dice Rudolf Steiner que la mayor influencia sobre el cuerpo etrico del hombre proviene de la Luna, y la ms fuerte sobre el cuerpo fsico proviene del Sol, y en la mujer ocurre lo contrario, su cuerpo fsico es influenciado por las fuerzas de la Luna y su cuerpo etrico por las del Sol. (Ibid). Hombre..........Cuerpo Fsico Solar.........Cuerpo Etrico LunarMujer.............Cuerpo Fsico Lunar........Cuerpo Etrico Solar Tambin nos dice: De esta mezcla de fuerzas del Sol y de fuerzas de la Luna, que
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previamente han estado en el cuerpo de la Tierra pero que ahora afluyen sin ella, hace su aparicin la vida sexual. Todas las fuerzas conectadas con lo sexual estn bajo la influencia del Sol y la Luna. (Ibid, conf. XI). Microcosmos: Cmo podemos comprender esto en relacin con el ser esencial de Adn y Eva? Con lo anterior en nuestra mente hagmonos una imagen de Adn y Eva en el complejo instante en el que las fuerzas de individualizacin les penetran. Dos fuerzas trabajan ahora en el ser humano, las fuerzas del Sol y las de la Luna, debido al hecho de que la fuerza del Yo Solar penetra a travs del aspecto femenino de la Luna del Elohm Jehov. Estas fuerzas del Sol (masculinas) y de la Luna (femeninas) trabajan en Adn/Eva con la consecuencia de su diferenciacin en masculina y femenina. Nos dice Rudolf Steiner: Vimos como el calor se condensa en aire, que se rarifica en luz y el aire condensado en agua, y rarificado en ter de sonido, etc, etc. El mismo proceso tiene lugar en los niveles elevados del hombre. El elemento masculino/femenino se diferenci en hombre y mujer, y ms tarde el cuerpo fsico denso se desenvuelve en lo exterior y el cuerpo etrico, ms rarificado, hacia una condicin invisible interior.(Steiner, Gnesis conf. 10) De la misma manera en la que el esperma masculino contiene la mitad de los cromosomas necesarios para la vida y entra en el huevo femenino para unirse con la otra mitad, originando el que suceda la estimulacin celular, el Espritu porta las fuerzas masculinas del Yo las fuerzas de individualizacin reflejadas abajo en la sustancia aerea del Jehov-Elohim femenino y a travs del sacrificio de esta sustancia por el Elohim Jehov en el cuerpo astral humano, creando en su consecuencia una reaccin en cadena, una estimulacin para una divisin de un ser en dos, Hombre y Mujer Adn/Eva. El hombre se separa de Eva y ahora nace un ser humano en el mundo fsico dividido: Cuerpo fsico individual masculinoCuerpo fsico individual femenino En el hombre la densificacin del cuerpo fsico en una sustancia material es influenciada por las fuerzas del Sol, o masculinas, y la rarefaccin del cuerpo etrico, en una sustancia ms espiritual, o femenina, por las fuerzas de la Luna. En la mujer, es cierto lo contrario; la densificacin en un cuerpo fsico material es influenciado por las fuerzas lunares femeninas, y la rarefaccin del cuerpo etrico hacia un cuerpo espiritual an ms enrarecido, por las fuerzas solares masculinas. Esto significa que: - Eva tiene un cuerpo fsico que es femenino y un cuerpo etrico masculino.- Adn tiene un cuerpo fsico masculino y un cuerpo etrico femenino. El hecho de que en la Biblia se alude a la prdida por Adn de una costilla, ilustra la conexin que existe entre el Yo o el aliento de vida, la sustancia del principio del Hijo que trabaja a travs de Jehov-Elohim, y el plexo solar o rea de las costillas, que se relaciona con la esfera de Virgo, y por consiguiente con la Divina Sofa, ser que protege el Sol del corazn. (Steiner, Gnesis conf.8, Recuerden que Elohm Jehov son esos ms avanzados capaces de progresar desde el elemento Calor al elemento aire). La mujer ha retenido las fuerzas espirituales generatrices, que en el Cuerpo Fsico son las responsables de la reproduccin, fuerzas que permiten la concepcin del espritu viviente en la materia, y en el Cuerpo Etrico, la habilidad del pensar, imaginar y recordar, recibir revelacin. El hombre ha retenido las fuerzas fsicas creativas, necesarias en el Cuerpo Fsico para la fertilizacin, y en el Cuerpo Etrico para la penetracin de las fuerzas naturales en el mundo exterior, al objeto de crear desde el mundo inanimado conformar la materia en espritu a travs de la participacin. Podemos verlo si miramos en el interior del cromosoma XX femenino, parecido tanto arriba como abajo, mientras que el cromosoma masculino XY tiene un aspecto cortado fuera, desde su parte de arriba. Su costilla , es un decir, ha sido quitada su conexin con los mundos espirituales.

CROMOSOMAS HUMANOS Ahora hemos de dirigir nuestra atencin a lo que fue rarificado del complejo Adn/Eva con anterioridad a la diferenciacin de los sexos, antes de la Cada. Lo rarificado de los aspectos slido y lquido del complejo Adn/Eva, los teres de Vida y Sonido no afectados por la intrusin lucifrica, fueron acogidos por la gran Logia del Sol, la logia Madre en el Sol y de esta forma protegidos. En el mundo exterior y en el ser humano slo permaneci una ligera conexin entre: ter de sonido....Cuerpo trico......Agua/Lquidoter de Vida..... Cuerpo Fsico.......Tierra/Slido Los otros dos teres eran el ter de Luz y el ter de Calor. El ter de Luz se relacion con el aire y con el Cuerpo Astral humano, y el ter de Calor se convirti en el portador del Yo a travs del sistema sanguneo. EVOLUCIN HUMANA Recordarn que hablamos acerca de los teres rarificados cuando tratamos sobre los das de la creacin. Hablamos de cmo haban sido quitados en el cuarto da. A dnde fueron llevados?. Al mismo tiempo que los teres de Vida y Sonido se rarificaron en la Tierra en los elementos slidos y lquidos, tambin los teres de Vida y Sonido fueron rarificados en el ser humano (Adn/Eva), que en esta etapa an no haban sido impregnados con la totalidad de las fuerzas masculinas de los seis Elohim en el Sol. Lo que fue separado ( separacin espiritual), que haba sido refinado fuera de los cuerpos fsico/etrico de Eva/Adn, era la imagen especular (pero a un nivel espiritual ms elevado ) de esos dos seres arquetpicos, las almas hermanas de Adn y Eva. Esto tena que ocurrir antes de la separacin fsica de Adn y Eva ocasionada por la tentacin lucifrica en el Paraso. Adn y Eva en la Tierra se convirtieron en seres humanos dotados de un cuerpo fsico, uno etrico, uno astral y un Yo. El Adn celeste y la Eva celeste se convirtieron en seres posedos de las fuerzas del Paraso, es decir, en esas fuerzas no afectadas por la influencia lucifrica los tes de Vida y Sonido -. Estos aspectos inocentes de Adn/Eva, que no haban tenido ninguna experiencia de un Yo ( lo cual slo puede ser obtenido mediante la encarnacin en un cuerpo fsico), tenan, sin embargo, toda la Sabidura adquirida en las evoluciones en el antiguo Saturno, en el antiguo Sol y en la antigua Luna, la sabidura que en el ser humano corresponde respectivamente a los cuerpos fsico, etrico y astral, y tambin estaban en posesin de todo el amor del que un alma humana es capaz. ( Steiner, The spiritual nature of Maya. Krishna, the Light-Halo of Christ. The Risen One.) A esto nos referiremos en adelante como al Alma Natnica y a la Eva Celestial. Porqu fueron stos protegidos, y cual era su tarea? El Alma hermana de Adn: El Alma Natnica Nos dice Rudolf Steiner que el alma hermana del Adn terrestre, el alma ms joven, estaba destinada a convertirse en la portadora de las fuerzas del Hijo en su descenso a la tierra. El primer nivel de este descenso tuvo lugar en la poca de Lemuria, cuando el ser Hijo entr en la esfera del sol como una estrella, a travs de lo cual El tuvo acceso a la totalidad de la esfera de los doce signos del Zodiaco, al objeto de prevenir la individualizacin de los doce sentidos, lo cual podra haber sido el resultado de la penetracin del Yo en el cuerpo Astral. El
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segundo nivel en el descenso tuvo lugar durante la poca de la Atlntida, cuando el ser Hijo penetr en el Sol a travs de los seis Elohim, para evitar la individualizacin y la materializacin de los siete rganos. Un posterior descenso ocurri durante los tiempos atlantes, cuando el ser Hijo entr en la esfera de la Luna a travs de la puerta de los Arcngeles, para prevenir la individualizacin y materializacin de los principios anmicos, pensamiento, sentimiento y voluntad. (Steiner, Los cuatro sacrificios de Cristo). Este descenso fue acompaado por el paradisaco ser Arcnglico del Alma Natnica, que bajo la proteccin del ms grande de los arcngeles del Sol, Micael, se convirti en un Cristoferos, portador de Cristo, la vestimenta astral llevada por el Cristo Csmico durante tres etapas en Su descenso. (Ver la conferencia anterior de la autora, La Trinidad del alma natnica, Vidar y Micael en el pasado, presente y futuros sacrificios de Cristo, Sydney 2003)Es por esta razn por la que el Alma Natnica no encarn en un cuerpo fsico hasta el preciso momento en el que tuvo que realizar un sacrificio posterior. Entonces tuvo que encarnar en el linaje de Natn, hijo de David, en la corriente sacerdotal, el Jess del evangelio de Lucas. (Steiner, el Evangelio de Lucas). De nuevo este ser estaba destinado a ser el portador de las fuerzas Macrcsmicas del Yo de Cristo en su descenso a la esfera de la Tierra en el bautismo en el Jordn. El Adn terrenal En contraste con su alma hermana, el Adn terrenal es el alma ms antigua. Como tal, era su tarea la de ser la precursora de Cristo, tanto del profeta Elias, como luego de Juan el Bautista, que le reconocera y bautizara, es decir, que hizo posible el descenso del ser de Cristo en las envolturas fsicas de Jess de Nazareth, a travs de la mediacin del Ser de la Antroposofa trabajando en nombre de la Sofa Divina y la fertilizacin del Espritu Santo ( la Paloma). Ahora nos hemos de plantear las siguientes cuestiones: Si el Alma Natnica, las fuerzas etricas intactas de Adn, se convirtieron en el portador Arcanglico de las fuerzas Csmicas del Hijo El Ser de Cristo-, y si el Adn terrenal estaba destinado a hacer el descenso del ser de Cristo en las envolturas fsicas de su posible alma hermana, cual eran las tareas de las fuerzas etricas intactas de Eva, la Eva celestial, y su reflejo en la tierra, la Eva terrenal?. Por otra parte, en donde encuadramos a las tres Maras, la del evangelio de Lucas, la del de Mateo y Mara Magdalena?. Y cual es la conexin de estas tres Maras con el ser de la Antroposofa, y por otro lado con la Divina Sofa?. Estas cuestiones las exploraremos en la segunda parte de esta conferencia. Equipo Redaccin

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