CONOCER LA EDUCACIN: INSTITUCIONES, SUJETOS Y PRCTICA TENTI FANFANI Dentro de los discursos sobre la educacin, la prctica es ms un objeto de celebracin

que un objeto de conocimiento. Abundan los discursos ideolgicos, escasean las teoras acerca de la prctica social. Su uso es tan comn que no merece ninguna reflexin. Es lo que los sujetos hacen y basta. Pero lo que los hombres hacen, ms que una explicacin es algo que merece una explicacin. Conocer para transformar, este es el sentido ltimo de todo acto de conocimiento. La prctica como efecto de institucin. Desde una perspectiva terica objetivista, las prcticas de los sujetos sociales no poseen la autonoma mnima indispensable como para constituirse en verdaderos objetos autnomos de reflexin. Maestros y alumnos son simples agentes que hacen lo que est escrito en la lgica de la institucin. Para explicar y comprender sus prcticas es preciso concentrar la atencin en el sistema de relaciones objetivas desde las cuales actan. Dime desde donde acta y te dir que hace. Basta el anlisis de estructura. La prctica como voluntad e intencionalidad. Esta perspectiva terica pretende encontrar el sentido de la accin humana en las finalidades, motivaciones, deseos, voluntad, etc. del sujeto humano. La sociologa fenomenolgicas, interaccionistas o interpretativas reivindican al sujeto como constructor consciente de lo social. Toda realidad social es concebida como gestada a partir de un proyecto, de una serie de intenciones y finalidades que los actores definen antes de actuar. El problema principal radica en considerar al aula con sus actores e interacciones constituye un objeto social autnomo, con sus propias reglas de juego producto de las interpretaciones construcciones y negociaciones de los sujetos interactuantes. Es cierto que este tipo de enfoque es ms til para informar acerca del cmo de la vida social que para explicar el por qu. Hacia una teora integral de la prctica Las ciencias de la educacin necesitan construir una teora de la prctica pedaggica que incorpore tanto los elementos subjetivos como los objetivos de la accin. Detrs de lo que hace un maestro est lo que piensa y su propia experiencia. Lo mismo puede decirse del alumno. Pero la experiencia no es una esencia inmutable en un valor intrnseco del ser humano, sino que es el resultado de la vida. El sujeto vive en medio de circunstancias objetivas que escapan a su voluntad inmediata. Las estructuras, las instituciones, en tanto que reglas y recursos objetivados, al mismo que estructuran la accin y la hacen posible, son producidas y reproducidas por la accin. Algunos llaman socializacin al proceso permanente de constitucin de la experiencia y sta subsiste an cuando se han modificado las condiciones objetivas que le dieron origen. La experiencia, como objetividad incorporada a cada sujeto, en tanto orientadora de la prctica, no cambia mecnicamente al ritmo del cambio de las variables estructurales externas. Un maestro rural tiende a seguir actuando de la misma manera cuando se lo cambia a una escuela urbana. Estos desfasajes cronolgicos deben ser tomados cuando se planifican los cambios. La prctica concreta de un sujeto debe ser explicada por el anlisis de tres factores: - La experiencia o habitus del sujeto entendido como conjunto de predisposiciones, de iniciativas y de esquemas. Para interpretar esto se recurre a - Factores objetivos que contribuyeron a construir su biografa. La expoerie4ncia adquirida condiciona cualquier experiencia posterior de los sujetos - Condiciones objetivas presentes al momento de la realizacin de las prcticas

Las prcticas a travs de la mediacin particular del habitus, producen y reproducen las estructuras que estn en su propio origen. Las consecuencias polticas de las teoras La prctica escolar es un lugar donde interacta la historia objetivada y la historia incorporada. No observar esto no slo conduce a errores de diagnsticos sino que induce la formulacin de polticas parciales, ineficaces. Si se considera que el problema est en las estructuras objetivas, se interviene para modificarlas hay que modificar el sistema para cambiar las prcticas. As muchas leyes, decretos etc. Se dieron para cambiar automticamente las prcticas de los maestros. Los agentes no se acomodan mecnicamente y pueden constituirse en cmplices del pasado. A esto se opone el error de la poltica subjetivista hay que cambiar al hombre mediante la concientizacin y la capacitacin. Conocer para transformar Necesitamos conocer el fenmeno educativo sise lo quiere transformar. Necesitamos saber acerca del maestro y necesitamos que el maestro sepa acerca de s mismo y acerca de las condiciones presentes y pasadas de su accin.