Sermons sur la gravit du mensonge et du verbiage futile

http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/ Par limam Abd Al-Qdir Al-Jln

Le mensonge exclut la foi

Le mensonge exclut la foi , disait notre Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- : Il est son contraire . En effet, en vertu de cette loi que deux choses opposes ne peuvent trouver place ensemble, le mensonge, lui aussi, ne peut exister dans le cur du croyant ; de mme la foi ne peut avoir de place dans le cur dun homme qui sadonne au mensonge. Or, en ce qui vous concerne, je ne vois pas que vous agissiez selon vos dires. La plupart du temps, ce que vous conseillez aux autres vous ne le pratiquez pas vous-mmes. Quand donc accorderez-vous vos actes et vos paroles ? Quelles preuves autres que vos actes comptez-vous fournir, pour attester ce quoi vous croyez, ce quoi vous prtendez ? Sur ce point, le Coran dit ceci : Dieu hait ceux dont les actes dmentent les paroles (Sourate 61, verset 3) En vrit ! Si vous tiez fermement convaincus, que tous vous ferez retour Dieu, alors tout naturellement, vous eussiez donn des preuves de votre droiture, dans toutes vos paroles et dans tous vos actes : continuellement, vous eussiez travaill de bonnes uvres. Mditant sur cet avertissement, vous vous efforcerez dembellir vos uvres, et de les vivifier par la sincrit, en vous dgageant de lhypocrisie et du mensonge, de la mdisance et de la calomnie, ainsi que du faux tmoignage. Ce faisant, votre foi se trouvera fortifie, et le mensonge vous deviendra impossible. Prtez attention tout ceci, afin que vous ne dviiez pas du droit chemin. Car celui qui suit ses propres suggestions risque de sgarer. Si vous supposez ne pas avoir besoin des conseils des savants, alors cest que vous prtendez possder le savoir. Dans ce cas, dmontrez-le par la pratique. Les preuves qui tayaient vos prtentions o sont-elles ?

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Si vous gardez en rserve ces clatants tmoignages de votre vertueuse conduite, lorsquune preuve vous atteindra, ferez-vous alors montre de patience ? Conserverez-vous votre srnit ? Nirez-vous pas auprs de chacun vous rpandre en lamentations et gmir ? O peuple ! Repens-toi de tes pchs passs : O insens prtentieux ! Ne revendiquez-vous pas pour vous-mmes : lamour de Dieu ! Sil en est ainsi : repentez-vous des affections et des attachements que vous concevez les uns pour les autres ! Car, en vrit, toute affection profonde, pour un autre que pour le seigneur notre Crateur et Dieu, est un pch ! Elle est mme un trs grand pch, en se plaant au point de vue des degrs initiatiques ! O prtentieux ! Apprenez tout cela de moi ! Car jai parcouru toutes les tapes, de la premire la dernire. Des signes indiscutables me signalent ceux qui sont vridiques et sincres, et ceux qui affichent faussement ces sentiments. Oui, croyez-le, vos secrets sont exposs mes regards. On relate que Jsus -aleyhi sallam- prchait lasctisme, labstention et la mortification ses disciples. Il leur disait : Qui voyez-vous difier et construire sur les vagues de la mer ? Combien profonde et grande est cette parole de Jsus ! Comparant le monde aux vagues de la mer, il a voulu faire entendre ainsi, que le monde nest pas plus solide et ferme comme base, pour difier un uvre durable, que le liquide et mouvant ocan et que, sur lui, il ne faut pas construire ldifice de notre vie. En vrit, vos longs projets, et vos imposantes demeures, ne sont pas plus solidement tablis que sur les vagues de la mer. Le monde est un mirage ; chaque minute qui passe le modifie ou le dtruit ; lange de la mort ou de la dissolution crie constamment : enfantez et produisez pour la mort ! Construisez pour la destruction ! De mme que les vagues sont inconsistantes et fugitives, les affaires et les circonstances de ce monde sont changeantes et capricieuses. Ces vicissitudes sont visibles jusqu lvidence ! O mes fils ! Vos fautes et vos crimes vous enveloppent et vous encerclent, comme les bches autour du bcher, o ils vous ont emprisonns. Les passions de la bte humaine et satan attisent avec un farouche entrain le feu latent dont ce bois est porteur. Lorsque vous commettez un acte mauvais, ce bois senflamme, mais une bonne uvre vient touffer ce foyer. Eteignez donc ce foyer tout entier, afin quun jour vous ne risquiez pas dtre consums par lui ! Que vos bonnes actions, non plus, ne vous illusionnent pas. En ce qui concerne chaque chose et chaque acte cest la fin quil faut considrer. Pensez votre fin et soyez sincres : repentez-vous. Chaque repentance efface les fautes du registre de vos actions ; repentez-vous et retournez dieu, priez-Le quIl accepte votre repentir. Gloire Dieu qui couvre nos fautes :

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O Seigneur ! Couvre nous du voile de Ton pardon ! Accorde-nous la droiture et dlivre-nous du mensonge ! O mon peuple ! La droiture mne lhomme au paradis ; le mensonge le guide vers lenfer. Mohammed disait ceci : Les bienheureux respireront les parfums dlicieux du paradis la distance de cinq cents annes ; quant ceux qui sont fiers de leurs bonnes actions, de leurs bonnes uvres, de leurs travaux et en tirent vanit, ils ne respireront jais ces dlicates senteurs, ces divins parfums ! Ceux qui senorgueillissent de leurs pratiques et pensent placer ainsi Dieu dans cette obligation, et tous ceux qui sont hypocrites, nauront pas de part cette faveur. O peuple ! Vous voulez des rcompenses obtenues sans efforts et sans peines ; sans accomplir aucune belle action, et sans avoir eu persvrer dans le bien ? Les compagnons du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- nobtinrent cependant le rang si lev quils occupent aujourdhui, quaprs de longs efforts et prs avoir souffert de grandes peines. Lt, en plein soleil, ils faisaient leurs prires et leurs prosternations sur un sol et des pierres si brlantes que la peau de leur front et de leur visage se dtachait toute brle. En hiver, avec leurs vtements, dtremps par les pluies, ils supportaient les odeurs des misrables loques qui les vtaient, faites de peaux mal tannes, qui se dcomposaient sur leurs corps. La plupart du temps, la faim et la soif leur tenaillaient les entrailles. Ce pendant, ils persvrrent, et souffrirent tous ces maux patiemment, et bien dautres encore. Cest par de telles vertus quils mritrent ce titre glorieux de compagnons Telles taient les choses dans le pass O Seigneur ! accordez-nous la patience dans toutes les circonstances . Mardi 18 Djumad II de lan 545 de lHgire (1150 G.)

La sobrit en paroles
Le prophte Mohammed -sall l-Lah aleyhi wa sallam- disait que : Toutes paroles, en dehors de celles qui peuvent servir encourager le bien ou faire viter le mal tournent au dsavantage de lhomme qui les prononce, que seules les premires lui sont avantageuses . Sous une autre forme, un autre Hadith claire encore cette vrit : Celui qui se tait est en scurit ; celui qui parle beaucoup augmente le poids de ses fautes ; celui dont les fautes augmentent accumule des pchs ; celui dont les pchs augmentent en nombre sexpose au tourment du feu O assistance ! O vous qui vous tes runis ici pour couter mes conseils, dans lintrt de votre scurit, et pour ne pas encourir de tourment : parlez peu !

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Ne remplissez pas les pages du livre o senregistrent les actes de votre vie par des bavardages. Au jour du jugement, ce qui vous sera utile, ce nest que le souvenir de Dieu. Lattrait des biens, en gnral, vous capte et vous attire, et leurs maux vous conduisent votre perte. Un hadith nous recommande dapprendre tout dabord la jurisprudence, puis dloigner du cur tout ce qui nest pas en Dieu et pour Dieu. O mes fils ! Abstenez-vous du monde et dirigez-vous vers Dieu. En vous tenant lcart, et dans une vie calme et solitaire, vous viterez la frquentation des potentats vaniteux, des riches et des parvenus ; des seigneurs ou de leurs vassaux, et ainsi vous serez labri dune foule de tribulations. Quant vous, pdants, soyez senss ! Ayez honte, Dieu vous voit et vous entend ! A tout venant vous conseillez la pit, mais vous naspirez qu la richesse. Vous naimez que le monde ! O vous qui aimez le monde, craignez le monde ! Il peut vous anantir. Le monde est semblable une femme intrigante et cupide qui aurait aim beaucoup dautres hommes avant davoir song vous ; et qui elle aurait dit comme vous quelles les aimaient. Gardez-vous de cette femme ! Ne mangez pas des mets quelle vous offre ; ne portez pas les habits avec lesquels elle veut vous vtir ; ne soyez pas sensible ses flatteries. Cela, croyez-le, parce quau moment o le monde semblera favoriser vos vux, il sapprte dj vous dlaisser et vous trahir. Danciens dictons disaient dj : Lorsquune chose parvient triompher, se ruine et son dclin sont encore plus srs escompter Soyez donc constamment dtachs et circonspects, rservs et modestes, car Dieu vous observe ; rien ne lui est cach de vos secrets. Chaque minute qui tombe emporte vos actes, et leurs mobiles sont pess par Dieu. apostats ! Malheur vous ! peuple ! Tes prires ne retombent pas sous terre, elles slvent au contraire aux cieux. Le Coran dit : Si quelquun dsire la grandeur, celle-ci appartient entirement Dieu ! Vers Lui montent les bonne paroles, et Il lve auprs de Lui les bonnes actions (Sourate 35, verset 11) Les bonnes paroles sont le tmoignage de lunit divine et les prires. Mais ce qui lve auprs de Dieu, ce sont les bonnes actions. Les bonnes paroles sont sans valeur, si de bonnes actions ne les ralisent pas. Vendredi 21 Djumad de lanne 545 de lhgire (1150 G.)

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