EL HIJO PRODIGO

1. PRESENTACIN

( LUCAS 15 )

Yo quiero comenzar diciendo Hnos. para mi a comenzado a tener una importancia vitl, muy importante, para mi es nuevo, es como que nunca lo hubiese ledo, porque e podido comprender, e podido ver facetas y detalles que nunca haba visto, presten atencin. 2. TITULO Recuerdo oir a un predicador decr: Que el rotulo menciona al hijo, pero el deca que el no estaba de acuerdo con el titulo, porque el verdadero protagonista no es el hijo, sino el padre. Y segua diciendo: Que a esta historia no la iba bien este rotulo de el hijo prodigo sino que estara mejor el rotulo de el padre amoroso, el padre misericordioso, el padre compasivo, el buen padre. Ahora yo, he podido comprobar que llevaba razn este predicador al decir lo que deca, porque he visto que no es el hijo el que tiene amor, que no es el hijo el que tiene misericordia, que no es el hijo el que sufre, que no es el hijo el que perdona. Por lo tanto, yo en esta tarde no quiero enfocar este mensaje como el hijo prodigo sino como el padre que ama a sus dos hijos. En esta historia aparecen tres personas 1 un padre bueno, 2 dos hijos que realmente tienen grabes problemas, si faltas y problemas tiene el que se va, faltas y problemas tiene el que se queda, si analizamos cual de los dos es peor, podemos decir que los dos le hicieron grabes problemas al padre. 3. INTERPRETACIN DE LA OVEJA Ahora bien, os quiero decir que para introducirme ms en el mensaje, primeramente yo quise entender por que Jess dijo esta parbola. Y para esto me fui al principio de la historia donde dice: Luc. 15:1 Se acercaban a Jess todos los publicanos y pecadores para orle, y los fariseos y escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come. Entonces l les refiri esta parbola. Aqu hemos ledo, que Jess reciba a los pecadores y a los publicanos y vindolo los fariseos y escribas murmuraban de l porque a estos reciba, entonces Jess les dijo estas parbolas, y es aqu

donde entendemos por que Jess habl de la parbola del hijo prodigo, y no solamente la del hijo prodigo sino tambin la de la oveja perdida y la mujer que tenia diez dracmas. Jess comenz dicindole a los fariseos y escribas: Luc. 15:4 Que hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdi, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, la pone en sus hombros gozoso; y al llegar a casa, rene a sus amigos y vecinos, dicindoles: Gozaos conmigo, por que he encontrado mi oveja que se haba perdido. Los fariseos y escribas eran los que conocan la ley, y por lo tanto los que tenan que cuidar al pueblo, eran conocidos como los maestros y pastores de Israel. Jess les estaba diciendo a estos hombres, vosotros sois los que tenais que cuidar de los mas desvalidos, de aquellos que como ovejas tienen que ser guiados por otros, por que sino se pierden, se os han perdido ovejas ( que son estos pecadores y publicanos ) y no habis hecho nada por ellos, y entonces he ido yo al desierto a buscarlos, los he trado para que vosotros siendo amigos os gozeis conmigo, y en vez de gozaros murmuris, no veis que estoy subsanando vuestros errores? Y todava tienen el descaro de venir a quejarse!. Los fariseos se hacan llamarse entre ellos Khaburim (amigos). No os habis fijado que dice la parbola: deja las noventa y nueve en el desierto, y va a por la que se ha perdido osas que las noventa y nueve estaban en el desierto todava, no estaban en la casa, sino en el desierto trabajando. Jess les estaba diciendo: yo he trado a estos pecadores y ustedes en vez de gozaros, murmuris, con esto estis dando a entender que no sois amigos sino las noventa y nueve ovejas que estn en el desierto, estis trabajando para Dios pero donde esta vuestros sentimientos de gozo, cuando un pecador se arrepiente. 4. INTERPRETACIN DE LA DRACMA Y les sigui diciendo: Luc. 15:8 O qu mujer tiene diez dracmas, si pierde una dracma, no enciende la lmpara, y barre la casa, y busca con diligencia hasta encontrarla?. Y cuando la encuentra, rene a sus amigas y vecinas, diciendo: gozaos conmigo, porque he encontrado la dracma que haba perdido. Los pecadores que Jess reciba procedan de la casa de israel, no de un pas lejano. Formaban parte de las <riqueza> de la nacin y podan ser rescatados. Si quienes criticaban a Jess hubieran buscado diligentemente, tambin los hubieran encontrado. 5. INTERPRETACIN PRODIGO Vuelve Jess a referirle otra parbola y esta es la del hijo prodigo. Cuando aqul hijo pidi la parte de los vienes que le corresponde, estaba pensando en s mismo. Deu. 21:17 la parte que le corresponde es un tercio. La ley no especifica que el hijo deba esperar a la muerte de su padre. El hijo no quebranto la ley, pero s el corazn de su padre. Sigue diciendo la Biblia: No muchos das despus, juntndolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y all desperdici sus bienes viviendo perdidamente. Sabis que haba una costumbre entre los judos, y era que si un hijo se gastaba el dinero que tubise con los gentiles, cuando este muchacho volviera a su pueblo, se le hacia una ceremonia llamada Kezazah, y esto consista en que cuando este muchacho volva a su casa, se tenia que

echr en el suelo de la puerta de su casa, y el pueblo lo empezaba a buchear, a criticar y as tenia que estr entre burlas y criticas hasta que este joven pudiera juntar el dinero, y pagarle lo que se haba gastado al padre. Cuando este joven hubo malgastado lo que tenia, dice que vino una gran hambre a aquella provincia, y comenz a faltarle. Fue y se arrimo a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envi a su hacienda para que apacentase cerdos. Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que coman los cerdos, pero nadie le daba. Pero el dijo: cuantos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aqu perezco de hambre! Me levantar e ir a mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. Yo me atrevo a decir que esto no fue un arrepentimiento verdadero. 1 El se acord del pan de la casa del padre, y no del padre, 2 el saba lo que le esperaba, que era la ceremonia del Kezazah, por eso dijo: hazme como a uno de tus jornaleros. Haba tres clases de servidores; los esclavos, estos no llevaban calzados; los siervos que tenan derecho a heredar; y los jornaleros, que entraban por la maana a trabajar y salan por la tarde cobrando. Por eso este joven quera ser como esos jornalero para pagarle al padre, y no pasar as la ceremonia del Kezazah. 3 Dijo he pecado contra el cielo y contra ti. Rom. 1:18 porque la ira de Dios se revela contra toda impiedad e injusticia de los hombres estaba diciendo el prodigo me he portado mpiamente contra Dios, e injustamente contigo. Parece que era un arrepentimiento genuino, pero tambin Faran despus de la novena plaga, mando llamar a Moiss y Aarn y les dijo: he pecado contra Jehov vuestro Dios, y contra vosotros. Y despus de decir esto quiso matar a los israelitas. El ahora tiene el plan perfecto, cree que con el dinero lo va a solucionar todo, pero no es dinero lo que necesita, porque el dinero no repera el corazn roto del padre. Se levanto y se march a casa del padre, el sabia que cuando la gente lo vieran lo criticarian, pero para sorpresa de el, cuando el padre lo vio a lo lejos dice que fue movido a misericordia, y corri, y se ech sobre su cuello, y lo bes. Dice un libro de costumbres de los judos que los hombres ancianos no corren porque para el es una vergenza. Pero este anciano padre no le import que la gente lo miraran corriendo pasando vergenza, con tal de que no daaran a su hijo. Pero no solamente corri, sino que se le ech en su cuello, y lo bes, COMO! con toda su suciedad? SI. en sus harapos? SI. en su miseria y quebranto? SI. Dice Jer. 31:20 No es Efran hijo precioso para m? no es nio en quien me deleito? Pues desde que habl de l, me he acordado de l constantemente. Por eso mis entraas se conmovieron por l; ciertamente tendr de l misericordia, dice Jehov. Por eso cuando el hijo vino con un arrepentimiento de conveniencia, y vio al padre correr, y que no le import pasar vergenza por l, y lo bes. El hijo vio el sacrifico del padre, y su arrepentimiento de conveniencia se convirti en un arrepentimiento genuino, verdadero. entonces le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, ya no soy digno de ser llamado tu hijo, pero ya no le dice: hazme como a uno de tus jornaleros, NO. Porque ahora lo que le interesa es recompensar el corazn roto del padre. Dice, Ez. 16:63 para que te acuerdes y te avergences, y nunca ms abras la boca, a causa de tu vergenza, cuando yo perdone todo lo que hiciste, dice Jehov el Seor.

6.

OTRAS INTERPRETACIONES Estas parbolas estn dirigidas principalmente a los fariseos, escribas, publicanos y pecadores de aqul tiempo. Pero como todos sabemos la Biblia le habla a todo el mundo, y creo que Jess tambin se esta dirigiendo a israel como el hermano mayor de la parabola, y a los gentiles como el hijo prodigo. Los gentiles se perdieron en Adn. Por eso en esta historia el padre sale de su casa a la calle dos veces, 1 para recibir al prodigo, 2 para conformaba al hermano mayor. Jess sali 1 para recibir a lo gentiles, 2 vendr otra vez para conformar a los judios. Pero creo que tambin se dirige a su iglesia. Prodigo no significa el que se va, sino que es el que malgasta, dejarme deciros una cosa, cuantas bendiciones nos da el Padre y a veces no sabemos aprovecharlas, o las malgastamos. El prodigo recapacit, sabia que pronto iba a estr demasiado debil para volver, pero decidi volver cuando an le quedaban fuerzas. No se si ay gente se encuentran un poco frias o quizs un poco alejadas, pero te digo que mientras te queden fuerzas, levantate, acercate. De hecho, lo que da verdadera seguridad a las noventa y nueve ovejas, es que el pastor est dispuesto a salir a buscar a una sola. Si se sacrifica a una por el bien del grupo entero, entonces cada individuo del grupo se siente inseguro y sabe lo poco que vale. En caso de perderse, la dejaran de morir. Cuando el pastor paga el alto precio de ir a buscar a una sola, est ofrecindole al resto la ms profunda seguridad. Dios quiere que te acerques a l, l te aora, l te quiere, te mima, cuando l vino no pidi ser jornalero para cobrar, sino que se hizo siervo, la Biblia dice: y sabiendo que su padre le habia entregado todas las cosas en su mano, tomando una toalla y un lebrillo, agua y una palangana ponindose de rodillas comenz a lavar los pies, aun los pies de aquella persona que le iba a traicionar, para que nunca pudiera decir, que se march de la presencia de Cristo con los pies sucios. Jess se los lav a pesar de que iba a la traicion. Jess sabiendo que maana le podemos traicionar, l hoy te cuida. Cuando el prodigo se acerco a su padre omite la frase hazme como a uno de tus jornaleros Porque vio al padre correr hacia l. Nos podemos ir, pero el padre no dejara de prepararnos una tunica, anillo, y calzado nuevo porque el padre la tenia preparada, porque nunca perdi la esperanza de que volvieras a la casa, y yo tengo que decirte: PRODIGO QUE TE HAS IDO DE LA CASA, EL PADRE NUNCA A DEJADO DE PREPARARTE UNA TUNICA PARA TU REGRESO, VIENES CON ARAPOS, VIENES GOLPEADO POR LA VIDA. EL ESTA MIRANDO POR LA VENTANA, Y SI TE VE VOLVER VA A SALIR CORRIENDO, TE VA HA ABRAZAR, TE VA HA BESAS, Y YA NO LE VAMOS A DECIR QUE NOS HAGA UN JORNALERO, PORQUE EL TE VA HA DECIR HIJO, HIJO, HIJO, HIJO. Te podr arrancar satans la ropa, podr hacer que nos veamos arrastrados, pero nunca nunca nos podra quitar la sangre de hijo Sabeis cuantas veces le dice el prodigo a su padre; padre, cinco veces, Padre dame la parte de los viene Padre ya no soy digno de ser llamado tu hijo, Padre. Lo digo con el corazn en la mano, levantate, el Padre no puede cenar tranquilo, te echa de menos, tu silla esta bacante, el prodigo le dijo Padre, Padre, y es que no hay otra palabra que conmueba tanto a Dios que lo llames PADRE. Cuando a Dios lo llamas Padre le tocas la sensibilidad.

7.

HIJO MAYOR Cuando llega el hermano mayor y se dirige a su padre, no le dice Padre, pero la primera palabra del padre es Hijo, Hijo. Y le dice el hijo hablando de su hermano; es que tu hijo como que a el no le tocaba nada, es que tu hijo y le recalca el padre tu hermanoooooo. Es que no habeis aprendido, tu hermanooooo, el estaba muerto, habeis transgredido un mandamiento amaras a tu prjimo como a ti mismo.