Caminos de orixa

Estudios
sh - Eleggu Tambin llamado: s-Elgbr o s-Br se divide en montones de caminos o pasajes, de acuerdo con las funciones que cumple y con las caractersticas que adquiere en cada situacin. Algunos de sus caminos son: Eshu 'Lode - Considerado el s de las calles, del exterior, de afuera, bastante brujero, se dedica a vagabundear por los caminos vestido con harapos y de cuando en cuando anda por el monte cazando, pues esa era su profesin cuando vino al Aiye. Recibe las ofrendas en los cruces de caminos y en los campos abiertos. Sus asentamientos van siempre en una casita afuera del Il-Os o al borde de un camino, es compaero inseparable de gn y ss. Sus nmeros son el 7 y el 21. No acepta a las mujeres. Se le ponen pipas con tabaco, pero no se le pone alcohol porque cuando viva en el Mundo a causa del alcohol se olvid de sus deberes, quebr su prohobicin y perdi todo lo que tena. Lleva 7 bastones de madera. Eshu gd - El que abre los caminos en los montes, realiza amarres, trabaja junto Osnyn de quien aprendi todo lo relacionado con las hierbas y sus cualidades. Lleva palos del monte. Eshu Kaminlow - Tiene incumbencia en abrir los caminos para las Almas de los que recin han muerto y adems es quien calcula el tiempo de vida que le queda a una persona. Generalmente es mensajero de Snpnn, orish que se subdivide en Obaluaiye y Omul. Eshu 'Karaju - Este es uno de los apodos que recibe Eshu al ayudar a Oya, la que escapaba de Sng luego de una violenta discusin. Cuando Sng le arroj un rayo, s lo atrap y se lo lanz de nuevo, Sng abri su boca sorprendido ante la respuesta y falta de respeto de s, tragndose el rayo, que le lastim la garganta y el pecho. Akarajeu significa justamente "el que recoge el rayo y se lo hace tragar". Eshu Aselu - El que trabaja al servicio de rss mayores, principalmente funfun. Se le considera una especie de jven vigilante o guardin muy atento a las faltas que puedan

cometer los hijos del Il-Os. Sus ofrendas se llevan generalmente a la orilla de un ro o mar. Se le coloca miel, aceite de palma y corojo. Eshu Ijel - Este se destaca por su incumbencia en el baile y los tambores. Se presenta como un nio travieso que generalmente acepta ofrendas a la orilla del agua. Sus ofrendas llevan caramelos de miel y juguetes. Eshu Allbanse - El dueo de todas las cosas que se estn ejecutando, lo que se vaya a realizar. Es el portero de las puertas que conducen a realizar algo, por esto se torna imprescindible darle una ofrenda antes que a nadie o nombrarlo pidiendo su permiso para lo que se est por hacer. Eshu Diki - El que ayuda a entrelazar amistades, une a las personas haciendo que la gente trate bien a los dems, agasajndoles con fiestas y banquetes. Es atrado por las reuniones sociales de todo tipo y en su lado negativo hace que dichas reuniones terminen en rias desagradables y escndalos. Eshu Dare - El que contribuye a travs de su funcin como mensajero para que sea posible la obtencin de las bendiciones enviadas por Olodumare. Eshu -Br 'dage - El que trabaja con las serpientes en general, usa el machete y la hoz. Compaero de Ogun en los campos y montes. Eshu -Br 'lajiki - Bastante revoltoso, de apetito voraz y caprichoso. Se le pone ot en un pote de barro. Nace en Ogndloso y representa aquello que no se espera, las sorpresas. Eshu -Br kikeiyo - Tiene tendencia a transtornar las cosas y confundir a la gente. Vive en los montes, entre los matorrales. Eshu -Br Gb - Tambin conocido como s Gb br, es un guardin a la espectativa de todo lo que se habla para transmitirlo a los Orishas y si fuera el caso al adivino que usa los caures. Cuando no se le tiene bien atendido crea enredos y problemas entre las personas que frecuentan el Il. Eshu -Br'lna - El dueo de los caminos. Se le encuentra generalmente apostado en los mismos modificando los distintos caminos que debern tomar las personas segn su comportamiento y los ebo que hayan realizado.

Eshu Bir - El que naci para ver los problemas y encontrar las soluciones o viceversa. Vive en los caminos y est siempre de viaje. s-Br 'lasuaj // s-Br 'lasik / s-Br iye / s gblonk / / s-Elgba 'laroye / s 'lana / s Yangi / s Okbr o Brk / s Araidi / s Gber / s Lolu / s Tolab / s 'Janad / s 'W / Es Onibod / s Birib / s Birin / s Girijel / s Eluf / s 'N / s Odara / s Kolof / s Marimaiy / s Obasin / s Alaktu / s Oniniburuk / s Osik / s Arere / s Alawana / s 'De/ s Bikuyin / s 'Beloni / s Alagbna / s-Okn / s-Ebi ... GN Se divide tambin en innumerables caminos o pasajes, que lo ligan a distintas situaciones, virtudes o cualidades, generalmente en relacin con los caminos, la guerra, los metales y las armas. gn Onira - Cualidad de Ogun que lo asocia con el barro, la lluvia y las aguas del ro. Se le considera bajo este nombre rey de la ciudad de Ira, la que gobernaba junto con Oya ' Nira. gn Onir - Pasaje del guerrero en el cual obtuvo su reinado sobre la ciudad de Ire, de all viene este ttulo "onir". Conquistador, general de los ejrcitos y guerrero. gn Onil - Al guerrero se le llama "onil" cuando anda por el monte, cazando y explorando nuevos territorios. El ttulo hace referencia a la potestad de ser el primer habitante que establece en la nueva tierra y tambin como el primer labrador de la misma. gn Jbi - El guerrero violento que derrama los males en los territorios enemigos, destruyndolos. Generalmente anda en el monte, oculto, esperando para atacar. gn Mje - El guerrero que se transform en siete, se le coloca todo en nmero de 7. Es enemigo acrrimo de Sng. gn Adaba - El guerrero al cual le rendimos culto a travs de su machete. Su asentamiento consta de un machete de hierro o acero en el cual van incrustadas sus dems armas y herramientas, todas en miniatura. gn Adeol - El guerrero que se transform en Rey y porta la corona con honor, gobernando sabiamente para el beneficio de su pueblo.

gn Alagbede - Camino donde gn no es guerrero o soldado, sino que aqu es herrero, constructor de armas. Su asentamiento va en un Yunque de acero o hierro, al cual se le incrustan las dems armas en miniatura, principalmente las que sirven para la herrera. gn 'J - Violento y feroz guerrero, que come perros y habiendo agua en la casa prefiere baarse con sangre. Genera las discusiones y la violencia si no fuera bien atendido. gn Olok - Aqu se trata de un camino en el cual gn es labrador, dueo del campo y los cultivos. Se le pide para que traiga buenas cosechas. gn Aroye - Otro camino violento, que se destaca por el ataque impulsivo, irracional, lleno de odio. Este peligroso guerrero se coloca siempre fuera del Il-osa, en el patio, dentro de una casita junto con Esu-Aroye su hermano y compaero de salidas. De no ser bien atendidos generan discusiones y enredos en los moradores del lugar. / gn Akor / gn Talaj/ / gn Olobe / gn kasaj / gn Olbt / gn Alda / gn Ok / gn S'orok / gn Abaga o Abagg / gn 'Bi / gn 'Deyi / Ogn 'De / gn Ptak'ori / gn War / gn nd / gn Igiri / gn Abesan / gn Ori-oko / gn Alr / gn kol / gn Aki'run / gn Makinde / gn 'Mol / gn Elmon / gn Gbenagbena / gn Olpa ... OYA Se le asocia en sus caminos con el viento, las almas, el agua y la guerra. Oya Dira o D'irira - Violenta guerrera, que incita a la envidia, los celos y las peleas. En este pasaje generalmente es compaera de Eshu. Oya Tol - La que tiene incumbencia en traer el honor y las riquezas. Se le colocan brazaletes de oro, alianzas, joyas, etc. Oya Nik - La que trabaja en las lomas, montaas y pedreras. Tiene trato con los Eguns y domina los vientos desde la cima. Lleva irunk, abanico de cuero y guampa. Oya Funk - Otro pasaje en el cual tiene potestad sobre los vientos y las tempestades. Revoluciona los lugares por donde

pasa y se le ofrenda en lugares elevados. Oya Igbal - La que trabaja en los cementerios durante noche con los Eguns y tambin en el monte sagrado. Usa ltigo, irunk, abanico. Oya 'Nira - La que fuera reina en la ciudad de Ira. Se la asocia a las crecidas de los ros, el barro y las lluvias. Su esposo es gn Onira y ambos son guerreros que pertenecen al linaje de los "Orishas de Agua". Oya Bomi - La que naci en las aguas, trabaja en los ros y a la orilla de los mares. Oya'Bumi - La que vive en los pozos profundos de los ros y lagunas, es la que provoca los remolinos de viento sobre el agua. Oya 'De - Guerrera y cazadora, trabaja en los campos y montes cerca de los ros. / Oya 'Deyi / Oya D'ibeji / Oya D'oko / Oya Ok / Oya Baraten / Oya Bioko / Oya Tof / Oya Tigbow / Oya Bi / Oya Dumi / Oya Od / Oya Orir / Oya Tpa / Oya Domp / Oya Asesn / Oya Miw / Oya Dak / Oya Egun-nit / Oya abesan / Oya Bol / Oya Laj ...

SNG A este orisha se le asocia en sus caminos con los ttulos que recibiera cuando era rey, con la realeza, la legislacin, la guerra, la fuerza, el fuego y los rayos entre otras cosas. Sng - Aganj - Esta es la unin entre Sng y Aganj, los dos hermanos gemelos, por esto la persona debe atenderlos a los dos por igual y su cabeza le pertenece a ambos. El primero (Sng) habra sido el cuarto rey de y, luego de morir ahorcado, Dada Ajaka (medio hermano) tom el trono, pero los ministros de Sng fueron a tierras Tps a buscar a Aganj (gemelo de Sng) quien se convirti en Rey de y destronando a Ajaka. A partir de all se instala el culto a Sng en Oyo y Aganj es considerado como el propio Sng que volvi de entre los muertos para reinar. Como Aganj posea el conocimiento de la plvora (adquirido en regin tap) y sus usos, despert gran admiracin y se le consider el Rey de los volcanes, las explosiones y el fuego, cualidades que tambin se transmitieron a su hermano Sng, convertido en Orisa y fusionado con l. A la conjuncin de estos dos Orishas se le llama tambin Obadimeji (El rey es

doble). El nacimiento de Sng y su gemelo est inscripto en el Odu Okanran meji. Sng Bomi - Camino en el cual Sng trabaja cerca de las playas, en las pedreras y se le considera hijo de Obatal con Yemoja. Su amal se hace con pescado y mariscos. Sng Obakso - Ttulo que recibiera Aganj luego de tomar el trono de Oyo, significando "el rey no se ahorc". Tiene incumbencia en los rayos, el fuego y la ley, sin embargo es un camino donde se presenta como un jven mujeriego, parrandero y andarn. Su morada es en la palma. Sng D'ibeji - Asociacin entre Sng y sus hijos los Ibeji, en la cual se fusionan ambas deidades rindindoseles un culto a los gemelos varones bajo las caractersticas de Sng, asentndoles sus atributos y armas en forma doble. Sng Alfin - En este camino se le asocia con la legislacin, el gobierno, la ley, la justicia y los superiores. Es muy respetado por su autoridad y buen sentido de la justicia. Sng Arir - El dueo de los rayos, presente en tiempos de lluvia, apaga el calor de las sequas y trae la paz. Es considerado un camino de Sng que se entrega a los hijos de Obatal. Se le coloca epo, oyin y su amal se hace con pescado. Sng Olos - El dueo del hacha de doble filo y detentor del poder. Gran guerrero de caracter irascible, su palabra no se pone en duda. Sng Kamkn - El que trabaja con los Eguns, tiene poder sobre la vida y la muerte. Sng Obra - Considerado un camino en el cual es pobre y harapiento, sin embargo su palabra es ley y nunca miente. Es el rey del rayo, con el cual mata a los injustos, mentirosos e impos. La casa que fuera tocada por su rayo ser deshabitada y se considera maldita. Sng Bangbos / Sng Gbogbagnl / Sng Gbam / Sng Fy / Sng Bunm / Sng Dy / Sng Olufina / / Sng Obalbe / Sng Obanl / Sng Tpa / Sng 'Godo / Sng Obadimeji / Sng Odnbady / Sng Oba bi / Sng Obatol / Sng Oluso / Sng Nup / Sng Asabeji / Sng Jakut / Sng Lad / Sng Obajok / Sng Okanami / Sng Bol / Sng Olok ...

OD- OSS - OTN Od, Oss y Otn son orishas cazadores y guerreros, quienes a veces realizan tambin la tarea de vigilante nocturno del pueblo. Todos sus caminos son asociaciones a estas tareas principalmente. Debemos sealar que Otn es un orisha femenino de la caza. Od M't - El que defiende el terreno cazando los enemigos tanto materiales como espirituales. Od Kayod - Atrae la alegra del pueblo, pues vence las dificultades con su vigilancia, ningn ladrn est a salvo de este guardin. Aplaca las discusiones y las revueltas. Od Al - Este se dedica a proteger el territorio "cazando" durante la noche, cuando acechan las brujas, los Egungun y la gente malintencionada. Od Marund - Aparte de cazador gran guerrero. Se le considera tambin gran conocedor de las hierbas, con las cuales aleja las dolencias y la enfermedad. Od Ibalmo - Vive en los lugares profundos del ro, donde pesca y caza. Usa arco, flecha y un rebenque. Od Onil - Ostenta en este camino cierta supremaca, siendo considerado dueo del terreno (y la casa) en donde se establecen los dems. Recuerda al primer cazador que fund la ciudad y ahora vuelve trayendo sus bendiciones. Otn - Este orisha se considera femenino, y tiene una contrapartida masculina en los dems caminos de Od, poseyendo las mismas virtudes y cualidades pero en versin femenina. Otn es una cazadora y siempre acompaa a Od, su hermano gemelo y marido (segn la tradicin los gemelos deben casarse entre ellos o con otros gemelos). Od Bur - / Od Beluj / Od Bomi / Od Onil / Od Kadina / Od Bilad / Od 'Mol / Od Tund / Od Omial / / Od Dy / Od 'De / Od Tof / Od Elefabur ...

OBA Asociada en todos sus caminos con los lugares profundos del ro Oba y el monte, donde se le entregan ofrendas en Nigeria. En Amrica a Oba se la culta a la orilla de playas con monte

o vegetacin y tambin con el cementerio (bosque sagrado en Africa - lugar donde entierran a los muertos) Oba Lad - La que porta corona, siendo considerada mujer del rey. Trabaja a la orilla de los ros con piedras y tambin en las costas del mar. Oba Lube - Fuerte guerrera, de caracter irascible. Prefiere las cuchillas para atacar y defenderse. Oba Tol - La que pertenece a la nobleza del palacio, posee honor y riqueza. Oba Tund - La reina que ha regresado para aconsejar y ayudar a sus hijos. Oba Omi - La que viene desde las aguas, vive a la orilla de los ros y mares, cerca de lugares arbolados o con vegetacin. Oba Mire - La que trae bendiciones desde el agua. Usa machete y escudo. Oba Sr / Oba Bomi / Oba De / Oba Nik / / Oba Laiy / Oba Yy / / Oba Las / Oba Lab / Oba Giriel / Oba Beremi / / Oba Suar / Oba Talad / Oba Labaiy / Oba Olomi / Oba Suemi / Oba Bi / Oba Biolomi/ Oba Funmi / Oba Jare / Oba Omiota / Oba Nupe / Oba Odeyi / Oba Funke / Oba Tunese...

SNYN Todos los caminos de snyn son asociados con las hierbas, las curaciones, los secretos del monte y la brujera. snyn Ag - Hechicero, conocedor de todas las medicinas y principalmente de los secretos que se esconden en la calabaza. Vive al pie de rboles frondosos y altos que tengan enredaderas. snyn Bi - Posee trato con Iyami Osorong y los pjaros. Gran hechicero y herborista. snyn Ajube - Gran curandero, cura dolencias relacionadas con los rganos internos del cuerpo (hgado, intestinos, estmago, etc). snyn Beremi - Este trabaja a la orilla de ros con vegetacin abundante.

sanyn Ologun - El dueo de todas las medicinas, curandero por excelencia. / sanyn Domp / sanyn Getem / sanyn Obit / sanyn Tol / sanyn Ra / sanyn Fumag / sanyn Sek / sanyn Ogunik / sanyn Tunes / sanyn 'Mol / snyn Bemarun ... El significado de la palabra Yoruba Orisha es en espaol algo as como Protector de cabeza, aunque tambin pudiese traducirse como ngel de la guarda, aunque algunas persona prefieren llamarles santos, por razones de la sincretizacin. Mas despus de todo, los Orishas no son mas que emisarios de Olodumare (Dios) en la tierra. Ellos estn para ayudar a los humanos y brindarles sus consejos. Cada Orisha tiene sus propias caractersticas, al igual que sus hijos o protegidos, a los cuales en Yoruba se les llama Omo-Orisha. El Omo-Orisha a su vez debe de ser consagrado en su Orisha, a lo que se le llama comnmente hacerse el santo. Pero antes que nada, un grupo de Babalawos debe de realizar la ceremonia a la que se le llama Bajada del ngel de la guarda o la Mano de Orula (esto debido a que es Orula u Orunmila, Orisha de la adivinacin, el encargado de decidir quien es el ngel de la guarda u Orisha protector que corresponde a cada persona). Al conjunto de Orishas se le llama Panten Yoruba, que aqu en Amrica no excede de las 40 deidades, cuando en Nigeria (Pais de origen de la tribu Yoruba) son conocidas mas de 400, as mismo cada Orisha tiene sus propios caminos o avatares, al igual que sus propios Patakies, es decir, sus propias historias o leyendas, al igual que sus propios adimus, es decir sus propias ofrendas predilectas, tales como comidas, frutas, animales, bebidas, flores, etc. Y tambin sus propios receptculos, en donde donde se guardan sus Otanes, o piedras. Y sus propios colores, de los cuales deben ser sus collares o elekes distintivos. Es decir, cada Orisha tiene su propia identidad, su propio carcter, sus propios gustos, sus propios colores, sus propias ofrendas y comidas y su propia tarea. Todo lo anterior es fcil, pero a la vez difcil de entender, y solo se logra comprenderlo a travs de la enseanza, que solo nuestros mayores nos pueden dar. A continuacin, encontraran una lista con los nombres y caractersticas de cada uno de los Orishas mas conocidos e importantes, as como una breve explicacin de sus atributos y comidas. Olofi Dios supremo. Causa y razn de todas las cosas. Legislador y poseedor de la Ley de la Vida. Hizo el mundo y se distanci de los hombres. Dej a los orishas como sus mensajeros, entre los que reparti sus poderes. Equivale al Padre Eterno, el Espritu Santo, el Santsimo, el Seor, Dios. Inteligencia Universal. Alma Universal. (Haz click aqu para ver su imgen) Eleggu

Uno y veintiuno, primer orisha al que se le rinde pleitesa. Ninguna ceremonia puede comenzar sin antes haberle cantado y brindado ofrendas a Eleggu. Se caracteriza por ser travieso y juguetn como un nio, tambin es capaz de hacer maldades y si se encoleriza puede ser peligroso. Colores: rojo y negro. Atributos: Garabato, sombrero de yarey, balas, silbato, collar de cuentas rojas y negras, manilla simple de cuentas rojas y negras. Animales: Pollo, ratn, pescado ahumado. Sincretiza con: el Nio de Atocha o con el Anima Sola. (Esto es posible por la diversidad de los caminos que este orisha posee). (Haz click aqu para ver su imgen) Obbatal Dueo de las cabezas, simboliza la paz, la sabidura, la pureza, la justicia. Es una de las deidades ms poderosas. Tiene 16 caminos, algunas bibliografas se refieren a l como Ododa (tambin puede verse escrito Oddoda Oduduwa, y debe sealarse que este es un camino de Obatal). Se considera despus de Olofi la figura principal, el orisha mayor. Color blanco. Atributos: collar con cuentas blancas, bandera blanca, algodn, coco. Animales: ratones, palomas, gallina de guinea. Sincretiza con: Nuestra Seora de las Mercedes. (Haz click aqu para ver su imgen) Oggn Dueo del monte. Una de las deidades ms viejas del panten yoruba. Guerrero mximo, hermano de Shang. Smbolo de la fuerza primitiva, energa terrestre, dios de los minerales, simboliza la fragua, es el protector de los herreros y de todos aquellos que trabajan el metal. Vive en el monte. Se le reconoce tambin un camino de paz, cuando se consagra a construir los instrumentos de trabajo. Cuando est junto con Eleggu y Ochosi, con los que integra la triloga de los santos guerreros, es capaz tambin de expresar alegras y divertirse con bromas. Atributos: Cadena de hierro, barras de hierro, machete, conjunto de piezas de hierro. Su ropa es una saya de fibras vegetales y dos pauelos uno verde y otro morado. Algunas bibliografas sealan que usa como collar una cadena y otras, que su collar tiene cuentas verdes y moradas. Animales: perro, jutas y gallo. Sincretiza con: san Pedro. (Haz click aqu para ver su imgen) Oshn Duea del amor y la coquetera. Tambin es madre, esposa, duea del dinero. Duea de las aguas dulces, ros y arroyos. Protectora de las embarazadas. Su color es el amarillo. Atributos: Bandera amarilla, vasija con dinero, collar de cuentas amarillas, el abanico, las campanillas de metal amarillo. Animales: el pavo real, gallinas, palomas y chivo. Sincretiza con: la virgen de la Caridad. (Haz click aqu para ver su imgen) Yemay Madre de casi todos los orishas mayores. A algunos los tuvo ella y a otros, como Shang, los cri. Duea de las aguas saladas, hermana de Oshn. Simboliza la maternidad, se dice que es la madre de las madres, simboliza la justicia y la razn. Tiene siete caminos. Atributos: Bandera azul, conchas marinas, collar de cuentas azules y blancas (puede ser una y una o alternar siete cuentas blancas con siete azules), sopera azul con siete manillas en la tapa, su emblema es la media luna, el ancla y el sol de plata metal o de metal blanco. Animales: carnero, pescado, palomas. Sincretiza con: Nuestra Seora de Regla. (Haz click aqu para ver su imgen) Chang

Dios del fuego. Dueo del rayo, el trueno, los tambores y la adivinacin. Se cuenta que l entreg el tablero de adivinacin a Orula. Es una divinidad andrgina (hombre y mujer al mismo tiempo). Todas las leyendas y patakes lo presentan como el hombre por antonomasia. Bebedor, buen bailador, mujeriego, orgulloso, machista, con una extraordinaria belleza varonil. Es dueo de la msica, de los sagrados tambores Bat, del trueno y los rayos. Su refugio, trono y mirador es la palma real, desde donde protege a guerreros y cazadores. Es abogado de los guerreros. Sus colores son el rojo y el blanco. Atributos: Hacha bipene, collar de cuentas rojas y blancas, piedra del rayo, bandera roja, espada de madera, frutas, palma real. Animales: carnero, caballo moro (para l montar), jicotea, gallo. Sincretiza con: santa Brbara. Oy Duea del cementerio, de la centella y de los vientos huracanados. Seora del arcoiris, cuyos colores lleva en su saya. Es una divinidad relacionada directamente con la muerte. Es santa guerrera y de carcter muy fuerte. Abandon a Oggn -su esposo-, por Shang, el dueo de los atabales tambores-, con quien suele compartir experiencias guerreras y de quien est enamorada. Atributos: Iruke (cilindro de madera forrado con tela al que est sujeto una cola de caballo), corona de cobre, sonaja formada con una vaina de flamboyn, manillas formadas por nueve aros cilndricos de metal (cobre) decoradas con atributos geomtricos. Animales: palomas, gallinas negras y jutas. Sincretiza con: la virgen de la Candelaria. Babal Ay Dueo de las enfermedades. Se considera entre los yoruba el dios de la viruela, seor de las enfermedades. Es sabio como Orula, justo como Obatal. Se viste de saco de yute y anda apoyado en muletas y seguido por perros que le lamen las llagas. Sus mensajeros son los mosquitos y las moscas. Atributos: muletas, collar de cuentas negras, segn Lachataer, marrones y blancas, segn otras casas templos, y segn Miguel Barnet, blancas y veteadas de azul o rayadas; tabacos. Animales: palomas y gallinas. Sincretiza con: san Lzaro. Inle Abata Orisha mayor. Mdico de la Ocha. Patrn de los mdicos y dueo del ro. Es la deidad de la economa extractiva o sea de la pesca y la recoleccin pre - hortcola. Es cazador y pescador. Andrgino y muy bello. Segn Don Fernando Ortiz puede tomarse como personificacin de la tierra, proveedora del sustento humano. Su nombre Inl Ayay, vive en la tierra y en el agua. Es hermano de Abbat, inseparable de Oshn y se recibe despus de hacerse Ocha. Su color es la combinacin de el azul y el amarillo. Sus das el viernes y cada 24. Habla por el 5 y el 7 del Diloggn. Su caracol nunca va al piso Los hijos de Inle no preguntan con coco.

Herramientas: Pedestal en forma de cruz, del que penden a ambos lados, majaes y pececitos. A lo largo del eje vertical, en el centro, van enroscados dos majaes en plata o metal blanco, dos aros, anzuelo, pita, red y dieciocho caracoles. Collares: Matips verde oscuro; azul Prusia y cuentas de coral. Ropa: Se viste de azul, amarillo y blanco, adornado con caracoles. Tambin de verde marino y del color de ciertas aguas estancadas. Comidas: Vino dulce y panetelas borrachas, pargo, lechuga y berro, boniato y naranja de China, bolas de calabaza, ame, ek, guayaba, aceite de almendra. Despus de sazonado el pescado, se cubre con galletas de sal molidas, gofio de maz y salsa de almendra. Animales: Carnero, gallos, palomas. Todos los animales que se le ofrendan deben de ser blancos. Sincretiza con: san Rafael y san Bruno. Osan El dios de las hierbas. El botnico y curandero mayor. Dueo de los secretos del monte. Es el facultativo y administrador de Ewe, una de las grandes divinidades del panten yoruba. Es condueo, junto con Shang, de los tambores, no baja a cabeza, no se posesiona de ningn mortal. Habla metido en un giro y con voz bajita y faosa. Es cojo, tuerto y manco. Es cazador experto y tiene un odo privilegiado. Atributo: Giro. Animales: jicotea, gallina, gallo, peces. Sincretiza con: san Jos, san Antonio Abad, san Silvestre con san Ramn no nato (porque no tiene padre ni madre). Orula Dueo del tablero de adivinacin y del ekuele. Se considera que l es el sumo de la sabidura y dueo de los arcanos, pues el tablero no slo predice el futuro sino que conjura por medio del babalawo los posibles contratiempos que puedan sobrevenir. En todas las historias de santo o patakies, ante cada dificultad, lo primero es ir a registrarse con Orula parta obtener la indicacin salvadora a travs del tablero de adivinacin. Es sabio, viejo, refunfun. Atributos: Tablero, cadena de adivinacin, collares con l6 cuentas verdes y amarillas. Animales: Carnero, palomas, gallinas. Sincretiza con: san Francisco de Ass. Ochosi Es el patrn de los que tienen problemas con la justicia. Guerrero, cazador y pescador. Trabaja fundamentalmente con un arco y una flecha. Cuando posee a un iniciado, este realiza los gestos de cazar utilizando estas armas. Colores: Azul, amarillo oro y el rojo vino. Sincretiza con: san Norberto. Los Ibeyis Son hijos de Shang y Oshn. Estos son los patrones de los nios. Se les representa por dos jimaguas (varn y hembra), uno vestido de azul y blanco y el otro, de rojo y blanco. Animales: Carnero, caballo moro (para l montar) jicotea, gallo. Sincretizan con: san Cosme y san Damin

Obba Es la diosa del amor, de las lagunas y, al igual que Oy, integra la triloga de las dueas del cementerio. Su color es el rosado y se representa por una mujer hermossima que se cubre la cabeza con un turbante para disimular la falta de las orejas, que se cort por amor a Shang. Atributo: El pual. Animal: La paloma y el aura. Sincretiza con: santa Rita de Casia, santa Catalina de Siena y santa Catalina de Alejandra. Yewa Es la deidad doncella por excelencia, duea de las tumbas y las tinieblas y miembro de la llamada triloga de las dueas del cementerio. Smbolo de la sabidura y la soledad. Su color es el rosado, aunque se le atribuyen tambin los colores del arcoiris. Se le representa por una mujer muy seria, reservada y totalmente alejada de toda actividad sexual. Animales: El aura. Sincretiza con: Nuestra Seora de los Desamparados Aggay Padre de Shang, duea de la tierra seca del desierto y de los volcanes; se le considera patrn de los caminantes, los obreros portuarios, los automovilistas y los aviadores. Se caracteriza por sus tremendas energas, representadas a travs de las fuerzas terrenales. Su refugio es la palma y gusta de cargar a los nios. Se le distingue por sus pasos largos y porque alza mucho las piernas al andar. Sus colores, el rojo vino y todos los colores del arcoiris. Atributos: Och, hacha bipene roja y blanca adornada con abalorios amarillos, rojos y azules-; el oggu, dos cuernos de novillo- y diecisis mates o semillas redondeadas. Sincretiza con: san Cristbal y con san Miguel Arcngel.

Los Obatala mas importantes y breves detalles de los mismos: Obatala Oloyu Okuni Este es de Ibadan, es el dueo de los ojos del hombre. En la tierra Arara se llama Nuetodasu, va cargado con su Osain y una flecha, afuera lleva cuatro ikordie en forma de corona y un akofa grande. Obatal Osha Orulu Es rey de los Ewado. En Arara recibe el nombre de Agasako. Su sopera va cruzada con una cadena de plata por fuera, de la que cuelgan tres akofa de plata. Obatal Okeylu Es rey de Akiti y Abeokuta. En Arara se llama Akualiza. Su Osain va en una casita de miniatura que vive en Obatal, se le pone llave y un bastn, una cimitarra, un machete y afuera un Osun de gallo pequeo. Este Obatal vive en alto y se le llama tambin Atawe Ore. Obatala Ayelu Tambin se conoce con el nombre de Yelu en la ciudad de Abaidan y en Arara se le conoce como Akefun. Su Osain va en un mueco y lleva marfil, ncar, coral y un triangulo de plata, es muy extrao y calmado; se le encienden ocho velas. Obatal a la Albalashe Este es el orculo de Obatal y dice que es pasado, presente y futuro. En Arara se le llama Amukato. Lleva diecisis peloticas de marfil, una flecha de palma, un opkuele de mango, cuatro kola, cuatro ero y lleva afuera cuatro cascaritas de obi para preguntarle. Come ms de ocho eyele. Acostumbra a revelarle mucho las cosas a los hijos en sueo, sus hijos son grandes caracoleros, nace en Obetua. Obatala Anasuare Es muy sufrido, compaero de Obamoro, su collar es blanco, segn la leyenda sincretizada es Cristo, el que ech a los moradores del templo de la tierra. En Arara se conoce con el nombre de Anuajono. Su Osain tiene figura de viejo, lleva dos machetes, un santsimo, dos escaleras, una flecha, dos lanzas, dos ltigos, una coraza, un libro, un paoye con un crucifijo. Sus hijos sufren mucho, no deben botar a nadie de la casa ni

levantarle la mano aunque este Obatal es soberbio. Baba Ayaguna Es hijo de Oshagrian, es rey de Ketu, es guerrero y joven. En Arara se llama Afajun, lleva una flecha, una lanza, un arco, una espada, un machete, un bastn, un divino rostro, un caballo. Es zurdo, ha de usarse esa mano para ponerle sus cosas, lleva un collar con siete cscaras de coco, un giro con mucho epo, pues come eko, adems ori, una espada con mango de bano o moruro que se carga con ayakua, ler de gaviln, de anguila, de lechuza. Su Osain esta en su caballo con una manta roja, adems de la carga fundamental lleva inso de eshin, eru, obi, kola, osun, aira, obi motiwao, leche de coco y casco de caballo, lleva una bandera roja y una blanca, adems una mueca que representa su seora ganada en el concurso de los diez, una cabeza, un bastoncito de bano forrado de cuentas de Obatal y rematado con crneo de eyele y con el cual seala las virtudes. Es pendenciero, borracho, chismoso, revolucionario. Cuando es directo se le pone un bala dentro, dos canillas de gallo que comi entisada con olonu de plata, un chivo, una cartuchera, un porrn de agua, lleva fuera una canilla de chiva (la izquierda), una alfanje, una flecha con su arco y un dilogun en el medio, se le llama Aruwo, lleva un mueco con una cimitarra en la mano y una escopeta en la otra, simboliza la guerra.

Abaddon: El destructor

Adramelech: Diablo de siria

Ahpuch: Diablo Maya Ahriman

Diablo Mazdeo Amon: Dios egipcio con cabeza de smbolo de la vida y la reproduccin.

Apollyoin: Sinnimo Griego de Satn, el achienemigo.

Asmodeo: Diablo Hebreo de la sensualidad y la lujuria, llamado originalmente "criatura del juicio"

Astaroth: Diosa fenicia de la lascivia, equivalente a la babilonia Ishtar.

Azazel: Le enseo al hombre a fabricar armas de guerra, introdujo los cosmticos.

Baalberith: Dios Canaanita de la alianza, convertido despus en diablo. Balaam: Diablo Hebreo de la avaricia y la codicia.

Baphomet: Adorado por los templarios

Satan Bast: Diosa Egipcia del placer, representada por el gato. Beelzebub: Seor de las Mosccas, simbolizado por el escarabajo Behemoth: Personificacion Hebrea de Satn en la forma de un elefante. Beherit: Nombre Sirio para Satn. Bile: Dios celta del Infierno Chemosh: Dios nacional de los Moabitas, fue transformado en diablo. Cimeries: Diablo Cabalga un caballo negro y gobierna Africa Coyote: Diablo de los Indios de Norteamrica. Dagon: Diablo vengador del mar. Damballa: Dios serpiente Demogorgon: Nombre Griego para el diablo, se dice que no debera ser conocido para los humanos. Diabolus: "El que fluye hacia abajo" Dracula: Palabra Rumana para "diablo"

Emma: Dios japons del infierno. Euronymous: Principe Griego de la muerte. Fenriz: Hijo de Loki, representado como un lobo. Gorgo: Diminutivo de Demogorgon, nombre Griego para el diablo. Haborym: Sinnimo Hebreo para Satn. Hecate: Diosa Griega del submundo y la brujera. Ishtar: Diosa babilonia de la fertilidad. Kali: Hija de Shiva, suma sacerdotisa de los thugs Lilith: Diabla Hebrea, la primera esposa de Adan. Loki: Diablo teutnico. Mammon: Dios Arameo de la riqueza y la prosperidad. Mania: Diosa Etrusca del Infierno. Mantus: Dios Etrusco del Infierno Marduk: Dios de la ciudad de Babilonia. Mastema: Sinnimo Hebreo para Satn Mele Taus: Diablo hebreo Yezidi Mefistfeles: "El que esconde la luz", conocido por el "Fausto" de Goethe, Marlow y Mann. Metztli: Diosa Azteca de la noche. Mictian: Dios Azteca del Infierno. Midgard: Hijo de Loki, representado como una serpiente. Milcom: Diablo Amonita. Moloch: Diablo Fenicio y Canaanita. Mormo: Rey de los espritus antropfagos, consorte de Hecate. Naamah: Demonio femenino Hebreo de la seduccin.

Nergal: Dios Babilonio del Hades. Nihasa: Diablo de los Indios de Norteamrica. Nija: Dios polaco del submundo. O-Yama: nombre japons para Satn. Pan: Dios griego del deseo. Plutn: Dios Griego del inframundo. Proserpina: Reina Griega del inframundo. Pwcca: Nombre Gales para Satan. Rimmon: Diablo Sirio adorado en Damasco. Sabazios: De origen Frigio, identificado con Dionisio, culto de la serpiente. Saitan: Equivalente enoquiano de Satn. Sammael: "El veneno de Dios". Samnu: Diablo de Asia Central. Sedit: Diablo de los Indios de Norteamerica. Sekhmet: Diosa egipcia de la venganza. Set: Diablo egipcio. Shiva: El destructor. Supay: Dios Inca del inframundo. T'an-mo: Contraparte China del diablo, deseodesenfrenado. Tchort: nombre ruso para Satn, "El dios negro". Tezcatlipoca: dios Azteca del Infierno Thamuz: dios Sumerio que fue luego demonizado. Toth: dios Egipcio de la magia. Tunrida:

diabla Encandinava. Typhon: Personificacin Griega de Satn. Yaotzin: dios Azteca del Infierno. Yen-to-wang: dios Chino del Infierno.