El Crite Rio

JaimeBalmes.
Elcriterio
Elcriterio
JaimeBalmes
JaimeBalmes.Elcriterio
CaptuloI
Consideracionespreliminares
I Enquconsisteelpensarbien.Queslaverdad Elpensarbienconsiste:oenconocerlaverdadoendirigirelentendimientoporelcami noqueconduceaella.Laverdadeslarealidaddelascosas.Cuandolasconocemoscomoson ens,alcanzamoslaverdad;deotrasuerte,caemosenerror.ConociendoquehayDiosconoce mosunaverdad,porquerealmenteDiosexiste;conociendoquelavariedaddelasestaciones dependedelSol,conocemosunaverdad,porque,enefecto,esas;conociendoqueelrespetoa lospadres,laobedienciaalasleyes,labuenafeenloscontratos,lafidelidadconlosamigos, sonvirtudes,conocemoslaverdad;ascomocaeramosenerrorpensandoquelaperfidia,la ingratitud,lainjusticia,ladestemplanza,soncosasbuenasylaudables. Sideseamospensarbien,hemosdeprocurarconocerlaverdad,esdecir,larealidadde lascosas.Dequsirvediscurrirconsutileza,oconprofundidadaparente,sielpensamiento noestconformeconlarealidad?Unsencillolabrador,unmodestoartesano,queconocenbien losobjetosdesuprofesin,piensanyhablanmejorsobreellosqueunpresuntuosofilsofo, queenencumbradosconceptosyaltisonantespalabrasquieredarlesleccionessobreloqueno entiende.
II Diferentesmodosdeconocerlaverdad Avecesconocemoslaverdad,perodeunmodogrosero;larealidadnosepresentaa nuestrosojostalcomoes,sinoconalgunafalta,aadiduraomudanza.Sidesfilaaciertadis tanciaunacolumnadehombres,detalmaneraqueveamosbrillarlosfusiles,perosindistin guirlostrajes,sabemosquehaygentearmada,peroignoramossiesdepaisanos,detropao dealgnotrocuerpo;elconocimientoesimperfecto,porquenosfaltadistinguireluniforme parasaberlapertenencia.Massiporladistanciauotromotivonosequivocamos,ylesatri buimosunaprendadevestuarioquenollevan,elconocimientoserimperfecto,porqueaadi remosloqueenrealidadnohay.Porfin,sitomamosunacosaporotra,como,porejemplo,si creemosquesonblancasunasvueltasqueenrealidadsonamarillas, mudamos loquehay, pueshacemosdeellounacosadiferente.
III Variedaddeingenios Elbuenpensadorprocuraverenlosobjetostodoloquehay,peronomsdeloquehay. Ciertoshombrestieneneltalentodevermuchoentodo;perolescabeladesgraciadeverlo quenohay,ynadadeloquehay.Unanoticia,unaocurrenciacualquiera,lessuministran abundantemateriaparadiscurrirconprofusin,formando,comosueledecirse,castillosenel aire.Estossuelensergrandesproyectistasycharlatanes.
Otrosadolecendeldefectocontrario:venbien,peropoco;elobjetonoselesofrecesino por un lado; si ste desaparece, ya no ven nada. stos se inclinan a ser sentenciosos y aferrados en sus temas. Se parecen a los que no han salido nunca de su pas: fuera del horizonteaqueestnacostumbrados,seimaginanquenohaymsmundo. Unentendimientoclaro,capazyexacto,abarcaelobjetoentero;lemiraportodossus lados,entodas susrelaciones conloquelerodea.Laconversacinylosescritosdeestos hombresprivilegiadossedistinguenporsuclaridad,precisinyexactitud.Encadapalabra encontrisunaidea,yestaideaveisquecorrespondealarealidaddelascosas.Osilustran, osconvencen,osdejanplenamentesatisfecho;decsconenteroasentimiento:S,esverdad, tienerazn.Paraseguirlosensusdiscursosnonecesitisesforzaros;parecequeandispor uncaminollano,yqueelquehablasloseocupadehacerosnotar,conoportunidad,los objetosqueencontrisavuestropaso.Siexplicanunamateriadifcilyabstrusa,tambinos ahorranmuchotiempoyfatiga.Elsenderoestenebrosoporqueestenlasentraasdela tierra; pero os precede un gua muy prctico, llevando en la mano una antorcha que resplandececonvivsimaluz.
IV Laperfeccindeprofesionesdependedelaperfeccinconqueseconocenlosobjetosdeellas Elperfectoconocimientodelascosasenelordencientficoformalosverdaderossabios; en el orden prctico, para el arreglo de la conducta de los asuntos de la vida, forma los prudentes;enelmanejodelosnegociosdelEstado,formalosgrandespolticos;yentodaslas profesiones es cada cual ms o menos aventajado, a proporcin del mayor o menor cono cimientodelosobjetosquetrataomaneja.Peroesteconocimientohadeserprctico,hade abrazartambinlospormenoresdelaejecucin,quesonpequeasverdades,pordecirloas, delascualesnosepuedeprescindir,sisequierelograrelobjeto.Estaspequeasverdadesson muchasentodaslasprofesiones;bastandoparaconvencersedeelloeloralosqueseocupan aunenlosoficiosmssencillos.Culser,pues,elmejoragricultor?Elquemejorconozca lascalidadesdelosterrenos,climas,simientesyplantas;elquesepaculessonlosmejores mtodoseinstrumentosdelabranzayquemejoracierteenlaoportunidaddeemplearlos;en unapalabra:elqueconozcalosmediosmsapropsitoparahacerquelatierraproduzca,con pococoste,mucho,prontoybueno.Elmejoragricultorser,pues,elqueconozcamsverda desrelativasalaprcticadesuprofesin.Culeselmejorcarpintero?Elquemejorconoce lanaturalezaycalidadesdelasmaderas,elmodoparticulardetrabajarlasyelartededispo nerlasdelmodomsadaptadoalusoaquesedestinan.Esdecir,queelmejorcarpinteroser aqulquesabemsverdadessobresuarte.Culserelmejorcomerciante?Elquemejor conozcalosgnerosdesutrfico,lospuntosdedondeesmsventajosotraerlos,losmedios msapropsitoparaconducirlossindeterioro,conprestezaybaratura,losmercadosms convenientesparaexpenderlosconceleridadyganancia;esdecir,aqulqueposeamsverda dessobrelosobjetosdecomercio,elqueconozcamsafondolarealidaddelascosasenquese ocupa.
V Atodosinteresaelpensarbien chase,pues,deverqueelartedepensarbiennointeresasolamentealosfilsofos,sino tambinalasgentesmssencillas.Elentendimientoesundonpreciosoquenoshaotorgado elCreador,eslaluzquesenoshadadoparaguiarnosennuestrasacciones;yclaroesqueuno delosprimeroscuidadosquedebeocuparalhombreestenerbienarregladaestaluz.Siella
falta,nosquedamosaobscuras,andamosatientas,yporestemotivoesnecesarionodejarla queseapague.Nodebemostenerelentendimientoeninaccin,conpeligrodequeseponga obtusoyestpido,y,porotraparte,cuandonosproponemosejercitarleyavivarle,conviene quesuluzseabuenaparaquenonosdeslumbre,biendirigidaparaquenonosextrave.
VI Cmosedebeensearapensarbien Elartedepensarbiennoseaprendetantoconreglascomoconmodelos.Alosquese empean en ensearle a fuerza de preceptos y de observaciones analticas se los podra compararconquienempleaseunmtodosemejanteparaensearalosniosahablaroandar. Noporestocondenotodaslasreglas;perossostengoquedebendarseconmsparsimonia, conmenospretensionesfilosficasy,sobretodo,deunamanerasencilla,prctica:alladode laregla,elejemplo.Unniopronunciamalciertaspalabras;paracorregirle,quhacensus padresomaestros?Laspronuncianellosbienyhacenqueenseguidalaspronuncieelnio: Escuchabiencomoyolodigo;aver,ahorat;mira,nopongasloslabiosdeestamanera,no hagastantoesfuerzoconlalengua,yotrascosasporestetenor.Heaquelpreceptoallado delejemplo,lareglayelmododepracticarla.[1]
CaptuloII
Laatencin Haymediosquenosconducenalconocimientodelaverdadyobstculosquenosimpiden llegaral;ensearaemplearlosprimerosyaremoverlossegundoseselobjetodelartede pensarbien.
I Definicindelaatencin.Sunecesidad Laatencineslaaplicacindelamenteaunobjeto.Elprimermedioparapensarbien esatender.Lasegurnocortasinoesaplicadaalrbol;lahoznosiegasinoesaplicadaal tallo.Algunasvecesseleofrecenlosobjetosalespritusinqueatienda;comosucedeversin mirary or sinescuchar; pero el conocimientoque deesta suerteseadquiere es siempre ligero,superficial,amenudoinexactoototalmenteerrado.Sinlaatencinestamosdistrados, nuestroespritusehalla,pordecirloas,enotraparte,yporlomismonoveaquelloquesele muestra.Esdelamayorimportanciaadquirirunhbitodeatenderaloqueseestudiaose hace,porque,sibienseobserva,loquenosfaltaamenudonoeslacapacidadparaentenderlo quevemos,leemosuomos,sinolaaplicacindelnimoaaquellodequesetrata. Senosrefiereunsuceso,peroescuchamoslanarracinconatencinfloja,intercalando milobservacionesypreguntas,manoseandoomirandoobjetosquenosdistraen;deloquere sultaquesenosescapancircunstanciasinteresantes,quesenospasanporaltocosasesencia les,yquealtratardecontarleaotrosodemeditarlenosotrosmismosparaformarjuicio,se nospresentaelhechodesfigurado,incompleto,yascaemosenerroresquenoprocedende faltadecapacidad,sinodenohaberprestadoalnarradorlaatencindebida.
II Ventajasdelaatencineinconvenientesdesufalta Unesprituatentomultiplicasusfuerzasdeunamaneraincreble;aprovechaeltiempo atesorandosiemprecaudaldeideas;laspercibeconmsclaridadyexactitud,y,finalmente, lasrecuerdaconmsfacilidad,acausadequeconlacontinuaatencinstassevancolocando naturalmenteenlacabezadeunamaneraordenada. Losquenoatiendansinoflojamente,paseansuentendimientopordistintoslugaresa unmismotiempo;aqu,recibenunaimpresin;all,otramuydiferente;acumulanciencosas inconexasque,lejosdeayudarsemutuamenteparalaaclaracinyretencin,seconfunden,se embrollanyseborranunasaotras.Nohaylectura,nohayconversacin,nohayespectculo, porinsignificantesqueparezcan,quenonospuedaninstruirenalgo.Conlaatencinnota moslaspreciosidadesylasrecogemos;conladistraccindejamos,quiz,caeralsueloeloroy lasperlascomocosabalad.
III Cmodebeserlaatencin.Atolondradosyensimismados Creernalgunosquesemejanteatencinfatigamucho,peroseequivocan.Cuandohablo deatencinnomerefieroaaquellafijezadeesprituconquesteseclava,pordecirloas sobrelosobjetos,sinodeunaaplicacinsuaveyreposadaquepermitehacersecargodecada coma,dejndonos,empero,conlaagilidadnecesariaparapasarsinesfuerzodeunasocupa cionesaotras.Estaatencinnoesincompatibleniconlamismadiversinyrecreo,pueses claroqueelesparcimientodelnimonoconsisteennopensarsinoennoocuparsedecosas trabajosasyenentregarseaotrasmsllanasyligeras.Elsabioqueinterrumpesusestudios profundossaliendoasolazarseunratoconlaamenidaddelacampia,nosefatiga,antesse distraecuandoatiendealestadodelasmieses,alasfaenasdeloslabradores,almurmullode losarroyosoalcantodelasaves. Tanlejosestoydeconsiderarlaatencincomoabstraccinseveraycontinuada,que, muyalcontrario,cuentoenelnmerodelosdistradosnosloalosatolondrados,sinotam binalosensimismados.Aqullossederramanporlapartedeafuera;stosdivaganporlas tenebrosasregionesdeadentro;unosyotroscarecendelaconvenienteatencinqueeslaque seempleaenaquellodequesetrata. Elhombreatentoposeelaventajadesermsurbanoycorts,porqueelamorpropiode losdemssesientelastimado,sinotanquenoatendemosaloqueellosdicen.Esbiennotable quelaurbanidadosufaltaseapellidentambinatencinodesatencin.
IV Lasinterrupciones Adems son pocos los casos, aun en los estudios serios, que requieren atencin tan profunda que no pueda interrumpirse sin grave dao. Ciertas personas se quejan amar gamentesiunavisitaadeshoraounruidoinesperadolescortan,comosueledecirse,elhilo deldiscurso;esascabezasseparecenalosdaguerrotipos,enloscualeselmenormovimiento delobjetoolainterposicindeotroextraobastanparaecharaperderelretratoopaisaje.En algunassertalvezundefectonatural;enotras,unaafectacinvanidosaporhacersepensa dor,yennopocas,faltadehbitodeconcentrarse.Comoquiera,esprecisoacostumbrarsea tenerlaatencinfuerteyflexibleaunmismotiempoyprocurarquelaformacindenuestros conceptosnoseasemejealadeloscuadrosdaguerrotipados,sinodeloscomunes;sielpintor esinterrumpidosuspendesustareas,yalvolveraproseguirlasnoencuentramalbaratadasu obra;siuncuerpolehaceimportunasombra,enremovindolelodejatodoremediado.[2]
CaptuloIII
Eleccindecarrera
I Vagosignificadodelapalabratalento Cadacualhadededicarsealaprofesinparalaquesesienteconmsaptitud.Juzgode muchaimportanciaestareglayabrigolaprofundaconviccindequeasuolvidosedebeel quenohayanadelantadomuchomslascienciasylasartes.Lapalabratalentoexpresapara algunosunacapacidadabsoluta,creyendo,equivocadamente,quequienestdotadodefelices disposiciones paraunacosaloestarigualmenteparatodas.Nadams falso;unhombre puedesersobresaliente,extraordinario,deunacapacidadmonstruosaparaunramo,yser muymediano,yhastanegado,conrespectoaotros.NapolenyDescartessondosgeniosy,sin embargo,ennadaseparecen.Elgeniodelaguerranohubiesecomprendidoalgeniodela filosofa, y si hubiesen conversado un rato es probable que ambos habran quedado poco satisfechos.Napolennolehabraexceptuadoentrelosqueconairedesdeosoapellidaba idelogos. Podraescribirseunaobradelostalentoscomparados,manifestandolasprofundasdife renciasquemedianaunentrelosmsextraordinarios.Perolaexperienciadecadadanos manifiestaestaverdaddeunamanerapalpable.Hombresomosquediscurrenyobransobre unamateriaconaciertoadmirable,alpasoqueenotrasemuestranmuyvulgaresyhastator pesydesatentados.Pocossernlosquealcancenunacapacidadigualparatodo,ytalvezpu diraseafirmarquenadie,pueslaobservacinenseaquehaydisposicionesqueseembara zanysedaanrecprocamente.Quientieneeltalentogeneralizadornoesfcilqueposeael delaexactitudminuciosa;elpoeta,quevivedeinspiracionesbellasysublimes,noseavendr sintrabajoconlaacompasadaregularidaddelosestudiosgeomtricos. II Instintoquenosindicalacarreraquemejorsenosadapta El Criador, que distribuye a los hombres las facultades en diferentes grados, les comunica un instinto precioso que les muestra su destino; la inclinacin muy duradera y constantehaciaunaocupacinesindiciobastantesegurodequenacimosconaptitudpara ella,ascomoeldesvoyrepugnancia,quenopuedesuperarseconfacilidad,essealdequeel AutordelaNaturalezanonoshadotadodefelicesdisposicionesparaaquelloquenosdesa grada.Losalimentosquenosconvienenseadaptanbienaunpaladaryolfato,noviciadospor maloshbitosoalteradosporenfermedad,yelsaboryoloringratosnosadviertenculesson losmanjaresybebidasque,porsucorrupcinuotrascalidades,podrandaarnos.Diosnoha tenidomenoscuidadodelalmaquedelcuerpo. Lospadres,losmaestros,losdirectoresdelosestablecimientosdeeducacinyensean zadebenfijarmucholaatencinenestepuntoparaprecaverlaprdidadeuntalentoque, bienempleado,podradarlosmspreciososfrutos,yevitarquenoselehagaconsumiren unatareaparalacualnohanacido. Elmismointeresadohadeocuparsetambinenesteexamen;elniodedoceaostiene, porlocomn,reflexinbastanteparanotaraqusesienteinclinado,quesloquelecuesta
menostrabajo,culessonlosestudiosenqueadelantaconmsfacilidad,culeslafaenasen queexperimentamsingenioydestreza.
III Experimentoparadiscernireltalentopeculiardecadanio Seramuyconvenientequeseofreciesenalavistadelosniosobjetosmuyvariados, conducindolosavisitarestablecimientosdondeladisposicinparticulardecadaunopudiese serexcitadaconlapresenciadeloquemejorseleadapta.Entonces,dejndolosabandonados asusinstintos,unobservadorinteligenteformara,desdeluego,diferentesclasificaciones. Exponedlamquinadeunrelojalavistadeunareunindeniosdediezadoceaos,yes bienseguroquesientreelloshayalgunodegeniomecnicomuyaventajadosedaraconocer, desdeluego,porlacuriosidaddeexaminar,porladiscrecindelaspreguntasylafacilidaden comprenderlaconstruccinqueestcontemplando.Leedlesuntrozopotico,ysihayentre ellosalgnGarcilaso,LopedeVega,Ercilla,CaldernoMelndez,verischispearsusojos, conocerisquesucoraznlate,quesumenteseagita,quesufantasaseinflamabajouna impresinquelmismonocomprende. Cuidadocontrocarlospapeles:dedosniosextraordinariosesmuyposiblequeformis doshombresmuycomunes.Lagolondrinayelguilasedistinguenporlafuerzayligerezade susalas,y,sinembargo,jamselguilapudieravolaralamaneradelagolondrina,nista imitaralareinadelasaves. Eltentatediuquidferrerecusent,quidvaleanthumeriqueHoracioinculcaalosescrito res,puedeigualmenteaplicarseacuantostratandeescogerunaprofesincualquiera.
CaptuloIV
Cuestionesdeposibilidad
I Unaclasificacindelosactosdenuestroentendimientoydelascuestionesqueselepueden ofrecer Para mayor claridad dividir los actos de nuestro entendimiento en dos clases: especulativosyprcticos.Llamoespeculativoslosqueselimitanaconocer,yprcticos,losque nosdirigenparaobrar. Cuandotratamossimplementedeconoceralgunacosasenospuedenofrecerlascuestio nessiguientes:primera,siesposibleono;segunda,siexisteono;tercera,culessunaturale za,culessuspropiedadesyrelaciones.Lasreglasquesedenpararesolverconaciertodichas tressolucionescomprendentodolotocantealaespeculativa. Sinosproponemosobrar,esclaroqueintentamossiempreconseguiralgnfin,delocual nacenlascuestionessiguientes:primera,culeselfin;segunda,culeselmejormediopara alcanzarle. Ruegoencarecidamenteallectorquefijelaatencinsobrelasdivisionesqueprecedeny procureretenerlasenlamemoria,puesademsdefacilitartelainteligenciadeloquevoya decirleservirnmuchsimoparaprocederconmtodoentodossuspensamientos.
II Ideasdeposibilidadeimposibilidad.Susclasificaciones Posibilidad.Laideaexpresadaporestapalabraescorrelativadelaimposibilidad,pues quelaunaenvuelvenecesariamentelanegacindelaotra. Las palabras posibilidad e imposibilidad expresan ideas muy diferentes, segn se refierenalascosasensoalapotenciadeunacausaquelaspuedaproducir.Sinembargo, estasideastienenrelacionesmuyntimas,comoveremosluego.Cuandoseconsideranposibi lidadoimposibilidadsloconrespectoaunser,prescindiendodetodacausa,selesllamain trnsecas,ycuandoseatiendeaunacausaselasdenominaextrnsecas.Apesardelaaparen tesencillezyclaridaddeestadivisin,observarquenoesdableformarconceptocabaldelo quesignificahastahaberdescendidoalasdiferentesclasificaciones,queexpondrenlosp rrafossiguientes. Aprimeravistasepodrextraarqueseexpliqueprimerolaimposibilidadquelaposi bilidad,peroreflexionandounpocosenotaqueestemtodoesmuylgico.Lapalabraimposi bilidad,aunquesuenacomonegativa,expresa,noobstante,muchasvecesunaideaquea nuestroentendimientoselepresentacomopositiva;estoes,larepugnanciaentredosobjetos, unaespeciedeexclusin,deoposicin,delucha,pordecirloas;pormaneraque,endesapa reciendoestarepugnancia,concebimosyalaposibilidad.Deaqunacenlasexpresionesde estoesmuyposible,puesnadaseoponeaello;esposible,puesnoseveningunarepugnan cia.Comoquiera,ensabiendoloquees imposibilidadsesabeloquees laposibilidad,y viceversa.
Algunosdistinguentresclasesdeimposibilidad:metafsica,fsicaymoral.Yoadoptar estadivisin,peroaadiendounmiembro,queserlaimposibilidaddesentidocomn.Ensu lugarseverlaraznenquemefundo.Tambinadvertirquetalvezseramejorllamar imposibilidadabsolutaalametafsica;naturalalafsica,yordinaria,alamoral.
III Enquconsistelaimposibilidadmetafsicaoabsoluta Laimposibilidadmetafsicaoabsolutaeslaquesefundaenlamismaesenciadelas cosas,o,enotrostrminos,esabsolutamenteimposibleaquelloque,siexistiese,traerael absurdodequeunacosaseraynoseraaunmismotiempo.Uncrculotriangularesun imposibleabsoluto,porqueseracrculoynocrculo,tringuloynotringulo.Cincoiguala sieteesimposibleabsoluto,porqueelcincoseracincoynocincoyelsieteserasieteyno siete.Unviciovirtuosoesunimposibleabsoluto,porqueelvicioseraynoseravicioaun mismotiempo.
IV Laimposibilidadabsolutaylaomnipotenciadivina Loqueesabsolutamenteimposiblenopuedeexistirenningunasuposicinimaginable, puesniauncuandodecimosqueDiosestodopoderosoentendemosquepuedahacerabsurdos. Queelmundoexistaynoexistaaunmismotiempo,queDiosseaynosea,quelablasfemia seaunactolaudable,yotrosdeliriosporestetenor,esclaroquenocaenbajolaaccindela omnipotencia,y,comoobservamuysabiamenteSantoToms,msbiendebieradecirseque estascosasnopuedenserhechasquenoqueDiosnopuedehacerlas.Deestosesiguequela imposibilidadintrnsecaabsolutatraeconsigolaimposibilidadextrnseca,tambinabsoluta; estoes,queningunacausapuedeproducirloquedesuyoesimposibleabsolutamente.
V Laimposibilidadabsolutaylosdogmas Paraafirmarqueunacosaesabsolutamenteimposibleesprecisoquetengamosideas muyclarasdelosextremosqueserepugnan;deotramanerahayriesgodeapellidarabsurdo, loqueenrealidadnoloes.Hagoestaadvertenciaparahacernotarlasinrazndelosque condenanalgunosmisteriosdenuestrafe,declarndolosabsolutamenteimposibles.Eldogma delaTrinidadyeldelaEncarnacinson,ciertamente,incomprensiblesaldbilhombre,pero nosonabsurdos.CmoesposibleunDiostrino,unanaturalezaytrespersonasdistintas entres,idnticasconlanaturaleza?Yonolos,peronotengoderechoainferirqueestosea contradictorio.Comprendo,porventura,loqueesestanaturaleza,loquesonesaspersonas dequesemehabla?No;luegocuandoquierojuzgarsiloquedeellassediceesimposibleono, fallosobrearcanosdesconocidos.Qusabemosnosotrosdelosarcanosdeladivinidad?El Eternohapronunciadoalgunaspalabrasmisteriosasparaejercitarnuestraobedienciayhu millarnuestroorgullo,peronohaqueridolevantareldensoveloqueseparaestavidamortal delocanodeverdadydeluz.
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VI Ideadelaimposibilidadfsicaonatural Laimposibilidadfsicaonaturalconsisteenqueunhechoestfueradelasleyesdela Naturaleza.Esnaturalmenteimposiblequeunapiedrasoltadaenelairenocaigaalsuelo, queelaguaabandonadaasmismanosepongaalnivel,queuncuerposumergidoenun fluidodemenorgravedadnosehunda,quelosastrosseparenensucarrera,porquelasleyes delaNaturalezaprescribenlocontrario.Diosquehaestablecidoestasleyes,puedesuspen derlas;elhombre,no.Loqueesnaturalmenteimposibleloesparalacriatura,noparaDios.
VII Mododejuzgardelaimposibilidadnatural Cundo podremos afirmar que un hecho es imposible naturalmente? En estando segurosdequeexisteunaleyqueseoponealarealizacindeestehechoyquedichaoposicin noestdestruidaoneutralizadaporotraleynatural.EsleydelaNaturalezaqueelcuerpo delhombre,comomspesadoqueelaire,caigaalsueloenfaltndoleelapoyo;perohayotra leyporlacualunconjuntodecuerposunidosentres,queseaespecficamentemenosgrave queaquelenquesesumerge,sesostengayhastaselevanteauncuandoalgunodeellossea msgravequeelfluido;luegounidoelcuerpohumanoaungloboaerostticodispuestoconel arteconveniente,podrremontarporlosaires,yestefenmenoestarmuyarregladoalas leyesdelaNaturaleza.Lapequeezdeciertosinsectosnopermitequesuimagensepinteen nuestraretinadeunamanerasensible;perolasleyesaqueestsometidalaluzhacenque pormediodeunvidriosepuedamodificarladireccindesusrayosdelamaneraconveniente paraque,salidosdeunobjetomuypequeo,sehallendesparramadosalllegaralaretinay formenallunaimagendegrantamao,yasnosernaturalmenteimposibleque,conla ayudadelmicroscopio,loimperceptiblealasimplevistasenospresentecondimensiones grandes. Porestasconsideracionesesprecisoandarconmuchotientoendeclararunfenmeno porimposiblenaturalmente.Convienenoolvidar:primero,quelaNaturalezaesmuypodero sa;segundo,quenosesmuydesconocida;dosverdadesquedebeninspirarnosgrancircuns peccincuandosetratedefallarenmateriasdeestaclase.SiaunhombredelsigloXVsele hubiesedichoqueenlovenideroserecorraenunahoraladistanciadedoceleguas,yestosin ayudadecaballosnianimalesdeningunaespecie,habramiradoelhechocomonaturalmente imposible,y,sinembargo,losviajerosqueandanporloscaminosdehierrosabenmuybien quevanllevadosconaquellavelocidadpormediodeagentespuramentenaturales.Quin sabeloquesedescubrirenlostiemposfuturosyelaspectoquepresentarelmundodeaqu adiezsiglos?Seamosenhorabuenacautosencreerlaexistenciadefenmenosextraosyno nosabandonemoscondemasiadaligerezaasueosdeoro;peroguardmonosdecalificarde naturalmenteimposibleloqueundescubrimientopudieramostrarmuyrealizable;nodemos livianamentefeaexageradasesperanzasdecambiosinconcebibles,peronolastachemosde deliriosyabsurdos. VIII SedeshaceunadificultadsobrelosmilagrosdeJesucristo Deestasobservacionessurgealparecerunadificultadquenohanolvidadolosincr dulos.Helaaqu:losmilagrossontalvezefectosdecausasque,porserdesconocidas,nodeja rndesernaturales;luegonopruebanlaintervencindivina,y,portanto,denadasirven
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paraapoyarlaverdaddelareligincristiana.Esteargumentoestanespeciosocomoftil. Unhombredehumildenacimiento,quenohaaprendidolasletrasenningunaescuela, queviveconfundidoentreelpueblo,quecarecedetodoslosmedioshumanos,quenotiene dondereclinarsucabeza,sepresentaenpblicoenseandounadoctrinatannuevacomo sublime;selepidenlosttulosdesumisinyllosofrecemuysencillos.Habla,ylosciegos ven,lossordosoyen,lalenguadelosmudossedesata,losparalticosandan,lasenfermedades msrebeldesdesaparecenderepente,losqueacabandeexpirarvuelvenalavida,losqueson llevadosalsepulcroselevantandelatad,losque,enterradosdealgunosdas,despidenya malolor,sealzanenvueltosensumortajaysalendesutumba,obedientesalavozquelesha mandadosalirafuera.Esteeselconjuntohistrico.Elmsobstinadonaturalista,seempe arendescubriraqulaaccindeleyesnaturalesocultas?Calificardeimprudentesalos cristianosporhaberpensado,quesemejantesprodigiosnopudieranhacersesinintervencin divina?Creisqueconeltiempohayadedescubrirseunsecretopararesucitaralosmuertos, ynocomoquiera,sinohacindoloslevantaralasimplevozdeunhombrequelosllame?La operacindelascataratas,tienealgoqueverconelrestituirdegolpelavistaaunciegode nacimiento?Losprocedimientosparavolverlaaccinaunmiembroparalizado,seasemejan, porventura,aesteotro:Levntate,tomatulechoyveteatucasa?Lasteorashidrostticas ehidrulicas,llegarnnuncaaencontrarenlamerapalabradeunhombrelafuerzabas tanteparasosegarderepenteelmaralborotadoyhacerquelasolassetiendanmansasbajo suspiesyquecaminesobreellas,comounmonarcasobreplateadasalfombras? Y qudiremos si atan imponente testimonio serenen las profecas cumplidas,la santidaddeunavidasintacha,laelevacindesudoctrina,lapurezadelamoraly,porfin,el heroicosacrificiodemorirentretormentosyafrentas,sosteniendoypublicandolamisma enseanza,conlaserenidadenlafrente,ladulzuraenloslabios,articulandoenlosltimos suspirosamoryperdn? Nosenoshable,pues,deleyesocultas,deimposibilidadesaparentes;noseopongaatan convincenteevidenciaunnecioquinsabe?....Estadificultad,queserarazonablesise trataradeunsucesoaislado,envueltoenalgunaobscuridad,sujetoamilcombinacionesdife rentes,cuandoselaobjetacontraelcristianismo,esnosloinfundada,sinohastacontraria alsentidocomn.
IX Laimposibilidadmoraluordinaria Laimposibilidadmoraluordinariaeslaoposicinalcursoregularuordinariodelos sucesos.Estapalabraessusceptibledemuchassignificaciones,puesquelaideadecursoordi narioestanelstica,esaplicableatandiferentesobjetos,quepocopuededecirseengeneral queseaprovechosoenlaprctica.Estaimposibilidadnadatienequeverconlaabsolutanila natural;lascosasmoralmenteimposiblesnodejanporesodesermuyposiblesabsolutayna turalmente. Daremosunaideamuyclaraysencilladelaimposibilidadordinariasidecimosquees imposibledeestamaneratodoaquelloque,atendidoelcursoregulardelascosas,aconteceo muyraravezonunca.Veoaunelevadopersonaje,cuyonombreyttulostodospronuncianya quiensetributanlosrespetosdebidosasuclase.Esmoralmenteimposiblequeelnombresea supuestoyelpersonajeunimpostor.Ordinariamentenosucedeas;perotambinsehasufri doestechascounaqueotravez. Vemosacadapasoquelaimposibilidadmoraldesaparececonelauxiliodeunacausa extraordinariaoimprevista,quetuerceelcursodelosacontecimientos.Uncapitnqueacau
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dillaunpuadodesoldadosvienedelejanastierras,abordaaplayasdesconocidasyseen cuentraconuninmensocontinentepobladodemillonesdehabitantes.Pegafuegoasusnaves ydice:marchemos.Adndeva?Aconquistarvastosreinosconalgunoscentenaresdehom bres.Estoesimposible;elaventureroestdemente?Dejadle,quesudemenciaeslademen ciadelherosmoydelgenio;laimposibilidadseconvertirensucesohistrico.Apelldase HernnCorts;esespaolqueacaudillaespaoles. X Imposibilidaddesentidocomn,impropiamentecontenidaenlaimposibilidadmoral Laimposibilidadmoraltieneavecesunsentidomuydiferentedelexpuestohastaaqu. Hay imposibles de los cuales no puede decirse que lo sean con imposibilidad absoluta ni natural,y,noobstante,vivimoscontalcertezadequeloimposiblenoserealizar,quenosla infundemayorlanatural,ypocolefaltaparaproducirnoselmismoefectoquelaabsoluta.Un hombretieneenlamanouncajndecaracteresdeimprenta,quesupondremosdeforma cbicaparaqueseaiguallaprobabilidad decaerysostenerseporunacualquieradesus caras;losrevuelverepetidasvecessinordenniconcierto,sinmirarsiquieraloquehace,yal finlosdejacaeralsuelo;serposiblequeresultenporcasualidadordenadosdetalmanera queformenelepisodiodeDido?No,respondeinstantneamentecualquieraqueestensusa nojuicio;esperaresteaccidenteseraundelirio;tansegurosestamosdequenoserealizar, quesisepusiesenuestravidapendientedesemejantecasualidad,dicindonosquesiestose verificasenosmatar,continuaramostantranquiloscomosinoexistieselacondicin. Esdenotarqueaqunohayimposibilidadmetafsicaoabsoluta,porquenohayenlana turalezadeloscaracteresunarepugnanciaesencialacolocarsededichamanera,puesqueun cajista,enbreverato,losdispondraasmuyfcilmente;tampocohayimposibilildadnatural, porqueningunaleydelaNaturalezaobstaaquecaiganporestaoaquellacara,nielunoal ladodelotrodelmodoconvenientealefecto;hay,pues,unaimposibilidaddeotroorden,que nadatienedecomnconlasotrasdosyquetampocoseparecealaquesellamamoral,por sloestarfueradelcursoregulardelosacontecimientos. Lateoradelasprobabilidades,auxiliadaporladelascombinacionesponedemanifies toestaimposibilidad,calculando,pordecirloas,lainmensadistanciaenqueestefenmeno sehallaconrespectoalaexistencia.ElAutordelaNaturalezanohaqueridoqueunaconvic cinquenosesmuyimportantedependiesedelraciocinioy,porconsiguiente,careciesende ellamuchoshombres;asesquenoslahadadoatodosamaneradeinstinto,comolohahe choconotrasquenossonigualmentenecesarias.Envanoosempearaisencombatirla,ni aunenelhombremsrudo;lnosabratalvezquresponderos,peromoveralacabezay diraparas:Estefilsofo,quecreeenlaposibilidaddetalesdespropsitos,nodebedeestar muysanodejuicio. CuandolaNaturalezahablaenelfondodenuestraalmaconvoztanclaraytonotande cisivoesnecedadelnoescucharla.Sloalgunoshombres,apellidadosfilsofos,seobstinana vecesenesteempeo,norecordandoquenohayfilosofaqueexcuselafaltadesentidocomn yquemalllegarasersabioquiencomienzaporserinsensato.[4]
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CaptuloV
Cuestionesdeexistencia.Conocimientoadquiridoporeltestimonioinmediatodelossentidos
I Necesidaddeltestimoniodelossentidos,ylosdiferentesmodosconquenosproporcionanel conocimientodelascosas Asentadoslosprincipiosyreglasquedebenguiarnosenlascuestionesdeposibilidad pasemosahoraalasdeexistencia,queofrecenuncampomsvastoymstilesyfrecuentes aplicaciones. Delaexistenciaonoexistenciadeunser,obiendequeunacosaesonoes,podemos cerciorarnosdedosmaneras:pornosotrosmismosopormediodeotros. Elconocimientodelaexistenciadelascosasqueesadquiridopornosotrosmismos,sin intervencinajena,provienedelossentidosmediataoinmediatamente:oellosnospresentan elobjeto,odelasimpresionesquelosmismosnoscausanpasaelentendimientoainferirla existenciadeloquenosehacesensibleonoloes.Lavistameinformainmediatamentedela existenciadeunedificioquetengopresente;perountrozodecolumna,algunosrestosdeun pavimento,unainscripcinuotrassealesmehacenconocerqueentalocuallugarexistiun temploromano.Enamboscasosdeboalossentidoslanoticia;peroenelprimeroinmediata, enelsegundomediatamente. Quiencareciesedelossentidostampocollegaraaconocerlaexistenciadelosseresespi rituales,pues,adormecido,elentendimiento,nopudieraadquirirestanoticianiporlarazn niporlafe,anoserqueDioslefavorecierapormediosextraordinarios,dequeahoranose trata. Aladistincinarribaexplicadaennadaobstanlossistemasquepuedenadoptarsesobre elorigendelasideas,oraselassupongaadquiridas,oraseantansloexcitadasporellos;lo ciertoesquenadasabemos,nadapensamossilossentidosnohanestadoenaccin.Adems, hastalesdejaremosalosidelogoslafacultaddeimaginarloquebienlesparecieresobrelas funcionesintelectualesdeunhombrequecareciesedetodoslossentidos;sinriesgopodemos otorgarlestamaalatitud,supuestoquenadieaclararjamsloqueenellohabradeverdad, yaqueelpacientenoseracapazdecomunicarloquelepasa,niporpalabrasniporseas. Finalmente,aqusetratadehombresdotadosdesentidos,ylaexperienciaenseaqueesos hombresconocenoloquesientenoporloquesienten.
II Erroresenqueincurrimosporocasindelossentidos.Suremedio.Ejemplos Elconocimientoinmediatoquelossentidosnosdandelaexistenciadeunacosaesa veceserrado,porquenonosservimoscomodebemosdeestosadmirablesinstrumentosque noshaconcedidoelAutordelaNaturaleza.Losobjetoscorpreos,obrandosobreelrganode lossentidos,causanunaimpresinanuestraalma;asegurmonosbiendeculesestaimpre sin,sepamoshastaqupuntolecorrespondelaexistenciadeunobjeto;haaqulasreglas paranoerrarenestasmaterias.Algunasexplicacionesensearnmsquelospreceptosy teoras.
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Veoalargadistanciaunobjetoquesemueve,ydigo:Allhayunhombre;acercndome msdescubroquenoesas,yqueslohayunarbustomecidoporelviento.Mehaengaado elsentidodelavista?No;porquelaimpresinqueellametransmitaeranicamentedeun bultomovido,ysiyohubieseatendidobienalasensacinrecibidahabranotadoquenome pintabaunhombre.Cuando,pues,yohequeridohacerletal,nodeboculparalsentido,sinoa mipocaatencin,obienaque,notandoalgunasemejanzaentreelbultoyunhombrevistode lejos,heinferidoqueaquellodebadeserloenefecto,sinadvertir quelasemejanza yla realidadsoncosasmuydiversas. Teniendoalgunosantecedentesdequesedarunabatallaosehostilizaralgunaplaza, parcemequeheodocaonazos,ymequedoconlacreenciadequehacomenzadoelfuego. Noticiasposterioresmehacensaberquenosehadisparadountiro;quintienelaculpade mierror?Nomiodo,sinoyo.Elruidoseoa,enefecto,peroeraeldelosgolpesdeunleador queresonabanenelfondodeunbosquedistante;eraeldecerrarsealgunapuerta,cuyoestr pitoretumbabaeneledificio,ysuscercanas;eraeldeotracosacualquiera,queproducaun sonidosemejantealdelestampidodeuncanlejano.Estabayobiensegurodequenose hallabaamisinmediacioneslacausadelruidoquemeproducalailusin?Estababastante ejercitadoparadiscernirlaverdad,atendidaladistanciaenquedebahacerseelfuego,la direccindellugaryelvientoquealasaznreinaba?Noes,pues,elsentidoquienmeha engaado,sinomiligerezayprecipitacin.Lasensacineratalcualdebaser,peroyolehe hechodecirloqueellanomedeca.Simehubiesecontentadoconafirmarqueoaruido parecidoaldecaonazosdistantesnohubierainducidoalerroraotrosyammismo. A uno le presentan un alimento de excelente calidad, y al probarlo dice: Es malo, intolerable;seconocequehaytalocualmezclaporque,enefecto,supaladarloexperimenta as. Le enga el sentido? No. Si le pareci amargo no podra suceder de otra manera, atendidalaindisposicingstricaqueletienecubiertalalenguadeunhumorquelomaleaba todo.Bastbaleaestehombreunpocodereflexinparanocondenartanfcilmenteoal criadooalrevendedor.Cuandoelpaladarestbiendispuesto,sussensacionesnosindicanlas calidadesdelalimento;enelcasocontrario,no.
III Necesidaddeemplearenalgunoscasosmsdeunsentidoparaladebidacomparacin Convienenotarqueparaconocerpormediodelossentidoslaexistenciadeunobjetono bastaaveceselusodeunosolo,sinoqueesprecisoemplearotrosalmismotiempoobien atender a las circunstancias que nos pueden prevenir contra la ilusin. Es cierto que el discernirhastaqupuntocorrespondelaexistenciadeunobjetoalasensacinquerecibimos esobradelacomparacin,laqueesfrutodelaexperiencia.Unciegoaquiensequitanlas cataratasnojuzgabiendelasdistancias,tamaosyfiguras,hastahaberadquiridolaprcti cadever.Estaadquisicinlahacemossinadvertirladesdenios,yascreemosquebasta abrirlosojosparajuzgardelosobjetostalescomosonens.Unaexperienciamuysencillay frecuentenosconvencerdelocontrario.Unhombreadultoyunniodetresaosestnmi randoporunvidrioquelesofrecealavistapaisajes,animales,ejrcitos;ambosrecibenla mismaimpresin;peroelquesabebienquenohasalidoalcampoysehallaenunaposento cerradonosealteraniporlacercanadelasfierasniporlosdesastresdelcampodebatalla. Loquelecuestatrabajoesconservarlailusin;ymsdeunavezhabrmenesterdistraerse delarealidadysupliralgunosdefectosdelcuadrooinstrumentoparasentirplacerconla presenciadelespectculo.Peroelnio,quenocompara,quesloatiendealasensacinen todosuaislamiento,seespantayllora,temiendoqueselohandecomerlasfierasoviendo quetancruelmentesematanlossoldados.
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Todavams:experimentamosacadapasoqueunaperspectivaexcelentedelacualno tenamosnoticia,vistaalacorrespondientedistancia,noscausailusin,ynoshacetomarpor objetosderelievelosqueenrealidadsonplanos.Lasensacinnoeserrada;perosloeseljui cioqueporellaformamos.Siadvirtisemosquecabenreglasparaproducirenlaretinala mismaimpresinconunobjetoplanoqueconotroabultado,noshubiramoscomplacidoenla habilidaddelartista,sincaerenerror.Estehabradesaparecidomirandoelobjetodesdepun tosdiferentesovalindonosdeltacto.
IV Lossanosdecuerpoyenfermosdeespritu Losquetratandelbuenusodelossentidossuelenadvertirqueesprecisocuidardeque algunaindisposicinnoafectealosrganos,yassenoscomuniquensensacionescapacesde engaarnos;estoes,sinduda,muyprudente,peronotantilcomosecree.Losenfermosra rasvecessededicanaestudiosserios;yassusequivocacionessondepocatrascendencia; adems,queellosmismos,osusallegados,bienprontonotanlaalteracindelrgano,conlo cualseprevieneoportunamenteelerror.Losquenecesitanreglassonlosque,estandosanos decuerpo,noloestndeespritu,yque,preocupadosdeunpensamiento,ponenasudisposi cinyserviciotodossussentidos,hacindolespercibir,quizconlamayorbuenafe,todolo queconvienealapoyodelsistemaexcogitado.Qunodescubrirenloscuerposcelestesel astrnomoquemanejaeltelescopionoconnimoreposado,yajenodeparcialidad,sinocon vivodeseodeprobarunaasercinaventuradaconsobradaligereza?Qunoverconelmi croscopioelnaturalistaquesehalleendisposicinsemejante? Apropsitohedichoqueestoserrorespodanpadecersequizsconlamayorbuenafe; porquesucedemuyamenudoqueelhombreseengaaprimeroasmismoantesdeengaar alosotros.Dominadoporsuopininfavorita,ansiosodeencontrarpruebasparasacarla verdadera,examinalosobjetosnoparasaber,sinoparavencer;yasacontecequehallaen ellostodoloquequiere.Muchasveceslossentidosnoledicennadadeloquelpretende;pero leofrecenalgodesemejante:Estoesexclamaalborozado;heloaqu,eslomismo,queyosos pechaba;ycuandoselevantaensuespritualgunaduda,procurasofocarla,achcalaapoca feensuincontrastabledoctrina,seesfuerzaensatisfacerseasmismo,cerrandolosojosala luz,parapoderengaaralosotrossinverseprecisadoamentir. Bastahaberestudiadoelcorazndelhombreparaconocerqueestasescenas noson rarasyquejugamosconnosotrosmismosdeunamaneralastimosa.Necesitamosunaconvic cin?Puesdeunmodouotrotrabajemosenformrnosla;alprincipiolatareaescostosa,pero alfinvieneelhbitoarobustecerlodbil,seallega,elorgulloparanopermitirretroceso,yel quecomenzluchandocontrasmismoconunengaoquenoseleocultabadeltodoacabapor serrealmenteengaadoyseentregaasuparecerconobstinacinincorregible.
V Sensacionesreales,perosinobjetoexterno.Explicacindeestefenmeno Adems es menester advertir que no siempre sucede que el alucinado atribuya a la sensacinmsdeloqueellalepresenta;unaimaginacinvivamenteposedadeunobjeto obrasobrelos mismos sentidos,yalterandoel cursoordinariodelas funciones,haceque realmentesesientaloquenohay.Paracomprendercmoestoseverificaconvienerecordar quelasensacinnoseverificaenelrganodelsentido,sinoenelcerebro,pormsquela fuerzadelhbitonoshagareferirlaimpresinalpuntodelcuallarecibimos.Estandoelojo
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muysanonosquedamoscompletamenteciegossisufrelesinelnervioptico;yprivadala comunicacindeunmiembrocualquieraconelcerebro,seextingueelsentido.Deestose infierequeelverdaderoreceptculodetodaslassensacioneseselcerebro,yquesienunade suspartesseexcitaporunactointernolaimpresinquesueleserproducidaporlaaccindel rganoexterno,existirlasensacinsinquehayahabidoimpresinexterior.Esdecir,quesi alrecibirelrganoexternolaimpresindeuncuerpolacomunicaalcerebro,causandoenel nervioAlavibracinuotraafeccinB,yporunacausacualquiera,independientedeloscuer posexteriores,seproduceenelmismorgano A lamismavibracin B,experimentaremos idnticasensacinquesielrganoexternofueseafectadoenlarealidad. Enestepuntosehallandeacuerdolaraznylaobservacin.Elalmaseinformadelos objetosexterioresmediatamenteporlossentidos,peroinmediatamenteporelcerebro;cuando ste,pues,recibetalocualimpresin,nopuedeelladesentendersedereferirlaallugarde dondesueleprocederyalobjetoquedeordinariolaproduce.Sisehallaadvertidadequela organizacinestalteradaseprecavercontraelerror,peronoserdejandoderecibirla sensacin,sinodesconfiandodeltestimoniodeella.CuandoPascal,segncuentan,veaun abismoasulado,biensabaqueenrealidadnoeraas;masnodejabaderecibirlamisma sensacinquesihubiesehabidotalabismo,ynoalcanzabaavencerlailusinpormsquese esforzase.Estefenmenoseverifica,muyamenudoynosehaceextraoalosquetienen algunasnocionessobresemejantesmaterias.
VI Maniticosyensimismados Loqueacontecehabitualmenteenestadodeenfermedadcerebralpuedesucedermuy biencuando,exaltadalaimaginacinporunacausacualquiera,seponeactualmenteenfermi zaconrelacinaloquelapreocupa.Qusonlasmanassinolarealizacindeestefenme no?Puesentindasequelasmanasestndistribudasenmuchasclasesygraduaciones;que lashaycontinuasyporintervalos,extravagantesyarregladas,vulgaresycientficas;yque ascomoDonQuijoteconvertalosmolinosdevientoendesaforadosgigantesylosrebaosde ovejasycarnerosenejrcitosdecombatientes,puedetambinunsabiotestarudodescubrir, conlaayudadesustelescopios,microscopiosydemsinstrumentos,todocuantoasuprop sitocumpliere. Los hombres muypensadoresyensimismadoscorrengranriesgodecaerenmanas sabias,enilusionessublimes;quelamserahumanidad,pormsquesecubracondiferentes formas,segnlasvariassituacionesdelavida,llevasiempreconsigosupatrimoniodeflaque za.Paraunadbilmujercillaelsusurrodelvientoesungemidomisterioso,laclaridaddela lunaeslaaparicindeunfinadoyelchillidodelasavesnocturnaseselgritodelasevocacio nesdelavernoparaasistirapavorosasescenas.Desgraciadamentenosonslolasmujereslas quetienenimaginacincalenturientayquetomanporrealidadeslossueosdesufantasa. [5]
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CaptuloVI
Conocimientodelaexistenciadelascosasadquiridomediatamenteporlossentidos
I Transicindelosentidoalonosentido Lossentidosnosdaninmediatamentenoticiasdelaexistenciademuchosobjetos,pero destossontodavaenmayornmerolosquenoejercenaccinsobrelosrganosmaterialeso porserincorpreosopornoestarendisposicindeafectarlos.Sobreloquenoscomunicanlos sentidosselevantauntanextensoyelevadoedificiodeconocimientosdetodasclasesque,al mirarle,sehacedifcilpercibircmohapodidocimentarseentanreducidabase. Dondenoalcanzanlossentidosllegaelentendimiento,conociendolaexistenciadeobje tosinsensiblespormediodelossensibles.Lalavaesparcidasobreunterrenonoshacecono cerlaexistenciapasadadeunvolcnquenohemosvisto;lasconchasencontradasenlacum bredeunmontenosrecuerdanlaelevacindelasaguas,indicndonosunacatstrofequeno hemospresenciado;ciertostrabajossubterrneosnosmuestranqueentiemposanterioresse beneficiallunamina;lasruinasdelasantiguasciudadesnossealanlamoradadehom bresquenohemosconocido.As,lossentidosnospresentanunobjetoyelentendimientollega conestemedioalconocimientodeotrosmuydiferentes. Sibienseobserva,estetrnsitodeloconocidoalodesconocido,nolopodemoshacersin queantestengamosalgunaideamsomenoscompleta,msomenosgeneraldelobjetodesco nocido,ysinque,alpropiotiemposepamosquehayentrelosdosalgunadependencia.As,en losejemplosaducidos,sibiennoconocaaquelvolcndeterminado,nilasolasqueinundaron lamontaa,nialosmineros,nialosmoradores,noobstantetodosestosobjetosmeeranco nocidosengeneral,ascomosusrelacionesconloquemeofrecanlossentidos.Delacontem placindelaadmirablemquinadeluniversonopasaramosalconocimientodelCriadorsino tuviramosideadeefectosycausadeordenydeinteligencia.Yseadichodepaso,estasola observacinbastaparadesbaratarelsistemadelosquenovenennuestropensamientoms quesensacionestransformadas.
II Coexistenciaysucesin Ladependenciadelosobjetoseslonicoquepuedeautorizarnosparainferirdelaexis tenciadelunoladelotro,y,porconsiguiente,todaladificultadestribaenconocerestadepen dencia.Silantimanaturalezadelascosasestuvierapatenteanuestrosojos,bastarafijarla enunserparaconocer,desdeluego,todassuspropiedadesyrelaciones,entrelascualesdes cubriramoslasqueleliganconotros.Pordesgracianoesas,puesenelordenfsico,comoen elmoral,sonmuyescasaseincompletaslasideasqueposeemossobrelosprincipioscons titutivosdelosseres.EstossonpreciosossecretosveladoscuidadosamentepormanodelCria dor,delapropiasuertequelomsricoyexquisitoqueabrigalaNaturalezasueleocultarse enlossenosmsrecnditos. Porestafaltadeconocimientoenlotocantealaesenciadelascosasnosvemosconfre cuenciaprecisadosaconjeturarsudependenciaporslosucoexistenciaosucesin,infiriendo
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quelaunadependedelaotraporquealgunasomuchasvecesexistenjuntasoporquesta vieneenposdeaqulla.Semejanteraciocinio,quenosiemprepuedetacharsedeinfundado, tiene,sinembargo,elinconvenientedeinducirnosconfrecuenciaalerror,puesnoesfcil poseerladiscrecinnecesariaparaconocercuandolaexistenciaolasucesinsonunsignode dependenciaycundono. En primer lugar, debe asentarse por indudable que la existencia simultnea de dos seres,nitampocosuinmediatasucesin,consideradasenssolas,nopruebanqueeluno dependadelotro.Unaplantavenenosaypestilentesehallatalvezalladodeotramedicinaly aromtica;unreptildainoyhorriblesearrastraquizsapocadistanciadelabellaeinofen sivamariposa;elasesino,huyendodelajusticia,seocultaenelmismobosquedondeesten acechounhonradocazador;unairecillofrescoysuaverecrealaNaturalezatoda,yalgunos momentosdespussoplaelviolentohuracn,llevandoensusnegrasalastremendatempes tad. Asesmuyarriesgadoeljuzgardelasrelacionesdedosobjetosporqueseleshavisto unidos alguna vez o sucederse con poco intervalo; este es un sofisma que se comete con demasiadafrecuencia,cayndoseporleninfinitoserrores.Enlseencontrarelorigende tantas predicciones como se hacen sobre las variaciones atmosfricas, que bien pronto la experienciamanifiestafallidas;detantasconjeturassobremanantialesdeagua,sobrevene rosdemetalespreciosos,yotrascosassemejantes.Sehavistoalgunasvecesque,despusde talocualposicindelasnubes,detalocualviento,detalocualdireccindelaniebladela maana,llova,otronaba,oacontecanotrasmudanzasdetiempo;sehabrnotadoqueenel terrenodeesteoaquelaspectoseencontr,algunasvecesagua,queenposdeestasoaque llasvetassedescubrielpreciosomineral;ysehainferido,desdeluego,quehabaunarela cinentrelosdosfenmenos,ysehatomadoelunocomosealdelotro,noadvirtiendoque eradableunacoincidenciaenteramentecasualysinqueellostuviesenentresrelacinde ningunaclase.
III Dosreglassobrelacoexistenciaylasucesin
Laimportanciadelamateriaexigequeseestablezcanalgunasreglas: 1.Cuandounaexperienciaconstanteydilatadanosmuestradosobjetosexistentesaun mismotiempo,detalsuertequeenpresentndoseelunosepresentatambinelotro,yen faltandoelunofaltatambinelotro,podemosjuzgar,sintemordeequivocarnos,quetienen entre s algn enlace, y, por tanto, de la existencia del uno inferiremos legtimamente la existenciadelotro. 2.Sidosobjetossesucedenindefectiblemente,desuertequepuestoelprimero,siempre sehayavistoqueseguaelsegundo,yquealexistirste,siempresehayanotadolaproceden ciadeaqul,podremosdeducirconcertezaquetienenentresalgunadependencia. Talvezseradificildemostrarfilosficamentelaverdaddeestasaserciones;sinembar go,losquelasponganendudaseguramentenohabrnobservadoque,sinformularlas,las tomapornormaelbuensentidodelaHumanidadqueenmuchoscasosseacomodaaellasla ciencia,yqueenlasmsdelasinvestigacionesnotieneelentendimientodeotrogua. Creoquenadiepondrdificultadenquelasfrutas,cuandohanadquiridociertotamao, figuraycolor,dansealdequesonsabrosas.Cmosabeestarelacinelrsticoquelascoge? Cmodelaexistenciadelcolorydemscalidadesqueveinfiereladeotraquenoexperimen
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ta,ladelsabor?Exigidlequeosexpliquelateoradeesteenlace,ynosabrquresponderos; peroobjetadledificultadesyempeaosenpersuadirlequeseequivocaenlaeleccin,yse reirdevuestrafilosofa,aseguradoensucreenciaporlasimplerazndequesiempresuce deas. Todoelmundoestconvencidodequeciertogradodefrohielaloslquidosyqueotrode calorlosvuelvealprimerestado.Muchossonlosquenosabenlarazndeestosfenmenos, peronadiedudadelarelacinentrelacongelacinyelfro,ylaliquidacinyelcalor.Quizs podransuscitarsedificultadessobrelasexplicacionesqueenestaparteofrecenlosfsicos; pero el linaje humano no aguarda a que en semejantes materias le ilustren los sabios: Siempreexistenjuntosestoshechosdice;luegoentreelloshayalgunarelacinquelosliga. Son infinitas las aplicaciones que podran hacerse de la regla establecida; pero las anterioresbastanparaquecualquieralasencuentreporsmismo.Slodirquelamayor partedelosusosdelavidaestnfundadosenesteprincipio:lasimultneaexistenciadedos seresobservadapordilatadotiempoautorizaparadeducirqueexistiendoelunoexistirtam binelotro.Sindarporseguraestaregla,elcomndeloshombresnopodraobrarylos mismosfilsofosseencontraranmsembarazadosdeloque,talvez,sefiguran.Daranpocos pasosmsqueelvulgo. Lasegundareglaesmuyanlogaalaprimera:sefundaenlosmismosprincipiosyse aplicaalosmismosusos.Laconstanteexperienciamanifiestaqueelpollosaledeunhuevo; nadie,hastaahora,haexplicadosatisfactoriamentecmodellicorencerradoenlacscarase formaaquelcuerpecitotanadmirablementeorganizado;yauncuandolacienciadiesecumpli darazndelfenmeno,elvulgonolosabra;y,sinembargo,nistenilossabiosvacilanen creerquehayunarelacindedependenciaentreellicoryelpolluelo;alverelpequeovivien te,todosestamossegurosdequelehaprecedidoaquellamasaqueanuestrosojossepresen tabainformaytorpe. Lageneralidaddeloshombres,omejordiremostodos,ignorancompletamentedequ maneralatierravegetalconcurrealdesarrollodelassemillasyalcrecimientodelasplantas, niculeslacausadequeunosterrenosseadaptenmejorqueotrosadeterminadaspro ducciones;perosiempresehavistoas,yestoessuficienteparaquesecreaqueunacosade pendedeotrayparaquealverlasegundadeduzcamos,sintemordeerrar,laexistenciadela primera. IV Observacionessobrelarelacindecausalidad.Unaregladelosdialcticos Sinembargo,convieneadvertirladiferenciaquevadelasucesinobservadaunasola vez,orepetidamuchas.Enelprimercasonoslonoarguyecausalidad,peroniaunrelacin deningunaclase;enelsegundo,nosiempreindicadependenciadeefectoycausa,perosal menosdependenciadeunacausacomn.Sielflujoyreflujodelmarsehubieseobservado quecoincidaunaqueotravezconciertaposicindelaluna,nopodrainferirsequeexista relacinentrelosdosfenmenos;massiendoconstantelaexpresadacoincidencia,losfsicos debieroninferirquesielunonoescausadelotro,almenostienenambosunacausacomn,y queasestnligadosensuorigen. Apesardeloqueacabodedecir,tienenmucharaznlosdialcticoscuandotachandeso fsticoelraciociniosiguiente: posthoc,ergopropterhoc: despusdeesto,luegoporesto.1. Porqueellosnohablandeunasucesinconstante.2.Porque,auncuandohablaran,estasu cesinpuedeindicardependenciadeunacausacomnynoquelounoseacausadelootro. Sibienseobserva,lamismareglaaqueatendemosenlosnegocioscomunesesms
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generaldeloqueaprimeravistapudieraparecer:deellanosservimosenelcursoordinario delascosas,delapropiasuertequeenlotocantealaNaturaleza.Segnelobjetodequese trata,semodificalaaplicacindelaregla;enunoscasosbastaunaexperienciadepocas veces,enotrosselaexigemsrepetida;pero,enelfondo,siempreandamosguiadosporel mismoprincipio:doshechosquesiempresesucedentienenentresalgunadependencia:la existenciadelunoindicar,pues,ladelotro.
V Unejemplo Esdenocheyveoqueenlacimadeunamontaaseenciendeunfuego;apocoratode ardernotoqueenlamontaaopuestaasomaunaluz,brillaporbrevetiempoydesaparece. stahasalidodespusdeencendidoelfuegoenlaparteopuesta;perodeaqunopuedoinfe rirquehayaentrelosdoshechosrelacinalguna.Aldasiguienteveootravezqueseencien deelfuegoenelmismolugaryquedelmismomodosepresentalaluz.Lacoincidenciaenque ayernomehabaparadosiquierayamellamalaatencinhoy;peroestopodrserunacasua lidad,ynopiensomsenello.Alotrodaacontecelomismo;crecelasospechadequeseauna sealconvenida.Duranteunmesseverificalopropio;lahoraessiemprelamisma,peronun cafaltalaaparicindelaluzapocodearderelfuego;entocesyanomecabedudadequeun hechoesdependientedelotroo,porlomenos,hayentreellosalgunarelacin;yyanomefalta sinoaveriguarenquconsisteunanovedadquenoaciertoacomprender. Ensemejantescasoselsecretoparadescubrirlaverdadyprevenirlosjuiciosinfundados consisteenatenderatodaslascircunstanciasdelhecho,sindescuidarninguna,pordespre ciablequeparezca.As,enelejemploanterior,supuestoqueapocodeencendidoelfuegose presentabalaluz,dirase,aprimeravista,quenoesnecesariopararseenlahoradelanoche ynitampocoensiestahoravariabaono.Masenlarealidadestascircunstanciaseranmuy importantes,porquesegnfueselahoraeramsomenosprobablequeseencendiesefuegoy aparecieseluz, ysiendosiemprelamismaeramuchomenos probablequelos dos hechos tuviesenrelacinquesihubierasidovariada.Unimprudentequenoreparaseennadadeeso alarmaralacomarcaconlaspretendidasseales;nocabrayadudadequealgunosmalhe choresseponendeacuerdo,seexplicarasindificultadelroboquesuceditalocualda,se comprenderaloquesignificabauntiroqueseoyporaquellaparte,ycuandolaautoridad tuvieraavisodelmalvadocomplot,cuandorecayeranyanegrassospechassobrefamiliasino centes,heaququelosexploradoresenviadosaobservardecercaelmisteriopodranvolver muybienrindosedelespantoydelespantadorydescifrandoelenigmaenlostrminossi guientes:MuycercadelacimadondeardeelfuegoestsituadalacasadelafamiliaAquea lahoradeacostarseapostaunvigilanteenlascercanasporquetienenoticiadequeunos leadoresquierenestropearpartedelbosqueplantadodenuevo.Elcentinelasientefroy hacemuybienenencenderlumbresinnimodeespantaranadiesinoesalosmalandrnes desegurycuerda.Comocabalmenteaquellaeslahoraenquesuelenacostarseloscomarca nos,lohacetambinlafamiliaB,quehabitaenlacumbredelamontaaopuesta.Alsonarel reloj,levantaeldueolosrealesdelachimenea,diceatodoelmundo:Vmonosadormir,y entretanto,lsaleaunterradoalcualdanvariaspuertasyempujaporlapartedeafuera paraprobarsilosmuchachoshancerradobien.Comoelbuenhombrevaarecogerse,llevaen lamanoelcandil,yheosaqulaluzmisteriosaquesalaaunamismahoraydesaparecaen breve,coincidiendoconelfuegoyhaciendocasipasarporladronesaquienesslotratabande guardarsedeladrones. Qudebahacerentalcasounbuenpensador?Heloaqu.Apocoratodeencendidoel fuegoaparecelaluz,ysiempreaunamismahorapocomsomenos,loqueinclinaacreer queserunasealconvenida.Elpasestenpaz;conqueestodebieradeserinteligenciade
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malhechores.Perocabalmentenoesprobablequelosea,porquenoesregularqueescojan siempreunmismolugarytiempo,conriesgodesernotadosydescubiertos.Ademsquela operacinseramuylargadurandounmes,yestosnegociossuelenredondearseconungolpe demano.PoraquellasinmediacionesestnlascasasAyB,familiasdebuenareputacin,que nosehabrnmetidoaencubridores.Parece,pues,queohadesercoincidenciapuramenteca sual,oquesihaysea,debedesersobrenegocioquenotemelosojosdelajusticia.Lahora delsucesoesprecisamenteenlaqueserecogenlosvecinosdeestatierra;veamossiestono serquealgunosquehaceresobliganalosunosaencenderfuegoyalosotrosasacarlaluz.
VI Reflexionessobreelejemploanterior Reflexionandosobreelejemploanteriorsenotaque,apesardelaningunarelacinde seanicausaqueenstenanlos doshechos,noobstantereconocanenciertomodoun mismoorigen:elsonarlahoradeacostarse.Asseechadeverqueelerrornoestabaen suponerquehabaalgodecomnenellos,nienpensarquelacoincidencianoerapuramente casual,sinoenqueseapelabaainterpretacionesdestituidasdefundamento,sebuscabaenla intencinconcertadadelaspersonasloqueerasimpleefectodelaidentidaddelahora. Estaobservacinensea,porunaparte,eltinoconquedebeprocederseendeterminar laclasederelacinqueentrestienendoshechos,simultneososucesivos;pero,porotra, confirmamsymslaregladadadequecuandolasimultaneidadosucesinsonconstantes arguyenalgnvnculoorelacinodeloshechosentresodeambosconuntercero.
VII Larazndeunactoquepareceinstintivo Profundizandomslamateriaencontraremosqueelinferirdelacoexistenciaosucesin la relacin entre los hechos coexistentes o sucesivos, aunque parezca un acto instintivo y ciego,eslaaplicacindeunprincipioquetenemosgrabadoenelfondodenuestraalmaydel quehacemoscontinuousosinadvertirlosiquiera.Esteprincipioeselsiguiente:Dondehay orden,dondehaycombinacin,haycausaqueordenaycombina;elacasonoesnada.Una queotracoincidencialapodemosmirarcomocasual;esdecir,sinrelacin;perosiendomuy repetida,yadecimos,sinvacilar:Aquhayenlace,haymisterio;nollegaatantolacasuali dad. Asseverificaque,examinandoafondoelesprituhumano,encontramosentodaspar tes la mano bondadosa de la Providencia, que se ha complacido en enriquecer nuestro entendimientoynuestrocoraznconinestimablespreciosidades.[6]
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CaptuloVII
Lalgicaacordeconlaclaridad
I Sabiduradelaleyqueprohbelosjuiciostemerarios Laleycristiana,queprohbelosjuiciostemerarios,esnosloleydecaridad,sinode prudenciaybuenalgica.Nadamsarriesgadoquejuzgardeunaaccin,ysobretododela intencin,pormerasapariencias;elcursoordinariodelascosasllevatancomplicadoslos sucesos,loshombresseencuentranensituacionestanvarias,obranportandiferentesmoti vos,venlosobjetivosdemanerastandistintas,queamenudonospareceuncastillofantstico loqueexaminadodecercayconpresenciadelascircunstancias,sehallalomsnatural,lo mssencilloyarreglado.
II ExamendelamximaPiensamalynoerrars Elmundocreedarunaregladeconductamuyimportantediciendo:Piensamalyno errars,yseimaginahaberenmendadodeestamaneralamoralevanglica.Convieneno serdemasiadocndidosenosadviertecontinuamente;esnecesarionofiarsedepalabras; loshombressonmuymalos;obrassonamoresynobuenasrazones;comosielEvangelionos enseaseaserimprudenteseimbciles;comosiJesucristo,alencomendarnosquefusemos sencilloscomolapaloma,nonoshubieraamonestadoalmismotiempoquefusemospruden tescomolaserpiente;comosinonoshubieraavisadoquenocreysemosatodoespritu;que paraconocerelrbolatendisemosalfruto,y,finalmente,comosiapropsitodelamaliciade loshombresnoleyramosyaenlasprimeraspginasdelaSagradaEscrituraqueelcorazn delhombreestinclinadoalmaldesdesuadolescencia. Lamximaperniciosa,queseproponenadamenosqueasegurarelaciertoconlamalig nidaddeljuicio,estancontrariaalacaridadcristianacomoalasanarazn.Enefecto;la experiencianosenseaqueelhombremsmentirosodicemayornmerodeverdadesquede mentiras,yqueelmsmalvadohacemuchasmsaccionesbuenasoindiferentesquemalas. Elhombreamanaturalmentelaverdadyelbien,ynoseapartadeellossinocuandolaspa sioneslearrastranyextravan.Mienteelmentirosoenofrecindoselealgunaocasinenque, faltandoalaverdad,creefavorecersusinteresesolisonjearsuvanidadnecia;perofuerade estoscasos,naturalmente,dicelaverdadyhablacomoelrestodeloshombres.Elladrn roba,ellivianosedesmanda,elpendencierorie,cuandosepresentalaoportunidad,estimu landolapasin;quesiestuviesenabandonadasdecontinuoasusmalasinclinacionesseran verdaderosmonstruos,sucrimendegeneraraendemencia,yentonceseldecoroybuenorden delasociedadreclamaranimperiosamentequeselosapartasedeltratodesussemejantes. Infiresedeestasobservacionesqueeljuzgarmalnoteniendoeldebidofundamentoyel tomarlamalignidadporgarantadeacierto,estanirracionalcomosihabiendoenunaurna muchsimasbolasblancasypoqusimasnegrassedijeraquelasprobabilidadesdesalirestn enfavordelasnegras.
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III Algunasreglasparajuzgardelaconductadeloshombres Cabenenestamateriareglasdejuiciosacautela,quenacendelaprudenciadelaser pienteynodestruyenlacandidezdelapaloma. Regla1 Nosedebefiardelavirtuddelcomndeloshombrespuestaapruebamuydura. Laraznesclara:elresistiratentacionesmuyvehementesexigevirtudfirmeyacen drada.stasehallaenpocos.Laexperiencianosenseaqueensemejantesextremosladebi lidadhumanasuelesucumbir,ylaEscrituranosprevienequequienamaelpeligroperecer enl. Sabisqueuncomerciantehonradosehallaenlosmayoresapuroscuandotodoelmun doleconsideraenposicinmuydesembarazada.Suhonor,elporvenirdesufamiliaestn pendientesdeunaoperacinpocojusta,peromuybeneficiosa.Sisedecideaellatodoqueda remediado;siseabstiene,elfatalsecretosedivulgaylaperdicintotalesinevitable.Qu har?Sienlaoperacinpodissalirperjudicado,precaveosatiempo;apartaosdeunedificio quesibienenunasituacinregularnoamenazabaruina,estahoraabatidoporunfurioso huracn. Tenisnoticiadequedospersonasdeamabletratoybellafigurahantrabadorelaciones muyntimasyfrecuentes;ambossonvirtuosos,yauncuandonomediaranotrosmotivos,el honordebierabastaracontenerlosenlosdebidoslmites.Sitenisintersenello,tomad vuestropartidoconpresteza;sino,callad,nojuzguistemerariamente;perorogadaDiospor ambos,quelasoracionespodrnnoserintiles. Estisenelgobierno,lostiempossonmalos,lapocacrtica,lospeligrosmuchos.Uno devuestrosdependientes,encargadodeunpuestoimportante,sehallaasediadonocheyda porunenemigoquedisponedelargastalegas.Eldependienteeshonrado,segnosparece; tienegrandescompromisosporvuestracausa,y,sobretodo,esentusiastadeciertosprinci piosylossustentaconmuchoacaloramiento.Apesardetodo,serbuenoquenoperdisde vistaelnegocio.Harismuybienencreerqueelhonorylasconviccionesdevuestrodepen dientenoserajarnconlosgolpesdeunarietedecincuentamilpesosfuertes;peroserme jorquenoloprobis,mayormentesilasconsecuenciasfuesenirreparables. Unamigooshahechograndesofrecimientos,ynopodisdudarquesonsinceros.La amistadesantigua,losttulosmuchosypoderosos,lasimpatadeloscorazonesestprobada y,paracolmodedicha,hayidentidaddeideasysentimientos.Presntasedeimprovisounne gocioenquevuestraamistadlehadecostarcara;sinoossacrifica,seexponeagravesprdi das,ainminentespeligros.Paraloquepudierasuceder,resignaosaservctima,temedque lasafectuosasprotestassequedarnsincumplirseyque,encambiodevuestroduelo,seos pagarconunasatisfaccintangemebundacomoestril. Estisviendoaunaautoridadenaprieto;selaquiereforzaraunactodealtatrascen dencia,aquenopuedeaccedersindegradarse,sinfaltarasusdeberesmssagrados,sin comprometerinteresesdelamayorimportancia.Elmagistradoes,naturalmente,recto;ensu largacarreranoseleconoceunafelona,ysuenterezaestacompaadadeciertafirmezade carcter.Losantecedentesnosonmalos.Sinembargo,cuandoveisquelatempestadarrecia, queelmotnsubeyalaescalera,cuandogolpeealapuertadelgabineteelosadodemagogo quellevaenunamanoelpapelquesehadefirmaryenotraelpualounapistolaamar tillada,temedmsporlasuertedelnegocioqueporlavidadelmagistrado.Esprobableque nomorir:laenterezanoeselherosmo.
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Conlosanterioresejemplosseechadeverqueenalgunasocasioneseslcitoymuy prudentedesconfiardelavirtuddeloshombres,loqueacontececuandoelobrarbienexige unadisposicindenimoquelarazn,laexperienciaylamismareliginnosenseanser muyrara.Esclaro,adems,queparasospecharmalnosiempresermenesterqueelapuro seatalcomosehapintado.Paraelcomndeloshombressuelebastarmuchomenos,ypara losdecididamentemalos,lasimpleoportunidadequivaleavehementetentacin.As,noes posible sealar otra regla para discernir los casos, sino que es preciso atender a las circunstanciasdelapersonaqueeselobjetodeljuicio,graduandolaprobabilidaddelmalpor suhabitualinclinacinalosuadhesinalavirtud. Deestasconsideracionesnacenlasotrasreglas. Regla2 Paracompararculserlaconductadeunapersonaenuncasodadoesprecisoconocer suinteligencia,sundole,carcter,moralidad,interesesycuantopuedainfluirensudetermi nacin. El hombre, aunque dotado de libertad de albedro, no deja de estar sujeto a una muchedumbredeinfluenciasquecontribuyenpoderosamenteadecidirle.Elolvidodeuna solacircunstancianospuedellevaralerror.As,suponiendoqueunhombreestenuncom promisodelqueleesdifcilsalirsinfaltarasusdeberes,pareceaprimeravistaqueensa biendoculessumoralidadyculeslosobstculosquealasaznmedianparaobrarcon formeaella,tenemosdatosbastantesparapronosticarsobreelxito.Peroentoncesnolleva mosencuentaunacualidadqueinfluyesobremaneraencasossemejantes:lafirmezadeca rcter.Esteolvidopodrhacermuybienquedefraudenuestrasesperanzasunhombrevirtuo soylasexcedaelmalo,puesqueparasacarairosalavirtudencircunstanciasapuradassirve admirablementeelqueobrenensufavorpasionesenrgicas.Unalmadetemplefuerteybrio soseexaltaycobranuevoalientoalavistadelpeligro;enelcumplimientodeldeberseinte resaentonceselorgullo,yuncoraznquenaturalmentesecomplaceensuperarobstculosy arrostrarriesgossesientemsosadoyresueltocuandosehallaanimadoporelgritodela conciencia.Elcederesdebilidad;elvolveratrs,cobarda;elfaltaraldeberesmanifestar miedo,essometersealaafrenta.Elhombredeintencinrectaycoraznpuro,peropusil nime,mirarlascosasconojosmuydiferentes.Hayundeberquecumplir,esverdad;pero traeconsigolamuertedequienlocumplaylaorfandaddelafamilia.Elmalsehartambin delamismamanera,yquiz,quiz,losdesastressernmayores.Esnecesariodaraltiempo loqueessuyo;laenterezanohadeconvertirseenterquedad;losdeberesnohandeconside rarseenabstracto,esprecisoatendertodaslascircunstancias;lasvirtudesdejandeserlosi noandanregidasporlaprudencia.Elbuenhombrehaencontradoporfinloquebuscaba:un parlamentarioentreelbienyelmal;elmiedo,consupropiotraje,noservaparaelcaso,pero yasehavestidodeprudencia;latransaccinnoseharesperarmucho. Heaquunejemplobienpalpable,yporciertonadaimaginario,dequeesprecisoaten deratodaslascircunstanciasdelindividuoquesehadejuzgar.Desgraciadamenteelconoci mientodeloshombresesunodelosestudiosmsdifciles,yporlomismoestareaespinosael recogerlosdatosprecisosparaacertar. Regla3 Debemoscuidarmuchodedespojarnosdenuestrasideasyafeccionesyguardarnosde pensarquelosdemsobrarncomoobraramosnosotros. Laexperienciadecadadanosenseaqueelhombreseinclinaajuzgardelosdems tomndoseporpautaasmismo.DeaquhannacidolosproverbiosQuienmalnohace,mal nopiensayPiensaelladrnquetodossondesucondicin.Estainclinacinesunodelos mayoresobstculosparaencontrarlaverdadentodoloconcernientealaconductadelos
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hombres;ellaexponeconfrecuenciaalvirtuosoaserpresadelosamaosdelmalvado,ydiri geamenudocontraprobadahonradez,yquizacendradavirtud,lostirosdelamaledicencia. Lareflexin,ayudadaporcostososdesengaos,curaavecesestedefecto,origendemu chosmalesprivadosypblicos;perosurazestenelentendimientoycorazndelhombre,y esprecisoestarsiemprealertasinosequierequeretoenlasramas. Larazndeestefenmenonoseradifcilexplicarla.Enlamayorpartedesusraciocinios procedeelhombreporanaloga.Siemprehasucedidoesto;luegoahora,sucedertambin. Comnmente,despus de tal hechosobreviene tal otro; luego lo mismoacontecer enla actualidad. De aqu dimana que tan pronto como se ofrece la ocasin de formar juicio apelamosalacomparacin;siunejemploapoyanuestramaneradeopinar,nosafirmamos msenella,ysilaexperiencianossuministramuchos,sinesperarmspruebas,damosla cosapordemostrada.Naturalesquenecesitandocomparacioneslasbusquemosenlosobjetos msconocidosyconloscualesnoshallamosmsfamiliarizados;ycomoentratndosede juzgaroconjeturarsobrelaconductaajenahemosmenestercalcularsobrelosmotivosque influyenenladeterminacindelavoluntad,atendemos,sinadvertirlosiquiera,aloquesole moshacernosotrosyprestamosalosdemselmismomododemiraryapreciarlosobjetos. Esta explicacin, tan sencilla como fundada, seala cumplidamente la razn de la dificultadqueencontramosendespojarnosdenuestrasideasysentimientoscuandoaslore clamaelaciertoenlosjuiciosqueformamossobrelaconductadelosdems.Quiennoest acostumbradoaverotrosusosquelosdesupastieneporextraocuantodeellossedesva,y aldejarporprimeravezelsuelopatriosesorprendeacadanovedadquedescubre.Lopropio nossucedeenelasuntodequetratamos:connadievivimosmsntimamentequeconnoso trosmismos,yhastalosmenosamigosdeconcentrarsetienenpornecesidadunaconciencia muyclaradelcursoqueordinariamentesiguensuentendimientoyvoluntad.Presntaseun caso,ynoatendiendoaqueaquellopasaenelnimodelosotros,comosidijramosentierra extraa,nossentimos,naturalmente,llevadosapensarquedeberdesucederalllomismo,a cortadiferencia,quehemos vistoennuestrapatria.Yyaquehecomenzadocomparando, aadirqueascomolosquehanviajadomuchonosesorprendenporningunadiversidadde costumbresyadquierenciertohbitodeacomodarseatodosinextraezanirepugnancia,as losquesehandedicadoalestudiodelcoraznyalaobservacindeloshombressonms diestrosendespojarsedesumaneradeserysentir,ysecolocanmsfcilmenteenlasitua cindelosotros,comosidijramosquecambiandetrajeydetenordevidayadoptanelairey lasmanerasdelosnaturalesdelnuevopas.[7]
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CaptuloVIII
Delaautoridadhumanaengeneral
I Doscondicionesnecesariasparaqueseavalederountestimonio Nosiemprenosesdableadquirirpornosotrosmismoselconocimientodelaexistencia deunser,yentoncesnosesprecisovalernosdeltestimonioajeno.Paraquestenonosinduz caaerrorsonnecesariasdoscondiciones:primera,queeltestigonoseaengaado;segunda, quenonosquieraengaar.Esevidentequefaltandocualquieradeestosdosextremossu testimonionosirveparaencontrarlaverdad.Poconosimportaquequienhablalaconozcasi suspalabrasnosexpresanelerror,ylaveracidadybuenafetampoconosaprovechansiquien lasposeeestengaado. II Examenyaplicacionesdelaprimeracondicin Conocemossieltestigohasidoengaadoonoatendiendoalosmediosdequehapodido disponer para alcanzar la verdad; y en estos medios comprendo tambin su capacidad y demscualidadespersonales,quelehacenmsomenosaptoparaelefecto. Alreferrsenosalgnhecho,cuandoelnarradornoestestigoocular,aveceslabuena educacinnopermitepreguntarquinlohacontado,perolabuenalgicaprescribeatender siempreaestacircunstanciaynoprestarligeramenteasensosinhaberlatenidopresente. Atraviesounpasquemeesdesconocidoyoigolasiguienteproposicin:Esteaoesel demejorcosechaquedemuchotiempoacsehavistoenestacomarca.Loprimeroquedebo hacer es parar la atencin en la persona que as lo dice. Es un hombre anciano, rico propietariodelatierra,establecidoensusmismasposesiones,aficionadoarecogernoticiasy formarestadoscomparativos?Nopuedodudarquequienhabladebedesaberlomuybien, puesquesuinters,profesin,inclinacionesparticularesylargaexperiencialeproporcionan cuantosmediossondeseablesparaformarjuicioacertado.Esunhijodelmismopropietario, queslosellegaalasposesionesdesupadreparadivertirseosacardinero,que,distradopor lavidadelasciudades,secuidamuypocodeloquepasaenloscampos?Bienpodrsaberlo porhabrseloodoasupadre;perosiestaltimacircunstanciafalta,eltestimonioesmuy pocoseguro.Esunviajeroquerecorredevezencuandoaquelpaspornegociosquenada tienenqueverconlaagricultura?Supalabramerecepocafe,porquesonescasoslosmedios quehatenidoparacerciorarsedeloqueafirma;suproposicinpodrserechadaalaventura. EnunareuninsecuentaqueelingenieroN.acabadeidearunanuevamquinapara talocualproductoyquesuinvencinllevaventajaacuantassehanconocidohastaahora.El testigoesocular.Quinlorefiere?Esuncaballerodelamismaprofesin,muyacreditadoen ella,quehaviajadomuchoparaponersealniveldelos ltimos adelantosenmaquinaria, comisionadorepetidasveces,yaporelGobierno,yaporSociedadesdefabricantes,paracom parardiferentessistemasdeconstruccinyelaboracin:eljuezescompetente;noesfcil hayasidoengaadoporuncharlatncualquiera.Eltestigoesunfabricantequetieneinver tidosgrandescapitalesenmaquinariayseproponeinvertirmuchosms;poseealgunoscono cimientosenelramo,puesquesuinterspropiolellamalaatencinhaciaestepunto,y
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cuentaconbastantesaosdeexperiencia.Eltestimonionoesdespreciable,haperdidomucho delascualidadesdelprimero.Noconoceporprincipioslamecnica,habrvistoalgunosesta blecimientos,masnolosnecesariosparapodercompararlainvencinconlosdemssistemas conocidos;elmaquinistasabaquelasarcasnoestabanvacas,tenaunintersenquese formasealtoconceptodelainvencin;hay,pues,bastantepeligrodequeelmritoseaexage rado;hastapadrsermuymediano,yquiznulo. Unamujerdeveracidadprobada,perodeimaginacinardienteyviva,yademsmuy crdulaenasuntosdecarcterextraordinarioymisterioso,refiere,coneltonodelamayor certezayconellenguajeyademndeunaimpresinreciente,queenlanocheanteriorha odoensucasaunruidoespantoso;que,habindoselevantado,havistoel resplandorde algunaslucesenpartesdeledificioenlasquenohabitanadie,yquerepetidasveceshan resonadocontodaclaridadvocesdesconocidas,yacualgemidosdedolor,yacualaullidosde desesperacin,yacualaterradorasamenazas.Latestigohabrsidoengaada.Esprobable que, estando profundamente dormida, algn gato que andara ocupado en sus ordinarias tareasdehurtoocazahabrderribadoalgntrastoconestrepitosofracaso.Labuenaseora, quequizconciliaradifcilmenteelsueo,agitadaporespectrosyfantasmas,despiertaal retumbanteruido;levntase,despavorida;correpresurosadeunaaotraparte;veenlosapo sentosdesiertosalgunaluz,porlasencillarazndequenadiecuiddecerrarlasventanas,y porellaspenetranlosrayosdelaluna;porfinlleganasusodoslasvocesmisteriosas,queno debierondesermsquelossilbidosdelviento,loscrujidosdealgunapuertamalseguraytal vezelremotomallodelmalandrn,que,salidoporlabuhardilla,sevaatrabarrefriegaspor lavecindad,sinpensarquesusmaldadestienenencongojosacuitaasudueaybienhechora. Asdiscurraunbuenpensador,sindecidirseporestoacreerodejardecreer,peroincli nndosealgomsalosegundoquealoprimero,cuandoheaququellegaalareuninelma ridodelaseoraespantada.Eshombrequefrisaenloscincuenta,quehatenidotiempode perderelmiedoenlargosaosdecarreramilitar,noescaseaenconocimientosy,retirado ahora,viveentregadoasusnegociosyasuslibros,dejandoquesumujerdelireamansalva. Lavistadeloscircunstantessedirige,naturalmente,alrecinllegado,ytodosdeseansaber desubocalaimpresinquelecausaralamedrosaaventura.Enverdad,seoresdice,que nosqudiablostenamosestanocheencasa.Ocupadoendespacharunospapelesqueme corranprisanomehabaacostadotodavacuandoheaququeaesodelasdoceoigounestr pitotalquemecrequelacasasenosvenaencima.Loquees,gatonopodaser,porqueera imposiblequehiciesetalestrpito,y,adems,estamaananadasehaencontradonidislo cadoniroto.Esodelaslucesyonolashevisto,peroqueresonaronunasvocestantreme bundasquecasicasimehabranmetidoelmiedoenelcuerpoespositivo.Veremossilazam braserepite;yometemoquesenoshaqueridojugarunatreta.Desearasorprenderalos actoresrepresentandosupapel.Desdeentonceslacuestincambiadeaspecto;loqueantes eraimprobablehapasadoasercreble;elhechoserverdadero,slofaltaaclararsunatura leza.
III Examenyaplicacionesdelasegundacondicin Si conviene precaverse contra el engao que inocentemente puede haber sufrido el narrador,noimportamenosestarenguardiacontralafaltadeveracidad.Paraesteefecto ser bien informarse de la opinin que en este punto disfruta la persona y, sobre todo, examinarsialgunapasinointerslaimpelenamentir.Qucasopuedehacersedequien pintaprodigiososhechosdearmasdeloscualesesperagrados,empleosycondecoraciones? Estbienclaroelpartidoquetomarelespeculador,sinoestdominadoporprincipiosde rgidamoralycaballerosadelicadeza.As,quienrefiereacontecimientosencuyaverdado
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apariencia tiene grande inters, es testigo sospechoso; prestarle crdito sobre su palabra fueraprocedermuydeligero. Cuandotratamosdecalcularlaprobabilidaddeunsucesoquenosabemossinoporel testimonio deotros,es precisoatendersimultneamentealas dos condiciones explicadas: conocimientoyveracidad.Perocomoenmuchoscasosamsdeltestimoniotenemosalgunos datosparaconjeturarsobrelaprobabilidaddeloquesenoscuenta,esnecesariohacerlos entrarencombinacinparadecidirnosconmenospeligrodeerrar.Porlocomn,haymuchas cosasaqueatender,enlocualensearnmslosejemplosquelasreglas. Ungeneraldapartedeunabrillantevictoriaqueacabadeconseguir;elenemigo,por supuesto,erasuperiorenfuerzas,ocupabaposicionesmuyventajosas,perohasidoarrollado entodasdireccionesyslounaprecipitadafugalehalibradodedejarenmanosdelvencedor numerososprisioneros.Laprdidadelgeneralhasidoinsignificanteencomparacindeladel enemigo;algunascompaasque,llevadasdesuardor,sehabanadelantadoendemasa,vi ronseenvueltasporcuadruplicadasfuerzasytuvieronalgunosmomentosdeconflicto;pero, mercedalabizarradelosjefesyacertadasdisposicionesdelgeneral,pudironsereplegar conelmayororden,sinmsresultadoqueextraviarseunreducidonmerodesoldados. Quconceptoformaremosdelaaccin?Paraqueseveacuntacircunspeccinesnece sariasisedeseaacertarenlosjuicios,yconlamiradeofrecerejemplosquesirvandenorma enotroscasos,detallaremoslasmuchascircunstanciasaqueesprecisoatender. Esconocidoelgeneral?Tienereputacindeverazymodesto,opasaplazadefanfa rrn?Culessonsusdotesmilitares?Qusubalternosleauxilian?Sustropasgozanfama devalorydisciplina?Sehandistinguidoenotrasacciones,oestndesacreditadasporfre cuentesderrotas?Conquenemigohatenidoquehabrselas?Culeraelobjetodelaexpe dicindelgeneral?Lohaconseguidoono?Enelpartehayunaclusulaquedice:Sde positivoquelaplazaNpuedetodavasostenersealgunos das.Asnohecredonecesario precipitarlasoperaciones,mayormentecuandolasituacindelsoldado,rendidodehambre,y fatiga,reclamabaimperiosamentealgndescanso.ElconvoyquedaseguroenlaciudadM, adondemehereplegado,abandonandoalenemigounasposicionesquemeeranintilesy dejndolequesecebaseenunaporcindevveresqueenelardordelarefriegacayeronensu poderacausadeundesordenmomentneoquesedebialmiedodelosbagajeros.Elnegocio presentamalaspecto;apesardetodoslosrodeos,seconocequeelvencedorhaperdidouna partedelconvoyynohapodidopasarconlorestante. Qutrofeosnospresentaentestimoniodesuvictoria?Nohacogidoprisionerosy l confiesaalgunosextraviados;aquellascompaasdemasiadoadelantadassufrieronalgunos momentosdeconflictoyfueronenvueltasporfuerzascuadruplicadas;todoestosignificaque huboenaquellaparteunslvesequienpuedayqueelenemigonodejdehacerpresa. Cules son las noticias que vienen del lugar donde se ha replegado el general? Es probablequelascartasserntristesyquetraerndescripcionesaflictivassobreeldesorden enqueentrlatropayladisminucindelconvoy. Qudicenlospartidariosdelenemigo?Ah!Estoacabadeaclararelmisterio;sehan echadolascampanasavueloenelpuntoPyhanentradomuchosprisioneros;losenemigosse han presentado orgullosos en presencia de la plaza sitiada, cuyos apuros son cada da mayores. Questhaciendoelgeneralvencedor?Semantieneeninaccinyseaadequehape didorefuerzos;labrillantevictoriahabrsido,pues,unainsignederrota.
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IV Unaobservacinsobreelintersenengaar Casoshayenqueporinteresadoqueparezcaelnarradorenfaltaralaverdadnoespro bablequelohayahecho,porque,descubiertaenbrevelamentira,sinrecursoparapaliarla,se convertiracontraldeunamaneraignominiosa. Laexperiencianosenseaquenohayquefiardeciertasrelacionesmilitaresqueno puedensercontradichasluegocontodaclaridadyconpresenciadedatospositivosquepro duzcanevidencia.Lasmayoresomenoresfuerzasdelenemigo,elordenoladispersincon quetalocualpartedesuejrcitoemprendilaretirada,elnmerodemuertosoheridos,lo msomenosfavorabledealgunasposiciones,atendidalasituacindeloscombatientes,lo msomenosintransitabledeloscaminosyotrascosasporestetenor,cmolaspuedeaclarar bienelpblico?Cadacualrefierelascosasasumodo,segnsusnoticias,interesesodeseos,y losmismosquesabenlaverdadsonquizlosprimerosenobscurecerlahaciendocircularlas msinsignesfalsedades.Losquelleganadesembarazarsedelenredoyaverclaroenelnego cioocallanosehallanimpugnadospormilymilaquienesimportasostenerlailusin,yla manchaquecaesobrelosembaucadoresnuncaestanignominiosaquenoconsientaalgn disfraz.Perosuponedqueungeneralqueestsitiandounaplaza,ynadapuedecontraella, tienelaimprudenciadeenviarunpomposopartealGobierno,anuncindolequelahatomado porasaltoyestnensupoderlosrestosdelaguarnicinquenohanperecidoenlarefriega;a pocosdassabrelGobierno,sabrelpblico,sabrelmismoEjrcitoqueelgeneralhamen tidodeunamaneraescandalosa,ylaburlaylaafrentaquecaernsobreelimpostorleharn pagarcarasugloriademomento. Deaquesqueensemejantescasoselbuensentidodelpblicosuelepreguntarsiel parteesoficial,ysiloes,pormsquenohagacasodelascircunstanciasconqueseprocura realzar el hecho, no obstante, presta crdito a la existencia de l. Hasta es de notar que cuandoengravsimosapurossemientedeunamaneraescandalosa,conlamiradealentar poralgunashorasmsydarlugaraltiempo,raravezseinventaunpartenombrandoperso nas;seapelaalasfrmulasdesabemosdepositivo;untestigodevistaacabadereferirnos, yotrassemejantes;sesuponenoficiosrecibidosqueseimprimirnluego,seordenanregocijos pblicos,etc.;perosiempresesueledejaruncaminoabiertoparaquelamentiranochoque demasiadodefrenteconelbuensentido;setienecuidadoennocomprometerelnombrede personas determinadas; enuna palabra: hastareinandola mayor desfachatez seguardan siemprealgunasconsideracionesalaconcienciapblica. Para dejar, pues, de prestar crdito a una no basta objetar que el narrador est interesadoenfaltaralaverdad;esnecesarioconsiderarsilascircunstanciasdelamentira sontandesgraciadasquepocodespushayadeserdescubiertaentodasudesnudez,sinque lequedealengaadorlaexcusadequesehabaequivocadoolohabanmalinformado.En estoscasosporpocaquesealacategoradelapersona,porpocaestimacindesmismaque selepuedasuponer,mayormentecuandoelasuntopasaenpblicoesprudentedarlecrdito, sideestonopuederesultarningndao.Serdablesalirengaado,perolaprobabilidadest encontra,yengradomuysuperior.
V Dificultadesparaalcanzarlaverdadenmediandomuchadistanciadelugarotiempo Siestandifcilencontrarlaverdadcuandolossucesossoncontemporneosyserealizan enelpropiopas,qudiremosdeloquepasaalargadistanciadelugarotiempoodeunoy otro?Cmoserposiblesacarenlimpiolaverdaddemaneradeviajerosohistoriadores?Por
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ms desconsolador que sea, es preciso confesarlo: quien haya observado de qu modo se abulta,yseexagera,ysedisminuye,ysedesfigura,ysetrastornadearribaabajolomismo queestamosviendoconnuestrosojos,hadesentirsepornecesidadmuydescorazonadoal abrirunlibrodehistoriaodeviajesoalleerlosperidicos,particularmentelosextranjeros. Quienviveenelmismotiempoypasdelosacontecimientostienemuchosmediospara evitarelerror:ovelascosasporsmismooleeyoyemuydiferentesrelacionesquepuede compararentres,ycomoestendatossobrelosantecedentesdelaspersonasydelascosas, comotratacontinuamenteconhombresdeopuestosinteresesyopiniones,comosiguedecerca elcursodelatotalidaddelossucesos,noleesimposible,afuerzadetrabajosydiscrecin,el aclararenalgunospuntoslaverdad.Peroqueserdeldesgraciadolectorquemoraallen lejanospasesyquizalargadistanciadesiglosynotieneotroguaqueelperidicouobra que,porcasualidad,encuentraenungabinetedelecturaoenunabibliotecaoquehabr adquiridoporhabervistorecomendadosenalgunaparteaquellosescritosuodoelogiosde quienpresumaentenderlos? Tressonlosconductosporloscualessolemosadquirirconocimientodeloquepasaen tiemposylugaresdistantes:losperidicos,lasrelacionesdelosviajerosylashistorias.Dir cuatropalabrassobrecadaunodeellos.[8]
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CaptuloIX
Losperidicos
I Unailusin Creenalgunosque,conrespectoalospasesdondeestenvigorlalibertaddeimprenta, noesmuydifcilencontrarlaverdad,porqueteniendotodolinajedeinteresesyopiniones, algnperidicoquelessirvedergano,losunosdesvanecenloserroresdelosotros,brotando delcotejolaluzdelaverdad.Entretodoslosabentodoylodicentodo;nosenecesitams quepacienciaenleer,cuidadoencomparar,tinoendiscernir yprudenciaenjuzgar.As discurrenalgunos.Yocreoqueestoespurailusin,yloprimeroqueasientoesque,nicon respectoalaspersonasnialascosas,losperidicosnolodicentodo,niconmucho,niaun aquelloquesabenbienlosredactores,hastaenlospasesmslibres.
II Losperidicosnolodicentodosobrelaspersonas Estamospresenciandoacadapasoquelospartidariosdeloquesellamaunanotabi lidad la ensalzan con destemplados elogios, mientras sus adversarios la regalan a manos llenaslosdictadosdeignorante,estpido,inhumano,sanguinario,tigre,traidor,monstruoy otraslindezasporesteestilo.Elsaber,lostalentos,lahonradez,laamabilidad,lagenerosidad yotrascualidadesqueleatribuanalhroelosescritoresdesudevocin,quedanenverdad algoajadasconloscumplimientosdesusenemigos;peroalfin,qusacisenlimpiodeesta barahnda?Qupensarelextranjeroquehadedecidirseporunodelosextremosoadoptar unjustomedioamaneraderbitroarbitrador?Elresultadoesandaratientasyversepreci sadooasuspendereljuiciooacaerencrasoserrores.Lacarrerapblicadelhombreencues tinnosiempreestsealadaporactosbiencaracterizados,y,adems,loquehayaenellosde buenoomalonosiempreesbienclarosidebeatribuirsealoasussubalternos. Locuriosoesque,aveces,entretantacontienda,laopininpblicaenciertoscrculos,y quizentodoelpas,estfijadasobreelpersonaje;desuertequenoparecesinoquesemien tedecomnacuerdo.Enefecto;habladconloshombresquenocarecendenoticias,quizcon losmismosquelehandeclaradomscrudaguerra:Loqueestalentooirisnadieselo niega;sabemuchoynotienemalasintenciones;peroququiereusted?...,sehametidoen esoyesprecisodesbancarle;yosoyelprimeroenrespetarlecomoapersonaprivada,yojal quenoshubieseescuchadoanosotros;noshubieraservidomuchoyhabrarepresentadoun papelbrillante.Veisaeseotrotanhonrado,taninteligente,tanactivoyenrgico,que,al decir de ciertos peridicos, l, y slo l, puede apartar la patria del borde del abismo? Escuchadalosqueleconocendecercaytalvezasusmsardientesdefensores:Queesun infelizyalosabemos;pero,alfin,eselhombrequenosconviene,ydealguiennoshemosde valer.Seleacusadeimpurosmanejos;estoquinloignora?EnelBancoAtienepuestos talesfondos,yahoravaahacerotrotantoenelBancoB.Enverdadquerobadeunamanera demasiadoescandalosa;pero,mireusted,estoesyatancomn...,y,adems,cuandoleacusan nuestrosadversariosnoesmenesterqueunoledejeenlasastasdeltoro.Nosabeustedla historia deese hombre? Pues yo le voya contara usted su vida ymilagros.... Y senos
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refierensusaventuras,susaltosybajos,ysusmaldadesomiserias,onecedadesydesde entoncesyanopadecisilusionesyjuzgisenadelanteconseguridadyacierto. Estasproporcionesnolasdisfrutanporlocomnlosextranjeros,nilosnacionalesquese contentanconlalecturadelosperidicos,yas,creyendoquelacomparacindelosdeopues tasopinioneslesaclarasuficientementelaverdad,seformanlosmsequivocadosconceptos sobreloshombresylascosas. Eltemordeserdenunciados,deindisponersecondeterminadaspersonas,elrespetode bidoalavidaprivada,eldecoropropioyotrosmotivossemejantesimpidenamenudoalos peridicoseldescenderaciertospormenoresyreferirancdotasqueretratanalvivoalperso najeaquienatacan,sucediendoavecesqueconlamismaexageracindeloscargos,lades templanzadelasinvectivasylacrueldaddelasstirasnolehacen,niconmucho,eldaoque selepodrahacerconlasencillaysosegadaexposicindealgunoshechosparticulares. Losescritoresdistinguencasisiempreentreelhombreprivadoyelhombrepblico;esto esmuybuenoenlamayorpartedeloscasosporquedeotrasuertelapolmicaperiodstica,ya demasiadoagriaydescompuesta,seconvirtierabienprontoenunlodazaldondeserevol veraninmundiciasintolerables;peroestonoquitaquelavidaprivadadeunhombre,nosir vamuybienparaconjeturarsobresuconductaenlosdestinospblicos.Quieneneltratoor dinarionorespetalahaciendaajena,creisqueprocederconpurezacuandomanejeelera riodelanacin?Elhombredemalafe,sinconviccionesdeningunaclase,sinreligin,sinmo ral,creisqueserconsecuenteenlosprincipiospolticoqueaparentaprofesar,yqueensus palabrasypromesaspuededescansartranquiloelGobiernoquesevaledesusservicios?El epicreoporsistemaqueensupuebloinsultabasinpudoreldecoropblico,siendomalmari doymalpadre,creisquerenunciarasulibertinajecuandoseveaelevadoalamagis traturayquedesucorrupcinyprocacidadnadatendrnquetemerlainocenciaylafortuna delosbuenos,nadaqueesperarlainsolenciaylainjusticiadelosmalos?Ynadadeestodicen losperidicos,nadapuedendecir,aunquelesconstealosescritoressinningngnerode duda.
III Losperidicosnolodicentodosobrelascosas Hastaenpolticanoesverdadquelosperidicoslodigantodo.Quinignoracuntodis tan,porlocomn,lasopinionesquesemanifiestanenamistosaconversacindeloquese expresaporescrito?Cuandoseescribeenpblicohaysiemprealgunasformalidadesquecu brirymuchasconsideracionesqueguardar;nopocosdicenlocontrariodeloquepiensan,y hastalosmsrgidosenmateriadeveracidadsehallanavecesprecisados,yaquenoadecir loquepiensan,almenosadecirmuchomenosdeloquepiensan.Convienenoolvidarestas advertencias,sisequieresaberalgomsenpolticadeloqueandaporesemundocomomo nedafalsademuchosreconocida,perorecprocamenteaceptada,sinqueporestoseequi voquenlosinteligentessobresupesoyley.[9]
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CaptuloX
Relacionesdeviaje
I Dospartesmuydiferentesenlasrelacionesdeviajes Enestaclasedeescritosdebendistinguirsedospartes:lasdescripcionesdeobjetosque havistooescenasquehapresenciadoelviajeroylasdemsnoticiasyobservacionesdeque llena su obra. Por lo tocante a lo primero, conviene recordar lo que se ha dicho sobre la veracidad, aadindose dos advertencias: 1. Que la desconfianza de la fidelidad de los cuadrosdebeguardaralgunaproporcinconladistanciadellugardelaescena,poraquello: De luengas tierras, luengas mentiras. 2. Que los viajeros corren riesgo de exagerar, desfiguraryhastafingir,haciendoformarideasmuyequivocadassobreelpasquedescriben porelvanidosopruritodehacerseinteresantesydedarseimportanciacontandoperegrinas aventuras. Encuantoalasdemsnoticiasyobservacionesnoesdablereducirareglasfijaselmodo dedistinguirla verdad del error,mayormentesiendoimposibleestatarea enmuchsimos casos.Peroserbienpresentarreflexionesquellenendealgnmodoelvacodelasreglas, inspirandoprudentedesconfianzaymanteniendoenguardiaalosinexpertoseincautos.
II Origenyformacindealgunasrelacionesdeviajes Cmosehacenlamayorpartedelosviajes?Pasandonomsqueporloslugaresms famosos,detenindosealgntantolospuntosprincipalesyatravesandoelpasintermedio tanrpidamentecomoesposible,puesaelloinstigantrescausaspoderosas:ahorrartiempo, economizar dinero y disminuir la molestia. Si el pas es culto, con buenos caminos, con canales,rosycostasdeprontanavegacin,elviajerosaltadeunacapitalaotradisparndose comounaflecha;dormitandoconelmecimientodelcocheodelanaveyasomandolacabeza por la portezuela para recrearse con la vista de algn bello paisaje o pasendose sobre cubiertacontemplandolasorillasdelro,cuyacorrientelearrebata.Resultadeahquetodo elpasintermedioquedacompletamentedesconocido,encuantoconcierneaideas,religin, usosycostumbres.Algovesobrelacalidaddelterrenoylostrajesdelosmoradores,porque ambosobjetosseleofrecenalosojos;pero,hastaenestascosas,sielviajeronoescautoy pretendehablarengeneral,podrdarasuslectoreslasnoticiasmsfalsasyextravagantes. SideaquaalgunosaoslogramosnavegarporelEbrodesdeZaragozaaTortosa,elviajero quepintaseelterrenoylostrajesdeAragnyCataluaatenindosealoquehubiesevistoen lariberadelro,porciertoquelesproporcionaraasuslectorescopiadesbaratada. Ahorareflexioneelaficionadoarelacionesdeviajeselcasoquedebehacerdelasdeta lladasnoticiassobreunpasdemuchosmillaresdeleguascuadradasdescritoporunviajero quelehaobservadodelasusodichamanera.Elquelohavistodecercalodice;asser,sin asomodeduda;deestasuertehablas,ohcrdulolector!,pensandoqueenrecogeraquellas noticiashapuestotuguagrantrabajoycuidado,puesyotedirloquepodramuybien habersucedido,yotraveznotedejarsengaarcontantafacilidad.
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Llegadoelviajeroalacapital,talvezconescasoconocimientodelalengua,yquizcon ninguno,habrandadoatolondradoyconfusoalgunosdasenellaberintodecallesyplazas, desplegandoamenudoelplanodelaciudad,preguntandoacadaesquinaysaliendodelpaso delmejormodoposibleparaencontrarlaoficinadepasaportes,lacasadelaEmbajadaylos sujetosparaquienesllevacartaderecomendacin.Estetiemponoesmuyapropsitopara observar,ysiaratostomacocheparalibrarsedecansancioyevitarextravo,tantopeorpara losapuntesdesucartera;tododesfilaasusojosconmucharapidez;comolinternamgica, lasilusionesdeloscuadros;recogermuygratassensacionesperonomuchasnoticias.Viene enseguidalavisitadelosprincipalesedificios,monumentos,bellezasypreciosidades,cuyo ndiceencuentraenlagua;yolacapitalnohadeserdelasmayoresoselehanpasadomu chosdasenlaexpresadatarea.Laestacinseadelanta,esprecisotodavavisitarotrasciu dades,acudiralosbaos,presenciartalocualescenaenunpuntolejano;elviajerohade tomarlapostaycorreraejecutarenotraparteloqueacabadepracticarall.Alospocos meses de su partida del suelo natal est ya de vuelta, y ordena durante el invierno sus apuntes,yenlaprimaverasehalladeventaunabultadotomosobreelviaje.Agricultura, artes,comercio,ciencia,poltica,ideaspopulares,religin,usos,costumbres,carcter,todolo haobservadodecercaelafortunadoviajero;ensulibrosehallalaestadsticauniversaldel pas;creedlesobresupalabraypodrisahorraroseltrabajodesalirdevuestrogabinetesin queignorislosmspequeosydelicadospormenores. Cmohapodidoadquirirtantacopiadenoticias?UnArgosnobastaraparaverynotar tantoentanbrevetiempo,y,adems,cmohabrsabidoloquepasabaalldondenoha estado,esdecir,acentenaresdeleguasaderechaeizquierdadelacarretera,canaloropor dondeviajaba?Heloaqu.Cuandoaldarlosprimerosrayosdelsolalaportezueladelcochese habrdespertadoybostezando,ydesperezndosehabrechadounaojeadasobreelpas,que nosepareceyaaloqueeraeldeanochecruzandoyarreglandolaspiernas,conelcaballero deenfrentehabrtrabadoquizlasiguienteconversacin: Ustedconoceelpasste? Unpoco. Elpuebloaqul,cmosellama? SimalnorecuerdoesN. Losprincipalesproductosdelpas? N. Laindustria? N. Carcter? Flemticocomoelpostilln. Riqueza? Comojudos. Entretantollegaelcochealparador;eldelasrespuestassemarchaquizsindespe dirse,ysusinformes,queseignoradequinsean,figurarncualdatospositivosentrelos apuntesdelobservador,quetendrlahumoradadeafirmarquecuentaloquehavisto. Perocomoestosrecursosnosonsuficientes,ydejaranmuyincompletaladescripcin, recogercuidadosamentelostrajesextraos,losedificiosirregulares,lasdanzasgrotescas queselehayanofrecidoalpaso,yheosaquuncuadrodecostumbresgeneralesquenada
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dejarquedesear.Sinembargo,aunhayotraminaqueexplotarelviajeroydedondesacar talvezelprincipaltesoro.Enlosperidicosyenlasguasencontrarencrecidonmerolas noticiasquehamenesteparaformarsuestadstica;conlosdatosquedeallsaque,puestosen ordendiferente,intercalandoalgunacosadeloquehavistouodooconjeturado,resultarun todo,queseharcircularcomofrutodelostrabajosinvestigadoresdelviajeroyensubstancia noserms,ensumayorparte,quecuentosdeuncualquieraytraduccionesyplagiosde peridicosyobras. Paraquenoseextraelaseveridadconquetratoalosautoresdeviajes,sinqueporesto mepropongarebajarelmritodondequieraquesehalle,bastarrecordarlasnecedadesy disparatesquehanpublicadoalgunosextranjerosquehanviajadoporEspaa.Loqueanoso trosnoshasucedidopuedemuybienaconteceraotrospueblos,saliendobienomalparados, aplaudidosconexageracinocriticadosconinjusticia,segnelhumor,lasideasyotrascuali dadesdelligeropintorqueseempeabaensacarcopiadeoriginalesquenohabavisto.
III Mododeestudiarunpas La razn y la experiencia ensean que para formar cabal concepto de una pequea comarcaypoderladescribirtalcomoes,desdeelaspectomaterialyelmoral,esnecesario estarfamiliarizadoconlalengua,pasaralllargatemporada,abundarderelaciones,estaren tratocontinuo,sincansarsedepreguntaryobservar.Nocreoquehayaotromediodeadquirir noticiasexactasyformaracertadojuicio;lodemsesandarseengeneralidadesyllenarla cabezadeerroreseinexactitudes.Hastaqueseestudienlospasesdeestamanera,hastaque seformedeestasuertesuestadsticamaterialymoral,nosernbienconocidos.Estarn pintadosenloslibros,comoenlosmapasmuypequeosquenosofrecenalavistadilatadas regiones:todoestcubiertodenombres,ydecrculos,ydecrucecitas,ydecordillerasde montaas,ydecorrientesderos;peromedidconelcompslasdistanciasyandaosporel mundosinotraregla;amenudocreerisestarmuycercadeunaciudad,deunro,deun montequedistan,sinembargo,nadamenosquecienleguas. Ensuma:querisadquirirnoticiasexactassobreunpasyformardesuestadoconcep toverdaderoycabal?Estudiadlodelamanerasobredichaoleedaquienhubieseestudiadode estasuerte:Ysinotuviereisproporcinparaello,contentaosconcuatrocosasgenerales,que ossacarnairosodeunaconversacinconvuestrosigualesenaquellaclasedeconocimientos; peroguardaosdeasentarsobreestosdatosunsistemafilosfico,polticooeconmico,yandad contientoenlucirvuestracienciasiosencontraraisconalgnnaturaldelpasynoqueris exponerosaserobjetoderisa.[10]
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CaptuloXI
Historia
I Medioparaahorrartiempo,ayudarlamemoriayevitarerroresenlosestudioshistricos ElestudiodelaHistoriaesnosloutil,sinotambinnecesario.Losmsescpticosnole descuidan,porqueauncuandonoleadmitiesencomopropioparaconocerlaverdad,almenos noledesdearancomoindispensableornamento.Ademsqueladuda,llevadaasumayor exageracin, no puede destruir un nmero considerable de hechos que es preciso dar por ciertossinoqueremoslucharconelsentidocomn. As,unodelosprimeroscuidadosquedebentenerseenestaclasedeestudiosesdistin guirloquehayenellosdeabsolutamentecierto.Deestamaneraseencomiendaalamemoria loquenoadmitesombradeduda,yquedaluegodesembarazadoellectorparaandarclasifi candoloquenollegaatanaltogradodecerteza,oessolamenteprobable,otienemuchos visosdefalso. Quin dudar que existieron en Oriente grandes imperios; que los griegos fueron pueblosmuyadelantadosencivilizacinycultura;queAlejandrohizograndesconquistasen elAsia;quelosromanosllegaronaserdueosdeunagranpartedelmundoconocido;que tuvieronporrivalalarepblicadeCartago;queelimperiodelosseoresdelmundofue derribadoporunairrupcindebrbarosvenidosdelNorte;quelosmusulmanesseapode rarondelfricaseptentrional,destruyeronenEspaaelreinodelosgodosyamenazaron otrasregionesdeEuropa;queenlossiglosmediosexistielsistemadelfeudalismo,ymily milotrosacontecimientos,yaantiguos,yamodernos,deloscualesestamostanseguroscomo dequeexistenLondresyPars?
II Distincinentreelfondodelhechoysuscircunstancias.Aplicaciones
Peroadmitidoscomoindudablesciertaclasedehechos,quedaanchurosocampopara disputarsobreotrosydesecharlosodarlescrdito,yhastaconrespectoalosquenoconsien ten ningn gnero de duda, pueden espaciarse la erudicin, la crtica y la filosofa de la Historiaenelexamenyjuiciodelascircunstanciasconqueloshistoriadoreslosacompaan. Esincuestionablequeexistieronlasguerrasllamadaspnicas,queenellasCartagoyRoma sedisputaronelimperiodelMediterrneo,delascostasdefrica,EspaaeItalia,yqueal finsalitriunfantelapatriadelosEscipiones,venciendoaAnbalydestruyendolacapital enemiga;perolascircunstanciasdeaquellasguerra,fuerontalescomonosotroslasconoce mos?Enelretratoquesenoshacedelcarctercartaginsenelsealamientodelascausas queprovocaronlosrompimientos,enlanarracindelasbatallas,delasnegociacionesyotros puntossemejantes,seraposiblequehubisemossidoengaados?Loshistoriadoresromanos dequieneshemosrecibidolamayorpartedelasnoticias,nohabrnmezcladomuchode favorableasunacinydecontrarioalarival?Aquentraladuda,aqueldiscernimiento;
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aquentraoraeladmitirconreceloydesconfianza,oraeldesecharsinreparo,oraelsuspen derconmuchafrecuenciaeljuicio. Quseradelaverdadalosojosdelasgeneracionesveniderassi,porejemplo,lahisto riadelasluchasentredosnacionesmodernasquedasenicamenteescritaporlosautoresde unadelasdosrivales?Yesto,sinembargo,lohanpublicadolosunosenpresenciadelos otros,corrigindoseydesmintindoserecprocamente,ylosacontecimientosseverificaronen pocasenqueabundabanyamediosdecomunicacinyenqueeramuchomsdifcilsostener falsedadesdebulto.Quser,pues,vinindonoslasnarracionesporunconductoslo,ytan sospechosoporinteresado,ytratndosedetiempostandistantes,decomunicacionestanesca sasyenquenoseconocanlosmediosdepublicidadquehandisfrutadolosmodernos? Muchosedeberdesconfiartambindelosgriegoscuandonosrefierensusgigantescas hazaas,lasmatanzasdeinnumerablespersas,susrasgosdepatriotismoheroicoyciencosas porestetenor.Lafeciega,elentusiasmosinlmites,laadmiracinporaquelpueblodeincre bleshazaas,allsequedaparalossencillos;quequienconoceelcorazndelhombre,quien havistoconsuspropiosojostantoexagerar,desfigurarymentir,diceparas:Elnegocio debidesergraveyruidoso;pareceque,enefecto,noseportaronmalesosgriegos;peroen cuantoasaberelrespectivonmerodecombatientesyotrospormenores,suspendoeljuicio hastaquehayanresucitadolospersasylosoigapintarasumodolosacontecimientosycir cunstancias. Estaregladeprudenciaessusceptibledeinfinitasaplicacionesaloantiguoymoderno. Ellectorquedeellasepenetre,ynolaolvidealleerlaHistoria,dporseguroqueseahorra rmuchsimoserrores,y,sobretodo,nodesperdiciartiempoytrabajoenrecordarsifueron sesentaosetentamillosquemurieronentalocualrefriega,ysilospobresqueanduvieron de vencida, y no pueden desmentir al cronista, eran en nmero cuadruplicado o quintu plicado,parasumayorignominiayafrenta.
III AlgunasreglasparaelestudiodelaHistoria ComolaHistorianoentraenestaobritasinocomounodetantosobjetosquenodeben pasarseporaltocuandosetratadelainvestigacindelaverdad,fuerainoportunoextenderse demasiado en sealar reglas para su estudio; esto, por s solo, reclamara un libro de no pequeovolumen,ynoconvienegastarunespacioquebiensehamenesterparaotrascosas. As,melimitaraprescribirlomenosquepuedayconlamayorbrevedadquealcance. Regla1 Conformealoestablecidomsarriba(Cap.VIII),esprecisoatenderalosmediosque tuvoamanoelhistoriadorparaencontrarlaverdadylasprobabilidadesdequeseaverazo no. Regla2 Enigualdaddecircunstancias,espreferibleeltestigoocular. Porms autorizados que sean los conductos, siempreson algo peligrosos;las narra cionesquepasanpormuchosintermediossuelensercomoloslquidos,losquesiemprese llevanalgodelcanalpordondecorren.Desgraciadamente,abundanmuchoenloscanalesla maliciayelerror. Regla3
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Entrelostestigosocularesespreferible,enigualdaddecircunstancias,elquenotom parteenelsucesoynoganniperdiconl.(V.Cap.VIII.) PormscrditoquesemerezcaCsarcuandonosrefieresushazaas,claroesqueasus enemigosnoloshabadepintarpocosycobardes,nidescribirnossusempresascomodema siadoasequibles.LosprodigiosdeAnbal,contadosporsusenemigos,valen,porcierto,algo ms. Cmovemosnarradaslasrevolucionesmodernas?Segnlasopinioneseinteresesdel escritor.Unhombredeaventajadotalentohadadoaluzunahistoriadellevantamientoy revolucindeEspaaenlapocade1808;y,sinembargo,altratardelasCortesdeCdizal travsdellenguajeanticuadoydeltonograveysesudo,biensetrasluceeljovenyfogoso diputadodelasConstituyentes. Regla4 Elhistoriadorcontemporneoespreferible;teniendo,empero,elcuidadodecotejarlecon otrodeopinioneseinteresesdiferentes,ydesepararenamboselhechonarradodelascausas queselesealan,resultadosqueseleatribuyenyjuiciodelosescritores. Porlocomn,hayenlosacontecimientosalgoquedescuellaysepresentaalosojosde masiadodebultoparaquepuedanegarlolaparcialidaddelhistoriador.Entalcasoexagerao disminuye,echamanodecoloreshalageosorepugnantes,buscaexplicacionesfavorables apelandoacausasimaginariasysealandoefectossoados;peroelhechoestall,yloses fuerzosdelescritorapasionadoodemalafenohacenmsquellamarlaatencindelavisado lectorparaquefijelavistaconatencinenloquehay,ynoveanimsnimenosdeloquehay. LosinformadoresapasionadosdeNapolenhablarnalaposteridaddelfanatismoy crueldaddelanacinespaola,pintndolacomounpuebloestpidoquenoquisoserfeliz; referirnlasmilmotivosquetuvoelgranCapitnparaentrometerseenlosnegociosdela Pennsula,ysealarnunmillndecausasparaexplicarlopocosatisfactoriodelosresul tados.Porsupuestoquellegarnaconcluirqueporestonoseempaanenlomsmnimolas gloriasdelhroe.Peroellectorjuiciosoydiscretodescubrirlaverdad,apesardetodoslos amaosparaobscurecerla.Elhistoriadornohabrpodidomenosdeconfesar,asumodoycon milrodeos,queNapolen,antesdecomenzarlalucha,ymientraslasfuerzasdelMarqusde la Romana le auxiliaban en el Norte, introdujo en Espaa, con palabras de amistad, un numerosoejrcito,yseapoderdelasprincipalesciudadesyfortalezas,inclusolacapitaldel reino;quecoloceneltronoasuhermanoJos,yque,alfin,Josysuejrcito,despusde seisaosdelucha,sevieronprecisadosarepasarlafrontera.Estonolohabrnegadoel historiador;puesbien,estobasta;pntenselospormenorescomosequiera,laverdadquedar ensulugar.Heaquloquedirelsensatolector:T,historiadorparcial,defiendesadmi rablementelareputacinybuennombredetuhroe;peroresultadetumismanarracinque locupelpas,protestandoamistad;queinvadisinttulo;queatacaquienleayudaba; quesevalidetraicinparallevarsealrey;quepeleduranteseisaossinningnprovecho. Deunaparteestaba,pues,labuenafedelaliado,lalealtaddelvasalloyelarrojoylacons tanciadelguerrero;deotrapodanestarlapericiayelvalor,peroasuladoresaltanlamala fe,lausurpacinylaesterilidaddeunadilatadaguerra.Hubo,pues,yerroyperfidiaenla concepcindelaempresa,maldadenlaejecucin,raznyherosmoenlaresistencia. Regla5 Losannimosmerecenpocaconfianza. Elautorhabrtalvezcalladosunombrepormodestiaoporhumildad;peroelpblico, queloignora,noestobligadoaprestarcrditoaquienlehablaconunveloenlacara.Siuno delosfrenosmspoderosos,cualeseltemordeperderlabuenareputacin,noestodava
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bastanteparamanteneraloshombresenloslmitesdelaverdad,cmopodremosfiarnosde quiencarecedel? Regla6 Antesdeleerunahistoriaesmuyimportanteleerlavidadelhistoriador. Casimeatreveraadecirqueestaregla,porlocomntandescuidada,esdelasque debenocuparellugarmsdistinguido.Enciertomodosehallacontenidaenloquellevodicho msarriba(Cap.VIII),peronoserintilhaberlaestablecidoporseparado,siquierapara tenerocasindeilustrarlaconalgunasobservaciones. Claroesquenopodemossaberqumediostuvoelhistoriadorparaadquirirelcono cimientodeloquenarra,nielconceptoquedebemosformardesuveracidadsinosabemos quinera,culfusuconductaydemscircunstanciasdesuvida.Enellugarenqueescribi elhistoriador,enlasformaspolticasdesupatria,enelespritudesupoca,enlanaturaleza deciertosacontecimientosy,nopocasveces,enlaparticularposicindelescritorseencuen traquizlaclaveparaexplicarsusdeclamacionessobretalpunto,susilenciooreservasobre talotro,porqupassobreestehechoconpincelligero,porqucarglamanosobreaqul. UnhistoriadordelrevueltotiempodelaLiganoescribadelamismasuertequeotrodel reinado de Luis XIV; y trasladndonos a pocas ms cercanas, las de la Revolucin, de Napolen,delaRestauracinydeladinastadeOrleans,handebidoinspiraralescritorestilo ylenguaje.Cuandoandabananimadaslascontiendasentrelospapasylosprncipes,noera, porcierto,lomismopublicarunamemoriasobreellasenRoma,Pars,MadridoLisboa.Si sabisdndesalialuzellibroquetenisenlamano,oshariscargodelasituacindel escritor,yassuplirisaqu,cercenarisall;enunapartedescifrarisunapalabraobscura, enotracomprenderisuncircunloquio;enestapginaapreciarisensujustovalorunapro testa,unelogio,unarestriccin;enaqullaadivinariselblancodeunaconfesin,deuna censura,osealariselverdaderosentidoaunaproposicindemasiadoatrevida. Pocossonloshombresquesesobreponencompletamentealascircunstanciasquelos rodean;pocossonlosquearrostranungranpeligroporlasolacausadelaverdad;pocosson losqueensituacionescrticasnobuscanunatransaccinentresusinteresesysuconciencia. Enatravesndoseriesgosdemuchagravedad,elmantenersefielalavirtudesherosmo,yel herosmoescosarara. Adems,quenosiemprepuededecirsequehayaobradomalunescritorporhaberse atemperadoalascircunstancias,sinohavulneradolosderechosdelajusticiaydelaverdad. Casoshayenqueelsilencioesprudenteyhastaobligatorio,y,porlomismo,biensepuede perdonaraunescritorelquenohayadichotodoloquepensabacontalquenohadichonada contraloquepensaba.PormsprofundasquefuesenlasconviccionesdeBelarminosobrela potestadindirecta,habraisexigidodelqueseexpresaseenParsdelamismasuerteque enRoma?Estohubieraequivalidoadecirle:Habladdemaneraque,tanprontocomoelPar lamentotenganoticiasdevuestraobra,seanrecogidoslosejemplaresamanoarmada,que madoquizunodeellosporlamanodelverdugoyvosexpulsadodeFranciaoencerradoen uncalabozo.Elconocimientodelaposicinparticulardelescritor,desuconducta,morali dad,carcteryhastadesueducacinilustranmuchsimoallectordesusobras.Paraformar juiciodelaspalabrasdeLuterosobreelcelibatoservirnopocoelsaberquequienhablaes unfraileapstata,casadoconCatalinadeBor;yquienhayatenidopacienciabastantepara ruborizarseveceshojeandolasimpudentesConfesionesdeRousseau,serbienpocoaccesible ailusionescuandoelfilsofodeGinebralehabledefilantropaydemoral. Regla7 Lasobraspstumaspublicadaspormanosdesconocidasopocosegurassonsospechosas
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deapcrifasoalteradas. Laautoridaddeunilustredifuntopocosirveensemejantescasos;noes lquiennos habla,sinoeleditor,biensegurodequeelinteresadonolepodrdesmentir. Regla8 Historiasfundadasenmemoriassecretasypapelesinditos,publicacionesdemanus critosenqueeleditoraseguranohaberhechomsqueintroducirorden,limarfrasesoacla raralgunospasajesnomerecenmscrditoqueeldebidoaquiensaleresponsabledelaobra. Regla9 Relacionesdenegociacionesocultas,desecretosdeEstado,ancdotaspicantessobrela vidaprivadadepersonajesclebres,sobretenebrosasintrigasyotrosasuntosdeestaclase handerecibirseconextremadesconfianza. Sidifcilmentepodemosaclararlaverdaddeloquepasaalaluzdelsolyalafazdel universo,pocodebemosprometernostocantealoquesucedeenlassombrasdelanocheyen lasentraasdelatierra. Regla10 Entratndosedepueblosantiguosomuyremotosesprecisodarpococrditoacuantose nosrefierasobreriquezasdelpas,nmerodemoradores,tesorosdemonarcas,ideasreligio sasycostumbresdomsticas. La razn es clara: todos estos puntos son difciles de averiguar; es necesario mucho tiempoderesidencia,perfectoconocimientodelalengua,inteligenciaenramosdesuyomuy difcilesycomplicados,mediosdeadquirirnoticiasexactassobreobjetosocultosquebrindan alaexageracin,yenqueporpartedelosmismosnaturaleshayavecesmuchaignorancia,y hastasabindolotienenmilymilmotivosparaaumentarodisminuir.Finalmente,enloque tocaacostumbresdomsticas,nosealcanzasuexactoconocimientosinosepuedepenetrar enlointeriordelasfamilias,vindolascmohablanyobranenlaefusinylibertaddesus hogares.[11]
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CaptuloXII
Consideracionesgeneralessobreelmododeconocerlanaturaleza,propiedadesyrelacionesde losseres
I Unaclasificacindelasciencias Conocidas las reglas que pueden guiarnos para conocer la existencia de un objeto, fltanosaveriguarculessonlasquepodrnsernostilesalinvestigarlanaturaleza,propie dadesyrelacionesdelosseres.Estos,opertenecenalordendelaNaturaleza,comprendiendo enltodocuantoestsometidoalasleyesnecesariasdelaCreacin,alosqueapellidaremos naturales,oalordenmoral,ylosnombraremos morales,oalordendelasociedadhumana, quellamaremoshistricosomspropiamentesociales,oaldeunaprovidenciaextraordinaria, quedesignaremosconelttulodereligiosos. Noinsistirsobrelaexactituddeestadivisin;confesarsindificultadqueenrigordia lcticoselepuedenhaceralgunasobjeciones;peroesinnegablequeestfundadaenlamisma naturalezadelascosasyenelmodoconqueelentendimientohumanosueledistinguirlos principalespuntosdevista.Sinembargo,paramanifestarconmayorclaridadlaraznenque seapoya,heaqupresentadaenpocaspalabras,lafiliacindelasideas. Dioshacriadoeluniversoycuantohayen l,sometindolealasleyesconstantesy necesarias;deaquelordennatural.Suestudiopodrallamarsefilosofanatural. Dioshacriadoalhombre,dotndolederaznydelibertaddealbedro,perosujetoa ciertasleyes,yquenolefuerzan,masleobligan;heaquelordenmoralyelobjetodela filosofamoral. Elhombreensociedadhadadoorigenaunaseriedehechosyacontecimientos;heaqu elordensocial.Suestudiopodrallamarsefilosofasocialo,sisequiere,filosofadelaHis toria. Diosnoestligadoporlasleyesquelmismohaescritoalashechurasdesusmanos; porconsiguiente,puedeobrarsobreycontraesasleyes,yasesdablequeexistanunaserie dehechosyrevelacionesdeunordensuperioralnaturalysocial;deaquelestudiodela religinofilosofareligiosa. Dadalaexistenciadeunobjeto,pertenecealafilosofaeldesentraarle,apreciarley juzgarle,yaqueenlaaceptacincomnestapalabrafilsofosignificaelqueseocupaenla investigacindelaNaturaleza,propiedadesyrelacionesdelosseres.
II Prudenciacientficayobservacionesparaalcanzarla Enelbuenordendelpensamientofilosficoentraunagranpartedelaprudencia,muy semejantealaquepresidealaconductaprctica.Estaprudenciaesdemuydifciladqui sicin;es tambinelcostosofrutodeamargosyrepetidosdesengaos.Comoquiera,ser bueno tener a la vista algunas observaciones que pueden contribuir a engendrarla en el
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espritu. Observacin1 Lantimanaturalezadelascocasnoses,porlocomn,muydesconocida;sobreella sabemospocoeimperfecto. Convienenoecharnuncaenolvidoestaimportantsimaverdad.Ellanosensearla necesidaddeuntrabajomuyasiduocuandonospropongamosdescubriryexaminarlanatura lezadeunobjeto,dadoquelomuyocultoyabstrusonosecomprendeconaplicacinliviana. Ellanosinspirarprudentedesconfianzaenelresultadodenuestrasinvestigaciones,noper mitindonosqueconprecipitacinnoslisonjeemosdehaberencontradoloquebuscamos.Ella nospreservardeaquellairreflexivacuriosidadquenosempeaenpenetrarobjetoscerrados conselloinviolable. Verdadpocolisonjeraanuestroorgullo,peroindudable,certsimaalosojosdequien hayameditadosobrelacienciadelhombre.ElAutordelaNaturalezanoshadadoelsufi cienteconocimientoparaacudiranuestrasnecesidadesfsicasymorales,otorgndonoselde lasaplicacionesyusosqueparaesteefectopuedentenerlosobjetosquenosrodean;perose hacomplacido,alparecer,enocultarlodemscomosihubiesequeridoejercitarelhumano ingeniodurantenuestramansinenlatierraysorprenderagradablementealesprituallle varlealasregionesqueleaguardanmsalldelsepulcro,desplegandoanuestrosojoseline fableespectculodelaNaturalezasinvelo. Conocemos muchas propiedades y aplicaciones de la luz, pero ignoramos su esencia; conocemoselmododedirigiryfomentarlavegetacin,perosabemosmuypocosobresusar canos;conocemoselmododeservirnosdenuestrossentidos,deconservarlosyayudarlos,pero senosocultanlosmisteriosdelasensacin;conocemosloqueessaludableonocivoanuestro cuerpo,peroenlamayorpartedeloscasosnadasabemossobrelamaneraparticularconque nosaprovechaodaa.Qums?Calculamos,continuamenteeltiempo,ylametafsicanoha podidoaclararbienloqueeseltiempo;existelageometra,yllevadaaungradodeadmirable perfeccin,ysuideafundamental,laextensin,esttodavasincomprender.Todosmoramos en el espacio, todo el universo est en l, le sujetamos a riguroso clculo y medida, y la metafsicanilaideologanohanpodidodecirnosanenquconsiste;siesalgodistintodelos cuerpos,siessolamenteunaidea,sitienenaturalezapropia,nosabemossiesunseronada. Pensamos,ynocomprendemosloqueeselpensamiento;bullenennuestroespritulasideas, eignoramosloqueesunaidea;nuestracabezaesunmagnficoteatrodondeserepresentael universocontodosuesplendor,variedadyhermosura;dondeunafuerzaincomprensiblecrea anuestrocaprichomundosfantsticos,orabellos,orasublimes,oraextravagantes;ynosabe mosloqueeslaimaginacin,niloquesonaquellasprodigiosasescenas,nicmoapareceno desaparecen. Quconcienciamsvivanotenemosdeesainmensamuchedumbredeafeccionesque apellidamossentimientos!Y,sinembargo,queselsentimiento?Elqueamasienteelamor, peronoleconoce;elfilsofoqueseocupaenelexamendeestaafeccinsealaquizsuori gen,indicasutendenciaysufin,dareglasparasudireccin;peroencuantoalantima naturalezadelamor,sehallaenlamismaignoranciaqueelvulgo.Sonlossentimientoscomo unfluidomisteriosoquecirculaporconductoscuyointerioresimpenetrable.Porlaparte exteriorseconocenalgunosefectos;enalgunoscasossesabededndevieneyadndeva,yno seignoraelmododeaminorarsuvelocidadocambiarsudireccin;peroelojonopuedepene trarenlaobscuracavidad;elagentequedadesconocido. Nuestropropiocuerpo,nitodoscuantosnosrodean,sabemos,porventura,loqueson? Hastaahora,hahabidoalgnfilsofoquehayapodidoexplicarnosloqueesuncuerpo?Y,sin embargo, estamos continuamente en medio de cuerpos, y nos servimos continuamente de
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ellos,yconocemosmuchasdesuspropiedadesydelasleyesaqueestnsometidos,yun cuerpoformapartedenuestranaturaleza. Estasconsideracionesnodebenperdersenuncadevista,cuandosenosofreceexaminar lantimanaturalezadeunacosa,parafijarlosprincipiosconstitutivosdesuesencia.Seamos, pues,diligenteseninvestigar,peromuymesuradosendefinir.Sinollevamosestascualidades aunaltogradodeescrupulosidad,nosacontecerconfrecuenciaelsustituiralarealidadlas combinacionesdenuestramente. Observacin2 Ascomoenmatemticashaydosmanerasderesolverunproblema,unaacertandoenla verdaderaresolucin,otramanifestandoquelaresolucinesimposible,asaconteceentodo linajedecuestiones;muchashaycuyamejorresolucinesmanifestarqueparanosotrosson insolubles.Ynosecreaqueestoltimocarezcademritoyqueseafcileldiscernimiento entreloasequibleyloinasequible;quienescapazdeello,sealesqueconoceafondolamate riadequesetratayquesehaocupadocondetenimientoenelexamendesusprincipales cuestiones. Esmuchoeltiempoqueseahorraenhabiendoadquiridoestepreciosodiscernimiento, pues,enofrecindoseelcaso,comoqueseadivinadesdeluegosihayonolosdatossuficientes parallegaraunresultadosatisfactorio. Elconocimientodelaimposibilidadderesolveresmuchasvecesmsbienhistricoyex perimentalquecientfico;esdecir,queunhombreinstruidoyexperimentadoconocequeuna solucinesimposible,oquerayaenelloacausadesuextremadificultad,noporquepueda demostrarlo,sinoporquelahistoriadelosesfuerzosquehanhechootros,yquizdelospro pios,lemanifiestalaimpotenciadelentendimientohumanoconrelacinalobjeto.Avecesla mismanaturalezadelascosassobrelascualessesuscitalacuestinindicalaimposibilidad deresolverla.Paraestoesnecesarioabarcardeunaojeadalosdatosquesehanmenester,co nociendolafaltadelosquenoexisten. Observacin3 Comolosseressediferencianmuchoentresennaturaleza,propiedadesyrelaciones,el mododemirarlosyelmtododepensarsobreelloshandesertambinmuydiferentes. Imagnansealgunosqueensabiendopensarsobreunaclasedeobjetosestyatrilladoel caminoparalograrlomismoconrespectoatodos,bastandoparaellodirigirlaatencinalo quesequiereestudiardenuevo.Deaquesqueseoyeenbocademuchos,yseleetambinen unoqueotroautor,lainsignefalsedaddequelamejorlgicasonlasmatemticas,porque acostumbranapensarentodasmateriasconrigoryexactitud. Paradesvanecerestaequivocacinbastaobservarquelosobjetosqueseofrecenanues troespritusonderdenesmuydiferentes;quelosmediosdequedisponemosparaalcan zarlosnadatienendeparecido;quelas relacionesqueconnosotros losunensondeseme jantes,yque,enfin,laexperienciaestenseandotodoslosdasqueunhombrededicadoa dosclasesdeestudiosresultasobresalienteenlaunayquizmuymedianoenlaotra;queen aqulla piensa con admirable penetracin y discernimiento, mientras en sta no se eleva sobremiserablesvulgaridades. Hayverdadesmatemticas,verdadesfsicas,verdadesideolgicas,verdadesmetafsicas; lashaymorales,religiosas,polticas;lashayliterariasehistricas;lashayderaznpuray otrasenquesemezclanpornecesidadlaimaginacinyelsentimiento;lashaymeramente especulativas, y las hay que por necesidad se refieren a la prctica; las hay que slo se conocenporraciocinio;lashayquesevenporintuicinylashaydequeslonosinformamos porlaexperiencia;enfin,sontanvariadaslasclasesenquepodrandistribuirse,quefuera
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difcilreducirlasaguarismos.
III Lossabiosresucitados El lector palpar el fundamento de lo que acabo de exponer, y se desentender en adelantedelasfrvolasobjecionesquepudierapresentarelespritudesutilezaycavilacin, asistiendoalaescenaquevoyaofrecerle,enlacualencontrarretratadaalvivolanatura lezadelascosas,yexplicadaydemostradaaunmismotiempolaimportanteverdadquede seoinculcarle. Yasupongoreunidosenunvastoestablecimientoungrannmerodehombresclebres, losque,resucitadostalcomoeranenvida,conlosmismostalentoseinclinaciones,pasan algunosdasencerradosall,bienqueconamplialibertaddeocuparsecadacualenloque fuere de su agrado. La mansin est preparada como tales huspedes se merecen; un riqusimoarchivo,unainmensabiblioteca,unmuseodondesehallanreunidaslasmayores maravillas de la naturaleza y del arte; espaciosos jardines adornados con todo linaje de plantas;largashilerasdejaulasdonderugen,braman,allan,silbanserevuelven,seagitan todos los animales de Europa, Asia, frica y Amrica. All estn Gonzalo de Crdoba, Cisneros, Richelieu, Cristbal Coln, Hernn Corts, Napolen, Tasso, Milton, Boileau, Corneille, Racine, Lope de Vega, Caldern, Molire, Bossuet, Massillon, Bourdaloue, Descartes, Malebranche, Erasmo, Luis Vives, Mabillon, Vieta, Fermat, Bacon, Keplero, Galileo, Pascal, Newton, Leibnitz, Miguel Angel, Rafael, Linneo, Buffon y otros que han transmitidoalaposteridadsunombreinmortal. Dejadloshastaquesehayanhechocargodeladistribucindelaspiezasycadacual hayapodidoentregarsealosimpulsosdesuinclinacinfavorita.ElgranGonzaloleercon preferencialashazaasdeEscipinenEspaa,desbaratandoasusenemigosconsuestra tegia, aterrndolos con su valor y atrayndose el nimo de los naturales con su gallarda aposturayconductagenerosa.NapolenseocuparenelpasodelosAlpesporAnbal,enlas batallasdeCannasyTrasimeno;seindignaralveraCsarvacilantealaorilladelRubicn; golpear la mesa con entusiasmo al mirarle cul marcha sobre Roma, vence en Farsalia, sojuzgaalfricayserevistedeladictadura.TassoyMiltontendrnensusmanoslaBiblia, HomeroyVirgilio;CorneilleyRacine,aSfoclesyEurpides;Molire,aAristfanes,Lopede VegayCaldern;Boileau,aHoracio;Boasuet,MassillonyBourdaloue,aSanJuanCriss tomo,SanAgustn,SanBernardo;mientrasErasmo,LuisVivesyMabillonestarnrevolvien doelarchivo,andandoacazadepolvorientosmanuscritosparacompletaruntextotruncado, aclararunafrasedudosa,enmendarunaexpresinincorrectaoresolverunpuntodecrtica. Entretanto,susilustrescompaerossehabrnacomodadoconformeasugustorespectivo. Quinestarconeltelescopioenlamano,quinconelmicroscopio,quinconotrosinstru mentos;alpasoquealgunos,inclinadossobreunpapelcubiertodesignos,letrasyfiguras geomtricas,estarnabsortosenlaresolucindelosproblemasmsabstrusos.Noestarn ociosos los maquinistas, ni los artistas, ni los naturalistas; y bien se deja entender, que encontraremos a Buffon junto a las verjas de una jaula, a Linneo en el jardn, a Whatt examinandolosmodelosdemaquinariayaRafaelyaMiguelAngelenlasgalerasdecuadros yestatuas. Todospensarn,todosjuzgarn,ysindudaquesuspensamientossernpreciososysus fallosrespetables;y,sinembargo,estoshombresnoseentenderanunosaotrossisehablasen los de profesiones diferentes; si trocis los papeles, ser posible que de una sociedad de ingenioshagisunareunindecapacidadesvulgares,quetalvezllegueaserdivertidacon losdisparatesdeinsensatos.
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Veisaese,cuyosojoscentellean,queseagitaenunasiento,dareciaspalmadassobre lamesayalfinsedejacaerellibrodelamano,exclamando:Bien,muybien,magnifico...? Notisaquelotroquetienedelantedelunlibrocerradoyque,conlosbrazoscruzados sobreelpecho,losojosfijos ylafrentecontradaytorva,manifiestaqueestsumidoen meditacinprofunda,yquealfinvuelvederepenteensyselevantadiciendo:Evidente, exacto,nopuedeserdeotramanera...?PueselunoesBoileau,queleeuntrozoescogidode lacartaalosPisones,odelasStiras,yque,apesardesaberlodememoria,loencuentra todavanuevo,sorprendente,ynopuedecontenerlosimpulsosdesuentusiasmo;elotroes Descartes, que medita sobre los colores, y resuelve que no son ms que una sensacin. Aproximadlos ahora y haced que se comuniquen sus pensamientos; Descartes tendr a Boileauporfrvolo,puesquetantoleafectaunaimagenbellayoportunaounaexpresin enrgicayconcisa,yBoileausedesquitar,asuvez,sonrindosedesdeosamentedelfilsofo, cuyadoctrinachocaconelsentidocomnytiendeadesencantarlaNaturaleza. Rafaelcontemplaextasiadouncuadroantiguoderaromrito;enlaescena,elsolseha ocultadoenelocaso,lassombrasvancubriendolatierra,descbreseenelfirmamentoel cuadrantedelalunayalgunasestrellasquebrillancomoantorchasenlainmensidaddelos cielos.Descuellaenelgrupounafiguraque,conlosojosclavadosenelastrodelanocheycon ademndoloridoysuplicante,dirasequelecuentasuspenasyleconjuraqueledauxilioen tremendacuita.Entretanto,aciertaapasarporallunpersonajequeandameditabundode unaparteaotra,yreparandoenlalunayestrellasyenlaactituddelamujerquelasmira, sedetieneyarticulaentredientesnosqucosassobreparalaje,planosquepasanporelojo delespectador,semidimetrosterrestres,tangentesalarbita,focosdelaelipseyotrascosas porestetenor,quedistraenaRafaelylehacenmarcharagrandespasoshaciaotrolado, maldiciendoalbrbaroastrnomoyasuastronoma. AllestMabillonconunviejopergamino,calndosemilveceslosanteojos,yoratoman dolaluzenunadireccin,oraenotra,porsipuedesacarenlimpiounalneamedioborrada, dondesospechaquehadeencontrarloquebusca,ymientraselbuenmonjesehallaatareado ensufaena,selellegaunnaturalistarogndolequedisimule,y,armandosumicroscopio,se poneaobservarsidescubreenelpergaminoalgunoshuevosdepolilla.ElpobreLinneotena recojidasunasflorecitasylasestabadistribuyendocuandopasanporallTassoyMiltonreci tandoenaltaysentidavozunsoberbiopasaje,ynoadviertenqueloechantodoarodaryque conunapisadadestruyeneltrabajodemuchashoras. Enfin,aquelloshombresacabaronpornoentenderse,yfueprecisoencerrarlosdenuevo ensustumbasparaquenosedesacreditasenynoperdiesensusttulosalainmortalidad. Loqueveaelunonoacertabaaverloelotro;aqulreputabaasteporestpidoyste, asuvez,lepagabaconlamismamoneda.Loqueelunoapreciabaconadmirabletino,elotro lojuzgabadisparatado;loqueunomirabacomoinestimabletesoro,considerbaloelotrocual miserablebagatela.Yesto,porqu?Cmoesquegrandespensadoresdiscuerdenhastatal punto?Cmoesquelasverdadesnosepresentanalosojosdetodosdeunamismamanera? Esqueestasverdadessondeespeciesmuydiferentes;esqueelcompsylareglanosirven paraapreciarloqueafectaalcorazn;esquelossentimientosnadavalenenelclculoyenla geometra;esquelasabstraccionesmetafsicasnadatienenqueverconlascienciassociales; esquelaverdadperteneceardenestandiferentescuantolosonlasnaturalezasdelascosas, porquelaverdadeslamismarealidad. Elempeodepensarsobretodoslosobjetosdeunmismomodoesabundantemanantial de errores; es trastornar las facultades humanas; es transferir a unas lo que es propio exclusivamentedeotras.Hastaloshombresmsprivilegiados,aquieneselCriadorhadotado deunacomprensinuniversal,nopodrnejercerlacualconvienesicuandoseocupandeuna materianosedespojan,enciertomodo,desmismosparahacerobrarlasfacultadesque
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mejorseadaptanalobjetodequesetrata.[12]
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CaptuloXIII
Labuenapercepcin
I Laidea Percibirconclaridad,exactitudyviveza,juzgarconverdad,discurrirconrigorysolidez, heaqulastresdotesdeunpensador;examinmoslasporseparado,emitiendosobrecadauna deellasalgunasobservaciones. Quesunaidea?Nonosproponemosinvestigarloaqu.Queslapercepcinensuri gor ideolgico? Tampoco es ste el blanco de nuestras tareas, ni conducira al fin que deseamos.Bastar,pues,decir,enlenguajecomn,quepercepcinesaquelactointeriorcon elcualnoshacemoscargodeunobjeto;siendolaideaaquellaimagen,representacinoloque sequiera,quesirvecomodepbuloalapercepcin.Aspercibimoselcrculo,laelipse,la tangenteaunadeestascurvas;percibimoslaresultantedeunsistemadefuerzas,larazn inversa de stas en los brazos de una palanca, la gravitacin de los cuerpos, la ley de aceleracinensudescenso,elequilibriodelosfluidos;percibimoslacontradiccindelseryno seraunmismotiempo,ladiferenciaentreloesencialyaccidentaldelosseres;percibimoslos principios de la moral; percibimos nuestra existencia y la de un mundo que nos rodea; percibimosunabellezaoundefectoenunpoemaoenuncuadro;percibimoslasencillezo complicacindeunnegocio,losmediosfcilesoarduosparallevarleacabo;percibimosla impresinagradableodesagradablequehaceennuestrossemejantestalocualpalabra,gesto osuceso;enbreve,percibimostodoaquellodequesehacecargonuestroesprituyaquelloque enlo interior nos pareceque nos sirve de espejopara verel objeto;aquello queoraest presenteanuestroentendimiento,oraseretiraoseadormece,aguardandoqueotraocasinlo despierteoquenosotroslollamemosparavolverseapresentar;aquelloquenosabemosloque es,perocuyaexistencianonosesdableponerenduda,aquellosellamaidea. Poconosimportanaqulasopinionesdelosidelogos;porciertoqueparapensarbienno esnecesariosabersilaideaesdistintadelapercepcinono,sieslasensacintransformada ono,nisinoshavenidoporesteoaquelconductoosilatenemosinnataoadquirida.Parala resolucindetodasestascuestiones,sobrelascualessehadisputadosiempre,ysedisputar enadelante,senecesitanactosreflejosquenopuedehacerquiennoseocupadeideologa,so pena de distraerse en su tarea y embarazar y extraviar lastimosamente su pensamiento. Quienpiensanopuedeestarcontinuamentepensandoqupiensaycmopiensa;deotrasuer te,elobjetodesuentendimientosecambiar,yenvezdeocuparsedeloquedebeseocupar desmismo.
II Reglaparapercibirbien Percibiremosconclaridadyvivezasinosacostumbramosaestaratentosaloquesenos ofrece(Cap.II),ysiademshemosprocuradoadquirirelnecesariotinoparadesplegaren cadacasolasfacultadesqueseadaptanalobjetopresente. Semedaunadefinicinmatemtica?Nadadevaguedad,nadadeabstracciones,nada
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defantsticoosentimental,nadadelmundoensucomplicacinyvariedad;enestecasohede valermedelaimaginacinnomsquecomodelenceradodondetrazolossignosylasfiguras, ydelentendimientocomodelojoparamirar.Aclararlareglaproponiendounejemplodelos mssencillos:unadelasdefinicioneselementalesdelageometra. Lacircunferenciaesunalneacurvareentrantecuyospuntosdistanigualmentetodos deunoquesellamacentro.Porlopronto,esevidentequenosetrataaqunidelacircun ferenciatalcomosueletomarseensentidometforicocuandoselaaplicaaobjetosnogeom triros,nienunsentidolatoygrosero,comoenloscasosenquenosenecesitaprecisiny rigor;debo,pues,considerarladefinicindadacomolaexpresindeunobjetodeordenideal alcualseaproximarmsomenoslarealidad. Perocomolasfigurasgeomtricassesometenalavistayalaimaginacin,mevaldrde una de stas, y si es posible de ambas, para representarme aquello que quiero concebir. Trazadalafiguraenelencerado,oenlaimaginacin,veooimaginounacircunferencia;pero estomebastaparacomprenderbiensunaturaleza?No.Elhombremsrudolaveeimagina tanperfectamentecomoelmscumplidomatemtico,ynosabedarsecuentaasmismodelo queesunacircunferencia.Luegolavistaolaimaginacndelafiguranosonsuficientespara laideageomtricacompleta.Adems,quesinonecesitaraotracosa,elgatoque,acurrucado enunasilla,estcontemplandoatentamenteunacurvaquesuamoacabadetrazar,yquesin dudalavetambincomosteylaimaginacuandocierralosojos,tendradelamismauna ideaigualmenteperfectaqueNewtonoLagrange. Qusenecesita,pues,paraquehayaunapercepcinintelectual?Queseconozcaelcon juntodecondicionesdelascualesnopuedefaltarningunasinquedesaparezcalacurva.Esto esloexplicadoporladefinicin;yparaquelapercepcinseacabal,deberhacermecargode cadaunadedichascondiciones,ysuconjuntoformarenmientendimientolaideadela curva. Quiensehayaocupadoenlaenseanzahabrpodidoobservarladiferenciaqueacabo desealar.Vistaunacircunferenciaylamaneradetrazarlaconelcomps,elalumnoms torpelareconocedondequieraqueselepresente,yladescribesinequivocarse.Enestono cabediferenciaentrelostalentos;perovieneeldefinirlacurva,sealandolascondicionesque laforman,yentoncessepalpaloquevadelaimaginacinalentendimiento,entoncesse conoceyaaljovennegado,almedianamentecapaz,alsobresaliente. Queslacircunferencia?preguntisalprimero. Esestoqueacabodetrazar. Pero,bien,enquconsiste?Culeslanaturalezadeestalnea?Enqusediferencia delarectaqueexplicamosayer?Sonlomismolaunaquelaotra? Oh,no!Estaesas...,redonda...,aquhayunpunto... Seacuerdausteddeladefinicinquedaelautor? S,seor;lacircunferenciaesunalneacurvareentrante,cuyospuntosdistanigual mentetodosdeunoquesellamacentro. Porqulallamamoscurva? Porquenotienesuspuntosenunamismadireccin. Porqureentrante? Porquevuelveoentraensmisma. Sinofuesereentrante,seracircunferencia?
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S,seor. Noacabausteddedecirnosquehadeserlo? Ah!S,seor. Porqu,ennosiendoreentrante,yanoseracircunferencia? Porque...lacircunferencia...porque... Enfin,cansadodeesperarydeexplicar,llamisaotro,queosdaladefinicin,queos explicalostrminos,peroqueahoraseosdejalapalabracurva,ahoralaigualmente;quesile obligisaunaatencinmsperfecta,sehacecargodeloqueledecs,lorepitemuybien,pero queapocotieneotroolvidooequivocacin,dandoaentenderquenosehaformadotodava ideacabal,quenosedacumplidaraznasmismodelconjuntodecondicionesnecesarias paraformarunacircunferencia. Llegis,porfin,aunalumnodeentendimientoclaroysobresaliente:trazalafiguracon msomenosdesembarazo,segnsumayoromenoragilidadnatural,recitamsomenos rpidamentelasdefiniciones,segnlavelocidaddelalengua;perollamadlealanlisis,yno taris,desdeluego,laclaridadyprecisindesusideas,laexactitudyconcisindesuspala bras,laoportunidadytinodelasaplicaciones. Enladefinicin,podramosomitirlapalabralnea? Comoaquyahemosadvertidoqueslotratamosdelnea,sedaraporsobrentendida; peroenrigorno,porquealdecircurvapodrasedudarsihablamosdesuperficies. Yexpresandolnea,podramosomitircurva? Mepareceques...,porqueaadimos reentrante,yaexcluimoslarecta,quenopuede serlo,yademslarectatampocopuedetenertodossuspuntosigualmentedistantesdeuno. Ylapalabrareentrante,nolapudiramospasarporalto? No,seor;porquesilacurvanovuelvesobresmismayanoserunacircunferencia; as,porejemplo,sienstaborrolaparteAB,yanomequedaunacircunferencia,sinounar co. Pero,aadiendolodems,dequetodoslospuntoshandedistarigualmentedeunoque sellamacentro,bienparecequesesobrentiendequeserreentrante... No,seor;porqueenelarcoquetenemosalavistahaylaequidistancia,y,sinembargo, noesreentrante. Ylapalabraigualmente? Esindispensable;deotromodoseranodecirnada;porqueunarectatambintiene todossuspuntosdistantesdeunoquenosehalleenella;yademsunacurvaquetrazoala ventura,rasgueandoas...sobreelencerado,tienetambintodossuspuntosdistantesdeotro cualquiera,comoA...,quesealofueradeella. Heaquunapercepcinclara,exacta,cabal,quenadadejaquedesear,quedejasatis fechoalquehablayalqueoye. Acabamosdeasistiralanlisisdeunaideageomtricaydesealarladiferenciaentre susgradosdeclaridadyexactitud;veamosahoraunaideaartstica,ytratamosdedeter minarsumayoromenarperfeccin.Enamboscasoshaypercepcindeunaverdad;enambos casossenecesitaatencin,aplicacindelasfacultadesdelalma;peroconelejemploquesigue palparemosqueloqueenelunodaaenelotrofavorece,yviceversa,yquelasclasificaciones
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ydistincionesqueenelprimeroeranindiciodedisposicionesfelices,sonenelsegundouna pruebadequeeldisertantesehaequivocadoalelegirsucarrera. Dosjvenesqueacabandesalirdelaescueladeretrica;querecuerdanperfectamente cuantoenellaseleshaenseado;queserancapacesdedecorarloslibrosdetextodeuncabo aotro;querespondenconprontitudalaspreguntasqueseleshacensobretropos,figuras, clasesdecomposicin,etc.,etc.,yque,enfin,handesempeadolosexmenesacumplida satisfaccin de padres y maestros, obteniendo ambos la nota de sobresaliente por haber contestadoconigualdesembarazoylucimiento,demaneraquenoeradableencontrarentre losdosningunadiferencia,estnrepasandolasmateriasentiempodevacaciones,ycabal menteleenunmagnficopasajeoratorioopotico. Camilovuelveunayotravezsobrelasadmirablespginas,yoraderramalgrimasde ternura,oracentelleaensusojoselmsvivoentusiasmo. Estoesinimitableexclama;esimposibleleerlosinconmoverseprofundamente!Qu bellezadeimgenes,qufuego,qudelicadezadesentimientos,qupropiedaddeexpresin, quinexplicableenlacedeconcisinyabundancia,deregularidadylozana! Oh!,slecontestaEustaquio;estoesmuyhermoso;yanoslohabandichoenlaes cuela;ysiloobservas,versquetodoestajustadoalasreglasdelarte. Camilopercibeloquehayenelpasaje.Eustaquio,no;y,sinembargo,aquldiscurre poco,apenasanaliza,slopronunciaalgunaspalabrasentrecortadas,mientrasstedisertaa fuerdebuenretrico.Elunovelaverdad;elotro,no;yporqu?Porquelavezdadeneste lugaresunconjuntoderelacionesentreelentendimiento,lafantasayelcorazn;esnece sariodesplegaralaveztodasestas facultades aplicndolas alobjetoconnaturalidad,sin violencianitortura,sindistraerlasconelrecuerdodeestaoaquellaregla,quedandoelan lisisrazonadoycrticoparacuandosehayasentidoelmritodelpasaje.Enredarseendis cursos,traeracolacinesteoaquelpreceptoantesdehabersehechocargodelescogidotrozo, antesdehaberlepercibido,esmaniatar,pordecirloas,elalma,nodejndoleexpeditams queunafacultad,cuandolasnecesitatodas.
III Escollodelanlisis Hasta en las materias donde no entran para nada la imaginacin y el sentimiento convieneguardarsedelamanadeponerenprensaelesprituobligndoleasujetarseaun mtodo determinado cuando o por su carcter peculiar o por los objetos de que se ocupa requierelibertadydesahogo.Nopuedenegarsequeelanlisis,osealadescomposicindelas ideas,sirveadmirablementeenmuchoscasosparadarlesclaridadyprecisin;peroesmenes ternoolvidarquelamayorpartedelosseressonunconjunto,yqueelmejormododeperci birlosesverdeunasolaojeadalaspartesyrelacionesqueleconstituyen.Unamquinades montadapresentaconmsdistincinyminuciosidadlaspiezasdequeestcompuesta;pero nosecomprendetanbieneldestinodeellashastaque,colocadasensulugar,sevecmocada unacontribuyealmovimientototal.Afuerzadedescomponer,prescindiryanalizar,Condillac ysussecuacesnohallanenelhombreotracosaquesensaciones;porelcaminoopuesto,Des cartesyMalebrancheapenasencontrabanmsqueideaspuras,unrefinadoespiritualismo; Condillac pretende dar razn de los fenmenos, del alma, principiando por un hecho tan sencillocomoeselacercarunarosaalanarizdesuhombreestatua,privadodetodoslos sentidos,exceptoelolfato;Malebranchebuscaafanosounsistemaparaexplicarlomismo,y, noencontrndoleenlascriaturas,recurrenadamenosquealaesenciadeDios. Eneltratoordinariovemosamenudolaboriososrazonadoresqueconducensudiscurso
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conciertaaparienciaderigoryexactitud,yque,guiadosporelhiloengaoso,vanaparara unsolemnedislate.Examinandolacausa,notaremosqueestoprocededequenomiranel objetosinoporunacara.Nolesfaltaanlisis;tanprontocomounacosacaeensusmanosla descomponen;perotienenladesgraciadedescuidaralgunaspartes,ysipiensanentodas,no recuerdanquesehanhechoparaestarunidas,queestndestinadasatenerestrechasrela ciones,yquesiestasrelacionessearrumban,elmayorprodigiopodrconvertirseendesca belladamonstruosidad.
IV Eltintoreroyelfilsofo Unhbiltintoreroestabaensulaboratorioocupadoenlastareasdesuprofesin.Acert aentrarunobservadorminucioso,razonadormuyanaltico,yentabldesdeluegodiscusin sobrelostintesysusefectos,proponindosenadamenosqueconvenceraltintorerodequeiba aecharaperderlaspreciosastelasaqueseaplicaransuscomposiciones.Alaverdad,lacosa presentabamalaspecto,yelcrticonodejabadeapoyarseenreflexionesespeciosas.Aquse veaunaseriedecazuelasconlquidosnegruzcos,cenicientos,parduscos,ningunodebuen color,todosdemalolor;allunospedacitosdegomapegajosa,desagradablealavista;enor mescalderasestabanhirviendo,dondeserevolvantrozosdemaderaenbruto,enlascuales ibanechandounashojassecas,que,alparecer,slopodanservirparatiraralacalle.Eltin toreroestabamachacandoenunmorterocienycienmateriasqueandabasacandooradeun pote,oradeunamarmita,oradeunsaquillo;yrevolvindolotodo,ypasndolodeunacazuela aotra,yechandooraac,oraacull,cucharadasdelquidosqueapestabanydecuyocontacto eraprecisoguardarelcutisporqueloroanmsqueelfuego,seaprestabaavaciarlosingre dientesendiferentescalderasysepultarenaquellainmundiciagrannmerodemateriasy manufacturasdeinestimablevalor. Estosevaadesperdiciartododecaelanaltico.EnestacavuelahayelingredienteA, que,comoustedsabe,esextremadamentecusticoyque,adems,dauncolormuyfeo.En estaotrahaylagomaB,excelenteparamanchar,ycuyassealesnosequitansinoconmu chsimotrabajo.EnestacalderahayelpaloC,quepodraservirparadaruncolorgroseroy comn,peroquenoalcanzocmohadeproducirnadaexquisito.Enunapalabra:examinando todoporseparado,encuentroqueustedempleaingredientescontrariosaloqueustedsepro pone,ydesdeahoradoyporseguroque,envezdesacarnadaconformealasbellsimasmues trasquetieneustedeneldespacho,vaasufrirunaprdidadeconsideracinensufamaein tereses. Todoesposible,seorfilsofodecaelinexorabletintorero,tomandoensusmanoslas preciosas,materias yricas manufacturasysumergindolas sincompasinenlassuciasy pestilentescalderas;todoesposible,peroparadarfinaladiscusindjeseustedverporaqu dentrodepocosdas. Elfilsofovolvi,enefecto,yeltintorerodesvanecitodaslasobjeciones,desplegandoa susojoslastelasqueporrigurosademostracindebanestarmalbaratadas.Qusorpresa! Qu humillacinparaelanaltico!Unasmostrabanfinsimagrana;otras,delicadoverde; otras,hermosoazul;otras,exquisitonaranjado;otras,subidonegro,otras,unblancoligera mentecubiertoconvariadocolor;otrasostentabanriqusimosjaspesdondecampeabanaun tiempolabellezayelcapricho.Losmaticeseraninnumerablesyencantadores,manufacturas limpias,tersas,brillantescomosihubieranestadocubiertasconcristalessinsufrirelcon tactodelamanodelhombre.Elfilsofosemarchconfusoycabizbajo,diciendoparas:No eslomismosaberloqueesunacosaporssola,oloquepuedeserencombinacinconotras; enadelantenomecontentarcondescomponeryseparar;quetambinhaceprodigioselcom
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poneryreunir;testigo,eltintorero.
V Objetosvistosporunasolacara Entendimientos por otra parte muy claros y perspicaces se echan a perder lastimo samenteporelpruritodedesenvolverunaseriedeideasque,norepresentandoelobjetosino porunlado,acabanporconduciraresultadosextravagantes.Deaquesqueconlarazntodo sepruebaytodoseimpugna;yavecesunhombrequetieneevidentementelaverdaddesu partesehallaprecisadoaencastillarseenlasconviccionesyresistirconlasarmasdelbuen sentidoycorduralosataquesdeunsofistaqueseabrepasoportodaslashendidurasysees currealtravsdelomsslidoycompacto,comofiltrndoseporlosporos.Lamismasobre abundanciadeingenioproduceestedefecto,comolaspersonasdemasiadogilesybriosasse mantienendifcilmenteenunpasomesuradoygrave.
VI Inconvenientesdeunapercepcindemasiadorpida Escalidadpreciosalarapidezdelapercepcin;peroconvieneestarprevenidocontrasu efectoordinario,queeslainexactitud.Sucdelesconfrecuenciaalosquepercibenconmucha prestezanohacermsquedesflorarelobjeto;soncomolasgolondrinas,que,deslizndose velozmentesobrelasuperficiedeunestanque,slopuedenrecogerlosinsectosquesobrena dan,mientrasotrasavesquesesumergenenteramenteoposansobreelagua,yconpicocalan muyadentro,hacenservirasualimentohastaloqueseocultaenelfondo. Elcontactodeestos hombres espeligroso,porqueseaquehablen,seaqueescriban, suelendistinguirseporunafacilidadencantadora;y,loqueestodavapeor,comunicanatodo loquetratanciertaaparienciademtodo,claridadyprecisinquealucinayseduce.Enla cienciasedanaconocerporsusprincipiosclaros,susaplicacionesfelices.Caracteresqueno puedenmenosdeacompaareltalentodeconcepcinprofundaycabal;peroque,imitadospor otrodemenosaventajadaspartes,sloindican,aveces,superficialidadyligereza,comobrilla limpiaytransparenteelaguapocoprofundaregalandolavistaconsusarenasdeoro.[13]
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CaptuloXIV
Eljuicio
I Queseljuicio.Manantialesdeerror Parajuzgarbienconducepocoelsabersieljuicioesunactodistintodelapercepcino siconsistesimplementeenpercibirlarelacindedosideas.Prescindir,pues,deestascues tiones,ysloadvertirque,cuandointeriormentedecimosqueunacosaesonoes,oqueeso noesdeestaodeaquellamanera,entonceshacemosunjuicio.Asloentiendeelusocomn;y paraloquenosproponemos,estonosbasta. Lafalsedaddeljuiciodependemuchasvecesdelamalapercepcin;as,loquevamosa decir,aunquedirectamenteencaminadoalmododejuzgarbien,conducenopocoapercibir bien. Laproposicineslaexpresindeljuicio. Losfalsosaxiomas,lasproposicionesdemasiadogenerales,lasdefinicionesinexactas, laspalabrassindefinir,lassuposicionesgratuitas,laspreocupacionesenfavordeunadoc trinasonabundantes manantiales depercepciones equivocadas oincompletas ydejuicios errados.
II Axiomasfalsos Todacienciahamenesterunpuntodeapoyo,yquienseencargadeprofesarlabuscacon tanto cuidado este punto como el arquitecto asienta el fundamento sobre el cual ha de levantar el edificio. Desgraciadamente, no siempre se encuentra lo que se necesita, y el hombreesdemasiadoimpacienteparaaguardarquelossiglosque lnohadeverpropor cionenalasgeneracionesfuturaseldescubrimientodeseado.Sinoencuentra,finge;envezde construirsobrelarealidad,edificasobrelascreacioncsdesupensamiento.Afuerzadecavilar yutilizarllegahastaelpuntodealucinarseasmismo,yloquealprincipiofueraunpensa mientovago, sinestabilidad niconsistencia,seconvierteenverdad inconcusa.Las excep cionesembarazarandemasiado;lomssencilloesasentarunaproposicinuniversal:heaqu elaxioma.Vendrnluegonumerososcasosquenosecomprendenenl,nadaimporta:con este objeto se halla concebido en trminos generales y confusos o ininteligibles para que, interpretndosedemilmanerasdiferentes,sufraensufondotodaslasexcepcionesquese quiera sin perder nada de su prestigiosa reputacin. Entretanto, el axioma sirve admira blementeparacimentarunraciocinioextravagante,darpesoaunjuiciodisparatadoodesva necerunadificultadapremiadora,ycuandoseofrecenalespritududassobrelaverdaddelo quesedefiende,cuandosetemequeeledificionovengaalsueloconfragorosaruina,sedicea smismoelespritu:No,nohaypeligro;elcimientoesfirme,esunaxioma,yunaxiomaes unprincipiodeeternaverdad. Paramerecerestenombreesmenesterquelaproposicinseatanpatentealespritu comolosonalojolosobjetosquemiramospresentesaladebidadistanciayenmediodelda. Ennodejandoalentendimientoenteramenteconvencidodesdequeseleofrece,yunavez comprendidoelsignificadodelostrminosconqueseleanuncia,nodebeseradmitidoenesta
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clase.Viciadaslasideasporunaxiomafalso,vensetodaslascosasmuydiferentesdeloque sonens,yloserroressontantomspeligrososcuantoelentendimientodescansaenms engaosaseguridad. III Proposicionesdemasiadogenerales Si nos fuese conocida la esencia de las cosas podramos asentar con respecto a ella proposicionesuniversales,sinningngnerodeexcepcin,porquesiendolaesencialamisma en todos los seres de una misina especie, claro es que lo que del uno afirmsemos sera igualmenteaplicableatodos.Perocomodelotocanteadichaesenciaconocemospocoyde unamaneraimperfecta,ymuchasvecesnada,esdeahqueporlocomnnoesposiblehablar delosseressinoconrelacinalaspropiedadesqueestnanuestroalcanceydelasquea menudonodiscernimossiestnradicadasenlaesenciadelacosaosisonpuramenteacci dentales.Lasproposicionesgeneralesseresientendeestedefecto,puescomoexpresanloque nosotrosconcebimosyjuzgamos,nopuedenextendersesinoaloquenuestroesprituhacono cido.Dedonderesultaquesufrenmilexcepcionesquenopreveamos,ytalvezdescubrimos quesehabatomadoporreglaloquenoeramsqueexcepcin.Estosucedeaunsuponiendo muchotrabajodepartedequienestablecelaproposicingeneral;qusersiatendemosala ligerezaconqueselassueleformaryemitir?
IV Lasdefinicionesinexactas Destaspuededecirsecasilomismoquedelosaxiomas,puesquesirvendeluzpara dirigirlapercepcinyeljuicioydepuntodeapoyoparaafianzarelraciocinio.Essobre maneradifcilunabuenadefinicin,yenmuchoscasosimposible.Laraznesobvia;ladefi nicinexplicalaesenciadelacosadefinida;ycmoseexplicaloquenoseconoce?Apesarde tamao inconveniente, existe en todas las ciencias una muchedumbre de definiciones que pasancualmonedadebuenaley,yalbiensucedeconfrecuenciaqueselevantanlosautores contralasdefinicionesdeotros,ellos,asuvez,cuidandereemplazarlasconlassuyas,lasque hacencircularportodalaobratomndolasporbaseensusdiscursos.Siladefinicinhade serlaexplicacindelaesenciadelacosa,yelconocerestaesenciaesnegociotandifcil,por qusellevatantaprisaendefinir?Elblancodelasinvestigacioneseselconocimientodela naturalezadelosseres;laproposicin,pues,enqueseexplicaseestanaturaleza,esdecir,la definicin,debieraserlaltimaqueemitieseelautor.Enladefinicinestlaecuacinque presenta despejada, la incgnita, y en la resolucin de los problemas esta ecuacin es la ltima. Lo que nosotros podemos definir muy bien es lo puramente convencional, porque la naturalezadelserconvencionalesaquellaquenosotrosmismosledamosporlosmotivosque biennosparecen.As,yaquenoesposibleenmuchoscasosdefinirlacosa,almenosdebi ramosfijarbienloqueentendemoscuandohablamosdeella,o,enotrostrminos,deberamos definirlapalabraconquepretendemosexpresarlacosa.Yonosloqueeselsol,noconozco sunaturaleza,y,portanto,simepreguntansudefinicinnopodrdarla.Perosmuybiena qumerefierocuandopronunciolapalabrasol,yasmeserfcilexplicarloqueconella significo.Queselsol?Nolos.Quentiendeustedporlapalabrasol?Eseastrocuya presencianostraeeldaycuyadesaparicinproducelanoche.Estomelleva,naturalmente,a laspalabrasmaldefinidas.
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V Palabrasmaldefinidas.Examendelapalabraigualdad Enlaapariencia,nadamsfcilquedefinirunapalabra,porqueesmuynaturalque quienlaempleasepaloquesedice,y,deconsiguiente,puedaexplicarlo.Perolaexperiencia enseanoserasyquesonmuypocosloscapacesdefijarelsentidodelasvocesqueusan. Semejanteconfusinnacedelaquereinaenlasideasyasuvezcontribuyeaaumentarla. Oirisacadapasounadisputaacaloradaenqueloscontrincantesmanifiestanquizingenio nadacomn;dejadlosquedencienvueltasalobjeto,queseacometanyrechacenunaymil veces,comoenemigosensangrientabatalla;entonces,siosquerisatravesardemediadory hacerpalpablelasinrazndeambos,tornadlapalabraqueexpresaelobjetocapitaldela cuestinypreguntadacadauno:Quentiendeustedporesto?.Qusentidodausteda estapalabra?.Osacontecerconfrecuenciaquelosdosadversariossequedarnsinsaber quresponderos,o,pronunciandoalgunasexpresionesvagas,inconexas,manifestandobiena lasclarasqueloshabissalidodeimproviso,quenoesperabanelataqueporaquelflanco, siendoquizaquellalaprimeravezqueseocupan,maldesugrado,endarsecuentaas mismosdelsentidodeunapalabraqueenuncuartodehorahanempleadocentenaresde vecesydequeestabanhaciendoinfinitasaplicaciones.Perosuponedqueestonoacontecey quecadacualdaconfacilidadyprestezalaexplicacinpedida:estadseguroqueelunono aceptarladefinicindelotro,yqueladiscordanciaqueantesversaba,oparecaversar,sobre elfondodelacuestinsetrasladarderepentealnuevoterreno,entablndosedisputasobre elsentidodelapalabra.Hedichooparecaversarporquesibiensehaobservadoelgirodela discusin,sehabrechadodeverquebajoelnombredelacosaseocultabaconfrecuenciael significadodelapalabra. Hayciertasvocesque,expresandounaideageneralaplicableamuchosymuydiferentes objetosyenlossentidosmsvarios,pareceninventadasadredeparaconfundir.Todoslas emplean,todossedancuentaasmismosdeloquesignifican,perocadacualasumodo,re sultandounaalgarabaquelastimaalosbuenospensadores. Laigualdaddeloshombresdirundeclamadoresunaleyestablecidaporelmismo Dios.Todosnacemosllorando,todosmorimossuspirando;laNaturalezanohacediferencia entrepobresyricos,plebeyosynobles,ylareliginnosenseaquetodostenemosunmismo origenyunmismodestino.LaigualdadesobradeDios;ladesigualdadesobradelhombre; slo la maldad ha podido introducir en el mundo esas horribles desigualdades de que es vctimaellinajehumano;slolaignoranciaylaausenciadelsentimientodelapropiadigni dadhanpodidotolerarlas.Esaspalabrasnosuenanmalalododelorgullo,ynopuedene garsequehayenellasalgodeespecioso.Esehombrediceerrorescapitalesyverdadespalma rias;confundeaqullosconstas,ysudiscurso,seductorparalosincautos,presentaalosojos deunbuenpensadorunaalgarabaridcula.Culeslacausa?Tomalapalabraigualdaden sentidosmuydiferentes,laaplicaaobjetosquedistantantocomocieloytierraypasaauna deduccingeneralconenteraseguridad,comosinohubieseriesgodeequivocacin. Queremosreducirapolvocuantoacabadedecir?Heaqucmodebemoshacerlo. Quentiendeustedporigualdad? Igualdad,igualdad...,bienclaroestloquesignifica. Sinembargo,noserdemsqueustednoslodiga. Laigualdadestenqueelunonoseanimsnimenosqueelotro. Peroyaveustedqueestopuedetomarseensentidosmuyvarios,porquedoshombres
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deseispiesdeestaturasernigualesenella,peroserposiblequeseanmuydesigualesenlo dems;porejemplo:sielunoesbarrigudo,comoelgobernadordelansuladeBarataria,yel otrosecodecarnes,comoelcaballerodelaTristeFigura.Adems,doshombrespuedenser igualesodesigualesensaber,envirtud,ennoblezayenunmillndecosasms;conqueser bienqueantesnospongamosdeacuerdoenlaacepcinquedaustedalapalabraigualdad. Yohablodelaigualdaddelanaturaleza,deestaigualdadestablecidaporelmismo Criador,contracuyasleyesnadapuedenloshombres. As,noquiereusteddecirmssinoquepornaturalezatodossomosiguales? Cierto. Ya;peroyoveoquelanaturalezanoshaceaunosrobustosaotrosendebles;aunosher mosos,aotrosfeos;aunosgiles,aotrostorpes;aunosdeingeniodespejado,aotrostontos;a unosnosdainclinacionespacficas,aotrosviolentas;aunos...;peroseranuncaacabarsiqui sieraenumerarlasdesigualdadesquenosvienendelamismanaturaleza.Dndeestla igualdadnaturaldequeustednoshabla? Peroestasdesigualdadesnoquitanlaigualdaddederechos... Pasandoporaltoqueustedhacambiadoyacompletamenteelestadodelacuestin, abandonandoorestringiendomucholaigualdaddelanaturaleza,tambinhaysusincon venientesenesaigualdaddederecho.Lepareceaustedsielniodepocosaostendrdere choparareirycastigarasupadre? Ustedfingeabsurdos... No,seor;queesto,ynadamenosqueesto,exigelaigualdaddederechos;sinoesas, deberusteddecirnos dequderechos habla,decules debeentenderselaigualdadyde culesno. Bienclaroesqueahoratratamosdelaigualdadsocial. Notratabausteddeellanicamente;bienrecienteeseldiscursoenquehablabausted engeneralydelamaneramsabsoluta;sloquearrojadodeunatrincheraserefugiausted enlaotra.Perovamosalaigualdadsocial.Estosignificarqueenlasociedadtodoshemosde seriguales.Ahorapregunto:enqu?,enautoridad?Entoncesnohabrgobiernoposible. Enbienes?Enhorabuena;dejemosaunladolajusticiayhagamoselrepartimiento;alcabo deunahora,dedosjugadores,elunohabraligeradoelbolsillodelotroyestarnyadesigua les;pasadosalgunosdas,elindustriosohabraumentadosucapital;eldesidiosohabrcon sumidounaporcindeloquerecibi,ycaeremosenladesigualdad.Vulvasemilvecesalre partimiento y mil veces se desigualarn las fortunas. En consideracin? Pero apreciar ustedtantoalhombrehonradocomoaltunante?Sedepositarigualconfianzaensteque enaqul?SeencargarnlosmismosnegociosaMetternichquealmsrudopatn?Yaun cuandosequisiese,podrantodoshacerlotodo? Estoesimposible;peroloquenoesimposibleeslaigualdadantelaley. Nuevaretirada,nuevatrinchera;vamosall.Laleydice:elquecontravengasufrirla multademilreales,yencasodeinsolvencia,diezdasdecrcel.Elricopagalosmilrealesy seredesufechora;elpobre,quenotieneunmaravedexpasufaltaderejas adentro. Dndeestlaigualdadantelaley? Puesyoquitaraesascosas,yestableceralaspenasdesuertequenoresultasenunca estadesigualdad. Pero entonces desapareceran las multas, arbitrio no despreciable para huecos del presupuestoyaliviodegobernantes.Adems,voyademostrarleaustedquenoesposibleen
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ningunasuposicinestapretendidaigualdad.Demosqueparaunatransgresinestsealada lapenadediezmilreales;doshombreshanincurridoenella,yambostienendequpagar, peroelunoesopulentobanquero,elotrounmodestoartesano.Elbanqueroseburladelos diezmilreales,elartesanoquedaarruinado.Esiguallapena? No,porcierto;mascmoquieraustedremediarlo? Deningunamanera,yestoes,loquequieropersuadirleausted,dequeladesigualdad escosairremediable.Demosquelapenaseacorporal,encontraremoslamismadesigualdad. Elpresidio,laexposicinalavergenzapblicasonpenasqueelhombrefaltodeeducaciny delsentimientodedignidadsufreconhartaindiferencia,sinembargo,uncriminalqueperte necieseaciertacategorapreferiramilveceslamuerte.Lapenadebeserapreciadanoporlo queesens,sinoporeldaoquecausaalpacienteylaimpresinconqueleafecta,puesde otromododesapareceranlosdosfinesdelcastigo:laexpiacinyelescarmiento.Luegouna mismapena,aplicadaacriminalesdeclasesdiferentes,notienelaigualdadsinoenelnom bre, entraando una desigualdad monstruosa. Confesar con usted que en estos inconve nienteshaymuchodeirremediable,peroreconozcamosestastristesnecesidadesydejmonos deponderarunaigualdadimposible. La definicin de una palabra y el discernir las diferentes aplicaciones que de ella podranhacersenoshatradolaventajadereduciralanadaunespeciososofismaydede mostrarhastalaltimaevidenciaqueelpomposooradoropropalabaabsurdosononosdeca nadaquenosupisemos deantemano,pues noesmuchodescubrimientoelanunciarque todosnacemosymorimosdeunamismamanera.
VI Suposicionesgratuitas.Eldespeado Afaltadeunprincipiogeneral,tomamosavecesunhechoquenotienemsverdady certezadelaquenosotrosleotorgamos.Dedndetantossistemasparaexplicarlosfen menosdelaNaturaleza?Deunasuposicingratuitaqueelinventordelsistematuvoabien asentarcomoprimerapiedradeledificio.Losmayorestalentossehallanexpuestosaeste peligrosiemprequeseempeanenexplicarunfenmenocareciendodedatospositivossobre sunaturalezayorigen.Unefectopuedehaberprocedidodeunainfinidaddecausas,perono sehaencontradolaverdadporslosaberquehapodidoproceder;esnecesariodemostrarque haprocedido.Siunahiptesismeexplica,satisfactoriamenteunfenmenoquetengoala vistapodradmirarenellaelingeniodequienlainventara;peropocohabradelantadopara elconocimientodelarealidaddelascosas. Esteviciodeatribuirunefectoaunacausaposible,salvandoladistanciaquevadela posibilidad ala realidad,esmscomndeloquesecree,sobretodocuandoelrazonador puedeapoyarseenlacoexistenciaosucesindeloshechosqueseproponeenlazar.Aveces,ni aunseaguardaasabersihaexistidorealmenteelhechoquesedesignacomocausa;basta quehayapodidoexistiryqueensuexistenciahubiesepodidoproducirelefectodequese pretendedarrazn. Sehaencontradoenelfondodeunprecipicioelcadverdeunapersonaconocida;las sealesdelavctimamanifiestancontodaclaridadquemuridespeada.Tressuposiciones puedenexcogitarseparadarrazndelacatstrofe:unacada,unsuicidio,unasesinato.En todosestoscasoselefectoserelmismo,yenausenciadedatosnopuededecirsequeeluno laexpliquemssatisfactoriamentequeelotro.Numerososespectadoresestncontemplando la desastrosa escena;todos ansan descubrir la causa;haced que se presenteel ms leve indicio;desdeluego,verisnacerenabundancialasconjeturas,yoirislasexpresionesdees
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cierto, as ser, no puede ser de otra manera..., como si lo estuviese mirando...; no hay testigos,nopuedeprobarseenjuicio;peroloqueesduda,nocabe. Yculessonlosindicios?Algunashorasantesdeencontrarseelcadver,elinfelizse encaminabahaciaellugarfatal,ynofaltaquienvioqueestabaleyendounospapeles,quese detenadevezencuandoydabamuestrasdeinquietud.Porlodems,esbiensabidoque estosltimosdashabapasadodisgustosyquelosnegociosdesucasaestabanmuymal parados.Todalavecindadveaensusemblantemuestrasdepenaydesazn.Asuntocon cludo:estehombresehasuicidado.Asesinatonopuedeser;estabatancercadesucasa...; adems,queunasesinatonosecometedeestamanera...Unadesgraciaesimposible,porque lconocamuybienelterreno,y,porotraparte,noerahombrequeanduvieseprecipitadoni conlavistadistrada.Comoelpobreestabaacosadoporsusacreedores,hoy,dadecorreo, debiderecibiralgunacartaapremianteynohabrpodidoresistirms. Vamos,vamosresponderelmayornmero,cosaclara,ytieneustedrazn,cabal menteeshoydadecorreo... Llegaeljuez,y,alefectodeinstruirlasprimerasdiligencias,seregistralacarteradel difunto. Doscartas. Nolodecayo?...Elcorreodehoy... LaunaesdeN,sucorresponsalenlaplazaN. Vamos;cabalmente,alltenasusaprietos. Diceas:Muyseormo:Enestemomentoacabodesalirdelareuninconsabida.No faltabanrenitentes;pero,alfin,apoyadodelosamigosNN,heconseguidoquetodoelmundo entraseenrazn.Porahorapuedeustedvivirtranquilo,ysisuhijodeustedtuvieseladicha derestableceralgntantolosnegociosdeAmricaestagenteseprestaratodoyconservar ustedsufortunaysucrdito.Lospormenores,paraelcorreoinmediato;perohecredoqueno debadiferirunmomentoelcomunicarleaustedtansatisfactorianoticia.Entretanto,etc.. etc..Nohayporqumatarse. Laotra? Esdesuhijo... Malasnoticiasdebidetraer... Diceas:Miqueridopadre:Hellegadoatiempo,yapocashorasdemidesembarco estabadeshechalatrampa.TodoeraunaestafadelseorN.Haburladoatrozmentenuestra confianza.Nosoabaenmivenida,y,alvermeensucasa,sehaquedadocomoheridodeun rayo.Heconocidosuturbacinymeheapoderadodetodasucorrespondencia.Mientrasme ocupabadeestohatomadoelportanteeignorosuparadero.Todosehasalvado,excepto algndesfalcoquecalculodepocaconsideracin.Voycorriendoporquelaembarcacinque salevaadarsealavela,etc.,etc.. Elcorreodehoynoeraparasuicidarse;eldelasconjeturassalelucido,todoporhaber convertido la posibilidad en realidad, por haber estribado en suposiciones gratuitas, por habersealucinadoconloespeciosodeunaexplicacinsatisfactoria. Sipodrserunasesinato?... Claroes,porqueconestecorreo...,yademsestehombrenocarecadeenemigos. ElotrodasucolonoN.leamenazterriblemente.
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Yesmuymalo. Oh,terrible!...Estacostumbradoalavidabandolera...Vamos,tieneatemorizadala vecindad... Ycmoestabanahora? Amatar;estamismamaanasalanjuntosdelacasadeldifuntoyhablabanambos muyrecio. Yelcolonosola,andarporaqu? Siempre;adospasostieneuncampo,yademslacuestinestaba(sinoqueestosea dichoentrenosotros),lacuestinestabasobreesasencinasdelbordedelprecipicio.Eldueo sequejabadequelleechabaaperderelbosque;elotrolonegaba;comoqueenestemismo lugarestuvieronelotrodaapiquededarsedegarrotazos.Mirenustedes...Sinoqueunono debeperderauninfeliz...Casicadadaestabanenpendenciasenestemismolugar. Entoncesnohableustedms...Esunaatrocidad!Perocmoseprueba?... Yhoyveanustedescmonoesttrabajandoenelcampo,ytieneporallsuapero...,yse conocequehatrabajadohoymismo...Vamos,yanocabeduda,esevidente;elinfelizest perdido,porqueestotranspirar. Llegaunodelpueblo. Qudesgracia! Nolosabausted? No,seores;ahora,mismomelohandichoensucasa.Ibayoaverleporsiseapaci guabaconelpobreN,queestpresoenlaalcalda... Preso?... S,seores;mehavenidollorandosumujer;dicequesehaexcedidodepalabrasyque elalcaldelehaarrestado.Comoyasabenustedesqueestanmatn... Ynohasalidomsalcampodesdequehablestamaanaconeldifuntoenlacalle? Puescmohabadesalir?;vayanustedesyleencontrarnall,dondeestdesdemuy temprano;elpobrecitoestabalabrandoah... Nuevochasco:elasesinoestabaalargadistancia;elpresoeraelcolono;nuevodesen gaoparanofiarsedesuposicionesgratuitas,paranoconfundirlarealidadconlaposibilidad ynoalucinarseconplausiblesapariencias. VII Preocupacinenfavordeunadoctrina Heaquunodelosmsabundantesmanantialesdeerror;estoes,laverdaderarmora delasciencias,unodelosobstculosquemsretardansusprogresos.Increbleseralain fluenciadelapreocupacinsilahistoriadelesprituhumanonolaatestiguaraconhechos irrecusables. Elhombredominadoporunapreocupacinnobusca,nienloslibrosnienlascosas,lo querealmentehay,sinoloqueleconvieneparaapoyarsusopiniones.Ylomssensibleesque seportadeestasuerte,avecesconlamayorbuenafe,creyendo,sinasomodeduda,queest trabajando,porlacausadelaverdad.Laeducacin,losmaestrosyautoresdequienesseha
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recibidolasprimeraslucessobreunaciencia,laspersonasconquienesvivimosdecontinuoo tratamosconmsfrecuencia,elestadooprofesinyotrascircunstanciassemejantescontri buyenaengendrarennosotroselhbitodemirarlascosassiemprebajounmismoaspecto,de verlassiempredelamismamanera. Apenasdimoslosprimerospasosenlacarreradeunaciencia,senosofrecieronciertos axiomascomodeeternaverdad,senospresentaronciertasproposicionescomosostenidaspor demostracionesirrefragables,ylasrazonesquemilitabanporlaotrapartenuncasenoshizo considerarlascomopruebasqueexaminar,sinocomoobjecionesquesoltar.Habaalgunade nuestrasrazonesqueclaudicabaporunlado?Seacuda,desdeluego,asostenerla,amanifes tarqueentodocasonoeraaqullalanica,queestabaacompaadadeotrascumplidamente satisfactoriasyque,sibienellasolaquiznobastaranoobstante,aadidaalasdems,no dejabadepesarenlabalanzaydeinclinarlamsymsafavornuestro.Presentabanlos adversariosalgunadificultaddeespinosasolucin?Elnmerodelasrespuestassuplaasu solidez.ElgravsimoautorAcontestadeestamanera,elinsigneBdeotra,elsabioCdetal otra;cualquieradelastresessuficiente;escjaselaquemejorparezca,conenteraseguridad dequeelAquilesdelosadversarioshabrrecibidolaheridaeneltendn.Nosetratadecon vencer,sinodevencer;elamorpropioseinteresaenlacontienda,yconocidossonlosinfinitos recursosdeestemalignoagente.Loquefavoreceseabultayexagera;loqueobstasedismi nuye,sedesfigurauoculta;labuenafeprotestaalgunasvecesdesdeelfondodelalma,pero suvozesahogadayacalladaconunapalabradepazenencarnizadocombate. Siasnofuere,cmoserposibleexplicarquedurantelargos siglossehayanvisto escuelastanorganizadas,comodisciplinadosejrcitosagrupadosalrededordeunabandera? Cmoesqueunaseriedehombresilustresporsusaberyvirtudesviesentodosunacuestin deunamismamanera,alpasoquesusadversarios,nomenosesclarecidosqueellos,lovean tododeunamaneraopuesta?Cmoesqueparasaberculeseranlasopinionesdeunautor nonecesitsemosleerle,bastndonos,porlocomn,laordenaquepertenecaolaescuelade dondehabasalido?Podraserignoranciadelamateriacuandoconsumansuvidaenestu diarla?Podraserquenoleyesenlasobrasdesusadversarios?Estoseverificaraenmuchos, perodeotrosnocabedudaquelasconsultaranconfrecuencia:Podrasermalafe?No,por cierto,puesquesedistinguanporsuenterezacristiana. Lascausassonlassealadasmsarriba:elhombre,antesdeinduciraotrosalerror,se engaamuchasvecesaspropio.Seaferraaunsistema,allseencastillacontodaslasrazo nesquepuedenfavorecerle,sunimosevaacalorandoamedidaqueseveatacado,hastaque alfin,seacualfuereelnmeroylafuerzadelosadversarios,parecequesediceasmismo: Esteestupuesto,esprecisodefenderle;valemsmorircongloriaquevivirconignominiosa cobarda. Porestemotivo,cuandosetratadeconvenceraotros,esprecisosepararcuidadosamente la causa de la verdad de la causa del amor propio; importa sobremanera persuadir al contrincantedequecediendonadaperderenreputacin.Noataquesnuncalaclaridady perspicaciadesutalento;deotromodoseformalizarelcombate,laluchaserreida,yaun tenindolebajovuestrospiesyconlaespadaenlagargantanorecabarisqueseconfieseven cido. Hayciertaspalabrasdecortesaydeferenciaqueennadaseoponenalaverdad;en vacilandoeladversario,convienenoeconomizarlassideseisquesedapartidoantesquelas cosashayanllegadoaextremidadesdesagradables.[14]
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CaptuloXV
Elraciocinio
I Loquevalenlosprincipiosylasreglasdeladialctica Cuando los autores tratan de esta operacin del entendimiento amontonan muchas reglasparadirigirla,apoyndolasenalgunosaxiomas.Nodisputarsobrelaverdaddestos, perodudomuchoquelautilidaddeaqullasseatantacomosehapretendido.Enefecto;es innegablequelascosasqueseidentificanconunaterceraseidentificanentres;quededos cosasqueseidentificanentressilaunaesdistintadeunaterceralosertambinlaotra; queloqueseafirmaoniegadetodoungnerooespeciedebeafirmarseonegarsedelindivi duocontenidoenellos,y,adems,estambinmuchaverdadquelasreglasdeargumentacin fundadasendichosprincipiossoninfalibles.Peroyotengoladificultadenlaaplicacinyno puedoconvencermedequeseandegrandeutilidadenlaprctica. Enprimerlugar,confiesoqueestasreglascontribuyenadaralentendimientocierta precisin,quepuedeservir,enalgunoscasos,paraconcebirconmsclaridadyatenderalos viciosqueentraeundiscurso;bienqueavecesestaventajaquedarneutralizadaconlas inconvenientesacarreadosporlapresuncindequesesaberaciocinar,porquenoseignoran las reglas delraciocinio. Puedeunosabermuybien las reglas deunarteynoacertara ponerlasenprctica.Talrecitaratodaslasreglasdelaoratoriasinequivocarunapalabra, quenosabraescribirunapginasinchocarnodirconlospreceptosdelarte,sinoconel buensentido.
II Elsilogismo.Observacionessobreesteinstrumentodialctico Formaremoscabalconceptodelautilidaddedichasreglassiconsideramosquequien raciocina no las recuerda si no se ve precisado a formular un argumento a la manera escolstica,cosaque,enlaactualidad,hacadoendesuso.Losalumnosaprendenaconocersi talocualsilogismopecacontraestaoaquellaregla;yestolohacenenejemplostansencillos, quealsalirdelaescuelanuncaencuentrannadaqueaellos separezca.Todavirtudes loable; la justicia es virtud, luego es loable. Est muy bien; pero cuando se me ofrece discernirsientalocualactosehainfringidolajusticiaylaleytienealgoquecastigar;sime propongoinvestigarenquconsistelajusticia,analizandolosaltosprincipiosenqueestribay lasutilidadesquesuimperioacarreaalindividuoyalasociedad,dequmeservirdicho ejemplouotrossemejantes?Lostelogosyjuristasquisieraquemedijesensiensusdiscursos leshanservidomucholasdecantadasreglas. Todometalesmineral;eloroesmetal,luegoesmineral.Ningnanimalesinsen sible;lospecessonanimales,luegonosoninsensibles.Pedroesculpable.Estaonzadeoro notieneeldebidopeso;estaeslaqueJuanmehadado,luegolaonzaqueJuanmehadado no tiene el debido peso. Estos ejemplos, y otros por el mismo tenor, son los que suelen encontrarseenlasobrasdelgicaquedanreglasparalossilogismos,yyonoalcanzoqu utilidadpuedentraeraldiscursodelosalumnos.
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Ladificultadenelraciocinionosequitaconestasfrivolidades,mspropiasparaperder eltiempoenlaescuelaqueparaensear.Cuandoeldiscursosetrasladadelosejemplosala realidadnoencuentranadasemejante,yentoncesoseolvidacompletamentedelasreglaso, despusdehaberensayadoelaplicarlascontinuamente,secansabienprontodelaenojosae intiltarea.Ciertosujeto,muyconocidomo,sehabatomadoeltrabajodeexaminartodos susdiscursosalaluzdelasreglasdialcticas;nossienlaactualidadconservartodava esteperegrinohumor;mientrastuveocasindetratarlenoobservquealcanzasegranresul tado. Analicemosalgunosdeestosejemplosycomparmoslosconlaprctica. Trtasedelapertenenciadeunaposesin.TodoslosbienesquefuerondelafamiliaN debieron pasar a la familia M; pero el mucho tiempo transcurrido y otras circunstancias hacenquesesusciteunpleitosobreelmansoB,dequeesta ltimasehallaenposesin, fundndoseenquesusderechosaellalevienendelafamiliaN.Claroesqueelsilogismodel posesorhadeserelsiguiente:TodoslosbienesquefuerondelafamiliaNmepertenecen;es asqueelmansoBsehallaenestecaso,luegoelmansoBmepertenece.Paranocomplicar, supondremosquenohayadificultadenlaprimeraproposicin,oseaenlamayor,yquetoda ladisputarecaigasobrelamenor;esdecir,queleincumbeprobarqueefectivamenteelmanso BpertenecialafamiliaN. Todoelpleitogira,noensielsilogismoesconcluyente,sinoensisepruebalamenoro no.Ypreguntoahora:pensarnadieenelsilogismo?,sirvedenadaelrecordarqueloquese dicedetodossehadedecirdecadauno?CuandosehayallegadoaprobarqueelmansoB pertenecialafamiliaN,sermenesterningunareglaparadeducirquelafamiliaMes legtimaposeedora?Eldiscursosehace,escierto;existeelsilogismo,nocabeduda;peroes cosatanclara,estanobvialadeduccin,quelasreglasdadasparasacarlamsbienqueotra cosaparecernunpuroentretenimientoespeculativo.Noestareltrabajoenelsilogismo, sinoenencontrarlosttulosparaprobarqueelmansoBpertenecirealmentealafamiliaN, en interpretar cual conviene las clusulas del testamento, donacin o venta por donde lo habaadquirido;enestoyenotrospuntosconsistirladificultad;paraestoseranecesario agudizar el discurso, prescribindole atinadas reglas a fin de discernir la verdad entre muchosycomplicadosycontradictoriosdocumentos.Graciososera,porlodems,elpregun taralosabogadosyaljuezcuntasveceshanpensadoensemejantesreglascuandoseguan conojoatentoelhiloquedeba,respectivamente,conducirlosalobjetodeseado. Lamonedaquenorenelascalidadesprescritasporlaleynodeberecibirse;estaonza deoronolastiene,luego,nodeberecibirse.Elraciocinioestanconcluyentecomointil. Cuandoyoestbieninstruidodelascircunstanciasexigidasporlaleymonetariavigente,y ademshayaexperimentadoqueestaonzadeorocarecedeellas,seladevolveraldadorsin discursos;ysisetrabadisputanoversarsobrelalegitimidaddelaconsecuencia,sinosobre siatantosocuantosgramosdedficitsehadetomartodava,siestbienpesadaono,si llevaestaoaquellasealyotrascosassemejantes. Cuandoelhombrediscurrenoandaenactosreflejossobresupensamiento,ascomolos ojoscuandomirannohacencontorsionesparaverseasmismos.Sepresentaunaidea,sela concibeconmsomenosclaridad;enellasevecontenidaotrauotras;constassesuscitael recuerdodeotras,yassevacaminandoconsuavidad,sincavilacionessinembarazarsea cadapasoconlarazndeaquelloquesepiensa.
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III Elentimema Laevidenciadeestasverdadeshahechoquesecontaseentrelasformasdeargumen tacinelentimema,elcualnoesmsqueunsilogismoenquesecalla,porsobrentendida, algunadesusproposiciones.Estaformaselaensealosdialcticoslaexperienciadeloque estabanviendoacadapaso,puespudieronnotarqueenlaprcticaseomita,porsuperfluo, elpresentarporextensotodoelhilodelraciocinio.As,enelltimoejemplo,elsilogismopor extensoseraelquesehapuestoalprincipio,peroenformadeentimemaseconvertiraen esteotro:Estaonzanotienelascondicionesprescritasporlaley;luegonodeborecibirla;o, enestilovulgarymsconcisoyexpresivo:Nolatomo,escorta.
IV Reflexionessobreeltrminomedio Todoelartificiodelsilogismoconsisteencompararlosextremosconuntrminomedio paradeducirlarelacinquetienenentres.Cuandoseconocenyaysetienenpresentesesos extremosyesetrminomedio;nadamssencilloquehacerlacomparacin;perocabalmente entoncesyanoesnecesarialaregla,porqueelentendimientovealinstantelaconsecuencia buscada.Cmoseencuentraesetrminomedio?Cmoseconocenlosdosextrernoscuando sehaceninvestigacionessobreunobjetodelcualseignoraloquees?Smuybienquesieste mineralquetengoenlasmanosfueseoro,tendratalcalidad;peroelembarazoestenqueni semeocurrequeestopuedaseroro,y,portanto,nopiensoenunodelosdosextremos;ni, auncuandopensaraenello,meencuentroconmediosdecomprobarlo.Sabemuybieneljuez quesielhombrequepasaporsuladofueraelasesinoaquienpersiguedesdemuchotiempo, deberaenviarlealsuplicio;peroladificultadestenquealveralculpablenopiensaenel asesino; y sipensara en l y sospechase quees el individuoqueestpresente, nopuede condenarle,porfaltadepruebas.Tienelosdosextremos,masnoeltrminomedio;trmino quenoseleofrecerciertamentebajoformasdialcticas.Cmosellamaestehombre?Su patria, su residencia ordinaria, los antecedentes de su conducta, su modo de vivir en la actualidad,ellugardondesehallabacuandosecometielasesinato,testigosquelevieronen lasinmediacionesdelsitioenqueseencontrlavctima;sutraje,estatura,fisonoma;seales sangrientasquesehannotadoensuropa,elpualescondido,elazoramientoconquellega deshoraasucasapocosmomentosdespusdeldesastre,algunasprendasquesehanencon tradoensupoderyqueseparecenmuchoaotrasquetenaeldifunto,suscontradicciones,su reconocidaenemistadconelasesinado;heaqulostrminosmedios,omsbienunconjunto de circunstancias que han de indicar si el preso es el verdadero asesino. Y para qu aprovecharnlasreglasdelsilogismo?Ahorahabrqueatenderaunapalabra,despusaun hecho; aqu se habr de examinar una seal, ms all se habrn de cotejar dos o ms coincidencias.Serprecisoatenderalascualidadesfsicas,moralesysocialesdelindividuo; sernecesarioapreciarelvalordelostestigos;enunapalabra,debereljuezrevolverla atencinentodasdirecciones,fijarlasobremilymilobjetosdiferentesypesarlotodoenjusta yescrupulosabalanzaparanodejarsincastigoalculpableonocondenaralinocente. Lodirdeunavez:losejemplosquesuelenabundarenloslibrosdedialcticadenada sirvenparalaprctica;quiencreyesequeconaquelmecanismohaaprendidoapensar,puede estarpersuadidodequeseequivoca.Siloqueacabodeexponernoleconvence,laexperiencia ledesengaar.
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V Utilidaddelasformasdialcticas Sin embargo de lo dicho, no negar que esas formas dialcticas sean tiles, aun en nuestrotiempo,parapresentarconclaridadyexactitudelencadenamientodelasideasenel raciocinio,yquesinovalenmuchocomomediodeinvencin,seanavecesprovechosascomo conductodeenseanza.Asesque,lejosdepretenderqueselasdestierredeltododelas obraselementales,convienequeselasconserve,noentodasusequedad,perosentodosu vigor. Nervosetossa las llamabaMelchorCanoconmuchaoportunidad;nosedestruyan, pues,esosnerviosyhuesos;bastacubrirlosconpielblandaycoloradaparaquenorepugnen niofendan.Porqueesprecisoconfesarqueahora,afuerzadedesdearlasformas,secaeenel extremoopuesto,sumamentedaosoaladelantodelascienciasyalacausadelaverdad. Anteslosdiscursoserandescarnadosendemasa;presentaban,pordecirloas,desnudala armazn;peroahoratantoeselcuidadodelaexterioridad,talelolvidodelointerior,queen muchos discursos noseencuentranms quepalabras,queseranbellas siserlopudieran palabrasvacas.Conelauxiliodelasformasdialcticastraveseabanendemasalosingenios sutilesycavilosos;conlasformasoratoriasseenvuelvenamenudolosespritushuecos.Est modusinrebus.[15]
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CaptuloXVI
Notodolohaceeldiscurso
I Lainspiracin Esunerrorelfigurarsequelosgrandespensamientossonhijosdeldiscurso;ste,bien empleado,sirvealgntantoparaensear,peropocoparainventar.Casitodoloqueelmundo admirademsfeliz,grandeysorprendenteesdebidoalainspiracin,aesaluzinstantnea quebrilladerepenteenelentendimientodelhombre,sinque lmismosepadedndele viene.Inspiracin,laapellido,yconmuchapropiedad,porquenocabenombremsadaptado paraexplicaresteadmirablefenmeno. Estunmatemticodandovueltasaunintrincadoproblema;sehahechocargodetodos losdatos,nadalequedaquepracticardeloqueparasemejantescasosestprevenido.Lare solucinnoseencuentra;sehantanteadovariosplanteosyanadaconducen.Sehantomado alacasodiferentescantidadesporsisedaenelblanco;todoesintil.Lacabezaestfatigada, laplumadescansasobreelpapel,nadaescribe.Laatencindelcalculadorestcomoador mecidadepurofija;casinosabesipiensa.Cansadodeforcejear,porabrirunapuertatan biencerrada,parecequehadesistidodesuempeoyquesehasentadoenelumbralaguar dandosialguienabrirporlapartedeadentro.Yaloveoexclamaderepente;estoes....Y, cualotroArqumedes,sinsaberloquelesucede,saltaradelbaoyecharaacorrergritando: Loheencontrado!...Loheencontrado!. Aconteceamenudoquedespusdelargashorasdemeditacinnosehapodidollegara unresultadosatisfactorio;ycuandoelnimoestdistrado,ocupadoenasuntostotalmente diferentes,selepresentadeimprovisolaverdadcomounaaparicinmisteriosa.Hallbase SantoTomsdeAquinoenlamesadelreydeFrancia,ycomonodebadesermalcriadoy descorts,noesregularqueescogieseaquelpuestoparaentregarseameditacionesprofundas. Peroantesdelahoradelconviteestaraenlaceldaocupadoensusordinariastareas,aguzan dolasarmasdelaraznparacombatiralosenemigosdelaIglesia.Naturalesquelesuce dieseloquesuelenexperimentartodoslosquetienenporcostumbrepenetrarenelfondode lascosas,queauncuandohandejadolameditacinenqueestabanembebidos,selesocurre confrecuenciaelpuntoencuestin,comosivinieseallamaralapuerta,preguntandosile tocaotravezelturno.Yheaquque,sinsabercmo,sesienteinspirado,veloqueantesno vea,y,olvidndosedequeestabaenlamesadelrey,dasobreellaunapalmada,exclamando: Estoesconcluyentecontralosmaniqueos!....
II Lameditacin Cuandoelhombreseocupaencomprenderalgnobjetomuydifcil,tanlejosestde andarconlareglaycompsenlamanoparadirigirsusmeditaciones,quelasmsdelas vecesquedaabsortoenlainvestigacin,sinadvertirquemedita,niaunqueexiste.Miralas cosasahoraporunlado,despusporotro;pronunciainteriormenteelnombredeaquellaque examina;daunaojeadaaloquerodeaelpuntoprincipal;nosepareceaquiensigueun caminotrillado,comosabiendoeltrminoaquehadellegar,sinoaquien,buscandoenla
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tierrauntesorocuyaexistenciasospecha,perodecuyolugarnoestseguro,andaexcavando, acyacull,sinreglafija. Y,sibienseobserva,nopuedesucederdeotramanera,cuandoyadeantemanonose conocelaverdadquesebusca.Elquetienealavistaunpedazodemineralcuyanaturaleza conoce,cuandotratedemanifestaraotrosloquelsabesobrelamisma,sevaldrdelproce dimientomssencilloymsadaptadoparaelefecto.Pero,sinotuviesedichoconocimiento, entonceslerevolveraymirararepetidasvecesaquelindicio,formarasusconjeturas,y,al fin, echara mano de experimentos a propsito no para manifestar que es tal, sino para descubrircules.
III Invencinyenseanza Deestonaceladiferenciaentreelmtododeenseanzayeldeinvencin;quienensea sabeadndevayconoceelcaminoquehadeseguir,porqueyaleharecorridootrasveces;mas elquedescubre,talveznoseproponenadadeterminado,sinoexaminarloquehayenel objetoqueleocupa;quizseprefijaunblanco,peroignorandosiesposiblealcanzarleodu dandosiexiste,siesmsqueuncaprichodesuimaginacin;y,encasodeestarsegurodesu existencia,noconoceelsenderoqueallehadeconducir. Porestemotivolosmselevadosdescubrimientosseenseanporprincipiosmuydife rentesdelosqueguiaronalosinventores;yelclculoinfinitesimalesdebidoalageometra, yahorasellegaasusaplicacionesgeomtricasporunaseriedeprocedimientospuramente algebraicos.As,selevantaenunacordilleradeescarpadasmontaasunpicachoinaccesible, donde, al parecer, se divisan algunos restos de un antiguo edificio; un hombre curioso y atrevido concibe el designio de subir all; mira, tantea, trepa por altsimos peascos, se escurreporpasadizosimpracticables,seaventuraporelestrechsimobordedeespantosos derrumbaderos,seasedeendeblesplantasycarcomidasracesy,alfin,cubiertodesudory jadeandodecansancio,tocaladeseadacumbrey,levantandolosbrazos,clamaconorgullo: Yaestoyarriba!.Entoncesdominadeunaojeadatodaslasvertientesdelascordilleras,lo queantesnoveasinoporpartesahoraloveensuconjunto;mirahacialospuntospordonde habatanteado,velaimposibilidaddesubirporallyseredesuignorancia.Contemplalas escabrosidadespordondeacabadeatravesar,yseenvanecedesutemerariaosada.Ycmo serposiblequeporestasmalezassubanlosqueteestnmirando?Perovedahunsendero muyfcil;desdeabajonosedescubre,desdearribas.Damuchosrodeos,esverdad;sehade tomaralargadistancia,peroesaccesiblehastaalosmsdbilesymenosatrevidos.Entonces desciendecorriendo,sereneconlosdems,lesdice:Seguidme,losconducealacima,sin cansancionipeligro,yallleshacedisfrutardelavistadelmonumentoydelosmagnficos alrededoresqueelpicachodomina.
IV Laintuicin Masnosecreaquelastareasdelgenioseansiempretanlaboriosasypesadas.Unode suscaracteresesla intuicin,elversinesfuerzoloqueotrosnodescubransinoconmucho trabajo,elteneralavistaelobjetoinundadodeluzcuandolosdemsestnentinieblas. Ofrecedleunaidea,unhecho,quequizparaotrosserninsignificantes;ldescubremilymil circunstanciasyrelacionesantesdesconocidas.Nohabamsqueunpequeocrculo,yal clavarseenllamgicamirada,elcrculoseagita,sedilata,vaextendindosecomolaaurora
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allevantarseelsol.Ved:nohabamsqueunadbilrfagaluminosa;pocosinstantesdes pusbrillaelfirmamentoconinmensasmadejasdeplataydeoro;torrentesdefuegoinundan labvedacelestedelorientealocaso,delaquilnalsur.
V Noestladificultadencomprender,sinoenatinar.Eljugadordeajedrez.Sobiezk.Lasvboras deAnbal Hayenestepuntounaparticularidadmuydignadenotarse,yquetalveznohasido observada,yesquemuchasverdadesnosondifcilesens,yque,sinembargo,anadiese ocurrensinoaloshombresdetalento.Cuandostoslaspresentan,olashacenadvertir,todo elmundolasvetanclaras,tansencillas,tanobvias,quepareceextraonoselashayavisto antes. Doshbilesjugadoresdeajedrezestnempeadosenunacomplicadapartida.Unode elloshaceunajugada,alparecertanindiferente...Tiempoperdido,dicenlosespectadores; luegoabandonaunapiezaquepodamuybiendefenderyseentretieneenacudiraunpunto porelcualnadieleamenaza.Vayaunahumoradaexclamantodos;estoleharausted muchafalta.Ququierenustedes?diceeltaimado;noatinaunoentodo;ycontina comodistrado.Eladversarionohapenetradolaintencin,noacudealpeligro,juega;yel distrado,queperdatiempoypiezas,atacaporelflancodescubierto,yconmalignasonrisa dice:Jaquemate.Tienerazngritantodos;ycmonolohabamosvisto?;yunacosatan sencilla...,puesclaro;perdieltiempoparaenfilarporaquellado,abandonunapiezapara abrirsepaso;acudiall,noparadefenderse,sinoparacerraraquellasalida;pareceimposible quenolohubiramosadvertido. EstnlosturcosacampadosdelantedeViena;cadacualdiscurrepordndesedeber atacarloscuandollegueeldeseadorefuerzoalasrdenesdelreydePolonia.Lasreglasdel arteandandebocaenboca;losproyectossoninnumerables.LlegaSobieski,echaunaojeada sobre el ejrcito enemigo: Es mo dice; estmal acampado.Al da siguiente ataca;los turcossonderrotadosyVienaeslibre.Ydespusdevistoelplandeataqueysufelizxito, todosdirn:Losturcoscometierontalocualfalta;tenaraznelrey:estabanmalacampa dos;todosveanlaverdad,laencontrabanmuysencilla,perodespusdehabrselamostrado. Todoslosmatemticossabanlaspropiedadesdelasprogresionesaritmticasygeom tricas:queelexponentede1era0,queelde10era1,queelde100era2,yas,sucesi vamente,yqueeldelosnmerosmediosentre1y19eraunquebrado;peronadieveaque conestosepudieseteneruninstrumentodetantosytanventajososusoscomosonlastablas deloslogaritmos.Neperdijo:Heloaqu,ytodoslosmatemticosvieronqueeraunacosa muysencilla. Nadamsfcilqueelsistemadenuestranumeraciny,sinembargo,noloconocieronni losgriegosnilosromanos.Qufenmenomssencillo,mspatenteanuestrosojosquela tendenciadelosfluidosaponerseanivel,asubiralamismaalturadelacualdescienden? Noloestamosviendoacadapasoenlasretortasyentodoslosvasosdondehaydosoms tubosdecomunicacin?QucosamssencillaquelaaplicacindeestaleydelaNaturaleza aobjetodetantautilidadcomoeslaconduccindelasaguas?Y,sinembargo,hadebido transcurrirmuchotiempoantesquelaHumanidadseaprovecharadelaleccinqueestaba recibiendotodoslosdasenunfenmenotansencillo. Dosartesanospocodiestrossehallabanenunaobra.Elunoconsultaalotro;ambos cavilan,ensayan,malbaratan,sinconseguirnada.Acudenporfinauntercero,deaventajada nombrada:Aversiustednossacadeapuros.Muysencillo:deestamanera.Tieneusted
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razn;eratanfcil,ynohabamossabidodarenello. Est Anbal a la vspera de un combate naval; da sus disposiciones y, entretanto, vuelvenabordoalgunossoldados,quellevanungrannmerodevasosdebarrobientapados, cuyocontenidoconocenmuypocos.Comienza larefriega;los enemigos seren dequelos marinosdeAnballesarrojenaquellosvasosenvezdeflechas;elbarrosehacepedazosyel daoquecausaesmuypoco.Pasanalgunosmomentos;unmarinosienteunapicaduraatroz; algritodellastimadosucedeeldeotro;todosvuelvenlavistaynotanconespantoquelanave estllenadevboras.Introdceseeldesorden.Anbalmaniobracondestrezaylavictoriase decideensufavor.Ciertamentequenadieignorabaqueeraposiblerecogermuchasvborasy encerrarlasenvasosdebarroytirarlosalasnavesenemigas;perolaocurrenciaslolatuvo elastutocartagins.Yl,sinduda,encontrelinfernalardidsinraciociniosnicavilaciones; bastle,talvez,quealguienmentaselapalabravboraparaatinar,desdeluego,enqueeste reptilpodaservirledeexcelenteauxiliar. Qunosdicenestosejemplos?Nosdicenqueeltalentoconsistemuchasvecesenver unarelacinqueestpatenteyenlacualnadieatina.Ella,ens,noesdifcil,ylaprueba estenquetanprontocomoalgunoladescubreylasealaconeldedo,diciendo:Mirad, todoslavensinesfuerzoyhastaseadmirandenohaberlaadvertido.Asqueellenguaje, llevado por la fuerzamisteriosade las cosas, los llama aestos pensamientos:ocurrencia, golpes,inspiraciones,expresandodeestamaneraquenocostarontrabajo,queseofrecieron porsmismos.
VI Reglaparameditar De lo dicho inferir que para pensar bien no es buen sistema poner el espritu en tortura,sinoqueesconvenientedejarleconciertodesahogo.Estmeditandosobreunobjeto; al parecer no adelanta; con la atencin sobre una cosa, dirase que est dormitando. No importa;noloviolentis;mirasidescubrealgnindicioquelegue;seasemejaalquetieneen lamanounacajitacerradaconunresortemisterioso,enlacualsequiereponerapruebael ingenio,porsiencuentraelmododeabrirla.Lacontemplalargorato,lavuelverepetidas veces,oraaprietaconeldedo,oraforcejeaconlaua,hastaque,alfin,permaneceuninstan teinmvilydice:Aquestelresorte;yaestabierta. VII Carcterdelasinteligenciaselevadas.NotabledoctrinadeSantoTomsdeAquino Por qu no se ocurren a todos ciertas verdades sencillas? Cmo es que el linaje humanohayademirarcualespritusextraordinariosalosquevencosasque,alparecer,todo elmundohabapodidover?EstoesbuscarlarazndeunarcanodelaProvidencia;estoes preguntarporquelCriadorhaotorgadoaalgunoshombresprivilegiadosunagranfuerzade intuicin,oseavisinintelectualinmediata,ylahanegadoalmayornmero. Santo Toms de Aquino desenvuelve sobre este particular una doctrina admirable. Segnelsantodoctor,eldiscurriressealdepocoalcancedelentendimiento;esunafacultad quesenoshaconcedidoparasupliranuestradebilidad,yasesquelosngelesentienden, masnodiscurren.Cuantomselevadaesunainteligencia,menosideastiene,porqueencie rraenpocasloquelasmslimitadastienendistribuidoenmuchas.As,losngelesdems altacategoraentiendenpormediodepocasideas;elnmerosevareduciendoamedidaque lasinteligenciascriadassevanacercandoalCriador,elcualcomoserinfinitoeinteligencia
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infinita,todoloveenunasolaidea, nica,simplicsima,peroinfinita:sumismaesencia. Cunsublimeteora!Ellasolavaleunlibro;ellapruebaunprofundoconocimientodelos secretos del espritu; ella nos sugiere innumerables aplicaciones con respecto al enten dimientodelhombre. Enefecto;losgeniossuperioresnosedistinguenporlamuchaabundanciadelasideas, sinoenqueestnenposesindealgunascapitales,anchurosas,dondehacencaberalmundo. Elaverastrerasefatigarevoloteandoyrecorremuchoterreno,ynosaledelaangosturay sinuosidaddelosvalles;elguilaremontasumajestuosovuelo,posaenlacumbredelos Alpes,ydesdeallcontemplalasmontaas,losvalles,lacorrientedelosros,divisavastas llanuraspobladasdeciudadesyamenizadascondeliciosasvegas,galanaspraderas,ricasy variadasmieses. Entodaslascuestioneshayunpuntodevistaprincipaldominante;en lsecolocael genio.Alltienelaclave,desdealllodominatodo.Sialcomndeloshombresnoleses posiblesituarsedegolpeenelmismolugar,almenosdebenprocurarllegaralafuerzade trabajo,nodudandoqueconestoseahorrarnmuchsimotiempoyalcanzarnlosresultados ms ventajosos.Sibienseobserva,todacuestinyhastatodacienciatienenunoopocos puntoscapitalesalosqueserefierenlosdems.Ensitundoseenellos,todosepresenta sencilloyllano;deotrasuerte,nosevenmsquedetallesynuncaelconjunto.Elenten dimiento humano, ya de suyo tan dbil, ha menester que se le muestren los objetos tan simplificadoscomoseadable;y,porlomismo,esdelamayorimportanciadesembarazarlosde follajeintil,yque,adems,cuandoseaprecisocargarleconmuchasatencionessimultneas, selasdistribuya,desuertequequedenreducidasapocasclases,ycadaunadestasvincu ladaenunpunto.Asseaprendeconmsfacilidad,sepercibeconlucidezyexactitudyse auxiliapoderosamentelamemoria.
VIII Necesidaddeltrabajo Delasdoctrinasdeestecaptulosobrelainspiracineintuicin,podremosinferirla convenienciadeabandonareldiscurso,yhastaeltrabajo,ydeentregarnosaunaespeciede quietismointelectual?No,ciertamemte.Paraeldesarrollodetodafacultadhayunacondicin indispensable:elejercicio.Enlointelectual,comoenlofsico,elrganoquenofuncionese adormece,pierdedesuvida;elmiembroquenosemueveseparaliza.Aunlosgeniosmspri vilegiadosnolleganaadquirirsufuerzahercleasinodespusdelargostrabajos.Lainspi racin no desciendesobreel perezoso;no existe cuandono hierven enel espritu ideas y sentimientosfecundantes.Laintuicin,elverdelentendimiento,noseadquieresinoconun hbitoengendradoporelmuchomirar.Laojeadarpida,seguraydelicadadeungranpintor nosedebesloalaNaturaleza,sinotambinaladilatadacontemplacinyobservacindelos buenosmodelos;ylamagiadelamsicanosedesenvolveraenlaorganizacinmsarm nica,sujetanicamenteaorsonidossperosydestemplados.[16]
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CaptuloXVII
Laenseanza
I Dosobjetosdelaenseanza.Diferentesclasesdeprofesores Distinguencomnmentelosdialcticosentreelmtododeenseanzayeldeinvencin. Sobreunoyotrovoyaemitiralgunasobservaciones. Laenseanzatienedosobjetos:primero,instruiralosalumnosenloselementosdela ciencia;segundo,desenvolversutalentoparaquealsalirdelaescuelapuedanhacerlosade lantosproporcionadosasucapacidad. Podraparecerqueestosdosobjetosnosonmsqueunoslo,sinembargonoesas.Al primeroalcanzantodoslosprofesoresqueposeenmedianamentelaciencia;alsegundono llegansinolosdeunmritosobresaliente.Paraloprimerobastaconocerelencadenamiento dealgunoshechosyproposicionescuyoconjuntoformaelcuerpodelaciencia;paralosegun doesprecisosabercmosehaconstruidoesacadenaqueenlazaunextremoconotro;paralo primerobastanhombresqueconozcanloslibros;paralosegundosonnecesarioshombresque conozcanlascosas. Msdir:puedemuybiensucederqueunprofesorsuperficialseamsapropsitopara lasimpleenseanzadeloselementosqueotromuyprofundo,puesqueste,sinadvertirlo,se dejarllevaradiscursosquecomplicarnlasencillezdelasprimerasnociones,yasdaara lapercepcindelosalumnospococapaces. Laclaraexplicacindelostrminos,laexposicinllanadelosprincipiosenquesefunda laciencia,lametdicacoordinacindelosteoremasydesuscorolarios,heaquelobjetode quiennoseproponemsqueinstruirenloselementos. Peroalqueextiendamsallsusmiradasyconsiderequelosentendimientosdelos jvenesnosonnicamentetablasdondesehayandetiraralgunaslneasquepermanezcan allinalterablesparasiempre,sinocamposquesehandefecundarconpreciosasemilla,aste leincumbentareasmselevadasymsdifciles.Conciliarlaclaridadconlaprofundidad, hermanarlasencillezconlacombinacin,conducirporcaminollanoyamaestraralpropio tiempoenandarporsenderosescabrosos,mostrandolasangostasyenmaraadasveredaspor dondepasaronlosprimerosinventores,inspirarvivoentusiasmo,despertareneltalentola conciencia de las propias fuerzas, sin daarle con temeraria presuncin, he aqu las atribuciones del profesor que considera la enseanza elemental no como fruto, sino como semilla.
II Geniosignoradosdelosdemsydesmismos Cunpocossonlosprofesoresdotadosdeestapreciosahabilidad!Ycmoesposible queloshayaenellastimosoabandonoenqueyaceesteramo?Quincuidadeaficionarala enseanzaaloshombresdecapacidadelevada?Quinprocurafijarlosenestaocupacin,si sedecidenalgunavezaemprenderla?Lasctedrassonmiradasalomscomounhincapi
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parasubirmsarriba;conlasarduastareasqueellasimponenseunenmilymildeunorden diferente,ysedesempeacorriendoyamaneradedistraccinloquedeberaabsorberal hombreentero. As,cuandoentrelosjvenesseencuentraalgunoencuyafrentechispealallamadel genio,nadielaadvierte,nadieseloavisa,nadieselohacesentir;y,encajonadoentrelos buenostalentos,prosiguesucarrerasinqueselehayahechoexperimentarelalcancedesus fuerzas.Porqueesprecisosaberqueestasfuerzasnosiemprelasconoceelmismoquelas posee,auncuandoseanconrespectoalomismoqueleocupa.Podrmuybiensucederqueel fuegodelgeniopermanezcatodalavidaentrecenizaspornohaberhabidounamanoquelas sacudiera.Novemosacadapasoqueunaligerezaextraordinaria,unasingularflexibilidad deciertosmiembrosunagranfuerzamuscularyotrascalidadescorporalesestnocultas, hastaqueunensayocasualvienearevelrselasalquelasposee?SiHrculesnomanejara msqueunbastoncito,nuncacreyerasercapazdeblandirlapesadaclava.
III Mediosparadescubrirlostalentosocultosyapreciarlosensuvalor Unprofesordematemticasqueexpliqueasusalumnoslateoradelasseccionescni caslesdarunaideaclarayexactadedichascurvas,presentndoleslasecuacionesqueex presansunaturalezaydeduciendolaspropiedadesquedestaseoriginan.Hastaaqu,el discpuloaprendebienloselementos,peronoseejercitaeneldesarrollodesusfuerzasinte lectuales;nadaseleofrecequepuedahacerlesentireltalentodeinvencin,siesqueen realidad le posea. Pero si el profesor le hace notar que aquella ecuacin fundamental, al parecerdemeraconvencin,noesprobablequeselehayaestablecidosinmotivo,desdeluego, eljovensehallamalsegurosobrelabasequereputabaslidaybuscaelmediodedarlealgn apoyo.Sielalumnonoaciertaenelprincipiogeneradordedichascurvas,selepuedehacer notarel nombrequellevany recordarlequelaseccin,paralelaalabasedelcoroes un crculo.Entonces,naturalmente,elalumnocortaelconoconplanosendiferentesposiciones,y alaprimeraojeadaadviertequesilaseccinescerrada,ynoparalelaalabase,resultan curvascuyafiguraseparecealaquesehallamadoelipse.Yaimaginalaseccinmscercana alparalelismo,yamsdistante,ysiemprenotaquelafiguraes unaelipse,conla nica diferenciadesumayoraplanacinporlosladosobiendelamayordiferenciadelosejes.Ser posibleexpresarporunaecuacinlanaturalezadeestacurva?Hayalgunosdatosconocidos? Tienenalgunarelacinconlaspropiedadesdelconoydelaseccinparalela?Lamayoro menorinclinacindelplanocambialanaturalezadelaseccin?Dandoalplanootrasposicio nes,desuertequenosalgacerradalaseccin,qucurvasresultan?Hayalgunasemejanza entreellasylasparbolasehiprbolas?Estayotrascuestionesseofrecenaldiscpulodotado decapacidad;ysiesdemuyfelicesdisposiciones,verislealinstantetirarlneasdentrodel cono,compararlasunasconotras,concebirtringulos,calcularsusrelacionesytantearmil caminosparallegaralaecuacindeseada.Entoncesnoaprendesimplementelasprimeras nocionesdelateora;sehaconvertidoyaeninventor;sutalentoencuentrapbuloenqu cebarse; y cuando, aislado en los procedimientos de primera enseanza, contaba muchos igualesenlainteligenciadeladoctrinaexplicada,ahoraecharisdeverquedejaasuscom paerosmuyatrs,queellosnohandadounpaso,mientraslohaobtenidoelresultadoque sebuscabaoadelantadoenelverdaderocamino.Entoncesdaaconocersusfuerzas,ylas conocelmismo;entoncessepalpaquesucapacidadessuperioralarutinayquequiz, andandoeltiempo,podrensanchareldominiodelaciencia. Unprofesordederechonaturalexplicarcumplidamentelosderechosydeberesdela patriapotestadylasobligacionesdeloshijosconrespectoalospadres,aduciendolasdefini cionesyrazonesqueentalescasosseacostumbran.Hastaaqulleganloselementos,pero
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nada se encuentra para desenvolver el genio filosfico de un alumno privilegiado, ni que pueda hacerle sobresalir entre el comn de sus compaeros, dotados de una capacidad regular.Elhbilprofesordeseatomarlamedidadelostalentosquehayenlactedra,yel tiempoquelesobradespusdelaexplicacinleempleaenhacerunexperimento. Sobreestosdeberes,lepareceaustedsinosdicenalgolossentimientosdelcorazn? Laslucesdelafilosofa,estndeacuerdoconlasinspiracionesdelaNaturaleza?Aesta preguntarespondernhastalosmedianos,observandoquelospadres,naturalmente,quieren aloshijos,y stosalospadres,yqueasestnenlazadosnuestros deberes connuestros afectos,instigndonosstosalcumplimientodeaqullos.Hastaaqunohaydiferenciaentre losalumnosquesellamandebuentalento.Peroprosigueelprofesoranalizandolamateria,y pregunta: Qulepareceausteddeloshijosqueseportanmalconlospadresynocorresponden conladebidagratitudalamorquestoslesprodigaron? QuefaltanaundebersagradoydesoyenlavozdelaNaturaleza. Perocmoes quevemos tanamenudoalos hijos nocumplircomodebenconsus padres,mientrasstos,sienalgofaltan,sueleserporsobreabundanciadeamoryternura? Enestohacenmuymalloshijosdireluno. Loshombresseolvidanfcilmentedelosbeneficiosrecibidos,direlotro;quinalegar que los hijos, a medida que adelantan en edad, se hallan distrados por mil atenciones diferentes;quinrecordarquelosnuevosafectosengendradosensusnimos,acausadela familiadequesehacencabezas,disminuyenelquedebenasuspadres,ycadacualandar sealandorazonesmsomenosadaptadas,msomenosslidas,peroningunaquesatisfaga deltodo.Sientrevuestrosalumnosseencuentraalgunoquehayadeadquirirconeltiempo esclarecida nombrada dirigidle la misma pregunta, a ver si acierta a decir algo que la desentraeylailustre. Esdemasiadocierto,osresponder,queloshijosfaltanconmuchafrecuenciaasus deberesparaconsuspadres;pero,sinomeengao,larazndeestosehalla,enlamisma naturalezadelascosas.Cuandomsnecesarioesparalaconservacinybuenordendelos sereselcumplimientodeundeber,elCriadorhaprocuradoasegurarmsdichocumplimiento. Elmundoseconservamsomenosbien,apesardelmalcomportamientodeloshijos;peroel daquelospadresseportasenmal,yolvidasenelcuidardesushijos,ellinajehumanocami naraasuruina.As,esdenotarqueloshijos,niaunlosmejores,noprofesanasuspadres unafectotanvivoyardientecomolospadresaloshijos.ElCriadorpoda,sinduda,comuni caraloshijosunamortanapasionadoytiernocomoloeseldelospadres,perostonoera necesario,yporlomismonolohahecho.Yesdenotarquelasmadres,quehanmenester mayorgradodeesteamoryternura,lotienenllevadohastaloslmitesdelfrenes,habin dolaspertrechadoelCriadorcontraelcansancioquepudieranproducirleslosprimeroscuida dosdelainfancia.Resulta,pues,quelafaltadelcumplimientodelosdeberesenloshijosno procedeprecisamentedequestosseanpeores,puesellos,silleganaserpadres,seportan comolohicieronlossuyos,sinodequeelamorfilial,esdesuyomenosintensoqueelpater nal,ejercemuchomenosascendienteypredominiosobreelcorazn,yporlomismoseamorti guaconmsfacilidad;esmenosfuertesparasuperarobstculosyejercemenorinfluencia sobrelatotalidaddenuestrasacciones. Enlasprimerasrespuestasencontrabaisdiscpulosaprovechados;enstadescubrsal jovenfilsofoqueempiezaadescollar,comoentreraquticosarbustosselevantalatierna encina,que,andandolosaos,seharnotarenelbosqueporsucorpulentotroncoysoberbia copa.
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IV Necesidaddelosestudioselementales Nosecreaporlodichoquejuzgueconvenienteemanciparalajuventuddelaenseanza deloselementos;muyalcontrario;opinoquequienhadeaprenderunaciencia,porgrandes queseanlasfuerzasdequesesientadotado,esprecisoquesesujeteaestamortificacin,que escomoelnoviciadodelasletras.Deestoprocuranmuchoseximirse,apelandoaartculosde diccionarioquecontienenlobastanteparahablardetodosinentenderdenada;perolarazn ylaexperienciamanifiestanquesemejantemtodonopuedeservirsinoaformarloquella mamoseruditosalavioleta. Enefecto;hayentodacienciayprofesinunconjuntodenocionesprimordiales,vocesy locucionesquelesonpropias,lascualesnoseaprendenbiensinoestudiandounaobraele mental;desuertequecuandonomediaranotrasconsideraciones,lapresentebastaraade mostrarlosinconvenientesdetomarotrocamino.Estasnocionesprimordialesyesasvocesy locucionesdebensermiradasconalgnrespetoporquienentradenuevoenlacarrera,pues hadesuponerquenoenvanohantrabajadohastaaqulosqueaellasededicaron.Siel recinvenidotienedesconfianzadesuspredecesores,siesperapoderreformarlacienciao profesinyhastavariarlaradicalmentealmenoshadereflexionarqueesprudenteenterarse deloquehandicholosotros,queestemerarioelempeodecrearlotodoporssolo,yes exponerseaperdermuchotiempoelnoquererseaprovecharennadadelasfatigasajenas.El maquinistamsextraordinarioempiezaquizadedicarseasuprofesinenlatiendadeun modesto artesano, y por grandes esperanzas que puedan fundarse en sus brillantes disposicionesnodejaporestodeaprenderlosnombresyelmanejodelosinstrumentosy enseresdeltrabajo.Coneltiempoharenellosmuchasvariaciones,lostendrdeotrama teriamsadaptada,cambiarsuformaytalvezsunombre;masporahoraesprecisoquelos tometalcomolosencuentra,queseejerciteconelloshastaquelareflexinylaexperienciale hayandemostradolosinconvenientesdequeadolecenylasmejorasdequesonsusceptibles. Puedeaplicarseatodaslasciendaselconsejoquesedaalosquequierenaprenderla historia:antesdecomenzarsuestudioesnecesarioleeruncompendio.Aestepropsitoson notableslaspalabrasdeBossuetenladedicatoriaqueprecedeasuDiscursosobrelahistoria universal.Asientalanecesidaddeestudiarlahistoriaencompendioparaevitarconfusiny ahorrarfatiga,yluegoaade:Estamaneradeexponerlahistoriauniversallacompararemos aladescripcindelosmapasgeogrficos:lahistoriauniversaleselmapageneralcomparado conlashistoriasparticularesdecadapasydecadapueblo.Enlosmapasparticularesveis menudamenteloqueesunreinoounaprovinciaensmisma;enlosuniversalesaprendisa fijarestaspartesdelmundoensutodo;enunapalabra:veislapartequeocupaParsolaisla deFranciaenelreino,laqueelreinoocupaenlaEuropaylaquelaEuropaocupaenel universo.Puesbien:laoportunayluminosacomparacinentreelMapamundiylosparticu laresseaplicaatodoslosramosdeconocimientos.Entodoshayunconjuntodequeespreciso hacersecargoparacomprendermejorlaspartesynoandarconfusoyperdidoenlamanerade ordenarlas.Aunlasideasqueseadquierenporestemtodosoncasisiempreincompletas,a menudoinexactasyalgunasvecesfalsas;perotodosestosinconvenientesannopesantanto comolos queresultan deacometer atientas, sinantecedentes nigua, elestudio de una ciencia. Lasobraselementales,senosdir,nosonmsqueunesqueleto;esverdad,pero,tal comoes,ahorramuchsimotrabajo;hallndoleformadoya,ossermsfcilcorregirsusde fectos,cubrirledenervios,msculosycarne;darlecalor,movimientoyvida. Entrelosquehanestudiadoporprincipiosunacienciaylosque,pordecirloas,han
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cogidosusnocionesalvueloenenciclopediasydiccionarioshaysiempreunadiferenciaqueno seescapaaunojoejercitado.Losprimerossedistinguenporlaprecisindeideasypropiedad delenguaje;losotrosselucentalvezconabundantesyselectasnoticias,peroalamejor ocasindanunsolemnetropiezo,quemanifiestasuignorantesuperficialidad.[17]
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CaptuloXVIII
Lainvencin
I Loquedebehacerquiencarezcadeltalentodeinvencin Creohaberdicholosuficienteconrespectoalosmtodosdeensearyaprender;pasoa tratardelmtododeinvencin. Conocidostodosloselementosdeunaciencia,yllegadoelhombreaedadyposicinen quepuedededicarseaestudiosdemayorextensinyprofundidad,estenelcasodeseguir senderosmenostrilladosyacometerempresasmsosadas.Silanaturalezanolehadotado deltalentodeinvencin,precisolesercontentarseportodasuvidaconelmtodoelemental, bienquetomadoenmayorescala.Necesitaguas,yesteservicioleprestarnlasobrasmagis trales.Masnosecreaquedebaentendersecondenadoaciegoservilismoynohayadeatrever seadiscordarnuncadelaautoridaddesusmaestros;enlamiliciacientficayliterarianoes tanseveraladisciplinaquenosealcitoalsoldadodirigiralgunasobservacionesasujefe.
II Laautoridadcientfica Loshombrescapacesdealzaryllevaradelanteunabanderasonmuypocos,ymejores alistarseenlasfilasdeungeneralacreditadoquenoandaramanerademiserableguerri llero,afectandolaimportanciadeinsignecaudillo. Diciendoestonoesminimopredicarlaautoridadenmateriaspuramentecientficasy literarias;entodoeldecursodelaobrahedadobastanteaentenderquenoadolezcodetal achaque;slomepropongoindicarunanecesidaddenuestroentendimiento,que,siendopor locomnmuyflaco,hamenesterunapoyo.Lahiedra,entrelazndoseconunrbol,selevanta agrandealtura;sicreciesesinarrimoyaceratendidaporelsuelo,pisoteadaporlostran seuntes.Adems,quenoporhaberhechoestaobservacinsehadecambiarelordenregular delascosas,puesconellamsbienheconsignadounhechoqueofrecidounconsejo.S,un hecho,porque,apesardetantocomoseblasonadeindependencia,esmsclaroquelaluzdel mediodaqueestaindependencianoexiste,quegranpartedelahumanidadandaguiadapor algunoscaudillos,yquestos,asutalante,lallevanporelcaminodelaverdadodelerror. Esteesunhechodetodoslospasesydetodoslossiglos;hechoindestructible,porque estfundadoenlamismanaturalezadelhombre.Eldbilsientelasuperioridaddelfuertey sehumillaensupresencia;elgenionoeselpatrimoniodellinajehumano,esunprivilegioa pocosconcedido;quienloposeeejercesobrelosdemsunascendienteirresistible.Sehaob servadoconmuchaverdadquelasmasastienenunatendenciaaldespotismo;estodimanade quesientensuincapacidadparadirigirse,y,naturalmente,buscanunjefe;laqueseexperi mentaenlaguerraylapolticasenotatambinenlasciencias.Lageneralidaddelosquelas profesansontambinmasas,sonverdaderovulgo,queentregadoasmismonosabraqu hacerse;porlomismosearremolina,amaneradegrupospopulares,entornodelosquele hablan algo mejor de lo que l sabe y manifiestan conocimientos que l no posee. El entusiasmo penetra tambin en la plebe sabia, y lo mismo que la otra en sus asonadas,
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aplaudeygrita:Muybien,muybien...;tloentiendesmejorquenosotros;tsersnuestro jefe...!.
III Modificacionesquehasufridoennuestrapocalaautoridadcientfica Amedidaquesehangeneralizadolosconocimientosconelinmensodesarrollodela prensa,sehapodidocreerqueelindicadofenmenohabadesaparecido;peronoesas,loque hahechohasidomodificarse.Cuandoloscaudilloseranpocos,cuandoelmandoestabaentre pocasescuelas,andabanlosentendimientosamaneradeejrcitosdisciplinados,siendotan patenteladependenciaquenoeraposibleequivocarse.Ahorasucededeotramanera:los caudillosylasescuelassonenmayornmero;ladisciplinaseharelajado;pasanlossoldados deunoaotrocampo;stosseadelantanunpoco,aqullossequedanrezagados,algunosse separanyseempeanenescaramuzassininstruccionesnirdenesdesusjefes;diraseque losgrandesejrcitoshandejadodeexistiryquecadacualmarchaporsulado;peronoos hagisilusiones:losejrcitosexisten,apesardeesedesorden;todossabenbienaculperte necen;sidesertandeluno,seunirnalotro,ycuandoseveanenaprieto,todosreplegarnen ladireccindondesabenqueestelcuerpoprincipalparacubrirsuretirada. Ysientrarquisiramosenminuciosascuentashallaramosquenoestanexactoquelos caudillosdeahoraseanenmuchomayornmeroquelosdetiemposanteriores.Formandoun cuadro de clasificaciones cientficas y literarias encontraramos fcilmente que en cada gnerosonmuypocoslosquellevanlabanderayquesobresuspasosseprecipitalamultitud ahoracomosiempre. Elteatroylanovela,notienenunpequeonmerode notabilidades,cuyasobrasse imitanhastaelfastidio?Lapoltica,lafilosofa,lahistoria,nocuentantambinunospocos adalides,cuyosnombressepronunciansincesarycuyasopinionesylenguajeseadoptansin discernimiento?LaindependienteAlemania,notienesusescuelasfilosficas,tanmarcadas y caracterizadas como serlo pudieron las de Santo Toms, Escoto y Surez? Qu son en FrancialaturbadefilsofosuniversitariossinohumildesdiscpulosdeCousin?Yquha sidoCousinasuvezsinounvicariodeHegelydeSchelling?Ysufilosofa,quetambin forcejeaporintroducirseentrenosotros,nocomienzacontonomagistral,exigiendorespetoy deferencia,amaneradeministeriosagradoquesedirigealaconversindelasgentessenci llas?Lamayorpartedelosqueprofesanlafilosofadelahistoriahacenmsquerecitartro zosdelasobrasdeGuizotodeotrosescritoresmuycontados?Losquesecomplacenendecla macionessobreelevadosprincipiosdelegislacin,nosonconfrecuenciaplagiariosdeBecaria yFilangieri?Losutilitarios,nosdicen,porventura,otracosaqueloqueacabandeleeren Bentham?Losescritoressobrederechoconstitucional,notienensiempreenlabocaaBenja mnConstant? Reconozcamos,pues,unhechoquetandebultosepresenta,ynonoslisonjeemosde haberdestruidoloqueesmsfuertequenosotros,peroguardmonosdesusmalosefectosen cuantonosseaposible.Siacausadeladebilidaddenuestraslucesestamosprecisadosa valernosdelasajenas,nolas recibamos tampococoninnoblesumisin,noabdiquemos el derechodeexaminarlascosaspornosotrosmismos,noconsintamosquenuestroentusiasmo porningnhombrellegueatanaltopuntoque,sinadvertirlo,lereconozcamoscomoorculo infalible.NoatribuyamosalacriaturaloqueespropiodelCriador.
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IV Eltalentodeinvencin.Carreradelgenio Sielentendimientoestalquepuedaconducirseasmismo;sialexaminarlasobrasde losgrandesescritoressesienteconfuerzaparaimitarlosyseencuentraentreellosnocomo pigmeo entre gigantes, sino como entre sus iguales, entonces el mtodo de invencin le convienedeunamaneraparticular,entoncesnodebelimitarseasaberloslibros,espreciso queconozcalascosas;nohadecontentarseconseguirelcaminotrillado,sinoquehade buscarveredasquelellevenmejor,ms rectoy,sies posible,apuntos mselevados.No admitaideasinanalizar,niproposicinsindiscutir,niraciociniosinexaminar,nireglasin comprobar;frmeseunacienciapropia,quelepertenezcacomosusangre,quenoseauna simplerecitacindeloquehaledo,sinoelfrutodeloquehaobservadoypensado. Qu reglas debertener presentes? Las quese hansealadoms arriba paratodo pensador.Elentrarenpormenoresseraintilytalvezimposible,queelempeodetrazaral geniounamarchafijaesnomenostemerarioqueeldesujetarlasexpresionesdeanimada fisonomaalmezquinocrculodecompasadosgestos.Cuandoleveisabalanzarsebriosoasu gigantescacarreranoledirijispalabrasinsulsas,niconsejosestriles,nireglasquenohade observar;decidletanslo:Imagendeladivinidad,marchaacumplirlosdestinosqueteha sealadoelCriador;noteolvidesdetuprincipioydetufin;tlevantaselvueloynosabes adndevas.Alzalosojosalcieloypregntaseloatuhacedor.ltemostrarsuvoluntad; cmplelafielmente,queencumplirlaestncifradostugrandorytugloria.[18]
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CaptuloXIX
Elentendimiento,elcoraznylaimaginacin
I Discrecinenelusodelasfacultadesdelalma.LareinaDido.Alejandro He dicho (Cap. XII) que para conocer la verdad de ciertas materias era necesario desplegar a un mismo tiempo diferentes facultades del alma, y entre ellas he contado el sentimiento.Ahoraaadirquesibienestoesprecisocuandosetratadeaquellasverdades, cuyanaturalezaconsisteenrelacionescondichosentimiento,comotodolobellootierno,o melanclicoosublime,noloescuandolaverdadperteneceaunordendistintoquenadatiene queverconnuestrafacultaddesentir. SiquieroapreciartodoelmritodeVirgilioenelepisodiodeDidoesmenesterqueno raciocineconsequedad,sinoqueimagineysienta;perosimepropongojuzgarbajoelaspecto morallaconductadelareinadeCartagoesprecisoquemedespojedetodosentimientoyque dejeencomendadoalafraraznelfallarconformealoseternosprincipiosdelavirtud. AlleeraQuintoCurcioadmiroalhroemacedn,ymecomplazcoenverlecuandose arrojaimpvidoaltravsdelGrnico,venceenArbela,persigueyanonadaaDaroyseorea elOriente.Entodoestohaygrandeza,hayrasgosquenofuerandebidamenteapreciadossise cerraraelcoraznatodosentimiento.LasublimenarracindelsagradoTexto(Machab.,lib. I,captuloI)noserestimadaensujustovalorporquiennohagamsqueanalizarcon frialdad.YsucediquedespusqueAlejandroMacedn,hijodeFilipo,quefueelprimero quereinenGrecia,salidodelatierradeCethim,derrotaDaro,reydelospersasydelos medos;diomuchasbatallasyconquistlasfortalezasdetodos,ymatalosreyesdelatierra. Ypashastalosconfinesdelmundo,yseapoderdelosdespojosdenumerosasgentes,yla tierracallensupresencia....Cuandounollegaaestaexpresinellibrosecaedelasmanos yelasombroseapoderadelalma.Enpresenciadeunhombrelatierracall...Sintiendocon viveza la fuerza de esta imagen se forma la mayor idea que formarse pueda del hroe conquistador.Siparaconocerestaverdadabstraigo,ydiscurro,ycavilo,yahogomissenti mientos,nadacomprender;esprecisoquemeolvidedetodafilosofa,quenoseamsque hombre,yque,dejandolafantasaenlibertadyelcoraznabierto,mirealhijodeFilipo, saliendodelatierradeCethim,marchandoconpasosdegigantehastalaextremidaddelorbe ycontemplelatierraqueamedrentadacalla.Perosimepropongoexaminarlajusticiayla utilidad de aquellas conquistas, entonces ser preciso cortar el vuelo a la imaginacin, amortiguar los sentimientos de admiracin y entusiasmo; ser preciso olvidar al joven monarcarodeadodesus falangesydescollandoentresusguerreroscomoelJpiterdela fbula entre el cortejo de los dioses; ser necesario no pensar ms que en los eternos principios de la razn y en los intereses de la humanidad. Si al hacer este examen dejo campearlafantasaydilatarseelcorazn,errar,porquelaradianteaureolaqueorlalas sienesdelconquistadormedeslumbrar,mequitarlaosadadecondenarle,meinclinara laindulgenciaportantogenioyherosmo,yseloperdonartodocuandoveaqueenlacumbre desugloria,alaedaddetreintaytresaos,sepostraenunlechoyconocequesemuere.Et posthoedeciditinlectum,etcognovitquiamoreretur.(Machab.,lib.I,cap.I.)
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II Influenciadelcoraznsobrelacabeza.Causasyefectos A cada paso se observa la mucha influencia que sobre nuestra conducta tienen las pasiones,yelinsistirenprobarestoserademostrarunaverdaddemasiadoconocida.Perono sehareparadotantoenlosefectosdelaspasionessobreelentendimiento,aunconrespectoa verdadesquenadatienenqueverconnuestrasacciones.Quizseasteunodelospuntos msimportantesdelartedepensar,yporlomismoloexpondrconalgndetenimiento. Sinuestraalmaestuviesenicamentedotadadeinteligencia,sipudiesecontemplarlos objetossinserafectadaporellos,sucederaqueennoalterndosedichosobjetoslosveramos siempredeunamismamanera.Sielojoeselmismo,ladistancialamisma,elpuntodevista elmismo,lacantidadyladireccindelaluzlasmismas,laimpresinquerecibamosnopodr menosdesersiemprelamisma.Perocambiadaunacualquieradeestascondiciones,cambia rlaimpresin,elobjetosermsomenosgrande,loscoloresmsomenosvivosoquizdel tododiferentes:sufigurasufrirconsiderablesmodificacionesotalvezseconvertirenotra nadasemejante.Lalunaconservasiempresumismafigura,y,noobstante,nospresentade continuovariedaddefases;unarocainformeydesigualsenosofrecealolejoscomouna cpulaquecoronaunsoberbioedificio,yelmonumentoquemiradodecercaesunamaravilla delarte,sedivisaalargadistanciacomounapeairregular,desgajada,cadaalaventuraen lasfaldasdelmonte. Lopropiosucedeconelentendimiento:losobjetossonaveceslosmismos,y,noobstante, seofrecenmuydiferentesnosloadistintaspersonas,sinoaunamisma,sinqueparaesta mudanza sea necesario mucho tiempo. Quiz un instante de intervalo es suficiente para cambiarlaescena;noshallamosyaenotraparte,sehacorridounveloytodohavariado,todo hatomadootrasformasycolores;dirasequelosobjetoshansidotocadosconlavaritadeun mago. Yculeslacausa?Esqueelcoraznsehapuestoenjuego,esquenosotrosnoshemos mudado,nosparecequesehanmudadolosobjetos.As,aldarsealavelalaembarcacinque noslleva,elpuertoylascostashuyenatodaprisa;cuandoenrealidadnadasehamovido, sinolanave. Yntesequeestamudanzanoserealizatanslocuandoelnimoseconmueveprofun damenteypuededecirsequelaspasionesestnlevantadas;enmediodeunacalmaaparente sufrimosamenudoestaalteracinenlamaneradever,alteracintantomspeligrosacuanto menossehacensentirlascausasquelaproducen.Sehandivididoenciertasclaseslaspasio nesdelcoraznhumano;peroseaquenosehayancomprendidotodasenlaclasificacinfilo sfica,seaquecadaunadeellasentraeensusenootrasmuchasquedebenserconsideradas comosushijasocomotransformacionesdeunamisma,lociertoesquequienobservecon atencin la variedad y graduacin de nuestros sentimientos creer estar asistiendo a las mudablesilusionesdeunavisinfantasmagrica.Haymomentosdecalma,ydetempestad, dedulzuraydeacritud,desuavidadydedureza,devalorydecobarda,defortalezayde abatimiento, de entusiasmo y de desprecio, de alegra y de tristeza, de orgullo y de anonadamiento,deesperanzaydedesesperacin,depacienciaydeira,depostracinyde actividad,deexpansinydeestrechez,degenerosidadydecodicia,deperdnydevenganza, deindulgenciaydeseveridad,deplacerydemalestar,desaboreoydetedio,degravedadyde ligereza,deelevacinydefrivolidad,deseriedadydechiste,de...;peroadndevamosa pararenumerandolavariedaddedisposicionesqueexperimentanuestraalma?Noesms mudableeinconstanteelmarazotadoporloshuracanes,mecidoporelcfiro,rizadoconel alientodelaaurora,inmvilconelpesodeunaatmsferadeplomo,doradoconlosrayosdel sol naciente, blanqueadocon la luz del astro de la noche, tachonadocon las estrellas del firmamento, ceniciento como el semblante de un difunto, brillante con los fuegos del
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medioda,tenebrosoynegrocomolabocadeunatumba.
III Eugenio:sustransformacionesenveinticuatrohoras raseunahermosamaanadeabril;Eugeniosehabalevantadomuytemprano,haba extendidomaquinalmenteelbrazoasulibrerayconeltomitoenlamano,perosinabrir,se habaasomadoalbalcn,quedabavistaaunarisueacampia.Qudamsbello!Qu hora tan embelesante! El sol se levanta en el horizonte matizando las nubecillas con primorososcoloresydesplegandoentodasdireccionesmadejasdeluz,comoladoradacabe lleraondeantesobrelacabezadeunnio;latierraostentasuriquezaysusgalas;elruiseor gorjeay trina enla cercana arboleda;el labrador seencamina asu campo,saludando al luminardeldaconcantaresdedichaydeamor.Eugeniocontemplaaquellaescenaconun placerinexplicable.Sunimo,tranquilo,sosegado,apacible,seprestafcilmenteaemociones gratasysuaves.Gozadecompletasalud,disfrutadepingefortuna;losnegociosdelafamilia andanconvientoenpopa,ycuantoslerodeanseesmeranencomplacerle.Sucoraznnoest agitadoporningunapasinviolenta;anocheconcilisindificultadelsueo,quenoseha interrumpidohastaelrayardelalba,yesperaquelashorasseadelantenparaentregarseal ordinariocursodesustranquilastareas. Abreporfinellibro:esunanovelaromntica.Undesgraciado,aquienelmundonoha podidocomprender,maldicealasociedad,alahumanidadentera;maldicealatierrayal cielo;maldicelopasado,lopresenteylofuturo;maldicealmismoDios;semaldiceasmismo, y,cansadodemirarunsolheladoysombro,unatierramustiayagostada,dearrastraruna existenciaquepesasobresucorazn,queleoprime,queleahogacomolosbrazosdelverdugo alinfelizajusticiado,seproponedarfinasusdas.Miradle:yaestenelbordedelprecipicio fatal,yavuelveentornosucabezadesgreada,susemblanteplido,susojoshundidose inflamados,susfaccionesalteradas,yantesdeconsumarelatentadosequedaunmomento ensilencioyluegoreflexionasobrelaNaturaleza,sobrelosdestinosdelhombre,sobrala injusticiadelasociedad.EstoesexageradodiceconimpacienciaEugenio;enelmundohay muchomalo,peronoloestodo.Lavirtudnoesttodavadesterradadelatierra;yoconozco muchaspersonasque,sinatrozcalumnia,nopuedensercontadasentreloscriminales.Hay injusticias,escierto;perolainjusticianoeslaregladelasociedad,y,sibienseobserva,los grandescrmenessonexcepcionesmonstruosas.Lamayorpartedelosactosquesecometen contralavirtudprocedendenuestradebilidad;nosdaananosotrosmismos,peronotraen perjuiciosaotros,noaterrorizanalmundo,ylosmsseconsumansinllegarasunoticia.Ni esverdadqueelbienestarseatanimposible;losinfortunadossonmuchos,peronotodo dima nadeinjusticiaycrueldad;enlamismanaturalezadelascosasseencuentralaraznde estosmales,queademsnosonnitantosnitannegroscomosenospintanaqu.Nosqu modo de mirar los objetos tienen esos hombres; se quejan de todo, blasfeman de Dios, calumnianalahumanidadenteraycuandoseelevanaconsideracionesfilosficasllevanel almaporunaregindetinieblasdondenoencuentramsqueuncaosdesesperante.Cuando vuelvedesemejantesexcursionesnosabepronunciarotraspalabrasquemaldicinycrimen. Estoesinsoportable,estoestanfalsoenfilosofacomofeoenliteratura.AsdiscurraEuge nio, y cerraba buenamente el libro, y apartaba de su mente aquellos ttricos recuerdos, entregndosedenuevoalacontemplacindelabellaNaturaleza. Pasan las horas, suena la de comenzar sus tareas; y aquel da parece el de las desgracias.Todovamal;dirasequelehanalcanzadoaEugeniolasmaldicionesdelsuicida. Muydemaanacorreporlacasaunmalhumorterrible;Nhapasadomalsimanoche;Mse halevantadoindispuesto,ytodossonmsagriosquezumodefrutaverde.AEugeniosele pegatambinalgodelamalignidadatmosfricaquelerodea,perotodavaconservaalguna
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cosadelasapaciblesemocionesdelasalidadelsol. Eldasevaencapotando,eltiemponosertanbuenocomoseprometaelespectadorde lamaana.SaleEugenioasusdiligencias,lalluviacomienza,elparaguasnobastapara cubriralviandante,yenunacalleestrechayatestadadelodoseencuentraEugenioconun caballoquegalopa,sinatenderaqueloschispazosdefangodesuscascosdejanalpobre pasajeropedestrehechounalstimadepiesacabeza.Yaesprecisoretroceder,volversea casa,entreirritadoymohino,nomaldiciendotanaltocomoelromntico,peroshaciendono muypiadosaplegariaparaelcaballoyeljinete.Lavidanoesyatanbella,perotodavaes soportable;lafilosofasevaencapotandocomoeltiempo,peroelsolnohadesaparecidoan. Losdestinosdelahumanidadnosondesesperantes,peroloslancesdeloshombressonalgo pesados.Alfinsiempreseramejorquelascarasdomsticasnofuerandecuaresma,quelas callesestuviesenlimpias,oque,siestabansucias,nogalopasenloscaballosalainmediacin delostransentes. Sobreunadesgraciavieneotra.ReparadoEugeniodelprimerdescalabro,vuelveasus diligencias,dirigindoseacasadesuamigo,quienlehadecomunicarnoticiassatisfactorias conrespectoaunnegociodeimportancia.Porloprontoesrecibidoconfrialdad;elamigopro curaeludirlaconversacinsobreelpuntoprincipal,yfingeocupacionesapremiadorasquele obliganaaplazarparaotrodaeltratardelasunto.Eugeniosedespidealgodesabridoyrece loso,ysedevanalossesosporadivinarelmisterio;perounafelizcasualidadlehaceencontrar conotroamigo,quelerevelalatramadelprimero,yleavisaquenoseduermasinoquiere servctimadelaperfidiamsinfame.Marchapresurosoatomarsusprovidencias,acudea otrosquepuedaninformarledelaverdaderasituacindelascosas,leexplicanlatraicin,se compadecendesudesgracia;perotodosconvienenenqueyaestarde.Laprdidaescreciday ademsirreparable;elprfidohatomadosusmedidascontantaprecaucinqueeldesgra ciadoEugenionohaadvertidolaestratagemahastaquesehavistoenredadosinremedio. Acudiralostribunalesesimposible,porqueelnegocionoloconsiente;reprocharalprfidola negruradesuaccinesdesahogoestril;contomarunavenganzanadaseremediayseau mentanlosmalesdelvengador.Nohaymsqueresignarse.Eugenioseretiraasucasa,entra ensugabinete,seentregaatodoeldolorqueconsigotraeelfrustrarsetantasesperanzasy uncambioinevitableensuposicinsocial.Ellibroesttodavasobrelamesa,suvistale recuerdalasreflexionesdelamaanayexclamaensuinterior:Ohcunmiserablementete engaabascuandoreputabasexageracinlasinfernalespinturasquedelmundohacenesos hombres!Nopuedenegarse,tienenrazn;estoeshorrible,desconsolador,desesperante,pero eslarealidad.Elhombreesunanimaldepravado;lasociedadesunacruelmadrastra,mejor dirunverdugo,quesecomplaceenatormentarnos,quenosinsultaysemofadenuestras angustiasalmismotiempoquenoscubredeignominiaynosdalamuerte.Nohaybuenafe, nohayamistad,nohaygratitud,nohaygenerosidad,nohayvirtudsobrelatierra:todoes egosmo,mirasinteresadas,perfidias,traicin,mentira.Paratantopadecer,porqusenos hadadolavida?DndeestlaProvidencia,dndelajusticiadeDios,dnde...?. Aqu llegaba Eugenio, y, como ven nuestros lectores, la dulce y apacible y juiciosa filosofa de la maana se haba trocado en pensamientos satnicos, en inspiraciones de Belzebub.Nadasehabamudadoenelmundo,todoproseguaenordinariacarrera,yniel hombrenilasociedadpodandecirsepeores,nientregadosaotrosdestinos,porhaberlesuce didoaEugeniounadesgraciaimprovista.Quiensehamudadoes l:sussentimientosson otros;sucorazn,llenodeamargura,derramalahielsobreelentendimiento,yste,obede ciendoalasinspiracionesdeldolorydeladesesperacin,sevengadelmundopintndolecon loscoloresmshorribles.YnosecreaqueEugenioprocededemalafe:velascosastalcomo lasexpresa,ascomolasexpresabaporlamaana,talcomoalasaznlasvea. DejandoaEugenioenelterriblednde...,que,anodudarlohabraabortadounablasfe miahorripilantesinoseinterrumpieraelmonlogoconlallegadadeuncaballeroque,conla
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libertaddeamigo,penetraenelgabinetesindetenerseenantesalas. Vamos,miqueridoEugenio,yasquetehanjugadounamalapartida. Cmohadeser! Esmuchaperfidia. Asandaelmundo. Loqueimportaesremediarlo. Remedio?...Esimposible... Muysencillo. Megustalafrescura. Todoestenaprontarmsfondos,aprovecharelcorreodehoyyganarleporlamano. Perocmolosapronto?Susclculosestribansobrelaimposibilidadenquemehallode hacerlo,ycomosabaelestadodemisnegocios,efectodelosdesembolsoshechoshastaaqu paraelmalditoobjeto,estbienseguroquenopodrtomarleladelantera. Ysiesosfondosestuviesenyaprestos... Nosoemos... Puesmira:estbamosreunidosvariosamigosparaelnegocioquetnoignoras,senos hareferidoloqueteacabadesucederyeldesastrequeibaaocasionarte.Laprofundaimpre sinquemehaproducidopuedessuponerla,yhabiendopedidopermisoalossociospara abandonarpormiparteelproyectoyveniraofrecertemisrecursos,todos,instantneamente, hanseguidomiejemplo;todoshandichoquearrostrabancongustoelriesgodeaplazarsus operacionesydesacrificarsugananciahastaquethubiesessalidoairosodelnegocio. Peroyonopuedoconsentir... Djate... Peroysiesoscaballeros,aquienesnoconozcosiquiera... Tudesconfianzaestabayaprevista;aprovechaelcorreo;yomevoy,yenestacartera encontrarstodoloquesenecesita.Adis,miqueridoEugenio. Lacarterahacadoalladodellibrofatal;Eugenioseavergenzadehaberanatematiza dolahumanidadsinexcepciones;lahoradelcorreonolepermitofilosofar,perosientequesu filosofatomaunsesgomenosdesesperante.Alamaanasiguienteelsolasomarhermosoy radiantecomohoy,elruiseorcantarenelramaje,ellabradorsedirigirasusfaenasy Eugeniovolveraverlascosascomolasveaantesdesusfatalesaventuras.Enveinticuatro horas,que,porcierto,nohanalteradonadanienlanaturalezanienlasociedad,lafilosofa deEugenioharecorridounespacioinmensoparavolvercomolosastrosalmismopuntode dondepartiera.
IV DonMarcelino:suscambiospolticos DonMarcelinoacabadesalirdeunaseleccionesenquelospartidarioshanluchadoen tremendabatalla.Lafuerzamuscularhatenidotambinsuvoto;sehanblandidopuales,se hanmenudeadolosgarrotazos,lacampanilladelpresidenteharesonadoentreelruidode
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vocesestentreasydepulmonesdebronce.DonMarcelinopertenecealpartidoderrotadoy hatenidoquesalvarseaescape.Loqueesvalor,yaseve,nolefaltaba;perohasidoprecisono olvidarlasconsideracionesdeprudenciaydecoro. Ladesagradableimpresinnoseleborrarenalgunosdas,yesnotablequeellabasta paraecharaperdersusideasliberales.Desengenseustedes,seoresdiceconeltonodela msprofundaconviccin:estoesunafarsa,unabsurdo;noshemosempeadoenunabarba ridad;nohaymsremedioqueunbrazofuerte;elabsolutismotienesusinconvenientes,pero delmalelmenos.Elgobiernorepresentativo,elgobiernodelaraznilustradaydelavolun tadlibreesmuyhermosoenlaspginasdelasobrasdederechoconstitucionalyenlosartcu losdeperidicos,peroenlarealidadnomedranmsquelaintriga,lainmoralidady,sobre todo,laimpudencia,ylaaudacia.Yoyaestoydesengaadoyhepalpadobienaquellode: Otrosvendrnquemeabonarn. A consecuencia de los disturbios, la autoridad militar toma una actitud imponente, declara el estado de sitio, la Constitucin se suspende, los revoltosos se amedrentan y la ciudadrecobrasucalma.DonMarcelino,puedeentregarsesinreceloasuspaseosordinarios; reinalamayorseguridaddedacomodenoche,yaselcuitadoelectorvaolvidandolaescena deloscampanillazos,gritos,garrotesypuales. Ocrreseleentretantohacerunviajeynecesitasupasaporte.Alaentradadelacasade lapolicahaynumerosaguardiadetropa;D.Marcelinosevaaentrarporlaprimerapuerta queseleofrece,yelgranaderoledice:Atrs.Encamnasealaotra,yelcentinelalegritaen altaydestempladavoz:Paisano,lacapa.Qutaseelembozo,prosiguealgomohno,ylos esbirrosqueseresientendelarigidezgubernativaledicenenademndescorts:Novaya ustedtanaprisa,aguardeustedsuturno.Llegadoalamesa,eloficialledirigemilpregun tasinvestigadoras,lemiradepiesacabeza,comosisospechasequeelpobreD.Marcelinoes unodelosjefesdelmotndelotroda.Alfinleentregaelpasaporteconademndesdeoso, bajalacabezaynosedignadevolverelsaludoqueelviajeroledirigeconafabilidadycorte sa. Elpacientesemarchamuydisgustado,peronopiensaqueaquellaescenahayadebido modificarsusopinionespolticas.Reneseconsusamigos;laconversacingirasobrelaslti masocurrencias,yseelevapocoapocohastalaregindelasteorasdegobierno.DonMar celinoyanoserelabsolutistadelotroda. Quescndalodiceunodeloscircunstantes;yonopuedorecordarlosindetestaresas trampas! CiertamenterespondeD.Marcelino,peroentodohayinconvenientes;mireusted:el absolutismoproporcionaquietud;pero,qusyo?,tambintienesuscosas.Aloshombresno convienegobernarlesconpalo,yalfinesnecesarionoolvidarladignidadpropia. Perolaolvidan,porventura,losquevivenbajoungobiernoabsoluto? Yonodigoeso,perosqueesprecisonoprecipitarseencondenarlasformasrepresen tativas,porquenopuedenegarsequelasabsolutastienenciertarigidezdequeseresienten hastalasltimasruedasdelgobierno. El lectorconocer queD. Marcelino, sinadvertirlo siquiera,piensaen la escena del pasaporte;elrudoatrsdelgranadero;elgritodelcentinela:Paisano,lacapa;ladescor tesadelosesbirrosydeloficialhanbastadoparaintroducirensusideaspolticasunarefor madealgunaconsideracin. Desgraciadamente,eloficialdelapolicahaballevadomuylejossussospechas.Librado elpasaporte,nopudomenosdeindicarasuprincipalqueselehabapresentadounsujeto,de quienrecelaba,segnlas seas,nofueseunodelos quebuscabalaautoridad.Sinsaber
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cmo,enelactodesubirD.Marcelinoaladiligenciaesdetenido,conducidoalacrcelyall selefuerzaapasaralgunosdas,sinquebastenalibertarlelasvehementespresuncionesque ensufavorofrecenuntrajemuydecenteycmodo,uncuerpobiennutridoyunsemblante pacato.Nosenecesitabamsparaqueacabasendedesplomarseconestrpitosusconvic ciones absolutistas, ya algo desmoronadas con el negocio del pasaporte. Lo brusco de la captura,loincmododelacrcel,lopesadoyquisquillosoyofensivodelosinterrogatorios bastanysobranparaquesalgaD.Marcelinodelaprisinconsuliberalismorejuvenecido,con suaficinalatabladederechos,consuodioalaarbitrariedad,consuaversinalgobierno militar,consuvehementedeseodequelaseguridadpersonalydemsgarantasconstitu cionalesseanunaverdad.Sufepolticaesenlaactualidadmuyviva;encuantoafirmeza, aguardadquevenganotraseleccionesoqueundaderuidoleasustenlascarrerasylos gritosdelacalle.Serdifcilquelasnuevasconviccionesresistanatanduraprueba.
V Anselmo:susvariacionessobrelapenademuerte Anselmo,jovenaficionadoalestudiodelasaltascuestionesdelegislacin,acabadeleer unelocuentediscursoencontradelapenademuerte.Loirreparabledelacondenacindel inocente,lorepugnanteyhorrorosodelsuplicio,auncuandolosufraelverdaderoculpable;la inutilidaddetalcastigoparaextirparnidisminuirelcrimen,todoestpintadoconvivos colores,conpinceladasmagnficas;todorealzadocondescripcionespatticas,conancdotas quehacenestremecer.Eljovensehallaprofundamenteconmovido,imagnasequemedita,y nohacemsquesentir;creeserunfillofoquejuzga,cuandonoesmsqueunhombrequese compadece.Ensuconcepto,lapenademuerteesintil,yauncuandonofuerainjustaes bastantelainutilidadparahacersuaplicacinaltamentecriminal.Esteesunpuntoenque lasociedaddebereflexionarseriamenteparalibertarsedeesacostumbrecruelquelehan legado generaciones menos ilustradas. Las convicciones del nuevo adepto nada dejan que desear;enellassecombinanrazonessocialesyhumanitarias;alparecer,nadafueracapazde conmoverlas. El joven filsofo habla sobre el particular con un magistrado de profundo saber y dilatada experiencia, quien opina que la abolicin de la pena de muerte es una ilusin irrealizable.Desenvuelve,enprimerlugar,losprincipiosdejusticiaenquesefunda,pinta convivoscoloreslasfatalesconsecuenciasqueresultarandesemejantepaso,retrataalos hombresdesalmados,burlndosedetodaotrapenaquenoseaelltimosuplicio,recuerdalas obligacionesdelasociedadenlaproteccindeldbilydelinocente,refierealgunos casos desastrososenqueresaltanlacrueldaddelmalvadoylospadecimientosdelavctima;el corazn del joven ya experimenta impresiones nuevas; una santa indignacin levanta su pecho, el celo de la justicia le inflama; su alma sensible se identifica y eleva con la del magistrado; se enorgullece de saber dominar los sentimientos de injusta compasin, de sacrificarlosenlasarasdelosgrandesinteresesdelahumanidad,eimaginndoseyasentado enuntribunal,revestidoconlatogadeunmagistrado,parecequeelcoraznledice:S, tambinsabrasserjusto,tambinsabrasvencerteatimismo;tambinsabras,sinecesario fuese,obedeceralosimpulsosdetuconciencia,yconlamanoenelcoraznylavistaenDios pronunciarlasentenciafatalenobsequiodelajusticia.
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VI Algunasobservacionesparaprecaversedelmalinflujodelcorazn Nada ms importante para pensar bien que el penetrarse de las alteraciones que produce ennuestromodo de verla disposicin de nimoen quenos hallamos.Y aqu se encuentra la razn de que nos sea tan difcil sobreponernos a nuestra poca, a nuestras circunstancias peculiares, a las preocupaciones de la educacin, al influjo de nuestros intereses;deaquprocedequesenoshagatanduroelobraryhastaelpensarconformealas prescripciones de la ley eterna, el comprender lo que se eleva sobre la regin del mundo material,elposponerlopresentealofuturo.Loqueestdelantedenuestrosojos,loque afecta en la actualidad, he aqu lo que comnmente decide de nuestros actos y aun de nuestrasopiniones. Quiendeseapensarbienesprecisoqueseacostumbreaestarmuchosobres,recor dandocontinuamenteestaimportantsimaverdad;esnecesarioquesehabiteaconcentrar se, a preguntarse con mucha frecuencia: Tienes el nimo bastante tranquilo? No ests agitadoporalgunapasinquetepresentalascosasdiferentesdeloquesonens?Ests posedodealgnafectosecretoquesinsacudirconviolenciatucoraznledominasuave mente,pormediodeunafascinacinquenoadviertes?Enloqueahorapiensas,juzgas,pre vs,conjeturas,obrasquizbajoelimperiodealgunaimpresinrecientequetrastornando tusideastemuestratrastornadoslosobjetos?Pocosdas,opocosmomentosantes,pensabas deestamanera?Desdecundohasmodificadotusopiniones?Noesdesdequeunsuceso agradableodesagradable,favorableoadversohancambiadotusituacin?Tehasilustrado mssobrelamateria,hasadquiridonuevosdatosotienestanslonuevosintereses?Ques loquehasobrevenido,razonesodeseos?Ahoraqueestsagitadoporunapasin,seoreado portusafectos,juzgasdeestamaneraytujuiciotepareceacertado;perosiconlaimagina cintetrasladas aunasituacindiferente,sisupones quehatranscurridoalgn tiempo, conjeturassilascosassetepresentarnbajoelmismoaspecto,conelmismocolor?. Nosecreaqueestaprcticaseaimposible;cadacualpuedeprobarloporexperiencia propia,yechardeverquelesirveadmirablementeparadirigirelentendimientoyarreglar laconducta.Nollegaporcomnatanaltogradolaexaltacindenuestrosafectosquenos privecompletamentedelusodelarazn;parasemejantescasosnohaynadaqueprescribir, porque entonces hay la enajenacin mental, sea duradera o momentnea. Lo que hacen ordinariamentelaspasionesesofuscarnuestroentendimiento,torcereljuicio,peronocegar deltodoaqulnidestituirnosdeste.Quedasiempreenelfondodelalmaunaluzquese amortigua,masnoseapaga;yelquebrillemsomenosenlasocasionescrticasdepende,en buenaparte,delhbitodeatenderaella,reflexionarsobrenuestrasituacin,desaberdudar denuestraaptitudparapensarbienenelacto,denotomarloschispazosdenuestrocorazn porluzsuficienteparaguiarnosydeconsiderarquenosonpropiossinoparadeslumbrarnos.
VII Elamigoconvertidoenmonstruo Quelaspasionesnoscieganesunaverdadtantrivialquenadieladesconoce.Loquenos faltanoeselprincipioabstractoyvago,sinounaadvertenciacontinuadadesusefectos,un conocimientoprctico,minucioso,delostrastornosqueestamalignainfluenciaproduceen nuestroentendimiento;loquenoseadquieresinpenosotrabajo,sindilatadoejercicio.Los ejemplosaducidosmsarribamanifiestanbastantelaverdadcuyaexposicinmeocupa;no obstante,creoquenoserintilaclararlaconalgunosotros. Tenemosunamigocuyasbellascualidadesnosencantan,cuyomritonosapresuramos
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aencomiarsiemprequelaocasinsenosbrindaydecuyoafectohacianosotrosnopodemos dudar.Niganosundaunfavorquelepedimos,noseinteresabastanteporlapersonaquele recomendamos,recbenosalgunavezconfrialdad,nosrespondecontonodesabridoonosda otro cualquier motivo de resentimiento. Desde aquel instante experimentamos un cambio notableenlaopininsobrenuestroamigo;talvezunarevolucincompleta.Nisutalentoes tanclaro,nisuvoluntadtanrecta,nisundoletansuave,nisucorazntanbueno,nisutrato tandulce,nisupresenciatanafable,entodohallamosquecorregir,queenmendar;entodo noshabamosequivocado;ellancequenosafectahadescorridoelvelo,noshasacadodela ilusin;yfortunasielhombremodelonosehatrocadoderepenteenunmonstruo. Esprobablequefueratantonuestroengao?No;loes,s,quenuestroafectoanterior nonosdejabaversuslunaresyquenuestroactualresentimientolosexageraolosfinge.Por ventura,nocreamosposiblequeelamigopudiesenegarseaprestarunfavor,oseportase malenunnegocio,oenunmomentodemalhumorseolvidasedesuordinariaafabilidady cortesa?Ciertamentequeestonoeraimposibleanuestrosojos:sisenoshubiesepreguntado sobreelparticularhubiramosrespondidoqueerahombrey,porlomismo,estabasujetoa flaquezas,peroqueestonadarebajabadesusexcelentesprendas.Puesahora,porqutanta exageracin?Elmotivoestpatente:nossentimosheridos;yquienpiensa,quienjuzga,noes elentendimientoilustradoconnuevosdatos,sinoelcorazn,irritado,exasperado,quizse dientodevenganza. Queremosapreciarloquevalenuestronuevojuicio?Heaquunmediomuysencillo. Imaginmonosqueellancedesagradablenohapasadoconnosotros,sinoconunapersonaque nos seaindiferente;auncuandolascircunstanciasseanlasmismas,auncuandolasrela cionesentreelamigoofensorylapersonaofendidaseantanafectuosasyestrechascomolas quemediabanentrelynosotros,sacaremosdelhecholasmismasconsecuencias?Esseguro queno;conoceremosquehaobradomal,selodiremosquizconlibertadyentereza,habre mostalvezdescubiertounamalacualidaddesundolequesenoshabaocultado;perono dejaremosporestodereconocerlasdemsprendasqueleadornan,nolejuzgaremosindigno denuestroaprecio,proseguiremosligadosconlconlosmismosvnculosdeamistad.Yano serunhombrequenadatienelaudable,sinounapersonaque,dotadademuchobueno,est sujetaalomalo.Yestasvariacionesdejuiciosucedernaunsuponiendoalamigoculpableen realidad,aunolvidadoelsermuyfcilquenuestrapasinointersnoshayancegadolastimo samente,haciendoquenoatendisemosalosgravsimosyjustosmotivosquelehabrnim pulsadoaobrardelamaneraquenosotrosreprendemos,hacindonosprescindirdeantece dentesqueconocamosmuybien,delaconductaquenosotroshemosobservado,y,enfin, trastornandodetalmaneranuestrojuicio,queunprocedermuyjustoyrazonablenoshaya parecidoelcolmodelainjusticia,delaperfidia,delaingratitud.Cuntasvecesnosbastara, pararectificarnuestrojuicio,elmirarlacosaconnimososegado,comonegocioquenonos interesa!
VIII Cavilosasvariacionesdelosjuiciospolticos EstnenelPodernuestrosamigospolticosoaquellosquemsnosconvienen,ydan algunasprovidenciascontrariasalaley?Lascircunstanciasdecimospuedenmsquelos hombresylasleyes;elgobiernonosiemprepuedeajustarseaestrictalegalidad;aveces,lo mslegaleslomsilegtimo;y,adems,aslosindividuos,comolospueblos,comolosgobier nos,tienenuninstintodeconservacinquesesobreponeatodo,unanecesidadacuyapresen ciacedentodaslasconsideracionesytodoslosderechos.Lainfraccindelaley,sehahecho conlisura,confesndolasinrodeosyexcusndoseconlanecesidad?Bienhechodecimos;la franquezaesunadelasmejoresprendasdetodogobierno;dequsirveengaaralospueblos
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yempearseengobernarconficcionesymentiras?.Sehaprocuradonoquebrantarlaley, peroselahaaludidoconunacavilacinftil,interpretndolaensentidoabiertamentecontra rioalamentedellegislador?Laocurrenciahasidofelizdecimos;almenossemuestratan profundorespetoalaley,quenoseledesmientenienlaltimaextremidad.Lalegalidades cosasagrada,contralacualesprecisonoatentarnunca;nohacepocoelgobiernoque,nopu diendosalvarelfondo,dejaintactaslasformas.Sialgohaydearbitrariedad,almenosnose presentaconlairritantefruladeldespotismo.Estoesprecisoparalalibertaddelospue blos. Los hombres del poder, son nuestros adversarios? El asunto es muy diferente. La ilegalidadnoeranecesaria,y,adems,auncuandolofuese,laleyesantesquetodo.Adnde vamosapararsiseconcedealosgobiernoslafacultaddequebrantarlacuandolojuzguen necesario?Estoequivaleaautorizareldespotismo;ningngobernanteinfringelasleyessin decirquelainfraccinestjustificadapornecesidadurgenteeindeclinable. Elgobierno,haconfesadoabiertamentelainfraccindelaley?Estoes intolerable exclamamos;estoesaadiralainfraccinelinsulto;siquierasehubieseechadomanode algnligerodisfraz...;eselltimoextremodelaimpudencia,eslaostentacindelaarbitra riedad ms repugnante.Estvisto,enadelantenosermenesterandarseconrodeos;no hicieramselautcratadelasRusias. Elgobiernohaprocuradosalvarlasformas,guardandociertaaparienciadelegalidad? Nohaypeordespotismoexclamamosqueelejercidoennombredelaley;lainfraccinnoes menos negraporandaracompaadadeprfidahipocresa.Cuandoungobierno,encasos apurados,quebrantalaleyyloconfiesapaladinamente,parecequeconsuconfesinpide perdnalpblicoyledaunagarantadequeelexcesonoserrepetido;peroelcometer ilegalidadesalasombradelamismaleyesprofanarlatorpemente,esabusardelabuenafe delospueblos,esabrirlapuertaatodolinajededesmanes.Ennorespetandolamentedela ley,todosepuedehacerconlaleyenlamano;bastaasirsedeunapalabraambiguapara contrariarabiertamentetodaslasmirasdellegislador.
IX Peligrodelamuchasensibilidad.Losgrandestalentos.Lospoetas Hayerroresdetantobulto,hayjuiciosquellevantanmanifiestosellodelapasin,que noalucinanaquiennoestcegadoporella.Noestlaprincipaldificultadensemejantes casos,sinoenaquellosenque,porpresentarsemsdisfrazados,noseconoceelmotivoque habrfalseadoeljuicio.Desgraciadamente,loshombresdeelevadotalentoadolecenmuya menudo del defecto que estamos censurando. Dotados por lo comn de una sensibilidad exquisita,recibenimpresionesmuyvivas,queejercengrandeinfluenciasobreelcursodesus ideasydecidendesusopiniones.Suentendimientopenetranteencuentrafcilmenterazones enapoyodeloqueseproponedefender,ysuspalabrasyescritosarrastranalosdemscon ascendientefascinador. Estaser,sinduda,lacausadelavolubilidadquesenotaenhombresdegenioreco nocido;hoyensalzanloquemaanamaldicen;esparaellosundogmainconcusoloquemaa naesmiserablepreocupacin.Enunamismaobrasecontradicen,talvezdeunamaneracho cante,yosconducenaconsecuenciasquejamshubieraissospechadofueranconciliablescon susprincipios.Osequivocaraissisiempreachacaseisamalafeestassingularesanomalas;el autorhabrsostenidoelsyelnoconprofundaconviccin,porque,sinquelloadvirtiese estaconviccinslodimanabadeunsentimientovivo,exaltado;cuandosuentendimientose explayaba con pensamientos admirables, por su belleza y brillantez, no era ms que un esclavo del corazn, pero esclavo hbil, ingenioso, que corresponda a los caprichos de su
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dueoofrecindoleexquisitaslabores. Lospoetas,losverdaderospoetas,esdecir,aquelloshombresaquieneshaotorgadoel Criadorelevadaconcepcin,fantasacreadoraycorazndefuego,estnmsexpuestosquelos dems a dejarse llevar por las impresiones del momento. No les negar la facultad de levantarsealasmsaltasregionesdelpensamiento,nidirquelesseaimposiblemoderarel vuelo desuingenio y adquirir el hbitodejuzgar conacierto ytino; pero,a nodudarlo, habrnmenestermscaudaldereflexinymayorfuerzadecarcterqueelcomndelos hombres.
X Elpoetayelmonasterio Unviajeropoeta,atravesandounasoledad,oyeeltaidodeunacampana,queledistrae delasmeditacionesenqueestabaembelesado.Ensualmanosealbergabalafe,peronoes inaccesible a las inspiraciones religiosas. Aquel sonido piadoso en el corazn del desierto cambiaderepenteladisposicindesuesprituylellevaasaborearseenunamelancola grave y severa. Bien pronto descubre la silenciosa mansin donde buscan asilo, lejos del mundo,lainocenciayelarrepentimiento.Llega,apase,llama,conunamezcladerespetoy decuriosidad;yalpisarlosumbralesdelmonasterioseencuentraconunvenerableanciano, desemblantesereno,detratocortsyafable.Elviajeroesobsequiadoconafectuosacordiali dad,esconducidoalaiglesia,alosclaustros,alabiblioteca,atodosloslugaresdondehay algoqueadmiraronotar.Elancianomonjenoseapartadesulado,sostienelaconversacin condiscernimientoybuengusto,semuestratoleranteconlasopinionesdelrecinvenido,se prestaacuantopuedecomplacerleynoseseparadelsinocuandosuenalahoradelcumpli miento de sus deberes. El corazn del viajero est dulcemente conmovido; el silencio, interrumpidotansloporelcantodelossalmos;lamuchedumbredeobjetosreligiososque inspiranrecogimientoypiedad,unidosalasestimablescualidadesyalabondadycondes cendenciadelancianocenobita,inspiranalcorazndelviajerosentimientosdereligin,de admiracin y gratitud, que seorean vivamente su alma. Despidindose de su venerable husped, se aleja meditabundo, llevndose aquellos gratos recuerdos que no olvidar en muchotiempo.Siensemejantesituacindeesprituleplaceanuestropoetaintercalarensus relacionesdeviajealgunasreflexionessobrelosinstitutosreligiosos,quosparecequedir? Esbienclaro.Parallainstitucinestarenaquelmonasterio,yelmonasterioestarperso nificadoenelmonjecuyamemorialeembelesa.Contad,pues,conunelocuentetrozoenfavor delosinstitutosreligiosos,unanatemacontralosfilsofosqueloscondenan,unaimprecacin contra los revolucionarios que los destruyen, un lgrima de dolor sobre las ruinas y las tumbas. Pero ay del monasterio y de todos los institutos monsticos si el viajero se hubiese encontradoconunhuspeddemaltalante,deconversacinsecaydesabrida,pocoaficionado abellezasliterariasyartsticasydehumornadabuenoparaacompaarcuriosos!Alosojos delpoeta,elmonjedesagradablehabrasidolapersonificacindelinstituto,yencastigodel malrecibimientohubierasidocondenadoestegnerodevida,yacusadodeabatirelespritu, estrecharelcorazn,apartardeltratodeloshombres,formarmodalessperosygroserosy acarrearinnumerablesmalessinproducirningnbien.Y,sinembargo,larealidaddelas cosashabrapermanecidolamismaenunoyotrosupuesto,mediandoslolacasualidadque deparaalviajeroacogidamsomenoshalagea.
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XI Necesidaddetenerideasfijas Las reflexiones queprecedenmuestranlanecesidad detenerideasfijasyopiniones formadassobrelasprincipalesmaterias;ycuandoestonoseadable,lomuchoqueimportael abstenersedeimprovisarlas,abandonndonosainspiracionesrepentinas.Sehadichoquelos grandespensamientosnacendelcorazn;ypudierahaberseaadidoquedelcoraznnacen tambin los grandes errores.Si laexperiencia nolo hiciese palpable, larazn bastaraa demostrarlo.Elcoraznnopiensanijuzga,nohacemsquesentir;peroelsentimientoesun poderosoresortequemueveelalmaydespliegaymultiplicasusfacultades.Cuandoelenten dimientovaporelcaminodelaverdadydelbien,lossentimientosnoblesypuroscontribuyen adarlefuerzaybro;perolossentimientosinnoblesodepravadospuedenextraviaralenten dimientomsrecto.Hastalossentimientosbuenos,siseexaltanendemasa,soncapacesde conducirnosaerroresdeplorables.
XII Deberesdelaoratoria,delapoesaydelasbellasartes Nacendeaquconsideracionesmuygravessobreelbuenusodelaoratoriay,engeneral, detodaslasartesqueolleganalentendimientoporconductodelcoraznoalmenossevalen delcomodeunauxiliarpoderoso.Lapintura,laescultura,lamsica,lapoesa,laliteratura entodassuspartestienendeberesmuyseverosqueseolvidancondemasiadafrecuencia.La verdad y la virtud, he aqu los dos objetos a que se han de dirigir: la verdad para el entendimiento,lavirtudparaelcorazn;heaquloquehandeproporcionaralhombrepor mediodelasimpresionesconqueleembelesan.Endesvindosedeesteblanco,enlimitndose alasimpleproduccindelplacer,sonestrilesparaelbienyfecundasparaelmal. Elartistaquesloseproponehalagarlaspasiones,corrompiendolascostumbres,esun hombre que abusa de sus talentos y olvida la misin sublime que le ha encomendado el Criadoraldotarledefacultadesprivilegiadasqueleaseguranascendientesobresussemejan tes;eloradorquesirvindosedelasgalasdeladiccinydesuhabilidadparamoverlosafec tosyhechizarlafantasa,procurahaceradoptaropinioneserradas,esunverdaderoimpostor, nomenosculpablequequienempleamediosquizmsrepugnantes,peromuchomenospeli grosos.Noeslcitopersuadircuandonoeslcitoconvencer;cuandolaconviccinesunengao lapersuasinesunaperfidia.Estadoctrinaessevera,peroindudable;losdictmenesdela raznnopuedenmenosdeserseveroscuandoseajustanalasprescripcionesdelaleyeterna, queesseveratambinporqueesjustaeinmutable. Inferiremosdelodichoquelosescritoresuoradoresdotadosdegrandescualidadespara interesaryseducirsonunaverdaderacalamidadpblicacuandolasempleanendefensadel error.Quimportaelbrillosislosirveadeslumbraryperder?Lasnacionesmodernashan olvidadoestasverdadesalresucitarentreellaslaelocuenciapopularquetantodaalas antiguasrepblicas;enlasasambleasdeliberantesdondeseventilanlosaltosnegociosdel Estado,dondesefallasobrelosgrandesinteresesdelasociedad,nodebieraresonarotravoz queladeunaraznclara,sesuda,austera.Laverdadeslamisma,larealidaddelascosasno semudaporquesehayaexcitadoelentusiasmodelaasambleaydelosespectadoresysehaya decididounavotacinconlosacentosdeunoradorfogoso.Esonoverdadloquesesustenta, esonotilloquesepropone:heaqulonicoaquesehadeatender;lodemsesextraviarse miserablemente,esolvidarsedelfindeladeliberacin,esjugarconlosgrandesinteresesde lasociedad,essacrificarlosalpuerilpruritodeostentardotesoratorias,alamezquinavani daddearrancaraplausos.
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Yasehaobservadoquetodaslasasambleas,ymuyparticularmenteenelprincipiode lasrevoluciones,adolecendeespritudeinvasinysedistinguenporsusresolucionesdesati nadas.Lasesincomienzatalvezconfelicesauspicios,peroseretomaunsesgopeligroso;los nimosseconmueven,lamenteseofusca,laexaltacinsubedepunto,llegaarayarenfrene s;yunareunindehombresqueporseparadohabransidorazonablesseconviertenenuna turbadeinsensatosydelirantes.Lacausaesobvia:laimpresindelmomentoesviva,pre ponderasobretodo,loseoreatodo;conlasimpatanaturalalhombresepropagacomoun fluidoelctrico,ycorriendoadquierevelocidadyfuerza;loquealprincipioerachispaesa pocosmomentosunaconflagracinespantosa. El tiempo, los desengaos y escarmientos amaestran algn tanto a las naciones, haciendoquesevayaembotandolasensibilidadynoseatanpeligrosalafascinacinoratoria; tristeremedioparaelmallarepeticindesusdaos.Comoquiera,yaquenoesposiblecam biarelcorazndeloshombres,serndignosdegloriayprezlosoradoresesclarecidosque empleanendefensadelaverdadydelajusticialasmismasarmasqueotrosusanenprodel errorydelcrimen.AlladodelvenenolaProvidenciasuelecolocarelantdoto.
XIII Ilusincausadaporlospensamientosrevestidosdeimgenes Amsdelpeligrodeerrarqueconsigotraelamocindelosafectoshayotro,talvez menos reparado y que, sin embargo, es de mucha trascendencia, cual es el de los pensamientosrevestidosconunaimagenbrillante.Esindecibleelefectoqueesteartificio produce;tal pensamiento,noms quesuperficial, pasaporprofundomerced asudisfraz graveyfilosfico;talotro,quepresentadodesnudofueraunavulgaridad,mostrndosecon nobles atavos oculta su origen plebeyo, y una proposicin que enunciada con sequedad mostraradebultoqueesinexactaofalsa,oquizunsolemnedespropsito,escontadaentre lasverdadesquenoconsientendudasiandacubiertaconingeniosovelo. Hedichoquelosdaosenestepuntosondemuchatrascendencia,porquesuelenadole cerdesemejantedefectolosautoresprofundosysentenciosos;ycomoquieraquesuspalabras seescuchancontantorespetoyacatamientocuantoesmsfuerteeltonodeconviccincon queseexpresan,resultaqueellectorincautorecibecomoaxiomainconcusoomximade eternaverdadloqueavecesnoesmsqueunsueodelpensadorounlazotendidoadredea labuenafedelospocoavisados.[19]
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CaptuloXX
FilosofadelaHistoria
I EnquconsistelafilosofadelaHistoria.Dificultaddeadquirirla NotratoaqudelaHistoriabajoelaspectocrtico,sinonicamentebajoelfilosfico.Lo relativoalasimpleinvestigacindeloshechosestexplicadoenelCaptuloXI. Culeselmtodomsapropsitoparacomprenderelespritudeunapoca,formarse ideasclarasyexactassobresucarcter,penetrarlascausasdelosacontecimientosysealar acadacualsuspropiosresultados?Estoequivaleapreguntarculeselmtodoconveniente paraadquirirlaverdaderafilosofadelaHistoria. Serconlaeleccindelosbuenosautores?Peroculessonlosbuenos?Quinnos aseguraquenoloshaguiadolapasin?Quinsalefiadordesuimparcialidad?Cuntosson losquehanescritolaHistoriadelmodoquesenecesitaparaensearnoslafilosofaquele corresponde? Batallas, negociaciones, intrigas palaciegas, vidas y muertes de prncipes, cambiosdedinastas,deformaspolticas,aestosereducenlamayorpartedelashistorias; nadaquenospintealindividuoconsusideas,susafectos,susnecesidades,susgustos,sus caprichos,suscostumbres;nadaquenoshagaasistiralavidantimadelasfamiliasydelos pueblos;nadaqueenelestudiodelaHistorianoshagacomprenderlamarchadelaHuma nidad.Siempreenlapoltica,esdecir,enlasuperficie;siempreenloabultadoyruidoso, nuncaenlasentraasdelasociedad,enlanaturalezadelascosas,enaquellossucesosque, porrecnditosydepocaapariencia,nodejandeserdelamayorimportancia. En la actualidad se conoce ya este vaco y se trabaja por llenarle. No se escribe la Historiasinqueseprocurefilosofarsobreella.Esto,queensesbueno,tieneotroinconve niente,cualesqueenlugardelaverdaderafilosofadelaHistoriasenospropinaconfre cuencia la filosofa del historiador. Ms vale no filosofar que filosofar mal; si queriendo profundizarlaHistorialatrastorno,preferibleseraquemeatuviesealsistemadenombresy fechas.
II SeindicaunmedioparaadelantarenlafilosofadelaHistoria Precisoesleerlashistorias,y,afaltadeotras,debeunoatenersealasqueexisten;sin embargo,yomeinclinoaqueesteestudionobastaparaaprenderlafilosofadelaHistoria. Hayotromsapropsitoyque,hechocondiscernimiento,esdeunefectoseguro:elestudio inmediatodelosmonumentosdelapoca.Digoinmediato,estoes,queconvienenoatenersea loquenosdicedeelloselhistoriador,sinoverlosconlospropiosojos. Peroestetrabajo,semedir,esmuypesado,paramuchosimposible,difcilparatodos. Noniegolafuerzadeestaobservacin,perosostengoqueenmuchoscasoselmtodoque propongoahorratiempoyfatigas.Lavistadeunedificio,lalecturadeundocumento,un hecho,unapalabra,alparecerinsignificanteyenquenohareparadoelhistoriador,nosdicen muchomsymsclaro,ymsverdaderoymsexacto,quetodassusnarraciones.
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Unhistoriadorseproponeretratarmelasencillezdelascostumbrespatriarcales:recoge abundantesnoticiassobrelostiemposmsremotosyagotaelcaudaldesuerudicin,filosofa yelocuenciaparahacermecomprenderloqueeranaquellostiemposyaquelloshombresy ofrecermeloquesellamaunadescripcincompleta.Apesardecuantomedice,yoencuentro otromediomssencillo,cualeselasistiralasescenasdondesemepresentaenmovimientoy vidaloquetratodeconocer.Abrolosescritoresdeaquellaspocas,quenosonnientanto nmeronitanvoluminosos,yallencuentroretratosfielesqueenseanydeleitan.LaBiblia yHomeronadamedejanquedesear.
III AplicacinalaHistoriadelesprituhumano Lainteligenciahumanatienesuhistoria,comolatienenlossucesosexteriores;historia tantoms preciosacuanto nos retrata lo ms ntimo del hombrey lo queejerce sobre l poderosainfluencia.Hllanseacadapasodescripcionesdeescuelasydelcarcterytendencia del pensamiento en esta o aquella poca; es decir, que son muchos los historiadores del entendimiento;perosisedeseasaberalgomsquecuatrogeneralidades,siempreinexactasy amenudototalmentefalsas,es precisoaplicar laregla establecida:leerlos autores dela pocaquesedeseaconocer.Ynosecreaqueesabsolutamentenecesariorevolverlostodos,y queasestemtodosehagaimpracticableparaelmayornmerodeloslectores,unasola pgina de un escritor nos pinta ms al vivo su espritu y su poca que cuanto podran decirnoslosmsminuciososhistoriadores.
IV Ejemplosacadodelasfisonomasqueaclaralodichosobreelmododeadelantarenla filosofadelaHistoria Siellectorsecontentaconloqueledicenlosotros,ynotratadeexaminarlopors mismo, lograr tal vez un conocimiento histrico, pero no intuitivo; sabr lo que son los hombresylascosas,peronolo ver;darrazndelacosa,peronosercapazdepintarla. Unacomparacinaclararmipensamiento.Supongamosquesemehabladeunsujetoimpor tantequenopuedotratarniver,y,curiosoyodesaberalgodesufiguraymodales,pregunto alosqueleconocenpersonalmente.Medirn,porejemplo,queesdeestaturamsquemedia na,deespaciosaydespejadafrente,cabellonegroycadoconciertodesorden,ojosgrandes, miradavivaypenetrante,colorplido,faccionesanimadasyexpresivas;queensuslabios asomaconfrecuencialasonrisadelaamabilidad,yquedevezencuandoanunciaalgode maligno;quesupalabraesmesuradaygrave,peroqueconelcalordelaconversacinsehace rpida,incisivayhastafogosa,yasmeirnofreciendounconjuntofsicoymoralparadarme laideamsaproximadaposible;sisupongoqueestasyotrasnoticiassonexactas,queseme hadescritocontodafidelidadeloriginal,tengounaideadeloqueeslapersonaquellamaba micuriosidad,ypodrdarcuentadeellaaquien,comoyo,estuviesedeseosodeconocerla. Peroesestobastanteparaformarunconceptocabaldelamisma,paraquesemepresentea laimaginacintalcomoesens?Ciertamentequeno.Querisunaprueba?Suponedqueel quehaodolarelacinesunretratistademuchomrito:sercapazderetrataralapersona descrita?Quelointente,y,concluidalaobra,presntesedeimprovisoeloriginal;es bien seguroquenoseleconocerporlacopia. Todoshabremosexperimentadopornosotrosmismosestaverdad:cienycienvecesha bremosodoexplicarlafisonomadeunapersona;anuestromodo,noshemosformadoenla imaginacinunafiguraenlacualhemosprocuradoreunirlascualidadesodas;puesbien:
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cuandosepresentalapersonaencontramostantadiferenciaquenosesprecisoretocarmucho eltrabajo,sinodestruirletotalmente.Yesquehaycosasdequeesimposibleformarseidea clarayexactasintenerlasdelante,ylashayengrannmeroysumamentedelicadas,imper ceptiblesporseparadoycuyoconjuntoformaloquellamamoslafisonoma.Cmoexplicaris ladiferenciadedospersonasmuysemejantes?Nodeotramaneraquevindolas;separecen entodo,nosabraisdecirenqudiscrepan;perohayalgunacosaquenolasdejaconfundir:a laprimeraojeadalopercibs,sinatinarloquees. Heaqutodomipensamiento.Enlasobrascrticassenosofrecenextensasytalvez exactasdescripcionesdelestadodelentendimientoentaloculpoca,y,apesardetodo,no laconocemosan;sisenospresentasentrozosdeescritoresdetiemposdiferentesnoacerta ramosaclasificarloscualconviene,ynosfatigaramosenrecordarlascualidadesdeunosy deotros,peroestononosevitaraelcaerenequivocacionesgroseras,endisparatadosanacro nismos.Conmuchomenostrabajosaliramosairososdelempeosihubisemosledolosauto resdequesetrata,quiznodisertaramoscontantoaparatodeerudicinycrtica,perojuz garamos conhartoms acierto.Elgiro delpensamientodiramos,el estiloellenguaje revelanunescritordetalpoca;estetrozoesapcrifo;aqusedescubrelamanodetalotro tiempo,yasandaramosclasificandosintemordeequivocarnos,pormsquenopudisemos hacernoscomprenderbiendeaquellosque,comonosotros,noconociesendevistaaaquellos personajes.Sientoncessenosdijera:Ytalcualidad?,cmoesquenoseencuentraaqu?, porquotrasehallaenmayorgrado?,porqu...?.Imposibleserreplicaramosquiz nosotrossatisfacertodoslosescrpulosdeusted;loquepuedoaseguraresquelospersonajes quefiguranaqulostengobienconocidosyquenopuedoequivocarmesobrelosrasgosdesu fisonoma,porqueloshevistomuchasveces.
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CaptuloXXI
Religin
I Insensatodiscurrirdelosindiferentesenmateriadereligin Impropiofueradeestelugaruntratadodereligin,peronolosernalgunasreflexiones paradirigirelpensamientoenestaimportantsimamateria.Deellaresultarquelosindife rentesoincrdulossonpsimospensadores. Lavidaesbreve,lamuertecierta;deaquapocosaoselhombrequedisfrutadela saludmsrobustaylozanahabrdescendidoalsepulcroysabrporexperiencialoquehay deverdadenloquedicelareliginsobrelosdestinosdelaotravida.Sinocreo,miincre dulidad, mis dudas, mis invectivas, mis stiras, mi indiferencia, mi orgullo insensato no destruyenlarealidaddeloshechos;siexisteotromundodondesereservanpremiosalbueno y castigos al malo, nodejarciertamente de existir porquea m meplazca el negarlo, y, adems,estacaprichosanegativanomejorareldestinoque,segnlasleyeseternas,me hayadecaber.Cuandosuenelaltimahoraserprecisomoriryencontrarmeconlanadao conlaeternidad.Estenegocioesexclusivamentemo,tanmocomosiyoexistierasoloenel mundo;nadiemorirporm,nadiesepondrenmilugarenlaotravidaprivndomedelbien olibrndomedelmal.Estasconsideracionesmemuestrancontodaevidencialaaltaimpor tanciadelareligin,lanecesidadquetengodesaberloquhaydeverdadenella,yquesi digo:Sealoquefueredelareligin,niquieropensarenella,hablocomoelmsinsensato deloshombres. Unviajeroencuentraensucaminounrocaudaloso;leesprecisoatravesarle,ignorasi hayalgnpeligroenesteoaquelvado,yestoyendoquemuchosquesehallancomolala orilla ponderan la profundidad del agua en determinados lugares y la imposibilidad de salvarseeltemerarioqueatantearlosseatreviese.Elinsensatodice:Qumeimportanam esascuestiones?ysearrojaalrosinmirarpordnde.Heaquelindiferenteenmateriasde religin.
II Elindiferenteyelgnerohumano Lahumanidadenterasehaocupadoyseestocupandodelareligin;loslegisladoresla hanmiradocomoelobjetodelamsaltaimportancia;lossabioslahantomadopormateria desusmsprofundasmeditaciones;losmonumentos,loscdigos,losescritosdelaspocas quenoshanprecedidonosmuestrandebultoestehechoquelaexperienciacuidadeconfir mar;sehadiscurridoydisputadoinmensamentesobrelareligin;lasbibliotecasestnates tadasdeobrasrelativasaella,yhastaennuestrosdaslaPrensavadandootrasaluzen nmeromuycrecido;cuando,pues,vieneelindiferenteydice:Todoestonomerecelapena deserexaminado;yojuzgosinor:estossabiossontodosunosmentecatos;stoslegisladores, unosnecios;lahumanidadenteraesunamiserableilusa;todospierdenlastimosamenteel tiempoencuestionesquenadaimportan,noesdignodequeesahumanidad,yesossabios,y esoslegisladoresselevantencontral,arrojensobresufrenteelborrnquelleshaechadoy lediganasuvez:Quinerest,queasnosinsultas,queasdespreciaslossentimientos
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msntimosdelcoraznytodaslastradicionesdelahumanidad;queasdeclarasfrvoloslo queentodalaredondezdelatierrasereputagraveeimportante?Quinerest?Has descubierto,porventura,elsecretodenomorir?Miserablemontndepolvo,olvidasquebien prontotedispersarelviento?Dbilcriatura,cuentasacasoconmediosparacambiartu destinoenesareginquedesconoces?Ladichaoladesdicha,sonparatiindiferentes?Si existeesejuez,dequiennoquieresocuparte,esperasquesedarporsatisfechosialllamar teajuiciolerespondes:Yamiqumeimportabanvuestrosmandatosnivuestramisma existencia?.Antesdedesatartulenguacontaninsensatosdiscursosdateunamiradaati mismo,piensa,enesadbilorganizacinqueelmsleveaccidenteescapazdetrastornar,y quebrevsimotiempohadebastaraconsumir,yentoncessintatesobreunatumba,recgete ymedita.
III Trnsitodelindiferentismoalexamen.ExistenciadeDios Curadoelbuenpensadordeachaquedelindiferentismo,convencidoprofundamentede quelareligineselasuntodemselevadaimportancia,debierapasarmsadelanteydiscu rrirdeestamanera:Esprobablequetodaslasreligionesnoseanmsqueuncmulode erroresyqueladoctrinaquelasrechazaatodasseaverdadera?. Loprimero quelas religiones establecenosuponenes laexistenciadeDios.Existe Dios?ExistealgnHacedordelUniverso?Levantalosojosalfirmamento,tindelosporla fazdelatierra,miraloquetmismoeres,yviendoportodaspartesgrandoryordendi,site atreves:Elacasoesquienhahechoelmundo;elacasomehahechoam;eledificioesadmi rable,peronohayarquitecto;elmecanismoesasombroso,peronohayartfice;elordenexiste sinordenador,sinsabiduraparaconcebirelplan,sinpoderparaejecutarle.Esteraciocinio, quetratndosedelosmsinsignificantesartefactosseradespreciableyhastacontrarioal sentidocomn,sepodraplicaraluniverso?Loqueesinsensatoconrespectoalopequeo, sercuerdoconrelacinalogrande?
IV Noesposiblequetodaslasreligionesseanverdaderas Sonmuchasymuyvarias las religiones quedominanenlos diferentes puntos dela tierra;seraposiblequetodasfuesenverdaderas?Elsyelno,conrespectoaunamisma cosa,nopuedeserverdaderoaunmismotiempo.LosjudosdicenqueelMesasnohavenido; loscristianos,ques;losmusulmanesrespetanaMahomacomoinsigneprofeta;loscristianos lemirancomosolemneimpostor;loscatlicossostienenquelaIglesiaesinfalibleenpuntos dedogmaydemoral;losprotestantesloniegan;laverdadnopuedeestarporambaspartes, unosuotrosseengaan.Luegoesunabsurdoeldecirquetodaslasreligionessonverdaderas. Adems, toda religin se dice bajada del cielo; la que lo sea ser la verdadera, las restantesnosernotracosaqueilusinoimpostura.
V EsimposiblequetodaslasreligionesseanigualmenteagradablesaDios Es posible que todas las religiones sean igualmente agradables a Dios y que se d igualmenteporsatisfechocontodolinajedecultos?No.Alaverdadinfinitanopuedeserle
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aceptoelerror,alabondadinfinitanopuedeserlegratoelmal;luego,alafirmarquetodas las religiones son igualmente buenas, que con todos los cultos el hombre llena bien sus deberesparaconDios,esblasfemardelaverdadybondaddelCriador.
VI Esimposiblequetodaslasreligionesseanunainvencinhumana Noseralcitopensarquenohayningunareliginverdadera,quetodassoninventadas porelhombre?No.Quinfueelinventor?Elorigendelasreligionessepierdeenlanochede lostiempos:alldondehayhombres,allhaysacerdote,altaryculto.Quinsereseinventor, cuyo nombre se habra olvidado, y cuya invencin se habra difundido por toda la tierra, comunicndose a todas las generaciones? Si la invencin tuvo lugar entre pueblos cultos, cmoselogrquelaadoptasenlosbrbarosyhastalossalvajes?Sinacientrebrbaros, cmonolarechazaronlasnacionescultas?Dirisquefueunanecesidadsocialyquesu origenestenlamismacunadelasociedad.Peroentoncessepuedepreguntar:Quincono ciestanecesidad,quindiscurrilosmediosdesatisfacerla,quinexcogitunsistematana propsitoparaenfrenaryregiraloshombres?Yunavezhechoeldescubrimiento,quin tuvoensumanotodoslosentendimientosytodosloscorazonesparacomunicarlesesasideas ysentimientosquehanhechodelareliginunaverdaderanecesidady,pordecirloas,una segundanaturaleza? Vemosacadapasoquelosdescubrimientosmstiles,msprovechosos,msnecesarios permanecen limitados a esta o aquella nacin, sin extenderse a las otras durante mucho tiempoynopropagndosesinoconsumalentitudalasmsinmediatasorelacionadas;cmo esquenohayasucedidolomismoenlotocantealareligin?Cmoesqueenlainvencin maravillosahayantenidoconocimientotodoslospueblosdelatierra,seacualfueresupas, lengua,costumbres,barbarieocivilizacin,groseraocultura? Aqunohaymedio:olareliginprocededeunarevelacinprimitivaodeunainspi racindelanaturaleza;enunoyotrocaso,hallamossuorigendivino;sihayrevelacin,Dios hahabladoalhombre;sinolahay,Dioshaescritolareliginenelfondodenuestraalma.Es indudablequelareliginnopuedeserinvencinhumana,yque,apesardelodesfiguraday adulteradaquelavemosendiferentestiemposypases,sedescubreenelfondodelcorazn humano un sentimiento descendido de lo alto; al travs de las monstruosidades que nos presentalaHistoriacolumbramoslahuelladeunarevelacinprimitiva.
VII Larevelacinesposible EsposiblequeDioshayareveladoalgunascosasalhombre?S.l,quenoshadadola palabra,noestarprivadodeella;sinosotrosposeemosunmediodecomunicarnosrecpro camentenuestrospensamientosyafectos,Dios,todopoderosoeinfinitamentesabio,nocare cerseguramentedemediosparatransmitirnosloquefueredesuagrado.Hacriadolainteli gencia,ynopodrailustrarla?
VIII Solucindeunadificultadcontralarevelacin PeroDios,objetarelincrdulo,esdemasiadograndeparahumillarseaconversarcon
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su criatura; mas entonces tambin deberamos decir que Dios es demasiado grande para haberseocupadoencriarnos.Crindonosnossacdelanada;revelndonosalgunaverdad perfeccionasuobra;ycundosehavistoqueunartficedesmereciesepormejorarsuarte facto?TodoslosconocimientosquetenemosnosvienendeDios,porquelesquienoshadado lafacultaddeconocer,ylesquienohagrabadoennuestroentendimientolasideasoha hechoque pudiramos adquirirlas por medios quetodava senos ocultan. Si Dios nos ha comunicadounciertoordendeideas,sinquenadahayaperdidodesugrandor,esunabsurdo eldecirqueserebajarasinostransmitieseotrosconocimientosporconductodistintodelde lanaturaleza.Luegolarevelacinesposible,luegoquiendudaredeestaposibilidadhade dudaralmismotiempodelaomnipotencia,hastadelaexistenciadeDios.
IX Consecuenciadelosprrafosanteriores Importamuchsimoelencontrarlaverdadenmateriasdereligin(IyII);todaslas religionesnopuedenserverdaderas(IV);sihubieseunareveladaporDios,aqullaserala verdadera(V);lareliginnohapodidoserinvencinhumana(VI);larevelacinesposible (VII);loquefalta,pues,averiguaressiestarevelacinexisteydndesehalla.
X Existenciadelarevelacin Existelarevelacin?Porelprontosaltaalosojosunhechoquedamotivoapensarque s.Todoslospueblosdelatierrahablandeunarevelacin,ylahumanidadnoseconcierta paratramarunaimpostura.Estopruebaunatradicinprimitiva,cuyanoticiahapasadode padresahijos,yque,sibienofuscadayadulterada,nohapodidoborrarsedelamemoriade loshombres. Seobjetarquelaimaginacinhaconvertidoenvoceselruidodelvientoyenaparicio nesmisteriosaslosfenmenosdelaNaturaleza,yaseldbilmortalsehacredorodeadode seresdesconocidosquelediriganlapalabra,yledescubranlosarcanosdeotrosmundos.No puedenegarsequelaobjecinesespeciosa;sinembargo,noserdifcilmanifestarqueesdel todoinsubsistenteyftil. Esciertoquecuandoelhombretieneideadelaexistenciadeseresdesconocidos,yest convencidodequestosseponenenrelacinconl,fcilmenteseinclinaaimaginarqueha odoacentosfatdicosysehanofrecidoasusojosespectrosvenidosdelotromundo.Masno sucedenipuedesucederasennoabrigandoelhombresemejanteconviccin,ymuchomenos siniaunllegaatenernoticiadequeexistendichosseres,puesentoncesnoesdableconjetu rardedndeprocederaunailusintanextravagante.Sibienseobserva,todaslascreaciones denuestrafantasa,hastalasmsincoherentesymonstruosas,seformandeunconjuntode imgenesdeobjetosqueotrasveceshemosvistoyquealasaznreunimosdelmodoqueplace anuestrocaprichoonossugierenuestracabezaenfermiza.Loscastillosencantadosdelos librosdecaballera,consusdamasenanos,salones,subterrneos,hechizosytodassuslocu ras,sonuninformeagregadodepartesmuyrealesquelaimaginacindelescritorcomponaa sumanera,sacandoalfinuntodoqueslocambiaenlossueosdeundelirante.Lopropio sucedeenlodems;laraznylaexperienciaestnacordesenatestiguarnosestefenmeno ideolgico.Sisuponemos,pues,quenosetieneideaalgunadeotravidadistintadelapresen te,nideotromundoqueelqueestanuestravista,nideotrosvivientesquelosquemoran con nosotros en la tierra, el hombre fingir gigantes, fieras monstruosas y otras extra
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vaganciasporesteestilo,masnoseresinvisibles,norevelacionesdeuncieloquenoconoce,no diosesqueleilustrenydirijan.Esemundonuevo,ideal,puramentefantstico,noleocurrir siquiera,porquesemejanteocurrencianotendr,pordecirloas,puntodepartida,carecer deantecedentesquepuedanmotivarla.Yaunsuponiendoqueesteordendeideassehubiese ofrecidoaalgnindividuo,cmoeraposiblequedeelloparticipaselahumanidadentera? Cundosehabrvistosemejantecontagiointelectualymoral? Sealoquefueredelvalordeestasreflexiones,pasemosaloshechos;dejemosloque hayapodidoseryexaminemosloquehasido.
XI Pruebashistricasdelaexistenciadelarevelacin Existeunasociedadquepretendeserla nicadepositariaeintrpretedelasrevela cionesconqueDiossehadignadofavorecerallinajehumano;estapretensindebellamarla atencindelfilsofoquesepropongainvestigarlaverdad. Qusociedadessa?Hanacidodepocotiempoaestaparte?Cuentadieciochosiglos deduracin,yestossiglosnolosmirasinocomounperiododesuexistencia,puessubiendo msarribavaexplicandosunointerrumpidagenealogayseremontahastaelprincipiodel mundo.Quellevadieciochosiglosdeduracin,quesuhistoriaseenlazaconladeunpueblo cuyoorigensepierdeenlaantigedadmsremotaestanciertocomoquehanexistidolas repblicasdeGreciayRoma. Quttulospresentaenapoyodesudoctrina?Enprimerlugar,estenposesindeun libroquees,sindisputa,elmsantiguoqueseconoce,yqueademsencierralamoralms pura,unsistemadelegislacinadmirableycontieneunanarracindeprodigios.Hastaahora nadiehapuestoendudaelmrito,eminente,deestelibro,siendoestotantomsdeextraar cuantounagranpartedelnoshavenidodemanosdeunpueblocuyaculturanoalcanzni conmuchoaladeotrospueblosdelaantigedad. Ofreceladichasociedadalgunosotrosttulosquejustifiquensuspretensiones?Ams delosmuchos,aculmsgraveseimponentes,heaquunoqueporssolobasta.Elladice quesehizolatransicindelasociedadviejaalanuevadelmodoqueestabapronosticadoen ellibromisterioso;quellegadalaplenituddelostiemposaparecisobrelatierraunHombre Dios,quienfuealavezelcumplimientodelaleyantiguayelautordelanueva;quetodolo antiguoeraunasombrayfigura,queesteHombreDiosfuelarealidad;quelfundlasocie dadqueapellidamosIglesiacatlica,leprometisuasistenciahastalaconsumacindelos siglos,sellsudoctrinaconsusangre,resucitaltercerdadesucrucifixinymuerte,subi aloscielos,envialEsprituSanto,yquealfindelmundohadevenirajuzgaralosvivosya losmuertos. EsverdadqueenesteHombresecumpliesenlasantiguasprofecas?Esinnegable;le yendoalgunasdeellasparecequeunoestleyendolahistoriaevanglica. Dioalgunas pruebas deladivinidaddesumisin?Hizomilagrosenabundancia,y cuantolprofetizosehacumplidoexactamenteosevacumpliendoconpuntualidadasom brosa. Culfuesuvida?Sintachaensuconducta,sinlmiteparahacerelbien.Desprecilas riquezasyelpodermundano,arrostrconserenidadlasprivaciones,losinsultos,lostormen tosy,porfin,unamuerteafrentosa. Culessudoctrina?Sublimecualnocupierajamsenmentehumana;tanpuraensu moral,quelehanhechojusticiasusmsviolentosenemigos.
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QucambiosocialprodujoesteHombre?Recordadloqueeraelmundoromanoyvedlo queeselmundoactual;miradloquesonlospueblosdondenohapenetradoelcristianismoy loquesonaquellosquehanestadosiglosbajosuenseanzaylaconservantodava,aunque algunosalteradaydesfigurada. Dequmediosdispuso?Notenadondereclinarsucabeza.Enviadocehombressali dosdelanfimaclasedelpueblo;seesparcieronporloscuatrongulosdelatierra,ylatierra losoyycrey. Estareligin,hapasadoporelcrisoldeladesgracia?Nohasufridocontrariedadde ningunaclase?Ahestlasangredeinfinitosmrtires,ahlosescritosdenumerososfilsofos quelahanexaminado,ahlosmuchosmonumentosqueatestiguanlastremendasluchasque hasostenidoconlosprncipes,conlossabios,conlaspasiones,conlosintereses,conlaspre ocupaciones,contodoscuantoselementosderesistenciapuedencombinarsesobrelatierra. Dqumediossevalieronlospropagadoresdelcristianismo?Delapredicacinydel ejemplo,confirmadosporlosmilagros.Estosmilagroslacrticamsescrupulosanopuedere chazarlos,quesilosrechazapocoimporta,puesentoncesconfiesaelmayordelosmilagros, queeslaconversindelmundosinmilagros. Elcristianismohacontadoentresushijosaloshombresmsesclarecidosporsuvirtud ysabidura;ningnpuebloantiguonimodernosehaelevado,atanaltogradodecivilizacin yculturacomolosquelehanprofesado;sobreningunareliginsehadisputadoniescrito tanto como sobre la cristiana; las bibliotecas estn llenas de obras maestras de crtica y filosofadebidasahombresquesometieronhumildementesuentendimientoenobsequiodela fe;luegoesareliginestacubiertodelosataquesquesepuedendirigircontralasquehan nacidoyprosperadoentrepueblosgroseroseignorantes.Ellatiene,pues,todosloscaracteres deverdadera,dedivina.
XII LosprotestantesylaIglesiacatlica Enlosltimossiglosloscristianossehandividido:unoshanpermanecidoadictosala Iglesiacatlica,otroshanconservadodelcristianismoloqueleshaparecidobien,yaconse cuenciadelprincipiofundamentalquehanasentadoyqueentregalafeadiscrecindecada creyentesehanfraccionadoeninnumerablessectas. Dndeestarlaverdad?Losfundadoresdelasnuevassectassondeayer;laIglesia catlicasealalasucesindesuspastores,quesubehastaJesucristo;elloshanenseado diferentesdoctrinas,yunamismasectalashavariadorepetidasveces;laIglesiacatlicaha conservadointactalafequeletransmitieronlosapstoles;lanovedadylavariedadsehallan, pues,enpresenciadelaantigedadydelaunidad;elfallonopuedeserdudoso. Adems,loscatlicossostienenquefueradelaIglesianohaysalvacin;losprotestantes afirmanqueloscatlicostambinpuedensalvarse,yasellosmismosreconocenqueentre nosotrosnadasecreenipracticaquepuedaacarrearnoslacondenacineterna.Ellos,enfavor desusalvacin,notienensinounvoto;nosotros,enprodelanuestra,tenemoselsuyoyel nuestro; aun cuando juzgramos solamente por motivos de prudencia humana, sta nos aconsejaquenoabandonsemoslafedenuestrospadres. Enestabrevereseasecontieneelhilodeldiscursodeuncatlico,que,conformealo que dice San Pedro, quiera estar preparado para dar cuenta de su fe, y manifestar que, atenindosealacatlica,nosedesvadelasreglasdebienpensar.Ahoraaadiralgunas observacionesquesirvanaprevenirpeligrosenquezozobraconhartafrecuencialafedelos
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incautos.
XIII Erradomtododealgunosimpugnadoresdelareligin Enelexamendelasmateriasreligiosassiguenmuchosuncaminoerrado.Tomanpor objetodesusinvestigacionesundogma,ylasdificultadesquecontra llevantanlascreen suficientesparadestruirlaverdaddelareligino,almenos,paraponerlaenduda.Esoes procederdeunmodoqueatestiguacunpocosehameditadosobreelestadodelacuestin. Enefecto;nosetratadesabersilosdogmasestnalalcancedenuestrainteligencia,ni sidamoscompletasolucinatodaslasdificultadesquecontraesteoaquelpuedanobjetarse; lareliginmismaeslaprimeraendecirnosqueestosdogmasnopodemoscomprenderloscon lasolaluzdelarazn;quemientrasestamosenestavidaesnecesarioquenosresignemosa verlossecretosdeDiosaltravsdesombrasyenigmas,yporestonosexigelafe.Eldecir, pues,yonoquierocreerporquenocomprendoesenunciarunacontradiccin;silocompren diesestodo,claroesquenosetehablaradefe.Elargumentocontralareliginfundndose enlaincomprensibilidaddesusdogmaseshacerleuncargodeunaverdadqueellamisma reconoce,queacepta,ysobrelacual,enciertomodo,haceestribarsuedificio.Loquesehade examinaressiellaofrecegarantasdeveracidadydequenoseengaaenloquepropone; asentadoelprincipiodesuinfalibilidad,todolodemsseallanaporsmismo,perosistenos faltaesimposibledarunpasoadelante.Cuandounviajerodecuyainteligenciayveracidad nopodemosdudarnosrefierecosasquenocomprendemos,porventuralenegaremosnuestra fe?No,ciertamente.Luego,unavezaseguradosdequelaIglesianonosengaa,pocoimporta quesuenseanzaseasuperioranuestrainteligencia. Ningunaverdadpodrasubsistirsibastasenahacernosdudardeellaalgunasdificul tadesquenoalcanzsemosadesvanecer.Deestoseseguiraqueunhombredetalentoespar ciralaincertidumbresobretodaslasmateriascuandoseencontraseconotrosquenoleigua lasenencapacidad,porqueesbiensabidoqueenmediandoestaindiferencianoleesdadoal inferiordeshacersedeloslazosconqueleenredaelqueleaventaja. Enlasciencias,enlasartes,enlosnegocioscomunesdelavidahallamosacadapaso dificultadesquenoshacenincomprensibleunacosadecuyaexistencianonosespermitido dudar.Sucedeavecesquelacosanocomprendidanosparecerayarenloimposible;massi porotrapartesabemosqueexiste,nosguardamosdedeclararlatal,y,conservandolacon viccin desuexistencia,recordamos elpocoalcancedenuestroentendimiento.Nadams comnqueor:Nocomprendoloquehacontadofulano,mepareceimposible;pero,enfin,es hombreverazyquesabeloquedice;siotrolorefirieranolocreera,peroahoranopongo dudaenquelacosaestalcomollaafirma.
XIV Lamsaltafilosofa,acordeconlafe Imagnansealgunosqueseacreditandealtospensadorescuandonoquierencreerloque nocomprenden,ystosjustificanelfamosodichodeBacon:Pocafilosofaapartadelareli gin;muchafilosofaconduceaella.Yalaverdad,sisehubieseninternadoenlasprofun didadesdelasciencias,conocieranqueundensoveloencubreanuestrosojoslamayorparte delosobjetos,quesabemospoqusimodelossecretosdelaNaturaleza,quehastadelascosas enaparienciamsfcilesdecomprendersenosocultanporlocomnlos principios cons titutivos,suesencia;conocieranqueignoramosloqueesesteuniversoquenosasombra,que
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ignoramosloqueesnuestrocuerpo,queignoramosloqueesnuestroespritu,quenosotros somosunarcanoanuestrospropiosojos,yquehastaahoratodoslosesfuerzosdelaciencia hansidoimpotentesparaexplicarlosfenmenosqueconstituyennuestravida,quenoshacen sentirnuestraexistencia;conocieranqueelmspreciosofrutoqueserecogeenlasregiones filosficas ms elevadas es una profunda conviccin de nuestra debilidad e ignorancia. Entoncesinfirieranqueesasobriedadenelsaberrecomendadaporlareligincristiana,esa prudentedesconfianzadelas fuerzas denuestroentendimientoestndeacuerdo,conlas leccionesdelamsaltafilosofa,yqueaselCatecismonoshacellegardesdenuestrainfan ciaalpuntomsculminantequesealaraalaciencialasabidurahumana.
XV Quienabandonalareligincatlicanosabednderefugiarse Hemosseguidoelcaminoquepuedeconduciralareligincatlica;echemosunaojeada sobreelquesepresentasinosapartamosdeella.AlabandonarlafedelaIglesia,dndenos refugiamos?Sienelprotestantismo,enculdesussectas?Qumotivosdepreferencianos ofrecelaunasobrelaotra?Discernirloserimposible,abrazaraciegasunacualquieranoslo sertodavams,y,porotraparte,estoequivaldraanoprofesarninguna.Sienelfiloso fismo,queselfilosofisinoincrdulo?Esunanegacindetodo,lastinieblas,ladesespera cin.Andaremosenbuscadeotrasreligiones?Ciertamentequenielislamismonilaidola tranonoscontarnentresusadeptos. Abandonar,pues,lareligincatlicaserabjurarlastodas,sertomarelpartidodevivir sinninguna;dejarquecorranlosaos,quenuestravidaseacerqueasutrminofatal,sin guaparalopresente,sinluzparaelporvenir;sertaparselosojos,bajarlacabezayarro jarseaunabismosinfondo. La religin catlica nos ofrece cuantas garantas de verdad podemos desear. Ella, adems,nosimponeunaleysuave,perorecta,justa,benfica;cumplindolanosasemejamos alosngeles,nosacercamosalabellezaidealqueparalaHumanidadpuedeexcogitarlams elevadapoesa.Ellanosconsuelaennuestrosinfortuniosycierranuestrosojosenpaz;senos presenta tanto ms verdadera y cierta cuanto ms nos aproximamos al sepulcro. Ah, la bondadosaProvidenciahabrcolocadoalbordedelatumbaaquellassantasinspiraciones, comoheraldosquenosavisarandequebamosapisarlosumbralesdelaeternidad!....
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CaptuloXXII
Elentendimientoprctico
I Unaclasificacindeacciones Losactosprcticosdelentendimientosonlosquenosdirigenparaobrar;loqueenvuelve doscuestiones:culeselfinquenosproponemos,yculeselmejormedioparaalcanzarle. NuestrasaccionespuedenejercerseosobrelosobjetosdelaNaturalezasometidosala leydenecesidad,yaqusecomprendentodaslasartes,osobreloquecaebajoellibrealbe dro,yestocomprendeelarreglodenuestraconductaconrespectoanosotrosmismosyalos dems,abarcandolamoral,laurbanidad,laadministracindomsticaylapoltica. Lodichohastaaqusobreelmododepensarentodasmateriasmeahorraeltrabajode extendermesobreestospuntos,porquequiensehayapenetradodelasreglasyobservaciones precedentesnoignoracmodebeproponerseunfinnicmohadeencontrarlosmediosms adaptadosparaalcanzarle.Noobstante,creoquenoserintilaadiralgunasreflexiones que,sinsalirdeloslmitesfijadosporelgnerodeestaobra,suministrenluzparaguiarse cadacualensusdiferentesoperaciones.
II Dificultaddeproponerseeldebidofin Nohabloaqudelfinltimo;steeslafelicidadenlaotravidayalnosconducela religin.Tratonicamentedelossecundarios,comoalcanzarlaconvenienteposicinenla sociedad,llevarabuentrminounnegocio,salirairosamentedeunasituacindifcil,gran jearselaamistaddeunapersona,guardarsedelostirosdeunadversario,deshacerunaintri gaquenosamenaza,construirunartefactoqueacredite,plantearunsistemadepoltica,de haciendaoadministracin,derribaralgunainstitucinquesecreadaosa,yotrascosasse mejantes. Aprimeravista,parecequesiemprequeelhombreobradebetenerpresenteelfinque sepropone,ynocomoquiera,sinodeunmodobienclaro,determinado,fijo.Sinembargo,la observacinenseaquenoesas;yquesonmuchos,muchsimos,aunentrelosactivosy enrgicos,losqueandanpocomenosquealacaso. Sucedemilvecesqueatribuimosaloshombresmsplandelquehantenido.Envindo losocuparposicinmuyelevada,seaporreputacin,seaporlasfuncionesqueejercen,nos inclinamosnaturalmenteasuponerlesentodounobjetofijo,conpremeditacindetenida,con vastacombinacinenlosdesignios,conlargaprevisindelosobstculos,consagazconoci mientodelaverdaderanaturalezadelfinydesusrelacionesconlosmediosquealconduz can.Oh,ycuntoengao!Elhombreentodaslascondicionessociales,entodaslascircuns tanciasdelavida,essiemprehombre,esdecir,unacosamuypequea.Pococonocedordes mismo,sinformarseporlocomnideasbastanteclarasnidelacualidadnidelalcancedesus fuerzas,creyndoseavecesmspoderoso,avecesmsdbildeloqueesenrealidad,encun trase con mucha frecuencia dudoso, perplejo, sin saber ni adnde va ni adnde ha de ir. Adems,paralesamenudounmisterioquesloqueleconviene;pormaneraquelasdudas
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sobresusfuerzasseaumentanconlasdudassobresuinterspropio.
III ExamendelproverbioCadacualeshijodesusobras Noesverdadloquesueledecirsedequeelintersparticularseaunaguasegurayque conrespectoalrarasveceselhombreseequivoque.Enesto,comoentodolodems,anda mosinciertos,yenpruebadeellotenemoslatristeexperienciadequetantasytantasveces noslabramosnuestroinfortunio. Loquesnoadmitedudaesque,asporlotocantealadichacomoaladesgracia,se verificaelproverbiodequeElhombreeshijodesusobras.Enelmundofsicocomoenel moral,lacasualidadnosignificanada.Esciertoqueenlainstabilidaddelascosashumanas ocurrenconfrecuenciasucesosimprevistosquedesbaratanlosplanesmejorconcertados,que nodejanrecogerelfrutodeatinadascombinacionesypesadasfatigas,yque,porelcontrario, favorecenaotrosque,atendidoloquehabanpuestodesuparte,estabanlejosdemerecerlo; perotampococabedudaenqueestonoestancomncomovulgarmentesediceysecree.El tratodelasociedad,acompaadodelaconvenienteobservacin,rectificamuchosjuiciosque sehabanformadoligeramentesobrelascausaldelabuenaomalafortunaquecabeadife rentespersonas. Culeseldesgraciadoqueloseaporsuculpa,sinosatenemosaloquenosdice l? Ningunoocasininguno.Y,noobstante,sinosesdableconocerafondosundole,sucarcter, suscostumbres,sumododeverlascosas,susistemaenelmanejodelosnegocios,sutrato,su conversacin,susmodales,susrelacionesdeamistadodefamilia,raroserquenodescubra mosmuchasdelascausas,sinotodas,delasquecontribuyeronahacerleinfeliz. Lasequivocacionessobreestamateria,suelennacerdequesefijalaatencinenunsolo sucesoquehadecididolasuertedelapersona,sinreflexionarqueaquelsucesooestabaya preparadopormuchosotrosoqueslohapodidotenertanfunestainfluenciaacausadela situacinparticularenquesehallabalapersonaporsuserrores,defectosofaltas. Lasuerteprsperaoadversararsimavezdependedeunacausasola;complcansepor locomnvarias,ydeordenmuydiverso;perocomonoesfcilseguirelhilodelosaconteci mientosaltravsdesemejantecomplicacin,sesealacomocausaprincipal,onica,loque quiznoesotracosaqueunsucesodeterminanteounasimpleocasin.
IV Elaborrecido Veisaesehombreaquienmirancondesviooindiferenciasusantiguosamigos,aquien profesanodiosusabogadosyquenoencuentraenlasociedadquienseintereseporl?Sios laexplicacinenquelsealelascausas,stasnosonotrasquelainjusticiadeloshombres, laenvidiaquenopuedesufrirelresplandordelmritoajeno,elegosmouniversalqueno consienteelmenorsacrificioniaunalosquemsobligacintenandehacerle,porparen tesco,poramistad,porgratitud;enunapalabra,elinfelizesunavctimacontraquienseha conjuradoelhumanolinaje,obstinadoennoreconocerelaltomrito,lasvirtudes,labella ndoledelinfortunado.Quhabrdeverdadenlarelacin?Quiznoserdifcildescubrirlo enlamismaapologa;quizanoseadifcilnotarlavanidadinsufrible,elcarcterspero,la petulancia,lamaledicencia,quelehabrnatradoelodiodelosunos,eldesvodelosotros,y quehabrnacabadopordejarleenelaislamientodequeinjustamenteselamenta.
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V Elarruinado Habis odo a ese otro cuya fortuna han arruinado la excesiva bondad propia, o la infidelidaddeunamigo,ounadesgraciaimprevista,echndoleaperdercombinacionessuma menteacertadas,proyectosllenosdeprevisinysagacidad?Puessialcanzisaprocuraros noticiassobresuconducta,noserextraoquedescubrislasverdaderascausas,porcierto muydistantesdeloquelseimagina. Enefecto;podrsucedermuybienquehayamediadolainfidelidaddeunamigo,que hayaocurridoladesgraciaimprevista;podrsermuchaverdadquesucoraznseaexcesi vamentebueno;esdecir,quesermuyposiblequeensurelacinnohayamentido;perono serextraoqueenesamismarelacinseospresentendebultolascausasdesudesgracia; queensuconcepcin,tansuperficialcomorpida,ensujuicio,extremadamenteligero,ensu discurrirespeciosoysofstico,ensupruritodeproyectaralaaventura,enlaexcesivaconfian zadesmismo,enelmenospreciodelasobservacionesajenas,enlaprecipitacinyosadade suproceder,hallismsquesuficientecausaparahabersearruinado,sinlabondaddesu corazn,sinlainfidelidaddelamigo,sinladesgraciaimprevista.Estadesgracia,lejosdeser puramentecasual,habrdependidoquizdeunordendecausasqueestabanobrandohace largotiempo,ylainfidelidaddelamigonohubierasidodifcilpreverlayevitarsustristes consecuenciassielinteresadohubieseprocedidoconmstientoendepositarsuconfianzay enobservarelusoquesehaciadeella.
VI Elinstruidoquebradoyelignoranterico Cmoesposiblequeesehombretandespejado,tanpenetrante,taninstruido,nohaya podidomejorarsufortuna,ohayaperdidolaquetena,cuandoeseotrotanencogido,tan torpe,tanrudo,hahechoinconcebiblesprogresosenlasuya?Nodebeestoatribuirseala casualidad,afatalidades,amalaestrella?Assehablamuchasveces,sinreflexionarquese confundenlastimosamentelasideas,ysequierenenlazarconntimadependenciacausasy efectosquenotienenningunarelacin. Esverdadqueelunoesdespejadoyelotroencogido,queelunoparecepenetranteyel otrotorpe,queelunoesinstruidoyelotrorudo;perodequsirvenniesedespejo,niesa aparentepenetracin,niesainstruccinparaelefectodequesetrata?Esciertoquesise ofrecefigurarensociedad,elprimerosepresentarconmsgarboysolturaqueelsegundo; quesiesnecesariosostenerunaconversacinaqulbrillarmuchomsqueste;quesupala brasermsfcil,susideasmsvariadas,susobservacionesmspicantes,susrplicasms prontasyagudas;queelricoencuestinnoentenderquizunapalabradelmritodetalo cualnovela,detalocualdrama;queconocerpocolaHistoriaysequedarestupefactoalor alcomerciantequebradoexplicarsecomounportentodeerudicinydesaber;deciertoqueno sabrtantodepoltica,nideadministracin,nidehacienda;quenoposeertantosidiomas; perosetrataba,porventura,denadadeesocuandoseofrecadarbuenadireccinalos negocios?No,ciertamente.Cuando,pues,seponderaelmritodelunoysemanifiestaextra ezaporquelasuertenolehasidofavorablesepasadeunordenaotromuydiferente,se quierequeciertosefectosprocedandecausasconlasquenadatienenquever. Observadatentamenteaestosdoshombrestandesigualesensufortuna;reflexionad sobrelascualidadesdeambos;ved,sobretodo,sipodishacerlaexperienciaenvistadeun
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negocioqueincumbaalosdos,ynoosserdifcilinferirqueaslaprosperidaddelunocomo laruinadelotronacendecausassumamentenaturales. Eluno,habla,escribe,proyecta,calcula,damilvueltasalosobjetos;todoloprueba,a todocontesta;sehacecargodemilventajas,inconvenientes,esperanzas,peligros;enuna palabra,agotalamateria;nadadejaenellaniquedecirniquepensar.Yquhaceelotro? Escapazdesostenerladisputaconsuadversario?No.Deshacetodoslosclculosqueel primeroacabadeamontonar?No.Satisfaceatodaslasdificultadesconquesudictamense vecombatidoporelcontrincante?No.Enprodesuopinin,aducetantacopiaderazonesco mosuadversario?No.Paralograrelobjeto,presentaproyectostanvarioseingeniosos?No. Quhace,pues,elmalaventuradoignorante,combatido,hostigado,acosadoporsutemible antagonista? Qumecontestaustedaesto?diceelhombredelosproyectosydelsaber. Nada;peroqusyo?... Masnoleparecenaustedconcluyentesmisrazones? Nodeltodo. Veamos:tieneustedalgoqueoponeraesteclculo?Escuestindenmeros;aquno hayms. Yaseve;loqueesenelpapel,salebien;ladificultadqueyotengoesqueenlaprctica sucedalomismo.Cuentaustedconmuchaspartidasdequenoestoybienseguro;estoytan escarmentado!... Perodudausteddelosdatosquesenoshanproporcionado?Quintershabrhabido enengaarnos?Sihayprdida,noseremosslonosotros,yparticiparndeellalosquenos suministranlasnoticias.Sonpersonasentendidas,honradas,versadasennegocios,yadems tienenintersenello.Qumssequiere?Qumotivohaydeduda? Yonodudodenada;yocreoloqueusteddicedeesosseores;pero,ququiereusted?, elnegocionomegusta.Adems,haytantaseventualidadesqueustednollevaencuenta! Peroqueventualidades,seor?Sinosatenemosaunsimplepuedesernadallevare mosadelante;todoslosnegociostienensusriesgos;perorepitoqueaqunoalcanzoavernin gunoconvisosdeprobabilidad. Ustedloentiendemsqueyodiceelrudo,encogindosedehombros;yluego,menean docuerdamentelacabeza,aade:No,seor;repitoqueelnegocionomegusta;yo,pormi parte,noentroenl;ustedseempeaenquehadeserprovechosalaespeculacin,enhora buena;allveremos.Yonoaventuromisfondos. Lavictoriaenladiscusinqueda,sinduda,porelproyectista;peroquinacierta?La experiencia lo dir. El rico, al parecer tan torpe, tiene la mirada menos vivaz que su antagonista; pero, en cambio, ve ms claro, ms hondo, de un modo ms seguro, ms perspicaz,mscertero.Nopuede,esverdad,oponerdatosadatos,reflexionesareflexiones, clculosaclculos;peroeldiscernimiento,eltactoquelecaracteriza,desenvueltosporla observacinyporlaexperiencia,leestndiciendocontodacertezaquemuchosdatosson imaginarios,queelclculoesinexacto,quenosellevanencuentamuchaseventualidades desgraciadas, no slo posibles, sino muy probables; su ojeada perspicaz ha descubierto indiciosdemalafeenalgunosqueintervienenenelnegocio;sumemoria,bienprovistade noticias sobreelcomportamientoenotros asuntos anteriores,leguaparaapreciarensu justovalorlainteligenciaylaprobidad,quetantoleponderabaelproyectista. Quleimportaelnovertanto,sivemejor,conmsclaridad,distincinyexactitud?
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Quleimportaelcarecerdeesafacilidaddepensaryhablar,muyapropsitoparalucirse, peromuyestrilenbuenresultado,comoinconducenteparaelobjetodequesetrata?
VII Observaciones.Lacavilacinyelbuensentido Lavivacidadnoeslapenetracin;laabundanciadeideasnosiemprellevaconsigola claridadyexactituddelpensamiento;laprontituddeljuiciosuelesersospechosadeerror; unalargaseriederaciociniosdemasiadoingeniosossueleadolecerdesofismasquerompenel hilodelailacinyextravanalquesefaenellos. Nosiempreesfciltareaelsealarapuntofijoesosdefectos;mayormente,cuandoel quelospadeceesunhabladorfecundoybrillantequedesenvuelvesusideasenunraudalde hermosas palabras. La razn humana es de suyo tan cavilosa, poseen ciertos hombres cualidadestanapropsitoparadeslumbrar,parapresentarlosobjetosdesdeelpuntodevista quelesconvieneolospreocupa,quenoesraroveralaexperiencia,albuenjuicio,altino,no podercontestaraunanubedeargumentosespeciososotracosaque:Estonoirbien;estos raciociniosnosonconcluyentes;aquhayilusin;eltiempolomanifestar. Yesquehaycosasquemsbiensesientenquenoseconocen;lashayqueseven,pero noseprueban;porquehayrelacionesdelicadas,hayminuciosidadescasiimperceptiblesque noes posibledemostrarconeldiscursoaquiennolas descubrealaprimeraojeada;hay puntosdevistasumamentefugaces,queenvanosebuscanporquiennohasabidocolocarse enellosenelmomentooportuno.
VIII Delicadezadeciertosfenmenosintelectualesensusrelacionesconlaprctica Enelejerciciodelainteligenciaydemsfacultadesdelhombrehaymuchosfenmenos quenoseexpresanconningunapalabra,conningunafrase,conningndiscurso;paracom prenderalquelosexperimentaesnecesarioexperimentarlostambin,y,aveces,estanperdi doeltiempoqueseempleaparadarseaentendercomosiunhombreconvistaquisiese,a fuerzadeexplicacin,darideadeloscoloresaunciegodenacimiento. Estadelicadezadefenmenosabundaentodoslosactosdenuestrainteligencia,perose notadeunamaneraparticularenloquetienerelacinconlaprctica.Entoncesnopuede abandonarse el espritu a vanas abstracciones, no pueden formarse sistemas fantsticos, puramenteconvencionales;precisoesquetomelascosasnocomollasimaginaodesea,sino comoson;delocontrario,cuandohagaeltrnsitodelaideaalosobjetosseencontraren desacuerdoconlarealidadyverdesconcertadostodossusplanes. Adaseaestoqueentratndosedelaprctica,sobretodoenlasrelacionesdeunos hombres con otros, no influye slo el entendimiento, sino que se desenvuelven simult neamente las dems facultades. No hay tan slo la comunicacin de entendimiento con entendimiento,sinodecoraznconcorazn;amsdelainfluenciarecprocadelasideashay tambinladelossentimientos.
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IX Losdespropsitos Elqueestmsventajosamentedotadoenlasfacultadesdelalma,siseencuentracon otrosqueocarezcandealgunadeellasolasposeanengradoinferior,sehallaenelmismo casoquequientienecompletoslossentidosconrespectoalqueestprivadodealguno. Siserecuerdanestasobservacionesseahorrarnmuchotiempoytrabajo,yaundisgus toseneltratodeloshombres.Risacausaaveceselobservarcmoforcejeanintilmente ciertaspersonasporapartaraotrasdeunjuicioerradoohacerlescomprenderalgunaverdad, yesequizenlaconversacinunsolemnedesatino,dichoconlamayorserenidad,ybuenafe delmundo.Estpresenteunapersonadebuensentidoyseescandaliza,yreplica,yaguzasu discurso,yesfuerzamilargumentosparaqueeldesatinadocomprendasusinrazn,yste,a pesardetodo,noseconvenceypermanecetansatisfecho,tancontento;lasreflexionesdesu adversarionohacenmellaensunimoimpasible.Yestoporqu?Lefaltannoticias?No,lo quefaltaenaquelpuntoessentidocomn.Sudisposicinnatural,osushbitos,lehanfor madoas,yelqueseempeaenconvencerledebierareflexionarquequienhasidocapazde verterundesatinotancompletonoescapazdecomprenderlafuerzadelaimpugnacin.
X Entendimientostorcidos Hay ciertos entendimientos que parecen naturalmente defectuosos, pues tienen la desgraciadeverlotododesdeelpuntodevistafalsooinexactooextravagante.Entalcaso,no haylocuranimonomana;laraznnopuededecirsetrastornada,yelbuensentidonoconsi deraadichoshombrescomofaltosdejuicio.Suelendistinguirseporsuinsufriblelocuacidad, efectodelarapidezdepercepcinydelafacilidaddehilvanarraciocinios.Apenasjuzgande nadaconacierto;ysialgunavezentranenelbuemcamino,bienprontoseapartande l arrastradosporsuspropiosdiscursos.Sucedeconfrecuenciaverensusrazonamientosuna hermosaperspectiva,queellostomanporunverdaderoyslidoedificio;elsecretoestenque handadoporincontestableunhechoincierto,odudoso,oinexacto,oenteramentefalso,ohan asentadocomoprincipiodeeternaverdadunaproposicingratuita,otomadoporrealidad unahiptesis,yashanlevantadouncastillo,quenotieneotrodefectoqueestarenelaire. Impetuosos,precipitados,nohaciendocasodelasreflexionesdecuantoslosoyen,sinms gua que su torcida razn, llevados por su prurito de discurrir y hablar, arrastrados, por decirloas,enlaturbiacorrientedesuspropiasideasypalabras,seolvidancompletamente delpuntodepartida,noadvirtiendoquetodocuantoedificanespuramentefantstico,por carecerdecimiento.
XI Inhabilidaddedichoshombresparalosnegocios Nohaypeoreshombresparalosnegocios;desgraciadoelasuntoenqueellosponenla mano,ydesgraciadosmuchasvecesellosmismossiensuscosassehallanabandonadosasu propiayexclusivadireccin.Lasprincipalesdotesdeunbuenentendimientoprcticosonla madurezdeljuicio,elbuensentido,eltacto,yestascualidadeslesfaltanaellos.Cuandose tratadellegaralarealidadesprecisonofijarsesloenlasideas,sinopensarenlosobjetos;y esos hombres seolvidancasisiempredelos objetos ysloseocupandesus ideas.Enla prcticaesnecesariopensar,noenloquelascosasdebieranopudieranser,sinoenloque son;yellossuelenpararsemenosenloquesonqueenloquepudieranodebieranser.
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Cuandounhombredeentendimientoclaroydejuiciorectoseencuentratratandoun asuntoconunoqueadolezcadelos defectos queacabodedescribir,sehalla enlamayor perplejidad.Loqueaqulveclaro,steleencuentraobscuro;loqueelprimeroconsideraba fueradeduda,elsegundolomiracomomuydisputable.Eljuiciosoplantealacuestindeun modo que le parece muy natural y sencillo; el caviloso la mira de una manera diferente; dirasequesondoshombresdeloscualeselunopadeceunaespeciedeestrabismointelectual, quedesconciertayconfundealqueveymirabien.
XII Estedefectointelectualsuelenacerdeunacausamoral Reflexionandosobrelacausadesemejantesaberracionesnoesdifciladvertirqueel origenest ms bien enel corazn que enla cabeza. Estos hombres suelen serextrema damentevanos;unamorpropiomalentendidolesinspiraeldeseodesingularizarseentodo, yalfinlleganacontraerunhbitodeapartarsedeloquepiensanydicenlosdems;estoes, deponerseencontradiccinconelsentidocomn. Lapruebadequeentregadosconnaturalidadasupropioentendimientonoverantan erradamentelosobjetos,ydequeelcaerenridculasaberracionesprocedemsbiendeun deseodesingularizarseconvertidoenhbito,estenquesuelendistinguirseporunespritu deconstanteoposicin.Sieldefectoestuvieseenlacabezanohabraningunaraznparaque encasitodaslascuestionesellossostuvieranel nocuandolosdemssostienenel s,yellos estuviesenporelscuandolosotrosestnporelno,siendodenotarqueaveceshayunmedio seguroparallevarlosalaverdad,yeselsostenerelerror. Convengoenqueamenudoellosnoadviertenlomismoquehacen;quenotienenuna concienciabienclaradeesainspiracindelavanidadquelosdirigeysojuzga;perolafunesta inspiracinnodejadeexistir,nidejadeserremediablesihayquienseloavise;mayormente silaedad,laposicinsocialylaslisonjasnohanllevadoelmalhastaelltimoextremo.Yno esraroquesepresentenocasionesfavorablesparaamonestarconalgnfruto;porqueesos hombres,consuimprudencia,suelenatraersobresamargosdisgustos,cuandonodesgra cias; y entonces, abatidos por la adversidad y enseados por experiencia dolorosa, suelen tenerlcidosintervalos,dequepuedeaprovecharseunamigosinceroparahacerlesorlos consejosdeunaraznjuiciosa. Porlodems,cuandounarealidadcruelnohavenidotodavaadesengaarles,cuando ensusaccesosdesinraznseentregansinmedidaalavanidaddesusproyectos,nosuele haberotromediopararesistirlesquecallar,yconlosbrazoscruzadosymeneandolacabeza, sufrirconestoicaimpasibilidadlaimpetuosaavenidadesusproposicionesaventuradas,de susraciociniosincoherentes,desusplanesdescabellados. Y por ciertoque esa impasibilidad no dejade producir de vez encuandosaludables efectos,porqueeldeseodedisputarcesacuandonohayquienreplique;nocabeoposicin cuandonadiesostienenada;nohaydefensacuandonadieataca.As,noesraroveraesos hombresvolverensapocoratodeabrumarconsulocuacidadaquiennolescontesta;y, amonestadosporlaelocuenciadelsilencio,excusarsedesumolestapetulancia.Sonalmas inquietas y ardientes, que viven de contradecir y que, a su vez, necesitan contradiccin; cuandonolahay,cesalapugna;ysiseempeanencomprenderla,bienprontosefastidian cuandonotanque,lejosdehabrselasconunenemigoresueltoapelear,secebanenquiense haentregadocomovctimaenlasarasdeunaverbosidadimportuna.
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XIII Lahumildadcristianaensusrelacionesconlosnegociosmundanos Lahumildadcristiana,esavirtudquenoshaceconocerellmitedenuestrasfuerzas, que nos revela nuestros propios defectos, que no nos permite exagerar nuestro mrito ni ensalzarnos sobre los dems, que no nos consiente despreciar a nadie, que nos inclina a aprovecharnosdelconsejoyejemplodetodos,aundelosinferiores;quenoshacemirarcomo frivolidadesindignasdeunesprituserioelandarenbuscadeaplausos,elsaborearseenel humo de la lisonja; que no nos deja creer jams que hemos llegado a la cumbre de la perfeccinenningnsentidonicegarnoshastaelpuntodenoverlomuchoquenosquedapor adelantarylaventajaquenosllevanotros;esavirtud,que,bienentendida,eslaverdad,pero laverdadaplicadaalconocimientodeloquesomos,denuestrasrelacionesconDiosyconlos hombres,laverdadguiandonuestraconductaparaquenonosextravenlasexageracionesdel amorpropio,esavirtud,repito,esdesumautilidadentodocuantoconciernealaprctica, aunenlascosaspuramentemundanas. S;lahumildadcristiana,encambiodealgunossacrificios,producegrandesventajas hastaenlosasuntosmsdistantesdeladevocin.Elsoberbiocompramuycarosusatisfac cinpropia,ynoadviertequelavctimaqueinmolaaesedoloquehalevantadoensucora znsonavecessusinteresesmscaros,eslamismagloriaenposdelacualtandesalado corre.
XIV Daosacarreadosporlavanidadylasoberbia Cuntasreputacionesseajan,cuandonosedestruyen,porlamiserablevanidad!Cmo sedisipalailusinqueinspiraraungrannombresialacercrseleosencontrisconuna personaqueslohabladesmisma!Cuntoshombres,porotraparterecomendabilsimos,se deslustranyhastasehacenobjetodeburlaporuntonodesuperioridadquechocaeirritao atraelosenvenenadosdardosdelastira!Cuntosseempeanennegociosfunestos,dan pasosdesastrosos,sedesacreditanosepierdensloporhaberseentregadoasupropiopensa mientodeunamaneraexclusiva,sindarningunaimportanciaalosconsejos,alasreflexiones oindicacionesdelosqueveanmsclaro,peroquetenanladesgraciadesermiradosde arribaabajo,aunadistanciainmensa,poresediosmentidoque,habitandoallenelfantsti coempreofabricadoporsuvanidad,nosedignabadescenderalanfimaregindondemora elvulgodelosmodestosmortales! Yparaqunecesitabaldeconsultaranadie?Laelevacindesuentendimiento,la seguridadyaciertodesujuicio,lafuerzadesupenetracin,elalcancedesuprevisin,la sagacidaddesuscombinaciones,nosonyacosasproverbiales?Elbuenresultadodetodoslos negociosenquehaintervenido,aquinsedebesinoal?Sisehansuperadogravsimas dificultades,quinlashasuperadosinol?Sitodolohanechadoaperdersuscompaeros, qinlohaevitadosinol?Qupensamientosehaconcebidodealgunaimportanciaqueno lehayaconcebidol?Quocurrenciahabrntenidolosotrosqueconmuchaanticipacinno lahubiesetenidol?Dequhubieraservidocuantohayanexcogitadolosdemssinolo hubieserectificado,enmendado,ilustrado,agrandado,dirigidol? Contempladle; su frente altiva parece amenazar al cielo; su mirada imperiosa exige sumisinyacatamiento;ensuslabios asomaeldesdnhaciacuantolerodea,entodasu fisonomaverisquerebosalacomplacenciaenspropio;laafectacindesusgestosymodales ospresentaunhombrellenodesmismo,queprocedeconexcesivacomposturacomositemie sederramarse.Tomalapalabra,resignaosacallar.Replicis?Noescuchavuestrasrplicasy
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siguesucamino.Insistsotravez?Elmismodesdn,acompaadodeunamiradaqueexige atencineimponesilencio.Estfatigadodehablar,ydescansa;entretanto,aprovechisla ocasindeexponerloqueintentabaishacelargorato;vanosesfuerzos!;elsemidisnose dignaprestarosatencin,osinterrumpecuandoseleantoja,dirigiendoaotroslapalabra,si esquenoestabaabsortoensusprofundasmeditaciones,arqueandolascejasypreparndose adesplegarnuevamentesuslabiosconlamajestuosasolemnidaddeunorculo. Cmopodamenosdecometergrandesyerrosunhombretanfatuo?Ydeesaclasehay muchos, por ms que no siempre llegue la fatuidad a una exageracin tan repugnante. Desgraciadoelquedesdesusprimerosaosnoseacostumbraarechazarlalisonja,adara los elogios que se le tributan el debido valor; que no se concentra repetidas veces para preguntarsesielorgulloleciega,silavanidadlehaceridculo,silaexcesivaconfianzaensu propiodictamenleextravaylepierde.Enllegandoalaedaddelosnegocios,cuandoocupaya enlasociedadunaposicinindependiente,cuandohaadquiridociertareputacinmerecidao inmerecida,cuandoseverodeadodeconsideracin,cuandoyatieneinferiores,laslisonjasse multiplicanyagrandan,losamigossonmenosfrancosymenossinceros,yelhombreabando nadoalavanidadquedejdesarrollarseensucoraznsiguecadadaconmsceguedadel peligrososendero,hundindosemsymseneseensimismamiento,enesegocedesmismo, enqueelamorpropioseexagerahastaunpuntolamentable,degenerando,pordecirloas,en egolatra.
XV Elorgullo La exageracin del amor propio, la soberbia, no siempre se presenta con un mismo carcter.Enloshombresdetemplefuerteydeentendimiento,sagazesorgullo;enlosflojosy pocoavisadosesvanidad.Ambostienenunmismoobjeto,peroempleanmediosdiferentes.El orgullo sinvanidad tiene la hipocresade lavirtud; el vanidoso tienela franqueza de su debilidad.Lisonjeadalorgullosoyrechazarlalisonja,temerosodedaarasureputacin hacindoseridculo;delsehadicho,conmuchaverdad,queesdemasiadoorgullosoparaser vano.Enelfondodesucoraznsientevivacomplacenciaenlaalabanza;perosabemuybien queesteesuninciensohonrosomientraseldolonomanifiestadeleitarseenelperfume;por esto no os pondr jams el incensario en la mano, ni consentir que le hagis undular demasiadocerca.Esundiosaquienagradauntemplomagnficoyuncultoesplendoroso, peromantenindoseeldoloescondidoenlamisteriosaobscuridaddelsantuario. EstoprobablementeesmsculpablealosojosdeDios,peronoatraecontantafrecuen ciaelridculodeloshombres.Contantafrecuenciadigo,porquedifcilmentesealbergaenel coraznelorgullo,sinque,apesardetodaslasprecauciones,degenereenvanidad.Aquella violencianopuedeserduradera;laficcinnoesparacontinuadapormuchotiempo.Sabo rearseenlaalabanzaymostrardesdnhaciaella,proponerseporobjetoprincipalelplacerde lagloriayaparentarquenosepiensaenellaesdemasiadofingirparaque,altravsdelos mstupidosvelos,nosedescubralaverdad.Elorgullosoaquienhedescritomsarribano poda llamarse propiamente vano, y, no obstante, su conducta inspiraba algo peor que la vanidadmisma;sobrelaindignacinprovocabatambinlaburla.
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XVI Lavanidad Elsimplementevanonoirrita;excitaacompasin,prestapbuloalastira.Elinfeliz nodespreciaalosdemshombres;losrespeta,quizlosadmirayteme.Peropadeceuna verdaderaseddealabanza,ynocomoquiera,sinoquenecesitaorlalmismo,asegurarsede que,enefecto,selealaba;complacerseenellacondelectacinmorosaycorresponderalas buenas almas quele favorecen,expresando conuna inocentesonrisita su ntimo goce, su dicha,sugratitud. Hahechoalgunacosabuena?Ah!Habladledeella,porpiedad,nolehagispadecer. Noveisquesemuerepordirigirlaconversacinhaciasusglorias?Cruel!,queosdesenten disdesusindicaciones,queconvuestradistraccin,convuestradureza,leobligarisaacla rarlasmsyms,hastaconvertirlasensplicas. Enefecto;hagustadoloquelhadicho,oescrito,ohecho?Qufelicidad!;yesnece sarioqueseadviertaquefuesinpreparacin,quetodosedebialafecundidaddesuvena,a unadesusfelicesocurrencias.Nohabisnotadocuntasbellezas,cuntosgolpesafortuna dos?Porpiedad,noapartislavistadetantasmaravillas,nointroduzcisenlaconversacin especiesinconducentes;dejadlegozardesubeatitud. Nadadelaaltivezsatnicadelorgulloso;nadadehipocresa;uninexplicablecandorse retrata en su semblante; su fisonoma se dilata agradablemente; su mirada es afable, es dulce; sus modales, atentos; su conducta, complaciente; el desgraciado est en actitud de suplicante;temequeunaimprudencialearrebatesudichasuprema.Noesduro,noesinsul tante,noesnisiquieraexclusivo;noseoponeaqueotrosseanalabados:sloquierepartici par. Conquingenuacomplacenciarefieresustrabajosyaventuras!Enpudiendohablarde smismo,supalabraesinextinguible.Asusalucinadosojos,suvidaespocomenosqueuna epopeya. Los hechos ms insignificantes se convierten en episodios de sumo inters; las vulgaridades,engolpesdeingenio;losdesenlaces,msnaturales,enresultadodecombina cionesestupendas.Todoconvergehacial;lamismahistoriadesupasnoesmsqueun grandrama,cuyohroeesl;todoesinspidosinollevasunombre.
XVII Lainfluenciadelorgulloespeorparalosnegociosqueladelavanidad Este defecto, aunque ms ridculo que el orgullo, no tiene, sin embargo, tantos inconvenientesparalaprctica.Comoesunacomplacenciaenlaalabanzamsbienqueun sentimientofuertedesuperioridad,noejercesobreelentendimientouninflujotanmalfico. Estoshombresson,porlocomn,deuncarcterflojo,comolomanifiestalamismadebilidad conquesedejanarrastrarporsuinclinacin.Asesquenosuelendesechar,comolosorgullo sos,elconsejoajeno,yaunmuchasvecesseadelantanapedirle.Nosontanaltivosqueno quieranrecibirnadadenadie,yademssereservanelderechodeexplotardespuselnegocio paraformarsupomitodeolordevanagloriaenquesepuedandeleitar.Espoco,porventura, sielasuntosalebien,elgustodereferirtodoloquepenselquelecondujo,ylasagacidad conqueconocilasdificultades,yeltinoconqueprocediparavencerlas,ylaprudenciacon quetomconsejodepersonasentendidas,ylomuchoqueelaconsejadoilustreljuiciodel consejero? No deja de haber en esto una mina abundante, que a su debido tiempo ser explotadacualconviene.
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XVIII Cotejoentreelorgulloylavanidad El orgullo tiene ms malicia, la vanidad ms flaqueza; el orgullo irrita, la vanidad inspiracompasin;elorgulloconcentra,lavanidaddisipa;elorgullosugierequizgrandes crmenes,lavanidadridculasmiserias;elorgulloestacompaadodeunfuertesentimiento desuperioridadeindependencia,lavanidadseavieneconladesconfianzadesmismo,hasta conlahumillacin;elorgullotiendelosresortesdelalma,lavanidadlosafloja;elorgulloes violento,lavanidadesblanda;elorgulloquierelagloria,peroconciertadignidad,concierto predominio, con altivez, sin degradarse; la vanidad la quiere tambin, pero con lnguida pasin,conabandono,conmolicie;podrallamarselaafeminacindelorgullo.As,lavanidad esmspropiadelasmujeres,elorgullodeloshombres,y,porlamismarazn,lainfancia tienemsvanidadqueorgullo,ystenosueledesarrollarsesinoenlaedadadulta. Si bien es verdad que en teora estos dos vicios se distinguen por las cualidades expresadas,nosiempreseencuentranenlaprcticaconsealestancaractersticas.Loms comneshallarsemezcladosenelcoraznhumano,teniendocadacualnoslosuspocas, sinosusdas,sushoras,susmomentos.Nohayunalneadivisoriaquesepareperfectamente losdoscolores;hayunagradacindematices,hayirregularidadenlosrasgos,hayondas, aguas,queslodescubrequienestacostumbradoadesenvolverycontemplarloscomplicados ydelicadosplieguesdelhumanocorazn.Yaunsibiensemira,elorgulloylavanidadson unamismacosacondistintas formas;esunmismofondoqueofrecediversoscambiantes, segnelmodoconqueledalaluz.Estefondoeslaexageracindelamorpropio,elcultodes mismo.Eldoloestcubiertocontupidoveloosepresentaalosadoradoresconfazatractivay risuea;masporestonovara;eselhombrequesehalevantadoaspropiounaltarensu coraznysetributainciensoydeseaqueselotributenlosdems.
XIX Cungeneralesdichapasin Puedeasegurarse,sintemoraerrar,queestaeslapasinmsgeneral,apartelasalmas privilegiadas, sumergidas en la pursima llama de un amor celeste. La soberbia ciega al ignorantecomoalsabio,alpobrecomoalrico,aldbilcomoalpoderoso,aldesventurado comoalinfeliz,alainfanciacomoalavejez;dominaallibertino,noperdonaalaustero; campeaenelgranmundoypenetraenelretirodelosclaustros;rebosaenelsemblantedela altivaseoraquereinaenlossalonesporlanoblezadesulinaje,porsustalentosyhermo sura,perosetraslucetambinenlatmidapalabradelahumildereligiosaque,salidade familiaobscura,sehaencerradoenelmonasterio,desconocidadeloshombres,sinmsporve nirenlatierraqueunasepulturaignorada. Encuntransepersonasexentasdeliviandad,decodicia,deenvidia,deodio,deespritu devenganza;perolibredeesaexageracindelamorpropioque,segnessuforma,sellama orgulloovanidad,nosehallacasinadie,bienpodradecirsequenadie.Elsabiosecomplace enlanarracindelosprodigiosdesusaber,elignorantesesaboreaensusnecedades,el valientecuentasushazaas,elgalnsusaventuras;elavarientoensalzasustalentosecon micos,elprdigosugenerosidad;elligeroponderasuviveza,eltardosuaplomo;ellibertino seenvaneceporsusdesrdenesyelausterosedeleitaenquesusemblantemuestrealos hombreslamortificacinyelayuno. Estees,sinduda,eldefectomsgeneral;estaeslapasinmsinsaciablecuandosele
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dariendasuelta,lamsinsidiosa,mssagazparasobreponersecuandoselaintentasujetar. Siseladominauntantoafuerzadeelevacindeideas,deseriedaddeesprituyfirmezade carcter,bienprontotrabajaporexplotarsusnoblescualidades,dirigiendoelnimohaciala contemplacindeellas;ysiselaresisteconelarmaverdaderamentepoderosaynicaeficaz, queeslahumildadcristiana,aestamismaprocuraenvanecerla,ponindoleasechanzaspara hacerlaperecer.Esunreptilquesilearrojamosdenuestropechosearrastrayenroscaa nuestrospies,ycuandopisamosunextremodesuflexiblecuerpo,sevuelveynoshierecon emponzoadapicadura.
XX Necesidaddeunaluchacontinua Siendostaunadelasmiseriasdelaflacahumanidad,precisoesresignarsealuchar conellatodalavida;peroesnecesariotenersiemprefijalavistasobreelmal,limitarleal menorcrculoposible;yyaquenoseadadoanuestradebilidadremediarlodeltodo,almenos nodejarlequeprogrese,evitarquecauselosestragosqueacostumbra.Elhombrequeeneste puntosabedominarseasmismotienemuchoadelantadoparaconducirsebien;poseeuna cualidad rara que luego producir sus buenos resultados, perfeccionando y madurando el juicio,haciendoadelantarenelconocimientodelascosasydeloshombresyadquiriendoesa mismaalabanzaquetantomssemerececuantomenossebusca. Removidoelbice,esmsfcilentrarenelbuencamino;ylibrelavistadeesatiniebla quelaofusca,noestanpeligrosoextraviarse.
XXI Noesslolasoberbialoquenosinduceaerroralproponernosunfin Paraproponerseacertadamenteunfinesnecesarioprenderperfectamentelaposicin delquelehadealcanzar.Yaqurepetir loquellevoindicadomsarriba,yes queson muchosloshombresquemarchanalaventura,yaseanofijndoseenunfinbiendetermi nado,yanocalculandolarelacinquestetieneconlosmediosdequesepuededisponer.En lavidaprivadacomoenlapblicaestareahartodifcilelcomprenderbienlaposicinpropia; elhombreseformamililusiones,quelehacenequivocarsobreelalcancedesusfuerzasyla oportunidaddedesplegarlas.Sucedeconmuchafrecuenciaquelavanidadlasexagera;pero como el corazn humano es un abismo de contradicciones, tampoco es raro el ver que la pusilanimidadlasdisminuyemsdelojusto.Loshombreslevantancondemasiadafacilidad encumbradastorresdeBabel,conlainsensataesperanzadequelacimapodrtocaralcielo; pero tambin les acontece desistir, pusilnimes, hasta de la construccin de unamodesta vivienda.Verdaderosniosqueoracreenpodertocarelcieloconlamanoensubiendoauna colina, ora toman por estrellas que brillan a inmensa distancia, en lo ms elevado del firmamento,bajasypasajerasexhalacionesdelaatmsferasublunar.Quizseatrevenams deloquepueden;pero,aveces,nopuedenporquenoseatreven. Culserenestoscasoselverdaderocriterio?Preguntaaqueesdifcilcontestary sobrelacualslocabenreflexionesmuyvagas.Elprimerobstculoqueseencuentraesqueel hombreseconocepocoasmismo,yentonces,cmosabrloquepuedeyloquenopuede?Se dirqueconlaexperiencia,escierto;peroelmalestenqueesaexperienciaeslargayquea vecesdasufrutocuandolavidatocaasutrmino. Nodigoqueesecriterioseaimposible,muyalcontrario;envariaspartesdeestamisma obraindicolosmediosparaadquirirle.Sealoladificultad,peronoafirmolaimposibilidad:la
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dificultaddebeinspirarnosdiligencia,masnoproducirnosabatimiento.
XXII Desarrollodefuerzaslatentes Hayenelesprituhumanomuchasfuerzasquepermanecenenestadodelatenteshasta quelaocasinlasdespiertayaviva;elquelasposeenolosospechasiquiera;quizbajaal sepulcrosinhabertenidoconcienciadeaquelpreciosotesoro,sinqueunrayodeluzreflejara enaqueldiamantequehubierapodidoembellecerlamsesplendentediadema. Cuntasvecesunaescena,unalectura,unapalabra,unaindicacinremueveelfondo delalmayhacebrotardeellainspiracionesmisteriosas!Fra,endurecida,inerteahora,yun momento despus surge de ella un raudal de fuego que nadie sospechara oculto en sus entraas.Quhasucedido?Seharemovidounpequeoobstculoqueimpedalacomuni cacinconelairelibre,sehapresentadoalamasaelctricaunpuntoatrayenteyelfluidose hacomunicadoydilatadoconlaceleridaddelpensamiento. Elespritusedesenvuelveconeltrato,conlalectura,conlosviajes,conlapresenciade grandesespectculos,notantoporloquerecibedefueracomoporloquedescubredentrode s.Quleimportaelhaberolvidadolovistouodooledosisemantienevivalafacultadque elafortunadoencuentrolerevelara?Elfuegoprendi,ardesinextinguirse,pocoimportaque sehayaperdidolatea. Lasfacultadesintelectualesymoralesseexcitantambincomolaspasiones.Avecesun corazninexpertoduermetranquilamenteelsueodela inocencia;sus pensamientos son puros como los de un ngel, sus ilusiones cndidas como el copo de nieve que cubre de blanqusimaalfombraladilatadallanura;pasuninstante,sehacorridounvelomisterioso: elmundodelainocenciaydelacalmadesapareciyelhorizontesehaconvertidoenunmar defuegoydeborrascas.Quhasucedido?Hamediadounalectura,unaconversacinimpru dente,lapresenciadeunobjetoseductor.Heaqulahistoriadeldespertardemuchasfaculta desdelalma.Criadaparaestarunidaconelcuerpoconlazoincomprensibleyparaponerse enrelacinconsussemejantes,tienecomoligadasalgunasdesusfacultadeshastaqueuna impresinexteriorvieneadesenvolverlas. SisupiramosdequdisposicionesnoshadotadoelAutordelaNaturaleza,nosera difcilponerlasenaccin,ofrecindoleselobjetoquemsselesadaptayqueporlomismolas excitaydesarrolla;perocomoalencontrarseelhombreengolfadoenlacarreradelavidaya leesmuchasvecesimposiblevolveratrs,deshaciendotodoelcaminoquelaeducacinyla profesinescogidaoimpuestalehanhechoandar,esnecesarioqueaceptelascosastalcomo son,aprovechndosedelobuenoyevitandolomaloenloqueleseaposible.
XXIII Alproponernosunfindebemosguardarnosdelapresuncinydelaexcesivadesconfianza Seacualfueresucarrera,suposicinenlasociedad,sustalentos,inclinacionesendole, nuncaelhombredebeprescindirdeemplearsurazn,yaseaparaprefijarseconaciertoelfin, yaparaecharmanodelosmediosmsapropsitoparallegaral. Elfinhadeserproporcionadoalosmedios,ystossonlasfuerzasintelectuales,mora lesofsicasydemsrecursosdequesepuededisponer.Proponerseunblancofueradelalcan ceesgastarintilmentelasfuerzas,ascomoesdesperdiciarlas,exponindolasadisminuirse, porfaltadeejercicio,elnoaspiraraloquelaraznylaexperienciadicenquesepuedellegar.
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XXIV Lapereza Sibienesciertoquelaprudenciaaconsejasermsbiendesconfiadoquepresuntuoso,y queporlomismonoconvieneentregarseconfacilidadaempresasarduas,tambinimporta noolvidarquelaresistenciaalassugestionesdelorgulloodelavanidadpuedemuybien explotarlalapereza. Lasoberbiaes,sinduda,unmalconsejeronosloporelobjetoaquenosconduce,sino tambinporladificultadquehayenguardarsedesusinsidiososamaos;peroesseguroque pocofaltasinoencuentraenlaperezaunadignacompetidora.Elhombreamalasriquezas,la gloria,losplaceres,perotambinamamuchoelnohacernada;estoesparalunverdadero goce,alquesacrificaamenudosureputacinybienestar.Diosconocabienlanaturaleza humanacuandolacastigconeltrabajo;elcomerelpanconelsudordesurostroesparael hombrepenacontinuayfrecuentementemuydura.
XXV Unaventajadelaperezasobrelasdemspasiones Lapereza,esdecir,lapasindelainaccin,tieneparatriunfarunaventajasobrelas demspasionesyeselquenoexigenada;suobjetoesdeunapuranegacin.Paraconquistar unaltopuestoesprecisomuchaactividad,constancia,esfuerzos;paragranjearsebrillante nombradaesnecesariopresentarttulosquelamerezcan,ystosnoseadquierensinlargas ypenosasfatigas;paraacumularriquezasesindispensableatinadacombinacinyperseve rantetrabajo;hastalosplaceresmsmuellesnosedisfrutansinoseandaenbuscadeellosy noseempleanlosmediosconducentes.Todaslaspasionesparaellogrodesuobjetoexigen algo;slolaperezanoexigenada.Mejorlacontentissentadoqueenpie,mejorechadoque sentado,mejorsoolientoquebiendespierto.Pareceserlatendenciaalamismanada;la nadaes,almenos,susololmite;cuantomsseacercaaellaelperezoso,ensumododeser, mejorest.
XXVI Origendelapereza Elorigendelaperezasehallaennuestramismaorganizacinyenelmodoconquese ejercennuestrasfunciones.Entodoactohayungastodefuerza,hay,pues,unprincipiode cansancioy,porconsiguiente,desufrimiento.Cuandolaprdidaesinsignificanteysloha transcurridoeltiemponecesarioparadesplegarlaaccindelosrganosomiembrosnohay sufrimientotodavayhastapuedesentirseplacer;msbienprontolaprdidasehacesensible yelcansancioempieza.Porestacausanohayperezosoquenoemprendarepetidasvecesycon gustoalgunostrabajos,yquizporlamismarazntambinlosmsvivosnosonlosms laboriosos.Laintensidadconqueponenenejerciciosusfuerzasdebedeexcitarenellosms prontoqueenotroslasensacindecansancio,porcuyomotivoseacostumbrarnmsfcil menteamirareltrabajoconaversin.
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XXVII Perezadelespritu Comoelejerciciodelasfacultadesintelectualesymoralesnecesitalaconcomitanciade ciertasfuncionesorgnicas,laperezatienelugarenlosactosdelespritucomoenlosdel cuerpo.Noeselesprituquiensecansa,sinolosrganoscorporalesquelesirven,peroel resultadovieneaserelmismo.Asesquehayavecesunaperezadepensaryaundequerer tanpoderosacomoladehacercualquiertrabajocorpreo.Yesdenotarqueestasdosclases deperezanosiempresonsimultneas,pudiendoexistirlaunasinlaotra.Laexperiencia atestiguaquelafatigapuramentecorporalodelsistemamuscularnosiempreproducepostra cin intelectual y moral, y no es raro estar sumamente fatigado de cuerpo y sentir muy activas las facultades del espritu. Al contrario, despus de largos e intensos trabajos mentales,avecesseexperimentaunverdaderoplacerenejercitarlasfuerzasfsicascuando lasintelectualeshanllegadoyaaunestadodecompletapostracin.Estosfenmenosnoson difcilesdeexplicarsiseadviertequelasalteracionesdelsistemamusculardistanmuchode guardarproporcinconlasdelsistemanervioso.
XXVIII Razonesqueconfirmanlodichosobreelorigendelapereza Enpruebadequelaperezaesuninstintodeprecaucincontraelsufrimientoquenace delejerciciodelasfacultadessepuedeobservar:Primero,quecuandoesteejercicioproduce placernoslonohayrepugnanciaalaaccin,sinoquehayinclinacinhaciaella.Segundo, que la repugnancia al trabajo es ms poderosa antes de empezarle, porque entonces es necesariounesfuerzoparaponerenaccinlosrganosomiembros.Tercero,quelarepug nancia es nula cuando, desplegado ya el movimiento, no ha transcurrido an el tiempo suficienteparahacersentirelcansancioquenacedelquebrantodelasfuerzas.Cuarto,quela repugnanciarenaceyseaumentaamedidaqueestequebrantoseverifica.Quinto,quelos msvivosadolecenmsdeestemalporqueexperimentananteselsufrimiento.Sexto,quelos dendoleverstilyligerasuelentenerelmismodefectoporlasencillarazndequeamsdel esfuerzoqueexigeeltrabajohanmenesterotroparasujetarseasmismos,venciendosu propensinavariardeobjeto.
XXIX Lainconstancia:sunaturalezayorigen Lainconstancia,queenapariencianoesmsqueunexcesodeactividad,puesquenos llevacontinuamenteaocuparnosdecosasdiferentes,noesmsquelaperezabajounvelo hipcrita.El inconstantesubstituyeuntrabajoaotroporqueas seevitala molestiaque experimentaconlanecesidaddesujetarsuatencinyaccinaunobjetodeterminado.Ases quetodoslosperezosossuelensergrandesproyectistas,porqueelexcogitarproyectosescosa que ofrece campo a vastas divagaciones que no exigen esfuerzo para sujetar el espritu; tambinsuelenseramigosdeemprendermuchascosas,sucesivaosimultneamente,siempre conelbienentendidodenollevaracaboninguna.
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XXX Pruebasyaplicaciones Vemosacadapasohombrescuyosinteresesydeberesreclamanciertostrabajosnoms pesados que los que ellos mismos se imponen, y, no obstante, dejan aqullos por stos, sacrificando asugustoelinters yel deber.Handedespacharunexpedientey ledejan intacto,apesardequenohabandeemplearenlnilamitaddeltiempoquehangastadoen correspondenciasinsignificantes. Handeavistarseconunapersonaparatratarunnegocio,nolohacenyandanms camino y consumen ms tiempo y ms palabras hablando de cosas indiferentes. Han de acudiraunareunindondesehandeventilarasuntosdeintereses,noignoranloqueseha detratarynohabrandehacergranesfuerzo,paraenterarsedeloqueocurraydarcon acierto su dictamen, pues no importa: aquellas horas reclamadas por sus intereses las consumirnquizdisputandodepoltica,deguerra,deciencias,deliteratura,decualquier cosacontalquenoseaaquelloaqueestnobligados.Elpasear,elhablar,eldisputarson,sin duda,ejerciciodefacultadesdelesprituydelcuerpo,y,noobstante,enelmundoabundan losamigosdepasear,loshabladoresydisputadoresyescaseanlosverdaderamentelaboriosos. Yestoporqu?Porqueelpasearyhablarydisputarsoncompatiblesconlainconsciencia,no exigen esfuerzo, consienten variedad continua, llevan consigo naturales alternativas de trabajoydescansoenteramentesujetasalavoluntadyalcapricho.
XXXI Eljustomedioentredichosextremos Evitarlapusilanimidadsinfomentarlapresuncin,sosteneryalentarlaactividadsin inspirarlavanidad,hacersentiralespritususfuerzassincegarleconelorgullo;heaquuna tareadifcilenladireccindeloshombresymstodavaenladireccindesmismo.Estoes loqueelEvangelioensea,estoesloquelaraznaplaudeyadmira.Entredichosescollos debemoscaminarsiemprenoconlaesperanzadenodarjamsenningunodeellos,peros conlamira,coneldeseoylaesperanzatambindenoestrellarnoshastaelpuntodeperecer. Lavirtudesdifcil,masnoimposible;elhombrenolaalcanzaaquenlatierrasin mezclademuchasdebilidadesqueladeslustran,peronocarecedelosmediossuficientespara poseerlayperfeccionarla.Laraznesunmonarcacondenadoaluchardecontinuoconlas pasionessublevadas,peroDioslahaprovistodelonecesarioparapelearyvencer.Lucha terrible,luchapenosa,luchallenadeazaresypeligros;mas,porlomismo,tantomsdigna deseransiadaporlasalmasgenerosas. En vano se intenta en nuestro siglo proclamar la omnipotencia de las pasiones y lo irresistibledesufuerzaparatriunfardelarazn;elalmahumana,sublimedestellodela divinidad,nohasidoabandonadaporsuHacedor.Nohayfuerzasquebastenaapagarla antorchadelamoralnienelindividuonienlasociedad;enelindividuosobrevieneatodos loscrmenes,enlasociedadresplandeceaundespusdelosmayorestrastornos;enelindivi duoculpablereclamasusderechosconlavozdelremordimiento,enlasociedadpormediode elocuentesprotestasydeejemplosheroicos.
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XXXII Lamoraleslamejorguadelentendimientoprctico Lamejorguadelentendimientoprcticoeslamoral.Enelgobiernodelasnacionesla polticapequeaeslapolticadelosinteresesbastardos,delasintrigas,delacorrupcin;la polticagrandeeslapolticadelaconvenienciapblica,delarazn,delderecho.Enlavida privadalaconductapequeaesladelosmanejosinnobles,delasmirasmezquinas,delvicio; laconductagrandeeslaqueinspiranlagenerosidadylavirtud. Lorectoylotilavecesparecenandarseparados,peronosuelenestarlosinoporun cortotrecho;llevancaminosopuestosenapariencia,y,sinembargo,elpuntoaquesedirigen eselmismo.Diosquiereporestosmediosprobarlafortalezadelhombre,yelpremiodela constancianosiempresehaceesperartodoenlaotravida.Quesiestosucedeunaqueotra vez,esacasoligerarecompensaeldescenderalsepulcroconelalmatranquila,sinremordi miento,yconelcoraznembriagadodeesperanza? Nolodudemos:elartedegobernarnoesmsquelaraznylamoralaplicadasalgo biernodelasnaciones;elartedeconducirsebienenlavidaprivadanoesmsqueelEvan gelioenprctica. Nilasociedadnielindividuoolvidanimpunementeloseternosprincipiosdelamoral; cuandolointentanporelalicientedelinters,tardeotempranosepierden,perecen,ensus propias combinaciones. El inters que se erigiera en dolo se convierte en vctima. La experienciadetodoslosdasesunapruebadeestaverdad,enlahistoriadetodoslostiempos lavemosescritaconcaracteresdesangre.
XXXIII Laarmonadeluniversodefendidaconelcastigo Nohayfaltasincastigo;eluniversoestsujetoaunaleydearmona;quienlaperturba sufre. Al abuso de nuestras facultades fsicas sucede el dolor, a los extravos del espritu siguenelpesaryelremordimiento.Quienbuscaconexcesivoafnlagloriaseatraelaburla; quienintentaexaltarsesobrelosdemsconorgullodestemplado,provocacontraslaindigna cin,laresistencia,elinsulto,lashumillaciones.Elperezosogozaensuinaccin,perobien prontosudesidiadisminuyesusrecursosylaprecisindeatenderasusnecesidadesleobliga aunexcesodeactividadydetrabajo.Elprdigodisipasusriquezasenlosplaceresyenla ostentacin,peronotardaenencontrarunvengadordesusdesvarosenlapobrezaandrajosa yhambrientaqueleimpone,envezdegoce,privaciones;envezdelujosaostentacin,escasez vergonzosa.Elavaroacumulatesorostemiendolapobreza,yenmediodesusriquezassufre losrigoresdeesamismapobrezaquetantoleespanta;lsecondenaasmismo,atodosellos consualimentolimitadoygrosero,sutrajesucioyrado,suhabitacinpequea,incmoday desaseada.Noaventuranadapornoperdernada;desconfahastadelaspersonasquemsle aman;enelsilencioytinieblasdelanochevisitasusarcasenterradasenlugaresmisteriosos paraasegurarsequeeltesoroestallyaumentarletodavams,yentretantoleacechauno desussirvientesovecinos,yeltesorocontantoafnacumulado,contantaprecaucinescon dido,desaparece. Eneltrato,enlaliteratura,enlasartes,elexcesivodeseodeagradarproducedesa grado; el afn por ofrecer cosas demasiado exquisitas fastidia; lo ridculo est junto a lo sublime;lodelicadonodistadeloempalagoso;elpruritodeofrecercuadrossimtricossuele conduciracontrastesdisparatados. Enelgobiernodelasociedadelabusodelpoderacarreasuruina;elabusodelalibertad
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daorigenalaesclavitud.Elpuebloquequiereextenderdemasiadosusfronterassueleverse msestrechadodeloqueexigenlasnaturales;elconquistadorqueseempeaenacumular coronassobresucabezaacabaporperderlastodas;quiennosesatisfaceconeldominiode vastosimperiosvaaconsumirseenunarocasolitariaenlainmensidaddelOcano.Delos que ambicionan el poder supremo, la mayor parte encuentra la proscripcin o el cadalso. Codician el alczar de un monarca y pierden el hogar domstico; suean en un trono y encuentranunpatbulo.
XXXIV Observacionessobrelasventajasydesventajasdelavirtudenlosnegocios Diosnohadejadoindefensassusleyes:atodaslashaescudadoconeljustocastigo; castigoqueporlocomnseexperimentayaenestavida.Porestaraznlosclculosbasados sobreelintersenoposicinconlamoralestnmuyexpuestosasalirfallidos,enredndosela inmoralidadconsuspropioslazos.Masnosecreaqueconestoquierayonegarqueelhombre virtuososehallemuchasvecesenposicinsumamentedesventajosaparacompetirconun adversarioinmoral.Nodesconozcoqueenuncasodadotienemsprobabilidaddealcanzarun fin el que puede emplear cualquier medio por no reparar en ninguno, como le sucede al hombremalo,yquenodejardeserunobstculogravsimoeltenerquevalersedemuypocos mediosoquizsolamentedeuno,comoleacontecealvirtuoso,acausadequelosinmorales sonparalcomosinoexistiesen,perosibienestoesverdadconsiderandounnegocioaislado, noloesmenosque,andandoeltiempo,losinconvenientesdelavirtudsecompensanconlas ventajas,ascomolasventajasdelviciosecompensanconlosinconvenientes,yque,enltimo resultado,unhombreverdaderamenterectollegaralograrelfrutodesurectitudalcanzan doelfinquediscretamenteseproponga,yqueelinmoralexpiartardeotempranosusiniqui dades,encontrandolaperdicinenlaextremidaddesusmalosytortuososcaminos.
XXXV Defensadelavirtudcontraunainculpacininjusta Loshombresvirtuososydesgraciadostienenciertapropensinasealarsusvirtudes comoelorigendesusdesgracias,puesqueaestolosinclinandeconsunoeldeseodeostentar su virtud y el de ocultar sus imprudencias, que imprudencias muy grandes se cometen tambinconlaintencinmsrectaymspura.Lavirtudnoesresponsabledelosmales acarreadospornuestraimprevisinoligereza,peroelhombresueleachacrselosaellacon demasiadafacilidad.Mibuenafemehaperdido,exclamaelhombrehonradovctimadeuna impostura,cuandoloquelehaperdidonoessubuenafe,sinosutorpeconfianzaenquienle ofrecademasiadosmotivosparaprudentessospechas.Acasolosmalosnosontambincon muchafrecuencia vctimas deotros malos y los prfidos deotros prfidos? Lavirtud nos enseaelcaminoquedebemosseguir,masnoseencargadedescubrirnostodosloslazosque enlpodemosencontrar;estoesobradelapenetracin,delaprevisin,delbuenjuicio,es decir,deunentendimientoclaroyatinado.Conestasdotesnoestreidalavirtud,masno siempre las lleva por compaeras. Como fiel amiga de la humanidad, se alberga sin repugnanciaenelcorazndetodaclasedehombres,orabrilleenellosesplendenteypuroel soldelainteligencia,oraestobscurecidoconespesaniebla.
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XXXVI Defensadelasabiduracontraunainculpacininfundada Creenalgunosquelosgrandestalentosyelmuchosaberpropendendesuyoalmal;esto es una especie de blasfemia contra la bondad del Criador. La virtud necesita acaso las tinieblas?Losconocimientosyvirtudesdelacriatura,noemananacasodeunmismoorigen, delpilagodeluzysantidad,queesDios?Silaelevacindelainteligenciacondujesealmal, lamaldaddelosseresestaraenproporcinconsualtura;adivinislaconsecuencia?,por qunosacarla?Lasabidurainfinitaseralamaldadinfinita,yheosaquenelerrordelos maniqueos,encontrandoenlaextremidaddelaescaladelosseresunprincipiomalo.Pero qudigo?,peorfueraesteerrorqueeldeManes,puesqueen lnosepodraadmitirun principiobueno.Elgeniodelmalpresidirasinrival,enteramentesolo,alosdestinosdel mundo;elreydelAvernodebieracolocarsutronodenegralavaenlasesplendentesregiones delempreo. No,nodebeelhombrehuirdelaluzportemordecaerenelmal;laverdadnotemela luz,yelbienmoralesunagranverdad.Cuantomsilustradoestelentendimientomejor conocerlainefablebellezadelavirtudy,conocindolamejor,tendrmenosdificultadesen practicarla.Raravezhaymuchaelevacinenlasideassinquedeellaparticipenlossenti mientos,ylossentimientoselevadosonacendelamismavirtudosonunadisposicinmuya propsitoparaalcanzarla. Hastahayenfavordeltalentoydelsaberunaraznfundadaenlanaturalezadelas facultadesdelalma.Nadieignoraque,porlocomn,elmuchodesarrollodelaunaescon algnperjuiciodelaotra;porconsiguiente,cuandoenelhombresedesenvuelvandeuna maneraparticularlasfacultadessuperiores,menguarnensufuerzalaspasionesgroseras, origendelosvicios. La historia del espritu humano confirma esta verdad: generalmente hablando, los hombresdeentendimientomuyelevadonohansidoperversos,muchossehandistinguidopor suseminentesvirtudes,otroshansidodbilescomohombres,masnomalvados,ysiunoque otrohallegadoaesteextremodebemirarsecomoexcepcin,nocomoregla. Sabisporquunmalvadodegrantalentocompromete,pordecirloas,lareputacin delosdems,prestandoocasinaquedealgunoscasosparticularessesaquendeducciones generales?Porqueenunmalvadodegrantalentotodospiensan,deunmalvadonecionadiese acuerda;porqueformanunvivocontrastelainiquidadyelgransaber,yestecontrastehace msnotableelextremofeo,porlamismaraznquesereparamsenlarelajacindeun sacerdotequeenladeunseglar.Nadienotaunamanchamsenuncristalmuysucio,peroen otromuylimpioybrillantesepresenta,desdeluego,alosojoselmspequeolunar.
XXXVII Laspasionessonbuenosinstrumentos,peromalosconsejeros Yavimos(Cap.XIX)cunperniciosoeraelinflujodelaspasionesparaimpedirnosel conocimiento de la verdad, aun la especulativa; pero lo que all se dijo en general tiene muchsimamsaplicacinenrefirindosealaprctica.Cuandotratamosdeejecutaralguna cosa,laspasionessonavecesunauxiliarexcelente;masparaprepararlaennuestroenten dimientosonconsejerosmuypeligrosos. El hombre sin pasiones sera fro, tendra algo de inerte, por carecer de uno de los principiosmspoderososdeaccinqueDioshaconcedidoalahumananaturaleza;pero,en cambio,elhombredominadoporlaspasionesesciegoyseabalanzaalosobjetosalamanera
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delosbrutos. Examinandoatentamenteelmododeobrardenuestrasfacultadesseechadeverquela raznesapropsitoparadirigirylaspasionesparaejecutar,yasesqueaqullaatiendeno sloalopresente,sinotambinalopasadoyaloveniderocuandostasmiranelobjetoslo porloqueesenelmomentoactualyporelmodoconquenosafecta.Yesquelarazn,como verdaderadirectora,sehacecargodetodoloquepuededaarofavorecernosloahora,sino tambinenelporvenir;perolaspasiones,comoencargadasnicamentedeejecutar,slose cuidandelinstanteydelaimpresinactuales.Laraznnoseparasloenelplacer,sinoenla utilidad,enlamoralidad,eneldecoro;laspasionesprescindendeldecoro,delamoralidad,de lautilidad,detodoloquenosealaimpresinagradableoingrataqueenelactoseexperi menta.
XXXVIII Lahipocresadelaspasiones Cuando hablo de pasiones no me refiero nicamente a las inclinaciones fuertes, violentas,tempestuosasqueagitannuestrocorazncomolosvientoselocano;tratotambin deaquellasmssuaves,msespirituales,pordecirloas,porque,alparecer,estnmscerca delasaltasregionesdelespritu,yquesuelenapellidarsesentimientos.Laspasionessonlas mismas,slovaranporsuforma,omsbien,porlagraduacindeintensidadyporelmodo dedirigirseasuobjeto.Sonentoncesmsdelicadas,peronomenostemibles,puesqueesa mismadelicadezacontribuyeaqueconmsfacilidadnosseduzcanyextraven. Cuandola pasinsepresenta entodasudeformidad yviolencia,sacudiendobrutal menteelesprituyempendoseenarrastralepormaloscaminos,elesprituseprecavecon tra el adversario, se preparaa luchar, resultando tal vezque la mismaimpetuosidad del ataqueprovocaunaheroicadefensa.Perosilapasindeponesusmanerasviolentas,sise despoja,pordecirloas,desusgroserasvestiduras,cubrindoseconelmantodelarazn,si susgestionessellamanconocimientoysusinclinacionesvoluntad,ilustradaperodecidida, entoncestomaportraicinunaplazaquenohubieratomadoporasalto.
XXIX Ejemplo:lavenganzabajodosformas Unhombrequehairrogadounaofensaestconunapretensinencuyoxitopuede influirdecisivamenteelofendido.Tanprontocomostelosabe,recuerdalaofensarecibida;el resentimientosedespiertaensucorazn,alresentimientosucedelacleraylacleraengen draunvivodeseodevenganza.Yporqudejardevengarse?Noseleofreceahorauna excelente oportunidad? No ser para l un placer el presenciar la desesperacin de su adversarioburladoensusesperanzasyquizsumidoenlaobscuridad,enladesgracia,enla miseria?Vngate,vngatelediceenaltavozsucorazn,vngate,yquelsepaquetehas vengado;dale,yaquelteda;humllale,yaqueltehumill;gozatelcruelperovivo placerdesudesgracia,yaquelsegozenlatuya.Lavctimaestentusmanos,nola sueltes, cbate en ella, sacia en ella tu sed de venganza. Tiene hijos y perecern..., no importa...,queperezcan;tienepadresymorirndepesar...,noimporta...,quemueran,as serheridoenmspuntossuinfamecorazn,assangrarconmsabundancia,asnohabr consueloparal,assellenarlamedidadesuafliccin,asderramarsensuvillanopecho todalahielyamarguraquelundaderramaraeneltuyo.Vngate,vngate;retedeuna generosidad que l no practic contigo, no tengas piedad de quien no la tuvo de ti; l es
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indignodetusfavores,indignodecompasin,indignodeperdn;vngate,vngate. Ashablaelodioexaltadoporlaira;peroestelenguajeesdemasiadoduroycruelpara noofenderauncorazngeneroso.Tantacrueldaddespiertaunsentimientocontrario:Este comportamiento sera innoble, sera infame se dice el hombre a s mismo; esto repugna hastaelamorpropio.Puesqu,yohedegozarmeenelabatimiento,enelperpetuoinfor tuniodeunafamilia?Noseraparamunremordimientoinextinguiblelamemoriadeque conmismanejoshesumidoenlamiseriaasushijosinocentesyhundidoenelsepulcroasus ancianospadres?Estonolopuedohacer,estonolohar,esmshonrosonovengarme;sepa miadversarioquesilfuebajo,yosoynoble;silfueinhumano,yosoygeneroso;noquiero buscarotravenganzaqueladetriunfardelafuerzadegenerosidad;cuandosumiradase encuentreconmimiradasusojosseabatirn,elruborencendersusmejillas,sucorazn sentirunremordimientoymeharjusticia. Elespritudevenganzahasucumbidoporsuimprudencia;loqueratodo,loexigatodo, yconurgencia,conimperiosidad,sinconsideracionesdeningunaclase,yelcoraznseha ofendidodesemejantedesmn,hacredoquesetratabadeenvilecerle,hallamadoensu auxilioalossentimientosnobles,quehanacudidoprestoyhandecididolavictoriaenfavor delarazn.Otroquizhubierasidoelresultadosielespritudevenganzahubiesetomado otraformamenosdura,sicubriendosufazconmentidamscaranohubiesemostradosus faccionesferoces.Nodebadardestempladosgritos,aullidoshorribles;eramenesterqueen vueltoyreplegadoenelsenomsocultodelcoraznhubiesedestiladodesdeallsuveneno mortal.Porciertodebadecirqueelofensornoesnadadignodeobtenerloquepretende,y sloporestemotivoconvieneoponerseaqueloobtenga,hizounainjuria,esverdad;pero ahoranoesocasindeacordarsedeella.Nohadeserelresentimientoquienpresidaatu conducta,sinolarazn,eldeseodequeunacosadetantaentidadnovayaapararamalas manos.Elpretendientenocarecedealgunasbuenasdisposicionesparaeldesempeo;por qunohacerlejusticia?Pero,encambio,adolecededefectosimperdonables.Laofensaquete hizoatilomanifiestabien;deellanodebesacordarteparalavenganza,perosiparaformar unjuicioacertado.Sientesunsecretoyvivoplacerencontrariarle,enabatirle,enperderle; masestesentimientonotedomina,sloteimpulsaeldeseodelbien;yenverdadquesino mediase otro motivo que el resentimiento no opondras ningn obstculo a sus designios. Hastaquizharaselsacrificiodefavorecerle,yenverdadqueseradoloroso,muydoloroso, peroquizteresignarasaello.Masnotehallasenestecaso;afortunadamente,larazn,la prudencia, la justicia estn de acuerdo con las inclinaciones de tu corazn, y, bien consi derado,nilasatiendessiquiera;experimentasunplacerendaaratuenemigo,maseste placeresunaexpansinnaturalquetnoalcanzasadestruir,peroquetienesbastantesujeta para no dejarla que te domine. No hay inconveniente, pues, en tomar las providencias oportunas.Loqueimportaesprocederconcalmaparaqueveantodosquenohayparcialidad, quenohayodio,quenohayespritudevenganza,queusasdeunderechoyhastaobedecesa undeber.Lavenganzaimpetuosa,violenta,francamenteinjusta,nohapodidoalcanzarun triunfoquehaobtenidosindificultadlavenganzapacfica,insidiosa,disfrazadahipcrita menteconelvelodelarazn,delajusticia,deldeber. Porestemotivoestantemiblelavenganzacuandoobraennombredelceloporlajusti cia. Cuando el corazn, posedo del odio, llega a engaarse a s mismo, creyendo obrar a impulsosdelbuendeseo,quizdelamismacaridad,sehallacomosujetoalafascinacinde unreptilaquiennoveycuyaexistencianiaunsospecha.Entonceslaenvidiadestrozalas reputacionesmspurasyesclarecidas,elrencorpersigueinexorablelavenganza,segozaen lasconvulsionesycongojasdelainfortunadavctima,hacindoleagotarhastalashecesel dolorylaamargura.Elinsigneprotomrtirbrillabaporsuseminentesvirtudesyaterrabaa losjudosconsuelocuenciadivina.Qunombrecreisquetomarnlaenvidiaylavenganza, queles secalos corazones yhacerechinarsus dientes?Creis queseapellidarnconel
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nombrequelesespropio?No,deningunamanera.Aquelloshombresdanungritocomollenos de escndalo, se tapan los odos y sacrifican al inocente Dicono en nombre de Dios. El Salvadordelmundoadmiraacuantosleoyenconladivinahermosuradesumoral,conel maravillosoraudaldesabiduraydeamorquefluyedesuslabiosaugustos;lospueblosse agolpan para verle y l pasa haciendo bien; afable con los pequeos, compasivo con los desgraciados, indulgente con los culpables, derrama a manos llenas los tesoros de su omnipotenciaydesuamor;slopronunciapalabrasdedulzurayperdn;dirasequereserva ellenguajedeunaindignacinsantayterribleparaconfundiraloshipcritas.Estoshan encontradoenlunamiradamajestuosayseverayelloslahancorrespondidoconunamirada devbora.Laenvidialesdestrozaelcorazn,sientenunaabrasadoraseddevenganza.Pero obrarn, hablarn como vengativos? No, este hombre es un blasfemo, dirn; seduce las turbas,esenemigodelCsar;lafidelidad,pues,latranquilidadpblica,lareliginexigenque selequitedeenmedio,yseaceptarlatraicindeundiscpulo,yelinocenteCorderoser llevadoalostribunalesyserinterrogado,yalresponderpalabrasdeverdad,elprncipede lossacerdotessesentirdevoradodeceloyrasgarsusvestidurasydir: Blasfem,ylos circunstantesdirn:Esreodemuerte.
XL Precauciones Jamselhombremeditademasiadosobrelossecretosdesucorazn,jamsdespliega demasiadavigilanciaparaguardarlasmilpuertaspordondeseintroducelainiquidad,jams seprecavecontralasinnumerablesasechanzasconquelsecombateaspropio.Nosonlas pasionestantemiblescuandosepresentancomosonens,dirigindoseabiertamenteasu objeto,yatropellandoconimpetuosidadcuantoselesponedelante.Entalcaso,porpocoque seconserveenelesprituelamordelavirtud,sielhombrenohallegadotodavahastael fondodelacorrupcinodelaperversidad,sientelevantarseensualmaungritodeespantoe indignacintanprontocomoseleofreceelvicioconsuaspectoasqueroso;peroqupeligros nocorresi,trocadosloshombresycambiadoslostrajes,todoseleofrecedisfrazado,trastor nado?;sisusojosmiranaltravsdeengaososprismas,quepintancongalanoscoloresy apaciblesformaslanegruraylamonstruosidad? Losmayorespeligrosdeuncoraznpuronoestnenelbrutalalicientedelaspasiones groseras, sinoen aquellos sentimientos queencantan porsudelicadeza y seducen consu ternura;elmiedonoentraenlasalmasnoblessinoconeldictadodeprudencia;lacodiciano seintroduceenlospechosgenerosossinoconelttulodeeconomaprevisora;elorgullose cobijabajolasombradelamordelapropiadignidadydelrespetodebidoalaposicinquese ocupa;lavanidadseproporcionasuspequeosgocesengaandoalvanidosoconlaurgente necesidaddeconocereljuiciodelosdemsparaaprovecharsedelacrtica;lavenganza,se disfrazaconelmantodelajusticia;elfurorseapellidasantaindignacin;laperezainvocaen su auxilio la necesidad del descanso, y la roedora envidia, al destrozar reputaciones, al empearseenofuscarconsualientoimpurolosresplandoresdeunmritoeminente,hablade amoralaverdad,deimparcialidad,delomuchoqueconvieneprecaversecontraunaadmira cinignoranteounentusiasmoinfantil.
XLI Hipocresadelhombreconsigomismo Elhombreemplealahipocresaparaengaarseasmismo,acasomsqueparaengaar alosotros.Raravezsedaaspropioexactacuentadelmvildesusacciones,yporestoaun
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enlasvirtudesmsacendradashayalgodeescoria.Eloroenteramentepuronoseobtiene sino con el crisol de un perfecto amor divino, y este amor, en toda su perfeccin, est reservado para las regiones celestiales. Mientras vivimos aqu en la tierra llevamos en nuestro corazn un germen maligno que o mata, o enflaquece, o deslustra las acciones virtuosas,ynoespocosisellegaaevitarqueesegermensedesarrolleynospierda.Pero,a pesar de tamaa debilidad, no deja de brillar en el fondo de nuestra alma aquella luz inextinguible,encendidaenellaporlamanodelCriador,yesaluznoshacedistinguirentreel bien y el mal, sirvindonos de gua en nuestros pasos y de remordimiento en nuestros extravos.Porestacausanosesforzamosaengaarnosanosotrosmismosparanoponernos encontradiccindemasiadopatenteconeldictamendelaconciencia;nostapamoslosodos para no or lo que ella nos dice, cerramos los ojos para no ver lo que ella nos muestra, procuramoshacernoslailusindequeelprincipioquenosinculcanoesaplicablealcaso presente.Paraestosirvenlastimosamentelaspasiones,sugirindonosinsidiosamentediscur sossofsticos.Custalemuchoalhombreparecermaloniasuspropiosojos;noseatreve,se hacehipcrita. XLII Elconocimientodesmismo El defecto indicado en el prrafo anterior tiene diferente carcter en las diferentes personas,porcuyomotivoconvienesobremaneranoperderjamsdevistaaquellaregladelos antiguostanprofundamentesabia:Conceteatimismo;Nosceteipsum.Sibienhayciertas cualidadescomunesatodosloshombres,stastomanuncarcterparticularencadaunode ellos;cadacualtiene,pordecirloas,unresortequeconvieneconocerysabermanejar.Este resorteesnecesariodescubrirculesenlosdemsparaacertaraconducirsebienconellos; peroesmsnecesariotodavadescubrirlecadacualensmismo.Porqueallsueleestarel secretodelasgrandescosas,asbuenascomomalas,acausadequeeseresortenoesmsque unapropensinfuertequellegaadominaralasdems,subordinndolastodasaunobjeto. Deestapasindominanteseresiententodaslasotras;ellasemezclaentodoslosactosdela vida,ellaconstituyeloquesellamaelcarcter.
XLIII Elhombrehuyedesmismo Sinotuvisemoslafunestainclinacindehuirdenosotrosmismos,silacontemplacin denuestrointeriornonosrepugnaseentalgrado,nonosseradifcildescubrirculesla pasin que en nosotros predomina. Desgraciadamente, de nadie huimos tanto como de nosotrosmismos,nadaestudiamosmenosqueloquetenemosmsinmediatoyquemsnos interesa.Lageneralidaddeloshombresdesciendenalsepulcronoslosinhaberseconocidoa spropios,sinotambinsinhaberlointentado.Debiramostenercontinuamentelavistafija sobre nuestro corazn para conocer sus inclinaciones, penetrar sus secretos, refrenar sus mpetus,corregirsusvicios,evitarsusextravos;debiramosvivirconesavidantimaenque elhombresedacuentadesuspensamientosyafectosynoseponeenrelacinconlosobjetos exteriores sino despus de haber consultado su razn y dado a su voluntad la direccin conveniente.Masestonosehace;elhombreseabalanza,sepegaalosobjetosqueleincitan, viviendotansloconesavidaexteriorquenoledejatiempoparapensarensmismo.Vense entendimientos claros, corazones bellsimos, que no guardan para s ninguna de las preciosidadesconqueloshaenriquecidoelCriador,quederraman,pordecirloas,encallesy plazas el aroma exquisito que, guardado en el fondo de su interior, podra servirles de confortacinyregalo.
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SerefieredePascalque,habindosededicadocongrandeahncoalasmatemticasy cienciasnaturales,secansdedichoestudioacausadehallarpocaspersonasconquienes conversarsobreelobjetodesusocupacionesfavoritas.Deseosodeencontrarunamateriaque notuvieraesteinconveniente,sededicalestudiodelhombre;perobienprontoconoci,por experiencia,quelosqueseocupabanenestudiaralhombreerantodavaenmenornmero quelosaficionadosalasmatemticas.EstoseverificaahoracomoentiempodePascal;basta observaralcomndeloshombresparaechardevercunpocossonlosquegustandeseme jantetarea,mayormentetratndosedesmismos.
XLIV Buenosresultadosdelreflexionarsobrelaspasiones Cuando se ha adquirido el hbito de reflexionar sobre las inclinaciones propias, distinguiendoelcarcterylaintensidaddecadaunadeellas,auncuandoarrastrenunaque otravezalespritu,nolohacensinquesteconozcalaviolencia.Cieganquizelenten dimiento,peroestacegueranoseocultadeltodoalquelapadece;sediceasmismo:Crees queves,masenrealidadnoves;estsciego.Perosielhombrenofijanuncasumiradaensu interior,siobrasegnleimpelenlaspasiones,sincuidarsedeaveriguardedndenaceel impulso,parallleganaserunamismacosapasinyvoluntad,dictamendelentendimientoe instintodelaspasiones.Aslaraznnoesseora,sinoesclava;envezdedirigir,moderary corregir con sus consejos y mandatos las inclinaciones del corazn, se ve reducida a vil instrumentodeellasyobligadaaempleartodoslosrecursosdesusagacidadparapropor cionarlesgocesquelassatisfagan.
XLV Sabiduradelareligincristianaenladireccindelaconducta Lareligin cristiana, al llevarnos aesa vidamoral, ntima, reflexiva sobrenuestras inclinaciones,hahechounaobraaltamenteconformealamssanafilosofayquedescubre unprofundoconocimientodelcoraznhumano.Laexperienciaenseaqueloquelefaltaal hombreparaobrarbiennoesconocimientoespeculativoygeneral,sinoprctico,detallado, conaplicacin a todos los actos de la vida. Quinno sabey norepite mil veces que las pasionesnosextravanynospierden?Ladificultadnoesteneso,sinoensaberculesla pasin que influye en este o aquel caso, cul es la que por lo comn predomina en las acciones,bajoquforma,bajoqudisfrazsepresentaalesprituydequmodosedeben rechazarsusataquesoprecaversusestratagemas.Ytodoestonocomoquiera,sinoconun conocimientoclaro,vivoyque,portanto,seofrezcanaturalmentealentendimientosiempre quesehayadetomaralgunaresolucin,aunenlosnegociosmscomunes. Ladiferenciaqueenlascienciasespeculativasmediaentreunhombrevulgaryotro sobresaliente no consiste a menudo sino en que ste conoce con claridad, distincin y exactitudloqueaqulsloconocedeunamanerainexacta,confusayobscura;noconsisteen elnmerodelasideas,sinoenlacalidad;nadadicestesobreunpunto,dequetambinno tenganoticiaaqul;ambosmiranalmismoobjeto,sloquelavistadelunoesmuchoms perfectaqueladelotro.Lopropiosucedeenlorelativoalaprctica.Hombresprofundamente inmoraleshablarndelamoraldetalsuertequemanifiestennodesconocersusreglas;pero estasreglaslassabenellosengeneral,sinhabersecuidadodehaceraplicaciones,sinhaber reparadoenlosobstculosqueimpidenelponerlasenplantaentalocualocasin,sinquese lesocurrandeunamaneraclarayvivacuandoseofreceoportunidaddehacerusodeellas.
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Quien est en posesin de su entendimiento, de la voluntad, del hombre entero, son las pasiones;estasreglasmoraleslasconservan,pordecirloas,archivadasenlomsrecndito desuconciencia;niaungustandemirarlascomoobjetodecuriosidad,temerososdeencontrar enellaselgusanodelremordimiento.Porelcontrario,cuandolavirtudestarraigadaenel alma,lasreglasmoraleslleganaserunaideafamiliarqueacompaatodoslospensamientos yacciones,queseavivayseagitaalmenorpeligro,queimperayapremiaantesdeobrar,que remuerdeincesantementesiselahadesatendido.Lavirtudcausaesacontinuapresencia intelectualdelasreglasmorales,yestapresencia,asuvez,contribuyeafortalecerlavirtud; asesquelareliginnocesadeinculcarlas,seguradequesonpreciosasemilla,quetardeo tempranodaralgnfruto.
XLVI Lossentimientosmoralesauxilianlavirtud Enayudadelasideasmoralesvienenlossentimientos,quetambinloshaymorales,y poderosos,ybellsimos;porqueDios,alpermitirquesacudanyconturbennuestroespritu violentasyaciagastempestades,tambinhaqueridoproporcionarnoselblandomecimiento decfirosapacibles.Elhbitodeatenderalasreglasmoralesydeobedecersusprescrip cionesdesenvuelveyavivaestossentimientos;yentonceselhombre,paraseguirelcaminode lavirtud,combatelasinclinacionesmalasconlasinclinacionesbuenas;lasluchasnosonde tanto peligro y, sobre todo, no son tan dolorosas; porque un sentimiento lucha con otro sentimiento;loquesepadececonelsacrificiodelunosecompensaconelplacercausadoporel triunfodelotro,ynohayaquellossufrimientosdesgarradoresqueseexperimentancuandola raznpeleaconelcoraznenteramentesola. Ese desarrollo de los sentimientos morales, ese llamar en auxilio de la virtud las mismaspasionesesunrecursopoderosoparaobrarbieneilustrarelentendimientocuandole ofuscanotraspasiones.Hayenestaoposicinmuchavariedaddecombinaciones,quedan excelentesresultados.Elamordelosplaceresseneutralizaconelamordelapropiadignidad; elexcesodelorgullosetemplaconeltemordehacerseaborrecible;lavanidadsemoderapor elmiedoalridculo;laperezaseestimulaconeldeseodelagloria;lairaseenfrenaporno parecerdescompuesto;laseddevenganzasemitigaoextingueconladichaylahonraque resultandesergeneroso.Conestacombinacin,conlasagazoposicindelossentimientos buenosalossentimientosmalos,sedebilitansuaveyeficazmentemuchosdelosgrmenesde malqueabrigaelcoraznhumano,yelhombreesvirtuososindejardesersensible.
XLVII Unareglaparalosjuiciosprcticos Conocidoelprincipalresortedelpropiocorazn,ydesarrolladostantocomoseaposible lossentimientosgenerososymorales,esnecesariosabercmosehadedirigirelentendi mientoparaqueacierteensusjuiciosprcticos. Laprimerareglaquesehadetenerpresenteesnojuzgarnideliberarconrespectoa ningnobjetomientraselesprituestbajolainfluenciadeunapasinrelativaalmismo objeto.Cunofensivonopareceunhecho,unapalabra,ungestoqueacabadeirritar!La intencin del ofensor se dice a s mismo el ofendido no poda ser ms maligna; se ha propuestonoslodaar,sinoultrajar;loscircunstantesdebendeestarescandalizados;sino setomaseunaprontaycompletavenganza,lasonrisaburlonaqueasomabaaloslabiosde todosseconvertirairremisiblementeenprofundodesprecioporquienhatoleradoquedetal
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modoselecubrieradeafrentosaignominia.Esprecisonoserdescompuesto,esverdad;pero hayacasomayordescomposturaqueelabandonodelhonor?;esnecesariotenerprudencia; peroestaprudencia,debellegarhastaelpuntodedejarsepisotearporcualquiera?.Quin haceestediscurso?Eslarazn?No,ciertamente;eslaira.Perolaira,sedir,nodiscurre tanto.S,discurre;porquetomaasuservicioalentendimientoysteleproporcionatodolo que necesita. Y en este servicio no deja de auxiliarle a su vez la misma ira; porque las pasiones, en sus momentos de exaltacin, fecundizan admirablemente el ingenio con las inspiracionesquelesconvienen. Queremosunapruebadequequienasdiscurrayhablabanoeralarazn,sinolaira? Helaaquevidente.Sienloquepiensaelhombreencolerizadohubiesealgodeverdadnola desconocerandeltodoloscircunstantes.Tampococarecenellos desentimientos dehonor; tambinestimanenmuchosupropiadignidad;sabendistinguirentreunapalabradichacon designiodezaheriryotraescapadasinintencinofensiva,y,sinembargo,ellosnovennada deloqueelencolerizadovecontantaclaridad;ysisesonren,esasonrisaescausadanopor lahumillacinquelseimaginahabersufrido,sinoporesaterribleexplosindefurorqueno tienemotivoalguno.Mstodava:noesnecesarioacudiraloscircunstantesparaencontrarla verdad;bastaapoyaralmismoencolerizadocuandohayadesaparecidolaira.Juzgarenton cescomoahora?Esbienseguroqueno;lsertalvezelprimeroquesereirdesuenojoy quepedirseledisimulesuarrebato.
XLVIII Otraregla Deestasobservacionesnaceotraregla,yesquealsentirnosbajolainfluenciadeuna pasinhemosdehacerunesfuerzoparasuponernos,porunmomentosiquiera,enelestado enquesuinfluencianoexista.Unareflexinsemejante,pormsrpidaquesea,contribuye muchoacalmarlapasinyaexcitarenelnimoideasdiferentesdelassugeridasporla inclinacinciega.Lafuerzadelaspasionessequebrantadesdeelmomentoqueseencuentra enoposicinconunpensamientoqueseagitaenlacabeza;elsecretodesuvictoriasuele consistirenapagartodosloscontrariosaellasyavivarlosfavorables.Perotanprontocomola atencinsehadirigidohaciaotroordendeideasvienelacomparaciny,porconsiguiente, cesaelexclusivismo.Entretanto,sedesenvuelvenotrasfuerzasintelectualesymoralesno subordinadasalapasin,ystapierdedesuprimitivaenergaporhaberdecompartircon otrasfacultadeslavidaqueantesdisfrutarasola. Aconsejaestosmediosnoslolaexperienciadesubuenresultado,sinotambinuna razn fundada en la naturaleza de nuestra organizacin. Las facultades intelectuales y moralesnuncaseejercitansinquefuncionenalgunosdelosrganosmateriales.Ahorabien: entrelos rganoscorpreosestdistribuidaunaciertacantidaddefuerzasvitalesdeque disfrutanalternativamenteenmayoromenorproporciny,porconsiguiente,condecremento enlosunoscuandohayincrementoenlosotros.Deloqueresultaquehadeproducirunefecto saludableelesforzarseenponerenaccinlosrganosdelainteligenciaencontraposicincon los de las pasiones y que la energa de stas ha de menguar a medida que ejerzan sus funcioneslosrganosdelainteligencia. Pero es de advertir que este fenmeno se verificar dirigiendo la atencin de la inteligenciaenunsentidocontrarioaldelaspasiones,laqueseobtienetrasladndolaporun momentoalordendeideasquetendrcuandonoestbajouninflujoapasionado;puesquesi, porelcontrario,lainteligenciasedirigeafavorecerlapasin,entoncesstasefomentamsy msconelauxilio;yloquepudieseperderenenerga,pordecirloas,puramenteorgnica,lo recobraenenergamoral,enlamayorabundanciaderecursosparaalcanzarelobjetoyenesa
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especiedebilldeindemnidadconquesecreelibredeacusacionescuandovequeelentendi miento,lejosdecombatirla,laapoya. Estetrabajosobrelaspasionesnoesunamerateora;cualquierapuedeconvencersepor smismodequeesmuypracticableydequesesientensusbuenosefectostanprontocomose leaplica.Es verdad quenosiempreseaciertaenel medio ms apropsitoparaahogar, templarodirigirlapasinlevantada,oque,aunencontrado,noseleempleacomoesdebido; perolasolacostumbredebuscarlebastaparaqueelhombreestmssobres,noseabando necondemasiadafacilidadalosprimerosmovimientosytengaensusjuiciosprcticosun criterioquefaltaalosqueprocedendeotramanera.
XLIX Elhombrerindosedesmismo Cuandoelhombreseacostumbraaobservarmuchosuspasiones,hastallegaaemplear ensuinteriorelridculocontrasmismo;elridculo,esasalqueseencuentraenelcorazny enellabiodelosmortalescomounodetantospreservativoscontralacorrupcinintelectualy moral;elridculo,quenosloseempleaconfrutoconlosdems,sinotambincontranosotros mismos,viendonuestrosdefectosporelladoqueseprestanalastira.Elhombresedice entoncesaspropioloquedecirlepudieranlosdems;asistealaescenaqueserepresentara siellancecayeraenmanosdeunadversariodechisteybuenhumor.Quecontraotrose emplea tambin en cierto modo la stira, cuando la empleamos contra nosotros mismos; porque,sibienseobserva,hayennuestrointeriordoshombresquedisputan,queluchan,que noestnnuncaenpaz,yascomoelhombreinteligente,moral,previsor,empleacontrael torpe,elinmoral,elciego,lafirmezadelavoluntadyelimperiodelarazn,astambin,a veces,lecombateylehumillaconlospunzantesdardosdelastira.Stiraquepuedeser tantomsgraciosaylibrecuantocarecedetestigos,nohierelareputacin,nadahaceperder enlaopinindelos dems,puesquenollegaaserexpresadaconpalabras,ylasonrisa burlonaquehaceasomaraloslabiosseextingueenelmomentodenacer. Un pensamiento de esta clase, ocurriendo en la agitacin causada por las pasiones, produceunefectosemejantealdeunapalabrajuiciosa,incisivaypenetrante,lanzadaen mediodeunaasambleaturbulenta.Cuntasvecessenotaqueunamiradaexpresivacambia el estado del espritu de uno de los circunstantes, moderando o ahogando una pasin enardecida!Yquhaexpresadoaquellamirada?Nadamsqueunrecuerdodeldecoro,una consideracinallugaroalaspersonas,unareconvencinamistosa,unadelicadairona;nada msqueunaapelacinalbuensentidodelmismoqueerajuguetedelapasin,yestohasido suficienteparaquelapasinseamortiguase.Elefectoqueotronosproduce,porquno podramosproducrnoslonosotrosmismos,sinoconigualdad,almenosconaproximacin?
L Perpetuaniezdelhombre Pocobastaparaextraviaralhombre,perotampocosenecesitamuchoparacorregirle algunosdefectos.Esmsdbilquemalo,distamuchodeaquellaterquedadsatnicaquenose apartajamsdelmalunavezabrazado;porelcontrario,tantoelbiencomoelmallosabraza ylosabandonaconsumafacilidad.Esniohastalavejez;presntasealosdemscontodala seriedad posible; mas en el fondo se encuentra a s propio pueril en muchas cosas y se avergenza.Sehadichoqueningngrandehombreleparecagrandeasuayudadecmara; estoencierramuchaverdad.Yesque,vistoelhombredecerca,sedescubrenlaspequeeces
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quelerebajan.Peromscosassabeldesmismoquesuayudadecmara,yporestoes todavamenosgrandeasuspropiosojos;poresto,aunensusmejoresaos,necesitacubrir conunvelolapuerilidadqueseabrigaensucorazn. Losniosrenyjugueteanyretozan,yluegogimenyrabianylloran,sinsabermuchos vecesporqu;nohacelomismo,asumodo,eladulto?Losnioscedenaunimpulsodesu organizacin,albuenomalestadodesusalud,aladisposicinatmosfrica,quelosafecta agradableodesagradablemente;endesapareciendoestascausas,secambiaelestadodesus espritus;noseacuerdandelmomentoanteriornipiensanenelvenidero;sloserigenporla impresinqueactualmenteexperimentan.Nohaceestomismomillaresdeveceselhombre msserio,msgraveysesudo?
LI MudanzadeD.Nicasioenbreveshoras Don Nicasio es un varn de edad provecta, de juicio sosegado y maduro, lleno de conocimientos,deexperiencia,yqueraravezsedejallevardelaimpresindelmomento. Todolopesaenlabalanzadeunasanarazn,yenestepesonoconsientequeinfluyanporun adarmelaspasionesdeningngnero.Selehabladeunaempresademuchagravedad,para lacualsecuentaconsuprcticademundoysuinteligenciaparticularenaquellaclasede negocios.DonNicasioestadisposicindelproponente;notieneningunadificultadenentrar dellenoenlaempresayhastaencomprometerenellaunapartedesufortuna.Estbien segurodenoperderla;sihayobstculos,noledancuidado;lsabeelmododeremoverlos;si hayrivalespoderosos,aD.Nicasionolehacenmella.Otrashazaasdemsmontahallevado acabo;negociosmuchomsespinososhatenidoquemanejar;mspoderososrivaleshatenido quevencer.Embebidoenlaideaquelehalaga,seexpresaconfacilidadyrapidez,gesticula conviveza,sumiradaessumamenteexpresiva,sufisonomajuvenildirasequehavueltoa sus veinticinco abriles si algunas canas, asomando por un lado del postizo, no revelasen traidoramentelostrofeosdelosaos. Elnegocioestconcluido;faltanalgunospormenores;quedisemplazadopararedon dearlosenotraentrevista,Maana?No,seor;nadadedilaciones,nolasconsientelaactivi daddeD.Nicasio;esprecisoacabarcontodohoymismo,porlatarde.DonNicasio,sehareti radoasucasa,yniasupersona,niasufamilia,nianingunadesuscosashaocurridonin gnaccidentedesagradable. Eslahorasealada;acudsconpuntualidad,yoshallisenpresenciadelhroedela maana.DonNicasioestalgodescompuestoensuvestido,mercedauncalorqueleahoga. Mediotendidoenelsofosdevuelveelsaludoconunesfuerzoafectuoso,peroconevidentes sealesdefastidiosalaxitud. Vamosaver,Sr.D.Nicasio,siquedamosconvenidosdefinitivamente. Tiempotenemosdehablar...contestaD.Nicasio;ysufisonomasecontraeconmues trasdetedio. Comoustedmehacitadoparaestatarde... S;pero... Comoustedguste. Yaseve;peroesmenesterpensarlomucho;qusyo!... Loquees dificultades conozcoquehay;sloquevindole austed tananimosoesta maana,loconfieso,todosemehacayacaminollano.
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Animoso,yloestoyan...;pero,sinembargo,sinembargo,convienenollevardema siadaprisa...Enfin,yahablaremosaadeconexpresindequiendeseaquenolecomprome tan. DonNicasioesotro,expresaloquesiente;nadadelaaudacia,delaactividaddela maana;nadadelosproyectostanfcilesdeejecutar;entonceslosobstculosimportaban poco,ahorasoncasiinsuperables;losrivales nosignificabannada,ahorasoninvencibles. Qu ha sucedido? Le han dado a D. Nicasio otras noticias? No ha visto a nadie. Ha meditadosobreelnegocio?Nosehabaacordadomsdel.Quhasucedido,pues,para causartamaarevolucinensuespritu,alterandosumododeverlascosasyquebrantando tanlastimosamentesusmpetusjuveniles?Nada;laexplicacindelfenmenoesmuysencilla; nobusquisgrandescausas,sonmuypequeas.Enprimerlugar,ahorahaceuncaloratroz, loqueporcierto,distamuchodeloreodeunafrescabrisacomosucedaporlamaana;D. Nicasioestsumamenteabatido,lahoraespesada,elcieloseencapotaypareceamenaza tempestad.Lacomidaeraademsalgoindigesta;elsueodelasiestahasidodemasiado breveynosinalgunapesadilla.Sequierems?Nosonestosmotivosbastantepoderosos paratrastornarelespritudeunhombregraveymodificarsusopiniones?Apesardetodas lascitas,quinoshallevadoasucasabajounaconstelacintaninfausta? Taleselhombre;lamenorcosaledesconcierta,lehaceotro.Unidosuesprituaun cuerposujetoamilimpresionesdiferentes,quesesucedencontantarapidezyserecibencon igualfacilidadquelosmovimientosdelahojadeunrbol,participaenciertomododeesa inconscienciayvariedad,trasladandoconhartafrecuenciaalosobjetoslasmudanzasque slolhaexperimentado.
LII Lossentimientos,porssolos,sonmalaregladeconducta Lo dicho manifiesta la imposibilidad de dirigir la conducta del hombre por slo el sentimiento;ylaliteraturadenuestrapoca,quetanpocoseocupadecomunicarideasde razn y de moral y que, al parecer, no se propone sino excitar sentimientos, olvida la naturalezadelhombreycausaunmaldeinmensatrascendencia. Elentregaralhombreamerceddelsolosentimientoesarrojarunnavosinpilotoen mediodelasolas.Estoequivaleaproclamarlainfalibilidaddelaspasiones,adecir:Obra siempreporinstinto,obedeciendociegamenteatodoslosmovimientosdetucorazn;esto equivaleadespojaralhombredesuentendimiento,desulibrealbedro,aconvertirleen simpleinstrumentodesusensibilidad. Sehadichoquelosgrandespensamientossalendelcorazn;tambinpudieraaadirse que del corazn salen grandes errores, grandes delirios, grandes extravagancias, grandes crmenes.Delcoraznsaletodo;esunarpasoberbiaquedespidetodaclasedesonidos,desde elhorrendoestrpitodelascavernasinfernaleshastalamsdelicadaarmonadelasregiones celestes. El hombre que no tiene ms gua que su corazn es el juguete de mil inclinaciones diversasyamenudocontradictorias;unaligersimapluma,enmediodeunacampiadonde reinanlosvientos,nollevalasdireccionesmsvariadaseirregulares?Quinescapazde contar ni clasificar la infinidad de sentimientos que se suceden en nuestro pecho en brevsimashoras?Quinnohareparadoenlaasombrosafacilidadconquesepasadelaviva aficinauntrabajo,aunarepugnanciacasiinsuperable?Quinnohasentidosimpatao antipataalasimplepresenciadeunapersona,sinquepuedasealarseningunaraznde ella y sin que los hechos ofrezcan en lo sucesivo motivo alguno que justifique aquella
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impresin?Quinnosehaadmiradorepetidasvecesdeencontrarsetransformadoenpocos instantes,pasandodelbroalabatimiento,delaosadaalatimidez,oviceversa,sinque hubiesemediadoningunacausaostensible?Quinignoralasmudanzasquelossentimientos sufrenconlaedad,conladiferenciadeestado,deposicinsocial,derelacionesfamiliares,de salud,declima, deestacin; deatmsfera?Todocuantoafectaanuestras ideas,nuestros sentidos;nuestrocuerpo,decualquiermodoquesea,todomodificanuestrossentimientos;y deaqulaasombrosainconstanciaquesenotaenlosqueseabandonanatodoslosimpulsos delaspasiones;deaquesavolubilidaddelasorganizacionesdemasiadosensiblessinohan hechograndesesfuerzosparadominarse. Las pasiones han sido dadas al hombre como medios para despertarle y ponerle en movimiento,comoinstrumentosparaservirleensusacciones;masnocomodirectorasdesu espritu,nocomoguasdesuconducta.Sediceavecesqueelcoraznnoengaa;lamentable error!Quesnuestravidasinountejidodeilusionesconqueelcoraznnosengaa?Si algunavezacertamos,entregndonosciegamentealoquelnosinspira,cuntasycuntas noshaceextraviar!Sabisporquseatribuyealcorazneseaciertoinstintivo?Porquenos llamaextremadamentelaatencinunodesusaciertoscuandonosconstaquesontantossus desaciertos; porque nos causa extraa sorpresa el verle adivinar en medio de su ceguera cuandosontantaslasvecesqueleencontramosdesatinado.Porestorecordamossuacierto excepcional;engraciadesteleperdonamostodossusyerrosylehonramosconunaprevisin yuntinoquenoposeenipuedeposeer. El fundar la moral sobre el sentimiento es destruirla; el arreglar su conducta a las inspiracionesdelsentimientoescondenarseanoseguirningunafijayatenerlafrecuente mentemuyinmoralyfunesta.Latendenciadelaliteraturaqueactualmenteestenbogaen Francia,yque,desgraciadamente,seintroducetambinennuestraEspaa,esdivinizarlas pasiones;ylaspasionesdivinizadassonextravagancia,inmoralidad,corrupcin,crimen.
LIII Noimpresionessensibles,sinomoralyrazn Laconductadelhombre,asconrespectoalomoralcomoalotil,nodebegobernarse porimpresiones,sinoporreglasconstantes;enlomoral,porlasmximasdeeternaverdad; en lo til, por los consejos de la sana razn. El hombre no es un Dios en quien todo se santifique por slo hallarse en l; las impresiones que recibe son modificaciones de su naturaleza,queennadaalteranlasleyeseternas;unacosajustanopierdelajusticiapor serle desagradable; una cosa injusta, por serle agradable, no se lava de la injusticia. El enemigoimplacablequehundeelpualvengadorenlasentraasdesuvctimasienteensu coraznunplacerferoz,ysuaccinnodejadeseruncrimen;lahermanadelacaridadque asistealenfermo,quelealiviayconsuela,sufremsdeunaveztormentosatroces,maspor estosuaccinnodejadeserheroicamentevirtuosa. Prescindiendodelomoralyatendiendoalotil,esnecesariotratarlascosasconarreglo aloqueson,noaloquenosafectan;laverdadnoestesencialmenteennuestrasimpresio nes,sinoenlosobjetos;cuandoaqullasnosponenendesacuerdoconstos,nosextravan.El mundorealnoeselmundodelospoetasynovelistas;esprecisoconsiderarleytratarletal comoesens,nosentimental,nofantstico,nosoador,sinopositivo,prctico,prosaico.
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LIV Unsentimientobueno,laexageracinlohacemalo La religin no sofoca los sentimientos, slo los modela y los dirige; la prudencia no desechaelauxiliodelaspasionestempladas,sloseguardadesupredominio.Laarmonano sehadeproducirenelhombreconelsimultneodesarrollodelas pasiones,sinoconsu represin;elcontrapesodelasquesedejenfuncionandonosonslolasotraspasiones,sino principalmentelaraznylamoral. Laoposicinmismadelasinclinacionesbuenasalasmalasdejadesersaludablecuando enellanopresidecomoseorlarazn;porquelasinclinacionesbuenasnosonbuenassinoen cuantolaraznlasdirigeymodera;abandonadasasmismas,seexageran,sehacenmalas. Unvalienteestencargadodeunpuestopeligroso;elriesgocrecepormomentos;asu alrededorvancayendosuscamaradas;losenemigosseaproximancadavezms;apenashay esperanza de sostenerse, y la orden para retirarse no llega. El desaliento entra por un instanteenelcorazndelvaliente;aqumorirsinningnfruto?Eldeberdeladisciplinay del honor, se extender hasta un sacrificio intil? No sera mejor abandonar el puesto, excusarse a los ojos del jefe con lo imperioso de la necesidad? No responde su corazn generoso;estoescobardaquesecubreconelnombredeprudencia.Qudirntuscompae ros,qutujefe,qucuantosteconocen?Laignominiaolamuerte?Pueslamuerte,sin vacilar,lamuerte. Sepuedeculparesareflexinconqueelbravooficial haprocuradosostenerseas mismocontralatentacindecobarda?Esedeseodelhonor,esehorroralaignominiade pasarporcobarde,nohasidoenlunsentimiento?Perounsentimientonoble,generoso,con cuyafuerzayascendientesehafortalecidocontralaasechanzadelmiedoyhacumplidosu deber.Esapasin,pues,dirigidaaunobjetobueno,haproducidounresultadoexcelente,que talvezsinellanosehubieraconseguido;enaquellosmomentoscrticos,terribles,enqueel estruendodelcan,lagriteradelenemigocercanoylosayesdeloscamaradasmoribundos comenzabanaintroducirelespantoensupecho,laraznenteramentesolatalvezhubiera sucumbido; pero ha llamado en su ayuda a una pasin ms poderosa que el temor de la muerte:elsentimientodelhonor,lavergenzadeparecercobarde;ylaraznhatriunfado,el debersehacumplido. Llegadalaordendereplegarse,eloficialsereneasucuerpo,habiendoperdidoenel puestofatalacasitodossussoldados.Yaletenamosaustedpormuertoledicechancen doseunodesusamigos;nosehabrustedolvidadodelparapeto.Eloficialsecreeultrajado, pideconcalorunasatisfaccin,yalaspocashoraselburlnimprudentehadejadodeexistir. Elmismosentimientoquepocoantesimpulsaraaunaaccinheroicaacabadecausarun asesinato.Elhonor,lavergenzadepasarporcobarde,habansostenidoalvalientehastael puntodehacerledespreciarsuvida;elhonor,lavergenzadepasarporcobardehanteido susmanosconlasangredeunamigoimprudente.Lapasindirigidaporlaraznseelev hastaelherosmo;entregadaasumpetuciego,sehadegradadohastaelcrimen. La emulacin es un sentimiento poderoso, excelente preservativo contra la pereza, contralacobardaycontracuantaspasionesseoponenalejerciciotildenuestrasfacultades. Deellaseaprovechaelmaestroparaestimularalosalumnos;deellasesirveelpadrede familiapararefrenarlasmalasinclinacionesdealgunodesushijos;deellasevaleuncapitn paraobtenerdesussubordinadosconstancia,valor,hazaasheroicas.Eldeseodeadelantar, decumplirconeldeber,dellevaracabograndesempresas;eldolorosopesardenohaber hechodenuestrapartetodoloquepodamosydebamos;elrubordevernosexcedidospor aquellos a quienes hubiramos podido superar son sentimientos muy justos, muy nobles, excelentesparahacernosavanzarenelcaminodelbien.Enellosnohaynadareprensible;
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ellossonelmanantialdemuchasaccionesvirtuosas,deresolucionessublimes,dehazaas sorprendentes. Perosiesemismosentimientoseexagera,elnctararomtico,dulce,confortador,se truecaenelhumormortferoquefluyedelabocadeunreptilponzooso,laemulacinse haceenvidia.Elsentimientoenelfondoeselmismo,perosehallevadoaunpuntodemasiado alto;eldeseodeadelantarhapasadoaserunasedabrasadora;elpesardeversesuperadoes yaunrencorcontraelquesupera;yanohayaquellarivalidadquesehermanabamuybien conlaamistadmsntima,queprocurabasuavizarlahumillacindelvencidoprodigndole muestrasdecarioysincerasalabanzasporsusesfuerzos;que,contentaconhaberconquista doellauro,leescondaparanolastimarelamorpropiodelosdems;hay,s,unverdadero despecho,hayunarabianoporlafaltadelosadelantospropios,sinoporlavistadelosajenos; hayunverdaderoodioalqueseaventaja,hayunvivoanheloporrebajarelmritodesus obras,haymaledicencia,hayeldesdnconqueseencubreunfurormalcomprimido,hayla sonrisasardnicaqueapenasalcanzaadisimularlostormentosdelalma. Nadamsconformearaznqueaquelsentimientodelapropiadignidad,queseexalta santamentecuandolaspasionesbrutalesexcitanaunaaccinvergonzosa;querecuerdaal hombre lo sagrado de sus deberes y no le consiente deshonrarse faltando a ellos; aquel sentimientoqueleinspiralaactitudqueleconvienetomarsegnlaposicinqueocupa;aquel sentimientoquellenademajestadelsemblanteymodalesdelmonarca;quedaalrostroy manerasdeunpontficesantagravedadyuncinaugusta;quebrillaenlamiradadefuegode ungrancapitnyensuademnresuelto,osado,imponente;aquelsentimientoquealadicha no le permite alegra descompuesta ni al infortunio abatimiento innoble; que seala la oportunidaddeunprudentesilencioosugiereunapalabradecorosayfirme;quedeslindala afabilidaddelanimiafamiliaridad,lafranquezadelabandono,lanaturalidaddelosmodales deunalibertadgrosera;aquelsentimiento,enfin,quevigorizaalhombresinendurecerle, quelesuavizasinrelajarle,quelehaceflexiblesininconstanciayconstantesinterquedad. Peroesemismosentimiento,sinoestmoderadoydirigidoporlarazn,sehaceorgullo;el orgulloquehinchaelcorazn,enhiestalafrente,daalafisonomaunaspectoofensivoyalos modalesunaafectacinentreirritanteyridcula;elorgulloquedesvanece,queimposibilita paraadelantar,quesesuscitaaspropioobstculosenlaejecucin,queinspiragrandes maldades,queprovocaelaborrecimientoyeldesprecio,quehaceinsufrible. Qusentimientomsrazonablequeeldeseodeadquiriroconservarlonecesariopara lasatencionespropiasydeaquellaspersonasdecuyocuidadoencarganeldeberoelafecto!l previenecontralaprodigalidad,apartadelosexcesos,preservadeunavidalicenciosa,inspira amor a la sobriedad, templanza en todos los deseos, aficin al trabajo. Pero este mismo sentimiento,llevadoalaexageracin,imponeayunosqueDiosnoacepta,froenelinviernoy calorenelverano,malcuidadodelasalud,abandonoenlasenfermedades,mortificacon privaciones a la familia, niega todo favor a los amigos, cierra la mano para los pobres, endurece cruelmente el corazn para toda clase de infortunios, atormenta con sospechas, temores, zozobras, prolonga las vigilias, engendra el insomnio, persigue y agita con la aparicindeespectrosrobadoreslosbrevesmomentosdesueo,haciendoquenopuedalograr descanso elricoavaroenelangostolecho, yquesudandoconterrordespierte Vase,pues,concuntaverdadhedichoquelosmismossentimientosbuenoslaexagera cinloshacemalos;queelsentimientoporssoloesunaguamalsegurayamenudopeligro sa.Laraznesquiendebedirigirleconformealoseternosprincipiosdelamoral;laraznes
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quiendebeencaminarlehastaenelterrenodelautilidad.Perojamselhombreseocupa demasiadodelconocimientodesmismo;ningnesfuerzoestdemsparaadquiriraquel criteriomoralyacertadoquenosensealaverdadprctica,laverdadquedebepresidira todos los actos de nuestra vida. Proceder a la aventura, abandonarse ciegamente a las inspiracionesdelcoraznesexponerseamancharseconlainmoralidadyacometerunaserie deyerrosqueacabanporacarrearterriblesinfortunios.
LV Lacienciaesmuytilalaprctica Entodoloconcernienteaobjetossometidosaleyesnecesariasclaroesqueelconoci mientodestashadeserutilsimo,cuandonoindispensable.Decuyoprincipioinfieroque discurrenmuymallosque,entratndosedeejecutar,descuidanlacienciaysloseatienena laprctica.Laciencia,siesverdaderamentedignadeestenombre,seocupaeneldescubri mientodelasleyesquerigenlaNaturaleza,yassuayudahadeserdelamayorimportancia. TenemosdeestaverdadunairrefragablepruebaenloquehasucedidoenEuropadetres siglosaestaparte.Desdequesehancultivadolasmatemticasylascienciasnaturalesel progresodelasarteshasidoasombroso.Enelsigloactual,seestnhaciendocontinuamente ingeniososdescubrimientos;yqusonstossinootrastantasaplicacionesdelaciencia? Larutinaquedesdeaalacienciamuestraconsemejantedesdnunorgullonecio,hijo delaignorancia.Elhombresedistinguedelosbrutosanimalesporlaraznconqueleha dotadoelAutordelaNaturaleza;ynoquereremplearlaslucesdelentendimientoparala direccin de las operaciones, aunlas ms sencillas, es mostrarseingrato ala bondad del Criador.Paraqusenoshadadoesaantorchasinoparaaprovecharnosdeellaencuantosea posible?Ysiaellasedebentangrandesconcepcionescientficas,porqunolahemosde consultarparaquenossuministrereglasquenosguenenlaprctica? VaseelatrasoenqueseencuentralaEspaaencuantoadesarrollomaterial,merced aldescuidoconquehansidomiradasdurantelargotiempolascienciasnaturalesyexactas; comparmonosconlasnaciones quenohancadoenesteerrorynosserfcilpalparla diferencia.Verdadesquehayenlascienciasunapartemeramenteespeculativayquedifcil mentepuedeconduciraresultadosprcticos;sinembargo,esprecisonoolvidarqueaunesta parte,alparecerintilycomosidijramosdemerolujo,seligamuchasvecesconotrasque tieneninmediatarelacinconlasartes.Pormaneraquesuinutilidadessloaparente,pues andandoeltiemposedescubrenconsecuenciasenquenosehabareparado.Lahistoriadelas cienciasnaturalesyexactasnosofreceabundantespruebasdeestaverdad.Qucosams puramente especulativa, y al parecer ms estril, que las fracciones continuas? Y, no obstante,ellassirvieronaHuygensparadeterminarlasdimensionesdelasruedasdentadas enlaconstruccindesuautmataplanetario. Laprcticasinlateorapermaneceestacionariaonoadelantasinoconmuchsimalenti tud;pero,asuvez,lateorasinlaprcticafueratambininfructuosa.Lateoranoprogresa nisesolidasinlaobservacin,ylaobservacinestribaenlaprctica.Quseralaciencia agrcolasinlaexperienciadellabrador? Losquesedestinanalaprofesindeunartedeben,siesposible,estarpreparadoscon losprincipiosdelacienciaenqueaqullasefunda.Loscarpinteros,albailes,maquinistas, saldran sin duda ms hbiles maestros si poseyesen los elementos de geometra y de mecnica;ylosbarnizadores,tintorerosydeotrosoficiosnoandarantanatientasensus operacionessinocareciesendelaslucesdelaqumica.Siunagranpartedeltiempoquese pierdemiserablementeenlaescuelayencasa,ocupndoseenestudios inconducentes,se empleaseenadquirirlosconocimientospreparatorios,acomodadosalacarreraquesequiere
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emprender,losindividuos,lasfamiliasylasociedadreportaran,porcierto,mayorfrutode sustareasydispendios. Buenoesqueunjovensealiterato;perodequleservirunbrillantetrozodeWalter ScottodeVctorHugocuando,colocadoalfrentedeunestablecimiento,seaprecisoconocer losdefectosdeunamquina,lasventajasoinconvenientesdeunprocedimiento,oadivinarel secretoconqueenlospasesextranjerossehallegadoalaperfeccindeuntinte?Alarqui tecto,alingeniero,sernlosartculosdepolticalosquelesensearnaconstruirunedificio consolidez,elegancia,aptitudybuengusto;aformaratinadamenteelplandeunacarreterao canal,adirigirlasobrasconinteligencia;alevantarunacalzadaosuspenderunpuente?
LVI Inconvenientesdelauniversalidad Elsaberesmuycostosoylavidamuybreve,y,sinembargo,vemoscondolorquese desparramanlasfacultadesdelhombrehaciamilobjetosdiferentes,halagandoauntiempola vanidadylapereza.Lavanidad,porquedeestasuerteseadquierelareputacindesabio;la pereza,porqueeshartomstrabajosoelfijarsesobreunamateriaydominarlaquenoelad quirircuatronocionesgeneralessobretodoslosramos. Seponderandecontinuolasventajasdeladivisindeltrabajoenlaindustria,ynose adviertequeesteprincipioestambinaplicablealaciencia.Sonpocosloshombresnacidos con felices disposiciones para todo. Muchos que podran ser una excelente especialidad, dedicndoseprincipaloexclusivamenteaunramo,seinutilizanmiserablementeaspirandoa launiversalidad.Sonincalculableslosdaosquedeestoresultanlasociedadyalosindivi duos,puesqueseconsumenestrilmentemuchasfuerzasque,bienaprovechadasydirigidas, habranpodidoproducirgrandesbienes;VaucansonyWatthicieronprodigiosenlamecnica, yesmuyprobablequesehubierandistinguidomuypocoenlasbellasartesyenlapoesa; Lafontaineseinmortalizconsus Fbulas,y,metidoahombredenegocios,hubierasidode losmstorpes.Sabidoesqueeneltratodelasociedadparecaavecesestarfaltodesentido comn. Nonegarqueunosconocimientosprestenaotrosgrandeauxilio,nilasventajasque reportaunacienciadelaslucesquelesuministranotras,quizdeunordentotalmentedis tinto;perorepitoqueestoesparapocosyquelageneralidaddeloshombresdebededicarse especialmenteaunramo. As,enlascienciascomoenlasartes,loqueconvieneeselegirconaciertolaprofesin; pero,unavezescogida,esprecisoaplicarseaellaoprincipaloexclusivamente. Laabundanciadelibros,deperidicos,demanuales,deenciclopediasconvidaaestudiar unpocodetodo;estaabundanciaindicaelgrancaudaldeconocimientosatesoradosconel cursodelossiglosydeloquedisfrutalaedadpresente;pero,encambio,acarreaunmalmuy grave,yesquehaceperderamuchosenintensidadloqueadquierenenextensin,yano pocoslesproporcionaaparentarquesabendetodocuandoenrealidadnosabennada. SilaEspaahadeprogresardeunamanerarealypositiva,esprecisoqueseacudaa remediaresteabuso;queseencajonen,pordecirloas,losingeniosensusrespectivascarre ras,yquesinimpedirlauniversalidaddeconocimientos,enlosquedetantoseancapaces,se cuidequenofalteenalgunoslaprofundidadyentodoslasuficiencia.Lamayorpartedelas profesionesdemandanunhombreenteroparaserdesempeadascualconviene;siseolvida estaverdad,lasfuerzasintelectualesseconsumenlastimosamente,sinproducirresultado, comoenunamquinamalconstruidasepierdegranpartedelimpulsoparfaltadebuenos conductosqueledirijanyapliquen.
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A quien reflexione sobre el movimiento intelectual de nuestra patria en la poca presenteseleofrecedebultolacausadeesaesterilidadquenosaflige,apesardeunaactivi dadsiemprecreciente.Lasfuerzassedisipan,sepierden,porquenohaydireccin;losinge niosmarchanalaventura,sinpensaradndevan;losqueprofesanconfrutounacarrera,la abandonanalavistadeotraquebrindaconmsventajas,ylarevolucin,trastornandotodos lospapeles,haciendodelabogadoundiplomtico,delmilitarunpoltico,delcomercianteun hombredegobierno,deljuezuneconomista,denadatodo,aumentaelvrtigodelasideasy oponegravsimosobstculosatodoslosprogresos.
LVII Fuerzadelavoluntad Elhombreretienesiempreungrancaudaldefuerzassinemplear,yelsecretodehacer muchoesacertaraexplotarseasmismo.Paraconvencersedeestaverdadbastaconsiderar cuntosemultiplicanlasfuerzasdelhombrequesehallaenaprieto;suentendimientoes mscapazypenetrante,sucoraznmsosadoyemprendedor,sucuerpomsvigoroso,yesto porqu?Secreanacasonuevasfuerzas?No,ciertamente;slosedespiertan,seponenen accin,seaplicanaunobjetodeterminado.Ycmoselograesto?Elaprietoaguijoneala voluntad y stadespliega, por decirloas, toda laplenitud desupoder;quiereel fin con intensidadyviveza,mandaconenergaatodaslasfacultadesquetrabajenporencontrarlos mediosapropsitoyporemplearlosunavezencontrados,yelhombreseasombradesentirse otro,desercapazdellevaracaboloqueencircunstanciasordinariaslepareceradeltodo imposible. Loquesucedeenextremosapuradosdebeensearnoselmododeaprovecharymultipli carnuestrasfuerzasenelcursodelosnegocioscomunes;regularmente,paralograrunfin,lo quesenecesitaesvoluntad,voluntaddecidida,resuelta,firme,quemarcheasuobjetosin arredrarseporobstculosnifatigas.Lasmsdelasvecesnotenemosverdaderavoluntad, sinoveleidad;quisiramos,masnoqueremos;quisiramos,sinofueseprecisosalirdenuestra habitualpereza,arrostrartaltrabajo,superartalesobstculos,peronoqueremosalcanzarel finatantacosta;empleamosconflojedadnuestrasfacultadesydesfallecemosalamitaddel camino.
LVIII Firmezadevoluntad Lafirmezadevoluntadeselsecretodellevaracabolas empresas arduas;conesta firmezacomenzamospordominarnosanosotrosmismos;primeracondicinparadominarlos negocios.Todosexperimentamosqueennosotroshaydoshombres:unointeligente,activo,de pensamientoselevados,dedeseosnobles,conformesalarazn,deproyectosarduosygrandio sos;otrotorpe,sooliento,demirasmezquinas,quesearrastraporelpolvocualinmundo reptil,quesudadeangustiaalpensarqueselehaceprecisolevantarlacabezadelsuelo.Para elsegundonohayrecuerdodeayer,nilaprevisindemaana;nohaymsquelopresente,el gocedeahora,lodemsnoexiste;paraelprimerohaylaenseanzadelopasadoylavistadel porvenir;hayotrosinteresesquelosdelmomento,hayunavidademasiadoanchurosapara limitarlaaloqueafectaenesteinstante;paraelsegundoelhombreesunserquesientey goza;paraelprimeroelhombreesunacriaturaracional,aimagenysemejanzadeDios,que sedesdeadehundirsufrenteenelpolvo,quelalevantacongenerosaaltivezhaciaelfirma mento,queconocetodasudignidad,quesepenetradelanoblezadesuorigenydestino,que alzasupensamientosobrelaregindelassensaciones,queprefierealgoceeldeber.
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Paratodoadelantoslidoyestableconvienedesarrollaralhombrenobleysujetary dirigiralinnobleconlafirmezadelavoluntad.Quiensehadominadoasmismodomina fcilmenteelnegocioyalosdemsqueenltomanparte.Porqueesciertoqueunavoluntad firme,yconstante,yaporssolayprescindiendodelasotrascualidadesdequienlaposea, ejercepoderosoascendientesobrelosnimosylossojuzgayavasalla. Laterquedades,sinduda,unmalgravsimo,porquenosllevaadesecharlosconsejos ajenos,aferrndonosennuestrodictamenyresolucincontralasconsideracionesdepruden ciayjusticia.Deelladebemosprecavernoscuidadosamente,porque,teniendosurazenel orgullo,esplantaquefcilmentesedesarrolla.Sinembargo,talvezpodraasegurarsequela terquedad no es tan comn ni acarrea tantos daos como la inconstancia. sta nos hace incapacesdellevaracabolasempresasarduasyesterilizanuestrasfacultades,dejndolas ociosasoaplicndolassincesaraobjetosdiferentesynopermitiendoquellegueasaznel frutodelastareas;ellanosponealamerceddetodasnuestraspasiones,detodoslossucesos, detodaslaspersonasquenosrodean;ellanoshacetambintercosenelpruritodemudanza ynoshacedesorlosconsejosdelajusticia,delaprudenciayhastadenuestrosmscaros intereses. Para lograr esta firmeza de voluntad y precaverse contra la inconstancia conviene formarseconviccionesfijas,prescribirseunsistemadeconducta,noobraralacaso.Escierto quelavariedaddeacontecimientosycircunstanciasylaescasezdenuestraprevisinnos obliganconfrecuenciaamodificarlosplanesconcebidos;peroestonoimpidequepodamos formarlos, no autoriza para entregarse ciegamente al curso de las cosas y marchar a la ventura.Paraqusenoshadadolaraznsinoparavalernosdeellayemplearlacomogua ennuestrasacciones? Tngaseporciertoquequienrecuerdeestasobservaciones,quienprocedaconsistema, quienobreconpremeditadodesigniollevarsiemprenotableventajasobrelosqueseconduz candeotramanera;sisonsusauxiliares,naturalmenteseloshallarpuestosbajosusrde nesyseverconstituidosucaudillo,sinqueelloslopiensennilpropiolopretenda;sison susadversariosoenemigos,losdesbaratar,auncontandoconmenosrecursos. Conciencia tranquila, designio premeditado, voluntad firme: he aqu las condiciones parallevaracabolasempresas.Estoexigesacrificios,esverdad;estodemandaqueelhombre sevenzaasmismo,escierto;estosuponemuchotrabajointerior,nocabeduda;peroenlo intelectual, como en lo moral, como en lo fsico; en lo temporal, como en lo eterno, est ordenadoquenoalcanzalacoronaquiennoarrostralalucha.
LIX Firmeza,energa,mpetu Voluntad firme no es lo mismo que voluntad enrgica y mucho menos que voluntad impetuosa.Estastrescualidadessonmuydiversas,nosiempresehallanreunidas,ynoes raroqueseexcluyanrecprocamente.Elmpetuesproducidoporunaccesodepasin,esel movimientodelavoluntadarrastradaporlapasin,escasilapasinmisma.Paralaenerga nobastaunaccesomomentneo,esnecesariaunapasinfuerteperosostenidaporalgn tiempo.Enelmpetuhayexplosin,eltirosale,maselproyectilcaeapocadistancia;enla energahayexplosintambin,quiznotanruidosa;pero,encambio,elproyectilsilbagran trechoporlosairesyalcanzaunblancomuydistante.Lafirmezanorequiereniunoniotro, admitetambinpasin,frecuentementelanecesita;peroesunapasinconstante,condirec cinfija,sometidaaregularidad.Elmpetuodestruyeenunmomentotodoslosobstculoso sequebranta;laenergasostienealgomslalucha,perosequebrantatambin;lafirmezalos remuevesipuede,cuandonolossalvadaunrodeoysiniunoniotroleesposibleseparay
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espera. Masnodebecreersequeestafirmezanopuedatenerenciertoscasosenerga,mpetu irresistible;despusdeesperarmuchotambinseimpacienta,yunaresolucinextremaes tantomstemiblecuantoesmspremeditada,mscalculada.Estoshombresenapariencia fros, pero que en realidad abrigan un fuego concentrado y comprimido, son formidables cuandollegaelmomentofatalydicenahora...Entoncesclavanenelobjetosumiradaen cendidayselanzanalrpidoscomoelrayo,certeroscomounaflecha. Lasfuerzasmoralessoncomolasfsicas:necesitansereconomizadas;losqueacada pasolasprodiganlaspierden;losquelasreservanconprudenteeconomalastienenmayores enelmomentooportuno.Nosonlasvoluntadesmsfirmeslasquechocancontinuamentecon todo;porelcontrario,losmuyimpetuososcedencuandoselesresiste,atacancuandosecede. Loshombresdevoluntadmsfirmenosuelenserloparalascosaspequeas;lasmirancon lstima,nolasconsiderandignasdeuncombate.As,eneltratocomnsoncondescendientes, flexibles,desistenconfacilidad,seprestanaloquesequiere.Perollegadalaocasin,seapor presentarseunnegociograndeenqueconvengadesplegarlasfuerzas,seaporquealgunode lospequeoshayasidollevadoaunextremotalenquenosepuedacondescendermsysea necesariodecirbasta,entoncesnoesmsimpetuosoellensitratadeatacar;noesms firmelarocasisetrataderesistir. Esafuerzadevoluntad,quedavalorenelcombateyfortalezaenelsufrimiento,que triunfadetodaslasresistencias,quenoretrocedeporningnobstculo,quenosedesalienta conel mal xito ni se quebranta con los choques ms rudos; esa voluntad, que, segn la oportunidad del momento, es fuego abrasador o frialdad aterradora; que, segn conviene, pintaenelrostroformidabletempestadounaserenidadtodavamsformidable;esagran fuerzadevoluntad,queeshoyloqueeraayer,quesermaanaloqueeshoy;esagranfuerza de voluntad, sin la que no es posible llevar a cabo arduas empresas que exijan dilatado tiempo,queesunodeloscaracteresdistintivosdeloshombresquemssehansealadoen losfastosdelahumanidad,deloshombresquevivenenlosmonumentosquehanlevantadoo enlasinstitucionesquehanestablecido,enlasrevolucionesquehanhechooenlosdiquescon quelashancontenido;esagranfuerzadevoluntadqueposeanlosgrandesconquistadores, losjefesdesectas,losdescubridoresdenuevosmundos,losinventoresqueconsumieronsu vidaenbuscadesuinvento,lospolticosqueconmanodehierroamoldaronlasociedadauna nuevaforma,imprimindoleunselloquedespusdelargossiglosnosehacerradoan;esa fuerzadevoluntadquehacedeunhumildefraileungranpapaenSixtoV,ungranregenteen Cisneros;esafuerzadevoluntadque,cualmurodebronce,detieneelprotestantismoenla cumbre del Pirineo, que arroja sobre la Inglaterra una armada gigantesca y escucha impasiblelanuevadesuprdida,quesometeelPortugal,venceenSanQuintn,levantaEl Escorialyqueenelsombrongulodelmonasteriocontemplaconojosserenoslamuerte cercanamientras extraaagitacin,tristesclamores enelpalaciodeFelipecunden, queporelclaustroypoblacinauntiempo conangustiadosayessedifunden; esafuerzadevoluntad,repito,necesitadoscondiciones,omsbienresultadelaaccincombi nadadedoscausas:unaideayunsentimiento.Unaideaclara,viva,fija,poderosa,queabsor baelentendimiento,ocupndoletodo,llenndoletodo.Unsentimientofuerte,enrgico,dueo exclusivodelcoraznycompletamentesubordinadoalaidea.Sialguna deestas circuns tanciasfalta,lavoluntadflaquea,vacila.
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Cuando la idea no tiene en su apoyo el sentimiento, la voluntad es floja; cuando el sentimientonotieneensuapoyolaidea,lavoluntadvacila,esinconstante.Laideaeslaluz quesealaelcamino;esms:eselpuntoluminosoquefascina,queatrae,quearrastra;el sentimientoeselimpulso,eslafuerzaquemueve,quelanza. Cuandolaideanoesviva,laatraccindisminuye,laincertidumbrecomienza,lavolun tad es irresoluta: cuando la idea no es fija, cuando el punto luminoso muda de lugar, la voluntadandamalsegura;cuandolaideasedejaofuscaroreemplazarporotraslavoluntad mudadeobjetos,esvoluble,ycuandoelsentimientonoesbastantepoderoso,cuandonoest enproporcincon la idea,el entendimientola contempla conplacer,con amor, quiz con entusiasmo,peroelalmanosehallaconfuerzasparatanto;elvuelonopuedellegarall;la voluntadnointentanadaysiintentasedesanimaydesfallece. Esincrebleloquepuedenesasfuerzasreunidas,yloextraoesquesupodernoesslo conrespectoalquelastiene,sinoqueobraeficazmentesobrelosquelerodean.Elascen dientequellegaaejercersobrelosdemsunhombredeestaclaseessuperioratodoencare cimiento.Esafuerzadevoluntad,sostenidaydirigidaporlafuerzadeunaidea,tienealgode misterioso,queparecerevestiralhombredeuncarctersuperioryledaderechoalmandode sussemejantes;inspiraunaconfianzasinlmites,unaobedienciaciegaatodoslosmandatos delhroe.Auncuandoseandesacertadosnoseloscreetales,seconsideraquehayunplanse cretoquenoseconcibe:lsabebienloquehace,decanlossoldadosdeNapolenysearro jabanalamuerte. Para los usos comunes de la vida no se necesitan estas cualidades en grado tan eminente;peroelposeerlasdelmodoqueseadaptealtalento,ndoleyposicindelindividuo es siempre muy til y en algunos casos necesario. De esto dependen en gran parte las ventajas queunosllevanaotros enlabuenadireccinyacertadomanejodelos asuntos, pudiendoasegurarsequequienestenteramentefaltodedichascualidadesserhombrede pocovaler,incapazdellevaracaboningnnegocioimportante.Paralasgrandescosases necesariagranfuerza,paralaspequeasbastapequea;perotodashanmenesteralguna.La diferenciaestenlaintensidadyenlosobjetos,masnoenlanaturalezadelasfacultadesni de su desarrollo. El hombre grande, como el vulgar, se dirigen por el pensamiento y se mueven por la voluntad y las pasiones. En ambos la fijeza de la idea y la fuerza del sentimientosonlosdosprincipiosquedanalavoluntadenergayfirmeza.Laspiedrezuelas quearrebataelvientoestnsometidasalasmismasleyesquelamasadeunplaneta.
LX Conclusinyresumen Criterioesunmedioparaconocerlaverdad.Laverdadenlascosaseslarealidad.La verdadenelentendimientoesconocerlascosastalcomoson.Laverdadenlavoluntades quererlascomoesdebido,conformealasreglasdelasanamoral.Laverdadenlaconductaes obrarporimpulsodeestabuenavoluntad.Laverdadenproponerseunfinesproponerseel finconvenienteydebido,segnlascircunstancias.Laverdadenlaeleccindelosmedioses elegirlosquesonconformesalamoralymejorconducenalfin.Hayverdadesdemuchas clases porque hay realidad de muchas clases; hay tambin muchos modos de conocer la verdad.Notodaslascosassehandemirardelamismamanera,sinodelmodoquecadauna de ellas se ve mejor.Al hombrele han sido dadas muchas facultades. Ninguna es intil. Ningunaesintrnsecamentemala.Laesterilidadolamalicialesvienendenosotros,quelas empleamosmal.Unabuenalgicadebieracomprenderalhombreentero,porquelaverdad estenrelacincontodaslasfacultadesdelhombre.Cuidardelaunaynodelaotraesa vecesesterilizarlasegundaymalograrlaprimera.Elhombreesunmundopequeo,sus
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facultades son muchas y muy diversas; necesita armona, y no hay armona sin atinada combinacin,ynohaycombinacinatinadasicadacosanoestensulugar,sinoejercesus funcionesolassuspendeeneltiempooportuno.Cuandoelhombredejasinaccinalgunade sus facultades es un instrumento al que le faltan cuerdas; cuando las emplea mal es un instrumentodestemplado.Laraznesfra,peroveclaro;darlecalorynoofuscarsuclaridad; laspasiones sonciegas,perodanfuerza;darlesdireccinyaprovecharsedesufuerza.El entendimientosometidoalaverdad,lavoluntadsometidaalamoral,laspasionessometidas alentendimientoyalavoluntad,ytodoilustrado,dirigido,elevadoporlareligin:heaquel hombrecompleto,elhombreporexcelencia.Enllarazndaluz,laimaginacinpinta,el coraznvivifica,lareligindiviniza.
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Notas
[1]Verumestidquodest,dicesanAgustin(Lib.2.Solil.cap.5).Puededistinguirseentrela verdaddelacosaylaverdaddelentendimiento:laprimera,queeslacosamisma,sepodr llamarobjetiva;lasegunda,queeslaconformidaddelentendimientoconlacosa,seapelli darformal,osubjetiva.Eloroesmetal,independientementedenuestroconocimiento;he aquunaverdadobjetiva.Elentendimientoconocequeeloroesmetal,heaquunaverdad formalosubjetiva. Muchapresuncionseriaeldespreciarlasreglasparapensarbien. Nullamdiceremaxima rumrerumesseartem,cumminimarumsineartenullasit,hominumestparumconsiderate loquentium.Esdehombreslijeros,deciaCiceron,elafirmarqueparalasgrandescosasno hayarte,cuandodelnocarecennilasmaspequeas.(Lib.2.deoffic.)Enlautilidaddelas reglashanestadoacordeslossabiosantiguosymodernos:ladificultadpuesestensaber culessonestas,culeselmejormododeensear a practicarlas. Dondelosdioses llam Scratesalalgica,maspordesgracia,nonosaprovechamoslobastantedeestedonprecioso, y las cavilaciones de los hombres le hacen intil para muchos. Los aristotlicos han sido acusadosdeembrollarelentendimientodelosprincipiantesconlaabundanciadelasreglas, yelfrragodediscusionesabstractas;encambio,lasescuelasqueleshansucedido,yparticu larmentelosidelogosmsmodernos,noestnlibresdeltododeuncargosemejante.Algunos reducenlalgicaaunanlisisdelasoperacionesdelentendimiento,ydelosmediosconque se adquieren las ideas; lo que encierra las mas altas y difciles cuestiones que ofrecerse puedanalahumanafilosofa. Quisiramosunpocomenosdecienciayunpocomasdeprctica;recordandoloquedice BacondeVerulamiosobreelartedeobservacin,cuandolellamaunaespeciedesagacidad, deolfatocazador,msbienqueciencia: Arsexperimentalissagacitaspotiusestetodoratio qudamvenaticaquamscientia.(DeAugm.scient.L.5.c.2.)
[2]Loshombresmasinsignesenelmundocientficosehandistinguidoporunagranfuerza de atencion; y algunos de ellos por una abstraccion que raya en lo increble. Arqumedes ocupadoensusmeditacionesyoperacionesgeomtricas,noadvierteelestrpitodelaciudad tomadaporlosenemigos.Vietapasasininterrupcindasynochesabsortoensuscombina cionesalgebraicasynoseacuerdadespropio,hastaquelearrancandetamaaenajenacin susdomsticosyamigos;Leibnitzmalbaratalastimosamentesusalud,estandomuchosdas sinlevantarsedelasilla.Estaabstraccinextraordinariaesrespetableenhombresquedetal suertehanenriquecidolascienciasconadmirablesinventos;ellostenanverdaderamenteuna misinquecumplir,yenciertomodoeraexcusablequeatanaltoobjetosacrificaransusalud ysuvida.Peroanenlosgeniosmaseminentesnohaestadoreidalaintensidaddelaaten cin con su flexibilidad: Descartes estaba elaborando sus colosales concepciones entre el estruendodeloscombates;ycuandocansadodelavidamilitarseretirdelservicioenquese habaalistadovoluntariamente,continuviajandoporlosprincipalespaisesdeEuropa.Con semejante tenor de vida, es muy probable que el ilustre filsofo haba sabido enlazar la intensidadconlaflexibilidaddelaatencin,yquenoseratandelicadoenlamateriacomo Kant,dequiensedice,queelsolodesarregloocambiodeunbotnenunodesusoyentesera capazdehacerleperderelhilodeldiscurso.Estonoestanextraosiseconsideraqueel filsofoalemnjamssalidesupatria,yqueportantonodebideacostumbrarseameditar sinoenelretirodesugabinete.Perosealoquefueredelasrarezasdealgunoshombrescle bres,importasobremaneraesforzarseenadquiriresaflexibilidaddeatencinquepuedemuy
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bienaliarseconsuintensidad.Enestocomoentodaslascosaspuedemuchoeltrabajo,la repeticin de actos, que llegan a engendrar un hbito que no se pierde en toda la vida. Acostumbrndoseapensarsobrecuantosobjetosseofrecen,yadarconstantementealesp rituunadireccinseria,seconsiguelentamente,ysinesfuerzo,laconvenientedisposicinde nimo,yaseaparafijarselargashorassobreunpunto,yaparahacersuavementelatransi cindeunasocupacionesaotras.Cuandonoseposeeestaflexibilidad,elespritusefatigay enervaconlaconcentracinexcesivaosedesvanececoncualquieradistraccin;loprimero,a masdesernocivoalasalud,tampocosueleservirmuchoparaprogresarenlaciencia;ylo segundoinutilizaelentendimientoparalosestudiosserios.Elespritucomoelcuerpoha menesterunbuenrgimen;yenestergimenhayunacondicinindispensable:latemplanza. [3] Unhombrededicadoaunaprofesinparalacualnohanacido,esunapiezadislocada: sirvedepoco,ymuchasvecesnohacemasquesufriryembarazar.Quizstrabajaconcelo, conardor;perosusesfuerzososonimpotentes,onocorrespondenniconmuchoasusdeseos. Quienhayaobservadoalgntantosobreesteparticular,habrnotadofcilmentelosmalos efectosdesemejantedislocacin.Hombresmuybiendotadosparaunobjeto,semuestrancon unainferioridadlastimosacuandoseocupandeotro.Unodelostalentosmssobresalientes queheconocidoenlotocanteacienciasmoralesypolticas,leconsideromuchomenosque medianoconrespectoalasexactas;yalcontrario,hevistoaotrosdefelizdisposicinpara adelantarenstas,ymuypococapacesparaaqullas. Ylosingularenladiferenciadelostalentosesqueantratndosedeunamismaciencia,los unossonmsapropsitoqueotrosparadeterminadaspartes.Assepuedeexperimentaren laenseanzadelasmatemticasqueladisposicindeunmismoalumnonoesigualcon respectoalaAritmtica,lgebrayGeometra.Enelclculo,unosseadiestranconfacilidad enlapartedeaplicacin,mientrasnoadelantanigualmenteniconmucho,enladegenerali zacin;unosadelantanenlaGeometramsdeloquehabanhechoesperarenelestudiodel lgebrayAritmtica.Enlademostracindelosteoremas,enlaresolucindelosproblemas, seechandeverdiferenciasmuysealadas:unosseaventajanenlafacilidaddeaplicar,de construir,perodetenindose,pordecirloas,enlasuperficie,sinpenetrarenelfondodelas cosas; al paso que otros no tan diestros en lo primero, se distinguen por el talento de demostracin, por la facilidad en generalizar, en ver resultados, en deducir consecuencias lejanas. stos ltimos son hombres de ciencia, los primeros son hombres de prctica; a aqulloslesconvieneelestudio,aestoseltrabajodeaplicacin. Siestasdiferenciassenotanenloslmitesdeunamismaciencia,qusercuandosetratede lasqueversansobreobjetoslosmasdistantesentres?ysinembargo,quincuidadeobser varlas,ymuchomenosdedirigiralosniosyalosjvenesporelcaminoquelesconviene?A todossenosarroja,pordecirloas,enunmismomolde:paralaeleccindelasprofesiones sueleatenderseatodo,menosaladisposicinparticulardelosdestinadosaellas.Cuntoy cuntofaltaqueobservarenmateriadeeducacineinstruccin! Enlaacertadaeleccindelacarreranosloseinteresaeladelantodelindividuo,sinola felicidaddetodasuvida.Elhombrequesededicaalaocupacinqueseleadapta,disfruta mucho,aunentrelasfatigasdeltrabajo;peroelinfelizquesehallacondenadoatareaspara lascualesnohanacido,hadeestarviolentndosecontinuamente,yaparacontrariarsusin clinaciones,yaparasuplirconesfuerzoloquelefaltaenhabilidad. Algunosdeloshombresquemssehandistinguidoenlarespectivaprofesin,habransido probablemente muy medianos, si se hubiesen dedicado a otra que no les conviniera. Malebrancheseocupabaenelestudiodelaslenguasydelahistoria,ynodabamuestrasde ningunadisposicinmuyaventajada,cuandoacertaentrarenlatiendadeunlibrero,donde le cay en manos el Tratado del hombre de Descartes. Causle tanta impresin aquella
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lectura,quesecuentahabertenidoqueinterrumpirlamsdeunavezparacalmarlosfuertes latidosdesucorazn.DesdeaqueldaMalebranchesededicalestudioquetanperfecta menteseleadaptaba;ydiezaosdespuspublicabayasufamosaobradelaInvestigacinde laverdad.YesquelapalabradeDescartesdespertelgeniofilosficoadormecidoeneljoven bajolabalumbadelaslenguasydelahistoria:sintiseotro,conociqueleracapazde comprenderaquellasaltasdoctrinas,ycomoelpoetaalleeraotropoeta,exclam:tambin yosoyfilsofo. UnacosasemejantelesucediaLafontaine.Habacumplidoveinteydosaos,sindarmues trasdeabrigargeniopotico.NoloconocilmismohastaqueleylaodadeMalherbesobre elasesinatodeEnriqueIV.YestemismoLafontainequetanaltorayenlapoesa,qu hubierasidocomohombredenegocios?Susinocentadasquetantodabanquereirasusami gos,nosonmuybuenindiciodefelicesdisposicionesparaestegnero. Hedichoqueconvenaobservareltalentoparticulardecadanioparadedicarlealacarrera quemejorseleadapta:yqueserabuenoobservarloquediceohacecuandoseencuentracon ciertosobjetos.MadamaPerier,enlaVidadesuhermanoPascal,refierequesiendoniole llamundialaatencinelfenmenodeldiversosonidodeunplatoheridoconuncuchillo, segnseleaplicabaeldedooseleretiraba;yquedespusdereflexionarmuchosobrela causadeestadiferenciaescribiunpequeotratadosobreella.Esteesprituobservadoren tantiernaedadnoanunciabayaalilustrefsicodelexperimentodePuydeDmeconfirman dolasideasdeTorricelliyGalileo? ElpadredePascaldeseosodeformarelespritudesuhijo,fortalecindoleconotraclasede estudios antes de pasar al de las matemticas, hasta evitaba el hablar de geometra en presenciadelnio;peroste,encerradoensucuarto,trazafigurasconuncarbn,ydesenvol viendoladefinicindelageometraquehabaodo,demuestrahastalaproposicin32de Euclides. El genio del eminente gemetra se debatia bajo una inspiracin poderosa, que todavanoeralcapazdecomprender. ElclebreVaucansonseocupaenexaminaratentamentelaconstruccindeunrelojdeuna antesaladondeestabaesperandoasumadre;envezdejuguetear,acechaporlashendiduras delacaja,porsipuededescubrirelmecanismo:yluegodespusseensayaenconstruirunode maderaquerevelaelasombrosogeniodelilustreconstructordel flautista,ydel spidde Cleopatra. Bossuetalaedadde16aosimprovisabaenelpalaciodeRambouilletunsermnqueporla copiadepensamientosyfacilidaddeexpresinydeestilo,admirabaalconcursocompuestode lostalentosmsescogidosquealasazncontabalaFrancia.
[4]Hedichoquelateoradelasprobabilidadesauxiliadaporladelascombinaciones,pone
demanifiestolaimposibilidadquehellamadodesentidocomn,calculando,pordecirloas, lainmensadistanciaquevadelaposibilidaddelhechoasuexistencia;distanciaquenosle haceconsiderarcomopocomenosqueabsolutamenteimposible.Paradarunaideadeesto supondrquesetengansieteletras:e,s,p,a,,o,l,yquedisponindolasalaaventura,se quierequesalgalapalabraespaol.Esclaroquenohayimposibilidadintrnseca,puesquelo vemoshechotodoslosdas,cuandoalacombinacinpresidelainteligenciadelcajista;pero en faltando esta inteligencia, no hay ms razn para que resulten combinadas de esta maneraquedelaotra.Ahorabien:teniendopresentequeelnmerodecombinacionesde diferentescantidadesesiguala1234.......(n1)n,expresandonelnmerodelosfactores; siendosietelasletrasenelcasopresente,elnmerodecombinacionesposiblesseriguala 1234567=5040.
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Ahora: recordando que la probabilidad de un hecho es la relacin del nmero de casos posibles,resultaquelaprobabilidaddesalirporacasolassieteletrasdispuestasdemodoque formenlapalabraespaol,esiguala1/5040.Pormaneraqueestaraenelmismocasoqueel salirunabolanegradeunaurnadondehubiese5039bolasblancas. Siestantaladificultadquehayenqueresulteformadaunasolapalabradesieteletras;qu sersitomamosporejemplounescritoenquehaymuchaspginas,yportantogrannmero de palabras? La imaginacin se asombra al considerar la inconcebible pequeez de la probabilidadcuandoseatiendealosiguiente:1.Laformacincasualdeunasolapalabraes pocomnosqueimposible,quserconrespectoamillaresdepalabras?2.Laspalabrassin eldebidordenentresnodirannada,yportantoseranecesarioquesaliesendelmodo correspondienteparaexpresarloquesequera.Sietesolaspalabrasnoscostaranelmismo trabajo que las siete letras. 3. Esto es verdad, aun no exigiendo disposicin en lneas, y suponindolotodoenunasola;qusersisepidenlneas?Slosietenostraernlamisma dificultadquelassietepalabrasylassieteletras.4.Paraformarseunaideadelpuntoaque llegaraelguarismoqueexpresaseloscasosposibles,advirtasequenoshemoslimitadoaun nmerodelosmsbajos,el siete;advirtasequehaymuchaspalabrasdemsletras;que todas las lneas habran de constar de algunas palabras, y todas las pginas de muchas lneas.5.Yfinalmente,reflexineseadndevaapararunnmeroqueseformaconunaley tanaumentativacomoesta12345678...(n1)n.Sgaseporbreveratolamultiplica cinyseverqueelincrementoesasombroso. Enlamayorpartedeloscasosenqueelsentidocomnnosdicequehayimposibilidad,son muchaslascantidadesporcombinar,entendiendoporcantidadestodoslosobjetosquehande estardispuestosdeciertomodoparalograrelobjetoquesedesea.Porpocoelevadoquesea estenmero,elclculodemuestraserlaprobabilidadtanpequea,queeseinstintoconel cualdesdeluego,sinreflexionar,decimosestonopuedeseresadmirable,porlofundado queestenlasanarazn.Pondrotroejemplo.Suponiendoquelascantidadessonennmero de 100, el de las combinaciones posibles ser 123456.... 99100. Para concebir la increblealturaaqueseelevaraesteproducto,considresequesehandesumarloslogarit mosdetodasestascantidades,yquelassolascaractersticas,prescindiendodelasmantisas dan92:loqueporssolodaunacantidadigualalaunidadseguidade92ceros.Smenselas mantisas, y adase el resultado de los enteros a las caractersticas, y se ver que este nmerocrecetodavamuchoms.Sinfatigarseconclculossepuedeformarideadeesta clasedeaumento.Assuponiendoqueelnmerodelascantidadescombinablesseadiezmil, porlasumadelassolas caractersticas delosfactoressetendrauna caracterstica igual a 28894; es decir que aun no llevando en cuenta lo muchsimo que subira la suma de las mantisas,resultaraunnmeroigual a launidadseguidade28894ceros.Concbasesise puedeloqueesunnmero,queporpocoespesorqueenlaescriturasedalosceros,tendr la longitud de algunas varas; y vase si no es muy certero el instinto que nos dice ser imposibleunacosacuyaprobabilidadestanpequeaqueestrepresentadaporunquebrado cuyonumeradoreslaunidad,ycuyodenominadoresunnmerotancolosal.
[5]Hecredointilventilarenestaobralasmuchascuestionesqueseagitansobrelossenti dos,ensusrelacionesconlosobjetosexternos,ylageneracindelasideas.Estomehubiera llevadofuerademipropsito,yademsnohabraservidodenadaparaensearahacerbuen usodelosmismossentidos.Enotraobra,quetalveznotardeendaraluz,mepropongoexa minarestascuestionesconlaextensinquesuimportanciareclama. [6]Loquehedichosobrelasconsecuenciasqueinstintivamentesacamosdelacoexistenciao sucesion de los fenmenos, est ntimamente enlazado con lo explicado en [4], sobre la
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imposibilidaddesentidocomn.Deestopuedesacarseunademostracinincontrastableen favordelaexistenciadeDios. [7]Losquecreanquelamoralcristianainducefcilmenteaerrorporunexcesodecaridad, conocenpocoestamoral,ynohanreflexionadomuchosobrelosdogmasfundamentalesde nuestrareligin.Unodeelloseslacorrupcinoriginaldelhombre,ylosestragosqueesta corrupcinproduceenelentendimientoyenlavoluntad.Semejantedoctrinaesacasomuya propsitoparainspirardemasiadaconfianza?Loslibrossagradosnoestnllenosdenarra cionesenqueresaltanlaperfidiaylamaldaddeloshombres?Lacaridadnoshaceamara nuestroshermanos,perononosobligaareputarlosporbuenos,sisonmalos;nonosprohibe elsospechardeellos,cuandohayjustosmotivos,ninosimpideeltenerlacautelaprudente, quedesuyoaconsejaelconocerlamiseriaylamaliciadelhumanolinaje. [8]Paraconvencersedequenoheexageradoalponderarelpeligrodeserinducidosenerror porlosnarradores,bastaconsiderarqueanconrespectoapaisesmuyconocidos,lahistoria seestrehaciendocontinuamente,ytalvezenestesiglomsqueenlosanteriores.Todoslos dasseestnpublicandoobrasenqueseenmiendanerrores,verdaderosoimaginarios;pero lociertoesqueenmuchospuntosgravsimoshayunacompletadiscordanciaenlasopiniones. Estonodebeconduciralescepticismo,perosinspirarmuchacautela.Laautoridadhumana esunacondicinindispensableparaelindividuoylasociedad:peroesprecisonofiarsedema siadoenella.Paraengaarnosbastaomalafeoerror.Desgraciadamente,estascosasnoson raras. [9]Esmuydudososielperiodismocausardaooprovechoalahistoriadelopresente;pero nopuedenegarsequemultiplicarelnmerodeloshistoriadoresconlamayorcirculacinde documentos.Antes,paraproporcionarsealgunosdeelloseranecesariorecurrirasecretaras oarchivos;masahora,sonpocoslosquesontanreservadosqueodesdeluego,oalavueltade algntiempo,nocaiganenmanosdeunperidico;yporpocoquevalgan,puedencontarcon infinitasreimpresionesenvariaslenguas.Pormaneraqueahoralascoleccionesdeperidicos sonexcelentesmemoriasparaescribirlahistoria.Estoaumentaelnmerodeloshechosen quesepuedafundarelhistoriador;ydequepuedeaprovecharsecongranfruto,contalque noconfundaeltextoconelcomentario. [10] Alleeralgnlibrodeviajes,nodebemosbuscarelcaptulodepaiseslejanos,sinode aquelloscuyospormenoresnosseanmuyconocidos;estoproporcionaeljuzgarconaciertode laobra,yavecesnoescasadiversin.Entoncessepalpalaligerezaconqueseescribenciertos viajes.Unapoblacinquetenayobienconocida,ycuyosalrededoressecosypedregososhaba recorridonopocasveces,lahevistoenunlibrodeviajescercadacomoporencantodejardines yarroyos;yaotraenquesehabladelasaguasdeunronolejano,comodeunbellosueo quealgndiasepudierarealizar,lahevistotambinenotrolibroregaladayaconlaejecu cindelhermosoproyecto,omejordir,sinnecesidaddel,puesqueelcaucedelroestaba juntoasusmurallas. [11]Hemanifestadomuchadesconfianzadelasobraspstumas,sobretodosielautornoha podidodarleslaltimamano,dejndolasapersonademuyseguraentereza,yquenohayade hacermsquepublicarlas.Entrelosmuchosejemplosquesepudierancitar,enquelafalsifi cacinhasidoprobada,oenquesehasospechadonosinfuertesindicios,recordarunhecho gravsimo,cualesloqueestsucediendoenFranciaconrespectoaunaobramuyimportante: LosPensamientosdePascal.Enelespaciodedossiglossehanpublicadonumerosasediciones deestaobra,yhasidotraducidaendiferenteslenguas,ytodavaen1845estndisputando M.CousinyM.Faugresobrepasajes degrantrascendencia.M.Cousinpretendahaber restablecidoelverdaderoPascal,haciendodesaparecerlasenmiendasintroducidasenlaobra porlamanodePortRoyal,yahoraM.Faugrehadadoaluzotraedicin,delacualresulta
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queslolhaconsultadoelescritoautgrafo,yqueM.Cousin,elmismoM.Cousin,sehabia limitado,porlogeneral,alascopias.Fiaosdeeditores. [12] Lodichoen [3] sobreladiferenciadelostalentosdejafueradedudaloqueacabode asentarenelcaptuloXII.SinembargoparahacersentirquelaescenadelosSabiosresucita dos noesunaficcinexagerada,citarunejemploqueequivaleamuchos.Quinhubiera pensadoqueunescritortanfecundo,tanbrillante,tanlozanoypintorescocomoBuffon,no fuesepoetanicapazdehacerjusticiaalospoetasmseminentes?Tratndosedeunhombre queslosehubiesedistinguidoenlascienciasexactas,estonofueraextrao;peroenBuffon, enel magnfico pintor de la naturaleza, cmo se concibe estaanomala? Sin embargola anomalaexisti,yestobastaamanifestarquenoslopuedenencontrarseseparadosdos gnerosdetalentomuydiversos,sinotambienlosquealparecerslosedistinguenporun ligeromatiz.Yohevisto,diceLaharpe,alrespetableancianoBuffon,afirmarconmucha seguridadquelosversosmshermososestabanllenosdedefectos,yquenoalcanzabannicon muchoalaperfeccindeunabuenaprosa.Novacilabaentomarporejemplolosversosdela Athaliayhacerunaminuciosacrticadelosdelaprimeraescena.Todoloquedijoerapropio deunhombretanextraoalasprimerasnocionesdelapoesa,yalosordinariosprocedimien tosdelaversificacin,quenohabrasidoposibleresponderlesin humillarle.Yadvirtase quenosehabladeunhombrequepensasemenosenlaformadelescritoqueenelfondo;se habladeBuffon,quepulaconextremadaescrupulosidadsustrabajos,ydequiensecuenta quehizocopiaroncevecessumanuscritopocasdelanaturaleza;ysinembargoestehombre quetantocuidabadelabelleza,delacultura,delaarmona,noeracapazdecomprendera Racine,yencontrabamaloslosversosdelaAthalia. [13]Laconfusindeideasacarreagrandesperjuiciosalasciencias:peroelaislamientodelos objetosescausatambiendemuchagravedad.Unodelosviciosradicalesdelaescuelaenciclo pdicafuelconsideraralhombreaislado,yprescindirdelasrelacionesqueleliganconotros seres.Elanlisisllevaadescomponer,peroesnecesarionollevarladescomposicintanlejos queseolvidelaconstruccindelamquinaaquepertenecenlaspiezas.Algunosfilsofosa fuerzadeanalizarlassensaciones,sehanquedadoconlassensacionessolas;loqueenlacien ciaideolgicaypsicolgica,equivaleatomarelprticoporeledificio. [14]LadudadeDescartesfuunaespeciederevolucincontralaautoridadcientfica,ypor tantofullevadapormuchosaunaexageracinindebida.Sinembargonoesposibledesco nocerquehabaenlasescuelasnecesidaddeunsacudimiento,quelassacasedelletargoen queseencontraban.Laautoridaddealgunosescritoressehabalevantadomsaltodeloque convena;yeramenesterunmpetucomoeldelafilosofadeDescartesparaderribaralos dolos.Elrespetodebidoalosgrandeshombresnohaderayarenculto,nilaconsideracina sudictamendegenerarenciegasumisin.Porsergrandeshombres,nodejandeserhombres, ydemanifestarloasenloserrores,olvidosydefectosdesusobras.Summienimsunt,homi nestamen,deciaQuintiliano.YsanAgustnconfiesa,quelainfalibilidadlaatribuyealos librossagrados;peroqueencuantoalasobrasdeloshombres,pormasaltoquerayenen virtudysabidura,noporestosonmsobligadosatenerporverdaderotodocuantoelloshan dichooescrito. [15]Voyacompendiarenpocaspalabraslomstilquedicenlosdialcticossobrelapercep cin,juicio,raciocinio,trmino,proposicinyargumentacin. Segnlosdialcticos,lapercepcineselconocimientoenlacosa,sinafirmacinonegacin;el juicioeslaafirmacinonegacin;elraciocinioeselactodelentendimientodeloquedeuna cosainferimosotra. Piensoenlavirtudsinafirmaronegarnadadeella;tengounapercepcin.Interiormente afirmoquelavirtudesloable;formounjuicio.Deaquinfieroqueparamerecerlaverdadera
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alabanzaesprecisoservirtuoso;estoesunraciocinio. Elobjetointeriordelapercepcin,sellamaidea. Eltrminoovocabloeslaexpresindelacosapercibida.LapalabraAmricanoexpresala ideadelnuevoContinente,sinoelmismoContinente.Esciertoquenoexistieraeltrminosi noexistieselaidea,yqueestasirvecomodenudoparaenlazareltrminoconlacosa;perono loesmenos,quecuandoexpresamosAmrica,entendemoslacosamisma,nolaidea.Asdeci moslaAmricaesunpaishermoso,yesevidentequeestonoloafirmamosdelaidea. Alpensarenlosmetales,conozcoqueelser metal escomnamuchascosasqueporotra partesondiferentes,comolaplata,eloro,elplomoetc.;alpensarenlosbrutos,veoquehay algoenqueconvienenelcamello,elguila,laserpiente,lamariposa,ytodoslosdems,a saberelvivirysentir,oelseranimales.Cuandoexpresoestoqueconvieneamuchos,dicien do,metal,animal,cuerpo,hombrejusto,maloetc,eltrminosedenominacomn. Eltrminocomntomadoengeneralesaqulcuyosignificadoconvieneamuchos;perocomo puedesucederqueconvengaamuchos,obientansloencuantoseconsideranreunidos,o bienqueseapliqueacualquieradeellosporseparado,sueledecirsequeenelprimercasoel trminoescolectivo,enelsegundodistributivo. Academia,esuntrminocomncolectivo, porqueexpresala coleccin delosacadmicos;peronodetalsuertequecadaunodeestos puedallamarse academia. Sabio estrminocomndistributivo,porqueseaplicaamuchos, demaneraquecualquieraindividuoqueposealasabidura,puedellamarsesabio. Trminosingulareselqueexpresaunsoloindividuo:comoPirineos,marNegro,Madrid,etc. Meparecequeeltrminocolectivonodeberacontarsecomounaespeciedelcomn,porque entonceshayelinconvenientedequeladivisionnoestbienhecha.Decimosqueeltrmino escomnosingular.Elcomnsedivideencolectivoydistributivo.Paraqueunadivisinsea bienhechaserequierequededosmiembrosopuestoselunonopertenezcaalotro,loquese verificasiadoptamosladivisinexpresada.Enefecto,lapalabra nacin escomn,distri butivamente,porqueconvieneatodaslasnaciones;ycolectivamenteporqueseaplicaauna reunin.Franciaescomncolectivoporqueseaplicaaunconjuntodehombres,ysingular porqueexpresaunasolanacin,unverdaderoindividuodelaespeciedelasnaciones.Luego eltrminocolectivonodebecontarseentreloscomunes,comocontrapuestosalsingular,pues haynombrescolectivoscomunes,yloshaysingulares. Eltrminocomnsedivideenunvoco,equvocoy anlogo.Unvocoes elquetienepara muchosunsignificadoidntico:comohombre,animal,corpreo.Equvocoeselquelotiene diferente,comoleon,queexpresaunanimalyunsignoceleste.Anlogoquelotieneenparte idnticoyenpartediferente:comosano,queseaplicaalalimentoqueconservalasalud,al medicamentoquelarestablece,alhombrequelaposee;piadoso,queseaplicaalapersona,a unlibro,aunaaccin,aunaimgen.Amo,sedicedelosmonarcas;asesafrmulaelreymi augustoamosedicedelosquetienenesclavos;sedicedelosquetienendependienteso criados,sedicedeldueodelahabitacin. Demuchostrminosseverificaqueenvuelvenunaideageneral,susceptibledevariasmodifi caciones;yelemplearlossinhacerlacompetentedistincin,dalugaraconfusindeideas,y estrilesdisputas.Usamosacadapasolaspalabrasrey,monarca,soberano;hablamossobre loqueellassignifican,asentandonuestrosrespectivossistemas.Ysinembargoesimposible nodesacertargravsimamente,siencadacuestinnosefijaconexactitudloqueestaspala brasexpresan.Soberanoeselsultn,soberanoeselemperadordeRusia,soberanoeselrey dePrusia,soberanoeselreydeFrancia,soberanaeslareinadeInglaterra,ynoobstanteen ningunodeestoscasos,lasoberanaexpresalomismo. Ladefinicineslaexplicacindelacosa.Siexplicalaesenciasellamaesencial;sisecontenta
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condarlaaconocer,sinpenetrarensunaturaleza,seapellidadescriptiva. Cuandolacosaexplicadaeslasignificacindeunapalabra,sellamadefinicindelnombre: definitionominis.Convienenoconfundirladefinicindelnombreconsuetimologa:porque siendoestaltimalaexplicacindelorgendelapalabra,acontecemuchasvecesqueelsenti dousualesmuydiferentedeletimolgico.Laetimologailustraparaconocerelverdadero significado,peronolodetermina.As,porejemplo,lapalabraobispo,episcopus,queatendida suetimologagriegasignificavigilante,yensuacepcinlatina,superintendente,nosindica enciertomodolasatribucionespastorales;perodistamuchodedeterminarlasensuverdade rosentido.Asestapalabrasignificabaentreloslatinos,elmagistradoacuyocargocorrael cuidado del pan y dems comestibles. Cicern escribiendo a tico le dice: Vuit enim PompejusmeessequemtotahcCampania,etmaritimaorahabentepiscopumadquem delectusetnegotiisummareferatur.(Lib.7.epist.) Las calidades de una buena definicin, son claridad y exactitud. Ser clara, si no puede menosdeentenderlaquiennoignorelasignificacindelaspalabras;serexacta,siexplicade talmaneralacosadefinida,quenileaadanilequite. Lamejorreglaparaasegurarsedelabondaddeunadefinicin,esaplicarladesdeluegoalas cosasdefinidas;yobservarsilascomprendeatodas,yaellassolas. La divisin es la distribucin de un todo en sus partes. Segn son estas, toma distintos nombres;llamndoseactualcuandoexistenenrealidad,ypotencialcuandonosonmsque posibles.Laactualsesubdivideenmetafsica,fsica,eintegral.Metafsica,eslaquedistribu ye el todo en partes metafsicas, como el hombre en animal y racional; fsica, la que lo distribuyeenpartesfsicas,comoelhombreencuerpoyalma;integral,laquelodistribuyeen partesqueexpresancantidad,comoelhombreencabeza,pies,manosetc.Lapotencialesla quedistribuyeuntodoenaquellaspartesquenosotroslepodemosconcebir.As,considerando como un todo la idea abstracta animal, podemos dividirle en racional e irracional. Si lo expresadoporladivisinpotencialpertenecealaesenciadelacosa,sellamaesencial,sino, accidental.Seresencialsidividoelanimalenracional e irracional;seraccidentalsile dividoporsuscolores,uotrascalidadessemejantes. Labuenadivisindebe:1.agotareltodo;2.noatribuirlepartesquenotenga;3.noincluir unaparteenlasotras;4.procederconorden,yaseaquestesefundeenlanaturalezadelas cosas,oenlageneracinodistribucindelasideas. Siafirmounacosadeotra,formounjuicio;siloenuncioconpalabras,tengounaproposicin. Afirmointeriormente,quelatierraesunesferoide;heaquunjuicio;digooescribo:latierra esunesferoideheaqulaproposicin. Entodojuiciohayrelacindedosideas,msbiendelosobjetosqueellasrepresentan;lo mismohadesucederenlaproposicin;eltrminoqueexpresaaquellodequeafirmamoso negamos,sellamasujeto;loqueafirmamosonegamossedenominapredicado;yelverboser, queexpresoosobrentendidosehallasiempreenlaproposicin,seapellidauninocpula, porquerepresentaelenlacedelasdosideas.Asenelejemploanterior:latierraeselsujeto, esferoideelpredicado,yeslacpula. Sihayafirmacin,laproposicinsellamaafirmativa,sihaynegacinnegativa.Peroconviene advertir, que para que una proposicin sea negativa, no basta que la partcula no afecte algunodesustrminos,sinoqueesprecisoqueafectealverbo.Laleynomandapagar.La ley manda no pagar. La primera es negativa, la segunda afirmativa; el sentido es muy diferenteconsolomudardelugarelno. Lasproposicionessedividenenuniversales,indefinidas,particularesysingulares,segnque elsujetoessingular,indefinido,particular,ouniversal.Todocuerpoesgrave:esproposicin
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universal,acausadelapalabratodo.Elhombreesinconstante;laproposicinesindefinida, pornoexpresarsesilosontodosoalguno.Algunosaxiomassonengaosos;laproposicines particularporqueelsujetoestrestringidoporeladjunto alguno.GonzalodeCrdobafu insignecapitn;laproposicinessingular,porserloelsujeto.Parasersingularlaproposi cin,noesprecisoqueelnombreseapropio,bastaunapalabracualquieraquelodetermine; comosidigo:estamonedaesfalsa. Tocantealasproposicionesindefinidas,puedepreguntarsesielsujetosetomaensentido universal o particular; y a esta cuestin dan origen dos motivos: 1. el no estar aqul acompaadodetrminouniversalniparticular;2.elobservarsequeelusolessealaaunas unsentidouniversalyaotrasno. Laproposicinindefinidaequivalealauniversal,ensentidoabsoluto,sisetratadematerias pertenecientesalaesenciadelascosas,oalgunadesuspropiedadesquepuedaconsiderarse necesaria;equivaleauniversalmoral,esdecir,paralamayorpartedeloscasos,siversasobre calidadesqueaslodemanden;yporfinaparticular,siasloindicalacosadequesehabla. Loscuerpossonpesados:equivaleadecirtodosloscuerpossonpesados.Losalemanesson meditabundos;noequivaleadecirquetodoslosean,sinoqueesteesunodeloscaracteresde aquellanacin. Lasproposicionessonsimplesocompuestas.Lassimplessonlasqueexpresanlarelacinde unsolopredicadoaunsolosujeto:comotodaslasdelosejemplosanteriores.Lascompuestas sonlasquecontienenmsdeunsujetoopredicado;yporlomismoexplcitaoimplcitamente comprenden ms de una proposicin. Con la clasificacin y los ejemplos, se comprender mejorenquconsisteunaproposicincompuesta.Losdialcticossuelendistribuirlasenva riasclases;indicarlasprincipales. Proposicincopulativaeslaqueexpresaelenlacededosafirmacionesonegaciones.Eloroy laplatasonmetales.Equivaleaestasdosreunidas:eloroesmetal,ylaplataesmetal.Eloro esamarillo,yeloroesductil.Paraqueestasproposicionesseanverdaderassenecesitaquelo seansusdospartes:porquelaafirmacinnoselimitaalaunasinoqueseextiendealasdos. Alamismaclasepuedenreducirseestasnegativas:nilacodicianilasoberbiasonvirtudes;la templanzanoesdaosanialalmanialcuerpo,etc. Disyuntivaeslaproposicinenqueentredosomsextremosseafirmlaexistenciadeuno. Lasaccioneshumanassonobuenasomalas.Aestashorassehabrejecutadoeldesignioono seejecutarnunca.Paralaverdaddeestasproposiciones,senecesitaquenohayamedio entrelosextremossealados.Unpapeloesblancooesnegro:laproposicinesfalsa,porque puedeserdeotroscolores. Proposicincondicionales en la queseafirmaunacosaconcondicin.Sielvientosoplael tiemposerfrio.Sihielaseecharnaperderlosfrutos.Paralaverdaddeestasproposiciones senecesitaqueenrealidadlaprimerapartetraigaconsigolasegunda;porqueestoesloque seafirma;msnoquelasegundatraigalaprimera,porquedeestoseprescinde.Asenel ltimoejemplosedicequealhieloseguirlaperdicindelosfrutos;peronoquesisepierden losfrutoshayahielo;porquenoseafirmaquelosfrutosnopuedanperderseporotrascausas. Pocodirsobrelasformasdeargumentacin.Losdialcticoslashandistribuidoenmuchas clases, y sealndoles abundantes reglas, todo con mucho ingenio. Ya he indicado lo que pensabadesuutilidad.Parainventarsirvenpocoonada;paraexponermucho;yengeneral, elacostumbrarseaellosporalgntiempo,dejaenelentendimientounaclaridadyprecision quenosepierdenfcilmente,ysehacensentirentodoslosestudios. Silogismoeslaargumentacinenquesecomparandostrminosconuntercero,parainferir larelacinqueellostienenentres.Losimpleesincorruptible,elalmaessimple,luegoes incorruptible.Losextremossonalmaeincorruptible,eltrminomedioessimple.
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Entimemaesunsilogismoabreviado.Elalmaessimple,luegoesincorruptible. Eldilemaesunaargumentacinfundadaenunaproposicindisyuntiva,queportodoslosex tremoshierealadversario.Oelcristianismosedifundiconmilagrososinellos;siconmila gros,elcristianismoesverdadero;sisinmilagros,elcristianismoesverdaderotambin,pues sedifundiconungranmilagroqueeseldifundirsesinmilagros. [16]HerecordadoconelogiounadoctrinadeSantoToms;ynopuedomenosdeadvertirlo muy til queconsiderolalecturadelas obras deaquelinsigneDoctor,acuantos deseen entregarseaestudiosprofundossobreelesprituhumano.Sibienesverdadquesehallaen ellaselestilodelapoca,tambinesciertoquemsdeunavezseasombraellectordequeen mediodelaignorancia,quetodavaeramuchaenelsigloXIII,hubieseunhombrequeatan vastaerudicinreunieseunespritutanpenetrante,tanprofundo,tanexacto. [17]Lacarreradelaenseanzadebieraserunaprofesinenquesefijarandefinitivamente losquelaabrazasen.Desgraciadamentenosucedeas,yunatareadetantagravedadytras cendenciasedesempeacomoalaaventura,yslomientrasseesperaotracolocacinmejor. Elorigendelmalnoestenlosprofesores;sinoenlasleyesquenolosprotegenlobastante,y nocuidandebrindarlesconelalicienteyestmulo,queelhombrenecesitaentodo.Unsolo profesorbuenoescapazenalgunosaosdeproducirbeneficiosinmensosaunpas:ltrabaja en una modesta ctedra, sin ms testigo que unos pocos jvenes; pero estos jvenes se renuevanconfrecuencia,yalavueltadealgunosaosocupanlosdestinosmsimportantes delasociedad. [18] Esainclinacindelhombreaseguirlaautoridaddeotrohombre,dalugaraelevadas consideracionessobrelafe,sobreelprincipiodelaautoridaddelaIglesiacatlica,ysobreel origenycarcterdelasextraviadassectasquehanperturbadoyperturbanelmundo.Como enotraobratratextensamenteestamateria,mebastareferirmealoqueenelladije.Vase ElProtestantismocomparadoconelCatolicismoensusrelacionesconlacivilizacineuropea. Tomo1. [19]Podraescribirseunaexcelenteobraconelttulodemoralliterariayartstica.Elasunto estantilcomofecundo.Siestaobralaejecutaseunescritordecrticaseguraydelicadayde moralpura,podraserdegranprovecho.Elabuso,cadadamayor,quedelasmsbellas dotesdelalmaseesthaciendoparaextraviarycorromper,aumentaralaimportanciade semejantetrabajo.Ojalqueestaindicacindespiertelavoluntaddealgunoquesesientacon fuerzasparaello. [20]Lafilosofadelahistoria,sibienhaadelantadoalgoenlosltimostiempos,essinem bargounacienciamuyatrasada.Probablementesufrirmodificacionesnomenosprofundas queotracienciatambinnueva:laeconomapoltica.Paraloscatlicoshayenestaclasede estudioselgraveinconvenientedequevariasdelasobrasprincipalesqueenestamateriase hanescrito,hansalidodemanosdeprotestantes,oescpticos;asesqueselasencuentra llenasdeerroresyequivocacionesenloconcernientealaIglesia.Verdadesqueltimamente enInglaterra,enFranciayenAlemania,seestrehaciendolahistoriaenunsentidofavora blealcatolicismo:perostaesunaminariqusimadelacualnosehaexplotadomsqueuna pequeaparte.Lostesorosabundan;slosenecesitatrabajo. [21]Figransealgunosquelareligiosidadessignodeesprituapocadoycapacidadescasa;y queporelcontrariolaincredulidadesindiciodetalentoygrandezade nimo.Yosostengo queconlahistoriaenlamanosepuededemostrarqueentodostiemposypaisesloshombres mseminenteshansidoreligiosos.
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JaimeBalmes.

Algunosdistinguentresclasesdeimposibilidad:metafsica,fsicaymoral.Yoadoptar estadivisin,peroaadiendounmiembro,queserlaimposibilidaddesentidocomn.Ensu lugarseverlaraznenquemefundo.Tambinadvertirquetalvezseramejorllamar imposibilidadabsolutaalametafsica;naturalalafsica,yordinaria,alamoral.

V Dificultadesparaalcanzarlaverdadenmediandomuchadistanciadelugarotiempo Siestandifcilencontrarlaverdadcuandolossucesossoncontemporneosyserealizan enelpropiopas,qudiremosdeloquepasaalargadistanciadelugarotiempoodeunoy otro?Cmoserposiblesacarenlimpiolaverdaddemaneradeviajerosohistoriadores?Por

II Reglaparapercibirbien Percibiremosconclaridadyvivezasinosacostumbramosaestaratentosaloquesenos ofrece(Cap.II),ysiademshemosprocuradoadquirirelnecesariotinoparadesplegaren cadacasolasfacultadesqueseadaptanalobjetopresente. Semedaunadefinicinmatemtica?Nadadevaguedad,nadadeabstracciones,nada

allevantarseelsol.Ved:nohabamsqueunadbilrfagaluminosa;pocosinstantesdes pusbrillaelfirmamentoconinmensasmadejasdeplataydeoro;torrentesdefuegoinundan labvedacelestedelorientealocaso,delaquilnalsur.

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