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JUAN RIVANO

EL DISCURSO DE
UN
COMENTARIO

CALICLES

SOBRE MAQUIAVELO

Y MARX

(c) Juan liivano, 19?l Ir:icliDcin Nq 38996

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cn cl "Golgias" antes y que irnportan para entcnder mcjor' su cllsertacln y el comentario que sigue, son las siguientes: (a) E1 fin de la voluntad es cl bien; (b) la felicidad reside en la jusiicia; (c) la dcsgracia reside cn la injustlcla; (d) cometer injusticia impuneDleDte es la peol clc las dcsgracis; {c) es peo cornctcr inislicia que silfrirla!: (f) l victim:r es menos dcsglaciada que el culpabl{}; (g) el cuDable castigado cs ]]rcnos desgrciaclo que el c[]])ablc impunc: (h) conletel injusticia cxllinclola (,s men{)s nl{rl que cometcrlc
quc Callcles intervenE{r,

Las Droposiciones algumerrtadari

in1puncncnte.

La intclvencill (lc Calicles, hast el l)unto eD quc ternlina de expone sr tesis, lczar lc| que sigrle 1"):

- l)itnc. \)utr,ltt. ltultlu Sicrarc: ,:n tcrio o QUliRliltON.- - ll,: ,rrut',, rut Itallu ntul scritn.cnlc. Cnli.bs. I'cro. m jor tcltirtrttlc u. 1. C,4l,K:l,lt5.- ' ,4i. lo tl,:st:'. l)irttt:. ,\cnttt:s. tlclx:tttus x:ttsut
(:t1l,l0Lla,S.
,1,'ln rinn,ts. SOCRll t';5.". Si nue.ttrar inrtrcsiortr.s cn. su tlire.sial tto luuicran nalo rn. cont. .ti tutl,t. uo luuicru su. s('trt.nricnl.o part.icular sin tcla:i.n <:tt tl ,h: los ott-)s. tto sLr.a lcil rnk!.utos. I't:ro lt olstn,tti<t. Calic:|,:s. y por clLo tt hablo ts, que otolo:i c\'perDt.t,tfunt.ot rl. ti no gncro le stnti-

o rtt,. te lnrlusl l'orytte s lutllu scriut' t:\ t'rdulcro lo rpte tLi,.L,.s, la itla htttmntt ,tleu rttt Lt, nLtq al t, u,t, y h'u, t,,,, ,ttrtrt tt, tt, 1,, eoutrtti" ,l l,' 'tt,t
que habkts cn *:t.o
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(1) El tcxto de I'ltr

r1c pr.sental)s :Lqi sc Dr.!a. nredtnio l versin frances:r dc crois.t, ,.llelles Lethcs", pcro trrDdo r l listr la adicu da JoReit, 0fo.d, y ct rexto initil.o e cstelno rtel prol, (;lnnez Lsa (lc nucstra Dc)taDrct,o.

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.l'tt,i,!,i,,,'l,ti,, Jc Lliuius. r ,l<' lu Jil,''"",: tu 'l'l 'lrm' atrDi, rtrr llc lt, to', hiju,l, l'itil'nt','.
llp ,,1's, rtfllo 'tt,' si.tttne, r I'e'ar '1" tt. t'tl"tttt), la.qI ,ltxt ,l 'l'i,tt, tl, ltt nttut | :t'tt ru ttttttttt '|lt 't't' utt lenPt uu l'rl" "rt" 1,i,,.,, t,,,,' '1.'tt ",,i ,|':j,tt''L't ll' ttnl' l-, , ' ,1, 1', l,ntnLl',t: ri .t,,., utttt ttl'It,tt',t.t ,l l,tnt's ttu ,tntu<d,t, rc(/,5 I r/i'!s ,,',,,' il . ll"nltttt'l', lttrs. <!tt.? ttF ri oarlf ItIDUt't' ,xrlat ,tir tttt lt tluttl, Jilrr' ntt: l, 'a ltLBal ,t" Lru,ul'rort". ullli:n ,, h Ii!,'s,ln n nt' lt'1t'l t tutt" hdlt t')llu . la ,tur kt sit 1 r/r, /r' r'ro: tltt' hor "itll: v tt cr rt4ul'!. r,,nto tl htju ,tc Lliuut'. 'ut Ji(' rst" ltt't't, luello ,/sn,r's. ino ttttr ttt t \tt ttl,t I lt' ttisttt" r '1i'r' /"r '/iscrsor ur,L nrul,as ,1"', s, u, 1,,t I ttt;r lr sutl)t tt l t r' 'rl" rytL dtbc: ieJutar n la lilo^"1u. pi,,l"iu,l,'[' ,tta. '''ut"r' r it,iu:tir y ttit.r t lo iniuslicio imputtt 'tt' ttlr tt t t t ' l ttttI5 trttt'tIr tl ror rrcr' \i,o p;,,c.,hs t si - to r el u' t t tt. l i 6 l a ll i 1t t u, .t: rt t 'r'si blc q ue I'rIL pct
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Ir.c tnt:ru, lu ntturolcz,t r l,t. lc st t:ontralic<:n;,:.t tut:s l., si n lnl n t (t i:ii( ;a s<t ttxtt ( t/t'. i.r lo lttc u tto pi.ensa. no (ncr rrt ctnt roli rci tn . 'l'i h.us tl<:rttbicrtt) (slc scttclo y t<: :irues lt l trtro rliscutir t'ot) tt.ul lp.. lo ,i.s lco, sr gn la nulurl:;a, <:s lo ntis ,lastntjox,. sultir Ir injust:ia; ,scgn
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lu. le1.

lontbre:

t:ortutcrlo. ,Stt'tr lu hlu.stcio no 1:s si(lt!icru propio tleL rs l:'uetto nru t!n cst.'lnio, a quicn lu nlu?rIe resulla rrs tntajosi quc le f itr y q. rstti sn lt..latso contrd [d i . jtstitia v cl ntal lrulo. lonto t:I ..o ta L.,.r ra1os. Lu lcy, por tl t)ntratio cni hc.cha por l,s ,ltlltilcs y cl gron ntcto. I'(rro rllLts ttt rist lr s itcrs llacc h l,y y dct:len olrc el ,:lugb y cI r.pudio. I'.tra attntorizir t lo' ttis lu:rlcs, los nts t:r1l,accs q c cllos, sosticnrn qc Lon spttrioritlad ,:s lc,r, c n.
ju.sta, y lut lo t)atse sobre los

tjustictt cons,\lc c-\tncialntcnt cn qtrcrer cl oltos; t:tt cu(tlo a cllos, trrttgitto quc l(s b\sl ?sktr al nil;cl lc lts otro.s s ' lrr trnto.
As, fu L:y

ltthtra tnjrtsto t lto lorla intcnlo dr sutcrtr y o t:llo sc llunu inju:ticia. l'ero, s,:grin pertso yo, h nrinn.a tut alr;a nos trutltu qut lt justicia consisle, halltnln uolianttn!., ,t qur cl qu: tnl, tnis asun.o su ila'for rnlit ,'t t, :l ,p" ,,,1, ,,,; ,,, '. \,'. ntt,\tr,t .n ra,l,: partrs. cn tl ttst ,l l utitttlts , ot t't l ,l l,,s Iuttlres, n lus tiulnl* y ttt lts rtnilia.', rttt cllo c:tri ltrn. qtre lu seaI de lo justa ) si\tt: ,.n la anina(:in ltl rl'.lt1. tor d toderttso y en In ulnti.sitin rla st su,ttioridorl. Oon qu rltrtcho trajo lerjcs la gu.t:rra 'ol,rc Orci.a su ,adrt s,,ltrc los cst:itas'? Cunto-t t:asos sLtncjant.cs polrurt t:it.arse? Stgin nri opnin. l,Ls trc as acl.an. sc (: t:nl t o ln nltlc r\'.tetlt'm ,ltl tlcr:,:lo y u la ley ,lc la ntlurult:tt nttnltlt srt t'\! t'ottlntr;tr t l!! qu( .stnlrr.mos no:;otro.\ y sr4rr lo crruI ttLolaDt.os a ht:; ntcjorcs y nr..s tigo rosos, lonn,lokts 1,:.vl, .su itltncio, t:otto td.:ht)ttos. ldra pr)'
nit:,1 cotnn.

tbr ttn r tttis quc los otro.\ y tu,: t:tt t:.Ut, tonsist<:n Io justo y lo I'cll.. I'cro.si .\ur!:r. tn. hontbrc sttlicilntt\tl(.nte dol.ao lard. t ott pe.r y o.rrojur tsrts cacnos, asLoy .sr:guro rttr, ti.soteando nu.eslto.\ t,s<:rilos. vrti.ltgio.s y trtc o.\. ttc-t tus lcles,aotlretias ltl.tt.s u lu t ttru!cza, s rcb.l(ra y lcvanlnr4 )nr.o anto unlt: ttosolr)5, el, guc ertt nuast t) ustlal)o) y tntont:s tasl an..:rt lanancnle tl icre,:Lo de lu noluralzallt yut"., 1t,, I'in,ln, ' t,t 'l;, Lo l,' n';sn,":
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illconpatible con nuestl-o comporlanienio seria veldtdcro' ;i."I;;i contrario' lo verdedclo no exige aquell& consistenel limilc de.la i",'-nu tat,otio forzosamenLc que tlaspasarestan paltay lo reaL o-"". ser'. Lo verdadero "rr.* clel comportamienio y lo verdadcro' si sc ao"'-v """".o "l .""tititin 1 actuantc & un plano diferente' donde.lo pioOi"",

;;;-;;.ii." aparecerii\ cerlido por mcdid^s aicnas a las condi1i.."" l"*".ii^t* del comDortamient'o La contlaposiciD de se cxpresr crr ( l pxsr'ir'; si no 'Ptutcs,lr ]x l)llslno ";;;"",;= ""i;; I'llo:;oltc os ilnl'o{'ble q(lr' viv.rs do :lcufdo conllqo (*)

enticnde ;r;';;; q;" en pe.p':tun disqnancia" sirates dc r''rrrlrolcr' ,,,* f" fifot"fi" llitcc llla PxigPlrcL c) cL ir'1ido :r nl incipiu i !lu illl)lctlint!'" No llr ]" -v stlior l "orrt,ft,, cxigc^cia, ni ocrpse por ol contr^rio' dc te;;;;;;;;,,i. ta coidicionc" nrisns cle l'r vida clisco(lantc ;l.;;r'1" ";t no dice "no hacerlros lo que dcbiranos"' sino Clicles

quc cs "h:lccmos lo coutrrio de to quc clcbirimos"' dc rrodo no se que las proposiciones dc Scr:rtcs *"oi.tio entcnder sino que sc lirs rcemplaz pot proposl,',i"g,.,rr "itttpt"mentc Pol ejcrnplo, no se dir "es peo aomcter ,i"i""'*"ti".i*

quts ir,',i",,"i" 'tuc srrtrirlir jino ni poor- sullir injuilicis. r'cibir ci1"tig'' l\or l lrJlsllci:r col'rcirllL : o c' lllctnrlbh l'o' terrii",r"':ii'r."r". r1c ;onctcr injrrsf iciir impnnerDcntt" sc coln lort lonlblcs llo io, ,,"titut pcnscr qtle ll.rra c'liclcs (orr' ri.ri"rl "^-'."ia" i, ,r,'" t" ' alur' Jnlxlollr'rr'l)lo tl srr corr)l)"rlirr')icrrro irrrlr rl o: rrrrrri'l irlo' i;,;;'-i;' p.roInrtlo quc 2t' - "fl,s n la l'ilosoli.rt o la tu" r{' lx's ttluto'ini :titii tt' c\ ,,i,,,i.,t;',, t tirit invtttt' t'tt'tt' tr Ii 1,,,,,,,1, ,l ,t,,,, ,n,rJt rl, l"' nal':

cn csl" 1ex,to Pronto nos ucultletnos d'l scni'do qe ticne "Iilosolis AL]r'lsnlelnos que parcce "' t:il1: l|-l exprosion

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nlor'n'o"d trrIicientei pra .extrer, ]1. ::l^"'::i"; nn el llulll(.ro ilIrLt' co^it,undo esi.c psrjo cc'n el cildo de ia r.ealidad cn l Filosofi trsta i,.,u",'"itt .i";;;li;; quc c'Lliclcs soslienp o."ooo"iii,, p","",' lncornfltibln con lo jovcn:

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llcro lai icoDipiil,ibiiidcl va ir alijol\(jrse cult)clo ilDcollltc, rnos que Calicles enticndc la 'ilosofijl clc ott. rncr.i1 que
Scates-

La invor',rin dc l r.calida.l on lr ]ilosofia pucdc tatubjn cxplcr1se conro irlvcrsi(in drl clcbcr-sLrr e11 lt r.caliclcl o colDo tfirftrlricllt{r ontro esl)ccolilciint y rtllidad. Pol. 1o quc se ver ns alcl(!lilrltc scbre Itr illsist.-'ncir (le Clicics cl delcner lii cspeculrciri elt ui) Dullto y r-odtlcil.lar t un ej(-'rciclo inicial,orjo dcl jovcn, rcrjult clrn qrlc, nril'rats l3ciaics ro vacila anle l:L divcrgcncit cl-ccictrLr cltilllt oSltcculaci{in y
rcnlidtd, Crlicl{.ts ieirccjona y h[st,a ha iDcont].do el rnoclo clll{lir 1 divcftr-'rciir. n-iecliarnl,c utrr r'ocrt con doble opli, circin: cl0l,cuel en urr l)llnlo rcl.riirr.lrlci)tc pr(ixLll.lo l {]lipLt. (:tlLacion y rc(1llcll ar cicrcicio l)r(,pcdut,ico. A:ii sc cvjln l divelgcl]cia y, cor cllo, l l]lvcrsiolL. l, col'tptrcin cott IIc, gcl:/ lli rr,hrvclsilt rfgolr0ota(l- ]lor \,lx sc sugicrc poi si
i!c

,\ok!. Lo crcsliol (ionriiril,c cn si IlL scri,r uipccif1Livtt culnin:r cII eIccl,0 clr lTcgtI. y iii 1r rcirrvtr'rji(i]l rnar.xisla sc producc;
eD ottas palabliiji, st

,' 'tt tt,l,, , t t,tlt ,1, o lrurltlcirLtt." La 0\ifienciil alLlo ltqlri .je llc(, ;rbtuca la dcLcrDtinllcit do la l'ilosolir qLrc iilr|orl,. piit cotrlllrr.ndcr q, incluso, alfs:ituollil lil criticir qtL. Iltrir Clliillcii. ljsti! idrL clc Filosollr r'ptrccc yi! desdaj el conicltzo (lcL rliiil0!,:0 cn l:i lormil do c,Inones y plincpios crplcl(k)s Dor Sr;c rtcs. ].t l)oslur t rl,-r Collclcs pucdc gl1ase lolrando iiollx) llunl-o de patNid lli (lc Sctatcs y cU)lr.j.rclola a sus obvjrrt (liIicl]ltxclorj. Anle todo. l,r ionsiritcrrci, lo lro-co1r'Lradicci]tJ llo ticlic rLs limi10 quc l coDsislcnr)i lristntl; t0(lo otro linril.c co Ino, DoI cj.. uociones dcsde las 0uiilcrj sc lt1-te y ctue 1n je 0xanriDau--. cleja lbicriil lir l)osibilidild de 1e colrl,ra(liccin. jlstnDtclil,o Ircra alcl ljiltjtc. Ilsto llcv dc inlDcdiirto sobl! Lr cxlgcncia clc Ilociotcs qllc Lc)lurjctllcn itigo itt.emoviblc y cvidcnl,e: la cxigeusil do no-colrLla.ljcci clcl\rar-l dc lirr nocioes oltjo lue Scrtes ( iitil indir'.indo c1llrclo hablit (le l ", lttt csl flo r!,nt)i!,t' trist)tt) \t)It!tIt tt -
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cl l.ccflLj clc Cliclc$. .it'- "llslrr;. I)t)t tti uttt. ru, t,tt'rt ttt, tulctt strritntc tl, ur lit tli:,tttttt y ttttl alitttrlt. tliri.it ttn ,,to tl,:sotkutl,,.
cs,pLrcllltlcifr ntotivrL

los ini{)ios (lc

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olxrrr| o lro

1oc1vit los li.cto-os que en

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cxclitud (delinicin) clc los tr'Iinos y que podelnos llolndistncin' rr.-"u ;ttntt"potencia intcligible', su claridd y de la conetc- Parr estar seguros su inrneOiata slnplicitlacl, el saier, cs neccsario alcanzar un prDio donde "[ta""tt "t ,,u tr"ya t"tiduo del cottcnido. sino cxaclit congtucllc cn cs tre inieligcncia y objelo. cliclcs opin quc este extlemoquc socrtica: y opina tambin ouiu cle la actitud "i-fi-it" tal cleserllace tienc por consecuencia &partar al filsofo dc ioi .".ittto" telrenos L elininacin' en efecto' de todo rcsicluo tranlifol:ma el conteDiclo cn enr-alccida sust'tnci inteli_ en leflexir cle la inicligencia il;";;;l;t filosoiiil,qucal apartado y todo intcnto soblc si; tlc recuqu" 1o real " nioio pciarlo dntro dcl elenento erl quc la Filoso{ir aprcce ir:splegndose estir destinado o l fr'ustracin' La Fiiosofa se traDsfonDa en un mundo de lomasysln contcniclo; cn un cpl al,o de condiciollcs clc 1 rclidad la cxpcriccl quc, clllqu( l)ar(ccl nnccsliir_ l)o solr sufirjnqtre t.s; cn u mtltldo dc l:1 posibilidnd sill gllci'L l)rol)iaquienLurldo dc la cspcculacin lo etistencia Este "nri"""ucomo veldad en contrastc cort l{r''lDaticDcia" manIe valcr icltier,Oosc lirme en esirl. pleterlsin hsta el cxtr-cnro de que lil suscitar esa Ieprgnanci scculiu: el scniirniento dc conilalio cnando invielie las Iti.""iit pott" ia verad en su real' cosas y <leclaa 'eal lo posillle y rpreDte lo lo .iicho en cste pargrirlo y 1o dclanEn elaciD con tado en cl anterior, pueclc lcclse casi todo ei t'exto siguientc dc la rPtic de cliclcs: ni,,,, ,,n,1u'l, sitlt' tltlr l" tlrtlttlttts tt t'1ln ct'tt.tttt'tttr4' ,iti v rtt h iut,ttul; "r" 'i tt 'l"lius u 'll't Itttt' dlltt ttr 0 l"t 'l"tu'1" 'ttt L-'ttt un. ,',i,,'. tt"ttlt,t " 'mi'l' ',i,,,i,,t,,' st st li,ltt t! 'i"'tJil"so!tt ttt u rtl't'l t ttttlttttt' I' rrl t l,otl,r. ,,,,,,,,,";i1, ,',' t,.'','" , tt"t'j" 't lat "'''t: 'tt" tl't'r 'ttttLt'tt u,,',, ,', ',,,,n, ultit,ult r"nsi'l' t"'l'i' Dccanos que lc nocin que Clicles tiene de 1 Filosofa cst.dis' cisr,ii'r,' a. ta que Socral'es imflica Lo ttjinLc dc "" nxprcsdo rquj e Ia lra-c "scnll'rc qlle Ic onolincir' csta (la Filosofa) corr nrodelacin y en la juventrd"
t,crtlal, y t<t onx,:ct:ttis si rarLttttitts a Ia l"iloso' Si'als' li,, t,orn nti,nr,ln, rslu,li,'s ttt'ts 'ttt"s' Ia I il"'"li,Lt' "llol. t,s
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10

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La noderacin cxigida por. Caliclcs ])ide un linlitc o ptin, cinru rcccrjibln trr.i)t, ir lrL n;ngt',jl s.l.ilnltir qlr,clllacrerizr ljr cLitud so'",ltcit. f[ry ulri, coltIrrsioI| tl)jtrtr. dn :tn l'tLili),j ur una rplica dc Scl.atcs a Mcnn: "... no rt ttnnl duilul on, ittluzt:t [o. ptrplt:jidorl ,tt.l..r ,,trt': ritt. ,,,t,ut ".t.) ,l.l r,qlt, l.,t,l, ,, ;,, ;,;,,,"" r Nlt \u- I i ) Sc coltrl)rcndc lr dur'erjil cl(] (jaliclcs: ,_..clcj{r esrs r.gu_ cirs.- quc no s ii debe1 ilarIarsc locllr& o ncccalrlcl.', L no ganLia, entonccs, sc uranjlicsta crl q[cl] IXtrplcjidad. (rodc sulgc tanlbiD l! cliertin {ic sl ut consumcin l)ol os_ I)ecuiativo es siquicra un nocill posible. Eslo sc conectlr con lo dicho Drs iu-ribt sobr-c Helrl y l t-cinversin: l idcil llarxi6ta de prxj, cn cni,q tierc cr)nt{) corldiciD de rertidad la elcctivi1 conSlllllicjn cslxtclll|rtiv. ar,;ral.cla qre sc
Drodlzca cliclllt collrjumacirl

agunlcntos. dc dejr 1

cillios, cxigc deI nljsis lrn lesulNaclo rlue lcl.ntin, cD ir11,cli_ gibilidd Dura y, irsi, .n llul. posibilicld. Sallclnoj qrlc soll lts cicncias l lclDicrj las qLe sugiel-ct estc tnoalelo; y sa_ bemos trubin qnc l,laLn intct ir s all: la fol.t ck)l nliJis lllalcntitico no lo srl,isfci1 y busciba lo q0e le lla_ rcci scr la lor-r1 lgica pol)ia clcl con(jepto cr) rn:dqncilto rlialctico' dcl tipo quo aparoce cn cl .,I'.rnnides'.. Lo qlc qnicrr lcsulte clc c-slc j1tr'rlto, la closin cle la cspccificaciritr rci dcl movilllictlo cslx)culirliico qrcdil irrcsuclta, taltto cn cl caso de Platn colro cn ci de sus dcscclldientes modernos - Kant, FIcgel. Bt.adlcy. Se rntcstt.a, por tetrto. ltn senl,ialo prrcuco y relisla en C.rlicl.)s quo obljga a cousiclorrr srs

ntoclcrtcin cxigicla t)or Cirlicl\ nt .cr Ir .tr,li(tl (l.l .oir..t,Lr,. uD l),ol,orcidjr tI l fonna y cl conterticio, ci1).to .eqrrililll.io clc la verclad, qurj pcrnitc rnlDlicncr. lir r.olaci(in con los llcchos. Como ciijilnos. lx cxigcncia cxpt.r_'srda llor- Scr.aLes .1cctcr del srbc: y la llo-contradicckin con(lucc pronllnente l plano dc los prin_

I\redc, sjlnislno, decirsc qrrc J

Lo dicho "sob.c la modeicjn ellcltdra con i exiBenci 'ilosofj como ocrlpacir de tos jvencs. Caliclcs cst crjuiciando I Filosofa conlo honrbre de accjn paril qulcn la accjn cs 1& actividild pl.ol)i:1 de ios hotnbr.es nta_

II

r" lirrrird .,Jru.. r,. "iourr:t ' r'1"\'r([ r':r'rrl I (olrrll(rr'LrlrrLr'llLo "11"]-9.' ' i"":" o lir :rr'1 .rij ,r"i('lr [\". lro r;:rbt l"tUl rr rl{ l clccjllo asi' acallnliQa ttir",llt,.*,tti" corrro sulrer.aci(irl or sc lrlllcstii\ cousistcntc .i"'1,.. ttif"""Li". L,r. losititl clc Cxlioles ,,'r;,";,,i,,;l; jlsiii blL:u qro cl juvcn LorJc jiri er;Ilrit\ cr l ,l"u""itl,i"t.ltt pcio cLcbolos (lc'er-n1i1r'rl coll crri(lilclo l'! 1tcy o'il!Irerlto rlict11 cD clLtc 10 hllcc no scll ti(l rjc l)r'lc I)cligl i,.,. llcuitacics intclcctrkr's: clrbclltoir r)llllrllcr cl ,,ri,:uo"" .,,utii- o,,- f, rcill colo colli'cnicL(r rlc Ii:! 'lisputa y it! irrvcstir,tci-,' ', llutrrbr'r":c lrrlllJ rrirl3 c'1i f ' l'l r' l" l'tllll"^: 'r lun lL'ouj crr I oltLl'" l"lr rl' lL': t'ul l" lr:r"i'',.'i.,"itr"ti: i,tr, ll \:r : r( r'rrrtro rr 'l ri rr.r'r "' ,i i"., 'l r"r' rr ' irccin: y pucclq lcitnzilr ir cstx r"..;,;;r;r;tit en liolL,r'c dc (ic :1 un l)ilr .i"it^ rtlnt" polqri. lla si(b fornrdo lii ilctlcrdo li'r ilrll'l{lr' rlr' I(''rrl ' , ,,,':,t ,ro. 1r, ,ll,',1, 't,'" l "xnr "

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, anaj,ri.-

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op0_ Caliclcs uo (lcii'- dc pl-ocis rL1 potLll- if(]1lt(' 11 es1'lr tu1tilloii qr'l( tLrcllerds ,:r" lr lilosolr: Io ha'cc el nic)(icrnr "raiit -,,iitLqu,t "y rlna dilcrcnciir' cvitlcrtc l cliticir icluolog,isnlo: (tir restlclao iil i''ilojol

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clctucr-rlr ., 1,, 1ilvrlcirin cstrin rcilizrtlrlgtrtrlr Dri'alidll y llloLio, 1() rll:rc Dic]lsrt ln ii'ilosolil

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jrst.o. clo :lcioido r la corrveDcir). Es evidcDlrl 1a invorsi(tn de 1! ploposicin "cs plefcrible sufr-ir- injuslicia & cometr'rllr" cuirndo se pasit cicl urundo d(] Ia convcnciD irl rlundo

l natlialcza. Los colltralios llarccen cualilicados idnlicemcnl.c, pero csta ctificrtaal dosilprrccc clando se conr.icic|a quc los contrarios cslll cualilicados err clcDlcntos
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coutrrriolj: SrfliI in.iustjci cs l)lclcrible o rlo. scgtln sc lrtc dc li convencin o (lc la D:rl,irrrlcza. {b) CaLcles sosliene (1rrc. cn cl or-dcl} dc l1r nal,urarleza. :.liriI inirisLicia o cs liiquier.it l)roDio d01 holnl)rc sino dcl r.sclilvo "quc r,'stii sir defcns conlt lar injLlstriciil V cl ulfil llr{lo y "l quicll l Drucltc r'csult- l)rs ventjosl qre lil vi(li . \qui paroce la conll-irposici(il1 cnir'o {rl rlno y el .sciarvo. 1!l esclvo se iros dicc-.. Do cri riiclttiolrr ho1llbrc. 'l'.rDo.Dlos que llroluul,al'nos soblc los Dlcdios (x)D alllc os l)ech() el esclavo. sobrc riu sirtrs cr1 cl nlrulclo do lr. aonvcncin, y sobrc lo qrc irrplic eu diclro nrundo. El csclxvo cs l]echo eschvo con l violcnci:1 y el ahe.! r'oiami.int(). En tr'lDiDos de una apliclcin llolitlct (le lrs roposiciorlcri dc Scrirl,cs soli. jDrfosiblc riquler aploxiirllrisc al horrlo dond0 sc ftbrican los c-sclitvos. Dc lnodo arlto[ces qlle a]go lel csclirvoi cxiste Dor 1 'ley nDl,ulrl' o 'rlp|echo clLr l fuclz.r'- y csc lgo cst h.cjerldo Dosible un rlrodo de vicl quc lricrlc Dlctensiol]cs cle escapr a tll con{lici!1 de Dosibilidd. Lr irtr'eza dcl clcll.}cnto poiitlco (prazil, olr ioclo caso forrnal. y nada r1rs) clcDcnde clc qlte sc apilr-toD trja!1tcrente cl honl)1c Iiblc y cl csciirvo. Pclo (st,c aDal'hricnto sc IcslLclvc crr r.lgo tr1e1lnente rnental. xdci dc llso: clc todo (1c nos clcscnvolvcnos ahorfr cn rlll g_)lrero nuevo clc illealidaal: lir irlcnlidid alcl mito l, la
najclraciri. T,o ciuc sc clicc soble l. justiciit J' la injusticir valc Dallr It)s irolublcs iiblcs; pclo 1os honblcs lib.rs existen polqlrc i xistclr los es(]lvos. Algo lnclr nrl1] clr r'sto: pol tna. par_te. los esclavos estn lrblicdos con la s stancia dc los lrombtas libl-cs y cor la ftclza: l)ol otlil, y silr asolnos Cc lc |ugnilnci. se p!ctellde hlrceI soblo l.r conclucLa i)oli1,icr clc los hombles libles exigcnci.s cuJ'rr, Dlllacin sc jcllfl en la dcfjnicilt ll]isina de eslos honbrcs. Estamos, pncs. oloando rL elrulento en lr'rcin (lel elcl euto contlir,rio y no t)odc(

14

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lru(.clc intelptciaisc 1decutdallle nte coro c1 compromijjo qr. rrrsullr clcl equilibr'io de las Iuel.zLs. Se vc tirlbir clatamenlc quc lr conccpciI de Caiiclcs. liclcm-s dc clcsembocr en ios hechos de la existcncia siooil

zonar sobic Ia conto si sta lLlcr cl principio rnisrro dc la or.gtlilizccin social; la inver.sin de qu habiamos n.s rltr's va a desplcgar.se cn la clabor.acin plat(ilrica alel Es, litdo: este lilsofo llceii. a desari.ollar- ura concepcin qllc rcflcit 11jcrarquia y o1lttrlizacin socilos, l)cro quc rvier.tc cxactantcutc sujj tuclitl(rnlos .clcs: cn cl iuAu.de la fuerzr

se opone ., lr justicia cono igu:1ldd. La justicia cs igualdad ;ol_ rneDiie cn ci caso de ios que sorr iguates; elr la desigualdad lr justici& es propoi.cin. Esta lormulacin del pr:incipio de l! jrs'icii tiene que vcr. con los gr.dos o la ,"i.i" A" l" dollril)rlcia)n; no cstr1 rpartaclos los fuet.tcs y los dbiles corno dos e"pccics de scr.es, silio que jjc es fuet.tc o dbil scgi1 la contpar.acin. La opcr.acin dc eslc plincillio se rc_ llej cn las jcrarquas cle l, orgrnizacin soci1. ResultrL irrtolcsantc obsclvar quc cn la Xl,eplllica, platn va l[ r.a, juslicr

Eslc pxsaie pr-esenta el deballe dct pr.incil)io quc

llor Scrates. L clave dc la inver.sin qne producc la Filosofia y qur,l llcv r cncubrir el ordcn dc la tucrza con el otden cle lrl razn, l justicia de la donillcin con la justici de la ol._ ftiurizacin lacional, puedc obtenerse coltsiderando equel cxceso esl)ec!laiivo dc qllc habla Caliclcs: railonr. el ordelt
l,r'ofesda

l:: ntutalezt. Platn, pol' cl coDirario, susDcnde lodo dcl irriDcipio tcional ilnpidiendo de cstc nodo lodr! I)osibilidcl de csDecific:r.cin electiva. El Dr.iDciDio rle l nrlru.aicz orlc.lI t):llLrclo rl.J rincil)jo do l:r rizn lIu.jr leo qrr, S-iliI orige y considcr.a como lo lirntc. Asistilros tambir aqui a rrra e:xrlcsin de lo qric h dicho Calicies sobre la Filosolia

cxl)jic cst fol.nl.l de rcalidd cn irnplicr.cin inmccliala corr

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cle postullr 1l i)a iDclucido tlD llbito al extrcmo postulcin sc iodo Esta el l)rincipio clo ;;";;;;;';;,'i; que cl principio gcrrelal de la inversin: nada ;;;;;;;;;tt ser' aceptado como sca itlcol'tglllcnic con el canon laciolrol ..'',.iuit.i"t"l *'"trremo irttimo, toclo sc rcsolver en la racioen por qu sc l'""i'J.i'':nttitt.. i. "i'c"tion, cntonccs' rcside oinmplo cn ocurrc si l)oi No ,;i;i; ;";;i'-r;^tu'cln"^qllc r'llt")lc(! r'_lc 11n'rrLminnlr' Darv,ill, Mtx. Ficu'l iL'or pernancce en lo cnracteristico de Plt()n y cLlya infllrcncia occitlentrrlcs dc la cultur? ,-.i"ni" ,11 t"" fotm:rs ""';;:-"";;r es un intrttmento cle ap.opiacin idcal y con(ilill;r'' l]encr,'l: r lr)srrrl'r 1a oJ'crcin 9" "'t" ll'l,l:':11" lrr llplolrltclon.('.'rni,nslr, t rrtr'ilno ^xlrclno '\lr'v sll:lili'n'loonlonccs do ccltcro' Io{:rl L rl17ol) rli"f" u f" co'lciliociorr tlc lc li ;:.':r"'p;.,t',;"i;. ir'^r' trd, u.'r'ilic"r' lr'' r"l)c1c''ilscontralio lo dispcrso y ,litu,f. r^i,luiao]. lo cxr'r'ailo supolal ",,",.,.",u i lr rlll lllnilr' irleal ll r7n nroLluc' li ,'], '...(""t"""" i^".''',"' r' l:r " li'lrci rnmndit Lr invcr'iin n o icl.'l.'-.cnte' cn cl p.op ;;,'.;;; ;; p'odlrcc de rnteuranoor!1r1ear' el c'itc''io r-acionrr ;;pi:... v "lo ::;;;iti';."' l]. ," -"i,ttt"a"ci, la- consistcn;ia la "exactitucl" dc bj la especl invcsliE{ccin cIiclcs dcl'icne r'calidad s. ;;,;t"".-',,ti cou 1 u"-r,t,ntn en iluc la lelaci(ln p'incipio raclo'*l ;;;" aI ;;;;i";t; i"i,J"i,,' pr.,t"ti .bre ctt.so l rnunlo dn cirliclc r"t , .,re' tnir: Ii,rro qrrc sPcculniivo (lo I ' .illl;:; '; "i, l,rv rnl' ll.tr l' rr r" t'i vrrt'lo lr.rminl' por pl ;";;;;,', 1,' ,"""" n'i''n'" l ' in\a.lir-'r'irrorr ol rnrldo rlc I I L I'sc lr'rsr 'r Llisol\ (lo ls cosils

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f,,,"" '" tlr l tz"t' S.rbcrrroi qu r1 Iri( v:':' lr"l t Ur'l 0lilrciniu cl fi''rlo (l I c ttritto conrpronrln ,',,;;"1 ,' li'li11"ri' c r'st' l di;' ;i el csccpticis.ro sc sulr.ra envuelvc L'n i1r ;;;*t;" hav .ing.r indicio No iii"i,'ir. ri "u,ecilicaci{)n'mtncla clc Hegel) qr'o avale ,,^".ii".,,*". tltr(l^ (a lir rrrrlndo qllr' slrora c coilpc.rl'I i"io,,,o tu.", sl cJIninu .r rlll olr:r i" ','', "1'.f,,, clt r.r i 'pacrllr'ciorr' Curnrl{t 5c dicc ln lilo I")r ' r"'"ni't.,''pr'' i"n rl l murt,o: Ir:' llsrdo lcitict :: J" ;;:, .i. r.''lizroo un prsu cir ':p' ,l i,l""tr""'t"'i": ri" ie lr., rrno tal c..os:."::, qrle sc por cnieti"o ,diciendo , ]'.::::' "iti, inr'ttin ilsi: lo t-eaccin Ilcrltc la collsun-reclon rs ,'"ia
rrrr.r ro.ibilid:t tl
1()

lrccuilltiva d. tipo hcg_eliilo no iicr)o, aL fi dc cenl:Ls. uadrl .luc C.liclcs pucda clescr-. Lr cliaictica cs un rnlodo y no .i 'csl)iril! viviente de l lciicid,. Lir, dialeclicr cae clisllor.s er cl dol-rlirro de icls fcuneuos lclcs; y la clispersiu no cs I]ls qoc iil fr'muio general dc la lejilvcbin. cntolrces. ^si, t)odr ilrlliorj ditr a ios j(ivcnes insltuccl clirlctio; l)eto Do]lictrdo cn c]sro que l dillctica cs lil ,libcrtad de lo Lrzn
i;k) clta]1do I" irz(irr ilr sicio tp:rrtaldir, clc ]as courlicioncr; err cirie vi\,o; J- dcjndo tunbin cxpicsir cotlstancir, qlle i, oporcioll rorl dol p|iltcil)io Iaciol clcbo so[la.ta]rsc il csasj colr(iiciolrcs. Lr ralz(i1l, cr) i,r tllsjtro{rji}}. cs utt ltir-n) quc cer rLll lrrlllld() (ienLro de lrn cul.to vaco, L I irztir1, crl collc].cto. ( s rll i)oi blr n1;l(llir'o hcienda] (1ol,csts . ll t.cirlidacl_ .\tgo

irj'cdrctiblo cuflcnta a lo dirlectica: cs(,c prllto rlc cDlt.enLa llrionLo Dlar'ct" cl lilnitc rur all (lcl cill l .soluci| 1rclonal' c llul.l, justifilcin idcol, Drcr- irlversiti. Clraudo sc llfilrl qrie suIiI itritrijl,ici cti l)rc{oribl{' it comcLcrla, l (:oml)ar'l.!ciu con los hcclloi {lclinc ur1 iuL{)t.valo. }iln ri iltt!:rvlo se crrcuerrt,f rclucl liLllitc. CLnclo, Ilor- eL coDliritrir). !e dicc quc l1 justicilt resiclc rjlr quc cl rDisi Irorkr flrjuuta y rellicc s vcntij. se cstt hlllrudo coinpttiblerncuic colr lr. leillidrd. L clivo gcnci dc csL.l IJosicjn y l!r tntcrjor sc -rliprcl! inlbi]l ell l(J lirrue ai(, luudarllcrto cn quc 6c r,poya Caljclcs y io vcrlo. o lllera]tlollte Ior.u]tl. dd fultdaiDr_,irto
\ocl l ico. Sc conll)ronde llsi cl ])0so que Sdot-alos l, platn llonclriirl cll lx proposiciot sobt.e 1 natulalcza rcion&l clcl holnbrc.

(:oll vist:ls a .lianzal. rlal alt,ernatjiva h|lst,a qrii solam0ntt l)ostuladtl. La Iir-nleza del I acioillismo copia ia lil.rltez!.! quc ja georncltrit llostlrll elt cuanto pul.atlcnte, y gtatuitllmcnt,

,lrbrri.r

r...i.r :r lv'li(tir ,.tr . t l-5ll:rci^ \.,.t,,.

20

SOBRF /VIAQUIAVELO

Y MARX

l,'o'rtir'rr Atrirs dc considelal la pl|gurrLa Qllc rros obliPrL urc it5' qrrr cl( :llcllr lll I"'ii!'(lt NIqlllirvelo rr' lrtc1qur.u

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39-t40).
que nuchs vecs Este pasje no bace rs qnc repeiil'lo villlosit

l' en boca d" quir-ncs - l)irlc l gt)tP "raultt"tno, do cstc nlunoo- son ptrr nirtu|clczx pol. do[inisenLencio.ir ;';;;';i;;": riilnes. repudlautct "uiio" cn rin n'rquiavlcor antes que 1"[tEfectivamente, otros hombles hablaloD scra vcntuno -tuestln potitica n"t;;i;";;;;; que hablaron m(jor' rncluso' Pclo ]1,:lllti^':: .'ioo ^'T: "upo,,", qle hlbl.rron dosnuCs qllc Lcnlillr Iru iuLU cogidc pol ol,ros ,,""..'.t"'. la ltirna p.rlb-' sillo tanbin l3 quc rcsultJl)J

ms compalibtc con cl entrub'inir-rrto il'il;;;i;;;a politica Dicielldo lo qtlc d|clln -f'sLUs. utLrde 1a relicin es encubieto' cnc*bierto' Por cjenlplo'. ilol';;;;;"';; de callcles *ti"" nos habla de Trasimcco dc corgias rrtl'ipi'ico nrcn te "l"ion ;;il que nos resulta tan pl &trr ic lo quc dicen Trnil bion oy"

como habla Platn no

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simaco, Calicles

y los otos. IIay pensidores quc ticDeil cstl jo que pacualidad: Replicar en lorma tan bltllante y, por rece, concluy;nte que pcticanente reducen a un espccie cle idiotas incrcbles a sus aclversarios (De esta lamilia 8o1 Platn, Agustri, Kant, Husserl y Malx.) CoDrpranclo con la doctr)a de Mquiavelo lo que eentrevemos (tlas los encendidos algumcntos coudenatorios de Pltn) corno filoso.fi politica de esa cscuela desprestgiada paa sierplc con el estigna de sofistica' apcnas per' cibiDlos la divclgcncill ell cotlptacin con la finidad PaIa Tasmaco la justicia es 10 quc collvicne rl ms luelrte y cl clerecho no es ms qtlc una denominacin eufemistica dc it1 fuclz; calicles, asimismo, sostiene que la lucz es cl prin0iDio y lun(iirmerlto dc toda poltic.!, corroce tanbin l coDtr.clicci cltrc ntrlur-alcz{l y civilizaciD, instinto y couvcuci, irrplllso I' nlorirlidad. ill l)tlnto dc slber cmo la frelza I)ii heclro Lrlr l1Lbilo dc lL lolaliclad. ocullndose bajo cl l bilo c irnl'iri'r'rrri rt.l I,'q rrulr,b: i r,.olroz.url l',qrr{- jiItr tcn vclgiicl]zll. 1r] qtla d(-'bicl &n recoDoccr abicltamente si cij ccrto qLlc son fil(lsoIo r, cs dccil, gclltcs qlle 1lo cnlplcll otr britju] que lo vctc[ldcr() o rcal Asi, prics, somctindorlos LtL critelio de Maqui&velo, ill de los hombres que procrran sabor cmo son l,s cosas cn orden a actuar eD tlelra firme y no andr haciendo cabriolas estpidas en lns nubes, la resprcstti a Ia prcgunta Qu nos obliga politicancnte? es rnuy simple Puecle dasc como dcscendiendo peldairos pal que no hLyr, golpes que puedan entorpcccl rl qlle rLicndc llevndolo o un (jxtrclo de inccdlidad y antipati. Adems, bajando por peldanos, el ascnllmiento se proclucc en dirnensioncs que abren pclspecliva'i realistas y pcr--miten co-rocerse mejor y no hacer tanto r'Liido' Qu nos b1iga potiiicamente? Iil teno' Tal es la cau5a lnmediata de la obedienci erl este elemento El ten)or a qu? A la ofcrs, Ia injuia, l& coel'cin, el dao- Y quiu est eu condiciones de aulenazarnos as y rclizar la 11enaza sl cs preciso? El que posce la luerza. Maquiavelo implica o dicc a voces cstas cosas' Impllc:r tambin o dice a voccs que aquI quc posce la tnetzr' se propone conseNarla o, ms que eso, aumentarla No le iniercsan a este lmoso "scsretatio floleDtino" las especulaclones sobre

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l o,.i,,c,, n rtL ,rrurlcz ,1" .l:^.tll, ;",;',-. ',;:ii';::'':,,ti" ulr.',,t c- divc,.rrrsc lomarrdo lir 'l:t]:i:.:'ii, ,rzar.-o sn r.oto" y djclcndo qrre ::..i:"H;; ili .inuror" 'o, nx,raya cvrrut'';"; nr r., Jo. rtrrcdc frar' los ;;,,ro'juslitic|l(:tr' d.1 ,-,.rrr" u,'to-"t qre nrrdinr'!n :t':];,i:;^, ."'r,rr tronrt r,' qrrc t' f1 o ,. :,r,:ir.nto nolitlr-o: honor. ^rrq-.'r""i,o ,* cstadoc v ii,*o to gnltt"t',"" v *ll^ti'::',;;';s "con" i r.uin" ,1" .'tr"'

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i resbh,r rtucho rli5 rcgu/'() tat le nidt) (1 1" Ltlo ctlQIto lw\ Jc laltar una L[c lo dos. ' ,,lrnrnr,, lc l,,s hnntl't, s .n ..;.,t"rnl I'n,.,lt J," ir'' ",ru: ,r,, rot
inAIaI'or,

Un gcstor, u] cxperto de ]a politica; y esto dest'mblca cn dccir:quc llo sc aviene cor Is principio qttc cl principlo politlco c;no t'1, cs dccir', l.r luc]z, y que rsulta estipido esgrimir cn su contrt pseudo-aiflunlelltos co!1o el quc $l rciicc 1 los fines Y los ne.lios. puusto qlrc ol fin dcl clue srr peocupa Maquivelo no cs cl einr) dc los cielos, ni la exis tencit vituosa, ni cl anlol univeliiirl, ni la llatcrnidad Dloletarl. ni el debcr como imDelatilo de la naturalez lacio

nal. ni Ia democrcia, i el nulrdo liblc, ni el sociali:ri-Io lri lllnguna 'cosa celeste' Maquiavelo ticnc cn vistrs los l'cculsos

deliue ttene la lucrza y ejerrlc as el dominio del csiado: tos tlenc en vistas en orclcr-r darlcs cl nlximo de cfic.Jcia paa qu" gobie[Do sc sosteDgll y pcldurc, par1 que la fuor_ "t o, lneior, se lnclencoie; y con tales obietivos ,u "" "oat"" resuita g,'tufto tlar asurtos que estn luera de cuestin por la d;tmitacin misma dcl tcrono- Lc c'Lusl contra Mqu{] quiavelo no pueale centr'r-se en tol-rro al 'nquivelisfro'

no es ms que unr confusin (lue col)1plan los ignorantes vrnden los }riseos; la caus contra x'Illquiavelo tienc qurl roe un htcso por.1() rcnos dcl pottc de la llistoia- llsml: y hecho tiene que demoit|al'que l politica Do ha 6ido es de quc lo que un Maquiavclo, un Calicles un Trasilrlaco ciicen

quc conefcctivamentc es: la imposiciD pol l fucrzl de lo qrc vlcnc al fucte. Por- lo dems, psar-on ya los ticllpos en f'a liter-atllri' el tcatrq' lr la genl,e pcnsaba dc otra mancra .lnil"ioe."ri", dicen hoy a gritos lo que cs la poltica: ur pueda q""," pt"" llamasc sucitl iflual qlc uD nmero ""g"ti" rumiante. llamarse prePodemos alrora ocul)r-nos de lcs respuestas a ot'!a Tambin a esta pregunta: ne dnde sc oigina la riqucz? .I aqulla sobe l obligcin politica' puede gunto,

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o tnala narca Poquc :]rlrlrsela con idilisnos de buena porrtic'r;::i; i^',I'."u""i, i,, nos obriBn-,

dr..c trunque cada vez.sc e,s[rlco'i';';;;.; cl contr'to, ,, cordaDcia) que ello es el debet' imp..rctlvo o la lcv nalur''rl o rlqr) 'cil^ ii il"ilt"'**o tlo I)scn lnls allir rcurico, cosrs lodcs quo sl tnictvir'llnll on cl ('fic\cir nintrrno .i.i1,".u"it"t". y no ticncn en ve'rlrd ;c "uo an-v'qrr r^lili.,ii' :l'l ;'l:H;i;;"; l;"J"i l nrosuntI .De dl1de sc orlg1' ::';:ii ;"' r". rirroi ro'i'rn a:l i"Tii:i;. l;'i"l'".\:llf l, lriLiio. del espiritu. dc "Tpllli. lo'",,Foniri,rU 0u,,, "o,, ','.' rolro cn Ias r.c.ipllcslts-nrclror';,i;",;i; nn q,,n ,t,or., r,o, ciones que requlci-c cL do cll rs dic' ',ro.lific ;";cnto rlc lr econornir. rLl's'nir Ir Iiqrrczrr':(' l',;i;;";';;i Porqrlcir-,bre cl o'ig''n dt la rlqrrpza' i,,"i"' "-o lc llrisprii Dc nrodo rlrlc 1'-qltclr ,r,i"ini Jn,ulriua"n)cnlc con

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i'";i"1,,'ii"i";"i;';;:;';; "" .rn"i'j "ot' r :;';;"; ie-ios p.oou"ro,_o:l'l:.lj.",Jilllill.l, ""'[,,1"1'"]l dccir qrc t r'lquczr so :rls'n;;; '.,qu,lii. *olr,.. l" orin" l)Lcsta -l)al i3 lc L'corol11l1 -(
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jodo coltlllorriso cun .,1,' ,,ofiti". aparluba la polii'i" cloexclusivtnr'nr r'on cr rr^ ,l;i,ii:';;,; ;"; solo loslc' -crsi c'
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clado un -rnarao I Ahor bien, del n)odo ccllno henos ";;"i"

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pues, espear unr poxinracin

antc It magnilird dc la rcalidad abordada. Cabc, prictica de ambos pcDsado_ res. Sin enbargo, Il&y ull princiDio de divelgencia entre ellos.

Drincipio qre debcrnos oxaminar alltes. Plesenlndolo pintorescfrmente y salvaDdo .r saltos los Iicsgos dc csia caricatur, dlcho principio aprecclia as: a) Si Miiix l\rbiela sldr) Mquivelo, no hublcr mrchado desde ct priucillio poltico hcia tus llnpljcaciones y el busca de su oDcracin ltima en cl nbilo prctico. Por el colLtradesde el prlncipio polilico hocla sus condlcioncs o ccrsas. Sc hubierr Dlcgunl,ado cro obllcne 18 luerzr el que donina. Y

rio, si MaIx hubicr sldo Mquivclo llubicll retrocedido

hubic encorrtlado quc la fuerza cst como concentrad en la riqueza, y que sln l rlqucza Do sc pucde quitar a otlo riqucza. Ilubiern encorirrdo tambin que la transformaclrl d0 l& r'iclucz cn lrolirbrcs alllr(los trnsloima 11 })rlncipc clr sbdito de los que Doscen la r-iquczar,; hubieta, cn unL pr-

lbra, dcscubicrto 1 clase belleficiirli iDmedltr de la erplotacion y cmDlcadola -recelosa, dc los princlpcs. Ilublea, Dra ro decir ms, diligido su atencir! haciir la burguesa. Dvcntrlallllenlc, sc ilubk'r tansfor-lrtado cn cl idelogo de ]a burgucsia y poclanrado cntrc sus Iilas la coDtr'tdiccin crtrc la capacidad productivt de la cxplol,aci(in bulgucsa y l clnallzccln fcudal en provecho exclusivo dc los principes y, lo que es rn criren, la opctacin obsoleta de 1 riquezl cn lai relacio]lcs leudirlcs aie Dlol)icclltd- Algo isi hubiera octr riido si Marx hublel sido Maquiavclo.
b) Si Maqulavelo l)ubiela sido Mrx no se hubiela dirigld{) (lesde cl principle econirico r sus condiciones y con yisias ir como clespejar la contladiccil del sistema de explotacln
las fases de su dcsauollo. Por el contr']lio,
l.lublera sido Max habria buscxdo despejr el prillc)io dc la cconorna dc cxptotaciIl de toda opcracin que no fuera dcl princiDlo nlisulo. Convcncido dc qltc la explotacin es lo rcal, convencido cLe que el hombre lla exDbtado, explota y explotar l hombe, hubicra r-edacl,ado sui obseNaciolles con vistas a Drlntcncr- y, Drs .,111c ncior, aumentar' lrr cxploacin. Hubiera, en una fsc. r'cdacldo uu pequeo halado --El Capltaltsta- dondc sc dlsertaria sobre las indristlas, su na

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'ts MaqulaYelo

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27

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Lurareza

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riedrd.

mcnl,an; dP las distintas

de rreb.io buenr v dc
rr'3ba jo. de

,lel cmerclo, de la ex|lotlclon


tA hanca.

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ornudes d,' suletos a ros trcbjadores.

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ffi i.".il iliii#iiT. :ii'll I ::i"^:;;;;iill;. Ambos pcnsado de Marx no son en -absoluto _oii,* i."*'nr" los dos suscri. dccirlo, con,l"r"U" res quieren o "r'on -p)ra "hrbrar d"l . ho*ll.:^l',,;i'ti;;;, ""'t,*r,tsl,a d lrs brrirn'. Hoblo .Ha. t1::t^:' hlbuir r una historlat?",-.":.,;.i.-r,rr"n "M.lqui:lvclo._ r,"'"'j;;.; retlmentc cos:rs como , ric to quc [oIo rcllmlrrl hln dc las cosSs como '*,"r'*, ;n er rur.,,r. s,c,x:.; .:,il, lL'^l'"* 3i J"illJl' ;"1" na Mcrx. La dlverscncla' ^:']:'i;;;;r;, si.,,,ro .t "ir:cutc,. la exisi'cntc entr un l::::t: lil;;, -pr"e,r'csivo. L,, .uinci cci,ir' v rn proceso
mismo, ciones cspreas'

etc. rstr. pur La divergencia' conlo se tnu(

;;i';;' ";;!..{" de Maquiavelo

"*i1.".1 ,i;';; rl-'uii,'nr.,r dc dcnct. por su parte' li I"-1""" il o.-""u-" la. coi:ts y si ne n'","1] cn rmbos casos irbsol ul ;;;;;";,,;: o inlornrer:,I mczcla Plta nxdS el eDer
trc '' /"t""1"' 't'' 'ttttlt:tir" "l),:l, sr s,tL tlttr lt t\ t['t u,",',:i,'i;:';,,,!,!"''","1,',,',',' ",:':,,,:,',"') ,,t ,,,,1''.i'"iu"''"y"1' "l ""',' ' ,lr Itr, lrcntl -,/ sr';ttrt'tu. , rr ,r' ,.',",,,,,;,;:,;,,' i,.uFi, tl s, ,'1..""1,)"'i,",'t,". ,,/,, , \, f. I r,trru ltp.tlt u's - ""' /rr l f,1 ,., ,,,,.,;.,, ',,nnJo. Lt LirtcCri' r/r't .t ,r[, bitt, b'sld y ltotttl'tt; . nitcips ncul,iett,tt,tnt, yor l"' "Eslo l? (nsc;ao d los ,r,i6r",i'""J'li'''tt' /'s cul"' '",':::::,,':;::;"rn,:,"::l::,'"it,::,:,:'i;, ,l,ol tu Io" pritL, i'cs.ant.r.p.u.o:.1,ji,,,i'i,,r",:,u,,t,,,r", ,t,, ,ttri.n,l." rtt n"','1,'," Quirin' Tara Iu" boltt (t (rlut,,"t,;:i,i,,.,r,r*,,,,1,i,, tr,t,' t ,,,'l" ,',",,',i"r, t"1rcr po: iip,riii.ni cl ,,,t*, r,,,, ,it,t ',tr't LntLre sin., quc cs lLtr:os't ,ct rrr l'i unn I' ottn 'i,iil,i,,t"'"' lvnrl' 'in ')-"'."'l' tyt ttl'r'tr L'onn l'',u,':t' ;'"','' ',Vccesilo/r., pttes, urt 'rin' tt j'"'' 't lit no s 'lttlrcn'te 't' )t o t ! lPr zotro Prtt i""i5' 7"' ',T;:::,;,'i"
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norer Io.\ t:cpo! ! lcn lara onetantnr u los lobos. Los qut eumt'l':n pui J. 1.,;, nn stot' rlt ln justo ls, put's' un '1" ,"ior Jc honLris. si c, prudtnte, nn pu,llc ni debe obstrar lu le pronetida crantlo tal obs.ruancq redunda en su Periuicio y te hcn extinguido lus razones que sa la hcieron Protneter. "Si iodos los honbres lucran buenot, este PrccePto tuo k) .pru; pcro corno on m,iuudot 1 n,, obsrorn tu le conlg,rt. tampoio t lirnes po qn obseruar lfl lttva con pllas Por enJ" nu ca a un ptncipe fallarn razones le[:timas cot que juslilicar Ia inobservancia." iEL PRiNCIPE, p1. 1561i).
Desde luego "-se ve en lo clt- MaqulaYelo no ha desanudado la madea erlter de la operacln politlca. Y sin embargo, proceds en este tereno de manera tal que podemos conslderar que lo ha hecho. "Hay dos nodos de combatir: el uno con las lcyes, rt otro con Ia fuerza". Puede (conslderando la loma como estc hombre azonai concluhse que tal distlncln se reduce a l que conocemos en-

llc violencir dcsatacl^ y violencia eslablecida.


Ias lndtcaclones de esie

Vanse

"leglslado en $u "Discurso sobrc

la relorra al 'lorcncla":

"Y para hacr:t sto f Lanlenet v regurr lcrs sctbresctitos I los quc ullljo se tlirtin, y Nrot dtor seguridad tle la ,tutotiJ,tJ ,1, 1,,: ,tuti," ,l' I t,':tt,t \'tli,lt,l. 'luritv n h San' ti,l,nl I ucstru ,tl rer,,.nlisi,n,, rnr,lrnal ,1. llidici., por lu lloilh. nntu ,iut,ti,laJ Jut,tttt h ui,la ,lc,ntl,os con) ticnc todo ,:l ut,:llo h I'[ortncit, "l.its tnristt,ttu'ts ,l Ios O, h, ,lc Duut,lo llailio ueoinlos la autoiot! dt l'ucslra Sttnttlul tle ticnPo ctL ticnLPo "Pora nnyo, srtLrilal ,ll Est'tJ, y ,lr' los anigos ,le Yu"s' ttu Sn ti1, la ,,,,i"n,n"o dc la inlantuu dividiasc tn do hanrlas, a las cuulcs yucstra Suntlatl, por su auLordad Pro7;'a. clesignara dos cowisarios uno taro coda lnrukl ""Por los suprntl hu\ r.r.\flr r. tr tltu: . hu satisl'' h,' 4 Llo' , ilals lt hinl,tcs, y torrobuti ls ett Ia ciulul uucslnt outoritlatl, y Ia ie tustros sngos, Ie endo ctL ttLdro las at ns y Iu justic'in 'rininal. ui tom,, los lrye'. y ';iu " rurstras Inr ,alrzos lel Ertdo." ll.t. Plrilr:lpn). En cuanto ir Marx, la dlv.gencla antes indicada a^si
rdenet
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de Is cu:'ss la frla sujecin al procesuPor eiempto ras nocioncs o alundulnmente: :;:;;;;';;;; populirrcs dc pcupe'rzr;i:,"i';;;;""'"", iunto a las.ms
como

puecle

tlmblcl

iiii'

lndelinido del Capital, caracterr -cn

::;;il;;
o

o","'i"".'yp:,p'"91:"^'-:1.,.t",";;i"";:1""'J";"J;':;l rep.esentacion::"rliri:i:'";:?:;ilJ ql]:::.i^o"_ ""j,:l'",:: como pueda' exigir qrien no hay divergencr rreno. En este sent'ido -rcpcl mcnus no hay ms divercntrc Marx y Maqulavelo por lo entre la politica cllrsista v I'" que'p""d".existir ;:;:it';; ia economia de explotaclo!,.- ri: Mquiavelo se dlrlgc rl
Principe, el factor teccionari9,ul"' rios que integran toda lnstituc

se puede declr tamblen^'[i

;liilil;"-'il;u. iii"'e"""i" t'cioI;


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con' .irh.lito el fg,ctor negirtlvo desunado a descncadenal-cl lisr:1 picrde do Pero nrnsuno

t". i"" t"".rc. conl,ra' se dirlsc r J;;'J;;;;

#;; ",,s Y"nrecomer J:: ;H',:" t;'; liH lT: """il v como establecidas un caso recomiendr cutt
T;
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lrata -"on""*"'se v queotro' con vlstas ' supcrrrsc' i";;;.;";;;" y en el ,en

uiJ"'" quc hxblrmos "l "l:9111 La convergencia, cntonces' dc y excluir l)or l-anto omooi de las cosas ti i.oceso o" ocup:r quo "ii,*" -los ::";;;;;"';"'0. Jctor cxtrano al fennrcno
c
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lii".-,"" t"""-n"*l:l t-,':iili,:1",1"i"'i",l,l,llltj"lii ili' ouiavclismo Y mJ"rxismo sl Nri liJi,:j","*'": l; "s ar sun o-o mer o, .il:l;. ";JJltlff i::"i ejemplo si se nusrer t -Por l"ll' tarcs cir cunstancja""t;"";J i.l"'i-oi' tales otras' n"-Tiii.f":'*:: posible. baio cnsa-

"iiT;,^;'"io;1;, cn tal otro. ier cl cuclrillo cn l..l caso ]1t t^'. golpe' dividir p1r'r n'Jiar Fsra darsc ticmpo dc ,1ii"";;'", ;""";ii": nt siqri.rr ulla tar ion ventaia-- nada lrur Poorqu"r,'i,,li'11,Li po'itica$ ii"'".;; ;;;;;;""sproceso #'j rll;,ii pcltar luz sobrc el 10]. ""irto csi, lubricrn s olJU.oble las condiciones 0"" que -L""'n:'ll;tl; ic'clrr. c,rrrrplimicnto r.cin. Podemos suponer podcmos Mcqujavelo un suspi'o o dos: .'H';#-;;;;;ta entre tlnsc y frasc;-p^ro .lni.rr de lado incluso que susplrarl en er il:#ff ;il;;; ridiculo que nrctiera srrs suspiros
texto.
30

As tambin tenemos clelccho a cxlgir oio tanlo er e1 esencial, es oicltocaso dcl malxislro. La dilcrencia -hario tcslde cn que el marxisrDo instruyc sobre la ccil1 en fun-

cin clc un proceso Drogresivo (o, si sc plefierc en frses hegclians, en funcin dc un c,mbio de circulo), y que por' tanto su plaxiij, en Ir ncclid cn que colnlllcnde dcntro de si tareas y acciones qlle vistas dosde ls nubes ponen los pelos de punta, puedc Do conduci a la meta propuesta y verse expuestar a rna critic& futttri:, liena de seYeridad' El marxisrno comprendc urr pronstico oomo partc principal de todo el cso que sustetlt: el colapso dc los regimencs asentados cr1 Ia. explotcin dcl honblc por. el homble. Por tanto, toda pr'ctica tiuxista debc (reiliisc enteamcnte & su dignstico y su ptortstico. Nada incompatible con tales nornras puede krgalse, nada que se poye en pr'llcipios ex_ traos al marxismo puede aspiral a instalse dentro dc este slsterna y modo de conportaniento politico La alternativa tlene que levntar un alegsto global de esta doctrinl y, paa ello, iiene que conmover sus principios, es declr' conmover la relidad incuesilonablc de la cxploacin, su opelacin y su contradiccin. Micntras nda de esta especie se presente, l naturalezr misma d{} la explotcin si como es pucsta de manlf iesto l)or el rnaxismo no slo sugiere tino que obliga a urra prxis donclc los medios estn determinados- como cn el caso do I conducta macluivlica, result tambin bsuldo aqu nanipular tl disgusto del consunliclorla cuestin de los medios y los lines: la rneta quc surge, por si misma delimita y definc los medios; el cacter objetivo del Jenmeno llrn&clo cxplot{cin dcterrnin tambin objeiivamente iura accin evoluclonaria; el carcter subietlvo que est|! accin suscit cn Ia clase doninnte no iiene lnucho campo para explayarse sl consiclcran1os Ia expresirl subjctiva de l& dorincin en la clse explotada' De modo que la cuos|ln de l()s medlos y los {ines, stl conmensuabilidad. su 'relacin inl,rseca' ro son ls que cl alegato en un plno fariseo de deberes e ldealcs que juslamente son 'debelcs e idelcs' polque sc est elr cse plano dondc 1 mentira 5e llna veldad y la verdad rnentira De modo, aslmismo, que la cuestin dc los nedios y los fines. denunciada como astucia idealista par ensaca tontos coD

1-

luncln cnjenanrebaDadas de vie1to, queda reducida a su dn los {ines

nlurleza misma i""t'q""ii"at de 5uego por la de urra rcclldad en qre lmpe' las'coidlcion"" ; ;.;,i;'*

Ian la vlolertcia Y la astucla -'^ suflclentci pxedP-r " ;;;;"" que tales cxtrPmos sl noentender que lil acv dar a ,"r"i.'oitlt"itiar la oplntn cn verdad la maner'! dc cin revolucionarlr no sc aproilo por su uaouiaueto sino que I'\ comprcnde csenci3lmFntc

;:;itffi';;;"il; para nutu'"r sirazonablemente Porquc adopta -l' conducir st prcrlere- el trsumento
i-rr"s no fu"aun

i;:;; ;;;;." se el ;;;t;;; -;-;"-" lenmeno de la explotacin tl .como como sl los lromse produce.ex.,etamentc ;;;;;" ull hombres o ms bien como se produce-elr
dc lo.

ii""nio-o"0" los hombres son rnuy dlfererltes ;"ie"ismos cn los manuale$ de cntropolosia ii;i;;:"-;" y rrruy pa,ecidos a un mimal que slo posee la tii"*tr" entonces' " t""turu e dornlna el gesto y la fuerza'que en su "u"rlJ que el marxismo comprendr ""o.oi"" ""tt"n"r debe someierse 3 lrs condlcloncs de la i,inir-n.ir"ts"ional y que tirtiu"", *" son las condlclones de la explotacln' (o poner'en el doblegar

que

i"i"tii"tiitr hombre 3l punto dP marxista lmponlndole el seceto humanismo ;;;;;;;;il, 'c-orriportu*ruttto que repugnuede ser subietivamente como u"n muestrr a la vcz en Is hechos se ;;"i"";;;';;;
sablduria Y como necesidad