Apuntes Y Resmenes De Historia Contempornea Por Csar Villena Febrero de 2008

NDICE NOTA: la presente compilacin ha sido creada para el estudio privado de la materia de historia contempornea de la FFyL de la UBA por parte de C. V. Cualquier difusin del presente material no corre por cuenta de su compilador. Aqu se edita un conjunto de textos cuyos autores son Csar Villena, Javier Gullo y Sebastin Trejo, principalmente. Prcticos: Laski: El liberalismo europeo. Droz: Europa Restauracin y Revolucin Eric Hobsbawm: La Era del capital 1848-1875 Conflictos y guerra. Bobbio: Liberalismo y democracia. Gregory Luebbert: Liberalismo, Fascismo o Socialdemocracia. Debilidad del liberalismo. Visin de conjunto Hobsbawm: Naciones y Nacionalismo desde 1780. Mosse: La Cultura europea del siglo XIX. Cap. 4. Berln: El fuste torcido de la humanidad. Gallagher y Robinson: El imperialismo de libre cambio. Roger: El Imperialismo. Robinson y Gallagher. Sus crticos. Hobsbawm: EL mundo del trabajo. Captulo 9. Jones: Lenguajes de Clase. Estudios sobre la historia de la clase obrera inglesa Castoriadis: La experiencia del movimiento obrero. Cap. EL papel de la ideologa bolchevique en el surgimiento de la democracia. Carr. La revolucin rusa. Captulos 1, 2 y 3. Fitzpatrick: La revolucin rusa. Captulos 5 y 6. {Aqu no hay resmenes sino algunas preguntas de la discusin de prcticos} Hill: La Revolucin Rusa. Docks y Rosier. Ritmos econmicos. Crisis y cambio social, una perspectiva histrica. Cap. V, {Se presenta un ensayo breve y crtico de la teora de la regulacin de Csar Villena donde se engloba la explicacin de Docks y Rosier.} Aldcroft, Derek: Historia de la economa europea 1914-1980. Cap. 3. Crisis econmica y recuperacin. Herf: Modernismo reaccionario. Cap. 2. Evans: Ascenso y triunfo del nazismo en Alemania. Browning: Aquellos hombres grises. Cap. 18. Bauman: Modernidad y holocausto. La singularidad y la normalidad del holocausto Burrin: Hitler y los judos. Gnesis de un genocidio. Intro. Y Cap. 5. Primo Levi: Si esto es un hombre. Zamagni Vera: El desarrollo econmico de la Europa pos blica Un milagro irrepetible? Esping Andersen: el estado de bienestar en la sociedad pos industrial. Veiga, Da Cal y ngel Duarte: Las paz simulada. Una historia de la guerra fra 1941-1991. Pierson: Estados y sociedad civil. ltimas contribuciones al anlisis pos marxista. Fitoussi: Se puede seguir siendo keynesiano hoy? Felice: El Walfare State: cuestiones a debatir y una hiptesis. Patula: Europa del Este. Del stalinismo a la democracia. Sabrow: Un estado, dos culturas? La unificacin alemana. Azcarate: las democracias populares. De Micheli: Las vanguardias artsticas del siglo XX. Raymond Williams: La poltica del modernismo. Mosse: El cambio en el espritu pblico de la sociedad europea.

Terico Prcticos. Naciones y nacionalismos. Ellis: Napolen.. Cap. III y V. Gil Delannoi Pierre Andre Taguieff: Teoras del Nacionalismo Llobera: El Dios de la Modernidad. El desarrollo del Nacionalismo en Europa Occidental. Gellner: naciones y nacionalismos. Hobsbawm: La Era del Capitalismo. Preludio Revolucionario. Cap. 1 La primavera de los pueblos. Cap. 4 Conflictos y guerra. Cap. 5 La Fabricacin de las Naciones. Cap. 6 Las fuerzas de las democracia Fascismos y nacionalsocialismo. Cristian Buchrucker: Notas sobre ofertas y demandas ideolgicas de ultraderecha en la Repblica de Weimar. Gentile: La va italiana al totalitarismo el partido y el estado en el rgimen fascista. Captulo 1 el partido fascista en el anlisis de la poltica contempornea. Captulo 5 E rol del partido en el laboratorio totalitario fascista Payne: El Fascismo. Captulo 8 Las Teoras del Fascismo Guerra Civil Espaola. Snchez Regio: Lneas de investigacin y debate Preston: Guerra de las palabras: los historiadores ante la guerra civil espaola. Montero: los catlicos y el nuevo estado. Marichal: Reflexiones sobre la guerra civil medio siglo despus Tusell: La dictadura de Franco. Cap. 5 la periodizacin de la dictadura de Franco. Fraser: La Experiencia Popular de la Guerra y Revolucin: 1936-1939 Fontana: Espaa bajo el franquismo. Introduccin. Preston: La Poltica de la Venganza. El Fascismo y el Militarismo en la Espaa del Siglo XX. Textos: Captulos: 1, 4, 6 y 7. Moradiellos: Ni gesta Heroica, ni Locura Trgica: Nuevas perspectivas histricas sobre la guerra civil

Laski_El liberalismo Europeo

(Ensayo ahistrico)

I El siglo XIX es la poca del triunfo liberal en tanto: * Exponente del librecambio, creo un mercado mundial * defensor de la tolerancia religiosa * estableci el sufragio universal y el parlamentarismo * sostuvo la liberacin del individuo y laissez-faire en el estado. Tras un largo proceso de lucha se enfrent con: * Un conservadurismo renovado, como Hegel quien trat de poner lmites al individualismo en nombre de una autoridad que impidiera correr hacia la anarqua social que crea inherente a la ideal liberal. * Ideas que sostenan que la libertad limitada a los propietarios no era libertad en absoluto. * El socialismo dio el ataque fundamental. Comprob que la idea liberal dio privilegios a la clase media, mientras dej al proletariado encadenado. Para Marx y Engels, el estado no era un rgano neutral, sino un poder coercitivo que impona a la clase trabajadora la disciplina social exigida por los propietarios en su afn de lucro. Por ello la clase trabajadora se vea obligada a derribar a sus amos para apoderarse del Estado en beneficio propio. Ascenso Liberal durante la 2 M S.XIX: - Por la riqueza que cre, permiti hacer concesiones a las masas, aplacando el fervor revolucionario del socialismo. - Sin abandonar su creencia en la validez de la propiedad privada, adopta una concepcin positiva del estado. Sostiene la nocin de que la riqueza ha de justificar a sus poseedores pagando amenedidades razonables para los pobres. Aparicin del estado Serviciosocial (1860) Socialismo ingls fabiano, con peso de las ideas de John Stuart Mill. - Supuso que la revolucin como mtodo de transformacin social estaba gastada. - Crea que el control directo del Parlamento, por la conversin de una mayora electoral al socialismo, permita al mecanismo de la democracia constitucional hacer la transformacin pacfica de un Estado capitalista a otro socialista. - Acepta los postulados econmicos del capitalismo liberal. Ninguno pudo ver que el xito del gobierno parlamentario dependa de 2 condiciones: 1- La capacidad de continuar obteniendo ganancias que le permitiese proseguir la distribucin de amenedidades a las masas. 2- Un convenio entre los partidos polticos sobre los asuntos de constitucin social fundamental. La democracia poltica y la idea liberal que expresaba sus propsitos no podran sobrevivir a ese marco, tendra que darse un cambio en las relaciones de clase, en la idea de propiedad y del Estado. II La Doctrina Liberal impuso la idea de ciudadanos soberanos a los cuales deba servir el estado. Durante el S.XIX, el pueblo se acostumbr a ver al estado como un rgano del cul con presin suficiente podan obtener ventajas materiales. Paralelo a esta evolucin se da el resquebrajamiento del sistema econmico. Para conseguir ganancias, los propietarios de los instrumentos de produccin se vieron arrastrados a una lucha, cada vez ms intensa, para lograr mercados. De ella surgi la bsqueda de colonias, el choque de imperialismo rivales, el nacionalismo econmico, etc. La capacidad de autoregulacin y de recuperacin desapareci cada vez ms en el perodo de contraccin capitalista, disminuyendo el poder de conceder ventajas materiales a las masas. Por su parte, los propietarios no estaban dispuestos a ceder los privilegios alcanzados en el estado

liberal y trataron de persuadir a la clase trabajadora de que aceptara un sacrificio que segn ellos, era de carcter temporal. El capitalismo se enfrent ante el dilema de que si prosegua el experimento liberal cooperara a su propia destruccin, mientras que si lo destrua tendra que navegar por un mar desconocido. Frente a este dilema, desapareci la confianza en si mismo y su seguridad. El sistema econmico vio amenazado sus cimientos y se arm para defender sus derechos. As, la teora liberal del gobierno constitucional no puede tener sentido en este ambiente, pues el derecho del ciudadano a discutir los principios bsicos del orden en que vive es su idea inherente y, en pocas semejantes la idea de tolerancia apenas existe. La prueba de esto se revela en: 1- El Fascismo, que surge como una tcnica institucional del capitalismo en su fase de contraccin y destruye al liberalismo y a sus instituciones en beneficio de los que poseen los instrumentos del poder econmico. Destruye las defensas de la clase trabajadora. Consiguieron siempre el poder en concierto con el ejrcito y los grandes negocios y han dejado siempre intocada la propiedad de los medios de produccin. 2- Actitud de la Corte suprema ante el experimento de Roosvelt (1933): sus 2 medidas principales (Ley de recuperacin Industrial nacional + Impuestos sobre transformacin de productos agrcolas) fueron declaradas anti-constitucionales por la suprema corte. Esto evidencia que la autoridad legislativa de los Estados unidos est en la mayora de la Suprema Corte, y en efecto, el gobierno electo solo puede adoptar las medidas que la corte esta dispuesta a aprobar. As, la base de lo que aprueba es una concepcin de los lmites dentro de los cuales el gobierno puede interferir en los derechos de propiedad individual. El derecho poltico del presidente y del Congreso para decretar medidas liberales est limitado por los derechos de propiedad, sorprendente sujecin del poder poltico al econmico. El capitalismo ha entrado en su fase de contraccin crtica tanto en Norteamrica como en Europa. El intento de satisfacer las esperanzas de las masas est en contradiccin con los ttulos sobre el dividendo nacional que reclaman quienes poseen los instrumentos del poder econmico. La Suprema Corte estorba la autoridad de la democracia para hacer cumplir su voluntad. Papel que en Europa cumplen Hitler y Mussolini. Durante la mayor parte del S.XIX, el gobierno se present a las clases propietarias como la muralla defensiva en que sus privilegios se protegan de la invasin de los pobres. Esta actitud explica la economa clsica del S.XIX postulada por Ricardo: - Dio por supuestos 2 principios constitucionales, la propiedad privada de la tierra y del capital + el cumplimiento de contratos libres entre individuos. La clase propietaria dara un salario de subsistencia al resto, aumentara el contraste entre ricos y pobres, aumentando el descontento popular. - Miraba al estado, ms como enemigo al cul derrotar que como aliado. El estado trataba de proteger lo anticuado contra las nuevas ideas. III El liberalismo como Doctrina fue un derivado del esfuerzo de la clase media para lograr su emancipacin. Concepcin del Estado. - Liberales anteriores a la Rev. Francesa, solo tenan una teora negativa del estado, ste era una tirana de la que trataron de escapar. - Despus de su victoria lo vieron como medio de protegerse contra la invasin de abajo, o como una tcnica para distribuir concesiones a los que discutan su supremaca

Por eso si bien expres sus propsitos en trminos universales, en la prctica atenda a una sola clase de la comunidad, fueron sus necesidades las que predominaron en la formacin del estado liberal. Estado liberal: - Aspira a servir a los propietarios. - Como sociedad, no tena objetivo definido, salvo el de crear riqueza. - Los hombres que lo sirvieron, igualaban sus derechos al mismo fin del estado, el hacer cumplir las condiciones necesarias para hacer posible el afn de lucro. Olvidaron que en su bsqueda de autoridad, hicieron la guerra y la revolucin, exigieron comprensin y justicia. No estuvieron preparados cuando sobrevino el conflicto: defendieron los privilegios alcanzados an al precio de sacrificar el espritu liberal. Esclavizados por la idea de obtener ganancias. J. G. WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

DROZ_ Las causas de las revoluciones de 1848 Contexto para 1847: La Europa creada en los tratados de 1815 (Congreso de Viena) estaba caduca y su equilibrio poltico era precario. Si bien las revoluciones de 1848, se debieron a la conjuncin de una crisis econmica y un descontento poltico, hay que establecer equitativamente, la parte desempeada por cada uno de estos factores. Doble carcter de la Crisis cclica de 1847: 1- Crisis agrcola de tipo antiguo: originada por una carencia de alimentos provocada por la enfermedad de la patata. Escasez de subsistencias + desrdenes populares + imposibilidad de acceder al crdito ni a la ayuda del Estado + quiebras ante la necesidad de comprar trigo en el extranjero vaciando las cajas. 2- Crisis de crdito de nuevo tipo: Una primera fase acompaada por la euforia de las inversiones, llev a reducir la liquides de los bancos y empresas. A continuacin una 2da fase provoc una distorsin entre capitales fijos y capitales circulantes reduciendo a estos ltimos, se deriv en una falta de liquidez, quiebras, baja de precios, endeudamiento. Sin embargo las revoluciones de 1848, no se sitan en le momento lgido de la crisis, sino en el perodo de lenta recuperacin que le sigui. Por ello las causas de la revolucin no fueron exclusivamente econmicas. Los descontentos polticos y la falta de libertad fue lo que las empuj a empuar las armas. En Francia tuvieron que enfrentarse con un rey que se opuso a la emancipacin poltica. En Alemania tuvieron que enfrentarse contra un estado burocrtico, policaco y contra prcticas absolutista. En Italia tuvieron que enfrentarse contra el absolutismo, el espionaje, favoritismo y delacin. Frente a la reaccin, existi un cosmopolitismo revolucionario y una solidaridad de los liberales: - Pars se convierte en la capital del liberalismo europeo, en refugio de perseguidos polticos. Se haba formado la Liga de los proscritos, y en 1844, la Joven Europa de Mazzini 1 y los Anales francoalemanes. - Despert esperanzas para ver la constitucin de estados fundados sobre una base nacional, junto a las aspiraciones liberales: Romanticismo Ideas de Francia como depsito de la civilizacin moderna, con ideas de libertad y nacionalidad Mazzini terico de la idea de la nacionalidad, quien eleva la obra nacional a la nocin de humanidad. (Humanidad como asociacin de las Patrias). Estas ideas provocaron los movimientos revolucionarios de 1848. Produciendo la unanimidad de quienes deseaban la destruccin del estatuto territorial y la poltica creada en el Congreso de Viena. Las aspiraciones de los pueblos eran tan fuertes que las autoridades establecidas tuvieron que desaparecer o aceptar importantes concesiones cuando fueron atacadas. Estos deseos adquirieron aspectos diferentes, segn el grado de madurez econmica y las estructuras sociales de los pases.

Aspira a construir el estado nacin en base a la fraternidad, no confrontar con otras naciones

1 - FRANCIA: Aislamiento de la alta burguesa, identificada con el rgimen. Para 1830 el triunfo de la Clase media era definitivo y completo. Convertida en clase dirigente de la sociedad, domin la poltica exterior y los asuntos internos, adquiri el aire de una industria privada. Para 1848, la Gran burguesa era objeto de desconfianza de la pequea burguesa, que le criticaba el haberse convertido en una burguesa monopolista. Paralelamente el proletariado se convierte en la clase ascendente. Formado por los obreros de fbricas y artesanos concentrados y con conciencia de clase 2, de su miseria y de su fuerza. Conflicto social presentado como una lucha de clase triangular: 2 burguesas (la grande y la pequea) y la masa popular. La revolucin de 1848, se realiz aqu para abrir el pas legal al conjunto de la nacin. 2 - ALEMANIA: Antiguas clases dirigentes mantenan una influencia preponderante. La burguesa de negocios constituy el motor de la revolucin. Para conseguir una posicin dominante en el gobierno necesitaba el apoyo de las clases populares pero se encontr con un Proletariado amenazador. Ausencia de una clase obrera, homognea y consciente de sus fines. Presencia de un artesanado inquieto, atado a la burguesa, buscaba la solucin a la crisis en el restablecimiento de vnculos corporativos. La revolucin de 1848 se presenta como un intento de la alta burguesa para garantizar en el plano poltico el poder que le confera su situacin econmica, pero ante las dificultades, se inclin a pactar con las antiguas clases dirigentes. 1848 se inclina hacia un reparto del poder, ms que hacia su conquista. 3 - HUNGRA Burguesa casi inexistente Accin de la nobleza media que, consiente de la crisis econmica, exiga suprimir un sistema econmico basado en la servidumbre. Necesidad de destruir los marcos existentes y temor al radicalismo que frena accin reformadora. Conclusin - En la base de las Revoluciones de 1848 exista un poderoso factor social. - La lucha se emprendi contra el egosmo de las clases dirigentes (en Europa central contra un mundo feudal, y en Francia contra la alta burguesa que se negaba desde 1830 a compartir el poder) - La emancipacin poltica y nacional estaba ligada a la destruccin de un sistema social vinculado al absolutismo y al particularismo. - Divisiones entre los revolucionarios: Acerca de la participacin de los trabajadores en la accin subversiva. Posicin intermedia de la burguesa entre grandes capitalistas y la clase trabajadora. Cuando esta en proceso ascendente se inclina hacia el liberalismo, experimenta accesos democrticos cuando esta ha asegurado la supremaca, pero recae en un desaliento cundo el proletariado intenta un movimiento independiente. - Causa de su fracaso: las revoluciones provocadas por la voluntad unnime de los pueblos de acceder a la libertad y a la nacionalidad, vinieron en una poca donde la estructura social y econmica no permita a la totalidad de las clases formar un frente comn contra las clases poseedoras, adoptando el estandarte de la revolucin social. J. G. WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

Para hobsbawm la conciencia de clase an no estaba formada ?

DROZ_Historia del socialismo_ La 1 Internacional La importancia de la 1 Internacional radica en que reivindica la Conquista del poder poltico por el Proletariado. LOS ORIGENES a- Antecedentes Durante la 1 M.SXIX. toma cuerpo por primera vez la organizacin internacional de trabajadores. Tres grupos reflejan estas preocupaciones y fueron los precursores de la 1 Internacional: - La Liga de los Justo. 1826. Pars - La sociedad Fraternal Democrats. 1845. Londres. - Asociacin Internacional. 1856. Londres. Uni Proscritos franceses que pertenecan a la Comuna revolucionaria y antiguos cartistas. Ninguno tuvo porvenir porque en su seno se estableci una confusin entre las tendencias sociales de los elementos obreros y la accin esencialmente nacional que perseguan los proscritos polticos. b- La Fundacin Naci de las 2 clases obreras ms evolucionadas, la britnica y la francesa. * A la cabeza de la clase obrera britnica se hallaban los jefes de las trade-unions (sindicalismo nuevo modelo). Solo agrupaba a los obreros calificados, se preocupaba por el ensanchamiento de los derechos polticos y sindicales, se apoyaba en los 2 grandes partidos britnicos, de mejor grado en el liberal para obtener las reformas anheladas, practicaban una accin reformista pero NO revolucionarias. Sin embargo, se vieron empujados a apelar a la solidaridad internacional de los trabajadores. * En 1862, Napolon III envi una delegacin francesa a Londres, en el deseo de conciliarse con ciertos elementos de la clase obrera, sin que se suprimiese la legislacin vigente que prohiba toda coalicin obrera. Sus miembros eran adeptos del socialismo proudhoniano de inspiracin apoltica, partidarios de la organizacin de cooperativas, pensaban que por medios pacficos y formacin intelectual el proletariado podra algn da emanciparse. Sin embargo por el momento, solo reclamaban la posibilidad de organizarse. La ley 1864, les concedi el derecho de huelga. 1863 se constituye un comit en Londres. Apareci un llamamiento que insista en la necesidad de organizar congresos que agruparan a los obreros de todos los pases, para establecer un medio de presin sobre los gobiernos y luchar contra practicas del mundo capitalista 1864se celebr el mitin de Saint-Martins Hall (Londres) Asistencia de carcter heterclito (trade-unionistas britnicos emigrados polticos trabajadores alemanes proudhonianos franceses). Aprob la creacin de secciones europeas bajo la direccin de un Comit Central radicado en Londres. Marx acept colaborar en el comit provisional y se encarg de elaborar los estatutos de la Internacional. La Asociacin es concebida como punto central de comunicacin entre las diversas sociedades obreras, y la soberana pertenecer a un Congreso compuesto por delegados de las distintas ramas de la Asociacin, que se reunir todos loa aos y eligir el Consejo General. Para Marx, la emancipacin de la clase obrera ser obra de los trabajadores y la clase obrera no puede ser indiferente a la conquista del poder poltico.

LAS LUCHAS Y EL DECLIVE DE LA A.I.T. a- Efectivos y medios de accin El reclutamiento no provena de las nuevas industrias nacidas de la revolucin industrial, sino de los antiguos oficios, de las industrias decadentes. La influencia de la Internacional sigui siendo dbil en los medios sindicales britnicos, mientras tuvo mayor eco entre las organizaciones obreras del continente. En Francia y en Blgica, las asociaciones obreras constituyen la fuerza principal, mientras que en Alemania cuenta con el apoyo de un Partido demcrata organizado. Las agrupaciones de la AIT, tenan la obligacin de apoyar a los obreros en huelga, como consecuencia endurece su poltica y toma posicin contra los patronos y el gobierno. En consecuencia, los reformistas pierden terreno en provecho de los partidarios de la accin revolucionaria, apoyando los mov subversivos. b- Los conflictos ideolgicos Marx choc con una doble oposicin: la de los proudhonianos y la de los bakuninistas. - Los proudhonianos (Franceses): deseaban una evolucin pacfica y progresiva. Rechazaban toda consigna de orden revolucionario. Recelosos respecto a las huelgas, condenan toda especie de legislacin social y la intervencin del Estado en las relaciones entre el capital y el trabajo. En los primeros aos lograron imponer su punto de vista. En los 2 Congresos siguientes van perdiendo fuerza. En el Congreso de Bruselas (1868) pronuncian la apropiacin colectiva de la tierra. En el Congreso de Basilea (1869) declaran que la sociedad tiene derecho a suprimir la propiedad individual de la tierra y a hacerla entrar en la comunidad. - Bakunin: anarquista y federalista. Funda la Alianza Internacional de la democracia socialista que termina adhirindose a la Internacional. Condena la participacin en las elecciones y la lucha por las reformas sociales, hostil a la centralizacin, combate el dominio del Consejo General sobre las secciones. La participacin obrera en la poltica burguesa gubernamental solo consolida el estado de cosas existentes. Propone el triunfo de la igualdad econmica y social por la abolicin del estado. Tuvo gran influencia en Francia y en economas poco desarrolladas (Italia). c- La dura prueba de la Guerra de 1870 y de la Comuna La AIT atraves la Guerra de 1870 y la Comuna, sin perder lo esencial de su cohesin e influencia. La guerra franco-prusiana provoc entre los socialistas alemanes reacciones diferentes. Marx y Engels tendan a ver en la victoria de los ejrcitos alemanes la de su propia ideologa sobre el proudhonianismo. Marx, presenta a la Comuna como la vanguardia de una nueva sociedad, que destruy el orden opresor rompiendo el aparato del Estado burgus, atacando la centralizacin por medio de la libre federacin de las comunas en Francia. La Comuna constitua el tipo de organizacin transitoria que corresponda a la dictadura del proletariado. Recuerda a los miembros de la Internacional que es necesario que el proletariado se constituya en partidos polticos. Bajo el golpe de la represin desaparece la seccin francesa, alemana y austro-hngara. Pero en 1871 se constata un poderoso esfuerzo de organizacin en Italia, Espaa, Dinamarca, Holanda y Blgica. d- El fin de la Internacional La disolucin de la A.I.T. fue provocada por las divisiones internas que si bien hasta 1870 no presentaron ms que un papel secundario, situadas de nuevo en su contexto nacional, vuelven a ser el factor esencial de descomposicin. Se trata de una protesta general en el seno de los jvenes movimientos en los pases mediterrneos contra la dictadura del Consejo General. Se trata de una actitud antiautoritaria, vinculada con la nacionalizacin creciente de los mov. obreros.

10

Marx decidi excluir a Bakunin y decidi trasladar el Consejo general de Londres a Nueva York. e- Conclusin La 1 Internacional jams cal las masas. Su organizacin fue siempre deficiente, los militantes carecan de experiencia. Los Afiliados a menudo eran infieles. Su importancia radic en haber difundido a travs del Consejo General y de los emigrados polticos, ciertos principios comunes, cierta unidad en las conciencias, sin la cul el desarrollo del socialismo despus de 1880 hubiese sido inconcebible. Cristaliz las profundas aspiraciones de la clase obrera y desempe el papel de agente catalizador en la formacin de la conciencia de clase del proletariado.

DROZ_Historia del socialismo_ La 2 Internacional 1- EL 4 DE AGOSTO DE 1914. Recorrido para ver como se lleg a la situacin en la cul la Internacional renunciaba a la lucha contra la guerra. Julio 1914. - Se reuni en Francia un Congreso extraordinario del Partido Socialista, que aprob un texto donde especificaba que entre todos los medios empleados para prevenir e impedir la guerra y para imponer a los gobiernos el recurso de arbitraje, se considera como eficaz la huelga general obrera, simultnea e internacionalmente organizada en los pases interesados, as como la agitacin y la accin popular. En los debates Jaurs, considerado un moderador, se pas a la extrema izquierda del Partido Socialista. A medida que evolucionaba la crisis, Jaurs pareca que modificaba su actitud. Tras su asesinato, sobre su tumba es definida la doctrina de la Unin Sagrada contra el imperialismo alemn - En Alemania, cunden manifestaciones en las grandes ciudades, destinadas a mostrar la voluntad de paz de las masas trabajadoras. Ante el atentado de Sarajevo, la Internacional apenas se conmovi: a los socialistas del mundo les pareca imposible que Alemania se arriesgara a emprender una guerra contra Rusia, Francia y G. Bretaa, para ayudar a Austria a aniquilar a Servia. Explicaciones de la derrota de la Internacional: - Lenin arremeti contra la aristocracia obrera corrompida por el revisionismo y el oportunismo. - Rosa Luxemburg habl de la traicin de los jefes en el momento crucial de la crisis. - El sentimiento nacional, la ola de chovinismo extendida por Europa imposibilitaron toda resistencia. Los obreros franceses eran ms sensibles a la vieja ideologa jacobina que a la doctrina de la lucha de clases, tuvieron la impresin de que volaban en socorro de la patria en peligro y de que tenan el deber de derrocar al imperialismo alemn. El proletariado alemn, se senta amenazado por el rgimen zarista, por el peligro paneslavo. La guerra surgida del atentado de Sarajevo apareca a los obreros de los diferentes pases, no como una guerra imperialista provocada por las ambiciones opuestas de las grandes potencias, sino como una guerra defensiva, por tanto como una guerra justa.

11

2- LA RESISTENCIA A LA PRACTICA DE LA UNION SAGRADA a- Zimmerwald y Kienthal Las primeras reacciones contra la Unin Sagrada provinieron de socialistas que pertenecan a los pases neutrales y que teman la entrada de su pas a la guerra: trataban de unir los elementos de una poltica socialista comn que pudiese imponer a los beligerantes una paz de compromiso. Tropezaron con la oposicin de socialistas franceses y belgas, que rehusaban sentarse con los socialistas alemanes, en tanto que estos no condenaran la invasin a Blgica. La conferencia de Zimmerwald: socialistas de pases neutrales que tomaron la iniciativa de agrupar las fuerzas de resistencia socialista a la guerra. (Italianos, suizos y rusos). Hubo unanimidad en la condena de la poltica de Unin Sagrada, a la vez que surgieron dos tendencias: - Para la derecha; se trataba de preparar el terreno a la reconstruccin de la 2 Internacional. Socialistas mediadores. - Para la izquierda: a la que Lenin dio su doctrina, se trataba de librar la lucha de clases a escala nacional, de transformar la guerra extranjera en guerra civil, y de constituir una 3 Internacional

b- La crisis de 1917 La actitud de la Internacional fue transformada a causa de los acontecimientos en Rusia en marzo de 1917. Las declaraciones del Soviet de Petrogrado el 24 de Marzo, muestran la voluntad de paz del pueblo ruso, demandan la apertura de negociaciones y el abandono de todo programa de anexin. Estos acontecimientos constituyen una invitacin al Bur socialista internacional para reanudar las transacciones con vistas a la reunin de un congreso socialista, que agrupara al conjunto de las naciones beligerantes. El momento es favorable, los beligerantes manifiestan en la primavera de 1917 una fatiga general. Pero de hecho, no haba esperanzas de ver a la 2 Internacional tomar en las manos el problema de la paz. Nueva derrota de la Internacional, ms grave que la de 1914; por la debilidad y dispersin del movimiento pacifista, por la impotencia en que se hallaban los lderes de organizar la dialctica de revolucin guerra. c- La revolucin rusa de octubre y los movimientos socialistas europeos Un elemento de esperanza para el socialismo europeo lo constituye la Revolucin que ha llevado en Rusia al poder al Partido Bolchevique. La revolucin de Octubre fue seguida de cerca por las negociaciones de paz separada entre Rusia y Alemania y en marzo de 1918 por la signatura de la paz de Brest-Litovsk. Es evidente tambin que la revolucin no pudo triunfar en Rusia ms que por la violencia y la destruccin de todos los sectores que no se alinearon al bolchevismo. - Percepciones en Francia: ven la revolucin como una victoria de la minora, la supresin de la Constitucin es considerada como una tentativa de dictadura y Brest-Litovsk como una cobarda o traicin. Anti-sovietismo y anticlementicismo contribuyen a mantener al socialismo francs en una posicin centrista, de defensa y repliegue, alejada de la ideologa de la Unin Sagrada. - Percepciones en G. Bretaa: hostilidad ms acentuada hacia la revolucin bolchevique interpretada como una dictadura terrorista. - Influencia profunda en Italia: su Partido socialista haba adoptado una actitud neutral y se mantena al margen de la exaltacin chovinista.

12

3- LAS REVOLUCIONES DE EUROPA CENTRAL a- Los socialistas alemanes frente a la derrota Enero de 1918. Se desarrolla en los medios obreros un estado de espritu revolucionario: los hombres de confianza preparan una huelga general a fin de obtener, adems de una paz sin anexiones, mejoras materiales y la introduccin del sufragio universal en Prusia. Como respuesta reciben la represin por orden del estado mayor. Los socialdemcratas se preocupaban en evitar una revolucin social y deseaban el paso legal de un gob. autoritario a un gobierno de carcter popular. Su moderacin se explica por la influencia que siguen ejerciendo sobre ellos los sindicatos y por el horror que sienten frente a los acontecimientos de Rusia. Surge la Revolucin de Berln caracterizada por la movilizacin de las masas trabajadoras y se constituye un gob de comisarios del pueblo, encabezado por Ebert. Fue incruenta, el rgimen no pens en defenderse y las clases dirigentes se rindieron. No hubo lucha revolucionaria. Cansadas de la guerra y el hambre, las masas solo tuvieron que ponerse en marcha para que las autoridades imperiales se hundieran. As, los consejos designados en 1918, consecuencia del hundimiento general de las autoridades, no tardaron en pasar bajo el control de la SPD. El deseo de esos consejos era promover una democracia poltica y econmica, pero tropez por temor del bolchevismo, con los cuadros dirigentes de la socialdemocracia. Este Partido, que se haba integrado en la vida del Reich, no senta la necesidad de una revolucin social, sino preservar a Alemania de lo horrores de la revolucin Rusa. Se puso a la cabeza del movimiento con la esperanza de detenerlo y controlarlo. b- Los socialistas austracos y la cada de la monarqua Al igual que en Alemania, el movimiento socialista tampoco fue capaz de crear en Austria una situacin revolucionaria. En Europa central, la primaca de los problemas nacionales haca pasar a segundo plano las preocupaciones sociales y las posibilidades de una revolucin. J. G. WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

13

HOBSBAUM_La primavera de los pueblos (y como tal estacin, no perdur) I Caractersticas de la Revolucin de 1848: - Derroc a la monarqua francesa, se proclam la repblica y dio comienzo la revolucin Europea. - Ocurrieron casi simultneamente. Fue la revolucin ms extendida y la de menor xito. - Afect tanto a las regiones desarrolladas como a las atrasadas. - Fracas al poco tiempo, y volvieron al poder todos los regmenes derrocados, excepto la Repblica Francesa si bien prefiri alejarse de la insurreccin a la que deba su existencia. Los revolucionarios se desperdigaron en el exilio. - El temor a su reaparicin, influy en la Europa venidera. II Zona revolucionaria heterognea comprenda: Francia la Confederacin Alemana, el imperio Austraco (Extendido hasta el sureste de Europa e Italia). La mayora se encontraba gobernada por monarcas o prncipes absolutos. Francia formaba un reino constitucional y burgus.

Social y econmicamente heterognea, se divida principalmente en 2 partes: Sector Rural Occidente Campesino considerados legalmente libres Banqueros autctonos, comerciantes, artesanos capitalistas, gente de profesiones liberales. Zona oriental Labriegos como Siervos. Nobles terratenientes concentraban la posesin de las haciendas. Sector educador y/o de mentalidad negociadora de los hacendados rurales y nobles de menor categora

Clase Media

Polticamente heterognea: Discusin no solo del contenido poltico y social de los estados, sino tambin de su forma y existencia. Los Alemanes se esforzaban por constituir una Alemania, de modo similar los Italianos aspiraban a una Italia unida. Ambos estados incluan en sus proyectos a pueblos que no se consideraban alemanes ni italianos. As los movimientos nacionales implicados en la revolucin chocaron contra el gran imperio multinacional de la dinasta de los Habsburgos que se extenda hasta Alemania e Italia. Los Radicales: defendan una Repblica democrtica, unitaria y centralizada del pas que fuera, formada con los probados principios de la Revolucin Francesa. Los Moderados enredados en discusiones complejas y temor frente a la democracia. Caractersticas comunes: - Todas ellas prosperaron y se debilitaron rpidamente: En Francia el primer signo de resurgimiento conservador fueron las elecciones de abril en las que el sufragio universal, si bien eligi nicamente a una minora de monrquicos, envo a Pars una gran mayora de conservadores votados por un campesinado polticamente inexperto. El

14

segundo signo fue el aislamiento y la derrota de los obreros revolucionarios en Pars, vencidos en la insurreccin de junio. Desde el momento en que se levantaron las barricadas en Pars, todos los liberales moderados fueron potenciales conservadores, y se unieron a los viejos regmenes bajo el Partido del Orden. As 1848 fracas porque la confrontacin principal no fue de viejos regmenes vs fuerzas del progreso, sino de orden vs revolucin social En Europa central, el momento decisivo se produjo cuando el ejrcito de los Habsburgos, derrot una insurreccin radical ocurrida en Praga. Alemania, Austria, Italia y Hungra, fueron tambin reconquistadas. - La revolucin mantuvo su mpetu donde los radicales eran fuertes y se hallaban vinculados al movimiento popular, como para arrastrar consigo a los moderados o no necesitar de ellos. Esta situacin era ms probable que se diera en pases en los que el problema central fuese la liberacin nacional que requera la continua movilizacin de las masas. Causa de que la Revolucin durara ms tiempo en Italia y Hungra 1- ITALIA: Los moderados italianos reunidos en torno al rey antiaustraco del Piamonte, se hicieron cargo de la lucha contra el opresor, al mismo tiempo que seguan pendientes de los republicanos y la revolucin social. Sin embargo fueron derrotados por el reagrupado ejrcito austraco. La derrota desacredit a los moderados y la jefatura de la liberacin nacional pas a los radicales, quienes establecieron el poder en varios estados italianos para establecer de verdad una Repblica romana a principios de 1849, dando oportunidad a la amplia retrica de Mazzini. Aunque estaban decidido a expulsar a Austria y a unificar a Italia, por lo general compartan el miedo a la revolucin social. Incluso Mazzini detestaba el socialismo y se opona a todo lo que pusiera trabas a la propiedad privada. Fracas. 2- HUNGRIA: Ya era una entidad poltica mas o menos unificada, con una constitucin efectiva y un grado de autonoma considerable. La aristocracia magiar administraba una amplia regin agraria compuesta por croatas, servios, rumanos y ucranianos que pasaron a ser enemigos de los primeros al forzar la incorporacin de los pueblos a un estado magiar centralizado y unitario de regiones fronterizas que hasta el momento haban sido autnomas. La revolucin cont con el apoyo del pueblo magiar tanto por razones nacionales como sociales. Para los campesinos la libertad haba sido dada por la revolucionaria dieta hngara, no por el emperador. La Dieta consista en una cmara alta de magnates comprometidos/moderados, y en una cmara baja compuesta por nobles y juristas radicales de la zona rural. Hungra, en la prctica fue un estado autnomo reformado, gobernado por una coalicin moderada radical, autorizada de mala gana por Viena, hasta que los Habsburgos pudieran reconquistarla. Finalmente el ejrcito hngaro ser derrotado frente a los rusos (no a los austracos). Entre las rev de 1848, la hngara fue la nica que no pareci sucumbir por conflictos internos: la causa de su derrota fue la cada en manos de un ejrcito superior (Ayuda rusa a los austracos) Principales grupos sociales implicados en la Rev: - La Burguesa: ante la amenaza a la propiedad preferan el orden a la oportunidad de llevar a cabo todo su programa. Enfrentados a la revolucin roja, los liberales moderados se unan a los conservadores. Ej. En Francia los notables adquirieron conciencia de clase nacional a travs de un nuevo Partido del orden. En Prusia, los banqueros y empresarios de Renania, se instalaron como pilares de la restauracin evitando el sufragio democrtico. En 1848-49, lo liberales moderados hicieron 2 descubrimientos en Europa occidental: 1-La revolucin es peligrosa 2-Algunas de sus demandas econmicas podan satisfacerse sin ella. La burguesa dejaba de ser una fuerza revolucionaria.

15

- Clases medias bajas radicales (artesanos, tenderos, agricultores), cuyos portavoces dirigentes eran intelectuales, constituan una significativa fuerza revolucionaria pero raramente una alternativa poltica. El radicalismo de los intelectuales, se basaba en la incapacidad de la sociedad burguesa de antes de 1848 para proporcionar suficientes cargos de adecuado status a los instruidos, cuyos beneficios eran ms modestos que sus ambiciones. Cuando se enfrentaban a la revolucin roja, hasta los radicales tendan a refugiarse en la retrica, dividida por su simpata al pueblo y por su sentido de la propiedad y el dinero. - Los pobres de la clase media. Sus debilidades: carecan de organizacin, eran dbiles para conseguir otra cosa ms que asustar a sus enemigos, deficiencia numrica, inmadurez poltica e ideolgica. El objetivo popular: la repblica democrtica y social. Por lo menos en Francia, la experiencia de la clase obrera introdujo, elementos institucionales originales basados en la prctica del sindicato y la accin cooperativa. Fue la primera revolucin en la que los socialistas, y ms los comunistas se colocaron a la vanguardia desde el principio Consecuencias y efectos de la Rev de 1848: - Para 1848/9 muere la revolucin, los gobiernos recuperaron su poder. - Unico gran cambio irreversible: la abolicin de la servidumbre en el imperio de los Habsburgos. - Fueron revoluciones sociales de los trabajadores pobres, era su hambre lo que potenciaba las demostraciones que se convertan en revoluciones. Pero el miedo solo bast para concentrar de forma prodigiosa las mentes de los terratenientes. - Seal el final de la poltica tradicional, de la creencia en los patriarcales derechos y deberes de los poderosos social y econmicamente, de las monarquas que pensaban que sus pueblos aceptaban el gobierno de las dinastas por derecho divino para presidir las sociedades ordenadas por jerarquas. - Los defensores del orden social tuvieron que aprender la poltica del pueblo. - Aparece la opinin pblica.

FRANCIA. En diciembre de 1848, los franceses eligieron a Luis Napolon para la nueva presidencia de la Repblica. El campesinado vot en forma unnime bajo el lema de no ms impuestos, abajo los ricos, abajo la repblica, larga vida al emperador. En palabras de Marx, los trabajadores votaron por l contra la repblica de los ricos. Demostr que la democracia del sufragio universal era compatible con el mantenimiento del orden social, el orden poda disfrazarse para atraer a la izquierda. Javier Gullo WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

16

Eric Hobsbawm. La Era del capital 1848-1875 Conflictos y guerra. Captulo IV Resumen Javier. (J.A.G) I El gran auge de la dcada de 1850 seala la fundacin de una economa industrial europea. Este esplendor supuso para los gobernantes un respiro luego del agobio sufrido durante las revoluciones del 48. Ahora, los problemas planteados por los movimientos revolucionarios, podran ser mitigados gracias a la poca de prosperidad econmica que se extendera hasta la crisis de 1870. As pues, los problemas sociales encontraran una vlvula de escape, sin embargo las dificultades polticas continuaran y se haran evidentes haca fines de la dcada de 1850. Los asuntos internos de las naciones demostraran estar ntimamente entrelazados con los internacionales. En Alemania e Italia, en el imperio de los Habsburgo, en el otomano y en el ruso, el liberalismo y la democracia radical, o al menos la demanda de derechos y la representacin no podan separarse de las demandas de autonoma, independencia o unificacin nacional. Y a su vez y en el caso de Alemania, Italia, y el imperio de los Habsburgo dicha situacin poda producir conflictos internacionales. (Por ejemplo la unificacin Italiana implicaba la expulsin del Imperio de los Habsburgo al que perteneca gran parte del norte de Italia. Con Alemania lo mismo. Ambas unificaciones implicaban la guerra con el Imperio Austrohngaro) Desde el final de 1850 los gobernantes se vieron enfrentados con problemas reclamos- internos que tenan su base en una clase media liberal y demcratas radicales, adems de algunas manifestaciones obreras. Sin embargo ninguna posea carcter revolucionario. Lo caracterstico del perodo sin embargo no son las agitaciones sino el modo en que los gobiernos hicieron eco de algunas de los reclamos, concediendo demandas. Fue una poca de reforma, de liberalizacin poltica, incluso de concesin a las fuerzas de la democracia. En GB, pases bajos y otros se ampli la base de sufragio, permitiendo una vlvula de escape que evitara la radicalizacin de la sociedad. Incluso en el imperio de los Habsburgo se realizaron algunas reformas. En 1871 Bismarck fue nombrado canciller del imperio, quien defendera la monarqua prusiana frente a las fuerzas liberales y las nacionalistas. Imperio organizado en torno a un parlamento, cuyos miembros eran elegidos mediante voto universal del varn. Bismarck, en vez de ir al choque con los liberales moderados- adopt algunas de sus propuestas para beneficio propio. (Hobsbawn No dice ms al respecto, pero viendo a Lliubert o como se escriba- deca que los sectores conservadores alemanes le quitaron la plataforma a los liberales llevando adelante las reformas en el medio agrario: Abolicin de la propiedad feudal, del sistema de arrendamiento y convirtiendo la propiedad de la tierra en propiedad privada capitalista). La interrogante en la que se encontraban los gobernantes de entonces era cmo manejar las fuerzas econmicas, polticas y sociales sin perder ellos en el intento, es decir, sin ir en contra de tales impulsos pero manteniendo los ordenamientos polticos dentro de lmites controlables. Ahora que lo escribo creo que esta es la idea que usa Hobsbawn en los tres captulos, tal vez en todo el libro, tal vez en toda la triloga de las eras?- Napolen III cayo en 1870 porque no encontr el sistema que se lo permitiera. En cambio Bismarck y Cavour s lo lograron. Los dos fueron antirrevolucionarios, y no mostraron ninguna simpata haca las fuerzas polticas, si bien se hicieron cargo de los programas de ests y los pusieron en prctica en Italia y Alemania despus de eliminar sus implicancias democrticas y revolucionarias. Ambos tuvieron cuidado de separar la unidad nacional de la influencia popular. Los dos fueron lo suficientemente flexibles como para integrar a la oposicin, si bien hicieron imposible que sta tuviera accesos a ninguno tipo de control. Bismarck solo conceba la unidad de Alemania si est no era democrtica ni tampoco demasiado grande para ser dominada por Prusia. Esto ltimo, tuvo como implicancia, la necesidad de excluir a Austria de la Alemania unificada. (La pequea Alemania). Cavour por su parte se encontr en la necesidad de movilizar a la aliada Francia para

17

que le sacara de encima al Imperio Austrohngaro. Logrado esto Cavour se encontr con una Italia medio unificada desde arriba por la administracin controlada y medio unificada desde abajo por la guerra revolucionaria llevada adelante por Garibaldi. Aparte de sus aplausos o disentimiento con el movimiento de unificacin alemana, lo liberales democrticos y los revolucionarios sociales no contribuyeron en nada al proceso real de unificacin. En cambio en Italia, la izquierda de Garibaldi, como vimos, haba jugado un papel ms importante al liberar el sur mediante la guerra revolucionaria. Lo que caracteriza al perodo es, en ltima instancia, la ausencia de una fortaleza real de alguna fuerza revolucionaria. Motivo por el cual los gobernantes tuvieron mayor margen de maniobra margen de maniobra que ahora pretendan sostener. II Esta es la causa de que los treinta aos posteriores a 1848 fueran un perodo de cambios inclusive ms espectaculares en las relaciones internacionales que en la poltica interior. En la era de la revolucin, o al menos despus de la derrota de Napolen, los gobiernos de las grandes potencias haban evitado con muchsimo cuidado conflictos mayores entre ellas, puesto que la experiencia pareca demostrar que las grandes guerras venan acompaadas de revoluciones. Pero ahora que las revoluciones de 1848 haban ya pasado, ese motivo de limitacin diplomtica era mucho ms dbil. La generacin posterior a 1848 no fue una poca de revoluciones, sino de guerras. En este perodo, por ejemplo, Napolen tercero se empecin en llevar guerra a escala mundial (Inicio del perodo expansionista-colonialista Francs) En tanto la ambiciosa expansin francesa se realizaba en ultramar, no afectaba al sistema de poder europeo, pero si lo hacan en zonas de disputa con otras potencias el dbil equilibrio poda irse a la concha de su madre. (Palabras de Josba) Un ejemplo de esto fue la guerra de Crimea -1854/1856- Rusia Vs Francia, G.B y Turqua. Los resultados polticos de esta fueron amplios. En Rusia cruji la rgida corteza de la autocracia Zarista. Se trataba del inicio de una era de crisis y reforma que culmin con la emancipacin de los siervos -1861- y el surgimiento de un movimiento revolucionario ruso. El mapa europeo en lo que va de 1850 a 1870 se vio muy alterado. Principalmente por los procesos relacionados con la unificacin alemana y la italiana. Rumania se independiz de Rusia tambin como consecuencia de Crimea. A lo largo de doce aos Europa se vio sacudida por cuatro grandes guerras (en tres particip Prusia, ver p 88). Por lo que podemos caracterizar al perodo como belicoso, comparado con el subsiguiente (Si lo quers saber comprate la Era del Imperio, es muy maketinero este Josba ) que se caracteriz como el perodo de la paz armada Pero que hizo tan relativamente sangriento a este perodo de la historia? En primer lugar, el mismo proceso de expansin capitalista mundial multiplic las tensiones en ultramar, las ambiciones del mundo industrial, y los conflictos directos e indirectos que surgan de l. (Cita ejemplos de la guerra civil de EEUU. Norte industrial sobre el sur agrario, la guerra del Paraguay como proceso de insercin del cerrado paraguay a la economa cap. Mundial) En segundo lugar se debi al recurso de la guerra como normal instrumento de poltica por parte de los gobiernos que ya no teman a la revolucin. (imagino que pretende referir a la guerra como generadora de consensos internos como por ejemplo la utiliz Bismarck contra Francia, o bien para establecer un Lugar en el concierto de naciones poderosas. La guerra es la continuacin de la poltica). La economa, en este perodo liberal ms independiente de la accin gubernativa, ocasiona fricciones, no guerra. Esta desestimando el primer factor como decisivo. En tercer lugar, estas guerras podan librarse con la tecnologa del capitalismo. Las guerras de 1860 usaron ya el ferrocarril para movilizar, se dispuso del telgrafo para la comunicacin veloz, se crearon barcos de guerra acorazados, con significativas consecuencias para el desarrollo industrial. Pero no era que la economa, y el liberalismo?(Estas son las tres razones que esgrime Hobsbawn)

18

Entre 1848 y 1871 ocurrieron tres cosas: 1 La expansin industrial produjo esencialmente otras potencias capitalistas e industriales -Adems de G.B- EEUU, Prusia, Francia un poquito ms que antes. 2 El progreso de la industrializacin hizo que la riqueza y la capacidad industrial fueran cada vez ms decisivas en el poder internacional. 3 El surgimiento, como potencias, de dos pases extraeuropeos (EU y JAPN). En ultramar estos cambios aun no se evidenciaran, pero a nivel local s, por ejemplo con la guerra de Crimen en la que potencias industriales se engrampan a la Rusia agraria. Rusia haba perdido parte de su lugar de primera potencia igual que Francia, como qued demostrado en la guerra franco-prusiana. En cambio Alemania demostraba poco a poco su podero en crecimiento. En tal sentido, la estructura internacional formal difera cada vez ms de la estructura verdadera. (Francia, el imperio de los Habsburgo doble monarqua Autrohungara desde 1867- y Rusia eran tigres de papel, figuritas repetidas, pura espuma, mucho bla bla, un Big Mac, y cosas as). Alemania, comenzaba a erigirse como gran potencia industrial, al igual que EU y Japn.

Eric Hobsbawm. La Era del capital 1848-1875 La construccin de las naciones. Captulo V O de los estados-nacin. Resumen Javier. (J.A.G) Si la poltica internacional e interior se hallaban estrechamente entrelazadas durante este perodo, el nexo que las vinculaba de manera ms obvia era lo que nosotros llamamos nacionalismo, pero que hacia la mitad del siglo XIX aun se conoca como principio de nacionalidad. De qu trataron las polticas internacionales entre 1848 y la dcada de 1870? La tradicin historiogrfica occidental lo dudo muy poco: de la creacin de una Europa de estadosnacin. Sea lo que fuere 1848, la primavera de los pueblos, tambin fue claramente, y en especial en trminos internacionales, una afirmacin de la nacionalidad, o mejor dicho, de nacionalidades rivales. Las revoluciones fracasaron, pero las mismas aspiraciones dominaron la poltica europea de los siguientes 25 aos. Como vimos, esas aspiraciones se satisficieron de una u otra forma, aunque desde luego por medios no revolucionarios. Francia volvi a ser una caricatura de gran nacin con su gran Napolen, Alemania e Italia se unificaron bajo Prusia y Saboya, Rumania se convirti en un estado gracias a la unin de dos principados. Era innegable que la construccin de las naciones se estaba produciendo no solo en Europa, sino en el mundo. La construccin de la nacin estaba ntimamente ligada con la formacin de estados nacin, soberanos, con un territorio coherente ocupado por los ciudadanos de la nacin, que a la vez la definen su historia, su cultura comn, su composicin tnica, y de modo creciente su lenguaje. Sin embargo no hay nada lgico en esta implicacin. Francia, Inglaterra, Rusia, Espaa eran indudablemente naciones porque tenan n estados identificados con lo francs, lo ingls, etc. Hungra y Polonia eran naciones porque dentro incluso del imperio de los Habsburgo existi un reino hngaro como entidad autnoma, y hubo durante mucho tiempo un estado polaco hasta que se lo manducaron en el siglo XVIII. Alemania era nacin por dos razones. 1 debido a que sus principados a pesar de no haberse unificado, formaron durante mucho tiempo el sacro imperio romano de la nacin alemana y siguieron formando la federacin alemana y 2 porque todos los alemanes compartan el mismo lenguaje y la misma literatura escritos. Italia contaba con una antigua cultura literaria. El criterio histrico de categora de nacin implicaba la importancia decisiva de las clases gobernantes o minoras selectas preparadas, suponiendo que stas no fueran muy diferentes del pueblo comn Sin embargo el argumento ideolgico a favor de la nacin era muy distinto y mucho ms radical, democrtico y revolucionario. Se basaba en el hecho de que fuera lo que fuera que dijera la historia o la cultura, los irlandeses eran irlandeses y no ingleses, los checos no alemanes y los fineses no rusos, y ningn pueblo deba ser gobernado o dominado

19

por otro. Esta tesitura se poda apoyar con otros argumentos, apelando a herramientas del folclore popular nacional ms que a la cultura alta. La unificacin, igual que independencia, era su principio. El argumento ms simple de aquellos que identificaban los estado-nacin con el progreso era la negacin del carcter de naciones reales a los pueblos pequeos y atrasados, o argir que el progreso les deba reducir a meras idiosincrasias provinciales dentro de las naciones reales ms grandes, o incluso hacerlos desparecer. En tales argumentos se apreciaba un fuerte elemento de desigualitarismo sic-. Algunas naciones- las avanzadas, las establecidas, LAS DEL IDEOLOGO, se hallaban destinadas por la historia a prevalecer o bien a vencer DARWIN!!!!- en la lucha por la existencia. Igualmente, la friccin era polticamente significativa cuando un pequeo pueblo exiga la categora de nacin, como ocurri con los checos en 1848 al rehusar sus portavoces la invitacin de los liberales alemanes a participar en el parlamento de Frankfurt. Los alemanes no negaban que existieran checos, simplemente constataban, con propiedad, que los checos cultos lean y escriban alemn, compartan la cultura alemana as que eran alemanes. El hecho de que la minora culta hablara tambin checo, era insignificante al igual que la lengua y la cultura del populacho. II Exista una diferencia fundamental entre el movimiento para fundar estados nacin y el nacionalismo. El uno era un programa encaminado a construir una estructura poltica con pretensiones de estar fundamentada en el otro. Un caso extremo de divergencia entre nacionalismo y el concepto de estado-nacin fue Italia, cuya mayor parte se unific bajo el rey de Saboya -1859/1860-, 1866 y 1870. Haba que remontarse a la antigua Roma para descubrir el precedente histrico de administracin nica de todo el territorio. En 1860, solo el 2,5 por 100 hablaba el italiano para fines diarios, mientras que el resto hablaba idiomas muy distintos. Sin embargo, sea cual fuere su naturaleza y programa, los movimientos que representaba la idea nacional crecan y se multiplicaban. No representaron una versin modelo del nacionalismo (como si puede encontrarse ya en el S XX) E.J.H dice que hay dos tipos de nacionalismo. Los viejos de las naciones viejas, que no exclusivamente eran aquellas que tenan estados- y los nuevos. En los pases viejos G.B, FR- el nacionalismo se sinti pero no demasiado no se puede medir-. En las naciones nuevas solo el mito y la propaganda se daban por supuestos a mediados del S XIX. En ellas, luego de su fase sentimental y folklrica, el nacionalismo tenda a ser eminentemente poltico, alimentado por publicaciones de diarios nacionales, organizando sociedades nacionales, intentos de establecer instituciones educativas, etc. Pero en general, carecan del apoyo de las grandes masas. En el caso de Irlanda juega mucho el peso de la opresin externa. (El fuste torcido) (Lucha armada, surgimiento del IRA). III La nacin no era un desarrollo espontneo, sino elaborado. Tena que ser construida. De ah la importancia crucial de las instituciones que podan imponer uniformidad nacional, lo que significaba EL ESTADO, la educacin pblica, el servicio militarLos sistemas educativos de los pases desarrollados se extendieron en este perodo. Aunque el n de universitarios sigui siendo modesto. Es en este perodo, en simultaneo con la peridica incorporacin de las masas a la poltica, que la escuela, adems de ensear matemticas, infunde valores patriticos. Adems, gracias a la escuela, se pudo definir y difundir el idioma nacional. La paradoja del nacionalismo se hallaba en que, al formar su propia nacin, creaba automticamente el contranacionalismo de aquellos a quienes forzaba a elegir entre la asimilacin y la inferioridad. Captulo Incompleto. J. G. WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

20

Eric Hobsbawm. La Era del capital 1848-1875 Las fuerzas de la democracia. Captulo VI Resumen Javier. (J.A.G) Si el nacionalismo fue una de las fuerzas histricas que reconocieron los gobiernos, la democracia, o la progresiva funcin del hombre comn en los asuntos del estado, fue la otra. Ambos fueron lo mismo, por cuanto los movimientos nacionalistas de este perodo fueron convirtindose progresivamente en movimientos de masas. De todos modos grandes conjuntos del pueblo comn, como los campesinos, permanecieron ajenos al nacionalismo, mientras por ejemplo la clase obrera era apremiada a unirse a movimientos internacionalistas por encima de las afiliaciones nacionales. Lo importante es en todo caso en el perodo, no es tanto que crean las masas, sino que ahora sus creencias contaban en la poltica. En los pases industrializados de occidente era cada vez ms claro que antes o despus los sistemas polticos tendran que hacerles un lugar. Se hizo evidente, adems, que el liberalismo que formaba la ideologa bsica del mundo burgus no dispona de defensas tericas frente a esta contingencia. En tal sentido, el concepto de igualdad ante la ley no era til al liberalismo para detener el avance de las masas. La cuestin era entonces como retrazar ese avance. Eran muy notorias las asambleas representativas que por lo general carecan de poder o influencia serios fuera de Gran Bretaa, Escandinavia, Holanda, Espaa, Blgica, Espaa y Saboya, pero que adems haban sido elegidas de modo muy indirecto. Estas asambleas fueron acompaadas y frenadas por otras cmaras preferentes ms conservadoras compuestas por miembros signados por herencia. (Por ejemplo la cmara de los Lores). LA presin popular en la dcada de 1860 haca casi imposible que la poltica se aislara del sufragio. (Solo Rusia y Turqua todava eran autocracias) As, y todo, como en Alemania, los parlamentos Reichtag- funcionaban como aparatos decorativos aunque la ampliacin de la base del voto no pudo ser detenida. Estos progresos haca el gobierno representativo provocaron dos problemas polticos distintos: el de las clases y el de las masas, es decir el de las minoras selectas superiores y la clase media y el de los pobres que siguieron estando al margen de la poltica. Entre ellos se encontraban sectores intermedios artesanos, peq. Burgueses- que como propietarios participaban ya en parte de la poltica oficial. Ni las aristocracias ni la burguesa contaban con la fuerza del nmero, y la burguesa, a diferencia de la aristocracia, necesitaba ese nmero pues solo las aristocracias estaban protegidas contra el voto. Como la presin tendi a aumentar desde abajo, desde los liberales se desprendan fracciones ms radicalizadas, democrticas y en general republicanas (La mayora de los gobiernos seguan siendo monarquas) En Prusia los radicales democrticos se negaron a seguir a los liberales moderados en su alianza con Bismarck y la jugaron de oposicin. Lo mismo pas en Italia con los republicanos, en tanto los moderados se convirtieron en la columna vertebral del reino. (Ver Lluibert que explica el aislacionismo del liberalismo hasta fines del siglo demonizados sin embargo por Pio IX, y su estrepitosa cada con la modificacin de la estructura social paralela a la industrializacin y la aparicin del proletariado en la vida poltica). En Francia la burguesa haca tiempo que no podan navegar con su bandera ni la liberal, y proclamaba cada vez ms consignas ms incendiarias Reforma, progresismo, repblica- seran quienes le den peso a la tercera repblica despus. Sin embargo, a efectos prcticos, el liberalismo continu en el poder, ya que representaba la nica poltica econmica adecuada para el perodo. Javier Gullo WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

21

UBA FFyL Historia Contempornea Resumen de Csar Villena Texto: Liberalismo y Democracia Norberto Bobbio 1996. FCE. Pgina 7-103. Cuadro Sinptico: Liberalismo Libertad de los Antiguos y La Libertad de los Modernos Derechos del Hombre Los lmites del Poder del Estado La libertad contra el poder El Antagonismo es fecundo La Democracia de los Antiguos y la Democracia de los Modernos Democracia e Igualdad El Encuentro entre el Liberalismo y la Democracia El Individualismo y el Organicismo Liberales y Democrticos en el siglo XIX La Tirana de la Mayora Liberalismo y Utilitarismo La Democracia Representativa Liberalismo y Democracia en Italia La democracia Frente al Socialismo El nuevo liberalismo Democracia e Ingobernabilidad

22

Liberalismo: sistema de convicciones polticas cuya idea est constituida por la libertad del individuo, por organizaciones democrticas (representativas) y la economa de libre mercado. En su surgimiento la burguesa comercial necesit de un estado fuerte que le garantizara seguridad. Pero inmediatamente el problema que apareci fue cmo controlar ese poder poltico para que no la perjudique. Por ejemplo, sacndole la propiedad por antojo del soberano rey. Cmo lograr la garanta de los individuos burgueses ante el poder soberano absoluto del Estado Absolutista? La respuesta fue muy debatida por dos cuestiones contradictorias que se presentaban. Esta fue la tensin del liberalismo clsico: la libertad de hacer de los individuos frente a la coercin del poder soberano frente a la igualdad. O sea, la tensin entre la libertad y la igualdad.} {Las posiciones contractualistas: las garantas frente al ejercicio del poder poltico brotan del contrato de los individuos eque salen del Estado de Naturaleza para buscar la seguridad del estado. las garantas brotan de la sumisin a este contrato por eleccin (Hobbes) o porque se respeta lo que ya suceda en el estado de naturaleza (Locke)} {Por qu son consideradas contradictorias las ideas de libertad y de igualdad? Porque la libertad implica una concepcin del hombre individualista, conflictiva y pluralista. En cambio, la concepcin de hombre que implica la idea de igualdad es la de totalizante, armnico y monista. De all, cuando los liberales hablen de igualdad, como por ejemplo, John Locke, no lo harn para sostener la identidad entre los hombres sino para garantizar que todos tengan el mismo derecho para realizar tal actividad. 3 Es decir, la igualdad es considerada en trminos de derecho y no en trminos ontolgicos.} {Para Bobbio el liberalismo en tanto teora del estado es moderno pero en tanto democracia como forma de gobierno es antigua. Entre la democracia de los antiguos y la democracia de los modernos lo que cambio no es el titular del poder poltico que es el pueblo siempre, entendido como el conjunto de ciudadanos encargados en ltima instancia de tomar las decisiones colectivas, sino la manera, amplia o restringida de ejercer ese derecho. 4 Hamilton y Maddison oponan a la democracia directa de los antiguos la democracia moderna representativa a la que consideraban el nico gobierno popular posible en un estado grande. } {Las ideas liberales tiene dos lneas de desarrollo: el democratismo y el conservadurismo. El liberalismo conservador sostendr que el sufragio universal expresa la voluntad de las mayoras, y como las mayoras son ignorantes, nunca pueden expresar la verdad, o algo bueno. 5 } {Segn Bobbio, Toqueville fue primero liberal que democrtico. Estaba convencido de que la libertad, sobre todo la libertad religiosa y moral (ms que la econmica) era el fundamento y el fermento de de cualquier convivencia civil. Para Toqueville, la democracia era tanto una forma de gobierno contraria a la aristocracia como una forma de sociedad inspirada en la idea de igualdad, y que al extenderse sumergira an ms el rgimen feudal de orden jerarquizado. 6} {Para Bobbio, Toqueville se muestra siempre como un escritor liberal y no democrtico cuando considera a la democracia no como un conjunto de instituciones entre las cuales la ms caracterstica es la participacin del pueblo en el poder poltico, sino como exaltacin del valor de la igualdad no solamente poltica sino tambin social; en detrimento de la libertad. En tal sentido, no tiene duda en anteponer la libertad del individuo a la igualdad social. Los hombres, afirma Toqueville, tienen una inclinacin natural hacia la igualdad, una pasin insaciable, que los lleva a querer tenerla en la esclavitud, de no poder tenerla en la libertad. Estn dispuestos a

3 4

Extrado de Lettieri, Alberto (2004) Seis Lecciones de Poltica. Prometeo Libros. Pgina 26. Extrado de Lettieri, Alberto (2004) Seis Lecciones de Poltica. Prometeo Libros. Pginas 28-29. 5 Extrado de Lettieri, Alberto (2004) Seis Lecciones de Poltica. Prometeo Libros. Pgina 28. 6 Extrado de Lettieri, Alberto (2004) Seis Lecciones de Poltica. Prometeo Libros. Pginas 43-44.

23

soportar la pobreza, pero no la aristocracia. El principio de la mayora, apunta, es la teora de la igualdad aplicada a la inteligencia. 7} {Segn Norberto Bobbio, la democracia moderna no es incompatible con el liberalismo, sino que, en muchos aspectos, puede ser considerada como su consecuencia natural, a condicin de que se tome el trmino democracia en su sentido jurdico-poltico y no en su acepcin tica, o sea, en un sentido ms procesal que sustancial. () en base a esta distincin, se pueden diferencial la democracia formal de la democracia sustancial, la democracia como gobierno del pueblo de la democracia como gobierno para el pueblo. Sin embargo, en la larga historia de la teora liberal esta sntesis (9 slo se encuentra en la teora rousseauniana, en la nocin de voluntad general. De este modo, de los dos significados de democracia, el que se relaciona histricamente con la formacin del Estado liberal es el primero. Si se considera el segundo, el problema de las relaciones entre el liberalismo y la democracia se vuelve mucho ms complejo, y ha dado lugar a interminables debates. En su sentido ms amplio, libertad e igualdad son valores antitticos, en cuanto no se puede realizar con plenitud uno sin limitar fuertemente el otro. Liberalismo e igualitarismo tienen sus races en concepciones del hombre y de la sociedad profundamente diferentes. () para el liberal, el fin principal es el desarrollo de la personalidad individual; para el igualitario, el desarrollo de la comunidad en su conjunto, an a costa de disminuir la esfera de libertad de los individuos. La nica forma de de igualdad que no slo es compatible con la libertad tal como es entendida por la doctrina liberal, sino que incluso es excesiva por ella, es la igualdad en la libertad: lo que significa que cada cual debe gozar de tanta libertad cuanto se compatible con la libertad ajena, y puede todo aquello que no dae la libertad de los dems. Prcticamente, desde el origen del estado liberal esta forma de igualdad inspira dos principios fundamentales enunciados en normas constitucionales: a- la igualdad frente a la ley b- la igualdad de derechos. En tanto la igualdad ante la ley significa un rechazo de los privilegios estamentales y por lo tanto est presente desde un primer momento en el pensamiento liberal, la igualdad de todos los derechos fundamentales enumerados en una constitucin sin discriminaciones vara de una poca a otra (vg. La equiparacin de sexos, racial, etc} Para este momento, en definitiva, los ideales liberales y el mtodo democrtico gradualmente se han entrelazados de tal manera que, si es verdad que los derechos de libertad han sido desde el inicio la condicin necesaria para la correcta aplicacin de las reglas del juego democrtico, tambin es verdad que sucesivamente el desarrollo de la democracia se ha vuelto el instrumento principal de la defensa de los derechos de libertad. 8 } Nota: EL libro de Lettieri resume lo principal del libro de Bobbio. Aunque el libro de Bobbio es breve y bastante sencillo. Para explicar la crisis del liberalismo es necesario recurrir a la explicacin del capitalismo y su crisis en 1870-1890. Keynes por ejemplo habla del fin del capitalismo de laissez faire, Lenin de Imperialismo, Hilferding de capital monopolista; ante la emergencia de los momentos obreros para las burguesas y la competencia intraburguesa La crisis del liberalismo como teora poltica brota de las condiciones objetivas. De all la magnitud de los cambios tericos que se producen. Incluso, la hegemona neoclsica en teora econmica empieza afianzarse con los trabajos de Marshall, de Jevons todos en medio de la crisis de 1870-1890 y eso no es casualidad. As mismo, Toqueville transmite el su miedo a la tirana de las mayoras en el mismo momento en que Marx escribe el manifiesto comunista y el 18 Brumario de Luis Bonaparte. ----Fin---Csar Villena Enero de 2008. WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW
7 8

Extrado de Lettieri, Alberto (2004) Seis Lecciones de Poltica. Prometeo Libros. Pgina 45. Extrado de Lettieri, Alberto (2004) Seis Lecciones de Poltica. Prometeo Libros. Pginas 46-47.

24

Gregory Luebbert Liberalismo, Fascismo o Socialdemocracia. Debilidad del liberalismo. Visin de conjunto Resumen Javier. (J.A.G)

Se analizara el grado de xito que alcanzaron los partidos liberales, usando como punto de referencia su ejercicio de poder en el gobierno durante los aos de la movilizacin de las masas, aproximadamente desde 1870 hasta 1914. Tomando adems los detalles de experiencias nacionales. (Luebbert trata Dinamarca, Suecia, Noruega, Finlandia, Blgica, Holanda, Alemania, Italia, Espaa. A los fines prcticos que nos compiten, solo voy a hacer menciones tangenciales de los pases menos importantes a fin de llegar a una comprensin global del perodo y del texto y para focalizar en los procesos de Alemania, Italia, y un poco Espaa que son, precisamente los pases que se cruzan con otros textos y con el porvenir del recorrido de la materia. J.A.G) VISIN DE CONJUNTO En Blgica la soberana parlamentaria fue establecida en 1847. Liberales y catlicos gobernaron juntos en una coalicin de unidad nacional. Esta coalicin reflejaba el deseo de la burguesa nacional de circunscribir la autoridad monrquica. Luego, en el perodo de movilizacin de las masas estos dos bloques de separaron. El partido catlico se hizo con el gobierno desde 1884 hasta 1914. Al igual que en Blgica, la soberana parlamentaria conseguida en 1847 en Holanda mucho antes de la movilizacin de masas de finales del S XIX. Al igual que en Blgica la actividad poltica permaneci dentro de lmites muy estrechos, hasta que las disputas religiosas y educativas de la dcada de 1880 estimularon el inters de las masas por las actividades del estado y por la forma de sufragio. En 1894, el bloque liberal se hizo aicos, debido a internas respecto de la modalidad del sufragio, a partir de entonces no hubo ningn partido liberal unificado sino que quedaron divididos en moderados, conservadores y radicales. Pero tanto en Blgica como en Holanda las principales lneas de conflicto poltico siguieron residiendo entre los intereses clericales y anticlericales, el conflicto de clases no se convirti en un factor sobresaliente hasta finales del Siglo XIX. En Italia, los liberales patrocinaron la unificacin nacional y la autoridad del parlamento fue pronto establecida. Pero entonces la movilizacin de las masas se produjo en contra del orden liberal, de ese modo los liberales, si bien gobernaron nominalmente, nunca disfrutaron de un cmodo dominio. (Se profundizar esto en el apartado dedicado a Italia). En tanto en Alemania, Austria y el resto de la Europa central y oriental la soberana parlamentaria no se obtendra hasta despus de la 1 guerra, en 1919. En resumen, los partidos liberales nunca fueron capaces de establecer su dominio en ninguna de estas sociedades. Fueron ms eficaces en Holanda y Blgica, no tanto en Dinamarca, y aun menos en Italia, Suecia y Alemania. ALGUNAS EXPLICACIONES DEL DELIBILITAMIENTO LIBERAL. Industrializacin tarda. Una posible explicacin al debilitamiento de los partidos liberales, y del proceso de democratizacin, es que se vio dificultada en la mayor parte de Europa antes de la guerra porque la industrializacin tarda retras el crecimiento de la burguesa. Es decir, la estructura social era inmadura. (Visin del Marxismo, y de liberales). Es cierto que la industrializacin en estas sociedades se dio en forma ms tarda que por ejemplo GB y FR.

25

Asimismo, la industrializacin ms tarda a menudo significaba un mayor papel del estado en la modernizacin econmica. Pero una rpida mirada a los datos relativos a la industrializacin pone de manifiesto que hay que hallar una explicacin ms convincente. Dentro de Europa, la industrializacin est muy lejos de explicar por si sola el poder poltico de los partidos liberales. Si el desarrollo industrial per se fuese importante, podramos suponer que Blgica ofrecera condiciones ms favorables que Fr, ya que la industrializacin haba comenzado antes. Al igual que en Fr, tanto en Hol como en Dinamarca, el campesinado familiar constitua la espina dorsal de la estructura social. El resultado en Fr, HOL y Dina, a pesar de las variables en sus pautas de IND, fue una estructura social profundamente orientada haca las pequeas empresas, la pequea burguesa y las familias propietarias rurales. Las semejanzas entre Francia y Alemania merecen una reflexin especial, ya que son frecuentemente retratados como pases de mbitos sociales contrarios. Este contraste reside con mayor seguridad en las estructuras sociales que existan justo antes de la primera guerra mundial en vez de considerar las condiciones que prevalecieron en cada uno de ellos en la coyuntura histrica decisiva para el liberalismo. A finales de 1870, cuando el movimiento liberal se encontraba al borde de la hegemona poltica en FR y al borde de la incapacidad total en Alemania, las circunstancias sociales eran similares en varios aspectos: Igual porcentaje de mano de obra en el sector agrario Aprox. 40%- El carcter pequeo burgus del mbito urbano. Fue solo a lo largo de las tres dcadas siguientes cuando tuvo lugar la poderosa concentracin de empleo por la que Alemania fue conocida. Asimismo, Alemania, no obstante sus sustancial elite terrateniente, tambin contaba con amplios estratos medios. En el conjunto de Alemania, tan solo algo ms del 20 % de las propiedades consista en grandes fincas. Ciertamente este no era terrenos frtil para el liberalismo. Ahora, el 80 % restante se situaba en un espectro que iba desde muy pequeas parcelas hasta grandes propiedades rurales familiares. Sufragio y soberana. Los requisitos del sufragio variaban mucho entre sociedades, pero en ninguno de los casos se estableci un sufragio igualitario y global hasta despus de la guerra. En Alemania el sufragio universal fue introducido en las elecciones al Reichtag de 1871, pero el propio Reichstag no era soberano: adems, los derechos de voto en Prusia y en los otros estados siguieron siendo muy poco igualitarios hasta la Repblica de Weimar. Los derechos de participacin de las masas siguieron severamente restringidos en todas las sociedades de varios modos: mediante derechos de voto reducidos o no igualitarios, mediante cuerpos legislativos no soberanos, y a veces mediante ambos. Estructuras de las escisiones internas y fracaso de los movimientos liberales. Desestimando o relativizando las anteriores variables parece que la naturaleza distintiva de la formacin de los diferentes estados-nacin proporciona la explicacin ms correcta de dicha ineficacia. (Por tal motivo, en lo que resta del artculo, el autor comienza a explicar caso por caso. Es difcil para l dar una respuesta global al problema del fracaso de los liberales para convertirse en un grupo polticamente hegemnico frente a los gobiernos monrquicos. Se desestimaran en este resumen los casos que no nos vienen al caso) Los movimientos liberales se vieron impedidos e inmovilizados por las divisiones internas de la burguesa que se haban originado en la poca preindustrial. Los conflictos de territorialidad, la religin, la tensin entre campo y ciudad, as como los intereses de las comunidades nacionales, todava eran factores divisivos en el momento de movilizacin de las masas. Estas escisiones impidieron que un contingente amplio de la burguesa se reuniera alrededor de los movimientos liberales.

26

Blgica y Alemania. BE: Enfrentamiento del bloque liberal/catlico por el intento liberal de establecer un sistema de escuelas secundarias laicas. La iglesia moviliz a las masas catlicas contra los liberales. Se hizo con el apoyo de la pequea burguesa urbana, el campesinado y gran parte de la clase obrera. El P Catlico insisti en el voto obligatorio como medio de sacar a la luz el voto rural. Tanto en Blgica como en holanda la creciente participacin favoreci a los oponentes del liberalismo, debido a que los liberales no fueron capaces de superar su aislamiento urbano. Escandinavia. (Ni en pedo lo resumo) Alemania La falta de habilidad para tender la mano a los campesinos- originada en su incapacidad previa para superar sus propias escisiones regionales y religiosas- fue el factor que socav el liberalismo alemn de 1848. En Alemania las divisiones dentro de la comunidad liberal fueron tan intensas que para el momento en que fueron capaces de superarlas los programas necesarios para cimentar una alianza con la comunidad campesina ya haban sido ejecutados por gobiernos conservadores (Se hace referencia a esto en resumen de Hobsbawn). Los campesinos reivindicaban la conmutacin de los arrendamientos por la plena propiedad, el fin de las cargas seoriales, el alivio de la deuda y la abrogacin de los privilegios hereditarios de la aristocracia. Los liberales estaban dispuestos a completar la introduccin de las relaciones de propiedad capitalistas, pero no a ir ms all. Las ambiciones de los campesino hambrientos de tierras iban bastante ms all del capitalismo agrario, pero se mostraron dispuestos a aceptar esto como el mejor desenlace disponible. (Todo este anlisis va en torno a las revoluciones del 48). Los conservadores no se aliaron con los campesinos ofrecindoles ms de lo que los liberales estaban dispuestos a darles, sino ejecutando el limitado programa de capitalismo agrario de los propios liberales. Las medidas para anular privilegios feudales, eliminar las exenciones fiscales, las obligaciones personales y la jurisdiccin privada, fueron rpidamente ejecutadas por los gobiernos de los estados alemanes. Las elecciones de 1848 le haban dado un amplio triunfo a los liberales, controlando la asamblea de Frankfurt. Sin embargo los liberales fueron incapaces de poner en prctica su propio programa de reforma del campo debido a sus desacuerdos en torno a la frmula de unificacin, retrasando un acuerdo respecto al nuevo orden constitucional. La formula de unificacin tena varias dimensiones. La primera estaba relacionada con las relaciones entre el parlamento y el monarca, y entre el parlamento y la nacin. Estas cuestiones ideolgicas se centraban en el equilibrio de la soberana entre las dos instituciones y el problema de instituciones Unitarias o federales como medio de llegar a la unificacin Desde octubre de 1848 el debate se deslizaba en trono haca la conformacin de una pequea Alemania (Con Prusia protestante a la cabeza y sin Austria) o bien la gran Alemania, incluyendo a la Austria catlica en la unificacin. Incluir a Austria habra determinado un contrapeso contra Prusia, dando como resultado una Alemania ms agraria, ms liberal, ms catlica y con una fuerza capaz de servir de contrapeso frente a Prusia. Fue este problema, ms que ningn otro, el que derrot a los liberales en Francfurt, prolongando sus deliberaciones hasta mucho tiempo despus de que el momento revolucionario hubiera concluido en el pas y despus de que los conservadores hubieran tenido la oportunidad de reagruparse y ejecutar el programa de reforma agraria. Sin preocuparles los meollos en torno a la unificacin no les interesaba la unificacin- los conservadores se haban ganado el apoyo de los campesinos. Esto le otorg poder al rey de Prusia, quien estaba seguro que sin el apoyo de los campesinos los liberales no podran exigir su preponderancia. As, los liberales fueron garchados. A partir de aqu los liberales sostendran su desconfianza haca los campesinos. (De aqu surgira el mito de los liberales sobre los campesinos por considerarlos irracionales. En realidad, afirma el autor, los campesinos estuvieron siempre a tiro de apoyar la constitucin liberal en tanto esta les traera los beneficios materiales por ellos reclamados.) No hay razn para suponer que los campesinos no estaban interesados en la apertura poltica.

27

En las dcadas siguientes las diferencias religiosas y regionales se encontraban en el corazn de la incapacidad de los liberales para establecer su propio orden constitucional. La soberana del monarca prusiano se extendera. Su conservadurismo institucional como la mentalidad de la pequea Prusia lo enemistaron profundamente con los liberales, quienes estaba comprometidos con la unificacin alemana ms que nunca sin Austria- bajo hegemona Prusiana. La unificacin responda a las ambiciones nacionalidas como a las ambiciones materiales de los liberales, que nunca podran conseguirse dentro de los estrechos marcos del Zollveren. Dada la falta de inters del estado en la unificacin, el fortalecimiento de la influencia de la dieta prusiana en la poltica estatal se convirti en el medio por el que los liberales lograron inducir a la reivindicacin de sus intereses nacionalistas y materiales. Los liberales se vieron ayudado por los efectos del crecimiento econmico. LA prosperidad econmica empuj a una parte creciente del electorado de los liberales a la primera y segunda de las categoras del sufragio. (Hay tres categoras, aparentemente elaboradas en torno a la posicin econmica, o bien a la propiedades ). La presin liberal fue creciendo a medida que ganaban ms asientos en la dieta. Pero en tanto la brillantez de Bismarck resida en la naturaleza dual de su estrategia de defensa de las prerrogativas de la corona. Ignor la autoridad de la Dieta para aprobar gastos, de ese modo, forz a los liberales a cambiar una posicin desde la que incrementaban su influencia sobre el estado por otra en la que se vieron obligados a defenderlas prerrogativas constitucionales. Bismarck se volc contra Austria y adopt la formula de unificacin pequea Alemania-. El xito de las guerras contra Dinamarca, Austria y Francia se las puso a los liberales. Las elecciones de 1866 tuvieron lugar el mismo da que la gran victria sobre los austriacos y despus de que Bismarck hubo dado a conocer su intencin de aplicar sufragio universal en las elecciones del reconstruido Reichtag de la confederacin alemana del norte. El liberalismo se vio dividido entonces debido a las posibilidades reales de apoyar la unificacin de la pequea Alemania. A partir de entonces, tales divisiones profundizaran la debilidad de los liberales en tanto el sufragio segua ampliando su base y el nmero de electores licuaba lentamente sus pretensiones de convertirse en la fuerza hegemnica de la ya Alemania imperial, poderosa, e industrializada -o en vas de- Italia. La situacin planteada por al autor para Italia es la siguiente: Los liberales se prontamente con el poder una vez unificada la nacin. Puesto que el feudalismo haba desfallecido antes de que se desarrollaran las condiciones capitalistas plenas, el liberalismo pudo gobernar sin la intrusin de la clase obrera urbana puesto que no haba sido creada aun-. (Lo que est afirmando el autor, entonces, para el caso de Italia es que la variable mencionada al principio el grado de industrializacin como variable para que pueda existir una hegemona liberal- juega al revs). Las normas electorales, y en especial, la atencin a los grados de alfabetizacin, buscaban asegurar la exclusin de las masas campesinas de la poltica. Masas campesinas catlicas. El peso de la iglesia en Italia juega en contra de los liberales quienes se negaron a escuchar los reclamos del Vaticano en lo que hace a soberana. PIO IX y la iglesia catica de Italia se haba convertido en enemigos del liberalismo, quien se neg a reconocer la legitimidad del estado italiano. Exigi a sus fieles, por otro lado, que optaran entre el liberalismo y el catolicismo. Pio IX excomulgaba a todos aquellos que apoyaban la unificacin. Desde 1870 conden la libertad de conciencia, rechaz la reconciliacin con el progreso y la modernidad. En 1874 Pio prohibi la participacin en la poltica a sus fieles. De tal modo, los liberales que siguieron en el poder encontraron con un pequeo grado de legitimidad. Sin embargo, cuando el conflicto de clases, de una Italia que se industrializaba y ya tena su PS, se hizo presente el poder total de los liberales se vio resquebrajado. Ya en 1900 ni siquiera el imperialismo pudo calmar los nimos obreros. El liberalismo italiano nunca estableci su hegemona poltica, en tanto y en cuanto nunca penetr en la sociedad y permaneci aislado, resguardndose en una fortaleza de instituciones restrictivas, hasta que la apertura de dichas instituciones la destruy. La clave de

28

este aislamiento residi en su incapacidad para tender un puente sobre la escisin entre clericales y anticlericales. Le hecho de que la era de los liberales se desvaneciera sin haber estado firmemente establecida, no se debi principalmente a la industrializacin tarda, sino ms bien a la velocidad con que se creo la clase obrera que se pari directamente enfrentada con el orden liberal. Este fue el motivo por el cual los liberales no pudieron construir una coalicin efectiva con la clase obrera. Cuanto ms moderna se volva Italia, ms vulnerable se volva el liberalismo. Espaa. El conflicto central de Espaa en el siglo XIX enfrent a las fuerzas del clericalismo y el anticlericalismo. El asentamiento de la restauracin de 1875- luego de la primera repblica- no marc ms que una tregua entre estos dos sectores alcanzado por acuerdo mutuo. Los liberales, herederos de los antiguos progresistas anticlericales, aceptaron la restauracin porque esta les proporcion un triunfo parcial matrimonio civil, sufragio universal, juicios con jurado- y al mismo tiempo, mediante el turno 9 les proporcionaba el acceso al botn de la administracin pblica. Mientras que se quitaban de encima las espasmdicas apariciones de la clase baja en la poltica. El masivo fraude en que se sostuvo este sistema pas a ser problemtico luego de perder la guerra con los Estados Unidos -1898- al representar la importante perdida de mercados extranjeros, volvi a despertar animosidades entre la castilla atrasada y los terirotrio Vascos y Catalanes ms industrializados-. Entonces, el nacionalismo cataln surgi como una fuerza amenazante de la integridad espaola. As mismo, los conflictos en Catalua, evitaron que se creara un fuerte eje consolidado contra Madrid. En Espaa, todos los partidos polticos fueron dbiles debido al atraso de la estructura econmica, al fraccionamiento regional y al dado entre clericales y anticlericales. Si bien la situacin se mostr poco estable, el poder soberano sigui residiendo en la monarqua. J.A.G: El texto es verdaderamente una poronga larga, bien larga y aburrida. La idea del autor es demostrar que la debilidad del liberalismo en tanto expresin poltica no puede entenderse solo de acuerdo a los niveles de industrializacin o de modernidad de cada pas, sino que por el contrario juegan otras variables tales como los regionalismos, la religin, las divisiones propias del movimiento liberal, la velocidad del proceso de industrializacin, etc. Por eso mismo se detiene muy puntillosamente en cada uno de los casos y los desarrolla de un modo aburrido, sin dar lugar a que los pobres estudiantes que precisamos generalizaciones a la hora de dar un final nos podamos agarrar de variables constantes. Lo nico cierto, de acuerdo a lo que plantea este puto, es que los liberales no presionaban a favor de la ampliacin del sufragio cuando el potencial electorado les era hostil Obvio- y que su debilidad principal se debi a la imposibilidad de tender puentes con otras clases (En Alemania con los campesinos, en Italia con los obreros).

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

Se alternaran en el poder en cuanto las crticas a uno de los dos sectores Conservadores/liberalespusieran nuevamente en tela de juicio la monarqua borbnica.

29

UBA FFyL Historia Contempornea. Apunte bibliogrfico (no resumen) de Csar Villena Prctico sobre Nacionalismo: Hobsbawm, Mosse y Berln. Naciones y Nacionalismos desde 178. Cap. 4 Las transformaciones del nacionalismo 1870-1914. Eric Hobsbawm 1991. Para el autor el nacionalismo ha pasado por tres fases: - el nacionalismo y el romanticismo como un movimiento cultural - el perodo de activistas dedicados a la agitacin - el perodo donde logra el apoyo de las masas. El perodo1870-1914 tuvo como caracterstica que todo grupo que se senta Nacin reclamaba un estado con un territorio. El criterio para nacin era etnicidad u lengua. Y los sentimientos nacionales se desplazan a la derecha. El romanticismo haba sido un movimiento cultural y no un movimiento poltico. Pero es en tanto movimiento cultura que redescubre al pueblo como sujeto. El nacionalismo implica un reforzamiento de la pertenencia. Al aumentar las migraciones y el desarrollo del concepto de raza y del darwinismo social. Existen tres fenmenos que aumentan la posibilidad de crear una comunidad imaginaria: - La resistencia de los sectores tradicionales a los nuevos (burgueses, obreros) y a la modernidad. - El aumento de los nuevos sectores y el aumento de la urbanizacin. Las Migraciones, que implicaron la aparicin de nuevos hbitos. {Por otra parte, la gran depresin de 1873-1890, haba aumentado la competencia entre capitales de distinto pases, tomando la forma de rivalidad entre nacionalismos.} La lengua es una Construccin poltica del Estado. Los sectores populares no se encontraban interesados, dice Hobsbawm, en el nacionalismo lingstico. No se interesaban en aprender las nuevas lenguas. Pero, tampoco la burguesa estaba interesada en ellos. Entonces el problema era por qu si no se interesaban, el combate por el idioma tuvo lugar. Hobsbawm dice que la batalla por el nacionalismo lingstico fue librada por los sectores medios, periodistas, maestros, funcionarios, que queran acceder al ascenso social. A medida que aumentaba la escolaridad, aumentan las personas que participan de la lengua y del inters creado. En el secundario, con el control de la lengua, est el ascenso social. Los estratos medios tenan pretensiones de singularidad y superioridad. Vean la amenaza de los otros estados, de los extranjeros, de los judos (asociados al capital financiero y usurario). Aqu el nacionalismo deja de ser de izquierda (de los griegos contra los turcos por ejemplo) y se vuelve chauvinista y xenfobo. El estado se vuelve esencial para esta pequea burguesa. {En mi opinin este giro hacia la derecha es la forma ideolgica que adopta la crisis de descomposicin del capitalismo de esta etapa... donde los capitales ms dbiles, deben protegerse de los otros, y apelan a esta falsa conciencia para legitimar y/o justificar sus reaccin, propia de quien siente el peligro de desaparecer} Hobsbawm dice que las personas pueden tener apegos y lealtades distintas y simultneas. Despus de la primera guerra mundial el triunfo del nacionalismo se debe a la revolucin rusa y al derrumbe de los imperios del centro. Csar Villena Enero de 2008. WWWWWWWWWWWWWWWWW

30

Hobsbawm: La Era del Capitalismo. Preludio Revolucionario. Cap. 1 La primavera de los pueblos. Cap. 4 Conflictos y guerra. Cap. 5 La Fabricacin de las Naciones. Cap. 6 Las fuerzas de las democracia. Resumen por Cesar Villena para uso personal. Julio de 2007. 1848, la primavera de los pueblos tambin fue claramente y en espe4cial en trminos internacionales una afirmacin de la nacionalidad o mejor dicho de nacionalidades rivales. El criterio histrico de Nacin: implica la importancia de las instituciones y cultura de las clases gobernantes o minoras selectas preparadas. El criterio ideolgico de Nacin: era mucho ms radical, democrtico y revolucionario que el anterior. Basaba en el hecho de que ningn pueblo deba ser explotado y gobernado por otro. P Ej. Aunque podra declararse argumentos histricos, el movimiento checo no se bas en la pretensin de restaurar la corona de San Wenceslao. Advierte Hobsbawm que lo significativo de la tpica nacin ahistrica o semi histrica era una Nacin pequea . Y esto creaba un dilema porque los defensores del Estado Nacin afirmaban que el estado deba ser nacional y progresivo, es decir capaz de desarrollar: economa viableuna tecnologa- una organizacin estatal- y una fuerza militar. Es decir deba ser una nacin grande para ser la unidad de desarrollo de la sociedad moderna, liberal, progresiva y burguesa de facto. La unificacin se formulaba como programa cuando era factible cuando no existan argumentos histricos para ella. (AL contrario de por ejemplo Alemania o Italia) Exista una diferencia fundamental entre el movimiento para fundar naciones-estado y el nacionalismo. El movimiento para fundar estados naciones era un programa encaminado a fabricar un tinglado poltico con pretensiones de estar fundamentado en el otro. A mitad del siglo XIX (1848) se daban por supuesto el mito y la propaganda, en las cuales (despus de la fase sentimental y folclrica) el movimiento nacionalista tenda a ser ms poltico con el surgimiento de grupos de mando. (Peridicos, sociedades, literatura). Pero a esta etapa le faltaba un apoyo de las masas. Su nico apoyo venia de los sectores medios. Las secciones ms tradicionales, atrasadas o pobres eran las ltimas en participar de estos movimientos: Obreros, Siervos y Campesinos. No tena el acceso a la educacin. El nacionalismo masivo: era nuevo y muy distinto al nacionalismo de minora selecta o de clase media de los movimientos italianos y alemanes. Pero exista un tipo de nacionalismo masivo ms arcaico, ms tradicional, ms revolucionario y ms independiente de las clases medias locales: las rebeliones de campesinos y montaeses contra gobiernos extranjeros, que los una la conciencia de la opresin, la xenofobia y una vinculacin a la vieja tradicin, a la verdadera fe y a un vago sentido de la libertad tnica, cuando se hallaban vinculados a los modernos movimientos nacionalistas. Uno de de dichos movimiento era incuestionablemente nacional: el irlands. (p- 137) aunque el movimiento irlands sigui siendo nico, no hay duda de que en este perodo el nacionalismo fue cada vez ms una fuerza masiva. A medida que los poderosos sentimientos y lealtades nacionales aumentaban, era un desarrollo elaborado y no espontneo. La nacin era fabricada: de ah la crucial importancia de las instituciones que podan imponer uniformidad nacional, sobre todo la educacin estatal, los puestos de trabajo estatales y el servicio militar en los pases que haban adoptado el reclutamiento obligatorio (Francia, Italia, Alemania, Blgica y Hungra austraca) los sistemas educativos se extendieron a lo largo de todo el perodo. El mayor progreso se produjo en la educacin primaria por consenso general: no solo se enseaba alfabeto y aritmtica. Se impona a los pupilos los valores de la sociedad: moralidad, patriotismo. El idioma nacional (construido antes mediante esfuerzos privados) lleg a ser idioma hablado y escrito por el pueblo. Se pensaba que un mundo de naciones sera un mundo liberal y que un mundo liberal se compondra de naciones. Pero el futuro iba a demostrar que tal relacin entre ambos no era as de simple-----fin---C. V. wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

31

HOBSBAWM. Naciones y nacionalismos desde 1780. Cap. 4 Las transformaciones del Nacionalismo 1870-1914 . Resumen de Cesar Villena para uso personal julio de 2007. Cap. 5 Hobsbawm dice que hay tres fases: - el nacionalismo y el romanticismo como un movimiento cultural. - La fase de activistas polticos dedicados a la agitacin. - La fase en que se produce el apoyo de la masa. El perodo 1870-1914 se caracteriza por: todo grupo que se siente nacin reclama para s un Estado con un territorio. El criterio para definir la nacin es el de etnicidad y lengua. En este perodo los sentimientos nacionales se van desplazando a la derecha. El Romanticismo es un movimiento cultural y no un movimiento poltico. Este movimiento cultural es el que redescubre al pueblo como sujeto. Hay un reforzamiento del Nacionalismo debido a: - el crecimiento de las inmigraciones. - El desarrollo del concepto de raza y del darwinismo social. Hay tres factores que aumentan la posibilidad de crear una comunidad imaginaria nacional: 1) la resistencia de los sectores tradicionales a los nuevos sectores (burguesa y obreros) y a la modernidad. 2) El crecimiento de esto nuevos sectores y el aumento de la urbanizacin. 3) El crecimiento de las migraciones que implic la aparicin de nuevos hbitos. La Gran Depresin econmica de 1870-1890 aument la competencia La lengua es una construccin poltica del Estado. Los sectores populares no se encontraban interesados en el nacionalismo lingstico: Hobsbawm ve que no se interesaban en aprender las nuevas lenguas, ni siquiera la burguesa La batalla por el nacionalismo lingstico segn Hobsbawm la habran librado los sectores medios, como periodistas, maestros, funcionarios. Que queran acceder y/o mantenerse en sus cargos y/o subir de status en sus carreras. Y entonces el manejo del lenguaje les era un medio indispensable para su reproduccin como grupo. A medida que aumentaba la escolaridad, aumentaban las personas que participaban de la lengua y del inters creado en torno a ella. En el secundario est el ascenso social. Los estratos medios tenan pretensiones de singularidad y superioridad. Ve la amenaza de los otros estados, de los extranjeros, de los judos (en quienes se vea al capital financiero y usurero). {La xenofobia y el racismo aparecen como un giro ideolgico que representa en la inmediatez las contradicciones al interior de las clases capitalistas y entre las clases capitalitas mismas P Ej. como forma ideolgica de la competencia intra burguesa} Aqu el capitalismo deja de ser de izquierda, dice Hobsbawm, y se vuelve chauvinista y xenfobo. El estado se vuelve esencial para esta pequea burguesa. Hobsbawm, finalmente advierte que las personas pueden tener apegos y lealtades distintas y simultneas. Despus de la primera guerra mundial el triunfo del nacionalismo se debe al triunfo de la revolucin rusa y al derrumbe de los imperios del centro. VER: La Era del Capitalismo. Preludio Revolucionario. Cap. 1 La primavera de los pueblos. Cap. 4 Conflictos y guerra. Cap. 5 La Fabricacin de las Naciones. Cap. 6 Las fuerzas de las democracia /// C. V.

Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

32

Cultura Europea del siglo XIX Captulo 4: Nacionalismos Mosse. Para Mosse la conciencia nacional surge en la Edad Media, pues iba unida a la unida a la lealtad personal a un rey. La revolucin Francesa refuerza esta idea. La bandera no es emblema dinstico a partir de la revolucin francesa sino la representacin de la voluntad general. La conciencia nacional pasa de su manifestacin concreta en el rey a ser pensada como una totalidad abstracta, de ah la necesidad de smbolos, para hacerla visible, para concretizarla en una objetividad (como antes el rey) de ah la necesidad de banderas, himnos El principio del nacionalismo coincidi con la poltica de masas. El nacionalismo ha mutado. En 1848 asust a la burguesa y opuso el nacionalismo al radicalismo. El estado aparece como un instrumento de poder y orden. Nacionalismo ingls: es pragmtico y no romntico. Exalta las ideas de parlamento, de libertad y no violencia. Pero no la idea de igualdad. Nacionalismo francs: tiene como tradiciones las ideas de igualdad jacobina, la de defensa de la gloria de Napolen; al Antiguo Rgimen. Es un nacionalismo que se pretende civilizador y no chauvinista. Eliminan la idea de raza porque esta elimina el acuerdo espontneo, porque encaja al individuo en un molde. 1870 (Comuna de Paris): aparece una reaccin con racismo. Nacionalismo italiano: rescata las ideas de libertad y unidad. Nacionalismo alemn: exalta la libertad. Es un nacionalismo de liberalismo nacional de mercado y Estado fuerte. El nacionalismo cultural rescata la idea de volk (pueblo). Aparece el racismo. Tambin confluye el nacionalismo territorial, lo que se manifiesta en la poltica de Bismarck. Cmo se explica la expansin de estas idead nacionales? La baja burguesa era la que ganaba con los intereses nacionales. El Nacionalismo fue un desahogo de la frustracin. El culto a la Nacin es para una vida mejor, con el sentido de pertenencia. La revolucin industrial amenazaba con atomizar al hombre. La idea de raza ocup un lugar secundario o ninguno en el nacionalismo. Pero el racismo fue una ideologa poderosa y cada vez ms influyente. El nacionalismo es un medio de autoidentificacin y pertenencia, y resultaba ms atractivo como medio de autoidentificacin y pertenencia que la idea de clase. Csar Villena Enero 2008. El Fuste torcido de la humanidad. Captulo de historia de las ideas. La rama doblada: Sobre el origen del nacionalismo. Autor: I. Berln 1990. El menosprecio y la condescendencia paternalista de vecinos orgullosos es una experiencia ms traumtica. La inferioridad {el menosprecio sentido} se refleja en el pasado glorioso o mesianismo. El nacionalismo es un fenmeno temporal generado por la ascensin de la burguesa. Es un arma espiritual contra el proletariado. Es a la vez, un consuelo engaoso, una falsa conciencia. El nacionalismo es una forma patolgica de una resistencia autoprotectora. Se da entre minoras o pueblos o grupos tnicos oprimidos. Estos ven al nacionalismo como una espada doblada para recuperar la libertad que quizs nunca tuvieron. Se encarna en ellos una bsqueda de venganza a la humanidad ofendida. De all que el nacionalismo no siempre milita a favor de la clase dominante. Por ejemplo, el nacionalismo tambin puede producir rebeliones. Csar Villena Enero 2008 ----Fin--wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

33

Autor: Isaiah Berln. Ttulo: El fuste torcido de la humanidad. Captulo: La rama doblada -sobre el origen del nacionalismo-. I Los acontecimientos, los cambios, la evolucin de los siglos XVIII y XIX imprimieron su sello en la ideas de los pensadores de la poca. Saint Simon, Comte y Marx prefiguraron el porvenr y reflexionaron sobre la vorgine social de la que era espectadores. S.Simon escribi captulos lricos, pero profticos, acerca del enorme aumento del poder social humano frente a la naturaleza. Comte observ que para lograr una evolucin continua hara falta una especie de religin secular, organizada por una iglesia autoritaria consagrada a ideales racionales, pero no liberales o democrticos. Los acontecimientos acabaran dndole la razn en nuestro propio siglo 10. Sin embargo, tal vez ninguno de los futurologos (Menciona mas renombrados del S XVIII pudieron comprender las potencialidades del nacionalismo como fuerza motora de la sociedad. II Surge a fines de la edad media, en forma de defensa de comunidades, localidades, regiones y por supuesto estados, luego de la propia nacin frente a la invasin de un poder externo (Toma el factor del otro externo agresor como catalizador). Pero as mismo rastrea que a principios del S XVIII surge en tanto doctrina coherente, en Prusia, en la palabra de (un tal) Herder. Herder estaba convencido de su vrtigo anal y de que entre las necesidades bsicas de los hombres figura la de pertenecer a un grupo Es tan importante como la alimentacin y la comunicacin-. Las ideas, el arte, las actividades humanas tenan valor para los hombres no en funcin de criterios atemporales, sino en trminos de pertenencia. Las formas de hablar, vestir o de moverse de los alemanes tena ms en comn con su forma de construir catedrales de lo que tena con actividades anlogas en la sociedad china. Herder y sus discpulos crean en la coexistencia pacfica de una multiplicidad rica y una variedad de formas nacionales de vida. Pero bajo la influencia de las invasiones francesas, la autonoma cultural, por la que Herder haba bogado, se convirti en una autoafirmacin nacionalista agresiva. (Hasta ac es Herder y sus discpulos) El nacionalismo es un estado de inflamacin de la conciencia colectiva nacional que puede ser tolerante y pacfica, y lo ha sido a veces. Parece que la causa de su surgimiento suele ser las heridas, alguna forma de humillacin colectiva. Aqu menciona la humillacin de que fueron vctimas los estados alemanes por parte de la Viena ImperialLos FR dominaban el mundo occidental, poltica, cultural y militarmente. Los humillados y derrotados alemanes, sobre todo los de Prusia central (?), tradicionalistas religiosamente y econmicamente, atrasados y tiranizados por oficiales franceses importados por Federico el grande reaccionaron como la rama doblada de Sller, enderezndose con violencia y negndose a aceptar su inferioridad. III El nacionalismo es la fuerza dominante de Europa, pero ni liberales ni marxistas pudieron verlo en su contemporaneidad. Racionalistas, liberales y socialistas Hijos todos en cierto sentido de la ilustracin- ignoraron el nacionalismo. Fue solo un signo de inmadures, una reliquia irracional de un pasado brbaro. Marx: El nacionalismo, como la religin, es un fenmeno temporal que, generado por la ascensin de la burguesa, constituye una de las armas espirituales autnomas contra el proletariado. Si penetra en las masas lo hace como una forma de falsa conciencia que les impide ver su verdadera condicin y alimenta ilusiones que les proporcionan un consuelo engaoso en su estado de ignorancia () No puede sobrevivir a la destruccin de su fuente primaria: El
10

En esta parte del texto hace una mencin a regimenes autoritarios, totalitarios, que exigen sumisin absoluta de los ciudadanos al poder. No aclara a qu caso se refiere, pero no hace falta.

34

sistema capitalista. Esta sera la creencia que provoc la decepcin en los internacionalistas como Lenin o Rosa L. al ver a los P.S votar los crditos de la 1 guerra. IV Hoy nacionalismo. Se podra decir que es un acompaamiento psicolgico automtico de la liberacin del dominio extra njero, una reaccin natural, segn la teora de la rama doblada bien metida en el culode Shciller, contra la opresin o la humillacin. El deseo de independencia nacional se haya entrelazado con la resistencia social a la explotacin. En realidad, el nacionalismo no milita inevitablemente y exclusivamente a favor de la clase dominante. Anima rebeliones contra ella tambin, pues expresa el deseo ferviente de los insuficientemente considerados de contar para algo entre las culturas del mundo. No hace falta subrayar el aspecto brutal destructor del nacionalismo moderno en un mundo destrozado por sus excesos. Ha de identificarse sin embargo como lo que es, una reaccin mundial a una necesidad natural y profunda de los esclavos recin liberados, los descolonizados, un fenmeno imprevisto en la sociedad eurocntrica del siglo XIX. Cmo lleg a ignorarse este fenmeno? No ofrezco ninguna solucin.

El texto es un delirio. Bsicamente Berln sostiene la nocin de Shiller. La agresin o la humillacin de un grupo nacional juega de motor en la creacin de un sentimiento nacional. Nada nuevo. Por otro lado, y bien en referencia a este n de un sentimiento nacional. Nada nuevo. Por otro lado, y bien en referencia a este ltimo prrafo, al autor hace en la primer parte un raconto de los profetas racionalistas del s XIX que no pudieron ver la importancia del nacionalismo Relativisa la T marxista, en cuanto niega la obligatoriedad de concebir al nacionalismo como la ideologa hegemnica de las clases dominantes derramada sobre las conciencias de las masas.

Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

35

John Gallagher y Ronald Robinson_ El imperialismo de libre cambio El argumento principal del libro postula que: - La expansin del comercio, la inversin britnica y la acumulacin de poder para protegerlo son continuas. - La poca y el lugar de la intervencin imperial depende en parte de las condiciones internas. - Por ello la forma que adopta la expansin europea, ya sea formal o informal, esta determinada por las circunstancias de los pases de ultramar. Su teora es continuidad en la expansin britnica, pero flexibilidad en las formas de intervencin y control poltico dependiendo de las circunstancias internas a lo largo del S.XIX. I La expansin de Gran Bretaa durante el S.XIX se hizo a travs del imperio Informal y de la adquisicin de territorios en sentido estrictamente constitucional, es decir Formal. Los autores se oponen a la interpretacin convencional del imperio del S.XIX basado en el estudio del imperio formal. Interpretaciones del Imperialismo: 1- Para los ortodoxos y la interpretacin convencional: los acontecimientos del imperio formal son la nica prueba de la actividad imperial. Por ello el S.XIX fue dividido en perodos de imperialismo y antiimperialismo (segn expansin o contraccin del imperio formal). 2- Interpretacin alternativa, consideran al imperialismo como la fase superior del capitalismo y el resultado inevitable de la inversin extranjera. Solo aplicable al periodo post 1880. Para Hobson y Lenin, el imperialismo de la poca victoriana fue un cambio cualitativo en la naturaleza de la expansin britnica y una desviacin del liberalismo de mediados de siglo. Pese a desacuerdos, ambas interpretaciones coinciden en que la indiferencia por la expansin del imperio de mediados de la poca victoriana (1850) y el entusiasmo de fines de esta poca (1880), estaban ligados a la mayor o menor confianza en el libre comercio. Poltica de G. Bretaa en Sudfrica a mediados de S.XIX: Para los autores, lo que pareci ser una retirada de su soberana sobre el ro Orange y el Transvaal se bas en problemas de estrategia y comercio, y no en una teora de inconveniencia de las colonias a priori.

G. Bretaa se encontraba en Sudfrica para salvaguardar las rutas al este. Este inters imperial exiga algn tipo de dominio y a pesar de que en 1852-1877 las repblicas de Boer no fueron controladas formalmente por los britnicos con este objetivo, estaban siendo de hecho dominadas informalmente por su dependencia de los puertos britnicos. As el objetivo imperial se llev a cabo tanto en la poca llamada anti-imperialista como a fines de la victoriana.
La supremaca britnica fue permanentemente defendida: por medios informales cuando fue posible y por anexiones formales cuando fuera necesario. Contrario a la interpretacin convencional y a la ortodoxa, existe en esto una continuidad en la poltica constitucional imperial a lo largo de mediados y fines de la poca victoriana. Debilidades en las interpretaciones mencionadas: - La posibilidad de establecer un gobierno autnomo fue un cambio de mtodo directo al indirecto, para mantener los intereses britnicos. Pero fue denegado en los casos que significara poner en peligro su supremaca. - En el supuesto perodo que los ortodoxos caracterizan como laissez-faire, la India fue sometida a un desarrollo intensivo como una colonia econmica, con tcnicas polticas de control poltico directo. El perodo de expansin se desarroll aqu antes de 1880 donde Lenin considera que comienza el imperialismo.

36

II El imperialismo fue una funcin poltica, apto para integrar nuevas regiones a la economa en expansin, su carcter esta determinado por las variadas y cambiantes relaciones entre los elementos polticos y econmicos de la expansin en cualquier regin. Deben cumplirse 2 requisitos: 1- el imperialismo puede estar conectado solo indirectamente a la integracin econmica 2- a pesar de que el imperialismo es una funcin de la expansin econmica, no es funcin esencial. Solo cuando las polticas de las nuevas regiones fallan en proporcionar condiciones para la integracin comercial o estratgica, se utiliza el poder de manera imperialista. Por el contrario cuando los marcos polticos sean satisfactorios, la intervencin imperialista disminuye. Este deseo de limitar el uso del poder superior para tener seguridad en el comercio; es el rasgo distintivo del imperialismo britnico de libre cambio en el S.XIX, en contraste con el uso mercantilista del poder como forma de obtener supremaca comercial y monopolista a travs de la posesin poltica. Ej.: a mediados de la poca victoriana, tcnicas mercantilistas del imperio formal fueron empleadas para desarrollar la India al mismo tiempo que tcnicas informales de libre comercio eran utilizadas en L.A. Entonces la expansin britnica puede ser considerada como multifactica, donde el imperio formal y el informal son slo partes. Ambas son categoras polticas y econmicas de expansin, su diferencia no ha sido de naturaleza sino de grado. III Expansin en L.A.: Los gobiernos britnicos aprovecharon las independencias para atenuar el monopolio espaol y permitir la penetracin del monopolio del comercio britnico. La estrategia era convertir a estas reas en satlites econmicos que proveeran a G.Bretaa de materias primas y alimentos. Polticamente activa, promovi gobiernos estables como forma de garantizar las inversiones. Las economas de L.A se incorporaron al mundo econmico gracias al desarrollo de los ferrocarriles y de los barcos a vapor. Una vez que las economas locales dependieron lo suficiente del comercio exterior, las clases favorecidas por esa independencia se encargaron de preservar las condiciones polticas locales. Excepcin o fracasos: En Estados Unidos: Los intereses britnicos explotaron el algodn del Sur en trminos de una economa colonial, y cuando intentaron repetirlo en el oeste, la fortaleza poltica del pas lo impidi. No permiti que estableciera una dependencia informal con Texas, Mxico y Centroamrica. En China: fracas el intento de G. Bretaa en destruir la autosuficiencia econmica del pas. Con estos ejemplos sostiene que libre comercio NO puede prescindir del imperio. La tcnica poltica ms usual de la expansin econmica si fue el tratado de libre comercio y amistad se hizo con lo impuesto a un estado ms dbil. A mediados y fines de la poca victoriana, la poltica britnica prefiri los mtodos informales de extender la supremaca imperial ms que el dominio directo. En frica: Entre 1881-1889, otorgaron ttulos a empresas privadas autorizndolas a administrar y financiar nuevas regiones bajo licencia imperial, esto marc la transicin de los mtodos informales a los formales de respaldar la expansin comercial britnica. Ocupacin britnica de 1882 por: -el deseo de dominar el canal los intereses de los inversores necesidad de anticiparse a otra potencia extranjera tomar ventaja de la anarqua prevaleciente en Egipto. En Egipto ante el fracaso de la estrategia informal, se lleva a cabo la ocupacin formal.

37

En la llamada poca expansionista, la tarea ms importante del imperialismo residi en el desarrollo intensivo de las reas ya ligadas al mundo econmico, ms que en la anexin extensiva.

William Roger Louis_Robindon y Gallagher. Sus crticos En 1953 Gallagher y Robinson publicaron el libro: Imperialismo de libre cambio, en el cul sostenan una teora unificada del imperialismo britnico del S.XIX: - Continuidad en la naturaleza del imperialismo del S.XIX. El imperio de mediados de la poca victoriana es a la vez, formal e informal, econmico y poltico. - Discontinuidad de la actividad imperialista y formas o modos de expansin de acuerdo a las circunstancias en pases no-europeos. La respuesta y la colaboracin introducen un elemento imprevisto en el proceso del imperialismo. - Las consideraciones estratgicas eran el comn denominador ms importante. - La alteracin de la balanza de poder europeo produce la divisin de frica. - El levantamiento egipcio amenaza la ruta britnica hacia el este, por eso en 1882 ocupan Egipto, que provoca a su vez la lucha por frica. En Africa y los victorianos muestra que en la divisin de Africa: 1. Los motivos fueron estratgicos. La presencia britnica tiene como objetivo solo la proteccin de sus rutas al este, no la explotacin econmica. 2. Las causas se debieron a los cambios en las polticas internas de Egipto y Sudafrica. Dificultad en el enfrentamiento a mov seudonacionalistas. 3. Estos cambios que resultaron de la crisis africana, produjeron, a su vez modificaciones en las relaciones entre G. Bretaa Francia Alemania. Tesis del Imperialismo de libre cambio: continuidad DEBATE sobre universalidad de la teora La idea de que el imperialismo permanece constante desafa la idea bsica de periodizacin, y ataca el concepto de nuevo imperialismo defendido por autores como Hobsob, Lenin y Woolf quienes vieron una diferencia fundamental entre los impulsos imperialistas de mediados y fines de la poca victoriana. La fuerza del argumento en RyG proviene de la historia del imperio britnico. La prueba de su universalidad reside en poder explicar adems de los caracteres de G. Bretaa como mayor podero imperial del S.XIX, el imperialismo de Europa, de EEUU y de Japn. El fenmeno del imperialismo a fines del S.XIX fue mundial. Dudas acerca de la universalidad del concepto de RyG expresadas por Geoffrey Barraclough: Las reacciones de G. Bretaa eran defensivas, sus hombres de estado se mostraban renuentes a la adquisicin de nuevos territorios y cuando lo hacan era por necesidad de guardar posesiones existentes. Esta actitud negativa y defensiva es explicable en el caso de G. Bretaa y no era caracterstica de otros. El impulso hacia el nuevo imperialismo provena de otras potencias que recin descubran su podero industrial y exigan un lugar. Temas de frica y los victorianos y de La divisin de Africa. Crticas comprensibles. Para RyG. la accin de los agentes locales del imperialismo y sus colaboradores nativos en Africa, los llevan a conceptualizarlo como subimperialismos. El contratema de este es el protonacionalismo. Las crisis locales en periferias aceleran la intervencin del poder imperial, y este tema esta ligado a la seguridad imperial.

38

Sostienen que el imperialismo respondi a al resistencia nacionalista africana, lo que propici la transicin del imperialismo informal al formal ayudando a desencadenar la lucha por la divisin. As la idea de explotacin econmica fue posterior a la toma del poder poltico. Descalifican la teora de que los intereses econmicos fueron tan poderosos como para producir un fenmeno trascendental como la lucha por Africa, aunque tcitamente admiten su importancia. Argumento opuesto a HOBSON: quien consideraba la expansin britnica un sinnimo de intento de explotacin econmica. Crticas de KIERNAN RyG eligieron la parte del mundo donde los capitalistas tenan mnimas expectativas de lucro, de esta forma en Africa y los victorianos, los autores encubren el imperialismo econmico. Dejan de lado a la India, donde si pueden encontrarse esos motivos econmicos. Crticas de SHEPPERSON: Establece que Africa y los victorianos carece de un anlisis de la motivacin econmica. Aportes de FIELDHOUSE: estudi el factor econmico en la expansin europea La divisin de Africa ocurri no solo por las dinmicas de los poderes polticos y la diplomacia europea, sino tambin a causa de los subimperialismos y de las crisis en las reas coloniales. Para l la totalidad de las adquisiciones coloniales, no resultaron nicamente de las crisis en la periferia, tambin debe buscarse la explicacin en Europa. En 1973 integr las Teoras eurocntricas y perifrica. En oposicin a RyG que apuntaban a una explicacin de elementos no europeos del imperialismo. D.C.M PLATT y los ataques al imperialismo de libre cambio PLATT analiza la continuidad de la poltica externa britnica durante el S.XIX, como un inters por la seguridad nacional, que se traduce en la creacin y preservacin de las oportunidades britnicas de comerciar, protegiendo su posicin en el mercado mundial ante el temor post. 1880- de ser excluidos. - Afirma un cambio en el carcter de la expansin a mediados de la poca victoriana: el papel gubernamental limitado. - Promociona el comercio y las inversiones en ultramar, solo por presiones internacionales. - Critica a RyG por reducir el papel que pudo haber tenido la economa. Cuestiona la continuidad: motivacin econmica presiones externas. Crticas de MAC DONAGH Los librecambistas del perodo de 1840-70 percibieron el imperio informal pero no promovieron el imperio. El movimiento de libre cambio (idea de una sociedad que se regulara a s misma si estaba libre de la interferencia gubernamental mov pacifista que apoya el arbitraje y el desarme) represent una conquista de la sociedad victoriana en permanente conflicto con la aristocracia y sus principios (gastos innecesarios y belicosidad). As el mov de libre cambio no sustent a las fuerzas del imperialismo. HOPKINS: - Marca que RyG ansiosos por destruir los conceptos convencionales, no alcanzaron a ver los elementos econmicos realmente operativos en la lucha por la divisin de Africa occidental. - Para l, la divisin de frica occidental puede ser entendida como un acto poltico tendiente a resolver los conflictos econmicos surgidos como resultados del encuentro de 2 sociedades diferentes, una en va de desarrollo y otra de subdesarrollo. Argumentos recapitulados. Robinson ampla la teora.

39

En New cambridge modern history El imperialismo europeo es - Una respuesta a los movimientos protonacionalistas. As el nacionalismo pasa a ser una continuacin del imperialismo. - Una funcin tanto de la colaboracin o no de sus vctimas como de la expansin europea. Colaboracin como mecanismo central del imperialismo. La embestida contra frica y los victorianos. -DEBATE RyG fundamentan su teora en forma excesiva en relacin a Egipto. 1- Crticas de STENGERS: - Las potencias europeas lucharon no solo por frica sino tbm por el pacfico. La divisin de frica no puede ser adjudicada simplemente a una serie de circunstancias que comenzaron en Egipto. - La apropiacin del mundo no occidental, incluy tbm una dimensin emocional, entusiasmo colonial, opinin publica, fiebre colonial, el espritu de los tiempos. 2- Para NEWBURY: - Los comienzos del imperialismo britnico en Africa occidental pueden haber sido consecuencia de la divisin, pero los comienzos del imperialismo francs fueron su causa. Para 1 y 2 - Fue Francia, y no Inglaterra la que puso en marcha la divisin del continente. Imperialismos europeos y nacionalismos africanos ALEMANIA RyG sostienen que los asuntos extranjeros rigieron los actos de Bismarck. Explica el cambio brusco de Bismarck quin pasa de ser un frreo opositor de la expansin colonial a fundador del imperio alemn en ultramar. Francia y Alemania se uniran en contra del imperialismo de G. Bretaa. Tiene en cuenta la explotacin que haca Bismarck de un inters popular con propsitos electorales. Crticas a RyG: - Falla en abarcar las poderosas razones econmicas que tuvo Bismarck. - El imperialismo alemn solo puede ser analizado como resultado de las fuerzas socioeconmicas en Europa y no como respuesta a los mov nacionalistas no europeos. Para STENGERS: El estado del Congo es el ejemplo ms claro de divisin imperialista de Africa, llevada a cabo sin tener en cuenta los deseos de los propios habitantes. El Congo, surge en suelo africano por voluntad de un europeo. El rey Leopoldo se guiaba por la voracidad econmica y territorial Crticas de LEONARD THOMPSON: La conciencia nacional de los africanos no existi antes de 1870. La intervencin britnica creo el temor y el orgullo nacionalista y no viceversa. El nacionalismo de 1880 y posteriores era una reaccin en contra del impacto del imperialismo britnico durante la dcada de 1870. Problemas no resueltos. RyG en ningn momento niegan la esencia econmica del imperio. No enfatizan el envenenamiento de las relaciones internacionales por la rivalidad interna en Africa. J. G. Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

40

UBA FFyL Historia Contempornea. Resmenes/Apuntes de Csar Villena Textos correspondientes al Prctico sobre Imperialismo y Clase Obrera. Gallagher - Robinson. Louis Williams Rogers. Hobsbawm. Gareth Jones. El Imperialismo de Libre Cambio De Johnn Gallagher y Ronald Robinson. En 1953 los autores sostienen que la naturaleza del imperialismo britnico a lo largo del siglo XIX no se haba modificado. Lo importante para ellos es la continuidad en el imperialismo a lo largo del siglo XIX. El imperialismo de fines de siglo que vieron Lenin o Hobson o quin sea, no es distinto l de la poca anterior. En 1962, Robinson sostiene la teora de un imperialismo excntrico o de colaboracin, que sostiene en gran medida el imperialismo es funcin de la colaboracin y resistencia no occidental. El imperialismo no tendra una naturaleza que lo determinara. Estara determinado por circunstancias cambiantes de pocas variadas en diferentes regiones. 11 El imperialismo
Hay una construccin ideal del imperialismo. Se observa los distintos casos y se saca lo comn a todos ellos. Con ello eso pueden decir que el imperialismo no tiene una naturaleza determinada, como podra ser el surgimiento del monopolio en Lenin, o la incapacidad de realizar la reproduccin ampliada del capital en Rosa Luxemburgo. Por lo tanto, no hay teora del imperialismo. Lo que hay es un anlisis de casos. Esto deficiencia cientfica obedece a la incapacidad de tomar en cuenta la naturaleza de la forma social del valor. De no ver el universal del sistema social. No ven la ley del valor. An Lenin, que no fue capaz de llevar la ley del valor, si fue capaz de elaborar una teora del imperialismo. Me explico. Uno puede ver caer las hojas, las rocas, la lluvia y ver que caen a diferentes velocidades y con diferentes movimientos. Ello podra hacer suponer que no hay ley que gobierne esa cada. Y entonces lo que habra que hacer es estudiar caos por caso por qu cae cada cosa como lo hace. Y entonces uno estudiaran la cada de las hojas, otros de las rocas y otros de la lluvia. Despus, buscaran lo comn a todas esas cadas. Eso podra ser por ejemplo. Que siempre hay un sujeto que los empuja. Esto un hombre que tira una roca, el viento que empuja las hojas o la nube que se enfra y hace llover. Lo que se pierde de vista es que hay una ley que rige. Y esa ley es la ley de gravedad. Dado el ncleo terrestre que gira, generando un campo magntico, las cosas tienden a ir hacia l. Esa atraccin es la forma que toma el movimiento en este plantea. Perdn por mis muy limitados conocimientos de fsica. El punto en trminos corrientes es que las cosas efectivamente caen. Y entonces hay que explicar esa tendencia a caer. Y esa explicacin es la teora de la gravedad. Con respecto a la forma de valor y la ley del valor, no es lo mismo el imperialismo romano que buscaba esclavos porque su fin es apropiarse de excedente producido por grandes plantaciones de esclavos, que la el imperialismo mercantilista de la edad moderna, donde se buscaba excedente en oro o plata para los monopolios comerciales y los estados. De la misma forma no es lo mismo una expansin que busca financiar el tesoro de un estado feudal para seguir haciendo la guerra que permita ampliar el feudo, que una expansin que busca mejorar la reproduccin del capital. Trabajo excedente hubo desde que existe la sociedades de clase. Pero slo bajo ciertos perodos histricos toma la forma de trabajo esclavo, renta feudal o plusvala. No es lo mismo el campesino egipcio, que el esclavo romano, que el campesino griego clsico, que el campesino feudal, que el pen rural que tiene una pequea parcela y debe todos los das ir a trabajar para el patrn. G pueden llamarlos a todos con el nombre de campesino pero la forma social que toman en su realidad inmediata no es la misma. El campesino feudal no es la misma clase social que el campesino egipcio. Porque una clase primero es un conjunto de cosas, de personas, pero tambin es una relacin social. Esto es, no es lo mismo ser explotado por un estado faranico que por un individuo que detenta la soberana privada en un territorio con autonoma relativa. La realidad que esas personas viven es distinta. La forma social del excedente es distinta. Y la expansin militar y poltica es de distinta naturaleza. La forma del excedente les da una naturaleza distinta. A esa expansin militar poltica pueden llamarla imperialismo o con otro nombre. Pero no es la misma realidad. Son una misma palabra que designan significados distintos. El imperialismo capitalista tiene una naturaleza concreta y propia, que se nutre de elementos histricos anteriores, pero que una vez asimilados estn sujetos a la lgica del capitalismo que los envuelve. Y esa
11

41

estara determinado en gran parte por las variadas y cambiantes relaciones entre elementos polticos y econmicos de la expansin, en cualquier poca o lugar. Robinson y Gallagher tiene dos lneas de discusin. La primera es con los intelectuales de izquierda, al estilo Rosa Luxemburgo y Lenin. Y por otro lado, los historiadores clsicos del imperio britnico, que usan conceptos constitucionales y estticos, quienes vean al imperialismo victoriano como esttico en una estructura formal y constitucional. Para Robinson y Gallagher hay movimientos, las circunstancias cambian. Hay nuevas adhesiones. Para stos, el imperio es formal e informal a la vez, es econmico y poltico a la vez. Depende de las situaciones concretas. La lgica del argumento de estos autores es la siguiente. En el imperialismo, donde hay una continuidad a lo largo del siglo XIX, hay dos elementos a tener en cuenta. Los subimperialismos y el elemento protonacional. Elemento de subimperialismo: son los agentes locales del imperialismo y colaboradores locales. Las crisi locales en las periferias aceleran la intervencin del poder imperial para lograr la seguridad imperial . Para estos autores, el imperialismo no cambio en forma fundamental a lo largo del siglo XIX. Slo respondi a la resistencia nacionalista no europea de tipo neotradicional y moderna. Fue la resistencia africana la que hizo pasar del imperio informal al formal. En la evolucin imperialista es un actor cierto y determinante el conjunto de grupos sociales que pertenecen a la periferia. frica no habra sido un mapa donde los europeos hicieron lo que quisieron. La idea de explotacin econmica fue posterior a la toma del poder poltico. As se enfrenta a Hobson. Dicen los autores: Lenin dej en claro que la era del capitalismo monopolista financiero no coincidi con la lucha por las colonias de 1870 a 1900 sino que fue posterior. Para terminar, los ejes econmicos de Gallagher y Robinson son: - Expansin del comercio e inversiones britnicas continuas. Acumulacin de poder para poder protegerlos. - El imperio formal es igual a imperialismo, y depende de las condiciones polticas de cada pas africano. - Es importante la continuidad de la expansin con flexibilidad en las formas de intervencin y control poltico que dependen de las circunstancias internas. - El imperialismo de libre cambio busca la seguridad para el comercio. - Bsqueda de colaboracin de las clases dominantes de cada regin. ---0--Csar Villena Enero 2008. wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

determinacin es la lgica del capital. Esto es la plusvala. O sea, la forma que toma en el trabajo excedente cuando la fuerza de trabajo se ha convertido en una mercanca en forma generalizada y extendida. // Csar Villena Enero 2008.//

42

 Robinson y Gallagher: sus crticos De Louis William Roger {T}al vez, ayude a explicar las inspiraciones ms exuberantes de Robinson y Gallagher recordar que El imperialismo de libre cambio fue escrito durante la poca del Plan Marshall y que el captulo de la ocupacin britnica de Egipto fue redactado durante la nacionalizacin del canal de Suez por parte de Nasser y la crisis de 1956. 12 Las ideas de resistencia y colaboracin introducen un elemento imprevisto en el proceso del imperialismo, que antes de Robinson y Gallagher haba tratado desde un estrecho punto de vista eurocntrico. Algunos de sus crticos les han imputado haber simplemente revertido, la vieja cronologa anticapitalista de mediados de la poca victoriana y el imperialismo de libre cambio y la indiferencia hacia el imperio de fines de dicha poca. En realidad lo que han hecho es algo mucho ms profundo. 1. Han afirmado que el impulso del imperialismo en Europa era apenas un factor regulante del tiempo y el alcance de las actividades imperialistas en otros pases. De all que hayan desafiado virtualmente todas las teoras existentes. 2. conforme ha ido desarrollando sus teoras, han argumentado que el proceso fue regido tanto ms por polticas y economas no europeas que por aquellas europeas. 3. Han llegado a la conclusin de que es improbable que las distintas fases del imperialismo hayan coincidido con perodos cronolgicos de anlisis y poltica en las sociedades europeas en expansin. 13 Las tesis del libro frica y los victorianos 14 es que:
Roger: pgina 75. Dice Roger: pginas 18-19. 14 Ntese que estn analizando un imperialismo anterior al momento histrico que analizan Hobson, Lenin y compaa. De all el concepto de imperialismo de libre competencia. Ntese, que las ideas de Shaikh y todos los marxista que utilizan la ley del valor para entender el capitalismo contemporneo, o sea, aquellos que niegan la existencia permanente de monopolios con decisin prolongada para imponen los precios de mercado, al estilo Barn y Sweezy, son distintas en relacin a la competencia. Gallagher y Robinson tienen un anclaje keynesiano. El imperialismo sera de naturaleza poltica. Exterior a la economa. Por eso puede coexistir con un capitalismo de libre competencia. En Rolando Astarita, el imperialismo brota de la misma necesidad del capitalismo, suponiendo ste la competencia entre capitales. Pero la idea de competencia es distinta. En la postura neoclsica de competencia, que retoma el keynesianismo, es una situacin de equilibrio y armona entre capitales iguales. Por el contrario, la competencia en el sentido marxista del trmino, la competencia que produce imperialismo, es de una naturaleza contradictoria, conflictiva, de desigualdad, de guerra, de guerra sucia, de trampas, de chantajes, donde el ms fuerte se come al ms dbil para sobrevivir. Y esto es una necesidad inherente al capital. Es de dicha competencia salvaje, de guerra entre capitales de diferentes capacidades de acumulacin, de donde brota el imperialismo, que se presenta como un fenmeno poltico externo al mercado, pero que es totalmente hijo de la naturaleza de la ley del valor. La necesidad de dale un carcter externo al imperialismo, es decir de ser exgeno al capital, viene en un contexto de guerra fra donde se hace necesario mostrar que el comunismo tambin deviene en un imperialismo. Pero, a la vez de justificar que el imperialismo occidental est justificado porque los pases intervenidos lo requieren. Y que as ha sido siempre. Dos observaciones: 1ro, ya Lenin haba dado cuenta de la emergencia de las emergentes burguesas del capital extranjero. En 2do lugar, no cualquier capitalismo da lugar al imperialismo. Debe existir un determinado desarrollo de las fuerzas de produccin para mantener semejante aparato poltico y econmico. Esto es una cuestin objetiva. La cuestin subjetiva es el consenso de los capitales ms concentrados para impulsar semejante distribucin y direccin de recursos. Nadie hace una guerra sino est convencido de que tiene los recursos para ganarla y de que puede ganarla. Pero, adems nadie hace una guerra sino es porque tiene la necesidad de hacerla. Entonces: de dnde proviene esta necesidad de realizar una guerra imperialista? Mi tesis es que brota de la descomposicin del sistema social mismo. Producto de la cada de la tasa de ganancia causada por el aumento de la composicin orgnica de capital en general, causada a su vez por la necesidad de ganarle al capital con el que se compite, lo que obliga a aumentar la productividad del trabajo incorporando ms capital constante. Una tasa de ganancia que contina disminuyendo, y cuyas causas contra-restantes no dan abasto para recuperarla. Una vez dado esto. Tambin hay que encontrar el personal poltico capaz y dispuesto a realizar la tarea imperialista,
13 12

43

1. El comn denominador ms importante, en los clculos de los divisionistas, era la bsqueda de la seguridad estratgica en el mundo. 2. sin embargo, lo que los oblig a la expansin, no fueron estos intereses estratgicos, sino las crisis en las polticas egipcia y sudafricana, que parecan sealar que aquellos intereses deban ser asegurados mediante la extensin del territorio. 3. los cambios en las relaciones anglofrancesas y de la diplomacia dentro de las relaciones de fuerza europeas, surgidas de la crisis egipcia, condijeron a los divisionistas en la misma direccin. 4. debe hacerse una diferenciacin entre los motivos de los divisionistas y las causas de la divisin agfricana. Los motivos ms importantes eran estratgicos, a pesar de que en algunas regiones no se excluan aqullos comerciantes y filantrpicos. Por otra parte, las cusas de la divisin de frica se debieron tambin a los cambios en las polticas internas de Egipto y Sudfrica, ms que a las fuertes maniobras expansionistas en la sociedad europeas. Estos cambios, resultantes a su vez de la crisi africana, produjeron modificaciones en las relaciones entre Gran Bretaa, Francia y Alemania. () Robinson y Gallagher cuestionan ms especficamente la definicin tradicional que afirma que imperialismo es el gobierno formal o control de una persona o nacin sobre otras. 15 Los problemas no resueltos de Robinson y Gallagher para Roger son: : - imperialismo y guerra - el imperialismo en la perspectiva mundial. - El trabajo de Robinson y Gallagher : Ciencia Social o historia como arte? ---0--Csar VillenaEnero 2008. wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
para que los capitales ms concentrados puedan recuperarse. Paralelamente, como elemento subjetivo imprescindible es necesario crear el consenso de dicha accin. Y la difusin del nacionalismo como ideologa es una de las mejores formas de hacerlo. Garantiza apoyo de la opinin pblica y soldados. La bella poque es un silencio antes de la tormenta, una etapa donde las cusas contrarrestantes de la cada de la tasa de ganancia actan por un tiempo. Pero una vez agotadas, la competencia de los capitales debe resolverse de un modo u otro. Y la lucha fenomenolgicamente econmica dan lugar a la lucha poltica blica. Las dos guerras mundiales son la resolucin de esta crisi orgnica del capital, donde ya no encuentra medio institucional capas de resolverlo. La destruccin de capital deja de tomar la forma de una competencia econmica, poltica-diplomtica y toma la forma de una aniquilacin militar, donde cada capital pone en juego la existencia misma de todo el espacio de acumulacin al que dio origen. Una aclaracin ms. La lucha econmica entre capitales para no desaparecer tambin es poltica. Una de las formas en que compiten los capitales es apostando a un cuerpo poltico u otro, para favorecer sus supervivencia y para favorecerse de alguna ventaja que pueda dar algn poltico que simpatice o que deba los fondos de sus campaa poltica. La lucha facciosa tambin es parte de la competencia econmica. No es necesario que cada grupo poltico represente a una rama en especial, aunque suele ser lo frecuente. Puede representar distintas empresas de distintas ramas. Eso es lo contingente. Lo que no es contingente es que la lucha facciosa dentro del estado es representacin de la economa. Esto se debe a que el capital en sus propia esencia supone u la relacin poltica: es propiedad privada que alguien debe garantizar y es contrato de compara venta. El estado es capitalista en tanto para sobrevivir debe apropiarse y distribuir plusvala. Y las facciones polticas son parte de la competencia capitalista en tanto deben obtener la plusvala de algn lado para poder hacer el juego poltico. Y ningn capital regala plusvala en el medio de una competencia feroz, salvo que est confiado en recibir algo a cambio. Y eso es una ventaja para poder competir y ganar. Y como dije, es una competencia donde todo se vale. El capital no tiene ms lmite que su propia reproduccin. No sabe de leyes ms que la propiedad privada. Y su moral, su tica es obtener plusvala. No tiene ms tica que si mismo. Si su reproduccin est a salvo toda esta salvo. Sino, har todo lo que est a su alcance para remediarlo. Si ya no puede sobrevivir produciendo su propio alimento, se transformar en un parsito feroz, que todo lo quiere y todo lo que toca lo devora. De ah, la esencia del imperialismo. //Csar Villena Enero de 2008.// 15 Roger: pgina 20.

44

El mundo del trabajo Captulo 9: la formacin de la cultura obrera britnica. Eric Hobsbawm. Apunte de Csar Villena Para Eric Hobsbawm hay problemas de fuentes para reconstruir a la clase trabajadora. Entre 1750 y 1830, se da la primera fase de la revolucin industrial. Es decir, no era an una sociedad industrial plena, era una sociedad en transicin. Estudiar al movimiento obrero supone estudiar la conciencia, sus procedimientos y sus programas. Hasta 1840, la mayor parte de la sociedad era poblacin rural. Los centros industriales estaban aislados y concentrados regionalmente. Entre 1848 y 1880, todo cambia. Se les ensea a los trabajadores que el capitalismo era nacional y permanente, que era intil hacer huelgas durante las depresiones. La sociedad industrial pasa a ser la norma. La industrializacin produjo una estratificacin en la clase obrera: obreros con oficios y obreros sin oficio. En 1880 empieza a aparecer una cultura obrera dominante. El aumento de la mecanizacin produce una aristocracia obrera que se pasa a la izquierda. (Tiene el tiempo y los recursos para organizarse) Hacia 1880 se va creando una sociedad de masas. El aumento del consumo obrero es clave en este punto. Crecen las fbricas de bienes de consumo y el imperialismo permite el acceso a productos antes muy lejanos y caros: carnes argentinas por ejemplo. La cultura obrera se vuelve estandarizada. La conciencia de la clase obrera tiene tres caractersticas: - un profundo sentimiento de independencia del trabajo manual. - Una poderosa conviccin moral. - Una disposicin a luchar por un trato justo. Es con la sociedad de masas donde Hobsbawm encuentra la forma de reconstruir la cultura obrera. ---0--Csar Villena Enero 2008. wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

45

Lenguajes de clase. Estudios sobre la historia de la clase obrera inglesa 1832-1982. Captulo 4: Cultura y poltica obreras en Londres 1870-1900. Notas sobre la reconstruccin de una clase obrera. De Gareth Jones. (Apunte de Csar Villena). Para este autor, la clase obrera careca de civilizacin porque estaba oculta y apartada. Entre 1790 y 1840, aumenta la distancia entre las clases medias y la clase obrera. Se usa una legislacin para crear medios fsicos e instituciones para desterrar los hbitos y actitudes obreras e indeseables. Por ejemplo aparece la Organizacin Social de Caridad. Tena la funcin de asimilar a los trabajadores a la clase media. Aparecen las leyes de pobres. Implantacin de principios cristianos. Estos ataques de la clase media a la clase trabajadora tuvo efectos pero no logr igualarla a si misma. La mayora de los trabajadores no eran ni cristianos, ni castos ni abstemios. Son populares las canciones del Music Hall que alababan los placeres, las bebidas, el juego. No les interesaba ahorrar. La ostentacin daba respetabilidad. El tiempo libre era dedicado a las apuestas, bebidas, gastos exorbitantes. Y esto no era aceptado por la clase media. Hacia 1870 se hace visible el comienzo de una nueva cultura obrera y hacia 1890 ya est impuesta. Sus instituciones eran la taberna, el peridico deportivo, las carreras y el Music Hall. Las instituciones de la clase media eran la mutualidad, la biblioteca, escuela nocturna. La escuela aumenta la disciplina y el control. La clase obrera se va haciendo conservadora. Hacia 1900 el inters por la poltica se desplaza por el inters en los deportes. El socialismo era como invisible para la mayora. A pesar de la apata, cuando vean posibilidades de xito iban a la huelga. Desde 1850 se hizo impermeable a los evangelistas y utilitaristas. Pero se hizo menos combativa. La impermeabilidad obrera tiene etapas. Primera fase: amenazadora y subversiva. Segunda fase: conservadora y defensiva. (La cultura artesanal se haba debilitado) Segunda mitad del siglo XIX: la cultura orientada hacia el trabajo cambia hacia el hogar y la familia, como un refugio despolitizado. Hay desmovilizacin. Aparece la decadencia de la industria. Se produce la descomposicin del trabajo artesanal. Aumentan los medios de transporte y de comunicacin. Music Hall: es la forma metropolitana de la nueva cultura de la clase obrera. El tono patritico del music hall va en aumento. El norte de Gran Bretaa (industrias del carbn, algodn, construccin naval) avanzaba en materia del sindicalismo. Esto es la culminacin de una cultura defensiva. Se vea al estado como coercin, explotacin y corrupcin. El partido laborista no era revolucionario sino una respuesta defensiva a la contraofensiva patronal. ---0--Csar Villena Enero 2008. wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

46

Prctico sobre revolucin Rusa. Castoriadis, Carr y Fitzpatrick. Ejes del tema. Por Csar Villena.

La Experiencia del Movimiento obrero. Volumen 2. Proletariado y Organizacin. Captulo: El papel de la ideologa bolchevique en el surgimiento de la democracia. De Cornelius Castoriadis. la burocracia como consecuencia lgica de la toma del poder por el partido bolchevique. El centralismo democrtico. La burocracia con carcter social que explota. El estado no obrero. Haba explotacin. Separacin y coincidencia espontnea entre el movimiento obrero y el partido revolucionario. Estado. capitalismo de estado. explotacin. Crticas a Trotzky.

La Revolucin Rusa de Lenin a Stalin. Captulo 5: los dos mundos. Captulo 3 El Comunismo de Guerra. Captulo: La III Internacional. De EH Carr. Comparacin 1905 / 1917. El agravamiento de las situaciones por la guerra mundial. Las caractersticas del perodo de febrero a octubre: la tesis de abril de Lenin. La presencia de los soviets. El doble poder. Duma/Soviets. El abandono de la primera guerra mundial. El tratado de Brest-Litovsk. Los recursos y regiones que pierde Rusia. El comunismo de guerra. La guerra civil.

47

La Revolucin Rusa. Captulo 5: La Revolucin de Stalin. Captulo 6: Finalizar la Revolucin Rusa. De Sheila Fitzpatrick. Cmo se organizan la colectivizacin forzosa y el primer plan quinquenal? La guerra como inminente: la necesidad de centralizar recursos. Reacciones en el campo. El Congreso nro. 15vo del partido. La cuestin agraria. La promocin de competencia entre distintas regiones. Deskularizacin. Las tres caractersticas de la post revolucin. Aburguesamiento. Patriotismo. Terror organizado, no espontneo y dirigido a ex funcionarios. Revolucin triunfante. Revolucin cumplida. Revolucin traicionada. Industrializacin. La aparicin de la diferencia entre socialismo y comunismo en los discursos polticos. La explotacin. La revolucin de Stalin: Stalin contra la derecha. El programa industrializador. Colectivizacin. Revolucin cultural. El finalizar de la revolucin: revolucin cumplida. Revolucin traicionada. El terror. 16 Cesar Villena Enero de 2008. Fin

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

Como una primera interpretacin muy por encima de la lectura del libro arriesgo a decir que la autora en ningn momento ve que en el proceso real de la revolucin podra haber habido una alternativa hacia la profundizacin de la democracia. Para la autora Stalin habra hecho lo que deba ante las circunstancias que tena encima. Con esto, ella no justifica los crmenes de Stalin ni su violencia. Ambos elementos habra sido el resultado natural de toda revolucin socialista. Si hay violencia, purgas, colectivizacin, y si finalmente el sistema econmico sovitico no funciona es porque est en su naturaleza no funcionar. Desprendo, no lgicamente, pero si creo que la idea de la autora es que no hay que hacer una revolucin socialista porque desembocara en todo esto. Lo que habra que hacer entonces e s avanzar en reformas. La autora no recurre a la naturaleza social de la explotacin en la URSS. No recurre a las relaciones de explotacin para explicar qu fue la URSS. La lucha facciosa aparece vaciada de su contenido social. Aparecen como individuos pelendose por poder. No capaz de explicara a Stalin sino a partir de su ansia de poder. No ve que intereses sociales encarna Stalin en su persona. Sobre estos debates puede consultarse el libro: EL Provenir del Socialismo de Claudio Katz. ///Csar Villena///Enero de 2008.

16

48

Hill La Revolucin Rusa. Resumen: Javier (J.A.G) Las causas de la Revolucin. I En 1917, en dos revoluciones, el pueblo ruso destron a su zar, quit su carcter oficial y de Estado a su iglesia y expropi a su aristocracia. Pero lo que debemos preguntarnos es por qu tardo tanto tiempo la revolucin con relacin a otros pases europeos. Rusia pona fin a su edad media igual que ING lo haca en 1640 y FR en 1789. La razn ms importante es que en Rusia no surgi una clase media independiente. (En realidad haba pero era menor, y manejaba negocios de poca monta) Su comercio fue dominado por grupos extranjeros y sus escasas industrias eran feudos del zar o de otros seores feudales. (Adjudica una estructura feudal a la Rusia prerrevolucionaria) EL poder segua estando en mano del Zar, que gobernaba por medio de una burocracia corrompida y se apoyaba en una aristocracia omnipotente en el campo y duea y seora de todos los cargos de importancia en el ejercito y la administracin. En 1861, luego de la guerra de Crimea, el desastre demostr que las guerras ya no podan ganarse sin una moderna industria (paralelismo con Hobsbawm) y puso al desnudo la desorganizacin de la maquinaria estatal. 1861 se abolira la servidumbre y una serie de reformas que en concreto no modificaran demasiado la situacin. A fines del S XIX hubo un rpido desarrollo industrial que trajo cambios sociales. Pero ese desarrollo lo financi casi por completo el capital extranjero, y tuvo escasos efectos sobre la clase media nativa. De ah que tuviera que invocar la proteccin del estado zarista para hacer frente a sus rivales, ms poderosos econmicamente. Esta clase no tuvo la menor pretensin de desafiar la dominacin poltica de la monarqua y la gran burguesa hasta que en el S XX, el rgimen imperante demostr ante las exigencias de la guerra moderna su absoluta incapacidad y su impotencia incluso para mantener el orden y la estabilidad financiera. II En esa coyuntura naca el movimiento obrero, nacido de la industrializacin. El proletariado ruso sufra entonces la peor de las explotaciones larga jornada laboral, poca paga- y tom conciencia de s mismo con rapidez. Las fbricas estaban en manos bien de firmas extranjeras, interesadas en obtener beneficios rpidos, bien de capitalistas rusos que solo podan competir reduciendo los costes al mximo. -La lucha de clases se mostraba completamente sin mscaras-. La clase obrera rusa haba sido permeable a las influencias ideolgicas de occidente, el marxismo. Se ha respondido la primera pregunta. Ahora Por qu triunf una revolucin socialista, que hizo innecesarios, o bien que no precis el capitalismo y el liberalismo, en un pas como Rusia, de un atraso industrial relativo, en un momento en que los partidos obreros de Europa OCC actuaban bien como oposiciones parlamentarias legales, bien como subsidiarios de los liberales? En Rusia a diferencia de GB, FR, AL el movimiento obrero no fue absorbido por actividades parlamentarias reformistas. III La revolucin rusa fue hecha contra la autocracia de los Zares. Aun en el S XX Nicols II sostena los principios del absolutismo, lo cual era un anacronismo con la maquina de vapor y el telgrafo. (Desarrollo de FFPP no condice con RRSSPP). El estado ruso era la negacin de la democracia; ahora bien, no se poda introducir la democracia sin permitir, al mismo tiempo, que el capitalismo se desarrollase. La causa fundamental de la revolucin Rusa fue la incompatibilidad del estado Zarista con las exigencias de la civilizacin moderna. La guerra aceler el desarrollo de la crisis revolucionaria. La guerra perdida frente a Japn origin la Revolucin de 1905, la mundial origin 1917. un ao decisivo fue 1906, primer ao de vigencia de la constitucin arrancada a NICOLAS II por la revolucin de 1905. El zar haba prometido establecer como principio intangible que ninguna ley sera promulgada sin el consentimiento

49

de la Duma del Estado, y que a los elegidos por el pueblo se les concedera la posibilidad de participar en la supervisin de la legalidad de las acciones de las autoridades. Esto no se cumpli, y el descontento en torno a un prstamo inmenso apoyado por el Zar sin el consentimiento de la Duma volvi inestable la asamblea y la situacin dentro de la clase obrera organizada. Sin embargo el pueblo no tom partido al respecto. IV Era difcil que la guerra no generara disgustos cuando los soldados iban al frente descalzos. La guerra haca prosperar a comerciantes y financieros. En 1916, los intereses y amortizaciones que pesaban sobre la deuda pblica ascendan a ms del total de los ingresos del Estado: la mitad se deba directamente a bancos y gobiernos extranjeros. V La inversin exterior aceler el crecimiento del capitalismo en Rusia, y, con l, el desarrollo de un movimiento de la clase obrera que tuvo a su disposicin toda la experiencia del movimiento obrero de occidente con el cual se vincul. Lo que indujo al gobierno francs a acudir al auxilio del gobierno del zar en 1906 fue el temor al movimiento obrero ruso. Sin embargo, cuando el gobierno del Zar tuvo que pagar el precio por participar en la guerra contra Alemania los intereses de los capitalistas, rusos y extranjeros, coincidieron en el objetivo de estimular el desarrollo del parlamentarismo liberal y el control burgus, lo cual produjo finalmente la revolucin de febrero de 1917. Pero para entonces el movimiento obrero ya se haba desarrollado hasta tal punto que estaba en condiciones de barrer el dbil gobierno liberal, el cual tuvo poca base social de apoyo. Con el triunfo de los bolches en noviembre de 1917, desaparecieron juntos el capitalismo ruso y las inversiones exteriores. (Otro problema tratado por el autor es el de la iglesia, ntimamente ligada a la opresin del Zar. Los disidentes de diversas tendencias religiosas hubieron de acabar apoyando una revolucin que les anunciaba la libertad. Fue despus de la revolucin de octubre de 1917 que las creencias religiosas tales como el Islam fueron garantizadas formalmente) VIII El preludio revolucionario es el que todos conocemos. Hambre, una situacin econmica derrumbada y profundizada su crisis por la guerra, millones de soldados que moran en el frente por la guerra enviados pro el Zar. Ya en 1916, el mando haba registrado un milln y medio de desertores. TODO EL PODER PARA LOS SOVIETS El domingo sangriento de 1905, la represin de la que fueron vctimas obreros de fbricas haba marcado a fuego la mentalidad del proletariado. La tendencia economicista, siempre criticada por Lenin, que vogaba por mejoras econmicas dialogando con el Zar se disolvi luego de encontrar que Detrs de los patronos contra quienes pedan al zar proteccin, estaba precisamente el Zar. Luego del accionar de los soviets Huelgas, manifestaciones, negacin de pagar impuestos, anuncio de libertad de prensa, etc- en 1905 Lenin comenz a contemplarlos como la base de la futura lucha revolucionaria. Los soviets eran las nicas instituciones democrticas espontneas en un pas donde ni siquiera la Duma jams ejerci poderes efectivos. Los soviets se asentaban sobre unidades humanas vivas, una fbrica, un regimiento, no sobre las reas geogrficas tpicas de la democracia parlamentaria. Los soviets podan ser utilizados no slo como plataformas de protesta y propaganda, sino tambin como rganos organizadores de la revolucin. III Lenin: La tarea de la clase trabajadora en su revolucin consista en destruir el estado burgus y sustituirlo por una estado que, representando a la inmensa mayora de la poblacin empleara la fuerza contra aquellos cuya dominacin se haba basado en la explotacin del hombre por el hombre. La revolucin no ha de significar que la nueva clase gobierne a a travs de la vieja maquinaria estatal, sino, por el contrario, esta clase tiene que machacar toda esa maquinaria y gobernar a travs de una maquinaria nueva. Con la revolucin todos los ciudadanos se convertirn en empleados asalariados del estado. Ahora bien, la creacin de un Estado semejante habra de suscitar una potente resistencia que slo por la fuerza poda ser superada. La dictadura del proletariado. En tal sentido, los Soviets

50

eran el aparato ms idneo para llevar a cabo la dictadura. El proletariado deba tomar el poder del estado, para utilizarlo en la tarea de ganarse a las mayoras. IV Lenin rompa con la teora liberal del parlamentarismo y con la prctica poltica de los partidos socialdemcratas de la Europa occidental. Aquello tambin signific rompero con los mencheviques y los social-revolucionarios. Los bolches haban seguido hasta 1917 una postura semejante a la de los manches: apoyo crtico al gobierno provisional, exigencia de paz pero apoyo al esfuerzo de guerra mientras tanto, convocatoria a una asamblea constituyente. EL regreso de Lenin trajo consigo un profundo cambio. Hizo un llamamiento a una paz inmediata, ocupacin de las tierras por parte de los campesinos e inmediata transferencia de todo el poder a los soviets. En Marzo de 1917 el poder del estado haba pasado a las manos de una nueva clase, la burguesa. La revolucin democrtica ya haba sido completada. Ese gobierno provisional, deca Lenin, estaba atado a los compromisos internacionales contrados por el Zar. Los trabajadores no deban apoyar a este nuevo gobierno. En Petrogrado y en Mosc los soviets gozaban de prestigio reconocido en tanto rganos del gobierno provisional. Pero haba soviets por toda Rusia. En muchas localidades estos soviets tenan a su cargo la distribucin de alimentos, ejerciendo adems un control parcial sobre la produccin. Esto fue denominado por Lenin como el doble poder. La lnea de los bolches, desde abril consista en convencer a los trabajadores de los soviet en manos de manches y social revolucionarios- de que deban tomar TODO el poder del estado. El gobierno suprimi y reprimi entonces a los bolches y a sus msa activos seguidores. Toda las esperanzas de la revolucin por medios pacficos haban desaparecido. El partido bolchevique fue un partido proscrito, clandestino. Mientras tanto la crisis econmica y la inflacin continuaba. (Esto es un cuentito) El doble poder se acab el 7 de noviembre a las 19.25. Kerenski huy de Mosc ante el ataque de los soviets. Los temores de Lenn era que el ejrcito se abriera de piernas y dejara entrar a los alemanes. El otro temor era que los levantamientos campesinos le rompieran el orto. Los bolches se encargaran luego de disolver la asamblea constituyente, dando la espalda a la tradicin burguesa. LA CONSTRUCCIN DEL SOCIALISMO EN UN SOLO PAS Nos referiremos ahora a los siete aos que siguieron a la revolucin en los que Lenin fue el lder del primero estado socialista de la historia. Y es que fue en sta poca que se echaron los cimientos sobre los cuales los sucesores de Lenin crearon, en menos de veinte aos, una gran potencia. Al principio Lenin esperaba que la revolucin en Rusia despertar la revolucin mundial, perdida esta esperanza tuvieron que afrontar la tarea de aplicar los principios del marxismo en un solo estado en el cual, adems, el pequeo sector industrial haba quedado desecho por la guerra exterior e interior. Propuestas de Lenin: Paz inmediata a todas las naciones, reparto de la tierra a los campesinos, control obrero de la produccin y distribucin de mercancas, control nacional de la banca. El congreso de los Soviet aprob este programa. En los dos das siguientes se abolieron las desigualdades basadas en la clase, el sexo, la nacionalidad y la religin, fueron nacionalizados los bancos, los ferrocarriles, el comercio exterior y algunas grandes industrias. Respecto del campo los social revolucionarios siempre haban insistido en la abolicin de la propiedad privada de la tierra y el reparto de las grandes fincas por comits democrticos de campesinos. Pero Lenin esperaba que el campesinado pasase a la accin directa, sin esperar el saludo de una asamblea constituyente. De tal modo tomaran conciencia de su fuerza poltica, organizada bajo soviets de campesinos. En tanto los social revolucionarios, el partido de los campesinos, haban participado del gobierno provisional y nada haban hecho por sus representados. Los social revolucionarios hubieran esperado que los campesinos escucharan los designios de una asamblea constituyente para tomar las tierras, pero por el contrario triunf la tendencia bolche, y el PSR se quebr y su ala izquierda expreso su adhesin al gobierno sovitico. un comit de cosacos visit a Lenin tres semanas despus de la revolucin para preguntarle si el gobierno

51

sovitico tena la intencin de confiscar y repartir las fincas de los grandes propietarios. Lenin respondi: nosotros apoyaremos lo que los trabajadores hagan. Lo mejor que pueden hacer es formar soviets de cosacos, tendrn representacin en el comit central ejecutivo y luego su propio gobierno. En las ciudades se aplic la misa tcnica, se buscaba que los trabajadores tomaran el destino en sus manos, acabando con las huelgas contra la burocracia previa. Con el ejrcito, a pesar de la negativa de los altos mandos a detener la guerra, se hizo lo mismo. Lenin lanz la proclama al ejercito en laque explicaba la situacin, e instaba a las tropas a que detuvieran a los generales contrarrevolucionarios y a poner fin a la guerra. En diciembre se aboli la legalidad burguesa, toda las instituciones legales vigentes fueron suplantadas por tribunales populares elegidos que funcionaban pblicamente. En diciembre de 1917 Lenin proclam la ley de nacionalizacin de todos los bancos y de las sociedades annimas, la repudiacin de toda deuda pblica interior y exterior, y la introduccin del servicio obligatorio de trabajo para todos. Lenin: En la Rusia sovitica, en lugar de la absoluta preponderancia de los trabajadores, de los proletarios, la mayora de la poblacin, y de un alto grado de organizaciones de clase, el factor ms importante de la victoria fue el apoyo de los campesinos ms pobres. El proletariado en Rusia, va por delante de Inglaterra o Alemania en lo que refiera a la estructura poltica, a la fuerza del poder poltico de los trabajadores, pero estamos detrs incluso de los pases occidentales ms atrasados en lo referente a la organizacin de un capitalismo de estado eficiente, a nuestro nivel cultural y al grado de preparacin material y productivo para la introduccin del socialismo. El autor, afirmara antes de estas palabras de Lenin que la revolucin en sus primero pasos fue eminentemente poltica, no econmica aun. En Rusia, el problema principal era el de elevar el nivel cultural, en el cual Lenin inclua el equipo industrial y agrcola, la capacitacin tcnica, hasta que estos aspectos sobrepasasen al nivel europeo. Ningn comunismo se puede construir sino con lo que nos deja el capitalismo. A partir de esto, y de que la Revolucin mundial no se produca, Lenin iba a solicitar de los comunistas que se comportaran como burgueses. Llevando una tenaz contabilidad de absolutamente todo y observando una estricta disciplina durante el trabajo. V Estos pasajes de Lenn citados son posteriores a la guerra civil contra los generales zarista y antes de la intervencin extranjera. Luego de toda esta problemtica vendra una mayor cuando Inglaterra, Francia, Japn y Estados Unidos financiaron, armaron y dieron apoyo militar directo a los generales blancos y convirtieron a Rusia en un inmenso campo de batalla. En 1921 el rea de cultivo no pasaba del 60% y sus rendimientos menos de la mitad que antes de la revolucin. Los excedentes para el mercado haban disminuido aun ms a causa de la desaparicin de las grandes fincas. La industria estaba estancada. El transporte y el comercio interior estaban completamente desorganizados, y a causa del bloqueo haba cesado casi por completo el intercambio con el exterior. Las condiciones sociales fueron desesperantes. Para eliminar el acaparamiento de alimentos el gobierno orden que todos los productos agrcolas fueran entregados al estado a precios fijos. Se organizaron los comits de campesinos pobre que actuaron como organismos de confiscacin. (Comunismo de guerra). Lenin, en pleno comunismo de guerra, reconoca el error de intentar saltar al comunismo sin antes haber atravesado el capitalismo. VI Cmo se mancaron los bolcheviques la guerra intervencionista? Los bolches se haban hecho de apoyos internos, los obreros organizados. Pero durante esos aos el gobierno tuvo que adoptar medidas duras con los campesinos para sostener la maquinaria blica. El apoyo sostenido de los campesinos se explica debido a las primeras proclamas de la revolucin. El regreso de los blancos poda significar la vuelta de los terratenientes. Los bolches consiguieron movilizar el patriotismo de los campesinos.

52

La disputa entre Lenin y Trostky se dio en torno al papel que deban jugar los sindicatos y los obreros en general en la maquinaria poltica. Trotsky quera transformar los sindicatos en parte de los aparatos del estado y que ste lo dirigiera desde arriba, mientras que Lenin vea mejor la posibilidad de que los sindicatos se convirtieran en correas de transmisin entre el partido y los dems trabajadores. VIII La NEP se introduca en 1921. Uno de los efectos resultantes de la divisin de las fincas de los grandes latifundistas haba sido el de aumentar el n de campesinos medios. Por esto Lenin crea que haba que llegar urgentemente a un acuerdo si se quera mantener abastecidas a las ciudades. Los mtodos militares de incautacin de productos agrcolas ya no eran una lnea de conducta justa. Por ello el gobierno sovitico anim a los campesinos a producir alimentos para el mercado y combustibles para la industria. Se les concedi entonces libertad de comercio. Una vez satisfecho el impuesto el impuesto en especie, el campesino tena derecho a vender donde y a quien quisiera. En 1922 la legislacin sovitica incorpor normas que definan la posicin y derechos de la empresa privada en el estado socialista. El capitalismo de estado supona concesiones a los inversores capitalistas extranjeros, as como la creacin de empresas de capital mixto, privado y estatal. Estos principios no fueron adoptados sin un fuerte forcejeo en el seno de los propios bolcheviques. Trotski y sus seguidores deseaban continuar con el comunismo de guerra, la militarizacin del trabajo como nica manera de salir de la crisis. De 1921 en adelante, los intereses del socialismo coincidan con cualquier medida encaminada a estimular la productividad, siempre y cuando tales medidas no amenazaran lo esencial: el mantenimiento del sistema sovitico, del poder poltico en manos del PC. Se restaur el comercio privado, algunas fbricas que haban sido nacionalizadas fueron transferidas a cooperativas de productores incluso algunas devueltas a sus dueos. Se abrieron negociaciones con capitalistas extranjeros con vistas a la inversin de K. Se pusieron en prctica primas a la productividad. Lenin muri sin ver el socialismo en funcionamiento, aunque fue el principal mentor de un nuevo tipo de estado, el socialista. Javier Gullo WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

53

UBA FFyL Historia Contempornea. Prctico de Crisis del 30. Docks y Rosier. Ensayo breve historiogrfico crtico de Csar Villena. La Escuela Regulacionista: Docks y Rosier. La crisis de 1870 y la crisis de 1930. 17 Segn Boyer la corriente regulacionista tiene su origen en una crtica severa y radical al programa neoclsico, que postula el carcter autorregulador de las economas de Mercado. Y brinda una visin errnea de los desequilibrios y contradicciones que marcaron el fin de los treinta gloriosos aos en la dcada de los 70 del siglo pasado. Tiene investigaciones histricas que marcan el punto de partida de la regulacin y hacen evidentes las transformaciones a largo plazo de los capitalismos norteamericano y francs, e invalidan la teora marxista ortodoxa, por ejemplo, la que atribuye al Estado un papel central en la prolongacin del capitalismo monoplico del perodo entre las dos grandes guerras. 18 Hacia los 70 la Escuela de la Regulacin nace en Francia con las investigaciones de Aglietta y Lipietz. 19 La Escuela de la Regulacin tiene influencias de Marx y de Keynes. Gran parte de las categoras son marxistas, pero, por el peso de la demanda de bienes salariales se ve la influencia keynesiana. Su mtodo apunta a encontrar una sntesis entre la teora econmica y la evolucin histrica. Como mtodo plantean trabajar los particulares o casos particulares. Para los regulacionistas, el marxismo era una teora en general correcta pero que haba que estudiar como funcionaban formas particulares de capitalismo, que tena especificidades que no se podan reducir con las categoras universales del marxismo. En este punto se nos plantea un problema terico: la relacin universal-particular-singular. En la teora de la regulacin, el universal (el capitalismo en general) se constituye a partir de los particulares. Esto implica estudiar ms casos histricos, y pareciera que el universas desaparece. El proyecto de investigacin de la escuela de la regulacin pareciera en un principio enriquecer el universal con particulares. Pero crecientemente fueron diciendo que el particular tena leyes propias que lo separaban del universal del que eran parte. El universal empieza a quedar por fuera de los casos particulares. La escuela de la regulacin plantea que los capitalismos particulares tienen sus propias leyes particulares, sus propios modos de desarrollo. Plantea que en la historia del capitalismo ha habido fases histricas que han constituido modos (o regmenes) de desarrollo del sistema capitalista. Los modos de desarrollo del sistema capitalistas tienen dos partes que interactan entre si: El Modo de Acumulacin: es la forma en que se organiza la produccin dentro de las empresas. O sea, cmo se organiza al trabajo. Qu forma toma la relacin capital/trabajo. Por ello, supone las formas de distribucin del ingreso (participacin del salario en el valor agregado) y la dinmica de acumulacin de las empresas (si es extensiva o intensiva). Son las relaciones intraempresas.

El presente ensayo breve, de mi autora, es una minscula parte de un trabajo, an indito, mucho mayor dnde abordo las interpretaciones en torno a los cambios en el sistema capitalista entre 1870 y 1918. Csar Villena 10 de febrero de 2008. 18 Boyer, Robert y Saillard, Yves (Editores) (1996): Teora de la Regulacin: Estado de los Conocimientos. Volumen 1. Oficinas de Publicaciones del CBC, Universidad de Buenos Aires. Pgina 17. 19 Aglietta, M. (1979): regulacin y Crisis del Capitalismo. Madrid. Siglo XXI. Lipietz, A. (1979): Crise et Inglation. Pourquoi? Paris, Maspero. Lipietz, A. (1983): Le monde enchant. Paris, La Dcouverte/Maspero. Tambin puede consultarse: Boyer, Robert 2007): Crisis y Regmenes de Crecimiento: Una Introduccin a la Teora de la Regulacin. CEIL PIETTE CONICET. Buenos Aires. .

17

54

El Modo de Regulacin: es la forma institucional que interviene para que se conforme un cierto modo de acumulacin y para que ste se estabilice. {No es lo mismo si hay libre competencia, monopolio, oligopolio, trust, capitalismo de estado o lo que sea}

Para la teora de la regulacin, el modo de acumulacin emana de un conjunto de decisiones individuales descentralizadas. En Marx, esto funciona son intervencin del Estado, porque la ley del valor es el regulador (anrquico, pero regulador al fin). En la escuela de la regulacin se sostiene que, para que funciones el capitalismo, se necesita que funciones las instituciones. Por ello, miran cmo las instituciones de cada perodo determinado funcionan en cada caso del capitalismo, pero dejan de lado el universal, que es la ley del valor. Por ejemplo, estudian las instituciones que regulan el salario (las que pueden hacer que suba o baje con la productividad del trabajo) implica una intervencin de un fuerza poltica y social, o sea una relacin institucional, un modo de regulacin no es lo mismo como interviene el estado con el salario durante los 40 que durante el neoliberalismo. La relacin capital/trabajo (modo de acumulacin) est mediada por una relacin institucional (modo de regulacin). Las relaciones institucionales, no solo median o regulan las relacin capital/ trabajo, sino tambin la relaciones intercapitalistas: mercado monoplico, oligoplico, de libre competencia; rgimen y mercado monetario; poltica fiscal; tipo de cambio e impuestos para las relaciones internacionales; etc Para la escuela de la regulacin, el capitalismo funciona bien cuando un modo de regulacin garantiza que un modo de acumulacin funcione bien. Esto es, cuando las relaciones institucionales garantizan que haya una demanda solvente que en el capitalismo no est garantizada. A estos modos de regulacin se llega a travs de luchas sociales, luchas de clases cuyos resultados no estn garantizados por ninguna ley histrica. Ambos modos, de acumulacin y de regulacin, generan modos de desarrollo desde el siglo XVIII. Ha habido, segn esta corriente, dos grandes modos de desarrollo. El Modo de Desarrollo Extensivo: desde le siglo XVIII hasta principios del siglo XX. Estaba caracterizado por el desarrollo de la acumulacin extensiva, o sea un crecimiento que no buscan incorporar tecnologa para aumentar la productividad. No habra habido mayores avances en la tecnologa. Fue acompaada por plusvala absoluta e intensificacin de los tiempos de trabajo. Los trabajadores cualificados tenan mucho poder sobre el proceso de trabajo y adems estaban bien organizados, por lo que su salario era alto. Haba libre competencia. El rgimen monetario era el patrn oro. La realizacin de la produccin no es un problema porque no hay problema de demanda efectiva. El modo de regulacin tiene instituciones que intervienen a favor de laissezfaire. La crisis que se produce, por ejemplo la de 1870-1890, es por deflacin y salarios altos, segn Docks y Rosier. El Modo de Desarrollo Intensivo: a principios del siglo XX, el rgimen de acumulacin comienza a modificarse. Aparece un modo de acumulacin intensivo. Empieza a haber acumulacin intensiva, cambio tecnolgico y produccin en masa. Pero, la forma de distribucin segua anclada en el modo de acumulacin previo. As, por ejemplo, aparece el taylorismo (divisin cientfica del trabajo, cronometrizacin del tiempote trabajo, salario por productividad individual, produccin en masa) pero los salarios no acompaan a esta produccin en masa. Falta poder adquisitivo de los trabajadores. De all la explicacin de las crisis del 30. una crisis por falta de demanda efectiva, una crisis de subconsumo. Tanto por la cada de la participacin salarial en el ingreso como por la disminucin de la demanda europea para su reconstruccin despus de la primera guerra mundial, dicen Docks y Rosier. As explica Aglietta la crisis, y as lo entienden Docks y Rosier. Es en esta lgica que los regulacionistas ubican los temas de Imperialismo y de expansin de los mercados. Para Lipietz, el Imperialismo (conquista de mercados hacia fuera) se debera a que haba un problema de realizacin del producto en el centro capitalista. Entonces el capitalismo central buscaba salidas por afuera. (Muy parecido a Hobson y a Lenin, pero diferente a Rosa Luxemburgo) En este punto se presenta un problema terico e

55

histrico. Si el imperialismo en su afn de buscar nuevos mercado se lanza por todo el mundo no capitalista, y produce capitalismo, entonces, el imperialismo precede al capitalismo Continuo. Las crisis son resultado del desfasaje entre le modo de acumulacin y el modo de regulacin. No se acomodan. La solucin a la crisis pasa por acomodar a la transicin de la produccin intensiva, donde se producen luchas sociales y polticas que no tiene un resultado determinado, sino que son contingentes. Una vez definidas estas luchas sociales, se establece un modo de regulacin que garantiza una distribucin del ingreso, aumentan los salarios, lo que permite la realizacin y venta de la produccin en masa. Tratan de no quedar como deterministas, y han defendido los ciclos Kondratiev, pero no pueden explicar porque se producen cada 25 aos Adems, la revolucin industrial es intensiva ya, y esto es un error histrico. Adems, Marx ya haba visto en su poca que el mtodo del capitalismo por excelencia es extraer plusvala relativa. Lipietz, dice que el cuando el capitalismo logra un modo de regulacin en el centro acorde, o sea, logra subir los salarios y que crezca la demanda efectiva y por lo tanto la produccin en masa se realice, el imperialismo pasa a ser secundario. Por eso no se cumple lo que dicen Lenin y Hobson, segn el autor. Qu sucede en la posguerra segn la escuela de la regulacin? El modo de desarrollo est basado en un modo de acumulacin intensivo a nivel mundial que garantiza la demanda efectiva con aumento de salarios. Las relaciones son monoplicas, y por ejemplo el Estado intenta reproducir mano de obra cualificada para la cadena fordista. La competencia no se da por la cada de precios y por eso las inyecciones de dinero fiduciario. El dinero es emitido con absolutamente con respaldo del Estado (los regulacionistas hablan del dinero de curso forzoso no convertible pero este problema ya lo haba visto David Ricardo por lo que el recorte histrico de los regulacionistas es muy arbitrario). El banco Central daba liquidez, lo que permita realizar el producto, pero da tensiones inflacionarias. La relacin capital/trabajo es el obrero fordista, apto para mantener el sistema de la cadena de montaje pero con el poder de control de la produccin en la empresa. Otro punto conflictivo, pues Marx ya lo haba visto en el Primer Tomo del El Capital cuando habla de la transicin de la subsuncin formal a la subsuncin real del trabajo. Brenner y Glick 20 hacen una crtica a las teoras keynesianas y regulacionistas desde los datos histricos: ellos dicen que en realidad, en Europa (Alemania e Italia, concretamente9 recin en 1953-1954 se recuperaron los niveles salariales de 1933 y Alemania para esa fecha ya vena a pleno vapor creciendo Siguiendo esta lgica, el fordismo habra empezado recin hacia 1953-1954 en Alemania, pero Lipietz dice que el fordismo ya estaba en crisis para 1967. Entonces el fordismo habra dudado slo unos 15 aos Por otro lado, desde los esquema de reproduccin de Marx en el segundo tomo del El Capital, se deduce que el salario solo puede realizar su equivalente, por lo que nunca puede realizare la plusvala la plusvala slo puede realizarse con la inversin y el consumo de los capitalistas. De all que una crisis no es resultado del poco nivel adquisitivo de lo obreros sino de la falta de inversin de la plusvala. Explicar una crisis es explicar por qu en determinado momento los capitalistas deciden no invertir sus plusvalas. Yo sostengo siguiendo a Shaikh, que esto obedece a la cada de la tasa de ganancia producto del aumento de la composicin tcnica y orgnica del capital, producto de la competencia capitalista que obliga a cada capitalista a innovar constantemente con tal de no desaparecer. Esta innovacin constante y necesaria genera el aumento por unidad de producto de capital constante por sobre el capital variable, ocasionando la tendencia a la cada de la tasa de ganancia. 21 () Autor: Csar Villena./// 10 de Febrero de 2008. WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW
Brenner, R. y Glick, M. (1991) the regulation approach: theory and history en New Left Review Nro 188, pp. 45-119. 21 Shaikh, Anwar (2006): Valor, Acumulacin y Crisis. Ediciones RyR. Buenos Aires. Captulos 1 y 6.
20

56

Derek Aldcroft Historia de la economa europea 1914-1980. Captulo 3: crisi econmica y recuperacin (1929-1939). Apuntes de Sebastin Trejo. Trascripcin: Csar Villena. Analiza la crisis de 1930 y argumenta que en 1932 la gravedad de la crisis econmica fue profunda. El auge y la depresin de la posguerra, 1919-1921: Mientras gran parte de Europa sufra las debacles de la reconstruccin econmica, los aliados occidentales disfrutaban de un auge nico en la historia. Los pases mas favorecidos fueron Inglaterra, EEUU y Japn, ya que sus economas estaban en mejor forma para hacer frente al repentino aumento de demanda. La demanda reprimida se liber al poco tiempo de finalizada la guerra, cuando los stocks y las capacidades productivas eran aun muy bajas, esto provoc una gran suba de precios y procesos especulativos de acaparamientos de producciones. Las dificultades existentes en los transportes ultramarinos y dentro de Europa acrecentaban las escaseces. El abandono de los gobiernos a los controles sobre la actividad econmica influy para que estos procesos de suba de precios se acrecentaran. Las necesidades de reconstruccin de Europa central y del este, el potencial impositivo limitado y las administraciones dbiles, dieron continuacin a polticas inflacionarias. Este proceso fue de corto alcance y durante 1920 los precios la produccin y las exportaciones cayeron bruscamente. Pocos pases de Europa central que tenan monedas muy devaluadas lograron elevar sus niveles de exportacin (Alemania, Austria, Checoslovaquia y Polonia). Esta depresin fue tan drstica como corta, al igual que el auge, y para 1922 los ndices comenzaron a mostrarse nuevamente favorables. Varias razones pueden indicarse para esta depresin: 1) el producto comenz a alcanzar a la demanda con un flujo constante de ultramar. 2) la inflacin hizo bajar el salario real y esto redujo la demanda del consumidor. 3) el accionar de los gobiernos, principalmente EEUU y gran Bretaa, como as tambin, Japn y Suecia, que con polticas fiscales y monetarias restrictivas frenaron la expansin y redujeron el flujo de crdito hacia el extranjero, esto ltimo fren la demanda de exportaciones. Puede ser, segn el autor, que cuando 1) y 2) se estaban produciendo, la brusca contraccin monetaria de 3) exacerb el proceso de depresin, con lo cual fue una medida gubernamental necesaria para culminar con la inflacin continua, pero aplicada fuera de trmino (demasiado tarde) y de forma muy brusca. Muchas empresas se vieron derrumbadas junto con la explosin de la burbuja especulativa que fue el auge de 1919-1920. Este auge y depresin del hemisferio occidental provoc en los pases deudores de Europa un mayor endeudamiento y un retraso en la recuperacin econmica, dejndolos una vez que los precios cayeron, en una dependencia de las exportaciones de sus materias primas. Fue la poltica econmica de los EEUU con su recorte a las importaciones y al crdito extranjero, la que dio un golpe letal a los pases europeos que buscaban reconstruir sus economas despus de la guerra. 22 Volviendo a la crisis del 30, de los aspectos econmicos es peor fue el desempleo en los pases, a tres aos de sucedida la crisis. En Europa se calcula cerca de 20 millones de desempleados, el por caso fue el de Alemania con cerca de 7 millones. Para Aldcroft, la depresin en algunos lugares fue igual o menor que la de la inmediata posguerra. La crisis de 1930 hace de esta desocupacin un ejemplo aparte. La guerra como un factor detonante, los factores de la depresin han de ubicarse en EEUU, producto de la reduccin del prstamo exterior en 1928-1929, cuyo auge fue 1929.

Extrado por Csar Villena de http://www.hechohistorico.com.ar/Archivos/Historia_Social/Resumenes/ALDCROFT.doc

22

57

En el verano de 1929, el auge norteamericano se agota, as no queda claro el por qu de esta recesin aunque se cree condicin de una reaccin al crecimiento feliz de la dcada de 1920. En los EEUU la crisis se intensific con la cada de sus importaciones debido a la ausencia de crdito otorgado por ellos. Se poda evitar la crisis, se pregunta Aldcroft? Este autor vacila en dar una respuesta concreta: la entiende como una reaccin cclica de los circuitos econmicos a la bonanza de la dcada de 1920. Aunque aclara que la desconfianza de los inversores fue el mayor dao a la recuperacin. Recin para mitad de los 30 se evidencian mejoras, entre otras caractersticas, el rearme fue un incentivo, el mejor ejemplo fue que se erradic el desempleo. Tambin tendra un desarrollo espectacular la URSS. Esto se debe entender por su condicin aislada del sistema. Aclara Aldcroft que la recuperacin no se debi en absoluto a la dubitativa accin internacional. Un factor a priori de la recuperacin fue una mayor participacin del estado en la economa. Fue el rearme el factor impulsor del crecimiento. Fin Resumen Sebastin Trejo. Nota: el resumen este no es muy bueno. Por ello, creo conveniente agregar los siguientes aspectos del texto en cuestin. C. V.

Crisis econmica y recuperacin. Europa bajo la depresin: Socialmente hablando, el peor aspecto de la crisis fue el elevado desempleo. Los precios tendieron a bajar ms deprisa que los sueldos y los salarios, por lo que los obreros empleados obtuvieron esa compensacin. Los puntos a debatir son cul es el origen de la depresin y por que fue tan larga y extensa. Orgenes de la depresin de 1929. por un lado fu una crisi ms dentro de un ciclo (de contraccin). Por otro lado fue especial por lis desajustes del sistema econmico derivada de la tensin provocada por la guerra. Pero la guerra no es la causa. Pues no perturb el modelo cclico. Los orgenes reales de la depresin estn en EEUU. La gravedad y la duracin de la crisis estuvieron determinadas por la influencia de EEUU en la economa mundial. EEUU hizo dos cosas que provocaron fuertes tensiones en el sistema mundial: la reduccin de prstamos al exterior en 1928-1929 y su punto mximo de auge en el verano de 1929. (Aldcroft no explica por qu ni cmo se producen estos dos hecho pareciera ser que para el autor la crisi es causada por malas poltica contingentes) La reduccin de los prstamos produce un impacto deflacionario mundial: baja la demanda, bajan los precios. La mayora de los pases europeos deudores dependan de las importaciones de capital para cerrar la brecha de sus balanzas de pagos {compraban ms de lo que vendas y esa diferencia la compensaban pidiendo prestado},en la medida en que las importaciones de capital descendieron (EEUU ya no les prestaba dinero), el nico camino para ajustar sus cuentas exteriores era echar mano a las limitadas reservas de oro y divisas que tenan para amortiguar el impacto. {las reservas se esfumaban como en el 2001 en Argentina}Esa fue la primera sacudida para Aldcroft. La segunda sacudida para Aldcroft fue en el verano de 1929 cuando el auge norteamericano se agot {No explica por qu se agot pero dice que es un debate, y posiblemente sea una reaccin a la febril expansin de los aos 20.} esto produjo la fuerte contraccin monetaria.para el autor se habra producido un agotamiento temporal de las oportunidades de inversin. esto habra producido un deterioro de la confianza en los negocios.

58

Fuerte contraccin monetaria por parte de la reserva Federal. Reduccin de prstamos al extranjero y disminucin de importaciones desde Europa. Esto produce que Europa venda menos y por lo tanto consiga menos dlares. La escasez de dlares en Europa se acrecienta. Luego, los precios de los bienes de la produccin primaria europea disminuyeron de prisa. Sigui aumentando el deterioro de la balanza comercial, ya que los precios de las importaciones disminuyeron menos rpidamente que los precios de las exportaciones. De produce devaluacin y deflacin. A su vez, Europa siente la prdida de exportaciones industriales a la periferia (Argentina, p. ej) que ante la cada de los precios agrcolas, se ven obligadas a disminuir las importaciones desde Europa. La depresin fue intensa, extendida y larga por los efectos multiplicados. Las restricciones monetarias y fiscales, los aranceles y otras medidas proteccionistas sencillamente agravaron las cosas, segn Aldcroft. La causa de la crisi es la intervencin del estado en la economa Cmo? Prestando capital a pases que no ajustan. El estado norteamericano habra permitido que se endeuden pases que no ajustan. Eso gener cada en la confianza. La cada de l abolsa fue una reaccin en cadena multiplicada por estas malas polticas.

Depresin creciente y crisis financiera. {Aldcroft maneja bien las tcnicas, pero no puede ver las cuestiones de fondo} La deflacin aumenta. Como se produce devaluacin, la deuda crece porque estaba en oro. La liquidez internacional es escasa. Retrospectivamente, el pnico financiero de 1931 puede considerarse como una crisis tpica de confianza, que tuvo causas profundamente arraigadas. La contraccin del prstamo exterior y el impacto de la depresin pusieron en movimiento la cadena causal que repercuti sobre los pases deudores. Pero se agrav a causa de la difusin de la propiedad extranjera de los depsitos de los bancos nacionales, un gran volumen de saldos lquidos y mviles, y el mal uso de estos fondos por los pases receptores. Una vez que se hundi la confianza en las instituciones monetarias de los pases deudores, la demanda de liquidez aument fuertemente y la nica expectativa de salvacin descans en una operacin de salvamento coordinada por los pases acreedores. Cuando esto no se pudo materializar, la desintegracin del sistema monetario internacional era un resultado inevitable. El alcance de la Recuperacin. Despus de 1932, comienzan a recuperar la confianza. Aunque para el autor eso era un falso amanecer. La recuperacin se interrumpi temporalmente en 1937-1938, cuando varios pases experimentaron una recesin suave. Pero se reanud en gran medida bajo la influencia del rearme para la segunda guerra mundial. Para el autor, las realizaciones ms espectaculares fueron la de la URSS. Pero los costes sociales habran sido ms terribles que los experimentados en la Alemania Nazi. La recuperacin no se debi en nada a la accin internacional. La intervencin estatal no es mala de por s. Pero lo que debe ser criticado, para el autor es la resistencia de los gobiernos a suavizar las restricciones una vez que la recuperacin estuvo en marcha. Es verdad que muchos pases adoptaron una poltica de dinero barato, pero despus de esto la accin poltica fue inadecuada. En general la poltica gubernamental tuvo poco que ver en la recuperacin.

La recuperacin de los pases industrializados.

59

La Alemania Nazi y la URSS tuevieron un crecimiento inocultable. Pero, para Aldcroft ninguna de la sdos era capitalista y explotaron como nadie a su poblacin. Para este autor, el sistema nazi se resiste a ser clasificado en cualquiera de las categoras habituales de los sistemas econmicos. La intervencin slo fue una salida en los nazis.

Europa en vsperas de la segunda guerra mundial. Las nuevas tcnicas, los cambios en los gustos y en los patrones de demanda creaban dificultades a los productores establecidos. La recuperacin despus de la recesin fue lenta y desigual e incluso a finales de los treinta muchas economas continuaban operando por debajo de su plena capacidad. Irnicamente, fue la concentracin en el REARME y la GUERRA lo que finalmente proporcion una solucin a este problema.

{Ntese el hecho de que si la crisis econmica es causada por un elemento extrao, exterior a la economa, exterior al mercado, entonces su salida definitiva est en manos de un elemento extrao al mercado: la guerra y el rearme. C. V.} Csar Villena 11 de Febrero de 2008. ---fin---

Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

60

Herf, Jeffrey (1993) El Modernismo Reaccionario. Cap. 2: La Revolucin Conservadora de Weimar Resumen de Csar Villena para uso personal. El objetivo del captulo es analizar los siguientes elementos de la revolucin conservadora de Weimar para enfocar mejor la paradoja de que estos conservadores no rechazaran la tecnologa moderna:
los temas y las personalidades las bases sociales las bases generacionales y las dimensiones caractersticas de la revolucin conservadora.

La novedad en las discusiones sobre la relacin tecnologa-cultura en Alemania de la primera post guerra era que por primera vez los intelectuales que no eran tcnicos (ingenieros pej.) estaban tratando de integrar la tecnologa al lenguaje nacionalista. La batalla sobre Technik und Kultur se libraba en un marco de: El modernismo reaccionario fue un crisol de sntesis cultural que se forj en este perodo recibiendo un filo nuevo que se alineara con la revolucin cultural prometida por Hitler. Tres perodos de la Repblica de Weimar:
derrota militar revoluciones frustradas contrarrevolucin frustrada una izquierda dividida una derecha amargada y resentida el famoso antiliberalismo que no soportaba los desafos de los extremos polticos

1)

crecimientos del desempleo y de los extremos polticos. Contraccin de los partidos centristas La clase media baja atrada por los nazis. Los comunistas continuando el ataque a los socialdemcratas como fascistas sociales Los intelectuales derechistas soando con aplastar la repblica Los conservadores recurriendo a Hitler. Noviembre de 1918-1924: Derrota de la Primera guerra mundial_ Tratado de Versalles- Levantamientos Revolucionarios de Izquierda_ Guerra Civil y respuesta armada contrarrevolucionaria_ Divisin fatal entre Izquierda reformista y revolucionaria_ Ocupacin extranjera del Ruhr_ Inflacin de 1923. Noviembre 1924-1929: Fase de Estabilizacin. Estabilizacin Fiscal de 1924. se detuvo la hiperinflacin. Se alej los desafos de las extremas izquierda y derecha. Iniciacin de un crecimiento de la inversin y racionalizacin de la industria. Llagaron a la cspide la norteamericanizacin, el fordismo y la armona clasista basada en los arreglos corporativistas que promovan la expansin de la productividad.

2)

61

3)

1929-1933: la depresin econmica result inmanejable para el sistema econmico alemn. Fue entonces que resurgi la brecha existente entre: las instituciones republicanas y democrticas de Weimar y los legados sociales econmicos e ideolgicos antiliberales de Alemania, an no superados. Este perodo se caracteriz por:

Weimar era una repblica sin republicanos (p. 54) por 2 razones: Primera razn: los intelectuales derechistas y los partidos `polticos la atacaron desde el principio como el smbolo de la derrota militar. La derecha rechazaba la democracia parlamentaria por considerarla antialemn y peda el gobierno autoritario para aplastar a la izquierda, desechar el tratado de Versalles y exponer la vergenza de los criminales de noviembre de 1918 que haba aceptado implcitamente la responsabilidad de Alemania por la guerra. Segunda razn: las decepciones de la izquierda. Los socialdemcratas viraron hacia la derecha para aplastar la amenaza de la revolucin proveniente de la izquierda, para defender Weimar. Esto ahond mucho ms en la escisin entre socialdemcratas y comunistas. Esto debilitaba a la izquierda y reforzaba a la derecha nacionalista.
() resultaba imposible oponerse al ejrcito, la gran industria, los jnkers, los grupos paramilitares derechistas y antisemitas, y todava superar la inflacin y evitar el derrumbe econmico y la fragmentacin territorial sin romper con las fuerzas prolaboristas que simpatizaban ms con las instituciones polticas de Weimar. Por lo tanto, aquellos cuyos intereses sociales eran defendidos por la repblica detestaban sus instituciones polticas y quienes podran haber simpatizado ms con sus instituciones polticas estaban amargados porque no haban obtenido las ganancias sociales que esperaban () (pp. 55-56)

Se llama

REVOLUCIN CONSERVADORA al conjunto de autores dentro de la derecha alemana que defendan una ideologa nacionalista ms acorde con la poca moderna y menos restringida por el conservadurismo prusiano tradicional, que se oponan a la Repblica de Weimar, que era identificada con la guerra perdida, Versalles, la inflacin del 23, los judos, la cultura cosmopolita y el liberalismo poltico. Rechazaban la idea de que la accin poltica debera guiarse por criterios racionales, e idealizaban la violencia por si misma.

Herf remarca que en el modernismo reaccionario aparece una PARADOJA CULTURAL: el sentido comn sugerira que los partidarios del irracionalismo y el nihilismo detestaran la tecnologa moderna como una manifestacin de la racionalidad y la fe en el progreso histrico. Pero no fue as. De el mote de modernistas . la clase media definida ampliamente = LA MITTELSTAND, en alemn. Incluye: agricultores pequeos y medianos_ los artesanos y tenderos_ los empleados de gran industria y el servicio pblico_ los profesionales. Estos diversos grupos estaban conectados entre s por las reacciones comunes al rpido desarrollo del capitalismo industrial en Alemania: - ansiosos y temerosos del gran capital - ansiosos y temerosos de la clase obrera sindicalizada. Conceban la nacin como una unidad redentora. Los revolucionarios conservadores eran miembros de la clase media alemana y cohortes generacionales: la guerra les ense a despreciar la sociedad burguesa, los acostumbr a la violencia y les dio un sentido de comunidad. la guerra estimul el desarrollo de ideas modernistas reaccionarias (p. 63) cuando los hombres cultos derechistas idealizaban a las comunidades perdidas del pasado, miraban al campo de batalla. Las tradiciones alemanas a las que recurran los revolucionarios conservadores eran:
LA BASE SOCIAL DE LA REVOLUCIN CONSERVADORA:

62

el romanticismo la ideologa vlkisch el lenguaje existencialista del yo y la autenticidad una aceptacin generalizada del darwinismo social la lebensphilosophie la visiones wagnerianas del Apocalipsis y la transformacin la proclamacin amoral de la esttica por parte de Nietzsche una antipata generalizada hacia el pensamiento y la moral de la Ilustracin

La hazaa de los modernistas reaccionarios dentro de la revolucin conservadora fue la demostracin de la protesta cultural nacional que poda servir para proclamar la mecanizacin de la guerra y del trabajo, en lugar de denunciar. Walter Benjamn: Herf dice que los modernistas reaccionarios vean a la mquina desde la esttica y la filosofa pero no desde las relaciones sociales. Dice que, como Lukcs, Benjamn rechazaba los esfuerzos de los marxistas soviticos (como Bujann) para separar la tecnologa de las relaciones sociales y verla como una fuerza autnoma. Aunque, a veces, Bujann parece tener una idea de cierta autonoma de la tecnologa. La contribucin de Benjamn fue que entendi que la liberacin de la tecnologa de las restricciones sociales y polticas de Weimar era sinnimo de la recuperacin del alma alemana para los modernistas reaccionarios. Para los intelectuales reaccionarios significaba la resolucin de la crisis cultural. Esto es una idea nueva dice Herf, porque por primera vez en los intelectuales no tcnicos alemanes, el avance econmico podra superar una crisis cultural. Benjamn descubri que la revuelta cultural y poltica contra la racionalizacin de la sociedad en Alemania tom la forma de un culto a la tcnica, ms bien que de un pastoralismo orientado hacia el pasado. La rebelin contra la Ilustracin en Alemania inclua el avance tcnico. Para los nacionalistas eran expresin externa de los impulsos internos hacia la vida: - la violencia de los campos de batalla - la eficiencia y el poder de los tanques y los barcos - las explosiones de las granadas. Fue una ideologa distintivamente alemana porque: - Primero: los revolucionarios conservadores eran nacionalistas que crean que las virtudes del volk alemn eran superiores a las influencias destructivas del capitalismo y el liberalismo occidentales y del socialismo marxista - Segundo: los prominentes defensores del nuevo nacionalismo despus de la guerra (Spengler, Moeller van der Bruck, Carl Schmitt y Ernest y Friedrich Jnger) crean que la superioridad alemana resida en las tradiciones y las ideas histricas antes que en la biologa. Pero el antisemitismo no estaba ausente. - Tercero: los conservadores revolucionarios defendan la Gemeinschaft como algo intrnsecamente bueno y unificado por oposicin a una Gesellschaft dividida y fragmentada. - Cuarto: la revolucin conservadora defenda la primaca de la poltica , una reafirmacin de una expansin de la poltica exterior y la represin contra los sindicatos dentro del pas. - Quinto: la revolucin conservadora articulaba la idea de un socialismo alemn o nacional. Adaptaba la idea de socialismo a las tradiciones alemanas nativas. Idea que resultaba poderosa para la generacin que vivi la guerra porque era una idea que mucho cran haber experimentado en las trincheras. No todos los revolucionarios conservadores eran modernistas reaccionarios. En la derecha de Weimar persista un antagonismo considerable hacia la tecnologa. El logro del modernismo reaccionario dentro de la revolucin conservadora fue hacer una virtud de la necesidad de aceptar la tcnica sacando a la tecnologa de la esfera de la Zivilisation y metindola al campo de la Kultur (la vida, la sangre, la raza, la lucha, la voluntad, el sacrificio). Combinaba el irracionalismo con entusiasmo por la tecnologa. (Resumen de sus argumentos en el Cap. Pp107-111)

63

La prisa por comparar a Hitler con el fascismo ha oscurecido la singularidad alemana, en opinin de Herf: en ninguna otra parte de Europa chocaron con tanta fuerza la modernidad tecnolgica y la protesta romntica como en Alemania. Esto explica que el modernismo reaccionario haya pasado a formar parte del nacionalismo alemn, mientras que en otras partes de Europa permaneca como una de las modas y chifladuras de la avanzada cultural. Csar Villena WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

64

Evans, Richard: Captulo 6Ascenso y triunfo del nazismo en Alemania. pp. 97-119. En: Cabrera, Julia y Acea (compiladores) (1991): Europa en Crisis Resumen de Cesar Villena, para uso personal. Julio 2007. Ha habido diversas explicaciones del ascenso y cada del nazismo en Alemania. El autor intenta repasarlas: 1) estn los que subrayan el poder carismtico del lder del movimiento Adolfo Hitler y la seductora propaganda a travs de la cual el mensaje se transmiti al electorado alemn. 2) Estn los que insisten en la debilidad poltica de la Repblica de Weimar y sus defensores. 3) Estn quienes se centran en la depresin econmica de 1929-1933, crisis del capitalismo que impuls a la gran empresa, a buscar una solucin dictatorial para el problema del desempleo masivo y el hundimiento de la industria. 4) Estn quienes han calificado de carente de perspectivas este enfoque centrado en la crisis y han buscado las causas del ascenso y triunfo del nazismo en la evolucin a ms largo plazo de la sociedad y la poltica alemana desde mediados del siglo XIX. Las diversas explicaciones del nazismo se inscriben en alguna de estas 4 corrientes explicativas. Hitler: la fuerza de su oratoria fue el principal motivo de crecimiento del partido en los aos siguientes, hasta superar los 50.000 afiliados en 1923 (p- 98) Hitler aprendi dos lecciones de su fracaso del putsch de 1923: 1) abandon la idea de un golpe de estado directo y violento por considerarlo peligroso y poco prctico. 2) Insisti en el principio de caudillaje debido a las divisiones que se haban producido en la derecha durante su ausencia. De 1926 a 1928, el partido se dedic a unir a los diversos grupos nacionalista de extrema derecha y a reunir jvenes dinmicos dirigentes de segunda lnea, como Goebbels y Gregor Strasser. Hitler fue fundamental para el triunfo de los nazis por dos motivos: 1) por el lugar de su imagen en la propaganda. 2) Por su negacin a entrar en una coalicin si no era para dirigirlo. Pero, el carisma de no puede ejercerse sin una audiencia dispuesta a dejarse atraer por l. No habra triunfado si sus ideas y mensajes no hubieran respondido a ideas y aspiraciones de una parte importante del electorado alemn. Algunos argumentan que la Constitucin de Weimar, a pesar de ser de las ms democrticas del mundo, estaba minada por defectos fatales. La existencia de 5 partidos oficiales reflejaba el hecho de que la sociedad alemana estaba cuarteada por mltiples fisuras sociales, religiosas, regionales e ideolgicas. Ni fue una consecuencia de la constitucin de Weimar ni del sistema electoral mayoritario habra impedido el ascenso de los nazis. Parecidas reservas pueden formularse acerca de los plebiscitos. De ellos se ha dicho que socavaron la democracia representativa y pusieron un arma propagandstica peligrosa en manos de los extremistas. Pero la realidad es que hay democracia modernas como Austria y Suiza que sobreviven bastante bien con plebiscitos. Si haba una disposicin que generara problemas en el futuro: la votacin popular de un presidente fuerte, con un mandato de siete aos y que disfrutaba en virtud del artculo 48 de la facultad de gobernar por decreto en situaciones de emergencia. sin embargo, una vez formuladas todas estas obersevaciones, sigue siendo cierto que la Repblica de Weimar logr superar las tormentas de la revolucin y la insurreccin armada de 1919 a 1923 y en 1928, con el advenimiento del gobierno de gran coalicin encabezada por el socialdemcrata Hermann Mller, comenzaba a parecer que se consolidadba. Lo que cambi la situacin, lo que hizo que el partido nazi dejara de ser un grupo extremista situado en la periferia de la poltica para convertirse en el mayor partido del pas, fue sobre todo la gran depresin que comenz en 1929 (p. 107).

65

En 1922-1923, la inflacin se transform en hiperinflacin. 1924-1928: recuperacin econmica precaria: - racionalizacin y ahorro provocaron un desempleo generalizado, - la cartelizacin gener una serie de pesados y superpoderosos gigantes industriales como IG Farben. - La inversin era mayormente extrajera y de corto plazo, - El sistema de seguridad social introducido en 1927, que constitua la base del Estado de bienestar de Weimar, se encontr con la hostilidad del empresariado debido a sus costes. La contraccin econmica comenz antes incluso del crash de 1929. El hecho decisivo fue la depresin de 1929-1933. fue base del triunfo del nazismo por tres razones: 1) impuls a la gran industria a buscar con creciente urgencia una solucin autoritaria para el impasse poltico de la Repblica. Sin embargo, en la gran empresa no haba acuerdo sobre la posibilidad de prestar apoyo a Hitler o escoger otra forma de rgimen totalitario. Su respaldo econmico se dirigi a diversos partidos de derecha (an en enero de 1933). Pero los terminaron apoyando. Por ejemplo IG Farben. 2) Sirvi para el desplazamiento de de las preferencias de los votantes hacia los nazis en la medida en que los votos venan de la pequea burguesa protestante (pequea empresa, campesinado, servicios pblicos, artesanos varones protestantes) sta, antes prefera a partidos minoritarios como el partido popular y el demcrata. 3) La depresin cercen fatalmente toda posibilidad de que la clase obrera organizada opusiera una resistencia seria a la destruccin de la Repblica de Weimar por el desempleo masivo de larga duracin. Tambin ahond en la separacin entre socialdemcratas y comunistas. No sera correcto afirmar que los nazis llegaron al poder por medios legales o constitucionales o que la Repblica de Weimar no fue destruida por sus adversarios sino que se destruy a s misma. La dictadura slo fue posible cuando las instituciones democrticas dejaron de funcionar, con la llegada del gobierno independiente de Brning y la eliminacin efectiva de Reichtag (la cmara baja del Parlamento alemn en Berln) como institucin poltica. La repblica fue derrotada por sus oponentes, no por s misma; la muerte de la democracia alemana no fue un suicidio poltico, sino un asesinato poltico. Una explicacin frecuente ha sido la siguiente, con la que Evans no est en nada de acuerdo: La disposicin de algunas elites claves a colocar a Hitler en el poder reflejaba una ausencia de compromisos a largo plazo con valores democrticos modernos derivada de la convulsa evolucin de la sociedad alemana desde mediados del siglo XIX. Es la teora que habla de que la burguesa se feudaliz. Pero, esta interpretacin plantea problemas tericos y empricos. Ni las revoluciones burguesas trajeron de inmediato la democracia ni esta acompa necesariamente a la industrializacin. La sociedad y cultura alemana estaban impregnadas de los valores burgueses mucho antes de 1914. Mucho han sobreestimado considerablemente el genio manipulador de la aristocracia jnker cuando en realidad es que en todos momentos se vio obligada a llegar a compromisos con las fuerzas de la modernidad. El argumento de que fueron las viejas elites las que instalaron en el poder a los nazis pasa por alto el hecho de que los terratenientes se haban distanciado de los industriales, que a su vez estaban profundamente divididos con respecto al nazismo en enero de 1933. Esas fuerzas viejas continuaron presentes en Alemania a comienzo de la dcada de 1930, pero ya no eran dominante ni fueron realmente esenciales para la crisis de 1930-0933. esa crisis fue sobre todas las cosas una CRISIS DE MODERNIDAD. La mayora de los partidarios de los nazis procedan de grupos sociales, desde la burguesa econmica y profesional a los

66

trabajadores no manuales y los obreros sindicalizados de la pequea industria, que eran modernos en muchos aspectos en sus valores y comportamientos. El nazismo surgi como fuerza dominante porque estaba bien organizado, porque era dinmico y porque tena un lder carismtico que supo expresar mejor que nadie los temores y ansiedades de artesanos urbanos, tenderos, campesinos y otros sectores de la pequea burguesa protestante. Su ascenso es inseparable de la debilidad de la repblica de Weimar. El nazismo cumpli su promesa de destruir el odiado sistema de Weimar, pero tambin fue demaciado inestable en su mezcla de modernidad prctica y tradicin manipulada, y simboliz las incertidumbres de la poca en la misma medida en que lo haba hecho Weimar (p. 118) _______FIN_______ Csar Villena Julio de 2007. WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

67

Chistopher Browning (2002): Aquellos hombres grises. Captulo 18: Hombres grises (pp. 297-346) Resumen de Cesar Villena para uso personal. Los hombres grises son los agentes del BATALLN DE RESERVA POLICIAL 101 NAZI quienes implementaron la sistemtica poltica nazi de exterminar al judasmo europeo (en realidad, a parte de ella), que no actuaron a causa de exaltacin, amargura o frustracin sino de manera calculadora. {En mi opinin, la cuestin que intenta plantear Browning es por qu y cmo fue posible que esto hombres pudieron hacer lo que hicieron casi como preguntndose cmo fue posible que aceptaran humanamente la tarea encomendada) Estos hombres, no tenan como experiencia inmediata el envilecimiento de tiempos de la guerra causado por el combate. Pero una vez que empezaron la matanza, los agentes se volvieron cada vez ms crueles. Se convirti en rutina y matar empez a ser cada vez ms fcil. La insensibilidad no fue la causa sino el efecto de la conducta de esos hombres. Pero no se puede obviar el contexto de la segunda guerra mundial. La guerra, una lucha entre los nuestros y el enemigo crea un mundo polarizado en el que el enemigo se convierte en un objeto y se saca del conjunto de obligaciones humanas. En este punto el autor cita a John Dower quien dice que LA DESHUMANIZACIN DEL OTRO CONTRIBUY EN ENORME MEDIDA AL DISTANCIAMIENTO PSICOLGICO QUE FACILITABA EL HECHO DE MATAR. El distanciamiento psicolgico es una de las claves de la conducta del batalln. Nadie se enfrent a la realidad del asesinato colectivo de una manera ms directa que los policas en los bosques de Jzefw. CRTICA A BAUMAN? la segmentacin y la rutina, los aspectos despersonalizadotes del asesinato burocratizado, no pueden explicar la conducta inicial que el batalln tuvo all (p. 302) HUBO ALGN TIPO DE SELECCIN CUIDADOSA DEL PERSONAL ESPECFICAMENTE ADECUADO PARA EL ASECINATO COLECTIVO QUE DETERMINARA LA CREACIN DEL BATALLN DE RESERVA POLICIAL 101? La respuesta de Browning va a ser que un no con reservas en relacin a las tropas. Ocurri todo lo contrario segn el autor (p. 304). Por edad, procedencia geogrfica y el origen social, los hombres eran los que menos posibilidades tenan de ser considerados como adecuados para formar futuros ejecutores de matanzas. La tropa era de mediana edad, de origen obrero, de Hamburgo. Es ms, segn el autor, a efectos prcticos supuso una eleccin negativa para la tarea que estaba por venir. Miembros del batalln: el comandante Trapo. Himmler. Heydrich. Hoffmann. Wohlauf. Buchmann. Al batalln no lo mandaron a Lublin a matar judos porque estuviera formado por agentes especialmente elegidos o que fueran considerados particularmente idneos para esa labor. por el contrario, el batalln estaba constituido por los restos del contingente de hombres disponibles en esa etapa de la guerra. Lo emplearon para matar a los judos porque era el nico tipo de unidad al que se poda recurrir para esos servicios tras la lnea del frente Theodor Adorno y otros desarrollaron el concepto de personalidad autoritaria . Browning y Bauman critican esta explicacin psicolgica de las matanzas y otras. Para Bauman, dice el autor, el origen de la crueldad es mucho ms social que caracterolgico . El verdadero durmiente para Bauman no es el perverso que se esconde hasta que se presenta la situacin que lo desata, sino ese individuo comn que tiene la capacidad de resistirse a la autoridad y de hacer valer una autonoma moral, pero que rara vez es conciente de esa fuerza escondida hasta que se pone a prueba. En este punto Browning cita el EXPERIMENTO DE PHILIP ZIMBARDO EN UN PRISIN SIMULADA DE STANDFORD. ste dividi a una grupo de voluntarios, hombres

68

considerados de adhesin a los valores tradicionales, sumisos y que aceptaban la autoridad, segn la escala F de personalidad autoritaria, en convictos y guardias. Y comprob la facilidad con la que se suscitaba un comportamiento sdico en individuos que no eran el prototipo de sdico . Zimbardo conclua que slo la situacin de la prisin era condicin suficiente para provocar una conducta aberrante y antisocial. Zimbardo haba descubierto que:

/3 de los carceleros se mostraron agresivos y crueles. Inventaban nuevas formas de acoso y disfrutaban su poder recin descubierto. Un 2do grupo fueron duros pero justos. Slo menos del 20 % resultaron guardias buenos.

Esto es muy parecido con los grupos que surgieron en el batalln, con un menos del 20 % de guardias que se negaban a matar y lo rehuan. LA AUTOSELECCIN BASADA EN LOS RASGOS DE LA PERSONALIDAD AYUDA MUY POCO A EXPLICAR LA CONDUCTA DE LOS AGENTES DEL BATALLN DE RESERVA POLICIAL 101. Otras explicaciones: Por ambicin. Por arribismo. Explicacin por rdenes : los individuos que alegaban que no tenan eleccin. Crtica que Browning toma y acepta: sencillamente en los ltimos 45 aos ningn abogado o acusado ha sido capaz de documentar ni un solo caso en el cual la negativa a obedecer una orden de matar a civiles desarmados tuviera como resultado el supuestamente inevitable castigo nefasto. {Este argumento est bien para un caso jurdico, pero fuera de ello, me resulta poco convincente} En el batalln no existi una situacin de supuesta coaccin. Trapo excus al teniente Buchmann y lo protegi al negarse a participar en las acciones judas. Sobre la explicacin a partir de obedecer a la autoridad: Browning observa que la conformidad con el grupo de compaeros adquiere un papel ms importante que la autoridad en los sucesos de Jzefw. Sobre la explicacin por lavado de cabeza : no cabe duda de que estaban inmersos en un diluvio de propaganda racista y antisemitas. Sin embargo no cabe duda de que una gran cantidad del material de formacin no iba dirigido a los reservistas de ms edad y en algunos casos era sumamente inapropiado e irrelevante para ellos. En un total de unos 200 artculos haba relativamente poco espacio destinado explcitamente al antisemitismo y a las cuestin juda. Para el autor resulta fundamental el libro The Drowned and the saved, de Primo Levi, donde tiene un ensayo llamado la zona gris . Para Levi, los campos de concentracin no puede reducirse a los dos bloques de vctimas y perseguidos. Dice que es ingenuo, absurdo e histricamente falso creer que un sistema infernal como el del nacionalsocialismo santifica a sus vctimas. Al contrario, dice Levi, las degrada, hace que se parezcan a l. Para Levi, haba

69

llegado la hora de examinar a los habitantes de la zona gris que se hallaba entre la simplificada imagen maniquea de autor y vctima de un crimen. En el batalln no cabe duda, prosigue Browning, de que tena su cupo de soldados que estaba cerca del lmite extremo de la zona gris. P Ej. Aquellos que en un principio huan de la matanza y despus aprendieron a disfrutar de ella. Los que al principio se horrorizaban, y luego ejecutaron. Aquellos que se negaron, pero que debieron conducir los batallones a la ejecucin por miedo a que lo trasladaran. A los que, como Trapo, mandaron a ejecutar judos llorando como nios Esos son los hombres grises.

El comportamiento de todo ser humano es un fenmeno muy complejo. El historiador que trata de de explicarlo se est permitiendo un cierto grado de arrogancia, dice Browning. La responsabilidad humana es en ltima instancia una cuestin individual. Sin embargo: Existen muchas sociedades aquejadas de tradiciones de racismo y que estn atrapadas en la mentalidad de asedio de la guerra o de su amenaza. En todas partes la sociedad condiciona a las personas a tener respeto y deferencia por la autoridad y en realidad apenas si podra funcionar de otra manera. En todas partes las personas buscan un ascenso en su carrera profesional. En toda sociedad moderna, la complejidad de la vida y la burocratizacin y especializacin resultantes atenan el sentido de la responsabilidad personal de aquellos que ejecutan la poltica oficial. Dentro de prcticamente cualquier colectivo social, el grupo de iguales ejerce una presin enorme sobre el comportamiento e impone normas morales. Si los miembros del Batalln de Reserva Policial 101 pudieron convertirse en asesinos bajo esas circunstancias, qu grupo de hombres no lo hara? (p. 341) {En mi opinin, Browning no termina de explicar lo que intenta ms bien se aprecia un escepticismo intelectual soberbio teido de humildad intelectual y termina como recayendo en que la causa es ese conjunto de elementos que l enumeraaunque termina diciendo que no sabe muy bien que es lo causa todono es claro al respecto} ---fin--Resumen de csar villena

WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

70

Bauman, Zigmunt (1997): Modernidad y Holocausto. La Singularidad y la normalidad del Holocausto Resumen de Csar Villena para uso personal. EL PROBLEMA: No es el holocausto lo que no logramos entender en toda su monstruosidad sino nuestra Civilizacin Occidental, una civilizacin que el holocausto ha convertido en incomprensible. Algunos autores como Feingold, Kuper, Kren y Rappoport tienen la tendencia a exagerar, al pensar que el estado moderno puede hacer lo que se les plazca o que en la actualidad se puede identificar la vida cotidiana con la vida en Auschwitz. Bauman dice que si todo lo que conocemos es parecido a Auschwitz, entonces podemos convivir en Auschwitz. Sin embargo, sabemos que vivimos en una sociedad que hizo que el holocausto fuera posible y que no haba nada en ella que lo pudiera detener EL GENOCIDIO EXTRAORDINARIO: El asesinato en masa no es una invencin moderna. El Holocausto indica que el odio asesino ha estado siempre entre nosotros y probablemente nunca desaparezca. La modernidad ha fracasado pues no ha cumplido su promesa. Y la modernidad tiene su responsabilidad en el Holocausto. ste tiene caractersticas que no hay en los casos de genocidios anteriores. El holocausto es un producto y un fracaso del la modernidad. Como todo lo de la sociedad moderna, a la vez, fue un logro superior en todos los aspectos si lo medimos con las normas que esta sociedad ha celebrado e institucionalizado. Se destaca de todos los genocidios anteriores como la planta industrial moderna se distingue del taller artesano. El 9 de noviembre de 1938: Kristallnatch: la noche de los cristales rotos. Una muchedumbre atac tiendas, lugares de culto y domicilios particulares. Fue el nico pogrom a gran escala que tuvo lugar en las calles de Alemania mientras se produca el holocausto. No se diferenciaba de los pogroms del pasado. La cultura moderna es una cultura de jardn. Se define como el diseo para una vida ideal y una perfecta administracin de las condiciones humanas. Construye su propia identidad a partir de la desconfianza en la naturaleza. Por la desconfianza endmica de la espontaneidad y su deseo vehemente de un orden mejor y necesariamente artificial. LAS VCTIMAS DE HITLER Y STALIN NO FUERON ASESINADAS PARA CONQUISTAR Y COLONIZAR UN TERRITORIO QUE OCUPABAN. CON FRECUENCIA FUERON ASESINADAS DE UNA MANERA MONTONA Y MECNICA, SIN EMOCIONES HUMANAS, ODIO INCLUIDO. FUERON ASESINADAS PORQUE NO SE AJUSTABAN AL ESQUEMA DE SOCIEDAD PERFECTA, POR UNA U OTRA RAZN. SU MUERTE NO FUE UN TRABAJO DE DESTRUCCIN SINO DE CREACIN. FUERON ELIMINADAS PARA PODER ESTABLECER UN MUNDO MEJOR, MS EFICIENTE, MORAL Y HERMOSO: EL COMUNISTA O EL ARIO. EN CUALQUIER CASO UN MUNDO ARMONIOSO Y DCIL EN MANOS DE SUS DIRIGENTES, ORDENADO Y CONYTROLADO. El holocausto es una consecuencia del impulso moderno hacia un mundo absolutamente diseado y controlado una vez que este impulso se empieza a controlar. Sus ambiciones pugnan con el pluralismo del mundo humano y se detienen antes de realizarse por falta de un poder absoluto y de un organismo monopolista como para rechazar, quitar importancia o aplastar a todas las fuerzas autnomas, compensatorias y atenuantes. LA PECULIARIDAD DEL GENOCIDIO MODERNO: Un genocidio como el holocausto solo se produce cuando un poder absoluto capaz de monopolizar los vehculos modernos de la accin racional se convierte al sueo modernista y cuando este poder absoluto se libera de todo control social efectivo.

71

El holocausto es nico y singular en dos sentidos: - es un genocidio moderno. - Sigue siendo singular si se lo compara con la cotidianidad de la sociedad moderna porque rene algunos factores corrientes de la modernidad que por lo general se mantienen separados. No es suficiente saber que son el azufre, el salitre y el carbn, si no se recuerda que al mezclarlos se convierten en plvora. Sarah Gordon enumera varios factores que tuvieron que darse para que se produjera el Holocausto: - antisemitismo radical, racista y exterminador del tipo nazi - transformacin de este antisemitismo en accin poltica de un Estado poderoso y centralizado - que el estado estuviera al mando de una tremendo y eficiente aparato burocrtico - el estado de excepcin de una guerra - la no interferencia y la aceptacin pasiva de estos hechos por parte de la poblacin civil Pero el factor principal, que es el que analiza en este captulo, es: EL CONJUNTO DE NORMAS DE ACTUACIN TPICAMENTE MODERNAS, TECNOLGICAS Y BUROCRTICAS, Y LA MENTALIDAD QUE INSTITUCIONALIZAN, GENERAN, MANTIENEN Y REPRODUCEN. El holocausto absorbi una enorme cantidad de medios de coaccin. Sin embargo, lo importante es la forma en que lo utilizaron, ms aun que la cantidad de herramientas de destruccin y su calidad tcnica. Su forma de utilizacin estaba sujeta a consideraciones puramente tcnicas y burocrticas. LA VIOLENCIA SE HA CONVERTIDO EN UNA TCNICA. LO MISMO QUE TODAS LAS TCNICAS, EST LIBRE DE EMOCIONES Y ES PURAMENTE RACIONAL.

EFECTOS DE LAS DIVISIONES DEL TRABAJO JERRQUICAS Y FUNCIONALES: El uso de la violencia es ms eficiente y rentable cuando los medios se someten nicamente a criterios instrumentales y racionales y se disocian de la valoracin moral de los fines. La disociacin es, en gran medida, el resultado de dos procesos paralelos, fundamentales ambos para el modelo de accin burocrtica: 1) la divisin del trabajo meticuloso y funcional. 2) la sustitucin de la responsabilidad moral por la responsabilidad tcnica. El resultado es la irrelevancia de las normas morales por lo que se refiere al xito tcnico de la operacin burocrtica. DESHUMANIZACIN DE LOS OBJETOS BUROCRTICOS: Otro de los efectos de la accin burocrtica es la deshumanizacin de los objetos sobre los que acta la burocracia, la posibilidad de expresar estos objetos en trminos puramente tcnicos y ticamente neutros: las pavorosas fotografas de los prisioneros de los campos de concentracin, humillados. Las personas se reducen a un conjunto de medidas cuantitativas. De ah la manifestacin ms universal de la deshumanizacin y su potencialidad ms peligrosa. Al contrario de la opinin general, la burocracia no es simplemente una herramienta que se puede utilizar con la misma facilidad para fines moralmente deleznables en unos casos y en otros para designios profundamente humanos. LA BUROCRACIA SE PARECE MS A UN DAO CARGADO, AUNQUE SE MUEVA EN CUALQUIER DIRECCIN A LA CUAL SE LO EMPUJE. TIEN SU PROPIA LGICA Y SU PROPIO IMPLULSO. HACE QUE NS SOLUCIN SEA MENOS PROBABLE QUE OTRA. LA BUROCRACIA EST PROGRAMADA PARA BUSCAR LA SOLUCIN PTIMA, PARA MEDIR LO PTIMOEN TRMINOS TALES QUE NO SE PUEDA

72

DISTINGUIR A LOS OBJETOS HUMANOS DE OTROS O A LOS OBJETOS HUMANOS DE LOS INHUMANOS. LO QUE IMPORTA ES LA EFICIENCIA Y REDUCIR LOS COSTOS DEL PROCESO. LA FUNCIN DE LA BUROCRACIA EN EL HOLOCAUSTO: Se le confi a la burocracia la tarea de limpiar a Alemania de judos. La burocracia que desempe tambin el cometido de limpiar Alemania hizo factibles otras tareas mucho ms ambiciosas y el que su eleccin fuese poco menos que natural. La burocracia contribuy a la perpetuacin del holocausto por medio de sus inherentes talentos y aptitudes y tambin por medio de sus dolencias. Todas la burocracias tienen la tendencia a perder de vista el objetivo original y a centrarse en los medios, medios que se convierten en fines. La burocracia nazi no se libr de eso. Una vez en movimiento, la maquinaria de la muerte cre su propio ritmo. La burocracia es capaz intrnsecamente de una actuacin genocida. Para participar de esta actuacin necesitaba encontrase con otro de los inventos de la modernidad: UN PROYECTO AUDAZ PARA UN ORDEN SOCIALMEJOR, MS RAZONABLE Y RACIONAL, COMO LA UNIFORMIDAD RACIAL O LA SOCIEDAD SIN CLASES, Y POR ENCIMA DE TODO, LA CAPACIDAD DE ELABORAR ESE PROYECTO Y LA DECISIN DE PONERLO EN PRCTICA. El genocidio se produce cuando se renen estas dos invenciones. Sin embargo, hasta ahora ha sido raro y fuera de lo comn que se reunieran. DE LAS SALVAGUARDAS MODERNAS: En los aos previos a la Solucin Final, todas las salvaguardas de la civilizacin moderna se haban visto sometidas a prueba. Y todas ellas fueron cayendo, una por una y todas juntas. Los logros ms cacareados de la civilizacin moderna se desmoronaban ante la barbarie de un equipo sin escrpulos que cargaba con la poderosa maquinaria del Estado moderno con su monopolio de la violencia fsica y de la coercin. La civilizacin demostr que era incapaz de garantizar una utilizacin moral de los terrorficos poderes a los que ella haba dado vida. CONCLUSIONES: Estas situaciones de interregno e inestabilidad tienden a producirse durante y despus de las revoluciones profundas que consiguen paralizar las antiguas sedes de poder social sin haberlas sustituido por otras nuevas y por lo tanto sin haber creado unas circunstancias en las cuales las fuerzas sociales influyentes y con recursos puedan refrenar o neutralizar a las fuerzas polticas y militares. Estos trastornos pueden diferir en forma e intensidad pero tienen en comn un efecto general, el de la pronunciada supremaca del poder poltico sobre el econmico y el social, del Estado sobre la sociedad. El genocidio es parte de un proceso por medio del cual se pone en prctica un proyecto grandioso. El proyecto le confiere legitimidad. La burocracia del Estado le proporciona el vehculo. Y la parlisis de la sociedad le da luz verde. Parece que hay menos esperanzas que antes una vez que se le ha concedido la autoridad suprema al clculo de la eficiencia para poder decidir los objetivos polticos. +++ Fin +++ Resumen de Csar Villena WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

73

UBA FFyL Historia Contempornea Prctico correspondiente a Alemania y La Repblica de Weimar. Nazismo y genocidio. Texto: Hitler y los judos. Gnesis de un genocidio Introduccin y Cap. 5 La decisin final. Phillipe Burrin (1990) Resumen de Csar Villena INTRODUCCIN. Qu sabemos de aquello que precedi a la matanza, qu sabemos de la trama de decisiones y acontecimientos que un da desembocaron en lanzar el primer tren hacia la muerte? El papel de Hitler habra sido esencialmente indirecto: mediante sus peroratas ideolgicas orientaba y aguijoneaba la competencia entre los diferentes sectores del rgimen, competencia cuyo resultado era producir una permanente radicalizacin. La poltica del Tercer Reich muestra mucha incoherencia para haber sido dirigida por un programa. Aunque Hitler hubiera tenido uno, le hubiera costado mucho realizarlo, en virtud de los mtodos de direccin que practicaba. Tena por costumbre distribuir las misiones entre sus lugartenientes sin preocuparse demasiado por definirlas, cuando no se limitaba a ratificar propuestas o a sancionar iniciativas provenientes desde abajo. La poltica con los judos muestra eso: no resulta en absoluto lineal y dista mucho de revelar la existencia de un proyecto de exterminio. Hubo partidas de judos, y no conserv a sus vctimas a mano para el da del gran ajuste de cuentas No tena un programa, sino tan slo una obsesin. Librar al Reich de los judos que all se encontraban, y cuyo nmero creca con cada una de sus conquistas. Dos interpretaciones pretenden explicar cmo se lleg a la solucin final: 1) la llamada INTENCIONALISTA: el exterminio de los judos fue la realizacin de un programa, el de un hombre con poder absoluto. 2) La llamada FUNCIONALISTA: la solucin final fue el resultado de un proceso de persecucin que se aceler ms all de toda previsin por la dinmica de un rgimen, no slo fundamentalmente irracional, sino tambin incapaz de hacer otra cosa que improvisar radicalizndose. Hay grandes lagunas en la documentacin: no subsiste ningn documento que lleve una orden de exterminio firmada por Hitler, ningn documento tampoco que atestige la existencia de tal orden escrita. Las rdenes fueron dadas verbalmente. La tesis intencionalista, tiende a exagerar la coherencia de la ideologa hitleriana, a generalizar en forma absoluta su capacidad de suministrar directivas unvocas para la accin. La SOLUCIN FINAL es inexplicable sino se toma en cuenta la contribucin solidaria del conjunto de los sectores del rgimen y sobre todo la de las lites conservadoras, cuyo apoyo fue capital para la instalacin de la dictadura nazi y la ejecucin de sus crmenes. Los funcionalistas llevaron el pndulo hacia el otro extremo. Para demostrar que Hitler era prisionero del rgimen cuyo jefe era formalmente, la tesis funcionalista tambin debe apoyarse en forma permanente sobre un postulado, el de una inconsecuencia entre las declaraciones criminales de Hitler y la poltica de exterminio llevada a cabo por el Tercer Reich. Hitler seguan y guiaba la poltica exterior y la poltica militar, y eso puede demostrase aun sin documentacin. Estamos en un memento en que el hombre ha desempeado un papel irremplazable. Hay que articular la relacin Hitler Rgimen. Entre los historiadores que lo han hecho hay dos puntos en contacto. 1) en las condiciones de funcionamiento del rgimen, el genocidio slo pudo ser desencadenado de manera central, bajo la direccin de Hitler.

74

2) La decisin no fue adoptada de la noche a la maana, sino que madur a lo largo de un perodo de transicin, antes de ser definitivamente tomada en un momento que se ubicara en el verano o el otoo ms que en la primavera de 1941. La explicacin de Christopher Browning segn Burrin: Browning se caracteriza como funcionalista moderado. Considera que el exterminio de los judos no se hallaba entre los objetivos de Hitler en los aos 20 y 30. Si en definitiva lo orden, sera como consecuencia del fracaso de las otras soluciones que habra tratado de aplicar, y bajo el efecto de las frustraciones que de ello resultaron. Las experiencias realizadas en 1940-41 habran desembocado en radicalizar impulsos de matanza muy presentes en su ideologa, pero que nunca haban cristalizado en un programa. Ubicado ante la perspectiva de heredar a otros millones de judos (como resultado de la conquista de la URSS), un Hitler movido por la obsesin de depurar al Gran Reich, y forzado a fondo por los fracasos precedentes, habra optado por el exterminio. 23 La explicacin de Arno Mayer segn Burrin: En consonancia tonel funcionalismo de Browning, dice que el antisemitismo solo era un componente de la ideologa hitleriana, al lado sobre todo del antibolchevismo y del expansionismo hacia el Este. Por lo tanto, es dudoso que Hitler haya podido hacer derivar de ello un programa de exterminio. Si se lanz en el genocidio, ms bien sera por reaccin al fracaso de una cruzada en que, vincula la decisin de muerte con un clima de triunfo y euforia, Mayer ve en el fracaso de la campaa de Rusia la coyuntura que engendr el genocidio. 24

En mi opinin lo que est en juego aqu es el problema de internalizacin de la estructura. Un problema que ha planteado Max Weber y que no puede obviarse. El problema de la conciencia es esencial. En sociologa, la teora de la estructuracin de Anthony Giddens afirma que hay un proceso dinmico que involucra al agente y a la estructura social en una relacin de interdependencia en trminos de espaciotiempo. O sea que la estructura social es entendida como un conjunto de reglas y recursos organizado de forma recursiva fuera del espacio-tiempo y se organiza como propiedad del sistema social. Dicha estructura social es dual, esto es, hay una dualidad de estructura lo que significa que posee recursos que son los que usa y pone en juego el agente y reglas que limitan al agente. La dualidad de estructura constrie y limita a partir de reglas, y habilita a travs de recursos. El agente es capaz de actuar y producir cambios, es autnomo pues realiza acciones de acuerdo a sus propias ideas, posee cognocibilidad que es la capacidad de adquirir y producir conocimiento. El agente realiza prcticas sociales dentro de la estructura social la cul se mantiene gracias a las prcticas sociales que realiza dentro de ella. Reflexividad, racionalizacin, y niveles de conocimiento: Conciencia discursiva, prctica y nivel inconsciente. ]] Reflexividad: Los actores tiene permanente conciencia de sus acciones y de las de los dems as como del contexto social y material en el que se dan. La Reflexividad solo es posible en una continuidad temporal- espacial de las prcticas sociales. Racionalizacin: Las acciones de los agentes suponen un proceso de racionalizacin que las hace intencionales. Los hombres son agentes racionales y sus actividades obedecen a razones, por ende, tienen capacidad de plantearse las razones de cada accin.Giddens distribuye tres niveles de conocimiento: 1) Nivel de conciencia discursiva: El agente puede poner en palabras su conciencia si se le interroga sobre algo. 2) Nivel de conciencia prctica: Es la ms importante y supone que el agente conoce y desarrolla una accin en el transcurso de la prctica sin ser capaz de expresar lo que est haciendo. 3) Nivel inconsciente: Refiere a experiencias restringidas de la persona. El problema de la construccin de la conciencia, de la praxis que construye la estructura social en su propio obrar y que asimismo construye la conciencia del sujeto, es donde se sita el problema en torno a la discusin sobre nazismo.
24

23

El 22 de junio de 1941 Alemania y sus aliados del Eje atacaron al ejrcito sovitico que ocupaba Polonia, tomando al liderazgo poltico sovitico y por tanto a la mayor parte de las ciudades, el Grupo de Ejrcitos Sur se diriga a conquistar Ucrania y el Grupo de Ejrcitos Centro se diriga hacia Mosc. La Batalla de Mosc se refiere al intento de los alemanes por tomar la capital de la Unin Sovitica, Mosc,

75

A pesar de estas dos interpretaciones, hay quienes sostienen la idea de la intencionalidad, como Eberhard Jckel. La historiografa sigue polarizada en dos interpretaciones. Por un lado la de intencin de exterminio. Por otro, la de radicalizacin por las circunstancia. LA EXPLICACIN DE BURRIN: mezcla las dos posiciones. Burrin considera que Hitler alimentaba la intencin de exterminar a los judos, sin embargo esta intencin no era absoluta sino condicional: deba aplicarse en el caso de una situacin bien definida, vale decir, el fracaso de su proyecto de conquista, lo cual dejaba libre el camino a la prosecucin de otra poltica en el intervalo. Por otro lado, la coyuntura fue esencial para la realizacin de esta intencin para su traduccin en actos: la percepcin del fracaso de la campaa de Rusia y de sus consecuencias estratgicas desempe aqu un papel decisivo.

CAPTULO 5 LA SOLUCIN FINAL. Ninguno de los documentos que subsisten de ese verano de 1941 indica que haya sido decidido o preparado un exterminio; algunos de ellos permiten inferir, por el contrario, qu la solucin final considerada segua siendo la deportacin de los judos a una reserva. Burrin analiza discursos. Dice que si las palabras tiene un sentido la frase a partir del momento en que, en esferas ms altas, la judera haba sido designada con fuerza como incendiaria responsable en Europa, que debe desaparecer definitivamente , significa que la orden de deportacin haba sido, al mismo tiempo, una orden de exterminio. Hay que destacar la designacin indirecta de Hitler con lo de altas esferas . Y de que no habra tenido razn de ser si la desaparicin de los judos hubiera sido un asunto inocente. En Jerusaln, Eichmann declar que fue informado de una orden para exterminar a los judos dos meses o tres meses despus del comienzo de la guerra contra la Unin Sovitica. En realidad lo que pas fue que a partir de noviembre de 1941, Eichmann se dedic a preparar la celebracin de una conferencia interministerial sobre la cuestin juda. Probablemente, en virtud del ataque japons contra los EEUU, la conferencia fue postergada para el 20 de enero de 1942. Al parecer, los responsables nazis consideraron seriamente utilizar a los judos capaces de trabajar. Probablemente, la crisis de la mano de obra era el motivo. Muy pocos lo haran: la mquina de exterminio aniquilara a la mayora de las personas vlidas, al mismo tiempo que las otras. Los judos capaces de trabajar, de todos modos, slo tenan una prrroga con la muerte. Fin ---Csar Villena enero de 2008---

WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

a la extraordinaria defensa de la ciudad y a la posterior contraofensiva en contra del ejrcito alemn, desarrollada entre octubre de 1941 y enero de 1942 en el Frente Oriental de la Segunda Guerra Mundial.

76

UBA FFyL Historia Contempornea Prctico: Nazismo y Genocidio. Fuente: Si esto es un hombre. Primo Levi Apuntes de Csar Villena Primo Levi (31 de julio de 1919 - 11 de abril de 1987) fue un escritor italiano de origen judo, autor de memorias, relatos, poemas y novelas. Fue un resistente antifascista, superviviente del Holocausto. Es conocido sobre todo por las obras que dedic a dar testimonio sobre el Holocausto, particularmente el relato del ao que estuvo prisionero en el campo de exterminio de Auschwitz. Su obra Si esto es un hombre est considerado como una de ms importantes del siglo XX. Levi naci en Turn en 1919 en el seno de una familia liberal juda. Se licenci en qumica por la Universidad de Turn en 1941. En 1943 l, y unos camaradas salieron al campo e intentaron unirse a la resistencia antifascista italiana. Completamente inexperto para tal aventura, fue arrestado por la milicia fascista que lo entreg al ejrcito de ocupacin alemn al identificarse como judo como partisano lo hubieran fusilado inmediatamente. Fue deportado a Auschwitz en 1944, uno de los campos de exterminio situado en la Polonia ocupada por los nazis, donde pas diez meses antes de que el campo fuera liberado por el Ejrcito Rojo. De los 650 judos italianos de su "remesa", Levi fue uno de los 20 supervivientes que dej vivo el campo. Al volver a Italia, Levi ejerci como qumico industrial en la factora qumica SIVA en Turn. Pronto empez a escribir sobre sus experiencias en el campo y sus vuelta subsiguiente a casa a travs de Europa del este, en las que se convirtieron en sus dos memorias clsicas: Si esto es un hombre (Se Questo un Uomo) y La Tregua. Tambin escribi otras dos memorias muy apreciadas, Momentos de Indulto y El Sistema Peridico. Momentos de Indulto lidia con personajes que observ durante su prisin. El Sistema Peridico es una coleccin de piezas cortas, mayormente episodios de su vida pero tambin dos relatos cortos, todos relacionados de algn modo con alguno de los elementos qumicos. La ambiciosa novela Si Ahora No, Cundo?, que cuenta la historia de una banda de partisanos judos durante la II Guerra Mundial errantes por Rusia y Polonia, gan los destacados premios Viareggio y Campiello cuando fue publicada en Italia, e hicieron a Levi internacionalmente conocido. Sus relatos cortos ms conocidos se encuentran en La Torcedura del Mono (1978), una coleccin de relatos cortos sobre trabajo y trabajadores contados por un narrador que recuerda al propio Levi. Levi se retir de su posicin como gestor de SIVA en 1977 para dedicarse a escribir a tiempo completo. El ms importante de sus ltimos trabajos fue su libro final, Los Hundidos y los Salvados, un anlisis del holocausto en el que Levi explic que aunque no odiaba al pueblo alemn por lo que haba pasado, no los haba perdonado. Levi muri, aparentemente por suicidio, el 11 de abril de 1987, aunque algunos amigos y bigrafos han cuestionado el veredicto. La cuestin sigue fascinando a los crticos literarios debido a la mezcla caracterstica de oscuridad y optimismo en la escritura de Levi, quien no dej nota de suicidio.

77

Si esto es un hombre (en italiano original, Se questo un uomo) es un relato escrito por Primo Levi entre diciembre de 1945 y enero de 1947, en el que se cuenta la experiencia cotidiana propia del autor, de ascendencia juda, durante su cautiverio en el campo de exterminio nazi 25 de Auschwitz 26, durante la Segunda Guerra Mundial.

Los campos de exterminio, tambin llamados campos de la muerte o fbricas de la muerte, eran un tipo de campo de concentracin construidos durante la Segunda Guerra Mundial por la Alemania nazi para asesinar judos y otros grupos considerados indeseables por el gobierno nazi, como comunistas, gitanos, homosexuales y Testigos de Jehov. Los Nazis denominaron la "solucin final" (Endlsung en alemn) al asesinato sistemtico de todos los judos como parte del Holocausto. A diferencia de los campos de concentracin como Dachau y de los campos de trabajo de esclavos, donde las espantosas tasas de mortalidad eran consecuencia de la inanicin y de los maltratos, los campos de exterminio fueron diseados especficamente para la eliminacin de personas. Seis de los siete campos de exterminio alemanes se construyeron en Polonia ocupada con cmaras de gas y otros medios: Auschwitz-Birkenau (en alemn Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau, en polaco OwicimBrzezinka) fue un complejo formado por diversos campos de concentracin y de exterminio en masa de prisioneros construido por el rgimen de la Alemania nazi en Polonia durante la Segunda Guerra Mundial. Situado a unos 60 km al oeste de Cracovia ( 504N, 1921E), fue el mayor centro de exterminio de la historia del nazismo donde se calcula que fueron asesinadas no menos de 1,3 millones de personas, de las cuales el 90 por ciento lo fueron al ser consideradas judos por las estrictas polticas raciales nazis. Cerca de 1 milln lo eran. En la puerta de entrada a uno de los diversos campos que componan el complejo (Auschwitz I) se puede leer el lema en alemn Arbeit macht Frei (el trabajo hace libres) con el que eran recibidos los deportados por las fuerzas SS que custodiaban el centro durante el periodo de funcionamiento, desde su apertura en mayo de 1940 hasta el 27 de enero de 1945, cuando fue liberado por el ejrcito sovitico. Operado bajo la direccin de Heinrich Himmler, el oficial SS-Obersturmbannfhrer Rudolf H fue su director hasta el verano de 1943 siendo reemplazado por Arthur Liebehenschel y Richard Baer. H capturado por los aliados, dara testimonio en los Procesos de Nremberg antes de ser procesado y condenado a muerte por ahorcamiento en 1947 delante del crematorio de Auschwitz I. Liebehenschel fue tambin juzgado por un tribunal polaco y ejecutado en 1948. Baer logr evadirse y vivir bajo una identidad falsa en Baviera hasta que fue reconocido y arrestado, muriendo poco antes de su proceso en 1960. La entrada de Auschwitz I tena (y todava hoy las tiene) las cnicas palabras Arbeit macht frei, "el trabajo libera". Los prisioneros del campo salan a trabajar durante el da para las construcciones o el campo, con msica de marcha tocada por una orquesta. Las SS generalmente seleccionaban prisioneros, llamados kapos, para supervisar el resto. Todos los prisioneros del campo realizaban trabajos, y excepto en las fbricas de armas, el domingo se reservaba para limpieza, duchas y no se asignaba trabajo. Las dursimas condiciones de trabajo, unido a la desnutricin y poca higiene, hacan que la tasa de mortalidad entre los prisioneros fuera muy grande. El bloque 11 de Auschwitz I era la prisin dentro de la prisin; all se aplicaban los castigos. Algunos de ellos consistan en encierro por varios das en una celda demasiado pequea para sentarse. Otros eran ejecutados, colgados o dejados morir de hambre.
26

25

78

En septiembre de 1941, las SS realizaron en el bloque 11 las pruebas del gas Zyklon B en las que murieron 850 prisioneros polacos y rusos. Las pruebas fueron consideradas exitosas y en consecuencia se construyeron una cmara de gas y un crematorio. Esta cmara de gas fue utilizada entre 1941 y 1942, para luego ser convertida en un refugio antiareo. La primera mujer lleg al campo el 26 de marzo de 1942. Entre abril de 1943 y mayo de 1944 se llevaron a cabo experimentos de esterilizacin sobre mujeres judas en el bloque 10 de Auschwitz I. El objetivo era desarrollar un mtodo sencillo que funcionara con una simple inyeccin para ser utilizado con la poblacin esclava. El Dr. Josef Mengele experiment con gemelos en este mismo complejo. Cuando un prisionero no se recobraba rpidamente, sola ser ejecutado aplicndole una inyeccin letal de fenol. El campo burdel se cre el verano de 1943 por rdenes de Himmler. Estaba ubicado en el bloque 24 y se utilizaba para premiar a prisioneros privilegiados. Los guardias seleccionaban prisioneras para este campo, pero podan aceptar voluntarias atradas por las mejores condiciones alimenticias. Auschwitz II (Birkenau) es el campo que la mayor parte de la gente conoce como Auschwitz. All se encerraron cientos de miles de judos y all tambin se ejecutaron ms de un milln de judos y decenas de miles de gitanos. El campo est ubicado en Birkenau, a unos 3 km de Auschwitz I. La construccin se inici en 1941 como parte de la Endlsung (solucin final). El campo tena una extensin de 2,5 km por 2 km y estaba dividido en varias secciones, cada una de ellas separada en campos. Los campos, al igual que el complejo entero, estaban cercados y rodeados de alambre de pas y cercos elctricos (algunos prisioneros utilizaron el cerco elctrico para suicidarse). El campo alberg hasta 100.000 prisioneros en un momento dado. El objetivo principal del campo no era el mantener prisioneros como fuerza laboral (como era el caso de Auschwitz I y III), sino ms bien el exterminio. Para cumplir con este objetivo, se equip el campo con 4 crematorios con cmaras de gas. Cada cmara de gas poda recibir hasta 2.500 prisioneros por turno. El exterminio a gran escala comenz en la primavera de 1942 como resultado de la aceleracin de la Solucin Final tratada en la Conferencia de Wannsee La mayora de los prisioneros llegaba al campo por tren, con frecuencia luego de un terrible viaje en vagones de carga que duraba varios das. A partir de 1944 se extendi la va del tren para que entrara directamente al campo. Algunas veces, al llegar el tren, los prisioneros eran pasados directamente a las cmaras de gas. En otras ocasiones, los nazis seleccionaban prisioneros, frecuentemente bajo la supervisin de Josef Mengele, para ser enviados a campos de trabajo o para realizar experimentos. En general los nios, los ancianos y los enfermos eran enviados directamente a las cmaras de gas. Cuando un prisionero superaba la seleccin inicial, era enviado a pasar un perodo de cuarentena y luego se le asignaba una tarea o era enviado a alguno de los campos de trabajo anexos. Aquellos que resultaban seleccionados para la exterminacin, eran trasladados a uno de los grandes complejos de cmaras de gas/crematorio hacia los extremos del campo. Dos de los crematorios (Krema II y Krema III) tenan instalaciones subterrneas, una sala para desvestirse y una cmara de gas con capacidad para miles de personas. Para evitar el pnico, se les informaba a las vctimas que recibiran all una ducha y un tratamiento desinfectante. La cmara de gas inclusive tena tuberas para duchas, si bien nunca fueron conectadas con el servicio de agua. Se les ordenaba a las vctimas que se desnudaran y dejaran sus pertenencias en el vestidor, donde supuestamente las podran recuperar al final del tratamiento, de manera que deban recordar el nmero de la ubicacin de sus pertenencias. Una vez sellada la entrada, se descargaba el agente txico Zyklon B por las aperturas en el techo. Las cmaras de gas en los crematorios IV y V tenan instalaciones en la superficie y el Zyklon B se introduca por ventanas especiales en las paredes. Una vez arrojado el Zyklon B se esperaba unos 25 minutos y se observaba en una mirilla la ausencia de actividad, se proceda a evacuar y ventilar el recinto y se retiraban los cuerpos a un sector para una revisin final. En esta revisin se les extraan los dientes postizos de oro, anillos, pendientes u otros objetos y se revisaban los orificios corporales en busca de joyas. Luego de revisados, los cuerpos eran llevados a una sala de hornos o crematorios anexa por prisioneros

79

Publicada a partir del material escrito recopilado para un informe tcnico encargado por los aliados tras la liberacin del campo, la obra vio la luz pblica con dificultades en Italia en 1947 con una modesta tirada de 2.000 ejemplares por lo que pas inadvertida hasta que tras la edicin en 1963 de la obra La Tregua, con la que Primo Levi alcanz mayor popularidad, la segunda edicin de 1958 promovida por la editorial Enaudi1 la dara a conocer mundialmente como uno de los testimonios de mayor alcance sobre el holocausto o Sho. En palabras de su bigrafo Ian Thomson: "Ninguna otra obra transmite de manera tan directa y profunda el horror incomparable del genocidio nazi", La Vanguardia, 11/4/07 Se questo un uomo relata el da a da de Primo Levi y sus compaeros prisioneros en Auschwitz, a donde fue deportado tras ser arrestado como miembro de un pequeo grupo de resistentes en diciembre de 1943. En la obra se recurre frecuentemente a citas y pasajes de La Divina Comedia de Dante como ilustracin de la cada al Infierno con la que Levi equipara los horrores vividos por la deshumanizacin a la que fueron sometidos los prisioneros forzados a una lucha por la supervivencia. Levi, que se haba licenciado como qumico en 1941, logr evadir la operacin de seleccin que llevaba directamente a la ejecucin y eliminacin de los presos para ser transferido a un campo auxiliar de trabajo forzado de donde transmiti en detalle la labor de los Kapos 27 y su empleo
seleccionados, llamados Sonderkommandos, donde eran quemados. Una chimenea alta expulsaba los gases nauseabundos hacia la atmsfera. Lara Fabien nazi invadi a Hungra en marzo de 1944; entre mayo y julio de 1944, cerca de 438.000 judos de Hungra fueron deportados hacia Auschwitz-Birkenau y la mayora fueron ejecutados all. Haba das en que los hornos no daban abasto y se tena que quemar los cuerpos en hogueras al aire libre. Familias enteras de gitanos fueron encerradas en una seccin especial del campo. Pasaron por las cmaras de gas en julio de 1944, y el 10 de octubre de ese ao se procedi a la exterminacin de los nios gitanos restantes en Birkenau. El 7 de octubre de 1944, los Sonderkommandos judos (los prisioneros mantenidos separados del resto y que trabajaban en la operacin de las cmaras de gas y hornos crematorios) organizaron un levantamiento. Las prisioneras haban logrado extraer explosivos de una fbrica de armas y los utilizaron para destruir parcialmente el crematorio IV y tratar de escapar en la confusin. Los 250 prisioneros fueron capturados e inmediatamente ejecutados. Las cmaras de gas de Birkenau fueron destruidas por las SS en noviembre de 1944 en un intento por esconder las actividades del campo a las tropas soviticas

2727

Kapo era un trmino usado para ciertos presos que trabajaron dentro de los campos de concentracin nazis durante la Segunda Guerra Mundial en varias posiciones administrativas ms bajas. La palabra alemana puede tambin significar el capataz y el oficial no-comisionado", y se deriva del francs para el cabo (caporal) o de la palabra italiana capo. Los kapos recibieron ms privilegios que los presos normales, hacia quienes eran a menudo brutales. Los kapos eran comnmente presos que se haban ofrecido a hacer ese trabajo a cambio de recibir los privilegios anteriormente mencionados.

Este papel se ha descrito en muchos libros, entre ellos "El hombre buscando el significado" de Viktor Frankl, tratndolo desde el punto de vista de un psiquiatra. Tambin se menciona en la autobiografa de Elie Wiesel, "Night".

80

de la violencia, el miedo al fro, la hambruna constante, la humillacin y la ausencia de solidaridad. Ms tarde, logr ser enviado a la enfermera enfermo de escarlatina, donde pasara sus ltimos das como prisionero hasta su evacuacin poco antes de la liberacin del campo por las tropas del Ejrcito Rojo. En 1976, Levi aadi un anexo en el que recopil las respuestas a las preguntas ms frecuentes que le fueron planteadas durante su etapa posterior como conferenciante sobre la obra y sus circunstancias. ---Fin--Nota: este material se extrajo de Wikipedia Csar Villena

Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

81

Universidad de Buenos Aires Facultad de Filosofa y Letras Historia Contempornea Prctico de Guerra Fra y Estado de Bienestar De Felice, Pierson, Fitoussi, Zamagni Vera, Esping-Andersen, Veiga, Da Cal y ngel Duarte. Texto: El desarrollo econmico de la Europa posblica Un milagro irrepetible? Zamagni Vera Apunte de Csar Villena. Como dice el ttulo, la autora analiza la bonanza econmica de los pases europeos entre los aos 50 y 70, momento en que se asiste al milagro de recuperacin europea, que an hoy es considerado un milagro. Esta autora analiza determinadas variables. Toma tres hiptesis de la escuela del catching up {Recuperacin}, de Abramovitz y Baumol: El deseo de imitacin: a los pases ms adelantados. Los dos motivos que explican este deseo son que el pas lder goza de niveles de vida ms elevados que la gente de pases atrasados. El toro es que el pas lder es poderoso y respetado internacionalmente y puede dictar leyes. La flexibilidad para el cambio. Se precisa capacidad crtica, humildad y convicciones tico-religiosas que no impidan la asimilacin de principios y comportamiento forneos. La capacidad para organizar el cambio. Este es el elemento que ms ha llamado la atencin de los historiadores de la economa. El potencial de crecimiento rpido slo es aprovechado por unos pocos pases atrasados. Dice la Autora: La capacidad de organizar el cambio est ligada sobre todo a la libertad de empresa, a la organizacin de un sistema educativo vlido, as como al control institucional de los conflictos polticos, sindicales, tnicos, personales e industriales, para que no impidan la coordinacin y la continuidad de los esfuerzos y la correspondiente realizacin de las decisiones adoptadas. (p.116) Lo que los historiadores pusieron de relieve con relacin al crecimiento de la economa europea de los aos 50 y 60 (o sea, la imitacin del modelo norteamericano, para la autora) se vio favorecido por algunos factores contingentes: 1) Fueron los propios EEUU, por temor al avance de la URSS y a otra crisis econmica como la del 30, los que favorecieron la penetracin de sus tecnologas, de sus mtodos de gestin y de sus patterns de consumo a travs del Plan Marshall 28, la inversin de

28

El Plan Marshall fue un plan de los Estados Unidos para la reconstruccin de los pases europeos despus de la Segunda Guerra Mundial. La iniciativa recibi el nombre del Secretario de Estado de los Estados Unidos George Marshall y fue diseado principalmente por el Departamento de Estado, en especial por William L. Clayton y George F. Kennan. El plan de reconstruccin se desarroll en una cumbre en julio de 1947. La Unin Sovitica y los estados de la Europa del Este tambin fueron invitados, pero Josef Stalin vio el plan como una amenaza y no permiti la participacin de los pases de su rbita. El plan tuvo una vigencia de cuatro aos fiscales a partir del verano de 1947 y durante este periodo, los estados europeos que ingresaron en la OCDE recibieron un total de 13 mil millones de dlares de la poca.

82

capitales y el libre acceso a sus sistema educativo por grupos seleccionados de extranjeros. 2) La derrota militar y las grandes destrucciones de la guerra, junto con los cambios polticos-institucionales que se produjeron en algunos pases, propiciaron un perodo de escasos conflictos internos en multitud de naciones, lo que favoreci la intensidad de las realizaciones. 3) La libertad de empresa se vio considerablemente ampliada por la eliminacin de muchas barreras interiores e internacionales (la abolicin de casi todas las restricciones cuantitativas al comercio internacional operada en los primeros rounds del GATT y en la unin aduanera en la CEE y en la EFTA, acordada por un grupo ms restringido de pases europeos) Se experiment un rpido proceso de americanizacin de las economas europeas y de la japonesa, mediante la introduccin combinada de establecimientos de grandes dimensiones, de los mtodos de management y de relaciones industriales. Las polticas que sostienen semejante proceso son ms bien las institucionales, incluida en primer lugar la escuela y la universidad, y
Una vez completado el plan, la economa de todos los pases participantes, excepto la Repblica Federal Alemana, haba superado los niveles de antes de la guerra y en las dos dcadas siguientes, Europa Occidental alcanz un crecimiento y una prosperidad sin precedentes. El Plan Marshall tambin es visto como uno de los elementos que impuls la unificacin europea, ya que elimin los aranceles y cre instituciones para coordinar la economa a nivel europeo. Adems de las consecuencias relacionadas directamente con la economa de los pases receptores de ayudas, una consecuencia directa fue la introduccin sistemtica de tcnicas de gestin de inspiracin estadounidense El Plan Marshall finaliz, tal y como estaba previsto, en 1951. Todos los esfuerzos de prolongarlo toparon con los gastos crecientes de la Guerra de Corea y el rearme. Los republicanos, hostiles al Plan, haban obtenido ms escaos en las elecciones al Congreso de 1950 y se opusieron duramente; si bien siguieron llegando a Europa otras formas de ayuda. De 1948 a 1952, Europa vivi el periodo de mximo crecimiento econmico de su historia. La produccin industrial se increment un 35%, y la agrcola sobrepas fuertemente los niveles de antes de la guerra 16 . La pobreza y el hambre de los primeros aos de posguerra desaparecieron y Europa Occidental tuvo delante de s dos dcadas de crecimiento sin precedentes, que comportaron un aumento espectacular del nivel de vida. Muchos argumentan que el Plan por s solo no resucit milagrosamente a Europa, ya que la recuperacin econmica ya haba dado algunos pasos antes; el Plan, pues, habra sido un empujn a esta recuperacin. Los efectos polticos del Plan Marshall seran tan importantes como los econmicos. El Plan facilit que las naciones europeas flexibilizaran las medidas de austeridad y el racionamiento, reduciendo el descontento y aportando estabilidad poltica. La influencia comunista se redujo considerablemente, aun cuando los partidos comunistas todava disfrutaron de popularidad durante unos cuantos aos. Las relaciones comerciales entre las dos costas atlnticas favorecieron la creacin de la OTAN, que incluso sobrevivira durante la Guerra Fra. Adems, la no participacin de Europa del Este fue uno de los primeros sntomas de que el continente ya estaba dividido en dos reas de influencia enfrentadas. El Plan Marshall tambin contribuy a la integracin europea de una manera importante. Los europeos, al igual que los estadounidenses, crean que una unificacin del continente era casi imprescindible para asegurar la paz y la prosperidad de Europa. El Plan fue una herramienta interesante para establecer una primera gua de cmo llevar a trmino este proceso, pero en cierto modo fall, ya que la OCDE no pas nunca de ser un simple agente de cooperacin econmica. Sin embargo, fue la llamada Comunidad Europea del Carbn y del Acero (CECA), que exclua al Reino Unido, la que fund las bases de lo que un da sera la Unin Europea. Aun as, la OCDE sirvi de modelo y campo de pruebas para la creacin de otra organizacin, la Comunidad Econmica Europea. El Plan, en cierto modo ligado a los Acuerdos de Bretton Woods, tambin instaur el libre comercio entre los pases de la regin.

83

no las de inspiracin keynesianas de fine tuning {Ajuste Fino}, que adolecen del defecto de tener un horizonte de corto alcance y de asumir que las coordenadas fundamentales del sistema econmico son las adecuadas y lo bastante reactivas. En este contexto, se entiende por qu Italia y Alemania fueron los pases europeos ms dinmicos en la carrera por el desarrollo. Es irrepetible el milagro europeo? La respuesta de la autora es clara y pesimista, segn ella: ciertamente es irrepetible el milagro de posguerra. Por qu? El problema que la autora se est planteando es por qu Japn logr tras la crisis del 70 desarrollarse y crecer ms que Europa. Lo que se pregunta qu es lo que hace posible el desarrollo. Hubo 4 factores necesarios para que Europa y Japn se desarrollaran de tal forma: El papel del mercado: el mercado interno japons es ms coherente, vasto, estandarizado y disciplinado. La fragmentacin de los mercados europeos se debe no slo a cuestiones polticas sino tambin a fronteras tnicas y a las inclinaciones individualistas de la poblacin. EL status de la pequea empresa: en Japn est ligada a la grande en muchas maneras. El sistema educativo: hay que destacar la excelencia del sistema educativo japons. Europa est muy fragmentada y presenta demasiadas variantes. El funcionamiento de la gran empresa. Es el aspecto ms notable del xito japons. En Japn la gran empresa goza de una armona de relaciones interpersonales desconocidas en Europa, de una entrega de la mano de obra igualmente excepcional, de tejido financiero a la alemana y de un fuerte apoyo gubernamental (el MITI) Europa tiene excelencia en el material humano y en la capacidad creadora. Pero hace derroche de recursos en conflictos de todo tipo. Europa ha elegido el camino adecuado con la creacin de la CEE y con la eliminacin de los conflictos originados por la existencia de los bloques y de la ideologa del socialismo real. La solucin para el desarrollo es no insistir en conflictos intiles, porque as se alcanzar la elevacin del nivel de vida y la aceleracin de la expansin econmica. ---Fin--Csar Villena Enero de 2008

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

84

UBA FFyL Historia Contempornea Prctico guerra fra y estado de bienestar Texto: El Estado de Bienestar en la sociedad posindustrial Esping Andersen Resumen de Sebastin Trejo Trascripcin: Csar Villena. El autor habla de existencia del estado de bienestar para fines del siglo XX, y slo si es posible la existencia de un estado de bienestar. Del mismo modo se pregunta qu tipo de estado de bienestar hubo. 29 Andersen dice que no existe un tipo homogneo de Estado de Bienestar. Su crisi presenta tres causas: - La presin demogrfica. - Su origen cclico: crisi econmica, reduccin del crecimiento, generacin de desempleo, altos costos y escasos ingresos. - Sus problemas estructurales. Surgidos en la posguerra poseen ciertas caractersticas: sus polticas de contencin se basaban en la niez y la vejez. Recayendo en la adultez sin pobreza. Esto genera una contradiccin: son estados activos en las fases pasivas del ciclo vital y pasivos en las fases activas. Para el autor el punto es que el Estado de bienestar debe ser activo en la fase activa del ciclo vital de las personas dentro del mercado. Para el autor lo importante es como adaptar el estado de bienestar a una sociedad posindustrial 30. Y la clave est en la forma en que el estado de bienestar organiza su intervencin en le ciclo vital fordista.

29

Segn Wikipedia, Existen tres interpretaciones principales sobre la idea de Estado de bienestar: 1. Estado del bienestar hace referencia a la provisin de servicios de bienestar por el Estado. 2. Un Estado del bienestar es un modelo ideal donde el Estado asume la responsabilidad primaria del bienestar de sus ciudadanos. Esta responsabilidad es comprensiva, porque se consideran todos los aspectos del bienestar; un "sistema de seguridad", no es suficiente. Es universal, porque cubre a cada persona, a la que la legislacin otorga derechos positivos. 3. Estados del bienestar puede identificarse con sistemas generales de bienestar social. En muchos "estados del bienestar", el bienestar no se proporciona actualmente por el Estado, sino por una combinacin de servicios independientes, voluntarios y gubernamentales

30

Algunos rasgos de las sociedades post-industriales son: Un rpido aumento del sector servicios, en comparacin con el sector industrial. Un considerable aumento de las tecnologas de la informacin, que lleva a la constitucin del concepto de la "era de la informacin", La informacin, el conocimiento y la creatividad son las nuevas materias primas de la economa, pudindose hablar de la revolucin de la informacin.

La sociedad post-industrial ha sido objetivo frecuente de crticas, desde las muchas voces que han intentado restaurar el desarrollo industrial. Cada vez ms, sin embargo, los ciudadanos estn viendo cmo

85

Hay un par de alternativas para un estado de bienestar en una sociedad posindustrial: el modelo americano: se produce una expansin laboral basada en salarios bajos, lo que significa la creacin de gran cantidad de empleo. La otra alternativa es que la expansin del estado de bienestar se base en los servicios, financiados por impuestos, al mismo tiempo en declive del tipo de servicio de consumo privado. Las ideas de igualdad y solidaridad del estado de bienestar son incompatibles con la sociedad posindustrial. Porque el desarrollo del estado de bienestar en la sociedad posindustrial necesita de desarrollar los servicios y bajar salarios. Es una visin pesimista dice el autor. Hay que aceptar la desigualdad y la polarizacin salarial y gran cantidad de trabajos malos, o bien tendremos desempleo masivo. Pero ah, slo los que trabajan tendrn altos salarios, igualdad, seguridad. Se debe elegir el modelo americano por muy malo que nos parezca. Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

viejas fbricas abandonadas se adaptan al nuevo modelo econmico, acogiendo centros comerciales, recreativos y de servicios, con gran desarrollo tecnolgico. Esto sin embargo no implica que haya habido una disminucin de los productos manufacturados. Las fbricas sustituyen por mquinas la mano de obra humana, en un rango incluso superior al que ya ocurri en la Revolucin Industrial. A diferencia de la sociedad industrial, identificada como sociedad de clases, en la sociedad postindustrial la pertenencia a una determinada clase social deja de ser el rasgo identitario ms acusado, pasando a ser otros, por ejemplo, la identidad sexual o de gnero, la religin o la nacionalidad El concepto de la sociedad post-industrial se relaciona al trabajo de Daniel Bell, quien durante los aos 1970 realiz una serie de observaciones: Una sociedad post-industrial es aquella donde la mayora de los empleados no estn implicados en la produccin de mercancas tangibles. Lo que caracteriza a la sociedad posindustrial no es slo el cambio en la naturaleza del poder (el cual ya no surge de la propiedad o de la administracin poltica, sino de la posesin del conocimiento (sociedad del conocimiento, Peter Drucker) sino que tambin presupone un cambio en la naturaleza misma del conocimiento. Sin embargo, Bell utiliz el modelo del tercer sector de Colin Clark, que no distingua entre, por ejemplo, vender al por menor los servicios personales del cuidado de las personas y las telecomunicaciones o la tecnologa de la informacin.

86

UBA FFyL Historia Contempornea Prctico sobre Guerra Fra y Estado de Bienestar Csar Villena Texto: La Paz Simulada. Una historia de la guerra Fra 1941-1991 Captulo 4 Europa partida en dos. Comienza la Primera Guerra Fra 1946-1948 Captulo 11 Vivir con la bomba Captulo 22 Contra el Imperio del Mal Primeros pasos de la Guerra Fra Captulo 25 Victoria s. Pero de Quin? Consecuencias directas del final de la Guerra Fra Veiga F. Da Cal E. y ngel Duarte. Resumen de Sebastin Trejo Trascripcin de Csar Villena Estos autores presentan una visin de los inicios de la guerra fra y qu contexto se da la misma. Sostiene que la ayuda norteamericana a Europa persegua un objeto ideolgico, por ejemplo la desaparicin de Alemania como potencia haba dejado un hueco en el centro europeo que las potencias vencedoras pugnaban por llevar acorde a sus intereses. Mientras EEUU colabora con la reconstruccin de Europa, Mosc cierra filas entorno a lo que consideraba su espacio de seguridad, que si bien en Europa del Este influy la coaccin de Mosc, tambin fueron decisivas las causas autctonas. Segn estos autores, en estos pases en el PC existan entre 8.000 a 80.000 militantes defendiendo antes de la guerra, que pasan a un promedio en los pases del Este (despus de la guerra) de entre 8000.000 a 1.300.000. (Acaso estas cifras no habra que entenderlas dentro del proceso de ocupacin sovitica?, se pregunta S. T.) Estos autores no le restan importancia a la crisis de los partidos, pero estos partidos habran degenerado, ante la guerra, en dictaduras o regmenes autoritarios; los parlamentos eran organismos decorativos. La guerra y los ocupantes terminaron por diezmar a esos partidos. Por el contrario, los PC surgidos de la resistencia clandestina o desde el regreso a Mosc, ostentaron dinamismo, posean una inquebrantable voluntad de tomar la iniciativa en la arena poltica. Se suma otro factor digno de mencionar: la indignacin de la poblacin por el abandono de Occidente en varias oportunidades (Munich 1938; Yalta 1945). En los Balcanes la autoliberalizacin llega de la mano y retrica de hacer caer a los gobiernos colaboracionistas. Se apel a golpes contra estos. As se dio la liberalizacin pregonada por los comunistas yugoslavos y alemanes. Es en 1947 cuando segn estos autores se completa el dominio comunista en el este, y con la adopcin comunista en Checoslovaquia. Si bien Mosc alentaba a los PC, no confiaba plenamente en ellos. Las purgas iniciadas entre 1948 y 1952 as lo demuestran. Se calcula segn los autores que las purgas la sufrieron cerca del 30% de los PC de Europa Oriental. Estas purgas obedecan a que Stalin quiso evitar nuevos posibles Titos 31. Stalin 32 no poda tolerar la menor disidencia dentro del movimiento comunista. En ltima instancia l legitimidad de su poder brotaba de su funcin de lder del marxismo leninismo.

31

Josip Broz, "Tito" (Kumrovec, Croacia, 7 de mayo de 1892 - Ljubljana, Eslovenia, 4 de mayo de 1980), conocido por su ttulo militar Mariscal Tito, lder de Yugoslavia desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta su muerte. Tras una primera explosin popular antifascista croata y eslovena en 1943, en respuesta a los desmanes de los ocupantes italianos de Benito Mussolini, y que caus algunos centenares de infoibati (participio que podra traducirse por "metidos en la fosa"), lleg la gran ofensiva de 1945, con la que Tito buscaba vaciar de italianos los territorios de Istria, Fiume y Dalmacia, que esperaba obtener para Yugoslavia.

87

A finales de 1945, los alemanes fueron derrotados y el pas qued reunificado bajo control del gobierno de Tito, en el que se estableci una repblica socialista. Tito fue desmarcndose progresivamente de la lnea oficial estalinista, creando un nuevo modelo denominado socialismo autogestionario. Finalmente las buenas relaciones con Stalin se rompieron y el Partido Comunista Yugoslavo fue expulsado de la Kominform en 1948. En 1963, Tito logra, mediante una nueva Constitucin, la creacin de la Repblica Federal Socialista de Yugoslavia integrada por Serbia, Eslovenia, Bosnia-Herzegovina, Croacia, Macedonia y Montenegro. En la dcada de 1960, Tito se uni a los lderes de pases africanos y asiticos para promover el concepto de no-alineamiento. Rechaz las invasiones soviticas de Hungra (1956), Checoslovaquia (1968) y Afganistn (1979). Despus del XX Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica, la poltica de desestalinizacin propici una progresiva mejora de las relaciones entre el campo socialista y el Estado yugoslavo, en detrimento de las relaciones con Albania, la cual abandon el Pacto de Varsovia en 1961. Durante su gobierno de la Repblica Federal Socialista de Yugoslavia, defendi reformas del sistema econmico orientadas al socialismo de mercado. Tito falleci el 4 de mayo de 1980 en Liubliana, capital de Eslovenia, tras una prolongada enfermedad. Fue enterrado en Belgrado, capital de Serbia y en aquel entonces capital federal de Yugoslavia. Mantiene un gran prestigio entre gran parte de los ex-yugoslavos por su poltica en favor de la paz y la unin entre los pueblos de Yugoslavia, no as por parte de los familiares de croatas y bosnios anticomunistas ejecutados bajo su rgimen. Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, Stalin fue visto como un gran lder que haba conducido al pueblo sovitico a la victoria en su lucha contra la Alemania Nazi; su primera alianza con Hitler haba sido olvidada. Su Cooperacin consista con la ayuda del Ejrcito Alemn para romper el Tratado de Versalles y limitar las formaciones en la Unin Sovitica, el famoso Pacto Molotov-Ribbentrop. En ese tratado particip Polonia, (RSS de Bielorrusia), y desde ese entonces la Unin Sovitica, mas tarde se inici la Operacin Barbarroja en Finlandia y en los Pases Blticos, la Unin Sovitica y el comercio de Adolf Hitler para contrarrestar la espera del comercio de bloqueos entre Francia y Gran Bretaa. Internacionalmente, la Unin Sovitica de Stalin fue vista por una consolidacin de energa como un paso necesario para proteger a la Unin Sovitica por los pases que la rodean, con gobiernos amigos como la variedad visto en Finlandia, para actuar como un cordn sanitario (amortiguacin) frente a los posibles invasores, mientras que el "Occidente" buscado Similar de amortiguacin contra la expansin comunista. Esas polticas condujeron a una admirable estabilidad, en donde el xito de la agresin sovitica depender de la cooperacin entusiasta de las naciones satlite. El Ejrcito Rojo termin exitosamente la Segunda Guerra Mundial que ocup gran parte del territorio occidental que se haban celebrado anteriormente por los pases del Eje: En Asia, el Ejrcito Rojo haba invadido Manchuria en el pasado mes de la guerra ,y a continuacin, tambin la Unin Sovitica tom el control de Corea cerca de Paralelo 38. Mao Zedong del Partido Comunista de China, aunque receptivo a un mnimo de apoyo sovitico, derrot al prooccidental y muy americano asistida por el Partido Nacionalista Chino, en la Guerra Civil China. Las zonas comunistas estaban controladas por China, mientras los nacionalistas celebraron una pequeo estado en la isla de Formosa (actualmente Taiwn). La Unin Sovitica reconoci las hazaas de Mao poco despus de la fundacin de la Repblica Popular de China, que considera como un nuevo aliado. La Repblica Popular reivindica Taiwn, a pesar de que nunca ha celebrado su autoridad en la isla. Relaciones diplomticas llegando a un punto culminante con la firma del Tratado sino-sovitico de Amistad y Alianza en 1950. Ambos pases proporcionaron apoyo militar a una nueva amistad en Corea del Norte. Despus de varios conflictos fronterizos, la guerra estall con los aliados de EEUU y Corea del Sur en 1950, a partir de la Guerra de Corea. En Europa haba zonas de ocupacin sovitica, tanto en Alemania como en Austria. Hungra y Polonia estaban prcticamente ocupadas militarmente. Desde 1946-1948 gobiernos de coalicin integrado por
32

88

En el occidente europeo, el plan Marshall proporcionaba a los EEUU posibilidades de intervenir en las economas europeas en concesiones, tratos preferenciales, y ajustes financieros. El bloqueo de Berln segn los autores marc el inicio de la guerra fra. 33
comunistas fueron elegidos en Polonia, Checoslovaquia, Hungra, Rumania y Bulgaria, as como los movimientos comunistas en casa subi al poder en Yugoslavia y Albania. Estas naciones se conocieron como el "Bloque Comunista." Gran Bretaa y los Estados Unidos apoyaron la lucha contra los comunistas en la Guerra Civil Griega y los soviticos sospechosos de apoyar a los comunistas griegos, aunque Stalin se abstuvo en involucrarse en Grecia, despidiendo a la circulacin prematuramente. Albania sigue siendo un aliado de la Unin Sovitica, y Yugoslavia, pero rompi con la URSS en 1948. Grecia, Italia y Francia recibieron un enorme apoyo de la poblacin, que son por lo menos amistosos hacia Mosc. Ambas superpotencias vieron a Alemania como clave. En represalia a la formacin de Trizonia occidental, Stalin decidi tomar medidas. Armados con la inteligencia del agente britnico Donald Maclean Duart y otros agentes americanos de espionaje, Stalin era perfectamente consciente de que los Estados Unidos no haba procedido a la produccin masiva de armas atmicas, de hecho, ni siquiera haban reunido todo despus de la ltima se utiliz en Nagasaki. Un gran nmero habra sido necesario destruir o las fuerzas comunistas de la tierra, ya sea en Europa o el Lejano Oriente. Por lo tanto, orden un bloqueo en Berln, que estaba bajo el dominio britnico, francs, EEUU y la ocupacin, a prueba de las potencias occidentales. El Bloqueo de Berln, no debido a la inesperada masiva campaa de reabastecimiento areo llevado a cabo por las potencias occidentales de Berln, conocido como Airlift. En 1949, Stalin reconoci la derrota y puso fin al bloqueo. Despus de que Alemania Occidental se form por la unin por una de las tres zonas occidentales de ocupacin, los soviticos en Alemania Oriental declar un pas independiente en 1949, gobernado por los comunistas. Stalin originalmente apoy la creacin de Israel en 1948. La Unin Sovitica fue uno de los primeros pases en reconocer el nuevo pas. Golda Meir lleg a Mosc como el primer embajador de Israel en la Unin Sovitica de ese ao. Pero ms tarde cambi de opinin y sali contra Israel. Contrariamente a los Estados Unidos que la poltica de armamento restringido (limitado equipo fue proporcionado por la infantera y las fuerzas de polica) a Corea del Sur, Stalin tambin ampliamente armados por Kim Il Sung en Corea del Norte, el ejrcito y las fuerzas areas con equipo militar (para incluir los Tanques T-34/85) y "asesores" muy por encima de lo que se requera para fines defensivos), con el fin de facilitar a Kim (un ex oficial de la Unin Sovitica) una conquistar final para el resto de la pennsula coreana. Pilotos soviticos volaron en aviones soviticos por bases chinas de las aeronaves de las Naciones Unidas contra la defensa de Corea del Sur. Posterior a la guerra fra en la investigacin Sovitica algunos Archivos revelan que la guerra de Corea fue iniciada por Kim Il Sung con la autorizacin expresa de Stalin. Reforzado por la victoria, Stalin negoci con los aliados (Estados Unidos y Gran Bretaa) el orden internacional de la posguerra (Conferencias de Yalta y Potsdam, 1945), obteniendo el reconocimiento de la URSS como gran potencia (con derecho de veto en la ONU, por ejemplo). Los aliados tuvieron que aceptar la influencia sovitica en Europa central y occidental, donde Stalin estableci un cordn de Repblicas populares satlites de la URSS. Stalin mantuvo la inercia de la guerra, retrasando la desmovilizacin de su ejrcito hasta el momento en que pudo disponer de armas atmicas (1953). La resistencia norteamericana a sus planes dio lugar a la Guerra Fra, clima de tensin bipolar a escala mundial entre un bloque comunista y un bloque occidental capitalista, que perdurara hasta la desaparicin de la URSS. Luego del fallecimiento de Stalin, Nikita Jruschov inici la desestalinizacin de la URSS al pronunciar su famoso discurso secreto, los crmenes de Stalin. Las cifras precisas de vctimas siguen siendo objeto de discusin entre los historiadores, aunque se fueron aclarando tras la apertura de los archivos tras la cada de la URSS. En cualquier caso, no tienen parangn en la historia, ya que oscilan entre 20 y 60 millones de muertos durante la era de Stalin. El bloqueo de Berln se implant en dos ocasiones durante la Guerra Fra. Despus de las ocupaciones del territorio alemn tras el final de la Segunda Guerra Mundial, los accesos por tierra a Berln Occidental fueron bloqueados en 1948 por el Ejrcito Rojo y en 1958, sta vez por soldados de la Repblica Democrtica Alemana (RDA). El primer bloqueo dur casi un ao, y adems de las tensiones polticas que provoc entre las potencias mundiales, es recordado por la laboriosa estrategia de aprovisionamiento
33

89

Cap. 11 Vivir con la Bomba En este apartado, los autores hablan de los objetivos que persiguen estos sistemas, que, en grosso modo, en ltima instancia, logran el crecimiento del consumo. La sociedad norteamericana se permite autocrticar su idea de consumismo. Prometa una mejora en los sueos de los americanos. O en las sociedades industriales como la URSS, prometa la construccin de la patria comn desde cero. En este sentido la visin consumista ofrece una mejor visin {Del perodo ?} As la cultura consumista en EEUU triunf a diferencia del cine sovitico en el nivel internacional. Ambos sistemas tenan como objetivo final del desarrollo el logro del consumo de masas. {No s bien que buscaba la burocracia sovitica pero la burguesa invierte sus capital no para lograr mayor consumo de masas sino para obtener plusvalaC. V.} El autor se va por las ramas as dice el resumen manuscrito- para sostener que la buena vida, como derecho universal, en los EEUU en los 60 como en la va sovitica no era distinta. Ambos aspiraban a la construccin del nuevo hombre. Ambos partan de la misma hiptesis de que ele crecimiento econmico era exponencial y por ello mismo, en algn momento del futuro, todo el mundo accedera a los bienes de consumo. Sostienen estos autores que los dos bloques se entablaron en disputas, cuyo fin en ltima instancia no eran dismiles. Perjudicaron al 3er mundo en los recursos naturales y demogrficos. {No logro descifrar lo que sigue del manuscrito. C. V.} ---Resumen Sebastin Trejo. Transcripcin: Csar Villena--Las notas fueron extradas de Wikipedia. El Muro de Berln (en alemn Berliner Mauer), tambin denominado "Muro de Contencin Antifascista" (antifaschistischer Schutzwall) por la Repblica Democrtica Alemana (RDA) y "El Muro de la Vergenza" por la opinin pblica occidental1 , fue parte de las fronteras intraalemanas desde el 13 de agosto de 1961 hasta el 9 de noviembre de 1989 y separ el Berln Occidental del Berln Oriental y de la RDA2 .El muro se extenda por 45 kilmetros que dividan Berln en dos y 115 kilmetros que separaban Berln Occidental de la RDA. Fue uno de los smbolos ms conocidos de la Guerra Fra y de la separacin de Alemania3 .Muchas personas murieron en el intento de superar la dura vigilancia de los guardias fronterizos de la RDA cuando se dirigan al sector occidental. El nmero exacto de vctimas est sujeto a disputas y no se conoce con seguridad. La Fiscala de Berln considera que el saldo total es de 270 personas, incluyendo 33 que fallecieron como consecuencia de la detonacin de minas. Por su parte el Centro de Estudios Histricos de Potsdam estima en 125 la cifra total de muertos en la zona del muro Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
de la poblacin berlinesa occidental, a la cual abastecieron los ejrcitos aliados con un puente areo a lo largo de muchos meses. El segundo bloqueo, que dur slo seis semanas, es apenas recordado hoy. las tropas ocupantes y el Gobierno en formacin de lo que ser en 1949 la Repblica Federal de Alemania decidieron introducir una reforma monetaria. El viejo Reichsmark de antes de la guerra se cambi por el Deutsche Mark. La economa alemana occidental, reanimada en parte por las inversiones del Plan Marshall, estaba en condiciones de independizarse de su deprimida contraparte oriental, que deba pagar la pesada carga de la reconstruccin de los pases eslavos. El cambio de moneda impidi de facto el intercambio comercial entre los estados del este y del oeste, que hasta entonces haban venido manteniendo un comercio informal, vital para las zonas del este. Como contramedida, el 24 de junio de 1948 Stalin orden a sus tropas bloquear todos los accesos terrestres a Berln Occidental. La poblacin del Berln Occidental no poda sobrevivir mucho tiempo sin comestibles, carbn y otros bienes de importacin. Pronto habran tenido que rendirse, consintiendo en formar parte de la zona comunista de Alemania.

90

Christopher Pierson: ESTADOS Y SOCIEDAD CIVIL. LTIMAS CONTRIBUCIONES DEL ANLISIS POSTMARXISTA. En Revista Debats Nro 11 1982, pp. 36-74. LAS CONTRADICCIONES DEL WELFARE STATE segn Claus Offe: En las sociedades de capitalismo tardo, las contradicciones econmicas de la acumulacin de capital se expresan en la crisis poltica del WS como base de viabilidad fiscal (mediante la imposicin y el crdito) y de la legislacin de masas (mediante medidas administrativas y de bienestar) el funcionamiento satisfactorio de la economa capitalista, basada en el intercambio de mercanca, es indispensable para la viabilidad del WS a largo plazo. El problema clave del WS es que el desarrollo del capitalismo muestra constante tendencia a paralizar la forma del valor mercanca = Pone en peligro la principal fuente de beneficios del Estado. Por lo general el estado no puede intervenir en esta paralizacin por temor a enfrentarse con el capital . En lugar de ello, el estado procede indirectamente para tratar de restablecer las condiciones bajo las cuales capital y trabajo se aplicarn a un intercambio de mercanca a travs de normas e incentivos financieros, inversin pblica en infraestructura y el patrocinio de instituciones neocorporativas. A esta estrategia Offe la llama ADMINISTRATIVE RECOMMODIFICATION. El punto flaco, dbil de esta estrategia del Estado para Offe es que: La prctica produce DECOMMODIFICATION = al intervenir para asegurar las condiciones generales para el intercambio de mercanca SITAN UNAS REAS DE VIDA SOCIAL CADA VEZ MAYORES FUERA DE LA MERCANCA, DESDE Y FUERA DEL MBITO DEL INTERCVAMBIO DE MERCADO. Hay tres manifestaciones de esta contradiccin segn Offe: 1) LA CRISIS FISCAL DEL WELFARE STATE. Tiende a crecer el presupuesto de manera incontrolable. Se ocasiona: DESINCENTIVACIN PARA INVERTIR y DESINCENTIVACIN PARA TRABAJAR. 2) DFICIT ADMINISTRATIVO DEL WELFARE STATE. Deficiencias atribuidas a: - La ineficiencia de los instrumentos indirectos de actuacin pblica - Las dimensiones en el seno del Estado - Los imperativos externos de la responsabilidad pblica - La representacin democrtica - La conveniencia poltica a corto plazo. DFICIT DE LEGITIMIZACIN DEL WELFARE STATE. La intervencin del Estado se considera crecientemente particularista y ad hoc y ello socava la norma poltica de igualdad ante la ley, conduciendo a un dficit de lealtad-legitimidad de las masas. (Es el punto menos slido de Offe dice Pierson) Offe sugiere tres maneras posibles de resolver las contradicciones: 1) estrategia de reprivatizacin: a esta Offe la rechaza por irrealizable ya que el capital se encuentra sujeto al suministro de bienes pblico y contratos pblicos por el estado a acusa de los logros irreversibles del movimiento obrero en el seno del capitalismo organizado. 2) El resurgimiento de acuerdos corporatista {as dice el texto}: lo rechaza tambin por irrealizable porque el corporatismo {as dice el texto} es considerado como la forma caracterstica en que se presenta la crisis del WS. Es ms un sntoma que una cura. 3) La transicin hacia una sociedad del bienestar democrtica y socialista, la preferida de Offe, radica en la posibilidades abiertas por la estructura corporatista muy sujeta a la crisis a la crisis del WS. Estas prcticas corporatistas han destruido las convenciones burguesas de la divisin entre la poltica y la economa y de la poltica definida como lucha por el poder institucionalizado del Estado. Al precipitar la crisis de la representacin, el WS mismo proporciona el terreno para que la lucha poltica pueda

91

librarse. El surgimiento de nuevos movimientos (femenino, ecologismo, pacifismo) significa que hay nuevos medios fuera del sistema a travs de los cuales puede perseguirse el bienestar como promotor de necesidades autnticas. Las contradicciones del WS han convertido las estrategias estatales de transformacin de la sociedad en claramente irreales. HACIA UNA POSTURA ALTERNATIVA ANTE EL ESTADO Y SOCIEDAD CIVIL: Para Cohen la lucha de clases es una parte de la sociedad civil, pero no la nica. La sociedad civil consta de una gama de otros grupos sociales, concretamente los aglutinados por sexo, raza, generacin y nacin. El reconocimiento de una diversidad de luchas por la emancipacin en el seno de la sociedad civil es indicativo de un rasgo ms general: la defensa del pluralismo como la posibilidad de una pluralidad de utopas = ruptura con la poltica socialista tradicional. La teora post marxista tiende a rechazar la casi omnipresente afirmacin socialista de que la posicin en el proceso de produccin implica necesariamente un inters poltico determinado. El Estado: - no funciona sin ambigedades. - No es una agente poltico centralizado-unificado, sino un campo de batalla constituidodividido en intereses bastantes opuestos. - No puede haber un anlisis general del Estado capitalista. debe estudiarse sus particularidades histricas e internacionales. - No puede ser superado ni se extinguir. - No es una institucin que pueda ser ocupada. El poder del Estado no es de tal ndole que uno pueda apoderarse de l. Su trasformacin solo puede ser gradual e interna. La democracia: - los derechos y libertades de la democracia son verdaderos y logros populares. - Cualquier intento por reemplazar democracias representativas terminar en estatismo. La sociedad civil y el pluralismo social: - el socialismo debe basarse en la superacin de la separacin estado-sociedad civil. - Se debe fomentar una MORALIDAD SOFISTICADA , con una pluralidad, modos de vida e ideologa legalmente garantizada - El estado debe ser el garante legal - Todas las formas de lucha emancipadoras bajo el capitalismo tardo no son reducibles a formas de lucha de clases. ------------------------------------------------FIN Cesar Villena -------------------------------------------wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

92

Fitoussi: SE PUEDE SEGUIR SIEDNO KEYNESIANO HOY? La repuesta que ensaya el autor es que s. En todo el mundo una amplia gama de economistas siguen creyendo en la eficacia de las polticas econmicas de regulacin de la demanda, ya sea monetaria o presupuestaria. Las polticas restrictivas no era susceptibles de propiciar el crecimiento y el empleo. Lo que ya se saba de hace mucho tiempo. Con la importancia de EEUU a nivel mundial, con su control monetario y presupuestario. Cmo se puede no ser keynesiano hoy en da? Se pregunta Fitoussi al terminar el texto. {El texto no dice mucho ms que esto.es casi irrelevante en mi opinin} ---------------------------------------- Csar Villena----------------------------------------Julio de 2007 Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww Franco de Felice: el Welfare State: cuestiones a debatir y una hiptesis interpretativa. Solo existe una autonoma del WS si se le asla de manera arbitraria y deformante de algunos elementos que son asumidos como indicadores de la poltica del WS. LA INTERPRETACIN FUNCIONALISTA = FUNCIONALISMO INDUSTRIALISTA: Este enfoque subraya la relacin de complementariedad existente entre la realidad urbanoindustrial y la expansin de polticas de garanta de renta. P. Ej. Wilensky. Segn Giddens, en Marshall {Intelectual que habla de la linealidad de derechos civiles, derechos polticos y derechos sociales, para dar cuenta de la formacin de la ciudadana} el conflicto de clases ha sido un medio para la extensin de los derechos de ciudadana {= ha limado la divisin en clases} Felice dice que la aparicin de un conjunto de demandas-necesidades no implica necesariamente que el Estado deba comportarse en consecuencia. EL WELFARE STATE Y LA RELACINM POLTICA-MERCADO. Giddens critica a todas las explicaciones que tienden a marginar el anlisis de clases. Felice propone usar la categora de CAPITALISMO ORGANIZADO, concepto de la historiografa alemana. As se podra captar mejor la tendencia a la modificacin en la relacin Estado-Mercado, para explicar las cadencias en las polticas del WS en resolver el clasismo en el pluralismo y en las contradicciones que provoca la introduccin de modelos de WS distintos en diferentes estados. Propone combinar dos categoras: SOCIALIZACIN y CIUDADANA. PARA UNA HIPTESIS INTERPRETATIVA: CUESTIONES DE DEFINICIN. Qu significa socializacin? Para Felice significa UN PROCESO OBJETIVO PRIVADO DE CONNOTACIONES ETIOLGICAS, y lo usa en el sentido propio de CONSTITUCIN EN SOCIEDAD, DE DEFINICN DE CONTEXTOS Y RELACIONES EN LOS QUE LOS HOMBRES VIVEN Y ACTAN, Y NO PUEDE EXISTIR SIN LA MEDIACIN DE INSTITUCIONES. Es un PROCESO EN CONTINUA REPRODUCCIN Y SUPONE Y REMITE A MODIFICACIONES MS PROFUNDAS, p. ej. las formas de produccin, pero sin resolverse en ellas, y que no es separable de formas normativas a travs de las cuales se expresa. No puede dejar de reproducir las formas dominantes (mercantiles). Pero la ciudadana es como un JANO BIFRONTE: en primer lugar es expresin de las relaciones mercantiles especficas. En 2do lugar, en cuanto expresin de un conjunto de valores es portadora de lgica distinta. El autor Felice prefiere hablar ms de socializacin en lugar de modernizacin porque le interesa ms el proceso constituido de los valores. La modernizacin es una especificacin histrica de la ahistrica socializacin. El binomio socializacin-modernizacin se aleja del

93

binomio Estado-Mercado: ciudadana implica Estado, pero no se resuelve en l. Socializacin implica Mercado, pero supone otros elementos tambin. mi hiptesis es que las polticas de Welfare se han de considerar desde el principio como un aspecto importante y cada vez ms relevante de ese proceso de socializacin ciudadana. Se puede reconstruir as no solo los nexos entre las medidas sociales puestas en marcha a partir de 1500 y las tensiones relacionadas con la transformacin a la que este pas ha estado sometido a lo largo de dos siglos, sino que sobre todo se puede resaltar el significado de la ley de 1834 (Poor Law) y en qu mbito han modificado su esencia las formas modernas de legislacin social.como recuerda Pinker, todas las disposiciones de de modificacin y reforma adoptadas entre finales del siglo XIX y principio del XX no logran sin embargo estar tan slidamente fundamentadas como las que pretenden modificar otro elemento decisivo de la Ley {de 1834}: {era} expresin institucional de las doctrinas normativas de la Economa Poltica, asigna al mercado el papel de agente fundamental de distribucin ptima de los recursos. El axioma de la economa poltica clsica (el mercado autorregulado) se acompaa de un mximo de intervencionismo, encaminado a crear un complejo aparato cultural e institucional que hace posible que el mercado se autorregule (p. 51) . Estas primeras formas del WS de los ltimos aos del siglo anterior, son una ruptura con la situacin anterior. Felice asla esta ruptura en lo que llama MODELO CONSTRUCTIVOASEGURADOR: a renta garantizada no es un acto de caridad pblica, sino la retribucin de una contribucin dada por el mismo destinatario de la medida. la adopcin de este criterio (constructivo asegurador) es sin embargo funcional a la economa de mercado y a su elemento central (el intercambio), por lo que la adopcin de estos modelos de garanta es un reforzamiento y ampliacin de los criterios generales que regulan un sistema social (p. 81). El elemento ms caracterstico de este criterio es que: los destinatarios de estas medidas son sujetos sociales definidos por la participacin en una relacin productiva: el magma social producido por la progresiva consolidacin de la realidad industrial tiende a componerse y definirse en agregados colectivos, ya plasmados por el proceso productivo; a partir de este dato ellos tienden a darse formas organizativas e identidades culturales antagnicas. La intervencin en este proceso que no se puede constatar, se concretiza en dos direcciones: - los modelos aseguradores son temporalmente ordenados, sobre todos los relativos a los accidentes de trabajo, a la vejez, enfermedad e invalidez, y paro. Es decir, se trata de intervenciones relativas a situaciones, vicisitudes y condiciones que pueden afectar a la organizacin de la vida de sujetos insertos en una relacin productiva, la regulacin que no puede ser confiada a la voluntad de las partes. - La segunda direccin es que todas estas intervenciones presuponen la existencia de una relacin de trabajo sobre la que inocular el modelo contractivo-asegurador, reforzando as la importancia de central del trabajo como fuente de renta. en conclusin, creo que puede decirse que para explicar la primera oleada de medidas de poltica social la importancia central del papel desarrollado por el movimiento obrero, si se asume en su significado propio, es decir de sujeto poltico, es poco convincente. Esto no quiere decir consecuentemente marginar su importancia, sino, por el contrario, poner el acento en las formas nuevas que iba adquiriendo el conflicto social, del cual era expresin, agente y catalizador el embrin de movimiento que estaba surgiendo. Disciplinar sus formas, fraccionar sus capacidades expansivas y revulsivas es, por el contrario, una tarea concreta de los grupos dirigentes que, como hemos visto, integran estas medidas en proyectos de largo plazo, diferenciados segn las connotaciones propias de la clase dirigente, los equilibrios generales a salvaguardar y los objetivos a alcanzar (p. 54) el sindicato debe tendencialmente organizar directamente y controlar a la gran mayora de los trabajadores dependientes para poder ejercitarse capacidad de contratacin y llegar a ser interlocutor creble (p. 54).

94

Segn Parkin un sistema poltico que garantice a los grupos derechos constitucionales para organizarse en defensa de sus propios intereses favorece casi obligatoriamente a los privilegiados en detrimento de los no privilegiados. Posprimeros siempre tendrn capacidad, posibilidades y medios organizativos mayores que los segundos (p55) La poltica social se convierte en un elemento esencial del gasto pblico y por ello est influenciada por una pluralidad de fuerzas. Las polticas del Welfare reproducen las formas de sociabilidad que son propias de una sociedad mercantil y de intercambio. La hiptesis de unir las polticas de WS con las formas de la socializacin permite tambin definir una aproximacin a la cuestin de la forma pblica o privada del Welfare: - forma pblica: construccin de un conjunto de garantas, ms o menos extendidas, a travs de la intervencin poltica y administrativa. - Forma privada: situacin en la que el logro del mismo objetivo es confiado a acuerdos entre sujetos. {ATENCIN: en este punto el autor ya no habla de WS sino de Welfare, es decir no habla de estado de bienestar sino que lo que le preocupa son las forma del bienestar que puede ser privada o pblica} {sobre las ideas de Marshall: vase p. 59} Crtica de Mishra a Marshall: () Qu debemos entender segn Mishra- por mnimo y por participacin plena en la vida civil, que son los dos polos extremos de la definicin? Quin establece el nivel de los standards respecto a los cuales se valora la realizacin de los derechos sociales () (p. 60) Se asume como elemento caracterstico del sistema de Welfare lo que constituye el dato caracterstico en la experiencia europea el carcter pblico, de intervencin estatal- para despus tener que explicar por qu en los EEUU este modelo est atrasado, o como dice sugerentemente Higgins, es reacio (p. 58) la primaca de sistemas privados de Welfare que se da en los EEUU y en Japn tambin remiten a razones histricas y motivaciones culturales (reciclaje de valores tradicionales preindustriales) fuertemente diferenciados (p.59) La ciudadana es un valor que una vez reconocido no puede ser reducido ni es reconducible a una lgica de intercambio. Su fundamento es tico-racional: la naturaleza humana comn y el derecho de cada uno, en cuanto tal, a desarrollar la riqueza de las posibilidades y potencialidades propias. existe aqu un ncleo capital: la imposibilidad de captrsete ncleo tico-racional al margen o independientemente de las formas jurdico-polticas a travs de las cuales se expresa -------fin--------Csar Villena Julio 2007. Observacin: releer el debate sobre ciudadana y sus dos concepciones.

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

95

UBA FFyL Historia Contempornea Resmenes de Sebastin Trejo Transcripcin: Csar Villena Prctico: Europa del Este Textos de Patula, Azcarate, Sabrow Europa del Este: del Stalinismo a la Democracia Captulo 4 La Primavera de Praga. Jan Patula. El autor nos habla de las referencias a un programa reformista de una corriente reformadora que trat de animar a conciliar la democracia con el socialismo y la libertad individual con la organizacin masiva de la sociedad. Fue el movimiento reformador ms importante que se haba producido en Europa del Este hasta ese momento. Este proceso de cambio involucr a toda la sociedad civil, desmitificando la idea de un movimiento elitista y sectario. Los cambios estructurales estuvieron desde enero a agosto de 1968 bajo el gobierno de Alexander Dubek. 34 Patula no se detiene tanto en el programa sino en las condiciones para comprender. Los reformistas debieron esperar hasta el momento en que, en la URSS, se da la segunda desestatizacin, momento en el cual el ala conservadora del PCCH viene sosteniendo una crisis econmica y pese al control de los medios de comunicacin masiva no se puede disimular. La crisis econmica se hace ms profunda, generando una revisin del modelo stalinista de planificacin. Para el autor la crisis econmica contribuy ms que cualquier otro factor a
Durante la Guerra Fra, la Primavera de Praga (en checo: Prask jaro; en eslovaco: Prask jar) fue un periodo de intento de liberalizacin poltica en Checoslovaquia que dur desde el 5 de enero de 1968 hasta el 20 de agosto de ese mismo ao, cuando el pas fue invadido por la URSS, y sus aliados en el Pacto de Varsovia (a excepcin de Rumania) en una accin que pretenda evitar el ingreso de un potencial sistema capitalista dentro de Checoslovaquia. Los checos y los eslovacos mostraban crecientes signos de independencia bajo el liderazgo de Alexander Dubek. Las reformas de Dubek en materia de los procesos polticos dentro de Checoslovaquia, a las que l se refera como "Socialismo con rostro humano", no representaba una completa destruccin del viejo rgimen, como en el caso de Hungra en 1956. De todas formas, esto fue visto por los lderes soviticos como una amenaza a su hegemona sobre los otros estados de Europa del Este bajo el dominio de los lideres pertinentes a la guerra fra La poltica de la URSS para reforzar a los gobiernos que tienen como estilo de moda sovitico dentro de sus estados satlites, usando la fuerza militar de ser necesario, vino a ser conocida como la Doctrina Brezhnev, llamada as en honor al lder sovitico Leonid Brezhnev, quien fue el primero en declararla pblicamente, aunque vena siendo utilizada desde los tiempos de Stalin. Esta doctrina continu aplicndose hasta que fue remplazada por la Doctrina Sinatra, bajo el rgimen de Mijail Gorbachov en los 1980s. El periodo de liberalizacin poltica en Checoslovaquia lleg a su final el 20 de agosto de 1968, cuando 200.000 soldados y 5.000 tanques del Pacto de Varsovia invadieron el pas. Las crticas desde Occidente fueron casi inexistentes; escritores de izquierda, como Tariq Ali, argumentaron que esto se deba a que los estados de Occidente vean el socialismo humano y democrtico de Checoslovaquia como una amenaza ms grande al capitalismo que el comunismo sovitico que, en gran medida, ya estaba muy desacreditado en 1968. Una dcada despus, La Primavera de Praga "prest" su nombre a un periodo de aperturismo poltico en China, conocido como la Primavera de Pekn. Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Primavera_de_Praga"
34

96

romper la unidad de los aparatos del poder y movilizar a las fuerzas internas del partido y de la sociedad a fin de promover cambios. El momento oportuno fue el XII del Congreso del PCCH en el cual los reformistas toman la iniciativa y se crea la comisin que investigue y revise los procesos polticos contra la sociedad. Esta comisin con sus resultados mostr los mtodos crueles con los que la polica actuaba y demostr la responsabilidad del partido en montar dichos procesos. A partir d e1963, el ala reformista del partido recibe el apoyo de de intelectuales, escritores, de los estudiantes, que salen a la calle a protestar ya en 1963, son oprimidos, el mismo ao los se los encuentra manifestando sus crticas al rgimen de Antonn Novotn (1957 1968), criticando la planificacin econmica. Ante este avance de disconformidad, el rgimen se torna menos represivo, se procede a una liberalizacin programada. Esto es: - atenuarla censura - disminuir la tutela del PC sobre la vida intelectual - salida del gobierno de dirigentes con menos llegada a la poblacin - la aceptacin de Alexander Dubek como primer secretario del PC checoeslovaco. Asimismo el CC decide poner en prctica un nuevo modelo de planificacin econmico y la duracin de este nuevo modelo de planificacin llev dos aos. Lo ms relevante de este modelo se resume en: - descentralizar la economa, con un modelo de mercado con planificacin centralizada flexible, capaz de adaptarse a las condiciones cambiantes del pas y del extranjero. - El programa haca hincapi en alcanzar a los capitalistas mediante el desarrollo cientfico tcnico, cuyo fin era alcanzar el desarrollo de occidente. Los autores del programa (el partido deba operar con la mayor eficacia de s) actan con su fuerza en pos de la revolucin cientfica tcnica. El propsito era acelerar la construccin del socialismo. Al margen de esta conviccin reformadora, se lleg a la conclusin de emprender una reforma en el plano poltico ideolgico. Mientras trabajan estas convicciones reformistas, la crisis se acelera en la sociedad checoslovaca como crisis global del sistema. Tomaron conciencia estratos y grupos sociales, que empezaron a aumentar sus manifestaciones de disconformidad, exigiendo reforma estos grupos sociales amplios apelaban al cambio estructurales del sistema y no de personas como lo entenda la elite gobernante. Los comits obreros reclamaban por la autogestin en las fbricas como una condicin necesaria del sistema socialista. Los sindicatos se reformulan. Se busca una mayor representacin obrera, a la vez que se forma esa alianza entre la comisin de los obreros en las fbricas con estudiantes e intelectuales. Las denuncias de la poblacin no estaban dirigidas contra el partido. Se buscaba crear una relacin distinta ante la sociedad y el estado. La funcin del partido constituira pues en articular las aspiraciones democrticas de justicia social. Algunas de las propuestas de las tesis programticas fueron: - crear un sistema pluripartidista - diferenciar los lmites del partido y del gobierno hacindolo responsable ante le partido - el PC se comprometi a conciliar lo poltico de informaciones sufrieron los obstculos para viajar al extranjero. Se avanz en la rehabilitacin a las vctimas de la poltica stalinista. - A discutir la relacin estado-iglesia. El manifiesto logr apoyo en la sociedad, pero la presidencia del PC se mostr dubitativa de implementar de inmediato esas reformas, ya que los pases del Pacto de Varsovia 35 (Polonia) se

35

El Tratado de Amistad, Colaboracin y Asistencia Mutua, llamado habitualmente Pacto de Varsovia, fue un acuerdo de cooperacin militar firmado en 1955 por los pases del Bloque del Este.

97

mostraban preocupados por el avance de la contrarrevolucin checoslovaca, el PC checo rechaz las acusaciones. Queda demostrado que el PC fue en este tiempo la principal fuerza poltica, cuya autoridad, creca a medida que las presiones externas crecan sobre el pas. Con la intervencin de los Pases del Pacto de Varsovia, cuya intervencin perfectamente desarrollada dentro supuso que la organizacin de la invasin varios meses antes. El trmino Primavera de Praga fue acuado por los medios de comunicacin masiva occidental, como sinnimo de proceso renovador, como portador de un ideario lleg a la mente y conciencia de millones de personas dentro y fuera de Checoslovaquia. La primavera de Praga pugn por unir al socialismo con la libertad, conjugndose las intenciones de los reformadores, los dirigentes del partido y del estado, quienes promovieron la democratizacin del partido. Dentro del partido se profundiz la democratizacin en la obtencin de los cargos, se propone que le partido ofrezca soluciones y no una ideologa de tipo universal. En los ochos meses (enero-agosto) la presin de la poblacin por depurar los aparatos de poder en todos los niveles rindi frutos. Se calcula que 100.000 personas debieron desistir de sus cargos en lo econmico y cultural. En julio de 1967, el documento de los 70 dirigido a todas las capas de la sociedad fue firmado por intelectuales de varias tendencias polticas, obreros, campesinos, funcionarios, cientficos, artistas, etc. Fue concebido como un apoyo a la direccin del partido y del gobierno. Para este autor, en la primavera de Praga, el papel de los intelectuales fue mayor a de los obreros. Los reemplaza como vanguardia. La nueva versin del socialismo inclua la expropiacin de la economa de las manos de la presidencia del partido y su entrega al control de las organizaciones de la clase obrera. La primavera de Praga fue el punto culminante de un proceso revisionista iniciado en la etapa postalinista desde 15 aos atrs. La intervencin de los pases del pacto de Varsovia enterr la posibilidad de construir el socialismo con rostro humano. 1968 signific el fin del revisionismo de Europa Central, el fin de la esperanza de que fueran los propios partidos comunistas el motor de cambio por el cual la sociedad procuraba desarrollarse. La invasin fue el triunfo de una interpretacin del socialismo por otra totalmente dismil. ---Fin--- Sebastin Trejo. Nota: hubo algunos pasajes que no puede descifrar por la letra Las notas al pie son mas. Recomiendo la lectura del texto para corroborar dudas. Csar Villena. WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW
Diseado bajo liderazgo sovitico, su objetivo expreso era contrarrestar la amenaza que supona el establecimiento, en 1949, de la Organizacin del Tratado del Atlntico Norte (OTAN), y en especial el rearme de la Repblica Federal Alemana, a la que los acuerdos de Pars permitan reorganizar sus fuerzas armadas. El mbito del Pacto de Varsovia abarcaba todos los estados socialistas de Europa del Este, a excepcin de Yugoslavia sobre la que, pese a todo, se ejerci una poderosa influencia, es decir, Albania, Bulgaria, Checoslovaquia, Hungra, Polonia, la Repblica Democrtica Alemana, Rumania y la Unin Sovitica; hasta 1962 la Repblica Popular China estuvo afiliada como observador. Fue firmado en la capital polaca el 14 de mayo de 1955, siendo Nikita Jrushchov primer secretario del Partido Comunista de la Unin Sovitica. Los estados del Bloque del Este mantenan ya, antes de la firma del tratado, una estrecha relacin militar con la Unin Sovitica, cuyo ejrcito haba acometido su liberacin durante la Segunda Guerra Mundial, del mismo modo que las fuerzas estadounidenses y britnicas lo haban hecho en Alemania Occidental, Austria, Blgica, Italia, Francia y Grecia. La profunda influencia ejercida por la Unin Sovitica en el bloque haba sido percibida como un desafo por las otras potencias aliadas, que consideraban la expansin del comunismo como una amenaza inmediata al rgimen poltico y econmico dominante en Europa. La polarizacin entre la rbita estadounidense que con el establecimiento de la OTAN rompi su secular tradicin de aislamiento militar y la sovitica sera el carcter determinante de los cuarenta aos de la llamada Guerra Fra

98

 Un estado, dos culturas? La unificacin alemana diez aos despus. M. Sabrow. En El siglo XX. Historiografa e historia. De M. Cruz Romeo, Ismael Saz (ed.)

El autor analiza la situacin actual de la historiografa alemn a 10 aos de la reunificacin. Analiza la historiografa de la repblica Federal Alemana y la de la Repblica Democrtica Alemana (comunista). El texto de Sabrow es interesante para los especializados en la historia de la historiografa europea, por lo que desde mi perspectiva, no ahondar en detalles sino que me lo ms sobresaliente del anlisis. Partiendo del supuesto que esgriman los historiadores de la RFA de que exista algo simplistados estados y una cultura, producto de que la identidad cultural trascenda las fronteras estatales, muy distinto del supuesto que tenan los historiadores de la RDA, quienes partan del supuesto de que existan dos estado y dos culturas. El autor navega entre los pro y los contra de la reunificacin que se dio en la Alemania comunistas, rescata que fueron los propios dirigentes quienes decidieron el paso a la reunificacin, abogaron por le federalismo. Para Sabrow la reunificacin es producto de las condiciones externas de presin. Por ejemplo Reagan y su nuevo impulso contra el comunismo, la crisis econmica. El autor tambin rescata que a un lustro de la reunificacin existe una aoranza y nostalgia en la poblacin. El autor lo llama cada del sentimiento de pertenencia. Pero en lo referido a la integracin institucional de la historiografa, sostiene Sabrow, que la denotada fue la historiografa de la RDA, aunque esta comenz a extinguirse como discurso popular antes de que se especializara una renovacin institucional verdadera. Con la reunificacin se disuelven las instituciones que tuvieron que ver con la RDA y en s con el socialismo. Exista un desfasaje, obligado a los historiadores orientales a adaptarse. La economa capitalista impone su direccin a los cambios producidos producto de la asignacin de recursos, muchos profesionales de la historia, profesores, investigadores, como institutos, colegios, universidades, se quedan sin trabajo y faltan de recursos, como as tambin el cierre de ctedras y de instituciones. La unificacin de la historiografa dividida se realiz mediante la integracin de la denostada RDA con la adopcin de las tradiciones acadmicas y ordenamientos de la Alemania Occidental. Desde el discurso dominante la historiografa de la RDA es vista como una ciencia de legitimacin, depurado por la propaganda, sin resultados perdurables y cuyas instituciones debern ser disueltas de inmediato y sus huellas eliminadas de raz. La crtica a esta historiografa radica en que su anlisis esta influido por lo ideolgico . Los defensores de la culpada historiografa RDA, en un experimento legtimo de oposicin a la historiografa conservadora y restauradora del oeste. Una ciencia histrica propia y amplia, cuyas conexiones polticas reconoce abiertamente como pre condicin de autntica objetividad. La conclusin del autor es que la tarea de la historiografa contempornea consiste en no dejar a ninguna de las dos posturas {Creo que esto es lo que dice el manuscrito no entiendo la sintaxis ni la letraC.V.} escribe la historia crtica en medio de la historiografa crtica que estableca un equilibrio entre las estructuras de la accin y la discusin de la experiencia.

99

La postura de ambas historiografas refleja la disputa de tales bloques. Hoy el discurso dominante de la historiografa de la RFA se basa en que la RDA tuvo como modelo a la crtica, en referencia a la RFA, y como un estado moderno. De esta manera la desaparicin de la RDA y su bloqueo aparece como una victoria histrica del derecho sobre la violencia. Este es el discurso dominante del vencedor, dice Sabrow. El autor apela a que desde la supuesta implicancia como fenmeno plural y que al mismo tiempo en dicha unidad se hallaban divididas. Se pretende influir sobre los historiadores, sobre el papel y definicin de dictadura alemana comunista. Pero se conservan los elementos y caractersticas de los antiguos historiadores e instituciones de la Alemania Oriental. Nota: el manuscrito del resumen presenta muchas lagunas y frases que no se entienden. Por este motivo agrego los siguientes elementos. La unificacin alemana impulso una unificacin de las historiografas de las dos Alemanias. Esto fue un proceso bastante complejo porque se trataba de la unificacin de todas las esferas de la vida social, pero para Sabrow tiene una serie de elementos que deben tenerse en cuenta:

La Unificacin Alemana como consecuencia de las propias rupturas del SED 36. Crisis de la Reunificacin. La integracin institucional en la historiografa. El final de la segunda dictadura alemana. . El lugar de la Repblica Democrtica Alemana entre 1945-1989.

36

El Partido Socialista Unificado de Alemania (PSUA o SED, del alemn Sozialistische Einheitspartei Deutschlands) fue un partido poltico alemn. Gobern la Repblica Democrtica Alemana desde su fundacin el 7 de octubre de 1949 hasta las elecciones del 18 de marzo de 1990.

El PSUA fue fundado en abril de 1946 mediante la unificacin del Partido Comunista de Alemania (KPD) y el Partido Socialdemcrata de Alemania (SPD) en la zona sovitica de ocupacin de Alemania tras la Segunda Guerra Mundial. El resultado fue la creacin de un partido poderoso, con ms de 1.260.000 afiliados. En octubre de ese mismo ao se celebraron elecciones y el SED obtuvo casi el 50% de los votos en Alemania oriental. El PSUA form seguidamente el Frente Nacional de Alemania Democrtica con la Juventud Libre Alemana, la Federacin Alemana de Sindicatos Libres y las organizaciones democristianas y liberales del Este. Esta coalicin unitaria, controlada en la prctica por el SED, ocup los escaos de la Cmara del Pueblo de la RDA hasta las elecciones de 1990. A finales de los aos 1980, el Partido Socialista Unificado contaba con 2,8 millones de militantes y ejerca el control total de la vida poltica del pas. Su secretario general era el primer gobernante de la Repblica y su diario, Neues Deutschland (Nueva Alemania), uno de los ms ledos. Sus secretarios generales durante este perodo fueron Wilhelm Pieck (1946-1950), Walter Ulbricht (1950-1971), Erich Honecker (1971-1989) y Egon Krenz (1989). Tras la cada del Muro de Berln en noviembre de 1989 y el desmoronamiento de todas las estructuras de poder de la Repblica Democrtica Alemana, el SED cambi su denominacin por la de Partido del Socialismo Democrtico (PDS) y perdi el 95% de la militancia. En 2005 cambi su denominacin a Partido de la Izquierda y obtuvo los mejores resultados electorales desde 1989.

100

En este plano, una cuestin historiogrfica actual es discutir qu tipo de dictadura fue la RDA en tanto estructura de dominio y las dimensiones de la experiencia se encuentran entre los aspectos ms discutibles. Las respuestas van desde dictadura moderna, totalitarias o autoritaria, de dictaduras educadoras, hasta la dictadura ideolgica, y describen el sistema de dominio del SED como partidocracia o ideocracia, como sociedad condicionada o como sociedad organizacin. Otras posturas intentan describir la como dictadura moderna, junto al estado nazi y a las dictaduras fascistas, respecto a despotismos y dictaduras ms tradicionales. O bien, discuten el concepto de dictadura de consenso. Vista en retrospectiva, la unificacin alemana, dice Sabrow, se presenta como un fenmeno plural. Junto a la unidad est la divisin; junto a la euforia de la unificacin, la crisis. Para la investigacin contempornea alemana significa, en cualquier caso, un reto productivo. Disuelve viejas dependencias, proyecta nuevas perspectivas y demuestra los provisionales que deben ser las respuestas de los historiadores en el campo de una historia contempornea que se define de tal forma que incluso su resultado futuro es desconocido. El mandato constitucional de reunificacin se bas tambin en la conviccin de que la unidad nacional superara con el tiempo la divisin en dos estados, y ni siquiera la existencia de los dos estados pudo modificar esa arraigada idea sobre la unidad cultural. Esta ideologa estuvo presente en la reunificacin. ---fin--Sebastin Trejo Transcripcin Csar Villena Nota: Consultar el texto. Este resumen no cierra muy bien las tesis del autor. wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

101

Las democracias Populares. M. Azcarate. En Europa 1945-1990, de Mercedes Cabrera y S. Juli. (Coord.) Habla de la instalacin de regmenes de Europa del este en la posguerra, Polonia, Checoslovaquia, Hungra, Bulgaria, Rumania, Yugoslavia, Albana y Alemania Oriental. Para Azcarate su trabajo intenta demostrar que entre 1945 y 1952, en esos pases predominaban verdaderas democracias populares 37. Que segn los lderes soviticos all predominaban en ellos la dictadura del proletariado (que en realidad era la dictadura del PC) Para Azcarate, la influencia de la URSS desdibuj posibilidades de desarrollo originales (quizs progresistas) de otros PC. Durante la guerra, la poblacin del este, sostiene Azcarate, realiz muchos esfuerzos contra el nazismo, cooperaron todos los partidos polticos, en una lucha contra la ocupacin y el apoyo fascista. {Sebastin Trejo, autor de este resumen, se pregunta: Cmo se explican las huidas en masa de la poblacin civil ante la llegada del ejrcito rojo?) Segn Azcarate, las principales caractersticas de los regmenes populares son: 1) economa mixta: se respetaba la propiedad privada, pero se nacionalizaron las empresas que haban colaborado con el fascismo. La poltica de nacionalizacin fue arbitraria y en las ramas decisivas de la economa. Dice Azcarate que la colaboracin haba sido amplia, y que esto no es una contradiccin con lo sostenido previamente. Que se luch contra el nazismo en una lucha popular. (Sebastin Trejo se pone un signo de interrogacin en esto ?) 2) reforma agraria: fue decisiva en casos en donde permaneca el latifundio. 3) Sistemas polticos pluralistas. Para Azcarate se respetaron los partidos polticos. Los socialistas era dbiles, los comunistas eran pequeos grupos reducidos. Aunque gracias a la intervencin de los soviticos, los puntos decisivos en los policas, ejrcito y servicios de informacin fueron ocupados.

37

Se denomina democracia popular a un tpo de rgimen poltico. Su expresin institucional son los estados socialistas, que tuvieron un gran desarrollo durante el siglo XX, aunque algunos han sobrevivido en el siglo XXI. Las democracias populares, a diferencia de otros regmenes contemporneos no liberales que tambin proclaman ser democrticos, suelen anclar su discurso legitimador en la construccin de una sociedad socialista y combinar el nacionalismo con la solidaridad internacional.

Estos regmenes han sido institucionalmente variados, aunque en todos ellos el pluralismo poltico es, segn sus crticos, limitado. En ocasiones slo se permite la existencia de un partido poltico, en otras pueden coexistir dos, uno urbano y otro agrario, unidos por el Estado y sin competir entre ellos. En el caso de la Repblica Democrtica de Alemania existan varios partidos polticos de distinta ideologa unidos bajo un Frente Nacional. Los medios de comunicacin son propiedad del Estado, el partido u organizaciones vinculadas con l sindicatos, federaciones estudiantiles, hecho que sus crticos asocian con la falta de libertad de prensa. Por otro lado, fuentes opositoras sealan que los organismos de seguridad estatal se dedican a la vigilancia poltica de sus ciudadanos. La utilizacin del vocablo democracia por estos regmenes, como en la Repblica Democrtica Alemana, se ha considerado un abuso por parte de quienes identifican la democracia con lo que el politlogo Robert Dahl denomina poliarqua. Sin embargo, segn sus partidarios, estos regmenes seran democrticos en varios sentidos: la pertenencia plena a la comunidad poltica es universal, no est mediada por criterios censitarios; hay mecanismos orgnicos de participacin poltica, mediados por el partido, y el Estado se define por un programa de polticas pblicas: educacin y cultura, sanidad, deportes, etc., tambin orientadas a esa participacin universal.

102

Inicialmente arguye Azcarate, la base de apoyo social a los regmenes de democracia popular, es amplia, debido a sus objetivos principales: Liberacin de la opresin alemana. El retorno a la paz. El antifascismo. Las promesas de libertad. Mejoras sociales sustanciales.

Las democracias populares encerraban una forma de dominacin encubierta de la URSS. (Para S. T. esto es contradictorio porque Azcarate primero haba dicho que existieron verdaderas democracias populares) Azcarate discute la idea de que Stalin buscaba dominar el mundo. Para este autor la idea de Stalin era la de crear una zona defensiva. En palabras de Azcarate: las democracias populares como cortina defensiva de la URSS . No era una nueva tctica. Sus orgenes se encuentran en los gobiernos zaristas, tambin. Adems en Europa del Este, los PC eran dbiles como para intentar monopolizar el poder. (Con esto contradice a Vega sobre la idea de PC fuertes cuyos crecimientos fueron notorios en la guerra y posguerra) La regla de Stalin era que al ser liberados por el ejrcito rojo, los PC se organizaran en carcter de gobiernos cuyo objetivo sera tratar de impedir la formacin de gobiernos propios. Esto fue de distinta aplicacin en todos los pases. El mtodo fue, como dice Azcarate, utilizar las condiciones militares sobre el terreno para imponer gobiernos en los cuales los cargos queden en manos comunistas. De todas maneras, la poltica de Stalin era la de estar a la defensiva y no en condiciones de preparar una ofensiva contra occidente. Stalin estaba a la defensiva. Otra dinmica que explica el fenmeno de las democracias populares es la conviccin (?) que surgi en los aos 30 frente al ascenso del nazismo, el nacimiento de las democracias populares se inscribe en una tendencia general que pretenda darle a las masas un papel mayor en las democracias clsicas. En pocas palabras, una especie de va antifascista hacia el socialismo. A partir de de 1947 con la poltica norteamericana (entre ellas el plan Marshall, o el tratado que dice que ante la amenaza por parte del comunismo se enviaran tropas, la expulsin de comunistas) Stalin decide acabar con las democracias populares a travs de 3 etapas: a- creacin del Kominform 38 (1947)
38

La Kominform (acrnimo en ruso de Oficina de Informacin de los Partidos Comunistas y Obreros) era una organizacin para el intercambio de informacin y experiencias entre los partidos comunistas. La Kominform fue creada entre el 22 y el 27 de septiembre de 1947 durante una conferencia de dirigentes de Partidos Comunistas celebrada en Szklarska Porba (Polonia). El impulsor de la creacin de la Kominform fue el representante sovitico, Andri Zhdnov, quien en respuesta al Plan Marshall impulsado por el presidente de los EE.UU., Truman, en Europa Occidental, pronunci un discurso en el que sent las bases de la nueva poltica internacional de la Unin Sovitica en la que se llam doctrina Zhdnov. Su primera sede fue la ciudad de Belgrado (Yugoslavia), pero en junio de 1948, la Kominform condena al rgimen de Tito por separarse de la ortodoxia sovitica, y la sede se traslada a Bucarest (Rumania). Con el inicio de la desestalinizacin iniciada tras la muerte de Stalin en 1953 y el acercamiento de Nikita Jrushchov a la Yugoslavia de Tito, la Kominform deja de tener relevancia, para ser disuelta en abril de 1956.

103

b- conflicto con Tito (1948) 39 c- depuracin dentro del PC. La teora del Kominform era que el imperialismo americano era el enemigo, en mundo estaba dividido en dos campos, el imperialismo y e el agresivo, con los EEUU a la cabeza, y el pacfico y progresista dirigido por la URSS. No hay tercera va. Hay que estar de un campo o del otro. Hay que controlar la poltica de los socialistas de derecha. Slo se da colaboracin a los socialistas de izquierda. En Europa del Este, la teora Zdanov buscaba que los PC sean los hegemnicos entre las varias coaliciones gubernamentales. El programa del Kominform apela a eliminar las coaliciones en aquellos pases de democracias populares donde haba una absorcin a la fuerza de los partidos no comunistas para que se adapte ms rpidamente al M.L. (?) Se ataca dentro de los PC a los desviacionistas, contra los potenciales Titos . Los que no se someten al PCUS son acusados de desviacionistas o como agentes del imperialismo . As se inician las depuraciones, afectando a un 25 % de los militantes entre el 48 el 51. Socialismo Real: Es un trmino nacido a fines de los 60, cuando se empez a poner en duda que el rgimen socialista fuese socialista. 40 El concepto es aplicable al sustentar que se implanta en los aos

Tras una primera explosin popular antifascista croata y eslovena en 1943, en respuesta a los desmanes de los ocupantes italianos de Benito Mussolini, y que caus algunos centenares de infoibati (participio que podra traducirse por "metidos en la fosa"), lleg la gran ofensiva de 1945, con la que Tito buscaba vaciar de italianos los territorios de Istria, Fiume y Dalmacia, que esperaba obtener para Yugoslavia. A finales de 1945, los alemanes fueron derrotados y el pas qued reunificado bajo control del gobierno de Tito, en el que se estableci una repblica socialista. Tito fue desmarcndose progresivamente de la lnea oficial estalinista, creando un nuevo modelo denominado socialismo autogestionario. Finalmente las buenas relaciones con Stalin se rompieron y el Partido Comunista Yugoslavo fue expulsado de la Kominform en 1948. En 1963, Tito logra, mediante una nueva Constitucin, la creacin de la Repblica Federal Socialista de Yugoslavia integrada por Serbia, Eslovenia, Bosnia-Herzegovina, Croacia, Macedonia y Montenegro. En la dcada de 1960, Tito se uni a los lderes de pases africanos y asiticos para promover el concepto de no-alineamiento. Rechaz las invasiones soviticas de Hungra (1956), Checoslovaquia (1968) y Afganistn (1979). Despus del XX Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica, la poltica de desestalinizacin propici una progresiva mejora de las relaciones entre el campo socialista y el Estado yugoslavo, en detrimento de las relaciones con Albania, la cual abandon el Pacto de Varsovia en 1961. Durante su gobierno de la Repblica Federal Socialista de Yugoslavia, defendi reformas del sistema econmico orientadas al socialismo de mercado. Tito falleci el 4 de mayo de 1980 en Liubliana, capital de Eslovenia, tras una prolongada enfermedad. Fue enterrado en Belgrado, capital de Serbia y en aquel entonces capital federal de Yugoslavia. Mantiene un gran prestigio entre gran parte de los ex-yugoslavos por su poltica en favor de la paz y la unin entre los pueblos de Yugoslavia, no as por parte de los familiares de croatas y bosnios anticomunistas ejecutados bajo su rgimen.

39

Fueron asimismo calificados con el nombre de socialismo real o socialismo realmente existente con el fin de diferenciarlos de las construcciones tericas y en cierta forma justificar las diferencias con stas y con partidos o grupos que pudieran considerarse socialistas pero opuestos a este tipo de regmenes. Otras denominaciones que tambin se han empleado para referirse a ellos a tal fin en especial en crculos trotskistas, comunistas y libertarios son las de Estado obrero con deformaciones burocrticas y, en trminos ms estrictamente econmicos, capitalismo de Estado. Tampoco es raro verlos englobados dentro conceptos como el de estalinismo o maosmo.

40

104

50 en los pases de democracia popular por lo que tiene de copia del modelo de la URSS, de proclamacin de papel dirigente del PCUS, como principio bsico de la vida poltica e intelectual. (?) El modelo es el siguiente: La industria y el crdito en manos del estado. El fin de la propiedad privada. Agricultura colectivizada. Poltica exterior basada en seguir a la URSS. En la poltica interior el PC es el partido dirigente y monoplico.

Es decir, solo slo hay un socialismo, el de la URSS, que se quiere imitar. Para Azcarate, desde 1950, el modelo se afianza y no tendr cambios hasta 1985. El socialismo real muere con la Perestroika 41. Tres hechos son detonantes en la aparicin de sta:
A veces tambin se emplea el nombre Estado comunista, usado por la prensa capitalista durante la Guerra Fra en referencia al sistema de partido nico y el gobierno del Partido Comunista. Esta denominacin es en realidad un oxmoron, puesto que la teora marxista plantea al socialismo como fase siguiente al capitalismo y previa al comunismo, en que el Estado dejara de existir. Casi todos estos estados destacaron su carcter socialista en su nombre oficial y cuatro de los cinco que hoy existen lo siguen haciendo. As es que muchos de estos estados contienen los adjetivos popular, socialista y democrtico en su denominacin. Existen tambin estados que contienen estos trminos en su nombre aunque no hayan adoptado ese sistema, como la Repblica Demcratica Socialista de Sri Lanka o la Repblica Democrtica Popular de Argelia. Perestroika (en ruso , reestructuracin) fue un proceso de reforma basado en la reestructuracin de la economa puesto en marcha en la Unin Sovitica por Mijal Gorbachov , con la ayuda del presidente de Japn Seiichiro Nishi con el objetivo de reformar y preservar el sistema socialista, pues quera dar a la sociedad sovitica un cierto espritu de empresa e innovacin. Este proceso, acompaado tambin de una cierta democratizacin de la vida poltica, trajo varias consecuencias a nivel econmico y social que provocaron el fin de la era de Gorbachov y el colapso y desintegracin de la URSS. En poltica exterior, Gorbachov tenda a la negociacin de la reduccin de armamento y a la pacificacin de las relaciones internacionales, retirando las tropas soviticas en Afganistn y recibiendo en Mosc al presidente estadounidense Ronald Reagan. Tras ser elegido presidente del Soviet Supremo, Gorbachov aceler el programa de reformas polticas. Fue elegido jefe del Estado (1989) y primer presidente de la Unin Sovitica por el congreso (1990). Se redujo el inters de la URSS por los pases socialistas del Tercer Mundo, y se inici una predileccin por los pases occidentales y por la democracia a la que cost mucho adaptarse. Los derechos humanos se reconocieron en diciembre de 1988, acabando con los principios de Stalin y del marxismo estalinista que hasta entonces haban constituido la ideologa del partido comunista. La reforma, aplicada con mayor fuerza sobre todo a partir de 1987, alcanzaba todas las reas del sistema sovitico: la ciencia, la tecnologa, la reorganizacin de la estructura econmica y los cambios en la poltica de inversiones. Para ello se trat de hacer un mejor uso de los medios econmicos de que se dispona. La reforma supuso el saneamiento de una burocracia ineficaz y con ello pretenda implicar ms al conjunto de ciudadanos en la tarea de reconstruir su economa. La perestroika iba complementada por la glsnost, una poltica de apertura hacia los medios de comunicacin, con transparencia informativa, permitiendo la libertad de expresin y de opinin, al
41

105

El fracaso econmico La competencia militar con EEUU. Esto agrava a la economa. El abandono de las coaliciones polticas y la imposicin del Socialismo Real ha menguado la libertad civil.

Nota: el autor de los resmenes es Sebastin Trejo, quien me cedi sus manuscritos para que yo los transcriba. He hecho lo mejor posible. La letra no ayudaba mucho las notas al pie son sacadas de Wikipedia. ---Fin Csar Villena--wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

contrario que en la etapa anterior, caracterizada por la ejecucin de los contrarios al sistema. De esta manera, por primera vez, el gobierno sovitico permita una cierta autocrtica y reconoca sus defectos, lo que contribuy a resolverlos con mayor rapidez. Esto fue generando una confrontacin poltica encabezada por las crticas de Boris Yeltsin, que fue apartado en 1987 a pesar de que contaba con el apoyo popular. En junio de 1988 se celebraron elecciones que a pesar de no ser democrticas no dieron al PCUS todos los puestos en el gobierno, sino que se form una minora de reformadores entre los que se encontraba Yeltsin. A finales de 1990 ya exista una verdadera divisin en el Congreso, con unos 18 grupos polticos, de los que el ms importante era el comunista, seguido del conservador Soyuz. Hacia el final del mandato de Gorbachov, la perestroika empez a recibir crticas tanto por los que pensaban que las reformas se aplicaban demasiado lentamente como por los comunistas que teman que stas destruyeran el sistema socialista y llevaran a la decadencia del pas. El 19 de agosto de 1991 se realiz un golpe de Estado llevado a cabo por los altos cargos del PCUS con el objetivo de boicotear un tratado que permitira el autogobierno de las repblicas de la URSS. ste fracas debido a la pasividad de altos dirigentes militares y a la actitud del presidente de la federacin rusa, Boris Yeltsin. Tres das despus, Mijail Gorbachov dimita. Muchas repblicas federadas de Europa del Este declararon entonces su independencia, lo que llev a la disolucin de la Unin de Repblicas Socialista Soviticas (la URSS) el 25 de diciembre de 1991, da en que Gorbachov renunci a su cargo. Yeltsin se convirti en su sucesor, abandonando el comunismo y convirtindose en presidente de la recin fundada Repblica rusa.

106

UBA FFyL Historia Contempornea. Prctico sobre Modernismo y Vanguardias. Textos de De Micheli, Williams y Mosse. Apuntes de Csar Villena. Las Vanguardias artsticas del siglo XX. Captulo 1. Captulo 8: las Contradicciones del futurismo. Mario de Micheli. El modernismo 42 nace como ruptura con los valores decimonnicos. Esa ruptura que impone el modernismo 43 se dio por razones histricas, no por continuidad en el arte.

Modernismo es el trmino con el que se designa a una corriente de renovacin artstica desarrollada a finales del siglo XIX y principios del XX. Segn los distintos pases, recibi diversas denominaciones: Art Nouveau (en Blgica y Francia), Modern Style (en Inglaterra), Sezession (en Austria), Jugendstil (en Alemania), Liberty o Floreale (en Italia), y Modernisme o Estil modernista (en Catalua). Si bien existe cierta relacin que los hace reconocibles como parte de la misma corriente, en cada pas su desarrollo se expres con caractersticas distintivas. Todas estas denominaciones hacen referencia a la intencin de crear un arte nuevo, llevando a cabo una ruptura con los estilos dominantes en la poca, tales como el historicismo o el eclecticismo. Se trata de crear una esttica nueva, en la que predominan la inspiracin en la naturaleza a la vez que se incorporan novedades derivadas de la revolucin industrial. Y as en arquitectura es frecuente el empleo del hierro y el cristal. Sin embargo, es igualmente una reaccin a la pobre esttica de la arquitectura en hierro, tan en boga por esos aos En gran medida sus aspiraciones se basan en las ideas de John Ruskin y William Morris, que podemos resumir en democratizar la belleza en el sentido de que hasta los objetos ms cotidianos tengan valor esttico y sean asequibles a toda la poblacin (socializacin del arte), gracias a las tcnicas de produccin masiva facilitadas por la revolucin industrial. Por ello el modernismo no slo se da en las artes mayores, sino tambin en el diseo de mobiliario y todo tipo de objetos tiles en la vida cotidiana. A menudo los artistas modernistas son artistas "integrales", pues no slo disean edificios, sino los muebles y otros enseres de uso diario. As pues muchos arquitectos modernistas son tambin diseadores, pues sus creaciones no se limitan al edificio en s, dado que tambin elaboran su decoracin y los utensilios que ha de contener. Consecuentemente se dio en arquitectura, pintura, escultura y en las artes decorativas (muebles, lmparas, joyas, carteles, etc.). Las caractersticas que en general permiten reconocer al Art Nouveau decorativo propiamente dicho son: La inspiracin en la naturaleza y el uso profuso de elementos de origen natural pero con preferencia en los vegetales y las formas redondeadas de tipo orgnico entrelazndose con el motivo central. El uso de la lnea curva y la asimetra, tanto en las plantas y alzados de los edificios como en la decoracin. En esta ltima es muy frecuente el uso de la llamada lnea ltigo. Una derivacin de este estilo en la dcada de 1920 es el denominado Art dec por lo que a veces se le suele confundir con el Art Nouveau. Hay tambin una tendencia a la estilizacin de los motivos, siendo menos frecuente la representacin estrictamente realista de stos. Una fuerte tendencia al uso de imgenes femeninas, las cuales se muestran en actitudes delicadas y grciles, con un aprovechamiento generoso de las ondas en los cabellos y los pliegues de las vestimentas.
43

42

107

En el perodo revolucionario el problema del arte era la produccin esttica de la realidad. Hace al contenido de la obra. Representa la verdad. Hay un rechazo al subjetivismo romntico. Con la Restauracin se da un perodo del arte por el arte. En el siglo XIX se da la unidad de la fuerza burguesa. En 1848 se produce la crisis de esa unidad. En 1871, es una de las ltimas ocasiones en que los artistas e intelectuales participan en poltica en forma amplia. La violencia extrema acelera la crisis. Aparecen las vanguardias como crticas a esta unidad. El verismo social 44: aparece como inspiracin de denuncia basada ms en la piedad que en la comprensin de la historia. El futurismo 45 es mucho ms que un movimiento artstico y precedente del fascismo.
Una actitud tendente a la sensualidad y a la complacencia de los sentidos, con un guio hacia lo ertico en algunos casos. La libertad en el uso de motivos de tipo extico, sean stos de pura fantasa o con inspiracin en distintas culturas lejanas o antiguas (Japn, Egipto antiguo, la cultura clsica grecorromana). La aplicacin envolvente del motivo tomando alguna de las caractersticas anteriormente mencionadas en contraposicin con las caractersticas habituales del objeto a decorar. Esto se puede observar en la aplicacin en el mobiliario, en arquitectura, en los afiches o posters promocionales o en objetos de uso cotidiano donde el elemento destacado de tipo orgnico envuelve o se une con el objeto que decora.

El verismo literario es una tendencia surgida cerca de entre 1875 y 1896 en Italia y operada por un grupo de escritores - principalmente narradores y comedigrafos - que constituyeron una verdadera y propia "escuela" fundada sobre principios precisos. Viene aunada - en la literatura italiana al Naturalismo francs de Guy de Mauppassant, de Emilio Zola, de los hermanos Goncourt e de su precursor Honor de Balzac, pero resiente tambin el influjo del Realismo (descripcin la ms posible de la realidad) ingls y ruso de Len Tolstoi y Fidor Dostoievski. El verismo musical es tambin un movimiento surgido a finales del siglo XIX y principios del XX, emparentado con el realismo literario. Se utiliza fundamentalmente para referirse a un tipo de pera. Este verismo musical estara enmarcado en el perodo conocido como romanticismo, y se aleja de los temas religiosos, mitolgicos e histricos, para acercarse ms a la vida cotidiana; poniendo en escena personajes, situaciones y emociones reales (incluso de la vida de las clases sociales bajas). Se caracteriza por sus tramas srdidas y violentas. Musicalmente, el verismo abandona las arias de coloratura (o arias cerradas) en favor de un canto ms fluido y los recitativos. Algunos mencionan los orgenes del verismo en la pera Carmen de Bizet, pero sus referentes son indudablemente Mascagni y Leoncavallo. Algunas obras de Puccini y Giordano son tambin claramente veristas.
45

44

Futurismo, movimiento inicial de las corrientes de vanguardia artstica, fundado en Italia por Filippo Tommaso Marinetti, quien redact el Manifeste du Futurisme, el 20 de febrero de 1909, en el diario Le Figaro de Pars. ...un automvil rugiente, que parece correr sobre la metralla, es ms bello que la Victoria de Samotracia.1 El futurismo surge en Miln, Italia impulsado por Filippo Tommaso Marinetti. Este movimiento rompa con la tradicin, el pasado y los signos convencionales de la historia del arte. Consideraba como elementos principales de la poesa el valor, la audacia y la revolucin, ya que se pregonaba el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso gimnstico, el salto peligroso y la bofetada. Tena como postulados: la exaltacin de lo sensual, lo nacional y guerrero, la adoracin de la mquina, el retrato de la realidad en movimiento, lo objetivo de lo literario y la disposicin especial de lo escrito, con el fin de darle una expresin plstica. Rechazaba la esttica tradicional e intent ensalzar la vida contempornea, basndose en sus dos temas dominantes: la mquina y el movimiento. Se recurra, de este modo, a cualquier medio expresivo (artes plsticas, arquitectura, urbanismo, publicidad, moda, cine, msica, poesa) capaz de crear un verdadero arte de accin, con el propsito de rejuvenecer y construir de nuevo la faz del mundo. El poeta egipcio Filippo Tommaso Marinetti recopil y public los principios del futurismo en el manifiesto de 1909. Al ao siguiente los artistas italianos Giacomo Balla, Umberto Boccioni, Carlo Carr, Luigi Russolo y Gino Severini firmaron el Manifiesto del futurismo.

108

La conjura: anarquismo. Sorelismo. Socialismo libertario. El nacionalismo ciego, histrico, exclusivista y agudizado (apoyan la guerra de Libia), el decadentismo simbolista. Con la guerra de Libia 46 naufraga la posicin antiburguesa, se exalta la velocidad, la mquina (burguesa del norte). El revolucionario va a ser el burgus beligerante. A diferencia del futurismo italiano, el ruso era socialista y antibelicista. La nueva belleza iba atada al nuevo estilo de vida, la poca del automvil se vuelve pragmtica. La intuicin creadora est dada por la caracterstica fatalidad creadora. El futurismo tena muchas corrientes contradictorias.

Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
El futurismo se caracteriz por el intento de captar la sensacin de movimiento. Para ello superpuso acciones consecutivas, una especie de fotografa estroboscpica o una serie de fotografas tomadas a gran velocidad e impresas en un solo plano. Ejemplos destacados son el Jeroglfico dinmico de Bal Tabarin (1912, Museo de Arte Moderno, Nueva York) y el Tren suburbano (1915, Coleccin Richard S. Zeisler, Nueva York), ambos de Gino Severini. En el campo de la fotografa destacaron los hermanos Bragaglia y sus imgenes movidas, que ofrecen tiempos sucesivos y trayectoria de los gestos, como en Carpintero serrando o Joven mecindose. En 1914 se presentaron tambin los primeros dibujos sobre una ciudad moderna de Antonio Sant'Elia y Mario Chiattone. Sant'Eli present ese mismo ao su Manifiesto de la arquitectura futurista, un proyecto utpico que cristaliz en las imgenes de la Ciudad Nueva: la nueva medida ya no era el edificio, sino la estructura urbana, y apostaba, adems, por las nuevas tipologas, como estaciones de trenes y aeroplanos, centrales elctricas, casas escalonadas con ascensores Se trataba de un nuevo mundo vertical y mecnico, conectado a travs de redes de ascensores de hierro y cristal. Aunque el futurismo tuvo una corta existencia, aproximadamente hasta 1914, su influencia se aprecia en las obras de Marcel Duchamp, Fernand Lger y Robert Delaunay en Pars, as como en el constructivismo ruso. En 1915 algunos de los representantes del futurismo, como Marinetti y Sant'Elia, se enrolaron en un batalln de voluntarios, de acuerdo con el punto nueve de su declogo fundacional, donde se ensalzaba la guerra como la nica higiene del mundo. Algunos de ellos murieron, como Sant'Elia, y los dems radicalizaron sus posiciones, como la conocida conversin al fascismo en las elecciones de 1919. En 1912, Libia fue invadida por Italia. Hasta ese momento, debido a su escaso valor econmico y estratgico, el territorio (a la sazn controlado por jefes beduinos) se haba librado de la voracidad de las potencias imperialistas europeas, pero los italianos, que deseaban crearse un imperio colonial, no tenan mejores tierras que invadir, a lo que se uni la cercana geogrfica del territorio con su propia pennsula. El dominio italiano sobre Libia dur hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, conflagracin en la que el territorio fue testigo de la lucha entre el Afrika Korps de Rommel, por parte del Eje, y las tropas de Montgomery, por parte de Gran Bretaa. Al final de la guerra los aliados no logran ponerse de acuerdo sobre el futuro de la antigua colonia italiana. En ese momento era un territorio ms de cinco veces mayor que la propia Italia. Sin embargo, la poblacin no sobrepasa el milln de habitantes, por lo que representaba un destino apropiado para el remanente de poblacin de Italia que empez a buscar lugares a los cuales emigrar despus de la guerra. Los recelos entre occidente y la Unin Sovitica hacen que finalmente la ONU decida dar la independencia al pas dejndolo en manos del rey Idris. De esta forma Libia se convierte en la primera colonia africana en lograr su independencia. Ms adelante las potencias europeas lamentaran este hecho, pues contribuy a desencadenar las diferentes luchas por la independencia africana. Adems perdieron para s la ltima oportunidad de construir un estado de estilo europeo en el litoral sur del Mediterrneo.
46

109

La poltica de Modernismo. Captulo 2: las percepciones metropolitanas y la emergencia del modernismo. La poltica de la vanguardia. Raymond Williams. La verdadera metrpolis es la transmisora de las economas de tcnicamente avanzadas y dominantes. El Urbanismo y la formacin de una sociedad de masas: amenidad. Al caminar por la calle, la multitud de extraos, el individuo solitario y aislado dentro de la muchedumbre. Aislamiento. Alienacin. Impenetrabilidad de la ciudad. Nuevas posibilidades de unidad. La ciudad como vitalidad, variedad, diversidad y movilidad liberalizadora. El modernismo es la constante ruptura en la forma. Es la constante ruptura de la nueva ubicacin especfica (clase social) de artistas e intelectuales. Metrpolis de la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. Tiene una nueva dimensin ya que el imperialismo realiza concentracin de riqueza, poder y acceso cosmopolita. Abriga la esperanza de atraer y formar nuevos tipos de audiencias. Migraciones: es la movilidad de innovaciones tambin. Crecimiento de la amenidad y la distancia. G ahora encuentran una nica comunidad que estaba a su disposicin. Una comunidad del medio. {Al Aumentar el desarrollo del capitalismo, aumenta la integracin mercantil} Las metrpolis del modernismo son especficamente capitalistas. Pero Cmo interpretar la metrpolis? Estos procesos no son universales. La nica forma de acceder a la prctica del artista era hacer nfasis en el medio (moda demanda, interpreto yo) el medio defina al arte {La expansin de la relacin mercantil deviene en capitalismo y subsume y relanza al arte como prctica de trabajo concreto redefinido en funcin de ser una mercanca ms la libertad del artista que controla su trabajo como poseedor de mercancas encubre la determinacin mercantil en su reproduccin como hombre y como artista ///Csar///} Hay tres fases: Primero, los innovadores buscan proteger sus prcticas dentro del creciente mercado artstico y contra la indiferencia de las academias. Segundo, se transforman en asociaciones alternativas que tratan de obtener sus propios instrumentos de produccin, distribucin y publicidad. Tercero, pasan a ser formaciones plenamente opositoras, decididos a atacar al establishment, a todo el orden social. El modernismo es un nuevo arte para una nueva clase. La vanguardia 47 es una brecha hacia el futuro, agresin que reanimara y liberara a la humanidad. Las muchedumbres son ambiguas.

El trmino vanguardia procede del francs Avant-garde /v gd/, un trmino del lxico militar que designa a la parte ms adelantada del ejrcito, la que confrontar antes con el enemigo, la "primera lnea" de avanzada en exploracin y combate. Metafricamente, en el terreno artstico la vanguardia es, pues, la "primera lnea" de creacin, la renovacin radical en las formas y contenidos para, al mismo tiempo que se sustituyen las tendencias anteriores, enfrentarse con lo establecido, considerado obsoleto. La vanguardia se manifiesta a travs de varios movimientos de vanguardia, los ismos, que desde planteamientos divergentes abordan la renovacin del arte, desplegando recursos que quiebren o distorsionen los sistemas ms aceptados de representacin o expresin artstica, en teatro, pintura, literatura, cine, msica, etc. Estos movimientos artsticos renovadores, en general dogmticos, se produjeron en Europa en las primeras dcadas del siglo XX y tuvieron su auge en Europa, desde donde se extendieron al resto del mundo, principalmente Amrica del Norte, Centroamrica y Amrica del Sur. En Espaa e Hispanoamrica, el vanguardismo reacciona contra el modernismo, cuyas innovaciones resultan insuficientes y caducas a ojos de los vanguardistas.

47

110

Hay tres factores a tener en cuenta. La creatividad; el recurrir al renacimiento; y el carcter antiburgus. Los hijos de la burguesa estaban en condiciones de conducir cruzadas polticas y artsticas a la misma burguesa {Importancia del cambio generacional} pues ya no luchaban contra la aristocracia, sino contra el matrimonio y la familia. Hay un rechazo a toda representacin humana en la domesticidad. Ha aumentado la movilidad de los artistas. En Williams puede verse la cuestin de cul es la relacin entre vanguardia y poltica 48. El asalto violento contra las convenciones coincide con los programas. Se rescata lo popular. Lo

Vanguardia significaba innovar o liberar la cantidad de reglas y estamentos que ya estaban establecidos por los movimientos anteriores; por eso se dice que la nica regla del vanguardismo era no respetar ninguna regla. La caracterstica primordial del vanguardismo es la libertad de expresin, que se manifiesta de manera peculiar en cada uno de los gneros literarios y de la siguiente manera: en la narrativa, se diversifica la estructura de las historias, abordando temas hasta entonces prohibidos y desordenando todos los parmetros del texto narrativo; en la lrica se rompe con toda estructura mtrica y se da ms valor al contenido; en el teatro se producen tambin cambios. Los cambios que produce el vanguardismo no afectan slo a la literatura. Otras artes sufrieron cambios radicales. En la arquitectura se desecha la simetra para dar paso a la asimetra; en la pintura se rompe con las lneas, con las formas y con los colores neutros y se rompe la perspectiva para darle paso al grabado desordenado y ampuloso. En la escultura aparecen las figuras amorfas que cada quien interpreta segn su forma de percibirlo, en la danza desaparecen todos los aditamentos y vestuarios clsicos para utilizar de mejor forma la expresin corporal. En la msica al igual que en la literatura es donde se produce los cambios ms radicales. Desde el punto de vista histrico, el primer tercio del siglo XX se caracteriza por grandes tensiones y enfrentamientos entre las potencias europeas. Adems de la I Guerra Mundial (1914-1918), tendr lugar la Revolucin Sovitica (octubre de 1917), abriendo esperanzas para un rgimen econmico diferente para el proletario y para los sectores ms desfavorecidos de la sociedad. Tras los felices aos 20 (los aos locos), poca de desarrollo y prosperidad econmica, vendr el gran desastre de la bolsa de Wall Street (1929) y volver una poca de recesin y conflictos que, unidos a las difciles condiciones impuestas a los vencidos de la Gran Guerra, provocarn la gestacin de los sistemas totalitarios (fascismo y nazismo) que conducirn a la II Guerra Mundial. Desde el punto de vista cultural, es una poca dominada por las transformaciones y el progreso cientfico y tecnolgico (la aparicin del automvil y del avin, el cinematgrafo,...). El principal valor ser, pues, el de la modernidad, o substitucin de lo viejo y caduco por lo nuevo y original. En el aspecto literario, era precisa una profunda renovacin que superase al romanticismo, al realismo y al simbolismo y el impresionismo precedentes. De esta voluntad de ruptura con lo anterior, de lucha contra el sentimentalismo, de la exaltacin del inconsciente, de lo racional, de la libertad, de la pasin y del individualismo nacern las vanguardias en las primeras dcadas del siglo XX. Europa viva, al momento de surgir las vanguardias artsticas, una profunda crisis. Crisis que desencaden en la Primera Guerra Mundial y entonces, en la evidencia de los lmites del sistema capitalista. Si bien "hasta 1914 los socialistas son los nicos que hablan del hundimiento del capitalismo", como seala Arnold Hauser, tambin otros sectores haban percibido desde antes los lmites de un modelo de vida que privilegiaba el dinero, la produccin y los valores de cambio frente al hombre. Resultado de esto fue la chatura intelectual, la pobreza y el encasillamiento artstico contra los que reaccionaron, ya en 1905, Pablo Picasso y Georges Braque con sus exposiciones cubistas, y el futurismo que, en 1909, deslumbrado por los avances de la modernidad cientfica y tecnolgica, lanza su primer manifiesto de apuesta al futuro y rechazo a todo lo anterior. Conocida es la frase de Marinetti: "Un automvil de carrera es ms hermoso que la Victoria de Samotracia". As se dan los primeros pasos de la vanguardia, aunque el momento de explosin definitiva coincide, lgicamente, con la Primera Guerra Mundial, con la conciencia del absurdo sacrificio que significaba, y con la promesa de una vida diferente alentada por el triunfo de la revolucin socialista en Rusia.
48

111

peligroso era terminar en el nacionalismo fuerte. Se hace nfasis en la creatividad pre racional, como posibilidad de rechazo. La cultura europea del siglo XX. Captulo 1: El cambio en el espritu pblico de la sociedad europea George Mosse. En 1870 cambia el clima poltico y se anuncia el fin de la seguridad . Las clases medias buscaban un nacionalismo emotivo como escape al materialismo. Los expresionistas: representan las fuerzas tras la realidad que ellos crean. Buscan los impulsos bsicos del alma. Estableca un corte con el pasado, con diferencia al romanticismo que rescataba al volk. El hombre slo con sus emociones. En Shopenhauer aparece la erudicin por la erudicin misma. Se ve a los aspectos externos como aspectos engaosos. Aparece la tensin entre sociedad y sinceridad. Aparece el misticismo: la rebelin contra el positivismo (base de la ideologa de Hitler) La rebelin contra el positivismo est en la insatisfaccin con la sociedad, es un intento de disociar realidad de materialismo. Buscaban mirar ms all de las apariencias externas, las profundidades de su propia naturaleza irracional e inmaterial. 49
Corran los das de 1916 cuando en Zrich (territorio neutral durante la guerra), Tristn Tzara un poeta y filsofo rumano, prfugo de sus obligaciones militares, decidi fundar el "Cabaret Voltaire". Esta acta de fundacin del dadasmo, explosin nihilista que propona el rechazo total: Ese deseo de destruccin de todo lo establecido llev a los dadastas, para ser coherentes, a rechazarse a s mismos: la propia destruccin. Algunos de los partidarios de Dad, encabezados por Andr Breton, pensaron que las circunstancias exigan no slo la anarqua y la destruccin sino tambin la propuesta; es as que se apartan de Tzara (lo que dio punto final al movimiento dadasta) e inician la aventura surrealista. La furia Dad haba sido el paso primero e indispensable, pero haba llegado a sus lmites. Bretn y los surrealistas (es decir: superrealistas) unen la sentencia de Arthur Rimbaud (que junto con Charles Baudelaire, Conde de Lautramont, Alfred Jarry, Van Gogh y otros artistas del siglo XIX sern reconocidos por los surrealistas como sus "padres"): "hay que cambiar la vida", con aquella de Carlos Marx: "hay que transformar el mundo". Surge as el surrealismo al servicio de la revolucin que pretenda recuperar aquello del hombre que la sociedad, sus condicionamientos y represiones le haban hecho ocultar: su ms pura esencia, su Yo bsico y autntico. A travs de la recuperacin del inconsciente, de los sueos (son los das de Sigmund Freud y los orgenes del psicoanlisis), de dejarle libre el paso a las pasiones y deseos, de la escritura automtica (que ms tarde cuestionaron como tcnica), del humor negro, intentan marchar hacia una sociedad nueva en donde el hombre pueda vivir en plenitud (la utopa surrealista). En este pleno ejercicio de la libertad que signific la actitud surrealista, tres palabras se unen en un slo significado amor, poesa y libertad.
49

Las caractersticas de las vanguardias histricas son:

Una de las caractersticas visibles de las vanguardias es la actitud provocadora. Se publican manifiestos en los que se ataca todo lo producido anteriormente, que se desecha por desfasado, al mismo tiempo que se reivindica lo original, lo ldico, desafiando los modelos y valores existentes hasta el momento. Surgen diferentes ismos (futurismo, dadasmo, cubismo, orfismo, constructivismo, ultrasmo etc.), diversas corrientes vanguardistas con diferentes fundamentos estticos, aunque con denominadores comunes

112

{Berln en 1919 era la nica ciudad donde era posible la revolucin. Afluyen all todas las vanguardias y cristalizan la fe en el cambio o no, captan el espritu cosmopolita de aquella poca.} ---Csar Villena---Enero de 2008. Nota aclaratoria. Este texto son ejes de los autores. Esto no es un resumen. Es necesario leer os textos en cuestin. No he profundizado en ellos. Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

La lucha contra las tradiciones, procurando la novedad y la libertad El carcter experimental y la rapidez con que se suceden las propuestas unas tras otras.

En la pintura va a ocurrir una huida del arte figurativo en procura del arte abstracto, suprimiendo la personificacin. Se expresa la agresividad y la violencia violentando las formas y utilizando colores estridentes. Surgen diseos geomtricos y la visin simultnea de varias configuraciones de un objeto. En la literatura, y concretamente en la poesa el texto va a ser realizado a partir de la simultaneidad y la yuxtaposicin de imgenes. Rmpese tanto con la estrofa, la puntuacin, la mtrica de los versos como con la sintaxis alterando por completo con la estructura tradicional de las composiciones (por ejemplo en el Finnegans Wake o en el final del Ulises de James Joyce. Surge el caligrama o poema escrito de modo que forme imgenes pretendiendo as acabar con la txica sucesividad del hecho escrito o ledo

113

ELLIS. Napolen. Resumen de Cesar Villena para uso personal Cap. III La elaboracin del poder: el Gobierno de Napolen. Cap. IV Los agregados Sociales del Poder: los notables imperiales, la nobleza y el sistema de botn. En relacin al legado revolucionario, Ellis dice que la Napolen haba modificado el principio republicano de que el poder y la autoridad tanto en administracin civil como en el ejrcito no deban concentrarse en un solo hombre. Sin embargo, el Imperio de Napolen se pareca ms a la monarqua absoluta bajo otro ttulo. La soberana se identificaba en una persona tras su asociacin al pueblo o la nacin en diferentes perodos revolucionarios. En relacin al tratamiento que hace de la oposicin, Ellis remarca que salvo en las cosechas de 181-18003 y de 1811, no tuvo que enfrentarse a los campesinos y artesanos. Fue afortunado. No tuvo problemas con el factor suerte hasta ya bastante avanzado el Imperio. En relacin al Concordato 50 podemos decir que se produce una reorganizacin de las finanzas. En 1800 se crea el Banco de Francia. 1804 el senado le confiri el ttulo de Emperador de Los Franceses con carcter hereditario. Se centraliz la administracin y se reorganiz el sistema educativo, avanzando sobre algunas reas reservadas a la Iglesia. En 1804, el Cdigo Civil, consagr los derechos de propiedad, de libertad individual y de igualdad ante la ley; tambin reglament el matrimonio civil y los divorcios. (a pesar de estos reconocimientos burgueses revolucionarios, se form una nueva aristocracia que se vincul sin problemas mayores a las antigua nobleza) Los estados satlites y los enemigos (indemnizaciones) derrotados deban pagar un botn. El sistema judicial: Napolen mantuvo la estructura por deferencia (adhesin) formal hacia los principios de igualdad legal y de independencia de la judicatura. Pero el gobierno empieza a entrometerse en los procedimientos judiciales franceses y en los nombramientos. Hay nfasis en las medidas represivas para los tribunales criminales, reduccin de la posicin legal de las mujeres. Napolen persigui lo que podra llamarse una poltica social que en ltima instancia estaba conectada a sus planteamientos dinsticos y al amplio sistema de botn. El gran imperio fue una muestra de grandeza en el extranjero, un dinamizador del sistema de honores sociales. Este proceso fue gradual y pragmtico. El sistema de tierras estaba atado a los Notables, honores sociales y el Botn. Las tierras enajenadas eran irrecuperables. Napolen acept las ventas revolucionarias de tierras y adems concedi a los nuevos propietarios el ttulo legal total. Los emigrados perdan sus tierrasNotabilidad: implicaba la propiedad de la tierra y termin suponiendo una poltica de fusin que termin creando una nueva elite. Sistema de honores: la legin de honor 51 daba status. Se ceden principados. La fusin de todos los grupos sociales y profesionales fue el carcter post revolucionario de la nobleza imperial.

50 Concordato, convenio entre la potestad eclesistica, representada por la Santa Sede, y la potestad civil, representada por un Gobierno, para regular las relaciones entre ambas respecto a materias de su competencia. Algunos lo consideran incompatible con los principios de separacin de la Iglesia y del Estado, mientras que para otros atenta contra la soberana territorial exclusiva de ste. Pero hay cuestiones de orden religioso que interesan al Estado y que exigen el entendimiento con la Iglesia. Posee un carcter jurdico anlogo al de cualquier tratado internacional. 51 Legin de Honor (en francs, Lgion d'honneur), condecoracin francesa instituida por Napolen en 1802. La orden se concede a hombres y mujeres, ya sean franceses o extranjeros, por mritos extraordinarios realizados dentro del mbito civil o militar. Sus cinco categoras, en orden decreciente, son: gran cruz, gran oficial, comandante, oficial y chevalier o caballero.

114

1805-1807: empiezan a multiplicarse los botines. (en 1812 el Imperio alcanza su mxima extensin) Aumentan las exigencias del ejrcito, aumenta la necesidad de dar tierras y privilegio a la nobleza imperial, esto hace aumentar la necesidad de aumentar el botn. Y, esto a su vez, mina, socava, el propsito de reforma legal y social. Esto, a su vez, hace que fuera de Francia no se apliquen las leyes del Cdigo y se crean los Donataires, que son privilegiados absentistas. Napolen quera que los estados satlites le den: soldados, provisiones y dinero. Su pragmatismo le hizo dar cuenta de que era ms fcil pactar con las antiguas clases dominantes de esos pases. Eso lo llev a acordar con el viejo sistema feudal antes que derribarlo y tuvo efectos sociales conservadores (Algo asdi como que los logros revolucionarios bajo el imperio dentro de Francia se basaron en mantener el feudalismo fuera de Francia por la misma lgica de construccin del poder de Napolen) ///

Csar Villena wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

115

Gil Delannoi Pierre Andre Taguieff: Teoras del Nacionalismo. Resumen de Csar Villena para uso personal julio de 2007. Cap. 1: La teora de la Nacin y sus ambivalencias (Por Gil Delannoi) No se capta todo el fenmeno nacional sino por sus ambivalencias. p.ej. en la Nacin hay una parte esttica que escapa a la teora. Las ambivalencias son: 1) Teora y esttica: Las rutinas, las costumbres, las artes menores, las obras maestras de las bellas artes expresan a la nacin. 2) Orgnica y artificial: el argumento supremo de lo nacional es orgnico, es algo vivo. La nacin es palpable y duradera porque en ella est el sentimiento de la existencia. En sus polmicas lo nacional opone el calor y la vida al razonamiento abstracto, fro, mecnico, muerto. Sin embargo, los mitos, las costumbres, las lenguas.son ciertamente datos iniciales, pero no adquieren poder sino es por medio de la repeticin, la difusin y la construccin: el ejrcito, la escuela, el impuesto son medios de esta construccin. As es tambin por una construccin imaginaria que la conciencia crea la nacin. Y luego es por un actividad prctica como una entidad poltica refuerza la nacin y la sostiene {Nacin anterior al Estado?} 3) Individual y colectivo: la nacin reacciona como un individuo, es feliz, desdichada, orgullosa, avergonzada. La entidad imaginaria es una especie de estatua viva que habla. En el otro extremo, la poltica y la ideologa ponen el acento en el carcter colectivo de la Nacin. 4) Universal y particular: () Al afirmar la singularidad de su cultura, Alemania concurre a la afirmacin universal de la diversidad () 5) Independencia y Dependencia. 6) Ideologa y apoliticismo. 7) Transcendente y funcional. 8) Lo tnico y lo cvico: la nacin como voluntad y la nacin como herencia son ambas tradicionales. LOS NACIONALISMOS DE FINALES DEL SIGLO XIX CARICATURIZAN ESTAS OPOSICIONES, QUE SE CONVIERTEN EN ESTNDARES EN LAS GUERRAS FRANCOALEMANAS. EL DESACUERDO FUNDAMEMNTAL RECAE SOBRE EL DETERMINISMO DE LA NACIN: Puede un individuo escapar a su perteneca nacional si manifiesta voluntad de ello? EN EL FONDO NINGN CRITERIO CONVIENE: LOS ESTADOS NACIONES NUNCA CORRESPONDEN EXACTAMENTE A LAS FRONTERAS DEFINIDAS POR LA APLICACIN DE LOS CRITERIOS DE NACIONALIDAD COMO TNIA, LENGUA, CULTURA, PERO NO SE PUEDE PRESCINDIR DE ESTOS CRITERIOS 9) Continuo y discontinuo. La historia es una serie de fases de excitacin y de adormecimiento de de la nacin. La Nacin atraviesa las teoras, no pertenece a ninguna y es ms o menos visible segn los puntos de vista. Las ambivalencias atenan el alcance de la teora. LA NACIN ES UN INSTRUMENTO DE LA CONCIENCIA HISTRICA Y DE LA CONCIENCA POLTICA. EL NACIONALISMO ES UNA FORMA IDEOLGICA, UNA CAJA LLENA DE CONCEPCIONES DEL MUNDO, IDEOLOGIAS LA HIPTESIS DEL LIBRO DICE EL AUTOR ES: el xito y la persistencia de de la forma nacional se debe a sus ambivalencias que, en la existencia, se convierten en ambigedades, equvocos, misterios que entusiasman o que repugnan. Csar Villena wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

116

LLOBERA. El Dios de la Modernidad. El desarrollo del Nacionalismo en Europa Occidental. Resumen de Csar Villena para uso personal. Julio de 2007. Cap. 9 Caminos nacionalistas hacia la modernidad. El autor nos va a decir que ha habido distintos caminos o procesos histricos hacia el nacionalismo. No es cierto que el nico camino a la modernidad sea el Estado Nacin. El modelo de nacionalismo germano-italiano tiene como punto de partida la Nacin. El modelo francs a travs de la educacin transmita el medio (lengua, cultura) y el mensaje (valores cvicos) al presentarse como una unidad cultural y lingstica. Existe una contr5adiccin entre las tendencias expansionistas del Estado y los Nacionalismos. Modelo Fascista: es la culminacin del modelo de nacionalismo de Estado como resultado de una crisis de confianza en el Estado Nacin, como revitalizacin de un organismo considerado enfermo. El Estado Nacin es un hecho poco comn. Lo ms frecuente fue el Estado Multinacional. En Llobera aparece la idea de un nacionalismo como tno-nacionalismo (concepto que uso yo para precisar su contenidopero que no usa explcitamente el autor) Que los Estados hayan intentado transformarse en comunidades, en naciones dice el autor como sinnimo, se debe al hecho de que la nacin es el valor ms importante de la modernidad. La Nacin permite la lealtad que el Estado moderno necesita de los ciudadanos que participan de manera racional-instrumental y mitolgico-ritual. Con esta integracin la Nacin se preserva y se realiza. Las ideas tienen sus propias dinmicas. Csar Villena Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

117

GELLNER. Naciones y Nacionalismos (pp.175-182) Resumen de Cesar Villena para uso personal julio de 2007. El nacionalismo es una clase muy concreta de patriotismo que prevalece solo bajo las condiciones de la modernidad. Sus rasgos son: Las unidades a las que se les da lealtad que son culturalmente homogneas y se basan en una cultura que lucha por ser desarrollada. Son lo suficientemente grandes como para sustentar un sistema de educacin. Tienen escasos subgrupos poco flexibles. Sus poblaciones son annimas, fluidas y mviles y no estn mediatizadas (el individuo pertenece a ella en virtud de su formacin cultural y no de su pertenencia a un subgrupo) Sus rasgos claves son: homogeneidad, alfabetizacin, anonimicidad. Si bien es cierto que en el mundo agrario pudo desarrollar nacionalismo, tambin es cierto que el mundo moderno no puede dejar de hacerlo. Primera condicin del nacionalismo: hay poca ambigedad pues la autoridad se concentra en un Estado, que tiende a identificarse con una cultura que predomina dentro de las fronteras y depende para su perpetuacin de un sistema educativo centralizado. El Estado es el monopolio de la violencia legtima y de la cultura legtima (Gramsci dira de la hegemona) Segunda condicin del Nacionalismo: La economa necesita de la movilidad y la comunicacin de los individuos implica la necesidad de socializacin en una cultura. Esto es la necesidad de una cultura centralizada. Tercera condicin del Nacionalismo: La cultura necesita del Estado y viceversa. (El mercado interno implica necesidad de integracin cultural) La relacin Cultura-Estado es necesaria porque la economa la pide. (Si la economa capitalista es el desarrollo de la sociedad mercantil como dice Marx en el Cap. I del El Capital, entonces es una sociedad donde los trabajos se realizan en forma privada, autnoma e independiente, para que devengan en trabajo social es necesario que se alguna manera se integren: mercado, cultura en comn para poder establecer el contrato mercantil como dice Marx en el Cap. II) Cuarta condicin del nacionalismo: la divisin social del trabajo implica cambios rpidos en el trabajo, lo que a su vez implica la necesidad de una cultura en comn para trabajar de cualquier cosa. La cultura necesita ser mantenida como cultura por el Estado y no como portadora de fe. De ah el nfasis en la alfabetizacin. La economa hace necesario habilidades genricas comunes para especializaciones temporales y opcionales. La relacin Nacin-Cultura se vuelve necesaria para la economa y necesita para existir del Estado. Palabras Claves: Nacionalismo Cultura Educacin Estado Economa (Capitalismo) Cesar Villena wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

118

Hobsbawm: La Era del Capitalismo. Preludio Revolucionario. Cap. 1 La primavera de los pueblos. Cap. 4 Conflictos y guerra. Cap. 5 La Fabricacin de las Naciones. Cap. 6 Las fuerzas de las democracia. Resumen por Cesar Villena para uso personal. Julio de 2007. 1848, la primavera de los pueblos tambin fue claramente y en espe4cial en trminos internacionales una afirmacin de la nacionalidad o mejor dicho de nacionalidades rivales. El criterio histrico de Nacin: implica la importancia de las instituciones y cultura de las clases gobernantes o minoras selectas preparadas. El criterio ideolgico de Nacin: era mucho ms radical, democrtico y revolucionario que el anterior. Basaba en el hecho de que ningn pueblo deba ser explotado y gobernado por otro. P Ej. Aunque podra declararse argumentos histricos, el movimiento checo no se bas en la pretensin de restaurar la corona de San Wenceslao. Advierte Hobsbawm que lo significativo de la tpica nacin ahistrica o semi histrica era una Nacin pequea . Y esto creaba un dilema porque los defensores del Estado Nacin afirmaban que el estado deba ser nacional y progresivo, es decir capaz de desarrollar: economa viableuna tecnologa- una organizacin estatal- y una fuerza militar. Es decir deba ser una nacin grande para ser la unidad de desarrollo de la sociedad moderna, liberal, progresiva y burguesa de facto. La unificacin se formulaba como programa cuando era factible cuando no existan argumentos histricos para ella. (AL contrario de por ejemplo Alemania o Italia) Exista una diferencia fundamental entre el movimiento para fundar naciones-estado y el nacionalismo. El movimiento para fundar estados naciones era un programa encaminado a fabricar un tinglado poltico con pretensiones de estar fundamentado en el otro. A mitad del siglo XIX (1848) se daban por supuesto el mito y la propaganda, en las cuales (despus de la fase sentimental y folclrica) el movimiento nacionalista tenda a ser ms poltico con el surgimiento de grupos de mando. (Peridicos, sociedades, literatura). Pero a esta etapa le faltaba un apoyo de las masas. Su nico apoyo venia de los sectores medios. Las secciones ms tradicionales, atrasadas o pobres eran las ltimas en participar de estos movimientos: Obreros, Siervos y Campesinos. No tena el acceso a la educacin. El nacionalismo masivo: era nuevo y muy distinto al nacionalismo de minora selecta o de clase media de los movimientos italianos y alemanes. Pero exista un tipo de nacionalismo masivo ms arcaico, ms tradicional, ms revolucionario y ms independiente de las clases medias locales: las rebeliones de campesinos y montaeses contra gobiernos extranjeros, que los una la conciencia de la opresin, la xenofobia y una vinculacin a la vieja tradicin, a la verdadera fe y a un vago sentido de la libertad tnica, cuando se hallaban vinculados a los modernos movimientos nacionalistas. Uno de de dichos movimiento era incuestionablemente nacional: el irlands. (p- 137) aunque el movimiento irlands sigui siendo nico, no hay duda de que en este perodo el nacionalismo fue cada vez ms una fuerza masiva. A medida que los poderosos sentimientos y lealtades nacionales aumentaban, era un desarrollo elaborado y no espontneo. La nacin era fabricada: de ah la crucial importancia de las instituciones que podan imponer uniformidad nacional, sobre todo la educacin estatal, los puestos de trabajo estatales y el servicio militar en los pases que haban adoptado el reclutamiento obligatorio (Francia, Italia, Alemania, Blgica y Hungra austraca) los sistemas educativos se extendieron a lo largo de todo el perodo. El mayor progreso se produjo en la educacin primaria por consenso general: no solo se enseaba alfabeto y aritmtica. Se impona a los pupilos los valores de la sociedad: moralidad, patriotismo. El idioma nacional (construido antes mediante esfuerzos privados) lleg a ser idioma hablado y escrito por el pueblo. Se pensaba que un mundo de naciones sera un mundo liberal y que un mundo liberal se compondra de naciones. Pero el futuro iba a demostrar que tal relacin entre ambos no era as de simple -----fin----Cesar Villenawwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

119

____________________________________________________________________________ Cristian Buchrucker Notas sobre ofertas y demandas ideolgicas de ultraderecha en la Repblica de Weimar. Resumen: Javier (J.A.G) El autor pone en duda una afirmacin que deca que cuando Hitler lleg a la canciellera en 1933 la mayora de los alemanes suscriban a la visin Nazi de los judods, en loc concerniente a este tema ya estaban nazificados. (Goldhagen) Pero por otro lado tenemos la siguiente afirmacin Hasta 1938, los conflictos entre Arios y Judos, no superaban en intensidad a los dados entre protestante y catlicos, obreros y burgueses. Los judos eran parte del pueblo alemn. (Victor Kempler, intelectual judo contemporneo del nazismo). El consenso entre estudiosos del tema apoya ms bien la segunda afirmacin, aunque no niegan que la propaganda del rgimen proporcion influjos. El antisemitismo en la oferta ideolgica. Identificaciones de los movimientos de ultraderecha en la naciente Repblica. Conjunto ideolgico nazi. 1-Traicin de los sacrificios alemanes en la guerra por parte de la Revolucin de noviembre de 1918 2-El sistema de Weimar como corrupto, originado en tema 1 y va inevitable haca 3 y 4. 3-Crisis econmica y desocupacin masiva 4-marxismo/comunismo 5-conspiracin juda/internacional, como fuente ocutla de los males 1,2,3 y 4 6-el nacionalsocialismo con el mayor valor racial 7-El imperio continental germnico 8-personalidad, autoridad y la poronga larga (Fuhrerpinzip) como principios rectores de la comunidad del pueblo Todos estos temas aparecen en los textos de las organizaciones de ultraderecha. Sin embargo el rol atribuido a 5 es inestable. Se adivierte que se trata de un mensaje frecuente, pero de peso muy desigual. La tipologa del antisemitismo que propone Goldhagen eliminacionista y exterminacionista- le parece al autor simplificadora en exceso. El describe 4 niveles de radicalizacin: 1- Antisemitismo segregacionista. ( propone Judos segregados y con derechos reducidos y separados de los nazis) 2- Terrorismo deportador y expropiador. (Propone echar a la mierda a los judos y chorearles las cosas) 3- Terrorismo estatal antisemita: que amenaza a sectores de la poblacin juda al considerarlos enemigos con campos de concentracin y ejecuciones. 4- Antisemitismo genocida: que apunta a la destruccin total de la poblacin juda La oferta ideolgica de la ultraderecha de Weimar articula en la mayora de los casos un mensaje de tipo segregacionista, con ocasionales apariciones del 2 y el 3. El nivel genocida no aparece ni en los pronunciamientos de Hitler quien entre 1919 y 1925 se mueve entre los primeros tres niveles. Sin embargo, la etapa de extraordinario ascenso del caudal electoral nazi -1929-1932- no coincide con un aumento de esta prdica, sino al contrario, con una reduccin

120

del espacio que ocupa en la propaganda del partido y el silencio de demandas del tercer nivel de exterminio antisemita. El mismo Hitler declara, en este perodo, no tener nada contra los judos decentes. Solo considera enemigos a los judos asociados con los bolches. Por el contrario, en esta poca el nfasis est puesto en la situacin econmica y un futuro con trabajo, libertad y pan. El antisemitismo en la demanda ideolgica. Luego analiza una encuesta hecha a los alemanes en 1929-30. No la voy a reproducir ac. Ver p 17-18. El autor busca en las respuestas el grado de antisemitismo de los encuestados. Sus conclusiones: 1-Aun inmersos en plena crisis, la mayora de los alemanes no parecen compartir la obsesin antisemita de Hitler. 2-Cuando el nazismo logre penetrar en estratos obreros-cosa que en alguna medida ocurre entre 1930-32 no hallar all una demanda antisemita significativa. 3-La gran mayora de los antisemitas ya est dentro del movimiento nazi en 1930, pero existen en esa fuerza grandes sectores que no ven en el judo el peligro principal. (el 50% no adhiri a la tesis antisemita conspirativa) Si bien en las clases medias, los acadmicos y los militares el antisemitismo estaba claramente ms arraigado que en otros sectores de la poblacin, tampoco hay evidencia de que ese tipo de demanda haya jugado un rol importante en la decisin del pequeo crculo de industriales, banqueros, terratenientes prusianos y oficiales que en 1932 convencieron a Hindenburg para que accediese a la formacin de un gobierno de coalicin conservadornacionalista encabezado por Hitler. El antisemitismo generalizado no se conform durante la repblica de Weimar. No fue un supuesto consenso antisemita lo que preparo el camino del Tercer Reich, sino a la inversa. j. G wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

121

UBA FFyL Historia Contempornea Tema: fascismo italiano y nacional socialismo alemn Texto: La va italiana al totalitarismo el partido y el estado en el rgimen fascista. Captulo 1 el partido fascista en el anlisis de la poltica contempornea. Captulo 5 E rol del partido en el laboratorio totalitario fascista. Emilio Gentile 52. Resumen de Csar Villena Captulo 1 El partido fascista en la novedad de sus contemporneos. La intencin de Gentile es pretender hacer una resea exhaustiva y pormenorizada, con este estudio se espera hacer un aporte para situar el problema del Partido Fascista en una perspectiva cabalmente historiogrfica y permitir a la vez recuperar, en pro de la reflexin actual, juicios enunciados por observadores contemporneos. Hay que evitar que las imgenes transmitidas por la vivencia inmediata de los acontecimientos o construidas superficialmente sin conciencia histrica lleguen a sustituir las imgenes que deben surgir de la reconstruccin de los hechos tanto como para eludir el riesgo de dar respuestas viejas a interrogantes nuevos. 53 La novedad del partido fascista en las interpretaciones de los aos veinte. En 1924 Antonio Gramsci deca que la originalidad del fascismo consista en haber hallado la forma de organizacin adecuada para una clase social que siempre ha sido incapaz de tener una cohesin y una ideologa unitaria: esa forma de organizacin es el ejrcito en campo de batalla. Por ende, la milicia es el eje del Partido Nacional Fascista: no puede suprimirse la milicia sin anular tambin todo el partido. No existe un partido fascista que torne calidad la cantidad, que se un aparato de seleccin poltica de una clase y de un estrato: slo existe un acervo mecnico e indiferenciado e indiferenciable desde la perspectiva de las capacidades intelectuales y polticas, que vive solamente porque adquiri en la guerra civil un fortsimo espritu de cuerpo, identificado de forma ramplona con la ideologa nacional. Sin embargo, dice Gentile, Gramsci err al pensar que el fascismo no sera capaz de consolidar su poder y traducir a prctica su ideologa nacional , aunque intuy correctamente que uno de los problemas ms graves para el Partido Fascista los planteara, en ese perodo, la urgencia de superar la condicin de acervo mecnico indiferenciado e indiferenciable desde la perspectiva de las capacidades intelectuales y polticas , para volverse una organizacin unitaria. La superacin de esa situacin se produjo merced a una serie de hechos polticos que modificaron de modo perceptible el carcter originario del PNF, sin anular, no obstante ello, la influencia decisiva de la forma del partido militante en la evolucin de la organizacin fascista, incluso despus de la instauracin de la dictadura. La crisis del PNF despus de la marcha sobre Roma 54 se debi al enfrentamiento entre sus heterogneos componentes. Salvatorelli, Dorso, Gramsci y oros observadores atribuyen la

Emilio Gentile naci en 1946. es profesor de historia contempornea en la Universidad La Sapienza de Roma. Sus aportes ms importantes son sobre fascismo italiano, totalitarismo y el concepto de religin poltica. 53 Emilio Gentile describe el fascismo como "la sacralizacin de la poltica" a travs de mtodos totalitarios en su libro The Sacralization of Politics in Fascist Italy. 54 La Marcha sobre Roma fue el nombre dado al acto por el cual Benito Mussolini lleg a tomar el poder en Italia en octubre de 1922. La marcha marca convencionalmente el principio del rgimen fascista y el final del rgimen parlamentario precedente, pero la manera de la cual Mussolini se convirti en jefe de gobierno estaba paradjicamente de acuerdo con el Statuto Albertino (constitucin italiana). La dictadura entr en vigencia ms adelante, con el asesinato de Giacomo Matteotti y la prohibicin de partidos de la oposicin.

52

122

matriz de ese enfrentamiento al conflicto social entre la pequea burguesa, con aspiraciones revolucionarias, y la burguesa conservadora, que persigui un diseo de fascistizacin del estado en sentido autoritario-constitucional. Esa evaluacin captaba desde luego, un aspecto del fenmeno, pero segua siendo vaga, y no era sufragada por sondeos acerca de la composicin social del PNF: aparte de los datos brindados por la secretaria del movimiento en el congreso de 1921, faltaban y an hoy faltan datos suficientes para plantear de modo preciso y con apoyo de evidencia cules eran los nexos entre conflictos polticos y conflictos de clase dentro del PNF (el nico intento fue el de Ignacio Silote entre 1927 y 1928 sobre datos que aportaba el PC). El objeto de enfrentamiento fue precisamente el partido, vale decir, su papel dominante tras la conquista del gobierno. Silote deline dos posiciones principales dentro del fascismo: - el plan Farinacci, confo5me con el cual el partido deba dominar y, mediante el partido, deba plasmarse el poder de la pequea burguesa sobre el estado; - el plan Federzoni, para el cual tras haber ya agotado su funcin de partido, el PNF tambin habra podido liquidarse, o bien conservarse como mero soporte propagandstico para la poltica del gobierno. Al final prevaleci un plan intermedio, que Silote identifica errneamente con el de Federzoni, cuando puede considerarse ms exactamente un Mussolini , que mitig los efectos negativos del disenso entre partido y cpula gubernamental, aunque no resolvi definitivamente el conflicto entre sectores medios revolucionarios y burguesa conservadora. Ese plan fue el intento de modificar radicalmente la composicin social del PNF abriendo de par en par las

El descontento social fue agravado por miedos de una revolucin socialista que hipotticamente seguira al biennio rosso. Una depresin econmica, sumada a una decepcin por los acuerdos de paz que siguieron al final de la Primera Guerra Mundial fueron algunos de los factores que crearon una atmsfera favorable para la ascencin de Mussolini. El 24 de octubre de 1922, los lderes fascistas del partido planearon una insurreccin para ese mismo 28 de octubre consistiendo en una marcha en Roma por las escuadrillas armadas fascistas conocidas como camisas negras y la captura de lugares estratgicos a lo largo del pas. Esperando en Miln el resultado de los acontecimientos, Mussolini dej el trabajo de la organizacin a sus subordinados {El 30 de mayo de 1924 Matteotti tom la palabra en la Cmara para protestar por las elecciones que se haban celebrado el 6 de abril. Mientras de la bancada fascista surgan los gritos y las risotadas, Matteotti lanzaba un histrico discurso en el cual desgranaba una a una todas las ilegalidades y los abusos cometidos por los fascistas al objeto de alcanzar la victoria en las elecciones. Al trmino del discurso, despus de recibir las felicitaciones de sus compaeros, les respondi: "Yo ya he hecho mi discurso. Ahora os toca a vosotros preparar el discurso fnebre para mi entierro". Fue raptado el 10 de junio en Roma, encontrndose su cuerpo en estado de descomposicin el 16 de agosto en un bosque a 25 km. Si bien se sabe que fueron sicarios fascistas los que le raptaron y dieron muerte, no se lleg nunca a probar que fuera el mismo Mussolini el que orden su muerte, aunque se tiene constancia de que al trmino del discurso de Matteotti, Mussolini coment en pblico ante el jefe de la polica secreta fascista que el que haba pronunciado tal discurso no debera "seguir en circulacin".} Para disolver la amenaza que presentaban los fascistas que llegaban a las afueras de la ciudad, el gobierno del primer ministro Luigi Facta pidi el estado de sitio para Roma. El Rey Vctor Manuel III, sin embargo, rechaz firmar la orden. Esto signific que no ordenaron al ejrcito, que pudo haber parado a Mussolini, oponerse a los fascistas (las razones de la negativa del monarca se han discutido; se ha sugerido que temi perder su trono si rechazaba cooperar con los fascistas, que dese evitar una guerra civil, y que esperaba neutralizar a los fascistas asocindolos al gobierno nacional). Mussolini, ahora seguro de su control sobre los acontecimientos, estaba decidido a no aceptar nada que no fuera el control del gobierno, y el 29 de octubre el rey le pidi que fuera primer ministro y que formara un gabinete. Viajando desde Miln en tren, Mussolini form gobierno en Roma el da 30 de octubre. Cerca de 25.000 camisas negras fueron transportados a la ciudad, en donde marcharon en un triunfante desfile ceremonial el 31 de octubre.

123

puertas a las genuina burguesa y a los empleados del estado y de los organismos paraestatales y expulsando a gran escala la mayor cantidad posible de fascistas de la primera hora. Pero, la constatacin de que la masa de PNF estaba formada sobre todo por sectores medios no quera decir, para Silote, que el partido hubiera alcanzado una homogeneidad estable. La relacin entre burguesa y capas medias segua en una situacin de tensin, a la que se sumaban otros motivos de conflicto latente entre los sectores medios de la burocracia, de los servicios pblicos, de las profesiones liberales y los sectores medios de la produccin, agricultores, industriales, comerciantes y artesanos, que abran aportado al fascismo los primeros ncleos constitutivos. El problema de los analistas contemporneos del fascismo puede resumirse en la pregunta: Qu era el partido nacional fascista y cmo se ubicaba en la tipologa de los partidos polticos? La trayectoria del PNF segn la interpretacin de los fascistas: la conclusin ms importante que saca Gentile en este punto es que la conciencia histrica fascista se adecuaba al cesarismo totalitario 55 y produca una historiografa congruente con ello. Interpretaciones antifascistas durante los aos del consenso . A mi parecer, al tocar este tema, Gentile rescatas las ideas de Lederer. Emil Lederer pensaba que la reduccin del fascismo como movimiento de masas: la personalidad del jefe, en un movimiento de masas, es de importancia decisiva, porque quien organiza las masas e impulsa su accionar es el jefe, en un movimiento de masas, es de importancia decisiva, porque quien organiza a las masas e impulsa su accionar es el jefe. Pero l acta por mero arbitrio, pues debe intuir y percibir las emociones colectivas. El duce gua a las masas pero a su vez debe seguir las tendencias preeminentes de aquellas. Por ello, para Lederer, el fascismo no es Mussolini. El partido constitua el rgano de enlace entre el duce y las masas. Justamente por esa funcin el partido adquira una importancia
Cesarismo (por Julio Cesar) es un concepto utilizado por diversos autores para definir un sistema de gobierno centrado en la autoridad suprema de un jefe militar, y en la fe en su capacidad personal, a la que atribuyen rasgos hericos. Este lder, surgido en momentos de inflexin poltica, se presenta como la alternativa para regenerar la sociedad o conjurar hipotticos peligros internos y externos. Por esto este tipo de gobierno suele presentar algunos elementos de culto de la personalidad. El cesarismo tambin se caracterizara por una mayor confianza o preferencia por las soluciones militares, como la guerra o la imposicin de la voluntad al adversarios. Bonapartismo se utiliza comnmente como sinnimo de cesarismo, aunque hay autores que establecen diferencias conceptuales o reducen el trmino a las ideologa propia del gobierno de Napolen I. Gramsci, por ejemplo, considera el bonapartismo como la manifestacin burguesa del cesarismo. Para Gramsci el cesarismo expresa siempre la solucin "arbitraria", confiada a una gran personalidad, de una situacin histrico-poltica caracterizada por un equilibrio de fuerzas de perspectiva catastrfica, no siempre tiene el mismo significado histrico. Puede existir un cesarismo progresista y uno regresivo; y el significado exacto de cada forma de cesarismo puede ser reconstruido en ltima instancia por medio de la historia concreta y no a travs de un esquema sociolgico. Gramsci agregaba que el cesarismo esconda, bajo su aparente voluntarismo, soluciones de compromiso. Si se una la existencia de esos compromisos "limitativos de la victoria" y un discurso regenerador, ya fuera de revolucin o restauracin, se estaba en presencia del cesarismo: Pueden darse soluciones cesaristas aun sin un Csar, sin una gran personalidad "heroica" y representativa. (...) Todo gobierno de coalicin es un grado inicial de cesarismo, que puede o no desarrollarse hasta los grados ms significativos (como es natural la opinin generalizada es, en cambio, la de que los gobiernos de coalicin constituyen el ms "slido baluarte" contra el cesarismo) (...) En el mundo moderno, las fuerzas sindicales y polticas, con medios financieros incalculables puestos a disposicin de pequeos grupos de ciudadanos, complican el problema. Los funcionarios de los partidos y de los sindicatos econmicos pueden ser corrompidos o aterrorizados, sin necesidad de acciones militares en vasta escala, tipo Csar o 18 de Brumario. Se conoce como totalitarismos a las ideologas y regmenes polticos donde el Estado tiene el poder absoluto, y donde la libertad est seriamente restringida. El totalitarismo se diferencia de otros regmenes autocrticos por ser los mismos dirigidos por un movimiento de masas y un partido poltico que se confunde con las instituciones del estado, por lo general la figura de un lder carismtico es exaltada, que tiene el poder absoluto.
55

124

determinante en la estructura y en el accionar del sistema fascista, cada vez mayor es la exclusividad de las posiciones de poder real para quienes se forman en el partido. El partido nico y los orgenes de las teoras acerca del totalitarismo. En relacin a este tema, Gentile dice que el PNF haba sido el primer partido de masas del nacionalismo revolucionario en conquistar el poder dentro de una democracia parlamentaria y en construir un rgimen indito en su tipo; as, se volvi el fundador de un linaje y modelo para otros partidos y regmenes, en Europa y tambin fuera de Europa, en el perodo de entreguerras. Adems, que el partido nico tambin fuera una realidad propia del rgimen comunista era una confirmacin de que la mayor parte de los factores de ese fenmeno deba aprehenderse ms all de las ideologas, divergentes y opuestas, de que eran portadoras sendas manifestaciones concretas: entre los aos veinte y treinta se plasmaron experiencias de partido nico en sociedades profundamente dismiles, en pases sumamente distintos, situados en una latitud geogrfica que abarcaba desde el Portugal de la Unin Nacional a la China de la Kuo-MingTang. Un punto clave que Gentile rescata de un autor llamado Neumann, es el problema de la relacin entre El Duce, los jerarcas y el partido. Es muy realista e importante en esta relacin la hiptesis de la sucesin. La perspectiva de la sucesin fue clave para reforzar el partido, pues nicamente eso habra podido hacer frente al intento de las instituciones y de las fuerzas tradicionales, una vez desaparecido el Duce, por recuperar completo el poder perdido o cedido. El posible sucesor del Duce habra sido uno de los jerarcas ms importantes, aunque Neumann piensa que habra sido un hombre totalmente distinto al fundador del rgimen. Sin embargo, lo que ms rescata Gentile en este punto es la observacin de los nexos de interrelacin con que se enlazan las distintas componentes de la realidad histrica del PNF: el Duce, la organizacin, los jerarcas, as como la ideologa, la mentalidad, el mito, que forman y expresan la cultura poltica del partido, y por tanto, son parte esencial de su historia 56. Captulo 5 El rol del partido en el laboratorio totalitario fascista. El embrin totalitario del sistema de milicias. Desde las vsperas de la constitucin del PNF hasta la cada del rgimen, el partido fue para el fascismo un problema que constantemente suscit discusiones, polmicas y a veces combates muy vivaces entre sus corrientes ideolgicas. 57
Agrarismo, Natalismo (Los valores familiares tradicionales eran fomentados, insistiendo en la necesidad de mantener altas tasas de natalidad y fecundidad. Las familias numerosas eran premiadas, siguiendo una poltica natalista, retricamente conectada con la virilidad agresiva del expansionismo militar) y Virilidad. El antisemitismo. Es muy controvertido el papel de la Iglesia catlica al respecto. Po XI tuvo una relacin pblica con Mussolini que poda verse como clida (Pactos de Letrn, calificacin de hombre enviado a nosotros por la Providencia, peticin de voto a los fascistas en las elecciones de 1929). El fascismo es un movimiento "totalitario" en la medida en que aspira a intervenir en la totalidad de los aspectos de la vida del individuo. Se legitima afirmando la dependencia del individuo respecto al Estado. Su individualidad no tiene sentido, porque la realizacin de una persona slo se entiende dentro de los vnculos sociales de los que el Estado es la culminacin. Cualquier forma de accin individual o colectiva ajena a los fines del Estado es rechazada. Todo en el Estado, nada contra el estado. No existen derechos individuales ni colectivos. 57 se suele mantener que los movimientos fascistas de entreguerras fueron alimentados por las clases econmicamente poderosas (por ejemplo la alta burguesa), para oponerse a los movimientos obreros y a la democracia liberal. Esa tesis fue defendida en 1936 por el historiador Daniel Gurin (Fascismo y grandes negocios), en la que lo asocia a un complejo industrial-militar, expresin que sera posteriormente reutilizada para definir otros contextos, como el de la carrera de armamentos entre la Unin Sovitica y los Estados Unidos. En mi opinin esta conflictividad interna est atada tambin a la competencia intra capitalistas. En 1919, Benito Mussolini canaliz el descontento popular y fund el Partito Nazionale Fascista (PNF), caracterizado por su oposicin a las ideologas polticas liberales y al comunismo. La alta burguesa italiana utiliz a los fascistas para desarticular los movimientos obreros organizados y Mussolini fue reuniendo partidarios, que encuadraba de forma paramilitar como camisas
56

125

Etapas: 1919-1921. 1921-1925. 1925-1928. Etapa 1919-1921 La propuesta de transformar el movimiento de los Fasci di combattimento en un partido haba provocado una grave divisin en las filas fascistas, divisin que se super solo superficialmente en el congreso de Roma (noviembre de 1921), cuando la propuesta fue aprobada por unanimidad. Etapa 1921-1925 Los primeros aos de vida del PNF tambin estuvieron dominados por una gran cantidad de conflictos internos, debido tanto a la falta de una efectiva unidad en su organizacin a escala nacional cuanto a la precaria concordancia de ideas y perspectivas polticas entre sus distintas componentes, sociales y regionales, temporariamente solidarias solo en la actividad terrorista contra las organizaciones socialistas y catlicas, y en lucha por conquistar el poder. Despus de la marcha sobre Roma en octubre d e1922, los enfrentamientos internos estallaron con violencia y pusieron en serio riesgo inclusive la existencia del partido. Etapa 1925-1928 Superada en 1925 la crisis, el PNF vivi en una suerte de incertidumbre institucional durante el perodo de construccin del rgimen fascista, hasta que la ley acerca de la constitucionalizacin del Gran Consejo subordin jerrquicamente, en 1928, el partido al estado. La estabilidad interna y el ordenamiento jurdico en lo tocante al estado no pusieron fin a las discusiones y a las disquisiciones acerca del problema del partido , sobre todo en lo relativo a su funcin y a sus tareas en el sistema poltico que el fascismo construa gradualmente, y su rol en el desarrollo de la revolucin fascista. Todava en los ltimos aos y en los ltimos meses del partido, se enfrentaba el problema del partido como una cuestin fundamental para el porvenir del fascismo.

El PNF no fue una realidad homognea, siquiera a lo largo de los inevitables cambios a que estn sujetos todos los partidos, sino que fue una realidad formada por una sucesin de actitudes y modos de obrar netamente diferenciados en sus funciones y estructura. La decisin de dar al movimiento de los fasci di combattimento la organizacin del partido fue asumida por Mussolini en el verano de 1921, cuando el fascismo de fenmeno urbano de grupos exiguos haba pasado a ser, con un crecimiento tumultuoso, un conglomerado de masas de gran envergadura; amplias porciones suyas estaban compuestas por estratos rurales medios. Ese crecimiento haba cambio la ndole originaria del fascismo. Creados como anti partido en 19191920, los fasci di combattimento se consideraban un movimiento de minoras aristocrticas, que despreciaban a las masas organizadas y no pretendan mantener en vida su movimiento ms all del tiempo necesario para cumplir con la tarea contingente que se haban propuesto al final del conflicto mundial: defender la guerra, valorizar el triunfo, combatir el bolchevismo. En los primeros meses de 1921, su ideologa adquiri mayor consistencia al abandonar el liberalismo anti estatista de sus orgenes, exalt los valores de tradicin y de orden, integrndolos en un programa de accin proyectado al futuro, para asegurar al pas, sobre todo por medio de la educacin nacional de masas, una fundamental renovacin de sus instintos. En realidad, la transformacin de los fasci di combattimento en partido no trajo aparejados cambios sustanciales en la organizacin escuadrista, sino que le aport un orden formalmente unitario. Desde el momento de sus constitucin, el PNF pareca ser un partido nuevo con respecto a los partidos de masas tradicionales. Se presentaba en la forma original e indita de una partido
negras, que actuaban de forma violenta contra huelguistas, izquierdistas y otros enemigos polticos y sociales. En 1922, en la marcha sobre Roma, oblig al rey de Italia, Vctor Manuel III, a entregarle el poder, que detent con el ttulo de Duce (caudillo).

126

milicia que actuaba abiertamente en una democracia liberal, despreciando sus leyes y utilizando sus instituciones para destruirla. Con la transformacin en partido, el fascismo mejor su estructura poltica militar. La actividad de la direccin central, del escuadramiento y del grupo parlamentario se coordin de modo unitario. La estrategia de accin del nuevo partido combinaba en simultneo poltica parlamentaria y poltica terrorista. Durante ese perodo, el principal mito del fascismo segua siendo la nacin, no el estado. El PNF afirmaba desear defender la tradicin, el sentimiento y la voluntad de la nacin, obrando con el estado o en lugar del estado existente, contra los partidos definidos como antinacionales. El partido milicia era el embrin del rgimen totalitario. Para el escuadramiento, los oponentes polticos no eran adversarios por enfrentar sino enemigos que eliminar o humillar sometindolos a una obediencia pasiva. En afn de simplificar, dice Gentile, podra decirse que para el fascismo el estilo era la ideologa; las formas y los ritos de su organizacin eran, en conjunto, la representacin de sus mitos y su plasmacin. Ese nuevo estilo poltico del PNF daba a sus adherentes la sensacin inmediata y perceptible de su fuerza, afianzaba en la dimensin psicolgica su unidad con una imagen de orden, ritmo y energa, en que se haca presente la indestructible predestinacin del devenir del fascismo. En esos aspectos, el partido adoptaba el carcter de una comunin, basada sobre la afinidad electiva de sus integrantes, consagrada por la sangre de los hroes de guerra y de los mrtires de la revolucin {fascista}, unida espiritualmente en el culto igualitario de la fe fascista. Ritos y smbolos del escuadramiento sirvieron, al volverse parte integrante del PNF, para exaltar tambin en los hbitos la diferencia privilegiada del nuevo partido, milicia armada para defender y propagar la religin de la nacin y el culto de la fe fascista. Crisis y metamorfosis del partido en el poder. Los aos que siguieron a la marcha sobre Roma fueron el perodo ms difcil para el Partido Fascista, devenido partido gobernante. Divergencias de ideas, ambiciones de poder, rivalidades polticas, pujas de intereses, patriotismos regionales, recelos y odios personales hicieron arduos los conflictos internos. Hubo escisiones y choques violentos entre fascistas viejos y nuevos, que convergieron en masa despus de la conquista del poder, entre moderados y extremistas, entre sostenedores de la nacionalizacin y quienes propugnaban la segunda oleada revolucionaria. En 1923-1924 hubo un autntico declive del partido. Su frgil unidad organizativa, que de todos modos haba servido para conquistar el poder en un juego de amenazas y maniobras de compromisos, se dispers en fracciones disidentes, grupos autnomos, feudos de poder personal. La configuracin del partido armado, obligado por Mussolini a desmovilizarse, se fragment en las colisiones entre corrientes centrfugas. La estructura directiva del PNF fue modificada varias veces y en breve lapso de tiempo, por las intervenciones del Duce, quien intent afianzar su posicin de jefe del fascismo por encima del partido. Los aos entre 1922 y 1926 fueron, sin embargo, el perodo de vitalidad ms libre de las distintas corrientes ideolgicas del PNF. En su afn por definir el significado de la revolucin fascista y las tareas del gobierno de Mussolini, las tendencias se multiplicaron y se hicieron ms definidas mientras empezaban a surgir, cada vez ms ntido y dominante, el mito del estado nuevo, que planteaba otros problemas relativos a la funcin del partido. Las mltiples tendencias se disgregaron en un espectro de actitudes: algunos proponan disolver el partido, p.ej. Puede considerarse el perodo de 1926-1932 una etapa diferenciada en la historia del PNF, una etapa caracterizada por la afirmacin del predominio del Duce por sobre el partido y por la transformacin de este en institucin popular del estado fascista, con funciones organizativas, de control y pedagoga poltica en sentido fascista- de las masas. Simbiosis entre partido y estado. El partido fascista se volvi de facto partido nico despus del decreto real nro. 1848, del 6 de noviembre de 1926, que dio a los prefectos la facultad de disolver las asociaciones

127

considerndolas contrarias al orden nacional del estado esto es, al orden instaurado por el partido fascista- y de la ley nro. 2008, del 25 de noviembre de 1926, que consideraba delito la reconstruccin de las asociaciones y los partidos disueltos. La construccin del rgimen fascista fue un trabajo gradual y tuvo lugar mediante un proceso simbitico de fascistisation de LEstat et d etatasacion du parti fasciste . Por lo general se tiende a tomar en consideracin slo el segundo aspecto del proceso. Reputado ms importante para definir la posicin del partido en el estado. Sin embargo, as se separan los dos fenmenos que, en cambio, fueron simultneos y complementarios entre s, y se menosprecia el vector de fascistizacin del estado, de idntica importancia para comprender la posicin real del partido en el estado, cuestin que bajo ninguna circunstancia se resolvi con la forma subordinacin del partido al estado. Para tener una idea clara de la relacin partido-estado es preciso tener en cuenta que la construccin del rgimen fascista tuvo lugar principalmente por medio de un proceso de creaciones y sucesivas transfusiones al mbito del estado de organismos, entidades colaterales, principios y normas del partido que rotundamente imprimen al estado el carcter de fascista. Ese proceso comenz inmediatamente despus de la marcha sobre Roma, aunque en un principio no sigui un plan orgnico. El primer acto de simbiosis institucional entre partido y estado fue realizado con la ley nro. 2693, del 9 de diciembre de 1928, acerca de la configuracin y las atribuciones del gran consejo, que se volvi rgano constitucional del estado pero simultneamente permaneci como rgano supremo del estado. Deliberaba sobre: asuntos constitucionales, como la sucesin al trono, las atribuciones y prerrogativas de la corona; acerca de los estatutos, las disposiciones y las directivas polticas del PNF, el nombramiento y la renovacin del secretario general, de los vicesecretarios, del secretariado administrativo y los restantes miembros del directorio del partido. La constitucionalizacin del Gran Consejo deba producir la fusin entre partido y estado, pero no por ello relegaba al partido a un rol por completo subordinado. Pero antes que nada, el Duce es el jefe del partido nacional fascista; en tal condicin se volvi, en la dimensin histrica, jefe del conjunto de rganos que rigen la vida nacional, en tal condicin est, si acaso es lcito decirlo, jurdica y polticamente, en la posicin preeminente que la ley le asigna. Porque el PNF fue y es el animador del Estado Nuevo, el elemento central y dinmico del rgimen. {Texto que cita Gentile en p. 226. hice una pequea modificacin para acortarlo. C.V.} El prefecto y el secretario federal. En realidad, la subordinacin del partido al estado bajo ningn aspecto elimin los conflictos entre representantes del PNF y representantes del estado. La fuente primaria de conflictos eran los vnculos entre los secretarios federales y los prefectos. Starace 58, un miembro del partido, intent poner en prctica un ambicioso proyecto de poltica partidaria, sin desafiar la autoridad del Duce, merced a la construccin de un slido organismo de poder fctico, acaso en pos de una eventual sucesin de Mussolini. El partido de Starace expanda los confine de su feudo en el rgimen para cobrar un peso determinante en el juego de equilibrio y acuerdos sobre el que estaba fundada la dictadura mussoliniana.

Los aos que van desde 1930 hasta 1935 son los aos de efervescencia del rgimen. Ya que el partido, bajo la gua del secretario general Aquiles Starace, a pesar de sus crecientes ramificaciones en todos los sectores de la vida nacional, se manifest cada vez menos capaz de realizar una movilizacin de masa, una serie de iniciativas clamorosas (desde la primaca de los aviadores hasta las bonificaciones agrcolas y determinadas obras pblicas), el uso adecuado de los modernos medios de propaganda masiva, le permiten al rgimen con ocasin de la guerra de Etiopa (1935-1936), maximizar y casi unanimizar el consenso del pas. las carencias del partido como rgano de movilizacin, el carcter subalterno de los poderes intermedios como las corporaciones se presentarn, sin embargo, en toda su gravedad durante el perodo de 1937-1940 para explotar durante el conflicto mundial hasta el derrumbe del 25 de julio de 1943

58

128

La estrategia de expansin del PNF. Dualismos, antagonismos, rivalidad de poderes y de competencias eran moneda corriente en ele rgimen fascista, encubiertos por la fachada de una organizacin monoltica y eficiente. Por detrs de la sacralizad mstica del estado totalitario venerada por el fascismo tena lugar una sorda lucha entre los potenciados de la oligarqua fascista. Cada uno de ellos procuraba defender su propio territorio, contrarestar las ambiciones ajenas, ampliar la esfera de su hegemona. Por su parte el PNF estaba decidido a ejercer de manera extensiva y abusiva el poder de control y de su vigilancia que se le haba conferido, con relacin la burocracia estatal y a las dems organizaciones del rgimen. No resulta fcil hacer una evaluacin del conjunto de los resultados obtenidos por el partido en su estrategia de expansin. Sin embargo pueden detectarse tres modalidades tcticas distintas seguidas por el PNF, para ampliar el radio de su podero: - Infiltracin. - El Control Directo. - Anexin. Mientras aguardaba recibir la herencia del Duce, el PNF se dedicaba con cuidado constante, no llamativo, a ocupar en cada caso, con su organizacin, todos los espacios posibles en la sociedad, cumpliendo con pedante meticulosidad su funcin de gran pedagogos de los italianos. Un pueblo de matriculados en la escuela del Gran Pedagogo. Esa funcin no era un premio consuelo para un partido que haba sido privado de autonoma y de poder, sino que era, en la lgica del totalitarismo fascista, una funcin estatal y decisiva para que el experimento totalitario resultara logrado. Abarcaba, adems de las tareas de encuadramiento y control, dos tareas de las cuales dependa el futuro del fascismo: - La fascistizacin de las masas. - La seleccin de las clases dirigentes. El PNF es considerado el partido de gobierno, el partido del orden, y nada ms. Para el italiano nuevo el combate es, en este caso, ms arduo de sostener. Ese federale no tema actos contra el rgimen, pero vea una dificultada enorme para revolucionar los mtodos y los modos de vida, dificultad enorme para hacer vibrar de pasin pursima a la masa, que considera exclusivamente partido del orden y de la fuerza y no partido de la constante revolucin del Partido Fascista. Se aprecia y se ama el fascismo por lo que ha hecho y por lo que hace, pero no se arde con esa llam indispensable para abatir los obstculos del mundo antiguo y para construir y modelar una vida nueva en una ata tensin ideal, como desea el Duce. La cantera de los verdaderos fieles. El partido era conciente de esa realidad y consideraba que slo trabajando en perodos prolongados lograra concretar una fascistizacin efectiva de individuos y masas. Sin embargo pensar a largo plazo quera decir afrontar, en su presente, el problema de la consolidacin del rgimen, es decir, garantizar al partido la preservacin del poder aun despus de la desaparicin fsica del Duce. Desde esta perspectiva, la fascistizacin de las nuevas generaciones era para el PNF un asunto vital. Por eso invirti gran parte de sus energas y de su afn en organizar a las nuevas generaciones , ya que las consideraba un material humano an intacto y por ello ms maleable conforme a los ideales del fascismo. Conquistar a las nuevas generaciones para el partido era el nico modo seguro de garantizar el futuro del rgimen. Durante los primeros aos la educacin fascista de los muchachos de 6 a 18 aos fue confiada a la organizacin de los Balilla, instaurada con la ley nmero 2247, del 3 de abril de 1926. La GIL, Juventud Italiana del Victorio, creada en 1937 fusion a todas las organizaciones juveniles fascistas. Se volvi la organizacin unitaria y totalitaria de las fuerzas juveniles del rgimen, en el mbito del PNF, pero con administracin aparte, y en directa dependencia del

129

secretario del partido, que era su comandante general. Sus tareas era la preparacin espiritual, deportiva y para militar, el dictado de educacin fsica en las escuelas primarias y medias, la institucin y funcionamiento de cursos, escuelas, colegios, academias pertinentes a las finalidades de la GIL, la asistencia mediante campamentos, colonias de estacin, patronato escolar Con la guerra, la sensacin de malestar y de crisis del partido aument ante la perspectiva de la derrota militar. Los propiciadores de una intensificacin del proceso totalitario reclamaron mayor compromiso para completar la transformacin institucional y siguieron valorizando el rol y la funcin del partido como motor de la constante revolucin. La prensa juvenil fascista era la ms inquieta en si impugnacin de la validez de los resultados y en su pretensin de que se retomara la revolucin con mayor intransigencia y concrecin, pero tambin con mayor participacin activa en la vida partidaria. Los jvenes fascistas que crean en el mito del estado nuevo totalitario, desmoralizados por la estridente contradiccin entre programas y prctica del fascismo, polemizaban contra la burocratizacin del rgimen. ---fin--Apuntes de Csar Villena Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

130

UBA FFyL Historia Contempornea Terico prctico: el fascismo italiano y el nacionalsocialismo alemn Texto: El Fascismo Captulo 8 Las Teoras del Fascismo S. Payne 59 Resumen de Csar Villena Dice el autor que se puede resumir las interpretaciones en 12 categoras, aclarando que esos conceptos no son siempre mutualmente excluyentes, sino que en muchas interpretaciones se basan en unos u otros a la vez. 1) Un agente violento y dictatorial del capitalismo burgus. Como agente de la gran empresa, del capital financiero, de la burguesa. En general no distinguen, o rechazan la importancia de toda distincin, entre los grupos fascistas centrales y las fuerzas del autoritarismo de derechas. Ejemplo del concepto marxista de fascismo son: Gyula Sas, Clara Zetkin; Poulantzas; Reinhard Khnl. 2) Una forma de bonapartismo 60 del siglo XX. Ejemplo: Galkin y Vajda; Thalheimer. 3) La expresin de un radicalismo exclusivo de las clases medias. 4) La consecuencia de historias nacionales excepcionales. 5) El producto de un derrumbamiento cultural o moral. Ejemplos: Benedetto Croce y Friedrich Meinecke. 6) Un fenmeno metapoltico excepcional. Ejemplos: Ernst Nolte. Eugen Weber. George Mosse (gran historiador del nazismo) interpreta al fascismo como una revolucin de la derecha con objetivos transcendentales propios y con un contenido cultural e ideolgico especfico, no meramente reaccionario ni oportunista7) El resultado de impulsos psicosociales sumamente neurticos o patolgicos. Por ejemplo: Erich Fromm, Wilhelm Reich y Theodor Adorno. 8) El producto de la ascensin de unas masas amorfas. Por ejemplo: Jos Ortega y Gasset; Talcott Parson y Hannah Arendt. 9) Una manifestacin tpica del totalitarismo del siglo XX. Los tericos occidentales han tropezado cada vez ms con dificultades para definir el totalitarismo aunque esto pueda deberse meramente a perversidad y simplismo- y algunos dudan que exista como una categora continua y comparable en absoluto. 10) Una revuelta contra la moderacin. Como resistencia a la modernizacin.

Stanley George Payne es un hispanista norteamericano, nacido en Denton (Texas) en 1934. Doctor en Historia por la Universidad de Columbia y profesor emrito de Historia en la Universidad de WisconsinMadison, donde ostenta la ctedra Hilldale-Jaume Vicens Vives . Tambin es codirector del "Journal of Contemporary History" , miembro de la American Academy of Arts and Sciences (Academia Americana de Artes y Ciencias), y, desde 1987, acadmico de la Real Academia Espaola de la Historia Payne ha escrito artculos de opinin en los peridicos espaoles ABC y El Mundo. En julio del 2006 Payne fue el director del curso La Guerra Civil: Conflicto revolucionario y acontecimiento internacional, en la Universidad Rey Juan Carlos, Espaa. Ha evolucionado de posturas defensoras de la Repblica a una postura prxima a la derecha neo-liberal, apoyando al Gobierno de Bush y de los neoconservadores, y favorable a la monarqua en Espaa. Payne ha elogiado la obra de Po Moa 6 y de Burnett Bolloten7 . Los primeros libros de Payne traducidos al castellano en los aos sesenta hubieron de ser publicados en Pars por la editorial Ruedo Ibrico, ya que eran inaceptables para la censura franquista. Bonapartismo es una categora poltica que heredamos de Carlos Marx cuando, en El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, describi un tipo de rgimen burgus que por sus actos se ubica, en apariencia, por encima de todas las clases, dice actuar en nombre de todas ellas, pero que no puede dar nada a una sin quitrselo a otra. En una frase: Es bajo el segundo Bonaparte cuando el Estado parece haber adquirido una completa autonoma. http://www.aporrea.org/ideologia/a47069.html
60

59

131

11) La consecuencia de una fase determinada de crecimiento socioeconmico, o una fase en la secuencia del desarrollo. Ej: Organski y Garruccio. 12) La negacin de que puede definirse un fenmeno tan general como el fascismo genrico. Algunos concluyen que el fascismo genrico es una progresin de la imaginacin y que los diversos movimientos putativamente fascistas son demasiados diferentes para formar una categora diferenciada. Sus expositores son: Gilbert Allardyee; Karl D. Bracher, John Lukcs. Captulo 9. El Fascismo Genrico: Una Conclusin. La conclusin de Payne es que todo enfoque maniqueo del problema del fascismo genrico no puede bsicamente sino inducir a error. Es decir, la habitual reduccin a una identidad absolutamente comn es deformante e inexacta, mientras que el enfoque radicalmente nominalista, que insiste en que todos los movimientos nacionalistas radicales de Europa de entreguerras eran inherentemente diferentes, aunque sea correcto en el sentido ltimo de que ninguno de ellos era un claco de otro, tiene el defecto contrario de pasar por alto unos parecidos muy distintivos. 61 Limitaciones del concepto genrico: las variedades de fascismo. Como el fascismo se basaba en un nacionalismo extremo, los movimientos nacionales reflejan sensiblemente las diferencias institucionales, culturales, sociales y espirituales entre sus propios pases, con lo cual se produjeron muchas variantes nacionales 62. Como mnimo hubo 6 variantes. 1) el fascismo italiano paradigmtico, pluralista, diverso y nada fcil de definir en trminos sencillos. Aparecieron formas hasta cierto punto derivadas en Francia, Inglaterra... Y posiblemente incluso en Brasil. 2) El nacionalsocialismo alemn, definido a veces como la forma ms extrema o radical del fascismo, nico movimiento racista que logr establecer una dictadura total, y por ende desarrollar su propio sistema. el tipo alemn y el tipo italiano fueron las dos formas predominantes, pero no las nicas, de fascismo. 3) El falangismo espaol: aunque hasta cierto punto derivaba de la forma italiana, se convirti en una especie de fascismo catlico y culturalmente ms tradicionalista, que fue ms bien marginal. 4) El movimiento legionario o Guardia de Hierro de Rumania, forma mstica y kentica 63 de fascismo semireligioso, que represent el nico movimiento notable de este tipo en un pas ortodoxo, y tambin fue marginal. 5) El movimiento hungarista o de La Cruz y La Flecha de Salis.
es importante tener en cuenta que para Stanley Payne, lo que caracterizaba el ideario falangista (el movimiento equivalente al fascismo en Espaa, fundado en los aos treinta por Jos Antonio Primo de Rivera y que se transform en un ms complejo Movimiento Nacional con la guerra civil y el franquismo) era justamente sus ideas vagas y confusas.6 El fascismo rechaza la tradicin racionalista y adopta posturas de desconfianza en la razn y exaltacin de los elementos irracionales de la conducta, los sentimientos intensos y el fanatismo. Cualquier idea emanada del jefe es un dogma indiscutible, y una directriz a seguir ciegamente, sin discusin ni poder ser sometido a anlisis.7 62 Stanley G. Payne, en su obra de 1980 Fascismo: Comparacin y definicin4 , usa una larga lista de caractersticas para identificar al fascismo, incluyendo (entre otras)
63 61

Creacin de un estado autoritario Creacin y control de un sector econmico integrado en el estado Uso de simbologa fascista Antiliberalismo Anticomunismo Anticonservadurismo

La doctrina llamada kentica sostiene que en Cristo se admite una limitacin de la divinidad del Verbo

132

6) Los fascismos no desarrollados y abortados, intentados por medios burocrticos por regmenes autoritarios de derecha, sobre todo en Europa oriental en la dcada de 1930. pero ninguno lleg a construir organizaciones fascistas plenamente formadas y completas. 64 Hay que hacer la distincin entre movimientos fascistas y regmenes fascistas. Hay al menos 7 tipos de regmenes fascistas: El rgimen de Hitler como expresin ms extrema del fascismo genrico y nico rgimen-sistema completamente fascista. Avanz hacia la eliminacin de todo pluralismo. El rgimen de Mussolini. Creado sobre la base de un movimiento fascista. Pero de hecho establecido y desarrollado como una dictadura ms limitada e incluso semipluralista, en la cual el partido estaba en gran medida subordinado al estado y al sistema, en lugar de solamente al dirigente. El estado en si mismo no realiz en absoluto sus propias aspiraciones tericas al totalitarismo (y de hecho le daba al trmino un significado menos que total), como han reconocido muchos analistas. Los regmenes satlites fascistas o semifascistas establecidos por el imperio nazi. Las dictaduras sincrticas basadas en un principio no fascista de jefatura, generalmente derivadas del mando militar y de una coalicin nacional semipluralista. Espaa entre 1937 y 1945; Rumania entre 1940 y 1944. Los regmenes autoritarios semipluralistas sincrticos sin un gobierno con base en las masas ni un sistema estatal nuevo. Polonia de 1937 a 1939, p ej. dice Payne: El caso de Argentina peronista tiene una cierta analoga con este tipo (p. 205) {Creo que el hombre no ha estudiado historia argentina} Los regimen autoritarios conservadores o burocrtico-nacionalistas que era semipluralistas y no utilizaban las nuevas formas radicales de movilizacin de masas. Ej. Brasil de Vargas. Los regmenes sincrticos o semi-pluralistas estrictamente pretorianos que no intentan una movilizacin poltica nueva de importancia. La Grecia de los Coroneles 1967-1974. Argentina bajo Ongana. El concepto de rgimen fascista no se puede emplear sino en un sentido muy flexible y general, en trminos de analogas con el nuevo estilo de dictadura introducido por Mussolini. (p. 206) {sto me sueno un poco tonto. Si un concepto no es preciso, entonces no sirve como tal. Un concepto es til en una explicacin justamente porque es preciso, constante, porque no cambia. Payne no se da cuenta de ello.por ejemplo, el concepto de plusvala sirve porque siempre es tiempo de trabajo no cambiado. Si cambiara, y a veces fuera eso, y otras fuera ganancia, y otras fuera slo excedente, o lo que sea no nos servira de mucho. Sirve porque es fijo y preciso. Bueno, esa es mi opinin. C. V.} Dice Payne: no se pueden comprender las fuentes del fascismo por referencia a una clase social demonaca ni a una abstraccin sociolgica o filosfica. La nica forma de comprender el fascismo es a partir de los contextos histricos particulares de la Europa central y sus aledaos en los aos siguientes a la primera guerra mundial. (p. 206) 65
64

advierto, que por el momento no ha puesto de manifiesto las relaciones sociales y el momento de desarrollo del capitalismo que entran en juego en el surgimiento del fascismo. Es un rgimen poltico, pero el autor de hecho est haciendo una abstraccin de las relaciones de clase. 65 Insisto. Esto me suena a una estupidez. Para poder comprender algo es necesario explicarlo. Y no se puede explicar el surgimiento histrico de la forma poltica de fascismo sino se recurre a la explicacin histrica del capitalismo. O sea, del capital. O sea, de las relaciones sociales. O sea, de la vida y obra de las clases sociales del sistema. las ideas que se entroncan en los que Payne llama rgimen fascista estn mayormente presente a lo largo de la historia europea. Pero slo cobran unidad y relevancia poltica cuando se materializan en grupos lo suficientemente numerosos para emprender una prctica poltica a

133

Pero, a m entender C. V: el autor se contradice: El fascismo no constitua una tentacin para los pases plenamente desarrollados () ni para los pases atrasados, agrarios y subdesarrollados. Concretamente afect de forma grave a los pases nuevos del decenio de 1860: Alemania, Italia y Austria Hungra. Fue consecuencia de una condicin intermedia nacional, imperial y hasta cierto punto estructural a principios del siglo XX, dependiente de una cultura peculiar de activismo, autoridad declarada, comunidad orgnica, fuerza de voluntad y violencia. Sus manifestaciones ms peligrosas se debieron a que hasta 1945 un pas de una fuerza nada ms que intermedia, como Alemania, que no posea verdaderamente recursos de un imperio continental, puso amenazar a la paz del mundo y conquistar la mayor parte de Europa.
66

Para finalizar, Payne concluye con sus ideas al respecto de lo que es el fascismo en forma muy clara:

nivel nacional. Y aqu hay dos determinaciones. Primero, los individuos de esos grupos polticos pertenecen a una clase necesariamente, y su accin y conciencia tiene esa determinacin. As u vez, el fascismo emerge en momentos de emergencia del capital de cada uno de esos pases. Nadie llega al poder y se sostiene como tal sin destruir a la burguesa sin el apoyo de ella. Y ella no apoya a alguien que no defienda sus intereses, aun a consta de destruir a la burguesa ms dbil o ms peligrosa para sus intereses. Esas determinaciones existen. Y para explicar, esto es para mostrar la razn y el cmo un fenmeno B se deriva de un fenmeno A, es necesario el anlisis de clase. Sino, no se puede entender nada. Porque sino, toda afirmacin nos dejara abierta el por qu de si misma. Lo que s es cierto, es que no basta con la determinacin de las relaciones de clase para comprender el particular. Es necesario adentrarse en los factores contingentes, en las tradiciones culturales pero no disociadas del anlisis de clase. Negar la determinacin social que imponen las relaciones sociales es renunciar a explicar y a hacer ciencia. Dar cuenta y reconocer la determinacin no es ser mecanicista. Es reconocer que la accin social tiene un lmite, y para pasar sobre l, deben destruirse las relaciones sociales imperantes. Ese lmite impone la regularidad de las acciones sociales. Imponen las leyes tendenciales. En la competencia, los precios pueden variar por muchas razones. Pero en el largo plazo se rigen por la ley del valor. En la competencia poltica dentro del sistema capitalista se pueden discutir muchas cosas. Pero, si se va llegar y permanecer en el poder slo hay dos cosas por hacer. O se somete a la burguesa o cambia las leyes de juego de la sociedad y ninguna burguesa cede el poder sin pelear una guerra puede tener muchas causas inmediatas y desatar cuestiones de vieja data. Pero ninguna nacin va a la guerra si la burguesa dominante no est dispuesta a sostenerla y matar. Y ninguna burguesa pone en juego tal gasto de plusvala si no tiene una buena razn para hacerlo. Y la burguesa usa todos los medios para llevar a cabo su cometido. Hitler no se puede explicar ni Mussolini, si no se explica por qu y cmo expresaron el programa de sus respectivas clases dominantes. Por muy carismtico que fuera Hitler, sin el apoyo de sus burguesas no hubiera ni siquiera podido construir un tanque. Por eso la clave de la explicacin est en por qu y cmo la burguesa sustentaron esos personales polticos y permitieron esas formas polticas. A la vez, son respuesta de cmo y por qu, una vez que ya no les servan, los dejaron de lado y miraron hacia polticos ms democrticos. La determinacin de clase est. Y no mirarla es un error si se intenta una explicacin seria y cientfica de la realidad histrica. 66 Insisto una vez ms. Esto es contradictorio y estpido. Por un lado, renuncia al anlisis de clase, lo saca por la puerta y lo mete por la ventana, pero disfrazado. El desarrollo econmico es desarrollo capitalista en esta parte de la historia. Y por lo tanto es desarrollo de las relaciones sociales de produccin. O sea, de la determinacin de las clases sociales. Por otro lado es errneo llamar a Alemania un pas intermedio. Un pas cuna de las vanguardias artsticas, del desarrollo de la ciencia y la filosofa. Del desarrollo de tecnologas innovadoras. Cuna de la cultura podramos decir. Duea de una capacidad industrial enorme. Uno de los pases ms importantes del mundo aun despus del desastre de la primera guerra mundial. Eso es un error de conocimiento histrico. El seor Payne podr ser doctor en historia y escribir y saber mucho de teora, pero deja mucho que desear. Por ejemplo, cuando habla del peronismo como un rgimen fascista autoritario semipluralista sincrtico sin un gobierno con base en las masas ni un sistema estatal nuevo y distinto (p.204) eso es poco cierto, hasta un hombre crtico del peronismo, hasta un enemigo jurado del peronismo sabra que eso es una reverenda estupidez. Es muy poco serio hacer semejantes acotaciones sin estudiar de que se est hablando. Sabr mucho de teora pero de historia no sabe nada.

134

 despus de todo, el fascismo fue la nica gran ideologa nueva del siglo XX, y no es de sorprender que varias de sus caractersticas claves vuelvan a aparecer en movimientos radicales y en regmenes autoritarios nacionales en momentos ulteriores y en otras regiones () (p. 213) Las caractersticas del fascismo europeo genrico son: autoritarismo nacionalista permanente de partido nico, que no es pasajero ni preludio del internacionalismo. Principio de jefatura carismtica, incorporado tambin por muchos regmenes comunistas y de otro tipo. Bsqueda de una ideologa etnicista sinttica, distinta del liberalismo y el marxismo. Sistema estatal autoritario y economa poltica de corporativismo o sindicalismo o socialismo parcial, ms limitada y pluralista que el modelo comunista. Principio filosfico de activismo voluntarista, no limitado por ningn determinismo filosfico. La influencia del fascismo tambin la sentirn los antifascistas formales ms vociferantes. ---Fin--Resumen y comentarios Csar Villena Enero de 2008 Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

135

Universidad de Buenos Aires Facultad de Filosofa y Letras Departamento de Historia Historia Contempornea Grillo-Otero Resmenes de Csar Villena de la Parte de Guerra Civil Espaola y Franquismo Universidad de Buenos Aires Facultad de Filosofa y Letras Historia Contempornea Tema: Guerra Civil Espaola y Franquismo Texto: Lneas de Investigacin y debate historiogrfico de Glicerio Snchez Recio en Glicerio Snchez Recio (ed.): El Primer Franquismo (1936-1959) Resumen: Csar Villena (enero 2008) Lneas de Investigacin y debate historiogrfico De Snchez Recio El autor del texto pretende sintetizar la historiografa sobre el primer franquismo. El primer franquismo es una trayectoria histrica de la formacin social espaola entre 1936 y 1959. Una de las preguntas que gua al autor es Con qu elementos se construy y se defini el rgimen franquista? Pregunta que contesta al final de su trabajo. En 1959 no se produjo solo el abandono de la poltica econmica autrquica, sino que, al mismo tiempo, se daba el final de una poca en la que se haba creado y puesto en funcionamiento los elementos polticos constitutivos del franquismo, que pueden considerarse completos con la promulgacin de la ley de los principios generales del Movimiento, de 1958. Segn Recio hay tres grandes lneas de investigacin: 1) el historicismo o el actual neo-narrativismo 2) los funcionalistas y sistmicos 3) la interpretacin de la 3ra Internacional Las corrientes funcionalista y la marxista entablaron un debate en torno a cual era la naturaleza del rgimen franquista: Era lo que deca el funcionalista Linz: un rgimen autoritario de pluralismo limitado? O era un rgimen fascista como decan los marxistas? La Tercera Internacional va a dar una interpretacin de fascismo. Fascismo para la tercera internacional es: rgimen de partido nico que ocupa todas las instituciones de Estado y las configura a su imagen y semejanza, usa la violencia poltica de forma indiscriminada para destruir toda disidencia real o ficticia, abusa de la propaganda y de la movilizacin poltica, para difundir sus programas y consolidar su ideologa, interviene intensamente en la poltica social y econmica a favor de los intereses de las clases altas y medias para captar su voluntad, y es imperialista en poltica internacional. (p. 20) El problema de esta definicin es que el franquismo tiene elementos que no encajan en ella. De all que esta corriente utilizara otros conceptos tambin: totali9tarismo partido nico de masas rgimen bonapartista - dictadura reaccionaria consenso pero continuaron las inadecuaciones entre los conceptos y los fenmenos. Snchez Recio tiene diferencia con ambas porque dice que la funcionalista es esttica y no ayuda a entender los cambios ni a hacer un anlisis diacrnico. Y la marxista es muy poltica e ideolgica, por lo que pasa por alto varios fenmenos que despus no encajan en su definicin.

136

Lo que Snchez Recio va a proponer es lo siguiente: Una formulacin que tenga en cuenta todos los aspectos indicados ha de incluir el concepto de dictadura para hacer referencia a los elementos permanentes y las propiedades de duracin y accidentalidad para referirse a la permanencia y al cambio de acuerdo con las circunstancias, y por ltimo, la ficcin de la monarqua como institucin poltica ms caracterstica para conseguir la legitimidad. (p. 22) El concepto de dictadura supone: 1) la concentracin de poderes en una persona (jefe, cuadillo, generalsimo) o pequeo grupo de ellas que los regmenes liberales y democrticos haba separado y regulado. Es decir, que la dictadura es un rgimen profundamente antiliberal y antidemocrtico, es contraria a todo tipo de pluralismo y se apoya en una organizacin poltica partido poltico- que sostiene o se identifica con las propuestas y el ejercicio del poder dictado por el jefe supremo; por esto aquella organizacin poltica se configura internamente a semejanza del Estado cuyas instituciones invade. (p. 24) 2) Tambin puede considerarse la dictadura como un rgimen de excepcin, como suspensin del rgimen de libertades inherentes al sistema democrtico, y porque lleva implcita la idea de una limitacin temporal, aunque tenga la intencin expresa de la larga duracin. 3) La implantacin de un rgimen de dictadura tambin supone una intervencin de carcter ilegal, un golpe de Estado que puede realizarse desde el poder o como mecanismo para acceder a ste. La distincin de esto ltimo es importante porque determinar el desarrollo de la organizacin poltica en que se apoya el rgimen de dictadura. Ah estriba precisamente una de las diferencias entre los partidos nacionalfascista italiano y nacionalsocialista alemn, que llegaron al poder por procedimiento s legales, y el partido de FET y de las JONS, en el que se apoy la dictadura del general Franco, que fue creado artificiosamente desde el poder, despus de la contundente intervencin del ejrcito para destruir la Repblica democrtica e implantar una dictadura el nuevo Estado- . el procedimiento de acceso al poder de los partidos fascistas italiano y nazi supona el previo desarrollo de esos partidos, la elaboracin de programas, captacin de militantes y la aplicacin de estrategias conducentes a la obtencin de sus objetivos; en cambio, FET y de la JONS 67 fue creado desde el poder para ponerlo a su servicio y, aunque se sigui el modelo de los partidos fascistas europeos, se puso poco inters en la homogeneidad ideolgica y polticas de los militantes, se trat ms bien de normalizar las convivencia entre los falangistas, tradicionalistas y monrquicos de Renovacin Espaola, asumiendo formalmente el programa falangista, y se coloc cnicamente al frente del partido al general Franco Jefe Nacional, Caudillo- que no haba pertenecido a ninguna de las tres organizaciones integradas en el nuevo partido nico. Con estos orgenes, configuracin y objetivos FET y de los JONS slo puede ser considerado un simulacro de partido fascista. (pp. 24 y 25)

Falange Espaola (FE) es un partido poltico espaol fundado el 29 de octubre de 1933 por Jos Antonio Primo de Rivera (abogado, hijo del general Miguel Primo de Rivera), Julio Ruiz de Alda y Alfonso Garca Valdecasas. El partido fue dado a conocer en un mitin celebrado en el Teatro de la Comedia de Madrid. Posteriormente, se fusion con las Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista (JONS), fundadas por Onsimo Redondo y Ramiro Ledesma Ramos, entre otros, quienes clamaban por la eliminacin econmica de la burguesa, por un lado, y criticaban las leyes anticlericales republicanas, por otro. Con esta fusin, pas a denominarse Falange Espaola de las JONS (FE de las JONS) y finalmente Falange Espaola Tradicionalista y de las J.O.N.S (FET y de las JONS ), tras la unificacin del ideal Carlista (Requet) con el Nacional-Sindicalismo (Falangismo), que llevo a cabo, el general Franco

67

137

Entonces, una vez aclarado esto, para Snchez Recio, para analizar la dictadura franquista es necesario tratar los procedimientos que siguieron a su consolidacin y las instituciones que le prestaron el apoyo fundamental para su mantenimiento: la represin, el ejrcito y la iglesia. El comportamiento de las instituciones del franquismo ha de atenderse principalmente a la represin efectuada por los mecanismos legales del rgimen: no slo se persigui y se conden a los adversarios y desafectos, de acuerdo a las leyes que el franquismo promulg, sino que se creo una tpida red entrelazada de sanciones econmicas, requisas de bienes, inhabilitaciones, destierros interiores, controles policiales y judiciales, vigilancias y desconfianzas permanentes, etc., de las que era muy difcil y costos salir una vez adquirida la condicin de <<elemento peligrosos para el rgimen>> (p. 27.) Para esta observacin, Snchez Recio recomienda el anlisis de los expedientes de responsabilidades polticas y de depuracin de funcionarios (que han sido estudiados por C. Mir Curc). Snchez Recio advierte que hay un gran desconocimiento del comportamiento del ejrcito y de las fuerzas de seguridad. Y advierte que sobre la represin tambin hay que tener en cuenta que es el de la instrumentalizacin ideolgica para erradicar todo lo que quedaba del rgimen democrtico y republicano y como medio para la imposicin y consolidacin del franquismo que, a su vez, ha derivado hacia la polmica de las definicin del rgimen , en particular hacia su formulacin como dictadura fascista pero esto ltimo, segn el autor, abre otro campo de debate sobre la intensidad y sistematizacin de la represin efectuada por el franquismo que algunos autores consideran que super a la de los regmenes fascistas, dejando aparte el genocidio judo y de otras minoras tnicas realizado por los nazis durante la segunda guerra mundial. El ejrcito fue el principal instrumento utilizado para la imposicin y consolidacin de la dictadura franquista. La rebelin de julio de 1936 fue preparada por una trama militar en la que llev la iniciativa la UME {la derechista Unin Militar Espaola} , organizacin que capt tambin las voluntades de los dirigentes de los partidos polticos de extrema derecha, que colaboraron en la trama y se adhirieron a la rebelin desde su estallido. As, pues, el ejrcito ostent y mantuvo la iniciativa en la conspiracin y la rebelin , y los grupos polticos partidarios slo ejercieron alguna actividad poltica como tal cuando fueron reclamados por el general Franco parta formar el partido nico y colaborar en la gestin poltica y en la administracin del Estado. La implicacin del ejrcito en la poltica del estado contaba con el antecedente de la dictadura de Primo de Rivera, pero en aquella primera etapa de gobierno antiliberal la cpula militar conserv cierta autonoma respecto a su intervencin en la poltica y, de hecho termin el gobierno de dictadura cuando el dictador tuvo constancia de que haba perdido el apoyo de los capitanes generales. En cambio, durante los aos del gobierno democrtico republicano cambi la mentalidad de un sector importante del ejrcito, se acentu en los oficiales el sentimiento de ser los guardianes de la tradicin y de la unidad de la Patria, y muchos de ellos interpretaron algunos actos del gobierno republicano como medios para reducir la funcin que desempeaban y, en definitiva, como actos antipatriticos. (p. 29) La iglesia fue el tercer instrumento que colabor con el rgimen franquista {El primero haba sido la represin y el segundo el ejrcito} Despus de la poltica laicista de la II Repblica, no es extrao que la casi totalidad de de los miembros de la jerarqua y la gran mayora del clero, exceptuados los casos muy significativos del vasco y el cataln apoyasen la rebelin militar y el rgimen poltico que empez a disearse dos meses despus de comenzada la guerra civil. El compromiso de la jerarqua eclesistica con la rebelin militar, primero, y con el general Franco, despus, se manifest a travs de varias vas: prestando una colaboracin directa al ejrcito mediante la creacin de un ambiente favorable para el reclutamiento militar y la prestacin de servicios religiosos en los frentes de guerra , justificando y no legitimando la rebelin militar, la guerra civil y la conveniencia de mantener el rgimen franquista, para lo que se actualizaban o se dan significados nuevos a conceptos viejos como los de cruzada , mrtir, hroe, etc. La iglesia siempre procur la armonizacin de dos principios: la Fidelidad a la Iglesia y la Lealtad a Franco. La Accidentalidad del rgimen: elementos de cambio.

138

Dentro del partido nico se contaba con medios para que el rgimen se adaptara a las circunstancias y pudiera ofrecer una faz cambiante; es decir, que los elementos permanentes de la dictadura se revistieran con aquellos que, de forma accidental, le permitieran adecuarse a las distintas situaciones histricas, tanto internas como externas. Los estudios sobre el personal poltico subalterno, los cuadros intermedios, nos muestra la diversidad de grupos integrados en el partido nico, sus relaciones recprocas y las que mantuvieron con el ejrcito, Snchez Recio ha utilizado en otros trabajos el concepto de coalicin reaccionaria, fundamentndolo con la opinin de otros autores en que exista en todos aquellos grupos de un sustrato ideolgico sincrtico con un claro contenido ultraconservador. El franquismo habra de dar satisfaccin a todos los que apoyaron la rebelin militar desde el principio y ampliar el nmero de sus partidarios a travs de la participacin de los beneficios que producira la consolidacin del rgimen. En este sentido adquiere una funcin muy importante la idea de restauracin econmica y social como objetivo prioritario del franquismo, segn puso de manifiesto la derogacin de la poltica agraria de la Repblica y la liquidacin de la economa de guerra, particularmente de la industria. Pero fueron el diseo y la aplicacin de la poltica econmica de la autarqua y el intervencionismo socioeconmico del Estado, a travs de la organizacin sindical y la creacin de los consejos reguladores de la produccin, los instrumentos con los que se comenz a tejer y ampliar la red de intereses. Leyes como las de proteccin y defensa de la industria nacional, nuevas industrias, creacin de INI, regulacin de la actividad bancaria y de las inversiones extranjeras son algunos de los medios, sin duda los principales, en los que se fundament la configuracin de los grupos de intereses que unieron en pervivencia al mantenimiento del rgimen. El propio rgimen confiaba en que la colocacin de determinadas personas en puestos de relevancia servira de enlace para captar a otras que se aceraran al franquismo con la finalidad de obtener beneficios econmicos.

El franquismo proclamaba tambin la poltica del pleno empleo, aunque con un frreo control de los salarios, y prolonga indefinidamente la intervencin de los precios y la compra de los excedentes agrcolas por el Estado. La poltica exterior del franquismo fue el condicionamiento principal de su proceso de adaptacin. Tuvo una poltica exterior, aunque esta estaba encaminada prioritariamente a su consolidacin y no a extender la presencia y aumentar la influencia de Espaa en las relaciones internacionales. Cont en sus orgenes con el apoyo de Italia, Alemania y el Portugal de Salazar, y la Santa Sede, y de pases democrticos como Inglaterra y Francia travs del comit de no intervencin. Luego de 1948, consigue la integracin en el sistema de densa d Europa Occidental y, en definitiva, el reconocimiento internacional, no como resultado de esos cambios polticos, sino de la situacin internacional, la poltica de bloques y el comienzo de la guerra civil.

Los instrumentos institucionales y polticos. El rgimen busca ampliar el cause del consenso. Y la autntica fijacin franquista entre 1942 y 1953 era conseguir el reconocimiento internacional.

139

El primer instrumento fue la monarqua. Hasta 1947 se mantuvo en la ms completa indefinicin respecto a la forma de Estado. Las caractersticas especiales de la forma de gobierno fueron desde entonces: catlica, social y representativa, y en general Franco se situaba sobre ella, cumpliendo las funciones de creador. El segundo instrumento fue la propaganda. Para ampliar el nivel de aceptacin y consenso. La finalidad de la presin propagandstica e ideolgica era ensanchar el cauce del consenso entre la poblacin y el rgimen en un sentido no democrtico, ya aquella no haba intervenido absolutamente en la definicin de sus trminos. La aceptacin del franquismo por la sociedad espaola se percibe ms adecuadamente por la va de los intereses y los apoyos sociales que desde la sintona poltica. nicamente el partido comunista, quizs por el aislamiento que sufra en el exilio entre el reto de los partidos, llev a cabo la lucha antifranquista en el interior, tratando de crear y mantener una base social y poltica contraria al rgimen. {No est de ms seala que la represin galctica tambin signific una derrota enorme y cara, muy cara material, pero tambin moral de los campesinos y los obreros} Csar Villena Enero de 2008

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

140

Historia Contempornea Resumen de Csar Villena Libro: Revolucin Y guerra en Espaa 1931-1939. Texto: Introduccin Guerra de Palabras: los historiadores ante la Guerra Civil Espaola Paul Preston. Existe un problema de fuentes para analizar la guerra civil espaola pues gran aparate a ha sido destruido Como tantos otros aspectos del aparto censor del rgimen, el entorpecimiento de la labor investigadora fue la prolongacin de la guerra por otros medios. La visin que quiso imponer el franquismo sobre la GCE Preston la denomina La Historiografa de la Cruzada (anticomunista). La naturaleza de la GCE fue la guerra como una contienda entre las brbaras hordas ateas del proletariado y los custodios de los valores cristianos tradicionales. Para poder mantener su validez econmica, las grandes fincas y muchas empresas industriales dependan de la existencia de una mano de obra excedentaria a la que pudieran pagarse salarios de hambre. La historiografa de la cruzada fue producto de policas, quienes tambin se aduearon del gobierno y del clero. Incluso cuando la doctrina d e las cruzada fue desechada con repugnancia por mucho sectores de la Iglesia, y considerada impresentable por los servidores ms progresistas del rgimen, continu imperando en las academias militares. Bajo Franco, el ejrcito fue el pariente pobre en trminos econmicos su se quiere, pero no se escatimaron esfuerzos para inflar su orgullo de haber vencido a los malos espaoles de la zona republicana. El orgullo y la aoranza fueron los pilares sobre los que se asent su lealtad a Franco. A lo largo de los 50, las malignas maquinaciones comunistas ocuparon el puesto dominante en la historiografa franquista, en especial en las obras escritas y dirigidas por 3 policas: Comn Colomer, Carcavilla y Ruiz Aycar. Las crticas a esta historiografa empezaron cuando aparecieron las siguientes publicaciones: En junio de 1965 Martnez y el ex comunista Semprn comenzaron a publicar la revista Cuadernos de Ruedo Ibrico. La traduccin de The Spanish Civil War de Hugh Thomas. El mito de la cruzada de Franco de Herbert Southworth. El hecho de que los franquistas siguieran haciendo la guerra mediante el manejo de la historia a su capricho tuvo su paralelo en el otro lado. Naturalmente, no teniendo rgimen que defender y escarmentados por la derrota, la propaganda en los escritos de los republicanos en el exilio era menos vocinglera. La urgente necesidad, partidista y justificadora, de explicar la derrota evit que se descuidara totalmente la verdad y de hecho produjo alguitas de las mejores obras sobre la guerra. Sin embargo, gran parte de la produccin de posguerra de la izquierda espaola estuvo dedicada a lo que iba a resultar una polmica estril entre los comunistas y el resto del campo republicano sobre si el aplastamiento de la revolucin a cambio de la ayuda sovitica haba apresurado o retardado la derrota final. En cualquier caso no se podra culpar a los republicanos de no haber producido en medio de las penalidades del exilio obras importantes de trascendencia histrica. Por el contrario, los franquistas no solo son responsables de convertir la historia en propaganda sino, lo que es ms grave, son culpables de aniquilar la historia como disciplina acadmica. Consecuencia de ello ha sido que hasta despus de la muerte de Franco, la mayor carga de produccin histrica de la Espaa del siglo XX ha recado en manos extranjeras, especialmente anglosajona. Csar Villena Enero 2008. WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

141

Historia Contempornea Resumen de Csar Villena Libro: Revolucin Y guerra en Espaa 1931-1939. Texto:

Los catlicos y El nuevo estado: Los perfiles ideolgicos de la ACNP durante la primera etapa del franquismo. De Jos Ramn Montero.

La ACNP es la Asociacin Catlica Nacional de Propagandista. Sus miembros conocidos formalmente como propagandistas o como catlicos, contribuyeron de forma decisiva a la institucionalizacin del nuevo estado y protagonizaron despus las distintas fases de la dictadura franquista, en grados diversos, la presencia de esos catlicos ha sido una constante en los niveles superiores de los aparatos estatales y gubernamentales, en los mbitos gubernamentales y educativos, en los crculos econmicos y financieros. Todo eso proporciona a la AGNP una evidente importancia en la configuracin definitiva del franquismo: una importancia reconocida generalmente por los historiadores, pero que no ha venido acompaada, sin embargo, de una atencin correlativa por parte de los especialistas, que no han dedicado a la AGNP demasiados anlisis monogrficos. En los inicios del franquismo la AGNP tena una tctica: se trataba de mantener la actividad corporativa de la AGNP en puntos que no irritaran los muy susceptibles nimos falangistas, y establecer con mayor firmeza al mismo tiempo los fundamentos de su propia concepcin ideolgica. La ausencia de pronunciamientos formales sobre los grandes temas falangistas se compensaba con los realizados sobre los temas catlicos, cuyas bases ideolgicas podan prepararse para servir el relevo al agotamiento de las anteriores; en cualquier caso, ese silencio no impeda la participacin activa de sus miembros en el sistema poltico ni, menos an, equivala a una condena tctica de la dictadura franquista o del dictador. Pero la AGNP evitaba as el enfrentamiento entre falangistas y catlicos: un catlico poda ser falangista, pero no al revs; y evidenciaba adems su convencimiento, slidamente apoyado en la legitimacin que la iglesia aportaba al rgimen, de que el elemento ideolgico catlico supona algo fundamental y permanente, mientras que el falangista no era sino accesorio y, como se demostr al poco tiempo, provisional. Para expresarlo en trminos ms cabra decir que la AGNP no se quem polticamente adoptando de forma corporativa, oficial y sin reservas la ideologa falangista, sino que foment el desarrollo alternativo de la propiamente catlica para asegurarse as su continuidad y la del rgimen franquista. Sus principales componentes ideolgicos era: su anticomunismo, la caracterizacin de los sistemas totalitarios y el orden poltico deducido de la doctrina catlica. La AGNP tena dos facetas ideolgicas que enfatizaba: la Patria y el Imperio. El estado y el individuo son interdependientes, estn ordenados el uno para el otro en cuanto que ambos provienen de la misma voluntad divina, por lo que no pueden desconocerse. Pero el origen divino de ambos conlleva la conversin de Dios en el objetivo de todo lo creado, que obliga al hombre, seas sbdito o gobernante, a guiarse por esa estricta jerarqua normativa de rancio sabor escolstico, de las leyes eternas, natural y positiva.

142

Todo ello convierte al estado en un medio instrumental para impulsarse a la sociedad a la consecucin de su fin, que evidentemente, no puede ser otro que el de la salvacin del alma de los individuos que la componen. La culminacin de estos planteamientos llevaba a la legitimacin religiosa de la dictadura franquista mediante la clsica afirmacin de que todas las condiciones requeridas para un verdadero estado catlico se hallaba presente, una y otra vez, en el acaudillado por el general Franco. Ello se hizo de forma tcita en numerosas Los relevos ministeriales del 18 de julio de 1945 significaron un cambio importante para la influencia y el poder de la AGNP. Como es sabido, el general Franco renov entonces a los titulares de ocho ministerios y dej sin cubrir la Secretaria General de la FET. Era todo un smbolo poltico de la nueva era ante la derrota del Eje. No hace falta aadir que el xito de la AGNP a partir de 1945 probada plenamente el acierto de su estrategia hacia aquellos y la validez de los presupuestos ideolgicos que aqu han tratado de perfilarse. Y tampoco parecen abrigarse demasiadas dudas sobre la capacidad de la AGNP para monopolizar la representacin de la iglesia en la sociedad civil y aprovechar el fracaso de la FET en sus pretensiones de exclusividad de la lite poltica y en la creacin de canales de comunicacin entre el Estado y la sociedad. En definitiva, la AGNP, superado ya el peligro de sus enemigos de clase tradicional y paliada la competencia de los falangistas dentro del sistema franquista, puso seguir siendo, con ms eficacia incluso que antes, un centro de reclutamiento y formacin catlica de lites sociopolticas, cuyos objetivos fundamentales se cifran en ponerse a disposicin incondicional de la iglesia para, como solan decir, << servira como ella desea ser servida>> y << actuar all donde ella no pueda actuar directamente >> Csar Villena Enero de 2008

WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

143

UBA FFYL Historia Contempornea Tema Guerra Civil Espaola Libro: El Secreto de Espaa. Ensayos de historia intelectual y poltica. Texto Seleccionado: Reflexiones sobre la Guerra Civil medio siglo despus. Autor: Juan Marichal Resumen: Csar Villena Reflexiones sobre la guerra civil medio siglo despus De Juan Marichal Slo cuando en Espaa haya historiadores verdaderos de Francia, Inglaterra, Rusia o Alemania, podr hacerse una historia de la guerra civil de 1936-1939 que est a la altura de intelectual exigida por la magnitud de aquella inmensa tragedia. La guerra civil es uno de los asuntos histricos con mayor bibliografa internacional, superada slo por los escritos sobre Coln y sus descubrimientos o por la Inquisicin. Es necesario estudiar a los otros pases, al contexto internacional para poder entender la guerra civil. Porque acertaba Juan Ramn Jimnez al llamara a ala guerra como una guerra fornea, al apuntar el carcter extrao, casi ajeno del conflicto espaol. Es necesario estudiar Weimar, el ascenso del nazismo para poder relacionarlos con la catstrofe de 1936. Un pueblo que est ignora sus historia est condenado a repetirla. Es necesario enseara el amor a ala libertad a los espaoles ms jvenes. Marichal hace suyas las palabras de Lord Acton. cometer un crimen es algo que sucede en un momento, es algo excepcional. Defenderlo con una explicacin histrica es algo perenne y revela una conciencia ms pervertida que la del criminal (p. 261) Tambin concuerda con la conclusin del historiador Azaa: la finalidad de la Repblica era adelantar la civilizacin en Espaa. La guerra marc, manifiestamente, un retroceso de la civilizacin en Espaa: o mejor dicho el comienzo brutal de un largo retroceso. Ms los espaoles que dieron sus vidas en defensa de la Repblica constituyeron un ejemplo para los dems europeos, cuando tuvieron finalmente que enfrentarse a la barbarie nazi. (p. 265) Marichal recuerda que una vez un campesino le dijo que ellos luchaban por la libertad del mundo Tesis de Marichal: Ms que la historia mundial irrumpiera en Espaa en el verano de 1936 tan violentamente y tan dolorosamente para la mayora de los espaoles- ha de verse tambin como una consecuencia de la situacin perifrica de Espaa, en la historia europea, desde fines del siglo XVIII, pese al considerables esfuerzo realizado por muchos espaoles para incorporara a su patria a la cultura universal entre 1898 y 1936. Dos ejemplos ilustran el contraste entre las guerras locales espaolas del siglo XIX y la guerra civil espaola. En la primera, el suicidio de Larra en 1837: su muerte no signific nada fuera de Espaa. Pero la muerte de Federico Garca Lorca en 1937 fue sentida en todas partes. Para Marichal es necesario ensear esta historia para ensear el amor a la libertad. Csar Villena Enero de 2008.

WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

144

UBA FFYL Historia Contempornea Resumen de Csar Villena Javier Tusell: La Dictadura de Franco. Cap. 5. La periodizacin de la dictadura de Franco . Resumen de Csar Villena para uso personal. Julio 2007 Lo peculiar de la dictadura de Franco fue su perduracin de casi 40 aos de ejercicio dictatorial del poder de ndole personal, dictadura que pareci adaptarse con el tiempo a modelos de dictadura objetivamente distintos. En este hecho reside la dificultad de la definicin del franquismo y la necesidad de su periodizacin. La fecha cardinal, el momento de censura fundamental fue 1959: Poltica Econmica: el Plan de Estabilizacin = paso de una sociedad agraria a una industrializada. Poltica interior: los principios fundamentales del movimiento son vagusimos = aumenta la tolerancia y las medidas de apertura. Poltica Interior: sobre la oposicin: baja su actividad = baja la represin. Paralelamente aumenta el consenso en el mantenimiento de la dictadura. Poltica Interior: el ejrcito se pone detrs de Franco. Poltica Exterior: empiezan los problemas de la descolonizacin: Marruecos e Ifni. Comienza a reanudarse la tradicin vanguardista = ambigedad entre el mundo de la cultura y el rgimen = enfrentamientos espordicos para el resto del perodo franquista.

No tiene sentido incluir la guerra civil espaola en la periodizacin del franquismo de la misma manera que la guerra civil rusa no es incluida en la periodizacin del stalinismo. PERIODIZACIN:
1939 1945 La tentacin fascista e imperial y las luchas internas. . La fascistazacin del rgimen haba sido iniciada antes de que estallara la segunda guerra. Simpata ideolgica por Alemania. Cierta voluntad imperialista aunque limitada. Quizs es exagerado definir como semifascista a la dictadura de Franco durante todo el perodo hasta 1945, pues tal adjetivo vale 1945 1921 La supervivencia interior y exterior Este perodo se caracteriza por la agobiante presin sobre la voluntad de permanencia de la dictadura. Esta amenaza procedi de los vencedores en la 2da guerra. En 1951 esta situacin no haba sido superada, pero Franco haba conseguido su primer prstamo de EEUU y haba logrado cierta 1951 1959 El apogeo rgimen del 1959-1964 El Desarrollo. 1965-1969 Las Alternativas de la Apertura. El crecimiento prosigui hasta la crisis del petrleo. Tuvo lugar un intento de institucionalizacin en un sentido relativamente tolerante, que fue acompaado de inmediatas dudas y titubeos. Ley de libertad religiosa. Ley de Orgnica: fue le primer y nico intento de vertebracin institucionalizadota del rgimen dictatorial. 1969-1975 El Tardofranquismo. La imagen de Franco bordea el patetismo y el ridculo. El franquismo era extremadamente dbil. La razn estriba, en definitiva, en ese desvo de la propia sociedad espaola respecto a la clase poltica dirigente. La oposicin era cada vez ms fuerte. A la iglesia y la universidad se le sum ahora una protesta social muy extensa, sobretodo

Pactos con EEUU. La entrada a la ONU. Pero, nuestro pas haba sido admitido en un paquete de naciones de diferente signo ideolgico y, adems, no haba pactado de igual a igual con los EEUU, como tampoco haba sido aceptada como una ms entre las naciones europeas. Fue la peor poca de la oposicin,

El crecimiento econmico no se detuvo tras la etapa inicial. Pero este fue el perodo en que los resultados fueron los mejores: 8,7 % de crecimiento anual. No se haba desarrollado una oposicin verdaderamente peligrosa para el rgimen. ste dio la sensacin de haber sido aceptado en forma pasiva.

145

hasta 1941. Se caracteriz sobre todo por una profunda divisin en el seno del sector dirigente como no exista nunca. Fue la nica situacin en la que Franco se encontr con una crisis gubernamental (en mayo de 1941) El atentado de Begoa en 1942. La antinomia fundamental en el seno de la clase dirigente del rgimen se situaba entre los militares (una propensin monrquica) y los dirigentes falangistas. En este momento la oposicin militar se hizo exclusivamente personal. Hacia 1943, el rgimen de Franco se adecuaba mejor a una dictadura tradicional, militar y seudofascista que al totalitarismo.

aceptacin de la ONU. En la poltica econmica predomin la autarqua.

reducida prcticamente a la impotencia. Nunca el franquismo estuvo tan desnudo como en los 50. Era imposible cualquier victoria de la falange. La ley de Principios Fundamentales del Movimiento era tan genrica y polivalente que fue aceptada por sectores muy diversos sin apenas discusin. En 1957, los especialistas en historia econmica describen lo acontecido en esos aos como un fenmeno de preestabilizacin. Slo la estabilizacin hizo posible el desarrollo.

La ley sobre elecciones familiares Ley sobre el Movimiento Nacional y su Consejo. Ley de Prensa. En cuanto al sindicalismo: vena a propiciar una especie de frmula entre corporativista y aperturista para tener dicha representacin en el Consejo de Ministros. En el momento de eleccin del sucesor en 1969, empez a producirse el advenimiento de una oposicin que no era ya tan slo la de los grupos polticos organizados sino que naca de sectores sociales enteros. La universidad y la Iglesia. El mundo intelectual. La imposibilidad de adecuarse a los rasgos polticos del resto de Europa.

con el impacto de la crisis del petrleo. Incluso se les sum el militar. La represin con la que termin el franquismo, lo coloc en la poltica internacional muy cerca del ambiente internacional de 1947. No solo no haba cambiado el dictador: su tipo de reaccin y sus argumentos eran iguales a 30 aos atrs. Era un rgimen que pareca ms parecida a la dictadura brasilera, basada en el logro, a marchas forzadas, de un desarrollo econmico.

J28-7-7 Csar Villena.

WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

146

Historia Contempornea Resumen de Csar Villena Libro: Revolucin Y guerra en Espaa 1931-1939. Texto: Captulo 10 La Experiencia Popular de la Guerra y Revolucin: 1936-1939. Ronald Fraser El partido comunista espaol (PCE) sostena que la guerra era lo primero de todo, teora que suscriban los socialistas de derecha y los republicanos liberales. Si se perda la guerra, se perda tambin la revolucin. Pero, no suscriban a esta idea ni la masa de anarcosindicalistas de la CNT, ni los socialistas de izquierda ni los disidentes comunistas del POUM. Para todos stos, si no triunfaba la revolucin, la guerra no podra ganarse. Perder la revolucin equivala a perder la guerra. La polmica Guerra y Revolucin vs Revolucin y Guerra lejos de revelar la situacin real, la oscureca. Las milicias descentralizadas eran suficientes al comienzo, pero resultaron no serlo para la tarea de librar una guerra regular. A medida que retrocedan desbaratadamente ante la principal fuerza de combate de los insurgentes, el ejrcito de frica, en su avance sobre Madrid, se haca ms evidente la necesidad de un nuevo concepto de la guerra, por lento que fuera. El fallo ms importante de la revolucin fue su incapacidad para fusionarse en un poder centralizado que movilizara las energas y recursos populares hacia l atarea revolucionaria de ganar la guerra. Tanto los anarcosindicalistas como los socialistas de izquierda llegaron a reconocer la necesidad de ese poder, pero ninguno de ellos actu con decisin y rapidez. El fallo tena que conducir inevitablemente al establecimiento de un poder diferente si no se quera perder la guerra rpidamente. En ese sentido, el problema de la guerra y revolucin haba quedado resuelto a los dos meses de estallar el conflicto. La creacin de ese poder diferente fue el objetivo perseguido por el PCE para el que la revolucin proletaria, aunque estuviera en marcha, no estaba en su programa histrico. Con su aguda percepcin de que la Repblica estaba frente a una guerra civil a gran escala y no frente a la secuela de un golpe militar, el PCE apel insistentemente por un gobierno central fuerte 1que recreara el poder del Estado para organizar un esfuerzo blico coherente y edificar un ejrcito. Para lograr ese objetivo sera evidentemente necesario controlar la revolucin fragmentada y fragmentaria (en primer lugar las milicias, su brazo armado) integrando a los revolucionarios en el nuevo gobierno y garantizando que, de ah en adelante, todas las energas se encauzaran a ganar la guerra. Pero la piedra angular de la estrategia del PCE y del Comintern era asegurar las alianzas ms amplias posibles con las democracias burguesas extranjeras y los demcratas burgueses espaoles, que no deberan ser apartados de la lucha por temor a la revolucin. Comprensiblemente era una poltica que atraa a la pequea burguesa republicana amenazada por la revolucin y temerosa de que la guerra se perdiera si continuaba el caos revolucionario. El gobierno del frente popular formado en septiembre de 1936 no estaba luchando por el socialismo o por el rgimen sovitico , sino para mantener el rgimen parlamentario de la Repblica como fue instituido por la constitucin. Si el capitalismo haba sido destruido en algn momento Qu impeda que el PCE optase por inaugurar el socialismo? Las mismas razones que antes: la determinacin del partido y del Comintern de defender la opcin del Frente Popular. {Extrado casi literalmente del texto en su mayor parte no me es posible citar las pp. porque no estn en mi fotocopia, pero corresponden a las pginas que van de las citas 3 a 7}

147

Pero haba otra razn no declarada: en el programa del Comintern la marcha hacia el socialismo solo poda estar dirigida por un PC. La revolucin que estaba echando races no solo haba adelantado la fase histrica sino que no se haba conformado ni ideolgica ni polticamente a la ortodoxia comunista. El PCE no tena nada que ganar compitiendo en un terreno ya ocupado por los anarcosindicalistas, plumistas y socialistas de izquierda. En realidad, su poltica de Frente Popular de defender a una pequea burguesa aterrada por la revolucin, sus indiscutible dedicacin al esfuerzo blico y la importantsima ayuda sovitica le granjearon beneficios mucho mayores en militancia e influencia. El verdadero problema no radicaba en el hecho de que un sector estuviera empeado en hacer la revolucin y el otro en dedicar todos los esfuerzos a ala guerra, sino qu clase de guerra debera hacerse y cmo esa revolucin contribuira a ganar la guerra, dado que el poder de la anterior clase dominante haba sido destruido. El PCE quera anteponer a las milicias incoordinadas un ejrcito regular, disciplinado y jerarquizado bajo un mando profesional. Fraser sostiene que una guerra irregular, con el imperio de una revolucin popular en vez de batallas encarnizadas, habra reducido considerablemente la eficacia de la ayuda que alemenes e italianos prestaban a Franco. El inters casi exclusivo del PCE por el frente de guerra, la victoria militar dio a otro error que ningn ejrcito popular puede permitirse en una guerra civil. Jos Sandoval recuerda: << el partido mandaba a sus mejores militantes a frente y su dedicacin al esfuerzo blico era admirable. Pero, a resultas de ello y creo que ste es su error principal, es ciertos perodos el partido perdi sus importantsimos lazos con las masas de la retaguardia >> Los anarcosindicalistas no eran menos concientes que los comunistas de la necesidad de apostar posiciones para el futuro ni menos dispuestos de derramar sus sangre para conseguirlas. Pero su misma ideologa les privaba de un concepto de poder poltico. Pese a todo, tambin ellos tenan que responder a la cuestin perentoria de cmo ganar la guerra. Mientras que los anarcosindicalistas diseminaban su revolucin en la retaguardia de Aragn, Catalua, partes de Levante y Andaluca, las milicias armadas de la CNT no supieron idear formas de guerra revolucionaria. Simplemente la revolucin y la guerra seguan dos prcticas aparte, por no decir dos conceptos por separado. En el frente la guerra , en la retaguardia la revolucin , tal era la paradoja en que se hallaba el anarcosindicalismo. En Barcelona, el POUM afirmaba que la guerra y la revolucin eran inseparables. La polmica de guerra y revolucin qued zanjada por los acontecimientos de mayo en Barcelona. Frustrados por las trabas impuestas a su revolucin (1ro, por la conviccin de que el poder reside en apropiarse de los medios de produccin; 2do, por las dificultades de la guerra; 3ro, por la alianza del PCE con la Ezquerra pequeo burguesa) los militantes anarcosindicalistas se lanzaron a las calles en respuesta a un intento comunista de apoderarse de la central telefnica dominada por la CNT. Con ningn otro plan sino el de vengarse de los comunistas, los anarcosindicalistas, ayudados por el POUM, libraron sangrientas batallas callejeras durante cinco das hasta que los ministros de la CNT en el gobierno del Frente Popular lograron que sus camaradas depusieran las armas. El resultado fue dejar al gobierno central, que en breve iba a reconstituirse sin la CNT bajo la direccin de Negrn y al PCE con un control an ms firma de la situacin. Csar Villena Enero de 2008 Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

148

Universidad de Buenos Aires Facultad de Filosofa y Letras Historia Contempornea Resumen de Csar Villena Texto: Introduccin: Reflexiones sobre la Naturaleza y las Consecuencias del Franquismo Autor: Joseph Fontana. (En: Espaa bajo el Franquismo) Para fontana lo ms conveniente para comprender la naturaleza del franquismo y para valorar sus consecuencias es examinarlo en sus comienzos, en 1939, que es cuando aparecen sus propsitos libres de disfraces e interferencias de las obligadas acomodaciones posteriores. A la hora de analizar y valorar sus consecuencias hay que tener en cuenta que limitarse a comprobar que la economa espaola creci considerablemente en la dcada de los sesenta sirve de poco, puesto que tal crecimiento fue inducido desde fuera, por una Europa que progresaba rpidamente y necesitaba de la mano de obra que poda proporcionarle la atrasada economa espaola, y que lo que el franquismo hizo, en todo caso, fue dificultar que la asociacin a este crecimiento general europeo fuese mayor, al mantenernos fuera del llamado Plan Marshall y de la Comunidad Econmica Europea. Los Objetivos del Levantamiento de 1936. Los sublevados de julio de 1936 sostuvieron siempre que el suyo haba sido un movimiento contrarrevolucionario preventivo, que se adelant en pocos das a otro de inspiracin comunista. Pero una cosa es lo que se dijo cohonestar el golpe y otra sus mviles autnticos. Cuando se quiere relacionar el golpe con el triunfo de las izquierdas en febrero de 1936 y con la radicalizacin posterior de la poltica republicana, se olvida que la sublevacin (el golpe) estaba preparada con anterioridad y que Mola se manifest partidario de iniciarla antes de que las elecciones pudiesen dar alguna forma de legitimacin a las izquierdas. Lo que la mayora de los insurrectos quera combatir no era la radicalizacin de una poltica que hasta entonces haba sido moderada, sino la repblica misma y lo que sta haba significado. Desde el primer momento quedara claro que se trataba de liquidar la democracia y el parlamentarismo para establecer lo que el propio Franco llamara una dictadura militar. Si nos guiamos por los resultados de las elecciones de febrero de 1936, podremos ver que una cosa eran los numerosos votantes de unas derechas que incluan a democristianos y republicanos conservadores, y otra muy distinta los pocos que estaban dispuestos a dar su sufragio a quienes, como falangistas y tradicionalistas, queran liquidar el parlamentarismo y establecer un rgimen autoritario. Muchos menos hubieran sido sin duda los que hubieran votado por quienes se hubieran atrevido a presentarse con un programa tan extremo y retrgrado como el franquista, que negaba el liberalismo, y la civilizacin moderna. Los medios de Accin: Funcin Poltica de la Represin. La represin tuvo unas caractersticas y una funcin muy distinta en ele campo republicano y en el franquismo. Los mximos dirigentes polticos republicanos condenaron pblicamente los excesos y se esforzaron por limitarlos. Pero, la represin en el campo franquista cumpla una funcin poltica fundamental, ligada a las necesidades de una guerra de clases de los menos contra los ms: la de paliar al enemigo por el terror. Cuando se carece de fuerza suficiente para asegurar la vigilancia y el control totales, una represin severa e indiscriminada, tan irracional que no permita advertir regla alguna que garantice la seguridad de los contrarios o los indiferentes, es el mejor modo de paralizar a los unos y mover a los otros a una colaboracin activa.

149

Lo que importa es la naturaleza de la represin: su funcin poltica. La podemos advertir, ms que en las cifras, en el carcter marcadamente clasista de las bajas. En los cuadros de Sol i Sabat para Catalua, predominan de manera aplastante los campesinos y los obreros. Y nos estamos refiriendo a las ejecuciones realizadas en su inmensa mayora una vez terminada la guerra civil, cuando ya no haba excesos individuales que pudiesen justificar el sesgo. Las Consecuencias. Fontana se limita solo a considerar el aspecto del crecimiento econmico de las consecuencias. Cul era la idea bsica del pensamiento econmico de Franco? Su idea bsica era que el sistema democrtico con la pluralidad de partidos polticos y con los sindicatos de clase, representaba un obstculo para el crecimiento econmico. El corolario lgico era que bastaba con suprimirlos para que la economa marchara bien. En 1938 Franco deca que Espaa era un pas privilegiado que puede bastarse a s mismo. Tenemos todo lo que hace falta para vivir y nuestra produccin es lo suficientemente abundante para asegurar nuestra propia subsistencia. No tenemos necesidad de importar nada. El secreto de las concepciones econmicas de Franco segn Franco mismo era: el oro y las divisas no tena importancia alguna; lo que contaba era tener reservas de materias primas. Irnicamente a estas ideas Fontana las llama soluciones mgicas . El fracaso econmico del primer franquismo obligar ms adelante a abandonar estas ideas simplistas y a escuchar a los economistas. Franco lo har a regaadientes, sin aceptar jams planteamientos de signo netamente liberal, y adoptar con entusiasmo la idea de planificacin, que permite volver a atribuir los mritos del crecimiento econmico al dirigismo, o sea, a la conduccin providencial del jefe supremo dice, irnicamente Fontana No ha llegado a entender, dice Fontana sobre Franco, que sus planificadores no controlan nada, que toda su obra es de papel, y que el crecimiento econmico experimentado en estos aos se debe a los crditos norteamericanos y, sobre todo, al tirn de la economa europea, que arrastra satelitalmente a la economa de Espaa. Csar Villena Enero de 2008

WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

150

Historia Contempornea Resumen de Csar Villena Libro: La Poltica de la Venganza. El Fascismo y el Militarismo en la Espaa del Siglo XX. Textos: Captulos: 1, 4, 6 y 7.

Captulo 1 La resistencia a la modernidad: Fascismo y militarismo en la Espaa del siglo XX Paul Preston El hecho de que a Franco le desafiaran tan poco refleja tanto el hecho de que el poder del ejrcito dentro de la derecha espaola como el cuidado que el mismo Franco dedic a sus relaciones con el propio ejrcito, el ejrcito siempre tuvo una posicin privilegiada en la dictadura, aunque una posicin que se vio rebajada. Los nicos aspirantes a dominar la organizacin franquista provenan de la falange, y an as solo lo aspiraron en los primeros aos del rgimen. Los dos instrumentos ms poderosos del franquismo, lo militar y lo civil, que se unieron durante la guerra civil y durante los ltimos aos de la dictadura, resultaron ser rivales durante la dictadura de Franco.

Estado Dictadura de Franco

Ejrcito Monrquicos

Falange Fascista

AGNP Catlicos

Hacia 1943 la pugna interna por el poder iba en contra de la Falange. Mientras la posicin del ejrcito se mantena tan fuerte como siempre, despus de la cada de Mussolini la voz de la Falange qued algo acallada. La influencia de la falange dentro de la dictadura fue rebajada por Franco, que deseoso de librarse del estigma de sus vinculaciones fascistas y con el Eje, comenz a buscar servidores polticos superiores en las filas de los catlicos autoritarios. La falange mantena sin embargo una posicin importante dentro del gabinete de Franco. Fuera del gobierno, la falange tena una base de poder sustancial y lucrativa. Controlaba una enorme cadena de prensa a nivel nacional y provincial, el sistema sindical del Estado y ejerca adems una terrible influencia a travs de sus organizaciones de masas, el frente de juventudes y la Seccin Femenina. En los ltimos aos de la dcada del 50, la dictadura constitua un obstculo serio para el crecimiento econmico. En este momento los militares y la falange se unieron nuevamente. Aqu fue importante el hecho de que desde los aos 60 los rangos superiores del ejrcito estuvieron dominados por simpatizantes falangistas, que haba llegado a alfreces provisionales durante la guerra civil. Ya no contaban con el apoyo popular que haban disfrutado durante el final de la guerra civil. Durante los ltimos das del rgimen franquista muchos oficiales del ejrcito se vieron por completo divorciados de la sociedad. En los ltimos aos de la dcada del 60 la iglesia haba retirado el apoyo al rgimen, favoreciendo el creciente clamor popular por la democracia. Los sectores ms dinmicos de la banca y de la industria apostaban por el cambio democrtico. La relacin entre el fascismo y el ejrcito en Espaa cambio de forma notable durante la dictadura pasando de la alianza insegura durante los aos de la guerra civil a algo ms compenetrado durante los aos 70. De hecho, la preeminencia poltica del ejrcito al tomar la delantera en el asalto contra la segunda repblica y durante la dictadura franquista se ha utilizado para absolver al franquismo de la acusacin de fascismo. No obstante, no se podra

151

decir que la cooperacin existente entre el ejrcito espaol y la falange durante la guerra civil fuese una relacin como de amo y criado. Se diferenciaba de la relacin que exista entre la Wehrmacht 68 y el partido nazi, o la que exista entre el ejrcito italiano y el partido fascista, ya que el ejrcito espaol ejerca el papel claramente dominante. El ejrcito italiano estuvo ms subordinado al dictador que el ejrcito espaol. Otra importante diferencia entre Espaa y Alemania- Italia reside en el hecho de que Franco no fue derrotado en una guerra exterior y perpetu su dictadura durante 30 aos despus de 1945. Es, sin embargo, absurdo considerar que las ejecuciones, los campos de concentracin, las fantasas imperialistas y la influencia del Eje sobre la poltica espaola durante los aos 40 se borrasen con el advenimiento del desarrollismo del Opus Dei durante los aos 60. Solo las cosas semejantes pueden compararse entre s. Franco pudo no haber sido fascista en trminos estrictamente tericos. No obstante, hay que considerar que a la luz de la represin despus de la guerra civil, se le puede comparar con los dictadores ms crueles del siglo, tanto de Amrica Latina como de Europa. Constituye una premisa de este trabajo que un movimiento y un rgimen que debe ser considerado como genricamente fascista es el de Mussolini. A pesar de sus rasgos comunes, la mayora de los movimiento fascistas, excepto los creados con la ocupacin alemana, eran respuestas alemanas e italiana a las crisis de sus respectivas sociedades, se nutran de sus propias tradiciones nacionales, .de esta manera, tambin se puede pretender que los grupos derechistas que apoyaron a los rebeldes en la guerra civil sean considerados, al menos potencialmente, como la respuesta fascista espaola a la crisis de la sociedad espaola. Los tres pases (Alemania, Italia y Espaa) experimentaron, a pesar de las diferencias, las tensiones resultantes bajo un rgimen poltico atrasado que rechazaba los desafos de una burguesa dinmica y de una clase obrera militante. Sin embargo, Espaa no particip de la primera guerra mundial, en consecuencia no tena masas de veteranos de guerra que podra nutrir las filas de las organizaciones paramilitares. Tampoco exista una psicosis nacional de derrota. Estos dos factores contribuyeron a la diferencia ms grande de todas: el destacado poder poltico desempeado por las fuerzas armadas en la defensa de los intereses derechistas contra los desafos izquierdistas.

La Reichswehr era el ejrcito de la Repblica de Weimar y heredero del derrotado ejrcito imperial alemn. Ernst Rhm, jefe de la organizacin paramilitar "Sturmabteilung" (SA), pretendi que esta organizacin fuese aceptada en las filas de la Reichswehr, a lo que se opona el alto mando militar con contundencia, por lo que Hitler hizo suyas las exigencias de los militares, ya que an no los dominaba y tema que provocasen un golpe militar. Despus de la noche de los cuchillos largos y el asesinato de Rhm, de sus seguidores y en paralelo de un alto mando militar y su esposa que nada tenan que ver con la ideologa de los asesinados, Hitler, al comprobar la satisfaccin de la elimacin de los jefes de la SA por la Reichswehr y su nula protesta por el asesinato de su compaero y su mujer, comprob que la criminalizacin del mando de la Reichswehr era un hecho factible, organizando la Wehrmacht tras la disolucin del anterior ejrcito. Entre los organizadores del nuevo ejrcito se encontraban los generales Heinz Guderian, von Reichenau y Jodl. Se renovaron las tcticas de trincheras, ya obsoletas, y se reemplaz por la innovadora tctica Blitzkrieg o guerra relmpago. Se integr la artillera mecanizada a la infantera. Se incluyeron en sus filas nuevos oficiales con ms amplio grado de iniciativa. El armamento tuvo un cambio radical, con el empleo de ametralladoras ms ligeras y fciles de transportar, la organizacin de escuadrones mviles de asalto, escuadrones de logstica, as como una cadena de mando, la cual aun siendo monoltica, permita la autonoma de accin a escuadrones sin oficiales al mando, si estos llegaban a faltar o caer. Muchos ejrcitos del mundo han copiado la base de esta organizacin. La tctica de ataque por envolvimiento o pinzas fue una verdadera innovacin. Se envolva un sector del frente previamente debilitado por la artillera, capturando bolsones al envolver sus flancos para despus neutralizarlos. Hacia 1939, el ejrcito alemn de lnea contabilizaba alrededor de 600.000 soldados y durante toda la II Guerra Mundial pelearon por Alemania ms de 12 millones de soldados de diversas nacionalidades. A pesar de lo que se ve en las pelculas, en el ejrcito alemn se usaba el saludo militar regular, hasta el atentado de julio de 1944.

68

152

En la Espaa pre GCE cundi la creencia de que el orden poltico existente no poda garantizar adecuadamente y por ms y tiempo los intereses econmicos de las clases altas y media. Fue entonces cuando comenz la bsqueda de un medio extraordinario de defensa de esos intereses. Ya que el ejrcito espaol haba asumido este papel a finales del siglo XIX, y an ms despus de la prdida de Cuba en 1898, no era sorprendente que se le invitara a actuar en 1917, en 1923 y una vez ms en 1936. Durante la transicin de la monarqua a la repblica, el poder econmico de los empresarios y terratenientes permaneci intacto. Pero, por otra parte haban perdido el monopolio del poder poltico y estaban empeados en utilizar todas las armas sociales y econmicas para recuperar el control de del aparto estatal. El propsito de Gil Robles 69 antes de las elecciones de 1933 haba sido el establecimiento legal de l estado corporativo como medio de defensa permanente contra la izquierda. Cuando su

Jos Mara Gil-Robles y Quiones (Salamanca, 27 de noviembre de 1898 - Madrid, 13 de septiembre Se licenci en Derecho en la Universidad de de 1980) fue un poltico y abogado espaol. Salamanca a los 21 aos, siguiendo la carrera jurdica ejercida por su padre, Enrique Gil Robles. Milit desde su juventud en organizaciones polticas y sociales catlicas. Doctorado en la Universidad Central de Madrid, obtuvo en 1922 la ctedra de Derecho Poltico de la Universidad de La Laguna (San Cristbal de la Laguna, en la provincia canaria de Santa Cruz de Tenerife), que apenas ejerci. Nuevamente en Madrid, form parte relevante de la redaccin del diario catlico El Debate, dirigido por ngel Herrera Oria. Secretario de la Confederacin Nacional Catlico Agraria, en 1922 se integr en el Partido Social Un ao ms tarde, iniciada la dictadura del general Popular, liderado por ngel Ossorio y Gallardo. Miguel Primo de Rivera, colabor con Jos Calvo Sotelo, director general de la Administracin Local, en la redaccin del Estatuto Municipal. Presentado en las candidaturas del Bloque Agrario, fue elegido diputado en las primeras elecciones de la II Repblica, celebradas en junio de 1931, dos meses despus de la proclamacin de sta. Intervino en las Cortes Constituyentes, en las que destac por su oposicin a la poltica religiosa del nuevo rgimen desde su calidad de miembro de la comisin redactora del proyecto constitucional. Ese mismo ao pas a militar en Accin Nacional, creada poco antes por Herrera Oria y rebautizada en 1932 como Accin Popular, por exigencias del Gobierno, cuando Gil-Robles era ya uno de sus principales dirigentes. Defendi la postura del "accidentalismo", segn la cual lo importante no era la forma del Estado -monarqua o repblica-, sino que ste defendiera los intereses de la Iglesia; esto choc con otras posiciones derechistas, que se declararon opuestas a la repblica desde el principio. A finales de febrero y principios de marzo de 1933 particip en la creacin de la Confederacin Espaola de Derechas Autnomas (CEDA), al integrar en ella a Accin Popular. Su nuevo partido obtuvo la victoria en las elecciones de noviembre de 1933, pero con una escasa mayora (115 escaos de 450) lo cual le imposibilitaba para formar gobierno en solitario. Apoy al nuevo gabinete presidido por Alejandro Lerroux desde ese mismo mes, as como a los siguientes, encabezados tambin por otras figuras del Partido Radical. En octubre de 1934, la izquierda, tal como haba advertido, no consinti la integracin en el Gobierno de los miembros de las dictaduras de Primo de Rivera, Berenguer y Aznar, amnistiados por dicho Gobierno, por lo que convocaron una huelga general revolucionaria que se hizo extremamente sangrienta en Asturias. El 6 de mayo de 1935 fue nombrado ministro de la Guerra por Lerroux, promocionando a una serie de militares que tendran un gran protagonismo durante la posterior Guerra Civil, como fue el caso de los generales Fanjul, Goded y Francisco Franco. Prosigui en el cargo en el gabinete siguiente, presidido desde septiembre de ese ao por el independiente Joaqun Chapaprieta. Su actitud poltica, contraria a la direccin dada por ste a la economa, provoc la dimisin del presidente del Gobierno en diciembre de 1935 y el consiguiente final de su desempeo ministerial. Despus de la victoria del Frente Popular en las elecciones de febrero de 1936 se convirti en el jefe de la oposicin parlamentaria. Su figura se vio cada vez ms eclipsada por los postulados ms radicales de Jos Calvo Sotelo, asesinado en la noche del 12 al 13 de julio de ese ao. Gil-Robles, que haba partido hacia el norte poco antes, abandon Espaa y se dirigi a Francia. Expulsado por el gobierno de Len Blum, pas a Portugal. Durante la inmediata Guerra Civil encomend a sus seguidores apoyar al bando del general Franco a la vez que entreg los fondos de su partido al general Mola. Finalizado en abril de 1939 el conflicto, apoy la causa monrquica; fue miembro del Consejo Privado del conde de Barcelona (Juan de Borbn, padre del futuro Rey Juan Carlos I) e intent llegar a un acuerdo en 1948 con el lder socialista Indalecio Prieto para lograr la restauracin de la monarqua (Pacto de San Juan de Luz). En 1953 regres a Espaa, donde apoy a diversos opositores al rgimen dictatorial del general Franco. Fue desterrado en 1962 por participar en junio de ese ao en una reunin antifranquista en Munich -el llamado "Contubernio de Munich"-, lo que le vali asimismo ser apartado del entorno del conde de Barcelona. Comenz

69

153

victoria se demostr insuficiente adopt una prctica ms sibilina, consistente en fragmentar gradualmente el partido radical mediante una serie de crisis ministeriales bien orquestadas, abrigando la esperanza de ser designado eventualmente para formar gobierno. Al mismo tiempo, la brutal disminucin del nivel de vida de la clase obrera le daba una nueva arma. Si pudiese provocar un levantamiento izquierdista, despus de una represin podra imponer un estado corporativo. El xito relativo de Gil robles en la restauracin del orden social anterior a 1931 provoc la unidad de la izquierda que haba de ser la base de la victoria electoral del frente popular en febrero de 1936. La revolucin de Asturias en octubre de 1934 ya haba apuntado la imposibilidad de una imposicin pacfica del Estado Corporativo. Las elecciones del frente popular significaron el fracaso definitivo de lo esfuerzos realizados por CEDA por utilizar a la democracia contra s misma. En lo sucesivo las oligarquas terrateniente e industrial buscaron una forma de de proteccin menos peligrosa y permanente. Comenzaron a reencausar su apoyo financiero a favor de la derecha catastrofista. La izquierda estaba dispuesta a llevar a cabo las reformas que con tanto xito haba impedido la CEDA. El evidente desafo a los intereses oligrquicos condujo a un notable cierre de filas en la derecha. Los lderes de la Renovacin Espaola intensificaron su presin a favor de una intervencin militar y encauzaron fondos hacia la Falange para la realizacin de un programa de desestabilizacin poltica. Todos los grupos confluyeron como instrumentos de solucin de una crisis en la que se encontraban las oligarquas terratenientes e industrial espaolas como consecuencia de la presin de la izquierda a favor del cambio. Una diferencia fundamental de Espaa con las experiencias italiana y alemana, es el hecho de que la crisis espaola lleg a su punto culminante 14 aos despus de que Mussolini conquistase el poder. La izquierda espaola haba aprendido la leccin de Italia, as como la de Portugal, Alemania y Austria. En Espaa no exista la posibilidad de vencer a la izquierda con escaramuzas. La guerra civil fue, en este contexto, la inevitable culminacin de este intento de imponer soluciones ms o menos fascistas a la crisis espaola. No solo la tradicin histrica y las pautas existentes de relaciones civiles-militares, sino tambin a la fuerza de la clase obrera espaola y sus decisin de resistirse a lo que consideraba como fascismo, dictaron que fuera el ejrcito quien desempeara el papel principal en la defensa de los intereses derechistas. Con la unidad formal en un solo partido e los grupos derechistas del perodo anterior a la GCE, el rgimen de Franco consigui los objetivos que todos ellos aspiraban: el Estado Corporativo. La abolicin de los sindicatos libres, la destruccin de los partidos polticos y de la prensa de izquierda. La dominacin social de los terratenientes fue restaurada intacta. La poltica econmica de Franco favoreci a la oligarqua terrateniente. Esta identificacin de la dictadura de Franco con los terratenientes es una de las razones de que no se identifique a Franco con el fascismo. Otra razn es la dominacin poltica del ejrcito espaol durante la dictadura. No se debe olvidar, sin embargo, que el cuerpo de oficiales se llen de falangistas durante la guerra civil, ni que funciones importantes del rgimen, como la prensa, la propaganda y la organizacin sindical, estuvieron en manos de la falange hasta los aos 70. No deja de ser irnico que la dictadura de Franco, realizando la funcin de modernizacin que caracteriz a los regmenes fascistas, hubiese de asistir al eclipse de la oligarqua terrateniente y al triunfo final de la oligarqua industrial. Las represivas relaciones laborales del rgimen condujeron a la acumulacin de capital. Su rabioso anticomunismo atrajo la ayuda norteamericana. La combinacin de ambos factores en el

entonces a escribir una serie de libros de memorias, en el primero de los cuales, No fue posible la paz (1968), intent explicar las causas que llevaron a la Guerra Civil y justificar su intervencin en los acontecimientos anteriores a la misma.

154

contexto favorable de los aos 50, condujo al segundo y definitivo despegue industrial de Espaa. A finales de los 60, la elite industrial lleg a considerar al rgimen de Franco como un molesto anacronismo y, en consecuencia industriales y banqueros coincidieron con la oposicin democrtica en su lucha por el cambio. La oligarqua industria por tal mantener el desarrollo econmico estaba dispuesta a aceptar la cooperacin de la izquierda moderada con vista a permitir el establecimiento de la democracia. Csar Villena Enero de 2008. Captulo 4 Franco y la Tentacin del Eje Paul Preston Franco siempre tuvo la tentacin de unirse al Eje en la guerra mundial. Por qu a pesar de sus simpatas no ingres? Franco se vio obligado a prestar considerable atencin a las opiniones del alto mando del ejrcito. La probabilidad de que los generales espaoles actuaran con arreglo a dicho convencimiento resultaba contrarestada por su conocimiento de la limitada capacidad econmica y militar de Espaa y por las simpatas monrquicas. Las relaciones del dictador espaol con Hitler fueron cordiales y llenas de gratitud por la ayuda alemana durante la guerra civil, pero tambin estuvieron teidas de cautela provocada por la brutal arrogancia del fhrer. Con Mussolini no haba reservas, sino cordialidad y simpatas efusivas. En 1940 la importancia estratgica de Espaa para la causa del Eje hizo a Franco objeto del cortejo de ambos bandos: los alemanes para hacerlos entrar en la guerra y los britnicos para mantenerlo fuera de ella. En 1940 Franco se haba comprometido en serio a entrar a la guerra y slo lo contuvo su incapacidad para negociar condiciones aceptables con Hitler. A diferencia de Mussolini, Franco no se sinti tentado por un arrebato de fervor ideolgico a hacer una precipitada declaracin de guerra sin fijar primero el precio. {Franco quera el norte de frica y provisiones pero Hitler no estaba dispuesto a darle esa regin, que prefera en control de los franceses, para controlar a Inglaterra} Franco se senta indignado por la insistencia de los alemanes para que Espaa pagara la deuda Franco estaba convencido de que el Eje estaba en deuda con l, pues la guerra civil espaola haba sido una cruzada ideolgica de inters comn para todos, en la que los alemanes se tendran que haber sentido orgullosos de haber participado. Por otra parte, Franco no soportaba la idea de que Francia y Gran Bretaa resultaran aniquiladas por el nuevo orden hitleriano y Espaa no consiguiera nada del botn. Hubo dos momentos en los que Franco estuvo cerca de ingresar a la guerra mundial. 1) poco despus de la cada de Francia, cuando Gran Bretaa pareca a punto de rendirse. Aqu los alemanes desecharon el ofrecimiento espaol con displicente desdn, convencidos de que no los necesitan. 2) En otoo de 1940, cuando Franco crea que los alemanes estaban a punto de lanzar la operacin Len Marino y que el hundimiento de Inglaterra era inminente. En este momento que si necesitaban a Espaa, los alemanes se mostraron indiferentes a las susceptibilidades de Franco y en particular a sus ambiciones africanas. Tambin Franco comienza a darse cuenta gradualmente de la fuerza de la resistencia britnica y la situacin econmica de Espaa iba deteriorndose. Franco quera Marruecos, pero Hitler prefera a Francia all. Si con la ayuda de Francia, Alemania poda vencer ms rpidamente a Inglaterra, estaba dispuesta a ofrecer mejores condiciones de paz a Francia. Preston dice que haba un Fraude de Hitler a Franco: Hitler haba pensado engaar a los espaoles en lo referente al Marruecos francs admitiendo con aparente franqueza que no poda dar lo que todava no era suyo, con lo que daba a entender que lo dara efectivamente

155

cuando estuviera en condiciones de hacerlo. Desde luego, tena pensado disponer del imperio colonial francs, pero no tena intencin de drselo a Franco (p. 127) Si Hitler hubiera satisfecho el precio requerido, Franco se le hubiera unido casi con seguridad. No obstante la ambicin primordial de Franco fue siempre la supervivencia. Franco no haba exagerado al hablar de la psima situacin econmica, el psimo estado de las vas frreas, del sistema de transporte Espaa no estaba lo suficientemente preparado para cumplir con los plazos de Hitler especialmente en lo referente a alimentos. Una mala cosecha lo obligaba a importar trigo de EEUU lo que lo alejaba de apoyar al Eje abiertamente. Fue el hambre, junto con la preocupacin por la permanente hostilidad entre la falange y sus generales, lo que hizo que Franco se echara atrs en el momento decisivo. De hecho, la inevitable aceptacin de que la participacin de EEEE significaba que la guerra sera una lucha larga y titnica oblig a Franco a aplazar indefinidamente la entrada de Espaa en la guerra. A lo largo de 1942, Franco empez a distanciarse de Serrano Suer el ministro que actuaba como intermediario con Hitler y Mussolini. El 3 de septiembre lo reemplaza por Jordana en el ministerio de relaciones internacionales. EEIUU le peda a Franco que no le exportara wolframio a Alemania (elemento decisivo para la fabricacin de acero de la alta calidad para el armamento en general y en particular para mquinas-herramienta y los proyectiles de mortero capaces de perforar los vehculos blindados. En 1944, EEUU estaba furioso por dichas exportaciones El caudillo eludi en ltima instancia la guerra no por su inmensa habilidad o visin, sino gracias a una fortuita combinacin de circunstancias de las que fue en gran medida espectador pasivo: l validad de la diplomacia britnica; la grosera con que Hitler revel su desprecio por Franco y el precio de la ayuda alemana; el desastre totalmente inesperado de la entrada de Mussolini en la guerra, que hizo al Fhrer adoptar una actitud precavida ante otro aliado indigente y comprometi enormes recursos alemanes para una operacin de socorro; y sobre todo gracias a la pura buena suerte, si podemos llamarla as, de que Espaa estuviera econmica y militarmente destrozada como consecuencia de la guerra civil. Csar Villena Enero de 2008 Captulo 7 Destino y Dictadura: El Ejrcito Espaol y el Rgimen de Franco 1939-1975 Entre 1814 y 1981 se produjeron en Espaa ms de 50 pronunciamientos o golpes de estado militares. Esta escalofriante estadstica proporciona una muestra palpable del divorcio entre militares y civiles. En realidad, en el primer tercio del siglo XIX, tales pronunciamientos fueron liberales en trminos de su ideologa poltica. Posteriormente fue crendose una tradicin de incomprensin y desconfianzas mutual entre el ejrcito y l sociedad civil, hasta el punto de que lo militares llegaron a considerarse a s mismos ms espaoles que los civiles. A comienzo del siglo XX los oficiales estaban lo suficiente maduros como para poder ser convencidos por la extrema derecha de que su derecho y deber era intervenir en la poltica con el fin de salvar a Espaa . Desde el punto de vista de los civiles, la hostilidad popular hacia las fuerzas armadas se derivaba fundamentalmente del hecho de que la represin de la muy fuerte conflictividad social, en una poca de declive imperial y de derrotas militares, la llevaba a cabo el ejrcito. El resentimiento de los militares hacia los polticos en general y hacia los de la izquierda y el movimiento obrero en particular no era ms que la otra cara de la moneda. Existan tres problemas arraigados e interrelacionados que constituan un obstculo casi insuperable para la integracin de los militares en la sociedad: 1) el exagerado y retrico patriotismo del cuerpo de oficiales. Esto era como una compensacin por el hecho de que, desde la guerra de independencia de 1808 hasta el

156

momento presente, el ejrcito espaol haba sido incapaz de ganar decisivamente una sola guerra contra un enemigo exterior. 2) Una aguada sensibilidad ante las crticas de los civiles. Dada la escasa eficacia del ejrcito en los conflictos externos, que era consecuencia de los presupuestos insuficientes, del bajo nivel cultural y de adiestramiento y de su utilizacin para la represin del descontento social, las crticas eran intensas. Su manifestacin ms evidente era la hostilidad popular al reclutamiento, fomentada sin excepcin por los partidos y sindicatos de izquierda. 3) Las dimensiones excesivas del cuerpo de oficiales en relacin tanto con el nmero de soldados rasos como con las necesidades y la capacidad militar verdaderas de Espaa. Esto se deba a que, despus de cada guerra civil del siglo XIX, los acuerdos de paz solan incluir la incorporacin del bando vencedor de los oficiales de mayor graduacin del bando vencido. Tradicin con la que Franco acab en 1939. Estos tres problemas fundamentales convergieron despus de la prdida de los restos del imperio en 1898. Despus del desastre se culp al ejrcito, que a su vez crea haber tenido las manos atadas por la corrupcin y la incapacidad de los polticos. Tras el desastre de Cuba, mientras que los reclutas de la clase trabajadora se convertan en pacifistas militantes como consecuencia de las terribles condiciones existentes en el norte de frica, entre lo militares surga un grupo de elite de oficiales profesionales duros y brutales, los africanistas. Todo esto inevitablemente exacerbaba el sentimiento de marginacin de los militares respecto de una sociedad que, segn cran cada vez ms los oficiales, les haba traicionado. El resentimiento consiguiente, alimentado por una arrogante confianza del ejrcito de gozar del derecho de dictar las directrices polticas de la nacin, fue lo que condujo al golpe de estado de 1923 del general Primo de Rivera 70 y a la posterior instauracin de una dictadura. E inevitablemente garantizara la decisin del ejrcito de destruir la segunda repblica.
Miguel Primo de Rivera perteneca a una familia jerezana de gran tradicin militar. En ella haba destacado su to Fernando Primo de Rivera y Sobremonte, primer Marqus de Estella (1831-1921), distinguido durante la Tercera Guerra Carlista, gobernador de Filipinas y varias veces ministro de la Guerra. Su abuelo, Jos Primo de Rivera y Ortiz de Pinedo, que particip en la Guerra de la Independencia y luego en la de la Emancipacin Americana, y sigui posteriormente una larga trayectoria martima militar hasta llegar a presidente de la Junta del Almirantazgo en 1837, Senador por Cdiz y, en 1839, en el gobierno que casi al fin de la regencia de Mara Cristina de Borbn form Evaristo Prez de Castro, se le confi el Ministerio de Marina e interinamente el de Hacienda. Su bisabuelo, Rafael de Sobremonte, tercer Marqus de Sobremonte y mariscal de campo del rey, fue virrey del Ro de la Plata. Y su hermano pequeo, Fernando Primo de Rivera y Orbaneja, hroe de Monte Arruit, condecorado con la Cruz Laureada de San Fernando a ttulo individual, por su valerosa actuacin al frente del Regimiento Alcantara N 14 en Julio de 1921, durante el Desastre de Annual. A la edad de catorce aos, Miguel Primo de Rivera ingres en la Academia Militar y, tras completar la instruccin, fue destinado a Melilla, destino en el que logr una serie de rpidos ascensos que le llevaron al grado de capitn, obteniendo incluso la Cruz Laureada de San Fernando. Desarroll la mayor parte de su carrera militar en destinos coloniales, como Marruecos, Cuba (1895-1897) y Filipinas (a donde acompa a su to, Fernando Primo de Rivera). Se cas en 1902 con Casilda Senz de Heredia, con la que tendra seis hijos. En 1908, fue ascendido a coronel y poco despus qued viudo, al no sobrevivir su esposa al parto de su sexto hijo. En 1909 fue destinado al norte de frica, tomando parte en la Guerra de Marruecos. En 1912 fue nombrado general de brigada, por sus mritos militares. Era el primer militar de su promocin en llegar al generalato. En 1915 volvi a la pennsula, como gobernador militar de Cdiz. Debido a su trayectoria militar, estaba vinculado al grupo de militares africanistas. Sin embargo, se pronunci a favor del abandono del protectorado norteafricano. Posteriormente fue capitn general de Valencia, de Madrid y de Barcelona. Estos destinos le pusieron en contacto con los agudos problemas sociales y polticos de la poca. En noviembre de 1921, tras sus declaraciones a favor del abandono de las colonias norteafricanas ("Yo estimo, desde un punto de vista estratgico, que un soldado ms all del Estrecho, es perjudicial para Espaa"), fue destituido de su destino por el gobierno, ferviente partidario de la permanencia en frica. En mayo de 1922 fue nombrado capitn general de Barcelona. Desde este puesto, tuvo que enfrentarse a la conflictividad social de la poca en Barcelona: terrorismo anarquista, pistolerismo patronal, auge del catalanismo, al tiempo que la descomposicin del sistema de partidos de la Restauracin creaba una situacin insostenible de inestabilidad ministerial. En Barcelona, Primo de Rivera se gan el apoyo de los
70

157

En 1936, los oligarcas y las clases medias se volvieron hacia el ejrcito porque confiaban en que la concepcin de los militares sobre el destino de la nacin poda garantizar la defensa de los privilegios oligrquicos y de los intereses sociales, econmicos y religiosos de la clase media. En 1936, convencidos de su papel de rbitro del destino de la nacin, los oficiales superiores miraban por encima del hombro a los falangistas y los consideraban una desagradable necesidad, una chusma que proporcionaba parte de la carne de can para el esfuerzo blico.

sectores ms conservadores de la Lliga, gracias a su poltica de mano dura contra la delincuencia y la conflictividad social. Como reaccin a esta situacin, agravada entre los militares por el Desastre de Annual (en el que haba muerto su propio hermano, el teniente coronel Fernando Primo de Rivera y Orbaneja), al Expediente Picasso, Primo de Rivera, de ideales militaristas, nacionalistas y autoritarios, dio un golpe de Estado (13 de septiembre de 1923) con el apoyo de diversos sectores de la sociedad espaola (militares, industriales y sectores conservadores en general), suspendiendo la constitucin de 1876, prohibiendo la libertad de prensa, disolviendo el Gobierno y el Parlamento e implantando un rgimen dictatorial dirigido por un Directorio Militar. Con el visto bueno del rey Alfonso XIII el apoyo de buena parte de la patronal, la Iglesia, el ejrcito y de las fuerzas conservadoras en general, Primo de Rivera encabez un Directorio Militar que concentr en l todos los poderes del Estado. En un principio, y dado el carcter del rgimen que derroc, totalmente desprestigiado, y el hecho de que prometiese que la dictadura sera un mero estado transitorio antes de traspasar el mando a un gobierno civil elegido democrticamente, la oposicin a la dictadura fue mnima. Primo de Rivera proclam su inspiracin en los ideales de los regeneracionistas de principios de siglo (como Joaqun Costa), a fin de restaurar el orden social y eliminar el caciquismo (lo que hizo que incluso los socialistas fueran poco beligerantes e incluso participasen en sus tribunales de arbitraje laboral). Su dictadura, aunque formalmente inspirada en el modelo fascista de Mussolini, fue menos totalitaria y de carcter fundamentalmente conservador. Durante la primera fase de la dictadura (el Directorio Militar, entre 1923 y 1925), persigui a los anarquistas (cuyo sindicato CNT fue declarado ilegal) y a los comunistas (que se haban escindido del PSOE y adherido a la III Internacional), suprimi la Mancomunidad de Catalua (primer rgano administrativo que abarc a toda Catalua desde el siglo XVIII) persiguiendo a los catalanistas, elimin los partidos polticos, cre un partido nico, la Unin Patritica (1924), reforz el proteccionismo estatal en favor de la industria nacional, foment la construccin de grandes obras pblicas y prohibi el uso de las lenguas regionales en los actos pblicos. Tras su acceso al poder, abandon sus anteriores posiciones abandonistas y de modo contrario, consolid la presencia espaola en Marruecos mediante una victoria militar (el desembarco de Alhucemas) que puso fin a aos de permanentes guerras y dificultades, como el Desastre de Annual de 1921, por el que se haban querido pedir responsabilidades a los militares y al propio rey, y que fue lo que, a la postre, provoc el golpe de Estado de 1923. El desembarco (1925), en el que Primo de Rivera comand personalmente al ejrcito y a la flota espaoles en una accin tan brillante como arrojada, form parte de una operacin combinada con el ejrcito francs para acabar con la rebelin de las cbilas del Rif. Si bien contradeca las ideas anteriores del marqus, opuesto a la aventura africana, fue un xito tan significativo que anim a Primo de Rivera, condecorado por el rey con la Cruz Laureada de San Fernando, a institucionalizar su dictadura de forma duradera. El Directorio Militar dio paso a un Directorio Civil (1925-30) y se nombr una Asamblea Nacional (1927) que elabor un anteproyecto de Constitucin (1929). Aquel simulacro de Parlamento, sin embargo, solo sirvi para desnudar las divisiones que haba entre los seguidores de la dictadura: entre catlicos conservadores de viejo cuo y corporativistas autoritarios atrados por el fascismo, entre militares angurrientos y oportunistas de todo pelo y disfraz. Divididas las huestes primorriveristas y enrarecidas las relaciones del dictador con el rey, no fue posible afrontar el auge de la oposicin, crecientemente unida y movilizada ante la amenaza de ver perpetuarse el rgimen. Socialistas y republicanos se unieron en la campaa contra la dictadura (pacto de San Sebastin), que amenazaba con arrastrar tambin a la Monarqua que la haba tolerado; estudiantes, obreros e intelectuales se manifestaban en contra del rgimen; los propios militares conspiraban contra Primo de Rivera (la conspiracin fallida en su contra tuvo lugar en 1926 y fue conocida como la Sanjuanada). Finalmente, desautorizado por el rey y los altos mandos militares, claudicante su salud corporal, Primo de Rivera present su dimisin el 28 de enero en 1930 y se exili en Pars, no sin antes recomendar a Alfonso XIII algunos nombres de militares que podran sucederle (entre ellos el general Dmaso Berenguer, que asumi la presidencia interinamente, la llamada "dictablanda".) Seis semanas ms tarde, el 16 de marzo de 1930, mora en Pars, en medio de una gran amargura y decepcin.

158

Varias fuerzas de la coalicin acabaron evolucionando a lo largo de la dictadura. Pero el ejrcito simplemente se alejo y margin cada vez ms de la sociedad. Por qu? Divorciados de la sociedad civil como consecuencia de haberla dominado por medio de un sistema de justicia militar, el ejrcito se convirti en algo ms parecido a una fuerza de ocupacin extranjera, como pareca dar a entender su despliegue alrededor de los mayores centros industriales. Los tribunales militares tenan la responsabilidad de juzgar los delitos cometidos por los oponentes polticos o sindicales al rgimen, considerados como rebelin militar. En efecto, de 1939 a 1975 Espaa estuvo en unas condiciones de estado de guerra, aunque en 1948 el ejrcito renunci oficialmente a los poderes excepcionales de los tiempos de guerra. Durante treinta y dos aos y medio de los treinta y seis aos de rgimen, el Ministerio del Interior estuvo en manos de militares. (pp. 311-312). Tras la guerra civil espaola, los africanistas haban llegado a un nivel de antigedad en que no mereca la pena correr los riesgos de una conspiracin. Adems tenan sus ambiciones, y Franco tena suprema habilidad para mantener su lealtad a base de la distribucin astuta de destinos, ascensos, condecoraciones, pensiones y hasta ttulos de nobleza. Por debajo de los generales ms antiguos, el caudillo todava tena menos que temer. Los grados que en otros ejrcitos suelen dar lugar a peligrosas maquinaciones eran, por muchas razones, de probada lealtad. Muchos coroneles, comandantes y capitanes pertenecan a la generacin que haba estudiado en la Academia General de Zaragoza, en la llamada segunda poca, entre 1927 y 1931, cuando estaba dirigida por el propio Franco. Los problemas con las generaciones an ms jvenes vendran ms adelante, cuando alcanzasen graduaciones ms altas. En los aos 50 y 60 habra oficiales salidos de la resucitada Academia General Militar que se doleran de la ineficacia de un ejrcito infradotado. El ejemplo del juicio de Nremberg contra los militares alemanes de alta graduacin garantiz que muy pocos oficiales espaoles estuviesen dispuestos a hacer algo que pudiese minar la estabilidad del rgimen de Franco. ste se vio ayudado por el estallido de la guerra de Corea en junio de 1950. El temor generalizado a una mundial repercuti en las fuerzas armadas espaolas en el sentido de intensificar la toma de conciencia respecto de la escasez del material militar, aunque hizo que se abandonaran las manifestaciones de disensin. Por su parte, Franco trat por todos los medios de reavivar el espritu anticomunista de los militares. Al mismo tiempo intent con xito congraciarse con los aliados occidentales por medio del ofrecimiento a fines de julio de tropas espaolas para que combatieran en Corea. Y pudo convencerlos tambin de que en caso de guerra contra el bloque del este, si Europa era ocupada, EEUU necesitara una base en la que descargar hombres y material, por lo que ofreca Espaa como ltimo reducto. Curiosamente el descontento que sentan los militares ms profesionales lo expres un veterano de la guerra civil, de la lnea dura, el general Juan Yage, capitn general de la VI regin militar (Burgos). Yage expresaba el antiguo desprecio pretoriano hacia el parasitismo falangista de los que se aprovecharon del Movimiento; falangismo del propio Yage era de un tipo ms radical y purista, en fin, ms al modo de Jos Antonio Primo de Rivera. Yage no era el nico que pensaba que las cosas no marchaban bien. Comenz a surgir una minora no pequea de oficiales preocupados por el declive de las fuerzas armadas espaolas. Aunque no estaban garantizados en absoluto, buscaron un lder en la figura del general Juan Bautista Snchez Gonzlez, que desde 1949 era capitn de Barcelona. Sin embargo, el cuerpo de oficiales continu siendo desmesurado en relacin con las necesidades militares y con la capacidad econmica espaolas. En consecuencia, la moral continu cayendo en picado. Cuando alcanzaba su nivel ms bajo, la situacin mejor con la firma, el 26 de septiembre de 1953, de los pactos defensivos con Estados Unidos. El pacto de defensa mutua permiti recibir ayuda econmica, militar y tecnolgica masiva por parte de EEUU. A cambio, Franco permita el establecimiento en el suelo espaol de bases areas estadounidenses en Torrejn, Zaragoza y Morn, y de una base naval en Rota (Cdiz) as como de una enorme red de instalaciones menores. Para el rgimen los beneficios fueron la integracin de Espaa en el sistema occidental, la transferencia del grueso de los gastos militares fuera del presupuesto general y la neutralizacin del descontento militar por la falta de recursos.

159

En 1956, sin embargo, Marruecos era un asunto de mucha importancia para el honor militar espaol, pero la situacin del ejrcito era tan lamentable que resultaba muy difcil que pudiese lanzarse a una guerra colonial de envergadura con alguna posibilidad de xito. Mientras tanto, debido quizs al desastre en Marruecos, resurgieron las quejas respecto del sueldo y a las condiciones generales. Marruecos era uno de los pocos lugares donde los militares podan vivir de sus sueldos y donde los ascensos llegaban con rapidez. La competencia entre los militares monrquicos y falangistas se complicaba ms a medida que el rgimen de Franco se acercaba a su fin: 1) los generales monrquicos de mayor edad esperaban que al final se abriera paso algn tipo de transicin controlada hacia la monarqua y mientras tanto se mostraban satisfechos de dedicarse a sus asuntos profesionales. Formaban el ncleo liberal del ejrcito. 2) Ms a la izquierda se situaban con edades inferiores, los oficiales profesionalmente entusiastas, muchos de ellos universitarios, entre los cuales destacaban los pertenecientes al grupo Forja. Consideraban que el ejrcito deba dictar la naturaleza poltica de Espaa. 3) Tambin estaban quienes se preocupaban por asegurase de que el poder del ejrcito se pusiera al servicio de una opcin poltica particular en el seno del franquismo. La poltica de defensa de Espaa se basaba en el riesgo calculado de que nada ocurrira en lo que respecta a una agresin exterior. El caudillo permiti que las fuerzas armadas espaolas acabasen cayendo en un estado de considerables decadencia profesional y tcnica. La miseria tecnolgica del ejrcito espaol, la apata de muchos oficiales que daban mayor importancia a sus trabajos civiles, la divisin poltica y la determinacin de sus sectores ms influyentes de frustrar la voluntad nacional, todo ello era parte del envenenado legado militar del general Franco. El ejrcito fue utilizado como barrera inerte contra el cambio social. Esto consolid la tendencia, ya existente, de marginarse de la sociedad civil y del comportarse como si fuera un ejrcito de ocupacin extranjero en su propio pas. A lo largo de los casi 40 aos de franquismo, sin embargo, la sociedad evolucion lenta pero inexorablemente. La Espaa que, para la derecha, justific la sublevacin en 1936 y la violencia de la guerra civil, simplemente ya no exista en 1975. Con todo, el ejrcito estaba comprometido legal e institucionalmente en la defensa de los presupuestos bsicos del franquismo. Pero tambin es cierto que en trminos tcnicos no estaba preparado para tareas ms difciles. Otros elementos relacionados con el franquismo, como la Iglesia, la Banca y los grupos polticos monrquicos y catlicos, trataron de evolucionar por su cuenta y de distanciarse del rgimen. Slo la Falange y el ejrcito no lo hicieron. Csar Villena Enero de 2008. --------------------Fin-------------------WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

160

Universidad de Buenos Aires Facultad de Filosofa y Letras Historia Contempornea Ctedra Grillo-Otero Resumen de Csar Villena Tema: Guerra Civil Espaola Texto: Ni gesta Heroica, ni Locura Trgica: Nuevas perspectivas histricas sobre la guerra civil Enrique Moradiellos Universidad de Extremadura Visiones mticas de guerra y posguerra Esta duradera representacin conceptual de la guerra como un combate heroico a vida o muerte entre dos bandos contendientes (uno bueno, el otro malo) se apoyaba en la existencia de aquellas Dos Ensaas definidas por una lnea de frente pero cuyo origen era anterior a las propias hostilidades, segn una variada frmula retrica acuada en las dcadas de entresiglos: Espaa Legal frente a la Espaa Real; la Espaa Joven frente a la Espaa Vieja, etc. La simplificacin dicotmica inherente a este esquema de interpretacin como gesta heroica y maniquea tena mucho que ver con las necesidades de movilizacin de cada bando combatiente y resultaba de utilidad justificativa de cara a la retaguardia interior tanto como al mbito exterior. Son ejemplo de esta visin los trabajos del presidente Manuel Azaa, la del anarquista Abad de Santilln y la historia oficial del PCE dirigida por Dolores Ibrruri. Orgenes y desarrollo de la perspectiva historiogrfica. A principio s de la dcada de los aos 60 comenzaba a desplegar su vuelo una nueva historiografa sobre la guerra civil ms rigurosa y menos lastrada por el compromiso poltico (ya fuera antifascista o anticomunista). Como era previsible se bas en una importante produccin extranjera. Esa hegemona historiogrfica extranjera (sobretodo anglo-norteamericana) sobre la guerra civil empez a remitir a medida que la crisis de la dictadura franquista permita a los historiadores espaoles ajenos al rgimen adentrarse en el desierto inexplorado de ese perodo y en sus antecedentes (la segunda repblica) y consecuencias (la dictadura de Franco). Basta sealar que dicha expansin historiogrfica fue posible gracias a las nuevas condiciones sociopolticas imperantes (con la correlativa democratizacin de estructuras universitarias, ampliacin de recursos financieros y patrocinio de diversas instituciones autnomas) y por el firme respaldo prestado por tres fenmenos previos: 1) la configuracin de una difusa escuela en torno a Manuel Mun de Lara, legataria intelectual de los coloquios de la Universidad de Pau y concentrada en el anlisis de los aos 30 2) la afloracin de una nueva generacin de historiadores espaoles formados en mbitos universitarios extranjeros e impregnados de nuevas tendencias metodolgicas (Juan Pablo Fusi, p.ej.) 3) la irresistible corrientes de investigadores de mbito territorial provincial o regional que pronto se convirti en hegemnica en virtud del apoyo recibido por las instituciones polticas correspondientes a esos mbitos (p.ej. Sol I Sabat) Esta nueva expansin historiogrfica tiene unas nuevas lneas de configuracin, a pesar de sus diferencias: 1) la pertinencia o futilidad de considerar la guerra como manifestacin extrema del conflicto latente entre las dos Espaas.

161

2) El juicio sobre la inevitabilidad o contingencia de la contienda y la consecuente atribucin de responsabilidades. 3) Las razones explicativas de la victoria total e incondicional lograda por el bando franquista y la derrota absoluta y sin paliativos cosechada por la Repblica. Las Tres Espaas de 1936. El argumento de las Dos Espaas: no en vano la repblica y sus partidarios se hicieron fuertes en aquella Espaa bsicamente urbana (la zona centro construida por el eje Madrid-BarcelonaValencia y la franja nortea desde Asturias al Pas Vasco), empleada sobre todo en actividades econmicas de carcter industrial o terciario, con una estructura socio-ocupacional notablemente diversificada, con poblacin mayoritariamente alfabetizada e inmersa en un marco cultural pluralista, que era partcipe de un proceso de modernizacin lento pero sistemtico. Por su parte, la insurreccin militar se consolid de inmediato en aquella Espaa bsicamente rural (el bloque noroccidental desde Galicia a Aragn, pasando por Navarra y Castilla la Vieja, con sus extensin en el foco andaluz en torno a Sevilla), ocupada principalmente en actividades agrarias y ganaderas, con una estructura socio-ocupacional menos diversificadas, donde predominaba la poblacin analfabeta y las formas culturales ms tradicionales, cuya dinmica econmica era precaria y atrasada en trminos comparativos. Para hacer visibles esas dos Espaas geogrfico-sociales bastara contrastar la situacin existente en el campo minifundista gallego o en las dehesas latifundistas cacereas con la situacin imperante en la capital madrilea o las cuencas mineras asturianas. El Argumento de las Tres Espaas: Aceptada la existencia de esa Espaa dual (una en vas de modernizacin, otra estancada en el atraso), hay un grave obstculo para trasponer la misma al plano del protagonismo poltico y la actuacin social. Porque sobre la base fsica de esas dos Espaas no surgan dos proyectos polticos con sus respectivos apoyos sociales, sino tres ncleos de proyectos distintos y antagnicos: el reformista democrtico, el reaccionario autoritario, y el revolucionario colectivizador. Era exactamente la misma trada de modelos que haban surgido en Europa al comps del impacto devastador de la Gran Guerra de 1914-1918 y que competan para lograr una estabilizacin poltica e institucional a tono con sus respectivos apoyos sociales y econmicos. El proyecto reformista: arraigado en las clases medias burguesas de tradicin liberal (y triunfante en Francia y Gran Bretaa), pretenda conciliar el funcionamiento de la economa capitalista con la integracin de las clases populares en la gestin del Estado mediante la democratizacin electoral y la poltica de provisin de servicios sociales. La alternativa Revolucionaria: era matriz bsicamente obrera y en menor medida campesina, era radicalmente anti-burguesa y apostaba por la destruccin de la economa capitalista y su sustitucin por un rgimen comunista (en la versin de los bolcheviques vencedores en Rusia en 1917) o vagamente libertario. El modelo reaccionario: pretenda acabar con las amenazas subversivas al statu quo mediante la anulacin de la autonoma operativa de las clases obreras y su supeditacin a un programa de integralismo nacionalista de carcter autoritario (como en la Polonia de Pilsudski desde 1918) o totalitario fascista (como en la Italia de Mussolini desde 1922) En el caso espaol, esa dura pugna entre las Tres Erres (reformista-RevolucionarioReaccionario) polticas que vana dominar la Europa de entreguerras (1919-1939) tena su origen inmediato en la misma etapa blica que en el resto de los pases continentales: la crisis del verano de 1917, en plena guerra mundial, que rompi los precarios equilibrios de la monarqua liberal-parlamentaria restauracionista. Tambin cobr la forma de anlogas alternativas polticas: un monarquismo catlico cada vez ms autoritario y ultranacionalista que sostendra la dictadura militar del peral Primo de Rivera entre 1923 y 1930; una corriente democrtica que se

162

articulaba durante esa etapa sobre la colaboracin entre el republicanismo burgus y el movimiento obrero socialista con el refuerzo del nacionalismo catalanista; y una tendencia revolucionaria e internacionalista que se aglutinara ms en torno al anarcosindicalismo que al minoritario comunismo de inspiracin sovitica. En definitiva, la dinmica sociopoltica presente en Espaa en la poca de entreguerras no era una mera lucha dual ((una Espaa contra otra), sino una pugna triangular que reproduca la existente en toda Europa y cuyos apoyos respectivos se encontraban tanto en la zona de la modernizacin como en la del atraso. La trascendental peculiaridad del caso espaol respecto del europeo resida en que, a diferencia de otros pases, en Espaa ninguno de esos proyectos de estabilizacin lograra la fuerza suficiente para imponerse a los otros de modo definitivo. De este modo, como resultado de un singular empate en el tringulo de fuerzas imperantes, puesto de manifiesto en la consulta electoral de febrero de 1936, pudo plantearse la tentacin extrema de cambiar el voto por las armas para tratar de dirimir el conflicto. Y hablar de armas implicaba necesariamente hablar del ejrcito como corporacin estatal encargada del monopolio del uso de las armas y del ejercicio de la violencia legtima. Para esas fechas, la mayora de los militares estaba mucho ms cercana de los postulados reaccionarios que de los reformistas o de los revolucionarios, en consonancia con la tradicin pretoriana imperante en el ejrcito. Por eso mismo, curando finalmente estall la amplia (pero no unnime) insurreccin militar contra el gobierno reformista del Frente Popular en julio de 1936 se fue configurando en Espaa una situacin inslita y crucial: el golpe militar parcialmente fracasado en casi la mitad del pas (precisamente aquella ms urbanizada y modernizada) devino en una cruenta guerra frontal entre reaccionarios, a un lado de las trincheras, y una combinacin forzada e inestable de reformistas y revolucionarios, en el otro lado. Inevitabilidad, contingencia y responsabilidad. La afirmacin de que la guerra civil no fue inevitable (pudo no haber sucedido) no excusa, sino que demanda, la explicacin de por qu fue posible y cmo, de hecho, se convirti en realidad. A este respecto, las i8nterpretaciones ms cannicas Selene organizar las causas y factores que hicieron posible el estallido de la contienda en una gradacin intencional muy del gusto de la escuela histrica francesa: 1) causas estructurales o de larga duracin: el problema del latifundio agrario meridional y la miseria de masas jornaleras agraviadas, la tensin entre la dbil autoridad civil y tentacin militarista pretoriana, el pulso religioso entre el clericalismo y anticlericalismo, el conflicto entre inercia estatal centralista y desafos descentralizadores nacionalistas y regionalistas 2) causas coyunturales o de radio temporal mediano: impacto de la gran depresin de 1929, confusionismo del marco jurdico constitucional, excesiva fragmentacin del sistema poltico, fracturas polticas e ideolgicas en el seno de las fuerzas armadas, escisin obrera entre revolucionarios y reformistas 3) Causas inmediatas o detonantes y catalizadoras, propias del tiempo corto de los acontecimientos: la insurreccin socialista y catalanista de octubre de 1934, el frgil triunfo electoral del Frente Popular en febrero de 1936, la destitucin del presidente Alcal Zamora en abril y su sustitucin por Azaa, el asesinato del lder derechista Jos Calvo Sotelo el 13 de julio Existen varios acuerdos historiogrficos mnimos: 1) La historiografa especializada ha subrayado que la ideologa de la violencia que se abri paso en la poltica del quinquenio republicano lleg a afectar a amplsimos sectores de la sociedad espaola y a sus elementos representativos y rectores. La idea de que era moralmente legtimo el uso de la violencia ms extrema para imponer el triunfo de un modelo de orden socio-poltico no era privativo de los extremos del espectro poltico. 2) Hay acuerdo en relacin al contexto que hizo posible en 1936 la operatividad de esa ideologa de la violencia y su conversin en guerra civil. Porque para desencadenar un conflicto de esa envergadura no hubiera bastado el propsito beligerante de unos pocos

163

capaces de promover algaradas, huelgas o incluso insurrecciones contra unas autoridades decididas y en condiciones de utilizar disciplinadamente los amplios recursos coactivos del Estado (y as lo demuestra el fiasco del golpe militar reaccionario del Sanjurjo en agosto de 1932 y el fracaso de la huelga e insurreccin socialista y catalanista en octubre de 1934). Para desencadenar ese tipo de contienda era requisito inexcusable la existencia de profundas divisiones en la sociedad que permitan a cada bando lograr un amplio eco popular y, adems, que esas divisiones se extendieran a unas fuerzas armadas poderosas y autnomas hasta el punto de estar lo bastante divididas como para no poder aplastar al contrario. Lo que se hizo patente durante el quinquenio republicano fue la presencia en Espaa de un singular equilibrio entre reformistas, reaccionarios y revolucionarios que si lleg a afectar a las fuerzas armadas en grado suficiente: un equilibrio de incapacidades que hizo virtualmente imposible estabilizar la situacin mediante acciones polticas de amplia apoyatura social e institucional para resolver los conflictos polivalentes arrastrados por la sociedad espaola desde haca tiempo. Razones de una victoria absoluta y de una derrota total. Raymond Carr y Juan Pablo Fusi tienen la siguiente opinin (citada por Moradiellos): Por qu ganaron los nacionalistas? La respuesta, como en todas las guerras, es: un liderazgo y una disciplina superiores en el Ejrcito, y un esfuerzo militar respaldado por un gobierno de guerra unificado. Los nacionalistas fueron mejor ayudados que la Repblica por sus simpatizantes extranjeros en cuanto a suministros de armas; la Legin Cndor alemana y las tropas y el material italianos compensaron sobradamente la ayuda sovitica al Frente Popular, que tan vital fue en las primeras fases de la guerra. Igualmente importantes fueron el disciplinado ejrcito africano bajo las rdenes de Franco y el adiestramiento superior de los ejrcitos nacionales () la disciplina militar de los nacionales era un reflejo de su unidad poltica: la debilidad militar del Frente Popular una consecuencia de sus luchas polticas intestinas (p. 35) Los bandos combatientes de la contienda espaola tuvieron que hacer frente a tres graves problemas inducidos por la Guerra Total en el plano estratgico militar, en el mbito econmico institucional y en el orden poltico ideolgico. En gran medida el xito o el fracaso de sus respectivos esfuerzos blicos dependi de la acertada resolucin de tres tareas bsicas: 1) la reconstruccin de un ejrcito combatiente regular, con mando centralizado, obediencia y disciplina en sus filas y una logstica de suministros blicos constantes y suficientes, a fin de sostener con vigor el frente de combate y conseguir la victoria sobre ele enemigo, o al menos, evitar la derrota. 2) La reconfiguracin del aparato administrativo del Estado en un sentido centralizado para hacer uso eficaz y planificado de todos los recursos econmicos internos o externos del pas, tanto humanos como materiales, en beneficio del esfuerzo de guerra y de las necesidades del frente de combate. 3) La articulacin de unos fines de guerra compartidos por la gran mayora de las fuerzas socio-polticas representativas de la poblacin civil de retaguardia y susceptible de inspirar moralmente a esa misma poblacin hasta el punto de justificar los sacrificios de sangre y las privaciones materiales demandados por una cruenta lucha fratricida. No en vano, sin la constante y sistemtica ayuda militar, diplomtica y financiera prestada por Alemania e Italia, es harto difcil creer que le bando de Franco hubiera podido obtener la victoria. De igual modo, sin el asfixiante embargo de armas impuesto por LA POLTICA EUROPEA DE NO INTERVENCIN y la consecuente inhibicin de las grandes potencias democrticas occidentales, con su gravoso efecto en la capacidad militar, situacin material y fortaleza moral, es altamente improbable que la repblica hubiera sufrido un desplome interno y una derrota militar total y completa. En resolucin, desde una perspectiva historiogrfica podramos afirmar son temor a que la contienda fraticida espaola no fue simplemente una gesta heroica ni tampoco un caso de locura trgica colectiva. Lo primero porque nunca tom un caso de un enfrentamiento maniqueo del Bien contra el Mal, pese a que registr muchos comportamientos heroicos y bastantes sucesos

164

bastantes picos en su curso y desarrollo. Lo segundo porque cabra subrayar que hubo mucha lgica racional en esa supuesta locura en cuyo desencadenamiento unos tuvieron ms responsabilidad que otros y donde las penas nunca estuvieron equitativamente repartidas (sobre todo en la larga posguerra) Csar Villena Enero de 2008. Fin de los Resmenes de Espaa Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

Nota Importante: Se agradece al colega Javier Gullo su predisposicin para buscar, hacer y ceder parte de los resmenes que aqu se ofrece. Tambin as a Sr. Sebastin Trejo quien me cedi sus manuscritos para que los pueda tipear y usar para mi estudio, desinteresadamente. Los restantes textos, y esta edicin de resmenes son ma, y solo es para uso de estudio privado moy de mis amigos. De ninguna forma estos textos, resmenes y apuntes, son todos los textos de la materia ni reemplazan la lectura de la bibliografa. Estos materiales han tenido el fin de ayudarme en la sistematizacin de mis estudios y a la vez son producto de mi propia re-elaboracin. En trminos muy sencillo, han sido hechos para facilitar la sntesis de algunos temas de la materia, para poder abordar mi exmen final. Este material queda dedicado a mis amigos, conocidos, compaeros y camaradas de la FFyL de la UBA. Para ellos, mi ms sincero afecto por estos aos tan raros y mgicos como estudiantes. Csar Villena 11 de Febrero de 2008

165