II Congreso Internacional del Centenario de Mara Zambrano

Crisis cultural y compromiso civil en Mara Zambrano

Marta NOGUEROLES JOV

De los das 19 al 22 de octubre del pasado ao, se celebr en Madrid el II Congreso Internacional de Mara Zambrano, como conmemoracin del centenario del nacimiento de la pensadora. El evento tuvo como escenario La Residencia de Estudiantes, en donde tambin se llev a cabo una exposicin fotogrfica de la trayectoria vital de la filsofa. La apertura de los actos del Centenario fue presidida por Su Alteza Real la Infanta Doa Elena, por la Ministra de Cultura Carmen Calvo y por la Consejera de Cultura de la Junta de Andaluca. Este Congreso ha pretendido recuperar la huella intelectual de Mara Zambrano y se ha centrado principalmente en el aspecto cvico y poltico de su pensamiento. Segn el comisario del mismo, el profesor Pedro Cerezo Galn ,los objetivos de este congreso han sido presentar la figura de Zambrano como la de una pensadora universal y elevarla al mismo rango que han tenido otras mujeres europeas del siglo XX, fortaleciendo su presencia en el mundo acadmico y acercndola al gran pblico. La conferencia inaugural titulada El universo inicitico de Mara Zambrano. Un camino hacia la redencin social estuvo a cargo del profesor Jos Luis Abelln quien expuso aspectos muy interesantes del pensamiento de Zambrano, como pueden ser su inters por la tradicin rfico-pitagrica, su especial situacin existencial de exiliada, el significado de La tumba de Antgona , todo ello como formando parte de un universo inicitico que tiene como proyecto la redencin social. La conclusin del profesor Abelln fue que esta filosofa podra denominarse del odo frente a la de la tradicin occidental que est basada en la vista.
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ISSN: 0211-2337

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La siguiente conferencia fue la del profesor Juan Fernando Ortega Muoz y se titul Espaa, sueo y verdad. Reflexiones de Mara Zambrano sobre Espaa. En ella se analiz la honda preocupacin por Espaa vivida por nuestra pensadora, que la llev a querer conocer su verdadero sentido, aunque con una actitud mucho ms positiva que la de su maestro Ortega. Ana Bundgard en El liberalismo espiritual de Mara Zambrano hizo un anlisis de Horizontes de liberalismo, donde dijo que se encuentran en sntesis los planteamientos nucleares del pensamiento de Zambrano. A esta obra, la profesora Bundgard la considera una utopa sin precedentes, un texto programtico, una manifestacin de audacia intelectual y no nicamente un libro de filosofa poltica. En ella, dijo que se advierte, adems, una duplicidad discursiva en la que propone un liberalismo vinculado a la tierra, una propuesta de reforma csmica, por lo que es un liberalismo de signo supranacional. Por la tarde hubo una sesin de comunicaciones, presidida por Agustn Andreu. La de Elena Laurenzi gir en torno al feminismo de Mara Zambrano. La del profesor Jos Luis Mora Garca se titul La utopa como accin poltica, en donde se analizaron los aspectos ms relevantes del pensamiento poltico de la pensadora, como son su raz popular, su rechazo radical hacia el fascismo, su alejamiento del comunismo y del neoliberalismo. El profesor Mora concluy diciendo que el modelo de democracia que ofrece Zambrano no se corresponde con los existentes hoy da. Las comunicaciones de Carlos Peinado y Luis Miguel Pino estuvieron dedicadas a La tumba de Antgona. En esta ltima se habl, entre otras cosas, de que con Antgona Zambrano pretenda explicarnos su propia experiencia vital y que su sacrificio produce el nacimiento de la nueva conciencia, de la razn potica, del espacio para la convivencia en paz. La primera conferencia de la tarde fue la de Jess Moreno Sanz, que se titul Razn poltica, razn musical: el acorde de las diferencias, en donde se habl, de los aspectos ms enigmticos de la filosofa de Zambrano. Se subray, por ejemplo, la estructura musical de esta filosofa , se habl de la raz gnstica de la misma, del sufismo, etc. Jess Moreno concluy que para la discpula de Ortega el problema de occidente es que hizo el sacrificio del ser a la luz mientras que en Zambrano se ha hecho lo contrario pues se ha sacrificado la luz al ser. Tambin aadi que este pensamiento se concibe como un laberinto que hay que recorrer. Seguidamente se hizo una mesa redonda sobre la obra Horizonte de liberalismo en la que participaron Francisco Jos Martn, quien habl del contexto intelectual de la obra, tambin Mario Paranjn, que seal, entre otras cosas, la importante relacin de Zambrano con Anaximandro, la influencia que en ella tuvo Max Scheler, y como discpulo y amigo que fue de la filsofa seal algunas ancdotas de su vida. Juana Snchez-Gey, por su parte, hizo una bella exposicin sobre esta obra, sealando que el dolor est en el origen de este pensamiento ,as como la reflexin sobre la condicin humana .Por ltimo Armando Savignano destac que lo

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fundamental en Horizonte de liberalismo es la tensin de la historia y la meta-historia. La sesin del jueves empez con la conferencia de Mara Luisa Maillard titulada En la orilla de la historia. El exilio como smbolo de la ambigua condicin humana. En ella seal, entre otras cosas, el componente simblico el pensamiento de Zambrano, la importancia que tiene en dicho pensamiento la memoria y la especial experiencia del exilio que se da en Zambrano, entendida como la comprensin de una situacin de indigencia, como virtud que hace surgir la condicin trgica de la vida, como categora existencia. La siguiente conferencia fue la de Reyna Rivas y se titul Mara Zambrano: tres momentos testimoniales de su exilio. En ella habl con gran sentimiento del amor que profesaba Mara hacia Venezuela y hacia Latinoamrica en general, que se manifestaba en su inters por las leyendas, las tradiciones y los mitos de estas tierras, sus lenguas indgenas y su preocupacin por el destino de estos lugares tan queridos por ella. Tambin destac la gran amistad que las una y el profundo calado humano de la filsofa. Seguidamente se presentaron dos obras sobre Mara Zambrano, la de Jess Moreno Sanz, titulada La razn en la sombra , una obra muy interesante que segn el profesor Pedro Cerezo es el fruto de un amor intelectual que persigue lo ms profundo del pensamiento de Zambrano con unos presupuestos hermenuticos muy firmes, y el libro Conmemorativo del Centenario titulado De la razn cvica a la razn potica , que constituye un conjunto de perspectivas diferentes sobre el pensamiento de Zambrano. Despus de esta presentacin hubo una sesin de comunicaciones en la que intervinieron Analiza Noziglia, Elisa Falleni, Sebastin Gmez y Pamela Soto. La conferencia de esa tarde estuvo a cargo del profesor Jacobo Muoz, en la que apunt que el pensamiento de Zambrano es inclasificable y que la clasificacin ms ajustada es la de imperativo de la luz, que es el imperativo de la salvacin por el conocimiento. Al terminar esta ponencia se hizo una mesa redonda sobre la obra La agona de Europa en la que intervinieron Cristina de la Cruz, para quien Zambrano, en esta obra, interpreta las vicisitudes de Europa en clave religiosa, Carlo Ferruchi, que dijo que este texto constituye una confesin, Mara Poumier, que habl de las semejanzas y las diferencias entre Zambrano y Ren Gunon, -este ltimo perteneciente al esoterismo islmico- y Enrique Sanz. La jornada siguiente se abri con la conferencia de Agustn Andreu titulada Sinopsis para una confesin del individuo ( Un Manifiesto) en la que habl, entre otras cosas, de la confesin o manifiesto que existe en la introduccin de El hombre y lo divino, que constituye una sntesis de todo el libro y en donde se hace referencia al fracaso metafsico del hombre moderno y al consiguiente fracaso de la civilizacin occidental. Despus sigui la de Adolfo Snchez Vzquez, todo un

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smbolo de los intelectuales en el exilio y que nos dej impresionados por la lucidez de su discurso a pesar de su avanzada edad. Su conferencia se titul El compromiso poltico-intelectual de Mara Zambrano y la intencin de la misma fue la de poner de manifiesto una faceta olvidada de Zambrano, la del compromiso moral y humano que asume en los ltimos aos de la Dictadura de Primo de Rivera. El profesor Snchez Vzquez apunt que Mara defenda un liberalismo humano y no econmico y que era una persona que irradiaba alegra y optimismo. Igualmente nos hizo un recorrido por la situacin poltico-social de la poca de la Repblica, en la que se daba un variopinto paisaje intelectual en donde Mara no encajaba y esto provoc que se abriera un parntesis en su actividad poltica que luego volver a reanudar. Zambrano se compromete as contra el fascismo , contra la Espaa oficial y anacrnica, se aliar con la Espaa viva y por todo ello se ver obligada a cruzar la frontera. En otro orden de cosas ,aadi que en Zambrano lo nacional es inseparable de lo universal, por lo que se aleja de un nacionalismo excluyente. Habl tambin de la idea de fusin entre razn y vida que se da en este pensamiento, de su concepcin del exilio no entendido como trastierro sino como su patria, y concluy diciendo que su compromiso poltico quedar como un ejemplo inagotable. La siguiente conferencia fue la de Fernando Savater y se titul Mara Zambrano y el papel del intelectual en la democracia. En ella dijo, entre otras cosas, que para Mara la labor del intelectual era romper la mudez del mundo, tambin aadi que lo mejor de Mara era su valor civilizador , de alguien que no se deja cegar por nadie, que lucha sin crmenes. Savater compar, adems ,el papel del intelectual con el del fascista, siendo un claro ejemplo del primero Mara Zambrano. El fascista, dijo, es el que cree en los hechos y los adora, mientras que el intelectual no cree en los hechos sino en las situaciones y su tarea es la de desvelar aquellos. Al terminar concluy diciendo que para Zambrano los nacionalismos no tenan futuro y s lo universal . Despus hubo una sesin de comunicaciones en la que intervinieron en primer lugar Nuncio Bombaci , seguido de Antoln Snchez Cuervo, este ltimo hizo una interesante reflexin sobre la experiencia zambraniana del exilio. En su comunicacin dijo que el exilio de Zambrano no es una categora ontolgica sino una vocacin filosfica que se transforma en destino, una vivencia esencial, una forma de vida. Esto, dijo, nos remite a la sntesis entre verdad y vida de la que habla Mara Zambrano. La siguiente comunicacin fue la de la psicoanalista Teresa del Moral, que analiz el mito del rey mendigo. Por ltimo, la de la escritora y periodista Mara Sipos que compar a Zambrano con el rumano H.R. Patapievici. La mesa redonda de esa tarde vers sobre la obra Persona y democracia. En ella Sebastin Fenoy nos puso al corriente de cuestiones editoriales relacionadas con la obra de Zambrano, el ensayista Jorge Luis Arcos nos habl de la relacin entre

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Lezama Lima y Mara, Mercedes Gmez Blesa hizo lo propio con los conceptos zambranianos de totalitarismo, absolutismo, endiosamiento, y por ltimo Fernando Muoz Vitoria, quien coment algunos aspectos de la obra El hombre y lo divino y seal que Zambrano quera espacios ms humanos. Despus de estas densas jornadas el evento se cerr con la conferencia de Pedro Cerezo Galn titulada La democracia y el lugar de lo sagrado. La exposicin se centr en la conexin entre lo religioso y lo poltico en el pensamiento de Mara Zambrano. Seal que en la pensadora se da tanto una crtica poltica de lo religioso como una crtica religiosa de lo poltico, aadiendo que para Zambrano la religin se ha convertido en una poltica totalizadora y que la poltica laica tiende a asumir un carcter religioso que suplanta a la religin. Esto significa que hay dos teologas invertidas, una monotesta y otra secularista. La proposicin de Zambrano es la de una poltica de cariz revolucionario que pone su fe en la vida y en el futuro y la de una religiosidad reconciliada con la vida, con la libertad, con la solidaridad y que va en contra del autoritarismo poltico y del dogmatismo paralizante de la Iglesia. Seguidamente se celebr un acto de clausura en el que el profesor Jos Luis Abelln hizo una valoracin del ao del Centenario y expuso una serie de conclusiones con respecto al mismo. La primera de ellas es que se ha dado un salto cualitativo en el conocimiento y la difusin de la obra de Zambrano. La segunda es que en la filosofa ser mujer no es un impedimento, sino ms bien algo beneficioso. La tercera conclusin es que el pensamiento de Zambrano es revolucionario en el sentido de que quiere dar un salto atrs para recuperar la tradicin rfico-pitagrica. Por ltimo el profesor Abelln aadi que hay que proyectar este pensamiento dentro del exilio filosfico. Un Congreso denso y completo que ha conseguido cumplir con sus principales objetivos. Todo un broche de oro para este centenario.

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