UNIVERSIDAD LIBRE FACULTAD DE FILOSOFA SEMINARIO METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN 2011 INDICACIONES GENERALES NORMATIVIDAD PARA BIBLIOGRAFA Y CITAS APA

E ICONTEC DOCENTE ADRIANA RUELLE GMEZ El punto de partida de la investigacin es el manejo de las fuentes de informacin, as como el anlisis de la misma. Para ello es necesario identificarlas, a continuacin encontrar la presentacin, por medio de un ejemplo, de las formas comunes empleadas en el campo acadmico actualmente, normas ICONTEC y APA. NORMA ICONTEC La ciencia terica en la historia de las ideas ha tenido dos objetivos: uno, predecir la ocurrencia de hechos o de resultados experimentales previendo lo que pudiera ocurrir a futuro; el otro, explicar lo que acontece, haciendo inteligibles hechos experimentados, por lo que la vista atrs desde lo que hay a lo que previamente ha tenido lugar es un requisito para la generacin de leyes cientficas1. La tradicin aristotlica tomaba como punto de partida la observacin 2, a la vez que determinaba que el conocimiento cientfico se construa conjugando el proceso inductivo con el deductivo, en ese orden de ideas, la induccin simple directa permita la descripcin del fenmeno, y la deduccin llevaba a la explicacin cientfica de los hechos a partir de los enunciados que se constituan en principios explicativos. Adicionalmente, la tradicin aristotlica operaba bajo el rigor de la teora de la causalidad, entendiendo que lo cientfico estaba dado por el conocimiento de los cuatro tipos de causas (material, formal, eficiente y final); no obstante, la causa final tendra el mayor peso para explicar los hechos en un mundo que era considerado un conjunto de sustancias con sus poderes y propiedades3. Ya en tiempos ms recientes, las ideas modernas que Kant y Hume tuvieron a su alcance, teniendo como base las teoras de Francis Bacon, Isaac Newton y Ren Descartes, estimularon la diversidad de anlisis filosficos en relacin con la realidad, tradicin que los tericos han adecuado a la propuesta galileana. Resumiendo, para el campo de las ciencias humanas y sociales son dos tradiciones las que han sido destacadas por los estudiosos, a saber: la aristotlica, de corte teleolgico finalista; y la galileana, dada en el contexto de la explicacin causal explicativa de los hechos de la naturaleza4. Bibliografa ARISTTELES. Metafsica. Madrid, Espaa: Gredos, 1998 (Impresin de 2006). MARDONES, J.M. Filosofa de las ciencias humanas y sociales. Madrid, Espaa: Anthropos, 1991 WRIGHT, Georg Henrik Von. Explicacin y comprensin. Alianza: Madrid, 1979.

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WRIGHT, Georg Henrik Von. Explicacin y comprensin. Madrid: Alianza, p. 17. ARISTTELES. Metafsica. Madrid, Espaa: Gredos, 1998 (Impresin de 2006). 3 MARDONES, J.M. Filosofa de las ciencias humanas y sociales. Madrid, Espaa: Anthropos, 1991 4 WRIGHT, Georg Henrik Von Op. cit., p. 20.

NORMA APA:

La ciencia terica en la historia de las ideas ha tenido dos objetivos: uno, predecir la ocurrencia de hechos o de resultados experimentales previendo lo que pudiera ocurrir a futuro; el otro, explicar lo que acontece, haciendo inteligibles hechos experimentados, por lo que la vista atrs desde lo que hay a lo que previamente ha tenido lugar es un requisito para la generacin de leyes cientficas (Wright, Georg Henrik Von: 1979, pp.17 18). La tradicin aristotlica tomaba como punto de partida la observacin (Aristteles: 1998, libro I), a la vez que determinaba que el conocimiento cientfico se construa conjugando el proceso inductivo con el deductivo, en ese orden de ideas, la induccin simple directa permita la descripcin del fenmeno, y la deduccin llevaba a la explicacin cientfica de los hechos a partir de los enunciados que se constituan en principios explicativos. Adicionalmente, la tradicin aristotlica operaba bajo el rigor de la teora de la causalidad, entendiendo que lo cientfico estaba dado por el conocimiento de los cuatro tipos de causas (material, formal, eficiente y final); no obstante, la causa final tendra el mayor peso para explicar los hechos en un mundo que era considerado un conjunto de sustancias con sus poderes y propiedades (Mardones: 1991, pp. 23). Ya en tiempos ms recientes, las ideas modernas que Kant y Hume tuvieron a su alcance, teniendo como base las teoras de Francis Bacon, Isaac Newton y Ren Descartes, estimularon la diversidad de anlisis filosficos en relacin con la realidad, tradicin que los tericos han adecuado a la propuesta galileana. Resumiendo, para el campo de las ciencias humanas y sociales son dos tradiciones las que han sido destacadas por los estudiosos, a saber: la aristotlica, de corte teleolgico finalista; y la galileana, dada en el contexto de la explicacin causal explicativa de los hechos de la naturaleza (Wright, Georg Henrik Von, 1979: p. 20). Bibliografa Aristteles (Trad. 2006). Metafsica. Madrid, Espaa: Gredos. Mardones, J.M. (1991) Filosofa de las ciencias humanas y sociales. Madrid, Espaa: Anthropos. Wright, Georg Henrik Von. (1979). Explicacin y comprensin. Madrid, Espaa: Alianza.