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RODOLFO

C E R R O N -P A L O M IN O

h LERGOI BE HranTLfiP
(reconstruccin y obsolescencia del mochica)

CA DEL PERU EDITORIAL 1995

De las lenguas andinas del Per, el mochica es, luego del quechua y del aimara, la que ha sido objeto de registro y estudio ininterrumpido des de los primeros tiempos de la colonia hasta su extincin, ocurrida a media dos del presente siglo. Como en toda lengua extinguida, aunque accesible a travs de su registro escrito, su es tudio y anlisis suponen el examen filolgico y lingstico rigurosos de los materiales disponibles, de modo de postular el sistema gramatical sub yacente a la misma. El presente libro constituye un pri mer esfuerzo, sistemtico y exhausti vo, por reconstruir la lengua (en sus componentes fonolgico y morfofonmico), tal como se la hablaba a fines del siglo XVI y comienzos del XVII, para luego, a partir de ello, trazar su evolucin hasta su ocaso definiti vo. Contrariamente a lo que podra pensarse, sin embargo, el estudio ofrecido dista de ser uno de corte ex- / elusivamente lingstico, pues los fe nmenos tratados han sido debida mente contextualizados en trminos histrico-sociales y culturales. De esta manera, el mochica es postulado como la lengua del mtico Naimlap, funda dor de la dinasta lambayecana, cuyas hazaas y grandezas nunca dejarn de asombrar al mundo contempor neo. R o d o lf o C e r r n -P a lo m in o es Magister y Ph. D. en Lingstica por las Universidades de Cornell (Nueva York) e Illinois (Urbana-Champaign), respectivamente. Profesor Emrito de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, es docente principal de la PUC, donde tiene a su cargo el dictado de los cursos de Lingstica Andina. Es autor de varios libros y de nume rosos artculos sobre su especialidad, aparecidos tanto en el pas como en el extranjero. A lo largo de su carrera profesional, el autor ha sido Profesor Visitante en varias universidades lati noamericanas, as como en los Esta dos Unidos y en Europa.

Rodolfo Cerrn-Palomino

LA LEN G U A DE NAIM LAP


(RECONSTRUCCION Y OBSOLESCENCIA DEL MOCHICA)

fe PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL PERU FONDO EDITORIAL 1995

Primera edicin, marzo de 1995

Cubierta: TANTUM Diseo Diagramacin: Yoryina Lert Meja La Lengua de Naimlap Copyright 1995 por Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Catlica del Per, Av. Universitaria, cuadra 18. San Miguel. Apartado 1761. Lima 100, Per. Tlfs. 462-6390; 462-2540, Anexo 220. Prohibida la reproduccin de este libro por cualquier medio total o parcialmente, sin permiso expreso de los editores. Derechos reservados ISBN 84-8390-986-3 Impreso en el Per - Printed in Per

In memoriam

Jaime, hermano mayor: al hacerte callar, me dejaron sin interlocutor. Despus te ocultas t, y ya no doy contigo. Oye, hermano, no tardes en salir. Bueno? Puede inquietarse mam. Csar Vallejo

Habr sin duda quien se pregunte si todo esto sirve para algo. Qu nos importa lo que cantaban las sirenas?O, como sintetiz una vez el doctor Johnson: No siento ninguna curiosidad por saber cun extra os y desmaados fueron los hombres en los albores de las artes o en su declive. Pero muchos de nosotros opinamos de distinto modo. Nos damos perfecta cuenta de que nuestra identidad, o al menos nuestro sentido de ella, radica en nuestro propio pasado. Somos lo que el devenir ha hecho de nosotros. Para comprender esto, y sus procesos, necesitamos saber tambin, o al menos empezar a comprender, lo que fuimos y de dnde venimos. Renfrew (1990: Cap. 11, 229)

PROLOGO

Nuestra preocupacin por la lengua mochica forma parte de otra mucha ms ambiciosa: la de ofrecer un estudio panormico sobre las lenguas andinas, de las cuales aqulla es apenas una muestra, aunque de las ya extinguidas, pero no por ello menos importantes en el escenario de la historia cultural del pueblo peruano. Concebido inicialmente el presente estudio como apenas un captulo de nuestro proyecto inicial, pronto fue ensanchndose, a medida que fuimos ahondando una serie de aspectos que, dentro del plan inicial del trabajo, apenas iban a ser mencionados. El factor decisivo para este cambio de perspectiva fue nuestra par ticipacin en el Primer Congreso Regional de Arqueologa y Etnohistoria del Norte Peruano que, bajo la advocacin de Josefina Ramos de Cox, recordada estudiosa de las lenguas de la costa norte, se realiz en la ciudad de Piura entre el 14 y el 19 de junio de 1993. Asistimos a dicho evento, invitados en calidad de po nentes, portando, con el ttulo de Los fonemas del mochica, los rudimentos de lo que vendra a ser el presente libro. Pronto el inters despertado por el tema no slo entre los lingistas (como siempre, una minora) sino, sobre todo, entre los arquelogos y etnohistoriadores, nos oblig a situar los fenmenos estudiados dentro del contexto histrico y socio-cultural que los enmarcaron, adems de ocuparnos con ms detalle los temas originariamente tratados, proyectndolos, ms all de su caracterizacin sincr nica, dentro de una perspectiva histrico-evolutiva,
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Con tales caractersticas, el libro que presentamos cubre dos aspectos fundamentales: los contextales y los lingsticos pro piamente dichos, adems de ofrecer tambin un Apndice de carcter lxico. Los primeros literalmente circunscriben la obra: el captulo inicial busca situar a la lengua dentro de su contexto geogrfico e histrico-cultural, as como tambin lingstico; y el ltimo constituye un esfuerzo por rastrear la historia externade la lengua desde la etapa preincaica hasta su virtual extincin a mediados del presente siglo. Los tpicos estrictamente lingsticos son tratados, tras breve introduccin (Cap. II) y evaluacin de los materiales de estudio (Cap. III), primeramente desde el punto de vista sincrnico (Caps. IV-VIII); y luego, desde una dimensin diacrnica (Cap. VIII). Como podr observarse fcilmente, del ndice de los contenidos de los captulos centrales del libro salta a la vista que el presente es un estudio de corte estrictamente fonolgico, y alo sumo morfofonolgico, de la lengua. Se postulan en l, previo anlisis grafmico, como corresponde a una lengua a la cual se tiene acceso nicamente a travs de la fuente do cumental, los fonemas del mochica, tal como los registraba ste entre fines del siglo XVI y la primera mitad del XVII, integrando un sistema fonolgico de compleja realizacin fonotctica; luego, a partir de dicha postulacin, se efecta un estudio evolutivo del mismo, procurando distinguir los fenmenos de causacin interna de aquellos generados externamente, los que conjuntamente modificaron de manera sustancial la fisonoma fnica de la len gua hasta llevarla a su total absorcin por parte del castellano. No han sido tocados, pues, los aspectos morfosintcticos ni los lxico-semnticos, los que aguardan todava un tratamiento cui dadoso por parte de los especialistas, retomando los trabajos interpretativos de Middendorf y Villarreal. Pues bien, con las caractersticas mencionadas y cualquiera que fuese la opinin que este libro merezca de parte de los espe cialistas, justo ser reconocer aqu el apoyo institucional e indi vidual que hicieron posible la preparacin, redaccin y edicin del mismo. As, pues, entre las instituciones gracias a cuyo concurso pudimos llevar a trmino la presente obra debemos mencionar,
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en primer lugar, a la NWO (Nederlandse Organizatie voor Wettenschappenlijk Onderzoek), que nos concedi una beca de investigacin por un perodo de siete meses (marzo-setiembre de 1992), y al Departamento de Lingstica Comparada (Vakgroep Vergelijkende Taalwettenschappen) de la Universidad de Leiden (Holanda), que nos acogi en calidad de investigador asociado en uso de la mencionada concesin. Durante nuestra estancia en Leiden no slo pudimos incrementar considerablemente el nmero de materiales necesarios para emprender el proyecto de trabajo inicial, que sigue en pie, sino que conseguimos esbozar algunos captulos del mismo, particularmente el relacionado con la lengua mochica. Es ms, estando en los Pases Bajos, no fue difcil visitar la sede del Museum fr Volkerkunde de Hamburgo (Alemania), donde pudimos revisar, por segunda vez, los cuadernos lxicos inditos del inquieto explorador Enrique Brning. Un ao antes (enero-febrero de 1991), merced a una beca concedida por la DAAD (Deutscher Akademischer Austauschdienst), ya habamos tenido la oportunidad de realizar dicha consulta, as como tambin la de los materiales mochicas de Walter Lehmann en el Instituto Iberoamericano de Berln. Fuera de tales instituciones, el presente libro est en deuda tambin, entre las entidades nacionales, con nuestra vieja Universidad de San Marcos, que al habernos con cedido el grado de profesor emrito, nos ha permitido seguir sirvindola en calidad de investigador; y con la Pontificia Uni versidad Catlica, que desde hace muchos aos nos ha acogido como profesor a tiempo parcial, permitindonos ejercer libremente la ctedra de Lingstica Andina y otros cursos afines, y brindn donos en esta ocasin la oportunidad de beneficiarnos de su prestigioso Fondo Editorial. En el terreno individual, son muchas las personas a quienes debemos expresar nuestra ms profunda gratitud, y, ciertamente, nunca ser suficiente el reconocimiento pblico que hagamos de ello en estas lneas prolgales. En la imposibilidad de nombrar a todas ellas, permtasenos destacar entre los extranjeros, en primer lugar, a Willem Adelaar, colega desde los tiempos iniciales de nuestros escarceos profesionales, brillante americanista y
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desinteresado anfitrin durante nuestra permanencia en Leiden: sus desvelos por hacer de sta una estancia ms llevadera y menos angustiosa, sus orientaciones y aliento constantes, hacen de l la persona gracias a quien pudimos finalmente materializar, aun que de manera parcial, la obra prometida. Nuestro sincero agra decimiento va tambin para Utta y Albrecht von Gleich, este ltimo Director del Institut fiir Iberoamerika Kunde de Hamburgo, gracias a cuyo generoso apoyo y mediacin tuvimos el privilegio de acceder, en el Museo de Etnografa, a los materiales inditos de Brning, hasta en dos ocasiones (enero de 1991 y junio de 1992). En el mencionado museo estamos en deuda con su Direc tora, la Dra. Corinna Raddatz, quien puso a nuestra disposicin todo el archivo del fondo Brning, e inclusive, en ejemplar de mostracin de paciencia y amabilidad, tuvo la gentileza de auxiliamos en la reproduccin fotogrfica de parte del vocabu lario indito del citado estudioso germano (material que, lamen tablemente, tuvimos la desgracia de perder en nuestro viaje de regreso). Agradecemos tambin a Peter Masson, del Instituto Iberoamericano de Berln, por su reiterada manifestacin de amistad, apoyo y estmulo durante nuestras visitas a dicho centro, que guarda con verdadero celo un ingente material indito rela tivo a nuestras lenguas indgenas, particularmente la mochica. Entre los colegas peruanos a quienes debemos manifestarles nuestra profunda gratitud figuran principalmente Gertrud Schumacher de Pea, Enrique Carrin Ordez y Jos Luis Rivarola. Gracias a Gertrud, antigua colega sanmarquina, pudimos seguir mejor el texto alemn de la gramtica mochica de Middendorf, pues ella puso generosamente a nuestra disposicin hace ya algunos aos la versin castellana que tiene preparada del libro en mencin, y cuya publicacin permanece injustamente postergada. Enrique Carrin, a su turno, adems de su constante aliento y muestra de asombrosa erudicin, nos prodig con materiales bibliogrficos mochicas pertenecientes a su biblioteca personal, tomando acce sible aquello que resultaba difcil de consultar. Jos Luis Rivarola, condiscpulo en las aulas sanmarquinas y ms tarde colega en la PUC, no slo aguard con verdadera impaciencia la aparicin de este libro, animndonos en todo momento, sino tambin -viva
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muestra de su inters por el tema- se dio el trabajo de leer ntegramente el manuscrito, alcanzndonos oportunas sugeren cias y valiosas atingencias que esperamos haber asimilado con propiedad y reconocimiento. Mencin aparte merecen tambin Teresa Valiente, por su siempre pronta asistencia en la localiza cin y el envo de materiales bibliogrficos; Gustavo Sols Fonseca, por haber acogido entusiastamente en el Centro de Investigacin de Lingstica Aplicada (CILA) de San Marcos nuestro proyecto general de estudios sobre lenguas andinas, del cual formaba parte el presente trabajo en su fase final de revisin y ampliacin; y Oswaldo Fernndez, por haber insistido en nuestra participacin en el congreso piurano mencionado, obligndonos prcticamente a iniciar la redaccin del libro que ahora ofrecemos. Finalmente, quedamos tambin sumamente agradecidos a Nicanor Domnguez, antiguo alumno nuestro y al presente estudiante de postgrado en la Universidad de Illinois, no slo por el entusiasmo y dedicacin con que elabor los mapas que ilustran la presente obra sino tambin por habernos alcanzado algunas ideas, tras la lectura d los captulos que versan sobre los aspectos externosde la lengua, aparte de suministrarnos materiales bibliogrficos propios de su especialidad. Para terminar, quisiramos recordar en estas lneas cun importante ha sido y es para nosotros ocupar en los ltimos diez aos la ctedra de Lingstica Andina, primeramente en San Marcos, luego en la PUC, y finalmente en el Programa de Maes tra en Lingstica Andina y Educacin de la Universidad del Altiplano (Puno) as como en su homlogo de la Universidad de Cuenca (Ecuador). Es en el dictado de dicha asignatura que ha surgido la necesidad de recopilar, evaluar, organizar y comentar los materiales bibliogrficos disponibles para cada familia lingstica, y, en este caso especial, los correspondientes al mochica. Al fin y al cabo, como todo estudioso lo sabe, la docencia y la investigacin constituyen dos facetas indesligables del trabajo cientfico, y a ellas nos debemos quienes hemos hecho de la re flexin sobre nuestro pasado una razn existencial. Lima, Navidad de 1994
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EQUIVALENCIA DE LOS SIGNOS EMPLEADOS

[ ] Los corchetes indican que lo que aparece representado entre ellos constituye una representacin fontica. / / Las barras oblicuas indican que lo que va encerrado en ellas es una representacin fonolgica. < > Los parntesis angulados se emplean para las reproducciones grafmicas u ortogrficas del original. ( ) Los parntesis se usan para encerrar en ellos las formas que se consideran opcionales. > < Significa que lo que precede da lugar a lo que sigue; por ejemplo, el lat. delicatu(m) > cast. delgado. Significa lo inverso de lo anterior; es decir, por ejemplo, el cast. cabildo < lat. capitulu(m). Significa que la forma que precede alterna en uso con la que sigue; por ejemplo, jalar - halar son variantes del castellano americano. > Indica que lo que precede se actualiza como lo que le sigue; por ejemplo, la palabra quechua Qusqu >[qosqo], es decir se pro nuncia con [o]. * El asterisco indica que la forma que lo porta es originaria o reconstruida; por ejemplo, para la palabra del quechua cuzqueo hurquy remover se postula una forma originaria *su-rqu-y. El punto indica frontera silbica, como en al.ter.no. El guin es usado para marcar las lindes morfemticas, como en des-agradec-i-do.
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Los dos puntos indican alargamiento voclico; as en el quechua huanca ta:kuy sentar(se) se opone a takuy mezclar.

[] Simboliza a la vocal anterior media redondeada, parecida a la secuencia <eu> del francs, como en peu poco. [ ] Simboliza a la africada palatal, como la <ch> castellana. [<p] Simboliza a la fricativa bilabial, como la del castellano andino en [cpsporo] fsforo. [ ] Simboliza a la sibilante palatal fricativa sorda, como la <sh> del topnimo Ancash. [ s ] Simboliza a la sibilante apical cuasi retroflexa, como la del quechua huanca en una palabra como [waylas] huailas (danza tpica), o cercana a la ese apical del castellano peninsular. [5] Simboliza a la fricativa prepalatal sorda, parecida a la jota chilena en una palabra como mujer [mu^r]. [ 1] Simboliza a la lateral palatal sorda, como la elle del castellano andino. [ r ] Simboliza a la erre doblada del castellano estndar, como la de la palabra carro. [T|] Simboliza a la nasal velar, como la pronunciada en la palabra castellana engao [eT|go]. V C Representa a toda vocal, indistintamente de su timbre. Representa a toda consonante o segmento no silbico.

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IN D IC E GENERAL

Prlogo del autor............................................................................. Equivalencia de los signos.............................................................


CAPITULO I

11 17

La lengua mochica 1.1. Zonificacin................................................................... 1.2. El nombre...................................................................... 1.3. Correlaciones histricas................................................. 1.4. Filiacin.........................................................................
CAPITULO II

23 33 42 47

Introduccin 2.1. Propsito........................................................................ 51 2.2. Antecedentes.................................................................. 54


CAPITULO III

Fuentes de estudio 3.1. Fuentes iniciales............................................................. 59 3.2. Gramticas..................................................................... 62 3.3. Vocabularios................................................................... 65


CAPITULO IV

Fonemas segmentles 4.1. Vocalismo....................................................................... 4.11. Vocales breves..................................................... 4.12. Vocales largas...................................................... 4.13. Inventario voclico............................................. 4.2. Consonantismo..............................................................

74 74 80 84 84
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4.21. Oclusivas............................................................. 4.22. Africadas.............................................................. 4.22.1. Africada palatal...................................... 4.22.2. Africada dentoalveolar.......................... 4.22.3. Africada prepalatal................................ 4.23. Fricativas............................................................. 4.23.1. Bilabial.................................................... 4.23.2. Sibilante palatal..................................... 4.23.3. Sibilantes dorsal y retrofleja................. 4.23.4. Palatal lateralizada................................. 4.23.5. Fricativa velar?...................................... 4.24. Nasales................................................................ 4.25. Laterales................................................................ 4.26. Vibrantes............................................................. 4.27. Semiconsonante................................................... 4.28. Inventario consonntico....................................
CAPITULO V

85 92 97 97 98 99 107 111 114 116 119 123


110 88 88 88

Estructura silbica ................................................................................ 125


CAPITULO VI

Rgimen acentual ................................................................................ 133


CAPITULO VII

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Morfofonmica 7.1. Procesos voclicos...........................................................141 7.11. Sncopa...................................................................141 7.12. Contraccin......................................................... ..143 7.13. Inflexin.............................................................. ..144 7.14. Armona.............................................................. ..145 7.15. Apcope.................................................................148 7.2. Alternancia consonntica............................................. ..149

CAPITULO VIII
Evolucin y obsolescencia 8 .1. Evolucin.........................................................................153 8.11. Delateralizacin.....................................................153 8.12. Velarizacin......................................................... ..155 8.13. Fusin de sibilantes............................................ ..159 8.14. Espirantizacin......................................................162 8.2. Obsolescencia...................................................................163 8.21. Acortamiento voclico..........................................164 8.22. Desbemolizacin de / 6 / .......................................165 8.23. Prdida de M .......................................................167 8.24. Reajustes adicionales............................................169
CAPITULO IX

Esplendor y ocaso 9.1. La supremaca serrana.....................................................174 9.2. Suplantacin de la lengua general .............................175 9.3. Lengua regional................................................................178 9.4. Vehculo de evangelizacin............................................179 9.5. Castellanizacin................................................................181 9.6. La gran retraccin......................................................... ..185 9.7. El refugio de Eten..........................................................187 9.8. Los ltimos estertores.....................................................192
APENDICE

Lxico mochica

.................................................................................195

BIBLIOGRAFIA.................................................................................204

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Captulo i
L a L en g u a M
o c h ic a

1.0. En el presente captulo nos ocuparemos brevemente, a manera de introduccin, de algunos aspectos externos de la lengua, en este caso los referentes a su localizacin geogrfica, su designacin, su correlacin histrico-cultural, y, finalmente, su filiacin lingstica. 1.1. Zonificacin. Una de las informaciones ms tempranas sobre la situacin lingstica de la costa norte peruana es la que nos proporciona el cronista contador Agustn de Zrate. Dice, en efecto, el mencionado historiador: Divdense en tres gneros todos los indios destos llanos, porque a unos llaman yungas, y a otros tallanes y a otros mochicas; en cada provincia hay diferente lenguaje, caso que los caciques y prin cipales y gente noble, adems de la lengua propria de su tierra, saben y hablan entre s todos una misma lengua, que es la del Cuzco [...] (cf. Zrate [1555] 1968: 125; nfasis agregado). As, pues, se nos dice que en la costa norte haba por lo menos tres naciones o provincias que se diferenciaban por el manejo de distintas lenguas: tales pueblos eran, de norte a sur, el de los tallanes, de los mochicas, y de los yungas.

Advirtase, asimismo, que por aquella poca, segn lo seala el docu mento, la elite regional todava haca uso, adems de su lengua natural, de la del Cuzco1, es decir la quechua, adquirida como segunda lengua, rol que gradualmente ser suplantado por el castellano. Es ms, documentaciones posteriores nos ayudarn a precisar mejor an el panorama lingstico de la zona mencionada, enriqueciendo la in formacin previa, sin contradecirla en sus distinciones fundamentales. Uno de tales documentos es aquel dado a conocer por Josefina Ramos de Cox (1950), perteneciente a la coleccin de manuscritos del P. Rubn Vargas Ugarte, y que datara de 1638: se trata de la Memoria de las doctrinas que ay en los valles del Obispado de Trujillo desde el ro de Sancta asta Coln, lo ltimo de los llanos. Conforme lo anunciado por el ttulo, se nos ofrece all la lista de las doctrinas correspondientes a los cuatro corregimientos que pertenecan entonces al Obispado de Trujillo, especificando la asignacin de las mismas a las distintas rdenes religiosas que operaban en la zona o a los seglares que las regan, as como tambin la lengua o lenguas que se hablaban en tales corregimientos y los nombres de las personas que tenan conocimiento de ella(s). Segn dicha relacin, bajando de norte a sur, entre Paita y Olmos, pertenecientes al corregimiento de Piura, se hablaba una lengua particular y muy obscura que no se habla en otra parte ninguna del Per; entre Motupe y Chcope (comprendiendo los corregimientos de Saa, Chiclayo y parte de Trujillo) se usaba el mochica; y, en el resto del corregimiento de Trujillo, desde Magdalena de Cao hasta Guaape y Vir, la lengua correspondiente era la pes cadora. Tales habran sido, pues, las lenguas y sus lmites territoriales respectivos mencionados de manera muy general en la documentacin temprana. Como se sabe, sin embargo, con excepcin de la segunda de las lenguas mochica la designacin de las otras resulta pro la , blemtica. En lo que sigue nos ocuparemos de las tres zonas delimitadas
1 Por lengua del Cuzco, como lo hemos sealado en otros lugares (cf., por ejemplo, Cerrn-Palomino 1987a, 1994b), no debe entenderse el dialecto cuzqueo de la cpoca sino la lengua general de base chinchaisuya que los espaoles encontraron difundida a lo largo y ancho del antiguo Tahuantinsuyo.

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en el documento de Ramos, siguiendo el orden establecido previa mente. 1.11. Pues bien, en lo que se refiere al antiguo corregimiento de Piura, conviene preguntarse hasta qu punto es exacta la informacin proporcionada respecto de la situacin lingstica descrita. Como se recordar, de la documentacin citada parecera desprenderse que los pueblos correspondientes a dicha jurisdiccin slo manejaban una lengua natural. Nada ms inexacto, sin embargo, conforme lo se alarn no slo informaciones posteriores sino tambin la documentacin lingstica propiamente dicha. As, en una carta del obispo de Trujillo, fechada el 12 de abril de 1651, y dada a conocer por Mara Rostworowski (1978: Cap. VI; cf. tambin 1989: Cap. 9), se hace referencia a la existencia de tres lenguas diferentes para la misma rea. En efecto, se dice all que por la diversidad de lenguas, deba proveerse de un catedrtico especial para el pueblo de Olmos [,] que tiene lengua particular, y otro para Sechura, que tiene otra lengua; y otro para Catacaos y Paita [,] que hablan diferente lengua. Qu hay de cierto en ello? Dejando de lado por ahora la lengua de Olmos, para la cual no tenemos datos lingsticos, el documento distingue, tal como se puede apreciar, dos lenguas claramente diferentes entre s: la de Sechura y la de Catacaos-Paita. Pues bien, afortunadamente, en este caso contamos con listas de palabras para tales entidades: nos referimos a las mandadas recoger por el obispo de Trujillo, Jaime Bal tazar Martnez Compan, alrededor de 1785 (cf. ahora Martnez Compan [1790] 1985: II, iv) en la provincia de Piura. Tales listas, juntamente con otras, forman parte del Plan de 43 voces castellanas con sus equivalentes en ocho lenguas habladas dentro de la jurisdiccin de aquel Obispado; y, por lo que respecta a Piura, aparecen consignadas all las lenguas de Sechura, Coln y Catacaos. Ahora bien, cotejadas entre s stas, no es difcil advertir que las de Coln y Catacaos guardan una mayor similaridad entre s que cualquiera de ellas en relacin con la de Sechura, pudiendo postularse, por consiguiente, que mientras sta constitua una lengua aparte, las otras dos no pasaban de ser dialectos de una misma lengua (cf. Stark 1968, Torero 1986), confirmando as
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la existencia de dos entidades lingsticas, tal como lo observara el documento de 1651, si asumimos que la variedad de Coln no es sino la misma de Paita o de alguna habla cercana a ella. Por lo que toca a la lengua de Olmos, su naturaleza independiente aparece tambin atestiguada en la crnica del agustino de la Calancha ([1638] 1977: IV, Cap. II, 1235), quien observa que la lengua se caracterizaba porque sus hablantes muda[ba]n letras y finales. Ahora bien, esta referencia consistente en la mudanza de sonidos y de ter minaciones (= sufijos) lleva implcita una comparacin en relacin con una lengua modelo, de la cual la de Olmos se estara apartando. Cul sera dicho arquetipo? Al respecto, ya Brning ([1922] 1989b: Cap. VII, 72), en su monografa sobre Olmos, sugera que la lengua de esta localidad habra sido una clase de fusin entre el mochica, en su variante vecina de Copis (confn norteo de aquella lengua), y el idioma local de Olmos, ambos pueblos refundidos en 1573. Los olmanos, por su parte, de acuerdo con una tradicin oral recogida por el estudioso alemn, habran estado relacionados estrechamente con los sechuranos, pueblos ambos dedicados al arrieraje durante la colonia2. Como prueba de tales contactos, Brning llega a proporcionarnos incluso una lista escueta de tres palabras pertenecientes a la textilera olmana, de las cuales dos son concordantes con las consignadas para el sechurano3.
2 Vsquez de Espinoza, que en las primeras dcadas del siglo XVII anduvo por la costa norte, observa que el pueblo [de Olmos] es rico porque todos los indios son arrieros y tienen muas y cuando llegan las naos de Tierra Firme a Paita llegan ellos con sus muas y fletan a 30 y 40 pesos y a como pueden hasta Lima que son 180 leguas y tienen tan grande cuidado y son tan diestros y diligentes en el oficio, que los que van fletados no tienen cuidado de cosa [...] (cf. Vsquez de Espinoza [1620] 1990: Cap. XVII, 550). Los sechuranos, as como los de Catacaos (cf. Vsquez de Espinoza, Op. Cit.: Cap. XVIII, 551), tambin tenan fama de arrieros. Jorge Juan y Antonio Ulloa ([1748] 1990: Libro I, Cap. I, 22) nos dicen de Sechura que su vecindario es todo de familias de indios, que llegarn hasta el nmero de quatrocientos y se ocupan en el exercicio de harrieros pescadores. Tales palabras son silluque (conjunto de) lacitos para cambiar la urdimbre y llagal golpeador con que se aprieta la trama, obviamente correlacionables con las formas sechuranas respectivas sillique y Ilacata, frente a las mochicas uo y quida, respectivamente, que nada tienen que ver con ellas. La tercera palabra

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Por nuestra parte, creemos que, efectivamente, la lengua de Olmos bien pudo haber estado relacionada con la de Sechura, y para ello nos basamos en el testimonio de Jorge Juan y Antonio Ulloa ([1748] 1990: Libro I, Cap. I, 22), quienes, al describir el idioma sechurano, ofrecen una caracterizacin del mismo que, aunque impresionista, parece coincidir en parte con la que proporciona de la Calancha respecto del olmano. Dicen los mencionados viajeros: Los indios moradores [de Sechura] usan distinta lengua que la comn de los dems pueblos, tanto de Quito como de lo restante del Per [...]; no solo se distinguen en lo formal de la lengua pero en el acento porque, adems de prorrumpir las voces en un tono, como de canto triste, comen la mitad de las palabras finales, como si les faltasse la respiracin para concluirlas. Dadas la correlaciones mencionadas, tanto etnogrficas como sociolingsticas, no parece aventurado sostener que la lengua-base de Olmos podra haber sido un dialecto cercano al de Sechura, pero fuertemente influido por el mochica, sobre todo luego de la fusin histrica de dicho pueblo con el de Copis para formar el de Santo Domingo de Olmos. Con las peculiaridades surgidas de la situacin de contacto, no es de extraar entonces que el obispo de Trujillo, en la citada carta de 1651, considere a la de Olmos como lengua particular, diferente de la de Sechura. Ahora bien, es precisamente esta realidad lingstica a la que se refera Salinas de Loyola, casi una centuria antes, al referirnos que [...] en los trminos de la dicha ciudad [de San Miguel de Piura] hay tres naciones de naturales diferentes en la habla y en los nombres. [...]. Y cada
-terln telar en que se fija la urdimbre-, parece estar ms cerca de su equivalente mochica tsgam y no de su correspondiente sechurana tasila; aun as, bien puede tratarse de una forma metatizada de la misma voz castellana telar. Inciden talmente, Middendorf (1892: Cap. II, 62) recoge terskam en lugar de tsgam, lo cual parece anmalo, ya que el mochica, como se ver (cf. Cap. V), no admita races con grupos consonnticos de ms de dos segmentos en posicin intervoclica. Siendo as, la secuencia <rs> no parece ser sino una notacin para reproducir la naturaleza especial de la sibilante en dicho contexto. Lehmann (cf. Schumacher 1991) tambin echar mano ocasionalmente de dicha secuencia, como en fers luana, que alterna con fies (cf. de la Carrera: fess).

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una de las dichas naciones tenan sus provincias por s y territorios y lmites conoscidos y sealados. [...]. Y cada una de las dichas provincias de naturales tenia su lengua diferente de las otras y que no se podan entender sin intrpretes, que como contrataban unos con otros, haba muchos que se entendan (cf. Salinas [1571] 1965: II, 33-45; nfasis suministrado)4. Concluiremos esta seccin sealando que en el antiguo corregi miento de Piura se hablaban por lo menos tres lenguas, a saber la de Sechura, la de Coln-Catacaos, y la de Olmos, lenguas que, como nos informa la relacin de Salinas de Loyola, eran ininteligibles entre s5. 1.12. A diferencia del panorama complejo que presentaba lingsti camente la citada jurisdiccin de Piura, la situacin de los corregimientos de Saa, Chiclayo y parte de Trujillo era prcticamente homognea. En efecto, a lo largo de todos los valles comprendidos desde Motupe (Lambayeque) hasta Chicama (Trujillo) se hablaba, segn la relacin ofrecida en la Memoria de las doctrinas, una sola lengua: la mochica. De hecho, las ltimas doctrinas que se enumeran en el sur son las de Paijn y Chcope, en el valle de Jequetepeque6. El lmite austral in
4 Sealemos, de paso, que Espinoza Soriano (1975) cree ver en dicho pasaje una corroboracin del dato ofrecido por Zirate, quien, como vimos, tambin hace mencin a tres provincias con lenguas propias. Sin embargo, el documento de Salinas es preciso en cuanto a su referencia exclusiva a los trminos de la ciudad de San Miguel de Piura, por entonces perteneciente al obispado de Quito, y no al resto de los llanos, como s se desprende del pasaje citado del cronista contador. Como puede advertirse, aparte de su desorientacin respecto del significado de trmino, la referencia hecha a tres lenguas y tres provincias en ambos documentos acab por confundir al mencionado etnohistoriador. De ellas, como se sabe, al menos la de Sechura sobrevivi hasta fines del siglo pasado: el viajero Richard Spruce recogi, en 1863, una lista de 38 palabras, muchas de las cuales resultan afines con las de la lista de Martnez Compan (cf. Rivet 1949). En el documento se dice que en tales doctrinas se hablaba la lengua de los valles que es la que llaman quichua o mochica, donde el empleo de la primera designacin resulta completamente extrao, siendo achacable, con toda probabilidad, a un desliz del copista. Lo propio puede decirse del registro del mismo nombre en uno de los primeros documentos de la lengua de que se tiene

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dicado no coincide exactamente, sin embargo, con el que se desprende de otras fuentes. Una de stas es nada menos que la de don Fernando de la Carrera, el cura de Reque y gramtico de la lengua mochica. Como se sabe, este autor (cf. de la Carrera [1644] 1939: Al lector), en su prefacio, ofrece la nmina de todos los beneficios o doctrinas adonde se habla esta lengua, la cual coincide (aparte de la mencin a algunos lugares de Cajamarca, incluso Balsas y Condebamba, a orillas del Maran) con la proporcionada en la Memoria, excepto que seala tambin las doctrinas de Santiago y de Magdalena de Cao (en el valle de Chicama) como zonas de habla mochica, mientras que en el documento anterior ellas aparecen como formando parte del terri torio de la lengua pescadora. De otro lado, el cronista de la Calancha ([1638] 1977: IV, Cap. II, 1235), al hablar de la lengua de los chimes (ver ms abajo), refiere que ella se haba impuesto, por el norte, hasta el valle de Jequetepeque: los vasallos de Pacasmayo dicedieron nos en hablar su lengua, es decir la haban aprendido. Tenemos as toda una zona comprendida entre los valles de Jequetepeque y Chicama en la que coexistan ambas lenguas: la mochica y la pescadora. De esta manera se resuelve la aparente contradiccin respecto de la frontera sur del territorio mochica, pues si bien se prolongaba hasta el valle de Chicama, lo haca compitiendo con la otra lengua, que es la que trataremos en seguida (Ver Mapa I). 1.13. Conforme se vio, en el antiguo corregimiento de Trujillo se hablaban dos lenguas: la mochica y la llamada pescadora, teniendo esta superposicin idiomtica como lmite el valle de Jequetepeque, pues de all hacia el norte ya se entraba en territorio exclusivo del mochica. El agustino de la Calancha (Op. Cit.: IV, Cap. XIV, 1368) seala expresamente que la[s] lengua[s] que ablan los de San Pedro de Yoco y Xequetepeque, entonces de gran gento, i en tributarios de numerosa
noticia: el Catecismo de la lengua yunga o quichua y espaola (1596), de Roque de Cejuela, cura de Lambayeque (cf. Altieri 1939; Vinaza [1892] 1977: 267; cf. tambin Cap. III, seccin 3.1). A menos que, como quiere Torero (1986), el trmino quichua est siendo empleado en dicho pasaje como sinnimo de valle: uso, despus de todo, completamente inusitado y demasiado tardo para ser empleado etimolgicamente.

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multitud eran la Muchic i la Quingnam, escura i de escabrosa pronunciacin. Previamente haba observado {Op. C i t IV, Cap. II, 1235) que el quingnam se haba impuesto no slo entre los vasallos de Pacasmayo sino tambin entre los dems pueblos hacia el sur, asta Lima, aunque corrompidos algunos vocablos. Ntese cmo la desig nacin de pescadora empleada en la Memoria parece referirse, por su distribucin geogrfica, a la que de la Calancha llama quingnam!. De hecho, el historiador agustino, hablndonos de sta, nos dice que la pescadora es en lo general la misma, pero usa ms de lo gutural (Op. Cit:. IV, Cap. XIV, 1368). De esta manera, las designaciones de quingnam y pescadora estaran refirindose, respectivamente, a dos dialectos de una misma lengua, de los cuales el segundo apareca estigmatizado socialmente (cf. Torero 1968)8. Por lo dems, de la
7 La nota discrepante en este punto nos la da la Visita Pastoral del entonces arzobispo Toribio de Mogrovejo, pues al referirse al pueblo de la Magdalena de Eten se nos dice que Fray Rodrigo, de la orden de Sant Francisco, sabe bien la lengua yunga pescadora, pues es la que hablan los indios, no obstante que, conforme se vio, Eten est en pleno territorio de habla mochica. Previamente, sin embargo, hablando de los indios reducidos de San Miguel y Eten, menciona al mismo fray Rodrigo de Buenaventura y a otros como conocedores de la lengua yunga destos valles, sin alusin a la pescadora (cf. Mogrovejo [1593] 1920). Por lo que, si no es un error, la existencia de hablantes de pescadora en dicho lugar podra estar indicndonos el establecimiento de un grupo de gente llevada del sur. En tal sentido, no compartimos con la generalizacin que hace Mara Rostworowski (1981: Cap. 5,98-99), para quien dicha presencia sera un indicador de que la pescadora se hablaba en todo el litoral de los actuales departamentos de La Libertad y Lambayeque. Dice de la Calancha {Op. Cit.: IV, Cap. II, 1235) al referirse a l que la que entre ellos [los indios de Trujillo] se llama la Pescadora, ms parece lenguaje para el estmago, que para el entendimiento; es corta, escura, gutural i desabrida. Tanto Rabinowitz (1983) como Rostworowski (1981; Cap. 5) sostienen que la pescadora vendra a ser una lengua o jerga especial de base incierta empleada por los pescadores de la costa central peruana. No lo creemos as. Aparte de los razonamientos puramente especulativos del primero, y de su interpretacin antojadiza de trminos como el del adjetivo corta que le atribuye de la Calancha, ms bien con el significado de pobre en trminos lxicos (que no llega a tener cantidad proporcionada y justa), y no, como quiere Rabinowitz, apocopante (recurdese, en cambio, la caracterizacin del olmano), de las documentaciones comparadas se desprende que, lejos de ser una lengua especializada, la pescadora era, al decir de de la Calancha, la misma que la quingnam, aunque registraba

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Calancha es la nica fuente que nos proporciona el nombre de quingnam'*, pues las dems fuentes nos hablan de la lengua, o las lenguas pescadoras, haciendo quizs referencia en este ltimo caso a las variedades dialectales mencionadas (cf. Mogrovejo [1593] 1920, Huerta [1616] 1993: Introdvction)10. La designacin de esta lengua como yunga, tal como se puede ver en la cita previa del cronista Zrate, resulta a todas luces ambigua, pues, como se ver, con el mismo nombre se hace referencia al mochica. Ahora bien, en lo que respecta a la frontera sur de esta lengua, las referencias documentales no son coincidentes. De hecho, el nico documento que podra habernos proporcionado datos exactos sobre la extensa franja costera comprendida entre el valle de Moche y el de Huaura, si no el de Chilln, es el Diario de la segunda visita pastoral del arzobispo Mogrovejo ([1593] 1920); y, sin embargo, su consulta resulta frustrante por la vaguedad, los silencios, y la imprecisin de sus informaciones en lo que respecta a la o las lenguas habladas en tan vasto territorio. Con todo, resulta ilustrativo advertir que desde Carabaillo (cuenca del ro Chilln), pasando por Huarmey, Casma y Nepea se haga mencin simplemente a la lengua de los indios o la lengua
particularidades dialectales que la diferenciaban claramente, llegando algunas de ellas a tener cierta connotacin sociolingstica muy marcada: de all los adjetivos altamente peyorativos que le prodiga el agustino (cf. Torero 1986). Sobra decir que la comparacin que establece el mencionado autor entre la pescadora y el callahuaya de los herbolarios de Charazani (cf. Stark 1972b, Guirault 1989), al que equivocadamente le confiere el carcter de idioma nativo, habiendo sido ms bien una lengua ocupacional, es enteramente gratuita. 9 Segn Rabinowitz (1983: nota 3), la etimologa ms apropiada de este nombre, tal como se lo habra sugerido Schaedel, sera la de kingnam 'a o para hilar (proveniente de king hilar y la marca del segundo supino -nm), registrada por Middendorf (1892: VI, 87), y que aludira al hablar como hilando de los chimes. Si bien la coincidencia formal es asombrosa, la asociacin respectiva en el plano significativo no pasa de ser pura etimologa popular. 10 Tal como lo sugiere Torero (1989), la designacin de pescadora parece ser traduccin del nombre guachimi, de posible origen quingnam, que con el significado de pescador aparece en el Lexicn de fray Domingo de Santo Toms ([1551] 1951: guaxme). Guarnan Poma trae tambin el trmino, en su variante epentetizada (uachimi) como nombre tnico de origen yunga, es decir costeo (cf. Guarnan Poma [1616] 1936: 901, 1073).

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materna yunga, diferente de la quechua. Y como de all en adelante (particularmente desde Guaape), zona de habla quingnam o pesca dora, segn la Memoria de las parroquias, se nos dice que es la suya la lengua materna yunga, no es desatinado sostener que en verdad se estara frente a la misma lengua. Segn esto, y superando las reservas formuladas por Torero (1968), para quien el lmite sureo del quingnam sera el ro Santa, creemos que no es aventurado sostener que la frontera austral del quingnam haya sido la cuenca del ro Chilln: recordemos que de la Calancha sealaba que la lengua del reino de Chimor se haba extendido desde Pacasmayo hasta Lima, aunque nombrara a Paramonga como su lmite meridional. Unos quince aos despus, el cronista Cobo ([1653] 1956: Cap. VII, 301), corroborando y aun precisando la informacin del agustino identificaba Carabaillo como la zona li mtrofe entre dos naciones de lenguas distintas. Dice, en efecto, el jesuta historiador que eran dos las naciones que [...] habitaban [el valle de Lima], con lenguas distintas, las cuales an conservan los pocos que quedan de ambas. Los naturales de Caraguayllo y sus trminos eran de la una nacin, cuya lengua corre desde all adelante para el corregi miento de Chancay y banda del septentrin, y desde el mismo pueblo de Caraguayllo hasta el de Pachacamac habitaba la otra nacin (nfasis agregado). As, pues, de Carabaillo al sur comenzaba otra lengua: el quechua, en su variante costea o martima, como dira Cobo (Ver Mapa II). 1.2. El nombre. Como ocurre con las dems lenguas andinas, el idioma del cual nos ocuparemos tampoco se libra de un problema inicial: el de su designacin". En efecto, en el presente caso no solamente se emplean varias designaciones para referirse a l sino que, conforme se vio, no todas ellas remiten a una misma entidad. La confusin inicial proviene, como se sabe, del hecho de que nuestras lenguas no tenan nombre propio: cada grupo tnico posea su idioma y ste era la lengua (humana), por excelencia. El afn designativo, como entidad tnica y/o lingstica, parte del extrao, generalmente del
11 En una nota reciente, Gertrud Schumacher (1992) tambin se ocupa del tema, apoyndose bsicamente en Torero (1986), y, por consiguiente, estableciendo deslindes glotonmicos similares a los que postularemos en seguida.

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grupo advenedizo preocupado por establecer las fronteras del otro, y los membretes demarcativos aluden a cierta especificidad de ste (de orden cultural o ecolgico) y, por extensin, a su lengua. Por lo que toca a la presente lengua, como se recordar, tres Kan sido las designaciones empleadas para aludirla: yunga, mochica, y quingnam. La primera, proveniente del quechua general, para nombrar al poblador costeo12, fue tomada por los espaoles con el mismo referente, pero adems, esta vez, para referirse tambin, por extensin, a la lengua del mismo. Sin embargo, como existan otras lenguas costeas, el nombre resultaba de suyo ambiguo, pues poda aludir a ms de una entidad idiomtica. Las dems designaciones, de origen local, remitan a realidades lingsticas ms especficas; pero, en la medida en que la primera tambin cubra a stas, pronto se vieron envueltas dentro de la misma confusin. Ahora bien, conforme se vio, el examen de las fuentes documen tales ms tempranas (crnicas, diarios de visitas, relaciones de doctrinas y cartas) permite hacer un deslinde glotonmico inicial, desde el momento en que las informaciones que proporcionan describen la situacin lingstica inmediata, teniendo al frente entidades que son sentidas y percibidas como diferentes por sus mismos hablantes o por quienes las describen. Con el correr del tiempo, sin embargo, algunas de estas entidades idiomticas fueron extinguindose, varias de ellas sin haber
12 Ntese qutyunga (proveniente de la forma ms conservada *yunka) poda designar tambin a] habitante de los valles trasandinos orientales de clima relativamente clido. Oigamos lo que al respecto dice, de manera inmejorable, el Prncipe de los cronistas: [...] y a los que habitan en los llanos llaman Yungas. Y en muchos lugares de la sierra por donde van los ros: como las sierras siendo muy altas, las llanuras estn abrigadas y templadas, tanto que en muchas partes haze calor como en estos llanos, los moradores que biuen en ellos, aunque estn en la sierra se llaman Yungas. Y en todo el Per quando hablan destas partes abrigadas y clidas que estn entre las sierras, luego dizen es Yunga. Y los moradores no tienen otro nombre, aunque lo tengan en los pueblos y comarcas. De manera que los que biuen en las partes ya dichas, y los que moran en todos estos llanos y costa del Per se llaman Yungas, por biuir en tierra clida (Cieza de Len [1553] 1984: Cap. lx, 190-191; nfasis agregado).

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sido objeto del ms mnimo registro escrito en la forma, no ya de gramticas y lexicones, sino de al menos meras listas de palabras. Esta situacin de glotofagia que se inicia a fines del siglo XVII y culmina en el presente (ver Cap. IX), as como la ausencia de documentacin escrita para algunas de ellas, dio lugar a que los estudiosos contempo rneos, perdidos ya de manera irreversible los referentes lingsticos, aumentaran an ms la confusin, reduciendo el nmero de entidades y, por consiguiente, duplicando o triplicando las designaciones para referirse a ellas. Pues bien, tras el deslinde lingstico-geogrfico ofrecido en la seccin anterior, y para ocuparnos nicamente de las lenguas habladas en los valles de los departamentos de Lambayeque y La Libertad, no parece haber duda de que en ellos se hablaban dos lenguas diferentes, las mismas que se superponan en la zona comprendida entre los valles de Jequetepeque y Chicama. Segn se desprende de la Memoria, la lengua ms nortea reciba el nombre de mochica, a la par que la surea era designada como pescadora. En otros documentos, como en el Diario del arzobispo Mogrovejo, sta recibe tambin el nombre de yunga. El agustino de la Calancha, por su parte, se refiere a ella con el nombre de quingnam, a la cual le reconoce asimismo una variedad emparentada que, coincidiendo con el documento de la Memoria, llama pescadora. Pues bien, los problemas glotonmicos surgen cuando la lengua mochica es designada tambin como yunga. Ello ocurre no slo en la nica gramtica colonial accesible de la lengua, que lleva por ttulo Arte de la lenguayunga (cf. de la Carrera [1644] 1939) sino incluso en el Plan de Martnez Compan, donde aparece consignada la lengua yunga de las Provincias de Trugillo y Saa. No es de extraar entonces que la designacin del mochica como yunga haya confundido a los estu diosos contemporneos, quienes, a falta de registro escrito para la quingnam o pescadora, consideran, implcita o explcitamente, que mochica, quingnam y pescadora son diferentes designaciones de una misma lengua (Middendorf [1890] 1956, Villarreal 1921, Larco Hoyle 1939, Zevallos Quiones 1946 y Stark 1968) o, en todo caso, dialectos de un mismo idioma (Rowe 1948, Rivet 1949, Ravines 1980). De la misma opinin son Rostworowski (1981: Cap. 5) y Rabinowitz 1983), con la nica diferencia de que estos autores, conforme se vio, consi36

deran que la pescadora habra sido una lengua especial, opinin que fue descartada13. Ahora bien, que el empleo de yunga para designar al mochica no reflejaba sino el uso de dicho trmino en su acepcin genrica de lengua de la costa nos lo demuestra el mismo Arte del cura de Reque, en cuya aprobacin por parte del Lic. Juan Nio de Velasco se dice que su autor, don Fernando de la Carrera, es muy gran lenguaraz de la lengua Mochica, del Obispado de Trujillo. Por consiguiente, mochica y no yunga = quingnam (menos pescadora) es lo que nos describe el gramtico trujillano, sobre todo si tomamos en cuenta que aqul, segn la lista de doctrinas que nos proporciona, slo se hablaba hasta el valle de Chicama, y aqu incluso, conforme se vio, compar tiendo un mismo territorio con el quingnam. Si estas lenguas hubieran constituido una misma entidad, entonces cmo explicar que el cura de Reque haya omitido, en su relacin de doctrinas, los pueblos al sur de Chicama? De hecho, la lista de beneficios ofrecida parece exhaus tiva, pues llega a incluir en ella algunas doctrinas del corregimiento de Cajamarca, en plena sierra nortea14, por lo que la exclusin de los
13 En realidad, uno de los pocos estudiosos que reconoce al quingnam como lengua diferente del mochica es el etnohistoriador Espinoza Soriano (1975). Sin embargo, conforme se vio (cf. nota 4), este autor, adems de malinterpretar a Salinas de Loyola (o el corregidor Cspedes, a quien le da la autora de la relacin), se contenta con el reconocimiento de una sola lengua para el valle de Piura y territorios aledaos. Ultimamente, Zevallos Quiones (1992: 141-142; cf. tambin Herrera 1988) parece haberse rectificado en relacin con la festinacin de nombres -tal su propia expresin- de la que l mismo no se libr, pues admite que la lengua mochica lambayecana y la lengua Quingnam, o del Chimii (para la cual no se ha recopilado nada) habran sido diferentes. Incidentalmente, Schumacher (1992) comenta que, a diferencia de Middendorf, Prince (1905) distinguira tres lenguas: chim, mochica y yunga, aunque sin aducir pruebas. En realidad el bibligrafo citado menciona una cuarta: la quingnana (p. 49). Sobra decir que este autor no slo no aporta pruebas para diferenciar a las supuestas cuatro entidades sino que todo su trabajo se reduce a un listado confuso de nombres de lenguas y/o de grupos tnicos, sin distinguirlos y mucho menos preocuparse por averiguar si aluden a una misma entidad o no, por lo que su trabajo es de escaso o nulo valor. 14 No slo menciona los lugares donde se localizaban tales beneficios, cuya grey descenda de antiguos mitmas transplantados all por orden de Tpac Inca Yupanqui,

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valles al sur de Chicama slo puede responder al hecho de que all se hablaba la lengua quingnam o pescadora, ajena al mochica. Por lo dems, la primera documentacin accesible de la lengua (1607), cons tituida por un conjunto de breves textos de corte catequtico, lleva por encabezamiento Lengua Mochica de los Yungas (cf. Cap. III, seccin 3.1). El deslinde glotogeogrfico hecho hasta aqu reposa exclusivamen te, conforme vimos, en la informacin documental. Lamentablemente no disponemos de materiales lingsticos para el quingnam ni sabemos a ciencia cierta si alguna vez fue objeto de una descripcin gramatical o lxica, o al menos si se redactaron cartillas o catecismos en l15. El hecho de que no haya sido registrada la lengua no implica que ella no haya existido o que, de haber existido, haya sido idntica o parecida
sino que nos llega a decir que los residentes eran bilinges de mochica y quechua, pues aunque saben la serrana [i.e. la quechua], hablan la suya ms de ordinario que la otra, y es forzoso que el Cura que los doctrine la sepa (Op. Cit.: Al lector, 9). Precisamente uno de esos grupos de mitmas, de Collique, haba sido trasladado a Shultn (Cajamarca), habiendo mantenido su identidad yunga hasta fines del siglo XVII (cf. Espinoza Soriano 1970). 15 Hablando de los indios del valle de Chicama, el cronista Lizrraga ([1605] 1968: Cap. XVI, 13) dice que tienen dos lenguas, que hablan: los pescadores una, y dificultossima, y otra no tanto. Aade que fray Benito de Jarandilla, de su propia orden dominicana, saba ambas, y la ms dificultosa, mejor. Del pasaje se puede inferir que la otra lengua, la menos dificultosa, era la mochica, y entonces la que mejor conoca el religioso era la quingnam, llamada pescadora. Un compaero de orden de fray Benito fue fray Pedro de Aparicio, igualmente radicado en Chicama, quien, segn Mel .'-ndez, el historiador de la orden dominicana, habra compuesto un arte y vocabulario, y muchos sermones, plticas y oraciones (cf. Zevallos Quiones 1948a). Es muy probable que la lengua descrita haya sido la mochica y no la quingnam: sintomticamente, el historiador Melndez agrega que de las obras de fray Pedro otros se han valido despus, amn de que el P. Lizrraga no lo haya mencionado en consonancia con la difcil lengua pescadora. Aadamos, de paso, que el mismo fray Juan Melndez (1681:1, Libro IV, Cap. II, 325-326) refiere que el primer gramtico del quechua -fray Domingo de Santo Toms-, que anduvo predicando a los indios y fundando conventos entre los valles de Chicama y Chancay, habra aprendido tambin la lengua de los llanos de Truxillo, que es dificilsima, y que aun oy ay muy pocos que la saben. La lengua en cuestin sera, pues, la quingnam (cf. Cerrn-Palomino 1994b: seccin 1, nota 2).

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a la mochica16. A falta de materiales estrictamente lingsticos, creemos que es posible todava arrancarle tanto a la informacin archivstica como a la toponimia algn material que haga posible su caracterizacin, aunque fuera parcial, en oposicin a la mochica. De hecho, una simple ojeada a la toponimia (Cao, Cauchan, Chao, Guafiape, Huarmey, Mayao, Huaura, etc.) as como a la antroponimia (comenzando por el nombre del dios de la tempestad, llamado Vatan o Guatan) perteneciente a la descendencia de los gobernantes del Chimor (Guacri Caur, Chanqur Guanguan, Chumun Caur) 17 nos proproporciona el
16 En su libro de viajes, el explorador Squier ([1877] 1974: Cap. X, 91) nos dice que los habitantes de la aldea india de Moche todava hablan, en conversaciones confidenciales, la antigua lengua de los chims que, por todo lo que he podido saber, es idntica a la que se habla en Eten o Eteng, situado unos 160 kilmetros ms al norte, sobre la costa. Tengo un breve vocabulario de esta lengua (nfasis agregado). Como se ve, estaramos al frente no slo de la referencia al nico vocabulario quingnam, no dado a conocer por el autor lamentablemente, sino tambin del testimonio de un investigador que sostiene que dicha lengua y el mochica eran un solo idioma. A tales conclusiones parece llegar precisamente Rowe (1948), tras la lectura del pasaje mencionado. Sin embargo, nuestra interpretacin del mismo no da para tanto. En efecto, la anfora establecida por el pronombre esta en el texto resaltado alude, segn creemos, a la [lengua] que se habla en Eten, y no a la antigua lengua de los chims. Ello quiere decir, al margen de la identidad o no de las lenguas, que el vocabulario que posea Squier pudo haber sido tomado de otra fuente, pero en todo caso de la zona lambayecana y no necesariamente del valle de Moche. El, que habitualmente cuenta los pormenores de sus actividades en el trabajo de campo, no dice nada en relacin con la procedencia de dicho lxico. Por ltimo, de aceptarse la identidad de las dos hablas, la de Moche podra haber sido un desprendimiento de la lengua lambayecana (no necesariamente de Eten) en boca de mitmas norteos. Por lo dems, la afirmacin de la preservacin de la antigua lengua por parte de los mocheros no deja de ser difusa (basada en un simple rumor?), como vaga es tambin la mencin a su supuesta identidad con la lengua etenana. Sobre la vigencia de las lenguas indgenas costeas en el siglo XIX, ver Cap. DC. Nos complace sealar ahora que nuestra suposicin de que la lista de Squier poda corresponder al mochica se vea confirmada por el propio viajero, quien afirma en una de sus cartas inditas que dicho vocabulario, perteneciente al habla de Eten, se lo haba proporcionado nada menos que el viajero italiano Antonio Raimondi (dato proporcionado por Mariana Mould de Pease: agosto de 1994). 17 Segn la historia annima escrita en 1604, de la cual se conoce apenas un breve resumen del primer captulo, donde se hace mencin a la dinasta de Taycanamo

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dato del registro del fonema labiovelar /w/, con notable frecuencia, el mismo que, como se ver (cf. Cap. IV, seccin 4.27), era totalmente ajeno al mochica18. Es ms, palabras como munao, equivalente de la voz quechua mallki (citada por Arriaga [1621] 1968: Cap. I, 200), o la propia guaxmi (consignada en el Lexicn de fray Domingo de Santo Toms), que se sabe correspondan a la lengua hablada en territorio quingnam, conllevan igualmente la mencionada consonante19. Datos
y sus descendientes, y que fue dada a conocer por el P. Vargas Ugarte (1936). Ver Rowe (1948) para sta y otras referencias. 18 Sirva la ocasin para llamar la atencin de los especialistas del rea andina sobre la necesidad urgente de acometer, de una buena vez, el estudio sistemtico de la toponimia (en especial la menor) y la antroponimia de la zona. En los ltimos aos la toponomstica andina, y particularmente la referida a la sierra nortea y a las cabeceras de los valles costeros aledaos (cf. Krzanowski y Szemiriski 1978, Torero 1989 y Adelaar 1990), se ha dignificado notoriamente, inaugurando una nueva etapa en el desarrollo de tan compleja disciplina y constituyndose en un modelo a seguir. No puede decirse lo mismo en relacin con los estudios antroponmicos que, con la excepcin de los trabajos de Salomon y Grosboll (1986) y Taylor (1990), an no han sido emprendidos con la debida rigurosidad. Para la zona mochica son de enorme importancia, por ejemplo, los estudios archivsticos (ya iniciados por Brning 1922c) sobre la genealoga de los curacazgos de Lambayeque realizados por Zevallos Quiones (1989), los mismos que aventajan a las simples listas de nombres que diera a conocer Romero (1909), en forma descontextualizada, y, por consiguiente, de muy poco valor. Para la regin propiamente quingnam, ver asimismo Zevallos Quiones (1992). Sobre estos mismos puntos, y particularmente en relacin con la toponimia lambayecana, el infatigable estudioso trujillano acaba de ofrecernos (cf. Zevallos Quiones 1994) una copiosa lista de nombres que, una vez ms, corrobora la zonificacin lingstica ofrecida. Incidentalmente, en dicha lista aparecen algunos topnimos que conllevan el fonema /w/, pero ello de ninguna manera contradice lo sostenido previamente, pues tales nombres o parecen aludir a poblaciones mitmas (Huachaco, Huachano, Huamantanga, Hualanga) o se circunscriben a la regin de Olmos (Huaname, Huarhuar, Saulaca, etc.), lengua cuya base, como dijimos, fue seguramente diferente de la mochica. Resta decir que, para un estudio serio, lo ideal sera contar con versiones fidedignas de tales datos; sin embargo, el rigor filolgico es algo que todava espanta a muchos de nuestros etnohistoriadores. 19 Zevallos Quiones (1975) ofrece una lista de palabras indgenas recogidas en la regin de Trujillo, las mismas que, segn el autor, no corresponden al mochica. Dicha lista, sin embargo, como ya lo adverta M. Rostworowski (1981: Cap. 5, nota 14), contiene trminos claramente atribuibles al mochica (v.gr. col llama, y por extensin caballo), al quechua (por ejemplo, rucma, forma epentetizada

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como stos (cf. tambin Torero 1986), por muy fragmentarios que sean, contribuyen ciertamente a darle un mayor asidero al deslinde lingstico postulado entre el quingnam y el mochica20.
de ruerna) e incluso al nhuatl (milpa chacra de maz). Con todo, pueden rescatarse de ella, a los efectos de nuestra discusin, algunos vocablos que conllevan el mencionado fonema labiovelar: cahuan red para pescar en ro y laguna, carrahuay pequeo crustceo, huacal variedad de pez, huabina pez de agua dulce. Estos trminos, y otros ms que aparecen en la lista, pueden tentativamente adjudicarse a la lengua quingnam o, quizs ms exactamente, a su variante pescadora. 20 La etimologa de mochicagaz siendo enigmtica, y su asociacin con el topnimo Moche (cf. Middendorf [1894] 1973: I, 271), resulta completamente gratuita, tanto en trminos geogrficos como histricos, y estuvo motivada por la falsa atribucin de la lengua mochica a los chimes (cf., a este respecto, la discusin de Domnguez Faura 1993). Las otras hiptesis que se formulan acerca del glotnimo giran en torno a <mascha> adorar y <m;ic|iasc> dolo como posibles timos. Ambas voces destacaran, a su modo, cierta vocacin profundamente religiosa atribuida a los pueblos del litoral norteo, materializada por lo dems en numerosos santuarios cuyos restos an persisten. As lo sugieren von Buchwald (1915), Zevallos Quiones (1946: cf. tambin 1992: 142) y Mara Rostworowski (1987), aunque discrepan en el timo propuesto. As, el primero de los mencionados postula <ma:cha>, hiptesis que es rechazada por la conocida etnohistoriadora, si bien atribuyndosela gratuitamente a Villarreal. La otra alternativa, es decir <mac|iaec>, fue sugerida por Zevallos Quiones, y posteriormente sustentada por Rostworowski. A decir verdad, el estudioso trujillano tambin postula otro origen: nada menos que el de la expresin much eic [sic] nosotros somos. Esta forma, sin embargo, est distorsionada, desde que su versin correcta es <mseich eix>, es decir [mii c& ] (ver Cap. IV), por lo que resulta fcilmente descartable (cf. Herrera 1988 sobre la insistencia del estudioso trujillano en la misma etimologa). En cuanto a <mecha>, no hay mucho que comentar, excepto que se trata del quechuismo mucha- besar, adorar, introducido en la lengua por los evangelizadores. Para estos puntos, ver Cerrn-Palomino (1989). Descartadas las etimologas propuestas, an queda una, sugerida entre otros por Espinoza Soriano (1975): se tratara de Xam Muchec, el nombre de uno de los acompaantes de la comitiva de Naimlap (cf. seccin 1.3). Segn Cabello Valboa ([1586] 1951: III Parte, Cap. 17, 327), dicho personaje tena cuidado de las unciones, y color con que el Seor adornava su rostro. Ahora bien, la raz xam, como sustantivo, significaba seal, emblema, y como verbo pensar, reflexionar (el mismo trmino entrara al quechua costeo, en calidad de prstamo, bajo la forma de su derivado xamic seal; cf. Cap. IV, seccin 4.23.2, nota 59), de modo que hay, al parecer, una relacin estrecha entre ambos significados. Quedara la forma muchec, de la que derivaran tanto el etnnimo como, posteriormente, el nombre de la lengua. Su asociacin con emaefiseo dolo tropieza con el cambio de la primera

1.3. Correlaciones histricas. Como se sabe, el espacio de la costa norte peruana fue escenario del desarrollo de florecientes civilizaciones prehispnicas, caracterizadas por haber alcanzado un alto grado de desarrollo tecnolgico y artstico. De acuerdo con los estudios arqueo lgicos (Shimada 1985, Bonava 1991, Ravines 1993: 57-102), hay un relativo acuerdo en sealar que la tradicin moche (llamada tambin mochica, proto-chim) tuvo dos etapas de desarrollo claramente mar cadas: una prehistrica o clsica, que se habra desenvuelto entre los siglos II-VI d.C., extendindose por el norte desde el valle de Jequetepeque hasta el de Nepea por el sur21, caracterizndose por la produccin de una cermica bcroma, y cuyos monumentos arqueo lgicos importantes seran la Huaca del Sol y de la Luna as como el de Paamarca; la otra etapa, protohistrica (conocida tambin como Lambayeque o, ltimamente, Sicn), con desarrollo entre los siglos VI y XIV, abarcando su mayor extensin territorial, para cubrir todos los valles desde Lambayeque hasta Casma, esta vez caracterizada por una cermica polcroma, y con sus centros monumentales importantes de Pampa Grande, primeramente, y Batn Grande despus. La segunda etapa, impropiamente llamada tambin moche (pues tuvo su centro en Lambayeque) estuvo marcada, segn se sabe, por la aparicin del fenmeno huari, en su expresin de Pachacmac (cf. Shimada 1985). Por lo que toca al reino de Chimor, de corta duracin, se habra desarrollado hacia finales del siglo XIV y mediados del XV, teniendo su capital en el valle de Moche, y habindose extendido, segn las informaciones documentales, desde Tumbes, por el norte, hasta las cercanas de Lima, por el sur: testigo de su enorme grandeza y podero
vocal, completamente inmotivado (aunque no el reajuste de los segmentos <cJJ> y <as>; cf. Cap. IV, seccin 4.22.3 y 4.11, respectivamente). 21 En realidad, la frontera norte parece haber alcanzado incluso la cuenca alta del Piura (Bonava 1991: Cap. VIII, Kaulike 1993), slo que la interpretacin de la presencia moche en esa zona est en debate, pues hay quienes piensan que ella podra deberse al establecimiento de colonias a partir de su foco central, localizado entre Pacasmayo y Moche. El lmite sur, asimismo, no est claramente definido, pues Bonava, entre otros, sostiene que habra sido Huarmey y no Nepea, como generalmente se cree; aqu tambin se piensa en la presencia de colonias como factor que explicara dicha prolongacin surea (cf. Bonava, Op. Cit).

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vendra a ser la monumental cindadela de Chanchn. Gobernado por una dinasta fundada por el mtico Taycanamo, sus sucesores (en nmero de seis) consolidaron el reino hasta que ste fuera conquistado por los incas, durante la soberana de Minchan aman (cf. Vargas Ugarte 1936, Rowe 1948). Pues bien, desde el punto de vista lingstico, interesa que nos preguntemos qu lengua (o lenguas) hablaban ios forjadores de tales civilizaciones. Al respecto, debe sealarse que, por lo menos en relacin con los forjadores de la civilizacin de la etapa protohistrica (fase Lambayeque o Sicn), encontramos una asombrosa coincidencia entre el espacio ocupado por sta, que se extendi desde Motupe hasta el valle de Jequetepeque, y la extensin cubierta por la lengua mochica. Aparte de los datos proporcionados por las informaciones tanto documentales como estrictamente lingsticas, dicho territorio, que sepamos, se caracteriza conspicuamente, por el registro de una toponimia asignable a dicha lengua y no a otra, y claramente distinguible de la encontrada al norte de Motupe y al sur de Chicama. En cambio, por lo que toca a la lengua de los mochicas prehistricos o clsicos, la situacin es completamente nebulosa, puesto que no disponemos de ninguna evidencia directa de ella, habiendo sido en todo caso cubierta o asimilada por la lengua lambayecana. Sin embargo, como ya lo sugera Larco Hoyle (1939: II, 48), la lengua en cuestin bien pudo haber sido la misma mochica: tampoco hay evidencia en contra de esta hiptesis. Si esto hubiera sido as, cmo armonizar la presencia arqueolgica de Moche clsico con el rea cubierta por la lengua, rebasada por aqulla tanto al norte (Vics) como al sur (Nepea y Casma)? Se nos ocurre que podra explicarse como resultado de distintas formas de control e imposicin cultural, mas no necesariamente lingstica, a partir de su metrpoli. Por lo dems, volviendo a los mochicas proto-histricos, la famosa leyenda de Naimlap22, recogida por el cronista Cabello Valboa
22 De las dos variantes ortogrficas encontradas en el texto de Cabello Valboa -Naimlap - Naymlap-, elegimos la primera por representar mejor la estructura silbica del mochica: segn lo adelantamos (cf. nota 3), la lengua no admita ms de dos consonantes en posicin intervoclica (sobre todo en las races nominales). Por lo mismo, la variante apcrifa Nayiamp, al registrar doble consonante en final

([1586] 1951: III Parte, Cap. 17, 327-330), supone la ocupacin de Lambayeque y valles aledaos por una comitiva regia procedente del sur23, y segn parece ella tiene un contenido histrico real, como lo
de slaba, queda descartada. Rubios y Andrade ([1782] 1936: 361-363), que tambin recoge la misma leyenda, registra la variante amla, con supresin obvia de la consonante final (cf. las formas actuales de los topnimos Reque y Saa, provenientes de sus antiguas formas Requep y Zaap, respectivamente), y con la nasal palatal. De otro lado, Cabello Valboa refiere que la comitiva de Naimlap portaba un dolo contra hecho en el rostro de su mismo caudillo, [...] labrado en una piedra verde, a quien llamaron Yampallec (que quiere decir figura y estatua deNaymlap) (cf. Op. Cit. Cap. 17,327-328). Ahorabien, obviamente el topnimo actual de Lambayeque tiene su origen en el nombre del dolo, sobre todo habida cuenta que la forma originaria de aqul fue, segn de la Carrera, ampaxllsec. Como observa correctamente Rowe (1948), resulta entonces lgico pensar que, dada la significacin de Yampallec como figura y estatua de Naimlap, entre dicho nombre y ste haya algn morfema en comn. Ya que el mismo Cabello menciona a Cuntipallec (cf. mochica cunt serrano) como uno de los descendientes del mtico personaje, no es difcil aislar am (despus de todo la alternancia y - - 11 no es infrecuente en las lenguas andinas; cf. quechua yapa - apa aadido, au - llau delgado), cuyo significado podra ser ave (cf. mochica ai). Quedaran las formas lap, por un lado, y paxllsec, por el otro, de significado difcil de averiguar. Ahora bien, Rubios y Andrade {Op. Cit) nos dice que amla significa ave (o gallina) de la agua en la lengua Indica, manifestando con el, que de aquel elemento haba salido su progenitor. Como puede verse, estamos aqu frente a lo que parece una tpica etimologa popular, pues si se reconstruye que el segundo elemento del compuesto del nombre fue *lap y no *la (cf. mochica la agua), entonces el significado de agua nada tiene que ver aqu. Por lo dems, como puede constatarlo el lector, estas digresiones no van muy lejos de las hechas sobre el mismo punto por Brning (1922a) y Rowe (1948). 23 Como se sabe, en la leyenda mencionada se dice que Naimlap y su comitiva real desembarcaron en el ro Faquisllanga (que no sera sino el de Lambayeque; cf. Brning 1922a), procedente de la parte suprema de este Pir. Lo de parte suprema ha sido interpretado por algunos autores, errneamente, como parte norte (y de all la hiptesis de la probable procedencia mesoamericana de los mochicas, y con ellos de su lengua); sin embargo, como ya fuera aclarado en repetidas ocasiones (por ejemplo, Rowe 1948), por parte suprema hay que entender, de acuerdo con el sistema de orientacin vigente en la poca, el sur; en el presente caso, el lugar de procedencia bien podra haber sido el valle de Moche. Cf. tambin Rostworowski (1992: Cap. 1, 23). Para abundar sobre lo mismo, el annimo de la relacin de Taycanamo dice de an^enpinco, su sucesor, que corri la costa acia arriba hasta un pueblo llamado mayao donde al presente yace la villa de santa, diez y ocho leguas desta ciudad [de Trujillo] y por la parte

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han sugerido Shimada (1985: 129) y Donnan (1990), ste ltimo tras haber realizado excavaciones en las huacas Chotuna y Chornancap, la primera de las cuales vendra a ser el antiguo palacio de Chot, mencionado en la leyenda. Y, lingsticamente, por lo dems, la dinasta de los once soberanos que sucede al mtico Naimlap acusa una procedencia eminentemente mochca (cf. Brning 1922a)24. Segn el mismo relato, a la trgica muerte del ltimo de los soberanos, de nombre Fempellec, qued desamparado el seoro, y es por aquella poca que se produce la conquista del mismo por parte del soberano de Chimor. Por lo que respecta a la lengua del reino de Chimor, de acuerdo con la delimitacin ofrecida en la seccin anterior, ella fue seguramente la quingnam. Como se recordar, de la Calancha refiere que ella se habra impuesto entre los pobladores de Pacasmayo y su uso se exten da, por el sur, asta Lima. Y aun cuando la dominacin chim se hubiera extendido por el norte hasta Tumbes, es probable que, dada su corta duracin (a lo sumo de un siglo), no haya conllevado una imposicin lingstica ms all del valle de Pacasmayo; pero incluso en la vecindad de su territorio originario no habra logrado desplazar
de abajo el valle de chicama hasta Pacasmayo junto a la villa de Saa, veinte y quatro leguas desta ciudad (cf. Vargas Ugarte 1936). En fin, agreguemos que, segn lo advirti Brning, el pueblo mochicahablante preservaba dicho sistema de orientacin (de origen nativo tal vez?), pues, segn reza en sus apuntes, Al sur se dice siempre por arriba. Nunca se dice en Lima sino por arriba. Al norte = por abajo; aunque en verdad hay que hacer lo contrario, quiere decir bajar, cuando dice por arriba, i viceversa (cf. Brning 1917-1918). 24 En relacin con la probable procedencia de Naimlap, Shimada (1985) se muestra bastante cauto, pues observa que quizs nunca llegaremos a saber[la] con seguridad; pero a continuacin lanza una hiptesis: yo sugiero -nos dice- que un posible origen provenga [sic] del afamado centro de orculos de Pachacmac. ' Si asumimos que los pachacamaqueos hablaban el quechua martimo (y todo conduce a pensar que as fuera), entonces Naimlap y su comitiva habran hablado el mismo idioma, lo que se contradice abiertamente con el hecho de que sus nombres no tienen nada de aquella lengua y en cambio armonizan plenamente con el mochica. Notemos, en cambio, que dos de los sucesores del mtico personaje -Cuntipallec y Allascunti-, al portar el elemento cunt podran estar delatando alguna procedencia de origen serrano, pues dicha palabra significaba en mochica habitante de la sierra.

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al mochica, que, como sabemos, coexista con el quingnam en toda la franja comprendida entre los valles de Jequetepeque y Chicama. Es posible adems que, al igual que los incas ms tarde con respecto al quechua, los chimes se hayan valido del mochica para someter a los pueblos norteos. Slo as cobra sentido el que los estudiosos, espe cialmente arquelogos (Rowe, Bonava, Ravines), al tratar sobre los chimus y sus instituciones, les hagan hablar en mochica, a falta de datos lingsticos concretos para el quingnam. De no aceptarse la hiptesis sugerida, no hay ninguna razn para atribuirles a los sobe ranos del Chimor la lengua de sus vecinos mochicas25, as como, en el terreno arqueolgico, no hay motivo alguno para confundir el desarrollo autnomo del reino de Lambayeque con el de Chimor (cf. Isla 1992, Domnguez Faura 1993). Naturalmente que quienes niegan la existencia del quingnam como entidad lingstica diferente del mochica simplemente asumen que dicho nombre, as como el de yunga, no tiene otro referente que aquel idioma descrito por don Fernando de la Carrera. Sin embargo, ya vimos que esta postura, dadas las razones expuestas en la seccin anterior, no tiene sustento. De hecho, como se mencion, la nomenclatura de la dinasta iniciada por el fundador de Chanchn, el mtico Taycanamo (cf. nota 17), muestra una fisonoma fnica marcadamente distinta a la que encontramos en la dinasta de Naimlap, comenzando con la presencia del fonema labiovelar, ajeno a la lengua nortea.
25 Es ms, el propio de la Cal ancha (Op. C i t Vols. III, IV), que es el nico que atribuye a los chimes su propia lengua -la quingnam-, se contradira a s mismo, desde el momento en que, cuando se refiere a ellos y a la gente de los valles de Trujillo, menciona, en conexin con los mismos, una serie de palabras de origen claramente mochica: fur las Plyades, ni mar, sian (es decir, si-an) templo de la luna, alee divinidad (cf. <alaec> en dla Carrera), nec' ro, tumi'lobo marino, etc. Sirva la ocasin para dejar en claro la falsa etimologa que se le est atribuyendo a la palabra Sicn como casa de la luna, con la aparente complacencia de algunos arquelogos (cf. especialmente Shimada 1985). No extraara que a alguien se le ocurra darle la misma interpretacin a Sipn, ya que, despus de todo, igual le da al lego que una consonante vare (o se la agregue o suprima caprichosamente). Quienes aceptan fcilmente dicha etimologa deben tener en cuenta que, como en la cita previa de de la Calancha, 'templo de la luna era sian, y no *sican, pues luna era si y casa an (ver Apndice).

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1.4. Filiacin. Los estudios sobre clasificacin de las lenguas in dgenas sudamericanas consideran al mochica, comnmente bajo la designacin de yunga, como formando parte de una familia lingstica ms extendida: la yunga-purub, y comprendiendo dentro de ella a las lenguas de toda la costa norte, incluyendo a las del Golfo de Guayaquil y parte del callejn interandino ecuatoriano (especficamente la caar y la puruh). Dicha clasificacin fue propuesta inicialmente, entre otros, por el investigador ecuatoriano Jijn y Caamao (1943: 88-140), siendo luego prcticamente consagrada por Masn (1950: 193-194). Desde entonces ha sido seguida, con ligeros reajustes, por Loukotka (1968: 261-263) y por Tovar y Larrucea de Tovar (1984: 168-170). Entre las clasificaciones ms recientes, las de Greenberg (1987: Cap. 3,106) y Kaufiman (1990) coinciden en postular, para mayor confusin terminolgica, una familia chim, la misma que, segn el primero de los autores, formara parte del segundo miembro de la rama cbibchapaezana, a la par que, de acuerdo con el segundo investigador, formara un grupo independiente, integrando al yunga-puruh y al caari. Dejando de lado la clasificacin de Greenberg, cuya familia chim est representada nicamente por el mochica colonial (que l denomina chimu) y el dialecto de Eten, la de Kaufman, si bien excluye a las lenguas de las cuencas de los ros Chira y Piura (que para l constituiran familias diferentes, aunque agrupables en un mismo stock: la sechurana y la catacaoea), todava incluye, siguiendo la clasificacin tradicional, al conjunto puruh-caari. Pues bien, qu sustento tiene la relacin pretendida del mochica no slo con estas lenguas sino con las dems del litoral norteo? En primer lugar, con excepcin de los idiomas piuranos, para los cuales contamos con alguna informacin de tipo lxico, el resto de las lenguas del litoral (la manta, por ejemplo), as como las interandinas caari y puruh, no cuentan con ningn tipo de documentacin lingstica, excepto las referencias de su existencia y de su localizacin geogrfica aproximada26. En segundo lugar, conforme se vio en la
26 As, por ejemplo, Martn de Gavina ([1582] 1965: II, 285-287), hablando de los indios de Cuenca y Riobamba dice que hablan la lengua general quichua del

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seccin 2 . 1, la comparacin lxica de las lenguas de las cuencas del Chira y del Piura establece que all haba por lo menos dos lenguas: la sechura y la coln-catacaoea (designable sta como tallana, aten diendo al grupo tnico que la hablaba), ambas sin embargo totalmente ajenas al mochica. Si, pese a esta constatacin (fcilmente verificable con slo darle una ojeada al Plan de Martnez Compan), se persiste en los agrupamientos mencionados (exceptuando a Greenberg y Kaufman), qu diremos de los dems entronques, desprovistos para ello de la ms mnima documentacin lingstica? Sobra decir que tales filiaciones resultan completamente gratuitas y se apoyan nicamente, cuando no en la vecindad territorial, en aislados materiales toponmicos y antroponmicos, arbitrariamente correlacionados, sin tomar en cuenta la coincidencia azarosa y la recurrencia fortuita de ciertas formas lxicas, analizadas igualmente de manera asistemtica, como era la prctica usual seguida por Jijn y Caamao (para una crtica a su mtodo de anlisis, ver Salomon y Grosboll 1986). Razn tiene entonces Louisa Stark (1968: Cap. 2) cuando, luego de ofrecer un examen crtico de las postulaciones hechas hasta entonces (incluyendo alguna que pre tenda emparentar al mochica nada menos que con el quechua!), concluye que, en realidad, el mochica (yunga en su terminologa) es una lengua aislada, sin relacin gentica alguna con sus vecinas, lo que no descarta que pueda relacionrsela con alguna otra lengua distante. Una hiptesis en tal sentido es la desarrollada precisamente por la mencionada investigadora norteamericana (cf. tambin Stark 1972a). En efecto, en su disertacin intenta postular, recogiendo una vieja
Inga, los ms la lengua particular dellos, ques la caar de la provincia de Cuenca, y en partes revuelta con la de los puruguays de la provincia de Riobamba. Hay otras diferentes lenguas en estos mismos indios, mas por estas dos lenguas se entienden todos. Es sabido, sin embargo, que en 1583, como un eco inmediato a las disposiciones del Tercer Concilio Limense (1582-1583; cf. Cerrn-Palomino 1987a y las citas hechas all0, fray Luis Lpez, obispo de Quito, encomend al clrigo Gabriel Minaya para que tradujera el catecismo y el confesionario del mencionado concilio tanto al puruh como al caar (cf. Jijn y Caamao 1919: 33, 36; Vargas Ugarte 1953: I, Cap. IV, 50). Desafortunadamente, no sabemos si tal encargo fue llevado a cabo o no, y, si se ejecut, se ignora el paradero de tales obras.

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tradicin (inspirada en el mito de Naimlap), la relacin gentica entre el mochica y el maya (cf. Op. Cit.: Cap. 3); del mismo modo, apo yndose en la hiptesis del parentesco entre el uru-chipaya del altiplano con el maya, propuesta por Olson (1964,1965), busca relacionar la lengua costea con la altiplnica, agrupndolas conjuntamente como una rama hermana del proto-maya (cf. Stark 1968: Cap.4). Sin entrar a discutir tales proposiciones, slo quisiramos sealar aqu que, como en la mayora de los casos de relaciones distantes postuladas entre las lenguas indgenas de Amrica, lejos de constituir demostraciones consumadas (cf. Stark 1973), aqullas no pasan de ser hiptesis bas tante controvertidas. De hecho, en lo que concierne a la relacin mochica-maya, aparte de los problemas metodolgicos involucrados (la autora elige, para su comparacin, un dialecto del maya: el chol), los prototipos mochicas que postula (cf. Op. Cit.: Apndice 1) para correlacionarlos con los del maya, han sido establecidos, en muchos casos, a partir de una interpretacin fonolgica cuestionable (como se ver en su lugar), y sobre la base de una seleccin (en forma y significado) francamente arbitraria. De manera que, dejando de lado tales rela ciones a distancia, preferimos quedarnos con la demostracin inicial de la autora, en el sentido de que el mochica es, en tanto no se demuestre lo contrario, una lengua aislada27 .

27 Lo que no quita, por cierto, el que se persista en el rastreo de tales y otras posibles relaciones. Fabre (1994; y en com. personal), por ejemplo, es uno de los que insisten en la idea de que valdra la pena indagar ms en la bsqueda de cognadas entre el uru-chipaya y el mochica. A la lista de doce pares de aparentes cognados que propone Stark (1968: Cap. 4, 102-103), le agrega otra de quince ms. Sin entrar a examinar tales correlaciones, debemos observar que ambas listas incluyen formas mochicas evolucionadas (con el cambio *1 > x, por ejemplo; cf. Cap. VIII, seccin 8.12), y, como tales, ms prximas a sus correspondientes uru-chipayas; obviamente, comparadas aqullas con sus formas ms antiguas ya no resultan tan correlacionables.

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Captulo
I n t r o d u c c i n

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[...] no consiste el saber esta lengua en sola la gramtica de ella y copia de verbos y vo cablos, sino en la pronunciacin, que es tan dificultosa que faltan en nuestro abecedario letras con que pronunciarla, y con que escri birla y no es posible escribir la pronunciacin, los sonsonetes y modismos con que se habla, todo tan importante, que en faltando algo de esto, se dice entiende diferente del intento, no se dice cosa. Fernando de la Carrera ([1644] 1939: Al lector)
2.1. Propsito. En el presente estudio buscamos formular el sis tema fonolgico del mochica subyacente a la gramtica de don Fer nando de la Carrera y Daza ([1644] 1939). Como en todos los tratados gramaticales de la poca, no obstante la preocupacin del autor por
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ofrecernos unas reglas para saber pronunciar la lengua en las pginas introductorias de su obra, son muchos los problemas que se presentan en la interpretacin de sus sonidos por la naturaleza vaga e imprecisa, cuando no simplemente tautolgica, de la descripcin ofrecida sobre los mismos. La imprecisin en la caracterizacin de los sonidos no es una novedad entre nuestros gramticos de la colonia: despus de todo, la fontica articulatoria y la ciencia lingstica en general slo son producto del presente siglo. Ahora bien, tanto el cura de Reque, como nuestros quechuistas y aimaristas, partan, para la descripcin de los sonidos de la lengua a ser sujetada en arte, del contraste implcito de stos con los del castellano (mejor, con el de sus letras, que entonces, como ahora entre los profanos, se confundan con los sonidos), y all donde no hubiera prototipo, como en el caso especfico del mochica, se confiaba en que el lector o aprendiz de la lengua se valiera, para la captacin de los sonidos extraos, de la asistencia directa del maestro o de la mediacin del hablante nativo (de quienes, los que gustaren, lo[s] podrn aprender, en faltando yo)28. En el caso nuestro, tal es precisa mente la recomendacin explcita que nos hace, una y otra vez (y no slo para los aspectos de la fonologa), don Fernando de la Carrera. El hecho es, sin embargo, que una vez consumada la suplantacin idiomtica en detrimento del pueblo mochica, hecho que acontece en la primera mitad del presente siglo, ya no hay ms hablantes ni maestros donde quienes acudir, irremediablemente. Otra es la situacin all donde, como en el caso del quechua y del aimara, an podemos recurrir donde sus hablantes en procura de auxilio en la interpretacin de ciertas grafas que buscaban representar sonidos exquisitos para la experien
28 Oigamos lo que Bertonio ([1612] 1984) nos dice en sus Anotaciones para saberse aprovechar deste vocabulario, y hablar con mas propriedad esta lengua Aymara, respecto de la pronunciacin de algunos fonemas ajenos al castellano: El modo como cada vno sabra pronunciar estas sylabas, y los vocablos en que se hallan al principio, medio, y fin dellos sera esto que pregunte al indio ladino, o al criollo que mamaron esta lengua con la leche, y que tambin saben bastantemte la Espaola, [...]. Y aduertiendo como pronuncia el indio, procurar de pronunciar de aquella propia manera, haziendo habito en las tales pronunciaciones.

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cia lingstica de los gramticos. Semejante consulta, sobra decirlo, ya no es posible con el mochica. El asunto se agrava en el presente caso, por cuanto, a diferencia de las lenguas serranas, el idioma costeo tena bien ganada su fama de ser lengua de escabrosa pronunciacin. En tales condiciones, uno de los retos del estudioso de las lenguas andinas, y en particular del mochica, consiste en tratar de desentraar los enigmas de la fontica y fonologa de dicho idioma. Concretamente, la tarea comprende el intento por extraerle los posibles contenidos fnicos no slo a la descripcin incierta que nos proporciona el cura de Reque respecto de los sonidos de la lengua sino tambin a su notacin ortogrfica puesta en prctica a partir de aqulla, a lo largo de su obra. Una vez allanada dicha tarea deber procederse, en una segunda instancia, con la interpretacin y caracterizacin de tales soni dos, lo que a su vez permitir postular su sistema fonolgico subya cente. Dicho cometido supone partir de un examen filolgico de natura leza interna sobre la base de la gramtica carreriana, con todos los problemas y riesgos que ello encierra. Afortunadamente, como se sabe, no es sta la nica fuente de estudio con la que contamos. En efecto, no slo tenemos a disposicin el texto de lo que podra ser la primera documentacin accesible de la lengua (nos referimos a los materiales registrados por Or 1607: 403-408; ver Cap. III) sino que, luego de doscientos cincuenta aos de publicado el Arte de de la Carrera, el sabio alemn Ernst Middendorf todava tendr la extraordinaria oportunidad (en 1887) de poder comparar, con un ejemplar de la mencionada gramtica en manos, la notacin ortogrfica del cura de Reque con la pronunciacin viva voce de los ltimos hablantes de la lengua acantonados en la villa de Eten, para ofrecernos su propia interpre tacin (cf. Middendorf 1892). Como se ver en su lugar, los detalles proporcionados por este ilustre viajero y fundador de la lingstica andina son en muchos casos decisivos para el cometido que nos ocupa. Aparte del autor mencionado, el mochica fue tambin objeto de mltiples recopilaciones de carcter lxico y frasal, no slo cuando la
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lengua ya se encontraba algo replegada sino aun en sus ltimos estertores, y en pleno siglo veinte, hasta mediados del mismo, para ser ms exactos. Todos estos materiales, como veremos, sern de suma importancia a los efectos de la postulacin del sistema fonolgico de la lengua. Los datos que ellos nos proporcionan, tan heterogneos como son en cuanto a extensin, cobertura y aproximacin en la transcripcin de los mismos, constituyen claves invalorables para afianzar o, en el mejor de los casos, confirmar las hiptesis interpretativas que puedan formu larse en base a los materiales previos. Desde otra perspectiva, no menos importante, las fuentes posteriores a de la Carrera tambin son de inmejorable valor para ensayar un cuadro evolutivo de la lengua, desde el punto de vista de su manifestacin sonora, a partir de su consig nacin originaria hasta su virtual absorcin por el castellano. Esto ltimo es lo que trataremos de hacer, precisamente, en la parte final del trabajo (ver Cap. VIII). Antecedentes. A principios de la dcada del veinte, cuando an quedaban algunos hablantes de la lengua, don Federico Villarreal todava poda disculparse por no abordar, en su estudio interpretativo de la gramtica de de la Carrera, el espinoso tema de la pronunciacin, que slo se puede aprender [...] oyendo las palabras que los condenen [los sonidos] a un habitante de Eten, pues la explicacin sobre [la] disposicin de la boca es insuficiente (cf. Villarreal 1921: 67; cf. tambin 120). Un cuarto de siglo despus, quienquiera que acometiera la tarea de interpretar el sistema fnico de la lengua ya no poda abrigar la esperanza de la consulta viva voce: si quedaba por entonces uno que otro anciano que an recordaba la lengua, su performance en ella acusaba ya una fuerte distorsin no solamente por influjo del castellano sino tambin por la ruptura en su ejercicio cotidiano, tal como se puede constatar a travs de las ltimas recopilaciones hechas por la poca. En adelante no habra ms alternativa que la de atenerse a los datos registrados por escrito29.
29 El 3 de mayo de 1910, el sabio alemn Enrique Brning hizo grabaciones de unos dilogos en la lengua, teniendo como interlocutores a doa Isidora Isique (que ms tarde asistir tambin a Lehmann) y a don Ventura Nuntn, en unos cilindros de cera (cf. Schaedel 1988: 124-125, quien por error da como fecha
2 .2 .

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En efecto, precisamente un primer esfuerzo por ofrecernos una interpretacin del sistema fnico de la lengua es el de Harrington (1945), quien, con dicho objeto, basa su anlisis en los datos propor cionados por el cura de Reque y por Middendorf (1892: Cap. I). Sin hacerse mayores problemas por la distancia temporal (pues la geogrfica podra pasarse por alto) que separa a ambas descripciones siglos dos y medio el autor mencionado propone, por un lado, un inventario , voclico que reproduce el ofrecido por el viajero alemn; y, por el otro, ofrece una lista de consonantes que incorpora las que, segn l, se desprenden de la descripcin carreriana y aquellas que Middendorf comprende en la suya, como resultado de los cambios y reajustes sufridos por la lengua en el perodo mencionado. Aparte de dicho anacronismo, y de la interpretacin caprichosa de algunos segmentos, lo ms chocante en el anlisis de Harrington es el empleo de una notacin consonntica verdaderamente extica y no menos errtica30. Nuestra crtica al anlisis interpretativo de este autor la ofreceremos en el Cap. IV, cuando discutamos el nuestro. La segunda propuesta de interpretacin del sistema fonolgico mochica es la ofrecida por Stark (1968: 10-25), tesis doctoral indita, extracto de la cual apareci publicado en Stark (1972a). El anlisis de la autora responde a objetivos que escapan al puro anlisis sincrnico de la lengua, puesto que la finalidad ltima que ella persigue es la
de la grabacin el 3 de maizo). Tales rodillos habran sido descubiertos por los soviticos en Berln, tras su ocupacin, y llevados a Stalingrado para su regrabacin. Lamentablemente, no se ha sabido nada en concreto acerca de ello, y, lo que es peor, se ignora el paradero de tales cilindros, que segn se dice fueron devueltos a Berln (cf. Meja Baca 1989). Sin embargo, no debe perderse la esperanza de que dicho material sea ubicado y no slo eso sino incluso, con ayuda de la tecnologa electrnica, ledo y regrabado. 30 Hecho desconcertante, ciertamente, toda vez que, no obstante su empleo bastante generalizado ya por la poca, no se sirve en absoluto del alfabeto fontico internacional (IPA). Sealemos, como muestra, que para la palatal africada III emplea <tc> (v.gr. en <tci> ser), para la fricativa /5/ <c> (como en <clYonkik> comida), y para la Il <nY> (as en <penYo> bueno); esta ltima es representada, sin embargo, como <N> en final de palabra (por ej., en <piN> partcula de pasado), sin importar que dicho smbolo ha sido elegido previamente para simbolizar a la / T | / velar, como en <poN> piedra (!).

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postulacin del parentesco entre el mochica el maya. Para dicho efecto, obviamente, era menester reconstruir el sistema fonolgico de la lengua, y eso es precisamente lo que hace la investigadora norteame ricana. La propuesta suya, segn propia confesin, est basada en los datos proporcionados por de la Carrera y por Middendorf, difiere radicalmente del ofrecido por Harrington. En efecto, se advierten diferencias fundamentales entre una y otra postulacin, pero Stark tampoco se libra de confusiones de orden cronolgico, no obstante declarar que su norma de reconstruccin ser la subyacente a la gramtica del cura de Reque, lo cual ya resulta mucho ms compro metedor, toda vez que ella establece su sistema fonolgico con fines comparatsticos31. Al mismo tiempo, parece ignorar por completo realidades fnicas claramente discernibles a la luz del examen de los materiales y las descripciones aportadas tanto por de la Carrera como por Middendorf. En el Cap. IV volveremos sobre estos puntos, que sern discutidos a propsito de nuestra propia formulacin.

La tercera y ms reciente propuesta32es la que ofrece Torero (1968), la misma que fue formulada en el contexto de una discusin ms amplia sobre las lenguas de la costa norte peruana. A diferencia de los otros autores, el estudioso peruano basa su postulacin no slo en las gramticas mencionadas sino tambin en los materiales lxicos recopilados tanto a fines del s. XVIII como algunos de los recogidos en la primera mitad

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31 As, por ejemplo, propone un fonema /x/, a partir de los datos ofrecidos por Middendorf (ver Cap. IV, seccin 4.25). Como se ver, una de las fuentes de dicho fonema corresponde a la lateral /1/ en de la Carrera: as, <l> agua, que en el viajero alemn aparece registrada como <ja:>. En su trabajo comparatstico, Stark propone como cognadas esta voz mochica con ha? de la lengua mayense chol; sin embargo, se sabe que la forma originaria encontrada en la lengua peruana, segn de la Carrera, es la, es decir con lateral inicial. 32 No nos referiremos aqu, especficamente, a la sinopsis fonolgica ofrecida por Tovar y Larrucea de Tovar (1984: Seccin 20, 168-169) sobre la base de los datos del Arte. Ella, adems de ser sumamente escueta (como todas las que ofrecen en su libro), contiene tal cantidad de imprecisiones, dudas y vacilaciones (hecho ste que se puede comprobar, por ejemplo, al compararla con la propuesta inicial de Tovar 1961: 20.1, 163), amn de que los autores no ofrecen ejemplos ni menos fundamentan sus postulaciones, dada la naturaleza bsicamente informativa de su caracterizacin.

del presente siglo (ver Cap. III). La suya es una interpretacin sui generis del sistema fonolgico mochica, muy diferente de las anteriores, ex presada en un lenguaje por momentos apodctico33. Como veremos en su momento, la propuesta de Torero, lejos de aclarar el panorama, lo complica innecesariamente, violando aquel principio elemental (tan caro a Guillermo de Occam) segn el cual no conviene hacer distingos ms all de lo que la naturaleza de los hechos lo permite. Volveremos sobre estos y otros puntos del anlisis del mencionado autor al mo mento de ofrecer nuestra propia interpretacin del sistema fonolgico de la lengua.

33 Se nos dice, por ejemplo, que la lengua registraba una indudable oposicin entre palatalidad/no-palatalidad, o que puede darse por seguro que su patrn silbico mximo era del tipo CVC. Como veremos en su momento, son precisamente aspectos como los mencionados los que resultan ms debatibles y controversiales en la formulacin toreriana.

Captulo ni
F uentes
de

E s t u d io

3.0. Com o se sabe, de todas las lenguas indgenas de la costa norte peruana, hoy extintas, la mochica es la nica que cuenta con un abundante material de estudio, justificndose el estatuto, si no de lengua general , al menos de lengua de carcter regional de que disfrutaba, como lo insinan de la Calancha ( .) y Cobo Libro XIV, Cap. I, 235). Dicho corpus, heterogneo en cuanto a extensin, naturaleza, cobertura temtica y calidad, y cuyo primer registro accesible a la fecha se remonta a principios del siglo XVII, corresponde a distintas etapas de la lengua y a diferentes dialectos de la misma, aunque muy cercanos entre s, para, finalmente, en las postrimeras del siglo pasado y comienzos del presente, circunscribirse al habla de Eten, rescatada a duras penas de boca de sus ltimos hablantes.

Cit.,

Op. Cit

(Op.

3.1. Fuentes iniciales. La situacin del mochica resultaba cierta mente privilegiada, en cierta medida parangonable a la del quechua, toda vez que la lengua, a estar por las informaciones pacientemente 59

En la Lengua Mochica de los Yungas


Oxa mic tim , A can fancta Cruer oc . Muxh. xllangmufe, much quich , Efcon of moll pue , Dios much iec, Efe, Eis , fpiritu fancto oquenic . Amen Iefus .

Vchef , acazloc , cuiangnic, q, oc licum apmucha, Piycan of, gcuias, eyipmg, ung, poleng munmo vzicpuc, cuiangnic mun, Ayoyneng. ynengo, much xllon, Piycam of all molun, ef quecan of. yxliis, acan mux efc. xllang mufeyo. much imun, Amus tocum fiof.xllangmufe yz purenic, namnum , les nan, efeo, of piffin quich. Amen Iefus.

M M

EL

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EL

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ios lenas loe, Maria, anglech, peo chiz quernico. Dios. ale. canglocap anglen, canpeas ang. y ec mech cher, querl quich, Ayecen. campeo , ung , polenquich. tuxllumudo , ung ez, Jefu Chrifto, fancta Maria , Diosieng , locan mucha , yxliis capo much tim , A me xllec , Ayen, much lu muerenic. Amen. Iefus. Liquein, en Dios Ef, yc chch, aypuc , cuia vz, caxcpuc, Ayeenlliqueifi, oneco. iornayo unges, muchciecen Iefu Chrifto, Canang, pucodo, Spiritu fanctong fapmuno, enge, polnic , na top, fancta Maria, enge, polenquich, Pilatong, fapmum, Ronmcec, optop, Cruer cpuc, que fee top, iung cpuclumtop, xllumtop, Altop ynfiernongnic, oe luner nico, choc top, lumapquer, luch quich, puytop cuianignie, feltop, ech ech, caxcpuco, ong xllum Efe muchuc, inche, tacho mux, iamo, lumudo, chipquer. chier temud, llique i, en el Spiritu fancto, Ayeen chopunayo, saeta Madre

D L

EL

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Ygle-

J . de O r 1607: 403

60

recopiladas por Zevallos Quiones (1948a), fue objeto no slo de reducciones en arte y recopilaciones de su lxico sino tambin de su consignacin escrita en la forma de sermones, plticas, catecismos y doctrinas, de manera ininterrumpida desde la segunda mitad del s. XVI hasta mediados del XVII, en consonancia con los fines proselitistas y evangelizado res de la corona para con tan importante segmento de la poblacin indgena de la costa peruana. Para dicha etapa, que Zevallos designa como misionera, se tiene noticia de la composicin de por lo menos cuatro artes y dos vocabularios. Entre los primeros se men cionan los de Pedro de Aparicio (1553), Alonso Nez de San Pedro (1585), Luis de Teruel (1618?), Pedro Prado y Escobar (1630?) y Fernando de la Carrera (1644); entre los segundos, los de Pedro de Aparicio y Luis de Teruel. Se sabe, asimismo, que Aparicio y Nez de San Pedro habran escrito sermones y plticas, el primero; y un catecismo el segundo. Sin embargo, la obra ms importante dentro de este gnero parece haber sido la de Roque de Cejuela, quien, segn declaracin propia, tradujo al mochca los textos catequsticos del Tercer Concilio Lmense (1582-1583). A toda esta produccin catequstica enumerada por Zevallos hay que agregar, por cierto, los breves textos mochicas reproducidos por el eximio criollo huamanguino Jernimo de Or en su (1607: 403-408). Lamentablemente, de toda la lista ofrecida, slo se conocen el de Fernando de la Carrera y los textos de Or, constituyndose stos en la ms antigua documentacin accesible de la lengua. Del resto de todas aquellas obras, algunas de las cuales posiblemente circularon en forma manuscrita, no se tiene ms noticias, aunque no se debe perder la esperanza de que sean encontradas en algn archivo particular, ya sea en el pas o en el extranjero.

Ritvale sevManvale Pervanvm

Arte

Ahora bien, aparte de la gramtica mencionada, como dijimos, la nica documentacin ms antigua que ha llegado a nosotros, gracias a su vocacin no slo evangelizadora sino tambin plurilinge, se la debemos a uno de los ms preclaros lingistas criollos de la colonia: fray Jernimo de Or. Se trata de un breve texto de doctrina cristiana, de autora desconocida (se nos dice que fue traduzid[o] por Sacerdotes seculares, y regulares), preparado en atencin a las disposiciones del

Tercer Concilio (1582-1583), y que fue incluido en la obra de carcter poliglsico del criollo huamanguino (cf. Or 1607: 403-408). Tras una reedicin incompleta y defectuosa ofrecida por de la Grasserie (1896), el texto de Or fue reproducido cuidadosamente por Rivet (1949). Con ser importante, dada su antigedad, dicho material no ha sido tomado en cuenta debidamente por los estudiosos del mochica, en vista de la existencia de abundante informacin de naturaleza estrictamente lingstica. Com o se ver, el anlisis grafmico del mismo, cotejado con el practicado en la obra del cura de Reque, proporciona no poca ayuda en la interpretacin del sistema fonolgico de la lengua. 3.2. Gramticas. El hecho de que los artes y vocabularios mencio nados en la seccin precedente no parecen haber sido publicados puede corroborarse con la insistencia, nada modesta, con que el Lic. de la Carrera afirma haber sido el primero en dar a luz su obra. Dice as, en efecto, en su dedicatoria al Chantre Matas de Caravantes, que nadie [le] quitar la gloria de haber sido el primero en dicho cometido, e incluso, en su alocucin al lector, dir con sorna que otro, mucho antes que yo empez a hacer uno [arte], y se cans. Al margen de la jactancia manifiesta, como habr podido advertirse, la lista de los que lo haban precedido en tales afanes inclua a ms de uno. Pues bien, en tanto no se encuentren las otras gramticas, la del Lic. de la Carrera seguir siendo la primera reduccin en arte de la lengua. Infelizmente no podemos decir lo mismo respecto de su registro lxico, pues, que sepamos, el cura de Reque no parece haber satisfecho su anhelo de proporcionarnos dicho material. Confiado en su propsito, no se dio el tiempo de ofrecernos de manera completa las glosas de los ejemplos manejados en su gramtica ni la traduccin de los textos de ndole catequtica con que concluye su estudio34. El arte mismo dista

34 Deca el autor en su proemio: espero en Dios si me da vida, que he de hacer un vocabulario muy copioso de toda la lengua, con muchas frases y modos de hablar, que para lo que es saber la gramtica basta lo que pongo al fin del Arte (Op. Cit., 17). Sobra decir que quienquiera que consulte la obra muy pronto se convencer de que, contrariamente a lo indicado por el autor, la ayuda final a la que hace alusin no era suficiente.

62

A R T E

DE LA LENGVA
YVNGA DE LOS VALLES
dei Obifpado de Truxillo del Per, con vn ConfefFonario, y todas las Oraciones Chriftianas, tradocidas en la lengua, y otras cofas.

EL BENEFICIADO DON
FE R N A N D O D E LA CARRERA, NA-

A V<TO R

tural de la dicha ciudad de Truxillo, Cura y Vi cario de S.Martin de Reque, en el Corregi miento de Chiclayo.

DIRIGIDO

AL REY N. SEOR EN SV
Real Confejo de las Indias.
Con licencia, impreffo en Lima, por Iofeph de Contreras, Ao de 1644.

lejos de ser una obra sistemtica y exhaustiva, pues est llena de re peticiones, vacos e inseguridades tanto en la presentacin formal de los temas como en la interpretacin de los mismos35. Tildada de gramtica mediocre por Schaedel (1987), de la Carrera no estuvo ciertamente a la altura de la lengua que describa, y comprendemos en tal sentido los desmayos y las penurias del autor durante la elaboracin de su obra, pero en descargo suyo podemos decir que el idioma en cuestin distaba lejos de ofrecer patrones enteramente regulares de organizacin gramatical, presentando, por el contrario, muchas irregularidades, agravadas por complicados procesos morfofonmicos, que tal vez nunca podrn ser entendidos a cabalidad. En contraste con dicho carcter, baste recordar el quechua y el aimara, lenguas asom brosamente regulares en todos sus niveles de ensamblamiento gramatical y fonolgico. Afortunadamente, parte de las oscuridades y de las insuficiencias encontradas en la obra del cura de Reque sern superadas por Middendorf (1892), quien podr todava descifrar algunos de tales enigmas tra bajando con los pocos hablantes de la lengua que an quedaban en Eten. El suyo es un intento, logrado en buena parte, por ofrecernos una versin sistemtica y ordenada, a la vez que actualizada, de la obra del gramtico trujillano36. Quedarn en dicha obra muchos puntos oscuros, pero ello se deber, fundamentalmente, al hecho de que la competencia lingstica de los informadores con quienes trabaj el autor se hallaba seriamente mellada a falta de los mecanismos impulsores de la prctica idiomtica en lengua nativa (cf. M iddendorf [1892]

35 Como se sabe, existen dos ediciones prncipes del Arte, la una, dedicada al Rey, y la otra al Chantre Matas de Caravantes, registrndose entre ellas ligeras variantes. En el presente trabajo manejaremos la edicin moderna de Radams Altieri (1939), basada en la reedicin de Paz Soldn (1880), quien a su vez se gui de la princeps editio dedicada a Matas de Caravantes, cotejada y anotada vis vis con la dedicada al Rey. 36 Para comodidad nuestra, manejaremos la versin castellana de la gramtica del viajero alemn, todava indita, preparada por nuestra colega sanmarquina Gertrud Schumacher (1987), quien tuvo la gentileza de proporcionamos una copia de su material, cuya publicacin, sobra decirlo, se hace urgente. Las citas que hacemos de Middendorf remiten, sin embargo, al original.

64

1956), limitndose aqul, en tales casos, a contentarse con interpretar los datos proporcionados por de la Carrera. En la misma direccin, aunque esta vez ms ceida an a los materiales del cura de Reque, la obra de Federico Villarreal (1921) constituye un esfuerzo ms modesto por reordenar el corpus carreriano, a partir de una interpretacin no siempre acertada del mismo, pero tornndolo algo ms accesible37. El sabio peruano tiene adems la virtud de ofrecernos el vocabulario de la lengua (cf. Villarreal 1921: 9-44), espulgado pacientemente del procurando, hasta donde le era posible, desentraar el significado de los lexemas y paralexemas desglosados. Es ms, el mismo estudioso nos proporcionar dos listas de vocabularios recogidos, a iniciativa suya, en el pueblo de Eten ( 122-126).

Arte,

Op. Cit.:

3.3. Vocabularios. En relacin con las listas lxicas y fraseolgicas, la primera en antigedad es la ofrecida por el obispo de Trujillo, Jaime Baltazar Martnez Compan [1790] 1985: II, iv), dada a conocer separadamente por Zevallos Quiones (1948b), del ejemplar existente en la Biblioteca Nacional de Bogot, y por Rivet (1949), del perte neciente a la Biblioteca del Palacio de Madrid. De la lista de 43 voces anunciadas por el Plan, correspondientes a la Lengua Yunga de las Provincias de Trugillo y Saa, cinco son descartables, por provenir del castellano. Este material de 38 palabras, con ser escueto, constituye una suerte de bisagra que tiene la virtud de unir los datos del s. XVII con los del XIX, ilustrndonos el momento preciso en el que se estaban dando los cambios ms radicales que afectaran al mochica en su aspecto fonolgico, los mismos que aparecern cristalizados (o tal vez truncados) en las documentaciones subsiguientes38.

37 En tal sentido, no se trata de una edicin ms del Arte, como mucha gente supone, pues, en todo caso, el material en que Villarreal basa su versin es la edicin incompleta de aqul, aparecida en 1879 en la Revista Peruana, bajo la gestin del conocido erudito Gonzlez de la Rosa. Para stos y otros detalles relativos a las ediciones de de la Carrera, ver Altieri (1939). 38 Incidentalmente, Martnez de Compan (cf. Op. Cit., fol 180) recoge tambin una Tonada del Chimu, con texto y partitura, que constituye un valioso documento de la lengua y cultura mochicas.

65

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A s a a ..

Las recopilaciones lxicas posteriores (incluyendo las ltimas) son, en orden de antigedad, las siguientes: Bastan (1878: I, 169-173), Brning (1917-1918), Villarreal (1921: 122-126), Lehmann (1929), Larco Hoyle (1939: II, 77-82), Huber 1953 y Kosok (1965: 248-249). Todas ellas, naturalmente, proceden casi exclusivamente de Eten, que para entonces constitua, segn Middendorf, el nico lugar donde se haba refugiado la lengua39. Las de Bastan, Villarreal y Larco, aparte de la fuente originaria donde aparecieron, fueron reproducidas por el estudioso argentino en su edicin de de la Carrera (cf. Altieri 1939: XIII-XV, XI-XII y XV-XVII, respectivamente). El vocabulario de Enrique Brning permanece indito, formando parte de la coleccin de materiales dejados por el autor, en el museo antropolgico de Hamburgo, aunque fue dado a conocer parcialmente, sobre la base de un borrador que haba llegado a manos del conocido librero Meja Baca, por Zevallos Quiones (1987)40. El de Lehmann, recogido en 1929, hasta hace poco accesible nicamente en el archivo LehmannUhle del Instituto Iberoamericano de Berln, acaba de ser editado por

39 Cuenta Middendorf ([1894] 1973: II, 291) que su bsqueda de mochicahablantes en Monsef (en 1885) haba sido infructuosa, pues hasta el prroco del lugar le haba asegurado que en los largos aos que diriga la parroquia, no haba conocido ni entre los ms antiguos feligreses a alguien que hubiera entendido la antigua lengua del vecino pueblo de Eten, y menos an que la hubiese hablado. Sin embargo, parte del material ofrecido por Larco Hoyle fue recogido en la dcada del treinta por el propio autor en Monsef. Es ms, medio siglo despus de la visita de Middendorf a Monsef, Zevallos Quiones (1941) pudo recoger an, de labios de dos personas de dicha localidad, lo que podramos considerar una de las ltimas listas lxicas y fraseolgicas del idioma. Todo esto prueba, una vez ms, que en situaciones como las que describe el sabio alemn, nunca puede uno fiarse del testimonio de los lugareos, y menos an de los principales, a menudo muy prejuiciosos en contra de la lengua, segn el propio viajero (ver Cap. IX, seccin 9.8). 40 Desde hace ms de una dcada se aguarda con inters la publicacin de dicho material, a cargo de Richard Schaedel, quien lo ha venido anunciando en diferentes oportunidades (cf., por ejemplo, Schaedel 1988, 1990). Sigue en pie, en tal sentido, el anhelo de Haberland (1990) de que se materialice la promesa. Por nuestra parte, gracias a la generosa atencin de la Dra. Corina Raddatz, directora del museo mencionado, pudimos consultar hasta en dos oportunidades (enero de 1991 y junio de 1992) el mencionado archivo, en el que pudimos encontrar, asimismo, la copia de un primer ordenamiento del vocabulario (189 pp.) preparado

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Gertrud Schumacher (1991). El vocabulario de Huber, quien anduvo en la costa lambayecana entre 1946-1947, consta de dos partes: una lista personal de 68 palabras recogidas en Ferreafe, Mrrope, Lambayeque y Eten, de las cuales por lo menos una docena son de origen quechua; y otra, la reproduccin de un vocabulario manus crito, perteneciente a don Rafael Quesqun, de Eten. Las listas de Kosok son, aparentemente, las ltimas en haber sido recopiladas (19481951). Sin embargo, la primera (cf. Kosok 1965: 248-249), copiada por el investigador trujillano Rodrguez Suysuy de un cuaderno de propiedad de don Simn Quesqun Guillermo en 1951, es ms bien la reproduccin de unos apuntes tomados por el padre de ste de labios de su madre (la abuela de don Simn) entre los aos 10 y 2041. Ahora bien, cotejadas la lista de Huber con esta de Kosok salta a la vista que se trata del mismo material, ambos tomados de los manuscritos de la familia Quesqun, con marcadas diferencias no slo en la transcripcin, el orden y las glosas sino tambin en el nmero de los registros. De las dos versiones, la de Huber parece la ms fidedigna en la medida

por el estudioso norteamericano. De todo el considerable material de Brning, lo ms interesante a nuestro propsito son sin duda sus dos cuadernillos - Mochica Wrterbuch 1 y II-, que son el paciente resultado de la pasada en limpio (entre 1917 y 1918; cf. Schaedel 1988: 208) de sus datos recogidos en Eten (entre 1904 y 1905). El mismo Brning dej indito un texto sobre La lengua de Eten, con importantes observaciones metodolgicas y sociolingsticas (cf. Schaedel 1988). 41 Con ocasin de realizarse el Forum La lengua mochica en los valles de la costa norte (Lambayeque, agosto de 1988), en el que participamos, pudimos conocer personalmente al seor Simn Quesqun, especialmente invitado a intervenir en el evento como el ltimo hablante mochica. Nosotros, escpticos en un principio, habamos ido all premunidos de un pequeo cuestionario, pero pronto quedamos parcialmente frustrados al constatar que, en realidad, el personaje invitado, entonces de ochenta aos, era apenas una grabadora humana: reproduca mecnicamente, aunque seguramente con fidelidad, las voces y expresiones anotadas por su padre en un cuaderno de cantos que l guardaba como un verdadero tesoro, y no era para menos. Ms all de dicho corpus, don Simn no saba ni recordaba nada. Nuestro afn por obtener una grabacin directa de su lectura, aparte de la que se hizo pblicamente en la sala del foro, se vio igualmente frustrado debido a su natural desconfianza (al parecer la experiencia con Rodrguez Suysuy y Kosok no haba sido alentadora, y se quejaba de que el material publicado estuviera tergiversado, como efectivamente lo est, segn pudimos constatarlo despus).

67

en que, segn precisa el autor, ella fue reproducida tal cual la copi del original, en tanto que la de Kosok, si bien igualmente copiada del original por Rodrguez Suysuy, ha sido reordenada alfabticamente en dos listas (una de voces y otra de frases), producindose un empastelado total del material, en el que una buena proporcin de los lexemas y sus glosas no se corresponden42. Pues bien, todo ese material constituye un valioso aporte comple mentario y enriquecedor, ya que desde la poca de de la Carrera hasta la del ltimo recopilador siempre ha sido posible incluir trminos y expresiones nunca antes consignados. Se impone, entonces, una pa ciente labor de cotejo y edicin de lo que podra ser el thesaurus lxico del mochica. Como ya lo adelantamos, dicho material, considerado sobre todo los ltimos- por algunos estudiosos como corruptos y degenerados, no deja de echar luces a su manera, no slo sobre el estado de obsolescencia y muerte de la lengua sino que tambin lo que es importante para nuestro cometido proporciona claves que coadyuvan a resolver algunos de los problemas de interpretacin de los sonidos mochicas. A propsito de la necesidad de hacer esfuerzos condensatorios de todo el lxico registrado, debemos mencionar que, pese al tiempo transcurrido, el nico realizado a la fecha es el de Zevallos Quiones (1946), quien ofrece un lxico de 1,504 vocablos, basado en los materiales aportados por de la Carrera, Middendorf, Bastan, Villarreal y Larco Hoyle. En 1987 el mismo autor, como se dijo, ofrece por primera vez parte del lxico de Brning, concordado con sus equivalentes registrados por los autores ya mencionados, con la adicin de Martnez Compa-

68

42 No es nuestra intencin hacer un cotejo riguroso entre ambas versiones, pues dicho cometido requerira tener acceso a la lista original, cuyo paradero actual ignoramos. En el referido forum (ver nuestra nota anterior), el seor Quesqun hizo el ofrecimiento pblico de donar su cuaderno de notas al entonces director de la Biblioteca Nacional, el seor Juan Meja Baca, quien estaba presente en el certamen (ver Herrera 1988 para mayores informes sobre el evento mencionado). Incidentalmente, Schumacher (1991) no parece advertir el empastelado general de que ftie objeto la lista I de Kosok, hecho que salta a la vista sobre todo desde el item 1 al 18, cuyas glosas son completamente disparatadas.

fin. De manera similar, aunque esta vez en forma mucho ms siste mtica, contando con la ventaja de la profesin, Schumacher (1991) no slo nos proporciona por vez primera el lxico de Lehmann (1929) sino que lo hace en forma concordada y anotada con los lexemas correspondientes encontrados en todos los materiales existentes, con excepcin del de Brning, que la autora no pudo consultar. Adems, dicho vocabulario presenta no slo una seccin mochica-castellano, que tanto se deja extraar en el Diccionario de Zevallos, sino tambin la correspondiente castellano-mochica.

vis a vis

Para terminar con este captulo, resta sealar que de todos los materiales lxicos disponibles, son precisamente los menos conocidos Brning y Lehmannlos que resultan siendo los ms amplios y ms rigurosos en cuanto a su registro y notacin formal, proporcionndonos detalles pasados por alto en las dems consignaciones, incluyendo la del propio Middendorf. Com o se echar de ver, el anlisis que ofre ceremos se beneficiar en gran medida del celo recopilador de los mencionados estudiosos.

Captulo iv
F o n em a s S eg m e n t a les

4.0. En el presente captulo intentaremos postular los sistemas voclico y consonntico del mochica. Ello supone, en primer lugar, un anlisis grafmico de la notacin empleada por de la Carrera a fin de identificar las unidades pertinentes; luego, en una segunda instancia, la interpretacin fnica de tales unidades a partir de las descripciones proporcionadas por el autor, si las hay, valindonos para tal efecto tanto de las observaciones formuladas al respecto por M iddendorf como tambin del contraste de la notacin carreriana con la empleada por aqul y los dems recopiladores de la lengua. Com o se sabe, en tales casos, el anlisis debe sortear los problemas tpicos que presentan los materiales de que disponemos. En la medida en que stos son producto del esfuerzo interpretativo de personas sin mayor entrenamiento lingstico que el obtenido sobre la base de la experiencia individual, es natural esperar que tales registros se resientan de la proyeccin, inconsciente las ms de las veces, de las exposiciones idiomticas previas a las que estuvo librado el gramtico o el recopilador, 71

en este caso las de su lengua materna. Se ha dicho, por ello, que, frente a un idioma desconocido, la persona comn y corriente cree percibir, en los sonidos ajenos, a los propios, cuando son semejantes; o a los ms cercanos a los suyos, cuando se trata de elementos ajenos a su sistema. Las unidades sonoras de la otra lengua son, de esta manera, procesadas por el filtro de los patrones fnicos propios de la lengua materna del descriptor emprico. Es ms, segn advirtiera Weinreich (1967: 2 .2 ., 20 ), del mismo modo que el profano, el lingista puede convertirse en vctima de su sistema fnico primario; la fonologa de su lengua nativa puede constituir una importante fuente de errores, especialmente si su descripcin pertenece al tipo subfonolgico e impresionista, tal como lo practican todava los dialectlogos. Se producen de esta manera los tpicos fenmenos de hipodiferenciacin e hiperdiferenciacin, conocidos comnmente con el nombre de Naturalmente que, a mayor experiencia lingstica con idiomas ajenos al propio, mejores posibilidades tendr el descriptor de reajustar su filtro, y, por consiguiente, de ser menos vctima de los efectos de interferencia. En el presente caso, conforme veremos, algunos de nuestros autores echarn mano precisamente de tal experiencia: de la Carrera recurrir por lo menos al portugus; Middendorf, adems de su notable conocimiento del quechua, del aimara y del castellano, apelar al ingls y al italiano; Brning, en fin, inclusive al sueco. Tales conocimientos, llegado el momento, posibilitarn la comparacin como base emprica de la descripcin.

interferencias.

Lo dicho en el prrafo precedente tiene que ver con el fenmeno de la captacin auditiva de sonidos ajenos a la experiencia idiomtica del observador (o, mejor, o ambas cosas a la vez). La re presentacin de los mismos plantea, a su turno, otro tipo de problemas. Aqu tambin, aunque en diverso plano, la tradicin ortogrfica en la que se apoya el descriptor juega un rol importante: a menudo aqulla le ofrece -en realidad constrindolo un cuadro cerrado de posibi lidades. As, por ejemplo, dice el cura de Reque: [...] faltan a nuestro abecedario letras con que pronunciar [la lengua] y con que escribirla [...] . Cuando los sonidos ajenos se avienen, previo tamiz descriptivo, con los del idioma del descriptor, entonces aparentemente no habr problemas: pueden representarse con los mismos recursos con los que

escuchador,

72

son graficados sus equivalentes en su lengua. Sin embargo, como aquella armonizacin rara veces se da, hay la necesidad, frente a los sonidos inusitados, de procurarles su propia notacin, para lo cual se echa mano de una serie de recursos, que van desde la mera adaptacin diacrtica de las ya existentes hasta la invencin de nuevas grafas, como en el caso del propio de la Carrera, frente a una lengua como la mochica, de fontica dificultosssima a la experiencia del castellanohablante. Y es precisamente en estos casos que surgen problemas de interpretacin a veces insalvables, cuando la lengua deja de ser hablada, pues la descripcin de los sonidos a los cuales representan tales grafas es por lo general, debido a la poca, vaga e insegura (pinsese, por ejemplo, en la interpretacin de algunas grafas del chibcha; cf. Alvar 1978). Pero no slo se trata de problemas obvios, como los sealados, pues ocurre que la igualacin inconsciente que el descriptor establece entre los sonidos propios y ajenos, en el plano oral, se transfiere al plano notacional: la letra entonces consolida muchas veces equivalencias fnicas que en el nivel oral son slo aproximativas, y, peor an, pueden diferentemente en una y otra lengua. Es en tai sentido que entendemos la advertencia de Cano (1991: Cap. II, 35), aunque re ferida a otras circunstancias y a otro contexto, cuando seala que la escritura [...] no debe ser tomada siempre como testimonio directo ni fidedigno, y mucho menos en esta poca oscura en que una lengua empieza a ser reproducida con la tcnica diseada para otra, mientras se van ensayando modos propios; muchas veces, la grafa es opaca y para desentraarla hay que usar otros datos. Semejantes problemas de desajuste, como se ver, no estn ausentes en la interpretacin fnica del mochica. Es precisamente en tales casos que son de extraordinaria ayuda las observaciones y las notaciones de Middendorf, Brning y Lehmann. Estos investigadores, como hombres de otra poca, no se contentan ya con el recurso al empleo del alfabeto latino, que mostraba un dficit a los efectos de la representacin de los sonidos de la lengua. As, el primero de ellos se valdr de una serie de diacrticos con el fin de ofrecer una notacin ms aproximada a la realidad fnica descrita; Brning

funcionar

y Lehmann, por su parte, familiarizados como estaban ya con sistemas notacionales elaborados (aunque ignoraban, al parecer, el en uso desde comienzos de siglo)43, nos ofrecern transcripciones, sobre todo el ltimo, mucho ms cuidadosas y coherentes. Sin embargo, como bien lo advierte Schumacher (1991: 4), a propsito de las notaciones de Middendorf y de Lehmann, y tambin de la de Brning agrega ramos nosotros, las transcripciones de tales investigadores adolecen con toda seguridad de los efectos de un hiperanlisis que habr que tomar en cuenta en la interpretacin fonolgica de las mismas.

IPA,

Finalmente debemos precisar, una vez ms, que el anlisis ofrecido corresponde al estado de la lengua tal como ella se ve reflejada en la obra del cura de Reque: de all que los testimonios de los autores mencionados, as como los de los recopiladores posteriores, sern empleados slo en calidad de apoyo o reforzamiento interpretativo, pues no quisiramos perder de vista que entre los datos de de la Carrera y el resto de los materiales median no solamente el tiempo transcurrido sino tambin diferencias dialectales, si bien menores, y hasta de tipo idiolectal, a medida que la lengua iba camino de su completa obso lescencia. 4.1. Vocalismo. Del anlisis de la obra del cura de Reque se puede postular que el mochica manejaba un sistema voclico integrado por cinco vocales cardinales y una secundaria. Hay, adems, evidencias de que tambin empleaba, si bien con un bajo rendimiento funcional, la duracin voclica con valor clasificatorio. En tal sentido, el anlisis propuesto coincide plenamente, en trminos de inventario por lo menos, con el ofrecido por de la Carrera. 4.11. Vocales breves. En efecto, tras el cotejo implcito entre el sistema voclico del mochica y el de su lengua materna, el gramtico

43 De hecho, Lehmann manejaba un sistema notacional bastante sistemtico, ya empleado por lo dems en sus estudios sobre lenguas centroamericanas (cf. Lehmann 1920: esp. 9-10). Middendorf (1892: Cap. I, 51) y Brning (19171918: II), a su turno, se preocuparn por proporcionarnos su propia tabla de smbolos; es ms, en el segundo se advierte cierta fmiliarizacin con el manejo de algunos smbolos encontrados en Lehmann y en el IPA.

74

trujillano reconoce la existencia de cinco vocales en comn: las regis tradas por el alfabeto castellano. Los ejemplos que ofrecemos a con tinuacin ilustran la ocurrencia de tales vocales44: /i/ iicuc itir tonic llapti popssi casadera nalgas pierna planta (del pie) tripa utcam cjiutu tzhuted c|iepuc pucu

lu
amgdalas ombligo vula corvas lechuza

le
ef c|Xel llemo c(J.elfe meclic padre gaviln dedos hiel muelas /a/ alaec yan lactu laftic maC(la cacique sirviente pellejo costillas manos ocsen ofaen notnic peo pocpoc

lo/
brazo hombre pestaas bueno agorero

Ahora bien, tal como lo seala de la Carrera, la lengua costea registra una vocal que los indios tienen de ms (ntense, en efecto, las primeras instancias de / 0/ y la primera y la ltima de y para la cual falta a nuestro abecedario la letra respectiva. Recalca el autor que esta vocal extra tiene nombre como las cinco nuestras, aunque no se puede escribir su sonido: es decir, estamos aqu frente a un

laJ),

44 Salvo indicacin expresa, los ejemplos proporcionados aqu y en adelante apare cern en su notacin original. Cuando fuere necesario, y una vez identificados todos los segmentos, tanto voclicos como consonnticos, podr emplearse, en la cita de instancias, una notacin fonolgica. El vocabulario carreriano, empleado como material de ilustracin, aparece en el Apndice ofrecido al final del libro.

75

elemento distintivo y no meramente vicarial. Y para que haya distin cin y conocimiento del mismo y no se encuentre (= confunda) con las dems vocales recurre al diptongo latino para representarlo (cf. Al lector, 10-11). Los ejemplos que siguen ilustran la ocurrencia del mencionado segmento voclico:

Op. Cit.:

<x>

<x>
aerquic nossazn ofien chaempu carne (humana) rodilla hombre sombra

Conviene preguntarse ahora sobre el timbre de dicha vocal. Al respecto, debe notarse que la regla[...] para saber pronunciar [la] , ofrecida por el autor, como ocurre en tales casos, no ayuda mucho y en cambio confunde45. Sin embargo, nuestro gramtico desliza, siem pre valindose de la comparacin con lo conocido, algo que puede tomarse como clave para una interpretacin aproximada de la vocal enigmtica: nos dice que tiene principio de e y fin de u, de manera que son dos vocales en una. Segn esto, todo parece indicar que estamos frente a un segmento voclico de timbre medio (principio de e) con abocinamiento de los labios (fin de u), es decir ante una vocal media, anterior, redondeada, que suele simbolizarse por medio de (o de / 0 /). Ntese que no se trata de un diptongo, pues el autor es preciso en sealar que la grafa empleada representa a dos vocales en una. Recordemos, asimismo, que estamos frente a que los indios denen de ms (nfasis nuestro).

ll

una vocal

Com o podr suponerse, la interpretacin de la realidad fnica de dicho segmento es asunto controversial. En efecto, de los intentos de identificacin previamente postulados, slo Stark ofrece una solucin semejante a la nuestra, basndose en la descripcin del autor del

Arte,

76

45 Dice el autor: Para pronunciar, mseich [nuestro], se juntan los labios al principio, y al acabar la diccin se abrirn, pegando la lengua al paladar. Como se ve, se trata de la descripcin de toda la palabra (que empieza por una consonante bilabial y acaba en una palatal) y no de la vocal que se quiere caracterizar.

y buscando armonizar dicha informacin con la proporcionada por Middendorf. Harrington, por su parte, sigue a este ltimo (ver ms abajo), y Torero se inclina por una interpretacin a favor de una vocal central de apoyo [...], cuya ocurrencia o cada estaba condicionada al parecer por el patrn silbico propio del idioma . Este anlisis, como es fcil de ver, resulta desconcertante, puesto que, segn el fraseo del autor, no sabemos si estamos frente a un o no: el hecho de que fuera interpretado como soporte voclico, pero adems susceptible de ser predicho, pareciera indicar que no es tal. Sin embargo, esto ltimo no es cierto, pues los datos se encargan de invalidar la suposicin del autor. As, por ejemplo, el propio de la Carrera nos proporciona el siguiente par mnimo: urruicaepaecc suelo cometer falta en contraposicin a urruificopaecoi yo hago cometer falta a otro, con la advertencia de que para pasar de una expresin a otra solo [hay que] mudar la u en o Libro IV, 71), donde, como puede verse, el autor identifica como u aquello que sin embargo representa por <se>, tal vez debido a su imposicin psicolgica como sonido bemolzado. Por todo ello no nos explicamos cmo Torero pudo dejar pasar por alto precisamente el carcter bemolizado de la vocal, tan explcitamente descrito por el cura de Reque y corroborado por las dems fuentes.

fonema

i yo

(Op. Cit.:

En efecto, el abocinamiento en la articulacin de dicha vocal se puede confirmar con los datos ofrecidos por la primera documentacin de la lengua (cf. Or, 403-408), en la que, si bien algo errticamente, las voces que portan <se> en el aparecen con <u " o> (y pocas veces con <e,a>). As:

Op. Cit.:

Arte

Or ^oputo noputof onuco fiofun mucha polen exllmaz - exllmuz

Carrera 93epaet nopastof onaeco ofasn maecha polaen exllmaetzh

> tres son cuatro uno hombre adorar voluntad cinco

77

Incidentalmente, la notacin annima ilustra perfectamente la hipodiferenciacin ortogrfica a que hicimos mencin: se impuso, como se ve, el inventario de las grafas voclicas del castellano46. El carcter bemolizado tampoco se le escap, por cierto, a M iddendorf (1892: Cap. I, 49), quien, aun cuando tuviera dificultad para reproducir la vocal en cuestin o sus (llamados diptongos o sonidos impuros), al punto de provocar risas entre los indgenas , no vacila en sealar que terminan con una u , corroborando lo dicho por el autor del Los diptongos impuros de que nos habla el estudioso alemn (representados por y u) se corresponden regular mente, con predominio de , con la <ae> de de la Carrera: en realidad son contados los casos en que se da la correlacin u = (dos veces en forma invariable y otras dos variablemente, en una de las cuales aparece )47. As:

reflejos

Arte.

<x>

Carrera
fep

Middendorf
fup jum tu - tale muillk - muillk sueo muri ir hablar

lsem

txc

masllsec

46 Pero, tambin, en este caso, el recurso a las grafas exclusivas del castellano podra estar respondiendo a la prctica ortogrfica inaugurada por los lingistas del Tercer Concilio Limense (1582-1583), quienes, en su afn por elaborar un quechua general (legible en el vasto territorio comprendido entre Quito y Tucumn), dejan sin representacin autnoma a aquellos fonemas cuya notacin requera de diacrticos especiales (tal los casos del segmento postvelar /q/, del quechua en general, y las consonantes aspiradas y glotalizadas del cuzquefio en particular). Para estos puntos, ver Cerrn-Palomino (1987a, 1992). 47 Las correlaciones de que hablamos se refieren naturalmente a las que encontramos entre el material del lxico del Arte portador de dicho segmento y su posterior reconsignacin por Middendorf. Lo propio deber tenerse en cuenta cuando nos refiramos a correlaciones posteriores. En relacin con las vocales impuras y u de Middendorf, Stark postula una distribucin complementaria entre ellas: la segunda ocurrira nicamente en slaba inicial precediendo a una nasal bilabial, a una semiconsonante alveopalatal, o en el ambiente de una oclusiva velar. Los ejemplos proporcionados muestran que dicho contexto no es el nico y, adems, la autora deja escapar el hecho de que ambas variantes podan fluctuar entre s.

Ntese, en el ltimo ejemplo, la prevalencia del carcter redon deado de la vocal en cuestin. Hecho que tambin se advierte an en Lehmann, no obstante que para entonces (1929), por lo general, se iba perdiendo el carcter bemolizado de la vocal, como ya lo adverta Zevallos Quiones (1946). Son ejemplos (donde las formas ofrecidas por Lehmann aparecen simplificadas, especialmente en su representa cin de la brevedad de las vocales):

Carrera
c(lsefaet tase maellasc

Lehmann
tS:btot t:k mulke culebra ir hablar

Ahora bien, como se dijo, la interpretacin de la vocal como de timbre medio, anterior y redondeado es aproximativa, toda vez que resulta imposible caracterizarla ya en sus detalles acstico-ardculatorios. Que no era una vocal idntica a la francesa (como en peu poco) o alemana (como en schn hermoso) nos lo dice, indirectamente, Middendorf, quien incluso recurre a ciertos dialectos germnicos, aparte del suyo, en procura de comparacin, para terminar sealando que de esta clase de sonidos impuros, mixtos, ninguna descripcin puede dar una idea precisa, tan slo un concepto general48.

lo/

Aparte de dicha vocal, como se dijo, hay cierto consenso en re lacin con la identificacin de las dems. Harrington, siguiendo a Middendorf, nos habla de los diptongos impuros , , que acabamos

48 Quisiramos, finalmente, aportar un dato ms que, no por anecdtico, resulta sumamente ilustrativo por provenir de un testigo ocular. En el Foro realizado en Lambayeque (cf. nota 41), don Simn Quesqun hizo pblicamente la demostracin de que para hablar mochica haba que abocinar los labios, hecho que naturalmente despert comentarios jocosos entre el pblico profano, pero que nos confirm la hiptesis acerca de la presencia del segmento voclico discutido. De otro lado, Brning (1917-1918: II), refirindose a lo que vendra a ser una de las realizaciones de dicha vocal, nos dice que suena como ui, pero pronuncindola como eruttando: aqu tambin, el abocinamiento es patente. Por lo dems, no ser que tal comparacin buscara aludir a cierto carcter murmurado de dicha vocal?

79

de postular como pero agrega a sus vocales cardinales el segmento j, el mismo que, en vista de que no proporciona ejemplos y dada su notacin caprichosa, debe negligirse. Quien se aparta del anlisis hexavoclico es Torero, pues parece postular un sistema mnimo de vocales cardinales, como para el quechua y el aimara, en el que las vocales altas mostraran una variacin alofnica del tipo [i - e] y [u "O Una vez ms, no alcanzamos a entender lo que quiere decirnos el mencionado autor, pues tampoco se da el trabajo de proporcionar ejemplos que aclaren su interpretacin. A menos que se trate de una errata de impresin49, quisiramos creer que lo que Torero quiere decirnos en el pasaje comentado es que, en efecto, la lengua muestra tales alternancias en forma recurrente, pero esas mutaciones son el resultado de la operacin de procesos morfofonmicos de naturaleza metafnica o inflexiva que en nada afectan al reconocimiento de la existencia de vocales medias, incluida la impura, como segmentos con pleno estatuto fonolgico, papel de que podan licenciarse como efecto de las reglas morfofonmicas de la lengua hasta llegar a neutrali zarse e incluso elidirse (cf. Cap. VII).

ll,

x\.

4.12. Vocales largas. Ahora bien, decamos al inicio de la seccin que la lengua haca uso de la cantidad voclica con rango funcional. As nos lo sugiere de la Carrera en los siguientes trminos: De la manera que esta virgulilla (A) en latn nos ensea adonde hemos de parar, cuando la diccin se pronuncia larga, as ir puesta en las que lo fueren en esta lengua. A rengln seguido agrega: Y as tambin sta para las breves (') (cf. Introduccin, 11). El hecho es, sin embargo, que no slo se olvida del empleo del segundo diacrtico sino incluso del primero all donde precisamente deba usarlo en lo que parece ser uno de los pocos, si no el nico, par mnimo que se trasluce

Op. Cit:.

49 Lo cual no es improbable, toda vez que el trabajo en mencin (cf. Torero 1986) aparece ciertamente lleno de erratas y errores: entre otros, nada menos que el mentado obispo de Trujillo Jaime Baltazar Martnez Compan aparece rebautizado como Gregorio Martnez, es decir como homnimo del escritor peruano contemporneo; asimismo el editor argentino del Arte aparece repe tidamente como Ramads en lugar de Radams; para remate, las notas de pie de pgina han sido ntegramente omitidas.

80

en el corpus manejado. En efecto, en la lista de adverbios que ofrece (cf. .: Libro IV, 62), proporciona jiuquich: de all (u larga) seguida de iuquich: por all (u breve). El recurso al circunflejo (= virgulilla) para indicar el alargamiento es, por lo dems, muy socorrido (baste mencionar su empleo en las tres formas del genitivo {-aero -ng " -ai}50, aunque ello no signifique necesariamente la existencia de pares mnimos, lo que podra estar indicndonos un vaco acci dental en el corpus, o que simplemente el hecho fue pasado por alto, no obstante la advertencia inicial del autor; o que, en fin, la inconsistencia notacional y la cacografa frecuentes en el texto no dejan entreverlos.

Op. Cit

Com o quiera que haya sido, el hecho es que los datos proporcio nados por M iddendorf parecen corroborar lo sealado por el cura de Reque. En efecto, el ilustre viajero distingue correlatos breves y largos para las vocales /i,u,o,a/, como lo estaran probando los siguientes ejemplos (donde la barra superpuesta a las vocales en la notacin del autor es reemplazada por los dos puntos):

/[/
chin separar chi:n

/i:/ deleitarse

lu
nuk fellu empujar pato nu:k chelu:

tnd
mezclar halcn

50 La distribucin de tales alomorfos, {-aer - -eio - -ng) en la notacin del cura de Reque, estaba regulada al parecer de acuerdo con el contexto fonolgico de la base. Los dos primeros se empleaban cuando aqulla terminaba en consonante y el ltimo cuando acababa en vocal. De los primeros, a su vez, -aer ocurra tras una consonante interrupta (con excepcin de /t.t7) y /m/; -ei, por su parte, apareca en los dems casos. Son ejemplos: uquic-jer del resuello, llicsem-ser del lunar; tot-ei de la cara, lec|i-ei de la cabeza; llamu-ng del vello, cfiutung del ombligo, etc. Sobra decir que, en un anlisis ms ajustado, el elemento comn -6 vendra a ser la marca originaria del morfema (y as parece sugerirlo ya Middendorf), pero entonces tropezamos con la identificacin del resto del material morfolgico, cuyo estatuto formal y semntico quedara por dilucidar.

lol
op pok /a/ aj nam rak vomitar < > caer tigre a:j na:m ra:k recibir entrar o:p po:k

/o:/ esperar llamarse /a:/ terminar nacer excremento

Los ejemplos ofrecidos muestran en su mayor parte pares mnimos , los mismos que van en aumento en la medida en que se desciende en la escala de apertura voclica. Ntese, sin embargo, que el registro de la cantidad no tiene necesariamente funcin diacrtica en todos los casos en los que se da. De otro lado, acorde con lo que parece ser un carcter defectivo en el empleo de la misma, no se registran correlatos largos para las vocales anteriores

le,o/.

N o obstante los datos ofrecidos, Stark (1972: 20 ss.), a la par que pasa por alto la distincin entre /i/ e /i:/, interpreta las ocurrencias de /u:,o:,a:/ como realizaciones alo fnicas de sus correlatos breves. Se basa para ello, entre otras razones, en el hecho de que no parece haber coincidencia entre de la Carrera y M iddendorf en la asignacin de la cantidad a un mismo vocablo. As, por ejemplo, los siguientes lexemas que portan marca de vocal larga en el son consignados sin diacrtico alguno por el viajero alemn:

Arte

Carrera
ali chel cucli mull tica yan

Middendorf
alio chelu kukuli mellu tika iana (conj.) halcn paloma huevo calva criado

Cmo explicar tales discrepancias e inconsistencias? Lina de dos: o el cura de Reque, pese a ser hablante de la lengua no siempre

alcanzaba a distinguir dicho rasgo o el viajero germano, entrenado como estaba para discriminar vocales largas y breves en su idioma materno, hiperdiferenciaba all donde slo se registraban meras va riantes alofnicas. Ante tal disyuntiva, la autora opta por la segunda alternativa, sealando que M iddendorf habra tratado de dividir un lexema en dos, para explicar los dos significados contradictorios asignables al mismo (as, por ejemplo, entre oj y o:i, que la autora glosa en forma errada como agua y lluvia, respectivamente, en lugar de lluvia y fuego). Por nuestra parte, creemos que el dilema planteado por Stark carece de base. En primer lugar, el hecho de que de la Carrera no fuera sistemtico en su notacin no implica necesariamente que no escuchara la distincin breve-larga: lo prueban los gramticos coloniales del quechua, quienes no advirtieron la cantidad voclica empleada por los dialectos centrales, o a lo sumo la confundieron con el rasgo de intensi dad, presionados como estaban, adems, por el inventario de las letras del abecedario castellano; y, en segundo lugar, los ejemplos ofrecidos (y otros que pueden encontrarse fcilmente) muestran que no es exacto que M iddendorf slo buscaba, como sugiere la estudiosa mencionada, diferenciar lexemas aparentemente polismicos, pues all estn los numerosos ejemplos que no implican necesariamente la existencia de pares mnimos (cf. a:ss hermoso, i:ss verde, nu:si ndice, etc.). En suma, en relacin con este punto, debemos concluir sealando que la lengua haca uso del alargamiento voclico en forma restringida: ocurra algo similar a lo que acontece en los dialectos del quechua central y en el aimara (sobre todo tupino), donde la distincin mencionada es ciertamente defectiva (casi no existe /i:/ y est ausente del todo en el jacaru), lo que estara probando un origen de carcter compensatorio (cf. Cerrn-Palomino 1994a)51.

51 En relacin con este punto, sostiene Torero que el anlisis del sistema voclico [...] se ve complicado por la escasa informacin suministrada acerca de la longitud, intensidad, altura, acento, ritmo, etc.. Debemos confesar, en primer trmino, que no alcanzamos a comprender bien lo que el autor entiende por acento. Que sepamos, ste incluye las propiedades de cantidad, intensidad y tono, de modo que, si Torero recurre al empleo tradicional de dicha palabra como sinnimo de intensidad, entonces sta sobra. Por lo dems, resulta mucho pedir que gramticos

83

4.13. Inventario voclico. El cuadro que sigue muestra el sistema voclico del mochica, tal como fuera postulado a lo largo de nuestra exposicin: CUADRO I: VOCALES i i: e a a: 4.2. Consonantismo. La interpretacin de los segmentos consonnticos del mochica presenta una serie de problemas de difcil solucin. En efecto, de basarnos nicamente en el material proporcionado por de la Carrera muy poco podra avanzarse en la identificacin de algunos de tales segmentos, muchos de los cuales fueron objeto, sin embargo, de una notacin especial; para algunos de ellos, incluso contamos con descripciones que, conforme veremos en su momento, las ms de las veces resultan siendo muy poco ilustrativas. De todos modos, la preocupacin por darles una personalidad propia, reflejada en la es critura, constituye una ventaja en relacin con las indistinciones halla das en el texto de Or, que pasa por alto tales unidades, excepto en un caso, como se ver. Con la ayuda de Middendorf, y eventualmente con la de los recopiladores ulteriores, pueden sortearse, en parte por lo menos, las dificultades analticas que presentan los materiales mencionados. En las instancias que siguen abordaremos tales problemas, si guiendo el mismo procedimiento empleado en las secciones preceden tes. A fin de discurrir progresivamente, ordenaremos esta discusin en apartados correspondientes a cada una de las series consonnticas conocidas. u u: o o:

de la colonia y recopiladores posteriores nos proporcionen datos acerca del tono y del ritmo de la lengua, cuando tales aspectos, sobre todo el ltimo, apenas son mencionados en las descripciones contemporneas, y tratndose de lenguas vivas

84

(!)

4.21. Oclusivas. De los materiales ofrecidos en se desprende que el mochica empleaba una serie de tres oclusivas sordas: bilabial /p/, dentoalveolar velar /k/. Su identificacin como fonemas no presenta ningn problema, y ello explica por qu el cura de Reque ni siquiera se detiene en ellos cuando formula sus reglas de pronuncia cin. Los ejemplos que siguen ilustran la ocurrencia de los segmentos mencionados:

el Arte

Itl y

/ p/ pucu cjiepuc popssi ucpe pup lechuza corvas tripa mollera palo tess itu utcam itpic tot

Itl iseso >


taln amgdalas espinazo J cara

Ik!
comaen ocasn c|iictuc quichcu laftic barba brazo deshonesto dedo meique costillas

Segn Stark (1968: nota 1; 1972a: nota 7), Harrington habra reconstruido [...] una serie de oclusivas aspiradas , y no simples. Esto, a decir verdad, no es del todo cierto (a menos que la autora est subsumiendo dentro de la serie oclusiva a las africadas). Tampoco parece cierto que ello se haya debido, como dice la misma investiga dora, al hecho de que el mencionado autor se haya dejado guiar, para llegar a dicha propuesta, por una falsa interpretacin del grafema <tzh>. En realidad, Harrington se limita a destacar slo la como aspirada, y este dato estamos seguros proviene de Middendorf, para quien dicha consonante es a veces aspirada, es decir poda mostrar una distensin ligeramente glotalizada, en contextos que no han sido pre cisados, sin que dicho detalle tuviera que ser pertinente.

Itl

Ahora bien, en el orden dentoalveolar, de la Carrera y los dems estudiosos registran el segmento <d>, en contados lexemas y en con

textos restringidos. Los siguientes ejemplos casi agotan el corpus lxico del

Arte.

<d> ed med led ssod polod tzhuted cocd lengua orejas afuera pecho vaso velo del paladar ta o hermana mayor

Com o podr notarse, aparte del registro de la desinencia <-caed> en el ltimo ejemplo (cf. changcaed pariente), no es difcil divisar en el resto la recurrencia parcial de otro sufijo, esta vez gramaticalizado, pero igualmente acabado en <d>. D e otro lado, el mochica tambin registraba otro morfema, de uso muy socorrido: el participial -edo (cf. met-edo trado), esta vez con registro del segmento en posicin intervoclica. En todo este material, segn se ve, la consonante involucrada parece circunscribirse, en trminos de ocurrencia, a un nmero reducido de sufijos (no ms de dos o tres). La nica excepcin a esto sera el registro del lexema midi ua, que sin embargo alterna no slo con mic (donde la cedilla parece representar a una sibilante dorsal; ver seccin 4.22) sino incluso con miyi (cf. .: Confesionario, 80)52. Con todo, aunque circunscrito a formas espe cficas, pero no por ello menos frecuente (pinsese en el empleo de la forma participial), el segmento en cuestin tena cierta presencia en

Op. Cit

52 Que no se trata de una simple errata nos lo prueban los registros posteriores de la palabra: tanto Middendorf, como Bastan y Lehmann (cf. Schumacher 1991: 14), y Brning (1917-1918: I) consignan diferentes versiones de la misma voz con <d> o doble <dd>, como en el caso del primero. De otro, lado, sin embargo, tanto Villarreal como Larco Hoyle recogen mechse y metchse, respectivamente (cf. Schumacher, Op. Cit.), que parecen continuar la segunda variante registrada en de la Carrera. De paso, no resulta muy antojadizo sostener que en este caso tambin la consonante en cuestin parece formar parte del mismo sufijo, esta vez fosilizado, que se entrevi en el corpus ofrecido (aunque aqu con una vocal paraggica o de apoyo).

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el sistema fonolgico de la lengua, toda vez que el cura de Reque no lo omite en la cartilla que ofrece al final de sus Reglas para saber pronunciar la lengua. En efecto, en dicha cartilla (cf. p. 12), no slo se listan palabras, al parecer sin sencido, pero no por ello menos naturales, como xllaxllad, xllexlled, xllexllid, xlloxllud, xllaexllaed, donde aparece la <d> en posicin final absoluta, sino tambin las slabas dae, daen, con el segmento en ambiente inicial de palabra, lo que, para djicamente, estara descartando su estatuto marginal aparente y distribucionalmente restringido. Ahora bien, cul era la naturaleza fnica de dicho segmento? De hecho, no parece haber duda de su carcter sonoro, por lo que extraa que Torero nos diga que se trataba de un sonido sordo53. De otro lado, que la castellana en su variante fricativa era sentida diferente de la correspondiente mochica parece probarlo un ejemplo aislado, pero elocuente, como el del adjetivo prestado casaro en la expresin casaro ofaen hombre casado (cf. de la Carrera, .: Libro IV, 69), en una solucin muy parecida a la del quechumara (v.gr. aruwi adobe).

Id/

Op. Cit

Por las observaciones formuladas no parece infundado concluir que el segmento en cuestin era una oclusiva dentoalveolar sonora, correlato aislado por consiguiente de la tal como la presenta Middendorf. Descartamos, en tal sentido, la sugerencia deslizada por Torero, para quien dicho segmento tal vez [era] interdental, pues, aun cuando el cura de Reque seseaba con toda seguridad, no le habra sido del todo extraa la interdental peninsular (ya consolidada plenamente dentro del sistema fonolgico del espaol para el primer tercio del s. XVII) con la cual lo hubiera comparado. Y, en cuanto a su estatuto fonmico, manifestamos nuestro desacuerdo con el anlisis de Stark, para quien la <d> vendra a ser un simple alfono (de carcter oclusivo sonoro)

Iti,

53 La naturaleza sonora del segmento se puede advertir cuando se lo interpreta como una vibrante simple (tap), como ocurre en las formas sir dormir (que alterna con si:da), pero si:dan sueo, y tsnkaer hermana (cf. changcsed prjimo, en de la Carrera), recogidas por Lehmann (sin la marca de cortedad voclica empleada por el recopilador; cf. Schumacher 1991: 22, 37).

87

de la africada (ver 4.22.2), que ocurrira slo en posicin final de una raz monosilbica o de un sufijo (cfr. Stark 1968: 10). Ya se vio cmo el contexto de ocurrencia del segmento es ms complejo que el mencionado, pues, fuera del extrao condicionamiento que la autora cree percibir en la supuesta distribucin alofnica, aqul no se circuns cribe nicamente al sealado ni lxica ni morfolgicamente. Aparte de la vaguedad en la observacin de los hechos, tal parece que, en el presente caso, la autora se dej llevar ms por criterios formales de simetra antes que por la observacin emprica de los hechos. 4.22. Africadas. Segn se desprende de los materiales a disposicin, el mochica registraba tres africadas en las posiciones dentoalveolar, prepalatal y palatal, respectivamente. Veamos cada una de ellas por separado, partiendo de lo ms obvio a lo ms problemtico. 4.22.1. Africada palatal. Los ejemplos que siguen ilustran la ocu rrencia de este segmento, representado por la <ch> castellana. Como tal, su identificacin no presenta ningn problema. Son ejemplos de su ocurrencia:

Itsl

chang pochaec chichu quichcu maech hermano (de mujer) hgado senos dedo meique manos

4.22.2. Africada dentoalveolar. Los ejemplos listados a continua cin ilustran la presencia del segmento referido, graficado por medio de <tzh>:

Itsl
tzhipa motzhasn cuntzhiu exllmastzh cadera codos remolino (del cabello) cinco

88

Ajeno ya a la experiencia del hablante de castellano54, dicho segmento era uno de los ms dificultosos de pronunciar , segn lo reconoce el cura de Reque. De manera que el autor pone particular esmero en darnos la regla de pronunciacin respectiva. Conviene, pues, que lo citemos: Algunos vocablos hay tan dificultosos de pronunciar dice-, que no se pueden escribir, sino es con mucha dificultad, como son tzhang [t], tzhaeich [de ustedes], tzhecan [lleva t], etc. Estos, pues,

sepronuncian empezando por lat, e hiriendo en la z y en la vocal que est despus de la h, de manera que no diga ch, sino tzha (nfasis agregado). Com o se ve, el gramtico asocia la

dificultad en la rplica del sonido a la pronunciacin de toda la palabra (cf. 4.11, nota 45)55. Al margen de esto, sin embargo, y lamentando que la recomendacin final sea anodina por tautolgica, interesa seguirlo en la instruccin que nos ofrece para reproducir el segmento inicial de los ejemplos que proporciona. Una vez aclarado el valor de sibilante dorsal que tena la <z> en el castellano americano de entonces (es decir /s/)56, no es difcil reinterpretar el segmento en cuestin como una /ts/, cuya herida estara representada por la <h>, por entonces ya muda: se trata del momento de la distensin de la africada que se resuelve en una friccin57. Cabe preguntarse, sin embargo,

54 Segn Lapesa (1988: Cap. X, 283-284, Cap. XIII, 373-374), el aflojamiento de dicha consonante (es decir su deafricacin) se haba venido produciendo desde principios del s. XV, llegando a consumarse, sobre todo en las provincias del sur de la pennsula, en la segunda mitad del siguiente siglo. 55 De all tambin que su recomendacin en el siguiente pasaje no sirva de mucho: Para pronunciar tzhaeich, se ha de comenzar con la lengua en el paladar junto a los dientes, y acabar con los labios abiertos. Puede rescatarse de ella, sin embargo, la insinuacin de la articulacin alveolar del segmento inicial. 56 La mejor prueba de ello nos la ofrecen los tempranos gramticos del quechua, quienes emplean la <z>, variante posicional de la j>, para representar a la sibilante dorsal (cf. Landerman 1982, Mannheim 1988, 1991: Cap. 7, CerrnPalomino 1990). 57 El recurso a la grafa <tz> no era nada nuevo sobre todo dentro de la tradicin ortogrfica empleada por los gramticos coloniales mesoamericanos. Asi, la afri cada alveolar del nhuad ser representada mediante dicho grafema. Fray Alonso de Molina, uno de tales gramticos, dir respecto de la mencionada consonante: allende desto, esta lengua tiene una letra Hebrayca, que es tsade, la cual se ha de escrivir con t y z y no con t y s (cf. Gonzlez Casanova 1989: 1, 11).

89

qu necesidad tena de la Carrera de agregarle <h> a dicha grafa. Al respecto, no es gratuito sostener que el momento en que se recurre a la <z> en la combinacin <tz> no es el mismo en los gramticos del nhuatl que en de la Carrera: median entre ellos por lo menos cien aos. Observa Lapesa .: Cap. XIII, 374) que el proceso de deafricacin de /ts/, al menos en Toledo y otras zonas, [...] fue posterior al de [su correspondiente sonora /dz/], por lo que durante algn tiempo se mantuvo un resto de oposicin entre la /s/ africada (escrita c o 5) y la fricativa, sorda ya tambin, procedente de transcrita por z; pero esta diferencia no sobrevivi al primer tercio del siglo XVII, y la igualacin en /9/ fue completa. Lo que significa que un siglo antes la <z> no representaba necesariamente a la interdental. Pero una centuria despus, en tiempos del cura de Reque, ya estaba consolidado dicho segmento tpicamente peninsular y, por consiguien te, haba que discriminarlo en la escritura, representada por <z> entre otras grafas, para que se aproximase a la pronunciacin hispano americana, que persisti como dorsal: de all el recurso a la <h>58.

(Op. Cit

Interesa ahora averiguar, dada la antigedad del texto, la manera en que dicho segmento es representado en la primera documentacin de la lengua. A guisa de ilustracin ofrecemos las siguientes concor dancias entre las formas del annimo de Or y las del cura de Reque:

Or

Carrera
t contigo cinco

$ung tzhang $an len tzhan len exllmuz - exllma^ exllmaetzh

58 Alternativamente, podra sostenerse que el recurso a <tzh> fue ideado a partir del dgrafo <ch>, donde, quitada la <h> (que representara el carcter africado del segmento), slo haba que buscar el elemento diferencial de <0 , que en este caso fue <tz>. El hecho de que el autor tambin recurra a <h>, aunque invertida, para representar al fonema africado prepalatal (ver seccin siguiente), estara indicando cmo, para el cura de Reque, la <h> se asociaba con la naturaleza africada del segmento. Agradecemos a Jos Luis Rivarola por llamar nuestra atencin sobre esta alternativa de explicacin, que estimamos ms atractiva que la propuesta previamente.
90

donde se puede apreciar claramente el recurso a la < 9,z> para repre sentar a la africada, por parte del annimo, demostrando as un empleo anacrnico de dicha grafa (descartada ya entre los gramticos de la lengua mexicana, conforme se vio). Pero, adems, las mismas grafas sern empleadas en el texto de Or para representar a la sibilante dorsal, tal como lo har de la Carrera (cf. seccin 4.23). De esta manera, pues, el texto mochica de 1607, lejos de aclararnos el panorama, parece oscurecerlo: sin embargo, ello no es as, ya que, como era la prctica escrituraria de la poca, el hecho de que el annimo le diera un valor sincrnico a < 9,z>, como sibilante dorsal, no era obstculo para que se valiera de las mismas letras para representar a la africada alveolar, devolvindole su valor histrico. Com o quiera que fuese, los testimonios posteriores al feliz mente nos sacan de dudas, confirmando la hiptesis interpretativa propuesta. As, Middendorf, aun cuando en sus caracterizaciones fnicas parte de las letras para llegar a los sonidos (inversin en boga an en la gente de su tiempo), es terminante en sealar que la <t> unida a la s [es decir <tz>, que es la grafa que emplea], suena como la z alemana (cf. M iddendorf 1892: Cap. I, 51)59. No hay duda, pues, que se est frente a una africada dentoalveolar, y as la interpretan tambin Stark y Torero60. Para mayor convencimiento, comprense las siguien tes formas:

Arte

59 De hecho, Bastan emplear la <z> alemana para representarla, como en zan t (cf. Altieri 1939: XIV). Lehmann, por el contrario, seguir el ejemplo de Middendorf (cf. Schumacher, Op. Cit.). 60 Harrington, sin embargo, cree ver en el empleo de la cedilla en el Arte un recurso para representar a dicha africada (quedando, tal vez, <tzh> para su contraparte aspirada?). Se trata, como es fcil advertir, de una generalizacin equivocada sobre la base de un solo ejemplo. Dice el mencionado autor: Que la de Carrera vale por ts se prueba por [la correlacin] Carrera ap cabello: Middendorf tsap (nfasis agregado). Sin embargo, es muy probable que la forma recogida por el segundo de los autores responda o a una pronunciacin local, diferente a la registrada por el primero, o, en todo caso, se trata simplemente de una falsa representacin. El hecho es que tanto Bastan como Lehmann, por no mencionar a Villarreal, registran la misma palabra con <s> inicial (cf. Schumacher, Op. Cit.). Es ms, el propio Middendorf trae la voz sakpi para barba, trmino evidente mente relacionado con el primero. Como se ve, no obstante la correlacin
91

Carrera utzho tzhang tzhich motzhn

Middendorf u:ts tsang tsich motsan

grande tu ustedes codo

4.22.3. Africada prepalatal. El tercer segmento africado del mochica constituye un verdadero acertijo interpretatorio, cuyos detalles acstico-articulatorios quizs no lleguen a conocerse jams. Refirindose a este punto precisamente Altieri deca, en su edicin del que slo un lingista especializado podra darnos una orientacin verdadera en este terreno. Estamos, pues, frente a un desafo. Y con el objeto de buscar resolver el problema conviene que empecemos por el propio de la Carrera. Los ejemplos que siguen ilustran la ocurrencia del fen meno:

Arte,

c|Xang
maecfla

dientes
manos

cangcjiu c|iec|X

clixc[lmxd

quijada carrillo hermana (de hermana)

Ahora bien, como se puede apreciar, en vista de semejante sonido completamente inusitado al castellano, nuestro gramtico se vio obligado a inventar una grafa especial para representarlo: la <c|X> con la <h> invertida, es decir <c|J>. Y aun cuando se refiere al dgrafo en su conjunto y a su valor fnico, la regla que nos proporciona parte de la consideracin de la letra creada. Dice, en efecto, que sta es una h al revs, de diferente sonido que las nuestras, muy necesaria y forzosa para diferenciar esta pronunciacin chido [sido], chang [hermano], checan [ama t}, etc. de la h al revs, como c(lapa [techo], cfxilpi [manta], maec|J.quic [mano], c(Iolu [muchacho], etc. Com o se ve,

92

abrumadora entre la <tzh> del Arte y la <ts> del sabio alemn, Harrington parece haberse dejado guiar por la <h>, interpretndola como una aspirada (aunque no lo dice expresamente), cuyo correlato simple pareca haber encontrado en la falsa interpretacin de ;>.

con ser uno de los sonidos ms extraos, y quizs por ello mismo, no se atreve ni siquiera a darnos una caracterizacin del segmento, a diferencia de lo que pasaba con <tzh>. Sin embargo lo creemos as , dicho silencio conlleva implcitamente una sugerencia: que estamos aqu ante un sonido muy cercano al de <ch>: de all su preocupacin por oponerlo a ste en los ejemplos suministrados. N o solamente eso; en la cartilla anexa al final de su proemio pone especial cuidado en agrupar, como si formaran una clase natural, slabas que contienen no slo a ambos segmentos sino incluso a la dentoalveolar61. N o parece haber duda, pues, de que se trataba de una consonante africada, cuyo punto de articulacin debemos localizar en la banda de la cavidad superior comprendida entre la zona alveolar y palatal. Que sin ser <ch> (y de all la preocupacin del cura de Reque por distinguirla) corra el riesgo de ser interpretada como tal por parte de los hablantes de castellano, nos lo demuestra el annimo de 1607, quien no se da el trabajo de recurrir a un invento para representarla. En efecto, all encontramos igualadas a ambas africadas debajo de una misma notacin, siguiendo, al parecer, la prctica hipodiferenciadora propugnada por los lingistas del Tercer Concilio Limense (cf. seccin 4.11, nota 46). Son ejemplos:

Or
lech muchuc fac.cha

Carrera
lec|X masticase facc|Xa cabeza; primero mano, diestra pobre

donde el ltimo lexema parece mostrar un tmido intento por insertar un diacrtico62.

61 En realidad, de la Carrera procura que el lector reproduzca tales consonantes tanto en posicin inicial como en final de slaba, pero como la <ch> viene a ser la menos marcada de las tres, no proporciona la lista respectiva sino en su contexto marcado, imposible en castellano, es decir en final de slaba: fch, fech, fich, foch, fuch, fech. 62 En el ltimo tercio del s. XVIII, el recopilador del Plan de Martnez Compan, cuyo lxico castellano incluia voces como corazn y carne, consigna sus equivalentes mochicas <chtes> y <quncho>, respectivamente, correlacionables

93

La identificacin del segmento por parte de quienes nos precedie ron en el mismo intento ha sido diferente en cada caso. Con todo, hay coincidencia parcial entre Harrington y Stark al interpretarlo como una consonante de articulacin prepalatal. Quien se aparta radicalmente de esta solucin, sin embargo, es Torero, para el cual la mencionada consonante habra sido una velar palatalizada, es decir [ky . De todas ] formas, como puede advertirse, no deja de haber un consenso respecto de la palatalidad del segmento. Ahora bien, la solucin de Harrington es a favor de una africada aspirada, es decir [ h (tch en su notacin). Dice al respecto que ] M iddendorf capta este sonido slo espordicamente, pero ello es suficiente para demostrar que lo que busca representar es la te aspirada. En realidad, no es cierto que el viajero alemn slo haya captado espordicamente dicho segmento: de hecho, el lxico que aporta contiene muchas voces que conllevan dicha consonante, algunas de las cuales ni siquiera aparecen registradas en el Lo ms sorprendente es, sin embargo, que en base a una informacin errada pueda llegarse a una conclusin an ms desconcertante. Si en efecto se hubiera tratado de una africada aspirada, qu le costaba a Middendorf, conocedor del quechua y del aimara, decirnos que el segmento en cuestin era similar al registrado por tales lenguas? Creemos que esta sola razn basta para descartar la hiptesis de Harrington como totalmente inmotivada.

Arte.

De otro lado, por lo que toca a Stark (1968: 11-12), debemos sealar que la autora postula para el mismo segmento una oclusiva alveopalatal sorda palatalizada, que representa como //, sin aportar ningn argumento, aunque basndose en los datos proporcionados por Middendorf. Aparte de la caracterizacin prcticamente redundante de

a su vez con los que nos proporciona el Arte. <cHset;ess> y <aenc(io>. La lista del obispo de Trujillo muestra para el segundo un diacrtico en forma de pequeas aspas unidas sobre la <c>; en cambio en el primer lexema la preocupacin estuvo centrada en destacar el carcter especial de la primera vocal y es all donde se coloca un diacrtico semejante, pasndose por alto la peculiaridad de la consonante inicial: como se ve, no hay coherencia en el empleo de los diacrticos. Para las marcas especiales usadas en el Plan, ver la reproduccin del cuadro respectivo.
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alveopalatal palatalizada, creemos que la interpretacin del segmento como una oclusiva resulta inadecuada puesto que deja pasar por alto su afinidad con la <ch>, de naturaleza africada, tal como parece su gerirlo de la Carrera, y lo seala explcitamente Middendorf (ver ms abajo). En relacin con la propuesta de Torero, creemos ver all (como lo adelantramos en Cerrn-Palomino 1989: nota 4), los resultados de un ejercicio de ordenamiento inmotivado de una parte del inventario de los segmentos atribuidos a la lengua. As, pues, para el autor, el sistema fonolgico del mochica registraba una indudable oposicin de palatalidad/no-palatalidad que ordena en dos series correlativas a la mayor parte de sus fonemas consonnticos. Ocurre, sin embargo, como lo veremos en detalle ms adelante (cf. secciones 4.23 y 4.25), que la indudable oposicin no se da, definitivamente, en la mayora de las correlaciones que el investigador propone, por cuanto los elementos correlacionados o no son fonemas sino variantes combi natorias o son producto de la ms pura conjetura, sin apoyo emprico. Con el ordenamiento preconcebido, Torero quiso cubrir una aparente orfandad atribuida a con un correlato gratuito, que en este caso sera [ky]: como se ve, tpica muestra de fonologa hecha sur le papier, como gustaba decir Martinet.

/kJ

Por nuestra parte, creemos que Middendorf, a quien consultaron los autores mencionados, proporciona lo que podra considerarse la clave ms cercana para la identificacin del segmento que nos ocupa. En efecto, ntese, en primer lugar, la correlacin grafmica <c|X> = <ch> en los materiales del de los del viajero alemn:

Arte y

Carrera lec|i c(lec|l c(Iantic cfiepuc cfxilpi

M iddendorf jch chech chantik chepuc chillpi

cabeza mejilla prpado corvas manta

95

Ahora bien, en relacin con su notacin, el sabio alemn es ex plcito en sealar que opta por ella para diferenciarla de la primera [es decir t = ch] para agregar a continuacin que ella suena como en alemn tj (Middendorf 1892: Cap. I, 51; nfasis nuestro). Previamente, sin embargo, el autor distingue tres tipos de en la lengua: una primera, propiamente velar (como en noch 'an y nach hacia); una segunda, ms atrasada, que parece a la del aimara (es decir, una postvelar /x/); y una ltima, ms suave, parecida a la ch en las palabras alemanas mich me, gleich idntico, pero que suena todava ms suave, casi como la j alemana (es decir /y/). Ms adelante, en el captulo VI (cf. 95), al tratar sobre el durativo chm (c|iaem, en la Carrera; cf. III, 46), dice el mismo autor que dicha partcula se diferencia de la marca del segundo futuro chm por la pronunciacin de la ch, que no suena como en alemn tsch, sino como tj . Pues bien, sobre el estatuto de las tres variantes de volveremos en la seccin final, pero cabe destacar ac que la ltima de ellas es representada por el autor con el diacrtico sobre la j, es decir <j>, y es precisamente la misma marca de la que se vale para representar al segmento que nos ocupa, como puede echarse de ver en los ejemplos proporcionados.

que es parecida,

jota

Op. Cit.: Op. Cit.:

jota

De las consideraciones aportadas hasta aqu no parece haber duda que estamos frente a una africada alveopalatal, muy semejante a la registrada por el aimara tupino (como en tyaki aplastar, yatyi saber, tyumpa comadreja, etc.). Una vez identificada como tal, ya no sorprende el que haya sido subsumida ortogrficamente con la <ch> por el annimo de 1607. Justamente, tanto de la Carrera como M iddendorf quieren prevenirnos de tal confusin, conforme se vio. Es ms, a medida que los hablantes de mochica se tornaban cada vez ms monolinges de castellano, un segmento tan marcado como tenda a confundirse con la //, como era de esperarse. Ello puede verse claramente en el material ofrecido por M iddendorf gracias a un contraste con sus equivalentes hallados en el en muchos casos, el sabio alemn transcribe con <ch> aquello que de la Carrera representa con <cj!>. Lo propio puede decirse del vocabulario de Lehmann, quien sin embargo todava recoge, aunque variablemente, formas portadoras de <tj - ty>,

ltrl

ltyl

Arte,

96

con notacin similar a la de M iddendorf (cf. Schumacher, Que sepamos, nadie ni siquiera en los topnimos que antes portaban el segmento aludido, como el muy importante de Chimor (que de la Carrera cita como <c(Jnior>, insina una resolucin semejante pero en favor de una consonante velar, tal como la propuesta por Torero63. Sobre ste y otros puntos semejantes volveremos en el captulo VIII (cf. seccin 8.23). 4.23. Fricativas. El examen de los materiales nos permite postular una serie compacta de cinco segmentos fricativos, tres de los cuales son sibilantes. De todos ellos, el menos problemtico es la bilabial /f/. Otro segmento, igualmente libre de problemas de identificacin es sibilante palatal, conforme se ver en seguida. La identificacin de las otras fricativas, por el contrario, constituye un verdadero desafo al especialista y, por consiguiente, los anlisis propuestos al respecto difcilmente podran coincidir.

Op. Cit.).

III,

4.23.1. Bilabial. Se trata de un segmento prototpico del mochica, ajeno completamente a las dems lenguas de los andes centrales64, y cuya realizacin fontica era, sin duda, la de una bilabial, y no pre cisamente la de una labiodental, a despecho de la grafa con que se lo represent. Los ejemplos ofrecidos a continuacin muestran la ocurrencia de la consonante mencionada:

63 A propsito del mencionado topnimo, von Buchwald (1915) lo consigna como <Tjimur>, es decir a la manera de su colega alemn, aunque alternando con <Chimur>; pero cf. Brning (1917-1918), quien da <dsomorr>. 64 Tanto que Torero (1986) lo toma como elemento diagnstico para ayudar a establecer la frontera lingstica entre el territorio cubierto por el mochica (al norte del valle de Chicama) y por el quingnam (de Chicama al sur): a medida que uno transpone la linde hacia el sur se acaban los topnimos con Ifl. Del mismo modo, dicha peculiaridad le bastar a Rostworowski (1992) para identificar entre las etnias de Cajamarca empadronadas en la visita de Toledo no como mitmas sino como prcticamente nativas, a un grupo forastero de procedencia mochica, pero asentado all desde tiempos previos a la conquista incaica: los patronmicos conllevan abrumadoramente la consonante 1(1 y tambin la /ti mltiple, otra particularidad, como veremos ms adelante (cf. seccin 4.26).
97

w
fanu fichillco caefer xllafco caf;oc pufpuf perro tripas trueque pantorrilla riones bofes

4.23.2. Sibilante palatal. Los ejemplos ofrecidos a continuacin ilustran la ocurrencia del segmento respectivo:

III
xamic quixmic moix xemetoc asfxiass seal anciano alma sobaco cuntas veces

La identificacin de si bien anacrnicamente representada por <x>, se ve allanada por el recurso al contraste que emplea de la Carrera para advertirnos acerca de su propiedad fnica: la lengua contrastada en este caso es la portuguesa. Dice, en efecto, nuestro autor en relacin con la letra <x>, que no se pronuncia jams como en la lengua castellana, hiriendo en ella, sino mansamente, como la pronuncian los portugueses, como xi [luna], xamic [seal]. Com o se ve, estamos aqu frente a un precioso dato que vale tanto para el mochica cuanto para la evolucin fnica del propio castellano. La grafa <x>, que hasta la segunda mitad del siglo XVI todava se empleaba para representar a la sibilante de algunos dialectos quechuas65, puesto que su valor fnico, en castellano, si bien en proceso de velarizacin, an corres

ll,

III

65 El ejemplo clsico es fray Domingo de Santo Toms, en su descripcin del quechua general de base costea. De hecho, el dominico recoge en su Lexicn el mochiquismo xamic seal(de xam conocer, percibir), empleando, como se ve, la grafa <x>, cuyo valor es el de /5/ sin lugar a dudas. Para una discusin sobre este y otros puntos afnes, ver Cerrn-Palomino (1990), y especialmente Cerrn-Palomino (1991), con el debate respectivo y la bibliografa pertinente.
98

ponda al de una palatal (de lo contrario no entenderamos ciertos castellanismos tempranos del quechua, del tipo shirga <*xerga), ya representaba a una velar plena, hiriente y no mansa: de all la advertencia del cura de Reque66. El portugus, por el contrario, man tena la pronunciacin palatal, como hasta ahora, y nuestro autor, conocedor de este hecho, no hall mejor dato para servirse de l como elemento de referencia67. Por lo dems, ntese cmo el annimo de Or, cuyo texto es de fines del s. XVI y comienzos del XVII, no necesita, como el primer gramtico quechua, justificar el empleo de <x> para el mismo segmento: encontramos all, en efecto, formas como mux alma, xamic seal, caxcpuc sostenedor (cf. de la Carrera ccaixcopaeo). Com o sibilante palatal68 tambin la interpretan Middendorf, que la llama impura (identificndola con su <sch> alemana y represen tndola por <>); Harrington, que en su extica notacin la transcribe como <c>; y Torero. Por el contrario, Starkpasa por alto campantemente la interpretacin del mencionado segmento, aunque su inventario fonolgico incluya el fonema como producto de su antojadizo anlisis de las grafas <(e,i) - g ~ z> (ver seccin siguiente).

111

4.23.3. Sibilantes dorsal y retrofleja. La identificacin de las dos sibilantes que restan plantea una serie de dificultades que van desde su representacin ortogrfica originaria hasta su interpretacin fnica.
66

La evidencia aportada a este efecto por de la Carrera, hacia la cual llamara la atencin Landerman (1982), corrobora la cronologa establecida para el cambio de la palatal lil en velar /x/ (cf. Lapesa 1988: Cap. XIII, 379). Sobre este mismo punto de la identificacin de la <x> con [5], estando en curso ya la velarizacin de la misma, y tomando como ejemplo la notacin de Bertonio para el aimara, ver Rivarola (1989). 67 Incidentalmente, el hecho de que no se invocara, para lo mismo, al quechua (en su variante centro-nortea), nos estara indicando que de la Carrera simplemente lo desconoca. Por lo dems, por la misma poca, y no obstante el anacronismo manifiesto, el franciscano Diego de Molina ([1644] 1928) se valdr an de dicha grafa para representar a la /!>/ del quechua denominado chinchaisuyo. 68 As, precisamente, tuvimos la oportunidad de percibirla de labios de don Simn Quesqun (cf. nota 41 ), sin ninguna dificultad articulatoria, cuando normalmente un hispanohablante habitual no muestra la misma pericia.

99

A diferencia de los casos anteriores, en esta oportunidad la documen tacin posterior, excepcin hecha de la de Martnez Compan, no contribuye mayormente a esclarecer el panorama. El procedimiento a seguir en tales casos aconseja, a falta de otros recursos, el anlisis grafmico en base a un examen interno de los materiales. Invalorable ayuda prestan a este efecto los avances logrados en los ltimos aos en relacin con la aplicacin de criterios filolgicos al estudio de las sibilantes quechuas de la poca colonial (cf. Landerman 1982, Mannheim 1988, Cerrn-Palomino 1990). En lo que sigue nos valdremos pre cisamente de estos aportes con el objeto de proceder a la identificacin de los segmentos en cuestin. Comenzaremos nuestra discusin con el examen previo de la primera documentacin de la lengua. Para ello, conviene tener en cuenta que, por lo menos en los textos quechuas del volumen en el que se encuentra aqulla (cf. Or 1607), hay un empleo sistemtico de las grafas <s ss> y < 5,c(e,i),z> para representar, respectivamente, a la apical // y a la dorsal Los algrafos respectivos estaban en distribucin com plementaria: <ss> se empleaba en posicin intervoclica y <s> en los dems contextos; se usaba delante de a,o,u, <c> ante e,i y <z> en final de slaba69. Veamos qu empleo se hace de las mismas grafas en el texto mochica.

Isl.

<q>

69 Todo ello, con ligeras variaciones prcticamente negligibles, no slo en la obra mencionada sino en toda la produccin quechustica del s. XVI y bien entrado el XVII. Una vez ms, remitimos para este y otros puntos conexos a los trabajos mencionados de Landerman (1982), Mannheim (1988, 1991: Cap. 7) y CerrnPalomino (1990). En un artculo reciente, Torero (1994) insiste en su tesis expuesta en Torero (1991), segn la cual fray Domingo de Santo Toms habra empleado <s,ss> como una alternativa grfica de <x> para representar al fonema III, puesto que la segunda grafa (es decir <x>) evocara, aunque no a la velar plena /%/, a una fricativa sorda de articulacin ms retardada, verosmilmente mediopalatal (parecida a la <ch> alemana de ich). As, pues, la grafa <x> empleada por DST podra ser a lo sumo ambigua (pudiendo interpretrsela como // o como /$/). Segn el mismo autor, cuando el Inca Garcilaso o Gonzlez Holgun dicen que en el dialecto que describen no hay <x>, estaran refirindose a la velar. Lo que silencia Torero es que, a fines del siglo XVI y comienzos del XVII, el annimo de Or emplea tranquilamente la grafa <x> para la Isl, descartando las deducciones antojadizas del mencionado estudioso. La prctica ortogrfica de la poca nos da

100

En relacin con el primer grafema, se constata que el annimo emplea bsicamente <s>, tal como puede verse en amus de ningn m odo, langs ocho, nasop diez, etc., correspondientes a sus res pectivas formas ofrecidas por de la Carrera: amoss, langaess y nassop. Cuanto al segundo s observamos la misma distribucin complementaria, si bien las instancias encontradas no permiten ilustrar cada contexto: aparece ante o, opcional (o variablemente) ante i,e; y <z> en posicin final de slaba70. Los ejemplos ofrecidos aparecen, por va de comparacin, con sus correspondientes encontrados en el

<q>

Arte.

Or OpUtO ayecen lumuer cu^ia -az

Carrera opaet aiesaen laemi^aer cua -az

c > tres del mismo modo muerte cielo 2 a. persona

As, pues, parece imponerse una primera constatacin: que <g,c(e,i),z> constituyen variantes grficas de un mismo grafema. Qu decir entonces de la grafa <s>? Tras una simple conmutacin entre las ocurrencias de ambos conjuntos grficos, y a despecho de los pocos ejemplos detectados, se insina la ocurrencia de ambos conjuntos en un mismo contexto, hecho que apuntara en favor de su oposicin: <s> puede aparecer ante <o> del mismo modo que ;> y aqulla puede igualmente concurrir en final de slaba de manera semejante a como lo hace <z>71. En consecuencia, no sera del todo infundado postular

pruebas en el sentido de que no haba necesidad de recurrir a <s,ss> para representar a la palatal /$/, por mucho que el proceso de velarizacin estuviera bien avanzado. 70 Recordemos, sin embargo, que la misma grafa es empleada para representar a la africada dentoalveolar (cf. 4.22), ya identificada con la <tzh> del Arte. Que en los ejemplos citados no estamos ante el mismo segmento lo podemos ver fcilmente contrastndolos con sus correspondientes versiones proporcionadas por de la Carrera, que ostentan no slo la misma grafa sino tambin idntica alternancia. 71 Debemos advertir, sin embargo, en lo que respecta a las dos sibilantes, que hay por lo menos un caso en que las notaciones del annimo y de la del Arte no coinciden. Se trata de la voz para hijo: <eis> en el primero y <eiz> en el segundo.
101

dos fonemas diferentes para tales conjuntos grficos; y admitiendo el carcter provisional de tales aproximaciones, restara por indagar sobre la realidad fnica de los mismos. Pues bien, valindonos del ejemplo ortogrfico del quechua, no sera descabellado suponer, por un lado, que < 9,c(e,i),z> estuviera representando a un segmento sibilante dorsal, afn al del quechua o al del castellano de los criollos y mestizos de la poca (ya seseosos), es decir y, por el otro, que la pronunciacin de <s> podra haber estado muy cercana, al menos por su estridencia, a la de la apical peninsular. Es en este punto, precisamente, que debemos volver la mirada al texto del

Isl;

Arte.

Aplicados los mismos procedimientos de conmutacin al texto del gramtico trujillano encontramos plena corroboracin a lo adelantado, dada la abundancia de ejemplos. As, pues, se ve ntidamente la dis tribucin contextual entre y <-z> (cf. incluso <izgaec> todo, aunque no faltan casos espordicos como el de <toni<;> pierna), donde la primera es empleada tambin con regularidad ante las vocales anteriores <i,e,as>. As, por ejemplo:

<g>

ac caf^oc 9aec iec viz eiz opaizti

pelo riones abajo seor chacra hijo tonto

De otro lado, tampoco hay coincidencia en la notacin de la palabra luna, pues mientras que el annimo la consigna como <ci>, de la Carrera la registra como <xi>. Lamentablemente, con ejemplos tan aislados es difcil decir si estamos frente a una variacin dialectal idiosincrtica o ante simples cacografas del escriba. La notacin <c> es completamente extraa, ya que, de admitirse la interpretacin fnica que hemos sugerido, incluso la variante <si>, que trae de la Calancha (Op. Cit.: Libro III, Cap. II, 1239), y que asimismo consigna el compilador de Martnez Compan, estara ms cerca de <xi>, que Middendorf recoge como
].

102

Por lo que respecta a la otra sibilante, advertimos una variante muy importante: el empleo de <ss> en forma prcticamente generalizada, con uno que otro uso de <s> simple, como en potos testculos, cjluscu manta de dormir, osazn medida y sonsom cola, rabo, que ms parece errata que otra cosa. Pues bien, por lo que toca a su pronunciacin, el cura de Reque, en contraste con el silencio respecto de (cuyo valor le parece obvio), se esmera en proporcionarnos la regla respectiva, una vez ms centrando su atencin no tanto en el segmento en s mismo sino en las palabras que lo contienen. Dice, en efecto: Todas las dicciones que empezaren o acabaren con dos ss, se han de pronunciar entrambas, hiriendo en la ltima, como ssonto [buitre], amoss [de ninguna manera]. Notemos, sin embargo, que el autor no es muy coherente con su declaracin, puesto que son frecuentes los ejemplos con <ss> intervoclica, como en nocssi goloso, popssi buche, nossaen rodilla. Otro tanto se puede decir de formas como c|Iaetaessei corazn, tessei taln, etc.; pero aqu estamos obviamente ante los lexemas cjiaetsess y tess, respectivamente, seguidos de la marca del genitivo. De modo que en los ejemplos anteriores podramos estar muy bien frente a un caso semejante, y, por consiguiente, no habra ninguna contradic cin con lo afirmado por el autor; pero ello no quita, fonticamente hablando, la inexactitud del ambiente estipulado. Como quiera que fuese, es muy posible que <s> y <ss> tuvieran la misma pronunciacin, slo que, en la medida en que el segmento no era muy frecuente en otras posiciones que no fueran ni inicial ni final de palabra, el autor puso su atencin en estos contextos nicamente.

<q,-z>

Ahora bien, qu decir de su manifestacin fnica? Segn la descripcin de nuestro autor, se trata de una articulacin hiriente , es decir estridente, y ajena a la experiencia del castellanohablante. No sera correcto, por ello, equipararla con la de la sibilante apical del castellano peninsular: nada le habra costado hacerlo al cura de Reque, de haber existido una similitud entre ambas. Descartada toda com paracin, creemos que no es antojadizo suponer que dicha consonante pudiera haber sido semejante a la cuasi retrofleja del quechua huanca o del chipaya, cuya produccin genera una turbulencia mayor que la de la apical castellana: de all, tal vez, el carcter hiriente que le

/si

103

asigna de la Carrera. En todo caso, aqu llegamos al lmite de nuestras alternativas de interpretacin, pues, como se ver, los testimonios posteriores tampoco podrn ayudarnos, y, por el contrario, parecen haber confundido a quienes se valieron de ellos en sus reconstrucciones. En lo que sigue nos referiremos a dicha sibilante como retrofleja y la simbolizaremos con

Is/.

De lo que no parece haber duda es, una vez ms, de la oposicin entre las dos sibilantes, es decir entre y N o slo concurren en contextos parecidos sino incluso distinguan por lo menos un morfema de otro modo formalmente idntico: nos referimos al nominalizador -<jaec (que alternaba con -93er) y al gerundio -ssaec, como en 1 seminase muerte o el que muere y chissaec siendoo habiendo sido72. Sin embargo, hay un contexto en el que no aparecen las dos sibilantes: delante de la vocal u. Qu decir al respecto? Del examen de los materiales parece desprenderse que aqu estamos ante un tpico vaco sistemtico de la lengua.

/si Isl.

Por lo dems, la inspeccin de los datos aportados por Martnez Compan corrobora los proporcionados por el En efecto, aunque reducida, la lista del obispo de Trujillo ilustra de manera admirable la oposicin entre ambas sibilantes, como puede verse en:

Arte.

Martnez sonen chtes ezquic ccia quezmen

Carrera ssonaeng c|Jaetess eizquic cu 9a

esposa corazn hijo cielo hermano

pero, adems, las formas abstractas tamicec llorar (errata por famicec?; cf. fam llorar) y ronmcec dolor conllevan, como puede verse, el sufijo derivativo mencionado en el prrafo precedente.

-<xc

72 En relacin con esta distincin observa de la Carrera (cf. Op. Cit,, I, 24) que para cambiar la marca del gerundio a la del participio, por ejemplo de metessxc trayendoa metifxc el que trae, las dos ltimas ss se vuelven en c [errata obvia por 5]. 104

Para terminar con este punto, resta ver el tratamiento que le dieron al problema estudiado los investigadores contemporneos. Al respecto debemos mencionar, en primer lugar, que el anlisis de Harrington slo reconoce la sibilante dorsal opuesta a N o obstante ello, en sus ejemplos emplea la dos eses middendorfianas, es decir <ss> y <s>, sin hacerse mayores problemas por la contradiccin que ello involucra.

Isi,

III.

Stark (1968: 13-14), por su parte, interpreta <s,ss> como una alveolar que se manifestara a travs de una [z] (representada por <s>) sonora tras <o> y mediante [s] sorda en los dems contextos. Como se ve, la autora no slo no parece prestarle ninguna atencin a los esfuerzos descriptivos del cura de Reque sino que encuentra una distribucin alofnica basada en datos muy pobres y aislados: por ejemplo, la forma potos, potosei, que registra de la Carrera 81), no parece ser sino vacilacin en el empleo de la <s> en lugar de <ss> en vista de otros lexemas como chucaess, chucaessei choquezuela, tess, tessei taln, etc., donde, adems, la sibilante final es parte del sufijo nominativo (y la segunda forma es la genitiva). Donde, sin embargo, el anlisis resulta completamente errado es en la interpre tacin de <9 - z> como una fricativa alveopalatal, es decir Aqu tambin la autora postula una distribucin alofnica sorda-sonora paralela a la anterior: la <z> representara a la variante sonora y la <$> a su correspondiente sorda. La razn que se da para llegar a tal in terpretacin sera que dichas grafas estn precedidas o seguidas ge neralmente por una vocal seguida de una semiconsonante alta ante rior. Los ejemplos ofrecidos previamente invalidan, sin embargo, dicho argumento. Com o quiera que para la interpretacin de las sibilantes invoca la autora el apoyo de un trabajo de Lapesa (1957) sobre la historia del ceceo y seseo andaluces, a la luz de todo lo discutido previamente resulta patente que la lectura del citado trabajo por parte de la mencionada investigadora fue no slo defectuosa sino tambin superficial: no de otro modo nos explicamos la asignacin anacrnica de un valor sonoro a las grafas <s> y <z> en final de palabra, pero adems lo que ya resulta completamente contraproducente es atribuirles un valor palatal a la <g> y <z>, dejando pasar por alto sin embargo el anlisis de <x>, genuino representante de la Como se ve, la falta de familiaridad con los patrones ortogrficos del castellano de los ss.

(Op. Cit.,

III.

Isl.

105

XVI-XVII, transferidos a la notacin de las lenguas no slo andinas sino tambin mesoamericanas (cf. Landerman 1982), fue la responsable del anlisis errtico ofrecido por Stark. Por lo que toca a Torero, su anlisis no deja de ser igualmente desconcertante. Conforme ya lo adelantramos en 4.22, la nocin preconcebida de una supuesta correlacin determinada por el rasgo de palatalidad le hizo perder de vista algo que a simple inspeccin no es sino una distribucin complementaria de lo ms tpica. En efecto, el investigador mencionado, una vez identificada correctamente la sibilante /s'/ (asignable a la <ss> del distingue otras dos: y /sy que /, corresponderan a lo que de la Carrera representa por y <<ji>, respectivamente, y que se opondran por el rasgo mencionado de palatalidad. En relacin con el segundo fonema nos dice que la palatalidad [es] inherente a la consonante, de manera que en fiec seor, por ejemplo, el segmento inicial ci es un solo fonema . La palatalidad inherente no sera propia nicamente de la sibilante aludida sino tambin de la <> en voces como ai ave, donde el segmento final i es simplemente el fonema / /, es decir la modi ficacin se dara igualmente en forma anticipada (!). Al margen del extrao razonamiento del autor, ignoramos la base emprica en la que se apoya para dicho efecto, aunque no es difcil advertir que, en verdad, no parece haberse dado el trabajo de partir de un anlisis grafmico de las fuentes originarias ni tampoco se cuid de hacer los cotejos respectivos con la documentacin posterior. Por ejemplo, nada dice respecto de la alternancia alogrfica entre y <z>, hecho que no se le debe escapar a nadie que se haya familiarizado con los patrones ortogrficos del castellano medieval y del Siglo de Oro. En el caso que nos ocupa, debemos tambin inferir que en <eiz> hijo estamos frente a /esy/? Y qu decir de una forma como <tzhi<ji> nio? Estaremos ante /tssY o, menos dramticamente, frente a /tsisy/? Pero, si lo ltimo, cmo debemos formar su genitivo, sabiendo que de la Carrera nos proporciona tzhi^ing? Com o se ve, el anlisis de Torero no tiene el menor asidero y peca de inadecuacin observacional elemental.

Arte),

Isl <q>

<q>

En suma, al concluir con esta seccin, debemos sealar que el examen aplicado a los datos nos induce a postular para el mochica del

106

s. XVII, en forma tentativa, tres sibilantes: una dorsal representada por <c(e,i), g,z>, otra retrofleja simbolizada por <s,ss>; y, finalmente, una alveopalatal transcrita con <x>.

Isl,

Isl,

4.23.4. Palatal lateralizada. La consonante que resta por identificar en esta seccin es aquella representada en el por <xll>, tal como se puede apreciar en los ejemplos proporcionados:

Arte

xllang uxllur xllaxll caxll

sol sobrino dinero orina

Com o se ve, se trata de un segmento de difcil interpretacin, en este caso muy semejante a la de <cp>. Aqu tambin, la documentacin posterior a de la Carrera nos permitir postular la realidad fnica aproximada del mismo. Notemos de antemano que, a diferencia de la africada mojada cuya representacin grfica haba sido un in vento del cura de Reque, en esta oportunidad el autor se sirve, para graficar el extrao sonido, de una tradicin ortogrfica existente, pues el annimo de 1607 ya empleaba <xll>73. Cul habra sido la realidad fnica de dicha grafa?

ltyl,

Tratndose de un segmento completamente extrao a la experien cia idiomtica del castellanohablante, es natural que de la Carrera se esmerara en proporcionarnos la regla que permitiera su pronuncia cin. Com o ya es costumbre, sin embargo, muy poco podemos beneficiarnos de ella, y menos an en el presente caso. Pues bien, la descripcin de <xll>, cuya graficacin es concebida obviamente como una secuencia de dos letras , corre en los siguientes trminos: La x, antes de consonante se ha de pronunciar hiriendo en entrambas mansamente, pegada la lengua al paladar; de manera que por un lado y el otro de la boca salga el sonido de la primera letra vocal, como xllon

73 Segn Zevallos Quiones (1946), quien ha hurgado diferentes archivos de la regin nortea, el convencional xll [fue] inventado por los curas para sentar partidas desde fines del siglo XVI
107

[comer], xllaxll [dinero], xllipcon [llama t], xllecna [de por s]. Tal es la descripcin de la consonante en posicin inicial de slaba, pues a rengln seguido nos da la instruccin para su articulacin en contexto implosivo: En anteponindose vocal a la x, se comenzar a pronunciar con los labios abiertos, y se acabar la diccin con la lengua pegada al paladar, echando el sonido de la vocal y de las dos 1 por un lado 1 y otro de la boca como: axil, exll, ixll [pecado] , oxll, uxllup, aexllang74. Se trata, pues, de un segmento realmente extico (exquisito, habran dicho los gramticos previos a de la Carrera); de all no debe extraar que la cartilla ofrecida por el autor (para mejor pronunciar) registre hasta seis listas de silabeo (en contextos de slaba inicial, final y posicin intervoclica), slo comparables a las proporcionadas para <cfl>. Ahora bien, a fin de formular una hiptesis interpretativa, es necesario detenerse en el fraseo inicial del primer pasaje citado. Se nos habla all de entrada de una x ante consonante , y sta es obviamente < 1 > y ninguna otra ms; que stas tienen que pronunciarse hiriendo 1 en entrambas mansamente , es decir estamos ante un segmento y no ante una secuencia de consonantes. Conviene ahora que reparemos en aquello de la herida mansa (es decir suave). Recordemos, a este efecto, que la regla para <x> autnoma enfatizaba en que no deba pronuncirsela a la manera castellana sino mansamente, como la pronuncian los portugueses. En el caso de la <xll>, sin embargo, se nos dice que la <x> debe herir sobre la < 1 >, produciendo entre ambos un sonido 1 m anso. En tal sentido, contrariamente a la interpretacin de Middendorf, que postula // para el segmento inicial (dndole el mismo valor que el de la <x> autnoma), preferimos rescatar de la caracte rizacin comentada el valor hiriente del segmento (acorde con el que ya tena el castellano de la poca). Pues bien, continuando con la

74 No nos ha sido posible identificar el significado de todas estas palabras ni con la ayuda de Villarreal (1921). Si no fuera por ixll, y excepcin hecha de las dos ltimas palabras, estaramos tentados a ver en ellas simplemente slabas sin sentido. Con la ayuda de Middendorf podramos postular los significados de 'terminar para axil (M: a:j), lluvia para oxll (opuesta a ol fuego (M: oj) y agacharse para aixllang (M: aj). Lamentablemente, el viajero alemn no precisa, en cada caso, el carcter de la velar.

descripcin, se nos dice que el segmento coarticulado supone la mojadura del paladar: de all nada mejor que la < 1> para representarla. 1 La zona palatal de su articulacin es destacada nuevamente en el segundo pasaje, si bien el sonido es descrito en un contexto postvoclico. Ntese ahora cmo en ambos pasajes se describe el momento de la distensin caracterizada por la salida del sonido por un lado y otro de la boca. Ser que el autor quiere graficarnos la lateralidad del segmento, con salida del aire por los flancos de la lengua? Una arti culacin semejante no es del todo rara aunque se la suele considerar como una de las manifestaciones tpicas de lo que en trminos domsticos se denomina frenillo. Como quiera que fuese, no parece desatinado sostener que estaramos ante un segmento fricativo prepalatal lateralizado, que podra representarse como / 91 /. Resta referirnos ahora a los intentos de interpretacin previos. Al respecto, Harrington, siguiendo al parecer literalmente lo dicho por M iddendorf en el sentido de que el segmento se pronunciaba casi como la alemana, lo identifica, sin mayores apuros con la no importndole hacer lo mismo con la i de los diptongos (as, pro porciona la variante genitiva -ayoo, es decir -aio:). Stark (1968: 1516), por su parte, traduciendo inexactamente a de la Carrera (cf. supra, la regla de pronunciacin), pues pasa por alto el dato de la herida articulatoria que proporciona, y guindose por la interpretacin middendorfiana desacertada, como vimos de la x de <xll> como / 8/, identifica la grafa en cuestin como una fricativa alveopalatal palatalizada sorda . Pero como M iddendorf describiera a su correlato como la ch de mich, pero que suena todava ms suave, casi como la alemana (dato que la Stark omite en su traduccin), parece rectificarse para concluir finalmente que dicho sonido habra sido una fricativa dorsopalatal sorda, seguida tal vez de alguna especie de semiconsonante. Aparte de la imprecisin total de sus caracterizaciones fnicas, lo que asombra en la autora es que no parece incomodarla el hecho de que M iddendorf est describiendo otro estado de la lengua, transcurridos dos siglos y medio despus de que fuera consignada por el cura de Reque. Finalmente, Torero quiere ver en la representacin de <xll> un segmento palatal lateral sordo, correlato de <11>. Se trata,

yod,

109

como se ve, de una interpretacin gratuita, desprovista de sustento, y que no explica precisamente el desconcierto , atribuido por el autor, a los recopiladores de Martnez Compan en adelante, que sin embargo son constantes en graficar el carcter de friccin que conlleva el segmento inicial del dgrafo usado (<hi> o <ji>)75. 4.23.5. Fricativa velar?. Para terminar con esta seccin de las fricativas, quisiramos destacar el hecho de que, en nuestra recons truccin , no consideramos ninguna consonante velar, contrariamente a lo postulado por los autores precedentes. A nuestro modo de ver, stos se guiaron para ello de Middendorf, quien, conforme se vio, distingue hasta tres tipos de (cf. seccin 4.22.3).

jota

Ahora bien, una vez descartada la ms suave de ellas (la correlacionable con <xll>), quedan dos: la normal y la posteriorizada, que el autor dice semejarse a la del aimara altiplnico. Por lo que respecta a la primera, se ve fcilmente que ella es un producto evolutivo a partir de (cf. Cap. VIII, seccin 8 . 12); la segunda, en cambio, aparte de registrarse en unos pocos verbos (no ms de cuatro en la lista ofrecida por Middendorf), no es correlacionable con ningn segmento en especial en la medida en que no nos ha sido posible encontrar en de la Carrera los lexemas que lo contienen. Uno de stos (jales pisar, dar un paso), sin embargo, aparece registrado en el propio autor como kaks. Ello nos induce a la sospecha de que, en realidad, la velar posteriorizada o era una variante de la normal o, simplemente, como en el ejemplo mencionado, un producto espordico de De manera que, para el momento en que el sabio germano describe la lengua, sta no tena, a nuestro modo de ver, ms de una velar: la normal.

III

IkJ.

jota

Pues bien, como ya se adelant, es dicha velar la que Stark postula en su sistema fonolgico, contraviniendo a su declaracin inicial de tomar como norma la gramtica de de la Carrera, y peor an propugnndola como base para sus propsitos comparativistas (cf. Cap.

75 Se nos ocurre que, como en el caso de la vocal <ae>, aqu tambin Torero se dej llevar de las sugerencias de Tovar y Larrucea de Tovar (1984: 169), quienes conjeturan que la <xll> quiz represente una lateral sorda.

110

I, seccin 1.2 , nota 3), cuando evidentemente se est frente a un segmento derivado y no original (cf. seccin 4.25). En cuanto a Torero, que se inclina por postular como fonema la aimaroide de Middendorf, creemos que carece de toda motivacin y demuestra que el mencionado autor no parece haber revisado cuidadosamente el material que aporta el sabio alemn. Finalmente, resta mencionar que la aspirada glotal, que propone Middendorf, diciendo que se trata de un sonido todava ms fuerte [que sus fricativas velares] y que se pronuncia como en alemn, se descarta por s misma ya que el ilustre viajero ni siquiera proporciona ejemplos que la registren. De hecho, de la Carrera no la consigna para nada.

jota

Ihl,

4.24. Nasales. De la observacin de los materiales se desprende que el mochica haca distincin de cuatro fonemas nasales, a saber /m,n,fi, T)/. Los tres primeros, naturalmente, estn fuera de toda discusin; por el contrario, el estatuto de la ltima nasal, con punto de articulacin en la zona velar, requiere de una justificacin, sobre todo cuando hay discrepancias entre los estudiosos acerca de su pertinencia. Los ejemplos ofrecidos a continuacin ilustran la ocurrencia de los tres primeros fonemas: /m / macflc comn chmpu cfioc|imd iactum /n/ dolo barba sombra hermano truhn // ang peo ai llemo alai^aec marido bueno ave dedos eructo napaess feneng lanca notnic ocaen < J sien espalda pares pestaas brazo

Ahora bien, por lo que toca a la cuarta nasal debemos empezar sealando que quienquiera que se asome al texto del cura de Reque
111

pronto advertir la frecuencia con que ocurre la secuencia grfica <ng>. Ejemplos como los ofrecidos abundan: feneng nenong medeng paraeng 9engque espaldas posaderas orejas vasallo pescuezo

La hiptesis de que podramos estar aqu frente a un alfono de predeciblemente velarizado en posicin final de palabra y ante una consonante velar (cf. [seT)ke]) podra dar cuenta del material ofrecido, pero no del resto. Porque, por un lado, <ng> aparece tambin ante / como en cangc|lu quijada, en posicin intervoclica, as en colung del caballo76; de otro lado, son frecuentes los registros de la alveolar /n/ en final de palabra, como en ofaen hombre, ocaen brazo, notaen cejas, ssecaen debajo, etc., y no falta por lo menos una forma como lanca placenta (cf. M iddendorf janea). Por lo dems, la fre cuencia de <ng> en el lxico y sobre todo en la morfologa mochica est dada por su aparicin en la segunda marca de genitivo (cf. fanu perro, fanu-ng del perro) y en otros sufijos (de hecho, cuatro de los ejemplos listados previamente acusan una misma terminacin), y en una de las formas neutras del verbo ser: ang. Ntese, finalmente, que hay hasta un par lxico mnimo como pon cuada (cf. gen. ponio) y p o n g piedra (gen. pong-iio), aparte de las formas imperativas an ven a... y ang mira si... (como en an fuo ven a comer y ang fuo mira si come; cf. de la Carrera, Libro IV, 66 ).

Inl,

tyl,

Op. Cit.:

Con los datos ofrecidos, no parece haber duda de que estamos frente a un segmento con valor distintivo. De la misma manera, es seguro que as lo haba entrevisto de la Carrera, y por ello recurre al

112

76 Este contexto, sin embargo, como se ver (cf. Cap. VI, nota 86), bien podra ser igualmente el de final de slaba, pues, segn Middendorf (1892: Cap. II, 52), la vocal final del morfema de genitivo -ng se pronuncia aislada, como si [fuera] una palabra especial, es decir estaramos, en el ejemplo citado, frente a colu-ng .

empleo del dgrafo <ng>, ya tradicional entre los estudiosos de lenguas andinas77, como lo haba hecho tambin el annimo de 1607: ung tuyo (cf. de la Carrera: tzhng), pero ayecen del mismo modo (cf. de la Carrera: aien). Lo dicho respecto del cura de Reque se confirma con el material de la cartilla, que aunque poco ayuda en la exhumacin de los sonidos, constituye una valiosa herramienta heurstica para el estudio de la fonotaxis del mochica, muy poco o nunca tomada en cuenta por nuestros predecesores. En efecto, si /n/ y t no se opusieran sistemticamente, no tendra ningn sentido la preocupacin del autor por proporcionarnos las siguientes listas de slabas:

I \I

cflan, c^len, cjiin, c|ion, c(iun, c^ln c|0ang, c|Ueng, cping, c|iong, c|lung, c|0ng y no slo eso, pues tambin nos regala el siguiente contraste: t, tn, tng, tm i, in, ing, im donde podemos apreciar la oposicin que guardan entre s las tres nasales /m,n,T]/. Finalmente, para mayor prueba, la siguiente regla : czmeng [ primo ] para pasiva hace caezmen (cf. I, 18) corrobora, una vez ms, que estamos ante una entidad con pleno estatuto fonmico y psicolgico.

Op. Cit.,

La descripcin de Middendorf ofrece las mismas evidencias im plcitas en favor de la naturaleza clasificatoria de encontramos all, por ejemplo, el par mnimo tzang t y tzan fro. Decimos que las evidencias son implcitas, puesto que el mencionado autor en ningn momento enumera en su lista de letras-fonemas la <ng>, pues se guramente para l se trataba de la <n> seguida de la <g>: el problema,

lf]l:

77 En efecto, fray Domingo de Santo Toms (cf. Cerrn-Palomino 1994b) emplea la secuencia <nc> para reproducir la variante velar de la I ni del quechua, sobre todo en posicin final de slaba: as, por ejemplo, <rimanc> l/ ella habla, es decir [rimaT|].

113

sin embargo, es que la grafa <g> no ocurre sola en los materiales, lo que equivale a decir que no exista un fonema */g/. Por lo que respecta a los anlisis previos, tanto Harrngton como Stark coinciden en la postulacin de /T\l, aunque sin aportar ningn argumento en favor de ello, mientras que Torero se inclina por considerarla como una variante probable de Los argumentos aportados descartan, como vimos, las dudas del autor mencionado: una vez ms, haba que volver a las fuentes en procura de evidencias.

Int.

4.25. Laterales. El mochica distingua dos consonantes laterales 1 y / 1 , cuya naturaleza fnica, siguiendo el principio implcito de // / la equivalencia aplicado por de la Carrera, habran tenido una articu lacin semejante a la de sus correspondientes castellanas de la poca. Los ejemplos que siguen ilustran la ocurrencia de tales segmentos:

/ 1/
lactu ialu altrr pellejo redao garganta hiel bazo

/ 1/
llamu mull pillalla fichillco Chang vello huevo muslo tripas (nombre propio)

N ada en especial nos dice de ellos el cura de Reque, y en la cartilla estn ausentes las slabas con tales consonantes, excepto la < 1>, pero a propsito de la africada mojada: lac^l, lec(J. [cabeza], lic(i, loc|l, luc|i, laec| y naturalmente el annimo de Or no haba tenido dificultad en echar mano de las letras castellanas respectivas para representarlas. Com o se ver (cf. Cap. VIII, seccin 8 .12), los documentos posteriores registrarn un cambio radical operado en Con todo, Middendorf la registra junto con la aunque slo se detiene en la consideracin de sta, sealando que se pronuncia [...] como en espaol, es decir como en alemn lj [...] (cf. Cap. I, 50).

Ahora bien, los anlisis contemporneos, con excepcin del de Torero, coinciden en la postulacin de tales segmentos, aunque en el caso de Stark dicha coincidencia es slo aparente. En efecto, en un 114

1 u
pol

< J

X,

11/,

/1/.

Op. C i t

jota

corpus como el ofrecido para la mencionada autora cree ver la realizacin de dos fonemas diferentes: una fricativa velar sorda (cf. Stark 1968: 16-17) y otra propiamente lateral 18). El criterio para distinguir ambas realizaciones parte del cotejo del corpus carreriano portador de <1> con su correspondiente registrado por Middendorf. Dicha comparacin, ya realizada por el propio viajero alemn (cf. Middendorf ([1892] 1959: 156), arrojaba la correlacin <1> = <j> (la simple de que nos hablaba el autor), es decir [x], con algunas excepciones. As, por ejemplo, lactu piel y pol bazo aparecan como jactu y poj (que Stark, por error, consigna sin cambio!); pero ialu redao y cjlelfe hiel eran registrados como sialu y chelfe, es decir sin cambio de <I>. Pues bien, segn Stark, de la Carrera habra hipodiferenciado los dos segmentos atribuyndolos a un mismo fonema / 1 es decir, una forma como [kux] sangre habra sido transcrita como /: <kul> y no como <kuj>, tal como lo hace Middendorf. Com o se ve, los efectos de un hecho evolutivo, registrados por el viajero alemn son atribuidos al mismo estado de lengua que fuera descrito por el cura de Reque doscientos cincuenta aos antes. La razn que da la autora para preferir este anlisis y rechazar el de tipo histrico es que no existiran factores condicionantes que expliquen el cambio, y, por el contrario, se pueden encontrar en M iddendorf pares mnimos que demuestran el contraste que ella postula, es decir entre / 1 y /x/. / Conforme lo sealamos en el captulo I (cf. seccin 1.2), creemos que este anlisis resulta metodolgicamente grotesco, pues confunde etapas distintas de una lengua y le atribuye al cura de Reque una prctica escrituraria reida con la ms elemental observacin.

11/,

(Op. Cit.,

Por su parte, Torero cree ver, como lo adelantamos en la seccin anterior, una distincin sonora/sorda entre las laterales. Recordemos que, segn dicha correlacin, <xll> vendra a ser el elemento sordo, opuesto por tanto a /1/. Esta oposicin, que al investigador le parece clara, resulta infundada desde el momento en que la <xll> es mejor interpretada como una fricativa palatal, segn pudimos ver. Si ello es as, con mayor razn resulta cuestionable la distincin sugerida entre una / 1/ sonora y otra sorda: el mismo autor ya no parece creer en ella (no es clara, dice). Por lo dems, no es difcil advertir que la hiptesis de Torero en pro de la distincin mencionada estuvo motivada por el

115

cambio que afect a deviniendo en segmento velar: el ensordecimiento de la consonante explicara tal innovacin. Sobre este punto y el anterior volveremos en el captulo VIII (cf. seccin 8.12). 4.26. Vibrantes. El anlisis de esta serie no est libre de problemas, pues los documentos consignan no slo una <r> simple sino tambin una doblada <rr>, tal como se puede ver en el siguiente corpus, extrado del

11/,

Arte.

rae rreng larro irraem 9aerqui uxllur altasrr

tigre trquea tobillo tener miedo espinilla sobrino garganta

Ahora bien, la regla de pronunciacin que trae de la Carrera para la ere doblada va como sigue: las dicciones que tuvieren dos rr, as al principio como al fin, se pronuncian entrambas, como altaerr [garganta], rremic [loco]. El material revisado muestra, sin embar go, que <rr> no slo puede aparecer en los contextos estipulados sino tambin en posicin intervoclica, como en mecherraec mujer, larro tobillo, porra adormecimiento del pie, etc. D e otro lado, el hecho de que la <r> sencilla (es decir la vibrante simple) aparezca, aunque con muchsima menor frecuencia, tanto en posicin inicial como en final, segn se ve en rae tigre, far fiesta, itir nalga, etc. parece apuntar hacia una oposicin vibrante simple versus compleja. Sin embargo, los datos no dejan de ser contradictorios: notemos, por ejemplo, que la voz sser ventosidad' forma su genitivo en serr-i (cf. Confesionario, 81). D e hecho, Middendorf, que concuerda con el cura de Reque en el registro de ambas vibrantes, trae para la misma voz la forma nominativa sserr. Por otro lado, ios contextos vecinos a una consonante son privativos de <r>, como en ^aerqui espinilla, aerquic carne humana, aunque tambin registramos irma, cuyo significado ignoramos. Este hecho y las vacilaciones apuntadas

Arte.

116

previamente pareceran indicar, contra lo sugerido previamente, la existencia de una sola vibrante con distintas manifestaciones segn el contexto. Por lo que toca a Middendorf, su anlisis tampoco resulta muy claro, pues tras describir el punto y modo de articulacin de <r> (que se pronuncia por vibracin de la punta de la lengua en el paladar anterior), observa que cuando esta vibracin es muy fuerte, , se transcribe con doble rr: omorr ladrn, rra:n masticar, morder (nfasis agre gado). Com o de la Carrera, nuestro autor pasa por alto tambin la ocurrencia de <rr> intervoclica sobre todo en las formas genitivizadas. Con todo, M iddendorf lista en su tabla de letras tanto <r> como <rr>, asumiendo implcitamente la existencia de dos fonemas (cf. Cap. I, 50, 51).

es frecuente tanto en final como en principio de palabras

lo que

Op. Cit.:

Ntese, de otro lado, que el annimo de 1607 registra nicamente <r> no slo en posicin inicial de palabra, como en ronm^ec dolor (cf. de la Carrera: rronaemfaec), sino tambin en posicin intervoclica, as en llurum envidiar (cf. de la Carrera: llaerraem). De la misma manera el encuestador annimo de Martnez Compan recoge el solitario ronmcec (cf. rronom en Middendorf). Pues bien, todo ello parece abonar en favor del reconocimiento de un solo fonema de naturaleza vibrante, y tal fuera el caso de no ser por la ocurrencia prcticamente nica, pero altamente recurrentede <r> en posicin intervoclica: nos referimos la primera marca de genitivo, es decir -aero [-ro:]. N o hemos encontrado, en efecto, aparte de <parasng> vasallo, ningn otro ejemplo monomorfmico portador de <r> simple intervoclica en todo el material del y Middendorf,

Arte'*;

78 Las formas genitivas <pitereio> esfago, <fiitereio> posaderas, <sssepsereio> nervios, <xllontareio> buche, <fariio> fiesta, etc. ilustran la ocurrencia de <r> simple en contexto bimorfemtico. Por el contrario, es posible que formas como <altaerreio> garganta, <serrio> ventosidad no estn sino copiando" su <r> nominativa (cf. <altasrr>, pero <ser>), de naturaleza mltiple, incluso en posicin intervoclica. Comprese Middendorf <jontrreio> intestinos frente a de la Carrera <xlloncer, xllontereio>.
117

a su turno, slo recoge la misma palabra. La consideracin de estos hechos parece abonar, pese al carcter magro de los datos en favor de su coincidencia en el contexto mencionado, del estatuto fonmico de en oposicin a /?/. Creemos que, como en castellano, la oposicin de las vibrantes slo se daba en posicin intervoclica, pudiendo neutralizarse libremente en los dems contextos: de all las vacilaciones y cacografas en su registro.

Irl

Cmo explicar entonces el nfasis que pone de la Carrera sobre la articulacin mltiple de <rr>, sobre todo teniendo el castellano una vibrante igualmente mltiple?79. Acaso no bastaba la <r> simple, por lo menos en posicin inicial de palabra y final de slaba, como lo demuestran no slo el recopilador de Martnez Compan sino, mucho antes que de la Carrera, el annimo de 1607? La nica explicacin que se nos ocurre es pensar en una pronunciacin con un mayor nmero de vibraciones que el empleado en la produccin de la erre castellana, en los ambientes estipulados, incluyendo por cierto el de final de palabra. As, pues, el gramtico senta que para transcribir aquello no le bastaba echar mano de la convencin ortogrfica castellana. N o de otro modo entendemos igualmente la notacin del prstamo real por parte de Middendorf: na rrel un real ( Cap. II, 62). Fon ticamente, la personalidad del mochica destacara por la pronunciacin enrgica de la vibrante mltiple, que sera la ms recurrente80, no slo como realizacin de /?/ mltiple sino tambin como actualizacin de su contraparte /r/ simple, sobre todo en posicin inicial y final de palabra.

Op. Cit.,

118

79 Recurdese, a este respecto, la preocupacin (justificada) de los quechuistas de la colonia, quienes, ante la naturaleza simple de la vibrante correspondiente a la lengua nativa, aconsejaban, por ejemplo, que en una palabra como runa la /r/ deba pronunciarse, como en el nombre caridad, [runa] y no como sera en castellano [runa], 80 En efecto, al lado de la 1(1 (cf. nota 64), la vibrante mltiple es un claro indicador de la procedencia mochica de los nombres propios, sean stos antropnimos o topnimos. Por ejemplo, el apellido Farro, que Taylor (1989) encuentra en la lista de antropnimos de la zona de.Chachapoyas, denuncia a todas luces una procedencia fornea de origen mochica.

Para terminar con esta seccin, slo resta sealar que tanto Harrington como Torero no identifican sino una vibrante, lo cual, en vista de la discusin ofrecida, resulta poco menos que inadecuado. Stark (1968: 18), por el contrario, distingue dos fonemas, aunque sin discutir los puntos conflictivos que hemos mencionado. 4.27. Semiconsonante. En relacin con las semivocales comunes a las lenguas andinas, cabe destacar que el mochica se caracteriza por registrar nicamente la y, en tal sentido, su reconocimiento como fonema no ha sido puesto en duda por los investigadores. Tampoco hay duda, por otra parte, en reconocer la ausencia en la lengua de la labiovelar /w/.

yod,

En efecto, no slo no hay rastros de la presencia de dicha semiconsonante en los materiales ms tempranos sino que tampoco faltan indicios, como la adaptacin de los prstamos del quechua, que corroboran lo sostenido: en este caso se la ha sustituido por la bilabial fricativa81. Com o tal se la puede emplear, igualmente, como elemento diagnstico mochicoide82. Por lo que toca a no obstante el consenso en su postulacin, debe admitirse que los datos que abonan en favor de ella no son del todo obvios. Para comenzar, los indicios documntanos no son pre cisamente los ms contundentes, como en otros casos, segn se pudo apreciar. Lo cierto es que de la Carrera emplea muy poco la grafa <y> en la seccin gramatical de su obra, donde campea <i> en su lugar. D e hecho, si alguna vez lo hace es para registrar no un trmino nativo sino forneo, o una simple variante lxica: nos referimos a la voz yan

lyl,

81 En Cerrn-Palomino (1989) llambamos la atencin de dos prstamos quechuas al mochica: faccjia pobre y llaftus toquilla, provenientes de wakcha y llawtu diadema. Incidentalmente, creemos que Middendorf, que registra <llastus>, hizo una mala lectura del original; lo propio podemos decir de <lastik> costilla, que era laftic (en ambos casos la f original fue interpretada como una s alta). 82 As lo entiende Torero (1986), en su intento por establecer la frontera lingstica entre el mochica y el quingnam (cf. Cap. II, seccin 2.1). Ver tambin CerrnPalomino (1989: nota 6), para su invocacin en el descarte de posibles mochiquismos lxicos.

119

criado, de indudable origen quechua, y a miyi ua, que alterna con midi e incluso con m ifi (cf. seccin 4.21). Donde encontramos un empleo algo ms frecuente de la mencionada grafa es en los textos de la segunda parte de la obra, incluso alternando con <j>, es decir (y no Com o puede apreciarse, lejos de ser transparente, la inter pretacin de la fonema no deja de presentar serios problemas.

jota).

yota

yodzomo

As, pues, para empezar, interesa averiguar, al margen de la inten cin del autor, consistente en procurar la prctica de las nasales (cf. seccin 4.24), sobre el estatuto de la <i> inicial en la lista silbica de iae, iaeng y iaem, que nos ofrece en la canilla. O, para no hablar de slabas sin sentido, lo que quisiramos saber es si en una voz como iactum chocarrero, truhn, por ejemplo, estamos frente a una secuen cia de vocales, es decir [i.ak.tum] o ante [yak.tum], donde la <i> es una semiconsonante83. De igual manera, cmo interpretar la forma pronominal aio aqul, de alta frecuencia en la lengua, y, ms an, el segundo genitivo -ei? Qu decir, por otro lado, de una voz como pei hierba? Com o se ve, el problema est ntimamente ligado al de la naturaleza silbica de la lengua, tema que ser tratado en el captulo siguiente.

ixn,

En vista de la ambigedad de la notacin carreriana, conviene que acudamos a las otras fuentes en procura de auxilio. Un buen comienzo es ciertamente el annimo de Or. Comparemos, por ejemplo, las siguientes expresiones para las cuales se han registrado sus correspon dientes formas carrerianas:

120

83 Incidentalmente, ntese que esta palabra es de rancio origen quechua, tal como lo atestiguan los lexicgrafos coloniales. As, fray Domingo de Santo Toms ([1560] 1951: II, fol. 140v) la consigna como yacto donoso, truhn; del mismo modo, Gonzlez Holgun ([1608] 1989:1, 362) regstrala raz yaktu- y derivados, como en yaktuk runa chocarrero triscador o que hace gestos. Por la manera en que el jesuta cacerefio la consigna no hay duda de que el timo fue *yaqtu-. Se trata, como se ve, de otro quechuismo en el mochica.

Or teyo (fiornayo ayecen ayo yneng aypuc eyip mg yneng

Carrera iteio ^iornaio aie^aen aio ineng aiapaec aiasp mang ineng

siete (genitivo) solo (genitivo) del mismo modo aquel da poderoso crear de da

Com o puede apreciarse, la grafa <y> tiene doble valor en el texto de Or: puede ser /y/ semiconsonante y tambin /i/ vocal (cf., con este valor, y^ec todos, yxllis pecado, frente a iz^aec e ixllaes en de la Carrera). En el primer caso, que es el que nos interesa aqu, <y> aparece ante vocal. Hay una instancia, sin embargo, donde ella se muestra ante consonante en ambos textos: <yay pu s e o terminado en el primero y <iay pasz casf> en el segundo. Pronto echamos de ver que de la Carrera recurre a <y> (alternando con <j>) en dicho contexto con relativa frecuencia: puytop - pujop subi, piycan - pijcsem da (imperativo) (cf. puytop y piycan " piycum en Or, respectivamente). Ntese, incluso, la vacilacin entre aiapsec y aypopco, donde la segunda forma registra elisin voclica (cf. Cap. VII, seccin 7.2). Vemos, entonces, que cuando de la Carrera escribe pei hierba, estamos en verdad frente a [pey], de modo que su empleo de <i> en dicho contexto, como en el anterior (ante otra vocal), es puramente grfico y no responde a la naturaleza del segmento representado (como en el caso de Or, a su turno, con el empleo de <y> voclica). De hecho, la lista de Martnez Compan recoge la misma voz como pey, as como tambin registra chnyic estrellas, que sin embargo se consigna en la forma de chonkik en Middendorf. Dicho autor, por otro lado, a la par que registra algunos lexemas con <y> en posicin intervoclica, desconcierta no slo porque parece guiarse de la notacin carreriana (escribiendo, por ejemplo, aio: aqul) sino porque hasta registra <iana> para sirviente, es decir aquello que de la Carrera representa como yan. No parece ser sta la primera vez, despus de todo, que Middendorf se gua de la notacin del cura de Reque. Incidentalmente, las voces que recoge con son dos de origen

yod

121

nativo: tsayo maz cocido 84 y saya concha, y una de obvio origen castellano: poye asiento de barro. En los registros posteriores aumentan las formas con <y>, aunque muchas de ellas como resultado del yesmo castellano, al parecer ya en proceso de generalizacin en la costa norte. Sin embargo, Lehmann, por ejemplo, al lado de paya olla (cf.Middendorf: palla), registra yu l, yunaen ellos (cf. Carrera y Middendorf: ai o, aoingaen), es decir en forma que recuerda al annimo de 1607. Com o puede apreciarse, la documentacin es muy escueta en cuanto al registro de <y> con valor semiconsonntico. Sin embargo, gracias al cotejo textual practicado entre el annimo y de la Carrera es posible determinar que la <i>, adems de su valor propiamente silbico, representaba tambin a la semiconsonante especialmente cuando iba antes de vocal o en posicin preconsonndca y prepausal. A la misma conclusin parece haber llegado Harrington, para quien, sin embargo, como dijimos, la <xll> tambin habra sido (escribe, por ejemplo, yaiy por <xllaxll>). Stark (1968: 18-19), por su parte, identifica la comparando las notaciones, ms bien inconsistentes, del cura de Reque y de Middendorf, pero sobre todo en atencin a la estructura silbica que postula para la lengua. Finalmente, Torero propone igualmente una y de funcin consonntica y en inicial de slaba, pero de escasa frecuencia, tesis sta con la que no compartimos plenamente, pues, como vimos, la escasa frecuencia es slo aparente en la medida en que su ocurrencia aparece encubierta tras una notacin ambigua. Por lo dems, conforme se ver (cf. Cap. V), tanto Stark como Torero coincidirn en la tesis de que el mochica no admita grupos voclicos.

lyl,

lyl

yod

84 Incluso en este caso no es aventurado postular un origen quechua para el vocablo. En la variedad cuzquea actual challu significa Vegetal en sazn, y en el huanca chaallu es una variedad de maz de color. Tanto la /ts/ inicial de la forma mochica como la vocal larga de la correspondiente huanca de sta podran explicarse por el carcter glotalizado de la consonante inicial de la forma cuzquea.

122

4.28. Inventario consonntico. El anlisis grafofonmico practi cado a los materiales del mochica nos ha perm itido postular, tentativamente, veintin fonemas consonnticos asignables a la lengua tal como se la empleaba en la primera mitad del s. XVII. El cuadro ofrecido a continuacin, parcialmente asimtrico por la oposicin aislada entre /d/, recoge los segmentos identificados; en seccin aparte se ofrece un listado de los mismos, seguidos esta vez de su notacin grafmica carreriana.

Itl y

CUADRO II: CONSONANTES Bilab. Sordas OCLUSIVAS Sonora AFRICADAS FRICATIVAS NASALES LATERALES VIBRANTES SEMICONSONANTE d ts s n ty A s P Dentoalv. t Prepal. Palatal Velar k

f m

1
r ?

fi 1
y

4
T I

TA BLA D E EQ U IV A LEN CIA S Fonemas Grafas <p> <t> <c(a,o,ae,u)> <d> <tzh> <cH> <ch> <> <g,z> <s,ss> <x> <xll> <m> <n> <> <ng> <1 > <U> <r> <rr> <i,y,j>

Ipl 11/ fd Idl Itsl M m ifi Isl Isl III Ira/ Inl
// /t|/ /1 / /1 /

141

Id Irl lyl

Captulo v
E st r u c t u r a S il bica

Definimos la slaba, funcionalmente, como una unidad fnica compuesta de un ncleo con o sin mrgenes. El elemento nuclear es siempre una vocal y los mrgenes los forman las consonantes. La nica semiconsonante registrada tambin acta como pendiente silbica. Los siguientes son los tipos silbicos consignados (en notacin fonolgica):

V CV VC CVC

: : : :

u la: ef pu son

aliento, resuello agua padre sombra tambin

Tal como puede apreciarse, la lengua admita slo una consonante por margen, registrando por consiguiente tipos silbicos bastante sim ples. Sin embargo, en contrarrplica, no haba ninguna restriccin en cuanto a la ocurrencia de las consonantes tanto en posicin pre como postnuclear. La misma libertad de ocurrencia se observaba al comienzo

125

y final de una raz, con la excepcin de ld,V\f, que nunca aparecen en


posicin inicial, mostrando en tal sentido un carcter fonotctico defectivo. Con todo, el hecho de que de la Carrera inserte en su cartilla las slabas como parte de los ejercicios para pronunciar la vocal involucrada, ilustra indirectamente que la restriccin de la dentoalveolar sonora, a diferencia de la nasal velar, constitua un vaco accidental. Incidentalmente, las listas monosilbicas de la cartilla (la nica bisilbica es la final) son una buena prueba de la plausibilidad prcticamente irrestricta de los tipos de mrgenes silbicos que admita la lengua. Los ejemplos que ofrecemos a continuacin ilustran la ocurrencia de tales mrgenes en posicin final de raz:

dx, dxn,

l-tl !-dl i-ts/ !<yl


1-61

/-p/

l-U l-fl l-sl f-sl

ssap tot ssod exllmts lecHmch ac ef eiz tess

boca cara pecho cinco cabeza manos cabello padre hijo taln

141

l-ml I-ni l-l


/-Ti/ /-1/ /-1 /

/-'/

l-rl

moix xllaxll lam ocn ai pong pol Changill far

alma dinero hgado brazo ave piedra' vientre (nombre propio) fiesta

En consonancia con lo observado, es normal esperar que la coocurrncia de consonantes (no ms de dos) en posicin intervoclica sea igualmente irrestricta, con la nica excepcin de que son poco permeables a la secuenciacin. De hecho, en posicin postconsonntica se advierten algunas lagunas: no aparecen ciertas con sonantes de orden palatal como / 91 1 / ni la vibrante simple , , (la mltiple slo ocurre en ambiente intervoclico); pero en estos casos tal vez estemos, dada la naturaleza del material disponible, frente a vacos accidentales antes que sistemticos.

lq]l y lyl,

Irl

Por otra parte, los datos ofrecidos por M iddendorf parecen contradecir el canon silbico postulado, puesto que se encuentran formas, especialmente verbales, que pueden contener hasta tres o ms consonantes en posicin intervoclica. Sin embargo, es posible que tales

126

casos sean el resultado de la elisin voclica (ver Cap. VII, seccin 7.2) que opera en el nivel de palabra. As, pues, un verbo como orrnchtirar con violencia, probablemente tenga como base *orraenech-, del mismo modo que norrm- pesar tiene la forma enteriza norrem-, como en norrem-ei yo peso, etc. Con todo, fuera de ello, tambin en contramos en la obra del autor mencionado terskam telar, kochk seco, pero Brning registra para la primera tsgam (cf. Brning [1922] 1989b: 72; ver Cap. I, seccin 1.11, nota 3) y Lehmann, por su parte, recoge ktskik como equivalente de la segunda. N o sera extrao que formas como tefk ancho o churrm avaro sean versiones apocopadas de otras ms enterizas que pudieron habrseles escapado a los recopiladores. Asunto mucho ms complejo de dilucidacin es, sin duda alguna, si hubo o no diptongos o secuencias de vocales en la lengua. Conforme se pudo apreciar, los materiales del son ambiguos en este aspecto, pues abundan all formas que conllevan secuencias de hasta tres vocales, como en el caso de <aio - aiu> aqul, palabra, o de la tan socorrida segunda forma de genitivo: -ei (cf. ef-ei del padre). La pregunta es cmo se pronunciaran tales cadenas voclicas: si como sucesin de ncleos voclicos (adiptongos), si formando continuos voclicos de timbre cambiante (diptongos) o combinando ambas modalidades.

Arte

<qixiz>

Pues bien, descartando los contextos en los cuales la interpretacin de <i> como no admite duda (cf. Cap. IV, seccin 4.27), nos quedamos con los siguientes tipos de secuencias voclicas, con su ejemplificacin respectiva:

yod

ai ei o ui

ai eiz moix uiz

ave hijo 'alma tierra

ia ie io iu

^iadic ier (iornaio


U C

asiento1 * to solo acull

Com o se puede apreciar, las columnas muestran secuencias que son el reflejo inverso de cada una de ellas. La pregunta concreta que debe

127

ser absuelta es el rol que desempea <i> en tales secuencias: trata de un segmento de naturaleza silbica o de carcter ms bien caudal? Al respecto, M iddendorf interpreta las secuencias de la primera columna como diptongos, sealando que en stos se distingue ms netamente las dos vocales que los constituyen, comparados a los del alemn. Los ejemplos que proporciona son: ai pjaro, eiscu [sic] hurfano, foij paja y uij tierra. Tales son los nicos diptongos que l reconoce85. N ada dice de secuencias como las de la segunda columna, que reproduce del mismo modo en sus ejemplos. Harrington, que casi sigue en todo al viajero alemn, igualmente guarda silencio respecto de las secuencias del segundo tipo. Sobre el mismo punto, Stark (1968: 25) observa de manera terminante que en la lengua no hay diptongos ni haces voclicos . Llega a dicha conclusin luego de un anlisis incompleto y bastante arbitrario de secuencias como las presentadas previamente. En efecto, para la investigadora norteamericana, las secuencias <ai,ia>, <ei,ie>, <oi> y <aei> no seran sino manifestaciones de los alfonos voclicos tanto post com o prepalatalizados de /a/ y as com o los postpalatalizados de y /se/, respectivamente, que ocurriran ya precedidos o seguidos de una consonante alveopalatal tanto oral como nasal (cf. Stark 1968: 20-24). Luego, al comentar el cuadro de alfonos voclicos (cf. p. 26), se queja de que tenga vacos que, de contarse con mayores datos para la lengua, podran haberse llenado. Ocurre, sin embargo, que algunos de tales vacos simplemente no son tales: nos referimos a <iu,ui>, <io> y <iaj>, fcilmente ilustrables con los datos aportados tanto por de la Carrera como por Middendorf. Aparte de la inadecuacin observacional del corpus y de la hiptesis de la palatalizacin de las vocales en contacto con un segmento igualmente palatal, que la autora parece proponer como regla general (cf. 20 , nota 4), y que no resiste al contraste con los datos (cf. fachka

se

lol

le,

Op. Cit.,

85 Excepcin hecha de los que l llama impuros, es decir a y u, y que corresponden, en realidad, a la vocal bemolizada que de la Carrera representa con <x>, y que el autor hiperanaliza no slo en dos vocales sino en dos secuencias de vocales. 128

tronco, lea, mucho, en Middendorf), fuera de que algunas de sus consonantes palatales no son tales segn pudimos ver (cf. Cap. IV), lo que resulta chocante en dicho anlisis es la total subestimacin de las aptitudes perceptivas y transcripcionales tanto del cura de Reque como de Middendorf: en ningn caso se insina la posibilidad de la existencia de tales vocales palatalizadas, y, en cambio, el ingrediente palatal es interpretado como una vocal ortogrfica plena. Por lo dems, lo inadecuado de semejante interpretacin podr apreciarse a propsito de nuestra discusin en relacin con la hiptesis de Torero al respecto. Por lo que toca al mencionado investigador, el suyo es un anlisis parecido al de Stark, ya que, al igual que esta autora, descarta la existencia de diptongos o secuencias voclicas en la lengua. Dice, en efecto, que los casos que parecen contrariar dicho aserto, como los ilustrados por los ejemplos suministrados, se explican o por la palatalidad inherente a la consonante (como en ciec seor, donde el segmento inicial ci- es un solo fonema) o por el anticipo de la palatalidad cuando la slaba es cerrada por un fonema palatalizado (como en ai ave , donde el segmento final -i es simplemente el fonema /-/) . Pues bien, el anlisis, como se ve, resulta incluso ms drstico desde el momento en que la <i> de las secuencias listadas no vendra a ser ni elemento voclico ni consonntico sino un mero recurso grfico para captar tanto la anticipacin como el retardamiento de la palatalidad inherente a la consonante adjunta. Los casos que l cita involucran slo a las secuencias < 9> e <i>, pero es obvio que lo propio podra decirse de <iz> (una vez admitida la alternancia entre < 9> y <z>, cosa que el autor no menciona), <i> e incluso <ix>. Dicha interpretacin parece tener sentido a simple vista, sobre todo en el caso de < 9> (y en el de <-z>, agregaramos nosotros), pues, conforme vimos, sintomticamente dichas grafas aparecen frecuentemente acompaadas de <i>. No estara esta letra marcando efectivamente palatalidad? Aun admitiendo la posibilidad de ello, cosa que fue descartada en la seccin respectiva (cf. Cap. IV, seccin 4.23), el empleo del mismo recurso en <i - i> o en <ix> ya parece forzado por decir lo menos: es como si inusitadamente de la Carrera luciera cual fonetista experimentado, minucioso hasta en los detalles articulatorios. Dicha palatalidad, adems, se manifestara

129

curiosamente slo antes o despus de una vocal, pues en los dems contextos no ocurrira lo mismo. Y de una forma como jik piedra de moler, recogida por Middendorf, diremos que estamos ante una /k/ palatalizada? Qu decir de una palabra como cuntzhio? Ser que estamos frente a una palatalizada, es decir //? N ada de eso cierta mente.

Itsl

En efecto, quisiramos demostrar que, contrariamente a lo sealado por Stark y Torero, la <i> de tales secuencias es una vocal, y no un simple recurso grfico que indique palatalidad voclica (en el caso de la investigadora norteamericana) o consonntica, anticipada o retar dada (en el caso del estudioso peruano). Tomemos para ello algunos ejemplos entresacados del propio de la Carrera: el pronombre ei quin y el lexema uiz tierra. En cuanto al primer ejemplo, ntese que la forma genitivizada de ei es i-, en este caso con efecto de la inflexin voclica (cf. Cap. VTI, seccin 7.3), donde, como se ve, manda la vocal /i/, cosa que no ocurrira si sta fuera un simple elemento anticipatorio. El segundo ejemplo es an ms contundente. Segn Torero, aqu estaramos ante algo como /usy/. Sin embargo, de la Carrera es muy cuidadoso cuando emplea esta palabra, sobre todo al ilustrar el empleo de las postposiciones: en efecto, escribe , iz quic na por la chacra, ,iz quic totna hacia la chacra (cf. Libro V, 64), donde, aparte de la marca del alargamiento de la primera vocal, se vale de la coma para indicar que estamos frente a una secuencia de vocales y no ante un fonema */sy/. Por lo dems, es justamente dicho carcter voclico el que aparece destacado en los ejemplos registrados en la lista del obispo Martnez Compan: cca cielo, a pjaro y hus tierra, ya sea por medio de una tilde, o, en el ltimo caso, valindose de la <h> para indicar el carcter bisilbico de la palabra. Ms tarde, Lehmann, con su sistema notacional ms detallista, pro porcionar mayores indicios del carcter voclico de la <i>: i gallina, sidan sueo, us cangrejo, etc.

Op. Cit.,

Por las razones expuestas, concluimos que el mochica admita secuencias voclicas como las ilustradas en la lista ofrecida. La inter pretacin de <i> en tales casos, no ya como marca de palatalidad sino como semiconsonante, tropieza con el canon silbico postulado para 130

la lengua, pues ello implicara la violacin de la restriccin segn la cual no pueden obtenerse consonantes tautosilbicas, del tipo *sy-, *y, etc. Un buen ejemplo de dicha restriccin nos estara dando la forma Yos (< Dios) registrada en la lista de Martnez Compan, aunque aqu podra aducirse tambin la supresin de por ser inusitada en la lengua. El anlisis de <i> como ncleo voclico en los mismos casos, por el contrario, no suscita tales contradicciones, mantenindose el carcter simple de la slaba mochica, de tipo (C)V(C)86, que es el postulado tambin por Stark y Torero, pero a partir de un a interpretacin completamente diferente e inmotivada. Por lo dems, en una palabra de dos o ms slabas podan darse secuencias voclicas nucleadas, incluso de tipo homorgnico, como en aiin all registrado en de la Carrera, o en us agua para baarse, recogido por Lehmann. Es ms, de no ser porque estamos ante un solo ejemplo, podra sostenerse que la lengua toleraba hasta un encuentro de tres vocales: el caso de aeiz palabra es, en efecto, nico87.

Idl

86

La forma treng cao de la respiracin (es decir trquea), que aparece en el Arte (cf. Confesionario, 80) y tambin en el vocabulario de Villarreal, es una errata por rreng. De hecho, Middendorf la recoge como reng. 87 Tanto Middendorf como Lehmann la recogen como siss y sis, respectivamente, por lo que la forma carreriana parece ser un claro ejemplo, si bien poco frecuente en el gramtico trujillano, de notacin hipodiferenciada.

131

Captulo vi
R g im e n A c e n t u a l

De los rasgos suprasegmentales de la lengua, aparte del de la cantidad voclica que, conforme vimos, tena rango fonolgico, y para el cual disponemos de alguna informacin, no sabemos nada respecto del acento de intensidad ni mucho menos de sus aspectos tonales. En efecto, para referirnos al primero de ellos, ni de la Carrera ni el mismo M iddendorf hacen la menor alusin a este aspecto de la fonologa mochica, lo cual parece inducir a pensar que, despus de todo, la intensidad no jugaba un rol tan importante en la lengua, es decir no tena valor distintivo. Pero, de otro lado, sera absurdo pensar que los gramticos tradicionales slo prestaban atencin a los rasgos pertinentes: el anlisis ofrecido en los captulos precedentes demuestra que esto no es as. Por ello no deja de extraar, sobre todo en Middendorf, el silencio total respecto de la conducta del elemento culminativo de la lengua. Porque, aun siendo ste redundante, importaba saber sobre el punto de su localizacin en el contexto de la palabra. Cul era su posicin?

133

Antes de responder a la pregunta conviene que aclaremos, previa mente, el uso que hacen tanto de la Carrera como Middendorf de los signos de acentuacin tradicionales. Pues bien, por lo que toca al primero, aparte del recurso espordico al acento agudo ['], emplea el grave ['] y el circunflejo [']; el segundo autor, por su parte, slo hace uso del diacrtico agudo. Sin embargo, en muchos casos el recurso a tales marcas es inconsistente, y, de otro lado, su empleo tiene poco o nada que ver con el rasgo de intensidad propiamente dicho. De hecho, as nos lo da a entender el gramtico trujillano, como se recordar (cf. Cap. IV, seccin 4.13), al decirnos que esta virgulilla (A [...] ir puesta en las [dicciones que se pronuncian largas] en esta ) lengua , y as tambin sta para las breves ( ') 88. Lo que tales marcas buscan sealar es, pues, la cantidad relativa de las vocales y no su intensidad. N o obstante ello, no se descarta del todo el hecho de que, contra lo anunciado, el mencionado autor recurra tambin a las mismas marcas con otros fines. As, por ejemplo, aun cuando al iniciar su discusin acerca de la declinacin de los nombres substantivos (cf. Libro I, 13) deja bien claro que la tercera marca del genitivo es -ei, y as la registran los ejemplos citados (con alguna que otra omisin del diacrtico), ms adelante (cf. Libro II, 68-69) encontramos formas como las siguientes (aparte de las que registran omisin de tilde):

ortogrficos

Op. Cit.,

ssap, ssapio ch93erio csefaer, Cefe re io ang, angio pon, ponio

chiqxr,

boca, de la boca ser, del ser trueque, del trueque marido, del marido cuada, de la cuada

134

88 Ntese, sin embargo, que la marca ms empleada es la grave y no la aguda conforme se anuncia. En realidad, en tanto no tengamos acceso a la princeps editio, y menos an al manuscrito original de la obra, no podemos saber si estamos aqu frente a simples erratas tipogrficas o a un uso asistemtico de tales marcas, incluyendo su omisin bastante frecuente (cf., por ejemplo, <l - la - la> agua, <efei - efio>del padre, <engeio- cngio> de la madre, <ponio - poneio>de la cuada, etc.). Lo cierto es que, pese al anuncio hecho, la tilde grave es la que se emplea con ms. frecuencia en lugar de la aguda, y espordicamente en vez de la circunfleja.

donde, obviamente, la tilde no puede estar marcando alargamiento (que se supone que va sobre la vocal final del sufijo). Podra tratarse de un recurso diferente? De hecho, Stark (1968: 19) ve en l un indicio que ayudara a la interpretacin de la vocal <i> como el acento ortogrfico estara indicando la intensidad. Podra ser, slo que, pginas ms adelante (cf. 80-81), el autor proporciona listas como la ofrecida sin ninguna marca acentual. El viajero alemn, por su parte, slo emplea el diacrtico agudo, y lo hace, al parecer, como marca alternativa de cantidad. En efecto, al igual que de la Carrera, el autor comienza por mostrar los tres alomorfos del genitivo: {--ro: - -ei-o: - -n-go:} (donde los dos puntos indican, como se dijo, alargamiento), con los paradigmas que ilustran su distribucin (cf. Cap. II, 52-55). M s adelante, sin embargo, al ofrecernos sus listas de sustantivos (cf. pp. 58-64), sustituye el empleo de la barra sobre la vocal (marca de alargamiento) por el de la tilde aguda: las formas genidvas proporcionadas aparecen, respectivamente, como {-r- - -ei- - -ng-}89. As, por ejemplo:

yod

Op. Cit.,

efkik, ar chang, ei llemfio, ng

padre hermano dedos

89 La inconsistencia del estudioso germano en el empleo de un diacrtico nico para destacar la prosodia de la vocal final del morfema involucrado parece haber estado motivada por el hecho de que aqulla, al portar cantidad, atraa hacia s al acento de intensidad. Nos lo dice el mismo autor, al comentar sobre el primer alomorfo: La slaba final o: es larga y no slo lleva el acento, sino que se pronuncia aislada, como si la o: fuese una palabra especial, aadiendo lo propio sobre el segundo: Tambin aqu la o: al final de la slaba es larga y lleva el acento (cf. Middendorf 1892: Cap. II, 52). Se supone que lo mismo ocurra con el tercer genitivo. Significa esto que la lengua admita acentuacin aguda con la condicin de que la vocal portadora fuese larga, como acontece con los dialectos centrales del quechua (cf. ma cabeza, pero um-: mi cabeza)? No lo creemos as, puesto que, tal como lo remarca el propio Middendorf, la vocal final del genitivo parece que gozaba an de autonoma (se la pronunciaba] aislada). Aqu tambin encontramos una evidencia en favor de la segmentabilidad de -o: del resto del materia] morfolgico (ver Cap. IV, seccin 4.12, nota 50).

135

En vista del material examinado, habr que concluir que, tal como lo habamos adelantado, ninguno de los autores nos proporciona datos concretos e inambiguos del acento de intensidad mochica. Con todo, el annimo de Or, sin ser un tratado gramatical, parece ofrecernos un indicio de l. Comprense, por ejemplo, las formas ofrecidas a continuacin: Or aypuc aycen polnic caxcpuc vzicapuc ronmcec Carrera aiapsec aie^asm polenic caixcopsec asizicapsec rronom^sec

poderoso del mismo modo en el corazn creador en la tierra dolor

Lo que el annimo parece estar marcando no es la cantidad voclica sino la intensidad, y sta recae, como se puede apreciar, en la penltima slaba, hecho que tanto el cura de Reque como el sabio alemn90 habran considerado irrelevante. Con todo, el dato ofrecido es apenas un indicio, pues, por otra parte, tampoco es consistente el empleo del diacrtico, como corresponde a toda obra de esa poca. Qu podemos decir de los dems materiales? La lista de Martnez Compan contiene voces que portan tilde tanto grave como aguda, siendo ambas marcas al parecer meras variantes grficas. Asumiendo que ellas buscan sealar la intensidad (dejando aparte el caso nico de l agua, que se sabe que portaba vocal larga), a excepcin de las palabras calld rer (pero cf. maned beber) y a pjaro (cf. H ac pez), los dems casos parecen mostrar acentuacin llana o grave: quenco carne, cca cielo, ronmcec dolor, lemcec muerte (cf. tamicec [sic] llorar) y chnyic estrellas. Sobra decir que no siempre se acentan las voces, y, por consiguiente, los datos perma necen inciertos.

90 De vez en cuando, Middendorf tambin ofrece formas como purchpok diablo, mechrrak mujer, chnm derecho, recto, etc.; pero, una vez mis, se trata de un marcamiento ms bien excepcional y asistemtico.

136

Por lo que toca a la documentacin posterior a Middendorf, los materiales de Brning (1917-1918:1, II), y, sobre todo, los de Lehmann (1929), son los que, al ofrecernos una transcripcin ms minuciosa, nos proporcionan la clave decisiva para comprender, por lo menos en parte, el rgimen acentual de la lengua. En efecto, a diferencia de los autores mencionados (e incluso de los dems recopiladores), tanto Brning como Lehmann se esmeran en ofrecernos las palabras debi damente acentuadas. Cul es, segn esto, la acentuacin bsica de la palabra mochica? Pues la que habamos entrevisto gracias a los mate riales de Or y Martnez Compan: llana o grave. Sin embargo, los recopiladores alemanes mencionados transcriben tambin formas lxicas que portan una acentuacin esdrjula. As, por ejemplo, Lehmann consigna las siguientes entradas (sin los diacrticos profusos del autor; cf. Schumacher 1991), cuyas formas correspondientes segn de la Carrera aparecen al lado:

Lehmann
naeke spite npita rame fketXe ft!>eke pena sirname

Carrera
onaec fo p x t nopaet rronaem facc(Ja fachca aep jiorna

< > uno ( ) tres cuatro dolor pobre lea sal soltero

Com o puede verse, del cotejo se deduce que en realidad las formas recogidas por Lehmann acusan una pronunciacin ya distorsionada, propia del estado de obsolescencia de la lengua. N o es difcil advertir en la lista los efectos de la adicin de una vocal paraggica (los cuatro primeros temes) o epenttica (quinto y sexto ejemplos), as como de la lexicalizacin de formas anteriormente ms complejas (los dos l timos tems). En el primer caso el resultado es una vocal extra (y, por consiguiente, una slaba de ms) y en el segundo la fusin o soldadura de formas plurisilbicas. Del mismo modo encontramos en Brning, por ejemplo, etrreke cagn, Rk(e)p(e) Reque, formas prove nientes de etrreky Rekep, respectivamente. Pero, al mismo tiempo,

137

este investigador nos regala un ejemplo que, aunque hurfano, ilustra perfectamente la colocacin automtica del acento en la penltima slaba: se trata del hispanismo <kstaj>, proveniente de costal, con acento oxtono en la lengua donante, es decir [kostl]. Com o en el caso del quechua, donde la misma palabra ha ingresado como [kstal], vemos aqu un proceso mecnico de reajuste acentual, comn a ambas lenguas, motivado por la presin del rgimen de intensidad nativo, de incidencia llana o grave. Para terminar, resta que nos refiramos a la posicin que adopta Stark en relacin con el asunto tratado. Para esta investigadora (cf. Stark 1968: 27) el rasgo de intensidad sera no predecible, y por consiguiente fonmico , aunque admite que ms frecuentemente [ocurra] en la penltima slaba (como en castellano). La misma autora dice que en una clase pequea de nombres el rasgo culminativo pudo haber cado en la ltima slaba, y da como ejemplos los topnimos Etn, Monsefu, Mossop; sin embargo, no hay duda de que aqu tambin estamos frente a una pronunciacin castellanizada, pues tales formas aparecen registradas en otros docum entos como jE tim , Omonsefaec y Mossop, respectivamente, con acentuacin llana. Fi nalmente, de acuerdo a la misma investigadora, Middendorf estara presentando una evidencia de la existencia de que habra otro grado de intensidad, propio de frases fonolgicas, al registrar, por un lado, una forma como kum caa de azcar, con acentuacin lxica, pero la misma palabra estara mostrando acentuacin grave en la frase mo kmo ang chi u:ts la caa de azcar es ciertamente corta. Quisiramos sealar, al respecto, que la forma kum parece corroborar ms bien lo que apuntbamos al principio: que el viajero alemn empleaba la tilde aguda como marca de cantidad: la palabra en cuestin aparece registrada como cum por de la Carrera. N o siendo, pues, contraejemplos stos ni los casos previamente ofrecidos, debemos concluir sealando que el acento de intensidad mochica tena una posicin fija dentro de la palabra, y sta era la antepenltima. De naturaleza predecible, su ocurrencia careca de valor clasificatorio.

138

Captulo vil
M
o r f o f o n m ic a

7.0. Tom ando como unidad de anlisis la palabra, el mochica puede clasificarse como una lengua de tipo fusional. Creemos que ello es as en la medida en que el deslinde de los elementos constitutivos de la palabra tropieza con muchas dificultades debido a los distintos procesos fonolgicos que operan sobre aqullos (sin contar los que habrn actuado en etapas prehistricas), modificando sus realizaciones formales y comprometiendo la significacin de los mismos. Estamos aqu frente a una lengua cuya morfologa presenta diversas comple jidades formales, donde lo irregular parecera ser regla general. Lo dicho explica hasta cierto punto las dificultades que tuvo el cura de Reque para describirla, ofrecindonos finalmente una obra llena de imprecisiones y vacos, confiado en que el uso y la consulta con el hablante nativo cubriran las faltas y los silencios (en muchos casos, incluso la traduccin de los ejemplos citados) que abundan en ella. Abrumado por las irregularidades de la lengua, nos llegar a decir que ella es ciertamente brbara e irreductible a trminos, en la cual el que

139

ms sabe ignora mucho , pues son tantos los modos irregulares de hablar de los indios, que no hay medio como reducirlos ( Libro III, 53). As, pues, no hay cosa asentada, ni se puede dar regla a tanta mquina sin dejarlo al uso, que con l se perfeccionar lo defectuoso Libro I, 18). A conclusiones parecidas, si bien menos dramticas, llegar dos siglos y medio despus Middendorf, al desplegar sus esfuerzos, por lo general frustrantes, por encontrar los principios ordenadores que dieran cuenta de tantas variaciones, para finalmente concluir que en tales casos no hay regla fija y es el uso el que decide el empleo de unas u otras formas, en casos de alternancia (cf., por ejemplo, Cap. VI, 79; II Parte, 115, 136). En descargo del sabio alemn podemos decir, sin embargo, que por la poca en que estudia la lengua la habilidad lingstica de sus informadores -los pocos competentes que pudo encontrar ya se resenta de los efectos de obsolescencia que la afectaban de manera irreversible. De todas ma neras, nadie como Middendorf para medir el grado de irregularidad de la morfologa mochica, luego de haberse compenetrado profun damente con el quechua y el aimara, lenguas que, por el contrario, muestran un asombroso grado de regularidad a lo largo de toda su gramtica.

Op.Cit.,

{Op. Cit.,

Op. Cit.,

Admitida la complejidad morfolgica de la lengua, no cabe sino lamentar la imposibilidad de resolver, siquiera aproximadamente, los innumerables problemas que presenta la identificacin y contextualizacin de los alomorfos respectivos. Obviamente, la complejidad intrnseca de la lengua se vio agravada por la frustrantemente escueta, y por momentos torpe, descripcin gramatical del cura de Reque, as como tambin por la calidad de la edicin del texto, donde no siempre es fcil distinguir la errata de la variacin sistemtica (cf. Villarreal 1921: Introduccin). Siesta queja ya la formula el propio Middendorf, con mayor razn en nuestro caso, extinguida ya la lengua, e imposibi litados de evaluar cualquier hiptesis de anlisis que se pueda formular en relacin con los datos disponibles, a falta de otros que permitan validarlas o desecharlas. Con el objeto de ilustrar algunos aspectos de la complejidad morfolgica de la lengua, en lo que sigue nos ocuparemos de ciertos 140

procesos morfofonmicos que afectan en mayor medida a las vocales. Sobre este punto cabe mencionar que, aun cuando las consonantes no estn libres de sufrir alteraciones, modificando los significantes morfemticos, ellas son, en lneas generales, mucho ms estables que las vocales. N o es, pues, un desacierto sealar que en general la fonologa mochica se caracteriza por presentar una gran estabilidad consonntica a la par que muestra una extremada inestabilidad voclica. En efecto, de los muchos fenmenos que afectan a las vocales hemos podido entrever por lo menos cinco, los mismos que sern presentados ms abajo. Tales procesos, incluyendo los pocos que afectan a las conso nantes, operan en el nivel de la palabra, es decir cuando se ponen en juego los mecanismos de flexin y derivacin tanto nominal como verbal. En lo que sigue nos referiremos a dichos procesos, ya sea que afecten a las vocales o a las consonantes. 7.1. Procesos voclicos. Entre los diversos fenmenos que afectan a las vocales, podemos mencionar los de sncopa, contraccin, inflexin, armona y apcope. Com o se ver en su lugar, casi todos ellos guardan una conexin muy estrecha, siendo su nota caracterstica la supresin o la asimilacin de las vocales involucradas. 7.11. Sncopa. Este proceso se da fundamentalmente en la flexin genitiva (del primer y segundo tipo) y en la derivacin verbal. De los ejemplos consignados por el cura de Reque parecera que la sncopa afectaba exclusivamente a la / 6 /, es decir <ae>. Recurdese que ste era uno de los argumentos manejados por Torero para sostener la natu raleza alofnica de dicha vocal (cf. Cap. IV, seccin 4.12). Sin embargo, como se ver, el fenmeno es ms complejo, probando de este modo la fragilidad de los argumentos del citado autor. Ilustrmoslo en cada uno de los procesos morfolgicos mencionados.

Arte,

(a) Flexin. Los ejemplos ofrecidos a continuacin, tomados del registran el fenmeno en la flexin genitiva: onaec-xr onc-ser > ofen-aer ofn-er > mecherraec-asr mecherrc-aer de uno del hombre de la mujer

ocaen-ei motzhasn-ei

ocn-ei motzhn-ei >

del brazo del codo

Segn se puede apreciar, en todos los casos se elide la siempre y cuando no vaya precedida de ms de una consonante, y constituya la penltima vocal de la raz o tema. Las restricciones mencionadas pueden verse en las siguientes instancias: focal taec-ser altaerr-ei faep9asc-:er6 lasmifser-asro focal tec-ser altserr-eio faspizc-aer laemizg-aer del hombro de la garganta del sueo de la muerte

lo/,

La regla, sin embargo, no era categrica, porque al lado de los ejemplos ofrecidos fcilmente encontramos estos otros: facatasc-aero (cf. faspi^aec-asro otsen-ei (cf. cataen-ei chucasss-ei (cf. nosssen-ei -> facatsec-asro faepizc-aer otaen-eio catn-ei chucasss-ei nossn-eio de las ingles del sueo) de las cejas de la vagina) de la choquezuela de la rodilla)

>

>

Con todo, es un hecho que la tenda a ser suprimida en los contextos estipulados, y por coincidencia en posicin inacentuada. Antes que la naturaleza misma de la vocal, creemos que este ltimo factor era el condicionante decisivo del fenmeno involucrado. De hecho, Middendorf registra ejemplos que ilustran la elisin de otras vocales91, como puede verse en: aput-ro: pajek-eio: > apt-ro: pajk-eio: de dos del frjol

/l

142

91 Tal ocurre, incluso, en un prstamo como patkon moneda de placa', consignado por Middendorf (1892: Cap. II, 62), forma obviamente derivada de patacn moneda de plata de peso de una onza (RAE [1737] 1984: III).

Ahora bien, en qu medida puede decirse que la cada de una vocal diferente de significa una propagacin del proceso, luego de dos siglos y medio de operacin? La respuesta podra ser afirmativa; pero, por otro lado, no debe descartarse la posibilidad de que el corpus carreriano adolezca de vacos accidentales que impiden ver el fen meno en toda su dimensin. Por lo dems, Middendorf coincide en presentar la misma situacin de variacin observada previamente: apenas se notan algunas diferencias, como en kotan-ei de la vagina, motsanei del codo, nossn-ei de la rodilla, formas que en de la Carrera aparecen registrando la sncopa respectiva.

ll

(b) Derivacin. A modo de ilustracin, ofrecemos los ejemplos que siguen, en los que la formacin temtica involucra al sufijo -apaeco (cuya forma subyacente es tentativa), que indica habitualidad: met-apseco fel-apaeco fon-apjeco

>
>

mit-apco fil-apco fun-opco

soler traer (<met traer) soler sentarse (<fel sentarse) soler comer (<fon comer)

Com o podr apreciarse, aparte de la sncopa, hay varios fenmenos involucrados en la derivacin ofrecida, algunos de los cuales veremos en su momento. Por lo dems, tampoco la elisin voclica era cate grica en la derivacin verbal, toda vez que de la Carrera ofrece los mismos ejemplos citados (cf. Libro III, 50) sin sncopa alguna (cf. I b d , 67). Las instancias ofrecidas por Middendorf, por el con trario, muestran el fenmeno como algo obligatorio, aunque, a la luz de los ejemplos del primer tipo, es posible que aqu tambin se estuviera ante un proceso variable.

Op. Cit.,

7.12. Contraccin. Este fenmeno se presenta fundamentalmente en la flexin verbal de persona, y ocurre cuando la raz o el tema acaban en vocal, dando lugar a un encuentro voclico, pues las referencias personales empiezan por un segmento igualmente voclico. Sean los siguientes paradigmas (cf. Libro III, 29):

Arte. >

(a)

fam-ei fam-az fam-ang

famei > famaz > famang

lloro lloras llora 143

(b)

chi-ei chi-az chi-ang funo-ei funo-az funo-ang

chi chaz > chang > funoi funoz funong >

soy eres ( J es como comes come

(c)

Conforme puede apreciarse, gracias a ejemplos como los de (a) podemos saber cul es la forma bsica de las desinencias personales. En segundo lugar, a la luz de los paradigmas de (b) y (c) resulta claro que la contraccin voclica se hace en favor de la vocal temtica, es decir sta es la que manda . Finalmente, ntese que la contraccin afecta no slo a una sino incluso a las dos vocales del sufijo: chi-ei chi. De otro lado, en vista de alternancias como las de met-az met-aez - met-ez traes, la terminacin -az postulada en los paradigmas debe ser tomada como arquetpica, siendo las dos ltimas sus variantes, las mismas que, de otra parte, tienen una distribucin incierta.

y postposicin nominales como en la derivacin verbal, y consiste en


la modificacin del timbre de la vocal temtica por accin de la vocal del sufijo o del elemento pospuesto. Los casos ms frecuentes se daban en los procesos de genitivacin de los pronombres en general, como lo demuestran los siguientes ejemplos, donde la marca genitiva aparece en su forma reducida cuando la base acaba en consonante (cf. Libro I, 15, 19-22):

7.13.

Inflexin. Este proceso metafnico se da tanto en la flexin

Arte.

moi- tzang- o-ng aio-ng moich- tzhachi- mo-ng ei- ech- 144

-> > > > > > > >

maei tzaeng 9ungo aiungo maeich tzhasich mungo io icho

imo i /
tuyo suyo*
de aqul nuestro de Uds. de ste de quin de qu

(moi (tzhang (?io (aio (moich (tzhachi (mo (ei (ech

yo)

t)
l) aqul) nosotros) U ds.) ste) quin) qu)

Un proceso semejante se daba en la formacin de expresiones locativas mediante la posposicin de la partcula equivalente a la pre posicin castellana en, tal como se puede apreciar en los ejemplos que siguen (cf. Libro IV, 74):

Arte.

ssol-aec loeji-ase fon-ase loc-aec

ssulaec >
luc|isec funaec lucaec

en en en en

la frente los ojos las narices los pies

(ssol (loc|i (fon (loe

frente) ojos) ( J\

nariz) < * >\ pies)

Aqu tambin, la forma bsica del elemento posposicional es difcil de establecer, toda vez que muestra los alomorfos {-ase - -ec - ic} sin condicionamiento preciso (ver seccin siguiente). Ntese, finalmente, que en el apartado 7 . 1., al tratar la sncopa en los procesos de deri vacin, tuvimos la ocasin de ver la operacin del mismo fenmeno: mitapeoifi suelo tener en vez de *m etapcoi (de met traer), filapcoz sueles sentarte, y no *felapcoz (de fel sentarse), etc. 7.14. Armona. La naturaleza y operacin de este fenmeno no estn muy claras y slo tentativamente las consignamos aqu. Donde parece operar es en la flexin y derivacin verbales, especficamente en la obtencin del participio de pasado y en la del participio de presente o habitual, formaciones ambas muy usadas en la lengua. Com o se ver, el problema radica en la forma que asumen los significantes respectivos, prestndose a distintas interpretaciones, sin que los datos permitan un discernimiento claro entre ellas. En lo que sigue echaremos mano de los ejemplos aportados por Middendorf, quien discute el fenmeno con algn detenimiento. Ahora bien, en relacin con la forma participial, segn el anlisis del viajero alemn, la marca respectiva sera -do, pero que, para ser afijada al tema requerira de una vocal de transicin, de timbre variable, aunque se igual[e] casi siempre a la vocal de la raz II Parte, 141-142). En efecto, los siguientes ejemplos parecen ilustrar lo sea lado:

(Op. Cit.,

145

ai-a-do ak-a-do ton-o-do op-o-do lum--do num--do pui-u-do

hecho visto golpeado concebido muerto escuchado subido

Incidentalmente, ntese cmo las vocales impuras de Middendorf armonizan entre s (recurdese que para de la Carrera ambas co rresponden a <se>). Segn se puede ver, efectivamente, la vocal transicional parece ser un eco o copia de la vocal radical (no se olvide que la <i> del primer y ltimo ejemplo es una semiconsonante). Sin embargo, los ejemplos que siguen bastan para invalidar lo sealado, como el propio Middendorf nos lo sugiere: ap--do ek--do lik--do poi-a-do aprendido credo hecho alcanzado

Es precisamente en situaciones como sta que se nos dice que slo el uso es el que decide, en este caso la naturaleza de la vocal epenttica. El problema se agrava an ms cuando vemos que en algunos verbos se forma el perfecto tanto en da como en do, pero sobre esto no hay reglas fijas ( II Parte, 136). N o dudamos que una conclusin semejante podra hacer sonrer a un lingista contemporneo, empe ado en encontrar los principios ordenadores que rigen el caos apa rente. De hecho, es probable que haya existido la ansiada regularidad por encima de la variabilidad: lo que ocurre es que con los datos disponibles no es posible visualizar una solucin al problema. Creemos, sin embargo, que el anlisis bipartito del morfema involucrado (solu cin comn a de la Carrera y a Middendorf) no es el ms exacto, y en cambio responde a un prurito hiperanaltico. Admitiendo el carcter incierto de la vocal final del morfema, opinamos que ste tena una forma -Vdo, donde la vocal inicial formaba parte del mismo y sola cambiar de timbre de acuerdo con la vocal temtica. De los distintos

Op. Cit.,

146

timbres que adquira aqulla es probable que uno de ellos vez el tal de la [o]iba constituyndose en el menos marcado, y, por consiguiente, en su norma. Dicha tendencia a la solucin de un caso de alternancia mltiple podra haber provocado precisamente la aparente situacin catica que desconcert por igual a ambos gramticos. Situacin no menos desconcertante es la que nos ofrece la formacin del participio activo o habitual. Aqu tambin M iddendorf opta por un anlisis bipartito del morfema involucrado: la desinencia misma sera -pk, forma que ocurrira tras un tema acabado en vocal as como tambin tras algunas races que terminan en consonante; pero que requerira obligatoriamente de una vocal epenttica para anexarse a la mayora de los temas acabados en consonante. Como en el caso anterior, esta vocal sera generalmente /a/, pero frecuentemente tambin se usa una vocal parecida o igual a la vocal de la raz, si sta es o,u o e Parte II, 141): es decir, habra cierta armona voclica. Los ejemplos (a) y (b) ilustran la primera ocurrencia:

Cit.,

(Op.

(a)

chi-pk funo-pk ta-pak fol-pk chim-pak jat-pk

el que es el que come el que viene la que empolla el que baila el que corta

(b)

Los ejemplos de (c) y (d), a su turno, ilustraran la segunda contextualizacin: (c) eng-a-pk fil-a-pk keX-a-pk pik-a-pk llop-a-pk ap-a-pk ak-a-pk el el el el el que que que que que dice est sentado regresa da hurta

(d)

el que ensea el que ve 147

>

fam-a-pak op-o-pk poi-o-pk pui-o-pak fup-a-pk

el el el el el

que que que que que

llora recibe alcanza sube suea

Efectivamente, como se ve, los temes de (d) parecen ilustrar el fenmeno de la armona voclica, aunque los de (c) fcilmente lo invalidan. Podra decirse que la armona no funcionaba cuando la vocal radical era de timbre anterior no redondeado; pero, qu decir, por ejemplo, de llop-a-pk el que hurta? De otro lado, admitiendo que el anlisis de (a), en relacin con el morfema involucrado, sea correcto, cmo conciliar (b) con el resto de los ejemplos? Creemos, por nuestra parte, que aqu tambin estamos frente a un morfema que comienza por vocal (cuyo timbre no marcado quizs habra sido el de []?), la misma que se habra contrado en favor de la vocal radical en (a) y se habra sincopado en los ejemplos de (b). Con todo, queda la pregunta de por qu no operaba el mismo fenmeno en los casos de (c) y (d). Finalmente, hay que mencionar que a partir de formas como aiapkoi yo suelo hacer, felapkoi suelo sentarme, kallapkoi suelo rerme es lcito postular -Vpko como el significante bsico de la marca habitual: as explicamos cmo de aiapko-ei se deriva aiapkoi, previa operacin de los procesos de contraccin y sncopa, una vez admitida la forma -ei como la marca de la primera persona (cf. met-k-ei > met-k-ei yo se lo traigo). Com o se puede apreciar, una vez ms, el anlisis resulta incierto. 7.15. Apcope. Tanto de la Carrera como M iddendorf dan ejem plos de la operacin de un proceso de apcope o truncamiento que afectaba a la vocal de una de las formas del verbo ser es) fe ; asimismo, el segundo discute otro caso: el de la cada de la vocal final del genitivo. El primer fenmeno es ilustrado con ejemplos entresa cados del

Arte:

148

mo fe maei Pedro-ng fe senta fe esta mecherrsec-asr fe mo lutu

> >

m of maei esto es mo Pedrongof es de Pedro aentaf esta no es mecherrcasrof mo lutu este caps es de la mujer

Puede notarse no slo la cada de la vocal sino tambin la clitizacin de la forma verbal, que tiende a apoyarse en la vocal del elemento precedente. El otro caso tiene que ver con la apcope de la vocal final de las formas genitivas en ciertas construcciones frasales. Los ejemplos han sido tomados de M iddendorf ( Cap. II, 55):

Op. Cit.,

choj-eio: fanuss tot-ro: jaktuss fanun-ngo: len uij-ro: kapk ssonte-ngo: lletndo

choj-e fanuss tot-ar jaktuss fanung len uijar-kapok ssonteng lletndo

perro del nio piel de la cara con el perro sobre la tierra devorado por (un buitre

En uno y otro caso, como se ve, estamos frente a un fenmeno semejante al de la sncopa, slo que esta vez el proceso se da en un contexto translxico o frasal. Por lo dems, no es difcil entrever que en stos y en los otros fenmenos vistos tanto el patrn acentual como el ritmo tuvieron seguramente un rol propiciador efectivo. Es ms, con toda probabilidad tales formas correspondan a un tipo de registro coloquial pero, en un estilo de habla ms cuidadoso, se daban el ; las variantes ms completas. 7.2. Alternancia consonntica. Si bien en muchsimo menor grado que las vocales, la lengua registraba tambin variacin consonntica de condicionamiento estrictamente morfolgico. Ello ocurre en la for macin del segundo nominativo de formas nominales derivadas, en el gerundio, y sobre todo en la marca de pasivo, tal como puede apreciarse en los ejemplos ofrecidos: 149

(a) Variacin de IkJ en /r/


euc filuc manie efiur filur manir juguete (efi asiento (fei taza (man

jugar)
sentarse) tomar)

(b) Variacin de en /1/ chissoc - chiloc siendo temessc - temelc temiendo (c) Variacin de tzhac-r-eifi met-r-eifi tp-r-nm /r/ -

Isl

en /m / /p/
tzhac-m-eifi met-m-eifi tp-p-nm soy llevado soy trado para ser azotado

Arte. I, 14; II, 49-50). Sobre el ltimo, M iddendorf concluye diciendo


que, aunque la forma normal del pasivo parece ser -r, [para] el empleo de estas formas en los diferentes verbos no hay regla fuera del uso lingstico ( II Parte, 147). Como se puede ver, nada ms frustrante que semejante conclusin.

En los tres casos se nos dice que la variacin es impredecible (cf.

Op. Cit.,

150

Captulo
E v o l u c i n
y

viii
O
b so l e sc e n c ia

8.0. El sistema fonolgico del mochica, ofrecido en calidad de hiptesis en las secciones precedentes, corresponde al estado aproxima do de la lengua tal como se la hablaba en la primera mitad del s. XVII. Para llegar a l, segn se vio, fue necesario partir del examen filolgico de los materiales ms tempranos de que disponemos, principalmente del del cura de Reque. A diferencia de las postulaciones previas, la nuestra reposa en el anlisis grafmico practicado no slo a dicha obra sino tambin, y por primera vez, al material recogido por Or. Contrastado ste con el del se advierte una correlacin bastante asombrosa, al margen de algunas diferencias notacionales que derivan de diferentes prcticas ortogrficas, y, en menor medida, de inter pretaciones fnicas (= percepciones) igualmente dismiles. Lo ltimo estaba dictado, a no dudarlo, por la diferente extraccin lingstica de los autores: castellanohablante con dominio del mochica como segunda lengua en el primer caso, y bilinge prcticamente simultneo de ambas lenguas en el segundo (aseguradas en su temprana estancia lambayecana). Estos hechos podran explicar la proclividad del annimo de

Arte

Arte

151

1607 a la hipodiferenciacin tanto fontico-fonolgica (v.gr. el pase por alto de la existencia de la vocal como ortogrfica.

/ol)

Fuera de tales materiales de anlisis, y aparte de las recopilaciones postreras, han sido igualmente de suma importancia a los efectos de la postulacin ofrecida no solamente la gramtica de Middendorf sino tambin la lista de Martnez Compan, as como los vocabularios de Brning y Lehmann. En este caso, sin embargo, como se habr podido apreciar, la consulta de tales materiales ha tenido un carcter ms bien aleatorio antes que decisivo en la interpretacin fonolgica propuesta. Por consiguiente, como lo hemos venido sealando, el anlisis ofrecido difiere radicalmente del postulado por Louisa Stark, para quien, segn pudimos comprobarlo, la distancia que media entre de la Carrera y Middendorf, separados por dos centurias y media, no parece haber constituido ningn obstculo para reconstruir un mismo sistema fonolgico a partir de la compulsa simultnea de los datos ofrecidos por los dos autores (recurdese, por ejemplo, el trato alofnico de <1> en el y de <j> en Middendorf; cf. Cap. IV, seccin 4.25).

Arte

Ahora bien, tal como lo sealaba el propio viajero alemn (cf. M iddendorf [1892] 1959: 155-156), en los doscientos cincuenta aos transcurridos desde la publicacin de la gramtica del cura de Reque, la lengua vena sufriendo algunos cambios en su sistema fonolgico. Tales mutaciones podan observarse ya, en efecto, un siglo antes, como nos lo prueban los datos proporcionados por la lista del obispo de Trujillo, corto pero valiossimo material que, a manera de eslabn, nos permite seguir el curso evolutivo de la lengua entre el siglo XVII y el XD. Luego, los datos aportados por Brning y Lehmann permitirn corroborar tales cambios, pero al mismo tiempo consignarn otros, obviamente posteriores a la documentacin middendorfiana. Estos ltimos, sin embargo, as como los que pueden expurgarse de las recopilaciones ulteriores, no son de la misma naturaleza que la de los anteriores. En efecto, en el primer caso estaramos ante fenmenos evolutivos de causacin interna, es decir motivados por el uso espontneo de la lengua por parte de sus propios hablantes; en el segundo, por el

152

contrario, las alteraciones consignadas obedeceran a razones exter nas, causadas por la situacin de obsolescencia por la que atravesaba la lengua, desplazada gradualmente por la castellana en labios de los bilinges. En lo que sigue nos ocuparemos de estos dos tipos de cambios operados en la lengua, desde su documentacin temprana hasta su total extincin. 8.1. Evolucin. Segn el material examinado, los cambios internos que afectaron al mochica fueron tanto de naturaleza fonolgica como simplemente fontica, y comprometieron bsicamente a su sistema consonntico. Tales mutaciones, fundamentalmente tres, tuvieron lugar aproximadamente entre mediados del s. XVIII fines del XIX. Segui damente nos ocuparemos de ellos atendiendo al orden cronolgico de su manifestacin.

8 .11. Delateralizacin. Este fenmeno, puramente fontico, afect a la consonante fricativa prepalatal lateralizada, es decir / 91 que devino /, simplemente en [9]. Ntese que por el tiempo en que Middendorf consulta a sus informadores de Eten el segmento en cuestin ya no tena la misma contextura que cuando lo describe el cura de Reque. Ello es posible de sostener por el hecho de que, como se adelant, el sabio alemn no acierta a interpretar correctamente la grafa <xll> y la iden tifica como <811>. Lo que l ofrece, como su correlato, es un sonido ya desprovisto de lateralidad, que representa por <j> variablemente precedida o seguida de vocal <i>. Son ejemplos:
M iddendorf jamu fijka jung jaij, neijok jafko jonkik Carrera xllamu fixllca xllung xllaxll nexlloc xilafco xllonkik

canas noble pie de rbol dinero paso pantorrillas comida

Tal como pudimos apreciarlo a propsito de su grafa <tj> (cf. Cap. IV, seccin 4.22.3), la <j> representa a la variante ms suave de las 153

tres que l identifica, algo parecido a la <ch> alemana en mich, pero que suena todava ms suave, casi como la j alemana. Se trata, como se dijo, de la fricativa / 9/ (llamada dentro de la tradicin fonolgica germnica). Comparada esta situacin con la ofrecida por de la Carrera puede apreciarse que el segmento an mantiene el ataque fricativo palatal, a veces reforzado por <i>, pero desprovisto ya de la lateralidad previa: se haba producido, pues, una suerte de yesmo concomitante.

jotas

ich-laut

Que dicha modificacin vena dndose desde por lo menos un siglo atrs nos lo prueba, una vez ms, la lista del obispo de Trujillo, que registra dos voces pertinentes al presente caso: Han sol y Hac pescado, que se corresponden con xllang y xllac en de la Carrera y jang y jak en Middendorf, respectivamente. El desconcierto notacional queda patente en el recopilador del Obispo, que pugna por una representacin ms ajustada del sonido inicial en un mismo contexto (pues asom brosamente estamos frente a un par mnimo): en ambos casos est presente la friccin graficada por la <h>, pero en el primero la concomitancia palatal parece interpretarse como parte del timbre de la vocal siguiente (de all el enigmtico diacrtico), y en el segundo, ms acertadamente, ella aparece graficada explcitamente mediante <i>, como en Middendorf. Del mismo modo, los recopiladores posteriores, desde Bastan, pasando por Brning y Lehmann, interpretarn el mencionado seg mento como una fricativa palatal, representando este ltimo matiz por medio de la misma vocal antes o despus de (representada ya sea por <h>, <ch>, <x>, <sh> o <j>, segn el transcriptor). A manera de ilustracin, pueden revisarse los registros correspondientes a plata, pescado y sol en Schumacher (1991). Brning recoge para ellos yay, syac - Sag y g^ang - Sang, respectivamente, valindose de distintos recursos para reproducir el segmento [<;]92.

jota

92 Segn las convenciones empleadas por Brning (1917-1918), <y> suena como j en francs y <i> como sch en alemn i sh en ingls, es decir, segn esto estaramos frente a [] y [], fricativas palatales sonora y sorda, respectivamente. Aun asumiendo que fuesen variantes de un solo segmento (digamos [$]), de todas
154

8.12. Velarizacin. En relacin con este fenmeno, la lista de Martnez Compan nos ofrece la siguiente situacin en el ltimo tercio del s. XVIII: (a) (b) l - g ol - og col - cog loti (c) lemcec lluvia agua fuego caballo hueso muerte

Com o se puede apreciar, el cambio de velarizacin, por el que la consonante lateral aveolar se deslateraliza pasando a articularse en la zona velar, estaba en pleno curso. El pequeo corpus registrado es singularmente ilustrativo en este punto ya que muestra el fenmeno en su propagacin: en un caso el fenmeno parece haberse consumado (cf. el tem para lluvia, proveniente de *ol); en una segunda instancia, se lo encuentra en pleno proceso de fluctuacin (cf. los temes de (b), donde fuego proviene de *o:l); y, finalmente, los casos de (c) muestran que la velarizacin an no se ha registrado. Se trata, como se ve, de un tpico caso de propagacin lxica del cambio. Ahora bien, en relacin con los recursos grficos empleados, ntese el diacrtico inventado por el recopilador para representar el nuevo segmento de naturaleza velar, consistente en la superposicin de dos

maneras el dato de este autor est reido con el que nos proporcionan Middendorf y Lehmann, para quienes el segmento involucrado es, como lo hemos venido sosteniendo, una fricativa palatal no sibilante, representada con la grafa <j> por el primero y con <x> por el segundo. De hecho este ltimo define la grafa empleada como fricativa gutural mediopalatal dorsal (cf. Lehmann 1920:1, 9). Si, en efecto, el segmento hubiera sido como el sugerido por Brning, entonces nada le habra costado representarlo por <s>, definida en su tabla de smbolos como fricativa palatal aveolodorsal. Lo que interesa rescatar aqu es el carcter gutural de la antigua <xll>, sin ser velar ni postvelar, tal como lo sealara Middendorf. En tal sentido, creemos que Brning no anduvo muy acertado en la identificacin del segmento, hecho que estara probando, por lo dems, la vacilacin en su transcripcin.

155

circunflejos, uno de los cuales es invertido (ver el cuadro respectivo). Qu es lo que buscaba representar mediante dicho artificio? Si para entonces ya contaba el castellano con la <j> para graficar a la velar / x/, qu necesidad haba de coronarla con diacrticos? Sobra decir que la naturaleza del segmento resultante del cambio no era del todo equiparable a la castellana. De otro lado, advirtase, asimismo, que en el tem variante de agua la <g> figura al parecer sin diacrtico, el mismo que sin embargo se coloca sobre la vocal, donde podra estar representando el alargamiento respectivo. Con todo, no debe pasarse por alto tampoco el hecho de que se trata del nico caso con cambio en posicin inicial de slaba y entonces el diacrtico en mencin bien podra estar indicando el efecto de la velar sobre la vocal (recurdese lo dicho respecto de sol en la misma lista; cf. seccin 8.11).

jota

Com o quiera que hubiese sido, el hecho es que, al no contarse con datos ms amplios sobre el mismo fenmeno, tales dudas no podrn resolverse, aunque fuera parcialmente, en forma satisfactoria. Con todo, la documentacin posterior se encargar de confirmar, cualquiera que haya sido la naturaleza transicional del segmento en cuestin, su desemboque final en un segmento velar, prcticamente idntico al del castellano (o, finalmente, igualado con el de esta lengua, sobre todo en boca de los bilinges). En efecto, cien aos despus, M iddendorf ([1892] 1959: 155) encontraba como una alteracin de la lengua, comparada con la re gistrada por el cura de Reque, el que en lugar del sonido lingual T , apareciera] ahora la gutural j (nfasis agregado). Ofreca en seguida algunos ejemplos probatorios del fenmeno (p. 156), de la misma naturaleza que los que proporcionamos a continuacin:

confrecuencia

156

lactu lecjlcu lo ti lutu c|iolu altaerr ssel

> > > > > > >

jaktu jechku joti jutu choj ajtrr ssej

piel dedo pulgar hueso capucha muchacho cuello moco

Ahora bien, la gutural j , tal como la caracteriza el autor I, 50) tena una articulacin parecida a su correspondiente alemana en palabras como nach hacia, noch an, es decir semejante a la velar castellana, sin llegar a ser uvular como la aimara. Ntese, de otro lado, cmo el cambio, si bien ms generalizado que en la poca de Martnez Compan, no es un proceso consumado: de all que el sabio alemn nos diga que la sustitucin se daba con frecuencia. Ello explica por qu, por un lado, Middendorf registra formas con <1> que no muestran el cambio: lun da, lastikcostilla (cf. de la Carrera: laftic), chelu halcn (cf. de la Carrera: c|iel), fel sentarse, lok querer, etc.; pero tambin aclara el hecho de que mientras el mismo autor recoge jaktu piel y japa recipiente de calabazo, Lehmann, cincuenta aos ms tarde, registra en el mismo Eten, sus correspondientes lkt y lapa, respec tivamente, es decir tal como aparecen en el (cf. Schumacher 1991)93. Que el cambio, sin embargo, se generalizaba, nos lo ilustra el ejemplo, aislado pero valiossimo, aportado por Brning, y que ya fuera citado cuando tratamos sobre la acentuacin: la palabra kstaj, proveniente de la voz castellana costal (cf. I). El ejemplo prueba, adems, cmo la espaola era identificada con su correspondiente mochica, y, por consiguiente, una vez ingresado el prstamo, sufri el mismo cambio de velarizacin.

(Op. Cit.,

Arte

III

Mochica Wrterbuch,

Por lo dems, es probable que el cambio nunca llegara a consumarse del todo en la medida en que, como sabemos, ya por la poca de M iddendorf la lengua estaba en franco proceso de obsolescencia. No

93 En el caso de lapa podra argirse que se trataba de un prstamo antiguo en el castellano local (as se la registra, en efecto, en la sierra de La Libertad, donde parece haber sido un mochiquismo dentro del culli; cf. Escamilo 1993), pero no creemos que pueda decirse lo propio de la voz para piel o pellejo. Mochiquismo vuelto a ingresar a la lengua nativa vendra a ser, por ejemplo, cholu indio, que recoge Middendorf, y que est relacionada obviamente con choj <*cHol muchacho. Como puede verse, su temprano ingreso al castellano lo previno del cambio respectivo. La mutacin semntica, por lo dems, no deja de ser paralela a la sufrida por voces quechuas como runa o sipas ser humano y doncella, respectivamente, que pasan a significar indio y concubina en el contexto diglsico andino. Ntese, incidentalmente, que Lehmann registra tsispi para manta (cf. de la Carrera c(Jilpi): si no es errata por tsilpi (pues el autor representa la velar con <x>) estaramos aqu frente a un cambio sui gneris.
157

debe extraar entonces el que se registraran discrepancias entre uno y otro recopilador (por ejemplo, entre Middendorf y Lehmann), as como tampoco el hecho de que se consignen muchas formas que podramos calificar de residuales (sin el cambio respectivo). Y ya se dijo cmo el anlisis ofrecido por Stark (cf. Cap. IV, seccin 4.24) toma precisamente estos casos residuales como ilustracin de la existencia de un fonema / 1 que se opondra a otro / cuya realizacin tendra dos alfonos: [1 y [x], es decir tomando en cuenta el cambio estudiado ] como si fuera una simple variacin sincrnica de distribucin com plementaria. En vista de lo sealado anteriormente, sobra decir que el anlisis de la mencionada autora peca no slo de anacronismo declarado sino tambin de una carencia de adecuacin observacional mnima.

IxJ,

Ahora bien, al lado de las formas residuales se registran otras que, por el contrario, conllevan una velar, y para las cuales sin embargo no hemos podido encontrar equivalencias en los materiales del cura de Reque. N os referimos a formas que portan una simple, segn la notacin de M iddendorf (sin tomar en cuenta aquellas que llevan <j>, correspondiente de <xll>), como las que ofrecemos a continuacin:

jota

jopi ssiojo jepk chijllu chojek

abuela suegra poseedor discpulo gaviota

foji jok jokik ko:je moj

caracol sapo (var. de) pato sardina piojo

Una vez aceptado el cambio mencionado, nada impide ver en los casos listados (a excepcin de chijllu, que resulta anmalo por la com binacin que muestra) los efectos del mismo, pudiendo reconstruirse en ellos una antigua lateral * 1, es decir, aproximadamente: *lopi *sol(o) *lep (k) *olek *fol(i) *lok *lok(ik) *ko:l(e) (cf. kol caballo) *m ol

158

donde, al lado de la aparente homofona entre sapo (cf. Brning: gak) y variedad de nade, se registra loe pie, consignado como jok por Middendorf: es evidente que en uno de los trminos (no sabemos cul) la vocal portaba duracin. Para terminar con este punto resta referirnos a la mutacin en s, ciertamente extraa. Que sepamos, no se registra en la bibliografa conocida un cambio semejante. De todas maneras, es obvio que en la naturaleza misma de la consonante afectada debieron darse las condi ciones para su velarizacin. Qu particularidad tendra la /1/ mochica? Se nos ocurre que dos, y de manera concomitante: velarizacin y ensordecimiento en algn momento de su evolucin, y no necesaria mente al momento en que fue registrada por de la Carrera: recordemos que este autor no muestra ninguna inquietud al momento de su consignacin, por lo que debemos suponer que la encontraba igual o semejante a la espaola. 8.13. Fusin de sibilantes. Segn se vio en su lugar (cf. Cap. IV, seccin 4.23.3), el mochica haca la distincin entre una sibilante retrofleja y otra de carcter dorsal, representadas inconfundiblemente por de la Carrera con las grafas <s,ss> y <$,z>, respectivamente. Se vio, asimismo, cmo dicha oposicin se mantena an hacia fines del s. XVIII, a estar por los datos, escasos es cierto pero siempre ilumina dores, aportados por el annimo colaborador de Martnez Compan. Ahora bien, tal parece que por la poca en que Middendorf reali zaba su encuesta en Eten (1887) se haba producido un gran cambio que afectaba precisamente a dichas consonantes. En efecto, un somero cotejo entre los datos del viajero alemn y los del cura de Reque parece apuntar en esa direccin: ocurre que el primero representa con <ss> no slo las formas que conllevan la misma grafa en el segundo (all donde se dan las coincidencias de registro) sino que se vale tambin de ella para las formas que aparecen con ;> , o de <s> para las que aparecen con <z>. Son ejemplos:

159
)

Middendorf
ssiek kafsok senke sialu ssiorna ssio ssuk uis neisna

Carrera
ec cafjoc 9engque 9alu 9orna U viz neizna seor riones cuello redao solo aqul abajo chacra de maana

Com o se ve, Middendorf no distingue sino una sibilante, repre sentada por <ss - s>, all donde las documentaciones anteriores muestran dos. Pues bien, qu dice el autor respecto de su realidad fnica? En este punto creemos que el ilustre viajero no atina a darnos una des cripcin correcta. Dice al respecto: Entre las sibilantes, la s no tiene siempre la misma pronunciacin. En principio, al final, y en medio de la palabra, puede ser tambin tanto sonora como sorda. Por eso transcribo la s sorda en todos los casos mediante ss (cf. Cap. I, 50-51). Segn se ve, una lectura al pie de la letra del texto precedente podra interpretarse como que la lengua tena dos fonemas sibilantes de carcter dorsal opuestas por el rasgo de sonoridad: una sorda, que el autor dice representar por <ss> y otra sonora, hay que inferirlo, simbolizada por <s>. Qu podemos decir al respecto?

Op. Cit,

En primer lugar, debemos sealar que no estamos aqu frente a una descripcin contempornea y por consiguiente el pasaje mencio nado no debe tomarse literalmente. En segundo trmino, conviene ver hasta qu punto es cierto lo que el autor dice respecto de la distribucin de las dos sibilantes. Qu quiere decirnos, adems, con aquello de en medio de la palabra? Com o se ve, el contexto aludido resulta demasiado vago. Ante esta situacin no cabe ms que un anlisis cuidadoso de los materiales que conllevan las sibilantes en cuestin. De acuerdo con ello, salta a la vista que la distribucin paralela que anunciaba Middendorf no es exacta: en realidad son excepcionales los casos de <ss> intermedia (tomando este ambiente en sentido lato), y, en cambio, la presencia de la <s> simple es abrumadora en dicho contexto. Ahora bien,

160

considerados esos pocos casos de <ss> interior, resulta que los ejemplos pertinentes son formas nominalizadas (deverbativas) en base al sufijo -ssk (<-9x 0 en de la Carrera), y como tales susceptibles de multi plicarse: chi-ssk voluntad, ap-ssk conocimiento, llik-ssk ado racin, efko-ssk perdn, etc. (cf. Middendorf, Cap. II, 6364). Creemos que esta frecuencia de ocurrencia determin que nuestro autor equiparara el entorno de <s> realmente numeroso con el de <ss>, repetitivo y nico. Incluso casos aislados como nossn rodilla (cf. notan cejas), kssmd prima (cf. chchmd hermana), nos pone frente a formas desglosables en noss-n y kss-md, respectivamente, donde las terminaciones del radical no vienen a ser sino antiguas marcas no minativas, muy tpicas del mochica, ya gramaticalizadas. Con ello queremos sugerir que nuestro autor qued entrampado en medio del proceso final de fusin de en cuya distincin original busc rescatar un tanto errticamente sobre la base de los materiales del buena parte de sus formas con <ss> inicial y final concuerdan con las del cura de Reque, como puede verse en:

Op. Cit.,

/si

ls,

Arte.

M iddendorf ssap ssoj ssod fss langss nossn

Carrera ssap ssol ssod fsess langaess nossaen

boca frente pecho lucma ocho rodilla

pero, al mismo tiempo, conforme vimos en la correlacin lxica previa, representa con <ss> o <s> aquello que de la Carrera registra con o <z>. La sibilante que predomina es, como se ve, la <ss> sorda de Middendorf, es decir parece haberse producido la fusin de /s/ en confusamente representada por el autor con la ese doblada y la simple94. Sintomticamente ya no hay ninguna alusin al carcter estridente de la sibilante resultante.

>

/si,

94 Curiosamente, como en el caso de los dialectos quechuas sureos, aqu tambin dos sibilantes se habran fusionado en una sola de carcter dorsal. Slo que el fenmeno quechua se produjo hacia fines del s. XVII y principios del XVIII (cf. Mannheim 1988, 1991: Cap. 7).
161

Dicha fusin se hace ms evidente en las documentaciones pos teriores, especialmente la de Lehmann, que slo registra <s>, con el nico caso de ssonto gallinazo, que ms parece escritura etimolgica (i.e. tomada de las fuentes antiguas). Los ejemplos ofrecidos ilustran lo que venimos observando: Carrera ssop amoss somsom 5ad piorna opet M iddendorf ssop amoss semsem ssiad ssiorna sopt Lehmann sop ames semsem siada sirna spaet

cuerda no cola, rabo dormir solo tres

Contrariamente a los cambios anteriores, caracterizados por una modificacin articulatoria sufrida por el segmento involucrado, y sin mayores consecuencias en el sistema de oposiciones de la lengua, el presente s acarreaba efectos drsticos en la medida en que se destrua una oposicin sistemtica en favor de la sibilante dorsal, nica compaera ahora de

l$.

8.14. Espirantizacin. Se trata de una mutacin menor que afect a la fricativa labiodental, tal como lo sealaba ya M iddendorf ([1892] 1959: 156). Dice, en efecto, el viajero alemn que dicha consonante es pronunciada con ms suavidad, casi como la w alemana, y as de ef, padre, se ha llegado a w, ofan, el hombre, a own . El resultado del cambio, de naturaleza puramente fontica -u na bilabial espirante se le presenta como algo escurridizo al fillogo alemn, , quien vacila entre representarlo con una <w> (como en las instancias citadas) o con una <v>. Los siguientes ejemplos han sido entresacados de su gramtica: chuvet - tsuvt chuve javan a f - av o f - ov tef " tev culebra fiebre cerdo pelear vaciar pene

162

La misma incertidumbre notacional la encontramos en Brning, y, en menor medida, en Lehmann, quienes tambin recurren a la <b> (como la fricativa castellana?) para representar a dicha espirante. Los ejemplos que siguen provienen de Brning: tsbet nyben javan aban pove " pobe tSi(p-tSi(p culebra hombre cerdo pelea! espuma de la chicha huevos de pez (cf. Lehmann: tXurbtot) (cf. Lehmann: :baen) (cf. Lehmann: x:van)

(<af an!)

Por lo dems, ntese que el cambio parece afectar al segmento nicamente en posicin final absoluta o en ambiente intervoclico95, pues no hemos encontrado ejemplos que contravengan al contexto estipulado. Advirtase igualmente cmo Brning logra finalmente usar la <(p> griega para representar el sonido bilabial espirante en cuestin. 8.2. Obsolescencia. Fuera de los cambios registrados, el mochica parece haberse mantenido ms o menos estable en el resto de su sistema fonolgico. Ello es patente a travs de las recopilaciones de Middendorf, Brning y Lehmann, fundamentalmente. Algunos segmentos tanto voclicos como consonnticos, sin embargo, no dejan de sufrir alte raciones e incluso supresiones sobre todo en los materiales recogidos por los ltimos recopiladores, sintomticamente de origen nacional (Villarreal, Larco y Zevallos). Pero, a diferencia de los fenmenos vistos en la seccin anterior, esta vez las modificaciones, si no obedecen directamente a motivaciones externas, parecen estar condicionadas cuando menos por tales factores: entre otros, la situacin de despla zamiento idiomtico por la que atravesaba el mochica ya en tiempos del viajero alemn. En trances como ste, la lengua amenazada de

95 De todos los ejemplos citados, el de javan cerdo es ciertamente desconcertante por su etimologa. Provendr tal vez de javalf? Por lo que toca a hombre, en los materiales de Quesqun, publicados por Huber (1953: 131; cf. tambin Kosok 1965: Lista I, nmero 63), encontramos fioven joven, forma claramente interferida por joven.

163
l

extincin suele, por accin de sus hablantes cada vez menos compe tentes en ella, simplificar su sistema (en el presente caso el fonolgico), ya sea eliminando oposiciones cuyos trminos resultan muy marcados (es decir, de extremada elaboracin articulatoria) o suprimiendo dis tinciones de bajo rendimiento funcional (cf. Campbell y Muntzel 1992), todo ello en armona con el sistema fonolgico de la nueva lengua dominante, en este caso la castellana96. Seguidamente veremos los fenmenos de simplificacin ms notorios (degeneracin o des composicin , la llamaran nuestros ltimos recopiladores nacionales), tal como se presentan en los materiales considerados. 8.21. Acortamiento voclico. Conforme se vio en el Cap. IV (cf. seccin 4.13), el mochica haca distincin, si bien de manera restrin gida, entre vocales breves y largas. N o siempre, como se dijo, stas distinguan pares mnimos, y es muy probable que en algunos contextos el alargamiento fuera apenas un ingrediente redundante (hecho notorio en la transcripcin de Lehmann; cf., por ejemplo, su forma u:u:ts grande con la de M iddendorf u:ts). Lo cierto es que dicho incremento, cualquiera que fuera su rango en el material consignado, aparece por lo regular marcado en las recopilaciones de los estudiosos germanos, mas no as en las de los peruanos. Naturalmente este hecho no debe sorprendernos en la medida en que tanto los unos como los otros estaban percibiendo el mochica a travs de los filtros propios de su lengua que, en un caso, hace distincin cuantitativa (el alemn) y en el otro no. Ya se dijo cmo, en la primera instancia, poda incluso fomentar en el analista una hiperdiferenciacin, como en parte se guramente ocurri en el caso de los estudiosos de origen tedesco. Los recopiladores peruanos, a su turno, simplemente dejaban pasar por alto

96 A su turno, es seguro que la lengua nativa, en desquite, haya remodelado tambin el castellano de la zona, no slo en aspectos tan superficiales como el lxico, sino incluso en los estratos ms profundos de su sistema fonolgico y gramatical. Sobre estos puntos no contamos an con estudios serios ni sabemos de la existencia de materiales que puedan servir de base para ellos. Middendorf ([1894] 1973: II, 295), describiendo la situacin del mochica, apenas observa que en la mayor parte de los pueblos no ha quedado nada del antiguo idioma, salvo palabras aisladas y un acento peculiar en la pronunciacin del espaol.
164

tal detalle del aumento hpodiferenciando un aspecto puramente el , fontico o, en el peor de los casos, una distincin que, por otro lado, tena una carga funcional realmente baja. Por lo dems, es muy posible que los ltimos hablantes de la lengua hayan ido eliminando esta distincin influidos ya por los patrones de pronunciacin de su nueva lengua predominante97. Lamentablemente los datos, por ser escasos y no siempre coincidentes, no nos permiten verificar esto ltimo. De todas maneras, a modo de ilustracin de la diferente percepcin entre los investigadores ofrecemos los siguientes ejemplos:

Lehmann
:put p:p s:k(pi) f:teke

Larco
aput pup sak(pi) fachsque

Carrera

atput pup ic fachca

dos palo cabello lea

Ntese, incidentalmente, el carcter compensatorio del alarga miento en la primera palabra, tras la cada de la dental intermedia, hecho inadvertido no slo por Larco sino tambin por los dems investigadores, incluyendo el propio M iddendorf (que registra aput). 8.22. Desbemolizacin de / 0 /. Com o se vio, uno de los aspectos ms saltantes del mochica, en comparacin con otras lenguas andinas centrales, es su vocalismo hexafnico, y dentro de ste el registro de la vocal anterior central redondeada, es decir / 0 /. Al discutir este punto (cf. Cap. IV, seccin 4.12), tuvimos ocasin de ver cmo el annimo de Or, bajo el influjo de su lengua materna (pero quizs tambin siguiendo los dictados normalizadores del Tercer Concilio aplicados al

97 La situacin no habra sido muy diferente a la que se da hoy da en las comunidades bilinges de la sierra central: para los hablantes de la variedad quechua local, que maneja la cantidad voclica con rango distintivo (aunque fonolgicamente de marcada restriccin), el alargamiento o no es percibido o se lo interpreta como acento de intensidad (as, por ejemplo, el topnimo Alayo (Santa Rosa, Concepcin) es pronunciado en castellano como [layo] y en quechua como [a:layu] lugar con magueyes (del protoquechua *qayara-yuq). De hecho, no ha faltado un lingista que interpretara el rasgo en cuestin como elemento de intensidad (cf. Sol 1968).

165

quechua; cf. Cerrn-Palomino 1987a, 1992), interpreta dicha vocal como <o - u> y espordicamente como <e>. En ambos casos, como se ve, el segmento es identificado por aproximacin, con la vocales medias del castellano; en el primero, incluso se logra captar el carcter redondeado de la m ism a. Pues bien, com o verem os, en las documentaciones posteriores de la lengua se agudizar la tendencia hacia la desbemolizacin de la vocal mencionada. Que el segmento mantena su articulacin hasta el colapso final de la lengua nos lo indican no slo las recopilaciones de Brning y de Lehmann sino incluso el testimonio personal de don Simn Quesqun, tal como lo sealamos en su momento (cf. Cap. IV, nota 48). Con todo, frente al registro sistemtico que hace Middendorf del mencionado segmento, representado bsicamente por <> y en menor medida por <u> (ambas, vocales impuras para el autor)98, los recopiladores mencionados muestran ya una proclividad que recuerda a la del an nimo de 1607. As, encontramos en Brning;

Brning
tsbet mdsa nyben - nyban janges - jangaes

Carrera
c(Xaefet msec(ia ofaen langaess culebra manos hombre ocho

onsiguiente., en Lehmann:

Lehmann
tSu:btot mulke t:k tx s:pen

Carrera
c(iaefet maellaec taec epaem ^opaet culebra hablar ir, andar (morfema durativo) > tres

166

98 Como se recordar, estamos aqu frente a un caso tpico de hiperanlisis, lo que no excluye que ambas grafas puedan alternar alguna vez como en tuk - tk ir. De otro lado, ntese que por lo menos en un caso la <> de Middendorf corresponde a una <e> normal en el Arte tal como se ve en jots - jch, equivalente de lecfl cabeza.

En ambos casos, como se ve, asoma la <e>, es decir el segmento en forma deslabializada. Esta tendencia hacia la interpretacin de la vocal redondeada como [e] ser ms recurrente entre los recopiladores peruanos, al menos tal como puede apreciarse en las pocas instancias registradas, y cuyos correlatos pueden encontrarse en el Vanse, por ejemplo, los casos siguientes (donde VI, VII, Kl, KII y L aluden a las dos listas publicadas por Villarreal y Kosok, y L a Larco; cf. Schumacher 1991):

Arte.

VI
ermps epe oven oneque

VII
her upe

KI
her oven

KII
ers upe onek

L
her pu oven onuc

Carrera
rr p ofaen onc yuca sal hombre uno

Con todo, asoma an, conforme se puede apreciar, el correlato <u>. N o sera un desacierto sostener, por tanto, que la vocal en refe rencia, a medida que la lengua se perda en la memoria de las personas ms ancianas, tenda a evocarse como <e> y, quizs tambin, en algunos lexemas, como <u>. En cualquier caso, dicha vocal, con ser tpica de la lengua, al ser intrnsecamente marcada, y al no tener un equivalente en castellano que la reforzara, estaba condenada a la su presin. 8. 23. Prdida de ltyl. Tal como lo sealamos en su momento (cf. Cap. IV, seccin 4.22.3), la consonante africada prepalatal constituye uno de los segmentos sui gneris del mochica. De articulacin compleja, y, de otro lado, completamente inusitado a la experiencia lingstica del castellanohablante, ya se vio cmo el annimo de Or lo identifica con la //, por lo menos ortogrficamente, aunque guiado quizs por la prctica hipodiferenciadora del concilio toribiano. A fines del siglo pasado y comienzos del presente, M iddendorf y Lehmann an lo consignan, si bien en contados lexemas. As, por ejemplo, en el primero encontramos (para citar slo las formas cuyas correspondientes se pueden localizar en el jch - ja:ch cabeza, chuvet (aqu, alternando con tsuvat) culebra, as como la partcula durativa chm,

Arte):

167

que se corresponden con sus respectivas formas carrerianas <lecfi>, <c|iaefat> y <c(Jaem>, repectivamente. Del mismo modo, el verbo mch tocar, agarrar, que seguramente est relacionado con <maec|ia> mano (pero cf. en el mismo autor macha). Lehmann, por su parte, recoge, adems de la partcula durativa tje - tx, los lexemas x:tj ojos y yiaetj - yiaety diez, correspondientes a <loc|i> y jiaec(-l>. Incidentalmente, el mismo cura de Reque escribe <lech> y < 9a2ch>, al lado de las formas ya citadas (con la ch invertida), pudiendo tratarse de un simple lapsus. Brning, en cambio, ofrece datos como los siguientes:

Brning
dso:j mdsa tsbet dsmorr tMmi - tmi

Carrera cfiolu mac|Ja c^iefset colimo r

(<*tyumi)

muchacho manos culebra Trujillo lobo marino

donde podemos apreciar que el segmento en cuestin aparece replicado bsicamente con <ds>, aunque tambin asoman variablemente <ts> y <t>. A decir verdad, Lehmann muestra tambin casos semejantes: as, por ejemplo, ts dientes (cf. Bastian utzam) y xntsu: quijada, correspondientes a <cfiang> y <cangc|Xu>, respectivamente. De tales correlaciones, las replicadas con son las ms comunes, tanto en M iddendorf como en Lehmann. Comprense, por ejemplo:

lil

Middendorf
fakcha koncho " kuncho chap - chap choj(e) chilpi chumapk

Lehmann
f:keti knto - kntu t&up - tsa:p t:xe tspi tem:yen

Carrera
facedla congc)Jo c|lap c|0olu cfXilpi c^Uimapaec pobre carne techo muchacho manta borracho

Finalmente, entre los recopiladores nacionales, aunque predomina la rplica de (as en Villarreal I: concho carne, chuma borracho,

ll

168

mechs manos, chijarpe Chiclayo <c|iidaiaep), tampoco es infrecuente encontrar una <ts> (por ejemplo, metse mano, en Huber).
Com o habr podido apreciarse, la consonante tenda a igualarse con las otras dos africadas, es decir /,ts/, de las cuales la primera resultaba la ms socorrida. Tampoco era de extraar esto ltimo en la medida en que la /ts/ no dejaba de ser un segmento extico dentro del contexto castellano (aunque no dentro del mbito del quechua central). Por lo que toca a dicha consonante, ella tenda a mantenerse en forma ms o menos estable, como lo atestiguan tanto M iddendorf como Lehmann, segn se puede ver en las correspondencias ofrecidas:

ltyl

Middendorf
u:ts tsang tsich - tsachi motsn ejmts tsaitsa

Lehmann
u:u:ts tsn ts:iti mets asxmsets tsitsa

Carrera
utzho tzhang tzhach motzhan exllmaetzh tzhaxlltzha grande t Uds. codo cinco < ) seis

Comprense tambin la forma kuz (con la germnica), que recoge Middendorf, y que aparece como kuts en Brning y variablemente kutsx - kuitsx en Lehmann. Y en un caso por lo menos la /ts/ es interpretada como en M iddendorf y como en Lehmann: se trata de la palabra tzhuto pequeo , que aparece registrada como chuch (aunque variando con tsuts) y tSu:tSe, respectivamente.

<z>

ltrl

Itl

La supresin de sea en favor de y en menor medida de /ts/, estuvo tambin determinada, posiblemente, por la diferente com petencia lingstica de los informantes que asistieron a los ltimos recopiladores: ello puede explicar, en parte al menos, las variaciones en las rplicas de la africada prepalatal. 8.24. Reajustes adicionales. Otros segmentos sujetos a modifi cacin en virtud de su incompatibilidad con el sistema fonolgico del

ltrl,

III,

169

castellano parecen haber sido tambin, aunque en menor medida, la sibilante palatal la palatal lateral /1/ y la velar nasal Aun cuando los ltimos materiales son muy escasos en datos, los pocos ejemplos consignados previamente demuestran que, en general, dichas conso nantes se mantenan como tales. Fuera de ello, tambin se ha consig nado material no registrado con anterioridad y que, sin embargo, ilustra la persistencia de tales fonemas. As, para los dos primeros, por ejemplo, u::an camarn (Lehmann), llmek cachorro de lobo de mar (Brning). En cuanto a la nasal velar, es difcil encontrar instancias que la consignen en posicin intervoclica, siendo como era de distribucin defectiva: su ocurrencia en final de palabra, en cambio, aparece am pliamente documentada, coincidiendo en este contexto con el alfono velar de la nasal del castellano peruano.

ISI,

ll\l.

N o obstante lo sealado, tambin se advierte, tanto la depala talizacin de /7 como el fenmeno del yesmo. As, para la voz anciano, Lehmann recoge kmi:k y Huber registra quishmique (cf. Carrera: quixmic)99, pero Villarreal, Zevallos Quiones y Larco consignan variantes con (cf. Schumacher 1991: 13). De otro lado, la palabra manta, que Middendorf recoge como llella, es consignada bajo la forma de yya por Lehmann (pero cf. Brning: lylya); asimismo, palla olla (cf. Bastan: palja y Larco: palla) es consignada como p:ya por el mismo autor. Y, finalmente, en relacin con la nasal velar, Lehmann recoge, por ejemplo, la expresin anei digo (cf. Carrera: eng.ei), con el segmento velar en posicin de juntura externa, pero yunm ellos/ellas (cf. Carrera: aiongn), donde la nasal velar parece tornarse alveolar ante vocal en posicin de juntura interna 100.

Isl

99 De las muchas alteraciones que sufre la lista de Quesqun en la versin de Kosok, una de ellas es precisamente la de la <sh>: formas que en Huber aparecen como quishmique anciano, shaipi vello pbico, sh mteque [sic] atadoy fiesho licor, se dan en Kosok como quismique, chaypi, chemteque y fiess, respectivamente. Como se ve, las modificaciones son perfectamente esperables: en este caso, se debieron posiblemente al copiado por dictado del seor Rodrguez Suysuy. 100 De otro lado, el hecho de que el mismo autor registre po:n,cuaday pon,piedra (cf. Schumacher 1991: 20), con una velar nasal idntica en final de slaba, cuando, de acuerdo con la documentacin previa la primera de las voces portaba una
170

En estos casos, as como en los anteriores, las discrepancias en el registro de unas mismas formas son seguramente el producto del trato con informantes de diferentes grados de competencia idiomtica, desde quienes podan considerarse competentes absolutos (tanto Brning como Lehmann encuentran todava ancianos monolinges; ver Cap. IX, seccin 9.8) hasta quienes no eran sino hablantes terminales e incluso puramente evocadores, como el caso del seor Quesqun. Es lcito suponer que entre los primeros el sistema de la lengua se mantuviera intacto a la par que entre los ltimos la erosin sera inminente debido a la presin que ejerca sobre ellos la nueva lengua predominante: la castellana.

alveolar y la otra una velar (<pon> y <pong>, respectivamente), nos estarla indicando la neutralizacin de tales nasales ante pausa, como en castellano. Incidentalmente, advirtase que en la notacin de Lehmann el elemento responsable de la distincin entre los dos lexemas sera el alargamiento voclico (!).
171

Captulo ix
E sp l e n d o r
y

O c a so

He compuesto [el arte] de la lengua ms general y ms elegante de los Indios de los valles de este Obispado. Fernando de la Carrera En pocos aos desaparecer este idioma en Eten, igual como se ha extinguido, desde hace largo tiempo, en los dems valles del norte, y [...] figurar en un futuro no lejano entre las len guas muertas. Middendorf ([1894] 1973)

9.0. En el presente captulo, a manera de eplogo, trazaremos la historia del mochica, en tanto institucin idiomtica, desde la etapa de su florecimiento, pasando por los avatares de su contacto y conflicto

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con el quechua y el castellano, hasta su extincin final ocurrida en la villa de Eten. 9.1. La supremaca serrana. Conforme se dijo en el captulo inicial de este libro (cf. seccin 1.3), cuando se produce la conquista del floreciente reino de Chimor por parte de Tpac Inca Yupanqui (ca. 1460), dos lenguas competan en el vasto escenario de la costa norte peruana: la mochica la quingnam. Esta ltima, lejos de haberse impuesto sobre la primera, de mayor arraigo en la zona, apenas haba logrado una dbil superposicin sobre aqulla en la franja comprendida entre Pacasmayo y Chicama, aunque, de otro lado, haba conseguido instalarse en direccin sur, hasta las cercanas de Lima. A estos idiomas seguramente se refiere de la Calancha .: IV, Cap. II, 1235), cuando dice que con estas dos lenguas ms generales se tena la correspondencia de los valles, i se manejava mucho el comercio i contrataciones de estos territorios. Sin embargo, como se sugiri, es posible que los propios gobernantes del Chimor se hayan valido del mochica para afianzar sus dominios sobre los seoros de los valles norteos, entonces de gran gento . En todo caso, la eventual difusin del quingnam en los valles septentrionales se habra truncado brusca mente tras la cada de Minchan (Jaman ante las huestes del soberano cuzqueo: la corta duracin del reino (a lo sumo unos cien aos) habra impedido su mayor propagacin.

(Op. Cit

U na vez consumada la conquista incaica, tras alguna resistencia, el otrora pujante reino fue incorporado al seno del Tahuantinsuyo en calidad de provincia una de las ms ricas y poderosas sufriendo, , como consecuencia de ello, el impacto social, econmico y poltico del poder serrano (Netherly 1988). En el plano cultural, la dominacin imperial se tradujo en la imposicin del culto religioso de la lengua oficial: el quechua de base chinchaisuya. Dicha exigencia, como se sabe, contemplaba a la vez el respeto y la tolerancia hacia las prcticas religiosas y los usos lingsticos ancestrales. De manera que, en lo que concierne a la obligatoriedad del aprendizaje del quechua por parte de las naciones sojuzgadas, las medidas de poltica idiomtica adoptadas por los incas (cf. Cerrn-Palomino 1987b) contemplaban el carcter mandatorio de aqulla para con los miembros de las elites y de la

174

administracin local. Eran ellos quienes estaban obligados a usar, aparte de su lengua materna, la de los conquistadores, es decir el quechua. El carcter oficial de ste y su omn [presencia no slo en las esferas de gobierno sino tambin entre el grueso de la poblacin, gracias a la infaltable existencia de mitmas de habla quechua (muchos de ellos incas de privilegio), seguramente contribuan a su difusin gradual ms all de los crculos estrechos del poder local101. De esa manera se ira gestando un bilingismo, en forma lenta pero sostenida, entre la poblacin de la costa nortea, tal como nos lo sugiere la temprana documentacin. Segn sta, no hay duda de que exista una minora privilegiada que manejaba el quechua, y no slo entre los administradores locales sino aun en sus descendientes: no de otro modo se explica el que Pizarro se llevara consigo a tres jvenes indios de las costas de Tumbes y Piura en su segundo viaje de exploracin (1526), para que, aprendiendo el castellano, sirvieran de intrpretes. Dice Cieza de Len ([1551] 1987: Cap. XXIV, 68), en relacin con los indios recogidos en Piura, que Pizarro rog a los principales que all estavan que le diese cada uno dellos un muchacho para que aprendiesen la lengua [castellana, RC-P] y supiesen hablar para quando bolviesen. Dironle un muchacho a quien llamaron Felipillo y a otro que pusieron don Martn. Tales jvenes, como hijos de principales, adems de su lengua materna (de origen talln), saban el quechua. 9.2. Suplantacin de la lengua general. Com o en el caso de la lengua de los chimes, la difusin del quechua se vera tambin s bitamente interrumpida tras la llegada de los espaoles. En efecto, para continuar con el smil, menos de cien aos de dominacin tampoco haban sido suficientes para que el quechua consiguiera su hegemo-

10) A decir verdad, no sera sta la primera vez que el poblador mochicaparlante entraba en contacto con gente de habla quechua: ya lo haba hecho previamente, alrededor del siglo VII, con la llegada al valle de Moche de la gente de Pachacmac (recordemos que la Huaca del Sol se llamaba Pachacmac) y, ms tarde, con los navegantes chinchas (s. XIV) en su frecuente ruta hacia el Ecuador. En cualquier caso, sin embargo, tales contactos no habran implicado imposiciones lingsticas sino ms bien relaciones tenues y espordicas.

175

pudieron los ms dellos aprender la lengua del Cuzco

nizacin a costa de las lenguas del litoral, en especial la mochica. Y as, a pocos aos de la conquista, el mismo Cieza advertir que algunos [de los seores yungas] tenan guerra unos con otros, (cf. Cieza de Len [1553] 1984: Cap. lxi, 192: nfasis agregado). La situacin descrita se hace mucho ms comprensible tras la quiebra del aparato estructural del estado inca, ya que, como resultado de dicho acontecimiento, quedaban automticamente sin efecto las medidas de poltica idomtica vigentes hasta entonces: en adelante el quechua sera reemplazado por el castellano en su rol de lengua oficial. Ya no se daran las condiciones para que siguiera prosperando el tipo de bilingismo encontrado por los espaoles, pues la elite nativa tendera desde entonces al castellano como segunda lengua, y, en general, fuera de las generaciones plena mente quechuizadas, de las que se valieron tan eficazmente los espaoles durante los primeros aos de la conquista, el resto de la poblacin ya no habra tenido la oportunidad de quechuizarse. As, pues, sobrevino una franca retraccin del quechua, y sta es precisamente la situacin que seguramente lamenta el P. Blas Valera, citado por el Inca Garcilaso ([1609] 1985: Libro VII, Cap. III, 277), cuando nos dice que muchas provincias, que cuando los primeros espaoles entraron en Cassamarca saban esta lengua comn como los dems indios, ahora la tienen olvidada del todo, [...]. y otras muchas provincias de la ciudad de Quito ignoran del todo la lengua general que hablavan (nfasis nuestro)102.

y en partes nunca

Trujillo

Por lo cual, todo el trmino de la ciudad de

Tal retraccin, como lo dijimos, fue consecuencia inmediata de la ruptura del aparato estatal inca y el consiguiente reordenamiento de la sociedad colonial bajo el poder extracontinental. N o pudo deberse, como pensaba M iddendorf ([1894] 1973: II, 294; cf. tambin M iddendorf [1892] 1956: 151-152), a cierta actitud de hostilidad silenciosa que los chimes habran tenido para con los soberanos

102 Para la provincia de Quito precisamente tenemos un testimonio similar, en una relacin geogrfica de 1582 dada a conocer por Caillavet (1988): se nos dice all que despus que el ynga los conquist [a los de Oyumhicho y Amaguaa] an hablado la lengua general del dicho ynga y agora hablan las lenguas que quieren y saben y ban totalmente olvidando la general del dicho ynga.

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cuzqueos, y con ellos a su lengua, agregando que dicho sentimiento, por el contrario, habra sido menos obstinado en relacin con el castellano. El rechazo hacia los o serranos se vera corroborado, adems, segn el mismo estudioso alemn, al constatarse que, preci samente en los lugares de la sierra donde se sabe que existan mitmas yungas (Cajamarca, en especial), no ha prevalecido el quechua. Cier tamente, como lo pudo apreciar el propio Middendorf en sus viajes por la sierra nortea, exista (y an existe) una ruptura en la conti nuidad del quechua entre el norte de Ancash y los alrededores de la misma Cajamarca; pero ello se explica no tanto por la presencia de mitmas yungas que habran rechazado el quechua sino porque dicho vaco fue justamente el rea de ocupacin de los antiguos hablantes de lengua cuya existencia desconoca el sabio germano (cf. Adelaar 1990, Torero 1989). Al igual que los mochicahablantes, los usuarios del culli habran interrumpido su quechuizacin para propender, en adelante, hacia la conquista del castellano103. De hecho, como lo advierte el propio de la Carrera ( .: Al lector), los indios yungas transportados a la sierra cajamarquina ya eran bilinges de mochica y quechua. Y aunque saben la serrana nos dice hablan la suya ms ,

cunts

culli,

Op. Cit

103 Que por lo menos los huamachucanos, de lengua materna culli, se encontraban profundamente quechuizados, lo podemos advertir a travs de la descripcin que de tales pobladores nos proporciona la crnica agustiniana de Juan de San Pedro ([1560] 1992), en la que, cuando nos habla de la lengua, igual se citan trminos quechuas como si fueran tambin parte del culli (por ejemplo, aas zorrino, punchao sol, quilla luna, etc.). Como lo hemos observado en otra parte (cf. Cerrn-Palomino 1989), la situacin del mochica era diferente: as, muy pocos quechuismos se encuentran en el Arte (a la lista de seis ofrecida en el artculo mencionado podemos agregar yactum chocarrero <yaqtu-; cf. Cap. IV, seccin 4.27, nota 83), aunque estamos seguros de que, si de la Carrera nos hubiera servido con el vocabulario proyectado, habramos contado con muchos ejemplos ms. De hecho, no slo Middendorf sino tambin Brning registran varios quechuismos. El segundo, por ejemplo, trae uto afrecho fino < fiutu molido, moko corcovado <muqu joroba, nyatkuk <utqu sesos, piSako cierto pjaro de la playa <piqu pjaro, tirana pinceta <tira-na instrumento para arrancar, etc.; pero en este caso no siempre es fcil separar los quechuismos de la poca de la dominacin inca de aquellos que ingresaron a la lengua tras la conquista, incluso via el castellano, como los de kellka, quincha, waska, waraka, Italiana, pucho, etc. (cf. Brning 1917-1918).
177

todo entre los miembros de la elite nativa y entre los nios del comn (cf. Solano 1991: secciones 3 y 4 )105. Por lo que toca al virreinato peruano y, ms especficamente al territorio del antiguo Tahuantinsuyo, fueron decisivas las medidas adoptadas por las autoridades eclesisticas en materia de poltica idiomtica a travs de la convocatoria de tres concilios celebrados en Lima (1551, 1567 y 1582). De ellos, el II y el III, realizados al amparo de las disposiciones del Concilio de Trento, resultaron siendo los verdaderos orientadores, por la concepcin de sus alcances el primero y por las medidas de implementacin adoptadas por el segundo (cf. Vargas Ugarte 1954: III, Cap. VI; Garca y Garca 1986). La medida ms trascendental dispuesta por el Tercer Concilio fue la de los procedimientos de catequizacin, para lo cual dispuso la redaccin de un Catecismo, un Confesionario y un Sermonario (cf. Tercer Concilio [1582-1583] 1984) redactados en castellano y traducidos en las dos lenguas generales: el quechua y el aimara. Se dispona, asimismo, que la preparacin de todo material catequtico en lenguas indgenas di ferentes de las dos mayores mencionadas deba hacerse bajo la horma de los del Concilio Tercero.

uniformar

En relacin con el empleo de las lenguas de la costa norte como medios de evangelizacin, fue posiblemente en atencin a los dictados del Tercer Concilio que Alonso Nez de San Pedro, y con toda seguridad Roque de Cejuela, redactaron sus catecismos en idioma mochica (pues haban residido en Jayanca y Motupe, el primero, y en Lambayeque el segundo; cf. Zevallos Quiones 1948a), as como tambin el annimo cuya obra reprodujo Jernimo de Or (cf. Cap. III, seccin 3.1). Que sepamos, sin embargo, nada de esto se habra hecho con el quingnam, y en cambio s, quizs, con las lenguas tallanas. Dice, al respecto, Vargas Ugarte (1953: Cap. IV, 50): Todava en el ao 1583, en el Snodo Provincial convocado por el Obispo de Quito, D. Fray

105 Para el caso especfico de la poltica idiomtica espaola en relacin con la sociedad andina pueden consultarse, adems, Heath y Laprade (1982), Mannheim (1984), Cerrn-Palomino (1987b) y Rivarola (1990: Cap. VI). ISO

Luis Lpez de Sols, se contempl la necesidad de traducir el Catecismo y Confesionario del III Concilio Limense en las lenguas ms comunes en el Obispado, y se sealaron las personas que haban de emprender este trabajo. A Alonso Nez de San Pedro y a Alonso Ruz se les encomend la versin a la lengua de los llanos y a Gabriel de Minaya la correspondiente a la lengua Caar y a los mercedarios Fr. Francisco de Jerez y Fr. Alonso de Jerez la relativa a la lengua de los y, finalmente, a Andrs Moreno de Ziga y Diego Bermdez la Y aun cuando no sabemos si tales encargos llegaron a materializarse o no, lo sorprendente es que el quingnam (o su variante pescadora) no haya sido tomado en cuenta para nada. Significar esto que, contra todo lo que se dijo en el Cap. I, mochica y quingnam eran una sola lengua? N o lo creemos as, y en cambio pensamos que, siendo la mochica una lengua de dimensin regional, usada incluso por los seores chimes en sus conquistas del territorio lambayecano, no era necesario duplicar esfuerzos de adecuacin idiomtica, siendo suficiente que se empleara aqulla, puesto que era comn a diversos valles106. El estatuto de lengua regional de que dis frutaba el mochica explica tambin por qu no fue reemplazado final mente como vehculo de catequizacin por el quechua como lo fueron las lenguas indgenas del callejn interandino ecuatoriano, de carcter puramente local e intratnico: la nica solucin lingstica frente a la multitud de lenguas, y a falta de otra de rango ms general, sigui siendo la quechua, lengua que logr imponerse sobre las locales hacia fines del siglo XVII y comienzos del siguiente.

Atallana^ Puruhuay,

Pastos Quillacinga .

9.5. Castellanizacin. Asegurada la conquista y asentadas las tres ciudades ms importantes de la costa norte Piura, Saa y Trujillo y reinstalados los indios de los valles en las conocidas reduccio , nes, la castellanizacin de la poblacin indgena, con maestros o sin la industria de stos, se iniciaba como un proceso ininterrumpido

106 Creemos que Alonso de Huerta ([1616] 1993) confunde al mochica con la pescadora cuando a sta le atribuye el estatuto de lengua general para los Valles de Truxillo (cf. Introdvctiori), lo que se contradice con las referencias nada alentadoras respecto del estatuto social de la lengua de los chimes (cf. Cap. I, seccin 1.13, nota 8).

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que no acabara sino con la absorcin total de las lenguas nativas. N o slo las ciudades, con la fuerte presencia de espaoles, y los valles en general (controlados por encomenderos, estancieros y por las rdenes religiosas), se constituyeron en focos de irradiacin castellana, sino tambin las reducciones con sus doctrinas ubicadas en lugares ms fcilmente controlables (en razn de su evangelizacin y de la tasa tributaria), una vez homogeneizadas, se tornaron ms permeables a la asimilacin lingstica. Contribua a ello, sobre todo en los lugares aledaos a las ciudades, la fuerte deplecin de los naturales causada por las enfermedades, las guerras civiles y la sobrexplotacin en el trabajo. A pocos aos de ganado el imperio, como lo atestiguan las fuentes, las poblaciones costeas (de gran gento y multitud de tributarios) haban sufrido una baja espantosa (cf. Cieza de Len [1553] 1984: Caps, lxx, 209; lxxi, 211; lxxiiii, 219, 221), tornndose ms vulnerables a la influencia europea. Ahora bien, como en todo proceso colonizador, las elites nativas eran las primeras en occidentalizarse, en trminos lingsticos y cul turales, y ciertamente la corona propiciaba todo ello (acaso los curacas, para ser tales, no necesitaban saber hablar y escribir en castellano?). De uno de sus miembros, el curaca de Jayanca, don Francisco Puiconsoli Efquem (Esquem?), nos dir el cronista Lizrraga ([1605] 1968: Cap. XI, 10), a fines del siglo XVI, que es indio muy aespaolado; vstese como nosotros, srvese de espaoles, con su vajilla de plata; es rico y de buenas costumbres. Comentando sobre la descendencia de don Francisco nos dice Zevallos Quiones (1989: 10), quien por error atribuye la cita precedente a Cabello Valboa, que la lnea mayor de su descendencia enlaz matrimonialmente tantas veces con espaoles que, de acuerdo a la ley de Felipe II, acab perdiendo el goce del cacicazgo de sus antepasados. Todo ello sugiere que a menos de un siglo de producida la conquista, las ciudades norteas, en especial Trujillo, tuvieran una poblacin indgena semejante a la del cercado de Lima. Dice de ste el historiador Cobo ( II, XXX, 353) que los indios estn tan aespaolados que todos generalmente, hom bres y mujeres, entienden y hablan nuestra lengua y en el tratamiento de sus personas y aderezo de sus casas parecen espaoles .

Op. C i t

182

N o debe llamar a extraeza entonces, tal como se desprende de las quejas del propio de la Carrera en su alocucin al lector, que a un siglo de la conquista la prdica a los indios se haya venido haciendo, no ya en lengua ndica como lo estipulaban las disposiciones del Tercer Concilio y las Ordenanzas de Toledo (cf. Eguiguren 1951: II, Cap. XIII, 558), sino en castellano. Y, es muy probable que, ante las marchas y contramarchas de las disposiciones tanto eclesisticas como civiles en materia de poltica idiomtica, la prctica catequstica haya tendido, en la zona que nos interesa, al empleo del castellano como vehculo de adoctrinamiento, sobre todo en virtud de la creciente castellanizacin de la masa indgena. Segn lo constatar el propio cura de Reque, sin embargo, el uso del castellano como instrumento de prdica no estaba dando buenos frutos: como era de esperarse, la capacidad de comprensin del indgena, no slo por el grado del manejo de la lengua sino por la naturaleza misma del contenido de los mensajes, resultaba cuestionable. Por consiguiente, en opinin de nuestro gramtico, si bien poda seguir emplendose el castellano para la prdica en general, el recurso a la lengua nativa era indispensable para la explicacin de los misterios de la fe. Dice, en efecto, el gramtico trujillano: aunque es bien (como hago yo) doctrinarles en castellano, para que se vayan haciendo capaces, pero hseles de dar a entender en su lengua lo que la doctrina contiene, para que la reciban, y aprehendan en fervor y amor, y no la sepan como oracin de ciego. Se trata, como se ve, de una solucin transicional al problema de la seleccin idiomtica, acorde con los tiempos, favorables ms bien a la castellanizacin a ultranza que comenzar a acentuarse en la se gunda mital del siglo XVII, al amparo legal de la (1681). Con su denuncia sobre la ineficacia de la prdica en lengua castellana, de la Carrera se adelanta en unos aos, si bien de manera matizada, a la polmica que se desatar en la dcada de 16541664 en torno a los mtodos y resultados de la evangelizacin de la poblacin autctona, teniendo entre sus crticos al alcalde del crimen de Lima, Juan de Padilla, y al provincia' de los dominicos, fray Fran cisco de la Cruz; y entre sus defensores, al arzobispo Pedro de Villa-

Leyes de Indias

Recopilacin de las

183

gmez y al protector general de los indios, Diego de Len Pinelo (cf. Marzal 1983: Cap. III). Contrariamente a los partidarios del uso exclusivo del castellano en la evangelizacin, el cura de Reque insiste en que, para lograr una buena catequizacin, hay que valerse de la lengua natural de los indios, a cuyo propsito es necesario que el predicador la maneje, y no puede sino lamentar el hecho de que haya pocos religiosos y clrigos que la sepan: apenas cuatro , dice107. No es difcil imaginar que la postura adoptada por don Fernando era la de una minora que haba tomado en serio la tarea evangelizadora: no slo eran pocos los curas y religiosos que conocan la lengua sino que se avecinaba una nueva etapa en la historia de la evangelizacin in dgena: la castellanizante. En adelante se dejara sentir el peso de una poltica indiana menos contemplativa. Solrzano y Pereira, encar gado por la Audiencia de Lima para recopilar el corpus legislativo que regira los destinos de la poblacin indgena, ser el idelogo y el portavoz de este nuevo temperamento. El clebre legislador expresar su parecer respecto del problema en los trminos que siguen: Yo siempre me he inclinado ms la opinion contraria [la prdica en lengua ndica], y tengo para mi, que en los principios de las poblaciones de estas Provincias de Indias huviera sido fcil y conveniente haver obligado todos los Indios que iban entrando en la Corona de Espaa que aprendieran la lengua de ella, y que hoy aun ser mucho ms fcil y conveniente; porque cuando en los viejos se diera alguna di ficultad, no dexran de aprender lo que bastra para entendernos; y en los muchachos, y en los que despus fuesen naciendo, no poda haver alguna, pues toman y aprenden con tanta facilidad quantas les quisiesen ensear, como lo dice Erasmo (cf. Solrzano y Pereira [1648] 1972:

107 Y no exageraba del todo, pues por la misma poca (1638), la Memoria de las doctrinas (cf. Cap. 1, seccin 1.1) indica que saben ablan y predican en la lengua mochica el P. Herrera, el Br. Pedro de Prato [sic], el P. Pancho y Julin de Nibela, aparte del propio Fernando de la Carrera. El mismo documento ofrece la nmina de siete personas ms que saben y entienden algo la lengua, pero que, obviamente, no predican en ella, seguramente por ser poco fluidos en la misma. De paso, en comparacin con tales listas de personas, para la pescadora (es decir, la quingnam) el documento apenas dice que la sabe el clrigo Julio Pacheco.

I, Cap. XXV, 397). Con la nueva poltica no slo se relegaba el uso de las lenguas indgenas en la prdica religiosa, sobre todo tratndose de los idiomas ajenos al quechua y al aimara, sino que se iban sentando las bases de su virtual pronta extincin.

9.6. La gran retraccin. A mediados del siglo XVII, en medio de la polmica a la que se hizo alusin en la seccin precedente, el arzobispo Villagmez, en su respuesta a las denuncias formuladas por Juan de Salinas ante Felipe IV (cf. Marzal, .: Cap. III), buscando demostrar que en verdad el problema de la prdica en lengua ndica no se reduca nicamente al empleo de las llamadas lenguas mayores y que, por ende, tena ribetes ms complejos, sealaba que adems de las dichas lenguas [quichua, aimara y puquina], principalmente en el Obispado de Trujillo y en este Arzobispado, hay otras muchas y diferentsimas de las mismas que llamamos maternas; y de los indios donde hay stos no suelen hablar, ni mucho menos entender la quichua, y ms si son viejos, y las mujeres, y otros de estas costas se suelen cerrar de que les hablen en ella, si no en la castellana, y algunos no entienden sino la materna Cap. III, 125). Sobra decir que, en lo tocante al arzobispado de Trujillo, efectivamente la situacin descrita corresponda a la realidad de entonces, tal como se desprende de otros documentos.

Op. Cit

(Op. Cit.:

Uno de ellos es nada menos que la carta del obispo de Trujillo (el mercedario fray Juan de la Calle Heredia?), fechada el 12 de abril de 1651, dada a conocer por Mara Rostworowski, segn lo indicamos en el Cap. I, seccin 1.11. El pasaje pertinente dice: Si en este obispado de Truxillo fuera necesario cathedrtico, ava de auer sinco por la diversidad de lenguas, uno para la general del Inga para la sierra, y otro para el pueblo de Olmos que tiene lengua particular, y otro para Sechura, que tiene otra lengua; y otro para Catacaos y Paita que hablan diferente lengua; y otro para los dems pueblos que llaman de los valles, donde se habla una lengua que llaman la Mochica, y para los examenes se llamen examinadores que sepan la lengua necesaria [...] (cf. Rostworowski 1977: Cap. 6, 226). Extraar sin duda en esta lista la ausencia del quingnam (o pescadora). No podra decirse, por cierto, que para entonces sta se haba extinguido, pues la documentacin

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contempornea (de la Calancha, la Memoria, Cobo) la menciona. De manera que, aunque seriamente afectadas por el avance del caste llano en virtud de su coexistencia desigual con ste en plena ciudad de Trujillo y alrededores, la quingnam y la pescadora, en franco re troceso (y esta ltima socialmente estigmatizada), subsistiran por aquella poca, si bien, carentes ya de toda importancia por la situacin por la que atravesaban, eran pasadas por alto, como en el documento citado. Por lo que respecta a las otras lenguas, principalmente la mochica, ellas mantenan an su vigor: de all la exigencia de que sus hablantes fueran evangelizados en su propio idioma. De hecho, el reclamo de que la catequizacin se hiciera en lengua materna parece canalizarse en el reproche que el curaca principal, don Mateo Milln, le endilga al cura de Reque, cuando ste le hace ver que los indios no haban entendido bien algunos aspectos elementales del dogma cristiano. Le dice el cacique: Qu quiere v.m., si nos hablan en lengua castellana? que aunque la entendemos, no es ms que lo necesario para la co municacin de los espaoles? ( Al lector). Obviamente, el castellano aprendido, puramente instrumental, no era suficiente para la comprensin cabal del mensaje cristiano.

Op. Cit::

Com o se dijo en la seccin anterior, sin embargo, la etapa indigenista de la evangelizacin llegaba a su fin. N o es difcil imaginar que las sugerencias del obispo de Trujillo, as como las del cura de Reque, hubiesen cado en saco roto, y, en consecuencia, se haya generalizado la prdica en castellano. Al fin y al cabo, se poda advertir ya el uso instrumental de este idioma por parte de la masa indgena. Sobreviene entonces una etapa para la cual carecemos de informacin, pero cuya situacin de repliegue idiomtico no es difcil imaginar. De hecho, un siglo despus de los acontecimientos descritos, el corregidor de Trujillo, don Miguel Feijoo de Sosa, en su relacin descriptiva de la ciudad y provincia del mismo nombre, sealaba que el idioma particular de estos Indios [del ameno valle, nombrado Chimu] se ha perdido, y solo se usa al presente el castellano, aunque los dems Valles hasta Tumbes mantienen diversas lenguas (Feijoo de Sosa [1763] 1984: I, fols. 45). Ello se confirma cuando, una quincena de aos despus, don Jaime Baltazar Martnez Compan, obispo de Trujillo (1779-1789), dis186

pone el levantamiento del Plan que contiene 43 vozes castellanas traducidas a las ocho lenguas que hablan los Yndios de la costa, sierras y montaas del Obispado de Trugillo del Per (cf. Martnez Compa n [1790] 1985: II, iv). Conforme se vio en el Cap. I (cf. seccin 1.11), los idiomas costeos registrados son la Lengua Yunga de las Provincias de Trugillo y Saa, la de Sechura en la Provincia de Piura, adems de las de Coln y de Catacaos, igualmente de la misma provincia. N o figura all, por cierto, la quingnam, pero tampoco la de Olmos, que por entonces, si an no era lengua muerta, se encontrara en vas de extincin, y, por consiguiente, ya no mereca ser recogida. Por lo dems, no creemos que haya contradiccin con los datos de Feijoo y Martnez Compan: cuando ste nos habla de la lengua yunga de las provincias de Trugillo y Saa, la primera de stas posiblemente aluda a sus jurisdicciones norteas (es decir, del valle de Chicama al norte). Un siglo despus el proceso glotofgico estaba por consumarse. Las informaciones sobre las lenguas costeas escasean del todo, y apenas se sabe que el viajero Richard Spruce recoge en 1863, de labios de una anciana, una lista de 38 palabras, que los estudiosos posteriores de terminaron que se trataba de la viej a lengua de Sechura (cf. Rivet 1949), compatible con la lista correspondiente recopilada por Martnez Compan. El mochica, otrora lengua general de la costa norte, haba sido completamente erradicado de los valles, su natural querencia, para refugiarse esta vez entre los pueblos pescadores: uno de ellos ser precisamente el de Eten108. 9.7. El refugio de Eten. Por la poca en que Middendorf (a mediados de la dcada del 80 del siglo pasado) realiza sus impresionantes viajes

108 Extraa por ello, conforme se vio (cf. Cap. I, seccin 1.2, nota 16), que Squier (Op. Cit.: Cap. X, 91), que estuvo en Trujillo en 1863, nos diga que los indios de la aldea de Moche todava hablan, en conversaciones confidenciales, la antigua lengua de los chimes, sobre todo cuando, exactamente cien aos antes, Feijoo de Sosa descartaba toda lengua nativa del rea trujillana inmediata. Como dijimos en la nota mencionada, es probable que en este caso el romntico viajero se haya dejado guiar por un simple rumor, no confirmado.

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por la sierra y costa peruanas, corra la fama de que el nico lugar donde an se hablaba la lengua (variamente llamada) yunga o mochica era el puerto lambayecano de Eten. Premunido ya de un slido conoci miento de las lenguas quechua y aimara, y habiendo estudiado el mochica en las no poco frecuentadas pginas del durante la ocupacin chilena de Lima, el sabio alemn se dirige a la costa norte en pos del hallazgo de los restos de aquella lengua. Nos lo dice l mismo: El motivo de mi visita a esta regin [de Chiclayo] era menos el deseo de conocer sus pueblos, que no ofrecen mucho de inters, que la intencin de hacer una tentativa de recoger los restos del idioma que en tiempos pasados se habl en todo el Imperio Chim, y que ahora se ha conservado en un solo lugar, es decir en Eten (cf. Middendorf [1894] 1973: II, 287). Ms especficamente, as como lo haba hecho con el aimara (cotejando su ejemplar de Bertonio con el dialecto de La Paz), deseaba convencerle] en el mismo sitio, hasta qu punto el dialecto all usado concordaba con el antiguo idioma Chim, y quera al mismo tiempo recoger los restos del lenguaje comn todava en uso, ya en trance de extincin ( II, 295). Tras una estancia en el lugar por espacio de un mes, y luego de un penoso trabajo lleno de obstculos causados, entre otras cosas, por la dificultad de encontrar buenos informadores, pudo al fin comprobar en esta oportunidad que las formas y vocablos indicados en [la gramtica del cura de Reque] concuerdan esencialmente con los que todava se hablan en Eten, slo que en cierto nmero de palabras, determinadas consonantes han sido reemplazadas por otras II, 295). Verificaba de esta manera lo que el propio de la Carrera informaba respecto de la unidad bsica del idioma: en todos los beneficios adonde se habla esta lengua nos dice aunque es verdad que se diferencian algunos de otros en pronun , ciar los verbos vocablos, en realidad de verdad la lengua toda es una Al lector) 109. Y, de otro lado, confirmaba tambin la consolidacin de ciertos cambios que ya se vislumbraban en tiempos de Martnez Compan (cf. Cap. VIII, seccin 8.1).

Arte

Op. Cit.:

(Op. Cit.-.

(Op. Cit.:

109 Por consiguiente, los reparos formulados por Zevallos Quiones (cf. Herrera 1988) en relacin con la autenticidad del dialecto mochica de Eten, en contraposicin con los oriundos de los valles, carecen de todo sustento.
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D e otro lado, los estudios del sabio alemn serviran tambin para disipar el halo de misterio con que la imaginacin sola hacer rodear a la lengua de Eten, que as se la llamaba por entonces. Recluida en un pueblo de pescadores, la antigua lengua de los valles era percibida por la mirada exotista de los forneos como un idioma totalmente extrao y slo comparable con el chino. Cmo as haba surgido semejante asociacin? M iddendorf cree encontrarla en el carcter bsicamente monosilbico de sus races tanto nominales como verbales. Com o consecuencia de esta originalidad escribe- lleg a extenderse en Lima el rumor, que hasta hoy [ca. 1890] mucha gente cree cierto, de que la lengua Chim estuviera emparentada con el Chino y que los pobladores de Eten podan entenderse con los chinos que trabajaban en los caaverales de Eten. Un juicio de esta naturaleza, claro est, slo puede nacer de un profundo desconocimiento de ambos idiomas. Cualquier viajero, aun sin mayores conocimientos sobre esos idiomas, podra por s mismo convencerse en Eten de que los muchos chinos que all viven, ni entienden el idioma nativo ni son entendidos por los aborgenes (M iddendorf [1892] 1956: 152)11 . Por la misma poca, 0 sin embargo, Prado y Ugarteche (1888) se esforzaba en demostrar, postulando supuestas correlaciones, el parentesco entre el mochica y el chino. Poco tiempo despus, Kimmich (1918), en un artculo pre suntuoso que hoy hara ruborizar hasta al ms ingenuo, pretenda aportar las pruebas definitivas de orden lingstico, antropolgico, arqueolgico e histrico de la relacin de parentesco entre el mochica y las lenguas indochinas. Las asociaciones fantasiosas de este personaje

110 A decir verdad, ya Squier (Op. Cit.: Ibidem) desvirtuaba dicha creencia en trminos coincidentes con los del viajero alemn al sostener que la afirmacin de que los cules chinos pueden conversar libremente con estos aldeanos [de Eten] es tan solo una versin de lo que se ha dicho de cada tribu o familia india, desde el estrecho de Behring hasta el cabo de Hornos. Lo ms que se puede decir de la lengua de Eteng es que no tiene ninguna relacin con el quechua o con el idioma de los incas, y si fuera la que hablaron el pueblo y los prncipes de Chim, ello demostrara con creces que estos ltimos constituan una familia diferente. Incidentalmente, ntese que la forma Eteng que emplea el precursor de la arqueologa andina (alternando con Eten) reproduce ms bien la pronunciacin castellana del topnimo (con ene velar), pues etimolgicamente el nombre portaba una bilabial finallEtim.
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prevalecieron, no obstante haber recogido l mismo materiales del mochica en Eten y Monsef (presuma haber recogido cien voces no registradas por Middendorf; cf. Zevallos Quiones 1948a), por lo que su actitud puede explicarse, en parte al menos, como enmarcada dentro de la ola comparatstica, de naturaleza exotista e ingenua, que des lumbraba por entonces a los aficionados111. Ahora bien, en 1887 Middendorf pareca constatar, como se dijo, que el nico sitio donde perduraba la lengua era Eten y que, por ello se denominaba generalmente este idioma, lengua de Eten . Poda afirmar as tras su frustracin inicial al no encontrar ninguna huella de la misma en la vecina localidad de Monsef, donde el anciano prroco del lugar (don Fulgencio Zeijas) le explic, segn sus propias palabras, que era errneo lo que me haban contado sobre la su pervivencia del antiguo idioma de la regin, pues l, en los largos aos que diriga la parroquia, no haba conocido ni entre los ms antiguos feligreses a alguien que hubiera entendido la antigua lengua del vecino pueblo de Eten, y menos an que la hubiese hablado (cf. Middendorf ([1894] 1973: II, 291). Lo dicho por el prroco podra explicar tambin por qu, casi por los mismos aos que Middendorf, tanto Bastian como von Buchwald recogieran sus materiales en el propio Eten, y no en otro lu gar"2. Este ltimo (cf. von Buchwald 1915) dice, en efecto, que en los otros pueblos [aparte de Eten] se haban olvidado completamente que ellos tambin haban hablado la misma lengua . Siendo as, cmo explicar que no slo Larco Hoyle, en la dcada del treinta, sino aun

111 El de Kimmich no era, por cierto, un caso aislado de exotismo aparentemente refrendado de erudicin. En 1900 Pablo Patrn, en su discurso de recepcin como miembro honorario de la Facultad de I.etras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, se ocupaba nada menos que de la comparacin del quechua y del aimara con el ario y el sumerio! Despus de todo, treinta aos antes, el argentino Vicente Fidel Lpez (1871), en un trabajo erudito como estril (juzgado a posteriori, se entiende), crea probar la relacin gentica entre el quechua y las lenguas arias (latn, griego y snscrito). 112 Sobre los materiales de von Buchwald, l mismo nos cuenta que una lista de palabras, colectadas [...] en el pueblo de Eten, se perdi en el incendio de Guayaquil en el ao de 1896, lo que no deja de ser sensible, porque aquella lengua en el da [1915] debe contarse entre las muertas.
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Zevallos Quiones, en la del cuarenta, hayan podido recoger las ltimas muestras del habla mochica de Monsef, si bien con bastante trabajo, como dira el primero? Lejos de pensar en que gente como don Manuel Llonto Esqueche y don Jos Ayasta informantes de Zevallos los Quiones (1941)- fueran etenanos de origen, lo cierto parece ser que el ilustre viajero alemn haba sido vctima de una desinformacin tpica a la que todo investigador de campo est expuesto en situaciones de mudanza idiomtica irreversible. N o slo no era suficiente la visita de un da, como la que hizo Middendorf a Monsef, sino que, de manera crucial, haba que romper las barreras actitudinales, as de los hispanohablantes como de los conocedores de la lengua nativa, que restringan, por un lado, e inhiban, por el otro, el uso de aqulla, aunque ste fuese puramente pasivo. En situaciones de opresin idiomtica, como la que seguramente imperaba en la costa norte, el contexto diglsico creado tiene sus propios mecanismos que disponen el confinamiento tcito de la lengua dominada. Sobra decir que para poder franquear la barrera diglsica y descubrir el ejercicio lingstico clandestino ciertamente del vernculo, hay la necesidad de con vivir con la comunidad afectada. Por lo dems, la situacin descrita por Brning para el mismo pueblo de Eten, veinte aos despus de la visita de Middendorf, vala seguramente para el Monsef de fines de siglo. Ahora bien, qu ocurra en el ltimo refugio de la lengua a comienzos de siglo? Aconteca lo que el propio M iddendorf ya perciba entre la juventud etenana. Los jvenes comienzan a avergonzarse [del antiguo idioma] observa y en presencia de forasteros se sirven del , espaol; hablan su lengua nativa slo entre ellos y cada vez ms mezclada con palabras espaolas. Y luego sentencia: este es el comienzo del fin (cf. M iddendorf [1894] 1973: II, 294). Como se ve, la vergenza idiomtica empezaba a cundir, poderoso agente que no slo inhibe el ejercicio de la lengua sino que fomenta su olvido deliberado. Dicho y hecho, en vsperas del presente siglo, Brning observar que el idioma en referencia, actualmente ya no es hablado en Eten; todos los habitantes de esta villa se sirven del castellano en sus conversaciones. Las personas que entienden todava el idioma antiguo, no lo aprendie
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ron en su juventud como idioma exclusivo, [pues] el castellano era ya dominante. Las personas a quienes me refiero, aprendieron el idioma antiguo de sus padres o abuelos, y una vez muertos stos, los hijos no siguieron hablndolo. Segn he podido entender concluye hace , como veinte o treinta aos, que el idioma antiguo ha dejado de ser medio de comunicacin (cf. Schaedel 1988: 131). La actitud de deslealtad idiomtica y de autonegacin por parte de la poblacin de extraccin indgena era exacerbada, naturalmente, por los grupos de poder local, de habla castellana, y, por sobrecompensacin, incluso por aquellos que, siendo de extraccin nativa, se haban pasado al otro bando, en medio de un crculo vicioso de ambigedades y desdoblamientos conductuales. Nadie mejor que Brning para describirnos esta situacin. Dice, en efecto, el multifactico investigador germano: por la clase de sociedad que a s misma se considera culta, el idioma de sus antecesores es ridiculizado y despre ciado como costumbre aeja, no en armona ya con el estado actual de cultura del pueblo. Resulta de esto que las personas que entienden todava el idioma, principalmente las que se creen cultas, se avergen zan de l y muchos lo niegan, creyendo que las investigaciones lings ticas no tienen otro objeto que el de ponerlos en ridculo en otras partes (cf. Schaedel 1988: 131). En un contexto tal, resultaba comprensible que el prroco de Eten, en cuya casa se haba alojado M iddendorf don Alejandro Vallejos sacudiera la cabeza y se , extraa[se] que alguien pudiera interesarse por las desagradables voces de un idioma tan ordinario ( II, 295). Por ello mismo, cansado de los desplantes de la clase culta, declarar Brning que ms fcil es entenderse con la gente sin instruccin alguna, que con los semiinstruidos , y, por otro lado, ser el desprecio de stos hacia la lengua nativa lo que precisamente, segn confesin propia, lo impulsar a estudiarla (cf. Schaedel 1988: 132).

Op. Cit.:

9.8. Los ltimos estertores. Com o seguramente aconteca en Monsef en la poca en que M iddendorf lo visit, llegaba la hora fatal para la lengua de Eten. Reducida sta al uso clandestino y slo entre las personas ancianas, que apenas la haban escuchado (mas no habla do), desvirtuada completamente por los hablantes de castellano, toda

192

ella haba devenido en simple dejo o, peor an, en mal nombre: tales atributos, provenientes de los de arriba, haban sido interiorizados por los de abajo para calificar a los restos, cada vez ms huidizos, de su propia lengua, en seal de total devaluacin, segn testimonian Brning y, algunos aos ms tarde (1929), Lehmann (cf. Schumacher 1991: 1). Se avecinaba de esta manera la muerte definitiva de la lengua. Com o se desprende de los documentos de la poca, la extincin del mochica no supuso, como podra pensarse, la castellanizacin total de sus hablantes: Brning, Lehmann y Kimmich (cf. Zevallos Quiones 1948a para este ltimo), encontrarn ancianos monolinges, sobre todo mujeres, como era de esperarse; stas, al igual que recordaban mejor la lengua ancestral, retenan tambin la vestimenta tpica, tan maravillosamente captada por las fotografas del primero de los inves tigadores mencionados. Los pocos bilinges, a su vez, como observ Brning, haban aprendido la lengua no para usarla creativamente sino ms bien para comunicarse nica y exclusivamente con sus padres y abuelos, y una vez muertos stos, aqullos ya no estaban en condiciones de poder transmitirla a sus descendientes. La historia de don Simn Quesqun podra ilustrar muy bien esta situacin: su abuela Lela Nuntn le sola recitar todos los sbados palabras y expresiones mochicas que muy poco alcanzaba a entender, pero que el padre, que an comprenda la lengua, las supo rescatar, anotndolas en un cuaderno de pentagramas que guardara secretamente en un cofre para entregr selo, al momento de morir, como el nico don preciado que poda legarle, segn confesaba pblicamente, con palabras emocionadas, el propio don Simn (cf. Herrera 1988). Como en otros contextos si milares, despus de todo, no faltaran gestos como los de la abuela y el padre de don Simn, o incluso los del annimo cura de Eten, gracias a quien, segn se enterar Lehmann, su informante principal seora la Isidora Isiquehaba recibido de nia clases en mochica (cf. Schumacher 1991: 1). Tales raptos actitudinales, meliorativos respecto de la lengua, no son atpicos y suelen darse, infortunadamente, cuando se ciernen las sombras del ocaso definitivo.

193

Se consumaba as el proceso de extincin de la lengua, inciado a fines del siglo XVII y acelerado en los dos subsiguientes. Una vez ms, la modernizacin, al acabar con el aislamiento de los pueblos recusar las estructuras tecnolgicas tradicionales, asentaba aqu tambin la partida de defuncin de la otrora lengua elegante y general. Lo captaba el propio Middendorf, al decirnos que fue precisamente el impacto de las innovaciones lo que ms perjudic al antiguo idioma del pas. Uno de tales cambios haba sido el tendido del ferrocarril que, partiendo del puerto de Eten, una a los pueblos de la regin, poniendo a los etenanos, hasta entonces recluidos, en contacto con la civilizacin, como diran los agentes optimistas de la modernizacin. Lo poda constatar, algunas dcadas despus, el inquieto Briining.

En vsperas del siglo XXI, esfumados ya los cantos de sirena hasta hace poco todava persistentes de la posible existencia de algn hablante mochica, slo quedar el recuerdo, teido de nostalgia, de su remota magestad y elegancia, as como pervive en las pginas del eximio soldado cronista la memoria de aquellos hermosos huertos, sepultados hoy bajo la arena, que eran los valles norteos a la llegada de los peninsulares. La vida, pasin y muerte de esta hermosa lengua constitu ye, por lo dems, el toque de rebato no slo para quienes trabajamos con las lenguas indgenas sino para toda la sociedad nacional, en cuya conciencia pesarn maana ms tarde la desidia, la indiferencia, cuando no el menosprecio, de sus integrantes para con su genuino legado cultural. Ayer se extinguieron el puquina, el culli el mochica, hoy agonizan algunos dialectos del quechua y del aimara centrales, y maana podramos lamentar la prdida definitiva de todas las variedades de estas nuestras lenguas mayores .

IM

APEN D ICE
L
x ic o

o c h ic a

Arte de don Fernando de la Carrera, cura de Reque, el mismo que ha


sido utilizado como parte del corpus analizado en el presente estudio. La lista ha sido ordenada alfabticamente en dos columnas: en la primera aparecen los lexemas transcritos fonolgicamente, en conso nancia con el anlisis postulado; en la segunda se ofrecen sus formas correspondientes tal como aparecen en la obra del gramtico trujillano. La glosa ofrecida corresponde igualmente a la proporcionada en el texto mencionado. /a/ alk alaisk altor amos a?' ayapok ayesn ayo

El siguiente lxico recoge nicamente el material entresacado del

alxc
alaigsec altserr amoss axil aiapasc aie^aen aio

cacique eructo garganta de ninguna manera terminar poderoso del mismo modo aqul

195

Itsl
tsan tsaT) tsek tsi tsipa tsisi tsuted tzhan tzang tzhec tzich tzhipa tzhii tzhuted fro t llevar de ustedes cadera nio vula

/ty/ ty antik tyaT| tyap ty ety ty elfe ty elu: ty epuk ty ft ty ts ty tymd tyiktuk tyilpi T yimor tyolu tyusku tyutu c|iantic c(iang c^ap c(iec(I c|ielfe cjiel c[iepuc fift c|itss c|ic|imd c|iictuc cfjilpi cfiimor c^iolu c|iuscu c|!utu prpados dientes techo carrillo hiel gaviln corvas culebra corazn hermana (de hermana) deshonesto manta Trujillo muchacho manta de dormir ombligo

III
<aT | aTj ii aTjkd ek ompu
196

chang changill chang-cd chec chmpu

hermano (de mujer) (nombre propio) pariente amar sombra

i icu in iin <ukos

chi chichu chin chiin chucass

ser seno separar deleitarse choquezuela

/e/ ed eis ef eifi e^'mts eyp ed eiz ef ei exllmsets lengua hijo padre quin cinco crear

eixp

/ 6/
fias ^at) 6p or orkik efxiass sexllang
aep aerr aerquic

cuantas veces agacharse sal yuca carne

/I
faktya faka fakatok fanu: far felu feneT| fp fos facc|ia fachca facatec fan far fellu feneng faep fepicjaec
faess

pobre lea ingle perro fiesta pato espalda soar sueo lucma
197

il

fiiko fic/ka fokaltk

fichillco fixllca focal tase

tripas noble hombro

ni

W
inef) iikuk irom isek

ixll ineng iicuc irram ygec

pecado da casadera' tener miedo todos

Iq'l
(j1 afleo 9[ak xllafco xllac xlaxll xllamu xllang xllecna xliipco xllon xllongquic xllontor xllung pantorrillas pescado dinero canas sol de por s llamar comer comida buche pie de rbol

sV
5amu

'aTl
qi'ekna ^'ipko 5'on gW|kik j'ontor

9'uTl

tkl
kafsok kai^kopok kag kaT|t>u katn kofor ksento cafijoc caixcopjec caxll c;uigc|Ju caten fe r casncJJo riones sostenedor orina quijada vagina trueque, reemplazo carne

ex

ksmeT)
kicku kimik kokod kol komon kul kuntsin kusya

cEzmeng quichcu quixmic cocaed col comen cul cuntzhin cu^ia

primo dedo meique anciano ta (o hermana mayor) caballo barba sangre remolino cielo

/1/

la:
laftik laktu lanka

laT|os
laro lety led len lm lomisor

la laftic lactu lanca langasss larro

agua costillas pellejo pares ocho tobillo

leci
led len

cabeza
afuera con morir muerte

lasm lami^jer

/1/ laftus lamu lapti lemo lorm likom llaftus llamu llapti llemo llaerrasm llicasm toquilla vello planta del pie dedos envidiar lunar

199

Iml
mat:'k meerk meklik met m o fa m oa mi mlok midi " misi motson mois mulu:

mac^aeo
mecherrac medie met maec^ta mancha mseich mselkec midi - miiji motzhsen moix mull

dolo mujer muelas traer manos adorar nuestro hablar ua codo alma huevo

Inl
neisna nec'ok nenoT) noksi apos notn notnik nosn neizna nexlloc nenong noessi napsess notasn notnic nossasn de maana paso posaderas goloso cien cejas pestaas rodillas

Il
ai aTJ iteyo itir iptik itu ofn osn otn
200

ai ang iteio itir iptic itu ofen ossaen otasn

ave marido siete nalgas espinazo sesos hombre medida cejas

/ 0/

091
okon omor opaisti

oxll ocasn omorr opaizti

lluvia brazo ladrn tonto

Ipl
parT) peo pey pitor plala piyk po& k pokpok pol pon por) popsi pora potos pufpuf puku pup puy paraEng peo pei pitjer pillalla piyc - pije pochaec pocpoc pol pon pong popssi porra potos pufpuf pucu pup puy - puj vasallo bueno hierba esfago muslo dar hgado agorero bazo cuada piedra tripa, buche adormecimiento testculos bofes lechuza palo subir

Irl
rak remik reT| ronmsk rae rremic rreng rronaem^aec tigre loco trquea dolor

Isl sak seT|ke sok sorki sialu siek siois siorna siu siuki siu:ki gac gengque qxc ga:rqui gialu <yiek gixiz piorna giu giuquich giuquich cabello cuello abajo espinilla redao seor palabra solo aqul por all de all

Isl sap sol sekn ser sod sonon sonsom sonto sopor ssap ssol ssecasn sserr ssod ssonsen sonsom ssonto ssepser boca frente debajo ventosidad pecho esposa cola, rabo buitre nervio

w
Samik semetok xamic xemetoc xi seal sobaco luna'

kl
tes tk
202

tess
tase

taln ir> *

tilca: tonik tot

tica tonic tot //

calva pierna cara

utso u$'ur uis ukik ukpe urui utkam

utzho uxllur uiz " viz uquic ucpe urrui team //

grande sobrino tierra, chacra resuello mollera cometer falta amgdalas

yaktum yana: yaip

iactum yan iayp

truhn sirviente terminar

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La Lengua ele Naimlap se termin de imprimir en el mes de marzo de 1995, los talleres de Servicio Copias Grficas S.A. (RUC: 10069912) Jr. Jorge Chvez 1059, Lima 5. Per.