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L'INFINI TOME I 1930 Copyright 1956 by Agni Yoga Society Traduction franaise autorise Copyright 1981 Copyright 2002 par l'association Agni Yoga La reproduction de tout ou partie de ce livre sous quelque forme que ce soit est interdite sans permission crite de Agni Yoga Society, Inc USA Ou de l'Association Agni Yoga Pour tout renseignement ventuel, s'adresser Association Agni Yoga, France. http://agniyoga.n3.net

PREFACE Nous donnons le livre LInfini. Cela vaut-il la peine de parler de l'Infini sil est inaccessible ? Mais il existe; et tout ce qui est grand, bien quinvisible, nous incite penser aux moyens de lapprocher. Ds maintenant, rflchissons aux chemins qui mnent l'Infini; car il existe et saisit deffroi sil nest pas connu. Dans la vie terrestre galement, il est possible de lapprocher et de fortifier l'esprit pour accepter linsondable. Bien des choses nous restent inconnues, toutefois nous surmontons notre ignorance. Ainsi, mme si nous ne comprenons pas la signification de l'Infini, nous pouvons le concevoir comme invitable et mritant donc une attention toute spciale. Sinon comment prparer nos penses et nos actions la co-mesure ? En vrit, par comparaison avec l'Infini, nous ralisons la porte de nos insuffisances et de nos victoires. prsent dans de nombreux pays, les niveaux de penses devraient se stabiliser et il est particulirement important de rappeler lInfini lorsquont lieu des discussions propos de sujets pleins d'erreurs ! Nous offrirons donc la splendeur des rayons de l'Infini, dans lesquels se transportent non seulement l'esprit, mais aussi des pierres, en un mlange, pourrait-on dire, de la cration la plus sublime avec la matire la plus grossire. Dans le tourbillon d'ternit, la pierre et l'esprit sont impondrables, car ils sont attirs par le mme aimant. Le fait de comprendre l'aimant accrot l'attraction, la focalisant sur l'intensification des courants. Ces tourbillons conquirent l'espace et vous ne savez pas de quelles sphres vous parvient l'indivisible lectron, noyau de Tamas et de Tros. Rflchissez quel point vous pouvez comprendre Mon langage et lexprimer dans votre langue. Comprenez aussi les sentiments qu'il provoque en vous et exprimez-les dans le langage de votre cur. Ce langage de comprhension et de sympathie ouvrira les premires Portes vers l'Infini.

LINFINI I 1. L'humanit est perturbe cause des courants perdus, mais ses explications concernant les changements sur terre et les perturbations cosmiques sont gologiques. En dpit de ces explications, les faits observables les phnomnes causs par des courants ardents, souterrains et surterrestres rvlent au monde le concept de l'Infini. Les rayons des sphres surterrestres peuvent pntrer l'corce terrestre et produire, dans n'importe quelle partie de la plante, un magntisme intensifi provoquant des courants souterrains. Vos astronomes ne s'occupent que de la mesure des astres, mais avec quelle ampleur la science des rayons ardents de l'Infini pourrait enrichir notre existence ! Mme le rayon de l'il cre et frappe ! Le moment prdestin commence rapprocher une nouvelle plante venant de l'Infini. Par consquent, observez les perturbations terrestres. Les dimensions des corps plantaires importent peu, car l'intensit des rayons cosmiques provenant de l'Infini peut, travers Notre relativit, avec votre nergie psychique, ainsi qu'avec la coopration des sphres, crer un royaume terrestre identique aux sphres des mondes suprieurs. 2. L o l'corce terrestre finit pour les gologues, elle commence pour Nous. Imprgne des manations de vos actions et sature des cristaux d'obscurit de la pense humaine, cette corce prsente une rsistance plus dure que le silex. Mais, par l'incessant effort de la pense, cette sphre dense, qui tient fermement la terre dans ses griffes, peut se dissiper telle une vapeur tnue. Ne devrions-nous pas dissoudre ces accumulations alors que nous pouvons choisir entre le fil tendu dans l'Infini et un monceau d'obstructions ? Est-il si difficile la conscience de se propulser vers cette source dont les flots sont intarissables ? Les obstacles peuvent-ils tre si rsistants, lorsque l'Enseignement dit qu'il est facile de soulever le voile de l'avenir ? Dcidez d'appliquer ceci la vie, afin que l'aptitude faire usage de Nos conseils ne se limite pas des exclamations ou des assurances, que votre esprit dise : "La Sagesse du Seigneur est la puissance des monde lointains. Le Feu de l'Infini et la radiance de l'Etoile de la Mre du Monde nous envoie laffirmation de notre tre !"

Si une seule pense spatiale peut soulever les nations, si une seule pense spatiale fixe sur un clich terrestre peut donner la plante une science de grand prix, ceux qui rduisent la sagesse des ges des grains de poussire nieraient-ils que, bien que le soleil brillt hier, le torrent de ses rayons pourrait se tarir demain ? En vrit, Mon conseil est de vous imprgner de la ralisation de l'Infini. Le prana est satur de puissance, essayez d'en extraire les dons ! D'un soupir, lon peut transcender des sicles de travail, mais un seul regard de reniement est capable d'effacer un modle prordonn depuis des sicles. 3. Il existe dans la conscience humaine un concept totalement tranger celui du Cosmos, c'est le concept du vide. Comment le travail de l'volution, la construction ardente de votre plante, pourrait-elle tre limite par le vide ! Il n'est nullement difficile de comprendre que le plus petit commencement est conu l'intrieur de limites. Alors pourquoi ne pas admettre que c'est l'illimit qui permet que se manifestent des changements physiques ? Pourrait-on diminuer ce phnomne ? Le concept d'Illimit ne signifie pas complexit; imaginez simplement que la transformation ayant lieu sur terre se situe sur un plan plus lev. Il n'y a aucune limite l'effort ascendant. Ce qui signifie que l'ide de continuit en toutes choses et en toutes dimensions n'est pas complexe. Ne limitez pas les phnomnes ! Il est difficile de raliser que le fil du Feu de l'Espace s'tire l'Infini, mais qu'elle est belle la pense de celui qui a adhr ce concept inhabituel. L'humanit ne ralise mme pas ce que signifie teindre. Pourtant vous savez que toute extinction d'une tincelle des feux allume des torches surterrestres. Bnfice ou dommage ; c'est vous, les hommes, qui le prdterminez. Tel envoi, telle rception. On peut crer une pluie d'envois rayonnants, mais on peut aussi remplir l'espace de criquets. Telle est la loi de coopration entre les penses et l'espace. Considrez la pense comme cratrice. La joie est la ralisation du commencement des manifestations de Nos Dcrets, rvls l'humanit. Lorsque nous renoncerons l'ignorance, nous comprendrons toute la beaut de l'Infini !

Le texte qui suit n'a pas encore t revu et est celui de la version publie en 1981 4. La conscience humaine peut tre oriente vers la matrise des penses dbrides et inconscientes. Mais un grand nombre de choses ne peuvent pas tre communiques alors que tant d'esprits crent le chaos. Le dveloppement de la connaissance directe aidera l'humanit lorsque la connaissance directe indiquera o se trouve le chaos et o est l'Infinit, lorsque la connaissance directe distinguera une manifestation cosmique d'une manifestation arbitraire, alors l'humanit deviendra dtentrice de la cl de la connaissance. Nous apprcions la science qui a produit le tlescope, mais le tlescope de la connaissance directe pntre dans l'Infinit. Votre tlescope exige des dpenses et une action, mais celui qui possde la sensibilit de Notre appareil peut pntrer partout. La matrise des penses inconscientes procurera la comprhension des dimensions de l'Infinit. Le flux de la pense est illimit ! En vrit, Je le dis, les possibilits jaillissant des courants stellaires sont sans fin. Dans les sphres invisibles et visibles, les astres luttent pour l'affirmation de la Vrit. Les rayons peuvent gurir ; les rayons peuvent crer ; les rayons peuvent protger comme un bouclier ; les rayons peuvent manifester la flamme du Calice. Vous entendrez frquemment la rclamation indigne, la plainte : "Pourquoi la lpre, pourquoi le malheur, pourquoi de la beaut l'vidence est-elle clipse par un sourire dnatur ?" Pauvre humanit, Nous considrons vos maux comme tant votre propre progniture. L'volution ne demande pas tant d'entraves. L'chelle d'ascension n'a pas besoin de tant d'chelons superflus. Notre Bouclier ne demande pas que vous le reconnaissiez mais vous avez besoin de Notre Bouclier. 5. Avez-vous pens la puissance cratrice de l'esprit sur les plantes futures ? Est-il possible que tout ait commenc avec vous et finisse avec vous ? Un processus quelconque cesse-t-il ? La chane des mondes est sans fin ; quand une plante se dsagrge, une autre nat. La Vrit lutte contre la mort, et lorsque les sceptiques disent : "C'est la fin", Nous disons : "C'est le commencement !" La comprhension de l'volution manifeste rvlera le triomphe de la Vrit. Ne partagerons-nous pas le triomphe ? Devons-nous sceller nos rcipients encore vides ? Rejetterons-nous les transmissions du pouvoir de la conscience ? Lorsque Je dis d'utiliser les

rayons manifests, lorsque Je dis de remplir le calice de la connaissance, lorsque Je dis de prparer les meilleures crations par la connaissance directe, lorsque Je dis que la force rside dans le caractre illimit de la connaissance cela signifie que vous devez prter l'oreille attentivement aux tourbillons cosmiques, cela signifie que vous devez chercher le rayonnement de Fohat, cela signifie que vous devez manifester la comprhension de la musique des sphres. Nous avons, sur votre plante, Notre personne de confiance qui a vid le calice des expriences sublimes. Elle vous est envoye comme un tmoin des manifestations cosmiques, comme un porteur de Mes missions, comme votre prophtesse de l'avenir. C'est pourquoi le concept des Rdempteurs est si vital. Le fait que des expriences sublimes aient t subies est prcisment ce qui est convaincant. L'humanit devrait surtout apprendre par une exprience semblable celle des sphres suprieures, et vcue sur terre. En vrit vous avez le plus lev et le plus bas ! 6. La comprhension de l'Infinit ne dtache pas l'homme de la terre. La dcouverte de nouvelles possibilits ne spare pas l'homme de la terre. Ce qui est dit au sujet du Samyama des yogis, n'est pas qu'une simple invention ; c'est une mthode scientifique confirmant les forces cosmiques. L'utilisation gnrale des mtaux en mdecine, en Inde, est le rsultat du contact avec le Feu de l'Espace. La conscience des yogis est en communion avec les astres. On peut recevoir pendant la vie les effets des sphres. L'attitude humaine l'gard du travail, ainsi que le peu d'empressement humain modifier les tendances de la pense, sont semblables des griffes. Les Seigneurs ont-ils dcrt que le concept du Cosmos devait tre rapetiss par votre comprhension humaine d'un cycle bref ? La porte de la comprhension dfinira l'esquisse des possibilits. Toute chose obtient une nourriture substantielle de la mme source, le Prana, la puissance manifeste du Cosmos. Vous acceptez l'affirmation de ce besoin tout fait simplement, acceptez donc avec une mme simplicit l'vidence de l'influence psychique des rayons. Lorsque vous accepterez la sagesse des ges, de tout votre tre, en accord avec Nos indications, alors le tourbillon des calamits se brisera contre un mur de lumire. L'tendue de vos

possibilits dpend de votre acceptation ou de votre rejet du Bouclier. Ne repoussez pas ce degr de Feu Spatial qui ouvre la voie vers les mondes lointains. En lui est contenu le bouclier de l'avenir. La manifestation de nuages, de vents et de pluie sont l'irrigation de la plante ; mais l'assertion des forces cosmiques ne peut tre conue, comme tant le seul fait de phnomnes atmosphriques. Du seuil de la nuit n'apparaissent pas des flots de lumire. Allumez vos torches ! 7. Acceptez en esprit le concept d'Infinit. Affirmez l'Infinit dans votre conscience. Appliquez toute pense sur une grande chelle. Ce levier du Feu de l'Espace est manifest partout. La Main des Seigneurs agit travers la conscience illimite ; appliquez de mme vos efforts. Existe-t-il un endroit o le Feu de l'Infinit ne soit pas vivant ? Le concept du Crateur n'est-il pas affirm par la connaissance directe, en la source du courant ternel d'amour ? Pour vous se manifeste le symbole la naissance de l'amour. Un travail sans fin n'est-il pas prsent dans l'Eternit et dans les uvres du Cosmos ? La semence ternellement vivante de Notre Effort n'est-elle pas implante pour l'aide l'humanit ? Eternellement en mouvement, ternellement luttant, ternellement aspirant aux sommets, ternellement manifestant la vigilance, affirmant la Vrit, manifestant le fil rayonnant de la Mre du Monde par l'armure de la beaut infinie, attaquant l'obscurit de l'ignorance, promettant la gloire des toiles au sjour de l'humanit ainsi marchez, disant : "Monde, je veux accepter tous tes dons ; je souhaite remplir jusqu'au bord le calice de la ralisation ; je dsire, O Seigneur, boire le calice de la Sagesse de Tes Promesses !" Donnez-nous la possibilit de montrer Notre puissance, d'tendre la main qui aide. La loi de la gravitation est reconnue par tous. Pourquoi ne pas appliquer la vie cette simple condition ? La joie peut attirer la joie de l'espace par un courant magntique. Mais la pense des tnbres donne naissance des couches de nuages pais. Nous attestons la ralit de la gravitation de la pense. Lorsque la tendance de la pense humaine n'est pas oriente vers la spiritualit, l'volution n'en est pas acclre.

8. L'volution de tout ce qui existe n'est pas spare de l'volution de chaque esprit ; elle est comme une spirale en ternel mouvement. La conscience spirituelle pousse vers Nos sommets accumule des trsors et offre ces dons l'Espace ; votre plante s'est enrichie par la conscience spirituelle. Le matrialisme ne fait pas mouvoir l'volution. La conscience matrialiste, poussant vers l'immobilit, engendre les moustiques subsistant dans les eaux stagnantes. La cause de l'immobilit de la pense est terrifiante. Le repos ternel n'existe pas. Par consquent, ne vous attardez pas dans un endroit ; soit le changement vous engloutira, soit vous aiderez la rvolution cosmique. La base de toute chose est la spirale, et vous devez comprendre l'essence du Feu Spatial ternel. Beaucoup de gens ont peur de comprendre l'Eternit, pourtant qu'elle est belle la grandeur de l'Eternit ralise ! Seul l'esprit qui a contact le Feu connat toute la beaut de son rayonnement. L'esprit auquel est refuse la puissance coulant flots des astres, est priv de l'essence du Feu Cosmique et interrompt le courant manifest par Fohat. La dfinition de l'Eternit ne vit que dans la conscience. Plus la conscience est large, plus le rayonnement de celle-ci brillera avec clat. D'autant plus clairement rsonne alors Notre appel pour qui a ralis la beaut de l'volution. En vrit, ce qui a t dit concernant la pense universelle doit tre appliqu dans la vie. 9. Trs souvent les gens sont perplexes en face de ce qui se trouve audel de la conscience. Il est certain que dans la comprhension humaine, le concept de conscience est limit. C'est un rsultat de l'acceptation du seul monde visible. La connaissance reste enferme dans des limites si les frontires de la visibilit ne sont pas largies. Mais regardons au-del des limites de la conscience et de la connaissance humaines ; trouvons un minuscule grain de comprhension cosmique. Que le vaste horizon est beau ! Que la pense pntrant l'Espace est puissante ! Que de nouveaux chemins sont dcouverts par la communion avec l'Infinit ! Recherchez ces trsors ; en eux se trouve la garantie de votre avancement. De quelle utilit est la connaissance qui nous amne devant des portes fermes, marques du signe : "Nous n'en savons pas davantage" ? La limitation de la connaissance est un tombeau. Par consquent, sondez l'Infinit ! La limitation de la conscience est la mort de l'esprit.

Il ne faut pas tudier les coutumes des gens, mais la substance de la conscience. Lorsque nous nous exercerons sentir le courant de l'Infinit, alors les hommes, au lieu de prier, commanderont aux lments. Au lieu de "Dieu travaillant pour nous", nous pourrons, par notre propre travail et notre propre nergie psychique, nous aider nous-mmes. Pourquoi existe-t-il dans le monde cette coutume d'adorer les puissances cosmiques aux moments de dtresse ? Pourquoi n'tre attir qu'alors vers l'Infinit ? Pourquoi reconnatre seulement ces moments-l les forces dites surnaturelles ? Je conseille que le Nom de la Mre du Monde ne soit pas prononc comme un symbole, mais comme un dispensateur de pouvoir. Je conseille de ne pas invoquer la Source de l'Infinit comme un symbole, mais comme une manifestation de l'Infinit, comme un Gnrateur ternel de la beaut et le Crateur du Firmament. 10. Le Souffle cosmique de la Mre du Monde pntre tout. En vrit, tout en est imprgn. Des grains infinitsimaux de poussire aux grandeurs incommensurables, la vie se meut et respire par ce Souffle ! Comment alors ne pas connatre le pouvoir qui meut l'Univers ! Comment ne pas rflchir l'essence de l'tre ! Sondez le rythme de l'nergie cosmique et comprenez le rythme de l'volution. L'essence de l'volution est inaltrable et est mesure par la manifestation de l'Infinit. Vous qui craignez la fin, tournez le visage vers le rayonnement de la Mre du Monde, et affirmez-vous dans la comprhension de l'volution. Il n'y a pas de limites aux envois des montagnes. Il n'y a pas de limites aux garanties offertes par les mondes lointains. Il n'y a pas de limites aux trsors naturels des sphres visibles et invisibles. Vous qui craignez la fin, tournez-vous vers les quatre points cardinaux et dites : "Prenons conscience de l'Infinit !" Les sommets et les recoins de la terre sont vos sources. Les courants de ces sources sont illimits. Si seulement les gens savaient comment recueillir les courants de l'Infinit qui ternellement s'coulent, alors, en vrit, le laboratoire de la vie serait ralis. L'Ere du Feu approche ; trouvez le courage et la sagesse de l'accepter. Le symbole du serpent mordant sa queue reprsente le cercle des vnements de l'volution. La spirale s'applique au chemin d'ascension.

Vous qui craignez la fin, affirmez-vous dans le pouvoir de la spirale de Lumire et du Feu de l'Espace. Disons : "Que le Souffle du Cosmos est beau !" 11. Ceux qui connaissent l'avenir marchent vers l'volution. Ceux qui ont peur de l'volution marchent au pas de la mort. Ils demanderont pourquoi il y a des montes et des descentes. Ils seront perplexes devant le cours de l'volution. La ralisation des ondes cosmiques expliquera le cours de l'volution. Lorsque vous vous rendez compte que mme des cendres, peut merger une fleur magnifique, vous comprendrez que la destruction n'effraie qu'une conscience poltronne. Le mouvement cosmique agit par vagues. On doit expliquer que les creux accentus peuvent tre vits, acclrant ainsi l'volution. L'humanit apathique ne discerne pas en quoi rside le progrs ; elle se complat dans une floraison temporaire, ludant la ralisation de ce qui, finalement, pourrait devenir la destruction de notre plante. Constructeurs d'aujourd'hui, rendez-vous compte que vous construisez pour le tourbillon de la destruction ! Que vos entreprises sont immenses ! Que vos chteaux sont inutiles ! Que vos dpenses sont normes ! Que votre incapacit avancer dans la chane des actions est rvlatrice ! Mais regardons vers ceux qui marchent droit, ceux qui affirment la beaut de l'Infinit. Au lieu de la pusillanimit, qui nie les ractions de l'Espace, nous verrons le grand dsir de la ralisation, la beaut de l'effort et la grandeur de l'accomplissement. Disons par consquent : "Les phnomnes cosmiques sont illimits". 12. Ragir avec le rythme du Cosmos signifie raliser toute la grandeur de l'Infinit. Trois principes sont affirms au moyen de l'volution. Commencez montrer une comprhension de la promesse. Ne manifestez pas, surtout pas, de l'indiffrence envers la Source qui vous nourrit, ainsi que tout ce qui existe ! Rflchissez profondment et vous verrez que les grands Travailleurs Spirituels de l'humanit ont nourri leur nergie psychique en fusionnant avec l'Infinit. Leur extase qui tendait la beaut la plus haute tait sans limites. L'effort qu'ils accomplirent vers le Plan manifest fut illimit ! J'ai dit que la fusion avec le rythme cosmique fournira la synthse du Tout-Existant, dans l'invisible et le visible.

Chaque religion son tour, a signal les symboles de la synthse, mais avec la mutilation de ce concept, il n'est rest que des dformations des anciens mystres. On ne peut pas prdterminer un phnomne cosmique, mais il est possible de provoquer un tourbillon cosmique ; il est galement possible de faire venir de l'espace les lments ncessaires notre plante. Vous avez dj fait l'exprience des deux points aigus perant la rgion des omoplates, et les centres des poumons peuvent tre ouverts de la mme faon. Ces centres contrlent le prana. Nous ne pouvons envoyer ces rayons qu'aux esprits levs. Cette exprience est inaccessible ceux qui n'ont pas ralis, dans toute leur porte, la beaut et le pouvoir du Cosmos. Dans cette exprience cosmique, seule la connaissance directe est applicable. Par consquent, dites : "En vrit, j'affirme la beaut de l'Infinit ! Je dsire, O Seigneur, sentir la pulsation de la grandeur du Cosmos !" 13. Le rythme immuable du jour et de la nuit est accept si simplement par les gens ! Pourquoi n'appliquons-nous pas cette mme conception aux bases de notre cycle humain ? Le macrocosme et le microcosme refltent une seule et mme manifestation. Pourquoi alors les gens essaient-ils de se convaincre d'une nuit ternelle, alors qu'ils attendent si simplement le jour qui vient ? Acceptons les courants du mouvement incessant. La ralisation de notre facult d'adaptation sera affirme aussi sagement que la pulsation du Cosmos. La douleur et le chagrin sont impropres ! Vous devez accepter la vritable vie du Cosmos pour la contemplation totale de l'Infinit. Vous acceptez simplement la rotation des saisons de l'anne et vous attendez les fruits du rythme de la nature. Vous prospectez des gisements minraux ; vous construisez des barrages pour l'lectricit. Tournez-vous plutt vers les trsors enfouis des sphres invisibles, et dirigez-vous vers une cration manifeste au-del des limites de votre comprhension. Le champ de travail est vaste ! Par consquent, percevez et pntrez le rythme de l'Infinit. Et o sera la nuit ? Les hymnes la Mre du Monde commencent l o vous semblez percevoir son silence. Ni jour, ni nuit seulement Son Rayonnement !

14. La coordination de la vie plantaire et des sphres suprieures procurera l'homme de meilleures possibilits. Alors, le rythme de nos forces triplera et la raison acceptera ce pouvoir. Ainsi sera accomplie la Promesse des Sages. L'alliance des sphres invisibles suprieures et des sphres visibles est insparable. Par consquent, comprenez l'indivisibilit de votre vie. Le Souffle du Cosmos est immuable en toute chose. La manifestation des priodes plantaires dpend des ondes cosmiques ; c'est pourquoi, ceux qui nient le lien entre l'esprit et les tourbillons cosmiques ne foulent pas le sentier de la connaissance. Est-il admissible de ne percevoir qu'un point essentiel du Tout-Existant ? Est-il admissible de sparer un tout petit grain du Grand Tout ? Peut-on tracer troitement les limites, sans perte pour son propre dveloppement ? Seule la folie se borde elle-mme de limites. Seuls ceux qui ignorent la manifestation de la Beaut diront : "Nous sommes satisfaits de ce qui existe." L'affirmation des forces cosmiques et illimites est claire ; l'ternel et vivifiant processus a lieu en toutes choses. Une tincelle enflamme le Feu Cosmique. En vrit, le flambeau de la connaissance est allum par l'tincelle du dsir. Mais ne mettez pas d'obstacle sur votre propre sentier. Efforcez-vous seulement et votre tre sera inond du rayonnement de l'Infinit. 15. Il faut choisir entre l'obscurit de l'erreur et la grandeur de la Vrit. L'esprit dterminera la comprhension affirme par les temps. Il ne convient pas de traverser sous une arche trs basse, en partant d'un point situ sur un plan infrieur pour se retrouver sur le mme plan. Pourquoi gaspiller l'nergie si c'est pour de nouveau frapper aux portes les plus basses. Prparez pour votre esprit un jardin magnifique, non pas dans le dsert inculte, mais au sommet de la ralisation. Il est prescrit chacun d'embellir le chemin de l'volution. L'aide des penses spatiales est prescrite tous. Le trsor de l'Infinit est ouvert tous ceux qui pntrent dans la comprhension des forces cosmique. Ce n'est pas une joie de dcouvrir ce qui sature les couches de votre plante. Plaons sur un des plateaux de la balance la manifestation de tous les vices : colre, lchet, trahison, hypocrisie, suffisance. Et sur l'autre, plaons la force d'impulsion de l'nergie psychique, la connaissance directe, l'assurance d'un pacte avec les Sages, l'inviolabilit des Origines,

la gratitude envers le Bouclier, la ralisation de la connaissance et la constance sur le chemin ouvert par l'Infinit. Puisque c'est le Seigneur Bouddha qui a dfini l'essence de l'Ego humain comme un processus, nous pouvons accepter cette formule du "Lion". Habituez-vous, dans votre vie de tous les jours, la pense du mouvement ternel, et ne vous attardez pas dans les replis de l'obscurit. La facult de cration attire la puissance cratrice. Observez, par consquent, les tincelles du Cosmos. Choisissons entre l'ignorance et le rayonnement de l'Infinit ! 16. La ralit et l'illusion commenceront apparatre l'humanit comme manant d'une mme source lorsque nous comprendrons que le rcipient dispensateur de vie est un. L'Univers est totalement dpourvu de raison si l'on adopte le concept de sparation entre le monde visible et le monde invisible. Si nous supposons que notre route suit un chemin fortuit, avec le vide au-del, notre imagination est alors des plus pauvres ! L'illusion est ce qui n'existe pas ; et le concept de la ralit doit tre largi. Tout vit et tout se propage. L'espace transporte ce que vous engendrez. Utilisons toute la force cratrice de l'Espace ! Une fixit imaginaire, avec un vide au-del de certaines limites, est, par Nous, appele "oasis", puisqu'elle contient la source de votre sagesse. En vrit, l'on peut dire que le concept illusoire du vide est des plus irrationnels ! D'un il impartial, considrez l'Espace entier irradiant le Feu. Imaginez l'Espace contenant le Prana et l'Akasha. Ce n'est ni le "Crateur", ni le "Grand Constructeur", c'est l'Infinit ! A l'approche de Satya Yuga, ces forces spatiales seront utilises. Il est vrai que dans la conscience des ignorants vaniteux, la frigidit de l'Age de Pierre prvaut encore. 17. Vous avez raison de parler de l'Origine-Une. C'est en cela, prcisment, qu'est contenu le noyau de l'volution. Sur terre, le plus sublime accomplissement de l'Arhat est dans cette connaissance. Lorsque l'humanit se rendra compte de la grande unit qui existe entre l'Infinit et les particules, et connatra la relation mutuelle entre la lumire et l'obscurit, on pourra alors lui parler du chemin du "Lion du Dsert". On impose tant de choses aux feux cosmiques, et pourtant on refuse de les

reconnatre. O les hommes voient une frontire entre commencements, l'Arhat ne voit qu'une seule grande Origine.

deux

On a accept la vrit de la relativit en mathmatique et tous les calculs antrieurs se sont rvls errons. Il existe une relativit semblable dans le monde de l'volution. Les concepts de lumire et d'obscurit, de bonheur et de malheur, de travail et de repos sont pareillement soumis cette mme loi de relativit. Lorsque Nous parlons de progrs de la pense, Nous prvoyons la ncessit d'accepter cette relativit. Prcisment, le concept des tapes d'ascension est merveilleux. L'esprit ralise que l'ascension est la page de sagesse sur laquelle est inscrite toute la puissance du Cosmos et la manifestation du mouvement. Le progrs ne peut tre assur au point le plus bas de la Grande Origine. Les Temples de l'Atlantide connaissaient ce grand principe. 18. Telle une flamme contenant tout, le Cur du Cosmos est toutenveloppant. Que cette facult d'inclusivit totale est prodigieuse ! Du petit au grand, tout est rflchi dans ce cristal manifest. Puisque toutes les possibilits cosmiques fournissent une direction chaque volute manifeste, puisque tout commencement reoit ses courants propulsants, puisqu'il faut raliser la magnitude du Cosmos, rassemblons toute la puissance de l'esprit afin de pouvoir l'embrasser. Il n'y a ni dviation, ni renoncement, ni rpulsion, ni ngation ; il n'y a qu'inclusion. L'Instructeur dmontre la signification du concept d'inclusion. Puisque la crativit du Cosmos est inpuisable, faites que la comprhension de l'Infinit soit irrvocable. La manifestation des ges de l'ternit, le travail de transformation des ocans et de l'corce terrestre peuvent servir illustrer le mouvement ternel. Vous n'tes pas arrivs accomplir la tche difficile ; et vous n'imputez pas au prototype de vos actions l'obscurantisme humain. Il n'y a nullement lieu de blmer les tourbillons cosmiques pour les destructions provoques, elles ne sont pas mauvaises mais ncessaires. Tout phnomne du Cosmos trouve son application dans l'Eternit. Et de mme que la dvastation, l'accumulation est soumise au rythme qui est insparable du cours assur de vos vnements terrestres. La diffrence rside en ce que Zeus, crant un orage cosmique, remplit l'espace d'ozone ; tandis que votre Zeus terrestre, crateur de la colre, remplit la sphre de

fume suffocante. Et en ceci, le plus bas et le plus lev ne se rencontrent pas. En vrit, la beaut de l'effort vers ce qui, sans limites, nous entoure crera un arc-en-ciel rayonnant, et nous dirons : "Mre du Monde, Qui accorde Tout et embrasse Tout, nous dsirons embellir notre lointain firmament !" 19. Pourquoi accepte-t-on si largement les images de Maya ? La vie est remplie de ces fantmes et de ces phnomnes trompeurs. Cette satit remplit l'existence d'images inutiles. L'esprit qui reconnat l'Eternit est pouss vers la Grande Origine et en lui se trouve le germe de la comprhension du Cosmos. L'esprit qui n'est rceptif qu' l'habituel est dirig vers la mesquine ralit de Maya. Il n'est attir que par les phnomnes de la vie ordinaire. L'absence de matrise ne l'aide gure ouvrir le livre de la vie. Mais il existe galement une catgorie d'individus dont le destin est lamentable. Ce sont les consciences qui contiennent bien le germe de la comprhension, mais qui, tant aveugles par la ngation, ne peroivent pas le cycle accompli par le Cosmos et, par l, retardent l'volution. Ce qui est prdestin sera accompli, mais ceux qui retardent les chances de l'avancement se condamnent eux-mmes la rgression. Celui qui est peu dsireux de raliser l'avenir est semblable l'crevisse tous deux marchent reculons. Soit nous possdons l'pe de l'accomplissement, soit nous imitons l'crevisse. L'arrogance dlibre ressemble l'appel de qui invite l'action au nom de l'ignorance. L'accumulation des feux cosmiques peut aisment balayer cette poussire. Mais, amis, c'est en forgeant l'pe de l'avenir que vous progresserez. Acceptez ces vrits modeles par les ges et mditez-les ! Comment peut-on affermir un dbut de comprhension ? L'esprit enseignera mettre en pratique les signes de la connaissance directe, mais acceptez que le trsor se remplisse ! Manifestez simplement le dsir d'entrer dans le rythme de la pulsation cosmique ! 20. On considre habituellement le karma comme la volont et la compensation qui dterminent le cours de la vie. On est habitu galement considrer le karma comme une rtribution. Pourtant la relle

signification du mot karma est travail. Ne limitez pas le travail du laboratoire de l'esprit et vous verrez les rsultats. Lorsque l'esprit est sduit par Maya et que la fatuit en rsulte, un marteau et le dveloppement de la connaissance directe sont alors requis. Lorsque l'esprit est aveugl par le mirage de la fortune, sans se rendre compte du caractre transitoire de celle-ci, et s'il considre qu'un lingot d'or conduit au bonheur, rappelons-nous alors toutes les menaces de maladie et de dsastres. Mais le guerrier de l'esprit rayonne, tel un phnomne lumineux ; il est illumin par les rayons des feux de l'Infinit. La rponse doit tre comprise et il faut s'efforcer d'atteindre le Cosmos avec tous les feux et toutes les fleurs. Le chemin du Seigneur est proclam au sommet de la conscience. Sur ce mme sommet l'accomplissement et l'volution rsonnent l'unisson. Eternel, inlassable est le travail d'ascension ! Ce mouvement ternel est votre karma ! Vous avez raison les courants de la volont dirigent le karma. Mais interrompre le cours du karma est aussi prilleux que d'invoquer la nuit ternelle. De quoi remplirez-vous le Calice d'Amrita si vous sombrez dans la mare de l'obscurit ? Nous vous dirons que l'ocan des actions est vraiment beaucoup plus beau ! 21. Rendez-vous compte que la loi du principe de vie est d'une puissance invincible. La tension de la spirale de l'nergie suprieure fait travailler tous les lments. L'accumulation d'nergie dans les sphres du monde procure de la varit la substance et demande la manifestation de la puissance cratrice. Le Cosmos ne connat aucune priode de calme il n'y a pas de refus ; il n'y a qu'appel l'humanit pour qu'elle accepte tous les dons de l'Espace. Pourquoi, alors, ne pas appliquer l'nergie cosmique la tche la plus grande qui soit, la glorieuse acquisition de trsors nouveaux pour nous ? Le progrs de la conscience vers la connaissance de la volont rvlera l'Infinit. Dans notre sphre, il y a des tmoins des phnomnes cosmiques. Cette formule peut tre rpte car le cours de l'volution est rvl

l'esprit sans peur qui connat tout le mystre de l'Infinit et tous les efforts qui tendent vers elle. L'embrasement des feux du Lotus est la manifestation la plus leve du Feu Cosmique. En vrit, lorsque la synthse de l'affirmation de l'nergie cosmique se manifeste sur terre, l'on peut dire : "Notre terre est entoure d'une spirale sur laquelle on peut aussi descendre, mais qu'il est beau l'esprit qui s'lve et transmue la vie dans le rayonnement de l'Infinit !" L'entre des sphres suprieures est rvle au porteur des crits supraterrestres et il apportera aux sphres infrieures la cl de la ralisation de l'Infinit. 22. La connaissance de l'esprit est rvle dans la conscience d'un vritable Agni Yogi. La conscience qui embrasse les courants de l'Espace et saisit la formule de l'nergie psychique peut entrer dans le vortex de Kundalini. Lorsque l'humanit apprendra raliser les vnements mondiaux et les coordonner avec les complexits du Cosmos, le discernement s'affirmera. La manifestation de la chane des vnements, ainsi qu'une ralisation totale de ce qui, en tant qu'hritage des temps, se poursuit d'une priode l'autre, peut inciter la conscience la comprhension de l'Infinit Cosmique. Esprit, regarde en arrire ! O ton ancienne connaissance t'a-t-elle conduit ? O perois-tu des limites ? Y a-t-il interruption ? Y a-t-il permanence ? Et en quoi la soumission se manifeste t-elle ? Il est dit : "Toutes ces dclarations sont irrelles ; en vrit, je vois ce Domaine infini qui a cr notre tre !" Toi, esprit, dont les efforts tendent vers le Crateur du Cosmos, tourne-toi vers la Mre du Monde. Proclame ce que tu vois. L'Espace se rvle et manifeste une extrme facult cratrice. L'immensit de l'Espace et l'inalinabilit des forces cosmiques enrichissent le noyau de notre tre. Les leviers de l'volution sont les nergies les meilleures et elles peuvent appartenir aux hommes. Lorsque vous accepterez ce qui est prdestin, le rsultat direct vous montrera alors le chemin. Lorsque vous saurez comment voler dans le noyau de l'esprit, vous communiquerez alors avec les mondes suprieurs. Apprenez comprendre la sublimit d'un essor vers le noyau de l'esprit !

23. D'o vint la vague engloutissante qui obscurcit la conscience ? "Religare" est un terme qui tait prononc mme dans l'antiquit. La proprit de la causalit et de ses rsultats la loi d'enchanement universel s'applique cette mme manifestation d'un lien avec l'Infinit. L'humanit est relie au Cosmos par des liens indissolubles. Il n'est pas difficile d'tablir ce point immuable o toutes choses se rencontrent o les accumulations terrestres rencontrent les couches des sphres suprieures. Toutes choses sont rciproquement attires par la Volont du Cosmos. Toutes tendent vers une cration mutuelle. "Religare" est accord l'humanit sous forme d'une religion pour l'unification, pour le dveloppement de la communaut pour que la Source Primordiale soit reconnue. Celle-ci contient tous les principes de l'Etre et cre, pour notre bien, toutes les substances ! Que l'Univers soit un des maillons de la chane qui unit toutes les sphres suprieures est un fait qui devrait tre accept par la conscience comme une ancre salvatrice pour l'avancement des fondations suprieures de l'avenir. Les savants ont dj dcouvert ce qui est le plus vident, mais ils sont loin d'avoir tout peru. Il n'est pas dfendu l'humanit de puiser dans l'Espace, mais le principe de prjudice est destructeur. L'action du magntisme terrestre sur une pomme est reconnue par tous, mais l'ignorance recouvre la conception du trs grand Aimant de l'Infinit. L'ozone de l'Espace et les rayons des mondes lointains fourniront la substance plantaire pour l'accumulation d'nergies nouvelles. 24. La causalit est le facteur qui anime l'Univers. Il est incongru de penser que le Lotus de Bienveillance puisse rsulter d'une mauvaise action. On peut comprendre que le rsultat de tout acte sera le reflet direct de son commencement. Il est gnralement admis que le cur de l'infortune rsonne facilement, au mme rythme. L'ignorance produit un empoisonnement des lments en sommeil. Mais les lments qui font rage amplifient le rythme du Cosmos. Lorsque la radiation est oriente vers l'assimilation consciente de toutes les formes des ondes cosmiques, acceptez celles-ci. Les nergies inutilises foncent toute vitesse travers l'Espace, comme des boulets de canon. Remarquez qu'il est avant tout ncessaire de soumettre l'ocan du monde ; ensuite le rsultat dterminera l'exprience.

Les brches de notre firmament terrestre seront trs difficiles rparer. Des flots de formules donnes par les Seigneurs ont t dverss. A travers le Bouclier de l'Enseignement, le secours a t envoy, mais les trsors inestimables de l'esprit furent disperss comme des fragments dans l'espace. Cependant, l'espace est un grand collecteur et accumulateur de tous les trsors que vous n'avez pas utiliss. Rien n'est gaspill par le Cosmos, et la rserve est protge. Lorsque vous vous en rendrez compte, les tincelles de la connaissance vous rvleront tous les mystres de l'Existence. L'lment Feu est redout par qui ne connat que la dcadence de la vie contemporaine. Mais qui voit et accueille avec joie le principe de causalit comme l'assurance de rsultats, est l'admirateur vident de l'volution. Les phnomnes cachs du Cosmos mettent de la lumire pour l'il du chercheur. Mais le monde de qui assimile l'expiration sa propre fin est priv de toute trace de lumire. 25. La renaissance d'un pays est toujours amene par des influences cosmiques. L'amoncellement des penses propulses attire de l'espace les couches ncessaires d'missions manifestes. Les clichs des grandes dcouvertes flottent dans l'espace. La conscience de ceux qui peuvent augmenter leur nergie psychique d'aprs le rythme des nergies cosmiques absorbera des trsors. L'largissement de conscience nous projettera vers la chane qui relie toutes les forces cratrices du Cosmos. Le dclin d'un pays qui a dj beaucoup accumul en drainant le trsor, est la consquence de sa ngation de la causalit des actions cosmiques. Lorsque la suffisance humaine conduit la conscience au point tournant et que l'ego est idoltr, les Portes sont alors fermes. La personnalit devient un reflet du sourire de l'action cosmique lorsqu'elle se considre comme une partie insparable de ce qui existe, du Cosmos manifest. En vrit, l'homme est la manifestation la plus haute du Cosmos. En vrit, il est choisi comme le constructeur prdestin et le collecteur de tous les trsors de l'Univers. En vrit, le mot "homme" signifie l'affirmation de la crativit. La cl en fut confie l'homme il y a bien longtemps, mais lorsque la rvlation l'illumina, alors apparurent les teigneurs de feux.

Nous pouvons dire que lorsque nos chemins convergeront vers le soleil, vous raliserez alors la grandeur du Cosmos. Concevez le soleil comme le garant d'une nouvelle science. Acceptez le Feu de l'Infinit comme une illumination, comme une manifestation de Notre Prsence relle. Acceptez ce qui est voulu par Nous. 26. Tout ce qui contribue l'avancement de l'humanit dans la chane de l'volution coordonne sa direction terrestre avec l'Infinit. Ce travail suggre que des penses cratrices soient appliques vers des dcouvertes dans le domaine de l'Espace. La perte est grande lorsque des desseins imposent la fermeture de tout ce qui incite au perfectionnement de toutes formes. Ce n'est que lorsque toutes les richesses spatiales seront videntes qu'il sera possible d'impartir la perfection nos formes terrestres. L'Etret fut affirme avant que l'humanit n'en ait pleine conscience, et toutes les formes de vie se trouvaient alors des stades diffrents. Il y a autant de stades dans l'Infinit qu'il y a de degrs de conscience. Toutes choses sont en corrlation. Toutes choses sont attires mutuellement et tout se reflte dans l'ocan inpuisable de la crativit. L'esprit capable d'assimiler ce qu'il y a de plus lev sur la plante et, ayant connaissance de l'imperfection d'une vie est un esprit d'aigle ; non entrav par la vie, il plane dans le soleil de la connaissance au-dessus du dsert. Il est donn l'esprit de connatre les feux cosmiques ! 27. Le concept de non-conformit au but est exclu des annales du mouvement volutionnaire. L'affirmation symbolique des anciens concernant le feu est la meilleure manire d'apprhender le fait de l'indissolubilit dans le vide. Les accords anciens affirment que le feu, aprs que tout combustible a t consum, n'est pas annihil mais retourne au stade primordial, sous forme de feu invisible, au stade de la manifestation la plus leve du Feu de l'Espace. C'est ainsi que notre vie est manifeste. Aprs que le corps s'est consum, sur le chemin de la vie, peut-on affirmer qu'il se dissolve dans le nant ? Lorsque, dans le Cosmos, chaque chane d'action trouve son application, et que chaque changement entrane aprs lui une chane d'autres changements, comment peut-on alors ne pas

percevoir les chanes incessantes d'ascension de notre esprit. Le feu est un symbole qui, dans sa forme suprieure invisible, contient tous les lments. L'esprit qui a quitt la terre et celui qui revient la manifestation terrestre contiennent en eux-mmes l'affirmation de tous les principes. La diffrence ne rside que dans l'importance de ce qui a t accumul. Elanons-nous donc vers les hauteurs inaccessibles de l'Infinit ! 28. Le Mental du Cosmos est omniprsent. Sa loi est vidente partout dans l'Espace. Tous ses effets et toutes ses combinaisons nouvelles sont incalculables. Du chimisme des astres aux phnomnes de la vie, il rgit le principe de l'Etre. Cette question a proccup bien des consciences. Il est difficile de nier le tout puissant Mental du Cosmos, dont le Souffle se rpand sur toutes les couches du firmament. Mais, habituellement, on tourne consciemment le dos la vrit. Lorsque l'esprit, attir par l'illusoire Maya, lutte pour obtenir un repos passager, il gaspille les meilleurs rayons de lumire du Cosmos. L'illumination peut effrayer qui ne dsire pas la connaissance. Vous avez raison d'affirmer que le Seigneur Bouddha donna au monde le concept du Nirvna, car peu nombreux sont ceux qui sont prts travailler ternellement la cration de formes nouvelles. Le Nirvna n'est qu'une tape de priodes cosmiques continuelles. Nos disciples, accumulant l'hritage terrestre, peuvent se rjouir car, luttant consciemment, ils se transportent vers les mondes suprieurs. Ne vaut-il pas mieux servir le phnomne de la grande remise en uvre et transformation ternelles, de l'intrieur vers le suprieur, que d'tre l'esclave de la stagnation ? Remarquez que des obstructions, mme insignifiantes, provoquent la dcomposition. Nombreux sont les exemples o des dchets longtemps entreposs provoqurent la dcomposition de mondes ! Que rsultera-t-il alors de la stagnation de la volont et de la conscience ? Qui engendre le repos peut provoquer l'explosion la plus redoute. Mais un seul clair du feu de l'esprit, l'unisson du Cosmos, peut susciter la pacification de toute une nation. L'esprit dtermin travailler sans cesse entrane avec lui ceux qui font des efforts. Ainsi la pense ardente cre un pont spatial, et l'aimant de l'esprit rayonne avec l'impulsion du Cosmos.

29. Aux hommes, le monde suprieur semble parfois tre une hallucination ou une illusion. Chacun le comprend sa manire et aucun ne tient avouer sa comprhension du Cosmos. Du point de vue se rapportant aux lments celui concernant le "Puissant Crateur", l'homme ne craint pas de crer diverses fantasmagories et n'arrte pas d'amonceler un excdent de bagages. L'esprit humain transporte bien des fardeaux et de l vient la difficult d'ascension vers les mondes suprieurs. La rorganisation de la vie au moyen des feux cosmiques apportera le salut mais, la pense de la rorganisation de la vie, les gens sont saisis de peur. Les anciennes formes primes attirent et ainsi, naissent les traditions. Si l'ide de tradition est considre comme un concept permettant de poser des fondations, un bnfice pourra alors en dcouler, car une conscience largie conduira conclure un pacte avec la sagesse. Mais les traditions de notre vie contemporaine ne permettent pas l'esprit de tendre vers les mondes suprieurs. L'Eglise a ses dogmes ; la famille ses montagnes de restrictions riges par les anctres ; les nations ont des lois qui les empchent d'affirmer leur indpendance. Ainsi, dnues de l'esprit de beaut, comment percevront-elles l'Infinit ? Vous avez raison de dsirer procurer aux coliers une comprhension de toute l'immensit de l'activit cratrice. Pourquoi vouloir rafrachir les couleurs de l'habit d'un grand-pre ? Essayez de ressembler des constructeurs de nouveaux ponts solides et tendez vos efforts vers l'clat des mondes suprieurs. Pas de fantasmagories, mais la vie ! 30. Le choix du meilleur chemin n'est pas facilit par un signal direct. La protection et la dsignation d'un chemin assur sont nettement tablies mais, dans son essence, il doit tre dcouvert par l'homme, ce qui en dterminera les consquences. Il se peut que Nos Conventions soient diffames devant vous, elles qui fournissent des perspectives illimites aux expressions de l'esprit lorsqu'il tend vers la beaut. Se peut-il qu'une telle diffamation vous semble tre un accomplissement respirant la vraie beaut ! Lorsque d'incomprhensibles grimaces spirituelles sont manifestes, se pourrait-il que vous suiviez ceux qui sont incapables de marcher au rythme du Cosmos ? Nous respectons le libre arbitre et les voies de sa mise en application sont illimites. Par consquent, pas de violations, mais l'essor d'un esprit

prt la conqute ! Le puissant guerrier, constructeur de vie, va droit son chemin sous cet tendard. 31. L'utilisation de toutes les manifestations de la formule originelle du Lotus du Cosmos guidera l'humanit dans son dveloppement volutif. Lorsque l'esprit utilisera le phnomne du Feu Spatial, et lorsque le souffle de Vrit sera en contact avec la Source de Vie, il sera alors possible de se porter garant du changement de conscience. La toupie tournant autour de son propre axe symbolise la destine de l'homme qui s'est dissoci du mouvement ternel. Celui qui porte le Lotus, qui est prt rencontrer le Cosmos, et chez qui la meilleure diffrenciation des lumires des centres est prsente, caractrise le constructeur de vie ; et il a une ide exacte de la contraction des centres et de la ncessit de leur ouverture. Cherchons une dfinition correcte du principe vital. Le Lotus panoui embrasse toutes choses ; les lumires diffrencies de ses ptales flamboyants tournent dans toutes les directions. Lorsque le Feu sacr, qui reprsente l'esprit, est en contact avec le "Tout-Existant", l'anneau cosmique et la roue de la vie se meuvent alors en conjonction. Une toupie tournant sur sa pointe n'a rien d'un esprit raffin. L'esprit qui prfre les vagues cosmiques une surface lisse, ondulant lgrement, connat vraiment l'Infinit. La formule que Nous indiquons fait avancer dans la direction des multiples feux spatiaux. Lorsque l'humanit acceptera l'affirmation de l'Infinit, la destine se rvlera tre une expansion cosmique et non un chtiment. La beaut de l'immensit de la vie est mesure par la conscience de la crativit. Dans l'intrt de l'humanit, Nous renouvelons l'importance du Feu. Vous savez quel point la pense humaine a besoin d'un nouveau flambeau ! 32. La pense est bride lorsqu'on divise le monde entre l'existant et le non-existant. Le rejet de ce qui est visible et le refus de l'tendue cosmique tout entire provoquent cette rduction des dimensions que l'tre humain attribue au Cosmos. L'Infinit a prvu une ampleur cosmique pour le chemin de la vie. Dans les temps anciens, les symboles des religions taient extraits du trsor cosmique. Les cultes assignaient un dessein au "Crateur" du

Cosmos. La dgnrescence des images cosmiques les plus sublimes est symbolise dans nos refus. Mais l o le principe de l'lment Feu est encore rvr, la conscience de l'esprit primordial est dj affirme. L'humanit ne peut apprendre les moyens d'utiliser les forces cosmiques illimites, tant qu'elle ne les reconnat et ne les accepte pas rationnellement. L'Enseignement du Seigneur Gautama affirmait que la Lumire ne craint pas l'obscurit. La Lumire victorieuse engouffre toute chose ; de mme, le Feu Cosmique se rpand partout. Il est omniprsent, et sa puissance est infinie. 33. L'organisme tout entier est rgnr par l'assimilation des feux cosmiques et les lments trangers sont limins par sa propre flamme. L'esprit arm vainc par ses propres efforts ; par consquent, la manifestation de l'Infinit signale le Feu, qui se rpand partout, comme le signe de gurison prescrit. La dcouverte du chemin vers la sphre suprieure est une tche dont chacun est investi mais si l'humanit croit que le travail dsign pour la transmutation de l'esprit et de toutes les accumulations peut procder du dehors, le levier du Cosmos ravagera alors l'accumulation. Ce n'est que de sa propre main, par sa propre volont, par ses propres efforts, par son propre travail que l'esprit deviendra un travailleur cooprant consciemment avec l'Infinit. Le levier Feu rgnrateur descendra sur l'horizon obstru pour dvaster ce qui entrave le cours de l'volution. Mais le levier des actions de la vie pleine manifeste comme une union avec la sphre suprieure, descendra sous forme de Feu rgnrateur. La manifestation de l'Unicit, la manifestation de l'indivisibilit et la ralisation du noyau de l'esprit en tant que crateur, donnera la meilleure formule de l'essence de l'Etret. 34. Oui, Oui, Oui ! Les dates cosmiques et les mouvements plantaires peuvent concider. Cette combinaison fournit la meilleure formule d'existence. Vous avez raison de dire que l'esprit est le crateur du Cosmos. La subordination de la nature aux lments relgue l'homme dans un coin, comme embusqu, attendant l'ennemi. La comprhension relle des lments n'est pas encore ressentie dans la conscience. Le soi-disant "chtiment du Seigneur" se rvle tre une preuve vidente de la grande

diffamation du Feu Cosmique. Les sacrifices ne sont pas ncessaires, l'volution ne rclame qu'une marche plus rapide. Le facteur imprvu d'lments anarchiques n'est pas un chtiment, mais uniquement un afflux inutilis des gigantesques forces cosmiques. Il en est de mme de ce qui est petit et de ce qui est grand. Des moyens pour une plus ou moins grande domestication des lments, ont t trouvs ; mais que les progrs sont insignifiants ! Encore qu'ils rvlent clairement une direction. Pourquoi, alors, ne pas essayer la direction oppose ? Le rsultat serait prcieux. Le sentiment de perte serait remplac par la rvlation d'une mise en mouvement de la conscience. Cette loi est immuable et en accord avec le processus universel. Nous sonnons le rveil des consciences. 35. L'uniformit du quotidien dpouille l'essence de vie d'une grande partie de sa beaut. Comment se fait-il que la vie humaine ait pu se revtir d'un habit si terne et si monotone, alors que la diversit du Cosmos est de toute beaut Les combinaisons du Cosmos sont si varies ! La rverbration du Cosmos devrait tre reflte dans la vie de la plante. Comment une existence aussi monotone a-t-elle pu s'enraciner la surface de la terre, alors que chaque esprit est unique, et que chaque phnomne peut prendre diverses formes ? D'o proviennent les alluvions ? Le macrocosme et le microcosme sont un tout insparable, unis par la puissance d'un seul et mme Souffle ! L'humanit connat toutes les formes visibles du Cosmos et les combinaisons manifestes sont utilises pour rendre l'existence plus fconde. Si les hommes voulaient admettre que l'aspect invisible du Cosmos peut enrichir l'existence de manire incalculable, la conscience pourrait alors utiliser les formes innombrables des feux cosmiques. Le Cosmos fut cr, de mme que l'humanit. Comment se fait-il que la forme de l'Etret ait pu tre morcele par la conscience. Lorsque notre conscience acceptera nouveau le Feu pur comme l'origine de l'Etret, nous comprendrons alors l'Infinit. Ne pensez pas au Feu comme tant un concept abstrait. Bien que Nous ne vous appelions pas au bcher, Nous ne vous dtachons pas de la vie quotidienne. En vrit, Nous voyons du Feu mme dans le plus humble travailleur si, dans son esprit, vit le chant ternel de la joie du labeur. Disons que Nous apprcions toute manifestation de vritable travail

menant l'volution. Recherchez cette identit et vous deviendrez semblable au suprieur. 36. Si nous examinions les phnomnes d'un point de vue oppos, nous serions surpris de leurs consquences. Comme ceux des lments, les phnomnes de notre propre vie conduisent une seule conclusion cause et effet. La mort d'un homme, la carbonisation d'un arbre ou l'vaporation de l'eau sont des retours la semence primordiale. Par consquent, cherchez l'origine relle de toute chose. Lorsque vous aurez puis les dcouvertes concernant l'nergie psychique, vous pourrez alors, hors de la fournaise humaine, forger un grand dessein cosmique. Songez que l'on peut, au moyen des feux cosmiques, transformer l'existence la plus pitoyable en une existence rayonnante. Si, dans le puissant courant du karma, nous voulons mettre en uvre ce qui est donn, les signes de l'Infinit manifeste ne se montreront plus alors comme une fantasmagorie, mais comme une ralit. Le voile du rayonnement de la Mre du Monde sera le couronnement de nos efforts. "Esprit, dans ton essence tu as rvl la beaut de la connaissance sacre. Pourquoi alors as-tu si peur de la drision de tes frres ? Pourquoi, par servilit envers des "personnes insignifiantes" dissimules-tu la semence sacre qui te fut octroye ?" Regardons celui qui s'efforce consciemment d'approcher le voile de la Mre du Monde. Nous verrons que, parmi toutes les consciences, innombrables et inpuisables, ce guerrier, embras par les feux cosmiques, est port vers le rayonnement de la puissance de l'Infinit. Mais, ici, sur terre, le guerrier porte un calice qui dborde. Prodigieuse est dans notre vie relle, la transposition de notre conception de l'Au-del ! En vrit, seule la connaissance de l'Infinit sera capable d'unir tous les lments. La manifestation de la vie cosmique se rvlera comme une formule notre pense consciente. 37. Une chose donne naissance une autre dans la transmutation et l'ternel mouvement des forces cosmiques de notre vie affirme. L'esprit, en dpit de ses formes innombrables, se limite souvent une seule de ses manifestations. Un tel choix retarde grandement les progrs ; il transgresse le cours du cercle, car des forces irremplaables sont ngliges. Si nous

nous rendons compte de la chane prdestine des vies cosmiques, nous appliquerons toute l'nergie cosmique et l'esprit du crateur manifest fixera alors pour nous le chemin rvl. Notre volont est un puissant crateur ; comme une force contenue, elle s'lve au-dessus des nergies qui sont rvles mais que nous n'avons pas assimiles. Evoquez cette force vitale ! Apprenez lutter dans la direction des ondes cosmiques ! Apprenez dsirer ardemment les nergies spatiales ! Dsirez courageusement ! Ralisez courageusement le nombre illimit de vos formes ! En vrit, la vie est transmue par l'esprit et la volont ! Et la manifestation des nergies est sans fin. 38. Si nous comparons l'uvre du Cosmos avec le travail de l'homme, nous pourrons trouver sur la plante les corrlations les plus troites. Voyons en quoi la coopration avec les lments a t ralise. Le rgne vgtal prend ce dont il a besoin pour sa croissance. La coopration entre l'homme et les richesses cosmiques est vidente. Nous tirons du rgne animal ce qui est ncessaire notre existence et l'acceptons comme nous tant normalement d. Lorsque l'homme construisait ses habitations au bord des lacs ou qu'il les creusait dans les rochers, il subordonnait le monde ses besoins et, firement, le dominait. Actuellement, ce mme homme domine toujours mais, ayant t enrichi par toutes sortes de moyens subtils, il a progress dans la comprhension des richesses de l'Espace. Le mot "matrialisme" a pris un sens monstrueux. Et pourtant le matrialisme devrait tre fond sur la substance partout prsente de la puissance de l'Infini. Pourquoi cette dnaturation de la puissance cosmique ? Le symbole de la Mre du Monde, donnant forme et dessein au Souffle du Cosmos tout entier, transformant le noyau en innombrables manifestations, couronne notre terre de beaut. La Mre du Monde est la grande force cratrice de notre tre. "Toi qui as demeur dans les cultes anciens en tant que terre, soleil, feu, eau. Toi, l'Infiniment gnreuse ! Toi, la Grande Rvlatrice ! Toi, grce qui l'humanit a reu la rvlation de la grande et joyeuse ralisation de la Mre ! Toi, qui as suggr l'accomplissement et voil ton Image !

Toi, grce qui le Feu de l'Espace nous est devenu vident ! Toi, qui as pris sur tes paules le fardeau des actions humaines ! Nous t'en supplions, redonne-nous le sourire perdu ! Accorde-nous la matrise de l'Ardente Puissance sacre !" 39. Aprs qu'a eu lieu la diffrenciation des lments, la force cosmique ne se dissocia pas. La manifestation des feux cosmiques htrognes n'est qu'une des rotations sur la roue de Fohat. Fohat rside en toutes choses et les divers phnomnes en sont l'expression. Urusvati reconnat les myriades d'tincelles de Fohat lorsque les tincelles de la Materia Matrix remplissent l'espace. Toute tincelle est l'essence de l'Etret. Toute particule est l'essence de formes diverses. Tout atome respire par Fohat. Fohat et ses tincelles sont Un ; de mme que l'Univers, dans toutes ses formes, est Un. La diffrenciation provient de la rotation, mais cela n'est aucunement arbitraire. La puissance de rotation et d'attraction enrichit le Cosmos des phnomnes de l'action des feux. Les ondes spatiales produisent un effet qui fait surgir la crativit consciente. La crativit du Cosmos et l'impulsion de la conscience sont les propulseurs de l'nergie ; il en rsulte que rien ne peut tre dissoci dans l'Eternit. L'Espace en perfectionne la construction et l'excdent de tension des forces est grand ! 40. J'ai dit une fois, il y a longtemps, que mettre un terme quelque chose signifie mort ! On ne peut avancer dans la direction de la beaut que par l'action incessante. Mme en tat de Pralaya, la substance de la matire continue son mouvement. Il est impossible de concevoir un point de nonactivit cosmique. Si nous admettons le fait d'une cause antrieure, il est impossible de placer un point de suspension dans la catgorie des phnomnes usuels. L'arrt de vie auquel les gens rvent est un mythe. Un mouvement rapide ne peut avoir lieu dans la stagnation de l'arrt. Un processus qui nous est invisible ne cesse pas d'tre un processus du Feu Crateur. Lorsque les gens songent limiter leur rceptivit, Nous leur conseillons d'avancer d'avancer d'avancer. Le plus vite sera le mieux. Une rceptivit acclre raccourcira le temps de raction. L'attraction est invitable lorsque les forces sont intensifies. Dans le Cosmos entier, la loi est Une. Les obstacles qui engendrent la faiblesse de l'esprit causent les checs. Les obstacles qui poussent tout le feu crateur de l'esprit se battre servent

d'impulsion cratrice. La sagesse antique disait : "Evoquez la date de la bataille, n'vitez pas les obstacles." L o il y a drobade, il n'y a pas de salut, mais seulement du retard. Qui ne craint pas de participer au mouvement ternel illimit peut vritablement assumer le rle du guerrier. Sa disponibilit et la pression exerce par le rythme, le transporteront dans le rayonnement du Cosmos. Notez que peur et hsitation sont des barrages pour l'esprit. 41. L'acquisition de la coopration des forces cosmiques nous rapproche de la source de l'nergie atomique. Si seulement l'explosion de conscience avait lieu, notre science pourrait atteindre la tension de cette nergie. Bien des choses proviennent des combinaisons cosmiques complexes. Les concepts terrestres sont revtus de phnomnes uniformes ou de prjugs. Communiez avec l'Infini et faites-en partie, faites partie de la beaut totale de l'nergie cosmique. En ce qui concerne l'nergie de l'Infinit, Nous Nous rpterons inlassablement. Lorsque l'humanit comprendra les tincelles de Fohat et acceptera les innombrables phnomnes de la matire non encore parvenue au stade de la cohsion, la nouvelle formule sera alors divulgue. La moiti des phnomnes produits par les forces cosmiques attend l'humanit dans l'ternit. Pourquoi ne pas utiliser tous les pouvoirs de la radioactivit et toutes les radiations de myriades de rayons ! La conception de l'Infinit rend vident ce que notre plante doit encore extraire de la Source Primordiale. Notre plante est stratifie et imprgne par les proprits des feux cosmiques ; et l'homme, tel un magicien et selon son dsir, peut projeter son pouvoir magntique. Par la tension de son nergie psychique dirige vers l'Espace, il peut manifester ses efforts. La clart de pense motive cette orientation. Nous ne parlons pas de formules magiques, mais Nous dsirons incliner votre esprit vers les possibilits illimites. La croyance que tout est illusion a pour rsultat une diminution de votre facult d'expression personnelle. La cosmogonie et l'astrochimie sont aussi applicables que le sont la gographie et l'histoire. Si vous pouviez savoir ce que les Seigneurs ont vu vous seriez capables de comprendre l'immensit de la matire non enchane. Non le mystre d'un temple, mais le Sacrement de l'Infinit !

42. L'assimilation des nergies suprieures, quand la tension est prouve, peut donner forme de nouvelles nergies. La matire et l'esprit croissent par aide mutuelle. Lorsque le courant tendu de la volont s'coule une vitesse acclre, la matire est absorbe par l'esprit et les fonctions d'un crateur spirituel sont remplies. C'est alors que l'puration des formes a lieu. La puissance du feu de l'esprit est semblable la puissance du feu qui fait fondre les mtaux. Seul le procd de la fusion permet de former de nouvelles combinaisons. L'esprit qui brle du dsir de porter son nergie incandescence, devient un fondeur de matire. Que de formes et de dimensions l'esprit peut fondre au moyen de toute la matire spatiale, et avec nos vies ! Depuis des temps immmoriaux, les Seigneurs ont assum la tche de la fusion des consciences. L'Eternit est la flamme dans laquelle de nouvelles combinaisons sont sans cesse forges. En vrit, les recherches se sont poursuivies travers les ges. O est le commencement ? Pour l'instant, disons qu'il se trouve dans l'ternel dsir pour de nouvelles formes. Modelons notre avenir avec cette mme largeur de vue. 43. Saluez le triomphe de la prophtie du Hraut ! La victoire est proclame par les feux et par l'nergie psychique. Chaque sicle voit natre ses propres dcrets. Qui a proclam la victoire de l'Infinit est porteur de la Vrit. Les drisions, telles des pierres, jonchent le chemin, et les perscutions deviennent des fourrs impntrables. Nous ne dtruirons pas ces fourrs, mais l'esprit conscient recouvrira de ses ailes toutes les manifestations de l'ignorance. A certains, l'Infinit paratra une impossibilit. A d'autres, la pense de la mort semblera merveilleuse. A d'aucuns, les rsultats du travail sembleront horribles. Alors que pour d'autres, le travail lui-mme les remplira d'horreur. A d'autres encore, le rythme de l'ternel labeur cosmique paratra un encombrement prim. Mais la main de la sagesse pointe dans une direction o il n'y a pas de fin ; o tout est incombustible et o pourtant tout est la fois destructible et indestructible ; o tout est visiblement informe, et o nanmoins toutes les grandes et belles formes rsident. Oui, Nous vous convoquons la proclamation de l'infinit ! La non-ralisation de l'existence des courants et la rpugnance les accepter complique fortement l'volution.

44. Lorsque Nous lanons un appel pressant rejoindre les mondes lointains, ce n'est pas pour inciter au dtachement envers la vie, mais pour faire dcouvrir de nouveaux chemins. On ne peut atteindre les sphres suprieures qu'en prenant part l'Infinit. Si nous retraons le dveloppement de l'esprit humain partir de ses formes les plus primitives, nous nous apercevons que la diversit de forme des esprits originels se ramifie en des phnomnes correspondants. Les formes actuelles pourraient tre appeles des formes qui aspirent la perfection. Les formes de l'avenir correspondront aux mondes lointains. S'tant prive elle-mme de la connaissance des perspectives cosmiques, l'humanit s'est spare des manifestations de l'Infinit et a perdu le fil de l'unit avec la beaut de la vie, ainsi qu'avec l'nergie cosmique. Ce clivage est cruel et le fil perdu se transforme en une toile arachnenne de ralit. Nous, les Frres de l'Humanit, savons qu'il existe une grande Ralit, sans enjolivures, et indestructible. Affirmez-vous dans l'acceptation de la grande beaut de l'Infinit ! Que les mondes lointains vivent dans la conscience des hommes, tel un royaume merveilleux. Ils sont un fait aussi indiscutable et aussi rel que le fait voulant qu'une semence, en grandissant, donne naissance une fleur. Les mondes lointains ne sont rputs tels que pour illustrer le concept de distance. Mais, contemplons les mondes lointains la vie s'y affirme dans la beaut et dans l'effort vers la ralisation ; l sont les feux de l'esprit ; l est le feu de l'amour ; l, ce qui semble tre des excroissances terrestres est transform en cration de Feu. Les feux de l'esprit vhiculent la connaissance ; l'coulement du prsent, et l'effort vers un meilleur avenir, forment l'chelle sur laquelle nous devons monter. Nous, les Frres de l'Humanit, faisons retentir l'appel vers les mondes lointains ! 45. L'illusion de la vie n'est cre que par la pense qui limite les expressions cosmiques. Mais le sens rel de la vie exige l'effort vers l'Infinit. L'illusion est une drogue, mais la base de l'effort rside dans l'affirmation de la perptuit de nos tches. Le problme des feux spatiaux ne peut tre supprim par l'humanit et le salut de celle-ci demande qu'elle se rveille pour sortir de sa torpeur. On dit bien des choses sur ceux qui ne comprennent pas ce qui unit nos existences. Ayant accept la vie, nous devons accepter la puissance du lien. Des esprits dsunis ont des rayons de

comprhension diffrents, et cette dsunion loigne la conscience de la source primordiale. La puissance du lien est affirme en tant que levier cosmique et l'homme ne peut s'isoler. Ce n'est qu'aprs avoir aboli la croyance en une chute prcipite dans le vide, que la conscience s'veillera au concept de l'Infinit. 46. L'cho de l'Espace transporte l'ordre des phnomnes cosmiques. Et quoi que l'humanit possde, elle l'extrait du trsor du Cosmos. Il est indispensable de se rendre pleinement compte de l'immuabilit de notre ligne d'volution. Tout commencement dpend de la comprhension de l'affirmation de l'volution cosmique. Seule une acceptation en pleine conscience peut octroyer la couronne du succs. Le levier de la confiance rendra possible la pntration dans l'esprit de l'homme. On ne peut accder l'Infinit qu'au moyen du levier de la confiance. Ce grand levier aidera l'esprit trouver son chemin. La confiance indique l'effort pour atteindre l'Instructeur. Prenons, par exemple, l'enfant qui, en esprit, a ralis l'amour de l'Instructeur. La foi transforma l'enfant en un guerrier de l'esprit, et le chemin de la solitude fut chang en un chemin rayonnant de joie. L'espoir subsiste et le merveilleux pouvoir du Cosmos se rvle lorsque l'esprit manifeste la foi. Il n'est pas difficile d'exprimer la crativit de l'esprit lorsque la pense cherche se reprsenter l'Univers comme un domaine sans bornes. Dans son dsir de modifier ses conceptions, l'humanit fait dj un pas en avant. Tmoignez votre dsir pour de nouvelles images ; manifestez votre dsir pour de nouveaux chemins. Lorsque l'humanit aura veill son dsir de reconnatre la beaut de l'Infinit en toutes choses, elle ira de l'avant, sans un seul regard en arrire. Seule la grandeur du Cosmos poussera l'esprit vers les Sommets Inaccessibles. 47. S'il tait possible de transmettre l'ide d'Infinit, dans toute son essence de comprhension cosmique, l'humanit atteindrait de grands sommets ; mais cette ralisation n'est possible que par un largissement de conscience. L'esprit de l'un sera repouss de l'Infinit par la peur ; l'esprit d'un autre sera repouss par l'ignorance ; le prtentieux savant contemporain remarquera schement : "En quoi ce problme nous concerne-t-il ? O est votre manuel ? Vrifions donc cette Infinit que

vous proclamez." Le porteur de Notre Parole dira : "Tout nat dans l'tendue cosmique et tout en provient. Les fils de nos vies sont tendus des profondeurs de l'Infinit aux sommets de l'Infinit. Le pouvoir du Cosmos qui est invincible est d'une seule et mme essence que la ntre. Et tout comme l'lment Feu ne peut tre vaincu, il en est de mme de notre esprit." L'esprit scrutant l'Infinit dira : "Notre tche ne concerne que ce moment urgent, elle ne concerne que la ralit ; mais tous les mondes forms ou non encore forms nous attirent, et la tche du Monde Nouveau n'est pas terrifiante, puisque nous essayons d'affirmer une nouvelle pense spatiale." La Mre du Monde vit et construit ; et Nous ne proclamons pas l'utopie conue par l'humanit mais un rel effort vers la construction illimite. 48. L'tre rempli de colre et aveugle la lumire de la ralit cosmique s'expulse de la chane. Il est difficile de prvoir la manire dont cette contagion de l'esprit se rpandra. Les semeurs de contagion en portent la responsabilit pour toute l'humanit. La comprhension de la responsabilit doit tre sans cesse dveloppe. L'esprit humain, tant crateur, porte la responsabilit de toutes ses actions. N'ayons pas peur de faire face nos responsabilits. Nous ne sommes pas seulement responsables envers nous-mmes, mais galement envers le Cosmos. Bien sr, le Cosmos procure de l'aide, mais l'humanit cherche la modifier pour l'adapter sa propre comprhension. On ne peut briser la chane, mais on peut remplacer les maillons de fer par un mtal plus prcieux. Tout ce qui conduit au dveloppement illimit avance au pas du Cosmos. La bataille spatiale est comme un fil passant travers tout ce qui existe. Les possibilits naissent dans la bataille. Dans le combat, les forces sont galvanises. Dmontrez que vous comprenez la responsabilit et la beaut de l'Infinit ! 49. En un temps o esprit et matire sont spars, on doit considrer comme condamn celui qui cre son monde partir de la noncomprhension. Pourquoi construire si bruyamment et avec tant de hte ? A quoi bon tous ces rves et toutes ces privations, alors que vos constructions s'croulent et que le temps des possessions humaines ne peut

tre prolong ? Si le condamn s'est content de se tracer un petit cercle, c'est avec le mme rayon que tout l'espace lui sera mesur. Lorsque la claire conscience dira : "On peut bnficier ternellement des fruits de son propre labeur", alors en vrit, resplendira le glaive de l'esprit qui pointe vers l'Infinit. L'esprit lui-mme le souverain raffirmera le choix du chemin. Et pourquoi assombrir le sentier lorsque l'on peut manifester le pont prdestin entre la forteresse et l'Infinit ? O condamn, pourquoi votre cur ne vous murmure-t-il pas o trouver la vrit ? Il y a, dans toute action, une nergie identique en substance celle du Cosmos. La trajectoire de tout atome est le rsultat d'un calcul exact et toute agitation de l'esprit, l'nergie s'accumule. Que chacun comprenne que sa perte est cause non cause d'une cruaut karmique, mais par auto-inculpation. La Justice Cosmique est consciente du dessein de l'volution et le plan est excut en accord avec le trac de cette mme loi qui est celle du Feu de la Mre du Monde. Que la flamme ardente illumine le genre humain. 50. L'impulsion de la vie rside en chaque homme aussi bien que dans tout ce qui lui est extrieur. L'essence de la vie du Cosmos unit tout ce qui existe. Et toutes les subdivisions entre ce qui est conscient et ce qui est inconscient doivent tre vrifies. Jusqu'ici l'ide de "conscience" n'est que relativement comprise et il est habituel de dfinir comme inconscientes ou subconscientes ces manifestations des feux cosmiques que l'humanit n'a simplement pas russi comprendre. Lorsque les lments apparents sont accepts comme le grondement du Cosmos et que l'on est incapable de dcouvrir une autre explication, il devient alors ncessaire d'liminer l'aveuglement, car le confinement mental est loin de la ralisation de l'Infinit. Les dbuts sont toujours accompagns par les engendrements de cette impulsion de vie qui actionne les mains d'un crateur ou par les rafales d'un vent qui transporte les semences de vie lesquelles, lorsqu'elles trouvent un sol appropri, peuvent manifester le germe de la crativit. Celui qui est charg des problmes de l'dification de la vie doit accepter, en esprit, le caractre illimit de l'impulsion de vie.

51. Le dsir ardent de communion avec les mondes lointains fournit la possibilit d'accder au mouvement du Cosmos. Le moment prdestin pour que l'humanit ralise l'Infinit transperce dj les couches des feux cosmiques. Les hommes ont essay d'approcher la Vrit de diffrentes manires. Divers phnomnes les ont pousss aux jenes, aux flagellations, aux tortures infliges leur corps et ont engourdi leur esprit. De multiples qutes sont inscrites dans le livre de l'effort. Mais le progrs de l'esprit ne peut avoir lieu si l'on ne veut pas voir que le combat n'est jamais termin. Le progrs de l'esprit se situe l o, par des efforts jamais relchs, l'esprit dveloppe son filet protecteur. Mais qui essaie de trouver son filet protecteur dans les loisirs, se rfugie dans la brume de l'incomprhension. Que la Flamme Ardente illumine l'homme ! 52. Ce qui est cr par la seule, l'universelle loi du Cosmos n'est pas brise par ordre de l'nergie cosmique. L'unit est vidente travers tout l'Espace, et cette loi se reflte en tous les phnomnes de vie. Les multiples formes de l'Infinit rflchissent tous les feux cosmiques. Ce n'est prcisment que parce que l'homme s'est spar de l'nergie infinie de la manifestation cosmique que la vrit lui chappe. Le Cosmos ordonne-til l'annihilation de ce qui tient ensemble grce cette seule et unique impulsion cratrice et dispensatrice de vie ? Un dveloppement limit trouble la comprhension du Feu de l'Espace. La conscience de groupe est dtruite par le manque de comprhension de la vnration que l'on doit aux Origines. La destruction occasionne par l'humanit est grande et provoque la rgression. La noncomprhension du plan et la dpense excessive d'nergie pour l'dification du mirage dues l'ignorance sont le plus grand manque de comesure de l'esprit ! Le Cosmos cre pour l'Infinit. Le Cosmos construit avec comesure. La communion est imprative et la Materia Lucida est la conscience des rayons cosmiques. Vous avez raison d'appeler la Materia Lucida la grande Mre du Monde. Vous avez raison de dire que la Materia Lucida est l'Amour Cosmique. En vrit, l'Univers est tiss avec le fil de Lucida et au moyen du levier nomm Amour. Seule la pauvre humanit est isole car elle s'est enveloppe du voile du sombre reniement.

53. Les feux cosmiques spatiaux et les lments de la nature font vibrer les sphres et appellent la vie tout ce qui existe. Le Feu Cosmique allume une des manifestations de la vie et, dans la chane des processus, l'allie aux autres. Qui ne peut s'entourer de la grandeur du travail ternel, infini, du Cosmos, se prive de la comprhension de la vie la plus haute. Celui qui les possibilits spatiales sont accessibles peroit quel point la plante est limite, et il remarque qu'elle n'est qu'un bouclier pour ceux qui voient simplement dans la ralit le chemin troit de la vie terrestre. Lorsque l'esprit peut voler la hauteur des sphres et contempler la vie sur la plante comme une scne grandiose, plutt qu'une suite d'tats relis par une ligne courbe, on peut alors garantir que cet esprit franchira le chemin de l'volution ardente. En vrit, on peut trouver l'expression relle des nergies cosmiques dans le rayon de l'Espace et, par cela, embellir la vie de l'humanit. La certitude de l'Infinit approche ! 54. La thorie soutenant que la vie n'est pas mise en mouvement par une impulsion vitale consciente et qu'elle n'est rien d'autre que certaines combinaisons, rvle que le sens le plus prcieux s'est perdu. Par cette perte de signification et dpourvu de conscience, le processus de vie est dnu d'esprit et de crativit. Puisque c'est un processus d'nergie croissante qui cre, il ne suffit pas de vouloir offrir un symbole en affirmant que la vie n'est rien d'autre que la manifestation de la crativit de l'Infini. L'tincelle peut se trouver n'importe o dans la vaste tendue cosmique. Comment alors expliquer cette Raison qui vit dans toute cette incommensurable tendue, dans tous les phnomnes cosmiques ? En refusant l'impulsion vitale consciente l'Etret, l'humanit dtruit la semence mme de l'existence. Le mouvement et le souffle du Cosmos ne peuvent tre privs de leur esprit ! Sinon l'Etret serait fixe dans des limites qui permettraient son anantissement. Disons que Vie et Infinit tissent la vie infinie. 55. Une conscience limite n'attire que des courants imparfaits. Le pouvoir de crativit rpond l'appel de l'esprit et le champ de la conscience correspond aux conditions environnantes cres par l'esprit luimme. La loi de raction est des plus rectilignes. L'nergie cosmique, tant une impulsion cratrice propulse, fournira une vie atteignant sa plus

grande lvation l o l'effort est vident. Si l'homme voulait comprendre la grande attraction rciproque, il dirigerait plus souvent son nergie vers la crativit cosmique. L'appel est affirm comme un grand aimant. Sur la sagesse est base la conviction que l'vocation "AUM" est efficace lorsqu'elle est faite consciemment par l'esprit. Mais l'esprit invoqu par un esprit irresponsable ne peut que dtruire. Toutes les causes et tous les effets sont inhrents l'appel. L'esprit de celui qui invoque veille et fait appel la puissance cosmique. L'esprit de celui qui appelle l'Infinit l'aide de l'humanit devient un auxiliaire de l'volution. L'esprit qui ne connat pas l'appel ne pourra utiliser les forces manifestes de l'Infinit. 56. Accomplir le rapprochement du phnomne Feu amne l'humanit plus prs de l'Infinit. Puisque l'Etret est Flamme, tout se dissout dans les manifestations flamboyantes. Puisque l'Etret est Feu, tout est imprgn par elle. Puisque l'Etret est Etendue embrase, notre vie est remplie d'nergie cosmique. Tous les phnomnes qui donnent la vie, tous ceux qui procurent une nouvelle combinaison chaque atome et ceux qui rapprochent la vie plantaire de l'dification des formes suprieures, sont prvus dans l'ardente nergie cosmique. L'tude des formes primitives de la priode glacire et des poques qui suivirent montrent jusqu' quel point la forme d'un corps solide fournissait la preuve de la densit de l'esprit. Par consquent, le Feu peut tre accept comme tant le crateur des formes suprieures. Le Feu de l'Espace est le gage de l'volution future du Feu. L'volution ne peut poursuivre son cours par le biais de la densification ; seules une comprhension subtile et une connaissance affine peuvent indiquer le chemin que l'humanit doit emprunter. 57. En ralisant que le chemin vers l'Infinit est ce rivage vers lequel l'nergie spatiale suprieure est pousse afin de se fondre avec l'essence de tout ce qui existe, on peut alors affirmer que le Cosmos cre la conscience de l'Etret. Les particules ncessaires au souffle vital sont rassembles dans les sphres supraterrestres. La prise de conscience, du fait qu'il y a dans l'espace une multitude de particules attendant anxieusement d'tre veilles procurera la pense l'impulsion d'offrir chaque particule la possibilit

de manifester la vie. O qu'il se tourne le mental trouvera le bouclier immuable de l'Infinit. Comment est-il possible d'annihiler la puissance du mouvement et comment peut-on ne pas reconnatre cette sage et ternelle cause de la totalit du Feu Cosmique ! L'vidence du Feu Cosmique pntre tous les recoins de l'habitat humain, mais comme un phnomne tranger. L'homme s'est, lui-mme, dtach de la meilleure partie de l'impulsion cratrice. Sur terre, ce n'est que dans la conscience spirituelle qu'il est possible de trouver la "Materia Lucida". Des mains malhabiles n'ont pas le droit de toucher le voile de la Mre du Monde. Une conscience fruste n'est pas capable d'exprimer la manifestation de l'nergie cosmique. Seul le dsir ardent de percevoir donne accs la matire suprieure. Nous disons : "Avancez irrvocablement des sphres infrieures aux mondes lointains. Evertuez-vous immuablement l'ascension vers l'Infinit". Et Nous ajoutons : "N'arrtez jamais vos efforts !" 58. L'espace contient les fils qui relient les mes et dterminent l'attraction. Mais les hommes sont devenus limits et sclross l'extrme et, dans les tourbillons de la vie, ils perdent trs aisment les fils. L'me endurcie, macrant dans la matire, ne rpondra pas l'appel de l'Espace. La joie cratrice se manifeste et demeure dans la conscience des sphres suprieures et dans l'esprit de suprme tension de la plante. 59. L'volution a besoin d'tre dirige par notre conscience. Des forces intensifies sont ncessites. Disponibilit et action ardente sont indispensables. La marche force vers l'anantissement dnote dj un dtachement envers l'Infinit. Urusvati a raison de dire que l'Enseignement du Bienheureux est un torrent de Feu. C'est rellement un torrent qui emporte tous les efforts vers l'Infinit. Portons notre attention sur un cratre teint, obstru par de la lave grise, ptrifie. Le processus d'extinction peut-il donner la vie quoi que ce soit, alors que pour l'humanit existe un Feu imptueux ? La force accorde pour la cration ne doit pas tre dissipe. On devrait considrer toute la Loi Cosmique et l'Enseignement du Bienheureux et des Seigneurs, comme des appels imprieux vers l'Infinit.

60. Chacun doit trouver dans son cur la cl de l'Enseignement. La comprhension de l'Enseignement universel peut provoquer l'panouissement de la crativit de l'esprit. L'Image de l'Instructeur peut fournir un chemin illumin vers l'tendue cosmique. Les Frres de l'Humanit sont une force motrice, mais l'humanit a de la peine admettre ce qui n'est pas apparent une vue non dveloppe. Quand le moment sera venu o l'on pourra affirmer que la connaissance directe a plus de puissance que l'il, alors la conscience, l'intuition et la subtilit de l'esprit humain seront veilles. 61. Qui se considre comme condamn au labeur ternel barre, spirituellement, sa route vers l'Infinit. Seul, celui qui ralise la beaut du chemin choisi peut acqurir le Feu Spatial. La formule permettant de maintenir le rythme acclr du Cosmos offrira la meilleure comprhension de la vie. Le Cosmos et Notre volont symbolisent l'assertion de l'Etret. Et le libre arbitre n'est rien d'autre qu'une grande possibilit pour permettre l'esprit humain de se manifester. Lorsque les Feux de l'Espace dirigent la conscience vers l'Infini, l'imptueux courant d'nergie est alors renforc. Lorsque l'isolement prendra fin, la fusion orientera alors vers l'Infinit. Dans tout l'Espace il n'y a qu'une seule pulsation et la Loi du Cosmos est la mme pour tout ce qui existe. La cration est une facult commune toutes les vies manifestes et tout l'Espace. Les mondes lointains sont notre chemin vident. Les mondes lointains sont notre illumination. Les mondes lointains sont notre perspective de la puissante vision de la Mre du Monde. L'esprit humain qui cherche l'expansion dcouvre les mondes lointains manifests. Disons que l'inaccessible peut devenir accessible et que le dnuement peut devenir abondance. Par consquent, que notre volont se dirige vers l'Infinit, dans toute sa beaut ! 62. Le monde de la forme est illimit, une rceptivit et une imagination dveloppe peuvent ajouter de multiples facettes l'Etret. Si nous acceptons l'ide d'un arc d'ascension intersectant toutes les directions de l'Espace, nous serons capables de comprendre les mondes lointains. Pourquoi ne pas enrichir la vie en faisant pntrer dans la conscience le fait qu'au-del de sa demeure terrestre, l'esprit possde des trsors auxquels

il aspire ? Ceux qui nient la vie sur les mondes lointains se privent de leur propre richesse vidente. Pourquoi ne pas accepter la pense que les mondes appartiennent une chane qui, de la conception conduit vers une volution incessante ? La cration, qui s'tend en un arc ascendant, fait exactement ce que fait le Feu Cosmique. Pourquoi devrait-on limiter le Cosmos la seule terre, en croyant qu'il ne fournit qu'un seul refuge l'homme ? Montons sur l'arc ascendant en coopration avec les mondes lointains. L'esprit sait que la crativit doit tre intensifie pour que l'tape suivante porte des fruits. Regardons notre plante depuis les mondes lointains. "Comme on touffe !" se lamente l'esprit humain la surface de la terre. Regardons les mondes lointains depuis notre plante : "La perspective de l'Infinit !" rjouit l'esprit. Acceptez les chemins sacrs, profonds et prordonns ! 63. La cration et son crateur reprsentent une seule et mme grande force spatiale et sont attirs mutuellement par l'impulsion cratrice. L'esprit qui enrichit l'espace de ses crations se prpare des compagnons et ceci marque cette limite de vie au-del de laquelle une nouvelle tape peut commencer. L'activit est notre trs fidle et ternelle compagne et nous ne pouvons nous en soustraire car notre karma en prdtermine ainsi. Dans le Cosmos, le crateur et ses crations sont manifests en tant que ralisations perptuelles. C'est chose regrettable si l'esprit qui a termin son cycle de vie se retrouve son point de dpart. Il est regrettable que l'esprit s'oblige rpter une tape ; car son fidle compagnon, le rsultat de ses actes, l'attendra sur le seuil. Une ligne directe relie l'homme son compagnon. Mais le crateur qui rgle son pas d'aprs le courant cosmique est son compagnon conscient, et il tend tous ses efforts non vers le seuil d'une demeure, mais vers les mondes lointains. Brisez les chanes et rejetez le karma de l'existence comme n'tant qu'un produit. Choisissez le chemin vident de la rponse l'appel de l'Infinit. 64. Le Cosmos dmontre que la vie palpite dans tous les atomes et met en mouvement les phnomnes d'volution. Le Cosmos proclame non seulement les phnomnes organiques, mais tous les phnomnes ; il est le signe extrieur de la vie psychique. La dynamique psychique de l'esprit

constitue la base de l'Etret. La vision psychique est la base de la vue. La pense psycho-spirituelle du Cosmos est le gage de cration travers la vie illimite du Cosmos. Toutes les fois qu'apparaissent des organismes spatiaux, ne considrez pas la seule impulsion, mais galement l'attraction de la vie psychique dans l'atome. Ce ne sera plus alors un simple monde que vous discernerez, mais tous les mondes illimits du Cosmos. Nous trouverons la signification de tous les mondes environnants et de la Raison Suprme. Toutes les cellules donnent l'exemple non seulement de la croissance mais galement de la psycho-dynamique du Cosmos. L'homme et sa progniture rvlent la mme psycho-dynamique, diffuse travers tout le Cosmos. Lorsque ceux qui connaissent le principe de la psycho-dynamique se rendront compte que, pour continuer la propagation du genre humain et l'engendrement de la sixime race, il faut que l'humanit progresse dans la psycho-dynamique ; on pourra alors accder aux nergies cosmiques. Les principes de vie et de mouvement manifests portent en eux le concept de changements successifs conduisant l'Infinit. La mort de l'organisme se manifeste comme une sorte de raction chimique, mais l'homme qui tue sa vie psychique, celle de son esprit et celle de sa conscience, se range parmi les destructeurs vidents du progrs de la cration cosmique. Les ailes de l'existence dans la vie psychique sont sans mesures et portent les feux manifests jusqu'au cur mme du soleil. 65. Disons qu'il existe une analogie entre la diffrenciation du Cosmos et la fusion des origines d'un simple atome avec une particule manifeste d'nergie cosmique, analogie qui, dans la vie, permet l'harmonie la plus leve. Dans tous les phnomnes cosmiques, nous percevons la vie psychique, qu'elle soit manifeste dans des substances satures, dans l'lectricit magntique de l'atome ou dans les recherches perptuelles de l'esprit humain. La vie psychique active l'atome et l'nergie atomique est le levier de la vie psychique de l'atome. Le principe de la vie humaine merge de la vie psychique de l'atome. Il est difficile de trouver un gain quelconque dans la limitation de conscience ; mais apprenons discerner la psycho-spiritualit et la plante sera alors considre comme une porteuse du Feu Spatial.

La force psycho-dynamique affirme la vie des feux cosmiques ; elle anime le progrs de l'Etret et coordonne toutes les combinaisons. La force psycho-dynamique unit tous les atomes dissocis et c'est cette force qui garantit les phnomnes suprieurs du Cosmos dans les formes des lments de la nature et dans ceux de l'esprit humain. Lorsque Nous parlons des lments, ce n'est pas dans un entendement conu par l'homme. La force psycho-dynamique et la vie psychique sont rellement des animatrices de l'nergie cosmique. Et les manifestations de ces plus hautes affirmations du Mental Cosmique sont illimites. 66. Le Cosmos est constitu de diverses bases psycho-spatiales de Materia Matrix. Le macrocosme et le microcosme possdent comme base ou, pour parler plus correctement, comme base commune, l'Atome Cosmique. Les nergies sparatrices et unificatrices sont une seule et mme nergie, mais la force psycho-dynamique les unit matriellement. Telle est l'ternelle loi de l'Infinit : diffrenciation, tests rciproques et ternel assemblage d'atomes spars, porteurs des manifestations des Origines. Le Cosmos est dsign comme le grand constructeur et cur de l'nergie cosmique. La force spatiale harmonisante, cratrice, qui dcouvre quelles particules appartiennent les unes aux autres, est soumise la grande psycho-dynamique de l'volution cosmique. Le Cosmos, le Constructeur, et son reflet, le microcosme, vivent par la mme loi. Un processus harmonisant perptuel se poursuit dans le Cosmos. Celui qui cherche la Vrit dcouvrira la beaut de l'Etret sans fin. 67. Il y a un concept qui n'est pas encore ralis dans la vie humaine : celui des mondes lointains remplissant l'espace. D'aprs la comprhension cosmique, le Feu Spatial et les mondes lointains doivent vivre dans la conscience humaine comme un but loign. La conscience des habitants de la terre admet la ralisation d'un rve. La ralisation d'un but loign peut rendre plus proche la comprhension des mondes lointains. L'affinement de la pense et les efforts vers le Feu Spatial peuvent ouvrir le chemin vers les mondes lointains. Tous les phnomnes des mondes peuvent tre confirms dans un transport d'harmonie suprieure. Pourquoi devrait-on s'imaginer que les formes des mondes lointains ont une particularit fondamentale et qu'aucune de leurs manifestations ne peut s'adapter aux circonstances terrestres ? L'affirmation de la puissance

cosmique sera faonne par le progrs des concepts les plus subtils et les sphres de l'Infini ne deviendront plus de simples transporteurs de poussire cosmique mais un champ d'aspiration pour le mental humain. C'est pourquoi vous devez reconnatre et crer l'ide des mondes lointains. Comme un rayon distant, rflchi, comme une rponse du cur, cherchez dans l'Infini une expression, inaccessible sur terre mais accessible l'esprit qui manifeste la comprhension et prend son essor vers les sphres suprieures. Lorsque Nous affirmons que la crativit est rpandue dans l'humanit, cela signifie que seul l'effort individuel peut pousser l'tre vers l'accomplissement de ce que la Mre du Monde et Nous, les Arhats, proclamons tre le plus haut Sacrement. La connaissance de l'nergie ardente donne la direction vers le principe spatial, mais l'unification est souvent entrave par diffrents degrs de tension des consciences. Le triomphe du Cosmos rside en l'harmonisation des deux Origines. Je dis, J'affirme solennellement, que lorsque Nous prsentons au monde l'offre d'un accomplissement, Nous envoyons Nos Frres les plus chers pour cet acte hroque. J'affirme que le chemin du monde est le chemin du Feu Spatial. 68. Une action cosmique incessante rgne en toute chose. On peut parler de modification des processus, mais le principe de la continuit cre l'volution. La continuit des processus cosmiques est comme une flamme qui se reflte sur toutes les activits de la vie manifeste. L'tat de tension vitale dont on fait preuve porte en lui le fil de la continuit. Le principe de tension et celui de dissociation forment une unit combine de la fondation cosmique. Lorsque Je dis que la continuit cosmique soutient aussi notre karma, cela signifie que Je souhaite librer la conscience humaine de l'illusion et faire pntrer dans l'esprit de l'homme le fil de comprhension qui conduit la continuit. J'affirme qu'une comprhension claire montrera la continuit de toutes nos actions. Le Feu Cosmique est continu et inpuisable. On doit comprendre que l'Infini est un agrgat de processus de vie. Cause et effet, pense et action sont les prdterminateurs karmiques du principe de vie. Dans quelle direction une chane intacte peut-elle

s'inflchir ? Un chemin ininterrompu est ouvert l'esprit ; il rvle le symbole de la Mre du Monde celui qui a choisi le symbole de la Lumire. Mais l'errant qui cherche l'obscurit ne touchera pas au Feu de l'Espace. Parvenez la comprhension du symbole de la Mre du Monde ! 69. La raison d'tre sera inscrite dans le Livre de la Vie, et lorsque la conscience atteindra le niveau de ralisation de l'ternelle unit, il sera alors possible de dire l'humanit : "Construisez votre vie sur le principe de l'unit." Combien d'esprits seront capables de s'exprimer sur le chemin le plus lev ? 70. Comme un lourd destin, la pense de la mort est suspendue audessus de la conscience humaine. Comme une coupe invitable, le spectre de la mort est prsent et, aprs avoir travers toute une vie, l'esprit dcide que l'on doit, ici, terminer son existence. Ainsi est la marche ardue de l'esprit spar du Cosmos. Ignorant le commencement et ne voyant que la fin, l'esprit dissoci traverse la vie sans but. Mais chacun d'entre nous peut acqurir l'immortalit en admettant l'Infinit dans sa conscience. Ne pas avoir peur de la mort et tendre tous ses efforts vers l'Infini sont deux des conditions qui fournissent l'esprit la direction vers les sphres de l'Infinit cosmique. Affirmez-vous dans l'acceptation de l'immortalit, et infusez une tincelle de la crativit du Feu Cosmique en chacune de vos actions, ainsi cet inexorable destin sera transform en l'Appel de la vie cosmique. Notre grande loi, Notre juste loi vous a choisis comme participants des phnomnes universels ! Faites l'exprience de l'immortalit et de la justice cosmique ! Une tape magnifique est prpare pour chacun. Dcouvrez le cheminement de pense conduisant l'immortalit ! 71. Je vais clarifier la loi de fusion des atomes. La loi de diffrenciation varie autant que les formes de l'Etret ; mais la loi de fusion est une et c'est en cela que rside toute la beaut cosmique. La diffrenciation entrane les Origines vers les sphres les plus lointaines. Lorsque les Origines ne font pas l'objet d'une recherche spirituelle, la force magntique s'affaiblit et, par l'aimant psycho-cosmique, passe dans deux formes nettement opposes. La sparation et un retard temporaire sont provoqus par l'affaiblissement de l'aimant psychique de

l'esprit ; ce qui a pour raction, l'antagonisme dans un esprit fort et la rsignation dans un esprit faible. Mais la loi d'unification est une. La ralisation d'une recherche et un effort soutenu vers les Origines renforcent l'aimant psycho-cosmique, et l'attraction crot pendant des centaines et des milliers d'annes, jusqu' ce que l'union finale soit atteinte. Une loi, une trs grande loi ! C'est ainsi que l'Univers est cr par la beaut de l'Union Cosmique. On peut affirmer que le niveau de conscience humaine est proportionn la manifestation plantaire, mais on ne peut vouloir soutenir une comparaison entre le "niveau du Cosmos" et celui de la plante. Comment pourrait-on admettre un tel rapport, sachant que le Cosmos est illimit et qu'il jaillit tel un courant de feu, parpillant ses tincelles pour engendrer la vie dans tout l'Espace ! Le courant est Un et innombrables sont les tincelles ! Le Cosmos est Un et infinies sont les formes ! Nous, vos Frres, connaissons la page de la vie sur laquelle est inscrite l'unicit du Cosmos. Nous affirmons que l'volution manifeste est cre non par la sparation mais par un effort illimit d'harmonie. Plus elle est leve, plus elle est merveilleuse. Plus elle est leve, plus elle est puissante. Pourquoi souligner l'antagonisme entre l'esprit et la matire puisque tous deux proviennent de l'Unique Source ? Pourquoi ne pas intensifier la Puissance et ressentir intrieurement la vie psychique du Cosmos ? Nous faisons appel la Source Primordiale de conception. Au long des sicles, Nous Nous sommes efforcs de donner la joie de l'Etret l'humanit. Mais les participants dans le Cosmos montrent un manque de discernement et rvent de se reposer et de se complter l'intrieur de leur propre coquille. On devrait comprendre que la toile est faite de beaucoup de fils et qu'un tissage est le rsultat d'une action mainte fois rpte. L'toffe cosmique se compose de toutes les manifestations de l'nergie psychique et est ornemente par la Materia Lucida. Le chemin est embelli par l'effort vers l'Infinit. 72. A l'humanit, Nous apportons les possibilits les plus cratrices. Nous guidons l'humanit vers la ralisation de la Vrit. Nous proclamons que la vie cosmique est une incarnation du principe de perptuit. On

devrait accepter la manifestation de l'nergie cosmique comme un fait de la vie quotidienne, comme l'avant-coureur de nouvelles vies. Nous manifestons la Fraternit comme la certitude de la puissance cosmique et Notre symbole en est le rsultat matriel. Les livres de l'Agni Yoga sont un don l'humanit. J'affirme le don de l'esprit ; l'approche du Feu donnera l'humanit une nouvelle ligne directrice conduisant aux manifestations les plus leves. Nous considrons comme des plus importantes et des plus prcieuses la haute manifestation de l'esprit qui est lie l'apparition des feux. Nous honorons un haut degr de connaissance directe et Nous pouvons impartir Nos trsors aux esprits qui Nous sont les plus proches. Si seulement on pouvait comprendre l'appel de l'Espace et la vritable Image d'un Arhat ! Mme les meilleurs d'entre vous ne reconnaissent pas le feu de l'esprit ; leur comprhension d'un Arhat n'a que peu d'clat ! 73. Par le rejet de la responsabilit, l'homme se prive d'un des plus merveilleux sentiments, ainsi que d'une force cratrice personnelle assure. L'homme qui transmue les feux de l'Espace en formes ne peut mettre de ct sa responsabilit. Toute forme cre dans le Cosmos correspondra la forme de l'esprit. Toutes les formes engendres correspondront aux formes cres par l'esprit en un effort incessant vers la perfection. Le sentiment de responsabilit doit promouvoir la crativit cosmique. Lorsque l'esprit se dveloppe dans la direction de l'Infinit, le sentiment de responsabilit acquiert alors la puissance que les Crateurs du Cosmos manifestent. Commencez raliser votre responsabilit personnelle et tendez vers la responsabilit cosmique. Tel est le degr de la responsabilit personnelle, celui de la responsabilit de la pense humaine, celui de la responsabilit de l'volution humaine, celui de la responsabilit pour un avenir meilleur. Lorsque la facult de penser sera perfectionne, il sera possible de dire que le temps pour l'dification d'un avenir meilleur est proche. Dans le Cosmos vit cette puissance de raison qui est appele rythme cosmique et la vie humaine tout entire dpend du cycle de ce rythme. Mais tenons pour tabli que ce cycle, qui engendre rciproquement avec le Cosmos, a t affirm et que l'nergie psychique dtermine le courant de l'volution.

L'interrelation mutuelle de la responsabilit est illimite. 74. Ceux qui se restreignent ce qui est vident et qui ne saisissent que ce qui est indiscutable limitent leur propre monde. Le visible ne peut conduire l'Infinit et, par consquent, un mental triqu essaie de rsoudre les complexits cratrices. L'Infinit peut tre connue. La comprhension suprme ne peut tre obtenue que par une connaissance suprme ; la perception la plus leve n'est accessible qu' celui qui connat le monde spirituel. L'nergie psychique ouvre toutes les portes ; et le meilleur accomplissement de l'esprit humain sera la ralisation de l'Infinit. Le symbole de l'nergie rvlera la continuit des processus de l'Etret tout entire l'humanit. Quelqu'un pourrait-il arrter le courant ternel des vies en marche vers l'Infinit ? Oui, Urusvati, la puissance de la vie future montre que les tendues plantaires sont petites pour la synthse de votre facult cratrice. La synthse du Calice est si concentre qu'elle ne doit pas tre manifeste dans un seul domaine. Dans votre vie consomme se tient, telle une pierre angulaire, la ralisation de la Mre du Monde. Vous construirez la vie psychique en cration autour des sphres rvles. Il tait ncessaire que vous demeuriez, car ce sicle a besoin de votre accomplissement. Personne ne pouvait vous remplacer. Cette ralisation se situe sous le signe cosmique le plus sublime. J'ai dit. 75. Alors que le dveloppement des formes les plus diverses est prdestin par le Cosmos, comment serait-il possible de ne pas appliquer cette loi aux sphres suprieures ? La multiplicit des formes tmoigne de la beaut de la vie ; le Cosmos n'encourage pas l'uniformit. Le Cosmos est diffus dans la conscience de milliards de formes. Expulsez de la vie la peur d'acqurir des courants varis. La loi de la diversit explique toutes les formes de l'Etret. Ne crez pas pour vous-mme ce karma qui rsulte d'un rejet, hors de la vie prsente, de la joie de la multiformit. Quand, en conscience, l'humanit acceptera le principe de la multiformit, elle sera capable d'admettre de nouvelles formes dans sa comprhension des mondes lointains. De nouveaux mondes se construisent avec de nouvelles formes. Il faut rnover le concept des mondes nouveaux et se rendre compte qu'ils ne ressembleront ni vous, ni votre descendance. Construisez une nouvelle forteresse sur de meilleurs principes.

La science tudie l'histoire mondiale, et les priodes de manifestations les plus frustes, ainsi que le dveloppement progressif, sont choses tablies. Mais des lignes parallles de progrs ne composent pas une image de l'avenir. Dornavant, que chacun se fixe, soi-mme, un chemin de progression conduisant vers un des mondes suprieurs. La science qui rvlera l'approche de nouvelles formes d'Etre, donnera l'humanit la comprhension subtile de l'Infini. En vrit, pourquoi le paralllisme, lorsque chacun de nous peut marcher pas de gant ! 76. Nous, Frres de l'Humanit, ne pouvons admettre le paralllisme, alors qu'une spirale de tension est apparente. Le paralllisme manifest dans l'action et le maintien de la beaut rend la conformit au but vidente. L'lan de la cration ne devrait pas tre stopp prmaturment. Tout lan de crativit d'un constructeur offre celui-ci la libert et sa propre forteresse. Nous, Frres de l'Humanit, dsirons aider le genre humain crer la place qui est la sienne dans l'ternel Infini manifest. Consignez par crit, en un vivant rcit, l'exprience des feux de l'Espace prouve par la Mre de l'Agni Yoga. Racontez l'exprience de la Mre de l'Agni Yoga, c'est une grande cole spirituelle. Tout comme la vrit dpasse l'imagination, l'avenir est au-del des rves. Origne disait : "C'est par les yeux du cur que nous apercevons l'Etret." Seul le cur permet de discerner la beaut du monde manifest par le Cur du Cosmos. L'Amour du Cosmos anime la connaissance directe. L'amour pour les lys ou pour les mondes lointains est fond sur le mme principe cosmique. Oui, Oui, Oui ! L'amour cosmique sera l'aune avec laquelle nous mesurerons. 77. Comment peut-on prtendre que le phnomne atomique soit dpourvu de vie psychique ? Un organisme vivant peut-il renfermer la mort, alors que la manifestation de vie est conditionne seulement par la force vitale ? Le principe de la vie psychique est affirm par le Cosmos tout entier. La pense de la vie psychique dans chaque atome, dans tous les phnomnes cosmiques, est certifie par nous. Nous affirmons que mme la conscience cratrice est vie psychique, autrement dit, Feu de l'Espace. La vie psychique illimite est accumule dans les mondes suprieurs.

La vie de l'atome possde de multiples facettes, et varis sont les aspects des chemins qu'elle emprunte. Leurs orbites dcrivent parfois un cercle, faisant apparatre des combinaisons conscientes ; mais parfois, se dsunissant, elles dmontrent l'effort spatial et, avec chaque phnomne, l'angle obtus s'agrandit. Mais quand un cercle de vies interrelies est complt, la voie d'unification la plus sublime est appele la Couronne du Cosmos. Le plus lev et le plus ardent des chemins ! 78. Le dveloppement vers la perfection peut conduire l'humanit vers des mondes suprieurs. Pour cela, il est ncessaire d'affermir la comprhension de ce qui est permanent. Lorsque la focalisation de la connaissance s'largira en de nouveaux angles et qu'un moyen sera trouv pour transformer les rseaux en feux spatiaux, le monde des nouvelles formes sera alors illimit ! L'tat transitoire rgne dans la conscience plantaire, et l'humanit expose la conception que tout ce qui existe a une fin. Pourquoi raccourcir l'activit du Cosmos, alors que l'Univers se perptue dans l'Infinit ? Les feux cosmiques brlent avec clat. L'appel de l'Espace est clair ; il suffit qu'on dsire l'entendre. Le mcontentement et l'angoisse sont frquemment une rponse l'appel de l'Espace. Le mcontentement indique que l'on se rend compte de la ncessit du processus de perfectionnement. L'effort dmontre que l'on a pris le bon chemin vers l'Infinit. 79. Comment peut-on prendre conscience qu'il faut s'efforcer la perfection ? Certainement pas en affirmant la fin de la structure cosmique tout entire ; pas plus qu'en niant l'interrelation des mondes suprieurs et de notre plante ; ni en professant que les forces spatiales sont dans un quelconque tat d'engourdissement. L'esprit s'affirme sous forme de feu, et la flamme cosmique est perptuelle. En suivant la loi du Feu, nous pouvons prendre le chemin de la perfection. Le feu du soleil et le feu de l'esprit sont nos forces cratrices. La chaleur du soleil et la chaleur du cur sont nos dispensateurs de vie. La diffrenciation des lments implique la varit des formes, mais non l'augmentation de l'antagonisme. Lorsqu'elles se rencontrent, la lumire et l'obscurit peuvent travailler ensemble. La pense humaine a tendance introduire dans la vie l'ide de lignes de dmarcation tranches.

Dans les mondes suprieurs, la lumire et l'obscurit cooprent. La puissance du Cosmos se propage sans limites. L'humanit a viol la loi de coopration et elle expie cette transgression. Chaque Seigneur redonna la plante l'quilibre qu'elle avait perdu, mais l'esprit humain est tellement imprgn d'antagonisme qu'il est incapable d'atteindre le but propos par le Seigneur. Ainsi, l'humanit dveloppe de redoutables controverses, et les flots engloutiront la pense viole par le reniement de la Lumire en tant que Mre du Monde. La ralisation du Feu intrieur, qui est le degr atteint par la Mre de l'Agni Yoga, est l'accomplissement le plus rare. Ce degr de Feu est appel le degr de l'Arhat accompli. Ce Feu vivant tait connu dans l'antiquit, l'alchimiste le connaissait. La ralisation de ce haut degr de puissante flamme ne peut tre manifeste que par cet esprit qui vit la vie psychique du cur entier. Le levier le plus puissant et le plus sacr du Cosmos est le cur ; sa conscience remplit l'Espace ; sa lumire illumine le Cosmos. 80. Le silence peut tre rempli de voix et l'obscurit inonde de lumire. C'est pourquoi, celui qui considre que l'Espace est vide ne pourra comprendre la puissante vie manifeste dans le silence, comme tant le Mot le plus lev du Cosmos, ni l'invisible comme l'il manifest du Cosmos. La loi du Cosmos est inviolable et mme l'homme a accept la Voix du Silence. Lorsque les propos sont clairsems, la voix du cur affirme le silence. Dans le silence, le Cosmos fait apparatre le langage du cur et la Voix Cosmique peut devenir audible. La sensitivit et la vigilance peuvent nous aider prter l'oreille la Voix du Silence. Dans le Silence, la beaut du Cosmos est manifeste. Dans toutes les manifestations suprieures de la vie, la beaut du silence est exprime. Apprenons couter le Silence ! L'Infinitude du Cosmos cre le phnomne du Silence. 81. La transmission de pense est aussi une manifestation du Silence. Nous l'employons frquemment. Avant la manifestation de la pense, Nous envoyons le rayon du Silence. Les rayons du Silence engendrent dans le Calice ces douleurs sacres.

Certains rayons sont envoys vers le cur, invisiblement et imperceptiblement. Ils sont des plus pntrants et l'organisme doit les assimiler. D'abord, ils provoquent l'angoisse ; toutefois ils sont comparables du Feu pur. Celui qui envoie ressent une joie des plus leves, et celui qui capte, aprs assimilation, manifestera la mme joie. Dans les Mystres les plus sacrs, ces rayons taient appels "Agni Invisibilae". Ainsi donc, souvenez-vous ! 82. Le Feu Cosmique et ses nergies, qui imprgnent tout ce qui existe, manifestent des affinits avec toutes choses, mais ces affinits ne sont pas limites aux lments et leurs combinaisons. En effet, l'affinit des vies prdestines est grande et Etret et Infinit sont les causes responsables des fonctions de chaque lment, tout autant que les fonctions vitales de chaque combinaison. La pousse de l'nergie cosmique en chaque lment existe pour en assurer l'entre dans le processus crateur ternel. L'affinit des lments peut rendre accessible la conception de possibilits illimites. La connaissance du fonctionnement de l'affinit et celle des fonctions des lments de l'Univers, en relation avec l'organisme humain, fera de nous des collaborateurs du Cosmos. L'existence de l'affinit cosmique est la page la plus belle de la vie. L'tude des proprits des lments telles qu'elles s'appliquent l'humanit, fera natre la science de l'harmonisation. Les mondes suprieurs connaissent cette science suprieure. Si l'on accordait aux lments l'attention que l'on porte aux nombreux autres phnomnes de la vie, on pourrait alors trouver, antrieurement la spiritualit, une dfinition de la manifestation du principe vital pur. Les efforts vers la comprhension de l'affinit des lments mettront de la joie dans l'existence. Que vos efforts soient visibles ! 83. Au moyen de l'affinit, l'esprit attire toute joie l'intrieur et reflte un arc-en-ciel complet. L'affinit cosmique prdestine la fusion de chaque atome. Mais la loi la plus haute, la loi sacre, n'est que pour quelques-uns. Sur les mondes lointains, dans le processus des fonctions suprieures d'organismes raffins, ce Sacrement est affirm par la loi du Cosmos. La vibration de la semence de l'esprit guide l'affirmation et J'ajouterai de manire infaillible. La beaut de l'union en fournit les

moyens la pense. En la semence de l'esprit vit la ralisation de la beaut et de la connaissance. La nature de l'union suprieure est la garantie de mondes meilleurs. Le tableau le plus allchant du bien-tre terrestre n'est qu'une bien ple copie compar la joie de l'union cosmique. La plus grande crativit peut devenir apparente lorsque le son est capable de rayonner et la couleur de chanter. Les sphres peuvent alors rsonner en une harmonie suprieure. Ce Sacrement dmontrera le principe le plus haut. Mais l'esprit aspire, et le principe ne sera qu'une connaissance leve. 84. Une existence sans but est-elle possible, alors que la nature a une destination ? La dissolution peut-elle tre la destination de l'homme alors que mme les lments les plus anodins ont un ordre de succession ? L'existence d'un objet cr de main d'homme peut prendre fin, mais une uvre du Mental Cosmique, cause de sa conformit au but, est illimitable. Les marches sur lesquelles l'humanit a la possibilit de se tenir dans l'Infinit sont pleines de reflets cosmiques. L'homme est appel reflter l'Univers. L'homme a le devoir de certifier l'existence des sommets cosmiques et l'expression des feux cosmiques. Des tapes progressives sont prvues pour l'effort vers les mondes suprieurs, mais les hommes acceptent l'existence comme un transit sans but. La preuve visible peut en tre vue dans l'affirmation de l'illusion, mais la vigilance cosmique murmure au cur de l'homme : "Crs nous sommes, et la cration est notre destine !" La succession des actions et des manifestations des feux cosmiques de crativit est le tmoignage du symbole de l'Infinit. 85. Lorsque l'homme termine le chemin de sa vie, il ralise que le but de l'existence est prordonn, cela signifie que la Raison Cosmique lui a transmis son Rayon. En ralisant le nombre de vies passes sur la terre, et sauvegardant en esprit ce qui lui a t confi, l'homme raccourcit d'autant de millnaires son approche du but. L'coulement du karma est d'une beaut cosmique. L'essence cosmique emplit de joie le cur des hommes, et le cur du Cosmos, et le cur d'un Arhat. Au Porteur de la promesse sacre de l'avenir, Nous envoyons Notre Puissance pour l'achvement du chemin terrestre.

86. L'homme dtermine sa destination dans le Cosmos. Dire que cette destination n'est que le courant de l'volution, c'est faire de l'homme un jouet du destin. Destin, Cosmos, Infinit, dfinissez-le comme il vous plaira, mais affirmez que l'homme est emport par le flot de l'volution, sans que sa volont y participe, et vous le sparez du Cosmos. Je dis que l'esprit, en son noyau, a un chemin infini prdestin dans le Cosmos. La tendance se dissocier du chemin affirm devient la voie qui emporte l'esprit la drive. Dans le noyau de l'esprit, nous trouverons ce chemin qui mne vers l'Infinit. Cherchez dans le noyau de l'esprit ! 87. Il y a dans le noyau de l'esprit un atome spar qui contient la connaissance de sa destine. Seul cet esprit qui protge ce noyau de pur Feu peut affirmer sa destine relle. La fusion suprieure n'est possible que dans cette pure combustion. Lorsque la frontire est franchie et qu'une existence se termine, commence alors l'tape d'une existence plus leve. La joie cosmique parfaite est ainsi atteinte dans le phnomne de fusion. La vigilance du noyau de l'esprit travers les millnaires constitue le Sacrement de la tension la plus haute du Cosmos. La sparation produit un handicap mutuel par raction cosmique. Notre mission est d'tablir l'harmonisation des atomes et des lments sur les mondes suprieurs. La rvlation des vibrations sera Notre grande tche une tche gigantesque ! C'est une vritable joie que de travailler avec le Cosmos ! 88. L'ignorance de l'humanit attire une formation de phnomnes cosmiques rpondant la note-cl de l'ignorance. L'ignorance incite l'humanit croire que l'horizon cosmique se manifeste sur une plante limite. L'ignorance, prcepteur de l'humanit, conoit la plante comme le commencement et la fin ; mais la raison nous montre qu'une telle formule accepte, confinant le Cosmos en d'troites limites, provoquera des catastrophes. Attendant une fin, la conscience humaine reoit sans cesse des preuves de son karma et reste perplexe devant ces calamits. Si l'on se met suivre le courant cosmique, n'est-il pas plus conforme au but de se rendre compte que ces chtiments interminables ont leurs antithses dans l'Infini ? Je dis que cette Infinit acceptera les courants du Torrent Cosmique qui ont dpass consciemment la conscience humaine.

Il dpend de l'homme que son arc de conscience suive le rythme du courant cosmique ou qu'il reste en arrire. L'Infinit procure chacun une chelle d'ascension. 89. L'indication affirmant la crativit sur les mondes lointains est conforme aux tches mondiales. Les tches mondiales ressemblent des feux de joie, et ainsi s'accomplit l'uvre cratrice. Une de Nos tches supplmentaires est le faonnement de l'esprit humain par la dcouverte de rayons qui pourront aider l'humanit, et qui formeront et dvelopperont les magnifiques possibilits de l'esprit. Les tches mondiales sont confirmes par la tension des feux cosmiques et la joie des ralisations spatiales rsonne comme la musique des sphres. Nous pouvons dire : "L'inaccessible ici est accessible l-bas. Ce qui est rejet ici est accept l-bas." Les hommes ne comprennent pas les tches mondiales. La conscience humaine se reprsente la construction du monde comme un pas de la plus basse comesure. Oui, Oui, Oui ! Les formes nouvelles sont multiples. Notre crativit rassemblera bien des nouvelles combinaisons. La Puissance Cosmique et la puissance d'un Arhat peuvent crer ces formes inimaginables. 90. Lorsque tout le Cosmos travaille l'unification, pourquoi l'humanit doit-elle uvrer en opposition avec ce qui est prvu par le destin ? Il y a corrlation directe dans tout le Cosmos. L'humanit est en contravention avec sa destination et avec elle-mme. Lorsqu'on peut fusionner les manifestations les plus diffrencies du Cosmos, on peut alors dvelopper en soi-mme le sens du travail pour le Bien gnral. Notre tche est de dmontrer l'harmonie de l'existence et la facult cratrice du Cosmos infini. Le monde se dveloppe dans toutes ses dimensions par la pense humaine conditionne. Le Cosmos montre une direction autre. La cration humaine n'a que peu de ressemblance avec celle du Cosmos. Nous apportons l'homme la comprhension que cette uvre peut se poursuivre en plein accord rythmique avec la cration cosmique. La crativit des mondes lointains rassemble tous les courants, ainsi que toutes les manifestations des nergies des lments, et la transmutation s'effectue dans le grand laboratoire ardent du Cosmos. La construction des

formes suprieures est rvle la conscience suprieure, mais quand la formule est inversement applique, le contraire est cr, comme on peut le voir dans la sphre infrieure. Personne n'accepte cette page de notre existence comme une manifestation infinie ! Les mondes lointains appellent au travail sur la grande roue de la vie. La page du futur est aussi relle que le temps prsent. L'homme doit vivre dans une ralit de vie marque par l'Eternit, et cette ralisation l'quipera de la facult de prvision de ses actions. 91. J'affirme que l'irrationalit de l'humanit l'incite amasser un antagonisme qui la surprendra comme une explosion. Vous avez correctement discern l'approche inquitante de cette page. Une grande rorganisation est proche ! Les plateaux de la balance penchent maintenant. Un quilibre absolument gigantesque rgne dans le Cosmos. La capacit d'quilibre est maintenue par une vie psychique harmonise. Plus les erreurs sont frquentes, d'un ct, plus l'illumination augmente, de l'autre. Et les efforts des esprits veills croissent dans la proportion o le mode gnral de penser dcline. Grande est la loi de l'quilibre ! 92. La transmutation des lments peut avoir une porte inimaginable. Lorsque notre raison acceptera l'Infinit, il sera possible de saisir les phnomnes rsultant de tous les processus mis en uvre. L'acceptation de la pense de l'Infinit provoquera le dveloppement de formes nouvelles. A qui s'efforce vers de nouvelles sphres, de nouveaux chemins sont indiqus. Lorsque l'esprit ne recherche que les sentiers battus, la stagnation en rsulte. La rptition se manifeste dans le Cosmos sous forme de destruction dans le raisonnement humain, elle s'exprime par la rpugnance appliquer de nouvelles mthodes. L'augmentation de puissance des feux spatiaux procure un dbouch crateur l'homme. La corrlation entre la pense et l'accroissement des feux spatiaux fournit une grande formule cosmique. Cette formule rvlera le royaume institu des sphres suprieures. Lorsque l'humanit commencera comprendre l'Infinit, la capacit d'coute se dveloppera alors en direction des plus hautes sphres. Alors, en vrit, le temps des mondes lointains sera proche ! 93. Une concordance des actions s'appelle une union relle. A l'avenir, l'union cosmique dirigera toutes les forces cratrices ; c'est le principe sur lequel sera fond le nouveau monde manifest.

La concordance entre de nouvelles plantes est un gage du futur. Le principe qui sera scell dans la fondation de la structure sera le principe de la totalit de la vie cratrice. La concordance de l'esprit s'exprimera dans tout ce que la vie embrasse. Lorsque les mondes lointains se mettront vivre, les principes suprieurs du Cosmos trouveront alors leur application. Mme sur terre, on peut trouver un faible accord d'affinit et tourner ses efforts vers un rsultat positif. L'accord de l'esprit fournit l'harmonie ncessaire. Tout comme est indispensable l'affinit entre les lments, la concordance d'esprit est la mre de la crativit. La concordance d'esprit est une des grandes pages du Cosmos ! 94. La concordance des processus cosmiques est rvle tant dans les sphres les plus basses que dans les sphres les plus leves. La puissance cosmique peut tre reflte dans la vie plantaire, et la vie plantaire peut tre transmue en un processus de tension suprieure. Lorsqu'on comprendra que la continuit de manifestation est faite des changements de l'existence, le principe de concordance pourra tre apprhend par l'homme. Les lois de transmutation et de donation cosmiques fusionnent. Se rendre compte de ce principe peut tre d'un grand secours. Si l'humanit s'efforce la concordance, elle percevra toutes les meilleures ventualits. Si la volont est tendue vers l'Infinit, cet accord peut tre atteint chaque pas. Il est le principe unifiant, qui assure les relations sacres d'esprit esprit, entre l'esprit et la plante, entre l'esprit et le Cosmos, entre le Cosmos et la puissance de l'Infini. 95. Le mot "sacr" est totalement tomb en dsutude. Le sacrilge a remplac le sacr. Sur terre, nombreuses sont les applications possibles du mot "sacr", mais les hommes en ont banni les plus belles. Lorsque la pense s'loigna de la destination sacre de l'Etre, la signification mme de l'Etre s'vapora. La manifestation de la suprme concordance est un acte sacr de l'esprit. L'union sacre est la base de toute l'Etret. Les sphres suprieures rvlent ainsi les formes les plus sublimes de la Materia Lucida. Lorsque mme sur terre, la concordance prte de belles formes aux couleurs, aux sons et l'homme, que ne peut-elle atteindre dans la concordance suprieure ! Maitreya voit le Monde Nouveau de la concordance !

96. L'homme tire ses conclusions des faits de la vie, comparant cependant les preuves avec des phnomnes dj passs. Le conditionnement de la vie par les seules choses dj exprimentes donne au progrs cette allure lente qui est le propre de l'homme. La sparation des ides du courant de la vie arrte l'humanit un point o elle manifeste l'incertitude envers de nouveaux progrs. La vie comporte une ternelle succession d'ides et de manifestations d'nergies cosmiques. Comment un esprit qui ne projette pas sa pense dans le domaine des ides pourrait-il adopter le concept de l'Infinit ? Lorsque la pense acceptera la signification de ce quelque chose, vital et ralisable, l'unification avec le Feu de l'Espace, elle rvlera l'homme le lieu de la joie et de la vrit. Les qutes de la pense ont conduit l'acceptation des annales du pass. Elles conduiront la ralisation des mondes suprieurs, ainsi qu' l'irradiation par la Mre du Monde. L'effort conduira la beaut infinie ! 97. En vrit, lorsque par le chemin du Cur nous pouvons pntrer dans la conscience du Souffle Cosmique, la beaut du Cosmos est infinie. L'ascension est prdestine par la manifestation de toutes les combinaisons cosmiques, sous le pur signe de l'unit cosmique. En observant les vnements sur la plante, Nous ne pouvons que dire : "Votre destination est importante, affirmez-vous, et faites que l'ascension soit vidente !" Le cur a toujours t considr comme le symbole du "guide". La vie se dveloppe au moyen de ce symbole. Le guide et celui qui est guid affirment la signification de la Conscience Cosmique. Qui est attendu et qui attend, expriment la Raison Cosmique. Qui appelle et qui rpond, expriment l'Harmonie Cosmique. Tous les sentiments du Constructeur du Cosmos sont consacrs la marche vers la vie suprieure. Oui, Oui, Oui ! 98. L'esprit convaincu de l'existence des mondes lointains cre un concept universel. De mme, l'homme est convaincu de la ncessit de la ralisation de la chane des existences. Lorsque, de l'existence plantaire, tout a t absorb, vers quel but tendre ? Les formes d'existence se rptent et leur diversit est grande. Mais l'existence ne peut tre complte ni se limiter une seule vie plantaire. En tant que demeure de l'esprit, en tant que monde nouveau, en tant que beaut cosmique indescriptible, l'Infinit lance son appel. Lorsque cet appel est compris, l'Espace peut alors assumer la beaut de l'Infini.

Mme la vie plantaire pourra exprimer un merveilleux Sacrement lorsque le progrs nous rapprochera de la comprhension du principe suprieur de l'harmonie. Lorsque la vie sur la plante est illumine par la beaut, la vie psychique de tout ce qui existe est alors remplie de l'infinie beaut. La prodigieuse existence illimite sur les mondes lointains est conditionne par l'acquisition de la beaut. Une comprhension du principe de relativit pourra dmontrer jusqu' quel point les ralisations des sphres suprieures diffrent d'une existence plantaire. 99. La crativit de l'Infinit sur les mondes lointains montre les combinaisons les plus varies. Chaque lment, combin avec un lment apparent, a sa disposition tous les facteurs requis pour la meilleure combinaison. Au lieu de procder par des explosions en laboratoire, les rayons transformeront toute chose. Les feux allums par la Mre de l'Agni Yoga manifestent non seulement l'Agni Yoga, mais ont galement une porte cosmique. Les feux procurent la puissance des rayons ncessaires une existence illimite. Chaque feu est un rayon de la cration de l'avenir. La signification de la manifestation des feux est sans limites. 100. L'infinitude de l'Espace exclut l'ide d'inaccessibilit. Il est normal qu'une tape diffre d'une autre, et ce qui semble inaccessible un moment donn peut tre matris durant une autre tape. Fortifiez-vous en comprenant que tout est accessible. Dans le Cosmos, tout est vivant et tout est possible ; les plus secrtes profondeurs de l'esprit trouveront confirmation dans le Cosmos. Prtendre que quelque chose est inaccessible provient d'efforts inadapts ou de conditions empchant la coordination du dsir et de la vie. Le caractre transitoire des conditions n'implique aucunement leur inaccessibilit. Et que l'effort soit passager n'implique pas qu'il sera rpt dans la mme direction. Lorsqu'un homme comprend la manifestation de ce qui, en lui, est transitoire, il pourra accepter aisment la loi d'ascension. Cette loi clairera l'esprit avec la comprhension de la ralisation. La nature pourrait tre prise en exemple. Des amliorations varies font surgir de nouvelles formes ; des conditions amliores procurent l'homme de meilleures possibilits, et ces dernires sont illimites. Plus elles seront leves, plus elles seront subtiles. Plus la comprhension des

mondes lointains sera vive, plus clatantes en seront les ralisations. Et le chemin d'ascension, travers l'veil des centres, est montr l'homme. Toute la transmutation suprieure, qui est le seuil d'une crativit infinie suprieure, est obtenue dans la vie sur terre. 101. Tous les centres affins par les feux servent de source de cration. Sur terre, les hommes pensent que les organes n'existent que pour entretenir le corps physique, pourtant tout organe d'un Arhat est semblable un feu crateur manifest. Rien ne dfinit aussi nettement la vie d'un organisme embras, que les rayons de la Materia Lucida. Les centres ardents d'un Agni Yogi sont une manifestation cratrice du Feu Cosmique. La beaut affirme de l'Etret est dans l'ternit et dans la force vitale. 102. Lorsque l'homme reconnatra consciemment que chacun de ses organes et chacun de ses centres est une force cratrice, il lui sera alors possible de rendre vidente la signification de chaque centre. Je vois que le centre des poumons est embras ; c'est un des centres les plus sensibles. Le feu se combine avec les nergies les plus subtiles et se met crer de nouveaux phnomnes. La qualit de la flamme de ce feu confirme que du Feu pur de l'Espace a t reu. L'action des feux silencieux unit le feu des poumons au Feu de l'Espace. La manire dont l'Arhat comprend la crativit est diffrente de celle des hommes. Je considre que la crativit de l'esprit a une importance vitale. 103. L'veil du centre des poumons a offert toutes les possibilits aux yogis, y compris celle de manifester les phnomnes suprieurs. Ce centre rend l'homme matre de l'eau et de l'air. Des yogis ont t rvls par leur vol dans les airs ou leur marche sur les eaux, la gravit spcifique tant devenue relative. Le centre des poumons est la base de tous ces soidisant miracles. Grce au contrle de ce centre, toutes les souffrances des martyrs se volatilisaient et, dans l'extase, le Calice seul fonctionnait. Ce centre peut tre appel le transmueur du feu. Le yoguisme pur est conscient que le fonctionnement du centre des poumons peut transmuer toute chose selon les dsirs. Certes, les yogis actuels utilisent le pranayama comme une mthode d'veil de ce centre. Un yogi suprieur n'a pas besoin de pranayama. Car il existe pour lui un courant l'unissant directement au Feu de l'Espace. Tous les

phnomnes, tels que marcher sur l'eau et voler, ncessitent le pranayama, mais il y a des missions plus leves. 104. Que le progrs d'un Agni Yogi est donc lumineux lorsque son Calice est rempli des penses qu'il Nous accorde ! La transmutation des phnomnes spirituels est accorde qui porte le Calice. Nous orientons les fils crateurs vers la transmutation de ce qui est trs lev. Grande est la richesse du Cosmos ! Grand est le Cosmos ! Le Cosmos a besoin de la crativit de l'esprit et la crativit psychique du Cosmos est contenue dans la conscience. Une accumulation consciente dans le Calice, jointe la conscience d'un Arhat, donnera la vie aux formes psychiques. Oui, oui, oui ! La spirale de crativit manifeste par un Arhat n'a pas de fin. 105. Votre jugement concernant l'ouverture force des centres est exact. Nous protgeons diligemment le trsor prdestin. Lorsque l'aimant de l'esprit attire tous les feux dans le Calice, Nous affirmons alors l'Arhat. Le trsor du Calice est fait d'un tissage de fils de pur feu. L'Arhat, porteur du Feu du Lotus, rend vidente la ralisation spirituelle, la connaissance spirituelle et la manifestation spirituelle. Ainsi la contemplation des mondes est proche de l'esprit qui a rempli le Calice d'Amrita. 106. En vrit, un mdium n'a pas les centres ouverts et il ne peut pas non plus parvenir la vision psychique, ncessaire au contact avec les mondes suprieurs. L'homme se trompe quant au pouvoir du mdium, et Nous sommes frquemment affligs de voir la sduction que les phnomnes physiques exercent sur les humains. Une matrialisation les attire comme un aimant. Nous prfrons le canal de l'esprit et n'utilisons que ce canal-l pour les missions sacres. Un Arhat attend parfois des sicles pour confier une mission sacre. La ralisation de certaines missions ncessite des combinaisons spciales. Nous, les Arhats, Nous conformons au principe de conformit au but. L'exprience faite par la Mre de l'Agni Yoga ne se remarque pas par son clat, mais par sa porte cosmique. Le monde connat l'existence du Feu Blanc. Le monde a entendu parler de la Lumire Invisible. Lorsque Nous dsirons rvler les nergies les plus subtiles, Nous n'agissons qu' travers ces nergies. Lorsque l'Arhat

doit transmettre le Sacr, Nous manifestons la plus grande prudence. Lorsque l'Arhat connat la Loi ternelle, Il se rjouit et Son exultation s'lance jusque dans l'Infinit. Mentionnez que Ma mission pour la Mre de l'Agni Yoga est l'accord suprme de la plante. L'accord de l'Esprit et de la Matire est le phnomne cosmique le plus extraordinaire. Il serait exact que l'humanit dise : "Nous sommes privs de ce qui est le plus lev". Les nergies les plus subtiles devraient tre manipules avec de grandes prcautions. 107. Une cause extrieure incitant l'homme l'action peut tre qualifie d'accidentelle, mais une action accomplie sous l'impulsion de l'esprit porte en elle-mme tous les effets. Lorsque la pense conduit la ralisation de l'expansion ternelle affirme, on peut alors avancer d'un pas vers l'Infinit. La pense qui produit des rsultats croit dans l'espace. L'homme accorde une signification l'accidentel et attend une motivation pour agir. Mais la pousse de l'esprit est plus vhmente que l'accidentel et la vie palpite travers cette impulsion vitale. Lorsque l'nergie cosmique crot, la comprhension de l'Infinit se rapproche. 108. Seul le mobile essentiel de la transmutation de l'obscurit en lumire peut fortifier l'esprit. La transfiguration de l'esprit est appele transfiguration cosmique. Le Cosmos, en son ternelle activit de Feu de l'Espace, transforme les lments en des formes correspondantes. L'esprit transforme la conscience et lui donne la capacit de totale inclusivit. Que le monde de la cration soit inpuisable est exact et il n'existe aucune cachette pour les engendrements de l'esprit humain. Les missions projetes sur la roue de la vie enfantent leurs consquences. Est born celui qui croit que l'homme expie ses actes en imaginant leur dissolution dans l'espace. Comme les proprits de la nature indiquent un processus ininterrompu, l'esprit de l'homme, lui aussi, suit un chemin identique. Il est difficile de ne pas reconnatre le caractre illimit des nergies transformes ! Puisque les centres de l'homme peuvent devenir les nergies les plus subtiles des feux dispensateurs de vie, on peut, par tout acte de la vie,

atteindre les tensions suprieures ou tre projet vers les sphres infrieures. La transfiguration, comme en un tourbillon, nous emporte vers l'Infinit. 109. La transfiguration est Notre base la plus prodigieuse de la fusion cosmique. Nous appelons "joie cosmique" l'tape de transfiguration cosmique au cours de laquelle l'homme achve son chemin terrestre. La consommation est l'accomplissement le plus ardu. La transmutation, sur des sphres suprieures, est beaucoup plus aise. La sparation la plus difficile est celle qui doit se faire d'avec la Terre puisque, dans la chane des mondes infrieurs, la Terre est la plus leve. L'ascension mme, vers les mondes suprieurs, est difficile. Il s'ensuit que l'esprit atteint lentement le couronnement et que de tels accomplissements sont rares. Les plantes suprieures n'exercent pas une aussi grande attraction gravitationnelle. L'effort spirituel est une force motrice, et une fusion vitale et enflamme transporte l'homme dans les sphres suprieures. Le chemin terrestre est coteux l'esprit approchant la consommation. 110. Dans les mondes suprieurs, on considre l'Infinit comme l'aspect fondamental de la vie. Puis le processus de pense pntre au centre de la fondation cosmique appel "la Cloche". Si seulement les gens savaient qu'ils ne vivent qu'un nombre insignifiant d'annes en comparaison de l'Eternit et s'ils cessaient de penser que cette tape est limite par dcret cosmique, la beaut de l'volution du Cosmos se dploierait alors devant eux. En confinant leur vie, les hommes limitent leurs activits. Leurs centres sont assoupis et c'est seulement quand la conscience s'veille, qu'elle se dirige vers la comprhension que tous les sens ont leur vie psychique dans le rythme du Cosmos. L'homme n'exprime qu'une petite partie de sa vie et l'activit de ses centres est minime. En limitant sa propre vie, il limite le Cosmos. De quelle manire peut-il avancer ? En s'enfermant dans la rsidence trique d'une unique vie, l'homme s'emprisonne si totalement qu'il lui est difficile de prendre contact avec les mondes suprieurs. Au cours des millnaires, grand fut le travail des Frres de l'Humanit !

111. L'acclration des manifestations conduira l'avancement des symboles cosmiques. La comprhension de l'entire porte du processus cosmique manifest chappe l'humanit. Si le principe des symboles ardents n'est pas accept, sur quoi la vie peut-elle tre construite ? Lorsque Nous parlons du principe du Feu, Nous pensons la force vivante manifeste du Cosmos. Le symbole de la Vie est bas sur l'acceptation de l'lment ardent et, dans son application cosmique, ce principe est illimit. En formulant le principe qui tablit la progression, nous devons nous rendre compte quel point croissent ces nergies subtiles, lorsqu'elles sont conues en termes d'Espace et d'Infinit. 112. La gnration des diffrentes nergies est en corrlation avec la manire de penser des hommes. Les nergies les plus subtiles de cet esprit qui affirme la beaut manifesteront les formes correspondantes. Lorsque les nergies subtiles sont manifestes, elles refltent l'essence qui engendre la forme. La loi cosmique rpond la tension de l'esprit et attire les substances subtiles vers la ralisation. La loi cosmique rflchit les phnomnes du monde des formes dans son entier. Une conception claire assure une cration nette. Qui approche l'ultime sentier, lequel contient en lui-mme la synthse de tout ce qui est beau, crera ces formes vers lesquelles son esprit est attir. J'affirme la Beaut. 113. Par Nous, l'esprit humain est soulev au niveau de la plus haute comprhension des phnomnes cosmiques. Lorsque Nous vous appelons rejoindre l'Infinit, c'est en accord avec le principe le plus lev. Le premier homme aurait-il pu concevoir une telle ralisation ? L'Aimant Cosmique de l'volution est prdestin, sa fonction d'attraction ternelle indiquant le chemin vers la perfection. Supprimer la comprhension d'un phnomne illimit ne se justifie pas. Toute nouvelle journe offre des possibilits renouveles pour border la croissance incessante. L'absence de limites garantit une consquence directe dsignant un commencement en tout achvement. Nous appellerons Infinit la suite ininterrompue de portes conduisant aux nouvelles sphres. La crativit de l'esprit augmente chaque nouveau courant de l'volution. En vrit, l'esprit humain est inconscient de son trsor qui, durant l'affirmation de l'effort, s'exprime par une spirale ascendante. Trouvez une application chaque feu de l'Espace !

114. Le symbole de la spirale est la base de Notre puissance cratrice. La croissance progressive ne permet pas la facult cratrice de diminuer. Qui donc manifestera le mouvement en spirale, sinon ceux qui sont unis dans la fusion la plus leve ! Le rythme de la spirale s'acclre proportionnellement l'ascension. Le facteur temps qui, pour l'humanit, est un fardeau si lourd, peut tre vrifi dans la luminosit de la puissance du mouvement de la spirale cratrice. Parce que leur marche manque de rythme, les hommes se rendent compte de l'effritement de leurs structures et apprhendent le temps. La beaut de la tension de la spirale sera la base de toute crativit. Le Cosmos montre cette spirale l'esprit. La Materia Lucida mise la disposition du cur battant l'unisson manifestera les formes de Beaut les plus sublimes. 115. A la base du Cosmos se trouve l'assujettissement de l'infrieur au suprieur. En ce qui concerne les nergies subtiles, elles devraient tre admises comme tant l'affirmation complte de la loi cosmique. La subordination de l'infrieur au suprieur conduit la purification. Mais l'humanit soumet l'infrieur ce qui devrait dominer. Lorsque le suprieur domine, par transmutation, l'infrieur est alors rgnr en une qualit d'un ordre plus lev. L'annihilation n'existe pas pour un Arhat. La cration cosmique ne connat pas l'annihilation. La Mre du Monde ne connat pas l'annihilation. Seule la rgnration crera cette prcieuse chane qui se droule ternellement. En appelant la soumission de l'infrieur au suprieur "transmutation", Nous dsirons affirmer la conscience humaine dans le processus d'approche vers l'Infinit. 116. Sur les mondes lointains, la transmutation est dans un tat de tension des plus levs. L, on peut atteindre les rsultats les plus ardents ainsi que des transmutations apparemment inaccessibles pour toutes les manifestations les plus hautes de nouveaux lments. Les transmutations suprieures ne russissent que lors des manifestions de fusion les plus ambitieuses. L'humanit est malade de rpulsion et la sphre terrestre est sature de ces horreurs suffocantes. Lorsque l'humanit expulsa l'ide du principe le plus sacr, le rgne de la haine s'instaura. Nulle part, sur la plante, la haine n'est absente.

Le monde cr par le cur travers le principe de fusion crera par l'attraction cosmique. La fusion de l'attraction cosmique et du cur cre beaut manifeste de l'Etret. Dans la vie, la loi devrait tre accepte. Dans la vie elle doit se manifester. La beaut du magntisme cosmique peut accorder cette comprhension. 117. Dans la chane de la cration spirituelle, nous trouvons des signes des plus prcieuses et des plus subtiles harmonies, manifestes par la crativit du Feu Cosmique. Le Feu Cosmique n'est pas uniquement la substance de laquelle drivent nos formes. Nous appelons Feu tous les phnomnes spirituels les plus subtils lesquels affirment les actions humaines les plus mritantes. La beaut de l'accomplissement est la base de la crativit spirituelle. Notre Mre du Monde a dot le monde de cet accomplissement ternel qui fait partie intgrante du fondement de l'Univers. Pourquoi la terre gaspille-t-elle tant ses trsors ? L'origine d'un acte d'abngation est la base de tous les purs commencements. L'accomplissement de la Mre du Monde dans son entire abngation est reflt dans la crativit spirituelle comme l'clat du Cosmos. Acceptons comme une loi l'accomplissement sacr manifest. La beaut de la vie est contenue dans l'unit cosmique et le principe de la vie est bas sur l'affirmation d'un accomplissement. L'abngation dans la ralisation relie l'esprit aux manifestations les plus hautes de l'Etret. La plnitude de la vie peut tre exprime par l'esprit qui transporte le calice de l'abngation alors que son chemin le mne l'Infinit. 118. Le fondement de la vie cratrice ne peut tre affirm que par la psycho-dynamique ; celle-ci peut tre confirme par les principes des nergies spatiales. Que l'esprit manifeste un aspect cosmique et conscient ou qu'il soutienne la conscience par son ajustement au clich spatial, le principe d'induction des forces cosmiques par la fusion est un. Les formes de l'espace ne peuvent tre cres que par cette unification. La diffusion ne peut produire des entits qui ne soient soumises la mme loi. La cause des maux humains rside dans l'inconsistance des efforts. En crant, le Cosmos exige des stratifications qui se dveloppent graduellement. Lorsque l'humanit comprendra que l'effort mne la connaissance de ces tapes, on pourra alors se porter garant du chemin qui conduit l'Infinit.

Il a fallu des sicles pour combler les crevasses qui dchirrent la terre ; plutt que de nouvelles stratifications, il a t ncessaire de combler la forteresse terrestre. Au fur et mesure que les Seigneurs remplissaient, les gens dtruisaient. C'est par ce principe de construction et de destruction alternes que l'humanit progresse dans l'volution. La ralisation de l'Infinit fera se dvelopper la conscience et l'humanit ira de l'avant. 119. La crativit du Cosmos s'vertue en harmonie absolue et l'unisson des vibrations les plus hautes. Lorsque Nous confions une mission, Nous valuons avant tout le degr de tension de l'harmonie. L'chelle harmonique est illimite, de mme que l'harmonie garantissant la fusion suprieure. Et la fusion, affirme par le principe cosmique, est confirme dans la chane des mondes suprieurs. Que cette chane est tonnante, elle qui forme un anneau de Puissance Cosmique ! Nous disons "les arcs de conscience" parce que, pour Nous, la conscience d'un Arhat est un cercle complet. Mais il y a un degr de connaissance encore plus lev, sur lequel l'Arhat n'est pas solitaire ; Nous disons : "Le cercle est complet et totalement affirm." Comment est-il possible de donner Notre Image l'humanit alors que Nous devons en cacher le ct le plus sacr ! L'Aimant Cosmique est Notre Puissance Sacre. L'immensit de cette Puissance est sans borne. Si l'esprit pouvait montrer de la comprhension, l'intrpidit se rpandrait dans tous les curs et les sphres rsonneraient d'allgresse. L'Arhat poursuit sa route portant en son cur la puissance de l'Aimant Cosmique, et J'affirme que lorsque cette puissance, celle de l'Aimant, reoit les deux polarits, l'Etret rayonne. Le Cosmos est crateur ; il cre la beaut de l'Etret. Je puis dire que la manifestation de l'effort est un aimant cosmique. 120. L'Aimant Cosmique est reflt en tout ce qui existe. La gravitation rassemble ces particules de la cration du Cosmos qui, leur tour, rflchissent le magntisme cosmique. Ds que la force psychodynamique s'affirme, le tourbillon forge les contacts. Ds que l'attraction faiblit, la sparation s'installe. Comme une explosion, ces ruptures dispersent les composants qui appartiennent un mme lment. Le

magntisme cosmique runit les nations, les races, les parties du monde, les aspects de l'volution, les arcs de conscience et les manifestations de toutes les attractions. A la base de tous les phnomnes vitaux, on peut dcouvrir le magntisme cosmique et, derrire la loi karmique mme, se trouve l'Aimant Cosmique. Le besoin mme d'exister est conditionn par le Psycho-Aimant du Cosmos. La fusion de l'Atome Humain est une manifestation inhabituelle de la vie psychique. Elle se manifeste consciemment et la force psychodynamique implique les fils les plus subtils dans la fusion. Cette jonction vidente des deux moitis spares de l'Atome est appele l'Acte Sacr du Cosmos. Par consquent, Notre mission cosmique est sacre, ardente et urgente. Lorsqu'un Atome est prs de la fusion et qu'il est consciemment motiv, l'Etoile de la Mre du Monde rayonne plus vivement et les mondes suprieurs sont dans l'exaltation. Les Atomes unis psychiquement remplissent l'Espace du feu de la cration. Lorsque la force psycho-dynamique runit les deux moitis prdestines, la justice cosmique triomphe et l'Espace frmit d'allgresse cosmique. Lorsque Je parlais des mondes lointains, Je pensais galement Notre plante. La consommation terrestre de la mission de votre feu et de votre connaissance directe tait ncessaire Notre Consommation. 121. La force de l'Aimant est ternellement attractive. Ds que l'esprit se rend compte de la puissance de cette vrit vidente, il se libre instantanment de la pense pesante qu'il est perdu dans l'espace. Lorsque l'humanit saura comment s'accorder la rsonance de l'Aimant, elle s'affirmera dans cette attraction inpuisable. On peut avoir une ide de cet essor si on le considre comme la manifestation de la puissance la mieux fusionne, qui s'panouit travers l'entier rayonnement de la beaut de l'ascension. Par la grandeur de cet Aimant, on peut tre sr d'atteindre les sommets toujours croissants de l'Eternit. 122. Depuis des temps immmoriaux, il a t affirm que le magntisme cosmique tait une source primordiale de vie. Le magntisme cosmique s'exprimait dans les cultes o l'humanit invoquait la source du soleil et des toiles, ainsi que celle des lments. Dans l'antiquit, les

hommes recherchaient ce qui pouvait les rapprocher de la facult cratrice cosmique. Ayant dcouvert l'expression des phnomnes cosmiques, l'esprit sut alors vers quoi diriger ses aspirations. L'astrologie est entirement construite sur les prmisses des lois du magntisme cosmique. La vie et sa cessation sont dtermines par le mme magntisme cosmique, aussi longtemps que les combinaisons de corrlation sont maintenues unies par le pouvoir du magntisme, aussi longtemps la vie s'coule. Toutefois, le magntisme cosmique peut rpondre aux conditions mises en vidence par la psycho-dynamique de l'esprit. En effet, l'esprit procdant en rythme avec le magntisme cosmique peut vibrer en pleine harmonie avec l'attraction de l'volution. La mort d'un individu peut tre dfinie comme le signe d'une puissante attraction de l'Aimant Cosmique. Il est difficile de ne pas exprimer la vie et la mort par la mme dnomination, car elles constituent une attraction identique au sein de changements incalculables ; ce ne sont que les combinaisons et leurs destinations qui sont modifies. Tant de choses pourraient dcouler de la prise de conscience de la majest de cette loi de fusion, qui rgne dans le Cosmos tout entier. Dans l'Espace, le commencement et la fin se rencontrent rellement. 123. Lorsque Je sens une vibration rpondre Nos vibrations sacres, J'exulte. Lorsque nous avanons au rythme du magntisme cosmique, l'harmonie est alors manifeste. La loi d'assimilation est base sur la proprit du magntisme cosmique. La complexit des phnomnes est accrue quand l'esprit montre des signes de rsistance ou d'abandon bass sur des principes en sommeil. Lorsque l'esprit se tend vers l'Aimant Cosmique, la corrlation produit la forme de vie la plus leve. On trouve la fusion dans tout le Cosmos et elle se reflte dans tout l'Espace en tant qu'expression la plus haute de la Raison Cosmique. La force de l'homme rside dans l'Aimant Cosmique et la perte de ce puissant potentiel, par manque de comprhension, fait dcouvrir cet abme bant que l'homme ne peut franchir sans y plonger jusqu'au fond, avant de remonter. De l vient qu'il y a tant de crevasses et tant de personnes qui sont dpourvues de la comprhension suprieure. C'est pourquoi l'allgresse des sphres se manifeste lorsque la sublimit de la fusion cosmique triomphe. En vrit, les sphres frmissent alors de l'exultation la plus haute. Les sphres rsonnent et les harmonies se rpandent dans l'Espace !

124. Le principe d'attraction est bas sur l'Aimant Cosmique. La cohsion des composants et leur sparation sont soumises cette mme loi d'attraction et au principe du magntisme cosmique. Lorsque le processus de sparation commence prdominer, la puissance de l'Aimant ordonne une nouvelle combinaison. Toutes les prophties ayant trait la dcadence ou l'union des tats sont bases sur un dclin ou sur un accroissement de magntisme cosmique. Les astres, en traversant des sphres aux horizons spatiaux varis, attirent ou repoussent les lments de mme nature. Une puissance illimite se trouve la racine de toute combinaison effectue par l'Aimant Cosmique. 125. Sur le plan infrieur, une rsistance des lments l'Aimant Cosmique est affirme, mais une avance dans la connaissance produit une attraction vers l'Aimant. Manifester une rsistance la loi cosmique ne sert qu' contribuer aux explosions et aux dislocations. On ne peut progresser qu'en se mettant en accord avec la loi. Naturellement, de nombreuses rsistances se manifestent, qui ne sont rien d'autre que des facteurs de progrs. Toutes les rsistances qui poussent suivre la ligne directrice principale de l'effort attirent l'esprit vers ce qui est le plus lev. Mais celles qui conduisent dans la direction oppose dtruisent la crativit. Le but de l'existence est de donner une direction la rsistance qui agit en conformit du but de la crativit du Cosmos. Les changements de races et de vies auraient pu progresser d'une manire diffrente. A la naissance d'un homme, comme la naissance de races, une corrlation des rsistances appropries au but atteindre et des tches cratrices est tablie. Le magntisme cosmique prvoit toutes choses ; les rsultats de la rsistance agissent sur l'humanit sous forme de destruction des structures excdentaires, bties sur des fondations mal conues. Mais si nous crons en harmonie avec l'Aimant Cosmique, nous acqurons les principes de l'volution vritable. 126. Nous avons observ qu'avec chaque processus final, la tension crot. Ainsi, l'esprit pressentant sa nouvelle destination va, ou bien s'accrocher fermement l'ancienne, ou vouloir atteindre de nouveaux mondes trs vastes. De mme, les tats, avant de changer de mains, rsistent ce qui est dcrt par l'Aimant Cosmique. Les rsistances plus ou moins grandes des sphres, des astres, des tendances, servent toutes la manifestation de l'unit !

127. Lorsque la rsistance l'Aimant Cosmique a pour but de rassembler de nouvelles combinaisons pour une manifestation temporaire, il en rsultera ce qui suit : l'Aimant Cosmique relie ces corrlations qui sont transportes dans la roue cratrice de l'Espace. La puissance de l'Aimant Cosmique, tant centrifuge, repousse les particules qui ne satisfont pas le dessein suprme de fondre en un tout intgral les proprits appartenant certains lments particuliers. La rsistance de l'esprit aux Origines de l'Univers a violemment plong le vaisseau de la connaissance dans le bourbier de l'ignorance. Tous les Seigneurs vinrent pour disperser la rsistance spirituelle et, aprs avoir illumin l'esprit, ils s'verturent ensuite promouvoir la connaissance un niveau suprieur. L'Aimant Cosmique capte ainsi la Raison Suprieure, qui est d'une infinie crativit ! 128. L'essence mme de l'Aimant Cosmique est potentiellement si multiforme que tout principe entre en chacune de ses chanes manifestes. Tous les principes sont bass sur l'attraction et sont mus par la puissance de l'Aimant Cosmique. Dans le Cosmos tout entier s'difie constamment une vie de rsistance aux principes qui ne conduisent pas aux phnomnes d'volution. Le magntisme cosmique combat la force de diversion. Et si nous suivons le cours historique du dveloppement des races, nous serons convaincus que les races qui se sont cartes du chemin de l'volution furent ainsi obliges de disparatre. On peut dire, il est vrai, que les races naissent et meurent ; mais les tapes suivies par chaque race successive sont si totalement diffrentes qu'on peut galement dire que les races qui disparaissent englobent aussi bien ceux qui gaspillrent que ceux qui accumulrent. En parlant de races, il faut galement considrer les sousraces qui leur sont adjointes. Le cours suivi par une race est dtermin par la corrlation avec l'Aimant Cosmique l'acceptation ou la rsistance ce qui est prdestin. 129. L'astrologie dfinit prcisment le magntisme cosmique, la date o les vnements peuvent se produire ; on peut donc les dfinir avec prcision lorsqu'on accepte le magntisme cosmique comme pouvoir moteur dominant. Tous les phnomnes de la vie se prtent computation. On peut connatre tous les vnements et toutes les manifestations des tres spirituels et plantaires. Le magntisme cosmique rassemble tous les aspects les plus levs de l'attraction cosmique. L'esprit dont la rponse est aussi forte que l'attraction deviendra cette partie de la Raison Cosmique qui est confirme comme tant le Dcret de l'Etret ! La beaut est incluse

dans ce Dcret. Et le Dcret, librant l'esprit de la plante, permet l'illumination conduisant aux sphres suprieures. Il faut que le centre des poumons se repose. Il est impossible d'enflammer ce centre de meilleure manire. Le froid des hauteurs a remplac le pranayama. Le contrle du centre des poumons par le Lotus d'Argent est trs important ; il n'y a que ces deux centres qui puissent donner un Agni Yogi avanc autant de pouvoir. Mais la conjonction des centres est tellement puissante qu'il est difficile d'en appliquer les forces illimites sur la plante. Beaucoup de vos travaux rvls se trouvent dans les sphres subtiles actuellement. Si des phnomnes taient ncessaires, par l'utilisation d'un rayon, tout vous deviendrait accessible. Le plus grand levier du Cur Cosmique est la confiance. De mme, l'Aimant Cosmique propulse les courants au moyen de la confiance. 130. L'esprit m par l'Aimant Cosmique est reli la grande action qui construit l'Univers manifest et affirm. Cet unisson conduit l'harmonisation la plus leve. L'esprit qui cherche dtruire le lien avec l'Aimant Cosmique, en crant son propre petit monde mesquin, s'carte du chemin qui mne l'Infinit. Toutes les manifestations de l'esprit humain agissent leur tour sur le magntisme cosmique. Toutes les manifestations de l'Univers dmontrent l'interdpendance. Tous les astres dpendent d'une attraction rciproque. Comprenez que tout se tient grce l'Aimant Cosmique ! La pense attire une action qui lui correspond. Un dbut bienveillant attire une solution analogue. Et la victoire en attente est destine l'esprit qui tend vers le courant du magntisme cosmique. 131. L'autodtermination de cette formation qu'est l'Aimant Cosmique est appele l'affirmation de la Volont du Cosmos. L'autodtermination est contenue en chaque action gnratrice. La crativit propulse en concordance avec le cours de l'Aimant Cosmique affirme sa volont dans la direction de l'volution. De l provient la grande diversit des efforts dirigs dans le sens de l'volution, et de ceux qui s'opposent l'Aimant. L'autodtermination conduit bien des faux pas inadmissibles et impose l'Aimant Cosmique d'innombrables combinaisons de problmes universels. S'il pouvait viter toutes les oppositions superflues, l'Aimant Cosmique

pourrait accumuler toutes les combinaisons ncessaires, mais le gaspillage du magntisme est norme ! La Raison Suprieure contraint grandement les forces de la plante, mais les capacits de libre dtermination ne s'harmonisent pas toujours avec le dcret des sphres suprieures. Il est vrai que, dans les archives des sphres, sont enregistres bien des choses exprimant la certitude de la Raison Cosmique ; et les ralisations de la transmutation sont si gigantesques que le Cosmos contient vritablement, dans les nergies les plus fines, le germe de la plante. De ce fait, nous avanons. 132. L'autodtermination de l'esprit est vidente dans l'affirmation d'un chemin de vie, et l'effort d'avancement drive de cette force. Le dsir de suivre le courant des astres fera dcouvrir son chemin l'esprit. Naturellement, le dsir et la qualit des actes dterminent la qualit du chemin. Si les hommes pouvaient comprendre la grandeur de la force de l'autodtermination, ils feraient preuve d'un effort vers l'Aimant Cosmique. Lorsque, au cours des millnaires, l'esprit cherche le chemin prdestin pour lui par les astres, et lorsque son essence aspire l'harmonie, l'Aimant Cosmique rpond et le Cosmos acquiert l'harmonie la plus leve. Un accord cosmique est compos par ces rsonances ! Plus la sphre est leve, plus est grand le pouvoir d'attraction. On peut, par l, se rendre compte de la puissance de la Raison Cosmique. La puissance augmente en fonction des sphres. 133. Le Cosmos rpte la conscience humaine cette formule manifeste qui naquit dans l'Espace. Tout, dans le Cosmos, se compose de forces extriorisantes et attirantes. Si l'on pouvait tablir la proportion de propulsion et d'attraction, le bilan qui en dcoulerait permettrait d'offrir les formes les plus leves. Si les hommes pouvaient voir toutes les transmissions des rayons, ils seraient frapps d'horreur en ralisant tout ce qu'ils n'ont pas t capables d'accepter. L'esprit qui lutte est attir par ces envois. Et les catgories de transmission d'nergies projetes et non acceptes sont si nombreuses ! La naissance des soi-disant nouvelles nergies n'est rien d'autre que la combinaison et l'accumulation de l'essence des forces de projection et d'attraction. Ce qui est propuls et ce qui gravite ont pour base le mme principe d'unit. Et l'tape vidente qui conduit, de la rceptivit

inconsciente l'aspiration consciente, accepter ces Origines, par lesquelles le Cosmos respire, est illimite. 134. L'attraction cosmique dirige le mouvement vers l'volution de manire trs claire. Dans le sillage de l'impulsion suscite, il y a cette spirale qui ne peut que provoquer une force de rverbration. Et la pousse de la spirale dpend du Feu Spatial. La manifestation de l'attraction cosmique, qui affirme la force investigatrice par le courant magntique positif, engendre en mme temps le magntisme ngatif ; on trouve cet unique commencement dans le Cosmos tout entier. L'Aimant Cosmique, rendant tmoignage la grande et ternelle Loi, donne au monde l'image de la cration illimite. A partir de l, le monde peut suivre cette Loi. Le progrs de l'volution mondiale peut tre gard comme l'expression de l'Aimant Cosmique. La cration peut avancer par l'Aimant Cosmique. Je ressens la brlure des douleurs sacres. Dans l'antiquit, les prtresses devaient observer une priode de calme relativement longue. On les disait porteuses d'ailes. Pour cette raison, l'veil d'Urusvati est trs intense, et la perception des couleurs et des sons s'est faite trs aigu. Votre facult cratrice s'affirme par chaque tension. En chacun de vos mouvements se trouve la garantie de l'avenir. C'est un grand accomplissement tendant l'assimilation des manifestations des mondes lointains. 135. Par l'Aimant Cosmique, les nergies spirituelles rassemblent leurs particules ; fondamentalement, elles sont attires en fonction de la varit de leurs qualits. Il y a, naturellement, bien des causes d'attraction, et toute nouvelle combinaison la sienne. Lorsque les particules d'une nergie subtile s'attachent une autre nergie, on peut en dduire que l'Aimant Cosmique a runi les particules d'une seule et mme proprit. Mais il se peut qu'une nergie en engloutisse une autre, et cela provoque un dsquilibre dans la matire qui en rsulte. Quelle immense facult cratrice la spirale ternellement mouvante ne manifeste-t-elle pas dans l'acte d'assemblage et de consommation ! La Roue du Cosmos affirme la satit d'accumulation et soutient les nergies subtiles. L'existence de l'homme dans ses corps spirituel et physique rend manifeste cette force qui est appele spirale du principe de

vie. Procdons dans cette voie vers l'Infinit et la connaissance spirituelle sera acquise. 136. La connaissance spirituelle est ce principe qui indique l'homme le chemin de la conscience. Lorsque l'homme se spare des forces de l'Aimant Cosmique, il ne reconnat que l'existence physique. S'il ne se lie pas, en esprit, aux nergies suprieures, il dtruit vraiment ses possibilits les meilleures. Seule une acceptation consciente de l'existence de l'Aimant, qui unit l'esprit aux nergies suprieures, peut rapprocher l'homme de la loi du magntisme cosmique. La formule qui centre l'homme sur la plante ne correspond pas la ralit. La conjonction des corps spatiaux et du feu de l'esprit se trouve la base de l'Etret. 137. La force qui dcide du karma est dtermine par le mme Aimant Cosmique. La combinaison obtenue compose de diffrentes forces est ce que nous nommons destine. Les hommes ont de la peine comprendre que c'est l'individu lui-mme, prcisment, qui provoque ces concours de combinaisons cosmiques. Tout ce qu'un homme endure est le reflet de toutes les idiosyncrasies de ses vies. Trs frquemment la puissance de l'Aimant Cosmique met en ordre tous les courants afin d'assembler ce mlange dfini, assign l'homme par sa facult cratrice. La puissance de la crativit est si grande qu'il se peut que la fusion des courants et des nergies produise une formule nergtique inpuisable. Naturellement, l'essence du magntisme cosmique devrait tre consciemment adopte. La comprhension de l'attraction de l'Aimant Cosmique conduit une crativit spirituelle illimite. 138. Les centres d'un Agni Yogi peuvent se faire cho de l'Aimant Cosmique. Lorsque la science verra qu'il y a un lien entre les centres et les courants de l'Aimant Cosmique, une page nouvelle s'ouvrira pour l'humanit. Tous les phnomnes sont donc en corrlation avec le Cosmos ! La transmutation des feux est des plus difficiles la surface de la plante, car l'homme, par ses ngations, a cr une sphre spciale qui enveloppe toute la terre. Ces ngations agissent comme des aiguilles, et nombreux sont les combats ayant lieu sur le plan astral. C'est pourquoi l'accomplissement d'un Agni Yogi fervent est si grand. Lorsque chaque centre reoit non seulement le feu, mais subit galement une violente

transmutation pour le progrs de l'humanit, ce porteur des feux peut tre rellement appel un serviteur de l'volution. Celui qui se sacrifie pour que le Feu de l'Espace fusionne avec la plante est un lien confirm entre la plante et les mondes lointains. 139. L'Aimant Cosmique rassemble les lments prdestins qui constituent un tout entrant dans la chane de l'volution. Il est difficile de dire quelles sont les combinaisons de l'Aimant Cosmique qui adhrent directement ou indirectement la chane d'volution. Puisque la sphre terrestre n'admet qu'une minime partie des courants, un excdent important d'nergies attend de trouver une application. La facult cratrice est inpuisable, et lorsqu'une partie de la force est admise et qu'une autre partie continue de projeter son faisceau chercheur, la force inemploye doit tre libre temps. Les conditions sur les mondes lointains sont tout fait inverses ; ainsi, l'humanit, ayant dcouvert la puissance contenue dans la loi de rceptivit, peut tendre vers une nouvelle ascension. La vie est dtermine par le principe d'unit union de l'esprit et de la matire, union des Origines, union dmontre par le Cosmos dans son entier. L'union est la base de l'Aimant Cosmique. Et dans la manifestation de la dissolution, ne recherchez que la preuve de la loi de perfection. Montrez de la comprhension envers la beaut des changements d'existence. Tendez vers l'Union avec l'Aimant Cosmique ! 140. Si l'on disait que chaque forme qui se retire porte en elle la forme qui lui succdera, Nous serions considrs comme des savants qui noncent des paradoxes. Nanmoins, cette manifestation de continuit est trs belle ! Lorsque la fission de l'atome se produit, le centre, la semence de l'esprit, trouve l'Aimant Cosmique. Pas des particules errantes, mais des forces rationnelles. Et lorsque la puissance de la semence de l'esprit recueille la force d'un atome, la fusion cosmique peut alors tre accomplie. La puissance est admirable, tout comme est admirable l'expression des potentialits des composants. Si l'on se place du point de vue humain, la loi peut sembler excessivement complique, mais l'Arhat dit : "La loi de l'Aimant Cosmique est prodigieuse". Par des mesures suprieures, nous atteignons l'Etret la plus leve. Le phnomne dans son ensemble est si grand qu'une existence temporaire sur la plante n'en exprime qu'une faible mesure. Et la fusion cosmique est appele la synthse de l'Etret.

Avec l'esprit, on peut construire davantage qu'avec les mains. On peut, par la pense, btir tout un empire. Par la pense, on peut dtruire ce qui a pris des millnaires tre cr. On peut s'affirmer sur l'corce terrestre aussi bien que dans les mondes lointains. 141. La cration cosmique rassemble ces agrgats qui peuvent se confirmer comme un potentiel de la plus haute essence. L'essence de la force suprieure est dmontre par chaque mouvement spiral intense et en toute combinaison exprime et concordante. L'Aimant Cosmique peut assembler les proprits qui appartiennent un lment particulier de la nature. L'Aimant coopre entirement avec les lments et runit les nergies avec exactitude. Lorsque vous voyez des formules de vie ne manifestant pas la beaut, sachez qu'elles s'opposent l'Aimant Cosmique. La correspondance entre la forme et l'effort est dcrte par le Cosmos ; c'est pourquoi l'on peut dire que les temps qui viennent ainsi que la force d'attraction de l'Aimant verront natre de nouvelles formes. L'homme donne frquemment la preuve de son manque de comprhension des problmes d'expression de soi ; en ne se considrant pas responsable, il engendre les formes appropries une conscience qui rsiste. 142. Parmi ces formes correspondantes, Nous pouvons indiquer les phnomnes qui ne dmontrent qu'une expression consciente partielle. Ces formes ne sont que des parties du tout et seule une conscience personnelle directrice peut les conduire la forme dsire. Ainsi, comme c'est le cas dans le Cosmos tout entier, en n'acceptant que partiellement les forces envoyes par l'Aimant, l'on n'obtient qu'une combinaison discordante. Lorsque l'esprit peut assimiler les forces de l'Aimant Cosmique pour des millnaires, cet esprit-l est alors l'harmonie suprieure elle-mme. La force de l'esprit qui procde au moyen de la beaut est en accord avec la loi, et les forces cdent devant la crativit de cet aimant manifest consciemment. L'esprit s'unit l'Aimant du Cosmos, s'instituant lui-mme puissance magntique pointant dans la direction de l'volution. 143. Comment peut-on ne pas comprendre la manifestation d'un processus vital ternellement mouvant, alors que toutes les nergies sont non seulement en cours de transmutation, mais qu'elles produisent de nouvelles combinaisons ? En vrit dans le Cosmos, il n'y a jamais

d'accalmie. Tout est pntr de courants incessants. Les nergies oprent en un mouvement ondulatoire dans lequel des forces apparemment annihiles renaissent sous forme d'nergies nouvelles. Lorsque les nouveaux courants expulsent les obstacles suranns, un grand change d'nergie a vritablement lieu. Il est exact de voir la mort comme un change gnrateur de vie. Comment pourrait-on allger cette heure des plus poignante ? Par la ralisation de l'change des nergies. Grande est la loi d'change et la direction de sa destine dpend de l'homme. Le Dcret Cosmique ordonne chacun une avance progressive, mais c'est l'esprit qui dcide de l'accepter ou de la rejeter. Mais l'change des substances et des nergies est perptuel. 144. Dans cet change d'nergies est contenu le plus sublime pouvoir de l'Aimant Cosmique. Dans le Cosmos, l'change se manifeste par l'effort vers la perfection. La communion de l'esprit avec l'esprit apparat comme un entrelacement des nergies les plus subtiles. Cet entrelacement des nergies les plus subtiles trace une ligne qui conduit l'Aimant Cosmique. La Raison Absolue offre le soutien de Sa Main et la Main rassemble cette force de l'lment ncessaire au Cosmos. Le Feu fusionne de cette manire avec les courants de l'Espace. Par consquent, l'esprit qui conflue avec la Raison Cosmique peut rellement manifester cet lment qui, runissant tout ce que contient la semence cosmique, peut devenir une force cosmique directrice. Tout ce qui unit consciemment peut diriger les forces cosmiques. L'expression de la facult cratrice sur les mondes lointains est gouverne par la mme loi. 145. Toute la vie cosmique est imprgne d'nergies subtiles. La force motrice de cration cre les formes d'Etre dans une ternelle vibration. L'Univers scintille de trsors ! Le Cosmos rvle ce courant qui affecte tout esprit qui lutte. Les nergies subtiles requirent la comprhension subtile sur laquelle s'tablit la vibration sympathique avec l'Aimant Cosmique. Dans la cration, l'esprit s'unit l'Aimant Cosmique. Les couches du Feu Spatial dterminent les couches terrestres, mais il faut comprendre combien cette confirmation diffre d'une vritable absorption. Lorsqu'une vrit affirme est en accord avec le plan des Seigneurs, chaque vibration cosmique peut alors tre discerne. Mais lorsqu'une affirmation n'exprime que l'irrationalit humaine, la rception des nergies ne peut rsulter qu'en une manifestation oppose.

Habituellement, un rassemblement d'lments cosmiques a lieu lors de la manifestation d'une conscience des plus individuelles. Une tension vigilante et des efforts constants garantissent les crations de l'Aimant Cosmique. Et la base de l'Univers tout entier se trouve le Cur ! 146. Lorsque le cur ncessite la cration de formes suprieures, l'Aimant Cosmique attire toutes les possibilits. Le cur est un aimant des plus puissants ! Les hommes ont t privs d'un des concepts les plus levs, celui d'Arhat. Si ce principe n'inspire ni la crativit ni le cur, la comprhension est dforme, et le rsultat n'est pas l'dification de la vie mais une pense mdiocre. L'homme doit apprendre le principe du sacrifice de soi. L'Arhat porte en son cur, telle une flamme, tous les feux de la vie. L'Arhat soutient que l'Espace est si riche, si vocateur, si magnifique ! Naturellement, Nous ne pouvons transmettre l'humanit la beaut de l'ascension d'un Arhat. Le plus lev ne peut aller qu'au plus lev. Devant Moi, tel un rayon, se tient le Sacrement de l'Etret, ce rayon qui unit le cours des millnaires ; ce rayon qui, devant un nouveau chemin, transforme les millnaires en un instant ; ce rayon qui transforme les nigmes terrestres en lois les plus hautes ; ce rayon qui transforme le fardeau de la vie terrestre en l'clatante beaut du Cosmos ; Oui, oui, oui ! Sur la plante, bien des choses paraissent insolubles. Lorsque cette insolubilit devient vidente un esprit qui quitte la terre, cette action se confirme judicieuse dans le Cosmos. Oui, les mystres du Cosmos sont nombreux ! 147. La loi manifeste par le Cosmos est immuable. Un change d'nergies a lieu durant la cration. On peut assigner une seule et mme page la nature et l'esprit de l'homme, celle de l'effort vers la crativit. La puissance de la crativit ne peut se dvelopper dans l'Espace sans le facteur de conscience. Et la conscience, en acqurant progressivement de la puissance l'emporte sur la rsistance. L'Aimant Cosmique peut attirer vers une conscience du Feu Crateur tout ce qui lui est apparent. La Raison Cosmique cre comme un constructeur laborieux, et l'homme doit

servir le Cosmos de la mme manire. L'homme sait combien la Raison Infinie sert d'impulsion au courant de la vie. Une dification qui n'entrave pas l'action de l'Aimant Cosmique peut commencer exprimer de nouvelles formes. L'insouciance n'est pas le genre de fondation qui agit travers l'Aimant ; il y faut l'ampleur de la Raison qui, en attirant la constructivit, manifeste la vie. Les courants qui rassemblent les nergies subtiles transportent les feux d'allumage travers tout l'Espace. 148. L'insouciance ne peut guider le progrs de l'humanit ; cette dernire ne se rend pas compte de la loi qui difie la vie cosmique. L'Enseignement Antique qui considrait que les restes mortels appartiennent la terre, indiquait par-l la parent entre l'homme et les lments. Le Grand Enseignement savait que la diffrenciation des lments n'a pour but que la fusion finale. L'Aimant Cosmique btit travers le cours des millnaires, et plus l'aspect de la matire est pur, plus la manifestation de la nouvelle prdestination est leve. Un Agni Yogi cre avec son esprit cette tape spirituelle ascendante qui fut prvue par la Raison Cosmique. Lorsque l'esprit peut cooprer avec les nergies suprieures, Nous disons que la vie de l'Aimant Cosmique est accepte. Lorsque l'nergie cratrice du Feu n'est pas accepte, Nous disons que la vie est rejete. Trs exactement, c'est bien la vie qui est rejete et Nous, les Arhats, apprcions hautement la manifestation de ce feu intrieur qui peut englober toute chose. Avec Notre manifestation de Feu, on peut allumer n'importe quelle flamme de crativit. Nombreuses sont les grandes lois du Cosmos : une chane complexe mais belle. La complexit et le progrs marchent de front. On ne peut atteindre les chelons prdestins que par une ternelle tension, et la douleur donnera naissance la joie. 149. De quel ct l'homme devrait-il tendre ses efforts ? En quelle direction les forces accumules devraient-elles tre diriges ? O conduira le perfectionnement ? Se pourrait-il que la manifestation d'une existence puissante disparaisse simplement ? L'esprit doit reconnatre qu' travers ses efforts, il ne vit pas qu'une seule fois, mais bien un cycle de vies octroyes par l'Infinit. C'est une lutte trop grande pour une seule vie. L'tendue des

capacits de l'homme est trop vaste pour qu'elle puisse tre dmontre en une seule vie. Le commencement et la fin sont fusionns et servent l'homme de point de support. Lorsque l'esprit est libr de la vie, il assimile toute la substance de cette vie-l. Efforcez-vous d'atteindre la comprhension que la fin est un commencement. C'est ainsi qu'on atteint l'Infinit. 150. Lorsque Je dis que le phnomne de la fin reprsente un commencement, Je fais allusion au symbole cosmique de l'Existence. Lorsque Je dis que la peine est sous-jacente la joie, Je dsire divulguer par-l une des pages de la vie d'un Arhat. Cette page de sa vie n'est connue que de lui. On dit qu'un Arhat est un sage ; on dit qu'un Arhat est un martyr ; on dit qu'un Arhat est bienveillant et compatissant. Nombreuses sont les pithtes dont on Nous qualifie. Et pourtant, les gens ne peuvent concevoir qu'un Arhat soit pourvu d'une intense capacit d'effort pour instituer une tape nouvelle, plus leve. En effet, sa ralisation suprme n'est pas oppose l'Aimant Cosmique ! Plus elle est leve, plus elle est belle ! 151. Le fait de s'carter des fondements cosmiques conduit au rsultat vident que l'humanit exprime. Il est clair que l'on ne peut s'opposer aux Origines de l'Infini. Dans son rythme, le courant propuls confirme le processus de perfectionnement ; et le Cosmos a arm l'homme de la puissance ncessaire pour dominer les potentialits. L'effort est le propulseur de toute l'Etret. Mais l'humanit, a soumis une drision abominable le marteau octroy pour les phnomnes crateurs, les paroles des Seigneurs prononces pour la crativit spirituelle, et l'affirmation des Origines. On peut dire, il est vrai, que l'humanit a lutt pniblement pendant des millnaires. Nous le reconnaissons. Mais les destructions videntes ont englouti tous les efforts. La manifestation des rythmes rels de la vie est comprise dans le mouvement infini. La prire prononce par le Christ lorsqu'Il quitta la terre ne fut pas entendue. La prire prononce par le Bouddha n'avait pas non plus t entendue. La prire qui sera prononce par Maitreya frappe dj, par clairs, aux portes de l'esprit humain. C'est ainsi que la terre est stratifie et que la conscience de l'esprit est cre.

Lorsque les dates approchent, le travail de la crativit peut tre entrepris. La crativit des Origines maintient un rythme, sans lenteur ni hte. De pair avec la vie plantaire, la construction des sphres suprieures se poursuit. La courbe dcrite par la crativit de l'esprit qui achve sa vie plantaire est si complexe, qu'on peut rellement l'appeler une "construction double" et, dans la vie, l'esprit est le guide. Sur le dernier chelon, l'esprit ne peut s'affirmer dans les formes existantes ; en une trs large mesure, la lutte vers de nouvelles formes remplit la conscience et l'esprit. Les formes actuelles correspondent trs peu la beaut du futur. Je tmoigne qu'il y a bien des mystres dans la vie d'un Arhat accompli. 152. Lorsque les mondes lointains se dploient devant la conscience humaine, de nouveaux concepts dimensionnels apparaissent. Lorsqu'on peut percevoir, mme sur notre plante, des formes cres par des nergies plus tnues, comment pourrait-on ne pas manifester de la comprhension pour l'affinement des formes ! Le perfectionnement continu se dirige vers l'Infinit. C'est pourquoi le rythme de ce perfectionnement est tant attir par le rythme de l'Aimant Cosmique ? Ce n'est pas un effort venant de l'extrieur, mais un dveloppement au moyen de la vie psychique. Nous connaissons des cas o, bien que la crativit n'ait pas t apparente, l'esprit s'lana et cra. L'esprit en s'efforant la crativit de la vie psychique peut crer une complte volution mondiale. En vrit, c'est ainsi que l'esprit des manifestations suprieures pntre les sphres. Mais l'esprit en dsaccord avec l'Aimant Cosmique ne peut crer que des phnomnes opposs. Les courants des sphres suprieures sont inhrents qui affirme le Feu Spatial en son esprit. Cet pisode de Nos constructions peut se comprendre comme un accroissement de la force de l'Aimant. Et reconnaissant l'Aimant et son action accrue, l'humanit doit aussi admettre la force ternellement grandissante de l'Aimant rvl par la Main du Seigneur. Quant l'acte de cration, Je dis que tout esprit cre individuellement. La crativit de l'esprit est si puissante, quand la mmoire ne rfrne pas ses actions, qu'elle peut assurer la ralisation de la tche la plus difficile.

En vrit, vous manifestez l'abngation, vous travaillez beaucoup. Vous prenez frquemment l'apparence d'une Tara et la nouvelle Image fait surgir l'tonnement. Et les gens s'exclament : "La Nouvelle Tara !" Le clich prend son envol et l'espace retentit de joie ! Comment peut-on alors s'abstenir d'agir au moyen de l'esprit tendu par la crativit de milliers d'annes ! 153. De deux choses l'une, une force en action subordonne d'autres forces ou, alors, elle dveloppe un courant d'activit dans ces lments qui doivent engendrer de l'nergie nouvelle. La subordination et le dveloppement sont des plus complexes dans leurs combinaisons ! Dans son processus crateur, l'Aimant recueille la puissance des lments contenant la plus grande quantit d'nergies identiques. Le monde oscille au rythme ternel de submersion et de rassemblement. Lorsque l'humanit adoptera le rythme qui avance de pair avec l'Eternit, le torrent du Feu Spatial sera plus facile. L'Aimant Cosmique est encore trop peu familier et n'est pas accept. Lorsque la conscience sera capable de comprendre cette force, qu'elle peut appliquer la cration, la facult, cratrice universelle de l'Aimant Cosmique pourra alors se manifester, et l'homme en sera le collaborateur. C'est de cette manire que de nouvelles formes sont faonnes. 154. L'action de l'Aimant Cosmique est applique une formation spcifique. A la base de la cration ne rside pas uniquement la crativit au moyen du seul principe d'attraction ; mais aussi par celui d'affinit ; et la cration, dans toute sa subtilit, est gouverne par la Raison Suprieure. L'harmonisation des forces du principe magntique s'exprime dans tous les phnomnes et dans les formes les plus volues. L'esprit peut entrevoir indistinctement la beaut de la fusion cosmique. On peut faire l'exprience du grand Sacrement par une ralisation spirituelle. Cette Vrit s'est vrifie ds le moment o la conscience fut capable de s'unir avec le Principe Suprieur, en largissant franchement ses tches. Les fils issus de la semence d'un seul esprit sont tonnants ! Ce sont les fils tissant le trsor qui, par Dcret des Seigneurs, conduit Eux ! C'est ainsi que se forge l'affirmation de la vie.

155. A diffrents stades de son dveloppement, l'humanit a eu connaissance de la puissance de l'Aimant Cosmique. La relation mutuelle entre toutes les forces cosmiques et l'homme est atteste par les plus anciennes rvlations. L'homme fait partie de l'nergie cosmique, il fait partie des lments, il fait partie de la Raison Cosmique, il fait partie de la conscience de la matire suprieure. Par consquent, lorsque la puissance est octroye une image qui agit et merge de la semence cosmique, le Cosmos attend la transmutation qui doit conduire l'esprit la transfiguration. Je considre, bien sr, le Feu Spatial comme tant l'lment de transfiguration le plus lev. L'humanit doit comprendre que les changements d'existence ne sont pas uniquement des changements d'enveloppes. La transfiguration ne signifie pas en elle-mme qu'une ide a t complte. Et lorsque l'Aimant Cosmique appelle au changement, cela signifie que la transfiguration procure une nouvelle tape. Quand l'humanit commencera-t-elle comprendre que la Vrit attire vers l'Aimant, lequel conduit l'affirmation du principe de la Beaut ? La loi de l'existence terrestre des Origines reste vraie. Lorsque le noyau de l'affirmation et la transfiguration en spirale ont t manifestes, le chemin culminant devient l'affirmation de la crativit de la vie psychique. En un effort incessant, tchez d'atteindre ce point ! 156. Ce qu'on dit quant la puissance de l'amour pour l'humanit est vridique. Peut-on aimer un jardin et en mpriser les fleurs ? Peut-on adorer le pouvoir de la beaut et ne pas respecter l'amour ? Je certifie que la Puissance qui embellit Notre Univers se confirme en Notre Mre du Monde : l'Origine Fminine ! On peut, en effet, citer bien des exemples scientifiques qui dmontrent la destine cratrice de la femme. Ceux qui nient l'vidence de la facult cratrice de la femme devraient rflchir au fait que la femme donne volontairement. Ce qui ne veut pas dire que ceux qui possdent les droits sont ceux qui en font usage. Il s'ensuit que le chemin de la femme est appel un chemin de don volontaire. Il est certain que dans le Cosmos tout s'entremle, mais l'humanit transgresse les droits de la Raison Suprme. L'Origine Fminine est rellement des plus belles ! En vrit, l'apoge de l'Etret ne peut exister sans l'Origine Fminine. Combien les humains ont gravement mutil les grandes lois cosmiques ! Qu'ils se sont loigns de la Vrit !

Et Nous disons que celui qui possde le plein Calice est un donateur volontaire libre ! 157. La substance du principe de vie est si complexe que l'humanit doit rflchir la loi de l'Aimant Cosmique. Elle est si complexe que le concept de la substance est troitement li l'expression du but de l'Etret elle-mme. Lorsque nous tablirons une corrlation rationnelle entre la force de diffrenciation et la force de rassemblement de l'Aimant, nous aurons trouv ce lien par lequel l'Univers est maintenu. On devrait comprendre que toute dissonance provoque, dans l'espace, une chane de destruction. Chaque explosion fait frmir l'espace, et les possibilits qui se rassemblent autour de l'esprit sont frquemment disperses par les ondes de rpercussion. C'est prcisment le contraire qui a lieu lors d'une action harmonieuse. Tout comme une onde magntique rassemble diffrents courants, de mme, un esprit harmonis a le pouvoir d'unir ces courants qui conduisent la puissance ternelle de l'Etret. 158. S'vertuer la destruction n'est pas le but du Cosmos. Il est habituel de considrer l'homme comme une victime des destructions manifestes par le Cosmos. On considre normalement les lments et les cataclysmes comme des flaux causant bien des tourments ; mais nous devrions discerner si les catastrophes ne sont que des manifestations karmiques et donc insparables du Cosmos. Si nous sommes mme de connatre cette puissance, nous serons soutenus dans la ralisation de l'Aimant Cosmique. Tout atome qui, par son mouvement, tire vers la chane de l'Aimant Cosmique rtablit le rythme dans le Cosmos. Par son mouvement, tout atome provoque une chane d'autres mouvements. Si l'humanit pouvait comprendre cette pulsation subtile qui tend toutes les forces spatiales, la tendance penser que des forces prdestines existent, qui ruinent et mettent un terme la vie humaine, n'aurait pas cours. Dans le Cosmos, le processus du rythme est considr comme un changement rationnel. Manifestons donc une sage comprhension de ce qui change. Paralllement aux conditions qui se retirent, l'influx de nouvelles nergies cre une nouvelle vie. Manifestons de la joie pour le changement incessant. Lorsque l'Aimant Cosmique agit, transmuant puissamment les forces ncessaires l'volution, rjouissons-nous du changement.

159. Nous voyons la crativit de l'Aimant Cosmique comme un dplacement des corps spatiaux. Nous voyons de quelle manire vidente terres et eaux sont dplaces. Nous voyons quel point les modifications dans les races et dans tous les processus de l'volution sont valables. Pourquoi, ds lors, ne pas faire bon accueil ce changement ? Pour l'esprit, qu'il est beau d'changer l'existence terrestre contre des sphres suprieures ! Ces sphres, dont on dit si catgoriquement qu'on ne peut les atteindre, peuvent rellement devenir accessibles. Le dplacement cosmique et l'aimant humain prdterminent l'intensit de nouvelles formes. La facult cratrice de changement est ainsi une avec celle de l'Aimant Cosmique. 160. La reconstruction du monde ne dpend pas de la crativit humaine mais, en mme temps, on ne peut dire que l'humanit soit exclue de la puissance spatiale en expansion. Le lien qui unit l'homme au Cosmos est indissoluble. Ainsi, ce qui existe est exprim en des formes prdestines par l'Aimant Cosmique. Mais l'homme est galement une expression de ce qui existe, et doit donc se rvler soit comme une force attire par l'Aimant ou comme un symbole d'obstruction. Ce qui est prsent comme une manifestation cratrice devra trouver son canal d'expression ; mais la forme de l'action est lie au karma de l'homme. Puisque la Raison Cosmique a ordonn le changement, comme un acte lmentaire, on doit admettre qu'il est indispensable. Mais, outre le changement, il y a la matire laquelle on confie la mission de construction. Lorsque le Feu Spatial transperce les couches terrestres, il faut qu'existe la comprhension de la coopration relle. Le Cosmos est un et la plus belle aspiration de l'homme est d'en faire partie. Par consquent, pas la sparation, mais l'unification. C'est pourquoi ce qui est prdestin sera excut dans les limites prvues par l'Aimant Crateur, moins que le rle assum par l'homme n'tablisse le canal. C'est ainsi que les grandes forces unissent leurs efforts. Nous avons pu voir que la prdominance d'un des canaux perturbait l'quilibre ; par consquent, la puissance ne rside pas dans la domination par la force mais dans l'union des forces ! 161. Seule la marche rciproque peut obtenir l'entire caution du Cosmos. Lorsque l'Espace appelle la ralisation, l'Aimant Cosmique rapproche ce qui ne peut tre diffr. Il arrive frquemment que l'appel

rassemble des parties qui sont apparentes mais qui n'appartiennent pas une seule nation. La manifestation partielle prsente alors la qualit d'une unit en partie manifeste. Lorsque l'Espace convoque au grand Sacrement, l'Etret vibre alors avec tous les courants. Mais la manifestation suprieure devient vidente l o l'Aimant Cosmique a recueilli pendant des millnaires. 162. Le retard qui accompagne la destruction n'amne pas de rsultats salutaires. Que les squences de l'Aimant Cosmique sont donc rythmiques ! Le dlai relatif ce qui est prdestin retarde le moment convenu. En fait, l'Aimant Cosmique n'arrte pas sa cration, mme dans les moments de calme apparent. Par consquent aussi, le changement qui doit avoir lieu n'est pas en retard, mais agit rythmiquement avec l'Aimant Cosmique. Les migrations des peuples eurent lieu en accord avec l'action de l'Aimant Cosmique et, actuellement, tous les dplacements se poursuivent d'aprs la mme loi. La grande loi est faite de tant d'aimants actifs ! Et l o tourne l'aiguille pour montrer la direction, l'effort spirituel se dirige. Ce sont prcisment le mouvement perptuel et le changement qui dfinissent la force magntique active. On peut dterminer avec exactitude la direction prise par les changements et le but dans lequel ils survinrent. Les courants qui dterminent la direction correspondent l'avenir prvu et ceux qui causent le changement lui-mme, sont conformes aux conditions actuelles. En histoire, on peut percevoir la cl des migrations des peuples. Les causes sont si nombreuses et les missions de l'humanit si varies que leurs conditions ne peuvent donner qu'une faible impression de la puissance de ces dplacements. L'orientation de la pense ne dterminera pas le cours des choses, si elle ne suit pas l'ternel mouvement de l'Aimant Cosmique. 163. Le dplacement de l'esprit est rgl par la mme loi. La tension et la volont de l'esprit le conduisent l'endroit qui est prvu par lui, et le choix ne s'opre pas accidentellement, mais d'aprs une attraction prdtermine. C'est ainsi que l'esprit est attir sur le plan physique par la manifestation de l'Aimant. Les cordes rsonnent, rassemblant les parties en concordance avec la loi. Un changement qui progresse consciemment doit tre attribu la puissance de l'Aimant crateur. Et l'esprit qui manifeste la

connaissance du changement et sa direction dfinit cette puissance de l'Aimant Cosmique. Lorsque pendant plusieurs millnaires, l'esprit sait qu'il est appel par l'Aimant, sa manire de penser n'est plus que comprhension spirituelle. 164. L'Aimant Cosmique dirige la corrlation entre les forces de ces corps qui atteignent les mondes suprieurs. La corrlation entre les sphres s'tablit par attraction magntique et les forces sont orientes vers la cration. La force plantaire peut tre base sur ces efforts. Les tincelles des mondes lointains atteignent la terre, et les possibilits d'tude du rayonnement des mondes brillent d'un clat spcial. La communion avec les feux spatiaux permettra une science "porteuse de lumire". Il est impossible de concevoir tout ce qui peut tre accord par la puissance des mondes lointains ! La vie psychique y est affirme comme l'action de l'Aimant Cosmique. La vie psychique guide toutes les expressions d'existence et il est impossible de sparer l'ombre de la lumire. Si seulement l'on pouvait comprendre cette force-lumire qui provoque toute action, on regarderait les sources cratrices avec beaucoup de sollicitude. Une reconnaissance des nergies subtiles comme source de nos phnomnes inspirerait l'homme d'envisager la puissance de la lumire et de ne pas s'enraciner dans la puissance de l'ombre. Lorsque l're des phnomnes rflexes deviendra clairement visible l'humanit, l'poque de la Lumire commencera. 165. Lorsque la rflexion peut tre adopte consciemment, le courant de crativit consciente est engendr. Lorsque Nous voyons que les rayons envoys par Nous sont reflts dans toutes les manifestations du disciple, Nous pouvons dire : "Il reflte la Vrit." Bien des rayons ne sont rflchis que faiblement, et c'est pourquoi Nous Nous rjouissons si fort lorsque Nos proches affirment les rayons auto-manants. Par consquent, Nous manifestons la lumire, dans son rayonnement total qui ratifie sa pleine signification Notre Rayon. C'est vous qui avez qualifi de lumineux le Chemin difficile. C'est vous qui avez accept le "calice des feux" exultant toute nouvelle affirmation. C'est vous qui avez accept une mission que personne d'autre n'aurait pu remplir, cause ses conditions inhabituelles. D'ordinaire, cette

exprience a lieu dans les conditions exclusives de cellules monastiques, ou sur les sommets des montagnes, ou dans la solitude. Mais votre esprit dcid l'effort accepta ce calice. Si vous pouviez voir le film des vnements passs et l'enregistrement de vos processus embrass, vous comprendriez cette offrande. Le plus subtil et le plus pur sont invisibles. Tant de choses de la vie d'un Arhat ne sont pas rvles ! 166. L'vidence mme de l'Aimant Cosmique affirme la tension des forces qui manifestent un changement. Il se peut que les conditions ncessaires au maintien exigent un recul vers le bas. Puis, lorsque l'attraction agit sur la rsonance des forces prdestines, la spirale de progression est forme. Ni les changements accidentels, ni la destruction ne surviennent sans une possibilit de restitution vidente. Les clichs des changements ncessaires existent sur tous les plans. Bien sr, des frmissements des sphres et des tourbillons supraterrestres se produisent, mais de telles perturbations sont causes par des efforts qui ne sont pas en harmonie avec l'Aimant Cosmique. C'est prcisment la force cratrice de la Raison qui assemble les diffrents lments en barrages contre les nergies inharmonieuses. L'Univers retire cette puissance pour toutes ses manifestations. Ainsi s'assemblent et s'unissent les races. 167. Les courants de l'lment magntique sont fortement intensifis. Lorsque se condensent les courants d'une nergie spatiale qui se retire et qu'une nouvelle nergie s'approche, le changement est alors ressenti intensment. Les lignes de dmarcation sont nettement traces et les flots des nouvelles nergies tendent l'espace. La cause de l'approche de nouvelles nergies est reflte dans les sensations du cur et dans tous les centres embrass. L'Agni Yogi rpond tous les courants. Le changement extrieur suscite une raction sur les centres de l'Agni Yogi ; la substance est une. Et, pendant les changements, les courants affectent tous les lments sensibles. C'est pourquoi, dans l'antiquit, les prtresses taient mises l'cart et revtues d'un voile isolant. Le Feu est le transmuteur de l'nergie. La terre est baigne de nouveaux courants. Est-il possible de dcrire l'nergie transforme ? Une action cratrice est vivement exprimente par l'Agni Yogi lorsque la Couronne de l'Etret est proximit.

168. Tout effort vers l'action se mesure par sa tension. Celle-ci montre le degr de volont qui motive l'effort. L'autre proprit de l'effort est la direction qu'il emprunte, mais pour avancer, il faut que l'nergie procde en accord avec l'Aimant Cosmique. L'volution n'est possible qu'en raison de la prsence de l'action magntique. La complexit du cours de l'volution correspond la complexit de la dynamique de l'Aimant Cosmique. De mme, le complexe de l'volution est conditionn par l'effort humain. Plus l'effort est grand, plus la puissance se fait sentir. L'homme ne se rend pas compte de la puissance de destruction qui est la sienne ! La mesure de la crativit du changement est en quilibre avec l'effort fait dans une direction contraire l'volution. Aussi l'Aimant Cosmique rassemble-t-il ces lments qui tendent vers le processus perptuel de l'volution. L'homme est enclin vivre une existence capricieuse ; il tient pour inaccessible ce quoi il doit aspirer pour une existence spatiale. Ces deux tats sont ternellement en conflit. Efforons-nous donc une tension illimite dans la direction de l'volution. 169. Rares sont les occasions o l'humanit fait preuve d'une comprhension de ce qu'est l'effort rel ! Que d'nergie dissipe inutilement ! Que d'efforts vains stratifiant les sphres ! Que de phnomnes incompatibles avec l'volution ! Rappelons la parabole de la jeune fille qui, en esprit, reconnut l'Instructeur comme le couronnement de son existence. Un tel chemin peut tre considr comme une avance irrsistible vers le soleil. Tout esprit peut prvoir pour lui-mme un chemin continu. Le rythme principal se trouve dans le dsir d'uvrer pour le Bien Gnral. Le chemin de l'esprit conduit ainsi rsolument l'accomplissement affirm. Trs respectueux de son caractre sacr, Nous protgeons l'esprit qui porte le calice contenant le don des feux cosmiques. Ainsi est forg le lien entre l'esprit et l'Aimant Cosmique. Vous avez correctement remarqu que la raison engendre la raison. Une telle formule peut porter l'esprit jusqu'aux portes de la connaissance. J'ajouterai : "De la Raison la Raison, et la beaut de l'Etret se trouve dans l'effort vers cet accomplissement."

Oui, oui, oui ! Seul l'entrelacement cre la chane ncessaire. Le paralllisme peut conduire une certaine hauteur, mais la chane n'est tisse que par l'aimant de la conscience. Le calice du cur contient tout. Le Noyau est un. Les hommes crent des subdivisions dans ce qui, pour un Arhat, est un. 170. L'attraction des diverses parties d'un principe particulier s'opre au moyen de l'Aimant, d'o la varit des expressions de tous les principes affirms sur diffrents plans. Le noyau de la Raison est apparent dans tout Feu Spatial. Appartenant la mme origine, l'Aimant Cosmique porte en lui-mme le principe de la crativit du Feu, et la Raison difie la substance applicable chaque sphre. Par consquent, l'homognit est rpartie dans tout le Cosmos, et elle peut procurer l'homme la cl de la comprhension de l'existence dans l'Au-del. L'homognit conduira alors la comprhension des principes les plus levs. Lorsque l'humanit aura affin toutes les conceptions des principes, il sera alors possible d'affirmer la manifestation de l'homognit ad infinitum. De cette manire, toutes les couches de l'Etret sont construites ; non par dflexion du principe inhrent l'Aimant Cosmique, mais par la contribution des formes des plus subtiles. C'est pourquoi, les Origines devraient tre les principes directeurs accepts. Admettons le principe de l'Etret comme l'affirmation de la Raison la plus Haute, et l'Aimant Cosmique se dploiera comme la puissance manifeste de la Mre du Monde. Ce concept peut amener une vritable comprhension de l'existence de Notre Fraternit, ainsi que des mondes lointains et de ces principes qui font, de l'homme, un crateur. 171. L'homognit et la consubstantialit sont identiques. Ainsi seulement pouvons-nous comprendre l'Etret. Le monde est issu d'un Cur Unique, et ce Cur bat travers la pulsation de l'Aimant Cosmique. Ainsi le principe qui affirme l'homognit en toutes choses affirme l'unit. Ainsi le principe de fusion est dcrt par la Raison cratrice. Par consquent, Je dis que la connaissance de la beaut de l'Etret peut faire avancer l'volution cosmique. Nombreux sont les mystres merveilleux du Cosmos ! 172. Lors de la premire tape du dveloppement de l'homme fut affirme la comprhension des lments de la nature comme force cratrice. La puissance fut confirme non seulement par l'adoration de

cieux menaants mais aussi par un instinct naturel. Nous pouvons, de faon semblable, reconnatre la mme puissance, mais, en nous laissant guider par la connaissance, nous pouvons faire usage de tous les principes. Tout comme les lments dterminent la nature de l'homme, nous pouvons appliquer la connaissance des nergies subtiles. La connaissance des lments dans leur action conjugue avec celle des astres peut dlimiter le cours de l'Aimant Cosmique. La science des lments et des nergies subtiles est l'essence le l'volution. Si nous pouvons dtruire par le feu, nous pouvons aussi utiliser cette force, dans une mesure illimite, la construction. La source du Feu jaillit tel un courant inpuisable. L'entrelacement des vibrations est gal celui des rayons ; on peut appeler cet entrelacement des vibrations la fusion de l'Aimant. Nous qualifions cette force de fusion d'entrelacement, car la potentialit la plus haute s'exprime par les deux Origines. L'effort ternel vers une polarit distincte sert de courant la tension. Le potentiel de polarit rgit les parties qui appartiennent un atome individuel. Grande est la beaut de la potentialit d'une polarit particulire ! Certes, Nous ne pouvons donner cette importante formule l'humanit sans tre conscients du danger qui pourrait rsulter d'une conception des plus unilatrales. Seuls les lus peuvent tre affirms dans ce grand principe. La conception unilatrale est effroyable ! Mme la chimie reconnat la puret de la substance. Celui qui est motiv par la vie psychique ne doit-il pas exulter lorsqu'il choisit la puissance pure ! Parlons maintenant du paralllisme. Il est vrai que la Raison Cosmique attire par sa force magntique les particules simples. Mais le paralllisme ne procde pas toujours en passant par les Origines. La confirmation, travers l'Aimant Cosmique, d'une unification des Origines est appele le Vrai Couronnement. Ainsi le Cosmos assemble sa Raison. Urusvasti est vritablement affirme, non par les lois plantaires, mais par les lois des Seigneurs. Les Seigneurs voient et savent.

L'entrelacement reprsente la loi la plus importante. Des sparations durant des milliers d'annes peuvent avoir lieu. L'acquisition de la Couronne est d'une grande complexit ! 173. Les chemins du Feu Spatial sont si totalement coordonns avec les processus volutionnaires qu'on peut dire que c'est le Feu qui assure l'volution. La manifestation du Feu doit tre tudie comme tant le levier de l'Aimant Cosmique. Et dans toute action humaine se trouve la potentialit du Feu de l'Espace. Lorsque l'esprit allume ses torches, que l'homme veille ses centres, que le dplacement racial et toutes les nergies sont anims par ce mme et seul Feu de l'Espace, l'Epoque ardente est alors affirme. La cause d'une conscience teinte se trouve dans le dclin de la rflexion de la puissance de l'Aimant Cosmique. Il est difficile de dceler les leviers de connexion qui dclenchent l'effort. On ne peut, certes, exclure les ondes de volont de l'esprit. Chaque vertu ou dfaut humain peut tre valu selon l'intensit qui pousse l'action. La prcision de l'valuation est trs indicative et ainsi les forces du mouvement peuvent en tre dtermines qu'elles suivent l'volution ou qu'elles remontent le courant jaillissant. Donc, que chaque esprit dfinisse pour lui-mme l'intensit de la qualit de son feu. Ce n'est que par une telle mesure que l'on peut apprhender l'Infini. 174. Une tension plus leve cre un nouveau stade de crativit cosmique. Les vies vcues dans une faible tension de l'esprit ne diffusent qu'une faible lumire sur le chemin terrestre. Nous avons vu des tourbillons de volont. Nous apprcions la tension de la volont Nous accepterons l'affirmation du vritable principe de vie comme l'offrande du "calice des feux". Chaque centre absorbe son propre feu, et ces feux peuvent agir distance. Les fonctions des centres sont psychocratrices et chaque centre peut dissoudre et intgrer, en crateur. Nous possdons, en fait, des documents laisss par des Agni Yogis, et Nous pouvons assurer que la Blanche Tara a cr beaucoup de choses. Il y a de nombreuses attestations de transfiguration. Nous appelons ainsi le pouvoir de transmutation de l'Agni Yoga. La Tara est donc manifeste dans la vie. Radieuse est l'tape du passage dans les sphres suprieures !

175. Une crativit possdant une tension incessante modle les meilleures formes. Il y a une diffrence entre l'activit applique d'un Agni Yogi et celle d'un homme ordinaire. Le feu qui se trouve dans l'activit d'un Agni Yogi est invisible et incomprhensible au mental humain, lequel n'admet que ce qui est visible. C'est pourquoi le grand Feu Cosmique fut identifi sous divers noms diverses poques. Lorsque l'esprit exerce sa volont de pntrer dans le mystre de la fusion cosmique, il peut alors assimiler la puissance des nergies cosmiques. La force invisible lui devient comprhensible et, travers le courant de l'Aimant Cosmique, il peut ressentir la beaut manifeste. Lorsque les hommes seront convaincus que les pouvoirs-principes du Cosmos crent invisiblement, ils tendront alors vers une perception de l'Aimant. Ainsi, l'Univers se construit d'une manire invisible par le Feu, et, frquemment, les rsultats en sont galement invisibles. Bien sr, cette manifestation a lieu dans le sillage des courants les plus levs. Si les gens pesaient cette vrit que seul le rsultat leur est visible, alors que le processus est invisible, ils saisiraient la signification de l'Invisible. Rappelons-nous que toute sphre possde ses aspects visibles et invisibles. Donc, tout procde vers l'Invisible. 176. Pour que l'humanit en soit instruite, on peut tirer un vritable parallle entre l'activit d'un mdium et celle d'un Agni Yogi. L'humanit apprendra bientt combien elle se trompe en regardant le mdium comme un interprte des forces cosmiques les plus leves, et quel point son existence est enrichie par les Agni Yogis. En vrit le feu des sphres suprieures essaie de se frayer un passage ! Nous confirmons que l'accomplissement de la Mre de l'Agni Yoga est un symbole directeur rayonnant ! Les manations des images lumineuses donnent joie et nourriture l'esprit. Nous, Frres de l'Humanit, appelons ces manations les fleuves vitaux embrass. Ceux-ci sont les crations spirituelles les plus puissantes, et l'activit d'un Agni Yogi est des plus ardentes. L'esprit enflamm d'un Agni Yogi peut, littralement, fondre les obstacles qui s'accumulent sur le chemin. L'esprit ardent d'un Agni Yogi cre par sa propre lumire. Tout acte affirme l'abngation de la crativit spirituelle.

177. L'invisibilit des processus les plus levs peut affirmer la conception des mondes lointains. Lorsque les nergies cosmiques sont prtes l'action, la spirale de coopration est tendue au rythme de l'Aimant Cosmique. Habituellement on peut dterminer la tension de la spirale d'aprs les rsultats de la crativit ; mais la chane des processus ne peut tre elle-mme mesure par l'homme. Naturellement, mesurer la dynamique psychique ne peut se faire qu'en vertu des dimensions du Feu Spatial. Tout processus psychique peut rvler une tension et une crativit invisibles. Les nergies ne peuvent tre perues que par qui possde la dynamique psychique de l'esprit. La crativit de celle-ci est accessible ceux qui ont transmu en feux cosmiques leurs nergies physiques. Lorsque l'esprit peut suivre ce chemin ardent, ces processus invisibles lui sont alors accessibles et le chemin de la Vrit s'ouvre devant lui. 178. Urusvati a raison : une merveilleuse vrit est dans la beaut. Le Cosmos affirme l'volution par cette formule. Il dirige le monde vers la matrise de la beaut. Oui, vraiment, la Mre du Monde possde l'Aimant de la Beaut. Et partout o le Feu Spatial a rassembl l'ardente affirmation de ses formes, le feu de l'esprit se manifeste. Lorsque processus invisible est rvl l'esprit ardent, on peut alors dire que la transmutation cratrice a t confirme. Par consquent, on peut aussi dire que la dynamique psychique de l'esprit transmue comme un feu des plus intenses. Lorsque les centres peuvent reflter d'une manire embrase la volont de l'Aimant Cosmique, le dynamisme psychique de l'esprit unit alors les plans suprieurs et la plante. 179. L'analogie entre la cration et le crateur est tellement apparente qu'il est impossible de ne pas les relier d'un trait. Lorsque l'homme primitif dmontrait la puissance de son esprit, toutes les formes de sa crativit taient des expressions de son essence. Et, vraiment, cette essence s'exprime aussi de nos jours. Mais le stade spirituel du progrs humain annonce qu'un avancement vers les sphres suprieures est proche, et l'effort est si ardent qu'il conduit du visible l'invisible. Ainsi, l'analogie dterminera toujours le cours de l'volution ; l'Univers rpond l'Aimant Cosmique.

180. Le principe d'analogie s'applique tout ce qui existe. La vie diverge le long des rayons du cur parce que ces rayons sont en corrlation avec l'Aimant Cosmique. Les esprits qui avancent selon la loi de l'entrelacement sont tellement harmoniss qu'ils manifestent une analogie crant les harmonies les plus pures et les plus leves. Sur la plante, la crativit des esprits sera rvle comme un nouvel accord cr par cette harmonisation. Ces harmonies sont merveilleuses puisqu'elles sont apparentes aux harmonies des sphres suprieures. Lorsque l'esprit orient vers le rayonnement de la Mre du Monde peut manifester sa crativit, le monde des tensions leves est alors rellement reflt. Et l'analogie conduit l'effort ternel vers les sphres manifestes par l'Aimant Cosmique. La date de la future proximit confirme est rvle par l'Aimant des Origines. La crativit des lments est fortement tendue. L'poque actuelle a apport la fusion de bien des commencements et le dbut de bien des missions. L'Aimant Cosmique est fortement sous tension et les courants sont saturs de bien des faons. Le courant cosmique est vivement ressenti par l'Agni Yogi, et le Feu de l'Espace est intensment manifest. Ainsi, tout changement cosmique met puissamment l'preuve le feu de l'Agni Yogi. Oui, oui, oui ! Notre Urusvati acceptera donc la joie des sphres suprieures. Ainsi, pressentant le triomphe cosmique de la Raison et le courant de l'Aimant, Nous pouvons dire : "Le Cosmos se manifeste par le cur, et Nous ressentons toutes les grandes forces de l'Aimant." 181. La distribution des forces cosmiques est base sur l'affirmation de l'Aimant. Le choix des combinaisons est conditionn par les Origines. Lorsqu'une combinaison pour une action dtermine requiert un vident surplus d'quilibre, un courant soumis la loi de suppression est soustrait pour obtenir une meilleure combinaison. Naturellement, les hommes sont si habitus leur propre interprtation de l'quilibre qu'ils raisonnent de la mme manire quant la distribution des forces. Cependant les forces cosmiques ne sont pas soumises une telle distribution. S'il en tait ainsi, une annihilation mutuelle se produirait dans le Cosmos ! L'Aimant Cosmique, agissant rationnellement, ne peut crer dans le but d'un anantissement mutuel.

Dans l'Univers, la cration est vaste et il y rgne un tourbillon constant qui emporte vers l'Infinit. 182. En cette loi, toutes les existences sont affirmes. La beaut de l'Etret rside dans le principe directeur de l'Aimant crateur. Il est difficile, pour un homme l'esprit triqu, de comprendre toute la beaut de ce principe. Seul un esprit lev peut saisir cette puissance. Le principe directeur de l'Aimant fusionne compltement avec sa force d'unification. Par consquent, la force cratrice est affirme par la puissance du principe manifest. Ce mme principe conduit rellement l'homme vers l'volution. Il guide galement les esprits dsigns vers la radieuse majest de la consommation. En vrit, l'esprit prdestin et manifest avance avec l'Aimant Cosmique. Par consquent, Nous disons que l'Etret rflchit alors les lois suprieures. Les courants sont trs oppressants. Les ouragans cosmiques se modlent sur les stratifications humaines. Les clairs du Feu Spatial et ceux de la conscience humaine sont en corrlation, et l'esprit ardent de l'Agni Yogi survit tout. Je vous prie de veiller sur votre sant. Urusvati est le reflet du Principe le Plus Elev et c'est pourquoi les sphres de la terre lui sont si pesantes. En vrit, Je puis affirmer que l'heure est proche. 183. Le principe directeur de l'Aimant est si fort que les forces qui ne rpondent pas la loi d'attraction lui sont cependant soumises ; on peut dfinir la force cosmique directrice comme tant la puissance de l'esprit de l'Aimant crateur. La notion d'une force gouvernante s'applique la puissance de l'Aimant Cosmique, et la destruction est subordonne la force directrice de l'Aimant. Ainsi se construit l'Univers, et le tourbillon de la construction se manifeste comme une loi porteuse de lumire. Par consquent, le concept de dissolution devrait tre supplant par celui de transmutation. La puissance cratrice s'affirme dans le processus de transmutation et, dans le Cosmos tout entier, le principe rgisseur est la transmutation. Le tourbillon directeur rassemble tous les feux cosmiques, il engloutit les forces d'opposition, il pousse tous les phnomnes vers la conformit au but. Ainsi se faonne l'Infinit cratrice !

184. La manifestation de la tension cosmique est provoque par un courant d'explosion plantaire. La nouvelle tension ragit sur les feux de l'Espace de la mme manire que le changement. On peut dire que, similairement, le feu d'un Agni Yoga rpond aux perturbations cosmiques. L'agrgat de toutes les combinaisons produit une transmutation sur la plante, et les nergies suprieures sont rassembles pour un monde nouveau. Le courant de la vie est ainsi infini et ces lois sont rellement merveilleuses ! En vrit, on peut se rjouir de la force sacre du Cosmos ! 185. Lorsque l'esprit peut s'lever quand affluent les meilleurs courants, il atteint alors les sphres suprieures qui possdent le pouvoir ncessaire pour adhrer la vie, ce pouvoir dont l'afflux gouverne l'esprit au moment de l'arrive. La loi de dpart rgit la force inverse, et l'Aimant relie les deux ples. Si les hommes pouvaient connatre ce qui a trait l'affirmation de l'Aimant et la puissance des dates de rception imprgnes de courants, leur raisonnement pourrait tre clarifi. La date relie l'esprit au dcret prordonn ; elle donne l'esprit qui s'en va une confirmation du chemin. Mais l'Espace n'est pas plus qu'une simple tendue dont l'esprit doit luimme chercher l'issue. L'esprit avance dans une voie dtermine. Et les chemins choisis sont ainsi affirms. L'lment Feu atteste la nouvelle destine. Nombreux sont les mystres du Cosmos ! 186. Le Pacte est maintenant en train de prendre forme et l'Aimant Cosmique intensifie ses courants. Il est dcrt que les rgions qui vont disparatre doivent construire leurs nouveaux domaines. Les forces d'un lment qui se retirent sont remplaces par d'autres. L'esprit qui s'en va prpare une nouvelle forme. Par consquent, la confirmation de la date de la transmutation est des plus importantes. 187. Le pouvoir de l'Espace imprgne tous les tres. L'unicit des phnomnes se rvle en toute chose. Les chanes de l'Espace embrassent toutes les expressions de la vie. Une caractristique d'un rgne est garantie dans un autre, mais elle n'en est que l'ombre. La manifestation de la lumire spatiale prsuppose le plein dveloppement des lments, et la matire solidifie en prsuppose les degrs. Ainsi nous pouvons dire que toutes les proprits de chaque phnomne dpendent les unes des autres, et que la qualit de chaque manifestation provient de l'effort prcdent. L'expansion doit pousser les gens sentir pleinement leur responsabilit.

La loi de la corrlation des formes et des aspirations est immuable. Pendant la formation des combinaisons, il est impratif de connatre cette loi. Les crations humaines portent le sceau de la discorde. Lorsque Nous parlons de discorde, Nous pensons la diffrence entre le chemin indiqu et prdestin vers les sphres suprieures, et celui que suit l'humanit. L'obstruction sur le chemin de l'avancement rend les progrs trs lents. Les chemins suprieurs sont infinis, et les feux crateurs en font partie. 188. Lorsque les feux de la terre font rage, le feu de l'Agni Yogi rpond. Lorsque l'esprit vibre toutes les manifestations cosmiques, on peut dire qu'un afflux cosmique a t tabli. Les vibrations peuvent ainsi absorber les courants qui s'coulent paralllement au fleuve des courants intensifis de l'Agni Yogi lui-mme. Ds maintenant, Nous assemblons les esprits de la sixime race et l'Appel rsonne : Agni Yoga ! La synthse du Lotus atteste un nouvel chelon crateur. 189. Comme l'humanit a peu compris le monde des effets ! Il n'y a rien d'arbitraire dans le Cosmos. Celui qui s'ancre dans le fortuit n'adhre que faiblement la chane de l'nergie de la vie. Cette nergie, qui fait apparatre la vie, fournit la dcision quant la direction de l'effort. Par consquent, une pense arbitraire donnera lieu une dcision indfinie. Elle procure un terrain la destruction, mais l'effort permet une expression chaotique de prendre forme. Parmi les formes manifestes sur terre, il y a tant de victimes de l'arbitraire. De mme qu'une action fait trembler les sphres, l'arbitraire secoue le monde des effets. La loi est tellement immuable que l'on peut dire que le dveloppement de la subtilit de pense rendra possible la modification consciente des formes. Imaginons que les mondes sont des mondes de principes raffins et voyons-les dans toute leur incommensurable beaut. 190. Un Adepte vivant parmi les hommes lors de l'assemblage des lments d'une nouvelle race est reconnu comme un grand travailleur spirituel pour l'humanit. La cration du noyau de la nouvelle race est ainsi confirme. Le feu du Porteur de Lumire choisi enflamme les esprits des lus. Lorsque l'esprit du Porteur transmue ses feux, il allume simultanment d'autres torches. Puisque tout dans le Cosmos se transmet, rvlant des sphres arc-en-ciel, le Porteur de Lumire sme ainsi des

semences arc-en-ciel. La base tant pose, la structure grandit. La facult cratrice du Porteur de Lumire rapproche les mondes suprieurs. La synthse du Calice est l'Aimant du cur. La connaissance directe procure au Porteur de Lumire le symbole de porteur du calice de la Beaut. 191. La manifestation des feux cosmiques, bien qu'imperceptible l'humanit, est l'action principale de l'Aimant Cosmique. La constatation de l'existence de l'Aimant est devenue une science pour un avancement supplmentaire de l'humanit. Relier l'Aimant et la vie indique une corrlation avec la totalit du cycle cosmique. Nous levons l'humanit hors des conditions de la sphre infrieure vers la sphre de la pense illimite. Les limitations emprisonnent l'esprit par cette chane verrouille qui dtruit les meilleurs courants cosmiques. La pense illimite embrasse la totalit de l'action cosmique et, partir de la Materia Lucida, Fohat cre. Il est instructif de savoir que les plus ardents processus peuvent tre raliss par l'esprit et que la transmutation des feux invite continuer le processus. La chane des efforts manifests confirme donc le monde infini de la cration mutuelle. 192. La pense illimite enclt tous les accomplissements humains ! Le principe dclar de la croissance doit donc s'appliquer toute chose. Assembler les lments d'une race s'accomplit par la loi de l'Aimant et la pense illimite en est la fondation. Si l'homme voulait se donner comme tche consciente de l'esprit de manifester le feu pour l'avenir, l'union de la race se ferait aisment ; mais les conditions dans lesquelles Nous devons actuellement procder exigent un grand travail. L'Agni Yogi doit simultanment dissoudre les vieux rsidus de conscience et orienter l'humanit vers une nouvelle conscience. La conscience de l'avenir est tellement porte attester l'existence des feux cosmiques, qu'il est ncessaire de crer une nouvelle gnration par slection ds l'ge le plus tendre. Nous stimulons fortement la conscience, car l'heure approche. Oui, oui, oui ! 193. Il est impossible que l'homme existe indpendamment. Une existence indpendante est inconcevable puisque les phnomnes cosmiques sont si troitement lis par la substance de l'Aimant Cosmique.

Seul l'Aimant Cosmique peut insrer une existence dans une chane en vue de sa manifestation. La combinaison de tous les lments est si complexe qu'il est impossible l'homme de discerner toutes les manifestations de la vie. L'Univers est en flammes et le Feu Spatial resplendit. Il est facile d'observer comment un maillon en attire un autre, comment une excroissance en amne une autre, comment une vie implique la vie qui la suivra. Mais il n'est pas facile l'homme d'admettre cette vrit en ce qui concerne sa dpendance. La chane des existences ne peut tre brise et il est impossible de s'en extraire ou d'en arrter le courant. L'Univers entier est un seul courant ! La libert, qui sduit tellement l'homme, est une illusion. Dans l'Infinit, il y a libert de choix et en cela est contenue toute la beaut. La libert de choix affirme l'homme, et celui-ci dtermine, pour lui-mme, le monde des effets. La vie de dpendance est ainsi construite. Les existences sont innombrables et elles sont relies par les manifestations de la constructivit. 194. La dpendance de pense fait croire 'homme qu'il ne peut avancer par lui-mme. Toutefois, chacun dtermine son propre chemin. L'effort cre la vie. Par consquent, que chaque esprit trouve sa propre voie. Nous respectons hautement ceux qui se dterminent librement l'abngation. Lorsque l'esprit connat sa destination et s'efforce de l'atteindre, en dpit de toute vidence, une grande chane s'affirme. Si Nous pouvions rvler l'humanit les annales des actions humaines, elle serait vritablement horrifie ! Il est, par consquent, trs difficile d'assembler les lments de la nouvelle race. L'immersion dans les tnbres impose une grande tension. C'est pourquoi le feu est pour Nous un symbole manifeste de pur effort. Votre cur porte la manifestation de la Lumire. Le fardeau du Lion du Dsert est lourd. Tara du Cur, Tara de la Lumire c'est ainsi que Nous appelons Urusvati, dans la Fraternit. J'atteste que vous tes capable de ressentir Notre proximit. 195. La divergence des points de vue concernant l'Univers rvle une approche vers diverses sphres. Quel est le genre de vision de l'humanit ? Le regard d'un habitant de la terre ne pntre pas au-del du plan physique.

Naturellement, la recherche des phnomnes matriels aboutit l'aspiration de ce qui n'est visible qu' la vue ordinaire et exclut, de ce fait, la manifestation des sphres suprieures. La vision mondiale englobe la crativit de l'Aimant Cosmique et l'homme peut pntrer sur les plans suprieurs. La vrit prdestine par le Cosmos peut ainsi tre ralise. Lorsque la vision mondiale se dirige vers l'espace, elle a conscience de toutes les lois. Mais elle possde ses limites et ses buts propres ; la sphre la plus rapproche marque la priphrie de son effort. Ses recherches se portent dans les sphres proches de la terre. Mais la vision de l'Infinit peut embrasser le Feu Spatial. Et la vision illimite est octroye l'esprit qui a approch le Feu Spatial. La vie psychique du Feu Spatial peut entourer les sphres travers l'assimilation de l'nergie psychique. L'esprit qui a embrass le Feu Spatial vit par la force cratrice de la Materia Lucida. Le monde spirituel est sans limites et le mental physique ne peut manifester la connaissance de l'Infinit ; seule la puissance psychodynamique de l'esprit conduit l'homme dans les sphres suprieures. La vision illimite ouvre vritablement les chemins vers le Cur du Cosmos. 196. Lorsque la vision discerne la signification de l'Univers, les chemins vers une existence ternellement manifeste sont rvls. La vision mondiale divulgue ce qui existe dans la vie, mais la vision illimite rvle l'Etret infinie. La crativit du Cosmos est incessante et l o la vision mondiale voit des frontires, la vision illimite peroit de nouveaux horizons. Le symbole d'attestation de l'Aimant Cosmique est la vision cosmique de la Raison Suprme. Ainsi, la loi complexe se dvoile comme l'immense puissance originelle du Cur du Cosmos. La clart de la loi cosmique rvle l'homme la beaut du monde. Urusvati, Notre Symbole affirm, attire la crativit de la Materia Lucida. Mon Appel assure la rponse de votre cur. Ainsi sont faonns les mondes nouvellement manifests. Lorsque la Tara de Lumire illuminera le monde par des rvlations venant des mondes lointains, elle sera alors affirme comme la manifestation de la Beaut. Lorsque la Tara du cur illumine le monde par l'amour, Elle s'affirme comme la manifestation de la Beaut.

197. La vision illimite caractrise l'Agni Yogi ; l'Aimant Cosmique est, par consquent, tellement ressenti par le cur que le son le plus loign trouve cho dans ses centres. L'Aimant Cosmique et le Feu Spatial mettent les centres sous tension. Lorsqu'ils vibrent ainsi, l'Agni Yogi frmit vritablement, et les centres rflchissent les courants de l'espace. Une grande force est dpense pour les transmissions et la magntisation des esprits de la sixime race. Il est certain que les forces cratrices affirmes devraient tre protges. J'atteste que les centres d'un Agni Yogi sont rellement un torrent ardent ! 198. Pourquoi l'humanit montre-t-elle une pareille frnsie ? L'Univers tremble devant les phnomnes crs par l'homme. Et peut-on supposer qu'il avancera sans obir l'Aimant Cosmique ? Pour tre harmonieuse, la forme doit correspondre la forme. L'affirmation de l'volution ne pourra s'accrotre que lorsque l'homme montrera de l'affinit avec le dveloppement de l'Univers. De deux choses l'une, ou l'homme crotra et montrera rsolument qu'il progresse, en entrant dans le courant de l'volution et en adoptant le processus d'auto perfectionnement, pour gagner un endroit o la tension est plus leve dans le Cosmos ; ou le domaine gouvern par l'homme devra tre dtruit. Tous les efforts de l'homme font si peu avancer l'volution. Si ceux-ci ne sont pas en accord avec l'Univers, pour le progrs, pour l'unit, pour l'affirmation du Bien Gnral, la chane de ses actions est alors sans valeur. Nous frissonnons devant tant de structures, et tant de batailles. Que de dbuts cosmiques sont dtruits encore et toujours ! Mais l'Univers est illimit et la nouvelle race qui s'annonce recevra les manifestations suprieures du Feu Cosmique. 199. Les mondes lointains possdent la puissance de l'nergie atomique. L'Univers, bas sur la manifestation du mouvement ternel, est affirm dans tous les processus par le frmissement de la vie. La diffrenciation, comme l'unification, sont attestes par le frmissement de la vie. Cette vie vibrante imprgne l'espace et les vies sont cres par cette impulsion. Lorsque le Principe Crateur se manifesta, Fohat cra travers la Materia Lucida, et cette granulation de l'Existence entrana la vie dans l'espace.

Notre conscience humaine doit tre transmue, afin que nous puissions comprendre comment les sphres sont rparties. Ces granulations des mondes ne sont pas les tincelles de Fohat, mais elles expriment la vitalit sous diverses tensions. La pulsation de la vie s'affirme en toute sphre par une tension diffrente et, avec chaque impulsion, elle doit monter vers l'Infini. Lorsque la diffrenciation des atomes a eu lieu, la palpitation de la vie transporte les particules vers des fins varies ; une combinaison de particules est entrane, mue par la force du Feu. Pendant la fusion de l'atome, ce processus est soumis la loi de la nature de l'Aimant Cosmique. La conscience assemble de la mme manire que la force de l'Aimant. Pendant la sparation, l'instinct guide la tension de chaque commencement pour en faire une nouvelle force cosmique. L'existence terrestre de l'atome et sa conscience sont l'affirmation de la vie psychique elle-mme. 200. Les centres du Cosmos sont identiques aux centres de l'homme. L'homme porte en lui toutes les manifestations du Cosmos. En l'homme, l'vidence des fonctions du Cosmos est significative. Lorsque toutes les fonctions cosmiques sont refltes en lui, il devient la mesure des possibilits dmontres dans le Cosmos. L'Agni Yogi le Lion du Dsert porte en son cur toutes les lamentations humaines. Il supporte toutes les explosions du Cosmos et ressent tous les changements de conscience. Il supporte tous les coulements des courants cosmiques. Il possde cette connaissance synthtisante qui tmoigne du rassemblement des esprits manifests pour la rgnration de la conscience. Lorsqu'une synthse de l'esprit est construite partir des feux cosmiques et de la vie psychique du cur, on peut alors dire l'homme que les centres des feux cosmiques montrent une analogie avec les centres du Cosmos, que cette relation parallle peut garantir une vie meilleure et que le principe de crativit est tabli comme un feu infini, une vision infinie, une coute infinie, un cur contenant tout. Efforcez-vous l'affirmation du Feu de l'Infinit ! 201. Il est trs difficile, dans le Cosmos, de dterminer les limites entre ce qu'on a l'habitude d'appeler passif et actif. Si Nous disons que toutes les forces sont actives, les hommes trouveront que cette dclaration

est paradoxale. Mais une conscience suprieure peut admettre que Nous percevions toutes les forces des Origines comme des forces actives. La diffrenciation est si dnue de subtilit qu'il est difficile de faire comprendre aux gens le principe qui rside dans la puissance manifeste de Mulaprakriti. De mme, le principe de vie ne peut tre affirm si l'on ne prend pas en considration l'Origine Fminine. Tout comme le Cosmos, Mulaprakriti est un principe universel. Les Origines ne peuvent pas tre vues comme des forces comptitives ; seule l'unification des forces cre la vie. Et Nous, dans les mondes suprieurs, Nous manifestons une rvrence sacre pour l'Origine que l'humanit appelle passive. Oui, oui, oui ! La conscience suprieure connat la Vrit et Nous sommes prts La proclamer l'humanit ; mais il faut pour cela que le genre humain monte un chelon suprieur. Oui, oui, oui ! Alors que tout Seigneur a t donn au monde par une mre, comment peut-on ne pas Te rvrer, Mre du Monde ? Alors que tout Feu Spatial doit tre rendu manifeste dans une forme, comment peut-on ne pas rvrer Celle qui donne la Vie ? Oui, oui, oui ! Comment alors peut-on ne pas accepter, comme la manifestation suprieure du Cosmos, la puissance contenue dans le symbole intense de la Mre ? Lorsque la Tara fut affirme sur terre, les trois rayons des Seigneurs se rflchirent. Ces facettes des feux cosmiques peuvent tre vues, sur la Tara, par l'il sensible. Elles sont si puissamment rvles que leur rayonnement dissout tous les obstacles rencontrs. On peut rellement dire que l'Image Radieuse procurera une nouvelle comprhension. 202. Partout, dans le Cosmos, vit l'effort en spirale. L o se propulse un esprit qui lutte, les cercles de ses vies naissent. Ainsi, c'est l'esprit luimme qui tablit la spirale exacte de son ascension. Un effort de l'esprit vers des phnomnes grossiers dcrit un cercle correspondant dans le Cosmos. Lorsque l'effort de l'esprit se porte vers des manifestations suprieures, il dcrit aussi un cercle correspondant. Cette loi s'applique tous les phnomnes. Lorsque Nous parlons des centres du Cosmos, Nous parlons galement des centres correspondants de l'Agni Yogi. Les puissances des nergies sont distribues d'aprs l'identit, et la puissance des nergies les plus subtiles sera absorbe par l'organisme sensible. Ds lors, l'absorption des nergies subtiles est reprsente par un cercle concidant avec le cercle cosmique. Par consquent, la synthse d'un

Agni Yogi possde une spirale tournoyante. L'humanit devrait tre profondment concerne par la cration de sa spirale. L'Univers est peupl de tels mondes. L'homme est un monde. Son effort cre un monde. Et le karma doit non seulement racheter le monde de l'homme, mais aussi le monde de l'effort, jusqu' ce que le monde soit fusionn en un effort absolu. Le monde sans limite soutient ainsi le cours de l'volution. 203. La perle du cur est la tension la plus subtile. Nous ne pouvons crer les mondes qu'au moyen de cette tension. Le monde des efforts btit l'avenir. La source de l'amour unit tout ce qui existe ! 204. L'humanit ne peut se diriger vers un but quelconque sans une dcision prdtermine. Cette dcision sera amene par les efforts qui auront guid l'homme. Le pouvoir de dcision est directement proportionnel l'effort et la force qui garantissent une dcision de faire avancer la vie. La cause fondamentale de l'action humaine est ainsi tablie. La pense et l'effort vers une dcision fournissent la direction au cours entier des activits humaines. Il est impossible de comprendre comment les hommes pourraient tomber dans l'obscurcissement de conscience, qui nie le lien avec l'Aimant Cosmique, alors que tout, dans le Cosmos, subsiste par la fusion des fils magntiques. La lgende ayant trait la double force d'une seule image est base sur cette fusion. La force combine est sans limites. Les deux Origines, ainsi que les mondes infrieur et suprieur constituent les principes de l'Univers. Tout est fusionn par la force cratrice de l'attraction magntique. 205. La force cosmique se meut en spirale. Avec une puissance fondamentale, l'Aimant propulse en avant, dans la spirale du potentiel crateur d'nergie. Le mouvement circulaire est fortement sous tension lors de l'attraction vers la source gnratrice. L'attraction vers ce point produit l'impulsion vers les mondes lointains. L'effort fait pour atteindre les degrs ascendants introduit la loi de la spirale. Et le mouvement circulaire se tend comme une force magntique, lorsque le degr initial se situe un point qui, sur cercle complt, concide avec le point de l'action. Ne devrions-nous pas tendre vers la spirale ascendante, puisque ce chemin conduit l'Infinit ? L'vidence du pouvoir de l'Aimant est appele le principe crateur.

206. La vie est fonde sur le mouvement des fils unissant les deux mondes. Un courant magntis par un des feux est reli un courant parallle. Par consquent, le lien vident d'un Agni Yogi avec le monde suprieur est confirm. Toute nergie puissante se rvle tre la manifestation d'une chane. La manifestation du feu d'un Agni Yogi a sa place sur terre et dans les sphres suprieures. Par consquent, l'Agni Yogi est un fil de liaison entre les mondes. 207. Le rseau des vnements est conditionn par l'Aimant Cosmique. C'est prcisment un rseau, car la force cratrice agit sur toutes les vagues et le flot des vnements. Ds lors, quand le rseau entrane, dans sa course, des lments contraires l'harmonie de l'Aimant Cosmique, il attire dans le rseau cosmique les effets de l'imperfection. Souvent, ces interventions entravent l'coulement du courant de l'effort. Le rseau des vnements peut morceler la chane en lments de diffrentes combinaisons. Une circonstance intervenant peut tellement changer les courants que, par la loi de l'Aimant Cosmique, des forces conduisant la cration de canaux diffrents peuvent tre attires. Il en est de mme des actions humaines. Entre le rseau des vnements dtermins par l'homme et celui dtermin par l'Aimant Cosmique, un nuage sombre est suspendu. L'homme dtruit, par sa conscience, le rseau prdestin. Lorsque la conscience cherche atteindre l'Aimant Cosmique, le lien avec l'Infinit est alors vritablement tabli. 208. Un Arhat runit tous les rseaux d'vnements et tous les fils des nations. De ces entrelacements nat une nouvelle race, et ils aident crer la synthse de la race. Pourtant, si grande que soit la manifestation de l'esprit dans une sphre, il ne peut accomplir cet assemblage de la race ; seule la synthse du Calice peut tablir une telle magntisation. Sur la sphre terrestre, les feux intensifis peuvent voquer une affluence de courants varis et, de cette manire, l'Agni Yogi cre. La Tara de la Connaissance magntise ceux qui aspirent la connaissance. La Tara de la Beaut appelle ceux qui aspirent la beaut. La Tara de l'Accomplissement convoque ceux qui s'efforcent la ralisation. La Tara de la Synthse peut rassembler des esprits unis. Ainsi,

le Cur Fusionn effectue l'Alliance de la Raison Cosmique. Oui, oui, oui ! 209. La conscience de l'Aimant Cosmique modle les formes caches. Tant de choses ont t dites quant l'immuabilit de la loi de l'Aimant Cosmique, qu'une simple dduction devient claire. L'immuabilit de la loi est perue dans le Cosmos tout entier. La conscience humaine doit assimiler la simplicit de la loi et l'ardente formule de puret sera manifeste lors de l'assimilation du Feu de l'Espace. Seule l'essence de la raison peut saisir la simplicit de cette loi qui comprend la totalit de l'effort ardent du principe de l'Etret. Lorsque la difficult de comprhension fait entrer l'esprit dans des sphres renforces par les accumulations de lois opposes, l'esprit cre, alors, un processus cosmiquement compliqu. L'invitable contre-raction est contenue dans cette charge. L'immuabilit de la loi de l'Aimant Cosmique se poursuit tandis qu'elle s'entremle avec toutes les nergies. Et toutes les manifestations s'amplifient dans l'attraction des nergies. Il est galement vrai qu'on a l'habitude de parler du principe de rpulsion, mais Nous disons que l'attraction est la force agissante. 210. L'immuabilit de la loi guide l'Aimant Cosmique dans toutes les sphres ; la mme loi immuable sert de base l'assertion de l'accomplissement. C'est elle qui opre dans l'attraction des atomes vers l'unification. La mise en action de l'effort vers le progrs volutif tend les nergies. Cette tension produit celle de la couche des courants cosmiques. Il en est de mme de l'action d'un Agni Yogi fusionnant avec les sphres requises, il tend ses nergies, et toute l'imperfection du plan visit est transmise l'esprit. Lorsque Mon Frre sjournait dans les sphres terrestres, Il paya un lourd tribut. Nous, les Arhats, affirmons que la grandeur de l'activit d'un esprit n'est pas toujours assimile sans dommage par la conscience. 211. La force de l'Aimant Cosmique met sous tension la vie psychique des lments. L'Aimant Cosmique assemble les combinaisons de feux htrognes, lesquels, en fusionnant, fournissent la formule pour une forme spatiale incarne. L'immuabilit de la loi de la Materia Lucida cratrice engendre toute forme apparaissant dans l'Univers. Sa loi tablit la

vie psychique comme la semence de la forme. Ainsi, tout ce qui intervient est assujetti la force rciproque. Un tel effort est inn en l'homme, et la semence de l'esprit rpondra toujours l'Aimant Cosmique. Tous les autres efforts de l'esprit correspondent soit au but de la semence, soit la transgression contre ce but. Tout homme doit accomplir ses efforts en corrlation avec cette loi de la semence de l'esprit. Si l'on voulait bien rflchir la loi de vie psychique, dont le feu de la semence de l'esprit est la prmisse, il serait possible de rendre vidente la perle inestimable que chacun porte en soi. Et, au lieu de tendre vers les aspects extrieurs, les hommes s'efforceraient alors d'acqurir les trsors de la vie psychique. 212. En vrit, il est dit que l'Adepte progressant dirige le courant tout entier de l'volution ardente. L'Adepte qui s'avance vers Nous ne peut se manifester que si le dcret du nouveau cycle de l'Ere de Maitreya est rvl. Une distinction prcise doit tre faite, dans la conscience des hommes, entre un instrument cr pour des fins diverses, et un Moteur affirm de l'volution. Quand Nous parlons de la transmutation des feux, il faut la comprendre comme l'affirmation du Feu le plus intense de l'Aimant Cosmique. Et lorsque l'humanit saisira toute la puissance cratrice de l'esprit d'un Agni Yogi, il sera possible de rvler de quelle faon vibrent tous les centres en rponse aux vnements cosmiques. Il n'est vraiment pas possible de comparer l'instrument utilis pour la simple photographie un appareil refltant chaque souffle du Cosmos. Par consquent, que tous ceux qui tendent vers l'Agni Yoga cherchent la comprhension suprieure des centres ouverts. Bien des esprits, avancs furent consums cause de leur incapacit pouvoir contenir tous les feux dans une enveloppe terrestre. Le chemin d'un Arhat n'est pas facile ! Combien merveilleuse et sensible est la puissance cratrice d'un Agni Yogi ! 213. La substance universelle qui se rpand travers toute l'tendue du Cosmos rpond l'attraction de l'Aimant Cosmique. La conscience qui rpond aux feux cosmiques peut rellement pntrer les lois de l'Etret. Par consquent, la formule de la puissance cratrice peut tre donne qui a adhr volontairement la Raison Suprme et qui a rempli son Calice

jusqu'au bord. C'est pourquoi la formule de cette puissance ne peut tre affirme sur cette plante. Les transmissions des forces magntises par les Seigneurs et par l'Adepte dpassent tellement la rceptivit humaine que leur rue rompt l'quilibre, et la puissance de ces transmissions clate en tincelles qui demeurent dans les mains des hommes. La substance universelle qui imprgne l'Espace n'est pas accessible l'esprit sans l'attraction de l'Aimant Cosmique. En respirant avec le Cosmos, en transmuant et en crant avec le Cosmos, nous pouvons dcouvrir la vritable formule du Feu propulseur. Illimites sont les possibilits et illimites les voies ! 214. Dans la fusion des lments, ainsi appels, qui sont en corrlation avec l'attraction de l'Aimant Cosmique, il est important que soit maintenue une exacte identit, ou une combinaison harmonieuse. En assemblant les lments de la nouvelle race, le mme principe dtient la signification primordiale. Lorsque les fondements d'une race sont poss, l'assemblage s'tablit d'aprs les meilleurs principes. L'Aimant Cosmique force la semence autour de laquelle se dveloppe une puissante monade. Toute semence possde son cycle propre, lequel se droule suivant un principe gnral. Lorsque l'lment dominant est ardent, le principe de la nouvelle race sera bti sur le Feu. L'astrologie, la plus ancienne des sciences, connat les caractristiques de chaque race et de chaque nation. Lorsqu'une nouvelle race est conue, le principe de base dirige tous les aspects de son volution. Par consquent, de mme que l'on peut formuler les donnes d'une nation selon l'astrologie, on peut galement dterminer les caractristiques de la race natre. Dans ce calcul, toutes les nuances sont si dlicates que seule la connaissance suprme peut fusionner ces rseaux de Materia Lucida. 215. La puissance cratrice de Celui qui assemble la nouvelle race attire tous les lments accumuls dans le "Lotus" de synthse. Les fils crateurs sont directement relis l'effort du Calice. La direction de l'attraction est, par consquent, trs claire. Et de l provient l'affirmation de l'attraction du "Lotus" et la rponse faite par l'esprit. Lorsque le cours des efforts est divis, les conditions deviennent difficiles. L'esprit qui possde le Feu de l'Aimant Cosmique peut fournir l'impulsion tous les courants

ardents. Ainsi, la synthse renforce la prdestination de la chane vers l'Infinit. 216. La qualit du feu est affirme travers la tension de l'Aimant. L'aimant de l'esprit dtermine le degr qui peut tre manifest. Lorsque l'esprit peut s'allier aux sphres suprieures, il peut alors assimiler les courants de l'Aimant Cosmique. Le mme feu attest de l'esprit prdtermine les feux de la plante. Il est certain qu'en parlant des feux prdestins de la plante, Nous pensons uniquement au feu que l'humanit peut assimiler. Les dimensions des autres sphres sont tellement immenses qu'il n'y a aucune conformit possible entre les transmissions et l'assimilation. C'est pourquoi il est si difficile d'obtenir l'unification pendant que la race est en voie d'assemblage. Les races sont affirmes en tant que courants de forces nouvelles et, tandis que le canal est perptu par le mouvement volutif, tout nouveau courant fait rsonner sa propre note cosmique. Rien ne peut donc interrompre la crativit cosmique de l'Aimant. 217. Les mmes principes gouvernent l'veil des centres. L'esprit ne peut allumer les feux des centres suprieurs dans les sphres infrieures. En effet, seul le suprieur attire le suprieur. Et o n'existe que l'effort physique, il ne peut y avoir qu'une rceptivit correspondante. Alors, que le temps de l'Agni Yoga approche, le principe de force des manifestations transmises devrait tre connu. La nature attire galement l'attention sur cette corrlation directe qui prescrit ses limites. Seul le subtil peut tre assimil par le subtil. Seul le plus dlicat aspire au plus dlicat et ici encore fonctionne le principe de l'Aimant. Tout comme le principe des nergies subtiles n'est inhrent qu' l'Agni Yogi suprieur, de mme la rceptivit physique attire les phnomnes correspondants. Tout ce qui est coercitif, tout ce qui est grossirement exhib, tout ce qui est manifest physiquement obit au principe subtil. C'est pourquoi le commencement d'une nouvelle race est bas sur le principe affirm du Feu sur la terre. Par consquent, la synthse cratrice veille la conscience. La nouvelle race est affirme par le Feu attest par la crativit de la synthse du Lotus d'Argent. Toute nouvelle force cosmique est transmise. Oui, oui,

oui ! Une nouvelle force pntre ainsi invisiblement dans la vie de l'humanit. La Tara cre ! Oui, oui, oui ! 218. La corrlation universelle contient toutes les manifestations de l'Aimant Cosmique. La crativit est accompagne d'un grand nombre d'nergies conductrices manifestes, attires par l'Aimant Cosmique. Lorsque les nergies sont attires par l'Aimant Cosmique, agissant comme une force en corrlation avec l'corce terrestre, leur manifestation s'appuie sur le fait que l'Aimant utilisera des forces que l'corce de la plante peut absorber. Si cette manifestation excdait la capacit d'assimilation de la terre, elle ne pourrait alors s'affirmer comme une force constructive. Explosions et dvastations assailliraient alors la plante. C'est pourquoi la tension ardente ne s'approche que lorsque la plante est prte sa transmutation finale. Ainsi la corrlation universelle existe entre les phnomnes cosmiques. Elle amne la confirmation de l'action et de l'attraction des nergies. L'affirmation de la somme totale de toutes les nergies confirme la formule de l'Aimant Cosmique. 219. La corrlation est si grande qu'on peut dire qu'une nergie en affirme une autre. L'apparition du Feu donne ainsi l'affirmation de la race venir. Celui qui, par son feu, rapproche toute chose, apporte la corrlation travers sa seule prsence. Il va de soi que lorsque ce symbole de la collectivit est affirm comme un porteur de feu de la plus haute tension, toutes les nergies accusent galement une tension plus leve. Moi, Maitreya, J'affirme la tension cosmique du Feu de la Mre de l'Agni Yoga. La corrlation entre le feu de l'esprit et le Feu de l'Espace affirme une nouvelle vie. Ainsi on peut proclamer que la Tara s'vertue la rdemption de l'humanit. Le chemin du sacrifice de soi conduit la consommation. 220. La corrlation universelle tablit l'quilibre qui soutient toute la chane des manifestations. L'indivisibilit du processus cosmique tout entier exige la prcision de la corrlation. Plus le processus cosmique est puissant et plus grande est la tension de gravitation vers l'Aimant Cosmique ; plus il y a de rsistance, plus l'attraction de l'Aimant se fait sentir ; plus elle est soutenue, et plus elle est puissante. Ainsi la force d'attraction de l'Aimant Fondamental agit en corrlation avec le processus universel. De mme que la force agissante s'exprime dans la traction de

l'Aimant, les nergies ncessaires sont rassembles par la force de gravitation de la corrlation universelle. L'humanit est attire par le mme processus de l'Aimant, celui de la corrlation universelle. Toutes les actions humaines, tant des facteurs conscients, ajoutent leur contribution la corrlation universelle. L'homme peut ainsi transformer l'quilibre universel en un dsquilibre. Voyons comment ce dsquilibre s'effectue. A n'importe quelle poque, tout au long de l'histoire, on peut discerner une priode de convergence accrue de circonstances contrariantes qui produisirent un dsquilibre Le facteur de crativit, prdestin en tant que force amenant l'obtention de l'quilibre cosmique, sera toujours provoqu par le principe de l'Aimant. Seule l'affirmation des Origines peut quilibrer la corrlation universelle. Le mouvement, toujours perturbateur, maintient le dsquilibre. C'est pourquoi les Origines, et leur vnration, sont le facteur que l'humanit peut affirmer comme le salut du monde. 221. La corrlation est non seulement affirme par un effort de groupe, mais galement par un esprit individuel. Un esprit particulier s'est toujours montr le prcurseur d'un effort de groupe. Tous les courants vers la manifestation consciente de l'Etret, auxquels l'humanit a donn l'impulsion, furent inspirs par un effort individuel. Ainsi, par sa seule synthse, la crativit de l'esprit d'un Assembleur de races suscite toujours une mare. Un Agni Yogi reprsente l'quilibre le plus lev car la crativit altruiste de son esprit conduit l'quilibre de la corrlation universelle. Par consquent, le dsquilibre et l'inharmonie des centres sont transforms en quilibre. L'Enseignement rappelle souvent ces diffrences subtiles ; c'est pourquoi, pour accder au degr suivant, il faut comprendre le dsquilibre des manifestations infrieures et l'harmonie des manifestations suprieures. Depuis que Nous avons donn Notre hroque Collaboratrice la mission de conduire l'humanit au degr suivant, cette manifestation de Notre Porteuse des feux est tellement sublime, que la comparer un quelconque phnomne mdiumnique est verser de l'eau boueuse dans un calice ardent. Par consquent, Je dis que la comprhension visible des feux suprieurs lvera jusqu'au feu pur.

Elle, la Porteuse du "calice des feux", offrira la nouvelle tape l'humanit. 222. L'omnipotence de l'Aimant Cosmique correspond la puissance psycho-dynamique de l'Espace. L'attraction des nergies correspond la tension de l'Aimant. Le principe d'attraction est inhrent toute action humaine. L'intensit de l'impulsion procure la formule pour une dtermination ; par consquent, toute action et sa qualit d'attraction peuvent tre affirmes. En effet, une action force, contraignante, attire des processus instables. La traction de l'Aimant et la rponse qui est donne sont en corrlation ; c'est pourquoi l'affirmation de l'Aimant Cosmique, qui unit des forces stables, est si essentielle. Toute fluctuation provoque une vibration qui perturbe le flux magntique. De ce fait, la qualit de l'attraction doit influencer magntiquement les rsultats. 223. La magntisation de l'effort humain est une des conditions les plus difficiles remplir. La Tara sait ce que reprsente cette tche des plus complexes. La consolidation de l'espace et de l'aimant du cur sont les fondations les plus ardentes. Notre crativit possde une telle force propulsante que l'Aimant surmonte tous les obstacles. Toutes les oppositions sont entranes par Notre puissance, comme emportes par un maelstrm. Donc, Nous utilisons le dplacement et la race est assemble. Les conqutes humaines et la perturbation du courant de l'Aimant se combinent dans la formule destine la terre. Les temps sont cruciaux ! Unis par le cur, Nous allons de l'avant. Et prives de Notre Direction, les actions humaines sont striles. 224. En adoptant une ligne de conduite menant au dsquilibre, les nations mirent en marche le principe d'autodestruction. La rsistance celle-ci ne peut s'organiser que par l'quilibre. L'humanit applique de faon ingale le principe de cration et, par l, perturbe les bases de l'Etret. Bien qu'il y ait, conformment la loi de l'Aimant Cosmique, subordination de l'infrieur au suprieur, cela ne concerne que ces nergies dont l'essence exige la transmutation. Mais puisque les Origines sont destines crer la vie, les hommes ne peuvent en supprimer une sans qu'il n'en rsulte de l'autodestruction. Par consquent, lorsque l'humanit reconnatra et admettra les deux Origines, elle aspirera un dveloppement conscient. Tous les modes d'action ne tenant pas compte

des deux Origines peuvent augmenter le dsquilibre. L'humanit doit se donner la peine de comprendre la loi de l'Aimant Cosmique. Prendre conscience de la grandeur des deux Origines, en tant que base de l'Existence, dmontrera un grand pas en avant dans la chane de l'volution. 225. L'Aimant Cosmique unit les ples des Origines pour leur impartir la force de vie. Si les ples ne rpondent pas l'attraction de l'Aimant, il s'ensuit un puisement de l'nergie. Dans bien des cas, cette disparition se transforma en une puissance d'absorption qui dtruisit les tissus. Bien des destructions et des maladies furent la consquence de ce dsquilibre. Par son aspiration, l'humanit atteint l'accomplissement. Tant que l'esprit cherche un dbouch de manire inconsciente, les manifestations suprieures ne peuvent avoir lieu qu'occasionnellement. C'est pourquoi Nous remplissons l'espace de l'appel du Feu pur. La beaut de l'Etret est si pleine de sagesse et si prodigieuse ! Tous les grands principes sont soumis des dimensions suprieures. Tous les principes crateurs se mesurent en dimensions suprieures. Le plus lev sert d'talon au plus lev ! Oui, oui, oui ! 226. L'obtention de l'quilibre a une telle prsance en toutes choses, que l'Aimant manifeste la plus extrme attraction pour ce rsultat. Le rythme manifest dans tout le Cosmos rvle ce principe qui, dans la nature, gouverne toutes les actions. La facult constructrice dpend de ce principe lev. Comment peut-on alors ne pas raliser ce processus de la nature ? Et ce mme principe est invitable dans l'dification de la vie. Rythme, explosions, attraction magntique toutes ces forces doivent s'intgrer dans le principe d'quilibre. Puisque la race en train de disparatre a transgress la loi des Origines, la nouvelle race devra fournir la confirmation de la nouvelle puissance ncessaire l'quilibre cosmique. Il est vrai que le principe de l'Aimant Cosmique assure la progression sur une spirale ascendante, et il est impossible de dsunir les majestueuses spirales cosmiques des ascensions volutionnaires. Lorsque la nouvelle race attestera la puissance des Origines, l'quilibre cosmique sera alors rellement tabli.

227. Nous, les Frres de l'Humanit, combattons ardemment pour l'quilibre et pour l'introduction du principe de la Mre du Monde. Lorsque la comprhension de la cration sera confirme, il deviendra possible de prouver l'humanit la puissance cratrice du Feu. L'humanit a viol, de manire si totale, l'Aimant de l'Etret, qu'il faut tablir l'dification d'une nouvelle vie. Ce n'est que de cette faon que l'on pourra arrter la cration des courants qui, actuellement, engloutissent aussi entirement l'humanit. Nous, les Frres de l'Humanit, luttons pour l'Aimant Cosmique et pour le principe de vie. Les temps sont complexes mais sublimes ! Dans la tension, malgr la monstrueuse incomprhension humaine du principe de l'Etret, Nous donnons une nouvelle Charte. Nous convoquons l'humanit cette Alliance. En Elle se trouve le principe de l'Etret. Nous disons l'humanit : "Vnrez les Origines ; vnrez la Mre du Monde ; vnrez la solennelle Alliance de l'Aimant Cosmique." Oui, oui, oui ! Ainsi parle Maitreya ! 228. L'humanit mdite-t-elle sur son lien avec la vie de l'Univers ? Le courant des vnements mondiaux est inexorable et inluctable. Le lien entre l'homme et les phnomnes universels se rvle tre la corrlation d'une action magntique. C'est pourquoi l'homme ne peut s'isoler luimme, en tant qu'unit indpendante, du processus cosmique dans son entier. Lorsque la vie universelle s'orienta vers l'attraction cosmique, tous les lments attirs par l'Aimant agirent comme des forces cratrices de vie. Par consquent, cette attraction mutuelle donne la formule de l'attraction cosmique. L'Aimant attire ainsi de manire incessante. La vie universelle guide ainsi l'humanit vers l'Infinit. 229. Un Agni Yogi entre dans le tempo du courant universel, dirigeant ainsi la tendance de la pense mondiale ; et, en rpandant son essence dans l'espace, il attire les esprits vers la nouvelle affirmation prdestine. La crativit universelle est des plus complexes et en elle s'entrelacent les nergies les plus subtiles. La manifestation du Feu de l'Espace est une force poussant la cration de courants universels. Le principe du Feu donne la direction tous les nouveaux courants cosmiques. Aussi, la fusion sera une cl pour la sixime race. Les courants insrs la base de la vie prdterminent un nouveau cours. C'est ainsi que Nous confirmons

ce grand chemin ; que Nous construisons la grande, la prodigieuse tape de la vie universelle. 230. En ce qui concerne l'volution, l'humanit ne s'est jamais demande ce que son droulement peut coter Qui actionne l'nergie. On soutient habituellement que l'nergie dpense pour le progrs de l'volution permet l'ascension par degrs successifs. Mais il faudrait signaler l'action causale principale. L'Aimant Cosmique donne la direction et la destination. Il faut rechercher cette destination dans le processus volutif tout entier, et il faut dcouvrir le point central de l'volution. Puisque le centre de l'volution est le noyau de toute activit cosmique, le simple fait de s'lever n'est pas la force d'impulsion. La chane des vnements s'accumule la circonfrence de ce noyau et, moins qu'un quilibre soit tabli entre les efforts humains pour et contre l'volution, il sera impossible d'atteindre un degr suprieur. Le centre de l'volution cre l'quilibre, et le centre des penses humaines l'enfreint. Par consquent, pendant la priode de dsquilibre entre le bien et le mal, prcdant l'poque du Satya Yuga, l'humanit doit s'astreindre l'exactitude de direction. Donc, les appels ardents indiquent la direction l'humanit. Le centre de l'volution, dans son flux incessant, maintient la base des Origines. 231. La nouvelle race doit rellement aspirer au principe du centre de l'volution. Le manifeste dsquilibre actuel de la plante doit invitablement provoquer un changement, que ce soit pour une participation continue de l'nergie psychique ou pour la destruction. Pour cette raison, la perptuation de l'existence est conditionne par cette force affirme. La Mre de l'Agni Yoga apporte ainsi le calice du salut l'humanit. L'Arhat et la Tara participent ainsi au sauvetage pour la construction d'un meilleur avenir. Par les alliances harmonieuses des Origines, le salut du genre humain peut tre assur. Nous dterminons ainsi la base de la nouvelle race et le degr de la fusion suprieure. 232. Les leviers psycho-spirituels de l'humanit feront dcouvrir ces vrits contenues dans la vie. Les courants de ces nergies sont inhrents l'homme, mais la grossiret de la matire ne lui permet pas de les assimiler. Le mode d'assimilation humaine des courants du Feu Spatial peut s'observer au moyen des leviers psycho-spirituels indiqus. Les phnomnes sacrs prordonns peuvent tre ainsi exprims par un effort vers une assimilation ardente.

Les leviers psycho-spirituels crent chaque manifestation de vie. Si, intelligemment, l'humanit suivait les lois du mouvement de l'Aimant Cosmique, elle accepterait sans doute le fait de la psycho-spiritualit. Comment peut-on nier le pouvoir qui engendre l'lan vital tout entier ? L'impulsion de la psycho-spiritualit englobe tous les aspects de l'Univers. En vrit, la loi est immuable ! 233. Il existe une corrlation directe entre l'Agni Yogi et les phnomnes cosmiques ; le lien entre ceux-ci est si tendu qu'il trace une ligne droite. Il existe galement un lien direct entre l'Agni Yogi et les vnements mondiaux. La pense mondiale se rflchit aussi sur la manifestation des feux de la Tara. Lorsque la synthse donne la preuve de sa puissance, tous les vnements cosmiques se rpercutent sur l'organisme, qui est le meilleur indicateur, et le plus prcis, des phnomnes cosmiques et plantaires. Si, sur terre, les hommes avaient connaissance de tous les signes ardents, la dure de la vie serait courte. Notre Urusvati a t le tmoin des manations de la terre, la densit de l'atmosphre l'a fait trembler. L'corce terrestre est en convulsions, et l'tape suivante se prpare au moyen de l'unification cratrice. Les leviers psycho-spirituels fourniront le moyen de propulsion pour la sixime race. Comme les courants sont imptueux ! Les feux flamboient comme des courants embrass ! C'est pourquoi le cur de la Tara porte en lui tous les courants vitaux et reflte toutes les manifestations humaines. 234. Les forces d'attraction des feux cosmiques correspondent aux rayons directs du soleil les plus intenses. La facult cratrice de l'homme a une puissance gale celle des rayons du Feu de l'Espace. On peut dire, par consquent, que la force gnratrice de vie de l'homme se mesure sa propre radiation. La mesure de la crativit spirituelle engendre peut fournir la balance qui marque l'adhsion ou la dviation du cours de l'volution. La mesure des actions peut rendre vidente une corrlation exacte des principes, ainsi que l'on nomme les vrits cosmiques. L'attraction de l'nergie des rayons solaires est en quilibre avec le sol sur lequel ces rayons tombent. De la mme manire est rgie l'attraction des feux cosmiques vers l'esprit de l'homme. L'espace fourmille d'aimants et l'aura humaine supporte beaucoup d'manations magntiques. Il est tabli que le Cosmos cre travers l'Aimant et que la puissance

d'attraction donne la vie l'homme. La crativit est base sur ce principe. Une loi immuable ! 235. La Source Primordiale est l'impulsion cratrice de l'nergie de l'Aimant Cosmique. Cette impulsion est engendre dans l'Espace, et une violation de la loi provoque la destruction. La Source Primordiale, donnant naissance l'impulsion de l'Etret, dirige le cours du Feu Cosmique tout entier ; par consquent, tous les phnomnes cosmiques sont bass sur les manifestations du Feu. Une goutte ne peut faire dvier le cours ; donc seule l'adoption consciente de l'Aimant Cosmique peut guider l'esprit vers la confluence des courants des nergies les plus subtiles. La crativit cosmique est oriente vers la jonction avec les nergies les plus subtiles et vers tous les processus du Feu invisible ! 236. La psycho-spiritualit est une proprit de tous les aspects de l'Aimant Cosmique. L'infinitude des manifestations de la psychospiritualit cre les mondes cosmiques. Il est impossible, sans une large comprhension de l'volution, d'affirmer en conscience la crativit de l'Aimant Cosmique. La conscience soutient d'une manire si prcise le levier de l'Aimant Cosmique, qu'il est difficile de ne pas en faire l'application. Le principe causal donne l'lan la vie et au dveloppement de l'nergie psycho-spirituelle. La base de l'impulsion de vie tablit la psycho-spiritualit et l'attraction est en corrlation avec le principe causal. L'impulsion de vie est donc base sur la psycho-spiritualit. Lorsque les Origines s'affirmeront dans la conscience de l'humanit, comme des forces quilibres de l'Aimant Cosmique, la vie pourra alors tre reconnue comme tant l'effet de la grande loi. 237. La psycho-spiritualit se dploie avec la magntisation cosmique. Lorsque l'esprit peut assimiler les feux des sphres suprieures, il manifeste alors la magntisation des feux cosmiques. La psychospiritualit anime toutes les nergies et tablit toutes les correspondances. L'esprit et les feux manifests sont en corrlation. Toute action, tant l'effet d'une cause, reflte l'essence de toute la psycho-spiritualit. Par consquent, l'Agni Yogi s'affirme tre le lien direct avec les mondes lointains. L'action de la synthse ardente est immuable ; c'est pourquoi Nous assurons que les courants des mondes suprieurs ne peuvent tre transmis que par ceux des feux suprieurs.

Il existe une soi-disant transmission effectue par les enveloppes d'esprits qui s'en sont alls, mais on doit toujours se souvenir qu'une manifestation infrieure attire l'infrieur. C'est pour cette raison que Nous affirmons que le Feu est des plus sublimes et que la transmutation prend p lace au point le plus haut. Ainsi, Celle qui porte le Calice du Feu Sacr procurera, la plante, une purification ardente. La crativit de la psychospiritualit est ainsi implante dans la nouvelle tape. Lorsque la force de l'Aimant Cosmique affirmera les feux, il sera alors possible de dire que les Temps Nouveaux sont proches. Je l'affirme ! 238. Sur le plan terrestre, la psycho-spiritualit, tant la manifestation d'une sphre suprieure, peut tre exprime par le Feu. L'Agni Yogi est un maillon entre la plante et les mondes suprieurs. La mission consistant apporter sur terre les nergies prdestines n'est confie qu' l'esprit sachant manifester les feux suprieurs. Les sphres et les courants qui portent la manifestation des feux sont innombrables ! L'Agni Yogi vit rellement dans deux mondes. De lui-mme, il s'immerge dans les sphres invisibles, et seule une investigation prcise peut lui assurer une subtile confirmation. Ainsi, l'aimant du Feu pur attire l'Agni Yogi vers les sphres suprieures. Par consquent, le principe du Feu pur tablit la corrlation entre les mondes visible et invisible. 239. L'humanit qui recherche des voies de pntration dans les sphres inaccessibles l'il accentue le fait que, pendant ces manifestations, une matrialisation grossire a lieu. Le processus qui attire des phnomnes spatiaux densifis a sa cause dans la motivation de l'homme. Bien sr, lorsqu'il cherche la densification de la forme pour en assurer la visibilit, l'homme forfait l'effort suprieur ; par consquent, le processus de transmutation par les feux est le plus lev. Le feu du processus de vie se rvle comme tant l'instigateur de l'humanit. C'est pourquoi Nous apprcions tant l'abngation de la Mre de l'Agni Yoga. L'impulsion de la force de transmutation, dans la tension du Feu pur, apporte avec elle tous les moyens crateurs et, de ce fait, lve la sphre environnante. Ainsi la tension des feux manifeste l'affirmation des nouvelles tapes.

240. L'implantation de l'Aimant afin de susciter les principes cosmiques est un acte totalement en accord avec les lois. L'activit humaine est rgie par des conditions similaires. L'action qui prcde chaque phnomne est l'aimant qui attire ce qui doit suivre. C'est pourquoi la crativit prcdant la manifestation de l'Aimant est cette Source Primordiale qui remplit l'Espace. La crativit de l'Aimant est dsigne comme la source des actions humaines. Les actions dites infructueuses devraient tre vues comme des implantations magntiques qui n'ont pas cr le courant ncessaire l'effet dsir. Si l'humanit suivait le cours de chacune des actions qu'elle engendre, elle dcouvrirait certainement les causes des checs et leurs rsultats directs. La crativit cosmique rpond directement au trac de toutes les lois de la Mre du Monde. 241. Certes, dans l'activit d'un Agni Yogi, le rsultat enracin dans toute action s'affirme plus ardemment lorsque le feu commence propager sa couleur. La force synthtise brille d'une intensit spciale. L'nergie de l'Agni Yogi est oriente vers divers canaux de crativit : comme une force de transmutation, comme une force d'intgration, comme une force de pntration, frayant la voie lorsque tous les cadenas sont verrouills. Ainsi s'affirme la crativit de la Tara. 242. L'nergie universelle est en rapport avec tout ce qui existe ; donc, faire une diffrence entre matriel et immatriel dmontre l'ignorance. La puissance existante de l'nergie peut ainsi tre affirme dans tout le Cosmos. La matire n'est pas une force indpendante, car des nergies actives sont ncessaires pour crer les phnomnes. De mme, il faut des nergies pour propager la vie. Nous les appelons les animatrices de l'essence. On devrait particulirement observer la faon d'agir de l'nergie de la psycho-spiritualit. Cette nergie directrice est une force croissante et le principe de l'effort, en tant que puissance fondamentale, lui est sous-jacent. Sur cette plante, des nergies sont donnes l'humanit qui peuvent apporter la vie dans les corps spatiaux, mais seulement en accord avec l'effort. Ainsi ces corps prdestins doivent se projeter dans l'Espace. La formule d'une puissance allant croissant est la mme que celle de

l'attraction fondamentale de l'Aimant Cosmique. L'espace est ainsi rempli de processus encore sans forme et d'efforts illimits. 243. Lorsque la date approche, les formes qui n'ont pas t acceptes sont projetes vers d'autres sphres ou sont manifestes en corps spatiaux soi-disant accidentels. La crativit qui faonne ces combinaisons fortuites soutient le principe de correspondance. Mais il existe galement une densification tout fait en accord avec les lois qui conduit la chane de formes meilleures, et celles-ci sont faites des nergies en attente. La crativit se manifeste en tout ce qui existe et les nergies en attente trouvent leur application dans d'autres cycles ou dans d'autres mondes et formes. Ainsi, le feu d'un Agni Yogi cre ses propres formes, transmuant les forces qui l'environnent. Ainsi, la Tara conduit le courant, dirigeant la crativit de la Nouvelle Etape. 244. Les vibrations tmoignent de la rception d'une manifestation du Feu. Lorsqu'un rayon est envoy, l'aspiration qui lui rpond assimile le Feu Spatial. Les courants de tous les feux de l'Espace crent leurs vhicules. La vibration cosmique instaure une identit dans toutes les nergies. On parle beaucoup des vibrations molculaires, mais il faudrait ajouter qu'il y a tellement d'lments vibrants que le Feu Spatial oscille dans tout le Cosmos, provoquant les courants responsifs. Il peut tre affirm de manire prcise que la puissance des vibrations de l'nergie cratrice correspond la force du courant de l'Aimant. Dans tous les dbuts de cration humaine, se reflte la vibration cosmique, et un monde causal est nettement entrelac avec un autre ; on peut ainsi relier le pass et le futur. En considrant la ralit comme une vibration de rponse, une corrlation karmique peut tre rvle. 245. La sensibilit de l'Agni Yogi rpond aux vibrations cosmiques, chacune d'entre elles provoque l'veil des centres. Tout effort en fait natre une. C'est cette rsonance que Nous appelons l'activit psychique. Par consquent, l'effort d'un Agni Yogi est une rponse une vibration cosmique ; l'activit psychique est ainsi confirme. La tension, comme une force cosmique, est tendue vers les mondes suprieurs. Vous avez raison d'insister sur la psycho-dynamique. Ce qu'on appelle le Souffle Cosmique est la puissance psycho-dynamique de l'impulsion qui

appelle la vie par la Materia Matrix. L'veil la vie doit tre reconnu comme l'nergie psycho-dynamique de la force qui est projete par la Materia Matrix. La manifestation suprieure tend ainsi vers son destin, et le fil est incit la construction. Notre crativit est relie la vibration cosmique et le rayon de la Tara affirme la vibration ardente sur la plante. 246. La vibration cosmique confirme toutes les manifestations cratrices. Cette consonance tablit la corrlation entre la source et la rception. Elle rsout l'agrgation de la Materia Lucida qui faonne les corps crs par l'homme. Les traces laisses par les races disparues sont ainsi confirmes comme des stratifications d'effets et comme l'attestation de squences d'vnements. Toutes les forces cratrices sont donc transmises par vibration. La correspondance des accumulations dirige les nergies comme une mare, une mare de formation de corps. Un homme qui tend l'harmonie peut dvelopper la tonalit. Ainsi est mise en action une correspondance qui cre des formes illimites. 247. Une tonalit de consonance suprieure est rvle par la rception d'un courant spatial. Le courant cosmique n'est atteint que lorsque l'effort reoit la confirmation du Feu ; le courant d'nergie cosmique accompagne cette confirmation. Son dbit cre une chane nettement dfinie et cette chane contient une manifestation confirme. Le processus spatial n'est confi qu' l'effort ardent le plus lev. Seul l'Agni Yogi suprieur peut avoir accs au courant spatial ; c'est la raison pour laquelle les indications des mdiums sont si loignes de la vrit. Par consquent, les ralisations de l'Agni Yogi sont des plus prodigieuses. En reconnaissant la vibration cosmique comme la loi de l'Aimant crateur, on peut affermir la conscience. Ainsi, Nous crons par la consonance de la vibration cosmique. 248. La corrlation des vibrations rvle la force cratrice se manifestant sous forme de corps spatial. La vibration cosmique correspond l'attraction de l'Aimant. L'nergie de consonance se fait connatre comme tension cratrice. Celle-ci correspond la crativit de l'Aimant. La consonance rside dans la tension des deux Origines. La polarit est la puissance manifeste de la psycho-spiritualit. La vibration cosmique est intensifie par l'attraction de l'Aimant et par l'nergie fondamentale du Feu manifest. Ainsi, la polarit provoque une rceptivit mutuelle. Lorsque la psycho-spiritualit dirige le cours de l'Aimant, l'nergie peut tre oriente

vers le canal du Feu Spatial. La conscience humaine est guide vers sa destine par les courants de la psycho-spiritualit. L'acceptation de ce principe signifiera l'adhsion la chane de l'volution ; son rejet conduira au dsastre. 249. L'activit psychique utilise la cration de commencements plus exemplaires est inhrente aux feux subtils d'un Agni Yogi. Lorsque ces commencements exemplaires sont dtruits, l'humanit est sauve par la crativit projete du Feu. La manifestation prdestine du Feu est alors envoye l'humanit. Les nergies subtiles crent de nouvelles possibilits qui sont la consquence directe de la rgnration par le Feu crateur. Elles propulsent tous les corps vers une nouvelle sphre. Elles transmuent la crativit de l'homme, et une nouvelle aspiration est procure par la manifestation d'un Agni Yogi. Ainsi, invisiblement et puissamment, la crativit de la Tara pntre dans la vie. Ainsi le rayon de la Tara appelle vers les mondes lointains. Oui, oui, oui ! La crativit du rayon est actuellement hautement intensifie. 250. L'effort universel est dirig vers la transmutation constamment dmontre. Le monde des effets attire l'homme dans un courant qui le porte vers sa destination. La chane des corps spatiaux est attire au cur de l'action ; par consquent, tous les commencements non raliss peuvent se joindre la chane de tension suprieure. Ils exigent une intensification totale et doivent exprimer une complte harmonie. Il est vrai que le monde des effets peut tre si laid que ces manifestations semblent tre en dsaccord. Par consquent, reprenons la terrible chane des impulsions humaines. Partout o la force d'impulsion de la vie tient bon, il y a effort vers l'Aimant Cosmique. Partout o fonctionne une force non conforme l'Aimant Cosmique, on peut discerner un effort vers le ple oppos. En valuant ces efforts, il est facile de dfinir le monde des effets. 251. La qualit du monde des effets peut tre dtermine par le monde des causes, lui-mme cr par les aspirations. Voyons comment cre et transmue l'Agni Yogi. Le feu du Calice reprsente la dynamique psychique qui embrase toutes les nergies qui l'entourent. Par la synthse du Calice, tous les feux, divers degrs, sont appels se diriger vers les accumulations du Calice d'Amrita. Le feu de l'esprit propulse toutes les nergies. La crativit de l'Agni Yogi est ainsi nettement mise en action. Ainsi, la Tara transmue tout en beaut. L'humanit comprendra le pouvoir de la transmutation. En vrit, la cration de l'Etret est magnifique !

252. Le dplacement des nergies s'opre pendant la rarfaction la plus pousse d'une substance donne. L'adaptabilit des nergies la gnration d'un nouveau corps est dtermine par l'attraction. L'affinit des lments devient une force de propulsion. Le Feu Spatial propuls cre cette chane qui dtermine sa force d'attraction. L'affinit des lments intensifie le principe formateur mis en uvre. C'est sur ce principe que toutes les actions sont bties. L'humanit est attire vers la chane du Feu affirm. Lorsqu'elle ralisera que son salut rside dans l'action du Feu projet, l'affinit avec les nergies subtiles lui permettra de franchir un nouveau pas. 253. L'affinit avec les nergies subtiles s'intensifie lorsqu'elle est harmonise avec qui porte ces dernires. Le courant est cr quand tout fusionne dans le Feu, d'o le caractre d'acclration de la crativit du Feu. La crativit est engendre par l'effort vers l'affinit. L'effort mutuel dote les formes de psycho-spiritualit. Les combinaisons qui donnent vie aux formes sont rellement trs nombreuses. L'introduction de dynamique psychique dans une nouvelle plante ne peut tre manifeste que par un Atome unifi. La base cosmique doit tre imprgne de l'nergie qui contient tout. Nous sommes, par consquent, unis dans une synthse de fusion cosmique. Seule, la synthse d'une conscience absolument ardente, contenant tous les feux de l'esprit et du cur, peut affirmer la spiritualit psychique et la vie psychique. 254. Le Feu de l'Espace est intensifi par l'Aimant Cosmique. La construction met en uvre diffrentes manifestations cosmiques. L'attraction met les combinaisons cosmiques sous tension et ainsi, les nergies sont contrles par l'Aimant Cosmique. L'union sans fin de toutes les nergies donne une formule inexprimable et l'nergie universelle met toute l'volution sous tension. L'humanit s'efforce de matriser les forces du Feu, mais la manifestation suprieure ne pourra tre octroye que lorsqu'on s'engagera reconnatre la psycho-spiritualit. Des tentatives ont t faites pour dcouvrir la vibration de l'Aimant Cosmique, mais on n'a dcel que des courants qui ne sont pas en corrlation avec Lui. Seul celui qui, de lui-mme a adhr l'Aimant Cosmique, peut trouver cette concordance. Lorsque la synthse de la

crativit de l'esprit manifest sera tablie dans la vie, l'humanit pourra tre dote de toutes les nergies suprieures. On n'est pas capable, actuellement, d'assimiler les fils les plus subtils ; par consquent, devant nous se situe encore le choix d'une monte ou d'une descente abruptes. L'humanit absorbe dj des rayons suscits par l'ardente action de l'Aimant Cosmique, mais seule une assimilation consciente permettra l'ascension. 255. Comme un tourbillon, le Feu de l'Espace, qui nous est envoy, enveloppe la terre ; mais l'corce terrestre se dresse contre lui comme un mur aveugle. Le dveloppement de la connaissance spirituelle rvlera donc la prdestination de ces nergies. Quand Nous disons qu'il faut affirmer les nergies subtiles, Nous l'envisageons sous forme de crativit spirituelle. L'assemblement de la nouvelle race se fonde sur la crativit spirituelle. Le principe des nergies subtiles repose dans la semence de l'esprit, et chaque esprit entr en contact avec le courant spatial est, par l, inspir par l'Assembleur de la nouvelle race. Ainsi, la vibration de la Tara veille les consciences aux mondes suprieurs. Oui, oui, oui ! 256. L'immuabilit de l'Aimant Cosmique est vidente dans ces chanes cratrices qui relient le pass au futur. Cette crativit tablit l'quilibre entre les phnomnes de la vie. La chane cosmique des vies rglemente ces manifestations humaines qui sont spatialement propulses soit vers l'volution, soit vers la rgression. Ainsi, le taux d'effort porte la marque des limitations des accomplissements humains. Dans la marche en avant cosmique, il y a donc un courant magntique crateur qui est intensifi par les forces de l'Aimant manifest. L'Aimant Cosmique prsente ainsi une spirale tendue, dans laquelle entrent toutes les manifestations de la vie. L'immuabilit de la loi d'unit de tous les phnomnes dmontre le magntisme de la crativit du Cosmos. Les courants des actions manifestement humaines ne sont jamais supprims ; et, partir de l, les principes d'attraction des origines cratrices drivent. Toutes les actions de l'homme s'affirment par cette loi. 257. Cette loi est sous-jacente aux formes cosmiques manifestes. Puisque la magntisation mne l'effort vers l'volution, on peut dire que la crativit, qui engendre l'attraction, cre par une aimantation correspondant la force dj inhrente. C'est ainsi que la magntisation

accumule pendant des sicles cre l'nergie future. Et celle amasse durant de nombreuses vies conduit, invitablement, aux dates prvues. Le monde des causes devient une impulsion cratrice. On peut donc dire qu'un tissu de vies atteint inluctablement son aboutissement. L'implantation de l'Aimant dure des millnaires et, ainsi, l'immuable loi unit. Une sphre resplendissante se forme entre les mondes. Et, avec le soutien de l'Aimant, nous sommes emports vers elle. 258. La fonction des rayons se trouve dans la fusion de toutes les nergies avec le Feu de l'Espace. Si l'on pouvait dissocier les lectrons du Rayon Solaire, on verrait que ce dernier contient tous les lments du rayon cosmique manifest. La crativit de celui-ci est faite de l'attraction et de la dissolution des nergies. S'il tait possible d'extraire ses particules molculaires, leur attraction pourrait tre utilise. Il faut donc ajuster les forces de rceptivit. Seul l'effort fait des deux cts fournira la tension ncessaire. L'explosion est produite par un manque de coordination des nergies. Toutes les manifestations chaotiques ne sont que la preuve de ce manque de coordination. On peut alors dire que la puissance de tension du rayon cosmique est attire vers la terre, mais qu'elle n'y rencontre aucune vibration correspondante. Pourtant, toutes les manifestations cratrices sont riges sur cette base. L'affirmation du rayon cosmique intensifie toute activit. 259. L'veil des centres est fond sur cette vibration de rponse. Lorsque la force du rayon cosmique est intensifie, cette vibration attire le feu correspondant. La cration exerce toujours une tension des centres. Lorsque la force de vibration rtablit la corrlation des centres, on obtient la coordination. Il est impossible d'tablir la corrlation sans la vibration de rponse. La crativit d'un Agni Yogi se base sur l'effort vers la vibration. Les centres vibrent comme les cordes les plus sensibles. Sur eux, toutes choses jouent ; sur eux, toutes choses rsonnent ; et, sur eux, tout est transmu. Lorsque Nous, les Frres de l'Humanit, dmes Nous immerger dans les manations humaines, Nous avons rencontr de puissants courants. Les manifestations des feux exercent une tension trs forte sur tous les centres. Les nergies subtiles sont encloses dans le centre du Calice et, par consquent, tous les changements sont fortement ressentis. On peut

affirmer que tous les vnements manifests et non manifests jouent sur les courants des feux d'un Agni Yogi. 260. Les courants de la volont peuvent amener les gens tendre vers les sphres suprieures. Ils peuvent modifier tous les vnements. Lorsque le cours de la vie se tourne vers les mondes suprieurs, il faut que l'esprit guide les courants de la volont la dcouverte du chemin. Le changement conduira l'affirmation de la nouvelle race et les courants de la volont contribueront son dveloppement. Lorsque, dans l'esprit, vit une tendance l'impulsion consciente, de meilleures formes peuvent se manifester. La non-coordination des courants entranera la noncorrespondance des formes. L'Aimant Cosmique, agissant consciemment, est comme une loi immuable. L'attraction des courants de volont procure l'harmonie la crativit et aux feux spatiaux. Ces derniers dirigent le dbit de tous les courants. L'nergie possde la rceptivit pour assimiler les courants de la volont ; c'est ainsi que les forces sont accordes avec l'Aimant Cosmique. La manifestation des feux spatiaux rvlera l'humanit tous les chemins vers l'Infinit. 261. Les courants de volont d'un Agni Yogi, tendu vers l'action, crent conformment au cours de l'volution. Lorsque les forces des feux sont assimiles de cette manire, on peut dire que les feux envoys sont transmus par le Feu de l'Espace. On peut retracer la faon de crer les courants de volont d'un Agni Yogi. L'effort pousse les courants la transmutation du Feu de l'Espace. L'effet de celui-ci est si puissant que l'attestation de la transmutation est permanente. Ainsi, Nous propulsons les forces vers la conscience. Ainsi cre la Tara. Un destin meilleur s'approche. Je l'affirme. 262. Les courants magntiques conduisent vers une union. La crativit de l'Aimant runit les flots des courants cosmiques. Lorsque les courants supraterrestres sont en corrlation avec les courants souterrains, ils sont harmoniss comme le sont les sphres supraterrestres et terrestres. Lorsque les actions humaines affirmeront l'attraction des sphres, il sera possible d'tablir l'harmonisation base sur l'Aimant Cosmique. Tous les changements et toutes les perturbations que subit la terre sont dtermins par les courants des sphres. Ds lors, comment peut-on ne pas raliser la

vie de l'Espace, alors que tous les courants sont si tendus ? Les courants qui s'coulent d'un seul ple ne peuvent apporter que la destruction. Les lois de la psycho-dynamique confirment le soutien rciproque. 263. Il est certain que la psycho-dynamique d'un esprit ardent intensifie toutes les forces qui l'entourent. Seule une attraction spirituelle peut provoquer un effort conscient. Seule l'attraction du cur peut provoquer la consonance des ides. Seule l'attraction du Calice peut provoquer la crativit consciente. Seule l'attraction de la synthse peut voquer la crativit consciente. C'est ainsi que les centres crateurs d'un Agni Yogi affermissent la crativit de l'Aimant Cosmique. Un Agni Yogi est rellement un collaborateur de ces courants qui portent en avant toutes les forces. Bien sr, l'Agni Yogi suprieur cre sans se fatiguer en esprit. La fatigue et, frquemment, le sentiment d'angoisse s'expliquent par la division de l'esprit. Par la tension des centres, un Agni Yogi cre trs souvent de manire psychique. On pourrait crire un livre remarquable au sujet de la divisibilit de l'esprit. L'esprit d'un Agni Yogi est conscient de bien des mystres cosmiques. L'volution est tellement lente ! Il faudrait rviser compltement le concept d'action. Des millions de personnes sommeillent pendant qu'elles agissent ! La suprmatie de la crativit spirituelle est si magnifique ! 264. Toutes les formes cosmiques s'affirment par la transmutation du Feu de l'Espace. Ce processus complexe se dfinit comme une spirale tendue. Les courants qui la parcourent sont anims par l'Aimant Cosmique. Pour cette raison, la qualit de la transmutation dpend de l'attraction exerce par l'nergie transmutatoire. Les Feux de l'Espace et les feux de l'esprit constituent, ensemble, cette chane sans fin. L'volution de ces qualits dpend de l'impulsion rellement manifeste. Et la puissance cratrice rpond la moindre manifestation de l'effort. L'attraction de la puissance cratrice donne ainsi la vie la forme. La loi de l'nergie cratrice est immuable, et le symbole de l'Etret rpond la dfinition d'attraction. C'est pourquoi l'Aimant Cosmique agit travers une attraction trs haute tension. 265. L'aimant le plus efficace est l'attraction cre par les rayons. La crativit de l'esprit est base sur celle-ci. Les rayons de l'Aimant Cosmique et de l'effort sincre peuvent crer les nergies les plus raffines.

La cration par les rayons transmue les formes existantes en formes plus leves. La puissance des rayons peut attirer les courants ncessaires. Les courants ne peuvent tre rflchis avec une harmonie inbranlable que lorsqu'ils atteignent les centres, par leur rceptivit inhrente ; et cet effort exerce une tension rciproque sur les nergies les plus subtiles. L'accord de l'esprit et du cur peut rellement atteindre la synthse de la Materia Lucida. 266. La grande loi de l'unicit de la vie unit toutes les existences. L'unicit de la vie dans le Cosmos s'exprime par l'impulsion ardente. La psycho-dynamique est affirme comme la force d'unification du Souffle Cosmique. La crativit de cette puissance est vidente dans la tension des formes. Tout comme le Feu Spatial, les courants de la psycho-dynamique dirigent tout ce qui existe. Le Souffle Cosmique engendre les forces qui aboutissent la cration des formes. Dans son amplitude, l'Etret peut tre considre comme l'Infinit. Lorsqu'ils sont conjoints, les courants de toutes les nergies fournissent la formule de l'Aimant Cosmique. La vie une, dans sa puissance manifeste, forge la chane des phnomnes qui sont relis entre eux. Ce processus d'enchanement illimit est confirm dans la tension de la cration. L'lment de liaison de la vie est le principe de l'Aimant. On peut, dans toute chose, trouver la preuve de sa puissance inpuisable. 267. L'unicit des lments des centres veills exprime clairement la rceptivit ardente de l'Agni Yogi. Lorsque le monde invisible rvle les forces sous tension, le lien avec les phnomnes des sphres suprieures est ralis. Lorsque le monde invisible est reflt, dans les nergies les plus raffines du feu de l'Agni Yogi, le lien avec les mondes suprieurs est assur, Il en rsulte que la crativit de l'effort de l'Agni Yogi est revtue de Materia Lucida. L'armure de l'esprit intensif de l'Agni Yogi est l'aspiration prismatique. La rceptivit spirituelle est tablie travers le rayon prismatique. Ainsi, le rayon de l'esprit rflchit tous les phnomnes vibratoires qui portent la marque du Feu. La plus haute rceptivit prismatique est ainsi confirme. La Tara, indiquant la direction, voit le dbut d'un processus et son achvement. 268. La loi de transmutation est inluctable et elle est exprime dans toutes les manifestations cosmiques. Lorsque la fusion des lments cre ses formules, la tension de la transmutation est extrmement puissante. La vie, dans ses aspects spirituel et physique, est trs intense, tant dans le

choix des nergies vitales que dans la rabsorption de celles qui sont dj puises. Les nergies produites par la transmutation crent la vie des lments. L'essence de la transmutation se dveloppe en relation avec les diffrentes nergies cosmiques. Les annales de la transmutation affirment le pouvoir de l'volution, base sur le Feu de l'Espace. La substance de l'impulsion de vie est confirme comme une transmutation du Feu. Nous, Frres de l'Humanit, certifions que l'Aimant Cosmique unit toutes les nergies. O les Origines sont ignores, la destruction prvaut. O se situent la fin et le commencement ? Nous pouvons conclure par cette formule : ils se trouvent dans la chane d'harmonie sans fin. 269. Toute la crativit cosmique est contenue dans une harmonie illimite. Seule cette dernire peut rvler les sphres suprieures la plante. Elle seule peut tablir la chane des aspirations vers les mondes lointains. La conception de ceux-ci devrait tre applique tout ce qui tend vers la perfection. C'est pourquoi Nos harmonies sont si puissantes. Le feu des centres est harmonie ; le feu de l'esprit est harmonie ; le feu du cur est harmonie. 270. La coordination entre l'effort et son rsultat affirme prcisment la forme rsultant de la tension la plus leve. L'affinit entre l'effort et l'attraction peut donner une formule correspondant la force de vibration du Feu Spatial. L'assimilation et la manifestation sont en corrlation. Par consquent, la puissance employe pour la manifestation de l'nergie fournira l'vidence de la corrlation. Si l'humanit ralisait qu'il n'y a que la crativit qui se rpand dans l'espace, elle appliquerait l'effort multipli par le feu conscient. Seule cette magnitude peut tre tire de la crativit de l'Aimant Cosmique. Il n'y a que les courants, tendus comme des cordes cosmiques, qui peuvent fournir la formule de l'Aimant de l'Infinit manifest. 271. Les sphres souterraines se conforment aux engendrements de l'humanit. Chaque acte, chaque pense possde ses semences, et ils attirent les lments correspondants. Par consquent, tous les engendrements humains sont en rapport trs serr avec les penses terrestres. C'est pourquoi les sphres infrieures font beaucoup penser aux aspirations des forces noires. Vous avez vu la race terrestre, vous avez vu les gants ptrifis qui symbolisent les efforts de l'humanit. La sphre des

ralisations humaines est divise en plusieurs couches et, pour visiter celles-ci, une armure de feu est ncessaire. Les sphres souterraines sont la reproduction des penses humaines. Le puissant feu de l'esprit est le marteau pilon. Le feu de l'esprit, dans ses efforts, peut transformer l'Univers. Le symbole du marteau signifie, par consquent, le dveloppement de nouvelles tensions, Les piliers de la terre s'effondrent, et une nouvelle fondation est pose. En vrit, la puissance du Feu peut construire l'effort de l'humanit. 272. Une diminution des nergies fait suite au dpart des courants de l'Aimant Cosmique. Lorsque la tension crot dans une polarit, l'influx d'nergie augmente. Les semences psychiques sont accumules par l'intense attraction de l'Aimant. Tous les courants de la volont rpondent la tension de l'Aimant. La volont de l'homme rpond aux courants de l'nergie psychique. On peut affirmer que lorsque les semences psychiques sont parpilles sur tout l'horizon cosmique, seuls rsonneront les esprits qui sont embrass dans leur effort vers l'volution. Ceux, chez qui l'tincelle de l'esprit fait dfaut ne sentiront certes pas la vibration qui mane des semences psychiques. Une des fonctions du Feu, qui est diffus dans tout le Cosmos, est de transporter toutes les semences psychiques au moyen des tincelles des bases spirituelles. Les nergies subtiles adhrent ainsi l'Aimant Cosmique. 273. Comment alors se reprsenter les semences psychiques ? Ces nergies cratrices peuvent tre considres comme tant porteuses d'manations vitales. Lorsque les forces tendent vers une expression de la vie, ces semences psychiques entrent en action. Dans l'espace, la pense propulse les semences psychiques manifestes. C'est la crativit de l'Agni Yogi, dans sa tension, qui les dirige. Ce que l'on appelle inspiration est souvent la consquence d'une semence psychique active, dirige par un porteur de Feu. Par consquent, l'esprit de l'Agni Yogi sous tension est le semeur de ces semences psychiques cratrices. C'est pourquoi Notre Mre de l'Agni Yoga les rpand. 274. Dans le monde des causes et des effets, la principale loi est celle d'identit. La prdestination tablit que la cause deviendra vidente dans la chane des effets. L'agrgat des effets rvle l'agrgat des causes. Seule l'identit peut prdterminer la forme venir. Les lments existants sont ouverts la transmutation, mais ils doivent d'abord s'incarner d'aprs la loi d'identit ou, comme on l'appelle aussi, l'affinit. Ainsi, partir des

anciennes formes, de nouvelles formes naissent, en un processus volutionnaire ternel. La crativit de l'Aimant Cosmique affirme la loi d'identit. C'est une ancienne vrit qui veut que la crativit, en attirant les lments ncessaires, trouve sa ratification dans l'Infini. 275. L'identit force le Feu de l'Espace vers les centres de l'Agni Yogi sous tension. L'Aimant Cosmique ne rpond que si l'attraction est intensment ressentie. Lorsque les centres sont en pleine cration psychique, on peut tre sr que l'identit est l'uvre. La crativit psychique d'un Agni Yogi se combine avec la manifestation de l'Aimant et l'on doit accepter l'ide de transmissions ardentes. Les semences psychiques saturent l'espace et tmoignent de la crativit. Nos fils rendent plus actives les transmissions des semences psychiques. La divisibilit de l'esprit est tellement intensifie que les centres doivent tre protgs et blinds contre l'inflammation. Cette divisibilit est des plus intensives ; c'est pourquoi il faut protger le cur. La cration spirituelle exige une grande dpense de forces. 276. Lorsque l'Aimant Cosmique agit de toute la puissance de ses forces, toute rsistance est balaye. Si l'humanit voulait bien rflchir aux forces qui conduisent l'volution, elle prendrait, sans aucun doute, la direction du courant de l'Aimant Cosmique. Une loi immuable rgit cet Aimant, et tout ce ni la contrecarre est submerg. La formule de l'Aimant cre par un courant dirig. La crativit de l'Aimant est en corrlation avec le pouvoir de l'Etret, et invincible est la loi qui conduit l'volution. 277. Lors de l'tablissement de l'quilibre plantaire, le dplacement des astres s'effectue avec l'aide de l'Aimant Cosmique. Ce mouvement s'opre lorsque la force motrice est intensifie en un courant constamment acclr. La qualit de l'nergie est dirige vers une nouvelle force ds que s'instaure un facteur de dsquilibre. Par consquent, on doit admettre que seules les nergies subtiles peuvent inciter la rgnration. En quittant un centre, les courants spatiaux garantissent l'entre en action d'un autre. Ainsi la crativit de l'Aimant Cosmique intensifie toutes les nergies. Le changement devient le marchepied pour une rgnration de l'nergie. Toutes les perturbations plantaires sont les consquences d'un dplacement d'nergies. En crant une nouvelle tape, nous progressons le long de la chane volutionnaire vers l'Infinit.

278. En principe, un changement se base sur un dclin de la puissance manifeste pour l'ascension. L'nergie cosmique possde une action tendant crotre ou dcrotre. Une nergie de l'Aimant Cosmique allant en augmentant entrane avec elle l'action de l'effort ascendant. Une nergie qui se retire est entirement dirige vers la transmutation. Les centres ardents de la plante sont, pour ainsi dire, dplacs par l'Aimant crateur. La puissance ardente du changement se confirme comme une force conduisant l'affirmation d'une nouvelle tape. Le feu des centres de l'Agni Yogi enregistre toutes les modifications gologiques, atmosphriques et nationales ; c'est pourquoi les sensations ressenties par l'Agni Yogi sont si diverses. Par consquent, la Mre de l'Agni Yoga prouve de multiples sensations largement diversifies. Oui, oui, oui ! 279. La psycho-dynamique de l'esprit gouverne les semences psychiques. Le rseau des semences recueillies dtermine le cours assign par l'Aimant Cosmique. La semence psychique est prsente la naissance de toute conscience. Le rseau, qui unit les consciences, donne la direction de ces efforts qui mnent vers l'volution. La reconnaissance des manifestations des Seigneurs soutient les porteurs de semences psychiques. Celles-ci affermissent la conscience de l'humanit. Et toute nergie se nourrit des semences psychiques manifestes. Tout ce que l'on appelle tendances ne sont rien d'autre que leurs nergies non encore ralises. Ainsi, de ttonnement en ttonnement, l'humanit progresse. 280. L'volution ardente s'affirme dans les manifestations de semences psychiques. Dans l'espace, la crativit d'une de celles-ci combine les nergies. Lorsqu'elle est projete dans l'espace, l'Aimant propulsant rassemble les nergies apparentes. Le dveloppement invisible d'une telle semence est des plus puissant. Par consquent, le feu d'un Agni Yogi cre sans vaciller. C'est pourquoi les centres sont si tendus. La Tara cre par la divisibilit de l'esprit. Par consquent la crativit du Feu doit tre garde continuellement. 281. Le changement des courants s'opre proportionnellement au flot de l'nergie du Feu Spatial. Les courants anims de l'Aimant Cosmique intensifient l'coulement qui doit remplacer la force ascendante. Ces nergies ressemblent de la limaille ; si elles ne sont pas relies par la puissance de l'Aimant, elles s'parpillent. Seules ces nergies qui sont

projetes vers la semence de l'volution peuvent crer et rassembler de nouvelles nergies cosmiques. Les courants libres ne peuvent accumuler la tension. Par consquent, la corrlation des courants avec la force d'attraction de l'Aimant donne la formule d'une nouvelle force propulsive. Il est ncessaire de discerner toutes les attractions afin de dterminer le changement. 282. Le dplacement des centres d'illumination spirituelle des peuples est galement effectu par l'Aimant Cosmique. Lorsque le centre d'une nation est sous tension, pour l'tablissement d'un centre psychique, Notre action psychique guide les semences psychiques. C'est rellement ainsi qu'est cre la vie de la plante. La crativit des centres d'un Agni Yogi agit de la mme manire, attirant les feux des semences psychiques. De plus, ses centres rpondent tous les vnements spatiaux. Par consquent, qui connat la semence de l'volution, porte en lui tous les principes qu'embrasse le Cosmos. 283. La direction du dplacement de tous les courants dpend de la force d'attraction de l'Aimant. Lorsque des courants libres se manifestent, ils sont dirigs vers des courants de nature identique. Toutes les nergies orientes vers la crativit acclrent l'volution. Lorsque les forces cratrices sont pousses la construction d'un nouvel chelon, le dplacement est inclus dans le rassemblement des semences psychiques. Mais lorsque l'impulsion est base sur l'attraction vers le contraire, la puissance de destruction se manifeste comme une force sparatrice. Pendant les priodes d'attraction magntique, les efforts sont totalement responsables ! C'est pourquoi l'Espace peut tre considr comme le trsor contenant tous les commencements vitaux. Ainsi, l'Infinit suscite tous les dbuts crateurs. 284. Les missions des porteurs du Feu de l'Espace sont des plus importantes. Au sujet des changements cosmiques, il faudrait dire que les dplacements des centres spirituels sont tellement significatifs qu'ils peuvent dterminer globalement le cheminement d'une nation. Lorsque le changement de conscience a lieu, un nouveau cours est confirm en tant que dcision karmique. De mme que la semence de l'esprit contient en elle-mme toutes les possibilits, ainsi la crativit ardente naissante crot avec le processus manifest. Lorsque la crativit

du feu d'un Agni Yogi met sous tension les flots du Feu de l'Espace, l'accord de l'Espace et de la conscience s'tablit. Si vitale est la crativit des centres que les feux d'un Agni Yogi enflamment les semences psychiques. Les centres conduisent donc l'accomplissement. 285. Le principe d'attraction des semences psychiques est appel la traction de l'Aimant Cosmique. La base de celle-ci se trouve dans le courant spatial d'identit. Celle qui transmet le courant provoque un courant identique et la vibration de l'Aimant Cosmique rpond l'nergie mise en uvre. En consquence, les semences psychiques dterminent l'volution future. Le courant de l'Aimant Cosmique contient tous les lments ncessaires la transformation spatiale. La prdtermination des vnements cosmiques est donc ainsi confirme. Ceux qui sment des semences psychiques peuvent dterminer la chane des vnements et rfrner cette crativit qui tend tablir le courant oppos. C'est pourquoi le nouvel effort ardent se manifeste si intensment. Dans la crativit de l'Aimant, l'impulsion principale est la vibration de rponse. La vibration de rponse affirme l'attraction. Elle se trouve la base de l'unification. La polarit cre un courant de crativit cosmique. Ce courant de polarit est fortement tendu et magntis par la correspondance de l'attraction cosmique. La polarit dtermine l'harmonie. L'Atome qui est pouss la fusion rsonnera en accord avec l'Espace. Le chemin de la fusion est donc bien le plus lev dans le Cosmos. Ceux qui nient le chemin de l'accomplissement, nient le rayonnement de l'Etret. Oui, oui, oui ! La puissance de la fusion cosmique est une relle force cosmique. Lorsque les arcs de conscience sont unis, la vote cleste est affirme. La vibration de rponse est la confirmation. 286. On distingue les sphres suivant leur tat de tension. En les considrant comme des couches d'nergies en action, on peut les dfinir suivant leurs qualits. Une sphre infrieure comprend des lments qui sont attirs vers les manations infrieures. Mais tous les lments sont attirs par l'Aimant Cosmique. Comment peut-on, ds lors, dterminer les diffrences entre les courants du Feu Spatial ? L'essence de l'effort se reconnat sa proprit d'attirer des courants identiques.

Lorsque la Materia Lucida est prsente, il est alors possible de parler de l'essence de l'nergie vitale. Quand Nous mentionnons la sphre suprieure, l'effort manifest est de tension leve. Une conformit d'identit entre l'attraction et la tension dmontre, indique une appartenance la sphre suprieure. La disparit entre la destination et la force active manifeste la sphre infrieure. Ainsi, dans le Cosmos se poursuit un combat sans fin ! 287. Les sphres satures de Feu sont tendues vers l'accumulation des courants des nergies plus subtiles. Dans la bataille des sphres, les nergies sont attires par les courants du Feu. Celui qui possde des centres harmoniss remplit la sphre de Feu. Seule leur crativit peut parer aux attractions ardentes. Seul le porteur d'nergies subtiles peut assimiler la Vrit Suprme. Par consquent, Nous, Frres de l'Humanit, pouvons divulguer la Vrit qui assimile l'essence de l'Etret. Par consquent, Nous, Frres de l'Humanit, transmettons une partie de la Vrit Urusvati. Quand Je parle d'une partie de la grande Vrit, Je veux rellement mentionner ce que la plante peut en assimiler. Par les efforts intenses que fait la conscience de la Tara au moyen de Notre propre conscience, J'affirme qu'elle est le centre rceptif le plus tendu. Les Frres de l'Humanit doivent pntrer diverses sphres. 288. Les courants de l'Aimant Cosmique intensifient tous les progrs dans l'Univers. Des combinaisons de forces cratrices s'affirment dans toutes les sphres. La crativit de l'Aimant Cosmique assure l'htrognit des lments ncessaires l'union des semences psychiques. Celles-ci rassemblent autour d'elles les lments utiles la formation d'un courant prdestin. Ainsi, les semences psychiques peuvent former cette sphre qui est dans le noyau. Les courants des nergies les plus subtiles s'assemblent autour du noyau qui contient des commencements innombrables. 289. La vibration de rponse fait ragir l'Aimant Cosmique. Le Feu de l'Espace est satur de ces vibrations. L'Aimant Cosmique rassemble les particules libres des feux manifests, dans lesquelles des courants identiques sont rflchis. La Materia Lucida se rvle en tant que force motrice faisant natre les nergies subtiles. L'esprit et la Materia Lucida crent de manire identique. L'esprit, le grand crateur, engendre tous les efforts.

Si l'Humanit voulait prendre conscience que la joie de l'effort s'affirme par l'esprit, elle s'efforcerait la comprhension spirituelle. Les Frres de l'Humanit dmontrent que celle-ci est une puissance manifeste. Pour elle, les obstacles n'existent pas. L'esprit qui pntre tout soulve le voile de l'ignorance. Ceux qui nient l'esprit peuvent galement certifier la destruction cosmique. Ceux qui ont accept l'esprit aspirant l'Aimant Cosmique peuvent affirmer l'quilibre cosmique. 290. La comprhension spirituelle d'un Agni Yogi tablit la direction des semences psychiques. Par cette comprhension, la crativit est confirme. Toute vibration manant d'un Agni Yogi possde sa proprit particulire. Le rayon qui prend contact avec l'environnement produit des tensions varies, comme par un processus chimique. Ces vibrations agissent sur les courants de l'environnement. La nature des centres ardents dirige ainsi les nergies rencontres. La crativit des centres d'un Agni Yogi affirme une transmutation incessante. C'est par la divisibilit de l'esprit que la crativit se rvle sur diffrentes sphres et, ainsi, l'esprit puissant uvre inlassablement. Rappelons-nous l'effort d'impulsion crateur de l'esprit ! 291. La pulsation du processus de vie est reconnue comme une manifestation de l'Aimant Cosmique. Toute matire dans le Cosmos est soutenue par cette pulsation vitale. Que ces pulsations soient une affirmation d'une combinaison ou la tension d'une transmutation, elles en sont elles-mmes la base. Toutes les forces de l'effort humain dpendent d'elles. La crativit de l'nergie psychique en est une expression. Il est impossible de l'arrter ! Et ceux qui affirment que rien dans le Cosmos n'est fait en vue de destruction peuvent s'tayer sur cette vrit. Nous affirmons que, dans le Cosmos, la pulsation est incessante. 292. La pulsation active le feu des centres. Le feu sous tension d'un Agni Yogi procde avec celui de l'Aimant Cosmique ; les courants possdent une pulsation identique. Sur les diffrentes sphres, les courants sont propags par les pulsations manifestes. On ne peut pas dire que certaines sphres soient isoles, mais on peut assurer qu'elles agissent suivant la loi d'identit. Naturellement, les courants des forces anciennes sont retravaills et une nouvelle force cosmique est engendre. Ainsi, la pulsation est prserve dans toutes les sphres. Et le feu d'un Agni Yogi affirme de nouvelles forces de l'Aimant Cosmique. Les feux

d'un Agni Yogi indiquent vritablement le chemin vers les mondes lointains. 293. Urusvati a raison d'affirmer que chaque pense et chaque action crent leurs courants fluides. Lorsque l'effort de la pense est dirig vers la Source, ces courants se prolongent au-del de toutes les attractions de l'Aimant Cosmique. Les courants fluides sont toujours responsables de la direction donne la pense. Lorsque l'action acquiert une qualit ngative, les courants fluides se dissminent et assistent les nergies ngatives. Dans un libre courant de l'espace, une action prdtermine s'affine ; par consquent, les courants fluides se combinent avec les courants libres, attirant ces derniers dans leur propre flux de propulsion. La crativit des courants fluides est proportionnelle au flux qui les anime. Il s'ensuit que l'espace est rempli d'nergies fluides. Une bataille sans fin fait donc rage dans le Cosmos. 294. Les courants fluides mis par un Agni Yogi sont conformes l'volution. Ces courants engendrent une semence qui produit une action correspondante. Tous les Bodhisattvas les utilisrent dans leur service d'abngation. C'est pourquoi, Nous attachons tant d'importance ces manifestations. L'esprit de sacrifice constant d'un Agni Yogi cre les sphres fluides. C'est la raison pour laquelle Nous apprcions tant la crativit ardente. 295. La comprhension humaine de la ralit cosmique, et son concept du vide, est inadquate. Comment peut-on n'attribuer de ralit qu' la surface ? Lorsque la douleur provoque des convulsions, comment peut-on nier la cause qui lui donna naissance ? Comment est-il possible de ne pas percevoir la ralit dans la confirmation de toutes les manifestations. On devrait voir dans les sphres de la ralit la substance mme du Cosmos. Les lois ne peuvent tre bases sur l'inexistant ! L'Infinit devrait nous permettre de raliser la relativit qui rgit nos concepts. Dpassons le concept du vide et refermons ainsi le cercle de la vie. De cette manire, la ralit donnera une tension chaque instant de notre existence ! 296. Rien ne peut rsister au Feu. Dans la sphre de l'volution, rien ne peut faire obstacle au Feu. La puissance invisible de la pense et ses manifestations sont renforces par les nergies du Feu les plus subtiles.

Dans la sphre du Feu, le stimulus de la tension met en action le processus de cration. Le stimulus de l'Etret est Feu et cet lment agit dans chaque respiration. Les feux astral et matriel sont, chacun dans leur sphre, affirms physiquement. Il est impossible de citer les sphres des effets appartenant aux nergies subtiles ; par consquent, il faudrait remonter au dbut de tout processus. La vieille querelle cherchant octroyer la prminence une nergie plutt qu' une autre, est tranche par la loi d'engendrement du feu. 297. Lorsque la force motrice essentielle du feu est sous tension, les courants fluides de l'Agni Yogi tendent la crativit de l'impulsion. Lorsque le stimulus du feu est projet consciemment, aucune affirmation n'est assez puissante pour lui rsister. C'est ainsi que la force motrice des puissants feux produit les phnomnes ncessaires. Tout ce qui a t affirm quant au feu astral est bas sur la vrit. Ainsi, les feux de l'Agni Yogi et le feu de la Tara crent les affirmations ncessaires l'volution. 298. Nombreux sont ceux qui reconnaissent que l'Univers se dirige vers un point qui verra l'tablissement de la ralisation la plus haute ou la destruction. Mais ils ne peuvent admettre consciemment que la puissance de l'Univers soit calcule en termes d'nergies de l'effort. Si les hommes pouvaient jeter un coup d'il dans le laboratoire de la vie, qui forme toutes les combinaisons cratrices, ils obtiendraient une comprhension des lois qui, invisiblement, rgissent l'Univers. Par consquent, ne sparez pas de la vie le monde invisible. La puissance invisible devrait tre considre comme la principale force d'impulsion derrire la crativit spirituelle. Ainsi, par l'effort sans fin, des nergies invisibles sont cres en permanence. 299. Les nergies les plus subtiles sont invisiblement assimiles dans la crativit spirituelle des centres. L'unification de toutes les nergies sous tension s'opre avec la coopration de ces centres. C'est ainsi que la cration mise en action est diffuse dans toutes les sphres et que la distance est couverte par l'effort de la pense. La densit de la matire est vaincue par les plus subtiles nergies et la complexit de la cration

intensive est matrise par la manifestation du Feu Spatial. Les centres crent donc spirituellement. Lorsqu'un effort ou une pense volontaire pntre toutes les couches de l'espace, l'effort des centres opre avec l'Aimant Cosmique. Les courants subissent un grand changement, l'corce terrestre frmit, et les feux souterrains font rage. 300. La Raison Absolue et le Cur Parfait sont une seule et mme Source. Lorsque Nous disons que le flux de la vie jaillit de cette Essence, l'humanit peut accepter cette Vrit. La crativit de l'Aimant Cosmique se concentre dans l'extraction des manations de vie hors des nergies jaillissantes. La puissance du Cur Parfait sature tous les courants cosmiques. A partir de ces manations, toutes les manifestations de vie sont combines. Les nergies inactives agissent comme des courants d'intervention. La complexit des combinaisons ne procde pas d'un choix cosmique. L'Aimant Cosmique met les courants harmonieux en corrlation et intensifie toutes les nergies qui s'interposent, afin de leur procurer l'lan ncessaire l'action. Les soi-disant combinaisons accidentelles sont galement actives par la force de la crativit cosmique. L'lment qui, par attraction, est projet dans la cration, s'apparente l'impulsion manifeste. Le Cur Parfait accepte toutes les nergies de l'effort et les spiritualise en de nombreuses facettes. Ce n'est pas l'obstination qui produit la formule de combinaisons cratrices. Donc, l'Infinit affirme toutes les sources du Cur Parfait. 301. Le Cur Parfait peut exprimer toutes les potentialits de la nature un tel point que n'importe quelle forme peut prendre vie. Le Cur Parfait contient toutes les manifestations naissantes des forces cratrices. La Raison Absolue, de laquelle l'humanit tire l'essence de ses efforts, affirme les manifestations cratrices avec sollicitude. L'uvre constructive des nergies cosmiques est dirige par le Cur Parfait. La dure de l'action dans le Cosmos s'appelle perptuit. Pourquoi n'est-il pas possible, ds lors, d'appliquer ce concept l'nergie qui pousse l'esprit vers des sphres suprieures ? Alors que des efforts sont effectus pour affiner mme la vie

vgtale, pourquoi ne pas en faire de mme envers l'humanit ? Le Cur Parfait tend toutes ses nergies pour cette ascension. Le Feu Cosmique est en ternel mouvement, orient par la Raison Absolue et le Cur Parfait. 302. Toutes les manifestations du Cur Parfait correspondent aux feux que l'esprit dirige vers le Bien gnral. Les feux de l'esprit sont intensifis par ceux des plus hautes sphres ; ce qui confirme la relation de l'esprit avec les sphres. L'Aimant du Cur Parfait prvoit la relation avec l'esprit enthousiaste. Quelle sera la direction du rayon dispensateur de lumire du Cur Parfait Toute rponse consciente est une vibration d'identit. Par consquent, en retour les manations des centres sont aussi instigatrices, provoquant un effort conscient. Les centres du Feu crateur construisent les degrs d'ascension pour l'humanit, et les feux d'un Agni Yogi sont, de ce fait, pousss avec une grande diversit. 303. La possession de la connaissance des lois suprieures confirme les Frres de l'Humanit dans leur rle de Guides de l'volution. A la naissance d'une plante, la manifestation de toutes les nergies est concentre vers l'affirmation de nouvelles lois cosmiques. La possession de la connaissance incite l'humanit de meilleures relations rciproques. Toute nergie doit tre intensifie par une autre : l'une dirige et l'autre attire. Les nergies subissent la mme tension sur les plans physique et spirituel, ce qui provoque la relation mutuelle des lois. Les Frres de l'Humanit esquissent le plan de l'volution humaine, travaillant avec les nergies cosmiques et en conformit avec les mouvements de tous les astres. En rvlant tous les chemins de progrs possibles, Nous, Frres de l'Humanit, confirmons les meilleures corrlations. L'attraction de l'Aimant Cosmique peut effectuer Notre manifestation et diriger l'humanit dans les voies du rayonnement de la Materia Lucida. Ainsi, les Frres de l'Humanit sont ces Propulseurs de l'volution qui enseignent au genre humain l'attitude consciente envers le karma de la plante. On devrait, par consquent, comprendre qu'une puissance d'unification est l'uvre entre toutes les manifestations de l'Aimant Cosmique. Ainsi, considrons les Frres de l'Humanit comme le

lien nous unissant aux phnomnes universels. Acceptons donc l'Alliance des Seigneurs ! 304. Les luminaires prvoient les dates les plus prcises de la vie et son expiration. Puisque la fin est aussi le commencement, la manifestation d'une nouvelle vie est affirme par une seule et mme loi. La date est indique par l'unique loi d'impulsion de la vie ; de ce fait, les astres crent en conformit avec l'attraction qui leur est inhrente. Au moment du grand passage l'tat conscient, les luminaires prdterminent le chemin complet ; mais ce stade conscient, on n'est pas toujours averti de sa propre direction et, par la puissance des aspirations sont attirs les rayons des astres qui correspondent la tension des sens. Seul l'esprit qui ressent la tension suprieure peut s'efforcer vers ce qui lui est prdestin ; c'est ainsi que, sur le sentier humain, les buts les meilleurs sont si frquemment manqus. Les astres sont destins tre les guides du genre humain. 305. Les centres en rotation l'arrire de la tte renforcent la clairaudience. Ils sont situs au croisement des deux canaux principaux dans lesquels font irruption les courants de vie. Ces centres s'affirment en tant que porteurs des nergies ncessaires la communion avec les mondes lointains. Ils mettent le centre de l'audition sous tension et sont, pour cette raison, des plus importants. Le modrateur n'arrte pas le travail d'un centre. Il protge le corps physique d'une conflagration prmature. L'action cratrice des centres se transforme en transmutation. Donc lorsque la crativit des centres est mise en uvre, la consommation aura lieu la date prvue. 306. Une prdominance des nergies subtiles et cratrices offre au Feu Cosmique une possibilit de se manifester comme une force cratrice de vie. Une prdominance de toutes les substances positives fournit cette force tous les commencements. Ainsi, le Feu Cosmique est le grand collecteur d'nergies. L'affirmation d'une substance consciemment manifeste met tous les fils sous tension. Comment est-il ds lors possible de ne pas admettre que la loi de l'quilibre n'est pas une loi qui confirme aussi bien le mal que le bien ? Et le dsquilibre entre la lumire et l'obscurit donne, l'humanit, la formule de vie qu'elle recherche. La vie est naturellement dsquilibre un haut degr, nous en avons de

nombreuses preuves. Mais on doit tre pntr du mystre de la vie afin de comprendre que parmi les manations suffocantes de la plante, il y a, nanmoins, une puissance qui maintient la prdominance des courants des nergies subtiles. Durant les poques passes o la puret tait la plus grande, il tait possible de diriger ces nergies vers la construction de meilleurs degrs. Mais l'poque actuelle, Nous, Frres de l'Humanit, tendons les nergies afin de soutenir la plante. Ainsi, la prdominance du bien sur le mal prvaut dans le Cosmos et, travers lui, toute la vie infinie respire en tant que Feu de l'Espace ! 307. Tous les efforts pour la cration d'une forme plus parfaite sont manifests dans la crativit du Feu. Les efforts pour l'affirmation des ralisations les plus hautes sont prsents dans celle d'un Agni Yogi. Ainsi, les Frres de l'Humanit et les Frres de l'volution affirme marchent sous la bannire de la Materia Lucida. Ces feux sont identiques aux courants des nergies les plus subtiles. Une prdominance de l'effort vers le raffinement intensifie la manifestation des rayons radiants de la Materia Lucida. Les gens s'tonnent parfois qu'un homme ne se noie pas dans ses propres engendrements. Voici Notre rponse : "Le feu de l'esprit de Vos Frres dissipe les forces asphyxiantes que vous avez accumules". C'est pourquoi l'entrelacement d'tincelles rouges et noires indique une bataille. Mais ceux qui, par leur ardent effort vers Nous, savent ce qu'il en est de ce combat, s'accrochent au Rayon d'argent qui carte les obstacles. Ainsi, les Taras et les Frres de l'Humanit sont unis dans le combat, dans leur effort pour aider l'humanit. 308. L'Aimant Cosmique est bas sur l'attraction des particules de toutes les nergies ; par consquent, il n'est pas possible d'exclure une nergie des units harmonises manifestes. La rupture d'quilibre est provoque par l'incommensurabilit ou par une harmonisation insuffisante des nergies. Ou bien, l'intervention de forces trangres, ou un cours parallle fournit la direction des courants de l'Aimant Cosmique. Ceux-ci reprsentent une page du processus cosmique crateur. Celui qui aujourd'hui reoit, donnera demain. Le plateau de la balance penchera du ct oppos. Les archives de l'Espace sont pleines de tels enregistrements.

Ces inscriptions sont remplies des turpitudes humaines. Seul le service pour l'volution peut procurer une crativit correspondant l'Aimant Cosmique. Ainsi, Nous crons d'une manire identique celle du Cosmos. 309. Lorsque Nous appelions la coopration, l'Aimant Cosmique affirmait la manifestation des tches. Lorsque Nous dsignions le cours choisi pour les astres, l'Aimant indiquait la direction. Connaissant toutes les fluctuations des efforts plantaires, Nous donnmes la puissance d'une nouvelle force motrice. C'est ainsi qu'une nouvelle tape prdestine fut dtermine. Nous octroymes le meilleur destin la meilleure nation. On peut donc dire l'humanit : "Montrez que vous avez compris les Alliances qui ont t dclares, elles sont votre seul laissez-passer !" 310. La base de la vie est affirme par l'attraction de l'Aimant Cosmique. Le principe qui cre en concordance avec l'volution est tellement immuable que seule la puissance du Feu peut la pousser dans le canal de l'action. Toutes les autres forces ne peuvent servir que de friction pour stabiliser le chemin prdestin. Les savants ont beaucoup discut pour savoir si, dans le Cosmos, un retour au stade infrieur suit l'obtention du degr de dveloppement le plus lev. Appliquez intelligemment la comprhension du karma tout ce qui volue dans le Cosmos ; non pas comme l'humanit conoit habituellement ce karma, comme une rcompense ou comme un rglement de comptes, mais le karma en tant qu'action la plus haute et bnfique pour l'volution. Tous les dbuts crateurs sont prdtermins par la loi de ce karma. Beaucoup de commencements vont l'encontre de ces lois, mais le commencement n dans la ralisation du karma de l'volution, vit dans l'espace, et est pouss de l'avant par les courants de l'Aimant Cosmique. 311. En vrit, un dbut d'entreprise pos comme base pour l'avancement du Bien Gnral doit perdurer. Le dbut qui a pour base le principe de rgnration de l'esprit et l'lvation du niveau de conscience doit progresser chez ceux qui s'efforcent vers l'volution. Les commencements qui cherchent promouvoir le principe de la beaut doivent rester vivants. Ceux qui sont implants et affirms par Nous doivent s'panouir. Jamais un conte de fes n'a t plus vrai ni plus merveilleux que celui de la construction de la marche. Par consquent,

disons : "Nous apportons une pierre prcieuse la construction du Grand Avenir !" 312. Partout o le cours des astres est affirm, le karma agit comme une force gnratrice de vie. Le courant de karma qui se trouve dans la ligne de l'volution se rvle une manifestation de l'Aimant Cosmique. La crativit des luminaires est si prcise que son aspect d'immuabilit est comparable celui de l'impulsion qui dtermine le mouvement. Toutes les dates sont arrtes par ces prdestinations karmiques. Le cours des astres et la Raison Suprieure rgissent toutes les chances cosmiques. C'est pourquoi la destruction se produit lorsque l'humanit rejette les possibilits envoyes par l'Aimant Cosmique. La plante est couverte par les manations de ces transmissions qui ont t repousses ; et il s'ensuit que toutes les tensions cratrices ne s'expriment pas selon la prdestination. Tous les processus inharmonieux sont donc engendrs dans l'espace. C'est pourquoi il est tellement impratif que l'humanit s'imprgne des courants des grandes transmissions spatiales ; la liaison avec les mondes lointains ne peut s'tablir que de cette faon. 313. Le karma, qui est prordonn par les courants de l'Aimant Cosmique, prdestine aussi les dbordements ardents de la terre. Lorsque les centres d'un Agni Yogi zl sont enflamms, on peut toujours tre assur que les feux de la surface et les feux souterrains sont tendus vers la manifestation. Le dveloppement de la flamme des centres peut intensifier divers phnomnes. Lorsque l'Aimant Cosmique affirme un effort vers un point dtermin, on peut tre sr que des courants de karma convergent dans cette direction. Lorsqu'une fusion de l'Aimant avec des manifestations du Feu de l'Espace est confirme, la plus haute manifestation de l'Etret devient vidente ! 314. Le cours des choses, qui vise l'volution, se conforme la tension de la tche lorsque les rayons des luminaires uvrent dans la direction de l'Aimant Cosmique. De cette faon, la crativit de celui-ci se conforme au cours des astres. En vrit, ces actions qui vont dans la direction de la Materia Lucida mergente sont des rceptacles de toutes les nergies les plus subtiles. Comment, alors, le Cosmos diffrencie-t-il ses rayons ? Le rayon qui construit est aussi celui qui repousse. Le rayon collecteur sera galement le

rayon qui disperse. Le rayon qui btit sera aussi celui qui dtruit. Car, pour la cration d'une formule meilleure, il faut que de meilleures combinaisons soient assembles. Dans ce but, l'Aimant Cosmique runit les corrlations qui correspondent cette formule. A cette fin, l'humanit doit se rappeler que le mme rayon transmue, purifie et rejette. Une pense dirige vers l'volution possde des qualits similaires. Le rayon de la pense est puissant. De l vient que la cration est sans limite ! 315. Les rayons des luminaires prdterminent la marche des courants ncessaires et c'est ainsi que toutes les prophties s'accomplissent. Les astres mettent en mouvement tout ce qui mane de ce qui est prdestin par l'Aimant Cosmique. C'est pourquoi ce qui est ordonn par Notre Alliance correspond ce qui est dtermin par l'Aimant Cosmique. On peut rellement trouver dans les annales des astres l'numration de ceux qui ont t choisis et envoys par Nous. La manifestation affirme par Nous est enregistre. Si l'homme pouvait trouver accs aux sphres suprieures par la connaissance, la solution menant la perfection pourrait tre dchiffre. Mais ces solutions sacres sont gardes par les Seigneurs. Lorsque l'esprit de l'homme s'lvera, la connaissance s'panouira. Aussi, le suprieur n'est accessible qu'au suprieur. 316. La destine de l'homme sur cette plante n'est que peu comprise. L'existence d'un tre cosmique devrait certainement avoir sa prdestination, mais l'humanit fait des efforts si aveugles vers son propre horizon born qu'elle ne peut discerner son destin cosmique. La crativit du Cosmos confre un dessein d'tre, mme au ver le plus minuscule. Dans le Cosmos, toute cration a un but et, puisqu'un lien vident relie l'homme et les tres infrieurs, il existe aussi des liens apparentant les sphres suprieures. La crativit de l'Aimant Cosmique prdtermine chaque action, ainsi que le rle prdestin tre jou par les tres. Ainsi les sphres humaines sont destines la coopration. La Raison Suprme met toutes les sphres cosmiques sous tension ; et le destin de l'homme a pour base la coopration et la beaut de l'Infinit.

317. La crativit du Feu est le fondement de la coopration de toutes les sphres. Les courants des sphres sont transmis par le Feu de l'Espace. Ceux qui affirment la crativit du Feu peuvent dire qu'ils servent l'volution. C'est pourquoi les centres de l'oue sont si troitement relis au Feu. Chaque phnomne manifest par l'effort du centre indique la clairaudience ; et, son tour, celle-ci permet l'humanit d'avancer vers l'volution. Les Seigneurs ont toujours eu besoin de travailleurs et de tmoins rceptifs. Ainsi, toutes les manifestations de vie doivent avoir des tmoins. Ce n'est que de cette manire que la Vrit peut tre tablie. C'est pourquoi le zle de l'Agni Yogi le fait lutter si ardemment pour que la manifestation du Feu vienne l'aide de l'humanit. La manifestation des centres ardents sert rellement l'humanit. Donc, Nous protgeons Nos messagers avec beaucoup de sollicitude. Leur mission est des plus rudes ! Il Nous a t difficile de dcouvrir quelqu'un prt recevoir le Feu pur. On peut se rjouir de ce que la mission de la Tara ait un tel rayonnement ! 318. Sur le livre des accomplissements humains, la conqute des sphres de tension la plus leve est une ralisation qui va devenir effective. Lorsque l'humanit sera habitue l'ide de la transmutation de l'infrieur en suprieur, la comprhension spirituelle pourra alors tre procure. La signification de la vie est btie selon les modles des rayons cosmiques. Les modles de vie ne sont-ils pas tisss par les rayons ? N'ontils pas t accumuls travers les millnaires Ces modles cosmiques guident tous les efforts de la vie. Lorsque les rayons sont fixs par la manifestation de l'Aimant Cosmique, le modle est puissant et inaltrable. Ainsi, dans les annales de l'Espace existe le modle de chaque esprit. Seul cet esprit qui, par son modle, a orn l'chelle de la vie dans le sens de l'volution, peut enregistrer ses propres ralisations. Si l'esprit considre celles-ci comme des rcompenses, alors, naturellement, un canal d'efforts personnels en sera le rsultat. Le progrs vers l'Infinit est dtermin d'aprs les annales des vies successives.

319. L'abngation d'un Agni Yogi est reconnue dans les enregistrements de ses ralisations ardentes. Lorsque Nous disons que la puissance du dessein enthousiaste d'un Agni Yogi, qui travaille ardemment l'volution, est identique au Feu de l'Espace, Nous affirmons sa manifestation comme une coopration Cosmique. Le dessein de l'Aimant Cosmique est, par l, manifest dans l'Espace au moyen des rayons des astres. Lorsque les luminaires distribuent la tension des rayons, l'Aimant Cosmique absorbe toutes les attractions. Lorsqu'un pays dtruit les modles qui sont placs la base de l'volution, le dessein dirige ce qui fut destructif vers la rorganisation. Quand l'esprit humain est orient vers l'Aimant Cosmique, on peut affirmer que la coopration a t manifeste. Ainsi la Tara et l'Arhat montrent la coopration et tissent les meilleurs dessins. Je l'affirme ! Nous rpondons, par l, l'Aimant Cosmique ! 320. Les modles cosmiques sont distribus travers tout l'espace et, puisque les astres prdterminent les proprits des courants, l'effort de la Materia Lucida garantit l'intensit de la mare de l'volution. Les nergies de tous les principes sont diriges vers un magnifique quilibre des commencements prdestins. De multiples nergies mises en uvre se prcipitent dans le tourbillon du Feu Spatial. Lorsque le dessein cosmique est expos en vue de l'affirmation de l'volution, toutes les nergies cratrices sont attires vers lui. Toutes les nergies mises en uvre doivent trouver leur application dans le Cosmos, et dans la crativit humaine toutes doivent tre mises sous tension. Lorsque ces deux principes seront accepts comme reprsentant l'unique salut, on pourra alors se tenir sur l'chelle de l'ascension. Et la consubstantialit dans le Cosmos rvlera que l'Infini est enfin ralis. 321. La consubstantialit dans le Cosmos a t affirme par les paroles des Frres de l'Humanit et de tous les Seigneurs. Quand on parle de consubstantialit, il faut entendre par l que chaque Seigneur est une partie de la chane de la vie, cette chane qui confirme le cours de la vie. Chaque Seigneur qui, dans la chane, oriente l'volution, imprgne le courant de l'Aimant Cosmique d'manations cratrices. Tout Seigneur porte rellement en Lui toute la tension et dirige les manations vitales. Par consquent, la coopration des Seigneurs avec le Cosmos ne peut tre brise et toutes les tendances de pense proviennent de cette Source. La crativit de l'esprit est immuable.

J'aime votre formule concernant la signification de l'invisibilit. Vraiment la vie n'est cre que par le pouvoir de la pense. Le futur n'est pas cr par les voix venant des tribunes, ni par les mots mis dans l'espace, mais par le pouvoir de la pense rayonnante et l'effort cosmique. Ainsi les porteurs de feu, en esprit et dans le cur, affirment Notre Volont. 322. Le dessein cosmique ne peut natre que dans la tension. Ce n'est que lorsque toutes les cordes rsonnent que ce dessein prend vie. Ce n'est que lorsque ce dessein assume une forme tendue que ce qui est prdestin peut voir le jour. Lorsque les arcs-boutants du Cosmos soutiennent, par leur attraction, le dme du firmament terrestre, celui-ci peut se maintenir. Mais lorsque des arcs-boutants l'attraction mutuelle est perturbe, le dme subit des fluctuations. Ainsi, les arcs-boutants peuvent maintenir ou dtruire le dessein ; ils peuvent toujours relier les nergies les plus diverses. Le Cosmos met ces dernires en action conformment la polarit. Ensemble, le ngatif et le positif pourvoient la combinaison. 323. La succession des vnements, due la tension de l'Aimant, est conditionne par l'attraction des tourbillons cosmiques. Lorsque le courant des vnements s'coule avec les attractions cosmiques, les anneaux tourbillonnaires s'accumulent constamment ; mais quand la succession des vnements bouillonne comme un tourbillon, la spirale de ces anneaux devient irrgulire. La mme formation d'anneaux se peroit dans l'action de la pense. Lorsque la pense comprend les rgions qui concident avec les courants cosmiques, une concordance harmonieuse est alors, sans aucun doute, cre. Mais, lorsque l'Aimant Cosmique n'est pas peru dans le cours des vnements, la tendance de la pense est alors rellement semblable une spirale disperse. C'est pourquoi nous devons apprendre percevoir la calme spirale des vnements cosmiques. 324. La continuit dans l'effort cre les courants des feux cosmiques. Lorsque les feux des centres d'un Agni Yogi enthousiaste crent, tous les efforts intensifis rpondent. Quand les centres rpondent aux attractions cosmiques, on peut dire que la substance de la plante recueille beaucoup

de Feu pur. Lorsque l'Agni Yogi zl dirige l'effort ardent vers l'accomplissement de la mission, on peut dire que toute la Puissance Cosmique coopre avec lui. O se situent la fin de l'action et les limites spatiales ? Seul l'Agni Yogi qui sert de guide peut le dfinir lui-mme. Ces transmissions spirituelles sont vraiment trs puissantes ; c'est pourquoi, dans Notre Tour, la crativit des rayons est si hautement apprcie. Le feu de l'esprit est le meilleur guide. Nous connaissons tous son pouvoir. Ainsi, Nous voyons la crativit de l'esprit. 325. La crativit du Cosmos est imprgne de l'attraction de l'Aimant. Tous les atomes propulss sont attirs par la semence de l'esprit ; de mme, chaque manifestation cratrice possde son noyau. La semence de l'esprit comprend tout l'effort et toute l'expression de la tension cratrice. Toutes les nergies sont rellement affirmes dans la semence de l'esprit, et en cela galement rside la conformit avec la direction cosmique. Mais l'effort vers une diversit de combinaisons instaure un processus de tensions contraires. Seul, un vhicule sous tension peut offrir une direction conforme au but cosmique. Lorsqu'une nergie apparente l'effort de l'Aimant s'accumule autour de la semence de l'esprit, cela ressemble l'assemblage de l'atome autour de son noyau. Tous les processus de vie agissent partir d'impulsions intrieures. Lorsque l'impulsion cesse d'tre soutenue par l'attraction de l'Aimant Cosmique, la force de cohsion se dissipe. Lorsque la semence de l'esprit est encombre d'obstacles, il s'ensuit une sparation d'avec le pur courant conduisant dans la direction de l'attraction de l'Aimant Cosmique. Aussi, la semence de l'esprit est le lien entre les sphres. 326. La semence de l'esprit est manifeste dans les actions affirmes et sa puissance est des plus nettes dans les manifestations du feu de l'Agni Yogi. Lorsque la semence de l'esprit d'un Agni Yogi ardent est tendue dans l'assimilation du Feu Spatial, le cours de la conformit avec l'volution est alors affirm. Ainsi la puissance cratrice de l'Aimant Cosmique est construite. On dit que l'esprit de l'homme contient en lui toutes les nergies inhrentes la plante. Il est vrai que cette formule est interprte comme signifiant la corrlation de l'homme avec la plante sur laquelle il existe, mais cette conception doit tre largie. La semence de l'esprit comprend les nergies inhrentes son astre. L'astre qui ordonne la naissance octroie ces nergies affirmes et prdtermine le dveloppement de la semence.

327. La ralisation de l'attraction de l'Aimant Cosmique oriente les nergies vers la crativit. La proprit de l'attraction est de fusionner les nergies et cette combinaison a une telle corrlation avec l'effort qu'il peut tre affirm que la combinaison est un corollaire de l'attraction. Lorsque les nergies tendent vers leur semence, le lien avec la Materia Lucida est tabli. Le compos, constitu par l'Aimant en fusion avec les nergies, mobilise les courants contenus dans l'espace. L'abondance de ces courants cosmiques permet une chane continue qui relie et contient toutes les manifestations vitales. Ainsi, dans le Cosmos, toute chose se rassemble autour de sa semence vitale. Tout ce qui est vital est attir vers cette semence, et elle vit comme centre d'un cercle illimit. 328. Toutes les molcules, ainsi que les feux spatiaux, se meuvent conformment l'attraction. C'est la semence cosmique qui attire vers elle tous les atomes. En vrit, chaque atome est une semence, mais il y a des semences cosmiques. Ainsi, chaque astre attire les nergies dans ses anneaux tourbillonnaires et les imprgne de ses rayons. Aussi, le Feu Spatial n'est pas uniforme mais possde des tensions et des proprits varies. Dans leur rotation, les astres attirent et enveloppent les nergies dans leur orbite et, par l, la crativit des astres sature l'Univers. La qualit de la semence est tablie pour tout un Manvantara et comprend une essence identique celle de l'astre concern. Il est certain que la Monade est, de mme, imprgne par les astres, puisqu'elle constitue la semence de l'esprit. 329. Le mouvement des tourbillons est dtermin par l'attraction de l'Aimant Cosmique. La puissance de l'attraction de cet Aimant propulseur confirme toutes les nergies cosmiques. Lorsque les tourbillons sont pntrs par l'impulsion cratrice, la pousse des nergies vers la manifestation correspond la puissance croissante de l'attraction. Ainsi, l'esprit correspond, dans son essence, la puissance qui l'imprgne. La relation entre la direction et l'imprgnation est dtermine par l'Aimant. Ainsi, un effort identique est dfini par l'attraction. L'effort rciproque des nergies de la semence forme cette substance qui dtermine la tension de la crativit et sa manifestation. La semence de l'esprit et le Feu de l'Espace expriment l'attraction rciproque. Ainsi, l'Aimant Cosmique imprgne-t-il, sans cesse, l'Infini !

330. La semence de l'esprit est une partie de la puissance magntique d'un astre. Les rayons pntrant l'nergie dtermine et manifeste intensifient ses proprits par leur effort. Par consquent, la semence de l'esprit porte en elle toutes les impulsions contenues dans l'astre. L'nergie qui s'associe la force mise en action par l'Aimant, produit le dveloppement de cette fusion. C'est pourquoi, lorsque la crativit des rayons imprgne son espace environnant, l'nergie de ce cercle, luttant pour la vie, attire d'autres nergies, et la fusion de l'astre avec l'impulsion de vie, donne la puissance la semence de l'esprit. Ainsi conclurons-Nous en ce qui concerne la loi d'attraction des semences envers la vie. 331. La combinaison des nergies avec l'Aimant sous tension donne la puissance de la crativit. Dans la cration manifeste d'une manire cosmique, il n'y a pas d'engloutissement, uniquement une fusion d'nergies en une nouvelle combinaison. Aussi, le passage travers tous les chelons karmiques intensifie le dveloppement des diffrentes proprits et rsulte en une lutte, une activit manifeste. Par consquent, la semence de l'esprit cre l'esquisse de chaque ronde qui tend vers l'volution. Mais, par suite des accumulations qui sont en inharmonie avec l'activit, tous les esprits ne peuvent atteindre le niveau suprieur. Dans ce cas, la semence de l'esprit est en corrlation avec l'Aimant Cosmique, mais tarde physiquement dpasser ses imperfections. L'imperfection peut tre rachete par l'effort. Il n'y a pas d'engloutissement par l'Infinit, c'est le chemin vers l'Infini ! 332. Les nergies qui se rassemblent autour de la semence sont mises en action, par l'attraction de l'Aimant, vers le rayon manifest de l'astre, et la proprit du rayon est de transmettre sa potentialit la semence. C'est pourquoi il y a affinit entre la semence et l'astre. Le Feu Spatial diffre en intensit et en qualit suivant la couleur du rayon. Ces qualits de base expriment les nergies manifestes qui relient les diffrents courants en relation avec l'Aimant Cosmique. Ainsi, Notre Astre intensifie ces courants qui s'coulent en harmonie avec l'volution. Effectivement, les rayons qui rassemblent une nouvelle race sont dirigs vers un nouveau monde et, naturellement, anantissent tout ce qui n'est pas conforme l'volution. Et Notre Astre dveloppe certainement les principes de la nouvelle race naissante. C'est pourquoi l'Agni Yogi absorbe les feux spatiaux avec une telle intensit. Lorsque Uranus sous-tend les rayons, une nouvelle tape est affirme. Par suite de nombreuses dcouvertes, de beaucoup de changements, et de nombreuses recherches visant l'investigation des nergies suprieures, de beaucoup de stupfiantes

tentatives de recherches dans l'nergie psychique, d'tudes des proprits d'un rayon et des radiations spatiales, l'humanit sera affirme dans sa nouvelle qute. Les rayons de Notre Astre prparent une meilleure tape pour l'humanit. Oui, oui, oui ! L'ascendance de ce rayon apporte ainsi un changement invitable. Ainsi crent les rayons. 333. Les nergies se distinguent selon leur potentiel. Plus le potentiel est puissant, plus puissante est la force de l'nergie. Plus l'attraction est puissante, plus est puissant le potentiel. L'nergie est intensifie proportionnellement l'ascension du Feu Spatial. Il existe une mme correspondance entre la semence de l'esprit et son imprgnation par l'astre. La potentialit de l'esprit dpend de sa saturation par le luminaire. La gnration des nergies, par ce processus, est le rsultat de l'imprgnation par l'astre. Les tourbillons qui attirent la semence dans une spirale lui transmettent leurs nergies, et l'impulsion vitale la transporte dans la sphre dont l'attraction indique la direction. Ainsi, la semence propulse trouve son chemin de vie, et l'ternelle impulsion vitale ratifie l'existence. Le chemin de vie est ainsi illimit. 334. Lorsque la semence active est attire par la semence cosmique, la fusion a lieu travers l'intensification de l'Aimant. Lors-que la semence propulse est attire par la semence cosmique, la direction de sa trajectoire est dtermine. La crativit du potentiel dpend de la fusion. Lorsque Uranus produit la fusion des courants des nergies les plus subtiles, on peut rellement dire qu'Uranus confirme tous les chemins manifests, et que ces courants entranent la marche de l'volution. Les courants des astres stimulent ainsi la marche des vnements, et l'esprit de Notre Uranus acclre le mouvement de la chane de l'volution. Donc, les angles de corrlation sont aigus. Les rayons du soleil sont puissants en angle direct et il en est de mme pour l'attraction d'Uranus. Une assimilation ardente a alors lieu. Les temps sont srieux, Uranus est actif. Nous prparons cette tape. 335. La crativit illimite du Cosmos est intensifie par toutes les nergies. Les courants des astres pourvoient l'Aimant de toutes les manifestations du feu crateur. Lorsque les lments de la nature sont tendus, les nergies mises en uvre sont affirmes par le courant de l'Aimant. Lorsque la chane cratrice est imprgne par les nergies en

action, alors a rellement lieu la rotation sur une orbite, qui recueille les courants identiques. Seule l'attraction intensifie de l'Aimant peut donner l'explication des combinaisons des nergies cosmiques. L'attraction des astres imprgne l'espace, et les semences propulses vers la vie portent en elles la crativit de l'Aimant tendu. L'origine de la semence cosmique est contenue dans la crativit de l'Aimant propulsant. La semence cosmique est attire dans la sphre imprgne par le rayon de l'astre. Ainsi, le cours d'un astre qui s'efforce d'atteindre un but prordonne la tension de l'impulsion de vie. 336. Les astres ragissent rellement les uns sur les autres. La puissance de l'effort des rayons, et leur effet, dpendent de la combinaison des astres. Lorsque la structure d'un astre est base sur la manifestation du Feu pur et des nergies subtiles, cet astre possde un avantage et peut attirer le Feu Spatial satur ! Uranus possdant les proprits des nergies subtiles transmue ainsi les autres nergies. Grande est la puissance occulte des rayons d'Uranus ! Les courants du Feu Spatial dterminent les efforts soutenus de l'Aimant Cosmique tendu. Ainsi, la manifestation des rayons d'Uranus provoque diffrentes tensions et l'poque des rayons d'Uranus est sous tension par sa corrlation avec l'Aimant Cosmique. Oui, oui, oui ! 337. Les nergies libres sont attires par le Feu de l'Espace. L'nergique rponse une attraction est une proprit inhrente toutes les substances du Cosmos. La crativit de l'Aimant Cosmique est intensifie par l'effort de toutes les nergies et elle est ncessaire pour la construction de l'Univers. Cet aspect du Cosmos peut tre dfini comme l'Aimant crateur. Par consquent, toutes les nergies cosmiques sont attires vers leur semence, et l'Infinit englobe toutes les manifestations vitales. 338. Lorsqu'un combat a lieu entre Saturne et Uranus, l'aspirant Agni Yogi, inond des rayons d'Uranus, ressent tous les courants de la tension cosmique. Il ressent donc intensment la bataille actuelle. Uranus, dbutant dans son rle de guide, voque fortement la tension des forces d'opposition. 339. Le mouvement des molcules met les vibrations des nergies identiques. Les semences cosmiques sont imprgnes par les nergies des vibrations des molcules actives. En parlant de semences cosmiques, on

peut appeler cration un stade de conscience magntique. Lorsque les nergies sont attires vers un centre identique, on peut trouver la cause de cette attraction. Que l'nergie soit appele impulsion ou vortex, sa base est la conscience. Quand il est possible de dfinir qu'une nergie jaillit imptueusement vers la fusion, la force motrice de l'Aimant est confirme. La force motrice de l'Aimant attire tous les phnomnes vitaux. 340. Il y a des courants qui remplissent l'espace d'manations discordantes. Ils occupent les couches infrieures et l'espace est frquemment le champ de bataille de ces manations. L'organisme sensible d'un Agni Yogi aspirant au Feu pur rpond d'une manire bien prcise la tension. Le "calice de l'affirmation", en tant que rcipient contenant les fils de toutes les nergies subtiles, reflte certainement tous les panchements, et le cur frmit. Aussi, dans les couches infrieures, l'Agni Yogi suprieur est confirm comme un altruiste porteur de Feu pur. Ainsi, le manque de corrlation des sphres manifeste de telles tensions. 341. La Materia Lucida revt tous les aspects des nergies cosmiques. En vue de la manifestation, le flux du Feu de l'Espace peut envelopper cette rgion qui est soumise l'attraction cosmique. La semence prte la vie est soumise cette grande loi d'attraction. Lorsque la puissance de l'impulsion force la semence vers le feu crateur, l'effort de la conscience fait don de la vie. La conscience de l'nergie est le courant du feu. Comment peut-on, ds lors, donner la priorit une nergie plutt qu' une autre, lorsque la tension ardente ne peut avoir lieu que dans la fusion ? Celui qui connat la loi de l'Etret peut affirmer que la connaissance des deux Origines est le fondement du Cosmos. Mme la plus ancienne conception considrait les lois cosmiques comme provoques par une flamme double. Ce qui avait trait, dans les anciens crits, la manifestation de la Double Origine, tait galement bas sur la connaissance de la polarit en toute nergie. La crativit cosmique ne peut se manifester que par cette Double Origine. Ainsi, l'humanit, en destituant la Grande Mre, se prive-t-elle du privilge de la coopration consciente avec le Cosmos. 342. Les astres saturent l'espace de leurs nergies et pntrent la vie des semences cosmiques. Les nergies en action peuvent imprgner toutes les manifestations vitales. Chacune de celles-ci contribue la crativit de

l'Aimant Cosmique. Ainsi, la pense incluse dans un effort crateur intensifie cette nergie qui aspire la vie. La pense possde son nergie cratrice et le noyau de l'Aimant propulse la manifestation de la vie avec une puissance gale. Toutes les nergies cratrices dpendent de l'impulsion de la semence. La crativit contient en elle toutes les manifestations vitales, et la force de propulsion de la semence provoque l'attraction des nergies. Il y a dans la conscience cosmique une coordination qui relie toutes les nergies, et la base de toutes les fusions est l'impulsion de la semence. Ainsi, la crativit de l'Infinit dpend de la force irrsistible de la vie. 343. L'effort vers le dveloppement de la conscience dpend de l'impulsion de la semence de l'esprit. Le cumul des efforts augmente la croissance de la conscience. Si l'nergie est dpourvue d'efforts, son intensit est considrablement amoindrie, et l'attraction ne peut se transformer en fusion. Donc, la semence de l'esprit a besoin de l'effort. Le meilleur signe de tension en elle est le feu intensifi. C'est pourquoi les centres de la Mre de l'Agni Yoga sont si embrass et que la tension du feu est si grande. Seul l'influx des feux porte tmoignage de ce feu. Et la crativit des centres est rellement ardente. Le nombre des anneaux ardents du troisime il augmente, et cela est un signe de la puissance de l'esprit. Et le Calice qui comprend toute la synthse des feux correspond avec certitude, toutes les rceptivits. L'augmentation du nombre des anneaux est proportionnelle l'effort du feu de l'esprit. Lorsque la tension du feu est suffisamment grande, tous les enchevtrements des astres sont fortement rflchis sur le plexus solaire. Lorsque les centres sont trs sensibles, tous les feux cosmiques sont rflchis. L'Agni Yogi contient un miroir des feux cosmiques ; par consquent, les rayons crent et intensifient. L'Aimant Cosmique dplace beaucoup de choses. Le combat entre Saturne et Uranus est, naturellement, rflchi sur les feux du Calice. Par consquent, la force magntique des centres est actuellement active. 344. Le principe crateur actionne toutes les nergies vers la fusion. L'htrognit des nergies qui luttent manifeste la puissance de l'attraction. Et toute nergie propulse n'est donc pas perdue dans l'espace ; et l'nergie de chacune d'elles augmente par la fusion. Toute nergie attire

par le principe crateur augmente sa puissance par cette impulsion, et tout atome qui fusionne et lutte engendre de l'nergie. Aussi, toutes les nergies cosmiques manifestent la puissance de la crativit. L'Infinit affirme la gnration des nergies et multiplie tous les phnomnes cosmiques du principe crateur. 345. Le principe crateur soutient chaque nouveau centre et dtermine sa relation avec le monde des vnements. Le potentiel du centre actif intensifie la fusion de l'Aimant, et la conscience qui s'efforce vers l'union confirme une nouvelle nergie aspirante. Le mlange de ces nergies est prcisment conforme la force d'attraction de l'Aimant. Ainsi chaque centre peut orienter sa propre nergie, chaque nergie est dtermine par son centre. Et lorsque l'espace est pouss la cration d'un nouveau centre, les nouvelles nergies sont attires par la corrlation. De l vient que les centres d'un Agni Yogi sont mme de rflchir toutes les manifestations cosmiques ; les centres rpondent alors d'une manire trs ardente. Une cration consciente intensifie les centres. Mais oui, beaucoup de courants s'entrelacent dans le Calice. Par consquent, le feu des centres est trs puissant, et une forte assimilation s'opre. 346. La fusion des nergies est le propre de la crativit cosmique. Lorsque deux nergies sont attires l'une vers l'autre, une combinaison d'efforts magntiques est engendre. S'il est possible de relier le principe crateur au principe de l'Aimant Cosmique, il est possible de relier l'effort l'attraction. C'est pourquoi on affirme que les nergies mises en action dans l'espace sont appeles : le cours de l'Aimant. Tous les phnomnes cosmiques sont ainsi mis en corrlation et la crativit du Cosmos active le flux des nergies. L'obtention de la tension est en relation avec la tension du Feu de l'Espace. Les rayons engendrs dans l'espace crent leurs parallles, et l'activit de tous les astres met les sphres sous tension par de multiples nergies. Toutes les manifestations spatiales ont les rayons pour impulsion de base. La gnration de la puissance de l'Aimant Cosmique donne naissance toutes les nergies. Ainsi, des possibilits multiples et illimites saturent l'espace !

347. La gnration des nergies dans l'espace est confirme comme la manifestation de l'impulsion de vie. L'nergie de l'esprit agit exactement de la mme manire que l'nergie de l'Aimant Cosmique, chacune son propre niveau. L'nergie de l'Aimant Cosmique cre des formes cosmiques. L'nergie de l'esprit cre les formes existantes, De cette manire, le monde des formes met toutes les manifestations des nergies cosmiques en corrlation. Si nous pouvions faire un retour en arrire et voir les formes du Cosmos, nous pourrions voir, clairement, comment toutes les formes ont t combines dans la crativit cosmique. Les nergies de l'esprit procurent, au Cosmos, les manifestations les meilleures. Lorsque l'esprit s'affine, les formes sont cres conformment la tension de l'esprit. Par consquent, lorsque la transmutation des centres est si tendue, leurs manations sont rellement cratrices. Il y a un rapport direct dans la relation entre les centres et les phnomnes de crativit des nergies. Ainsi appelons-Nous la crativit de l'esprit d'un Agni Yogi : la crativit cosmique suprme. Le Feu de l'Espace s'unit harmonieusement avec les centres d'un Agni Yogi. Oui, oui, oui ! 348. Un courant des plus puissants est diffus dans les combinaisons de l'Aimant. Lorsque la Cause unit diverses nergies, les forces qui produisent une nergie puissante sont rellement associes. La manifestation des rayons cosmiques reprsente la tension des nergies en rponse l'attraction de l'Aimant ; l'Univers est rempli de semblables manifestations. Le principe crateur rassemble les nergies potentielles et propulse toutes les nergies manifestes dans un canal. Ainsi, chaque nergie est intensifie par la tension cratrice. Le magntisme du principe crateur est sans limites ! 349. Un des plus puissants aimants est celui de l'esprit. Une des forces les plus puissantes, qui transmue les diffrentes nergies, est l'aimant du cur ; tous les courants sont transmus par cet aimant. L'homme est attir vers lui ; c'est pourquoi la puissance de sa transmutation rside dans le cur. Un soleil que l'on voit dans la rgion du plexus solaire est certainement puissant. Il est certainement situ dans le cur et son rayonnement est grand. C'est une des forces les plus puissantes ! Ses rayons pntrent toutes les forteresses et peuvent tre manifests comme

une des plus radiantes forces magntiques. C'est pourquoi le soleil du cur est la force qui dtermine l'quilibre. Dans les temps anciens, cette vrit tait aussi connue que les lois de l'attraction. Pour cette raison, Nous apprcions les centres qui brillent comme le soleil. Les astres se lvent comme des tendards ! 350. Il y a un rapport direct entre la corrlation de la cause et de l'effet ; l'intensit mise dans la cause donne l'intensit l'effet. La loi cosmique affirme cette intensit, qui est la base de toute action. Par consquent, toute nergie engendre autant d'efforts qu'il en est contenus dans sa semence. Il y a la mme puissance de corrlation sur le plan physique. La manifestation de l'esprit est soumise la mme loi. L'esprit est sous tension en accord avec son intensit et il poursuit sa course comme le font toutes les nergies. Par consquent, il faut distinguer, parmi celles-ci, celles qui sont actives de celles qui sont passives. Ces dernires cherchent affirmer l'incertitude, ce qui fait que les causes non tablies sont trs importantes. Lorsque l'attraction de l'Aimant Cosmique donne l'impulsion l'action, le combat entre les nergies passives et actives s'impose de lui-mme. L'humanit manifeste ce combat sur le chemin de l'volution, et il est ncessaire de donner la preuve de cette intense activit cratrice par une affirmation illimite. 351. L'intensit des centres d'un Agni Yogi est tendue par l'affirmation de l'Aimant Cosmique ; les centres d'un Adepte sont soumis la mme loi. Les Frres de l'Humanit ressentent cette intensit travers un aimant tendu. Dans Notre Travail pour le progrs de l'humanit, Nous sommes constamment soumis un courant intense, et tous les courants harmonieux et inharmonieux sont rflchis en Nous. Notre travail pour l'humanit consiste en une activit incessante pour entrelacer les courants et les mettre en corrlation. C'est pourquoi Nous regardons la passivit comme la manifestation la plus basse. On peut dcouvrir le germe de l'antagonisme dans la passivit. Tout ce qui ne va pas de pair avec l'volution est oppos Nos tensions. Nous trouvons l'intensit la plus haute dans la coopration d'un Agni Yogi. Nous avons des collaborateurs ardents dans les centres embrass. Une nouvelle tape s'approche pour l'humanit la communion avec les mondes lointains.

352. Une loi a cr les efforts le long desquels se meut la spirale de lumire. La loi qui unit toutes les nergies est base sur la tension de vibration de la lumire. Puisque la loi donne contient toutes les nergies, la pousse de cette impulsion embrasse toutes celles-ci. Seule la Materia Lucida peut dvelopper toutes les formes qui existent dans l'espace. Seule, l'intensification des nergies peut amener la ralisation, la tche de l'Aimant Cosmique. Seul l'esprit peut donner leur expression tous les efforts en manifestant des nergies identiques. Ainsi, lorsqu'une nouvelle tape est accorde l'humanit, elle ne peut tre acheve que par l'assimilation de l'esprit. Ainsi, les pages humaines sont crites par la main de l'humanit et, frquemment, les pages ne sont que partiellement remplies, ou ne contiennent que des signes inapplicables. L'humanit est, cependant, appele la connaissance illimite ! 353. L'humanit devrait rflchir la manire dont elle revt sa monade. De quoi cette semence ternelle est-elle couverte ? Les hommes s'arrtent trop peu sur ce problme. Tout au long du cours de chaque ronde, on devrait retracer l'coulement du karma et sa raction. Ce qui est prdestin est une consquence des accumulations rassembles par les actions du pass. Ces revtements peuvent touffer la voix de la semence, et le chemin de la vie peut modifier la manifestation prordonne. La semence cosmique inhrente chaque tre devrait tre revtue avec le plus grand soin par le genre humain. L'volution est btie sur la semence qui s'efforce, et le chemin du pouvoir de la semence est illimit ! 354. L'enveloppe la plus leve pour la monade est ralise en feu pur. Si la monade peut tre encercle par le Feu, cela signifie qu'elle peut atteindre les sphres suprieures. L'Agni Yogi et l'Arhat revtent tous deux leur monade de Materia Lucida. Lorsque les centres ardents transmuent la vie, Nous disons que l'esprit lutte vers l'ascension. La loi de l'ascension ardente est immuable. Lorsque l'effort de la semence cosmique cesse de marquer la pulsation, l'nergie de vie a cess alors d'exister. L'nergie psychique est troitement relie la semence cosmique. C'est pourquoi, lorsque les pulsations de la semence sont apaises, l'afflux d'nergie psychique s'arrte. Mais quand le feu de la semence est actif, l'nergie psychique possde une pulsation puissante. Les centres embrass palpitent au rythme du Cosmos et, par consquent, les centres d'un Agni Yogi crent en rponse tous les

courants. Les feux d'un Agni Yogi crent invisiblement et puissamment, et les annales de la crativit du Feu sont inpuisables. 355. La conscience du principe crateur prte conscience toute la constructivit du Cosmos. Lorsque la semence cosmique est rcolte, la conscience du principe crateur est rendue manifeste. Le compos de la semence qui s'efforce activement rcolte toujours de manire ce que l'impulsion montre la qualit de l'effort vers la crativit consciente. L'impulsion cratrice correspond toujours la loi d'attraction. Le Feu Spatial engendre ses semences ; l'humanit engendre les siennes dans chacun de ses desseins. La croissance de la conscience propulsera l'humanit vers la crativit accorde celle du Cosmos, et mettra tous les leviers spirituels sous tension. Lorsque la conscience de la semence agit contre l'Aimant affirm, des courants diffrents sont manifests. Lorsque la construction est oriente selon la ligne de l'impulsion cratrice, on peut discerner l'volution. C'est pourquoi les liens terrestres doivent tre construits avec la plus grande sollicitude. Les semences dtermines par le Cosmos octroient la conscience toutes les nergies. Les semences que sme l'humanit fcondent le courant de l'Aimant Cosmique. 356. Le principe crateur dirige les courants du Feu et met les nergies en action. Aussi toutes les manifestations cosmiques sont-elles refltes dans les centres d'un Agni Yogi. Chaque phnomne ardent rsonne dans les centres, provoquant diverses sensations. L'angoisse et la dpression sont frquemment dues aux tensions ardentes. La cause de ces sensations est une discordance des courants. Les courants inharmonieux frappent les centres qui rsonnent en dissonance. Lorsqu'ils naissent dans l'espace, une grande partie de la puissance cratrice est utilise par les nergies, pour tablir l'quilibre. La manifestation de courants inharmonieux provoque, pour ainsi dire, une raction chez un Agni Yogi, au niveau des nergies opposes. Les aiguilles magntiques frmissent lorsqu'elles changent de direction. Les mares hautes sont le rsultat naturel d'une modification dans la direction de l'Aimant. Le Feu Spatial met son magntisme sous tension et le feu souterrain est prt se frayer un passage. Les uvres des forces cosmiques sont intensives. Les manifestations dcisives auront lieu

lors du combat entre Uranus et Saturne. C'est pourquoi, bien que de nombreux courants soient difficiles, ils sont des plus bnfiques. 357. L'volution dirige l'humanit par l'affirmation du Feu. L'humanit avance, dans chaque tape de l'volution, par des impulsions diffrentes. La puissance de l'intensit dirige les semences des monades, ainsi que toutes les nergies, vers la crativit du Feu. Lorsque la loi immuable prvaut dans le tourbillon, l'effort des nergies obit cette loi. Les tourbillons d'nergies cratrices intensifient toujours l'affirmation de l'nergie. Lorsque l'humanit assimilera toutes les manifestations des feux crateurs, la puissance de l'esprit commencera rellement tre attire vers la crativit cosmique. Lorsque l'esprit humain reconnatra une partie de l'nergie cosmique comme une force active, il deviendra un collaborateur du Cosmos. Le chemin sans fin est si merveilleux ! 358. Les nergies libres influencent fortement les combinaisons cosmiques. Lorsque Nous parlons d'vnements fortuits, Nous Nous rfrons ces nergies libres. Chaque nergie qui s'unit aux pousses des semences cosmiques dtermine une nouvelle combinaison. Un Agni Yogi ressent frquemment ces processus qui tendent l'espace. Une des proprits de l'nergie est d'tre attire vers le Feu et vers les centres sous tension. Actuellement, les perturbations provoquent un tat trs tendu. Une poque exceptionnelle, une poque menaante, une poque dcisive ! L'exprience de rotation dans le centre de Brahmarandhra est une manifestation trs importante de la fusion du Feu de l'Espace avec les feux des centres. C'est une manifestation exceptionnelle lorsque la conscience garde en mmoire le moment o ce processus a lieu. Il est ncessaire d'observer toutes les sensations, car une telle ralisation est trs rare, Je l'affirme, Je l'affirme, Je l'affirme ! 359. En tant que manifestation de l'Aimant, le centre plantaire se dplace. Lorsque le changement des nergies s'opre, non seulement les parties mouvantes, mais toute l'orbite sont entranes dans ce changement. Chaque force active est soumise cette modification, et toutes les sphres sont sous tension par une saturation de l'Aimant. Les nergies visibles et invisibles sont attires vers la spirale de changement. Le Feu Spatial englobe toutes les nergies vitales, et les sphres infrieures et suprieures

sont imprgnes de ce Feu. Il n'existe rellement aucun endroit o il serait possible d'chapper ces transformations, et le potentiel du Feu peut affirmer une nouvelle tape. C'est pourquoi, lorsque l'orbite terrestre s'unit au Feu Spatial, l'Aimant Cosmique amorce le dplacement. 360. Lorsque l'humanit parviendra comprendre l'Unit Cosmique, la construction cosmique sera affermie. La tche principale de l'humanit est d'unir le monde de la matire celui de l'esprit. La ligne de dmarcation entre les sphres est trs nettement marque. Par consquent, la corrlation entre ce qui est prdestin et le monde mcanique, dans lequel les hommes sont submergs, est rare. Lorsque la conscience plantaire est oriente vers l'unification de tous les facteurs, les changements cosmiques atteignent toutes les sphres. C'est pourquoi la conscience plantaire instaure l'nergie cosmique. Les efforts d'un Agni Yogi et le travail des centres aident dterminer la conscience cosmique. Par consquent, la plus importante manifestation de l'nergie est l'largissement de la conscience. La crativit de Nos Frres est oriente vers le dveloppement de la conscience cosmique dans l'humanit. C'est pourquoi la coopration des centres est tellement affirme par Nous. En vrit, Nous estimons le pouvoir de transmutation des feux ! 361. La reconstruction du monde est accompagne de courants qui se rpandent sur les vieilles manifestations. Chaque changement de l'Aimant intensifie toutes les actions humaines. Le Feu Spatial qui pntre chaque spirale sous tension confirme chaque nouvel effort. Par consquent, lorsqu'une nation puissante est, temporairement, cache par les sables, il y a alors un courant moteur qui aide l'ascension. Car il n'y a aucune incertitude quand la Main cratrice du Cosmos s'occupe du changement. Il y a un endroit o l'aiguille magntique n'oscille jamais ; les savants savent qu'il se trouve en Asie. Nous allons agrandir ce concept. Il y a certainement un centre, sur la plante, qui est attir par l'Aimant Cosmique, et qui dtient tous les fils du Bien Commun de l'humanit. L'existence de ce centre procure l'quilibre la terre. 362. Puisque l'quilibre de l'corce terrestre est tabli par l'attraction des feux souterrains vers le centre, il ne faut pas oublier ces forces psychomagntiques qui tablissent l'quilibre dans les sphres supraterrestres.

Quelles sont alors les sources manifestes comme forces psychomagntiques ? Il y en a trois : le Feu Spatial, les rayons des astres et l'aimant spirituel. Par consquent, on peut dire que le courant de l'Aimant spirituel est la crativit d'un Adepte ou d'un Agni Yogi. Le Feu Spatial affirme chaque nergie. Les astres confirment la source cosmique du Feu. Je vous invite croire aux forces cratrices d'un Agni Yogi. Si vous pouviez voir le travail de l'esprit et du cur, vous verriez rellement la crativit de l'Aimant. Lorsque la conscience retient le processus qui est mental, les frontires entre le physique et l'astral sont effaces. En vrit, la crativit cosmique est invisiblement belle ! 363. La dclinaison de l'aiguille magntique indique une vibration d'interception. La progression de l'Aimant manifest de l'humanit dpend de la dclivit magntique et de la force correspondante du Feu de l'Espace. Lorsque les vnements s'acclrent, l'importance de la corrlation de l'attraction cosmique s'accrot. La conscience de l'humanit pntre dans les fluides ardents, et c'est pourquoi l'acclration est rendue possible. Lorsque les premires formes humaines grossires taient incapables de pntrer dans les sphres pures, tous les cycles d'volution furent prolongs. A prsent que la conscience s'est affine, quoique d'une manire uniquement matrielle, la comprhension de la coopration des sphres est porte de l'humanit. Lorsque la connaissance directe et la comprhension spirituelle seront dveloppes, l'humanit comprendra la signification de la conscience et la corrlation des sphres souterraines et supraterrestres. En vrit, la comprhension spirituelle conduira l'tape suivante. 364. L'il psychique ayant la connaissance de l'esprit procure la vision du mouvement cosmique. L'attraction de l'impulsion de base de l'aimant souterrain transmet la proprit de l'effort aux sphres. Le Calice qui contient toute l'exprience cosmique, reflte tous les dcrets cosmiques. La synthse du Lotus renferme en elle tous les fils cosmiques, et les diffrents feux du Lotus sont assembls par diverses impulsions. La tension psychique du Feu introduit les formes dans l'espace. Lorsque la semence de l'esprit est revtue de courants embrass, le feu mis en uvre met toute la substance de la semence d'un Agni Yogi sous

tension. La crativit cosmique est dirige par la Raison cosmique, pousse par la manifestation de la Materia Lucida. L'Agni Yogi relie les courants cosmiques avec le Feu de la plante. Le rythme de Mahavan est la pulsation de la Flamme Cosmique. Le rythme de Mahavan n'est transmis qu' celui qui ressent la pulsation du Cosmos. Oui, oui, oui ! Seul le cur qui embrasse le monde peut battre au rythme de Mahavan. Vraiment le cur qui embrasse le monde et la flamme de l'esprit qui s'efforce assurent le meilleur hritage pour les races venir. C'est pourquoi le porteur du Feu ressent tous les frmissements cosmiques. De l vient que le cur de la Mre de l'Agni Yoga est tellement frmissant et que les mains de l'Agni Yogi sont couvertes de sueur. Mais chacun de Nous, dans la Tour, prend conscience de chaque frmissement du cur embras et de chaque goutte de sueur. C'est pourquoi, Je dirai que les courants du cur remplissent l'espace de rayons de lumire et que chaque goutte de sueur cimente l'espace. 365. La crativit cosmique rassemble ces agrgats qui viennent sous l'influence des manifestations ardentes. Ainsi ce que contiennent les sphres suprieures est pntr par la corrlation des units manifestes, et ce que contiennent les formes suprieures est conditionn par la fusion de la crativit du Feu. La crativit cosmique unit ces nergies ardentes qui donnent les meilleurs rsultats ; par consquent, chaque nergie qui est attire vers sa semence contient un pouvoir d'attraction identique. Si seulement l'humanit comprenait que sa substance s'exprime travers chaque nergie qui l'attire ! C'est pourquoi, les Frres de l'Humanit, dans un combat sans cesse grandissant, tendent toutes les forces afin d'amliorer l'essence humaine. 366. La puissance de cration tisse ses nuds et cre en accord avec la loi de l'Aimant Cosmique. On peut dire que l'affirmation de la crativit est base sur l'attraction cosmique. Lorsque les nuds sont serrs, la saturation est cre, manifestant l'impulsion vitale du Feu de l'Espace. La participation des nergies tablit la proprit d'accroissement par accumulation. Ainsi, la crativit manifeste, son dbut, les nergies prordonnes. L'humanit, en reliant les nuds de ses karmas, intensifie la crativit cosmique. L'attraction vers la semence de l'esprit imprgne l'nergie des courants qui ont t prordonns par le karma. Chaque consquence

dtermine la qualit de l'effort dans chaque action. On peut, par consquent, crer dans l'Infinit, des efforts inpuisables en affirment la qualit. 367. La puissance qui unit ceux qui aspirent la spiritualit est dtermine par l'Aimant Cosmique. Il existe, dans la loi cosmique, la crativit qui possde un arc ascendant tabli sur lequel s'efforce l'esprit. La loi d'attraction agit sur toute l'affirmation cosmique. On ne peut, par consquent, que s'lever dans la tension suprieure du feu de l'esprit. La loi est magnifique ! 368. La crativit cosmique rassemble les combinaisons qui sont satures par le Feu de l'Espace. Elle imprgne les nergies de l'effort par l'impulsion de l'attraction. Lorsque de nouvelles combinaisons satures par le Feu manifestent l'nergie vitale, l'Aimant moteur assemble ces nergies spatiales. Les explosions du magntisme, ardent moteur, ont invitablement lieu lorsque les nergies sont attires dans une fusion accidentelle qui engendre des nergies dissemblables. Les nergies libres sont inhrentes au Cosmos et elles ne possdent pas de direction dtermine. Par consquent, les lments qui entrent fortuitement engendrent des formules accidentelles. Il en est de la conscience humaine comme du Cosmos, l'entre accidentelle d'nergies fournit une nouvelle formule. Lorsque l'esprit ne peut en dterminer la direction, ces nergies prennent le dessus, et l'effort de tout lien de karma manifest est altr par leur apparition. L'humanit doit, par consquent, sur son chemin d'volution, tendre vers la connaissance de la semence de l'esprit. 369. L'effort vers la connaissance de l'esprit est tellement essentiel que chaque esprit doit tendre vers elle. Lorsque la direction de ses propres feux est nette, on peut alors s'efforcer sur le chemin prdestin. Les nergies libres peuvent modeler le karma des esprits faibles, et l'espace abonde de tels esprits ballotants. Ceux qui ont ralis leur destination sont emports comme par un tourbillon. Mais ceux qui n'en sont pas encore conscients sont disperss comme des plumes. C'est pourquoi le cours des esprits qui s'efforcent vers ce qui est prdestin par l'Aimant Cosmique sera comme un maillon de la grande volution. La puissante semence de l'esprit fournit un nouveau courant et un maillon embras. Ainsi marche Notre Agni Yogi

zl. Ainsi rsonne l'ardent Agni Yogi qui lutte. Ainsi cre l'Agni Yogi enthousiaste. Ainsi l'Agni Yogi construit les marches de l'volution. 370. Les lments sont tendus par des rafales d'nergies spatiales. Lorsque la tension est projete vers la semence originelle, les, lments manifestent la cration. Mais lorsque les lments sont tendus dans des courants libres, les forces faibles succombent, et les lments sont emports dans un courant imptueux. Lorsque l'effort prvaut sur les lments manifests, il dirige les nergies selon la force d'attraction et il cre des affirmations de courants harmoniss. Lorsque les lments explosent, il se produit une rupture entre le Feu Cosmique et l'attraction des nergies. L'esprit de l'impulsion cratrice cre conformment aux principes des lments. 371. La crativit de l'esprit, qui procde suivant la ligne d'attraction de l'Aimant Cosmique, se manifeste comme le moteur de l'volution. Ceux qui portent les nergies ardentes donnent la direction l'humanit. Nous, les appelons les Gardiens de la Lumire. Ces ardents Gardiens de la Lumire se trouvent sur tous les chemins de l'humanit. Sur tous les chemins on trouve des Guides attitrs. Lorsque celui qui est dsign pour une ralisation porte le Calice en toute abngation, on peut dire qu'un grand pas s'accomplit. Lorsque l'Aimant Cosmique intensifie une nouvelle tape, la coopration relle est dploye et le Guide, en toute abngation, se tient aux Portes. Ainsi les centres qui luttent dotent l'humanit de l'effort pour la transmutation. En vrit, sans ces nergies subtiles Nos Tours sont inaccessibles ! Lorsque le nouveau pas sera cr, alors la page de l'volution sera magnifique ! C'est pourquoi les feux poussent la conscience une meilleure destine. Ainsi, une grande tape approche ! 372. Le symbole du Feu se trouve dans tous les Enseignements et, dans le Cosmos, le Feu s'affirme comme manifestation de vie. Sa substance est tellement rayonnante qu'il est impossible de la dfinir et de la dcrire. Le Souffle Cosmique est le Feu de l'Espace. Tous les phnomnes cosmiques sont imprgns par le Feu et la pense humaine est Feu. La pense donne la forme, la pense donne la direction, la pense donne la vie, la pense communique la crativit, la pense transmet l'attraction d'un aimant.

Lorsque l'esprit allume ses feux, la pense cre par accumulation de Materia Lucida. La Pense cosmique est comprise dans la communion ardente. Le Feu Spatial contient les nergies sous tension. Le Feu Cosmique est sans limite dans ses saturations et dans ses manifestations. Ainsi, le Feu Cosmique uvre avec l'Aimant Cosmique ! 373. La crativit de l'esprit contient une ardente potentialit. Derrire chaque action visible se tient l'invisible crativit de l'esprit. L'nergie de l'esprit contient le Feu de l'Espace. La crativit de l'esprit est affirme par Nous en tant que semences psychiques. L'nergie ardente de la crativit spirituelle est inhrente la semence de tout esprit. C'est pourquoi, il faut chercher l'invisible comme le stimulus de tous les phnomnes. La crativit de l'esprit est rellement la force constructive de l'volution. 374. Dans la crativit cosmique, les nergies sont fusionnes par la tension la plus leve. Les combinaisons des nergies en fusion se multiplient avec l'accroissement de tension. La synthse de la tension est confirme par la puissance des feux Dans toute la crativit cosmique, la loi de tension est immuable. On ne peut crer une nouvelle combinaison que par la puissance d'une tension qui monte. Avec l'accroissement de cette tension, des nergies diffrentes sont impliques. Lorsque les nergies qui s'unissent dans la fusion magntique attirent des courants identiques, l'harmonisation des nergies peut tre tablie. Mais quand les nergies se projettent d'elles-mmes en diverses directions, une dissipation vidente de l'nergie de l'Aimant a lieu. Il en est de mme des actions humaines. Pourquoi l'esprit humain est-il attir dans des courants inharmonieux ? Les courants qui tendent vers le Feu de l'Espace peuvent rellement offrir la meilleure formule, mais cette formule doit tre tablie par une action personnelle. 375. Il faut comprendre l'action personnelle. Elle est toute la synthse de l'activit. Elle est rellement ralisation de soi. Lorsque l'esprit peut dcouvrir sa semence et discerner les enveloppes qui l'entourent, il peut alors raliser la beaut du Cosmos. L'enveloppe qui entoure l'esprit humain obstrue les chemins vers l'affirmation. Par consquent, Nos collaborateurs doivent prendre conscience qu'une enveloppe ne peut s'appliquer Nos conditions. Il faut comprendre l'indignit d'utiliser, comme une enveloppe, le vtement de

l'esprit, lorsque Nous apprcions si hautement le rayonnement du voile de la Mre du Monde. 376. Le clair-obscur intensifie l'vidence des diffrentes nergies. L'nergie rayonnante qui s'oriente vers la crativit recueille des courants qui sont propulss vers la vie. Lorsque la ralisation du clair-obscur sera accepte comme la confirmation de la Vrit, les nergies des astres seront rellement acceptes comme des forces actives. Les luminaires qui filtrent l'nergie vitale ajustent toute preuve de tension qui mne l'affirmation de la vie. La relation entre les nergies est si puissante que la mort et la vie sont soumises une seule et mme loi, dcrte par l'Aimant Cosmique. Le clair-obscur relie deux tats d'tre, de l provient la difficult de dissocier les deux ples de l'existence humaine. Lorsque les limites sont effaces, les nergies projetes intensifient de nouvelles combinaisons cosmiques. Le clair-obscur de la vie et de la mort peut tre exprim comme un change d'nergies. Donc, la Force Cosmique est une en toutes choses et la crativit dans la direction du clair-obscur est sans limites. 377. Les frontires entre les ples sont effaces c'est ainsi que Nous l'exprimons quand l'impulsion vitale est dplace. La transition d'un monde dans un autre est appele "l'utilisation de toutes les nergies". Ces dplacements constituent le progrs cosmique du Feu Spatial. La soi-disant mort fournit la possibilit pour de nouvelles combinaisons. Et cette puissance existe travers tout le Cosmos. 378. La force d'attraction de l'volution rassemble les nergies qui tendent vers l'Aimant Cosmique. La crativit de Celui-ci est rvle comme la Volont de la Raison Suprieure. La fusion, par la Volont, des nergies qui aspirent, fournit la cration dans la forme du Feu intensifi. Lorsque l'lment du Feu instigateur, s'lanant vers la manifestation vitale, rencontre des courants en harmonie avec la tension cosmique, ces lments recueillent alors plus de feux pour l'effort. Mais lorsque l'nergie se prcipite pour affirmer une aspiration oppose, il se produit une explosion dans l'espace. Les manifestations de l'Infinit et l'impulsion humaine sont quivalentes. Ainsi fusionnent les routes. 379. Toutes les sensations d'un Agni Yogi ont une cause. Chaque tension engendre des nergies, chaque tension amne le Feu la vie. Le macrocosme et le microcosme crent de semblable manire. C'est pourquoi, lorsque les centres du Feu rayonnent, un processus spatial est

ainsi exprim, et lorsque les centres manifestent la tension, l'nergie de fusion dmontre galement cette tension. Pendant une telle tension des centres d'un Agni Yogi, il est utile d'autoriser le repos. La liaison avec les mondes lointains met les centres sous tension. Les courants souterrains sont fortement tenus. L'esprit est aussi sous tension et les centres refltent celle-ci. 380. L'veil des nergies la vie est accompagn d'un effort vers l'Aimant. Toutes les forces contenues dans la semence des nergies sont tendues par l'action. La semence qui est cre par l'attraction sera imprgne des manations du magntisme du Feu Cosmique. Pour cette raison, la loi cosmique est dtermine comme un puissant aimant de propulsion. Les astres qui imprgnent la semence de l'esprit avec l'essence de leurs nergies demeurent les Rgents dsigns pour tout un Manvantara. La substance de la semence dpend donc de l'astre avec lequel l'esprit est reli. Le lien entre la semence affirme et sa source est tabli comme cause et effet. Lorsque la force du luminaire dans l'impulsion de l'nergie vitale se propulse, la semence rpond l'effort de l'astre. Ainsi le lien avec le luminaire directeur est tendu par l'Aimant du Cosmos. Et il peut tre dit que la vie est engendre par l'nergie de l'astre. 381. Lorsque la date dsigne approche, le lien entre l'esprit et le luminaire est si puissant que la preuve de l'effort est exprime chaque entrecroisement de lumire. C'est pourquoi, lorsque le pas en avant est assur par l'accroissement des rayons, une vibration particulirement puissante est mise en uvre. Ces vibrations crent, avec l'attraction de l'Aimant, l'effort ncessaire. 382. La Hirarchie est lgitimement confirme dans l'Univers. Puisque l'Aimant Cosmique a plac le Pouvoir Suprieur au-dessus de tout, cette loi est fonde sur un dcret cosmique. Comment est-il possible de ne pas appliquer le Pouvoir Suprieur qui dirige la plante. Seule la Raison peut diriger l'Aimant Cosmique. C'est pour cela que la Raison Cosmique, qui est contenue en toutes choses, met tous les lments sous tension. Diffrentes dans leurs potentialits, les nergies possdent leur destine dans le Cosmos, affirmant leur position, suivant le degr d'accroissement de leur puissance. Ainsi, la potentialit de l'nergie accorde une priorit ou

un chelon infrieur. Ainsi, les tapes de l'esprit humain en volution sont dtermines et l'Aimant Cosmique tend l'essence de l'esprit vers l'Infinit. 383. La Hirarchie pousse l'humanit vers une affirmation illimite. Lorsque l'esprit, dans sa croissance, est pntr de cette ralisation, son chemin est, alors, dtermin comme tant proche. C'est pourquoi, on accorde tant l'esprit auquel une place est assigne dans l'envol suprieur. L'esprit qui se trouve sur l'chelon suprieur de la Hirarchie pntre les mondes les plus loigns. Mais Nous devons parler de ceux qui ne discernent qu'une vrit partielle. Nous, Frres de l'Humanit, mesurons le progrs proportionnellement sa proximit avec la Vrit. Ainsi, l'esprit qui s'efforce vers les mondes lointains est le porteur de l'entire Vrit. 384. L'attraction au centre du feu gnrateur transmet la conscience aux nergies. Chaque mission et attraction du feu, du centre et vers celuici, mnent l'expression consciente. Ce centre est le noyau comprenant tout le potentiel. Ces centres sont, dans la vie, manifests en toutes choses. L'Instructeur est le noyau embrassant tous vos efforts. Tout ce qui, dans le Cosmos, aspire au progrs, est intensifi par ce centre qu'est l'impulsion du feu. Tout ce qui vit dans la semence de l'esprit et aspire vers la Lumire, est propuls par l'Instructeur, vers ce centre qu'est l'Aimant. L'Instructeur oriente toute mission de la semence vers le centre. L'Espace est imprgn de ces centres. Toutes les nergies tendent vers le centre de l'esprit, et celui-ci peut disperser tous les assauts contre la puret de l'effort. Tous les efforts contre la semence de l'esprit peuvent tre transmus par le Feu. Une source de puissance pure imprgne chaque action qui, par la force de la semence de l'esprit, chasse les penses humaines qui s'y faufilent. Le conflit entre les nergies confirme la victoire de l'esprit ou engloutit les faibles efforts. 385. Tout comme les centres cosmiques, les centres d'un Agni Yogi possdent galement leur puissance dtermine, Par l'action de Nos Rayons sur les centres, une canalisation deux voies est tablie. L'metteur reoit la vibration de rponse, et la fusionne dans la cration embrase. La Source de transmission et le centre rcepteur d'un Agni Yogi sont rciproquement tendus. Par consquent, la puissance du Feu ne peut tre affirme que sur des courants en rsonance. Les centres reoivent et transmettent.

386. Cette transformation, par laquelle toutes les formes sont engendres dans la Materia Lucida, et sont affirmes comme les crations les plus hautes du Cosmos, cette transformation n'est-elle pas le plus grand processus dans le Cosmos ? La grande transformation cre les plus hautes manifestations cosmiques, partir des nergies les plus subtiles. Ainsi sont engendres les formes de l'Infini et le cours de l'volution est bti sur ces modles. La transformation complexe s'opre par la coopration de toutes les nergies. Les nergies les plus subtiles prtent leur concours aux formes les plus subtiles. L'esprit humain manifeste une mme tendance vers la transformation, mais nombreux sont ceux qui n'aident pas le cours de l'volution. La transformation de l'esprit peut intensifier tout ce qui fait progresser le cours de l'volution. Mais cette force dpend du potentiel de la semence. Ainsi toutes les transformations du Cosmos, dans leur intensification, sont les tmoignages du Feu de l'Espace. La crativit du symbole du Feu apporte la confirmation de l'Infinit. 387. La plus grande tche, dans l'effort spirituel, est de crer des hommes. La forme physique de l'homme ne rpond pas au plan entier de l'volution. La cration de la forme humaine est considre comme la tche cosmique la plus haute. Lorsque le genre humain comprendra que la tension de la crativit doit tre exprime, la plante avancera. Seule l'acceptation des manifestations de l'esprit comme base de la ralit peut diriger tout le flot de l'humanit dans la direction de la Lumire. Sur le plan de l'esprit, toutes les manifestations subtiles de la Materia Lucida peuvent tre appliques. La matire possde des limitations physiques bien dfinies, mais le travail de mise en forme de l'esprit est si puissant que mme une enveloppe rude et grossire peut tre transforme. 388. La substance de l'auto-encerclement de la plante dpend de la puissance des saturations psychiques. Ainsi, la plante entoure d'un gaz satur des tmoignages de la conscience la plus primitive, cre un autoencerclement dterminant la nature de son attraction. La manifestation de celle-ci peut, avec la saturation, crer ces conditions qui feront natre l'nergie ncessaire pour la formation de nouvelles affirmations. Il y a, dans le Cosmos, une loi par laquelle il est toujours possible de diriger l'nergie vers une meilleure construction. Toutes les nergies destructives possdent galement les proprits cratrices si ces nergies

sont appliques conformment au but. Tous les gaz empoisonns peuvent tre vivifiants, tout dpend de leur transformation. Le Crateur d'un centre cosmique prvoit toutes choses, et mme ce qui peut sembler un facteur insignifiant peut s'avrer utile. C'est pourquoi, parmi toutes les nergies lances travers l'espace, il s'en trouve de nombreuses qui sont dispensatrices de vie, ces dernires devant tre aussi affirmes par l'homme. Mais elles passent frquemment inaperues, souvent non reconnues, souvent rejetes. Nanmoins, ces Porteuses de la Lumire et de la Loi crent maintes fois l'volution. 389. La crativit est si multiforme que l'on peut assurer que les formes sont cres par autant d'nergies que celles qui constituent leur potentialit. Mais la cration est divise en visible et en invisible. La transformation des formes cosmiques est certainement visible dans ses effets, mais le processus le plus lev et le plus intense est invisible. En concevant nettement les leviers de la puissance cratrice, nous pouvons appeler les feux invisibles. Alors la loi suprieure est vritablement affirme. Par consquent, en prservant l'Agni Yoga, Nous envisageons l'affirmation de l'invisible Pouvoir. Le lien entre le potentiel de l'esprit et son luminaire intensifie l'action. C'est pour cela que, lorsque les centres sont sous tension, le potentiel ardent est en communion avec le feu de l'astre. Ainsi Nous souviendronsNous de la Mre de l'Agni Yoga. Le potentiel de l'esprit est trs grand ! 390. En vrit, les constructeurs de vie crent sans cesse, en coopration avec l'Aimant Cosmique. Ces constructeurs subsistent par l'impulsion cratrice. Ils mettent leurs feux sous tension pour nourrir l'humanit. An moyen de leurs tincelles, ces constructeurs largissent les consciences. En vrit, ils aident la conscience embrasser les lois cosmiques. Ils combattent sous Notre Bouclier. Mais o sont ceux qui sont protgs par Notre Bouclier ? De Nos Tours partent des fils ; de Nos Tours, des mains se tendent et des rayons se dversent ; mais les hommes prfrent marcher dans la solitude, sur le chemin de la vie. Telles des branches nues dans le vent, ils titubent sans but, prfrant les tnbres de l'auto-chtiment l'aube de l'Infinit. 391. Lorsqu'une nouvelle mission est confirme, des difficults apparaissent toujours. Toutefois les piquants du hrisson de l'antagonisme ne deviennent que des intentions mousses. Ceux qui combattent sous

Notre Bouclier marchent courageusement et, ayant accept le rythme de l'Aimant Cosmique, ils peuvent rellement connatre la victoire. C'est exact, des voix s'lveront contre la grande vrit de l'Agni Yoga. Les zlateurs de l'glise et les serviteurs de l'obscurit ne prvaudront pas contre les tincelles de Fohat. L'affirmation de l'Agni Yoga frappe certainement les gravats sous lesquels nichent les gens. Par consquent, l'Agni Yoga dfie tous les serviteurs de l'obscurit. Ainsi, l'volution relle est cre. En vrit, les temps sont difficiles pour la Mre de l'Agni Yoga frmissante. En vrit, ils sont difficiles pour le guerrier, l'Agni Yogi, mais l'ascension permet un accroissement de toutes les forces. Ainsi, ceux qui manient le gouvernail de l'Aimant Cosmique, maintiennent le point d'attraction. Ceux qui marchent unis par le cur conquirent coup sr. 392. Lorsque le centre des poumons est donc pleinement veill, il faut prendre les plus grandes prcautions. Ce centre est reli au Calice et au centre de la nuque. C'est pourquoi il s'tablit une telle tension dans tout le rseau nerveux. Le larynx est galement compris dans la zone de ce rseau des centres. Il faut, par consquent, que ce centre soit trs soigneusement protg contre toute conflagration. Il faut prendre des prcautions. 393. Le Feu devrait tre invoqu en tant que transmetteur de vie. L'humanit s'intresse si peu ce qui a trait aux lments ses compagnons de voyage. La vie est nanmoins pleine de ceux-ci ! Alors, pourquoi ne pas se tourner vers eux et essayer de vraiment connatre leurs qualits. Le Feu est le transmetteur de toutes les manifestations vitales chaque rayon affirme la vie et frappe l'espace. Donc, lorsque l'humanit apprendra utiliser la matire radiante, le Dcret Cosmique sera affirm. 394. Lorsque les centres des poumons sont rellement veills, les manifestations des diffrentes ramifications ont lieu. La vision de flammes de bougies runies en cercle est un symbole du travail des centres. Ainsi, les centres des poumons sont dsigns pour tre des cordes rsonnantes transportant les tincelles ardentes dans tous les centres. Naturellement, les poumons excutent leur travail en inspirant, transmuant et expirant. Ces fonctions rpandent en effet le Prana dans les centres des poumons. La

triple crativit devient, de cette manire, tellement puissante qu'elle se relie toutes les fonctions. 395. La structure de la vie est fonde sur l'impulsion de l'Aimant Cosmique. Dans chaque poque se trouve une semence qui conduit une volution sans cesse en essor. Ce monde implant sur les fondements de cette poque coordonne les courants de toutes les nergies. Il en dcoule que, lorsque les Seigneurs imprgnaient la semence d'une poque, la conscience de celle-ci ne s'tablissait que par sa saturation avec l'esprit du Seigneur. Mais l'humanit n'accepte qu'une partie de la Vrit et se revt de l'obscurit de la dngation. En rejetant toutes les meilleures transmissions, la plante sonne le glas de sa destine. 396. Naturellement, les sphres infrieures appliquent leurs forces puissantes pour prcipiter le destin de la plante. Mais le progrs de l'humanit l'emporte tellement, dans l'affrontement des nergies spatiales, qu'on peut dire que la Lumire engloutit l'obscurit. Mais l'affirmation du karma demande une expression libre. 397. Les poques cosmiques sont rgles par l'assertion des feux souterrains et supraterrestres. Cette corrlation est relie aux sphres des actions humaines. Lorsque le moment approche et que l'action commence, on peut observer que, toujours, la conscience humaine est dplace par les perturbations cosmiques. L'immuabilit de la loi relie toutes les sphres, et l'interrelation de toutes les forces cosmiques est rendue vidente dans l'affirmation d'une action rationnelle. Ainsi l'poque est compose de tous les effets et n'est pas confine une seule sphre. 398. Les dates cosmiques sont refltes dans toutes les nergies subtiles. Les feux souterrains sont mis sous une telle tension que les centres d'un Agni Yogi les rflchissent rellement. C'est pourquoi le Feu, qui tend se manifester, suscite l'inquitude chez l'Agni Yogi. En effet, actuellement, les Feux de toutes les sphres sont tendus fortement et la dcision cosmique manipule ainsi les vnements. Les centres d'un Agni Yogi ressentent tout ce qui se produit et tous les lments qui cherchent percer. Lorsque les centres sont veills, l'Agni Yogi ressent d'une manire particulirement pntrante, et une manifestation ardente est provoque. Il faut que les centres soient spcialement protgs, et on doit les laisser se reposer. Les courants magntiques attirent trs fortement le feu souterrain. Vous avez assist aujourd'hui une explosion du feu souterrain.

Lorsqu'une explosion se prpare, les centres donnent un avertissement un des indicateurs les plus prcis. 399. Les anciens connaissaient le seul lment infini. Les enseignements de la Grce et de l'Egypte maintenaient cette vrit comme la pierre angulaire de la fondation. Cette ralisation dcoule d'une comprhension du principe d'un feu affirm. Bien que les lments de la nature passent d'un tat un autre, on peut assurer que la source de la vie rside dans la sphre suprieure. Les nergies spares sont attires vers d'autres combinaisons. Si l'on voulait observer les diffrentes combinaisons dans le Cosmos, on serait convaincu de la loi de conformit au but, selon laquelle elles s'associent. Puisque toutes les combinaisons plantaires de toutes les nergies environnantes sont rassembles sous cette loi de conformit au but, on peut approcher une conception largie de l'Infinit par la comprhension de cette grande loi d'action rciproque. 400. La conformit au but de la cration cosmique s'tend toutes les manifestations de la constructivit. Cette conformit au but repose donc la base de la crativit du Feu. Lorsque la flamme du centre est voque, une nouvelle fonction est toujours esquisse. Ainsi chaque veil porte sa destination particulire et chaque veil est donc affirm par une assertion prdestine. Toute aspiration ardente mne sa propre destination. Par consquent, le repos est trs ncessaire. Les courants sont fortement tendus. L'instabilit cosmique et la mise en quilibre plantaire rsultent dans la dcharge de courants non harmoniss, et ces courants se refltent invitablement dans l'organisme sensible.

En approchant l'Agni Yoga, nous nous efforons, de manire inbranlable, vers l'Infinit. L'lment qui s'infiltre partout conduit vers les mondes lointains. Il est impossible d'exprimer la grandeur illimite en un seul livre. Nous devons auparavant faonner la connaissance de l'Infinit Tout comme l'effort conquiert l'espace, ainsi la conscience conduit aussi vers l'Infinit. Un frisson, qui n'est ni de terreur ni de confusion, saisit celui qui entre dans le Sjour de la Lumire. Ainsi, sans dlai ni recul, coutons la voix de l'Aurore et progressons vers le seuil de la Transfiguration. On peut recevoir la cl pour les prochaines Portes, mais il faut d'abord fortifier l'esprit dans la ralisation de la grandeur de l'Infinit. FIN DU LIVRE