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Comunismo

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Comunismo
O comunismo uma ideologia poltica e socioeconmica, que pretende promover o estabelecimento de uma sociedade igualitria, sem classes sociais e aptrida, baseada na propriedade comum e no controle dos meios de produo e da propriedade em geral.[1][2][3] Karl Marx postulou que o comunismo seria a fase final nasociedade humana, o que seria alcanado atravs de uma revoluo proletria. O "comunismo puro", no sentido marxista refere-se a uma sociedade sem classes, sem Estado e livre de opresso, onde as decises sobre o que produzir e quais as polticas devem prosseguir so tomadas democraticamente, permitindo que cada membro da sociedade possa participar do processo decisrio, tanto na esfera poltica e econmica da vida. Como uma ideologia poltica, o comunismo geralmente considerado como a etapa final do socialismo, um grupo amplo de filosofias econmicas e polticas que recorrem a vrios movimentos polticos e intelectuais com origens nos trabalhos de tericos da Revoluo Industrial e da Revoluo Francesa.[2] O comunismo pode-se dizer que o contrrio do capitalismo, oferecendo uma alternativa para os problemas da economia de mercado capitalista e do legado do imperialismo e donacionalismo. Marx afirma que a nica maneira de resolver esses problemas seria pela classe trabalhadora (proletariado), que, segundo Marx, so os principais produtores de riqueza na sociedade e so explorados pelos capitalistas de classe (burguesia), para substituir a burguesia, a fim de estabelecer uma sociedade livre, sem classes ou divises raciais.[2] As formas dominantes de comunismo, como o Leninismo e o Maosmo so baseadas no Marxismo, embora cada uma dessas formas tenha modificado as ideias originais, mas verses no-marxistas do comunismo (como Comunismo Cristo e anarco-comunismo) tambm existem. Karl Marx nunca forneceu uma descrio detalhada de como o comunismo poderia funcionar como um sistema econmico (tal foi feito por Lenine)[4], mas subentende-se que uma economia comunista consistiria de propriedade comum dos meios de produo, culminando com a negao do conceito de propriedade privada do capital, que se refere aos meios de produo, na terminologia marxista. No uso moderno, o comunismo muitas vezes usado para se referir aoBolchevismo, na Rssia. Como um movimento poltico, o sistema comunista teve governos, em regra, com uma preocupao de fundo para com o bem-estar doproletariado[5], segundo o princpio "a cada um segundo as suas necessidades, de cada um segundo as suas capacidades"[6].
ndice
[esconder] Histria do Comunismo Escolas[Expandir] Partidos[Expandir] Conceitos[Expandir] Pases Socialistas[Expandir] Relacionados[Expandir] Comunistas[Expandir]

1 Introduo

o o o

1.1 Um planejamento geral 1.2 Transformao pelo poder 1.3 Terminologia

2 Histria do comunismo 3 Teorias e correntes do Comunismo

o o o o

3.1 Utpicos 3.2 O socialismo cientfico 3.3 Libertrios 3.4 Desenvolvimentos posteriores Revoluo Russa

3.4.1 Revisionismo 3.4.2 Comunismo de Partido 3.4.3 Conselhismo

3.5 Cises

4 Revoluo Russa de 1917 e derrocada comunista

o o o o o o

4.1 A burocratizao 4.2 Stalinismo 4.3 A oposio de esquerda 4.4 Autocrtica 4.5 Glasnost 4.6 A queda do muro de Berlim

5 Comunismo e Anarquismo 6 Crticas ao comunismo

6.1 Condenao oficial da Igreja Catlica

7 Ver tambm 8 Referncias

8.1 Bibliografia

9 Ligaes externas

Introduo
As doutrinas comunistas mais antigas, anteriores Revoluo Industrial, punham toda nfase nos aspectos distributivistas, colocando a igualdade social, isto , a abolio das classes e estamentos, como o objetivo supremo. Com Karl Heinrich Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895), fundadores do chamado "socialismo cientfico", a nfase deslocou-se para a plena satisfao das necessidades humanas, possibilitada pelo desenvolvimento tecnolgico: mediante a elevao da

produtividade do trabalho humano, a tecnologia proporcionaria ampla abundncia de bens, cuja distribuio poderia deixar de ser antagnica, realizando-se a igualdade numa situao de bemestar geral. A partir dessa formulao, que teve uma profunda influncia sobre o comunismo contemporneo, a sociedade comunista seria o coroamento de uma longa evoluo histrica. Os regimes "anteriores", principalmente o capitalismo e o socialismo, cumpririam o seu papel histrico ao promover o aumento da produtividade e, portanto, as pr-condies da abundncia, que caberia ao comunismo transformar em plena realidade. Enquanto o capitalismo desempenha esse papel mediante a emulao da concorrncia, o socialismo deveria manter, em certa medida, essa emulao ao repartir os bens ainda escassos "a cada um segundo o seu trabalho". S o comunismo, que corresponderia ao pleno "reino da liberdade e da abundncia", poderia instaurar a repartio segundo o princpio de "a cada um segundo sua necessidade".

Um planejamento geral
O comunismo contemporneo pretende preservar e superar todo progresso tecnolgico, conquistado atravs do capitalismo, mediante um sistema de planejamento geral, no qual as mltiplas decises, tomadas de acordo com o mecanismo de mercado no capitalismo, sejam adotadas de forma deliberada segundo critrios que permitam maximizar a satisfao das necessidades de toda asociedade. Segundo a doutrina comunista, o mecanismo de mercado apresenta graves defeitos como regulador da produo e da distribuio, pois impede a plena utilizao de todos os recursos disponveis e promove desigualdade entre os que tem e os que no tem acesso propriedade. Os crticos do comunismo, baseados na observao dos problemas que surgiram nos pases socialistas, apresentam dois argumentos: I) o mecanismo do mercado no pode ser inteiramente substitudo pelo planejamento numa sociedade que adota extensa diviso social do trabalho, na qual dezenas de milhares de produtos diferentes tem que ser repartidos entre milhes de pessoas, cujas necessidades diferem de acordo com suas caractersticas de sexo, idade, origem cultural e idiossincrasias pessoais; II) o planejamento geral, ao no tomar em considerao as necessidades e vontades dos consumidores, requer uma frrea ditadura, em que as liberdades individuais devem ser abolidas, no s no terreno econmico como no poltico. A aplicao prtica dos princpios comunistas tem sido tentada desde a mais remota antiguidade. Certas sociedades tribais viviam em comunismo, no devido sua elevada produtividade, mas em virtude de sua pobreza. o chamado "comunismo primitivo". H notcias de numerosos grupos sociais que se isolam da sociedade inclusiva e se organizam de acordo com princpios comunistas. O sucesso desses grupos se limita, em alguns casos, sua autopreservao. Em nenhum caso conseguiram eles estender os princpios de sua organizao s sociedades nacionais das quais fazem parte.

Transformao pelo poder


A instaurao do comunismo foi feita em alguns pases - Unio Sovitica e Repblica Popular da China so os principais - por movimentos e partidos que, adeptos da doutrina comunista, procuraram transformar a sociedade mediante a conquista revolucionria do poder poltico. Em outros pases o comunismo foi imposto pela Unio Sovitica ao final da Segunda Guerra Mundial, formando-se obloco socialista, incluindo Polnia, Tchecoslovquia, Hungria, Romnia, Albnia e Alemanha Oriental. Outros pases, pertencentes ao Terceiro Mundo (como a Arglia), passaram a integrar o bloco socialista em decorrncia das chamadas guerras de libertao nacional. Como passo inicial, eles tem promovido a estatizao dos meios de produo (fbricas, fazendas, etc.) e de distribuio (transporte, comrcio), instaurando diferentes sistemas de planejamento que variam, segundo o pas e o momento, no seu grau de pases, no entanto, os mecanismos de mercado foram inteiramente abolidos. As tentativas de aplicar o planejamento geral esbarraram com dificuldades que, em parte, eram esperadas e que se acentuam na medida em que a melhoria do nvel de bem-estar permitia a elevao e a diversificao das aspiraes. Quando tais dificuldades foram sendo reconhecidas, novas modalidades de planejamento foram desenvolvidas. Essas novas modalidades procuram combinar, de diferentes maneira, o planejamento com mecanismos de mercado. A procura de critrio objetivos de avaliao de eficincia e de incentivos ao aumento da produtividade tem levado a um significativa diferenciao entre os chamados "regimes comunistas". Enquanto alguns, como o da Iugoslvia, recorreram ao mecanismos de mercados, restringindo a rea do planejamento e recorrendo crescentemente a incentivos materiais, outros, como o da China, restringem a ao dos mecanismos de mercado e do nfase cada vez maior aos incentivos psicolgicos e criao de padres de conduta segundo uma tica revolucionria.

Terminologia
O comunismo o modo de produo em que a sociedade se libertaria da alienao do trabalho, que a forma de alienao que funda as demais, onde a humanidade se tornaria emancipada, tendo o controle e conscincia sob todo o processo social de produo. Em outras palavras, o comunismo o "trabalho livremente associado", nas palavras do prprio Karl Marx. Enquanto no capitalismo o trabalho livremente comercializado, enquanto mercadoria, na sociedade comunista, com a socializao dos meios de produo, o trabalho deixaria de ser um aspecto negativo e passaria a ser positivo, isto , o trabalho seria a afirmao do prazer, dado a abundncia de produtos e o desenvolvimento da produtividade do trabalho, que faria com que pudssemos trabalhar cada vez menos, com processos de mecanizao e controle racional, levando em considerao a questo da natureza. Em uma sociedade comunista no haveria governos estatais ou pases e no haveria diviso de classes, pelo contrrio, a sociedade seria auto-gerida democraticamente, entretanto no na

forma poltica e sim atravs da atividade humana consciente. No Leninismo, o Socialismo um modo de produo intermedirio entre capitalismo e comunismo, quando o governo est num processo de transformar os meios de produo de privados para sociais. Ento seria possvel para as pessoas acreditarem numa sociedade comunista sem necessariamente utilizar da via proposta por Karl Marx, por exemplo utilizando o comunismo-religioso ou anarcocomunismo. Mas obviamente, para alcanar a emancipao humana h os obstculos promovidos pela classe dominante, no caso, a burguesia, que detm todos os meios contra a revoluo socialista.

Histria do comunismo
Ver artigo principal: Histria do Comunismo

Teorias e correntes do Comunismo

Reproduo da capa original do "Manifesto Comunista".

Utpicos
Ver artigo principal: Socialismo utpico As ideias comunistas desenvolveram-se a partir dos escritos dos chamados socialistas utpicos, como Robert Owen, Charles Fourier e Saint-Simon.[7] Robert Owen foi o primeiro autor a considerar que o valor de uma mercadoria deve ser medido pelo trabalho a ela incorporado, e no pelo valor em dinheiroque lhe atribudo. Charles Fourier foi o primeiro a defender a abolio do capitalismo e sua substituio por uma sociedade baseada no comunismo. Enquanto isso, o Conde de SaintSimon props em 1802 a formao de uma sociedade onde no houvesse ociosos (como

ele se referia aos militares, religiosos, nobres e magistrados) nem a explorao econmica de grupos de indivduos por outros.[7] Todos estes autores, entretanto, propunham a mudana social atravs da criao de comunidades rurais auto-suficientes por voluntrios. Estes autores no consideraram que a sociedade estaria dividida em classes sociais com interesses antagnicos.

O socialismo cientfico
Ver artigo principal: Marxismo Karl Marx foi o responsvel pela anlise econmica e histrica mais detalhada da evoluo das relaes econmicas entre as classes sociais, razo pela qual considerado o pai do "socialismo cientfico".[7]. Marx procurou demonstrar a dinmica econmica que levou a sociedade, partindo do comunismo primitivo, at a concentrao cada vez mais acentuada do capital e o aparecimento da classe operria. Esta, ao mesmo tempo seria filha do capitalismo, e a fonte de sua futura runa. Marx se diferenciou dos seus precursores por explicar a evoluo da sociedade em termos puramente econmicos, e se referir acumulao do capital atravs da mais-valia de forma mais clara que seus antecessores. Marx considerava, ao contrrio de muitos dos seus contemporneos e de muitos crticos actuais, o comunismo um "movimento real" e no um "ideal" ou "modelo de sociedade" produzido por intelectuais. Este movimento real, para Marx, se manifestava no movimento operrio. Inicialmente ele props que a classe operria fizesse um processo de estatizao dos meios de produo ao derrubar o poder da burguesia, para depois haver a supresso total do Estado. Aps a experincia da Comuna de Paris, ele rev esta posio e passa a defender a abolio do Estado e o "autogoverno dos produtores associados". No entanto, tambm diferentemente dos outros autores, Marx acreditava que a sociedade era regida por leis econmicas que eram alheias vontade humana. Para ele, tanto as mudanas passadas, quanto a Revoluo socialista que poria fim ao capitalismo, eram necessidades histricas que fatalmente aconteceriam.

Libertrios

Bakunin

Ver artigo principal: Comunismo libertrio Em 1840, Pierre-Joseph Proudhon publica seu livro Que a Propriedade?, em que, baseando-se em informaes histricas, jurdicas e econmicas, procura demonstrar que toda a propriedade tem em sua raiz um ato de "roubo". Proudhon ataca o conceito de renda, o qual compreende como sendo o direito de exigir algo a troco de nada. E pela primeira vez, identifica uma parcela da populao como produtores de riqueza (os trabalhadores) e uma outra como osusurpadores dessa riqueza (os proprietrios). Conclui que a propriedade impossvel, e s pode existir como uma fico jurdica imposta pela fora, atravs do Estado. Proudhon ento conclui que os cidados s estaro livres da imposio da propriedade numa sociedade onde o Estado no exista. Diferente de seus precursores,[8] Proudhon desprezou a religio e procurou basear sua anlise econmica apenas em fatos e lgica. Acredita que a mudana atravs da violncia representaria apenas uma mudana de governo, nada modificando nas relaes sociais. Estas, portanto teriam que ser reformadas gradativamente, pelos prprios cidados. Alm disso, identificou parte do mecanismo pelo qual as contradies do capitalismo se intensificavam. Em Sistema de Contradies Econmicas ou Filosofia da Misria (1846), Proudhon afirma que depois de ter provocado o consumo de mercadorias pela abundncia de produtos, a sociedade estimula a escassez pelo baixo nvel dos salrios, uma idia que se popularizaria com o nome de "crise de superproduo-subconsumo".

Aps ter travado contato com Proudhon e descrito sua obra de forma lisonjeira em A Sagrada Famlia (1845), Marx passa a critic-lo em Misria da Filosofia(1847). O embate se intensifica na AIT contra Bakunin, outro anarquista, e leva a associao ao seu fim. O principal ponto de discordncia era que, para Proudhon e Bakunin, a Revoluo s seria possvel com a abolio imediata do Estado. J Marx acreditava que o Estado poderia ser instrumental no processo revolucionrio. Os anarquistas tambm rejeitavam a autoridade, e Marx no. Aps o fim da AIT, os adeptos de Proudhon e Bakunin passam a se chamar "comunistas libertrios" para se diferenciar dos marxistas, que permanecem usando a denominao de comunistas. A partir da, essas duas correntes do comunismo se separaram e seguiram trajetrias independentes.

Desenvolvimentos posteriores Revoluo Russa


Revisionismo
Ver artigo principal: Socialdemocracia O movimento comunista, a partir do incio do sculo XX, passou a se dividir em diversas correntes. Inicialmente, o surgimento do chamado "revisionismo", tambm chamado reformismo, proposto porBernstein, que considerava que o aburguesamento da classe operria tornava a possibilidade de uma revoluo socialista quase nula e que o socialismo deveria adaptar-se a esta realidade lutando no pelo socialismo, mas pela reforma do capitalismo em bases puramente ticas. Inicialmente rejeitada pelo movimento socialista, que ento recebia o nome geral de socialdemocracia, o reformismo acabou consolidando-se como prtica poltica geral dos partidos socialistas de massa aps a Primeira Guerra Mundial, quando o assentimento dos partidos socialistas da Alemanha, Frana e Itliaem votar a favor dos crditos de guerra nos seus parlamentos revelou sua aceitao geral da legalidade burguesa e sua recusa do "derrotismo revolucionrio" (isto , a busca da revoluo socialista mesmo em detrimento dos interesses do Estado Nacional) praticada pelos bolcheviques de Lenin.

Comunismo de Partido
Ver artigo principal: Leninismo Na esteira da Revoluo Russa, criar-se-ia uma diviso entre a extrema esquerda do movimento socialista, liderada por Lenin, que promoveria o retorno da expresso "comunismo", adotada por Marx para definir-se a si mesma, distinguindo-se das correntes socialistas reformistas, que retiveram o nome de social-democracia. A concepo "bolchevista" ou

"leninista" (nas suas diversas correntes) que compreendia que o comunismo fosse precedido por um perodo de transio chamado socialismo, no qual haveria a estatizao dos meios de produo, permaneceria existindo a lei do valor e o uso do dinheiro, entre outras caractersticas do capitalismo. Este perodo de transio desembocaria, pelo menos teoricamente, na extino gradual do Estado e das demais caractersticas do capitalismo, constituindo assim o comunismo. As obras que desenvolvem esta tese so os escritos de Lnin aps a revoluo bolchevique, o livro de Joseph Stlin "Problemas Econmicos na Unio Sovitica" e em vrios escritos posteriores dos seguidores desta corrente, tanto na Rssia quanto no resto do mundo.

Conselhismo
Ver artigo principal: Comunismo de conselhos Os comunistas, no entanto, logo se viram diante de uma nova diviso: por um lado, os comunistas de partido - os adeptos das teses de Lnin de que o partido de vanguarda seria um instrumento necessrio para a revoluo comunista - e, por, outro, os "comunistas de conselhos", que consideravam os conselhos operrios ou "sovietes" como a forma de organizao revolucionria dos trabalhadores. A concepo conselhista, retomava Marx e concebia o comunismo como um modo de produo que substitua o capitalismo, abolindo o Estado, a lei do valor etc., imediatamente, atravs da autogesto dos conselhos operrios. Assim, esta corrente questionava a ideia de um perodo de transio, colocandoa como sendo contra-revolucionria e produto de um projeto semiburgus no interior do movimento operrio. As principais obras que expressam este ponto de vista so: "Princpios Fundamentais do Modo de Produo e Distribuio Comunista", do Grupo Comunista Internacionalista da Holanda e "Os Conselhos Operrios" de Anton Pannekoek, e vrias outras obras posteriores que desenvolveram estas teses at os dias de hoje, assumindo o nome contemporneo de autogesto.

Cises
Vertentes importantes surgiram ao longo da primeira metade do sculo XX, principalmente dentro da corrente hegemnica, o "comunismo de partido" (tambm chamado bolchevismo ou leninismo), como o maosmo, o stalinismo,

o trotskismo, entre outras. Essa diviso dentro da prpria teoria acabaria por minar muitas das iniciativas do comunismo e causar vrias lutas ideolgicas internas.

Revoluo Russa de 1917 e derrocada comunista


Ver artigo principal: Revoluo Russa de 1917

Trotsky e Lenin em Petrogrado em 1921entre militantes comunistas.

A Revoluo Russa foi uma srie de eventos polticos na Rssia, durante os quais os operrios e camponeses sucessivamente derrubaram a autocraciarussa, o governo provisrio e expropriaram campos, fbricas e demais locais de trabalho. Estes eventos aconteceram durante o ano de 1917 e incio de 1918, e resultaram numa guerra civil que durou de 1918 a 1921. Durante este processo, o Partido Bolchevique, liderado por Vladimir Lenin e Leon Trotski, se transformou na nica fora poltica capaz de restabelecer a ordem. Ele criou um poderoso exrcito, que submeteu igualmente a classe operria e os demais partidos, ao mesmo tempo que adotou o discurso socialista, o qual utilizou como justificativa para a imposio de uma ditadura do proletariado.

A burocratizao
Ver artigo principal: Degenerescncia burocrtica Ainda durante os seus ltimos anos de vida, Lenin empreendeu uma vigorosa luta contra a burocratizao do Partido e a concentrao de poder nas mos de Stlin, sugerindo que Trtski, "o mais capaz do Comit Central", assumisse o comando do partido. Alm de ter exercido papel decisivo como reorganizador do Exrcito Vermelho, Trotsky havia proposto a teoria chamada de "Revoluo

Permanente", e que fora adotada por Lenin em suas Teses de Abril - quando este admitiu que a Revoluo Russa colocaria em curso o transcrescimento ininterrupto entre revoluo burguesa (fevereiro) e proletria (outubro).

Stalinismo
Ver artigo principal: Stalinismo As perseguies se agravaram pouco tempo depois da morte de Lnin, em janeiro de 1924, quando uma luta interna pelo poder estabeleceu-se entre Trtski e Stlin. Ela terminou com a vitria de Stalin, que implantou um regime de terror e intrigas, exterminando dois teros dos quadros do Partido Comunista, de forma a prevalecer inconteste. Durante seu regime a Unio Sovitica saltou de um pas arruinado pela guerra civil, para uma superpotncia, mas ao custo de pelo menos 7,5 milhes de mortes devidas grande fome de 19231933, somando-se ao seu regime de total e absoluto terror ditatorial, com a expanso dos antigos Gulags (campos de concentrao construdos na Sibria para punir dissidentes polticos) e perseguio poltica sem precedentes, culminando com o fim da liberdade de expresso e represso ferrenha contra homossexuais, jornalistas e cientistas da academia no geral, durante e aps o Grande Expurgo.[9] Apesar das crticas, alguns poucos do ocidente viam com admirao o regime socialista da URSS, sendo notrio o apoio de um pequeno grupo de intelectuais de extrema-esquerda do ocidente ao governo de Stlin.

A oposio de esquerda
Ver artigo principal: Trotskismo

Tmulo de Leon Trtski em Coyoacn, bairro da Cidade do Mxico, no jardim da casa onde morou durante seus ltimos anos de vida.

Aps a morte de Lnin, seguiu-se um perodo de conflitos, tendo como pano de fundo interno as disputas sobre a coletivizao da agricultura e a burocratizao do aparato partidrio, Stlin deu um golpe contra Trtski e a velha guarda bolchevique, mandando para a cadeia, para o exlio ou para a morte centenas de milhares de comunistas e anarquistas russos. Leon Trtski, expulso, permaneceu lutando pelo comunismo e construiu um novo reagrupamento internacionalista, a IV Internacional, que foi o bastio do marxismo-revolucionrio nos negros anos do stalinismo. Trtski foi assassinado, em Coyoacn, Mxico por Ramn Mercader, agente catalo em servio para a polcia secreta de Stlin (GPU, depois KGB).

Autocrtica
Quando Nikita Khrushchev assumiu o poder da URSS denunciou os crimes de Stlin e campos de concentrao (gulags), porm isso pouco mudou a ao do estado socialista repressor.

Nem mesmo a publicao do livro Arquiplago de Gulag do ganhador do Prmio Nobel de Literatura de 1970, Aleksandr Solzhenitsyn, mudou alguma coisa, pois ningum dentro da Unio Sovitica sabia da existncia do livro. Este livro foi escrito entre 1962 e 1973, somente foi publicado no ocidente em 1973. O livro foi publicado oficialmente na Rssia apenas em 1989. Segundo a descrio do livro, os "gulags" eram campos de trabalho penoso, bastante prximo de uma situao de escravatura, para intelectuais opositores ou eventuais traidores do regime, cujas condies de chegada foram descritas e comparadas, por muitos dos seus sobreviventes, s de deportao paracampos de extermnio. Segundo algumas descries, os campos mais desumanos encontravam-se na regio da Sibria.

Glasnost
Ver artigo principal: Glasnost Aps a Segunda Guerra Mundial, em que a Alemanha nazista foi derrotada pelas foras aliadas (Reino Unido, Estados Unidos e Unio Sovitica), iniciou-se uma fase de reviso dos fundamentos do estalinismo, o que resultou, nos anos 1990, na reviso do Estado Sovitico que foram ento conhecidos como "glasnost" e "perestroika". Para alguns, isto significou uma volta ao capitalismo e uma reaproximao poltica dos Estados Unidos, enquanto que, para outros que qualificavam a sociedade russa como um capitalismo de estado, tratava-se de uma volta ao capitalismo privado.

A queda do muro de Berlim


Ver artigo principal: Muro de Berlim

A queda do muro de Berlim em 1989.

Aps a queda do muro de Berlim, o comunismo foi considerado morto por vrios pensadores, intelectuais e pela mdia. O marxismo manteve-se sob outras formas, como na China, com o maosmo, em Cuba, com Fidel Castro e, mais duramente, na Coreia do Norte, com Kim Il-sung e o seu filho Kim Jong-il. Segundo alguns pensadores, mais como uma referncia filosfica e poltica geradora de alguma polmica do que propriamente um ente poltico de largo espectro, pois ter-se-ia limitado ao nvel de Governo, deixando o povo com relativa liberdade de acordo com cada norma vigente no respectivo pas. O marxismo mantm-se, contudo, como uma referncia filosfica e poltica, (polmica, certo), que no deve ser desprezada no contexto da globalizao. Os seguidores desta doutrina poltica defrontam-se, entretanto, com as novas realidades histricas que tm originado movimentos reformadores que pretendem repens-la. O projeto de instaurao de uma sociedade comunista ainda defendido por diversas correntes e pensadores, alguns mantendo a concepo que inspirou a Revoluo

Bolchevique, o leninismo (para quem as "renovaes" so apenas sinal de subjugao ao capitalismo), e outros, fazendo reviso ou aderindo s correntes comunistas antileninistas. O socialismo continuou de outra maneira em diversos pases do mundo.

Comunismo e Anarquismo
Ver artigo principal: Anarquismo

Smbolo do anarquismo

Os movimentos anarquista e marxista s urgiram e ganharam forte atuao no sculo XIX, em meio aos efeitos sociais da Revoluo Industrial. Foram ambos contestadores da ordem liberal capitalista e do Estado garantidor das condies trabalhistas da poca, coincidindo, tambm, quanto ao ideal comunista: o fim das divises de classes, da explorao e at mesmo do Estado. A despeito dessas semelhanas (de origem, alguns alvos de atuao e objetivos finais), divergiam quanto ao caminho a ser seguido para alcanar o comunismo. Para os

marxistas, deveria haver uma fase intermediria socialista a ditadura do proletariado , um Estado revolucionrio que construiria as condies viabilizadoras do comunismo, tais como lidar com os movimentos contra-revolucionrios que viessem a surgir na transio. Os anarquistas, ao contrrio, pensavam em erradicar no apenas as classes, as instituies e as tradies, mas sobretudo o Estado. Na segunda metade do sculo XIX, durante o sculo XX, e ainda no sculo XXI as diferenas prevaleceram sobre as semelhanas, promovendo entre os dois movimentos socialistas uma convivncia de choques e divergncias, nas suas lutas contra a ordem estabelecida.

Crticas ao comunismo
Ver artigo principal: Anticomunismo, O Livro Negro do Comunismo e The Soviet Story Desde a sua difuso, o comunismo leninista recebeu oposio, tanto da esquerda quanto da direita poltica.[10][11] Vrios crticos atribuem ao comunismo episdios de violao de direitos humanos observados durante o sculo XX, como o genocdio ucraniano na Unio Sovitica ou o massacre de um quarto da populao do Camboja [12] sob o

regime dePol Pot.[13] H crticas ainda ao funcionamento da economia comunista, considerada por Mises ineficiente [14] e por Hayek inevitavelmente ligada tirania. As principais crticas ao comunismo se assentam essencialmente na idia de que quanto maior a interveno do Estado, mais negativa . Porque:

Interfere com a liberdade individual e livre iniciativa das pessoas e empresas, que so quem sustentam involuntariamente o Estado atravs dos impostos e taxas;

Ao deslocar recursos dos mais produtivos para os menos produtivos, retirando produo aos primeiros para alocar aos segundos, o Estado contribui para uma diminuio da eficincia global do sistema econmico e social. Isto porque intuitivo que a pessoa que no v uma recompensa maior pelo seu esforo, tem tendncia a produzir menos, dessa forma todos ficam mais pobres.

Bernard-Henri Lvy, Karl Popper, Ludwig von Mises, Max Weber, Michael Voslensky, Milovan Djilas, Milton Friedman, Vclav Havel, so alguns eminentes crticos do comunismo. A ideologia comunista tambm fortemente criticada pela Doutrina Social da Igreja Catlica.

Condenao oficial da Igreja Catlica


O Magistrio da Igreja Catlica sempre condenou oficialmente qualquer forma de comunismo, vez que acreditava que o comunismo nunca poderia ser compatvel com a doutrina catlica:

Em 1846, o Papa Pio IX afirmou que o comunismo "sumamente contrria ao prprio direito natural, a qual, uma vez admitida, levaria subverso radical dos direitos, das coisas, daspropriedades de todos e da prpria sociedade humana" (Encclica Qui pluribus) [15]

Em 1878, o Papa Leo XIII disse que o comunismo uma "peste mortfera, que invade a medula da sociedade humana e a

conduz a um perigo extremo" (Encclica Quod Apostolici muneris) [16]

Em 1891, o Papa Leo XIII defendeu que "a teoria marxista da propriedade colectiva deve absolutamente repudiar-se como prejudicial queles membros a que se quer socorrer, contrria aos direitos naturais dos indivduos, como desnaturando as funes do Estado e perturbando a tranquilidade pblica." (Encclica Rerum Novarum, n. 7)

Em 1931, o Papa Pio XI comentou que "ningum pode ser ao mesmo tempo um catlico sincero e um verdadeiro socialista revolucionrio" [17]

Em 1937, o Papa Pio XI criticou os bolchevistas e ateus que pregavam que o comunismo era o "novo evangelho e mensagem salvadora de redeno". Ele considerou ainda que o comunismo era um "sistema cheio de erros e sofismas, igualmente oposto revelao divina e razo humana; sistema que, por destruir os

fundamentos da sociedade, subverte a ordem social, que no reconhece a verdadeira origem, natureza e fim do Estado; que rejeita enfim e nega os direitos, a dignidade e a liberdade da pessoa humana". (Encclica Divini Redemptoris, n. 14)

Em 1949, a Igreja Catlica, mais concretamente o Santo Ofcio, emitiu o decreto contra o comunismo, que estipula que todos os catlicos que sejam comunistas so automaticamenteexcomung ados. [18]

Em 1961, o Papa Joo XXIII defendeu que "entre comunismo e cristianismo, [...] a oposio radical, e acrescenta no se poder admitir de maneira alguma que os catlicos adiram ao socialismo moderado: quer porque ele foi construdo sobre uma concepo da vida fechada no temporal, com o bem-estar como objetivo supremo da sociedade; quer porque fomenta uma organizao social da vida comum tendo a produo como fim nico, no sem grave prejuzo da liberdade humana; quer

ainda porque lhe falta todo o princpio de verdadeira autoridade social." (Encclica Mater et Magistra, n. 34)

O Catecismo da Igreja Catlica afirma que "a Igreja rejeitou as ideologias totalitrias e ateias, associadas, nos tempos modernos, ao comunismo ou ao socialismo" (Catecismo da Igreja Catlica, n. 2425).

Ver tambm
A Wikipdia possui o portal: Portal do Comunismo

O Wikiquote possui citaes de ou sobre: Comunismo

Anexo:Lista de estados comunistas atuais

Antianticomunismo Capitalismo Estado de bem-estar social Holodomor Manifesto Comunista, de Karl Marx, 1848

Memorial das Vtimas do Comunismo

O Capital, de Karl Marx, 1867

O pio dos Intelectuais, de Raymond Aron, 1954.

Partido Comunista

Simbologia Comunista Socialismo

Referncias
1. MORRIS, William. News from nowhere. [S.l.: s.n.].. Pgina visitada em January 2008. 2.
a b c

"Socialism."

Columbia Electronic Encyclopedia. Columbia University Press. 03 Feb. 2008.<reference.com htt p://www.reference.com/ browse/columbia/sociali s>. 3. Colton, Timothy J. (2007). "Communism". Microsoft Encarta Online Encyclopedia. 4. "Obras Escolhidas de Vladimir I. Lenin" Tomos I a III, Edies "Avante!", 1977 5. Revista "Vida Sovitica", Agncia de Imprensa Nvosti (APN), 1975-1989 6. "Manifesto to Partido Comunista" - Karl Marx, 1848 7.
a b c

Vincentino,

Cludio. Histria para o ensino mdio. pp. 342346. So Paulo: Scipione,

2001. ISBN 85-2623789-6. 8. Precursores de Proudhon: Max Stirner, William Godwin, entre outros. 9. Barry McLoughlin, Kevin McDermott [1]. Stalin's Terror: High Politics and Mass Repression in the Soviet Union Publicaod pela Palgrave Macmillan. 2002. ISBN 1-4039-0119-8. Pg.:141. 10. Bernard-Henri Lvy La barbarie visage humain 11. MILL, J. S. Princpios de Economia Poltica, Livro IV, Captulo 7 12. International Judicial Monitor - International Tribunal Spotlight: Extraordinary Chambers in the Courts of Cambodia 13. Vincent Cook - Pol Pot and the Marxist Ideal 14. BOETTKE, P. J. Public Choice and Socialism. George Mason University 15. Encclica Qui pluribus, do Papa Pio IX, a 9 de novembro de 1846: Acta Pii IX, vol. I, pg. 13. Cf.

Slabo, IV: A.A.S., vol. III, pg. 170. 16. Encclica Quod Apostolici muneris, do Papa Leo XIII, a 28 de dezembro de 1878: Acta Leonis XIII, vol. I, pg. 40 17. WESTERN EUROPE: Socialism & the Vatican, da revista Time (1957) 18. Decree against communism

Bibliografia

O Livro negro do Comunismo, de Stephane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Panne, Andrzej Paczkowski, Karel Bartosek e Jean-Louis Margolin, Quetzal Editores, 1998

Au Pays du mensonge dconcertant, de Anton Ciliga, Gallimard, 1938.

Rcits de la Kolyma, de Varlam Chalamov, 2003.

Goulag, de Tomasz Kisny, 2003.

Ligaes externas

Arquivo Marxista na Internet (em portugus)

Rosa Luxemburgo : Reforma ou Revoluo (em portugus)

Anton Pannekoek : As Tarefas dos Conselhos Operrios (em portugus)

Qual a diferena entre comunismo e socialismo? Existiu algum pas realmente comunista? (em portugus) Revista Mundo Estranho

[Ocultar] Teorias do Modo de Produo Primitivo Asitico Escravista Feudal Capitalista Comunist a

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