1 RELATRIO TCNICO FINAL

Bolsista: Fbia Barbosa Ribeiro Nmero do processo: 141589/2006-0 Modalidade: Doutorado Vigncia: 01/05/2006 a 30/04/2010

INTRODUO Em junho de 2010 defendi minha tese intitulada: Caminhos da Piedade, caminhos de devoo: as irmandades de pretos no Vale do Paraba paulista sculo XIX, junto ao programa de ps-graduao em Histria da Universidade de So Paulo, tendo sido a tese, pela qualidade e ineditismo do tema, indicada para publicao. Esta produo teve como objetivo empreender um estudo sobre as irmandades de pretos constitudas na regio do Vale do Paraba paulista durante o sculo XIX. Analis-las no contexto da escravido em uma regio de caracterstica predominantemente rural e com forte presena escrava. Avaliar o seu alcance social no que tange aos irmos cativos, a sua importncia na construo de sociabilidades e estratgias de sobrevivncia, propiciando aos pretos espaos de luta, resistncia e integrao com a sociedade mais ampla. Delinear as suas caractersticas prprias, distintas ou no, daquelas existentes nas irmandades presentes nas reas ditas urbanas. Ao final do trabalho pudemos constatamos que, no obstante a disperso das fontes documentais, e sua concentrao maior relativamente s Irmandades do Rosrio e So Benedito em Taubat e Bananal, pudemos reconstituir o momento histrico no qual emergiram essas associaes fundadas pela mo da populao escrava e forra destas localidades. As irmandades encontradas em Guaratinguet e Areias serviram como contraponto e reforo analtico. O esforo de aproximao nos levou a observar que as confrarias mencionadas mantinham caractersticas semelhantes no que tange ausncia de conformaes tnicas perceptveis em seu interior. Tal fato nos levou a considerar que fossem constitudas essencialmente por escravos crioulos. Uma informao surpreendente no caso de Bananal, onde os ndices de africanidade eram constantemente

2 reforados pela chegada de mo de obra nativa africana. Se em algumas reas de conformao mais urbana, tais como as existentes no Rio de Janeiro e Bahia, os conflitos tnicos foram uma constante, no Vale do Paraba paulista as identidades tnicas diluram-se no interior das confrarias, da mesma forma em que no foi identificada a acentuada polarizao entre pretos e pardos, captada pela historiografia comentada no primeiro captulo desta tese, sobretudo para Minas Gerais, nas irmandades de mestios. Numa escala que no deixou de ser comparativa, em Taubat observamos o deslocamento dos irmos das cercanias rurais rumo vila, uma vez que sua maioria se compunha de cativos vindos do eito, livres pobres e alguns pequenos proprietrios de terras, que tomavam assento junto aos seus escravos para dirimir os assuntos da confraria. Esse trnsito intenso propiciou sobremaneira a formao de ncleos de sociabilidade. A presena da coroao de reis e rainhas na Irmandade do Rosrio desta localidade permite afirmar que era esta uma funo ou um papel exercido essencialmente por escravos; e se conformava em tentativas de controle da hierarquia social interna, especialmente ao atribuir ao rei a presena na mesa durante as tomadas de decises. Da mesma forma, em Guaratinguet sua importncia foi igualmente observada. Certamente, o fato de terem sido fundadas em princpios do sculo XVIII, favoreceu a manuteno da hierarquia social calcada em uma realeza negra. Entretanto, tal fato no foi observado em Bananal, onde a autoridade mxima das confrarias do Rosrio e So Benedito concentrava-se na figura do juiz. Nestas, ficou estabelecido, ao lado disso, o cargo de zelador, uma espcie guardio dos interesses das irmandades, uma espcie de feitor, atento movimentao dos irmos cativos, na nossa opinio. Tanto mais porque as irmandades bananalenses constituram-se em um contexto histrico diferenciado de suas congneres taubateanas. Surgidas na segunda metade do sculo XIX as irmandades enfrentaram um momento de intensa movimentao escrava, fruto do afluxo constante de mo de obra africana, um perodo de tenso social crescente face presena exgua de brancos em relao ao restante da populao, inseridas no contexto de desenvolvimento mais intenso da empresa cafeeira. As constantes notcias sobre tentativas de revoltas na regio, aliada parania senhorial, levaram grandes e pequenos proprietrios a tentar manter os seus escravos literalmente encarcerados em suas propriedades, o que teria contribudo para que a maioria dos irmos cativos se originasse das proximidades da vila. preciso ressaltar que a aproximao com esses confrades mostrou-se muito mais

3 complexa e difcil dada natureza das fontes encontradas para Bananal, diferentes das de Taubat. Foram localizados muitos nomes, mas poucos deixaram vestgios em inventrios e testamentos, certamente porque, como afirmamos para Taubat, nada tinham a deixar. Dessa forma, consideramos que o contexto rural, importante na configurao das relaes entre senhores e escravos destas localidades, implicou em uma maior proximidade entre eles e favoreceu o estabelecimento de laos de sociabilidade entre ambos, formulados a partir de interesses distintos: os primeiros a fim de conter focos de rebeldia e manter a paz das senzalas; os segundos, para conquistar a liberdade ou amainar as auguras do cativeiro. A experincia comunal das irmandades propiciou o fortalecimento dessas relaes, e se num primeiro momento, sobretudo para Bananal, oferece a idia de controle social e de vigilncia sobre os escravos, consideramos que igualmente para os irmos a convivncia com os demais setores sociais tivese uma finalidade similar: garantir, na aproximao com os senhores, estratgias de sobrevivncia e de liberdade, em um ambiente marcado pela vigilncia constante. Face ao exposto, podemos afirmar que os estudos sobre as irmandades no esto ainda esgotados, sobretudo no que concerne aos contextos rurais. preciso depreender da documentao oficial por elas produzida e a partir de fontes paralelas, uma aproximao aos seus membros. Proximidade esta que v alm da contabilizao de sua conformao tnica ou social. Trata-se de colocar uma lente de aumento sobre esses irmos e, atravs de suas vivncias, captar a essncia desses organismos sui generis, que extrapolaram os limites da devoo religiosa e configuraram-se espao estratgico de luta e resistncia negra. Uma ltima constatao nos motiva a ressaltar a necessidade de seu estudarem as confrarias de pretos no mbito rural: a existncia de manifestaes culturais oriundas de seu processo de formao. Em Guaratinguet como j apontamos persistem as festividades em torno da Irmandade de So Benedito, fundada em 1757, que desde o decnio de 1950, conta com a presena das congadas, que acompanham a comitiva real da confraria e adentram a Igreja com seus tambores e danas, numa perfeita simetria entre o sagrado e o profano. Sobrevivncias que chamamos de africanidades valeparaibanas e que merecem ser estudadas historicamente num contexto mais amplo.

ARQUIVOS E FONTES E PESQUISADOS

TAUBAT

Diviso de Museus e Patrimnio Histrico DMPAH. Caixa 119: Irmandades. Livro de Termos de Mesa da Confraria dos Homens Pretos da Irmandade do Rozario 1805 doc. 4B. Livro de Assentamento de irmos da Irmandade de N. Sra. do Rozario dos Pretos de Taibath.. doc. 5. Livro de Tomada de Contas da Irmandade de So Benedito doc. 10.

Inventrios e Testamentos: - Cartrio do 1 Ofcio: Capito Floriano Jos de Oliveira 1840 Domingos Moreira de Castilho 1845

- Cartrio do 2 Ofcio: Alferes Amaro Antonio de Carvalho 1816. Joo do Prado Correa 1809. Margarida Florinda de Jesus 1820. Antonio Jos Pinto de Souza 1830. Antonio Jos Barbosa 1827. Jos Gomes de Arajo. 1817. Luiz Vieira da Silva 1844. Jos Antonio Nogueira 1820. Claudiano Martins da Mota. 1826. Inventrio de Antonio Jos Barbosa 1827. Francisco de Camargo Machado. 1819. Ignes Anglica dos Anjos - 1826.

5 Pedro Alves Barbosa 1849. Comendador Antonio Moreira da Costa Guimares 1877. Benedita Preta 1883. Ignacia Maria de Jesus - 1812. Manuel Luiz dos Santos - 1835. Manuel Luiz dos Santos - 1856. Miguel Rodrigues dos Santos - 1847. Joaquim Alves dos Santos - 1851. Paulo Jos de Abreo Guimares 1859. Francisco Xavier de Assis - 1855. Ana Gomes de Assis - 1876. Maria Lemes de Miranda 1855. Capito Manoel Antunes de Siqueira 1845. Capito Paulo Jos Alves 1851. Ana Isabel Leite 1864. Angela Isabel de Moraes 1859. Joo Congo 1840. Francisco de Paula Miranda 1846. Domingos Moreira de Souza 1843.

Arquivo da Cria Diocesana - ACDT Livro de Estatutos de Irmandades, Licenas, Dispensas e Correspondncias em geral sculo XIX: Compromisso da Irmandade de Nossa Senhora do Rosrio do Bananal 1851 Doc. 38. Compromisso da Irmandade de So Benedito 1855- Doc. 40. Reforma do Compromisso da Irmandade de So Benedicto da Parochia da Cidade de Guaratinguet, 21 de novembro de 1875 - Doc. 135.

CRUZEIRO

6 Museu Histrico e Pedaggico Major Novaes MHPMN - Cartrio do 1 Ofcio Autuao de uma petio - Caixa 81 - Nmero de Ordem 1646 1857. Legalizao de Dvida - Caixa 70 - Nmero de Ordem 1430 1854. Libelo - Caixa 155 Nmero de Ordem 3305, 3306 1873. Arrecadao de Bens - Caixa 191 Nmero de Ordem 3859 e 3863 1884. Inventrio de Jos Felipe d Andrade - Caixa 170 Nmero de Ordem 3512 1878. Contas de testamentria - Caixa 177 Nmero de Ordem 3611 1879. Inventrio de Joaquim Jos Domingues - Caixa 182 Nmero de Ordem 3714 1881. Tutela - Caixa 176 - Nmero de Ordem 3598 1879. Inventrio de Joaquim Jos Domingues - Caixa 182 Nmero de Ordem 3714 1881. Inventrio de Manuel Leite da Costa. - Caixa 110 Nmero de Ordem 2365 1863. Inventrio de Joo Belizrio de Siqueira - Caixa 163 - Nmero de Ordem 3428 1876. Inventrio de Joaquim Belizrio de Mendona Siqueira - Caixa 145 - Nmero de Ordem 3084 1870. Representao de livros - Caixa 180 - Nmero de Ordem 3670 1881. Legalizao - Caixa 145 Nmero de Ordem 3089 1870. Liberdade - Caixa 147 - Nmero de Ordem 3210 1871. Arbitramento - Caixa 180 - Nmero de Ordem 3688 1881. Arbitramento para liberdade - Caixa 199 - Nmero de Ordem 4000 1887.

- Cartrio do 2 Ofcio Assignao de dez dias - Caixa 003 Nmero de Ordem 0054 1873. Assignao de dez dias - Caixa 006 Nmero de Ordem 145 1877. Arbitramento - Caixa 002 - Nmero de Ordem 037 1873. Arbitramento - Caixa 002 - Nmero de Ordem 037 1873.

7 Ao de Liberdade - Caixa 006 - Nmero de Ordem 137 1877. Ao de Liberdade - Caixa 009 - Nmero de Ordem 175 1878. Ao de Liberdade - Caixa 009 - Nmero de Ordem 175 1878.

LORENA

Arquivo da Mitra Diocesana AMDL Livro de Entrada de Irmos da Irmandade de Nossa Senhora da Boa Morte 1849-1865. Livro de Entrada de Irmos da Irmandade do Bom Jesus do Livramento do Bananal 1835. Livro de Casamentos Bananal Escravos - 1836-1890 Livro 2. Livro de atas da Irmandade de Nossa Senhora do Rosrio do Bananal 1882/1883. Livro de Atas da Irmandade da Boa Morte 1849 -1863. Compromisso da Irmandade de So Benedito de Areais 1867.

SO PAULO

Arquivo Pblico do Estado de So Paulo APESP Fundo Francisco de Paula Santos Ref.: APTXTPS 096 A APTXTPS 104, Caixa AP 101. Compromissos de diversas irmandades da Provncia Referncia: E00618. Compromisso da Irmandade da Rozario dos Pretos da Freguezia das Areas, 1801. Referncia: E00614 Negcios Eclesisticos.

Arquivo da Cria Metropolitana de So Paulo ACMSP

Pasta Parquias, Bananal I - documentos avulsos diversos.

RIO DE JANEIRO

Arquivo Nacional NA Seo Histrica. Mesa de Conscincia e Ordens Caixa 291 Pacote 2.

Biblioteca Nacional BN Seo de Peridicos. Gazeta de Taubat, 24/05/1883.

Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro APERJ. Fundo da Presidncia da Provncia, notao 236, Col. 100/15.