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MARTES DE LA XXXII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO MISA POR LOS MINISTROS DE LA IGLESIA
MARTES DE LA XXXII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO MISA POR LOS MINISTROS DE LA IGLESIA
MARTES DE LA XXXII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO MISA POR LOS MINISTROS DE LA IGLESIA
Los textos del presente misal han sido tomados de los siguientes libros litrgicos oficiales:
Misal Romano Leccionario IV Ritual para Instituir Lectores y Aclitos Celebraciones de la Visita Pastoral, de la Misa estacional y de la entrada del nuevo prroco
MARTES DE LA XXXII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO MISA POR LOS MINISTROS DE LA IGLESIA
EL MINISTERIO DEL ACOLITADO La Iglesia instituy ya en tiempos antiqusimos algunos ministerios para dar debidamente a Dios el culto sagrado y para el servicio del Pueblo de Dios, segn sus necesidades; con ellos se encomendaba a los fieles, para que las ejercieran, funciones litrgico-religiosas y de caridad, en conformidad con las diversas circunstancias. Estos ministerios se conferan muchas veces con un rito especial median-te el cual el fiel, una vez obtenida la bendicin de Dios, quedaba constituido dentro de una clase o grado para desempear una determinada funcin eclesistica. El Aclito queda instituido para ayudar al dicono y prestar su servicio al sacerdote. Es propio de l cuidar el servicio del altar, asistir al dicono y al sacerdote en las funciones litrgicas, principalmente en la celebracin de
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la Misa; adems distribuir, como ministro extraordinario, la Sagrada Comunin cuando faltan los ministros de que habla el c. 845 del C. I. C. o estn imposibilitados por enfermedad, avanzada edad o ministerio pastoral, o tambin cuando el nmero de fieles que se acerca a la Sagrada Mesa es tan elevado que se alargara demasiado la Misa. En las mismas circunstancias especiales se le podr encargar que exponga pblicamente a la adoracin de los fieles el Sacramento de la Sagrada Eucarista y hacer despus la reserva; pero no que bendiga al pueblo. Podr tambin -cuando sea necesario- cuidar de la instruccin de los dems fieles, que por encargo temporal ayudan al sacerdote o al dicono en los actos litrgicos llevando el misal, la cruz, las velas, etc., o realizando otras funciones semejantes. Todas estas funciones las ejercer ms dignamente participando con piedad cada da ms ardiente en la Sagrada Eucarista, alimentndose de ella y adquiriendo un ms profundo conocimiento de la misma. El Aclito, destinado de modo particular al servicio del altar, aprenda todo aquello que pertenece al culto pblico divino y trate de captar su sentido ntimo y espiritual; de forma que se ofrezca diariamente a s mismo a Dios, siendo para todos un ejemplo de seriedad y devocin en el templo sagrado y adems, con sincero amor, se sienta cercano al Cuerpo Mstico de Cristo o Pueblo de Dios, especialmente a los necesitados y enfermos.
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LA MISA ESTACIONAL Estacin viene del latn stare, statio, estar de pie, detenerse. En los primeros siglos del cristianismo se llamaba as a la reunin de la comunidad los das de ayuno y oracin: mircoles y viernes. Pero sobre todo se aplic a las convocatorias comunitarias de Roma que, presididas por el Papa, se tenan en determinadas iglesias durante el tiempo de Cuaresma. Luego vino a aplicarse a toda reunin comunitaria presidida por el Obispo como la manifestacin principal de la Iglesia local cuando, como gran sacerdote de su grey, celebra la Eucarista rodeado de su presbiterio y ministros, con plena y activa participacin de todo el pueblo santo de Dios. Esta misa estacional manifiesta la unidad de la Iglesia local y la diversidad de ministros en relacin con el Obispo y la Sagrada Eucarista. A esta Misa debe ser convocado el mayor nmero posible de fieles, los presbteros han de concelebrar con el Obispo, y los diconos, aclitos, lectores tienen que desempear su ministerio.
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INVOCACIN INICIAL
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HIMNO
Oh Creador sublime de la tierra, que rechazaste las molestas aguas, y que las separaste de este suelo, a fin de que este suelo se aquietara,
Ut germen aptum proferens, Fulvis decora floribus, Foecunda fructu sisteret, Pastumque gratum redderet. Mentis perustae vulnera Munda virore gratiae: Ut facta fletu diluat, Motusque pravos atterat Jussis tuis obtemperet: Nullis malis approximet: Bonis repleri gaudeat, Et mortis ictum nesciat. Praesta, Pater piissime, Patrique compar Unice, Cum Spiritu Paraclito Regnans per omne saeculum. Amen.
Para hacerlo capaz de dar simientes, de producir las flores ms variadas, de llenarse de frutos generosos y de cubrirse de praderas gratas: Con tu celeste gracia purifica las llagas de las almas abrasadas, y haz que su mala inclinacin refrenen y que laven sus culpas con sus lgrimas. Que cumplan tus divinos mandamientos, que se alejen de toda cosa mala, que en llenarse de bienes sientan gozo y que no sepan de la muerte nada. Te rogamos, oh Padre piadossimo, que atiendas con amor nuestra plegaria, t que con Cristo y con el Parclito sobre el espacio y sobre el tiempo mandas. Amen.
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SALMODIA
Ant.1.
Junto a los canales de Babilonia nos sentamos a llorar con nostalgia de Sin; en los sauces de sus orillas colgbamos nuestras ctaras. All los que nos deportaron nos invitaban a cantar; nuestros opresores, a divertirlos: Cantadnos un cantar de Sin. Cmo cantar un cntico del Seor en tierra extranjera! Si me olvido de ti, Jerusaln, que se me paralice la mano derecha; que se me pegue la lengua al paladar si no me acuerdo de ti, si no pongo a Jerusaln en la cumbre de mis alegras. Gloria al Padre y al Hijo, y al Espritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
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Ant.2.
Te doy gracias, Seor, de todo corazn;* delante de los ngeles taer para ti, me postrar hacia tu santuario,* dar gracias a tu nombre: por tu misericordia y tu lealtad,* porque tu promesa supera a tu fama; cuando te invoqu, me escuchaste,* acreciste el valor en mi alma. Que te den gracias, Seor, los reyes de la tierra,* al escuchar el orculo de tu boca; canten los caminos del Seor,* porque la gloria del Seor es grande. El Seor es sublime, se fija en el humilde,* y de lejos conoce al soberbio. Cuando camino entre peligros,* me conservas la vida; extiendes tu brazo contra la ira de mi enemigo,* y tu derecha me salva. El Seor completar sus favores conmigo:+ Seor, tu misericordia es eterna,* no abandones la obra de tus manos. Gloria al Padre y al Hijo,
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y al Espritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Ant.3.
Eres digno, Seor, Dios nuestro,* de recibir la gloria, el honor y el poder, porque t has creado el universo;* porque por tu voluntad lo que no exista fue creado. Eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos,* porque fuiste degollado y con tu sangre compraste para Dios* hombres de toda raza, lengua, pueblo y nacin; y has hecho de ellos para nuestro Dios+ un reino de sacerdotes,* y reinan sobre la tierra. Digno es el Cordero degollado+ de recibir el poder, la riqueza, la sabidura,* la fuerza, el honor, la gloria y la alabanza. Gloria al Padre y al Hijo* y al Espritu Santo Como era en el principio, ahora y siempre,* por los siglos de los siglos. Amn.
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ORACIN COLECTA Terminada la antfona, el obispo con las manos juntas dice:
Oremos.
Y todos oran en silencio durante unos momentos. Despus el obispo, con las manos extendidas, dice:
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LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
2, 23-3, 9
Dios cre al hombre para la inmortalidad y lo hizo a imagen de su propio ser; pero la muerte entr en el mundo por la envidia del diablo, y los de su partido pasarn por ella. En cambio, la vida de los justos est en manos de Dios, y no los tocar el tormento. La gente insensata pensaba que moran, consideraba su trnsito como una desgracia, y su partida de entre nosotros como una destruccin; pero ellos estn en paz. La gente pensaba que cumplan una pena, pero ellos esperaban de lleno la inmortalidad; sufrieron pequeos castigos, recibirn grandes favores, porque Dios los puso a prueba y los hall dignos de si; los prob como oro en crisol, los recibi como sacrificio de holocausto; a la hora de la cuenta resplandecern como chispas que prenden por un caaveral; gobernarn naciones, sometern pueblos, y el Seor reinar sobre ellos eternamente. Los que confan en l comprendern la verdad, los fieles a su amor seguirn a su lado; porque quiere a sus devotos, se apiada de ellos y mira por sus elegidos. Palabra de Dios. R/. Te alabamos, Seor.
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SALMO RESPONSORIAL
Bendigo al Seor en todo momento, su alabanza est siempre en mi boca; mi alma se glora en el Seor: que los humildes lo escuchen y se alegren. R. Los ojos del Seor miran a los justos, sus odos escuchan sus gritos; pero el Seor se enfrenta con los malhechores, para borrar de la tierra su memoria. R. Cuando uno grita, el Seor lo escucha y lo libra de sus angustias; el Seor est cerca de los atribulados, salva a los abatidos. R.
ALELUYA Jn 14, 23
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Mientras se canta el aleluya, el dicono o un sacerdote concelebrante inclinado ante el obispo, pide la bendicin, diciendo en voz baja.
El Seor est en tu corazn y en tus labios, para que anuncies dignamente su Evangelio, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.
El dicono o sacerdote concelebrante responde:
Amn
Despus el dicono o el sacerdote concelebrante va al ambn y dice:
Y con tu espritu.
EVANGELIO
Somos unos pobres siervos, hemos hecho lo que tenamos que hacer
17, 7-10
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"Preprame de cenar, cete y srveme mientras como y bebo, y despus comers y bebers t"? Tenis que estar agradecidos al criado porque ha hecho lo mandado? Lo mismo vosotros: Cuando hayis hecho todo lo mandado, decid: "Somos unos pobres siervos, hemos hecho lo que tenamos que hacer. " Palabra del Seor.
honor R/. Gloria y honor a ti, Seor Jess.
Despus el dicono o el sacerdote concelebrante lleva el libro al obispo, y ste lo besa, diciendo en secreto:
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El obispo exhorta a los fieles sobre la liturgia de este da. Terminada la homila, todos se levantan. El Obispo, sin mitra, invita a los fieles a que oren, diciendo:
queridos hermanos, al Seor que se digne bendecir a estos hijos suyos, que l mismo ha elegido para el ministerio de aclitos, y que les d su fuerza para que se mantengan con fidelidad al servicio de la Iglesia.
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Pidamos,
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Y todos oran en silencio durante un breve espacio de tiempo. Despus el obispo prosigue:
Padre misericordioso,
que por medio de tu Hijo nico has dado a la Iglesia el pan de vida, bendice a estos hermanos nuestros, elegidos para el ministerio de aclitos; que tu gracia, Seor; los haga asiduos en el servicio del altar; para que distribuyendo con fidelidad el pan de vida a sus hermanos, y creciendo siempre en la fe y en la caridad, contribuyan a la edificacin de tu Iglesia. Por Jesucristo nuestro Seor. R/. Amn.
Cada uno de los candidatos se acerca al Obispo que le entrega la patena con pan al primero y el cliz con vino al segundo, diciendo:
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ORACIN UNIVERSAL
Hermanos:
Dirijamos nuestra oracin a Dios Padre todopoderoso, que se quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.
1. Por la Santa Iglesia de Dios, para que se digne custodiarla y defenderla, roguemos al Seor. R/. Te rogamos, yenos. 2. Por los pueblos de toda la tierra, para vivan en concordia y paz verdadera, roguemos al Seor. R/. Te rogamos, yenos. 3. Por los que viven angustiados por distintas necesidades, para que encuentren ayuda en Dios, roguemos al Seor. R/. Te rogamos, yenos. 4. Por nosotros mismos para que el Seor nos acepte como ofrenda agradable, roguemos al Seor. R/. Te rogamos, yenos.
El obispo concluye diciendo:
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LITURGIA EUCARSTICA
Los nuevos aclitos llevan la patena con el pan y el cliz con el vino para la preparacin de los dones. Los ritos del ofertorio son acompaados por el rgano. Al la seal del ceremoniero, el obispo se acerca al altar, toma la patena con el pan y, mantenindola un poco elevada sobre el altar, dice en secreto:
Bendito seas, Seor, Dios del universo, por este pan, fruto de la tierra y del trabajo del hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; l ser para nosotros pan de vida.
Despus deja la patena con el pan sobre el corporal. El dicono o asistente echa vino y un poco de agua en el cliz, diciendo en secreto:
El agua unida al vino sea signo de nuestra participacin en la vida divina de quien ha querido compartir nuestra condicin humana.
Despus el obispo toma el cliz y, mantenindolo un poco elevado sobre el altar, dice en secreto:
Bendito seas, Seor, Dios del universo, por este vino, fruto de la vid y del trabajo el hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; l ser para nosotros bebida de salvacin.
Despus deja el cliz sobre el corporal. A continuacin, el obispo, inclinado, dice en secreto:
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que este sea hoy nuestro sacrificio y que sea agradable en tu presencia, Seor, Dios nuestro.
Luego, si hay incienso, inciensa las ofrendas y el altar. A continuacin el dicono u otro ministro inciensa al obispo, a los sacerdotes concelebrantes y al pueblo. Mientras tanto, el obispo, de pie a un lado del altar, se lava las manos, diciendo en secreto:
Orad, hermanos,
para que este sacrificio mo y vuestro, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.
El pueblo responde:
El Seor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.
ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS
PREFACIO
El obispo comienza la plegaria eucarstica con el prefacio canto de accin de gracias- al que invita al pueblo a unirse diciendo:
El Seor est con vosotros. R/. Y con tu espritu. Levantemos el corazn R/. Lo tenemos levantado hacia el Seor. Demos gracias al Seor, nuestro Dios. R/. Es justo y necesario.
PREFACIO COMUN VII
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SANTO
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Concele brantes
de manera que sean Cuerpo y Sangre de Jesucristo, Hijo tuyo y Seor nuestro,
Junta las manos
Porque l mismo,
la noche en que iba a ser entregado
Toma el pan y, sostenindolo un poco elevado sobre el altar, prosigue:
tom pan, dando gracias te bendijo, lo parti y lo dio a sus discpulos, diciendo:
Se inclina un poco.
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Te pedimos, Padre,
que esta Vctima de reconciliacin traiga la paz y la salvacin al mundo entero. Confirma en la fe y en la caridad a tu Iglesia, peregrina en la tierra: a tu servidor, el Papa N., a nuestro Obispo N., al orden episcopal, a los presbteros y diconos, y a todo el pueblo redimido por ti. Atiende los deseos y splicas de esta familia que has congregado en tu presencia.
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Por Cristo, Seor nuestro, por quien concedes al mundo todos los bienes.
Toma la patena con el pan consagrado y el cliz y, elevndolos, dice:
Concele brantes
Amn.
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RITO DE LA COMUNIN
Una vez que el obispo ha dejado el cliz y la patena, dice:
Padre nuestro que ests en el cielo santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu reino; hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada da; perdona nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentacin, y lbranos del mal.
El obispo, con las manos extendidas, prosigue l solo:
concdele la paz y la unidad. T que vives y reinas por los siglos de los siglos.
El pueblo responde:
Amn.
El obispo, extendiendo y juntando las manos, aade:
Y con tu espritu.
Luego, si se estima oportuno, el mismo o un sacerdote concelebrante aade:
El Cuerpo y la Sangre de Nuestro Seor Jesucristo, unidos en este cliz, sean para nosotros alimento de vida eterna.
CORDERO DE DIOS
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Seor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que por voluntad del Padre, cooperando el Espritu Santo, diste con tu muerte la vida al mundo, lbrame, por la recepcin de tu Cuerpo y de tu Sangre, de todas mis culpas y de todo mal. Concdeme cumplir siempre tus mandamientos y jams permita que me separe de ti.
O bien:
Seor Jesucristo, la comunin de tu Cuerpo y de tu Sangre no sea para m un motivo de juicio y condenacin, sino que, por tu piedad, me aproveche para defensa de alma y cuerpo y como remedio saludable.
El obispo hace genuflexin, toma el pan consagrado, lo eleva y lo muestra al pueblo, diciendo:
Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme.
El obispo dice en secreto:
El Cuerpo de Cristo.
El que va a comulgar responde: Amn. Y comulga. Si se comulga bajo las dos especies, se observa el rito descrito en su lugar. Cuando el obispo comulga el Cuerpo de Cristo, comienza el canto de comunin.
ANTFONA DE COMUNIN
Lc 12, 37
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MAGNIFICAT
Una vez terminada la comunin de los fieles y la purificacin de los vasos sagrados, el obispo desde la sede entona la antfona del Magnificat. Ant. Magn.
Magnificat * anima mea Proclama * mi alma al Seor, Dominum. Et exsultavit spiritus meus * Se alegra mi espritu* en Dios, in Deo salutari meo. mi salvador; Quia respexit humilitatem Porque ha mirado la humillaanci-llae suae: * ecce enim ex cin de su esclava;* desde ahora
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hoc bea-tam me dicent omnes genera-tiones. Quia fecit mihi magna qui potens est:* et sanctum nomen ejus. Et misericordia ejus a progenie in progenies* timentibus eum. Fecit potentiam in brachio suo * dispersit superbos mente cordis sui. Deposuit potentes de sede, * et exal-tavit humiles. Esurientes implevit bonis: * et divites dimisit inanes. Suscepit Israel puerum suum,* recordatus misericordiae suae. Sicut locutus est ad patres nostros * Abraham at semini eius in saecula. Gloria Patri, et Filio, * et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, * et in saecula saeculorum. Amen.
me llamarn bienaventurada todas las generaciones Porque el Poderoso ha hecho obras grandes por m,* su nombre es santo, Y su misericordia llega a sus fieles* de generacin en generacin. l hace proezas con su brazo:* dispersa a los soberbios de corazn, Derriba del trono a los poderosos* y enaltece a los humildes, A los hambrientos los colma de bie-nes* y a los ricos los despide vacos. Auxilia a Israel, su pueblo* acordndose de la misericordia Como lo haba prometido a nuestros padres en favor de Abraham y su descendencia por siempre. Gloria al Padre y al Hijo,* y al Espritu Santo, Como era en el principio, ahora y siempre,* por los siglos de los siglos. Amn.
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ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN. Terminada la purificacin de los vasos sagrados y tras unos momentos de silencio, el obispo desde la sede dice:
Oremos.
Y todos oran en silencio durante unos momentos. Despus el obispo, con las manos extendidas, dice:
Amn.
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RITO DE CONCLUSIN
Despus el obispo, con las manos extendidas, dice:
Y con tu espritu.
El dicono o un sacerdote concelebrante se dirige al pueblo diciendo:
V/. Bendito sea el nombre del Seor. R/. Ahora y por todos los siglos V/. Nuestro auxilio es el nombre del Seor. R/. Que hizo el cielo y la tierra.
El obispo bendice al pueblo, diciendo:
V/. La bendicin de Dios todopoderoso, Pa dre, Hi jo, y Espritu descienda sobre vosotros. R/. Amn.
Luego el dicono o un sacerdote concelebrante despide al pueblo cantado:
Santo
Podis ir en paz.
El pueblo responde:
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SALVE REGINA
Terminada la celebracin de la Santa Misa, se entona el canto de la Salve en honor de la Santsima Virgen a la que los nuevos aclitos consagran su ministerio.
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Y el obispo con las manos juntas canta una de las siguientes oraciones: I
Te pedimos, Seor, que nosotros, tus siervos, gocemos siempre de salud de alma y cuerpo; y por la intercesin de santa Mara, la Virgen, lbranos de las tristezas de este mundo y concdenos las alegras del cielo. Por Jesucristo, nuestro Seor.
El pueblo responde:
Amn.
II
Oh Dios, cuyo Hijo al expirar en la cruz quiso que su madre, la Virgen Mara, fuese en adelante nuestra Madre, concdenos a quienes recurrimos a su proteccin ser confortados por la invocacin de su santo nombre. Por Jesucristo, nuestro Seor.
El pueblo responde:
Amn.
III
Perdona, Seor, los pecados de tus hijos y, ya que nuestras obras no pueden complacerte, concdenos la salvacin por medio de la Madre de tu Hijo, nuestro Seor Jesucristo. l, que vive y reina por los siglos de los siglos.
El pueblo responde:
Amn.
IV
Dios de misericordia, fortalece nuestra dbil condicin y, al recordar a la Madre de tu Hijo, concdenos, por su intercesin, vernos libres de todas nuestras culpas. Por Jesucristo, nuestro Seor.
El pueblo responde:
Amn.
Terminada la oracin o el canto si aquella se omite- los ministros continan en procesin hacia la sacrista.
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Hermanos de la Fraternidad
Cristo Sacerdote
A s o c i a c i n P