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PEDRO YLDE ARVALO SEMPRN P:. M:. M:. G:. 31

BOLVAR MASON Y SU INTELECTUALIDAD

P:. M:. G:. 30 PEDRO YLDE ARVALO SEMPRN LOGIA SOL DE NUEVA ESPARTA N: 84

DEDICATORIA IN MEMORIAN A MI DIFUNTO PADRE, mi Q:. H:. MASON PEDRO YLDEMARO ARVALO LEN P:.M:. M:. G:.30 Y ME INSTRUYO Y PULI LA PIEDRA BRUTA Gral. EMILIO ARVALO CEDEO ADALID RECTILNEO ANHELOSO DE RENOVACIN MUY ESPECIAL A LAS LOGIAS DEL ORIENTE DE Nva ESPARTA SOL DE Nva ESPARTA N: 84 CORAZONES UNIDOS 183 SAN JUAN BAUTISTA ARISMENDI 79 EN LAS LOGIAS DE SAN JUAN JURISDICCIN DEL UNIVERSO DEBEN TENER SUS CORAZONES UNIDOS PARA QUE LA TRADICIN Y EL PROGRESO PUEDAN SER ILUMINADOS POR EL SOL DE NUEVA ESPARTA

QUIENES ME HAN INSTRUIDO EN EL ARTE DE LOS VALORES Y LA VIRTUD

PROLOGO Realmente es un verdadero placer y mi espritu se anima en un tema apasionante, como lo es la vida MASNICA de SIMN DE LA SANTSIMA TRINIDAD BOLVAR, hombre que cultivo una conducta ejemplarizante. El nombre de BOLVAR, acepta cualquier sealamiento en sus diversas actividades como Hombre, como Militar, el caso que nos ocupa, que es LA INTELECTUALIDAD DE BOLVAR MASON. Adentrarnos en este estudio y faceta de su vida, el indagar de su intelectualidad masnica o su Pensamiento masnico, se quiere es refrescar y al mismo tiempo indagar cual ha sido su intelecto masnico, en el camino desde su iniciacin, como APRENDIZ, COMPAERO y MAESTRO. Considerando el recorrido desde el G: 3 hasta el G: 33, de manera que el lector tendr una rpida posibilidad de hacerse un criterio de esa intelectualidad, y
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el sustento del presente Trabajo est sustentado en la compilacin de varios Historiadores a los cuales debo referir como bibliografa utilizada las cuales me han deleitado, como lo es HELLO CASTELLON, FRANCISCO CASTILLO, MANUEL PEREZ VILA, GUILLERMO VALENCIA, TEMILO CHIRINOS, AUGUSTO MIJARES y JOSE GIL FORTOUL. Existen diversos criterios como el que Bolvar solo llego al Grado de Compaero, al G:. 32, o que existe un Mandil del G:. 33 el cual se le atribuye ser del Q:. H:. Bolvar, la relacin expuesta es para entender que hay que recordar que para la POCA era muy frecuente la actividad de LOGIAS trabajando en plena CAMPAA, y que se presume que por los logros obtenidos en las mismas en contra de la tirana, se proceda a darles los meritos referidos a cada uno de los I:. H:. que cumplan con su deber. PEDRO YLDEFONSO ARVALO SEMPRN. P:. M:. G:. 30
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BOLVAR MASON Y SU INTELECTUALIDAD

El presente trabajo es realizado, por PEDRO YLDEFONSO ARVALO SEMPRN, en virtud de ser presentado en el SUPREMO CONSEJO CONFEDERADO DEL GRADO 33, con la finalidad de optar al Grado 31, y que al DEJAR UNA HUELLA, el mismo pueda servir a los Q:. H:. en aumentar sus luces y conocimientos, o que al mismo tiempo pueda ilustrarlos sobre los conocimientos que se tienen sobre el Excelentsimo Q:. H:. SIMN ANTONIO DE LA SANTSIMA TRINIDAD BOLVAR, su vida civil, masnica y militar, esperando que pueda aclarar puntos, y sino que el lector pueda sacar sus propias conclusiones, ya que los datos y argumentos son sacados de Ilustres Historiadores que tienen sus argumentos valederos sobre el Q:. H:. BOLIVAR. QUIEN FUE EL LIBERTADOR SIMN JOS ANTONIO DE LA SANTSIMA TRINIDAD, hijo del Coronel DON JUAN VICENTE BOLVAR Y PONTE y de DOA MARA CONCEPCIN PALACIOS Y SOJO, naci en la Ciudad de Caracas el da 24 de julio de 1783, fueron sus
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Padrinos Bautismales, Don Feliciano Palacios y Juan Flix Jerez y Aristiguieta. *1 A la edad de 3 aos pierde a su Padre, enero de 1786, tenindose que encargarse de l y de sus tres hermanos mayores MARA ANTONIETA, JUANA y JUAN VICENTE, su Madre Doa Mara Concepcin Palacios y Sojo. SU ACTIVIDAD MILITAR. Bolvar, comienza desde muy temprana edad en el arte Militar, fue Cadete del Regimiento de las Milicias de Aragua, antes de cumplir los 15 aos ya era, Sub-teniente del Batalln de voluntarios Blancos de los Valles de Aragua. En el ao 1802 contrajo matrimonio con MARA TERESA DEL TORO, quien fallece a consecuencia de la fiebre amarilla.

COMO APARECE BOLVAR EN LA HISTORIA. Como Militar: Un buen estratega. Como Politlogo: un Estudioso analtico. Como Historiador: Un intelectual que actualiza el pasado con el presente, mejorndolo para tener un futuro diferente. Como Mason: aparece como un adalid de la virtud.
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O como lo deja plasmado el Historiador-Escritor GUILLERMO VALENCIA, en su discurso pronunciado en San Pedro Alejandrino. *2 La vida formo a Bolvar para la lucha heroica, en los libros bebi como fuente de Sabidura de la accin. Entr en la Juventud por la tosca puerta de un inmenso dolor que dejo medio esculpida su alma fuerte. Doctrinndose en Europa en la difcil ciencia de conocer a los hombres, instruyndose en las artes de la frivolidad elegante, que le da la ligereza y finura, para la lidia de gentes, instruyndose tambin en la filosofa que lo obliga a inquirir en la razn y el porque de SER. Igualmente la vida le mostr el ejemplo de instrucciones que le ampliaron la visin real de un futuro diferente, lo que aseguraron su espritu critico, dndole alas a su inspiracin renovadora, exacerbaron su deseo hacia una realidad inmediata, iluminaron su concepto del pasado perfilndose, en fin a amar, olvidar, a pensar, a desconfiar, a comparar, a intentar, a prever, a comprender, a sufrir, y a querer. Igualmente WLFRAM DIETRICH expresa de Bolvar Su vida haba de ser solitaria, no pudo vivir para si, habra de pertenecer a la Nacin y a la Humanidad.

El ideario masnico de nuestro Libertador, a mi entender hay que debrselo a su Ilustre Maestro y Profesor DON SIMN CARREO RODRGUEZ, conocido como Simn Rodrguez, SAMUEL ROBINSON por el temor a no ir a la horca, la influencia de SAMUEL ROBINSON en la intelectualidad del Libertador, es quien lo instruye, quien lo induce en el arte de las virtudes, de la equidad, la razn y la justicia. Y en la vida masnica ROBINSON como masn activo, quien se reuna con JOS MARA ESPAA, MANUEL GUAL, en la casa de cualquiera de ellos para analizar los acontecimientos sucedidos en Francia, La Revolucin Francesa, Estados Unidos comparados con los sucesos de la Venezuela de la poca y luego llevados a lo acontecido en el Continente Americano, y que para mi entender, es lo que magnifica la personalidad MASNICA del Libertador. En las Logias de la poca el tema era el Problema Latinoamericano doblegado al dominio Espaol, la tirana se adueaba de la Cultura Natural de nuestros Pueblos, invada el estatus social. Hay que recordar el acontecimiento de GUAL y ESPAA, o recordar la frase ES QUE 300 AOS DE OPRESIN NO BASTAN, la vida masnica estaba imbuida en el anlisis de esos acontecimientos expuestos en un razonamiento lgico.

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Este argumento me fundamenta la creencia de que ya el Libertador estaba imbuido en el ms amplio concepto de la LIBERTAD, LA JUSTICIA y la RAZN, ya al entender Bolvar que Venezuela era un Pas bajo la opresin y la tirana Espaola, y los cuales le intensificaron el deseo libertario, que fueron muy temprano a raz de la muerte de su joven esposa, y llegado a Europa, frecuentando lugares de estratos Sociales, donde comienza a pulirse, asimila, aprende, se instruye, y lo mas importante que le da a su pensamiento o ideario la fortaleza necesaria para analizarlo y aplicarlo, recordando que es SIMN RODRGUEZ quien viviendo con el Libertador aprovecha a inculcarle y despertarle esa destreza natural. En otra verdadera influencia del desarrollo del Pensamiento de Simn Bolvar, nos lo da la reaccin que a la muerte de su Tutor el Padre de su madre, queda como TUTOR de Bolvar, su To CARLOS PALACIOS, que no encontrndose en Caracas, y ya a sus 12 aos rechazaba tal designacin, buscaba el calor hogareo en la casa de su hermana JUANA, en tal situacin familiar intervino su otro to FRANCISCO PALACIOS, comparecieron por el mas alto Tribunal de la Real Audiencia Espaola, para que decidiera quien y a donde debera quedarse Bolvar, resolviendo sta que debera quedarse con nuevo tutor CARLOS PALACIOS, quien orden a un esclavo que lo llevara hasta la casa de
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SIMN RODRGUEZ para que este se encargar de su educacin. El caso es que de la casa de su maestro SIMN RODRGUEZ escapa, regresando con la compaa del OBISPO VIANA, quien ha intercedido para que no se le recriminara tal comportamiento. La situacin hasta hizo que el Tribunal de la Real Audiencia cambiar su decisin y ahora dentro del fallo expresaba que Simn debera ir a diario a la casa del Maestro Simn Rodrguez, con la finalidad de ser instruido. Y es el fundamento de reconocer que es ROBINSON quien esculpe y labra la piedra de un hombre virtuoso, ya definido el carcter de Bolvar como un hombre impetuoso, y un viaje a Europa Espaa, en donde se le da la oportunidad de entrar en SOREZ por su propia voluntad, institucin que se dedicaba a las artes Militares, de manera que la misma posicin del Libertador de ser un hombre estudioso, le gustaba leer mucho, la influencia de SIMN RODRGUEZ y la visita a SOREZ, tenemos como es que ese pensamiento del Libertador ha tomado pulitura, o como expresamos lo masones se a esculpido la piedra bruta. Esta tesis de la instruccin AUTODIDACTA del Libertador nos lo da el Historiador AUGUSTO MIJARES, quien expresa que en esos largos viajes entre Espaa y Venezuela, para Bolvar era obligada tales lecturas. Igualmente MANCINI cita y reitera que entre los autores de Bolvar estaba el Barn de MONTESQUIEU, VOLTAIRE, ROUSSEAU o PLUTARCO.
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BOLVAR Y SU CAMBIO INTELECTUAL. Casado Bolvar, regresa a Caracas, con un solo propsito que era encargarse de la administracin de sus propiedades y de su hogar, el infortunio hecho de la muerte de su joven esposa, MARA TERESA DEL TORO, ya para 1802, el Libertador de Amrica, ha tenido que cambiar sus planes, y tiene que darle un vuelco rotundo a su vida, quedando en una soledad y que el dolor interno sin un rumbo fijo ni definido. Unos dicen que fueron sus familiares quienes le insistieron a que viajara a Europa, otro criterio expresa que es el mismo Libertador que decide para acabar con esa soledad que represent la muerte de su Esposa, el que tomo la determinacin de viajar a Europa Espaa, y ya vindose los efectos de los acontecimientos de la Revolucin Francesa 1789, cuando llega a Espaa FINALES de 1803 esta en pleno apogeo los principios LOGRADOS en la Revolucin Francesa, bueno en CDIZ se respiraban aires de LIBERTAD, para 1804 Bolvar viaja junto con su fraternal amigo FERNANDO TORO, en donde se consigue con su Maestro SIMN CARREO RODRGUEZ, o como el mismo Bolvar se refera a l MI ROBINSON, con quien permaneci hasta 1806, hacindose la acotacin de tenemos que acordarnos del juramento del MONTE SACRO, juramento que realiza Bolvar en presencia de ROBINSON, en este anlisis recalco que ese periodo desde
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1804 hasta 1806 esa compaa de Bolvar a tenido que servirle de instruccin a los valores y principios despertados en l, por su Maestro.

BOLVAR MASON. Hay autores que sealan de que el Libertador se inici en la Logia Lautaro, ubicada en CDIZ Espaa y que comenz sus trabajos en 1800, Puerto Espaol entrada y salida del nuevo mundo, eso a finales de 1803, ahora bien tambin se dice que fue iniciado en la Logia LAUTARO de PARIS, como otros que dicen que fue en la Logia CABALLEROS RACIONALES, decir en una o en la otra, sera parte de otro Trabajo, me inclino en el criterio de que en la Logia LAUTARO era donde se reunan y encontraban insignes de la poca, JOS DE SAN MARTIN, JUAN MARTNEZ, BERNARDO OHIGGINS, MARIANO MORENO y otros, de manera que eran tratado temas de inters del Libertador. Esa Logia Lautaro era la que mantena estrecha comunicacin y correspondencia con el Ilustre Francmasn Q:. H:. FRANCISCO DE MIRANDA, quien expandi el nombre de LAUTARO por todo el Continente Americano, y cuyo significado era LIBERTAD PARA TODA AMRICA, y se le atribua a un Hroe CHILENO.
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En 1805, especficamente para el 11 de noviembre, existe una plancha en la Logia MADRE ESCOCESA DE SAN ALEJANDRO DE ESCOCIA, Francia en donde se le otorg en el Grado de Compaero en virtud de haber cumplido con todos los requerimientos exigidos por la orden, y existe en la GRAN LOGIA DE LA REPUBLICA DE VENEZUELA, testimonio en una plancha en francs, que fue objeto de un estudio el Q:. H:. RAMN DAZ SNCHEZ. Y que una copia me ha sido facilitada y la misma ha sido traducida gracias a la facilitacin del Q:. H:. MICHEL CLEMENS, miembro de la R:. L:. Tradicin y Progreso al Or:. de Pampatar, (hoy en el Oriente eterno), textualmente: A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, SALUD, FUERZA Y UNIN, LA GRAN FRATERNIDAD, EL DA 11 DEL MES 11 DEL AO 5805, FUERON ABIERTOS LOS TRABAJOS DEL GRADO DE COMPAERO, POR EL V:. M:. J. LA TOUR DAUVERGNE. AL ESTE, AL OESTE POR EL Q:. H.: THORY Y POR EL SUR POR EL Q:. H:. POTU. SE LE DIO LECTURA A LA ULTIMA PLANCHA, TRAZADA Y SANCIONADA STA. EL V:. M:. PROPUSO ELEVAR LOS TRABAJOS A COMPAERO AL Q:. H:. BOLVAR, RECIN LLEGADO INICIADO, A CAUSA DE SU PRXIMO VIAJE QUE ESTA A LAS VSPERA DE REALIZAR. AL PARECER DE TODOS LOS Q:. H:. FUE UNNIME PARA SU ADMISIN Y LA SANCIN
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FAVORABLE, EL Q:. BOLVAR HA SIDO INTRODUCIDO AL TEMPLO Y DESPUS DE LAS FORMALIDADES PRESTO AL PIE DEL TRONO ARAS LA OBLIGACIN DE USO Y DE LOS ORNAMENTOS DEL GRADO, COLOCADO ENTRE LOS DOS V:. FUE PROCLAMADO CABALLERO Y COMPAERO MASON DE LA RESPETABLE LOGIA MADRE ESCOCESA DE SAN ALEJANDRO DE ESCOCIA, EL TRABAJO FUE CORONADO POR UN TRIPLE HOUSA, Y AL Q:. H:. BOLVAR AGRADECI Y TOMO SU PUESTO EN LA COLUMNA DEL MEDIO DA, FUERON CERRADOS LOS TRABAJOS DE LA FORMA ACOSTUMBRADA. Para 1810, Bolvar en Londres pide a la Gran Bretaa ayuda para la lucha por la emancipacin Americana, acompaado de Andrs Bello, Luis Lpez Mndez, y con el Ilustre Q:. H:. FRANCISCO DE MIRANDA, quien diriga la Logia LA GRAN REUNIN AMERICANA, le ha expuesto a Bolvar para otorgarle el Sublime G:. de M:. que tenia que comprometerse con el juramento de YO NO RECONOCER POR GOBERNANTES LEGITIMO DE MI PATRIA SINO A LOS ELEGIDOS POR LA LIBRE Y ESPONTANEA VOLUNTAD DEL PUEBLO, Y SIENDO EL SISTEMA REPUBLICANO EL MAS ACEPTABLE AL GOBIERNO DE LAS AMRICAS, EMPLEARE TODOS LOS MEDIOS QUE ESTN A MIS ALCANCE PARA HACERLO ADMITIR A SUS HABITANTES , este hecho lo ratifica el Historiador Argentino BARTOLOM MITRE, en su
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libro sobre la Organizacin de los CABALLEROS RACIONALES, teniendo presente que hay masones que dicen que Bolvar no paso del Grado de Compaero, el basamento de estudios realizados (EE.UU.) donde se constata que no solo ostent con el G:. de Compaero sino que obtuvo el Grado 32, y en el museo de Nueva York se encuentra un Mandil y un Collarn (prenda masnica) los cuales se les atribuyen ser del Libertador, los mismos estn decorados con los ornamentos propios del G:. 32, esto puede ser admitido, en virtud de los resultados y de los meritos obtenidos en las Batallas, razn por la cual a muchos hroes americanos como masones, por esa lucha emancipadora les sirvi de meritos para otorgarles el inmediato grado superior que ostentaban en el Escocimos. El Historiador CELESTINO B. ROMERO, prob y llego a la conclusin con documentos fehacientes de que SIMN BOLVAR obtuvo el ms alto Grado de la Masonera como lo es el G:. 33, fundamento de un Documento de fecha 1823, llego a Caracas el I:. y P:. Q:. H:. JOS CERNEAU, en su condicin de alto dignatario del Supremo Consejo de los Estado Unidos, con la expresa misin de conferir los honores a los hombres virtuosos que lucharon en la Libertad de Amrica. Y quien siendo comisionado y revestido de amplios poderes y en nombre del Sob:. Gran Comisario de Jefes de la Alta Masonera, eso nos es corroborado y se puede constatar del Boletn del Archivo histrico Nacional, en su nmero 2,
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Revista dirigida por el Historiador VICENTE DVILA, abril de 1924, entre quienes estaban SANTIAGO MARIO, MANUEL PLACIDO MANEIRO, BERMDEZ, SANTOS MICHELENA, RAFAEL URDANETA, JUAN BAUTISTA ARISMENDI y el Presbitero JOS FLIX BLANCO. La Masonera le rinde culto a la VIRTUD y un hombre tan virtuoso como SIMN BOLVAR quien ya para 1823 era una figura de alto reconocimiento Mundial, de manera que en Francia, Inglaterra, Estados Unidos por la lucha emancipadora, por la lucha de los valores morales de los Pueblos, encarnados en el, no puede pasar desapercibido por la masonera el hacerle o resaltarles esos honores, infirindole los grados no solo se le da lo que merece sino se reconoce a un HOMBRE VIRTUOSO digno de la masonera.

S:. F:. U:.


A TODAS LA LOGIAS DE SAN JUAN CON SU TECHO EL UNIVERSO, DEBEN TENER SUS CORAZONES UNIDOS, PARA QUE LA TRADICIN Y EL PROGRESO, CUBRAN CON SU MANTO DE LUZ CON EL SOL DE NUEVA ESPARTA.-

P:. M:. G:. 30 PEDRO YLDEFONSO ARVALO SEMPRN 18

ESTE ERA EL NUDO DE HAMACA USADO Y REALIZADO POR EL LIBERTADOR

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BOLVAR LLORA POR VENEZUELA

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Bolvar con bigote.


Escultor MARGARITEO JOS HERNNDEZ

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BIBLIOGRAFA

TEMILO CHIRINOS REVISTA DE LA SOCIEDAD BOLIVARIANA N 14 WOLFANG DIETRICH AUGUSTO MIJARES MANUEL PREZ VILA, Formacin intelectual del Libertador. HELLO CASTELLN. GUILLERMO VALENCIA. JOS GIL FORTOUL.

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MANDIL G:. 32

BOLVAR EN LOGIA

TENIDA BLANCA.

Log:- SOL DE NUEVA ESPARTA N: 84 Or:. PORLAMAR

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BOLVAR MASON

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NDICE DEDICATORIA PROLOGO BOLVAR y SU INTELECTUALIDAD QUIEN FUE BOLVAR SU ACTIVIDAD MILITAR COMO APARECE BOLVAR EN LA HISTORIA BOLVAR Y SU CAMBIO INTELECTUAL BOLVAR MASON NUDO DE HAMACA REALIZADO POR EL LIBERTADOR ESCULTURAS REALIZADAS POR EL ESCULTOR MARGARITEO JOS HERNNDEZ BIBLIOGRAFA FOTOS DEL MANDIL DEL LIBERTADOR G:. 32 4 5 7 7 8 8 13 14

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