Panonia = Hungra Dalmacia = antigua Yugoslavia Dacia = Rumana Numidia = Libia Lugdunum = Lyon Hispalis = Sevilla Italica = Sentiponce

C.I.L. = Hbeas Inscriptiorum Latinae (s.XIX), recopilatorio de inscripciones de todo tipo creado por el historiador Hommsen. C.I.L. II = inscripciones latinas de Hispania (por el epigrafista Hbner). I.R.G. = equivalente para Galicia (A. DOrs). Damnatio Memoriae ( borrar de la memoria) = A la muerte de un emperador, el senado poda divinizarlo (Divi) o bien puede hacerle pagar pstumamente por una mala gestin de su gobierno: todo nombre suyo que apareciera en una inscripcin se borraba, sus leyes se derogaban... Esto fue as durante todo el Imperio. Tituli Picti = Las nforas tenan sus fabricantes, comerciantes y destinatarios. En las asas poda haber inscripciones en las que figuraban esos datos. A veces con la pauta puede ir un epgrafe pintado (procedencia, contenido, destinatario...). Eso es el t.p. Tessera Hospitalis = Documento en el que se establece un pacto de hospitalidad, normalmente entre comunidades indgenas y romanas. Eran acuerdos pacficos entre legados romanos e indgenas (hay uno en O Caurel, otros en Galicia y Asturias, otro en Castro Mao; todos de distintas pocas y con el nombre de los cnsules, lo que permite una ms fcil datacin). Fasti = Das propicios, de fiesta. Aunque tambin pueden ser recopilaciones de cnsules y personas que ocuparon un cargo en determinadas circunstancias. Cursus Honorum = Carrera que una persona hace al servicio de la Administracin romana, civil y militar. Entre ellos est el C.H.S. (Cursus Honorum Senatorial), C.H.S.Q. (... Ecuestre); carreras municipales. Abreviaturas H.S.E. = Hic situs est (aqu yace X); es H.S.S. si son varias personas (Hic siti sunt). Son siglas muy frecuentes, propias de inscripciones funerarias. Otra es S.T.T.L., Sit Tibi Terra Levis (que la tierra te sea ligera). Cenotalio = recuerdo que se pone en el lugar de origen o de residencia del muerto cuando muere lejos de all, aunque no se

entierra en ese lugar. Los enterramientos eran fuera de las murallas; los enterramientos intramuros estaban prohibidos por ley. Pont. Max. = Pontfice Mximo, el encargado de controlar la parte de Roma por la que pasaba el Tber (en sus inicios). Este ttulo fue adoptado por los Emperadores, y siglos despus por los Papas cristianos. P.P. = Pater Patriae, ttulo tambin propio de los Emperadores (padre de la patria). COS = Cnsul. A veces va un numeral despus de esto, que indicatra el nmero de consulados que ejerce esa persona. COS DESIC = Cnsul designado, pero que podra no tomar posesin de su cargo. El nombre aparece delante de estas abreviaturas. F = Filius (hijo) o Fecid (del verbo hacer), segn el contexto de la epigrafa. ) = Centurin o Centuria. En la Gallaecia tambin puede ser Castellum. Tambin puede ser una persona liberta de una mujer. Laribus Vialius = a quien se dedica el texto; Ara = altar del anterior; Publius Optatius = el que la dedica; V.S.L.M. = Votum Soluit Libers Merit. Es una inscripcin votiva, dedicada a los dioses. D.M.S. = Dis Manibus Sacrum, epgrafe funerario. Las inscripciones podan ser funerarias, votivas, honorficas, estar en instrumentos domsticos (nforas, que sirven para establecer los enlaces comerciales existentes), seales de los caminos, leyes... Denario = moneda de plata acuada en el Alto Imperio, aunque ya proceda de poca republicana. Caetra = escudo redondo que aparece en las estelas de guerreros galaicos. Puede aparecer tambin en monedas. Se acuaron probablemente en Lugo (Lucus Augusta), con motivo de las Guerras Cntabras. Dupondio = moneda tambin de poca romana, dentro de los AE (epigrafa numismtica, monedas que no son de oro ni plata). Aleacin: cobre, bronces, etc. El AU es moneda de oro; el AR de plata. Ciudades que acuaron moneda romana en Galicia: A Corua, Xuvia, Santiago, Lugo, Tui.

EPIGRAFA
Ciencia que estudia los escritos sobre materiales duraderos. La hechura sustituye la informacin que no llega a nuestras manos porque estn sobre materiales perecederos. Cuanto menor sea el documento escrito, mayor importancia tendrn las inscripciones sobre materiales duraderos. Latinas y griegas. Dentro de la latina hay que distinguir las cristianas y las anteriores. Tambin las hay de poca medieval. De acuerdo con el desenvolvimiento del ?? hay inters por la epigrafa etrusca o ibera. Cada cultura tiene su escritura, y todas merecen atencin. Contenido: relacin que esta disciplina tenga con otras disciplinas. Tiene relacin con la arqueologa (pues el epgrafe tiene un soporte monumental, que tambin se analiza). Se observa el aspecto paleogrfico de los caracteres, y adems un epgrafe aporta mucha informacin histrica. A veces aparece un vocablo que merece una investigacin etimolgica. Se estudian tambin las herramientas usadas para hacer el epgrafe, quin interviene en su elaboracin; caracteres externos (materiales, escritura) frente a caracteres internos (contenido). Griegos y romanos comprendan la importancia de los recopilatorios de inscripciones (como Catn), y en el Renacimiento se revaloriz en sus caractersticas internas y externas (siempre desde un punto de vista artstico). Cola de Rienzo recopil inscripciones y se meti en poltica para revalorizar el pasado romano; Ciraco dAncora era un mercader que copiaba inscripciones y recuperaba ciudades perdidas (como Halicarnaso). En el s.XIX la Real Academia de Berln comenz a hacer ediciones crticas, publicando las inscripciones conocidas; as surgi el C.I.G (Corpus Inscriptiorum Grecarum) y el C.I.L. (Corpus

Inscriptiorum Latinarum), 16 volmenes divididos en varios tomos, los primeros ordenados segn criterio cronolgico, los siguientes segn conventos geogrficos de la poca y los ltimos por temtica. Esto facilit muchos tipos de estudio (religiosidad, preferencias de una regin por cierta divinidad, comercio...). Ahora se est reeditando el C.I.L. para incorporar novedades y corregir algn epgrafe. El C.I.L. II, editado por Hbner, corresponde a las inscripciones de la Hispania. En Hispania hay epigrafa pre-latina (ibera, etc), pero con problemas de cronologa, lectura e interpretacin. Hay epigrafa griega, de poca prerromana (monedas sobre todo) y romana (de carcter funerario sobre todo). Despus de la epigrafa romana imperial aparece la cristiana y tras sta la musulmana. Hay muchos tipos de inscripciones: votivas (dedicadas a una divinidad), honorficas (dedicadas a una persona)... Uno de sus elementos comunes es la dominacin del sujeto. Al principio slo se pona un nombre, pero con el tiempo se empez a poner el nombre del padre en genitivo para distinguir a la persona. Despus llegara el trianomina, formado por nombre y dos apellidos. En la poca imperial haba poca gente sin este trianomina: los esclavos y los no ciudadanos romanos. Aparte de esto tambin se poda aadir el nombre del padre, la tribu, motes... TRIANOMINA Compuesto por Praenomen, Nomen y Cognomen (algunos tenan varios cognomina). -Praenomen: Numeroso (aunque algunos se repiten mucho), casi siempre abreviado. A veces a cada hijo se le denominaba por orden de nacimiento (Primus, Secundus, Tertius...). En el caso de las mujeres el praenomen no suele aparecer en las inscripciones. -Nomen: Denominacin comn para las personas que son miembros de una misma gens; es casi un gentilicio. Los ms comunes terminan en ius, los de origen etrusco en enna, otros en anus. Normalmente no se abrevia, pero cuando es as se elimina el sufijo. -Cognomen: De uso reciente en el mundo romano; se hace fuerte a partir de los tiempos de Sila. En origen se extraa de peculiaridades de la persona (Maximus, Barbatus...); despus se hizo hereditario y se llegaron a distinguir distintas ramas dentro de una misma gens (Cornelii Scipiones / Cornelii Balbi). Con el tiempo tambin se pueden aadir otros cognomina (P. Cornelius Scipio Africanus, el Escipin de las Guerras Pnicas). A partir del s.II se hacen abundantsimos. Por otro lado estaban los apodos, muy frecuentes tambin a partir del s.II (con Marco Aurelio), sin valor oficial como ahora, aunque aparecen en inscripciones alguna vez: Q. Lentinium Lupum, qui es vocatur Caucadio; L.Metrobilius signum Sapricius; Sertio Optantius, M. Plotio Fausto.

Tambin poda aparecer la filiacin, entre el nomen y el cognomen, que se expresaba por el praenomen del padre en genitivo seguido de filius, abreviado (abreviatura de filius = F). Cuando slo se indica el nombre de la madre entonces el sujeto es un bastardo, legalmente hablando. A veces se pone el nombre del abuelo o bisabuelo (sobre todo en el caso de los emperadores). Otro aspecto que puede aparecer es la tribu, Al principio haba 35 en Roma y todos los ciudadanos se adscriban a una, siendo sta personal y hereditaria. Con el tiempo se convirti en un distintivo de ser ciudadano romano o no. Esto dura as hasta los tiempos de Caracalla, que generaliza la ciudadana romana para todo el Imperio Romano, y entonces desaparece la tribu de las inscripciones porque deja de tener funcin alguna. Otro elemento es la patria, que se pone normalmente despus del cognomen: C. Rittius C.F. Vol. Paulus Viena = Cayo Ritio, hijo de Cayo, de la tribu Voltinia, Paulo [cognomen] de Viena. Tambin puede aparecer el domicilio (domo, ciudad). En definitiva el orden de la nomenclatura completa sera ste: Praenomen, Nomen, filiacin, tribu, Cognomen, patria, domicilio. Las abreviaturas pueden ser slo iniciales (S.T.T.L.), slabas (COH = Cohors) o parte de la palabra sincopada (COS = cnsul). Tambin aparecen letras al revs, como ) (centuria o centurin, o bien si es )GAIA se refiere al liberto de una mujer). Normalmente las abreviaturas van marcadas con puntos. El punto a veces tambin indica la separacin entre palabras. Hay otros signos que tambin indican esto: hoja de hiedra, cuadrado, una especie de v... Con el tiempo todos estos smbolos pasaron a ser elementos ornamentales. FILIACIN Hijos legtimos, nacidos de una unin consagrada por el Estado: Praenomen: No hay una regla fija; el primognito suele llevar el del padre. A veces todos los hijos se llaman igual. Nomen: El del padre. Cognomen: El primer hijo lleva el del padre; el segundo el de la madre y el de los dems puede ser cualquiera. Hijos no legtimos, nacidos de una unin no legal: Nomen: El de la madre, porque legalmente no tienen padre. Cognomen: Idem. Filiacin: S.P.F. (= hijo espreo). Hijos adoptados:

 Usan el nombre del adoptante: de Caillus Caesar Octavianus, su hijo adoptivo tomar el cognomen. Los que reciban el derecho de ciudadana: Toman el nombre del que les ha concedido ese derecho, y su viejo nombre pasa a ser cognomen: C. Valerius Flacus le concede la ciudadana a Caburus, que pasa a llamarse C. Valarius Caburus. A partir de Claudio estos extranjeros toman el nombre del emperador, bajo el que consiguen ese nuevo estatus. Tambin en los casos de ncleos de poblacin que acceden a un estatus determinado (como Iria Flavia). Los esclavos slo tenan un nombre; a veces para aumentarse status ponan el nombre del patrn: Pilemo Helius Auli, servus publicus (es decir, esclavo del Estado). Los libertos tenan derecho a utilizar el trianomina. Su nombre de esclavo lo conservan como cognomen, cogiendo praenomen y nomen de su examo. Entre esto y el cognomen se pone C.LIB. (que es equivalente al C.F. de la filiacin), o AUG.LIB. si son libertos del Emperador. El liberto de una mujer coge el nomen de sta y el praenomen del padre de sta. En el caso de los libertos de varios propietarios (si no tienen el mismo praenomen y nomen) puede haber situaciones muy variadas, pero siempre conservando su nombre de esclavo como cognomen. Los libertos pblicos podrn tomar el nombre de Publicius o el de la colonia a la que pertenecan. NOMBRE Y TTULOS DE LOS EMPERADORES Y SU FAMILIA IMP. CAESAR DIVI NERVAE F. NERVA TRAINUS AUG GERM DACIUS PONT. MAX. TRIB POT. XIII IMP VI COS V P.P. Cuando IMP. Aparece al principio se toma como un Praenomen. CAESAR Gens IULIA DIVI NERVAE F.(ilius) = hijo del emperador Nerva NERVA TRAIANNUS = nombre propio del emperador (Traiannus = cognomen) AUG.(ustus) = ttulo honorfico adoptado por sus antecesores como cognomen. A partir del s.IV aparecen tambin expresiones laudatorias GERM.(anicus) DACIUS = pueblos vencidos por el emperador, que se aaden como cognomina PONT. MAX. = mximo pontfice TRIB.(unitia) POT.(estas) = potestad tribunicia que nos sirve como indicio cronolgico (se remueve cada ao). El XIII nos indica los aos de tribunado del emperador COS. V = quinto consulado P.(ater) P.(atriae) = ttulo honorfico de Padre de la Patria

La familia imperial se define por DOMUS AUGUSTA o ms tarde DOMUS DIVINA. -Los prncipes llevan Caesar; a partir de Adriano se establece el ttulo de Caesar para el prncipe y el de Augusto para el emperador. Otros ttulos: Imperator Destinatis/Heres, Princeps Iuventutis. -La mujer del emperador a veces reciba el ttulo de Augusta por el Senado. Otros ttulos: Mater Patriae, Mater Senatus, Mater Populi Romani, Mater Castrorum (de los campamentos militares). El emperador poda ser divinizado o ser condenado a la Damnatio Memoriae (borrar el cognomen del emperador de todas las inscripciones). Pero por el resto de la informacin que queda se puede saber quin era (incluso aunque falte la filiacin).

LAS ESTELAS FUNERARIAS

Pueden tener varios tipos de encabezamiento: -D.M.S. (Diis Manibus Sacrum) o D.M. (Diis Manibus): consagrado a los dioses manes. -S.T.T.L. (Sit Tibi Terra Levem): que la tierra te sea leve. -H.S.E. (Hic Situs/a Est) o H.S.S. (Hic Siti Sunt): aqu yace/yacen. -H.M.H.N.S. (Hoc Monumentum Heredus Non Sequentur): este monumento no pasar a los herederos, es exclusivamente del muerto. Luego viene el nombre del difunto (s), normalmente en dativo. Despus su edad en el momento de la muerte, en aos y a veces con meses y das. Cuando no se sabe la con certeza se pone un redondeo (al 5 o al 10) y P.M. (plus minus, ms o menos). Profesin, procedencia y causas de su muerte. A veces tambin se pona el tamao de la tumba, expresado en pedes (pies). Luego el nombre del dedicante (s), normalmente en nominativo, y su relacin con el muerto. Por ltimo, frmulas finales abreviadas (como F.C., Faciendo Curabi: procurando hacerlo, o B.M.F., Bene Menenti Fecit: se hizo [la dedicatoria] porque bien lo mereca). Las estelas pueden ser rectangulares, pero suelen tener remate triangular o circular arriba y un motivo decorativo abajo, encima de un trozo liso que ir hundido en el suelo en la cabecera de la tumba. La parte escrita de la estela se llama campo epigrfico. Si hay un monumento en honor al difunto (una estatua, un busto) llevar una placa funeraria con el mismo texto. Junto a los atades tambin poda haber urnas funerarias. Los enterramientos se hacan fuera de las ciudades por ley, en necrpolis junto a las vas.

LAS ESTELAS VOTIVAS

Se hacen a una dignidad cualquiera o a un grupo de dignidades. Encabezado siempre por el nombre de la dignidad, a veces con eptetos que definen la funcin si es una divinidad; luego el dedicante, uno o varios (en nominativo, personas o colectividades), y a veces acompaado de quin era ese dedicante para la dignidad; luego puede ir la causa de esa dedicacin, aunque no siempre; por ltimo, las frmulas finales (la ms normal: V.S., voto solvit).

CURSUS HONORUM
Conjunto de magistraturas que ejercen los romanos (servicios pblicos que realizan tanto en la Administracin civil como en la militar). Serie de requisitos, segn la poca, para cada cargo. El Cursus Honorum (CH) puede aparecer de dos maneras en los epgrafes: -Directo / ascendente: aparecen los cargos en orden cronolgico, de menor a mayor. -Indirecto / descendiente: aparecen en primer lugar las funciones ms altas y acaba con las bajas. Los cargos que poda ocupar una persona dependan de su procedencia social. Haba 3 carreras: CH Senatorial, CH Ecuestre y carreras de rango inferior (personas de la Administracin local). Cualquier persona, fuera cual fuera su carrera, tena que empezar por el escaln ms bajo e ir ascendiendo por todos los puestos, sin saltar ninguno. Tambin haba que tener una determinada edad para acceder a ciertos cargos. Cursus Senatorial Augusto reordena el Cursus en diferentes grados: Cuestura, Edilidad, Pretura y Consulado. Pero antes de acceder el senador tendr que hacer funciones de carcter preliminar, el Vigintivirato (reunin de 20 hombres en 4 colegios). Tras esto, tendrn que cumplir un ao de servicio militar y pasarn a denominarse TRIB MIL. Hasta los 25 aos no se poda acceder a la Cuestura. Tras la Edilidad, a los 30 aos se acceda a la Pretura y a los 33 por fin al Consulado, la magistratura ms alta. Todas estas funciones duraban un ao, y comenzaban normalmente en Diciembre. Cada categora tena diversos grados, diversas funciones. PLEBISCITOS Formulario que vara poco no tiempo y consta de tres partes: 1) Index et Praescriptio Legis: Introduccin donde se dice que la ley se hace y se promulga siguiendo la ley vigente y se fija el

da para los comicios, para votar la ley; estos comicios tienen mucho poder en la etapa republicana, en el Imperio las leyes salan del Emperador. 2) Texto: Dividido en Kapita (K), captulos, y Rubrica (R), prrafos. 3) Sanctio: Todo lo que se promulg con anterioridad a esta ley y va contra ella se deroga. Otro tipo de documento es el Senatus Consulta (SC), una sentencia para la que no hay apelacin posible. Se divide tambin en tres partes: 1) Prembulo: Contiene los nombres de los magistrados que trasladan el documento al Senado, el da y el lugar donde se trata la cuestin y los senadores que la van a tratar. 2) Relatio: La cuestin que va a ser tratada en la asamblea. 3) Sententia: La sentencia sobre la cuestin planteada. * Documentos que emanan del Emperador El Emperador tiene poder legislativo, y puede crear documentos de forma: Indirecta: A travs de los Senados o comicios. Se conocen como Leges Hogata. Directa: Son las Leges Data, predominantes, divididas fundamentalmente en 4: Edicta: Edictos, disposiciones legislativas de carcter general, expresadas de forma imperativa. Se llaman Dicit si los hace un solo emperador, y Dictamen si lo hacen varios. Mandata: Disposiciones del Emperador a los funcionarios. Rescripta / Epistolae: Respuestas que el Emperador hace a las consultas que le dirigen particulares. Decreta: Actuaciones del Emperador como juez supremo. Aparte del Emperador, los magistrados tambin tenan cierto poder administrativo: Edicta: Cmo los magistrados dan a entender la ley, cmo la interpretan. Rescriptia: Respuestas del requerimiento que se les pide. Decreta: Resoluciones que toman los magistrados. En todos estos documentos figuran el nombre de los magistrados, expresados por Decevit o Dixit.

Otro tipo de documentos son las actas pblicas, muy variadas y de gran inters.

-Fastos: Tablas de bronce o mrmol expuestas en pblico en las que figuran los cnsules o militares a los que se les conceden los honores militares. Son importantes porque all figura el nombre del cnsul. Conservamos bastantes. Fastos Capitolinos (en el Capitolio de Roma), que se gravaban en la casa de Pontfice Mximo; contienen los nombres de los cnsules, tribunos, ?????? y Magister Equitum. Fastos Triunfales, donde figura el vencedor de una guerra, los pueblos vencidos y la fecha. A veces aparecen datos sobre esa victoria. Se graban sobre edificios pblicos en Roma, o columnas, siempre en lugares visibles por todos.

DOCUMENTOS RELIGIOSOS O DE CULTO Calendarios en los altares y actos y fiestas en los colegios sacerdotales, donde figuran los acontecimientos interesantes para cada uno de estos colegios, los sacrificios hechos, las reuniones. El calendario es esencialmente religioso, donde se indican las fechas dedicadas a las divinidades, los das sacros. Se fijaban en el Foro para conocimiento pblico (en Roma en el Capitolio). Era una prctica exclusivamente romana, pero enseguida pas a las colonias y municipios nuevos, y finalmente a los pueblos conquistados. Conservamos algunos calendarios de la Repblica y del Imperio en los que figuraban varias columnas. La primera indica los das festivos; la segunda la naturaleza de las fiestas, si son Fastos (F), Nefastos (N), los das reservados a comicios (C). Calendarios agrcolas: Regulaban los trabajos del agro, divididos en 12 columnas, cada una para un mes. Se indicaba el nmero de das, el mes, el nmero de horas del da y de la noche, el sacrificio para cada mes y las labores agrcolas que le correspondan. Documentos relativos a los templos y altares, en los que figura el nombre de la persona que hizo la dedicacin del templo con la expresin: ILLE ARAM/TEMPLUM DEDICAVIT. Poda expresarse la riqueza de los templos.

DOCUMENTOS MUNICIPALES Tambin los municipios podan tener documentos, como los fastus municipales en los que aparecen los magistrados y sus funciones. El DD (Decreto Decuriundi) y como el SC (Senatus Consulta).

Calendarios municipales. ALBUM. Relacin de los senadores, decuriones municipales. Tabula Patronatus: pacto de hospitalidad con un personaje influyente que se converta en el protector de esa comunidad. Se le sola hacer una estatua, o dedicatoria.

DOCUMENTOS MILITARES Otra serie de documentos son los diplomas militares, donde la gente que no tena la ciudadana romana, pasado un tiempo consegua ciertos privilegios, y esta ley se inscriba en bronce, y cada soldado poda tener una copia en la que figurara su nombre. Constan de lo siguiente: 1) Nombre del Emperador y sus ttulos. 2) Designacin de los soldados o cuerpos de tropa que se ven afectados. 3) Provincia militar donde estaban las tropas en la designacin de su superior. 4) Nmero de aos en el ejrcito. 5) Favores concedidos: Ius Civitatus (ciudadana romana) y Connubiam (derecho al matrimonio, o a legalizar el ya existente). 6) Da y ao en que se concede este diploma. 7) Nombre del soldado. En las tablillas de bronce que son la copia para el soldado viene el texto por un lado y por detrs el nombre de 7 ciudadanos que dan fe de que es una copia vlida. Aparte de los diplomas militares, existen otros documentos: -Listados de soldados, agrupados por centurias. Nombre de la centuria y cabeza y luego los soldados con su nombre, lugar de procedencia, servicio.

INSTRUMENTUM DOMESTICUM
Inscripciones grandes y breves sobre objetos de diverso tipo. Utilizacin corriente, por la gente en general o de manera privada. Compone la ltima parte del Corpus Latinarum. Nos proporcionan muchos datos sobre la vida en la antigua Roma, por ser tan variadas y abundantes e indicar diversos lugares geogrficos muchas veces (procedencia y destino del producto, por ejemplo), y hacerse sobre muchos materiales distintos: tejas, armas, tuberas... Tienen abreviaturas. Los tipos de marcas eran variadas: las ms antiguas rectangulares, ms tardamente semicirculares o circulares.

 Lugares donde Domesticum:

grabar

inscripciones

del

Instrumentum

En las canteras el mrmol extrado en bloques tena un epgrafe que nos ayuda a conocer la historia y administracin de la cantera (nmero de bloque, fecha consular, nombres y ttulos de los empleados de la cantera, nombre del emperador si es una extraccin de propiedad imperial). Otros materiales de construccin, como tejas y ladrillos, tambin tenan epgrafes, que nos dan datos de topografa, lugar de la fbrica, nombres de personajes conocidos... En los ladrillos para construr campamentos militares tenemos informacin sobre la constitucin de los cuerpos del Ejrcito y cmo acampaban; estos epgrafes pueden ser, por ejemplo: COH I C = Cohorte I de los Celtberos. En instrumentos cermicos, como las lucernas, hay epgrafes en la parte inferior alusivas al fabricante y su lugar de procedencia. Otro ejemplo es la terra sigilata, cermica roja muy tpica del Imperio Romano: EX OF... = fabricado en la oficina de.... En las nforas tambin se incluye el contenido de la misma (vino, cereales...), el productor o el comerciante, lugar de procendencia... Sempre gaude = siempre alegre. En las construcciones de agua, de cermica o plomo, aparece el nombre del propietario (la colonia o municipio, o bien una empresa privada), nombre del Procurator Aquarium, del fabricante de esa conduccin... Conocemos as la organizacin del servicio de aguas y la fecha de su construccin gracias a las dataciones consulares. En los recipientes de metal o los vasos de vicarello se descubri en 1852 un documento importante sobre la geografa antigua, pues reflejaban el itinerario Gades-Roma: las distancias entre sucesivas mansiones (= estaciones de servicio), la va romana, el litoral de Levante y las Galias... Otras inscripciones estn en pesas y medidas, con el valor y capacidad del objeto, a veces el comprobante de la legalidad de ese peso o medida. En Galicia apareci el Modio de Ponte Punide (cerca de Santiago), para medir cereal. Desde el s.IV d.C. aparece el nombre del Emperador. En fbulas, joyas y anillos aparece el propietario y el piso, y a veces inscripciones personales como AMO TE. Por otro lado en los collares de bronce o plomo de los esclavos apareca su nombre y la direccin de su propietario para casos de fuga.

 Las teselas eran como fichas, pequeas piezas de metal, hueso o marfil, con diversas formas y dimensiones y para distintos usos: -Teselas de espectculos: entrada al espectculo, a veces con un nmero. -Teselas frumentarias: daban derecho a recibir la parte porcentual correspondiente de trigo, vino... (a cargo del Procurator Annona / Alimentis) a la que cada ciudadano romano tena derecho. Eran generalmente de plomo. -Teselas militares: eran como billetes de identidad de soldado, con su nombre y el cuerpo militar al que pertenenca. -Teselas de gladiadores: piezas en las que indicaban el nombre de su propietario y la fecha consular. Inscripciones sobre elementos decorativos, como los mosaicos: sobre la representacin artstica que forman, el nombre de los personajes que aparecen o el propietario de la villa donde est el mosaico. Las Exsecrationes o Defixiones eran pequeas placas de madera o bronce sobre los que se grababan unos sortilegios especiales para, por ejemplo, perjudicar a un enemigo, bajo una frmula mgica por la que se le consagra a los dioses infernales, con cbalas mgicas; tambin se podan utilizar para conseguir un amor, etc... Sobre armas y proyectiles (como las balas de plomo, llamadas glandes) se inscriba el nombre del cuerpo militar al que su dueo pertenece; a veces tambin hay frases despectivas hacia el enemigo: PETO CULUM OCTAVIANI. Los dpticos consulares, en tablas de marfil, eran recordatorios de la toma de posesin del cnsul: su nombre, los cargos de su Cursus Honorum... Las Tesera Hospitalis eran pactos de hospitalidad entre la comunidad y un representante romano. La Tabula Patronatum la conceda una comunidad a un personaje importante al que se adoptaba como patrn, y que ofreca beneficios y proteccin a esta comunidad: el evergetismo.

EPIGRAFA CRISTIANA
Se da en griego y en latn. Es durante el Humanismo cuando se hacen recopilatorios profundos (paganos y cristianos). Marini publica 31 trabajos de epigrafa cristiana, que se conservan en la Biblioteca del Vaticano. Con Mommsen, de la Academia de Berln, los epgrafes cristianos pasan al CIL. De Rossi no slo recolecta epgrafes, sino que hace una Historia de ellos. En Espaa, Hbner publica en 1971 200 epgrafes anteriores al s.IX.

La epigrafa cristiana se hace sobre soportes variados: piedra, instrumentos de la vida domstica (lucernas), objetos de uso personal (anillos), vidrios, mosaicos y numismas. La mayora estaban en Roma, en las Catacumbas, pero se extendieron por todo el Imperio. La primera inscripcin cristiana conocida es del 267. A veces hay errores: repeticiones, falta de letras o slabas... para corregir se usa la otra cara del bloque. Forma de escribir variada: horizontal, vertical, al revs, en forma de cruz... Tambin se puede mezclar latn y griego. Hay interjecciones que vale para separar palabras y marcar abreviaturas, de formas variadas (hoja de hiedra...). Las abreviaturas son las de siempre, a veces uniendo letras (VA = V ), y hay algunas nuevas (EP = Episcopus), algunas que hay que identificar en base al contexto (D = Dei, o Decessit, o Despositus). Hay monogramas: nombres propios, que son diversas formas del nombre de Cristo. Y tambin instrumentos sobre el oficio o cargo de la persona a la que se menciona en el epgrafe. Al principio no exponan en abierto su religin, y la expresaban con smbolos: la ms antigua, el Ancla (= esperanza de salvacin del nufrago), a veces combinada con el Pez (nombre de Cristo en clave, segn la palabra en griego de pez), el Delfn (que representaba la crucifixin), la Torre o el Barco (que representaban a la Iglesia), el Pastor y sus Ovejas, y luego ya la Cruz, primero como cruz gamada y a partir del s.IV la Cruz clsica de la crucifixin. INSCRIPCIONES FUNERARIAS

Los cristianos tenan cementerios propios, para mantener a toda la comunidad junta. Huan de la cremacin para practicar la inhumacin, por la fe en la resurreccin del cuerpo, y a la usanza hebrea como fue enterrado el cuerpo de Cristo. Sus cementerios eran las Catacumbas, bajo el suelo de tufo romano, fcil de excavar. Al principio cada Catacumba tena sus propietarios, y despus pasa a ser de la comunidad de fieles. All los enterramientos se hacen en las cryptae, divididas en cubicula, cada una con un sepulcro llamado loculi o arcosol. Esas tumbas se cerraban con tablas de ladrillo, sobre las que se colocaban inscripciones gravadas o pintadas. stas tenan una estructura igual a la romana, pero eliminando las frmulas paganas como DMS o STTL. Aparece la palabra MEMORIAM, y con el tiempo otras frases tpicamente cristianas: DECESSIT o RECESSIT (= muri), IN CRISTO, DEPOSITUS EST, IN PACE... Podan ser en verso o en prosa, y en ellas se habla del difunto por s o por medio de otra persona: -EGO ARTEMIDORA FECI VIVA ME MEMORIAM -EGO AURELIUS FORTUNATUS FICIO DULCSSIMO QUI VIXIT El orden de los elementos era muy variable, pero en general vena primero el nombre del difunto, luego su cargo o lugar en la

comunidad, luego alabanzas al difunto, su edad de muerte y al final el nombre del dedicante, que expresa su relacin de parentesco o amistad con el difunto. Hay muchas expresiones superlativas (FILIO AMANTSSIMO) y expresiones de alabanza sobre el amor de hijos a padres, la castidad de los mozos, el matrimonio... Para expresar la edad se pona el ao, el mes (usando la palabra calendas si coincida en ese da) y muy de vez en cuando las semanas; a veces se aada PLUS MINUS, ms o menos. Se usaba datacin consular, romana. En el s.III aparece la Aera, forma de datacin cristiana cuyo inicio sera el 38 a.C. Despus del s.V d.C., con la oficializacin del cristianismo, desaparecen las Catacumbas y con ellas desciende el nmero de inscripciones funerarias. OTRAS INSCRIPCIONES CRISTIANAS

Contenido muy variado: -Oraciones -Sacramentales -Oficios (Fossores = encargados de administrar las criptas) y cargos pblicos -Familia -Jerarqua eclesistica (diconos, presbteros...) -Sobre fundacin de iglesias (Fundavit, Aedificavit; a veces tambin con la expresin Perfectu) -Consagracin de edificios: convertir templos paganos en cristianos: Consacrare. -Sobre mrtires y santos: formulario simple, elogios y conmemoraciones. Constantino dedic mtricas a mrtires... -INSCRIPCIONES DAMASIANAS: de gran valor religioso, epigrfico y paleogrfico (tienen una letra especial), de la poca del Papa Dmaso (366-384), el Papa de los mrtires, poeta elegante; haca epigramas para Santos, poemas hexgonos casi todos. De Rossi piensa que las hizo Furio Dionisio Filocalo; Vives los asocia a ms personas aparte de ste. DOS MOMENTOS EN LA EPIGRAFA CRISTIANA 1) Siglos III y IV: Frmulas semejantes a las romanas. Aparece la palabra Memoriam y desaparecen DMS y STTL; el resto sigue igual. A finales del s.IV aparece el Crismn del emperador Constantino. 2) 450-550: Se aade la Cruz y expresiones tpicamente cristianas para indicar la muerte (Recessit, In Pace, Visi Annus...). 3) A partir del s.VI, cada provincia tendr su frmula tpica. En la Btica: Recessit, In Pace, y las expresiones Fabulus Dei (FAB DEI) o Fabulus Christi, tradas de la Galia por los visigodos. En

Lusitania: Recievit y Fabulus Dei. En Gallaecia: Hic Quiessit o Hic Requiessit. En Cantabria en el s.III aparece la Aera cristiana, con COS, luego AERA COS y luego AERA; sta se extiende hasta Emrita Augusta y existe en todas partes, salvo en la Tarraconense y Carthaginense, donde la datacin seguir siendo consular hasta la Reconquista (s.VIII).

NUMISMTICA
Numismtica: ciencia que estudia, describe, analiza y clasifica las monedas. Es la ciencia de las monedas en todos sus aspectos: econmico, legislativo o relaciones que una moneda puede tener con las otras ramas del saber (epigrafa, por ejemplo). Tiene relacin con la mitologa (pues sta aparece representada en alguna de las caras de las monedas y debemos conocer cmo se representan. La palabra viene del griego. Hay que analizar los aspectos extrnsecos de la moneda, pero tambin la continuidad de su desenvolver histrico. Se vincula a numerosas ciencias, y tiene unos lmites (espaciales y temporales). -Lmite espacial: aquellos pueblos donde no se conoca el uso de la moneda, pueblos primitivos de la Antigedad, o bien en los que ya s. -Lmite temporal: los nicos mrgenes son los derivados de su comienzo. Desde el momento en que se inventa (s.VII a.C.). Antes haba elementos premonetarios. Ese comienzo ocurre en el mbito geogrfico de Asia Menor, y a partir de ah entra el estudio de la moneda. El lmite final es el de nuestros tiempos. De acuerdo con los aspectos espaciales y temporales se pueden hacer varias clasificaciones. Algunos autores clasifican en numismtica general (la que se ocupa de elementos comunes, monedas de varios estados segn el origen) y numismtica especial (sobre determinada poca o estado: series concretas, de una poca ms restringida). Segn los criterios inferiores las pocas de los numismas (monedas) son: Clsica, Oriental, Medieval, Moderna aunque dependiendo del lugar geogrfico esta cronologa puede variar. -Numismas clsicos: griegos y romanos (s.VII a.C.-cada de Occidente). -Numismas medievales: carolingios (dinero feudal), flora agrupacin segn el nombre de la moneda.

-Numismas modernos: clasificados segn pases. La numismtica tiene relacin con otras disciplinas, como Historia del Arte; doble inters en sus caracteres intrnsecos y extrnsecos (documentales, cuando representan las obras de arte). La ventaja de la moneda sobre otros documentos es la posibilidad de identificar el tiempo y lugar donde sta fue acuada. Mientras en la moneda griega se repiten los modelos, la romana tiene un carcter propagandstico, en relacin directa con la escultura y arquitectura al representarlas. El retrato es fundamental en el mundo romano, y los elementos arquitectnicos son propaganda pura (como en poca de Adriano); por ello las monedas son un documento tambin para conocer los elementos artsticos de la Antigedad. Tambin puede formar sobre aspectos mitolgicos, religiosos, polticos, militares, paleogrficos Las polis griegas utilizan las monedas como smbolo de su independencia y podero (inventadas en el s.VII a.C.). las monedas romanas reflejan tambin aspectos de la vida cotidiana. * Numismticos: La clasificacin ms importante la realiza Eckhel en el s.XVIII para el Norte de fricadividiendo las monedas de los pueblos, de las ciudades y de los reyes. Lo primero, el momento geogrfico, despus el orden alfabtico, y por ltimo los reyes y orden cronolgico. Ya en la Antigedad encontramos aprecio por las monedas; Plutarco contaba que los herederos de Alejandro Magno tenan colecciones de monedas; Augusto enviaba monedas antiguas como regalos; Plinio prefera una moneda antigua a una que estuviera en el mercado. Tras el fin de la Antigedad habr que esperar al Humanismo para que resurja esta atencin sobre la numismtica, y ser entonces cuando se elaboren los primeros tratados sobre el tema. El Arzobispo Antonio Agriln publica en 1587 una obra titulada Diario de las Medallas, que en ciertas pocas monedas y medallas eran lo mismo. El punto fundamental fue Eckhel con su Doctrina Numnorum Beterum, con los mtodos ms perfectos para su tiempo para la observacin de las monedas: sistematizacin y abd????que todava se sigue hoy en da. -Serie griega: divide por regiones de Occidente a Oriente. Luego viene el orden alfabtico de las ciudades (su error es que la moneda en realidad se extendiera de Oriente a Occidente).. -Serie romana: divide en Repblica (orden alfabtico de las familias que acuaban monedas) e Imperio (orden cronolgico de los emperadores, desde Augusto). Pese a las crticas que pueda tener, la ordenacin de Eckhel es una obra maestra. Sobre la poca romana republicana existen las mejoras hechas por Sydenham y Crawford.

En el s.XVIII en la Pennsula Ibrica tambin aparecen figuras importantes. A partir de todos los trabajos anteriores aparecen figuras como Mionnet, inventor del dimetro para catalogar el mdulo de las monedas. Su sistema se utiliz durante mucho tiempo; hoy en da se mide con un calibre. Cohen clasifica monedas romanas y Herd monedas griegas. Recientemente tenemos a Babelon, en el s.XX, con un tratado sobre monedas romanas, un estudio de referencia durante mucho tiempo. Actualmente ha habido un cambio, observando el sistema de acuacin: la misma direccin de ambas caras o no, que no s permite saber de qu taller vienen las monedas o de qu poca son. * Anlisis de numismas: Caracteres externos: circunstancias que llevan a su hallazgo, caractersticas intrnsecas: -Metal del que est hecha: oro (AU), plata (AR), bronce, cobre, nquel, electrum (4 partes de oro y una de plata), orichalcum (cobre y zinc), monedas de velln (plata y cobre) (AE todos estos ltimos). -Forma -Peso: segn la aleacin; a veces viene expresada en las leyendas de las caras. -Caras y su representacin (tipo): anverso (cara), con la efigie de una dignidad, dios o rey; reverso (cruz), con una representacin mitolgica, histrica, alegrica En la moneda rabe no hay iconografa, as que casi no se diferencian anverso y reverso. El reverso es secundario en relacin al anverso. -Leyendas: abreviaturas. La leyenda y el tipo forman la impronta. -Campo: zona del dibujo. -Mdulo: dimetro. -Peso -Cuos: direccin de stos: inversa (6.9), en el mismo sentido, con una ligera inclinacin -Exergo: lnea donde figura la ceca donde se acu la moneda -Grfila: dibujo alrededor del cuo; suele ser de puntos. A veces hay dibujos alrededor de la leyenda. -Canto: liso, dentado -Cronologa -Referencias bibliogrficas: libros utilizados y tambin materiales (balanza para calcular el peso, calibre para el mdulo, lupa). Las obras principales son las de Grueber (3 volmenes) y Crawford para la Repblica Romana y el Mattingly y el RIC (Roman Imperial Coins) para el Imperio Romano. Flor de cuo significa que la moneda est recin salida de la ceca, poco usada, poco gastada. * Historia de la moneda La moneda es lo que nos permite darle valor a un objeto. En el mundo griego no aparece hasta 2 mitad del s.VIII a.C., siendo

moneda oficial del Estado. Cuando an no se conoca la moneda, se pagaba con moneda pecuniaria, trueque. Hay elementos metlicos del mismo papel: trpodes o bipenes, de bronce por ejemplo. Otro medio de intercambio era el de animales, luego metales (por facilidad de intercambio y por tener la posibilidad de fragmentarlos, ser inalterable, poco voluminoso, fcil de transportar y de reconocer por el aspecto, sonido y peso). Al principio se usaron ambos sistemas. Tres fases: 1) Simple intercambio de bienes (moneda pecuniaria, animales). 2) Metales como medio de intercambio (los primeros en el III milenio a.C.), primero bajo diversas formas: por ejemplo, los anillos (fcil desaurizacin). En la 2 mitad del II milenio a.C. aparecen piezas de bronce entre el Egeo y Creta, que pesan 1036 Kg.; luego evolucionan y reducen su peso para facilitar su produccin y transporte. Comercio intensivo por todo el Mediterrneo hasta el s.X a.C., aparecen estos metales por todas partes; en Creta estn los panes de bronce, con algo escrito en Lineal B. Tambin haba barras metlicas, lisas, mencionadas en los textos bblicos, entre los siglos IX-VI a.C. Se cuenta la pureza y peso del metal. En el s.IX a.C. la moneda utensilio, machados de bronce, aparecidos en toda Europa Central y Occidental, tambin en el mundo hebreo, que perdieron su funcin principal por los cambios en la aleacin que contenan (plomo, que los haca ms fciles). En el Mediterrneo surgen los trpodes, obleoi, lebetei instrumentos que pierden su utilidad normal para convertirse en monedas de intercambio; ya aparecan en Homero, como regalos, pagos por rescates o premios en las competiciones, y tambin aparecen en inscripciones arcaicas (en Creta), y Herdoto afirma haberlas visto. 3) Por fin, a principios del s.VII a.C. surge en el mundo griego el sistema de medios de cambio: para cambios cotidianos, la moneda utensilio. Los pagos ms importantes eran en oro o plata en forma de anillos o lingotes fundidos cortados en partes segn un peso fijo, en base a los sistemas ponderales existentes en zonas como Palestina o Caldea. Estos van a desaparecer para dejar paso a pequeos globos de metal, generalmente de electrum, piezas fundidas y lenticulares cortadas segn los sistemas ponderales; se extienden pronto, por la facilidad de su uso y transporte. Despus algunos comerciantes le ponen un sello a estas piezas, para garantizar que su peso y aleacin son las correctas. Esto privatiza la moneda (comerciantes, santuarios). En el s.VII a.C. hay una evolucin: a este importante sello se le aade una figuracin y una leyenda. Interviene entonces el Estado, porque al controlar estas emisiones pueden evitar los timos en peso y aleaciny en detrimento de las aleaciones privadas surge la moneda oficial como la conocemos hoy en dia. Este sistema se extiende, tiene una aceptacin enorme. El Estado garantiza todo y para todos, y cubre los gastos de fabricacin (metales, materiales,

obreros), y evita que existan monedas con un valor nominar superior a su valor intrnseco: renta para el Estado para cubrir los gastos, fuente de ingresos para el Estado. La historiografa antigua cre el mito de la invencin de la moneda atribuyndolo a figuras prominentes (Teseo, Ofidn de Argos, el rey Creso de Lidia). El xito llega a tal que a principios del s.VI a.C. toda polis griega tiene su propia moneda, lo que hace que aumenten los intercambios y relaciones entre los pueblos. Los que ms tardan en aceptarla son los cartagineses, que slo lo hacen despus de ocupar parte de Sicilia, debido a los intercambios con los griegos de aqu. En el Egipto y la India entra despus de las conquistas de Alejandro Magno. Ahora la riqueza ya no se basa en la tierra; la moneda permite la acumulacin de capital no ligado a una localidad y difcilmente controlable por el Estado. Por eso surgen medidas para poder controlar el dinero negro. * Metales utilizados: Algunos son escasos, otros demasiado duros o demasiado blandos, otros se oxidan con facilidad. Los que renen todas las buenas condiciones son el oro y la plata (AU y AR), y hay emisiones tambin de plomo, pero son muy raras (en Numidia, en la Galia en los siglos III d.C. y en Egipto en los siglos II-III d.C.). En estao no se conserva nada (por su rpida oxidacin), pero Aristteles menciona acuaciones en este metal. Tambin hubo acuaciones de hierro, pero tenemos poca constancia de ellas, y de cuero, en Cartago e Hispania segn Sneca. Los AE, en explotaciones mineras, circulan gracias a las relaciones comerciales entre las colonias occidentales y Grecia. Preferencias por unos y otros: en Grecia se prefiere la plata, y el oro desde finales del s.V a.C., mientras que los AEs no son tan importantes. Los centros de produccin principales estaban en Lidia. Las minas, en Nubia, Arabia o la Pennsula Ibrica (oro en Las Mdulas, plata en Cstulo). Preferencias distintas entre los t. efemrides y el mundo macedonio: el oro en Grecia, las AEs y ms tarde la plata, invencin del denario y algo de oro. Dos sistemas para fabricar monedas: fundicin y acuacin. -Fundicin: Dar forma, con un molde para metal lquido (en las primeras moneas el molde era de madera, lo que complicaba el proceso); procedimiento en cadena (moldes para varias moneas), pero con inconvenientes: la porosidad del metal, la poca precisin, diseo desigual, piezas de menor peso (prestas a la falsificacin). Este mtodo se usa poco en Grecia, y nunca para el oro o la plata. En la Repblica Romana primero son de formas diversas (lingote); despus se sa el mtodo en cadena para los AEs, tambin en la crisis del s.III d.C.; con Constantino se suprime.

-Acuacin: Batir un cospel, flan (disco caliente) entre dos cuos con incisiones en hueco, con los tipos y leyendas de la moneda. Mtodo seguro, con un diseo preciso, casi imposible de falsificar. Los cuos eran de hierro, gravados a mano por el artista (a veces con una firma). El cuo inferior es fijo (yunque), y ser el anverso; el cuo superior, mvil, es el reverso. Este proceso aparece representado en las propias monedas y villas, como la de los Vetii en Pompeya. Monedas anmalas, en el mundo griego y romano: son as por tcnicas particulares de fabricacin, con un mdulo, peso, ley y tipos, estilo. No son propiamente monedas; tienen el reverso liso (Salamina, Chipre a mediados del s.VI a.C., Etruria hasta los siglos V-IV a.C.). monedas incisas: con depresin en una de las caras, rectangular o cuadrada, monedas slo acuadas en una cara. Monedas serradas: con borde dentado, serrado. Monedas suberadas (del mundo griego, abundantes en la Repblica y Alto Imperio Romano), son monedas de metal vil revestidas con una capa de metal noble (forradas), con mayor mdulo y por tanto mayor peso, con funcin de prestigio (en el mundo griego y helenstico), para donativos y regalos a extranjeros (equivalan a 100 dracmas). En Grecia haba la moneda de 10 dracmas (deka dracma), con tambin funciones conmemorativas, como fue en la victoria de Maratn. Son abundantes en Roma, como medallas de oro, plata, bronce, sobre todo en la poca de Trajano, y comienzan a ser especialmente de oro. Por ley, tipo y estilo estn las monedas legionarias (la soldada de los legionarios), con sus smbolos militares (como el guila). Tambin haba monedas mineras y de consagracin, piezas que atestiguaban la consagracin y divinizacin de los Emperadores: conocemos 30 de los 47 que fueron divinizados, entre ellos el pavo de Augusto y la Emperatriz, sobre todo en plata, algunas de bronce y las ms raras de oro. Las monedas votivas eran para los votos de las Kalendas de Enero, la eleccin de un cnsul, para pedir por la salud del Emperador o la prosperidad del Imperio, monedas para los sacrificios, monedas de restitucin (acuadas en la poca entre Tito y Marco Aurelio), que reproducen la moneda republicana o de los primeros tiempos imperiales, leyenda con el Emperador que hizo la nueva impresin (restituit), tal vez con carcter propagandstico, con acontecimientos y personajes del pasado. Moneda de imitacin: alguna moneda tena un papel privilegiado respecto a otras ciudades, que deciden imitarlas, por ejemplo las imitaciones brbaras (la Galia copia la moneda de la colonia griega de Marsella). Monedas sin carcter monetario. Las monedas eran unos discos de metal emitidos por el Estado, con impronta (tipo y leyenda) y peso segn las medidas oficiales. Las no oficiales lo son por no tener las tres categoras anteriores. Tres categoras: tseras, objetos de la aurivera monetaria, medallas. 1) Tseras (en Gettoni): 15-30 mm. de mdulo, y varios tipos: unas son privadas, de bronce o plomo para la contabilidad del Estado, otras con figuraciones alusivas a los juegos (para juegos

privados: damas), otras son entradas a los espectculos, con un valor numeral I-XVI, por ejemplo), otras son para recibir la annona (alimentos gratuitos). 2) Piezas para la aurivera: monedas de oro y a veces plata, de curso normal o fuera de curo, usadas para adornos femeninos (esto estaba prohibido por ley). 3) Medallas: piezas no destinadas a la circulacin, sin referencias en mdulo, peso, aleacin las hay votivas, para ofrecer a los santuarios, talismnicas, colgantes contra el mal de ojo, etc Despus de los Severos (s.III d.C, casi todas tienen la imagen de Alejandro Magno; niketeria, muy bellas, del s.III, con el mito de Alejandro Magno; contorniati, planas con una lnea de contorno en las dos caras, de bronce y 35-40 mm. de mdulo, escaso relieve, y algo misteriosas porque no se citan en los textos antiguos y no se sabe para qu eran (Alfldi catalog 142), con la efigie de personajes importantes, divinidades o la familia imperial, y en el anverso hroes, hechos histricos, mitolgicos o alegricos; se piensa que corresponden al Bajoimperio, 375-472. muchas controversias sobre su uso: billetes de entrada al circo, premios a vencedores de juegos, amuletos tambin tienen la posibilidad de ser un medio de expresin pagano contra el cristianismo impuesto, propaganda para revivir el paganismo. Los magistrados monetarios eran funcionarios responsables de fabricar monedas; a veces forman sus obras. En Grecia en el 425 a.C., el epigrama de esta gente es una inscripcin sobre una acuacin entre Focea y Mitilene en moneda. En Roma los encargados de esto eran los IIIVIR AAA FF, uno de los cargos que iniciaba el Cursus Honorum (ya en la Repblica). A partir de Augusto, el Emperador tendr la potestad de las acuaciones de oro y plata, y las AEs el Senado (siglas SC). La Familia Monetalis era el conjunto de personas dedicadas a todo el proceso: -Sculptores: los que preparan los cuos. -Officinatores: flatutari (fundidores), aequatores (pesadores), malleatores (batidores), signatores (controladores). -Nummulari: los que reciben el metal en bruto y entregan despus las monedas hechas. -Dispensables: empleados de la Administracin y de la contabilidad. -Optio et Exacto: jefe de todos los anteriores, cargo que normalmente ocupa un liberto imperial.

 Nomenclatura de las monedas griegas -Origen del Dracma (moneda de plata, la ms importante en el mundo griego): mano cerrada cogiendo varillas de hierro; dos manos es medio dracma, la unidad perfecta son dos manos, dos dracmas. -Sttera (moneda de oro): doble peso que el dracma, y tambin tiene mltiplos. -Ciclo: palabra semita que describe a la unidad ponderal del s.V a.C. descrita en la Binblia. -Litra: moneda de la Magna Grecia, que nace del contacto del comercio con el sistema ponderal de la zona siciliana, y despus ser la moneda de plata. En Siracusa hay el dekadracma (10 dracmas), que equivalen a 50 litras. -Calco: moneda de bronce. En el lenguaje popular se denomina a las monedas con los nombres de los personajes de la acuacin (los Filipos) o lugar de acuacin (las Foceas), o tipos alegricos (en Egina la tortuga, en Corinto el pegaso, en Atenas el bho). Nomenclatura de las monedas romanas -Moneda de oro: rara en al poca republicana, con slo 3 emisiones, intensificadas a partir de Augusto. Existe el Aureo, que se divide en dos Quinarios. Con Constantino aparece el Solidus Aureus, que se divide en dos Snises y 3 Trnises, y la Siliqua, de poco peso. -Moneda de plata: acuadas en La Campaa, aos 320 d.C. Varias: Quadrigato (llamado as porque en el reverso hay un carro al galope con la leyenda Roma). Luego surge el Denario (la principal moneda de plata de Roma), sin que sepamos con precisin cundo, pero muy importante; el anverso es la cabeza galeada de Roma con una marca de honor (X), lo que significa que equivale a 10 ases, y el reverso los disculos con la leyenda Roma. Evolucin con el tiempo, en personajes y acontecimientos mticos o histricos representados, hasta que aparece el retrato. Despus, el Quinario, que son 5 ases, denario, con la marca de valor V; el Sestercio de plata, 2/5 ases, quinario, denario, con la marca de honor IIS; el Vitoriato, con Victoria en el reverso, acuado para el comercio exterior. Denario y Quinario son sobre todo de los Alto Imperio Romano y de la Repblica. El sestercio deja de existir con el cristianismo, pasando a la moneda de oricalco. En los tiempos de Caracalla (215) nace una nueva moneda de plata: el Antoniniano, como reforma monetaria, con doble peso del denario pero slo contando de peso, coexistiendo al principio con el denario para despus sustiturlo; el denario desaparece ya con Diocleciano. Retrato del Emperador con la cabeza radiada. Con Diocleciano se crea el Argnteo, y a partir del s.IV d.C. el Miliario y la Siliqua.

-AEs: el primero es el Aes Rude (de bronce), moneda primitiva, casi pieza en bruto de la fusin, sin acuacin, con valor segn su peso. Luego Aes Signatum, con la espina de un pez en un lado y un epigrama con su valor y peso. Luego Aes Grave, emitido en el s.IV a.C., que es la unidad monetaria de Roma: el As, que equivale a una libra latina (272 g.), y a 12 onzas; lleva la efigie de Jano y la marca de valor I. El Semis equivale a As, con la cabeza de Jpiter, y la marca S (sex), seis onzas. El Triens o Triente, es 1/3 de As, 4 onzas, con la cabeza de Minerva y la marca . El Quadrans es de As, 3 onzas, cabeza de Hrcules, marca . El Sextans (sextante) es 1/6 de As, cabeza de Mercurio, marca . La Onza tiene la marca . Todas estas monedas tienen en el reverso la proa de una nave, y son monedas anepgrafas (con tipos pero sin leyenda); con el tiempo evolucionarn y tendrn la leyenda Roma. Las AEs son importantes en los primeros tiempos de la Repblica, pero muchas en tiempos de Sila. En el Imperio sern importantes el Sestercio (equivalente a 4 ases) y el Dupondio (equivalente a 2 ases). La moneda de orichalcum durar hasta el s.III d.C. Diocleciano crea el Follas en el ao 296. Espaa y Galicia Acuaciones pnicas de cecas del sur de la Pennsula Ibrica. Se encontraron ms de 7.000 monedas en Galicia, muchas en los castros. La moneda hispano-latina, de cecas peninsulares, sobre todo se d en el Sur (Emrita Augusta, bora, Cartago Nova): relaciones comerciales Norte-Sur. Las ms importantes son las acuaciones del Valle del Ebro, en cecas como Vidris, Caesar Augusta en tiempos de Augusto y Tiberio. Gallaecia depende polticamente de Tarraco. Las monedas de los tiempos de Augusto son acuaciones a nombre de C. et L. Caesares, en la ceca de Lugdunum (Lyon), en los aos 2 a.C.-14 d.C. Tambin hay abundancia de Antoninianos, la moneda de plata que sustituye al denario en tiempos de Caracalla en el s.IV d.C., con numerarios de cecas como Treveris, Roma, Lugdunum y ms densidad en el convento de la Bracarense que en el convento de la Lucense, sobre todo en los siglos I, III y IV d.C. La primera ceca de Galicia es Lucus Augusta, donde se acuan las Monedas de la Castra, piezas con un escudo redondo (la castra), de estatuas guerreras galaicas, con motivo de las Guerras Cntabras, para pagar a los soldados, acuadas en tiempos de Augusto por P. Carisio (en el 25 a.C.). Distintos tipos monetarios, tal vez varias cecas en Galicia o tal vez un taller itinerante. El Norte de la Pennsula Ibrica es el nico territorio sin monedas prelatinas, ni cecas de poca romana salvo Lucus Augusta. En la poca germana, otros centros: la zona del Valdosil, Tuy, Braga mundo suevo y visigodo. En Corua entre 1188-1230 hay nuevas acuaciones que llegan hasta finales del s.XVII (con el rey Carlos II). En Santiago hay cecas desde los tiempos de Alfonso VI (1065-1109), que continan con Fernando III el Santo y Enrique II, en el s.XIV, monedas de velln, con cecas cerca de San Martio Pinario

(Ra da Moeda Vella). En Lugo hay acuaciones con Alfonso VI y Alfonso IX. En la Edad Moderna hay cecas en Corua (de monedas de oro, plata y velln), y sobre todo en Suba, con Fernando VII, adems de otros materiales para la Armada; moneda de cobre hasta los tiempos finales de Isabel II (1868), cuando desaparece porque nace la peseta, y las acuaciones de orio y plata se centran en Madrid, salvo las de cobre, que continan hacindose en Barcelona un tiempo ms. En el monasterio de San Martn de Tours, los abades tambin acuaban moneda, el anverso con una cruz rodeada por un crculo con una leyenda, que circulan mucho desde Francia y en Galicia aparece fsicamente y en documentos del s.XII; es importante porque es la moneda de uso corriente para los peregrinos. En la Edad Media nace el Gremio dos Cabaleiros cambiadores, que cambiaban moneda a los peregrinos. Posible existencia de moneda de cuero en Galicia, por concesiones de Enrique II a Fernn Gmez de Andrade para acuar moneda de cuero; se citan tambin en documentos del s.XIV, pero evidentemente no hay constancia fsica.