De la densit future de la population terrestre.

Des maux de l'ge Sur l'incarnation des habitants des astres

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Grande Evangile de Jean 8, Chap.15

De la densit future de la population terrestre. Des maux de l'ge

1. L'un des magiciens indiens qui taient encore avec nous dclara cependant : Grand Seigneur et Matre, il y a encore bien des points sur lesquels une petite explication ne me ferait pas de mal ! Suis-je assur, si je Te pose une question, que Tu ne ddaigneras pas d'y rpondre ? 2. Je dis : Tu n'es pas moins homme que tous les autres, et cela suffit ! Pose donc ta question, J'y rpondrai. 3. Le magicien hsita un peu, craignant que sa question ne ft trop sotte ou trop ordinaire, mais il reprit bientt courage et demanda : Seigneur, d'aprs mon exprience, il me semble que cette terre n'est pas spcialement faite pour permettre l'espce humaine de se perptuer ! Si Tu n'y changes rien et ne fais pas quelque chose pour amliorer de quelque manire cette situation, l'humanit aura bien du mal survivre la longue. 4. Car les hommes et les animaux se multiplient de jour en jour et ont besoin de toujours plus de nourriture : mais le sol de la terre ne s'agrandit jamais ! Si cela dure encore deux ou trois mille ans, l'espce humaine aura sans doute bien du mal se perptuer. - Que penses-Tu, Seigneur, de cette opinion ? 5. Je dis : Mon cher ami, pour bien des raisons, tu aurais pu t'pargner ce souci ; car J'ai calcul au mieux depuis des ternits combien d'hommes la partie actuellement habitable de la Terre pouvait contenir. Si la Terre - du moins ses parties jusqu'ici assches pour que les hommes les peuplent - demeurait encore dix mille ans ainsi et que le genre humain doublt ou mme triplt tous les ans*, dix fois plus d'hommes qu' prsent pourraient fort bien y vivre. Et si, avec le temps, les hommes finissaient rellement par devenir si nombreux sur terre que la grande partie actuellement merge ne suffirait plus les nourrir, eh bien, nous disposons encore d'une foule de moyens pour faire sortir des mers en un instant des continents entiers que pourraient peupler cent mille fois plus d'hommes que ceux qui vivent prsent sur terre ! Tu peux donc tre tout fait sans inquitude et oublier tes doutes sur cette question ! 6. Ce monde compte aujourd'hui tant d'hommes que tu ne connais pas de chiffre capable d'en exprimer le nombre, et pourtant, il y a encore sur terre de si grandes tendues de sol totalement inhabit qu'un homme qui voudrait les parcourir et les visiter toutes n'aurait pas assez de mille ans pour en faire le tour. Et pourtant, certains hommes trs riches possdent eux seuls tant de
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terres qu'elles suffiraient en nourrir cent mille fois plus ! Si l'on suppose qu' la longue, la terre sera un peu plus galement rpartie entre les hommes, quand bien mme ils seraient cent mille fois plus nombreux qu' prsent, ils trouveront encore se nourrir et s'abriter, et d'autant plus aisment s'ils vivent selon Ma doctrine ! - Es-tu satisfait de Mon explication ? 7. Le magicien : Parfaitement, Seigneur et Matre, et je me sens dsormais le cur bien plus lger ! Cependant, j'aimerais que Tu m'expliques un peu mieux une chose que je n'ai pas encore tout fait comprise depuis que nous sommes en Ta trs noble compagnie, bien que Tu en aies dj parl et nous aies donn des explications fort clairantes. Et puisque nous sommes ici, mes compagnons et moi, la source mme de la lumire, il me semble que c'est le moment ou jamais de demander quelques lumires sur tout ce qui me demeure obscur. 8. Voici, Seigneur et Matre : l'existence humaine est tout de mme une chose bien trange ! Une fois conu et mis au monde, l'tre humain est lev par ses parents jusqu' ce qu'il devienne un homme capable de penser, de parler et d'agir selon les notions acquises par l'ducation, et aussi selon les principes qu'il dcouvre lui-mme, en tant qu'tre pensant, par la raison et par le discernement que lui confre l'exprience. 9. Mais lorsque l'homme de bonne volont, au prix de mille peines et d'expriences souvent cruelles, a port au plus haut degr qui lui soit possible les facults de son esprit, ses forces physiques et mme morales commencent dcliner, son corps se fatigue, devient vieux et fragile, il tombe malade et enfin meurt, le plus souvent dans de grandes souffrances, dans l'angoisse et la terreur de la mort. 10. Je sais dsormais, pour l'avoir appris de Ta bouche, que la mort n'aurait rien d'effrayant et serait tout fait indolore si les hommes taient demeurs dans l'ordonnance qui leur a t rvle ; mais il y a cette circonstance fort regrettable que, sans qu'il y ait de leur faute, la plupart des hommes ne peuvent rien savoir de cette ordonnance de la vie humaine rvle dans les premiers temps et vivent donc par force tout fait contre elle. Ainsi donc, sans tre aucunement responsables du dsordre de leur vie, ils doivent en subir les effets fcheux tout comme s'ils les avaient mrits. A franchement parler, je trouve que c'est l de Ta part une trange organisation du corps humain ! 11. La loi selon laquelle un homme qui en tue un autre doit tre lui-mme puni de mort est fort bonne titre d'exemple dissuasif pour d'autres hommes qui pourraient vouloir carter de leur chemin ceux qui font obstacle leurs mauvais dsirs. Mais une loi qui punirait de mort un homme qui, par exemple, causerait en tombant d'un toit la mort d'un autre qui se tiendrait juste en dessous, serait bien la chose la plus injuste du monde ! Or, c'est bien ainsi que m'apparat cette disposition divine qui veut que la plupart des hommes connaissent la maladie et une mort atroce ; ils sont punis par l d'une faute qu'ils n'ont finalement jamais commise ! A l'avenir, ne pourraisTu faire qu'il en soit autrement ? 12. Il est vrai que les Indiens eux-mmes tolrent avec la plus grande constance, des annes durant, les pires souffrances, parce que notre religion leur enseigne que Dieu prfre ceux qui supportent les plus grandes douleurs avec le plus de patience et de constance. Mais le spectacle de ces souffrances souvent abominables a de quoi rvolter l'me d'un philanthrope impartial et sans prvention, et il demande alors au Crateur de la terre et des hommes : "Dieu tout-puissant et coup sr parfaitement sage, peux-Tu vraiment Te complaire ces indicibles tourments de Tes cratures ? Si les hommes ont perdu la raison, Tu disposes pourtant d'assez de moyens pour les clairer nouveau, comme Tu as clair les premiers hommes crs sur cette terre ! 13. Pourquoi, avant de rpandre sur eux ne ft-ce qu'une parcelle de Ta lumire, as-Tu permis
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que des milliers de gnrations se torturent mort pendant des milliers d'annes ? 14. C'est l, Seigneur, une question essentielle que les hommes tourments T'adressent, Toi le Crateur de la Terre et des hommes ! claire-nous en toute vrit.

Grande Evangile de Jean 8, Chap.16

Sur l'incarnation des habitants des astres

1. Je dis : Ami, Je vous ai expliqu cela fort clairement il y a quelques jours, et ce n'est vraiment pas Ma faute si tu n'as pas tout fait compris ! Regarde les astres au-dessus de nous : Je te le dis, ce sont tous des mondes semblables cette terre, et habits comme elle par des hommes. 2. Parmi les hommes innombrables de ces mondes sidraux, beaucoup savent, par leurs anges, qu'une me ne peut accder qu'ici, sur cette terre, la vraie filiation divine, et cela seulement au prix d'une vie incarne particulirement pnible et difficile. Lorsqu'ils le dsirent, il est permis leurs mes d'tre conues et incarnes sur cette terre. Mais ensuite, il faut bien que ces mes supportent cette brve existence qui leur permet d'accder la pleine ressemblance de Dieu, et, pour ce triomphe ternel, elles peuvent bien accepter certaines choses, puisque, par amour pour Mes enfants, J'en supporte Moi-mme beaucoup de Mon plein gr et devrai mme, pour le salut de Mes enfants, en supporter de bien plus cruelles. 3. On ne peut conqurir le royaume de Dieu que par force et au prix de grands sacrifices ! Considre bien cela, et aussi ce que J'en ai dj dit. - As-tu bien compris maintenant ? 4. Le magicien rpondit : Oui, Seigneur et Matre, j'ai bien compris et me souviens aussi de ce que Tu as dit il y a quelques jours ce sujet, aussi, je Te rends grce pour tout ce que nous avons appris Tes cts pour le salut ternel de nos mes. Ainsi, quand bien mme nos corps seraient affligs de bien des maux, nous les supporterons avec patience pour l'amour de Toi : car nous ne croyons plus dsormais avoir t placs sur cette terre pour autre chose que pour chercher Dieu, Le connatre et L'aimer par-dessus tout en toutes circonstances, mme les plus cruelles, et c'est ce que nous ferons. 5. Car il me semble que Tu envoies toujours de plus grandes preuves ceux qui Te sont chers qu' ceux qui, par leurs agissements, se sont loigns de Ton cur. Au cours de nos voyages dans toutes les parties du monde, j'ai souvent rencontr des hommes qui ne croyaient pour ainsi dire pas en Dieu et traitaient leur prochain plus cruellement que des btes sauvages, mais jouissaient pourtant d'une sant de fer et d'une grande opulence, et mme leur fin tait trs rapide et sans souffrance ! 6. A l'inverse, j'ai souvent vu par ailleurs des hommes fort pieux, bons et dvous Dieu supporter avec patience la plus grande dtresse, ce qui m'a beaucoup fait douter de la sollicitude d'un Dieu bon et d'une sagesse parfaite, voire de Son existence mme. 7. A prsent, bien sr, tous ces doutes se sont vanouis. Nous savons quoi nous en tenir, et que
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les hommes de cette terre doivent traverser l'preuve de la vie dans les conditions les plus diverses : cependant, je dois confesser que cette preuve de libert est pour les hommes une lourde tche, mme si, son terme, ils atteignent le bien suprme qu'est la vie ternelle. 8. Ce n'est pas nous, les hommes, qui avons pu vouloir cette existence, mais Toi seul, et nous sommes Ton uvre, sur laquelle Tu veilles afin qu'elle devienne pleinement ce pour quoi Tu l'as cre et quoi Tu la destines. 9. Et puisque enfin il en est ainsi et pas autrement, et que Tu nous as Toi-mme montr avec la plus grande clart le chemin que nous devions suivre, nous le suivrons fidlement jusqu'au but que Tu nous as assign, patients et soumis Ta volont, malgr les pines qui le hrisseront parfois. C'est l ma ferme rsolution et celle de mes compagnons. Mais, Toi que nous reconnaissons dsormais comme le matre de notre vie, ne nous soumets pas trop rude preuve quand le moment viendra pour nous de quitter ce monde, et de mme, sois indulgent et misricordieux envers tous les hommes selon leur mrite ! 10. Je dis : Quand vous prierez le Pre en Mon nom, ce que vous demanderez vous sera accord. Car le Pre seul est bon, et Il ne prend pas plaisir aux souffrances des hommes ; mais Il ne les empche pas de survenir lorsque, par amour du monde, les hommes oublient le Pre, n'ont plus de foi et s'adonnent tout ce qui doit leur attirer tous les dsagrments possibles. 11. Aussi, continuez de suivre le chemin que Je vous ai clairement montr, et vous souffrirez moins et quitterez ce monde sans peine. 12. Seuls ceux qui, pour toutes sortes de raisons mondaines, ont laiss leur me s'enfoncer par trop dans la chair, connaissent souvent une fin cruelle ; car, pour ne pas prir compltement avec sa chair, une telle me doit s'en arracher avec une grande violence, ce qui cause ncessairement au corps de grandes souffrances. Mais c'est encore un bien pour l'me, parce que ces souffrances la dbarrassent de ses dsirs charnels, et, grce cela, elle progressera plus aisment et plus srement sur la voie spirituelle. 13. Quant aux hommes qui, tant fort attachs au monde et ne croyant pas en Dieu, jouissent malgr tout jusqu' un ge avanc d'une bonne sant et connaissent une fin rapide et indolore, ils ont reu leur rcompense ds ce monde et ne peuvent plus gure en attendre d'autre dans l'audel. Autour d'eux rgneront les plus noires tnbres, et il y aura parmi eux bien des cris et des grincements de dents. 14. Le magicien : Mais, Seigneur et Matre, si ces hommes, qui sont pour la plupart des paens, n'ont pu faire autrement que de ne pas croire au vrai Dieu, puisqu'ils n'en avaient jamais entendu parler, c'est pour leur me une punition bien trop dure que de survivre dans des conditions si terribles ! Bien sr, des hommes qui, comme nous prsent, auraient reconnu Dieu et seraient forcs de croire en Lui, puisqu'Il serait devant eux en personne et leur enseignerait le chemin de la vie, mriteraient sans doute dans l'au-del le sort terrible que Tu viens d'voquer, s'ils s'cartaient de ce chemin pour mal faire ; mais ceux qui n'ont pu faire autrement que d'tre moins hommes que btes en ce monde ne sont pas responsables, et ma raison me dit que les punir dans l'au-del pour les mauvaises actions commises ici-bas ne s'harmonise gure avec l'ordre divin et avec la justice issue de l'amour de Dieu ; car un homme qui, sur terre, ne connat pas Dieu, donc pas davantage Sa volont, et n'a d'autre loi que celle que lui dictent sa nature et ses passions, ne peut pcher contre une volont divine inconnue ni tre puni pour cela, Seigneur et Matre, c'est l dans mon me un nouveau recoin encore plus obscur que les prcdents. Me feras-Tu la grce de l'clairer un peu ?
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