Posiciones vitales o bsicas (Yo estoy bien por que t ests bien) Junto con los "estadios del

Yo" y el anlisis de las transacciones, las "posiciones vitales o bsicas" es el concepto fundamental del anlisis transaccional (T.A.). El Anlisis Transaccional es un paradigma humanista y social fundado por Eric Berne (1910-1970) el ao 1957 y seguido, entre otras personas, como miembro destacado, por Thomas A. Harris. Tiene como fundamentos el psicoanlisis clsico y los estudios neurolgicos del Dr. Penfield. Y como planteamiento tcnico el aprendizaje, por parte de la persona, de analizar las propias transacciones, los estadios implicados en cada transaccin (unidad de comunicacin constituida por un estmulo comunicativo y la respuesta correspondiente) y la propia posicin vital. El conjunto de este estudio hace que la persona tenga la informacin y recursos suficientes para autoconducirse a si misma y ser responsable de su propio futuro, sea el que haya sido su pasado. Del psicoanlisis toma el hecho de que muchos de los sentimientos y comportamientos de la persona se deben a causas inconscientes. El hecho de poder conocer estas causas (traerlas de el inconsciente al consciente es lo que le permite dominar la situacin y modificar las consecuencias emocionales y conductuales de la personalidad de la persona concreta). El Dr. Penfield era un neurocirujano que, cuando operaba a cerebro abierto, estimulaba distintas zonas de la corteza cerebral. Cuando el paciente volva en s le preguntaba si le haba ocurrido algo. El paciente le deca que durante la operacin (la estimulacin cerebral) haba recordado recuerdos de infancia que ya tena olvidados, y no slo los recuerdos y su entorno espacial y social, sino las sensaciones que tena cuando pasaba aquel hecho. El Dr. Penfield lleg a la siguiente conclusin experimental: "En el cerebro se graban y evocan juntos los acontecimientos y los sentimientos que los acompaan". El Dr. Berne, de estas dos fuentes (el psicoanlisis de Freud y la neurologa de Penfield) concluye: "La conducta de una persona est notablemente influida por las experiencias grabadas junto con sus sentimientos a la infancia. Las posiciones vitales son cada una de las creencias que una persona tiene en lo referente a su propia existencia, en relacin a su vida y a la percepcin de la de los otros. Esto implica: a) son posiciones habituales (no espordicas); b) son posiciones relativas al yo en relacin al resto de las personas relacionadas. Igualmente, la posicin vital es la decisin que toma el nio a los primeros aos de vida (especialmente a los dos primeros) que tiene que ver con la forma de percibirse y sentirse y con la forma de considerar y ver a las otras personas. Estas percepciones (del yo y de los otros) se deben a mensajes recibidos, estmulos domsticos, relaciones familiares, con amigos, los profesores... Las posiciones vitales son 4 (s importa el orden): 1 2 3 4 Yo Yo Yo Yo estoy estoy estoy estoy mal - T ests bien mal - T ests mal bien - T ests mal bien - T ests bien

Las tres primeras posiciones vitales: Recordamos que segn el T.A., el cerebro puede registrar, recordar y revivir cualquier clase de acontecimiento. Lo grabado puede ser evocado y volverse activar en cualquier momento. Y an ms, las experiencias ms cruciales son las tenidas en los primeros aos de nuestra vida. En los dos primeros aos de vida la evolucin de la inteligencia sensomotora (Piaget) parece

conducir a un estado de equilibrio que bordea el pensamiento racional. El A.T. piensa que este estado de equilibrio se consigue al final del 2 ao o durante el 3 como consecuencia de la conclusin que el nio establece sobre s mismo y sobre los otros. A esta conclusin se la denomina "Posicin vital". La primera posicin es la que el nio adopta al final del primero ao. Al final del segundo ao el nio puede pasar a la segunda o a la tercera o permanecer en la 1. La posicin en la que el nio se pone (1, 2 o 3) gobierna los actos de la persona durante toda la vida a no ser que, consciente y voluntariamente, la persona cambie a la 4 posicin. Caractersticas comunes a las tres primeras posiciones: 1 2 3 4 Son decisiones basadas en sentimientos. Son conclusiones, no explicaciones. Son creencias primitivas con nulo consenso. Max Scheler las denomin sentimiento fundamental de la existencia".

Primera posicin vital: Yo estoy mal - T ests bien Cuando el nio, entre el primer ao y el segundo o tercero, se da cuenta que cuando est mal (hambre, mojado, escaldado, mal,...) llora y los otros, normalmente representados por la madre o cuidador, vienen y le dan el consuelo necesario (comida, trapos y sbanas secas,...) llega a la conclusin: Yo estoy mal y los otros me llevan el consuelo, lo cual quiere decir que ellos tienen el bien que me dan, ellos estn bien. Posicin de sentimiento de inferioridad, de estar a merced de los otros. Para conseguir el estado de equilibrio la persona de esta posicin vital, puede tomar las siguientes posturas: a) Redactar inconscientemente un "guin vital" con ideas que le confirme en su posicin. Resultados: - Separarse de la gente que est bien, puesto que es desagradable estar con la gente que est bien. - Buscar siempre la aprobacin. - Buscar la provocacin, de manera que la reaccin de los otros lo confirme en su posicin. Resultados extremos: Abandono, institucionalizacin, suicidio. b) Redactar inconscientemente un "contraguin vital" con ideas cmo: "T puedes estar bien s ...". Son persones tipos enredadera que aprovechan su indefensin para aprovecharse del poder de los otros. Son arribistes y trepadors que suben niveles para encontrarse, de todos modos, nuevamente insatisfechos. Segunda posicin vital: Yo estoy mal - T ests mal Cuando ms crece el nio ms observa los gestos desaprobadores de los padres, mayores y otros frente a nuestros negativismos. Esto hace llegar al nio a la conclusin de que los otros tampoco estn bien; tambin estn mal, como l mismo. Entonces, el nio se cierra y no acepta la ayuda de los otros. El resultado extremo, expresin ms tpica de esta posicin es el nio autista. Tercera posicin vital: Yo estoy bien - T ests mal Cuando el nio tiene experiencias negativas o traumticas y las supera puede hacerse duro y proyectar sobre los otros la culpa de lo que est pasando. Consecuentemente, a continuacin, castiga y hace dao a los otros. Aqu se produce un proceso de racionalizacin: se decide que la culpa de todos los males la tienen los otros y se justifican las acciones ms inmorales. El resultado extremo ms tpico de esta posicin es el psicpata criminal.

Cuarta posicin vital: Yo estoy bien - T ests bien No obstante todo lo ddicho, la persona puede pasar libre y racionalmente a esta 4 posicin, que es una posicin superadora de las tres posiciones vitales anteriores, posiciones irracionales, sentidas. Caractersticas de esta 4 oposicin: 1) Es racional. Se llega por el pensamiento voluntario, no por un sentimiento espontneo. 2) Es voluntaria: Implica una decisin voluntaria, un acto volitivo. No se llega espontneamente. 3) Se basa en un propsito o finalidad: Objetivo o meta. 4) La expresin de esta finalidad implica una racionalidad, pensamiento, voluntad y apuesta por la accin. 5) Implica una filosofa de vida y unos valores consistentes. 6) La persona sabe hacerse responsable de su vida y de las posiciones desfavorables de los otros. Es capaz de autoconducirse a si misma y no atribuir todos sus males a las circunstancias externas sufridas. Resulta evidente que los otros, que se relacionan conmigo, forman una parte importante de mi entorno. Y tambin que como mejor sea mi entorno, en el seno del cual transcurre mi vida, mejor estar yo. Una postura inteligente, e incluso egosta, es procurar que los otros estn lo mejor posible para yo tambin poder estar lo mejor posible. Es decir, pasar, racionalmente, voluntariamente e intencionadamente, a la cuarta posicin vital. Sin embargo muchas personas y grupos, algunos de ellos con mucha influencia social, deambulan perdidos entre las tres primeras posiciones vitales irracionales y perjudiciales tanto para ellas mismas como para las otras personas. Y este es el caso de las relaciones occidentales con los terroristas (en el caso del IRA, parece que, actualmente, se quiere probar, una formula positiva racional y de comprensin, consenso y renuncia). La poltica beligerante de los Israeles, Americanos y Gobierno Estatal no aporta ninguna solucin al problema terrorista y abona el terreno para alimentar la espiral de la violencia, desde unos valores de competitividad, agresividad y violencia, mientras que con unos valores pacifistas, racionales, de control de la natalidad y respeto a la naturaleza y solidarios con las personas que no piensan igual o que tienen otra cultura podran lograr el bien personal, del propio pueblo y el de los actualmente considerados enemigos. Si quieres puedes analizar cul es tu posicin vital mediante el correspondiente cuestionario Cuestionario para conocer y mejorar mi posicin vital: En otro lugar de este mismo ndice). Es un cuestionario personal, t mismo/a te la tienes que aplicar y conocer los resultados (si lo aplicas a otra persona t contestar lo que quiera en funcin del que crea que conviene o en funcin de una intencionalidad, por ejemplo, provocar). Lo puedes contestar desde tu perspectiva personal o desde tu perspectiva de afiliacin a grupo. No hagas trampa, slo te engaaras a ti mismo/a. No contestes lo que crees que tendras que contestar para resultar lo mejor posible, sino piensa y contesta lo que sientes realmente (t puedes ayudar con imgenes de situaciones de ti mismo/a y de los otros la pareja, hermanos, amigos, compaeros de trabajo,... en cuanto al anlisis personal, y distintos grupos sociales en cuanto al anlisis grupal. Si una vez hecho el anlisis ests en la 4 posicin vital enhorabuena (seguro que no ests a favor ni del terrorismo ni de las soluciones violentas y agresivas), si no es as analiza los items contestados en la segunda y cuarta columna y piensa que puedes hacer t, contigo mismo y en tu entorno, para poder cambiar la respuesta de manera que pueda pasar a la primera o tercera columna. Las respuestas contestadas a la 5 indican indecisin o situaciones distintas contraras. Es importante conseguir que haya las menos respuestas posibles a esta 5 columna. Y es importante que t (y los dems) ests bien. Arco Atlntico Humanista, marzo de 2005 Traducido de Arc-46, en cataln, de noviembre del 2001