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CULTURA GRIEGA II A TRAVS DE LOS TEXTOS II HUMANIDADES 2010

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La Caja de Pandora en el S. XXI

Maribel Real Gonzlez
El mito clsico griego sigue siendo utilizado ms de lo que a primera vista podra creerse. Contina manteniendo vigencia y actualidad, pues sigue siendo inmejorable intrprete de la condicin humana. Eso es as porque el mito, bajo su variopinta y compleja apariencia, formula experiencias bsicas del hombre. Es por ello normal que con frecuencia el viejo mito griego se haya plasmado y se sigue plasmando en el arte, la literatura, la pintura, la escultura, el grabado, en los medios de comunicacin, etc. De ah que ms de uno alguna vez en su vida haya escuchado sobre el objeto ms temido y famoso: aqul que posea y abri Pandora. La historia de Pandora y su famosa caja hay que enmarcarla dentro del mito de Prometeo, aquel titn que rob el fuego a los dioses para entregrselo a los hombres, segn nos cuenta la mitologa griega. Es pues la historia de Pandora una venganza de Zeus como parte de un castigo a Prometeo por haber revelado a la humanidad el secreto del fuego. Hasta entonces, la humanidad haba vivido de forma armoniosa en el mundo, pero Pandora abri la caja que contena todos los males liberando todas las desgracias humanas. Pandora cerr la caja justo antes de que la esperanza saliera, la cual yaca confundida en el fondo. El mito de Pandora rene muchos otros mitos y leyendas en torno a s. Muchas ideas y conceptos antiguos concurren en esta leyenda de una forma amena y hermosa. Quiz sea por el juego que dan los caprichosos e inquietos dioses griegos. Mucho hay que comentar de esta leyenda. Sus evidentes semejanzas con diversos pasajes de Gnesis, an con la diferencia del monotesmo y politesmo (lo que all hace un dios directamente con el hombre, en el mito de Pandora lo llevan a cabo diversos dioses de distinta naturaleza). Sus evidentes tintes machistas, clsicos de las sociedades patriarcales arcaicas, de cargar los males del mundo a lomos del gnero femenino (tambin Gnesis nos deja esta idea). Las semejanzas de Prometeo con la serpiente del Edn, tentando a los hombres para que desobedezcan a Dios y adquieran sabidura. La idea compartida por los pueblos

LA CAJA DE PANDORA 1 Maribel Real Gonzlez

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antiguos de una edad de Oro anterior, que fue quebrada por una desobediencia a lo divino (cargando las culpas generalmente a la mujer). Como suele ocurrir con la mitologa, sobre una misma historia hay varias versiones. De ah que podamos hablar de caja y jarra o tinaja. Y de distintos y variados males esparcidos por la tierra y de unas cuantas Pandoras. Si hablamos pues de volver a escribir el mito de Prometeo ahora en este siglo XXI y yo fuera la autora yo me quedara con la parte que ms me gusta, la caja, por lo del misterio que siempre hay alrededor de una bonita y cuadrada caja y aquello de que las cajas pueden tener tamaos muy diferentes y que adems las jarras y las tinajas no se utilizan tanto en el S. XXI donde el plstico (botella, bolsa) y el tetra- brick estn ms de moda. Adems las cosas cambiaran de nombre y los males de la caja, ahora se le llamaran problemas y a los problemas, agobios y a los agobios, inconvenientesY entonces hablaramos del estrs laboral, obesidad, desempleo, pobreza, globalizacin, trastornos del sueo, delincuencia juvenil, corrupcin poltica, capitalismo, adicciones (coca-cola, Internet, medicamentos, etc.), deforestacin, desertizacin, calentamiento global, la televisin digital terrestre, trasplante de cara, gripe aviaria, genoma humano, la pandemia de gripe A, la crisis mundial, el terrorismo, el cncer, la violencia de genero, la depresin, desigualdades de clases sociales, catetismo, explotacin, sequa Y Pandora sera muy distinta a la que todos conocemos. Mi Pandora habra cambiado de sexo y tendra muchos nombres. Y en las pocas en las que estamos tampoco sera la primera mujer, y no sera bella, ni hermosa, sino hombre. Pero hablara en plural, hombres como: George Bush, Fidel Castro, Pinochet, Sadam Hussein, Chvez, Valdimir Putin, Silvio Berlusconi, Carlos de Gales, Juan Pablo II, etc. Y muchos ms Y s, todas estas nuevas Pandoras son las que para mi abren y cierran la caja segn sus intereses y conveniencias. No estamos hablando de que la curiosidad les pierde, no hablamos de cosas muy distintas. Y por n dejara a la mujer descansar de ese peso que ha arrastrado aos y aos. Claro que me toca hablar de la ESPERANZA. Pandora cerr el nfora justo antes de que la esperanza saliera. Y en mi caja? Qu haramos con la esperanza?

LA CAJA DE PANDORA 2 Maribel Real Gonzlez

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Si hacemos un repaso, Aristteles vea la esperanza como el sueo del hombre despierto, en cambio para Platn era algo peor: una insensata consejera. Scrates sostena que "el alma necesita nutrirse de esperanza, igual que el estmago de alimento". Eurpides apuntaba: "El hombre superior es el que siempre es el a la esperanza", Esquilo la dena como el alimento de los exiliados, pero en cambio Sfocles la responsabilizaba de la prolongacin del sufrimiento humano. Tales de Mileto pensaba: "La esperanza es el nico bien comn a todos los hombres; los que lo han perdido todo, la poseen an". En una expresin ms potica, Ovidio comentaba: "La esperanza hace que agite el nufrago sus brazos en medio de las aguas, aun cuando no vea tierra por ningn lado". Y en un mundo trgicamente absurdo y absurdamente trgico como el nuestro el escritor griego Antonis Samarkis, en su coleccin de relatos titulada Se busca esperanza, nos dice que la lucha agnica por la esperanza es siempre el epicentro del acontecer humano. Entonces Qu ocurre? Sinceramente, yo tambin pienso que todo lo que est en esta tierra va a cambiar. Dentro de doscientos, trescientos aos, puede que dentro de mil aos, una nueva vida, una vida feliz, surgirY que hoy hay muchas personas, organizaciones privadas y pblicas, instituciones que tiene su ser, viven y trabajan por ello y para ello: UN MUNDO MEJOR!. Sin males, sin pandoras y sin cajas

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