OM-68

FAVULOSO MENSAJE DEL MAESTRO

OMRAAM MIKHAL AVANHOV SOBRE LA IMPORTANCIA DE PRACTICAR EL AYUNO

SE ADJUNTAN 1 EL AYUNO COMO ALIMENTO Y PURIFICACIN 2 CONFERENCIA DEL 16 DE ABRIL DE 1943 3 VERSION ORIGINAL EN FRANCES 4 TESTIMONIO PERSONAL SOBRE SU EFICACIA Y DE AYUDA PARA PRACTICARLO

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EL AYUNO COMO ALIMENTO Y PURIFICACION

POR EL MAESTRO

OMRAAM MIKHAL AVANHOV

El ayuno, un mtodo de purificacin Cuando comis, vuestro organismo absorbe los elementos que le son tiles e intenta desembarazarse de aquellos que le son extraos, o que le perjudican. Pero el organismo no est siempre en condiciones de hacer esta seleccin, o porque lo habis sobrecargado, o porque la nutricin absorbida contiene demasiadas impurezas; Entonces, los residuos se acumulan en varios rganos, especialmente en los intestinos, que son los ms afectados. Pero aunque sea puro, el alimento deja residuos en nosotros; por ello, es bueno ayunar de vez en cuando para permitir al organismo hacer el trabajo de limpieza necesario. Por otra parte, el ayuno es un mtodo preconizado por la naturaleza. Observad a los animales: cuando estn enfermos, instintivamente ayunan; se esconden en algn sitio, encuentran una hierba que les purgue, y se curan. Cuando veis polvo encima de los muebles de vuestra casa, sabis que es necesario sacado, pero cuando se trata de comprender que vuestro propio organismo necesita tambin una limpieza, al menos una vez por semana, y que a los millones de obreros de vuestro cuerpo, que son las clulas, hay que darles vacaciones, esta idea no la soportis. Ciertas enfermedades se manifiestan con la aparicin de fiebre, o a travs de los ojos que lagrimean, por la nariz que gotea, o por la piel que se cubre de pequeas erupciones: se trata de una purificacin. Ya que no queris purificaros vosotros mismos, son vuestros rganos los que estn obligados a hacer el trabajo en vuestro lugar. Ayunar es una costumbre saludable, y sera deseable que cada uno, ayunara cada semana durante veinticuatro horas, si las condiciones se lo permiten, consagrndose muy particularmente a

un trabajo espiritual: unindose a entidades luminosas, escogiendo msica y lecturas que puedan inspirarle, purificando sus pensamientos y sentimientos. Aquellos que se someten a esta disciplina del ayuno, comprueban, despus de algn tiempo, que las materias que el organismo elimina por las vas naturales pierden su olor. Suponed que yo sea mdico, escuchadme sin asombraros de mis palabras. Si notis que el olor de las materias que eliminis, as como el olor de vuestra transpiracin, se vuelven muy fuertes e incluso desagradables, sabed que es el signo de que estis enfermos fsica o psquicamente. Me diris que estos olores dependen nicamente de la naturaleza de los alimentos que habis comido ese da. No; y observad lo siguiente: si durante algunos das estis inquietos, irritables, celosos, vuestro olor cambia. Todo se refleja ah, en el olor del cuerpo. Un ayuno de varios das puede tambin ser benfico, pero para ello tambin hay que encontrar las condiciones convenientes. Es mucho mejor programarse para ayunar durante las vacaciones, por ejemplo, a fin de estar libres y poder leer, pasear, meditar, rezar o escuchar msica... Adems, ya que mientras se ayuna el aire sustituye al alimento, es preferible elegir un lugar en el cual se puede respirar aire puro. Algunos comprobarn que cuando ayunan tienen dolores en la espalda, palpitaciones o dolores de cabeza... Puesto que se trata de un lenguaje especial de la naturaleza que no se comprende, decimos: Nunca ms ayunar. He aqu un razonamiento equivocado. Estos malestares son advertencias de la naturaleza que os previene de que un da u otro vais a sufrir a travs de estos rganos, en los que sents ahora un dolor. Por lo tanto, si queris saber cules son vuestros puntos dbiles, ayunad algunos das, y si os duele algn rgano sabed que por ah puede llegar la enfermedad, y que debis tomar precauciones. Si se practica razonablemente, el ayuno no es peligroso y no puede haceros ningn dao. La prueba est en que las molestias aparecen especialmente en los dos primeros das, y despus

desaparecen. Si estas molestias provinieran del ayuno deberan aumentar, pero no ocurre as, sino que, por el contrario, os sents colmados de paz y tranquilidad. Nadie ha muerto por haber ayunado algunos das de vez en cuando, sin embargo, millones de personas mueren por haber comido demasiado. Al principio, ayunar puede parecer muy penoso porque el organismo se encuentra de repente trastornado por esta limpieza a la cual no est habituado. Pero es necesario no juzgar segn estos primeros efectos, diciendo que es peligroso ayunar. Por el contrario, son las personas que sienten ms molestias las que tienen ms necesidad de ayunar, pues estas molestias provienen del exceso de residuos vertidos repentinamente en la sangre durante esta limpieza. Muchas personas que no se fan ms que de las apariencias, piensan que ayunando van a debilitares a desmejorarse. Esto puede ser verdad al principio, pero unos das despus uno se restablece, se vuelve ligero, difano, agradable a la vista. Aquellos que quieren ayunar deben comprender las cosas de otra manera. Si sienten molestias no deben asustarse, sino continuar hasta que stas cesen. Si interrumpen entonces el ayuno, obran como aquellos que ante el primer brote de fiebre, empiezan a tomar pastillas para detenerla. Evidentemente, se sienten enseguida mejor, pero ignoran que detenindola, se estn preparando con toda seguridad alguna enfermedad para el futuro. Dejad que vuestro organismo reaccione por s mismo. Cuando ste se encuentra a tope, reacciona intentando rechazar y disolver todos los residuos; por eso sube la temperatura. Y es necesario soportar esta temperatura, ya que es la demostracin de que se est haciendo la limpieza. Para ayudar al organismo en su trabajo, podis beber agua muy caliente, hervida. Bebed sucesivamente varias tazas grandes y la temperatura descender rpidamente: todos los canales se dilatarn y la sangre circular con facilidad llevndose los residuos hacia las vas naturales y hacia los poros. Tambin es saludable beber agua caliente cuando se ayuna.

Hervidla varios minutos y dejad despus que la cal se deposite en el fondo. Cuando lavis la vajilla con agua fra habris notado que si hay grasa los platos no quedan limpios del todo: Se necesita agua caliente para disolver las grasas. Ocurre lo mismo en el organismo: el agua caliente disuelve muchos elementos y materias que el agua fra dejara intactos, los arrastra hacia el exterior a travs de los poros, los riones, etc..., con lo cual os sents purificados y rejuvenecidos. Podis incluso beber agua caliente todos los das en ayunas. Puesto que el agua caliente limpia los canales, tambin es un excelente remedio contra la arterioesclerosis y el reumatismo. Al principio no es muy agradable beber agua caliente, pero poco a poco se experimenta un agradable bienestar que se convierte en un verdadero placer. El agua caliente es el remedio ms natural y el ms inofensivo, pero es quizs porque es tan barato y tan simple que nadie se lo toma en serio. Uno de nuestros hermanos se cur con agua caliente de una enfermedad que su mdico no lograba curar por otros medios. Cuando fue de nuevo a verle y le cont lo que haba hecho, este mdico, que era amigo suyo, le confes: S, yo conozco los milagros que puede hacer el agua caliente en numerosos casos, pero como comprenders, no podra hacer pagar una consulta a un paciente a quien prescriba nicamente que beba agua caliente. Cuando se ayuna, el cuerpo fsico se siente despojado, naturalmente, pero el cuerpo etrico compensa estas privaciones aportando otros elementos ms sutiles. El cuerpo etrico tiene como misin velar sobre el cuerpo fsico y reponer sus reservas de energa. Por lo tanto, el ayuno da un impulso al cuerpo etrico para que se ponga a trabajar; la actividad se traslada a otra parte y durante ese tiempo el cuerpo fsico descansa. Evidentemente, si se prolonga el ayuno demasiado tiempo, el cuerpo etrico se sobrecarga de trabajo, mientras que el cuerpo fsico no hace casi nada, lo cual tampoco es bueno. El cuerpo fsico y el etrico estn asociados, y si slo uno de los dos trabaja, el equilibrio se rompe. Por lo tanto, hay que repartir armoniosa': mente la actividad entre los dos.

Para terminar, os dir algunas palabras para que sepis cmo terminar un ayuno de varios das, porque hay que saber que se puede morir si se vuelve a comer enseguida de una manera normal. El primer da es aconsejable no tomar ms que algunas tazas de caldo ligero, a la maana siguiente podis tomar un potaje con tostadas de pan, y al tercer da podis comenzar a comer normalmente, pero con una comida ligera y en una cantidad moderada. De esta manera no corris ningn peligro. Despus de un ayuno semejante, experimentaris sensaciones nuevas, sutiles, tendris revelaciones y, sobre todo, os sentiris rejuvenecidos, despejados, como si los materiales que sobrecargaban vuestro organismo hubieran desaparecido, como si los residuos y las impurezas hubieran sido quemados. Hay cosas muy interesantes que estudiar respecto a esto, pero la ignorancia y el miedo impiden a los humanos regenerarse por el ayuno, mtodo que emplearon muchos espiritualistas y msticos en el pasado.

2DA PARTE
Ayunar, otra forma de alimentarse En realidad, esta cuestin del ayuno va mucho ms lejos de lo que os podis imaginar. Lo que atrae la desgracia de los hombres son las impurezas de sus vidas pasadas. Cada pecado, cada falta ha dejado en ellos un residuo, y sus desgracias son el resultado de todos estos residuos que no han sido rechazados. Ayunando se desembarazan de estos elementos nocivos, se hace la luz, se sienten ms ligeros, ms felices. He aqu por qu el ayuno ha sido siempre preconizado por las religiones y las enseanzas espirituales. . Ayunar no es renunciar, privarse, sino que al contrario, el ayuno sirve ante todo para alimentarse. Cuando privis a vuestro cuerpo fsico de alimento, son los dems cuerpos (el etrico, el

astral, el mental), los que empiezan a ponerse a trabajar. Pues existe en el hombre un principio que se defiende, que no quiere morir. Si el cuerpo fsico se encuentra falto de alimentacin, se da la alerta, y como hay en el organismo entidades que velan por vuestra seguridad, en ese momento desde una legin ms elevada vienen estas entidades a procuraros lo que os falta: empezis a absorber elementos que se encuentran en la atmsfera y os sents alimentados. Y si en ese momento dejis de respirar durante unos segundos, otras entidades ms elevadas, en los planos astral y mental, os proporcionan alimento. La tradicin esotrica cuenta que el primer hombre se nutra de fuego y de luz. Pero cuando descendi a la materia, a medida que involucionaba, tuvo necesidad de alimentos cada vez ms densos, hasta verse obligado a alimentarse como lo hace en la actualidad. Por eso, los Iniciados, sabiendo que la manera actual de alimentarse es el resultado de la involucin, intentan volver al primer estado de la humanidad aprendiendo a absorber elementos cada vez ms sutiles. Es como si rechazaran el estmago, despus los pulmones... De esta forma su pensamiento se libera. Pero se trata de un entrenamiento largo y difcil, e incluso en la India muy pocos yoguis llegan a un dominio de su respiracin tan perfecto; los que lo logran pueden nadar en el Akasa, en el ter csmico, y poseen el conocimiento total porque son libres. El hombre descendi de las regiones celestes a travs de un proceso que se llama involucin. A medida que se produca este descenso a la materia, mientras se alejaba del fuego primordial para entrar en las regiones fras de la periferia, se fue cargando de cuerpos cada vez ms densos... hasta el cuerpo fsico. De la misma forma nosotros nos vemos obligados en invierno a cubrimos con toda clase de ropas para protegeros del fro. Y ahora para volver a tomar el camino hacia lo alto, el hombre debe desnudarse, simblicamente hablando, es decir, desembarazarse de todo aquello que le hace pesado, y el ayuno es justamente un medio para volver a encontrar esa ligereza y esa pureza primordiales. Pero ayunar no es solamente abstenerse de la nutricin fsica.

Ayunar es tambin renunciar a ciertos sentimientos, a ciertos pensamientos que nos hacen pesados. En lugar de querer siempre absorber, tragar y acumular, es conveniente aprender a renunciar y a despegarse. Es la acumulacin lo que favorece el descenso. Cada pensamiento, sentimiento o deseo que no es de naturaleza espiritual, viene a pegarse a nosotros como la escarcha a las ramas de los rboles en invierno. Hace falta que aparezca el sol de la primavera para fundir la escarcha y para que volvamos a ser nosotros mismos. En el momento en que hayamos rechazado todo lo que hemos acumulado en nosotros intilmente, nos sentiremos atravesados y vivificados por el soplo divino. Aquel que quiere acumularlo todo en su cabeza o en su corazn, no tiene espacio para recibir la visita del Seor o de los ngeles. Pero ahora no tergiversis mis palabras. Yo no os digo que no debis hacer uso del estmago, de los pulmones, de los intestinos, porque destruyendo vuestro cuerpo no comprenderis la verdad. Debis conservar vuestro cuerpo con la cabeza, con el corazn, con los pulmones, con el estmago... La cuestin estriba nicamente en trabajar creando la armona entre ellos. Este es el verdadero sentido del ayuno.

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Conferencia del Maestro OMRAAM MIKHAL AVANHOV

N104 del 16 de abril de 1943

IMPORTANCIA DEL EL AYUNO

Sabis que cuando comis, vuestro organismo absorbe todo aquello que le es til y procura desembarazarse de lo que le es extrao o nocivo. Pero el organismo no siempre est en disposicin de efectuar esta eliminacin, porque lo habis sobrecargado, o porque el alimento absorbido contiene demasiadas impurezas. Cuando eso sucede, los residuos se acumulan en diferentes rganos, especialmente en los intestinos, que son los ms sobrecargados. Cmo se distingue el alimento puro del que no lo es? Existe un criterio: el alimento que se pudre fcilmente o que deja un gran nmero de residuos en el organismo no es puro; aunque est bien lavado y bien preparado, no es suficiente. nicamente es puro el alimento que no se pudre rpidamente: los frutos, por ejemplo, que se conservan durante mucho tiempo (algunos incluso durante meses!), y tambin las legumbres; la carne, en cambio, casi no se conserva. Los frutos son, pues, el alimento ms puro. Se puede decir que los alimentos que reciben mucha energa solar son puros, de aqu que los frutos, que estn continuamente expuestos al sol y al aire, sean los alimentos ms puros. Pero, incluso puro, el alimento deja residuos en nuestro organismo; por eso los Iniciados han aconsejado siempre ayunar para liberar al cuerpo fsico de las impurezas depositadas por los alimentos. El ayuno es, adems, un mtodo que nos ensea la naturaleza. Observad a los animales. Cuando estn enfermos, instintivamente, se ponen a ayunar: van a esconderse en algn lugar, encuentran una hierba que les purga, y se curan. En otro terreno, cuando vemos que se ha depositado polvo sobre los muebles y los objetos de una casa, sabemos que tenemos que limpiados. Pero cuando se trata de comprender que nuestro propio organismo debe tambin ser limpiado por lo menos una vez por semana, y que los millones de obreros que son las clulas de nuestro cuerpo tienen, a veces, necesidad de reposo,

no queremos saber nada. Habis observado que en ciertas enfermedades se produce fiebre, en otras los ojos, empiezan a lagrimear, la nariz que gotea, la piel que se cubre de pequeas erupciones... Se trata de una purificacin. Pero el hombre es tan testarudo que se niega a purificarse por s mismo, y los rganos se ven obligados a hacer el trabajo en su lugar. Os aconsejo que ayunis cada semana durante veinticuatro horas. Durante estas veinticuatro horas podis beber agua caliente hervida, pero nada ms. Al mismo tiempo haris tambin un trabajo espiritual: os conectaris con las entidades ms luminosas, elegiris la msica y las lecturas que puedan inspiraros, purificaris vuestros pensamientos y vuestros sentimientos. Aquellos que se someten a esta disciplina del ayuno comprueban, al cabo de un cierto tiempo, que las materias que el organismo expulsa por las vas naturales pierden su mal olor. Suponed que yo soy un mdico y escuchadme sin escandalizaros por mis palabras. Si observis que el olor de las materias que expulsis, as como el olor de vuestra transpiracin, se vuelven muy fuertes e incluso desagradables, sabed que esto es una seal de que estis fsica o psquicamente enfermos. Diris que estos olores dependen nicamente de la naturaleza de los alimentos que habis comido durante el da. No, observaos: si durante algunos das estis inquietos, atormentados, si os mostris colricos o envidiosos, vuestro olor habr cambiado. Todo se refleja en eso, en vuestro olor. He recibido varias cartas (de mujeres sobre todo), que me decan: Yo quiero ayunar, pero cuando lo hago me vuelvo fea. S, quiz suceda esto al comienzo del ayuno, pero ello prueba que uno tiene que eliminar muchos residuos. Al principio se tienen tambin, a veces, dolores de cabeza, palpitaciones, vrtigos y algunos hasta llegan a desvanecerse... No hay por qu perder la cabeza, se trata de algo natural. Nadie se ha muerto por haber ayunado durante unos das, de vez en cuando; pero, en cambio, miles de hombres murieron por haber comido demasiado. Al principio la cosa parece muy difcil, pero es porque el organismo se encuentra trastornado por esta limpieza repentina a la que no estaba acostumbrado. Estas indisposiciones no son graves, no os matarn, antes al contrario. Si las soportis y continuis el ayuno, comprobaris que pasados uno o dos das, segn los casos, este desorden interior se calma y es sustituido por una paz y una tranquilidad extraordinarias.

No hay que juzgar el ayuno por sus primeros efectos, y decir, en base a stos, que es peligroso ayunar. Al contrario, aquellos que se sienten indispuestos son los que ms necesitan ayunar, ya que estos desrdenes provienen de la superabundancia de residuos que, gracias a la limpieza que se hace, se vierten de golpe en la sangre. Muchos, que slo se fan de las apariencias, piensan que al ayunar van a debilitarse, que van a tener mala cara. S, quiz esto sea verdad al principio, pero despus uno se restablece y se vuelve transparente, ligero y agradable a la vista. Los que no conocen el lenguaje de la naturaleza se asustan en cuanto se sienten algo indispuestos. Se dicen: Tengo palpitaciones, me siento dbil, voy a morir, y de inmediato vuelven a comer, es decir, a sobrecargar su organismo que, momentneamente intentaba liberarse. Como los trastornos que tenan desaparecen en cuanto vuelven a comer de nuevo, sacan la conclusin de que han obrado muy sabiamente interrumpiendo el ayuno. En absoluto! Aquellos que quieran ayunar deben comprender las cosas de otra manera. Si se sienten indispuestos no deben azorarse sino continuar hasta que las indisposiciones desaparezcan, lo que suceder bastante rpidamente. Las indisposiciones son debidas tan slo al hecho de que la naturaleza quiere liberar a su organismo de todos los residuos, y hay que esperar. Los que no esperan se asemejan a aquellos que, en cuanto tienen fiebre empiezan a tomar pastillas para hacerla desaparecer. Evidentemente, enseguida se sienten mejor, pero ignoran que al detener la fiebre de esta manera se estn preparando una enfermedad para ms tarde. Dejad que vuestro organismo reaccione por s mismo. Cuando el organismo est sobrecargado reacciona tratando de expulsar, desechar todos los residuos; por eso aumenta la temperatura. Hay que soportar esta temperatura, que no es ms que la prueba de que la limpieza se est efectuando. Cmo hacerla, ayudando al organismo en su trabajo? Bebiendo agua hervida muy caliente. Podis beberla en grandes tazas, una tras otra, y la temperatura bajar muy rpidamente: todos los conductos se dilatarn y la sangre podr circular fcilmente llevando los residuos hacia las vas de expulsin naturales y hacia los poros. Tambin es muy bueno, como os dije, beber agua caliente cuando se ayuna. La hacis hervir unos minutos para eliminar los microbios y dejis,

a continuacin, que se depositen las partculas calcreas. Habis observado que cuando fregis los platos grasientos con agua fra, stos no quedan nada limpios. Es preciso utilizar agua caliente para disolver las grasas. Lo mismo sucede en el organismo: el agua caliente disuelve muchos elementos y materias que el agua fra deja intactos; despus los arrastra hacia el exterior, a travs de los poros, de los riones, etc... y os sents purificados, rejuvenecidos. Podis, incluso, beber agua caliente todos los das cuando estis todava en ayunas. Puesto que el agua caliente limpia los conductos, es un excelente remedio contra la arterioesclerosis, el reumatismo, etc.... Al principio no es muy agradable beber agua caliente, pero poco a poco se experimenta un bienestar tal que el hacerla se convierte en un verdadero placer. El agua caliente es un remedio extraordinario, pero nadie lo toma en serio, quiz porque es demasiado sencillo y demasiado barato. Uno de nuestros hermanos se cur, gracias al agua caliente, de una enfermedad que su mdico no haba conseguido curar con ningn otro remedio. Cuando fue a verle, le cont cmo se haba curado, y este mdico, que era amigo suyo, le confes: S, s los milagros que puede hacer el agua caliente en numerosos casos, pero, cmo podra hacer pagar la consulta a un hombre si le recetase simplemente agua caliente? Cuando se ayuna, el cuerpo etrico acude a remediar las privaciones del cuerpo fsico y aporta otros elementos, ms puros, ms sutiles. El cuerpo etrico se encarga de velar por el cuerpo fsico y de recoger la energa que le falta. El ayuno da pues un impulso al cuerpo etrico, el cual se pone a trabajar: la actividad se traslada a otra parte, y, mientras tanto, el cuerpo fsico descansa. Evidentemente, si se prolonga el ayuno durante demasiado tiempo, el cuerpo etrico se encuentra sobrecargado de trabajar porque el cuerpo fsico ya no hace nada. El cuerpo fsico y el cuerpo etrico son dos asociados, y si tan slo trabaja uno de los dos, el equilibrio se rompe. Muchas veces os he dicho que una de las reglas esenciales de la nutricin consiste en dejar de comer antes de sentirse completamente harto. Por qu? Porque si os levantis de la mesa con un ligero apetito, vuestro organismo, que siente que la cantidad de comida que habis absorbido no es totalmente suficiente, procura encontrar lo que le falta, y el cuerpo etrico es el que se lo da. Por eso, aunque pasados unos minutos se os proponga comer un poco ms, comprobaris que ya no tenis ningn apetito, y, al mismo tiempo, que os sents mucho mejor dispuestos. Por eso

os aconsejo que os levantis de la mesa con una ligera sensacin de hambre. Algunos se imaginan que si comen mucho tendrn mejor salud. No, no hay que sobrecargar al estmago porque nada hay que haga envejecer tanto como el comer demasiado. Evidentemente, ah tambin, cuando hablo de terminar la comida hambrientos me refiero tan slo a una pequea privacin. Si os privis sin cesar de una materia necesaria para el organismo, el cuerpo etrico no puede reparar estas carencias. Pero si, de un kilo, suprims veinte gramos, os sents ms ligeros y mejor dispuestos gracias al elemento etrico que viene a aadirse al alimento que ya habis tomado. El que come demasiado est somnoliento. Por qu? Porque el sueo es necesario para que el cuerpo etrico pueda liberar al organismo de los excesos de alimento que le sobrecargan. Para qu, pues, aadir este sobrante si a continuacin tiene que ser eliminado? Pensis que lo que os digo hoy no es importante, que no se trata de un tema muy inicitico... Pero, levantaos todos los das de la mesa con un poquito de hambre, ayunad de vez en cuando, bebed agua caliente, y comprobaris todos los beneficios que recibs de estas prcticas, incluso para vuestra vida espiritual. Para terminar, os dir unas palabras sobre lo que tenis que hacer para romper un ayuno de varios das, porque debis saber que puede morirse uno si inmediatamente empieza a comer de nuevo de forma normal. El primer da se aconseja tomar tan slo algunas tazas de caldo ligero; al da siguiente, podis tomar una sopa con bizcochos, y, finalmente, al tercer da, podis empezar a comer normalmente, pero comida ligera y no demasiado abundante. De esta manera no corris ningn peligro, y despus de un ayuno semejante experimentis sensaciones nuevas, sutiles, tendris revelaciones, y, sobre todo, os sentiris rejuvenecidos, liberados, como si los materiales que sobrecargaban vuestro organismo hubiesen desaparecido, como si los residuos y las impurezas hubiesen sido quemados. Hay cosas que es muy interesante estudiar sobre este tema, pero la ignorancia y el miedo impiden que los humanos se regeneren mediante el ayuno, tal como tenan la costumbre de hacer en el pasado muchos espiritualistas y msticos.

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Esta conferencia que habis ledo es un resumen de la conferenciaqueelMaestrodioenestafechaenParisque llevaelttuloLAPURETE,SONRLEETSANCESSIT La Pureza, su papel y su necesidad. Los hermanos franceses, solo editaron el resumen que hemos ofrecido en este documento, tenemos previsto un da poder presentarostodalaconferenciacompleta,mientrasdada la importancia del tema, os la hemos ofrecido tal como figura en los textos editados hasta hoy. Para los que puedenleerenfrancslaadjuntamosacontinuacinSU ORIGINALenelidiomafrancs.

Confrence du Matre

OMRAAM MIKHAL AVANHOV

No.104 le 16 avril 1943

Texto original

LA PURET, SON RLE ET SA NCESSIT

La pureza, su papel, y su necesidad. Una hermana le pregunta al Maestro sobre el papel de la pureza y su necesidad en la vida cotidiana : Contesta el Maestro.. En respuesta a esta pregunta que me habis hecho, hoy, os hablar sobre la pureza. Os pido sin embargo, de no molestaros, ni de entristeceros, si os digo lo que pienso y con toda sinceridad acerca de todo lo que aprend cuando estuve al lado del Maestro Petard Danov. La pureza es una cuestin algunas veces muy delicada y sobre la cual no siempre es fcil hablar de ella a todo el mundo. La misma es capaz de perturbar, trastornar las amistades, las uniones que, a menudo estn basadas sobre algo ms que sobre la pureza. Obviamente las relaciones que tienen una base pura, no se vern afectadas por lo que oiris. Antes de empezar sin embargo os pido amablemente de guardar algunos instantes de silencio. Meditemos un poco y seguidamente os hablar. (Meditacin)
Os hemos traducido solamente este inicio, resto seguir otro da No debis olvidar que el Maestro hablaba en 1943. Hacia solo 4 aos que estaba en Francia lo que le obligaba a ser prudente en todo lo que deca, frente a un pblico nuevo que no siempre le miraba con ojos crdulos, el Maestro entonces era solo el hermano Mijal de 43 aos, y el pblico que le escuchaba, muchas veces mayor que l.

En rponse une question pose, je vous parlerai aujourd'hui sur la puret. Je vous demande toutefois de ne pas vous vexer, ni d'tre chagrin si je vous dis ce que je pense en toute sincrit, ce que j'ai appris auprs du Matre. La puret est une question qui est parfois trs dlicate et dont on ne peut parler facilement tout le monde. Elle est capable de perturber, de bouleverser les amitis, les liaisons qui, si souvent, sont bases sur autre chose que sur la puret. videmment les relations qui ont une base pure ne seront nullement atteintes par ce que je pourrai dire. Avant de commencer, je vous demande de bien vouloir rester quelques instants dans le silence. Mditons un peu et je vous parlerai ensuite. (Mditation)

D'aprs les quelques paroles que je vous dirai, ceux qui comprendront en me suivant attentivement verront que la question de la puret ne peut tre traite en si peu de temps; qu'elle rvle une vritable science. Je suis donc oblig de choisir les choses les plus essentielles vous expliquer dans tous les domaines et laisser tout le reste de ct. Pourquoi la puret est-elle tellement importante partout, dans l'hygine, la vie courante, la sant, les penses, la vie sociale, etc. Et tout d'abord, qu'est-ce que la puret? Pourquoi dit-on: "Pur comme un Christ? Pur comme les rayons du soleil? Pur comme un lac de montagne o tout se reflte?" Pourquoi diton: "Mangez une nourriture pure, buvez des boissons pures, ayez des penses et des sentiments purs, faites des actions pures?" Qu'est-ce que tout cela veut dire? Il faut donner des explications parce qu'on a invent toutes sortes de choses bizarres et on pense tant de choses extraordinaires sur cette question. Je vous donnerai un exemple: un jour deux voleurs pntrent dans une glise et commencent voler. Aprs avoir mis de ct les ciboires, des vases et diffrents objets de prix, ils avisent un lustre qui pend au bout d'une longue chane et dcident de l'emporter. Comme il est suspendu trop haut pour qu'ils puissent ainsi le prendre, ils approchent une table et l'un des voleurs monte dessus pour s'emparer de l'objet de leur convoitise. Mais il ne peut encore l'atteindre. Il fait apporter par l'autre une grosse Bible qui se trouve sur l'autel, puis il la met sur la table et monte dessus. Le voleur qui a apport le livre sacr s'indigne et dit: "Comment tu oses mettre les pieds sur les Saintes critures?"- "Oh! rpond l'autre voleur, quand on a le cur pur, tout est permis." Vous voyez, le reste est sans importance quand on se sent le cur pur. Souvent on m'a demand: "Mangez vous de la viande?"- "Non, je suis vgtarien."- " Ah! alors vous mangez du poulet?" Voil, il parait que le poulet ne soit pas de la viande. C'est ainsi qu'on comprend les choses. C'est ce genre de comprhension qu'on a de la puret. Nous devons vous instruire de ce que les Grands Matres enseignent de la puret. Ils disent que pour tre bien portant il faut tre pur, que pour tre heureux, libre, pour avoir des penses lumineuses, une volont puissante, il faut tre pur. Pourquoi insistent-ils sans cesse sur la puret? Ils disent encore que, pour voir Dieu, il faut tre pur galement. La puret, c'est de ne pas avoir en soi un grand mlange de matires trangres. Tout ce qui est simple est pur; dans la nature les mlanges sont nuisibles. Commenons par tudier la question de la nourriture et ensuite nous envisagerons les regards, penses, sentiments purs en correspondance avec les aliments. On mange et l'organisme tche de capoter, d'absorber tout ce qui peut tre utile et de se dbarrasser de tout ce qui est tranger et nuisible. Toutefois l'organisme n'est pas toujours en tat de faire cette limination, cette purification,

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et des dchets s'accumulent dans diffrentes rgions de l'organisme et se dcomposent dans les organes. L'intestin surtout est encombr. Aussi, lorsqu'on mange en outre une nourriture qui n'est pas trs pure et qu'on a fait de trop nombreux repas, cette accumulation de dchets prend des proportions trs nuisibles pour la sant. Comment distinguer la nourriture pure de celle impure? Il existe un critrium: la nourriture se putrfie facilement, les aliments qui pourrissent vire ou rancissent laissent un grand nombre de dchets dans l'organisme, de toxines. Une telle nourriture ne se transforme pas en nergies, mais elle donne des dtritus, des "cendres", donc elle n'est pas pure. On pense qu'elle l'est parce qu'on l'a bien lave extrieurement, bien prpare et cuite proprement; mais cela ne suffit pas. Voil comment vous devez comprendre la puret de la nourriture: est pure la nourriture qui ne se putrfie que difficilement et la longue. L'exprience nous montre que les fruits se conservent extrmement longtemps, certains mme durant des mois, que les lgumes se conservent aussi un temps assez long, surtout certains d'entre eux; mais que la viande se putrfie trs rapidement. Les fruits sont donc la nourriture la plus pure. D'un autre point de vue on peut dire que les nourritures qui portent en elles beaucoup d'nergie solaire et de forces, sont plus pures. Les fruits qui vivent entirement au soleil, qui sont imprgns des forces de l'air dans lequel ils baignent, sont infiniment plus purs que la viande et que beaucoup d'autres aliments que mangent les hommes actuels et qui les empoisonnent chaque jour. La nourriture impure donne beaucoup de dchets. Ceux-ci s'accumulent dans l'organisme, se collent contre les parois des organes, des intestins notamment, et commencent se durcir, fermenter. Lorsque le sang passe dans la rgion o ils se trouvent, il se vicie leur contact et mme les organismes les plus normaux ne peuvent ensuite liminer les toxines produites par ce contact. C'est pourquoi les Initis ont donn le conseil de jener afin de se purifier des ces matires impures dposes dans le corps par la nutrition. Lorsqu'on laisse ces dchets sjourner dans les intestins, ceux-ci commencent ressentir une inflammation des muqueuses; celles-ci sont, en effet, extrmement sensibles. Des gaz se produisent, qui irritent les nerfs et enflamment les parois intrieures de cet organe et l'homme commence se sentir dans un tat bizarre. Me croirez-vous si je vous dis que la majorit des maladies et des tats pouvantables tels que l'excitation, la colre, l'exubrance dsordonne, la folie, l'hystrie, la sentimentalit exagre, le besoin de se prcipiter sur toutes les choses pour les possder ou les sentir, la haine, proviennent de la prsence de matires qui ne sont pas sorties de l'organisme depuis des annes parfois. Souvent l'intestin est ainsi encombr de trs anciens

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dchets qui provoquent de grands troubles dans l'homme. L'intestin se trouvant trs proche des organes sexuels, quelles anomalies se produisent alors dans la vie psychique et morale des individus. Tout provient de l'intestin. Il faut le nettoyer. Comment? Le premier moyen de nettoyage de l'intestin et de l'organisme en gnral, c'est le jene. C'est pourquoi les Initis l'ont indiqu. Ils ne l'ont pas invent, c'est une procdure qui existe dans la nature. Observez les animaux, ils n'ont pas de mdecines: la nature leur enseigne d'aller se cacher quelque part quand ils sont malades et de ne plus rien manger, de chercher quelques herbes qui les purgeront et les guriront. Pendant le jene les intestins s'arrtent faire leur intense travail et le corps a la possibilit de se purifier. Quand il s'agit de nettoyer sa maison chaque jour, on fait venir de femme de mnage, des domestiques; on pense qu'il y a de la poussire accumule sur tous les objets et qu'il faut absolument les en purifier. Mais s'il s'agit de comprendre que son propre organisme doit subir aussi un nettoyage et que les billions d'ouvriers que sont les cellules de notre corps ont besoin d'tre mis parfois en cong, on s'y refuse. Cependant, au moins chaque semaine, il faut procder cette purification si l'on veut avoir l'esprit lger, limpide, un caractre agrable et sens. Il faut comprendre cela, sinon on restera la proie des maux les plus divers et des changements d'humeur les plus incohrents. Voyez quelle volution est celle des hommes actuels: ils comprennent tout, sauf qu'ils doivent se purifier et que les maladies ont toutes leurs sources dans l'impuret du sang. Je vous entends me dire que la mdecine enseigne autre chose, qu'elle dit de manger et de boire n'importe quoi et n'importe comment, suivant notre bon plaisir et qu'ensuite il suffira d'absorber quelque petite pilule pour retrouver sa sant ou son quilibre. Or, les Grands Matres, les Initis nous disent une chose qui reste vraie pour tous: si vous avez le sang pur, aucune maladie ne vous atteindra, aucune tumeur, aucun cancer ne se dvelopperont en vous, aucune fivre ne se dclarera. Cela parce que le sang pur produit spontanment des remdes, des produits qui tuent les microbes, qui neutralisent leurs effets. Or, l'homme ordinaire ne donne pas son sang la possibilit de se purifier et, comme il entretient dans son organisme de nombreux foyers d'impuret, les microbes et les lments nocifs s'y multiplient, s'y propagent sans difficults. La premire chose faire pour se gurir de ses maladies c'est de se purifier le sang. Dans une autre causerie j'ai expliqu que, si nous observons la nature, nous constatons que partout elle nous donne des rponses aux problmes les plus difficiles rsoudre; mais nous ngligeons de nous en aviser. En voici un exemple. Plusieurs personnes couchent dans un mme

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htel; les unes se trouvent dranges la nuit par des puces ou quelques autres insectes plus dsagrables encore; les autres n'ont rien senti, bien qu'tant dans la mme chambre. Tout est l, dans ce petit exemple. Vous me direz que vous ne voyez pas ce que je veux signifier par l: je vais vous expliquer. Les puces et les punaises veulent dire ceci: "Nous sommes de grands chimistes, nous sommes munies de sondes perfectionnes qui nous permettent d'tudier la nature et la qualit du sang des humains. Suivant la nature et la qualit de ce sang, nous le buvons ou l'abandonnons. Nous possdons mme des pendules de radiesthsistes qui nous donnent la possibilit de nous diriger avec sret vers la nourriture la plus dlectable pour nous." Vous allez voir si la puret n'est pas toute une science. Pourquoi les puces et les punaises vont-elles chez certains et pas chez d'autres? Vous rpondez que chez certains tres la peau est un peu coriace; mais vous ne savez pas que les moustiques, eux aussi, se servent de sondes et qu'ils savent fort bien chez qui aller pour piquer, avant mme d'avoir got, et qu'ils ne vont jamais l ou la peau serait dure. Ils choisissent mme sur le corps des points particuliers pour piquer. Ils ne sont pas si btes qu'on le pense. Ils ont des professeurs qui les instruisent parfaitement bien. Tout est dans cet exemple qui signifie que, si vraiment nous avons dans notre sang une nourriture convenable pour certains esprits, pour des tres particuliers, microbes ou insectes, nous pouvons tenter de nous cacher n'importe o: ils nous trouveront toujours. Si vous tudiez cela dans la nature, vous constaterez que si vous abandonnez un pot de miel ou de confiture, les fourmis, les mouches, les abeilles et les gupes sauront le trouver o qu'il soit. Il en viendra de plusieurs kilomtres pour se rgaler. De mme, si vous rpandez un peu de valriane quelque part, vous verrez tous les chats accourir. Cette odeur les enivre tous. Mettez un morceau de mou dans votre poche, ou quelque poisson, et vous serez suivi de tous les chiens et de tous les chats du quartier. Ces exemples vous permettront de comprendre que chaque tre dans le monde cherche la nourriture qui lui est destine, qui est spciale pour lui. Les chevaux, les taupes, les papillons, les moustiques, l'homme, etc., tous cherchent la nourriture qui leur convient. Chaque tre de la nature a sa nourriture particulire. Et il vient l ou il la trouve. Ne savez-vous pas qu'il y a des oiseaux qui se nourrissent de cadavres? Ils le trouvent partout o ils se trouvent par hasard. Ils arrivent mme d'en dterrer. Si vous tudiez cette immense question, vous constaterez que chacun aime ce qui lui convient. Or, tous les tres qui sont des ennemis de la nature humaine et qui viennent pur dsagrger, disloquer, dtriorer les organes de l'homme, sont des esprits ou des tres qui aiment la nourriture malpropre, dgotante, putrfie. Ds qu'ils voient ou sentent quelque chose de sale, de rpugnant, ils se prcipitent et

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vous pouvez reconnatre qu'ils sont l cause de la prsence de cette nourriture qui leur convient. Ces habitants l ne sont ni purs, ni esthtiques, je vous assure. Lorsqu'il y a des lments qui se putrfient dans le sang, ces tres viendront les manger l. Une odeur particulire, un aspect le prviendra. Un jour un ami m'a crit pour me demander comment il se faisait qu'il tait sans cesse envahi par certains vers, en dpit de tous les efforts tents au cours de sa vie pour s'en dbarrasser. J'ai lui rpondu: "C'est parce que, dans vos intestins, se trouvent des nourritures favorables pour eux. Enlevez celles-ci, nettoyez-vous. Vous serez libr." Trs souvent j'ai rpt de ne pas tuer les moustiques, mais d'asscher les marcages qui en sont la source. On ne le fait pas. Or, dans tous les domaines de l'existence, on dlaisse les marcages et on s'acharne poursuivre les moustiques qui en proviennent. Toute la mdecine se trompe actuellement et elle le reconnatra un jour. Au fond elle le sait, peut-tre bien, mais sachant qu'elle mourrait de faim si elle disait aux malades comment ne plus jamais tre malades, elle reste sur la rserve. Un de nos frres, grce l'emploi judicieux de l'eau chaude bien bouillie, s'est guri d'un mal srieux que son docteur n'tait pas parvenu vaincre par d'autres moyens; il a t se faire ausculter afin que le mdecin constate sa gurison et il lui a dit comment il s'tait guri. Ce docteur tant un de ses amis lui a avou: " Oui, bien sr. Je sais les merveilles que peut faire l'eau chaude dans nombreux cas; mais vous ne voudriez tout de mme pas que je fasse payer une consultation dans laquelle j'ordonnerai simplement d'en boire." Voila l'expression de la vrit sur cette question. Ce n'est pas extrieurement qu'il faut lutter contre la maladie, mais intrieurement. IL faut apprendre comment manger, boire, dormir, agir, penser et sentir de faon ne pas vicier le sang, ne pas y jeter des impurets qui attireront beaucoup d'tres leur suite. Lorsqu'on est impur intrieurement, Dieu Lui-mme ne peut plus rien pour nous sauver. La puret est une science. Elle indique quelle nourriture nous devons choisir, en quelle quantit l'absorber, quel moment et comment pour ne pas dtruire l'harmonie, l'quilibre aussi bien du corps que de l'esprit. La peau, les voies naturelles d'vacuation telles que l'intestin, les reins, les poumons, le nez, les yeux et les oreilles, sont tous des organes de purification. Lorsque vous avez la fivre, la grippe ou que vous tes malades de quelque faon que ce soit (angine, bronchite, coliques, etc.) vos yeux commencent larmoyer, votre nez couler, vos oreilles vous faire souffrir, votre peau se couvrir de petites ruptions. Tous travaillent pour liminer les dchets. L'homme est tellement entt et obtus qu'il refuse de se purifier lui mme par d'autres moyens et ce sont ses organes qui sont obligs de s'appliquer ce travail. Ce ne sont pas, alors, le

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voies prpares pour cet usage qui procdent cette purification, mais tous les autres organes tels que les yeux, le nez, les poumons. Chacun d'eux s'applique faire sortir les matires impures l o cela est ncessaire. Ainsi on tourmente ses organes, on les fatigue inutilement. Il faut adopter la pratique du jene. On m'a aussi pos cette question: "Pourquoi faut-il boire de l'eau chaude pour amliorer sa sant?" Pourquoi? Tout d'abord parce que cela ne cote rien ou presque rien. En la faisant bouillir quelques minutes, vous faites dposer les calcaires qui produisent dans le corps la gravelle, l'arthritisme, l'artriosclrose, etc. Vous tuez galement les microbes. Cette eau n'tant pas destin jouer le rle de boisson, cela non seulement ne prsente pas d'inconvnient, mais est ncessaire. Lorsque vous lavez la vaisselle grasse l'eau froide, vous avez remarqu que les assiettes ne sont pas nettoyes du tout. Il faut de l'eau chaude pour dissoudre les graisses. Il en est de mme dans l'intrieur du corps; l'eau chaude dissoudra beaucoup d'lments et de matires que l'eau froide laisse intacte. Par ailleurs l'eau qui ne sait qui descendre et monter, s'infiltrer partout est un lment qui s'agite beaucoup. Elle sortira par la peau aprs avoir pass par osmose travers les organes. Elle dissoudra les dchets au passage, les calcaires dposs dans les tissus, et entranera tous cela l'extrieur en sortant par les pores, les reins. On se sentira alors nettoy, purifi, soulag, rajeuni. Ce remde ne cote pas cher. On doit boire cette eau la plus chaude possible et avant de djeuner, alors qu'on est encore jene. Croyez-moi, vous ne mourrez pas mme si vous en buvez un litre. Gnralement on refroidit l'organisme en ingurgitant l'eau froide, souvent glace en t, et en mangeant des glaces. On devrait interdire la vente des glaces la sortie des coles, je vous assure. Les enfants sortent en courant, ayant trs chaud d'avoir jou sous le prau; ils se prcipitent vers le marchand de glace et se rgalent en se refroidissant les organes intrieurs au-del de toute mesure. Ensuite leur mre se demande pourquoi Toto a des coliques ou qu'il n'a aucun apptit. C'est tout simplement parce qu'il a mang une glace en sortant de l'cole. Le Matre nous a dit qu'on ne doit jamais enlever la chaleur vitale ncessaire ses organes. Je n'ai pas le temps d'insister sur cette question. Notez-la au passage. Non seulement l'eau chaude purifie, nettoie, libre des dchets, rajeunit, mais elle empche l'artriosclrose de se manifester, aux rhumatismes de se montrer. Tout d'abord cela ne parait pas trs agrable de boire une tasse d'eau chaude mais, peu aprs, on prouve un tel bien tre gnral que cela devient un vritable plaisir. Tous ceux qui ont essay, accusent cet effet rtrospectif.

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Qu'est-ce que la puret? La puret c'est de ne pas mettre dans l'organisme des matires qui se putrfieront, qui apportent des lments indsirables, qui surchargent l'organisme et l'engourdissent. Il faut dons absorber des aliments, des boissons et de l'air purs. C'est le commencement de la puret; ensuite on s'occupera des penses et des sentiments purs. Il est encore plus important que ceux-ci soient purs, mais il faut commencer par le corps. Si nous allons plus loin, vous verrez que chaque matire de la nature propage certaines ondes tout fait spciales. Or, si vous tes vraiment surchargs, si vos poumons, vos reins, votre estomac sont remplis de matires trangres, celles-ci vous lieront avec des vibrations tout fait ngatives de l'atmosphre. Vous capterez des ondes trs nocives puisque vous portez en vous des appareils (ces matires) qui les attirent. Vous savez, par exemple, que le sel est hygroscopique et qu'il absorbe l'humidit de l'atmosphre; que l'aimant attire le fer, etc. Ce que vous avez en vous, joue un rle analogue vis vis de certaines vibrations. Je ne veux vexer personne mais, si je parle librement, je vous dirai des choses trs audacieuses et je crains que vous en soyez fchs. La majorit des gens ne sont autre chose que des tombeaux o pourrissent des cadavres. Ils les portent en eux. Ils se promnent, purs en apparence et putrfis au-dedans. Je vous assure que l'esthtique elle mme fait dfaut aux amoureux, qui ne se soucient pas de ce qui est l'intrieur de chacun d'eux. S'ils savaient ce qui est dedans, ils refuseraient mme de s'embrasser. Me permettez-vous d'aller encore plus loin? Si on vit vraiment d'aprs les rgles concernant la nourriture pure et le nettoyage intrieur hebdomadaire, afin de ne pas laisser accumuler des matriaux infectieux dans le corps, ce sera vraiment magnifique. Il faut jener chaque semaine durant 24 heures; ce jene sera complet au point de vue solide, on peut boire de l'eau chaude volont mais rien de plus. Pendant ce repos alimentaire, on se liera avec les entits les plus lumineuses, on lira de beaux ouvrages, on purifiera ses penses et ses sentiments. Si l'on fait cela soigneusement, on parviendra ( il faut bien le dire, quoique cela ne soit pas esthtique) ne plus avoir une odeur rpugnante. Ce qui est mme extraordinaire c'est que ceux qui se soumettent longuement cette discipline, constatent mme la dsodorisation des matires que l'organisme rejette par les voies naturelles. La transpiration fait partie de celles-ci, en dernier lieu. Je puis vous citer un critrium terrible, mais sr. Supposons un instant que je suis un mdecin et vous m'couterez sans vous tonner de mes paroles. Lorsque vous remarquez que l'odeur des matires que vous rejetez et que celle de votre transpiration augmente, qu'elles deviennent dsagrables et fortes, sachez que c'est le signe que vous tes malades sans le savoir. Ce signe est avertisseur, il vous prvient si vous tes ou non un homme qui pense, rflchit, mdit. Ds que cette odeur apparat, c'est que la

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maladie vous guette, c'est le signe que vous commencez descendre une pente, vivre une vie qui n'est pas salutaire. Je sais que vous pensez que cela tient uniquement la nature des aliments que vous avez mangs ce jour l. Non. Observez et vous verrez. Soyez durant deux jours inquiets, tourment, colreux, haineux ou jaloux et tudiez votre odeur la suite de cet tat. Tout est chang en vous, bien que votre nourriture soit reste la mme. Au contraire, vivez durant une semaine comme il faut et le contraire se produira. Tout se reflte l, dans notre odeur. Tout commence dans la tte. Lorsque votre odeur s'accentue, c'est donc que vous tes malades quelque part dans votre tre physique ou psychique; il faut que vous preniez des prcautions afin d'viter les suites de cet tat. Suivez le conseil des indices qui vous guident, vous avertissent. Si vous voulez vrifier mes assertions, allez au parc zoologique. Tout le monde y va, mais nul ne remarque rien de spcial, parce que chacun a des yeux pour ne rien voir. Approchez-vous des cages aux fauves, des carnivores. Vous serez suffoqu par l'odeur pouvantable qui se rpand alentour. Allez ensuite vers les moutons, les pigeons, les vgtariens et vous serez enchants, vous y resterez avec plaisir les trouvant mignonnes, agrables regarder. Le caractre des fauves se reflte autour d'eux, dans leur odeur. Celle-ci prouve qu'ils ont des instincts pouvantables, rpugnants. Je ne veux pas trop insister sur cette question, parce que j'ai peur que cela ne vous plaise pas beaucoup. Je vous en ai dj dit suffisamment pour que vous compreniez que la puret est une science. Ce n'est pas tout. Ce que je vous explique n'est pas pour tout le monde, mais seulement pour ceux qui veulent voluer, se perfectionner vraiment, acqurir quelque chose, dvelopper des qualits en eux. Les autres sont libres de faire tout ce qui leur plat et d'en supporter les consquences. Nous n'obligeons personne rien, nous nous contentons d'expliquer des faits. C'est cause de leur puret qu'on doit manger des salades, des fruits et de lgumes. Ils sont la meilleure nourriture pour nous. Il faut abandonner la charcuterie, la viande et toutes les choses composes grce elles. Savez-vous avec quoi sont prpares les saucissons, les pts, les farces, etc.? Savez-vous tous les chats qui ont disparu et qui ont pass pour du lapin? On peut mme rester rveur en pensant toute cette chair frache qu'accumulait le docteur Petiot; l'envie de manger des biftecks est tellement intense chez la majorit des hommes actuels, qu'on se peut demander quoi cette chair devait servir. Peut tre d'autres personnes ont mang sous le nom de buf cette chair succulente et graisse. Vous poussez des cris et pensez: "Quelle logique!" C'est moi qui suis le plus tonn lorsque j'tudie la logique de tout le monde. Je la dcouvre alors semblable celle de Nastradine Hodja. Vous dsirez

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savoir quelle elle est? Voici. Un jour le juge de son village convoque Nastradine Hodja et lui dit: "Sais-tu que tout le monde se plaint de toi ici et que, en consquence, je vais tre oblig de t'expulser du village." "Monsieur le jugerpondit notre hros - cela n'est pas juste. Moi, je suis tout seul, o que j'aille je ne pourrai pas former un village. Ce sont donc les autres qui doivent tre expulss puisqu'ils pourront partout se trouver en groupe et recrer un village comme ici." Voil la logique de Nastradine Hodja. J'ai rencontr de nombreux Nastradine Hodja dans la vie; je l'ai mme rencontr lui-mme avant de venir ici. Il m'a dit: "O vas-tu, mon vieux?"- " Je vais faire une causerie chez des amis."- "Oh! Tu tombes bien mal! Aujourd'hui on n'aime pas entendre parler des choses dont tu t'occupes."- "Je parlerai de toi. Grce moi tu es devenu glorieux."- "Sans doute, mais c'est aussi grce moi que tu es devenu clbre." Il a bien fallu rpondre que c'tait vrai. Je ne dsire pas la gloire; d'ailleurs je l'ai dj. N'ai-je pas reu un jour une lettre d'une sur qui commenait ainsi: "Illustre Frre Michel..." Ce jour l je me suis dclar satisfait et j'ai pens que je n'en demandais pas davantage. J'tais dj devenu glorieux. Revenons nos moutons. La puret est une question vraiment plus importante qu'on ne croit. Tout est en elle: bonheur, succs, talents, sagesse, puissance. Chaque impuret introduite au-dedans est nuisible l'homme. Qu'est ce que l'impuret? Lorsque vous vous clairiez autrefois avec des lampes ptrole, vous constatiez que les verres des lampes taient toujours noirs de suie et qu'il fallait chaque jour y passer l'couvillon. Si vous tiez ngligents, vous ne pouviez plus voir clair. Puis la lampe rpandait aussi une puanteur autour d'elle. Notre cerveau c'est une lampe. Lorsqu'il fonctionne sachez qu'il se produit une petite fume et que le dpt qu'elle forme empche, ensuite, de comprendre. Pour ne pas tre gn par lui, il faut nettoyer le cerveau, le laver, exactement comme on doit nettoyer les intestins. Le cur aussi doit tre nettoy parce que lui aussi se couvre d'un dpt qui en gne le fonctionnement. Les organes tant toutefois chelonns suivant la verticale des niveaux diffrents, les intestins sont ceux qui demandent le plus grand nettoyage, le cur en rclame un moins matriel et le cerveau un encore plus subtil. Les dchets sont de moins en moins nombreux au fur et mesure qu'on considre des organes plus levs. Vous dites qu'il en est de mme dans les lampes et que c'est fort heureux qu'il y ait des lampes lectriques. videmment elles ne rclament pas un nettoyage quotidien comme les lampes ptrole toutefois, la longue, elles se couvrent d'un dpt noir qui les rend assez obscures. Entre le ptrole et l'lectricit, l'homme a parcouru tout un long chemin.

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Mon intention tait de vous lire aujourd'hui une petite confrence que j'ai faite l'an dernier et qui s'intitule: la fume. Mais je n'en aurais pas le temps; je me contenterai donc de vous en dire quelques mots. Les moyens d'clairage ont volu au cours du temps et sont passs ds torches rsineuses l'lectricit. La majorit des humains brlent du charbon, du ptrole qui donne beaucoup de fume, de poussire et d'odeurs nausabondes et ces feux donnent aussi beaucoup de cendres et de dchets. La puret c'est d'aller enlever les cendres du four, les fumerolles de la lampe. En fait, chacun se gave, se remplit chaque jour et oublie totalement de se vider des dchets, de se nettoyer comme il convient. Tous les malheurs, toutes les irritations, les caractres dtraqus son dus ces dchets qui stationnent et stagnent dans les intestins, dans le cur, dans le cerveau ou dans l'estomac. Les mthodes de purification doivent tre tudis. Vous avez compris que la puret est la condition mme de l'volution; on ne peut pas faire un pas en avant si l'on ne pratique pas la puret. La puret est vraiment ddaigne, mise de ct actuellement. On ne se proccupe que de la puret extrieure, mais non de celle intrieure. On est bien maquill, on se fait belle, on se soigne extrieurement. Il y a des femmes qui vont jusqu' mettre des tranches de viande sur leur visage durant toute la nuit, pour se faire le teint frais. Quelle patience ont les maris de ces femmes! Depuis des annes qu'elles font cela, leurs femmes ne sont pas plus belles qu'auparavant. Parce que la beaut ne provient que de la puret. Lorsqu'on comprendra cela on verra grandir une autre gnration que celle actuelle. Je ne vous parle ici de la beaut purement gomtrique. Combien de fois on sent les manations subtiles qui sortent des tres! Les ondes qui les enveloppent, qui forment leur atmosphre, sentent le moisi, la poussire, les substances en putrfaction. On tche de s'loigner de lui, mais notre interlocuteur persiste se rapprocher ds que nous reculons. Il y a vraiment des hommes d'o manent des choses dtestables, rpugnantes, intolrables et cela parce qu'ils ne sont jamais nettoys. Ils prennent un bain chaque matin, ils se parfument mme soigneusement, ils se baignent dans du lait d'nesse. Mais cela ne suffit pas et leur odeur reste repoussante. Savez-vous cette petite histoire? Un jour une vieille tante s'approche de son petit neveu et lui dit: "Mon petit mignon, viens m'embrasser. Je te donnerai deux sous."- "Penses-tu, rpond l'enfant, maman me donne dj quatre sous pour boire mon huile de foie de morue et tu voudrais que je t'embrasse pour deux sous." Lorsque vous entrez dans une cave remplie de champignons, de moisissures, d'araignes, de dtritus, vous tchez de la nettoyer; vous venez chaque jour pour la mettre en tat. Cela ne sert pas grand chose. Il faut que vous emportiez tous les

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objets moisis au soleil et les exposiez la grande lumire: alors les champignons disparaissent. La puret c'est d'anantir les champignons qui pourrissent en vous. Ces champignons augmentent au sein de l'humidit et de l'obscurit. En langage initiatique cela veut dire que la sensualit, la sentimentalit augmentent lorsqu'on est trop humide. A ce moment on pourrit. Au contraire, quand on se dessche les choses e contractent: la scheresse c'est trop d'intellectualit. Pourquoi la neurasthnie et toutes les maladies nerveuses assaillent-elles toujours les intellectuels? C'est parce qu'ils sont tellement desschs que leurs nerfs sont contacts, ils ont besoin d'tre arross. Lorsqu'on les arrose ils se dtendent et gurissent. Voil un remde contre leurs maux. Cela signifie que ceux qui n'ont pas d'humidit, autrement dit d'amour, doivent en mettre un peu dans leur cur et ceux qui sont trop humides (trop sentimentaux), qui aiment trop les plaisirs, doivent se mettre au soleil pour se scher; c'est dire qu'ils doivent se mettre tudier dans la clart. Il faut un quilibre. On ne doit tre ni trop humide, ni trop sec. Vous pensez tous que vous comprenez fort bien cela; je veux bien le croire, mais comprendre c'est appliquer. Lorsqu'on se contente d'tudier les choses thoriquement, ce savoir n'est rien. Il faut mettre en pratique ce que l'on sait. Le Matre dit qu'il n'y a pas de savoir vritable sans la pratique. En pratiquant ce qu'on sait, on comprend combien cette parole du Matre est vraie et profonde. La puret pratique est la base de tout. Je vous dirai mme Kabbalistiquement ce que reprsente la puret. La kabbale nous parle des dix sphirot; l'un d'entre eux, Yesod, est la base de cet arbre, le fondement. Il est li la lune, qui est ici le symbole de la puret. On ne peut avancer, voir les choses se rvler soi, se sentir heureux et libre sans tre dans la paix. Or, la paix est une consquence de la puret. Quand quelque chose bouillonne en nous, gratte, irrite au-dedans, lorsque des vers grouillent dans nos organes, de quelle tranquillit peut-on parler? La paix vient lorsqu'il n'y a aucune matire trangre qui drange l'organisme, la sant. Cela vous le savez dj. Comment purifier le sang? Il y a 3, 4, 5, 7 faons: 1- par le jene, par des purges, des lavements. C'est le premier moyen. 2- par l'emploi de l'eau chaude; 3- par des exercices respiratoires; 4- par l'exposition aux rayons du soleil levant. Il faut aller voir se lever le soleil, parce que ce moment l le soleil rpand des ondes de grande puissance qui purifient et nettoient. Aprs un tel bain, on se sent lger pour toute la journe. Malheureusement les hommes prfrent aller dans

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les botes de nuit pour y respirer un air pur. Ils s'tonnent, ensuite, de leur tat physique et moral! L'humanit ainsi arrang les choses parce que le soleil la gne. C'est comme la fidlit: elle l'a supprim parce qu'elle troublait ses projets. Actuellement on ne voit jamais d'autre moyen que de supprimer ce qui vous gne. C'est ainsi que l'on procde avec son appendice. Le Matre nous dit que l'appendice se plaint et crie: "Ne mange pas de viande! Ne mange pas de viande!" Mais on lui rpond: "Tu nous ennuies, je vais te couper." Ce faisant on ne sait pas quoi il sert et qu'il ne fallait la supprimer. Vous riez tous parce que j'ai dit appendicite pour appendice. Pardonnez-moi, je ne saurai jamais le franais parfaitement. Autrefois un crivain dit un jour l'auteur des Trois Mousquetaires, que son style n'tait pas correct. Il le critiquait beaucoup: "Je connais mon franais."- "Oui, dit Alexandre Dumas. Vous Connaissez votre franais, mais pas celui des autres." Il y a une grande diffrence entre la Bulgarie et la France. Laquelle? Vous rpondez que c'est le ct gographique, le type d'homme, l'instruction. Ou encore le rseau des routes qui n'est pas le mme. Non. J'ai tudi cette question et la diffrence qui existe entre nos deux pays, celle qui est la plus grande, c'est une attitude. Ici, en France, on a adopt une attitude particulire: lorsque quelqu'un vient vous voir et que vous voulez le congdier, aprs un certain temps vous le lui faites comprendre par votre attitude et vous vous levez mme d'une certaine faon qui le renseigne sur ce point s'il ne semble pas comprendre. En Bulgarie on agit diffremment, c'est tout le contraire. Lorsque quelqu'un vient vous voir, vous l'outragerez vritablement en lui faisant sentir et comprendre que l'entretien est termin. Celui qui reoit compte sur la noblesse, sur la bonne ducation de la personne qui est venue. On lui donne tout et c'est elle de ne pas se gaver, de ne pas tout manger. Aujourd'hui surtout, si vous proposez quelque nourriture quelqu'un, vous savez qu'il n'en laisse pas une miette. Chez tous les peuples slaves, quand on est invit on peut rester autant que l'on veut chez son hte; c'est soi de partir en temps voulu, de se lever, de terminer l'entretien. C'est alors que, celui chez qui l'on est reu, vous invite rester plus longtemps. Si l'on reste encore il faudra ensuite, de soi-mme, dcider de partir et chaque fois on sera convi rester encore. Mais la bonne ducation veut que le visiteur sache quand il doit partir. Cette faon de procder manifeste une confiance entre les tres, un amour, une fraternit. Tandis que la manire franaise, et surtout si vous vous levez, rompt quelque chose entre les tres. Cela donne de suite l'impression qu'on est entre fonctionnaires, entre trangers. Ce n'est pas amical, ni fraternel. Quelle difficult j'ai ressenti les premires annes de mon sjour ici, cause de cette attitude! Je recevais des amis et ils restaient indfiniment durant des

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journes entires parfois. Quand ils voulaient partir je les retenais poliment, la manire bulgare, et ils en profitaient, en abusaient de telle faon que je ne savais vraiment plus comment les faire partir. Un certain jour, alors que je me plaignais de cette situation intolrable des amis, ils m'ont expliqu cette diffrence que je viens de vous signaler, et ils m'ont dit comment je devais procder pour que mes visiteurs comprennent qu'ils devaient me laisser travailler. Mais cette explication n'a pas suffi, parce que je pensais que ce n'tait pas bien d'agir comme on me le conseillait et que je ne pouvais me rsoudre le faire. Je prfrais supporter jusqu'au bout des visites interminables, dont la longueur dpassait parfois toute imagination. Voil donc la diffrence entre nos pays; elle semble bien petite mais elle rvle deux mentalits qui entranent des consquences entirement diffrentes. Quelle est la consquence de l'attitude bulgare? Et celle de l'attitude franaise? Si quelqu'un sort sans me demander la permission, il agira en bulgare. Si je me lve, il arrive aussi qu'on vienne me serrer la main et il faut que je serre un trs grand nombre de mains. Ce sera la manire franaise. On ne sait pas bien o commence une attitude et o finit l'autre: le deux se mlangent et sont utilises successivement. Ce que je puis dire c'est que la pratique de l'attitude bulgare m'a valu, en France, tellement d'amis que j'en ai maintenant dans toute la France. Il est vrai que j'ai pay cela par le fait que j'ai t bien souvent ennuy par des visiteurs tenaces. Mais ces amis que j'ai gagns me proposent maintenant de tous cts de venir prendre pension chez eux, d'tre leur invit aussi longtemps que je le voudrai. Ne craignez rien, toutefois: nous sommes bulgares et je n'en tire aucun profit, je n'accepte pas. On me dit: "Venez Marseille, Lyon, Bordeaux, restez tant que vous voudrez." Je n'y vais pas. Pourquoi, direz-vous? Mais pour gagner encore des amis. Si quelqu'un vous propose son amiti, il ne faut pas agir de faon qu'il se dise, au bout d'un certain temps: "Vraiment, je regrette de m'tre li avec lui. L'amiti est une chose dtestable que je dois rejeter dsormais." Je vous ai dj expliqu que c'est cause de leur attitude que les franais en sont arrivs ngliger l'amiti, renoncer se confier, fraterniser. Chacun abusait des autres. Ceux qui s'en sont plaint ont eu raison, mais maintenant il faut adopter une autre mentalit. Il faut comprendre que bien qu'on est invit manger et boire satit, on ne doit pas en profiter et surtout pas avec exagration. Savoir vous comporter avec sobrit dans tous les domaines, vous gagne des amis, vous donne la confiance des autres. C'est ainsi que je me sui fait tant d'amis ici. Tous disent: "C'est vrai, il ne m'a jamais rien pris; il n'a pas abus de moi, il ne m'a jamais vol." Je les avertis, cependant, qu'ils doivent se mfier parce que je pense les voler un jour, mais en gros. Comment?

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TESTIMONIO PERSONAL La prctica del ayuno como llevarlo a cabo con toda tranquilidad y as poder recibir los efectos benficos.

Con este testimonio personal, no pienso aadir nada de importante a todo lo que habris ledo en la conferencia del Maestro, inclusive la primera en donde todo est ms reducido y sintetizado que en la segunda, que es el texto original. No deseo disculpar a los responsables franceses en la edicin resumida de las conferencias del Maestro, costumbre que personalmente desapruebo, pero tambin debemos pensar que el Maestro deba conferencias de dos y tres horas, que representan a veces 20/30 pginas para un mismo tema. Entonces si en un principio se tena que dar a conocer el mensaje del Maestro, esto se tena que hacer en forma tal de que en un mismo libro, se pudieran recoger varias conferencias. Como responsable del Centro Omraam, nunca he desaconsejado la lectura de los libros oficiales, en donde se encuentran mayoritariamente las conferencias resumidas o en extractos. Pero habindome hecho responsable tambin de la difusin de la obra del Maestro en lengua Espaola para Latino Amrica, es tambin mi misin en la medida de lo posible hacer llegar los textos ntegros, aunque muchas veces estos textos, para los que no estis, muy ENAMORADOS de su obra , os puedan parecer quizs largos y costosos de leer. En particular para los que no tenis mucha practica en la lectura de conferencias. Hecha esta salvedad, dir tambin que no es costumbre ma, aadir palabras a las conferencias del Maestro que por s solas ya lo dicen todo. Pero en este caso del ayuno, como s por

experiencia que es un tema en que TODOS ESTAN DE ACUERDO en sus beneficios, pero, luego casi todos TIENEN MIEDO DE INICIARLO, o PRACTICARLO. Entonces palabras van solo dirigidas a estas personas, y no para motivarles ms, no, solamente deseo explicarles mi experiencia por si esto puede ayudarles en sus primeros pasos. Ya hace muchos aos que estoy en este mundo, y ya hace muchos aos que vengo practicando el ayuno tal como aconseja el Maestro y as mismo otros especialistas en materia del ayuno como es el sabio Ruso ALEXI SUVORIN en su libro LA CURACION por el AYUNO. Pero ahora y digo bien ahora, nos encontramos en el Portal de lo que puede ser la Pandemia ms importante que el mundo puede encontrarse sometido. Me refiero a la Gripe A. Por esta razn una vez ms os pido os lo tomis en serio, pues de entenderlo bien o no, puede quizs depender vuestro estado de bienestar, salud y de vuestros familiares o personas y amigos de vuestro entorno. Yo practico el ayuno desde hace aos. Lo hago dos, tres, cuatro o cinco veces por ao, segn mis posibilidades de poder reservar unos das a esta prctica, sin tenerla que interrumpir, por motivos de trabajo u otras obligaciones. Esta es la razn por la cual, la primera norma, es saber escoger los das apropiados de manera de que si has decidido dos, tres o cuatro o una semana, NO DEBAS INTERRUMPIRLO por otras obligaciones. Esto es MUY IMPORTANTE. Romper un ayuno en donde ya has preestablecido unos das, es lo peor que te puede suceder. Si se trata de ayunos de hasta cinco das, tampoco ser grave, pero tu cuerpo lo puede.

Yo no s lo que es estar enfermo, tener la gripe, tener resfriados, tener dolor de cabeza, estar angustiado, para m, estas palabras no existen. Se lo que son los problemas econmicos, no poder pagar la hipoteca, que mis hijos o mis nietos no me escuchen, ni me entiendan, y mil cosas mas de estas. Pero si s lo que es, NO ESTAR ENFERMO. Y esto en nuestros das, es muy importante. Y en los das venideros ser todava ms importante. El Maestro nos deca en una conferencia, que es probable un da los que estemos sanos, no seamos suficientes para poder recoger a todos los enfermos que veremos caer por las calles Y este da puede no estar lejos. Si practicis el ayuno, VUESTRO CUERPO NO DEJARA ENTRAR NINGUNA ENFERMEDAD, VIRUS, EPIDEMIA; olvidaros de vacunas y remedios cuya eficacidad, todava hoy est por demostrar. E incluso puede producir efectos inversos. Yo he trabajado a con enfermos terminales, que llevaban todas las enfermedades habidas y por conocer. He trabajado en Centros de Ancianos terminales. He trabajado en el Centro quizs ms duro que podis llegar a conocer. En el centro Kaligat de Madre Teresa de Calcuta en la India, donde va a parar los ms desgraciados y los ms enfermos de todos los enfermos que podis llegar un da conocer. All hay todas las enfermedades y ms, y sin embargo estamos en pleno contacto con los enfermos en sus estados terminales, lavndolos, asendolos y dndoles de comer pues apenas pueden moverse en sus pequeas camas, en donde van a pasar los ltimos das de su vida. Hasta que una baja por muerte, representa otro ingreso de otro diario de otra alma que esta tirada por las calles, sin que nadie se ocupe de l. Nunca me he vacunado de nada, repito nunca me he vacunado de nada. Cuando termino y regreso a Espaa,

generalmente te agarran fiebres muy altas, llegas hasta 40/41/42 y as de repente al cabo de tres cuatro, mximo cinco das, la fiebre de repente baja de golpe y YA TODO SE TERMINO. Puedes reemprender la vida normal y corriente como si nada. Pero el SECRETO ES PERMANECER EN AYUNO TODOS ESTOS DAS, ayuno total SOLO BEBER AGUA LO MAS CALIENTE POSIBLE... Deja a tu cuerpo que haga el trabajo, por s solo, sin que t lo perturbes con medicamentos. Por supuesto esto CUANDO, t te has metido dentro de todas las enfermedades junto a los enfermos. Pero puede incluso que NI TAN SIQUEIRA MUCHAS VECES NECESITES RECURRIR AL AYUNO PARA HACER BAJAR LAS FIEBRES. Simplemente estars inmune. Tu cuerpo sano, no dejar que nadie entre a perturbar tu salud. Hasta la fecha no he podido hacer ayunos superiores a 6 das, por falta de tiempo u otras obligaciones. Empec con un da, y as con el tiempo hasta los 4/5/6 das segn las posibilidades. Bueno poderlo hacer tres o cuatro veces al ao. Yo suelo hacerlo para Navidades pues hay das de fiesta laboral y en verano por los mismos motivos. Y ahora os explicar lo que se siente cuando lo haces, y porque pasos debis empezar para que sea menos traumtico. 1.- Podis empezar la primera vez, decidiendo solo tomar frutas, nada ms que frutas. O mejor solo zumos de frutas, el de uva el mejor, pues no es tan acido como puede ser el de naranja. Esta dieta solo de frutas se llama Citroterapia, la misma eliminara muchas toxinas de vuestro cuerpo, y para la primera vez ser menos traumtico. Un zumo de fruta para desayuno y otra al medioda. Y si queris otra para cenar. Adems de vasos agua tantas veces como queris, y mejor si es caliente.

2.- La prxima vez ya podis hacerlo bebiendo solo CALDO CALIENTE de verduras. As poco a poco iris acostumbrando el cuerpo al ayuno de slidos, y tambin os iris purificando para que la primera vez que lo hagis solo a base de agua, el cuerpo est mejor preparado y no tengis las tpicas molestias que se sientes las primeras veces. 3.- La tercera vez MEJOR PUES QUE LO HAGAIS YA CON SOLO AGUA. Esta puede y es mejor que sea caliente. En un da os podis beber un litro y medio de agua. No necesariamente ms. Es mejor ya empezar la noche anterior del da que hayis debido iniciar el ayuno sin tomar nada por la noche. Mximo un vaso de agua caliente, sin olvidar de tomar tambin un purgante, que har que por la maana podis vaciar al mximo los intestinos. El purgante solo se debe tomar el primer da, nunca despus del primer da, que solo se tomaran ENEMAS, lavados intestinales. Por regla general el primer da de ayuno, SI VUESTRO CUERPO NO ESTA MUY CASCADO, no llegareis a sentir casi nada. Quizs la primera vez que lo hagis, un poco de hambre pero se resiste con facilidad. Luego cuando tengis prctica, ni esto tendris. Para esto deberis buscaros alguna actividad para estar siempre en accin. Leer, escuchar msica o incluso salir de compras o trabajo, como un da normal. Para esto el SECRETO ESTARA EN NO COMUNICAR A NADIE LO QUE ESTAIS HACIENDO. Una vida normal. Quizs tambin la primera vez, sentiris un pequeo dolor de cabeza, que no llegara a ser dolor de cabeza, pero como una tensin en la cabeza, como si algo estuviera cocindose all arriba. Esto es bueno significa que se est purificando, limpiando. Y tranquilos si os ponis el termmetro veris que no tenis nada de fiebre. Es como una sensacin de fiebre sin tener fiebre. Repito esto quizs os suceda la primera vez que haris un ayuno de agua

solo. Si lo hacis de frutas, no sentiris nada anormal. Ser como un da que se come poco. Luego cuando tengis practica, el primer da transcurrir como un da normal. El segundo da, es el da ms difcil para los novatos. El segundo da es cuando el cuerpo inicia el trabajo ms duro de limpieza. Pero este malestar generalmente tampoco dura todo el da. La primera vez quizs sentiris molestias casi siempre en la cabeza, como una fiebre sin fiebre. Como un sudor sin sudor, pero en cambio por OTRA PARTE, TENDREIS LAS IDEAS MUY CLARAS. Y podris leer horas seguidas sin cansancio o ganas de dormir. Y no dejis de ir bebiendo agua, a medida que veis que la vais necesitando, SIN ABUSAR TAMPOCO. No porque bebis ms agua os encontrareis mejor. Pero si mejor intentar beber agua BUENA DE MANANTIAL, INCLUSIVE COMO DICE EL MAESTRO HABIENDOLA HERVIDO ANTES. Y si es caliente mejor que mejor. Si sabis pasar esta etapa del segundo da sin problemas, HABREIS GANADO LA PARTIDA. La noche del segundo da el cuerpo har su trabajo y cuando iniciareis el tercer da, los dolores se habrn marchado, OS SENTIREIS OTRO. Ni tan siquiera tendris ya ganas de comer. Tendris la cabeza clara, podris ocuparos de las cosas de casa, si queris podris tambin salir a la calle, ir de compras etc., todo menos hacer esfuerzos fsicos importantes. Yo por ejemplo nado en la piscina, sin problemas de cansancio. Inclusive algunas veces me ha tocado recibir alguno de mis hijos o nietos que me dicen que vienen a comer y encima debo prepararles la comida. Ellos comen y yo no, como si nada. Una vez superado sin problemas el tercer da, para el caso que hayis decidi hacer mas o sea 4 o 5 veris que estos transcurren DE UNA FORMA EXTRAORDINARIA. Os encontris bien, tenis la cabeza clara, podis realizar cualquier

trabajo intelectual con mucha ms eficacia que cuando comis, y en particular si tenais alguna decisin difcil de tomar, mejor siempre hacerlo mientras haces un ayuno prolongado. Siempre estaris ms inspirados, el que pensara y decidir es el que est dentro, y este por regla general hace y ve mejor las cosas, que el que esta fuera. Y si tenis que pasar una prueba difcil, entonces intentad pasarla haciendo ayuno. Quizs no la solucionareis, pero si tiene solucin la hallareis mejor en ayunas. Y si no tiene solucin, estaris tan relajados que ni veris los problemas. Yo no os puedo decir lo que sucede haciendo ayunos de muchos das pues todava no lo he podido hacer nunca, pero si os puedo asegurar que de no ser porque ya haba decidi terminar tal da, y ESTO SE DEBE RESPETAR, mi cuerpo lo senta tan preparado para poder seguir haciendo el ayuno muchos das ms. El hambre haba desaparecido por completo, OS LO DIGO OTRA VEZ, EL HAMBRE DESAPARECE POR COMPLETO. Puedes tener la despensa llena o el vecino te incita a comer, y t puedes pasar de ellos, sin ningn tipo de problema. Debo aadir que tambin influye bastante como este vuestro cuerpo de sano. Si sois vegetarianos, estas pruebas sern muy fciles de pasar, pero si sois carnvoros, entonces es muy probable que estis llenos de residuos e impurezas y el primer ayuno os cueste un poco ms. Por esta razn, es mi consejo que un paso previo para bien purificar vuestro cuerpo, es primero haber tomado la decisin de ser vegetarianos. Ya sabis si comis buey, seris como los bueyes, si gallinas como las gallinas, si cerdo como los cerditos.todos los virus de estos animales pululan dentro de vuestros cuerpos. La

ciencia no lo acepta todava, pero el da que se ver obligada a aceptarlo, ser ya demasiado tarde. Como ya tantas veces sucede. Tenis que saber que el organismo humano no tiene un solo camino para su saneamiento, a travs de los intestinos, sino dos, a saber : El primero en que la alimentacin del organismo se efecta por el estomago, y este camino, a travs de los intestinos conduce de arriba abajo, y el segundo tiempo para cuando haces ayuno , durante el cual el organismo no recibe nada del lado del estomago y se debe alimentar de sus provisiones propias, este camino conduce de abajo arriba, terminando en la boca con la lengua, por cuya superficie se arrojan al final de ayuno los restos que quedaban en los intestinos. Esta es la razn por la cual, durante estos das solemos tener un aliento fatal, a veces incluso nuestra boca tiene olor a podrido. Razn por la cual es aconsejable tenerlo presente segn cuales sean nuestras obligaciones, sociales o familiares. Hacia los das finales, y en forma particular el ltimo da de ayuno, antes de acostarte debers hacer un lavado intestinal, un enema. Esto terminara de eliminarte todo lo que no haya sido posible eliminar por el propio cuerpo. Debers tener presente estos das, de no tragar la saliva, y menos los mocos. Pues sera como volver a introducir lo que est saliendo por el proceso natural del ayuno. Debo recordarte tambin que el ayuno deber ser siempre voluntario, nunca forzoso. Mi experiencia me ha demostrado que ms lo haces, mejor te encuentras y ms fcil es hacerlo la prxima vez. Para que me entiendas, vale la pena que te sacrifiques y te esfuerces en hacerlo una vez, la primera, para que as puedas disfrutarlo hacindolo

ms veces, sin que durante estos das sientas las mas mnimas molestias. No olvidar que la cura por el ayuno, surte especial efecto en los casos de anemia, desarreglos intestinales, procesos inflamatorios, catarros, llagas externas e internas, tuberculosis, esclerosis, reuma, gota, hidropesa, neurastenia, neurosis, eczema , enfermedades de la vista, de la piel, diabetes, enfermedades de riones, del hgado y excelente para prevenir las gripes. Repito: Empezar la primeras vez, dos tres das, tomando solo con zumos de frutas. La prxima vez lo mismo solo con agua o caldo de verduras. La tercera vez ya se puede hacer solo con agua caliente, tambin bebidas de t o infusiones. Fijarte cuantos das piensas hacerlo y respetarlo. El primer da tomaras un laxante por la noche y el ltimo da un enema, o sea un lavado de intestinos que hars t mismo. Se venden en las farmacias para nios o adultos y se los puede aplicar uno mismo por la noche antes de acostarse. Acurdate de tomar tu peso el primer da y as hacerlo cada da por la maana. Veras que por regla general, se pierden de uno o un kilo y medio por da. Las personas de ms de 85 kilos pueden perder hasta dos kilos diarios. Haz vida normal, no permanezcas acostado, esto te debilitara ms. Procura no tener que hacer esfuerzos fsicos importantes. Notaras durante estos das una debilidad de voz, aunque los hay que dicen que la tienen ms sonora, pero estos casos son para los que hacen ayunos completos de hasta 30 das. En estos casos, tu cuerpo sale todo renovado. Yo pienso poder hacerlo algn da, como as aconseja el Maestro.

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En los Centros Fraternales Franceses, suelen hacer el ayuno semanal tal como aconsejaba el Maestro, que es: No cenar, el da siguiente no desayunar. As con este sistema sin darte cuenta, te has pasado 24 horas si injerir nada solido. Hacer esto una vez por semana, es el equivalente a hacerlo 3/4 das por mes, y esto ya se puede considerar una forma te tener un cuerpo muy purificado. Para los que no lo hayas practicado nunca, os invitamos hacerlo, vuestro cuerpo os lo agradecer pues vuestra salud cambiara totalmente. No hay nada ms agradable que poder decir, Yo nunca estoy enfermo, ni s lo que son los resfriados, gripes, dolores de cabeza, reumatismos. Etc. etc. Un saludo fraternal. Antoni COCHS

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