LA MAGDALENA (Jn 20,11-18) No haban robado su cuerpo, como pensaba Mara. T lo habas rescatado de la muerte, t lo habas recreado.

Jess no estaba en el sepulcro porque l no era un cadver l estaba contigo en el pas de la vida Jess era ya el Hombre Nuevo. Mara lo buscaba entre los muertos porque ella lo haba acompaado en su agona lo vio morir, asisti a su entierro apresurado y vena con aromas a rendir su ltimo homenaje a ese cuerpo sin vida que le haba hecho vivir. Para Mara vivir era Jess qu sera de ella despus de este encuentro pstumo? Su vida quedara sellada cuando cayera definitivamente la losa vivira del recuerdo, venerando su memoria vivira del pasado y para el pasado su culto al amor sera, a pesar suyo, tambin culto a la muerte Mara, la fiel, a punto de extraviarse en esa fijacin sublime. La supuesta sustraccin del cuerpo amado fuente de nuevo dolor, le da tambin nueva vida corre donde los apstoles, responde a los ngeles interpela pattica al fingido jardinero. Mara est a punto de morir con el muerto enclaustrndose en una locura de amor. Pero en la maana del primer da de la semana resuena en el Jardn la Palabra por la que t creaste todas las cosas. El nuevo Adn, el primer varn de la nueva creacin llama por su nombre a la sepultada con Cristo y ella renace a una vida nueva al sentirse llamada por la nica voz que poda calarla completamente hasta ms hondo de s que ella misma. La mujer nueva responde con un gozo infinito y fuera del tiempo, a los pies de Jess, el abrazo sella el presente eterno. Es el encuentro que colma todo deseo. Por eso. Unimos nuestras voces a las voces de tus santas y santos para cantarte que tu eres enteramente Bueno y enteramente Santo.

Santo eres en verdad

Ante el cuerpo y la sangre de Cristo Queremos afirmar que la vida no es un embeleso

y por eso una nueva palabra de Jess rompe el encanto y la devuelve a este tiempo. En l el amor se vuelve quehacer encargo y testimonio. "Ve y dile a mis hermanos: subo a mi Padre que es su padre a mi Dios que es su Dios". En el primer Edn los creados a tu imagen cayeron en la tentacin de hacerse dioses T les diste el don de ser semejantes a ti y ellos prefirieron arrebatar la posesin de una deidad imaginaria. En este segundo Edn el nuevo Adn te llama con gozo su Padre y su Dios y no quiere aferrarse a esta preeminencia como si fuera un botn por el contrario, hace a los siervos hermanos y hace hijos tuyos a los pecadores Mara es la depositaria de este misterio. No sale expulsada del paraso ella es el ngel enviado a los mensajeros. No el querubn con la espada de fuego para impedir el acceso al misterio de la vida sino el querubn abrasado de amor enviado por el Salvador a incendiar la tierra a colmarla del secreto por fin revelado: somos hermanos de Jess y en l somos hijos tuyos. Qu incomparable el amor de esta mujer! El amor de Mara, torturado hasta el martirio su amor, entrando impvido en la noche del sepulcro su amor resucitado en la maana de Pascua Mara, muerta con Jess, sepultada con Jess y resucitada por Jess. Nunca la penitente, como fingi resentido el farisesmo cristiano. Desde que conoci a Jess no se molest en mirar atrs slo vivi para Jess aprendi a amar lo que l amaba los de Jess fueron los suyos. Al pie de la cruz estuvo con Mara y Juan no eran tres competidores la mam de Jess los amaba como a hijos predilectos por el amor sealado que tenan a Jess y ellos se entendan completamente

en esa comn referencia. Los tres saban y lo aceptaban con gozo que la de Jess era intimidad compartida secreta fuente que anhela derramarse a todos Qu belleza, Padre santo, el amor de Magdalena ese amor tan humano, moldeado lentamente por Jess ese amor tan sobrehumano que desafa a los torturadores que penetra en la tumba para disputarle su presa a la muerte que se abstrae de los ngeles, y llega fuera de s hasta el abismo! ese amor que t escogiste para ser resucitado por tu Palabra la palabra familiar de Jess de Nazaret! Slo el vencedor podr escuchar su nombre nuevo. Te pedimos, Padre, por intercesin de Magdalena iniciarnos en ese nico misterio sin el cual todo resulta vaco y que estemos dispuesto a pagar el precio absoluto de lo que no se puede comprar.