CIUDADANA Y CLASE SOCIAL:

En este Ensayo, T. H. Marshall, analiza el desarrollo de la ciudadana desde tres puntos de vista: desde el desarrollo de los derechos civiles, derechos polticos y derechos sociales. Esto lo hace en funcin del desarrollo histrico de los siglos XVIII (Derechos Civiles); siglo XIX (Derechos Polticos) y[XX (Derechos Sociales). Su contribucin distintiva fue la introduccin del concepto Derechos Sociales. Proclam que slo existe la ciudadana plena cuando se tienen los tres tipos de derechos, y que los mismos estn en funcin de la clase social a la que se pertenezca. El anlisis de Marshall acerca de la ciudadana, ha sido fuertemente criticado, debido a su aplicacin a la nocin de varones u hombres en la sociedad inglesa. Sin embargo, existe el debate en torno al hecho de si el mismo puede ser interpretado como una teora general de la ciudadana o tan slo a partir de la nocin de la sociedad inglesa a la que parece referirse Marshall. Marshall centr su anlisis en Gran Bretaa, precisando que los tres tipos de derechos (civiles, polticos y sociales) evolucionaron a diferentes ritmos en el transcurso de doscientos o trescientos aos; muestra que los primeros en desarrollarse fueron los derechos civiles (libertad individual, libertad personal, libertad de palabra y de conciencia, derechos de propiedad, derecho de contratacin y la igualdad ante la ley); los derechos polticos (participacin en el ejercicio del poder poltico como elector o representante de los electores) se desarrollaron a continuacin, en tanto que la lucha por su expansin ocurri fundamentalmente durante el siglo XIX hasta el establecimiento del principio de ciudadana poltica universal. Las luchas por los derechos sociales empiezan a finales del siglo XIX y se desenvolvieron a plenitud durante el siglo XX. La visin de Marshall concluye que estos grupos de derechos forman una especie de peldao o eslabn en direccin de los otros El concepto ciudadana se nutre de una serie de derechos, pero estos derechos no se consiguieron a la misma velocidad ni al mismo tiempo. Fue en el Siglo XVIII cuando la burguesa reivindic en las ciudades una serie de derechos civiles en contra de la nobleza, la conquista de los derechos civiles supuso la base imprescindible para empezar a edificar la segunda generacin de derechos; los derechos polticos. Estos ltimos fueron obtenidos gracias a la presin social que ejerci la clase trabajadora (Empezando con el derecho sindical, hasta el derecho a sufragio de principios de Siglo XX). Los derechos polticos trajeron derechos sociales y es aqu donde se detiene el autor para conjeturar una sociedad de iguales. El sueo de una sociedad igualitaria ya haba sido protagonizado por otros a lo largo de la historia, el precedente ms reciente a las tesis de T H Marshall fue Alfred Marshall. El experto economista se preguntaba si era posible una sociedad de caballeros, para hacerse esta pregunta tuvo que ver la evolucin de derechos que haba sucedido en los dos ltimos siglos y el papel igualador que el incipiente modelo educativo estaba produciendo, A. Marshall hizo la pregunta pero su excesiva f en el libre comercio le haca fallar en la respuesta. Los derechos civiles: Como el Habeas Corpus, la toleration act, la libertad de prensa. Fueron batallas ganadas por la burguesa, con el paso del tiempo esas batallas fueron repitindose: El sufragio se aument a capas de aquellos que eran considerados ms productivos. Los Derechos Civiles permitieron conseguir derechos polticos cmo el de la Ley de Sufragio masculino de 1915.

En el Siglo XIX se vive un retroceso en derechos sociales aunque empiezan a nacer unos nuevos como la educacin universal a finales de siglo, la Poor Law de 1835 limita la asistencia a aquellos demasiado enfermos o viejos, los liberales revolucionarios ante la pregunta de si planificacin absolutista o libre mercado eligieron la segunda en perjuicio de la primera. Y en aquella batalla la ciudadana se dividi contra s misma situando los derechos sociales en el partido de lo viejo, y los civiles, en el de lo nuevo

LOS ORGENES DE NUESTRO TIEMPO, Karl Polanyi

Ciudadano: Estatus que confiere plenos e iguales derechos. PPIO DE IGUALDAD Capitalismo: Desigualdad social como incentivo. La Igualdad de estatus es ms importante que la igualdad de rentas.
La intrusin en la organizacin educativa del sistema de clases constituye una impertinencia de efecto tan perjudicial como odiosa es su propia concepcin

El estigma de la Poor Law hizo del indigente un termino despectivo para definir una calse. La expresin pensionista de tercera edad tiene un significado semejante, pero sin el estigma de la verguena (p58)

Crtica a la Igualdad de Oportunidades, como Michael Young, la Igualdad de Oportunidades se trata del derecho a desarrollar las diferencias. Los nios en la escuela primaria ya estn divididos en listos, medios y tontos.

SUBORDINACIN DEL CONTRATO (ECONMICO SUBYUGANTE) AL STATUS (CIVICO E IGUALADOR) La Igualdad debe divorciar las rentas reales de las rentas monetarias.

La tendencia a la igualdad representa la ltima fase de una evolucin secular de la ciudadana que haba comenzado con la conquista de los derechos civiles y polticos. Durante el Siglo XX la ciudadana y el sistema de clases del capitalismo se han hecho la guerra (p.68) Sociedad de 2 naciones (Disraeli) T.H Marshall combina la teora marxista de S. Webb en creer que la consecuencia del progreso irrefrenable del progreso es la democracia.

poca del Estado del Bienestar caracterizada por la SOCIEDAD DEL GUIN

En el capitalismo del bienestar: El becerro de oro del socialismo democrtico (reforma del sistema) se ha convertido en una troika de vacas sagradas. Partidos de izquierda Son partidos del bienestar o partidos transformadores?

DIFERENCIA ENTRE POLTICA TRANSFORMADORA EN S

SOCIAL

POLTICA

SOCIETAL:

En Francia los conceptos de nacionalidad y ciudadana llevan la impronta de su origen revolucionario. Tradicionalmente el concepto de nacin se concibe en el marco institucional y territorial del Estado, por eso se considera que el fundamento no est en el hecho de compartir una cultura, sino en la unidad poltica. El influjo de la clase en la ciudadana es inconfundible. Con las polticas tendentes a la democracia econmica cambiamos la estructura de clase

Modelo socialdemcrata de sociedad: Estructurado en la ciudadana; que nos iguala Modelo neoliberal de sociedad: Estructurado en el individuo; que nos diferencia.

Los pases que en los 80 aguantaron mejor la crisis fueron Suecia y Austria

PERO.. Se puede lograr una ciudadana plena sin derribar la estructura de clases? Es posible extender hasta sus ltimas consecuencias los derechos cvicos sin chocar frontalmente con el capitalismo?

CIUDADANA Y CLASE SOCIAL - T. H. MARSHALL 1. El problema que ayud a plantear Alfred Marshall. A. Marshall se plante si con la mejora tcnica la clase obrera alcanzara un nivel tal (centrando en la reduccin del trabajo) en el que todos los hombres pudiesen ser considerados caballeros. As, dice A. Marshall, frente a las ideas de ciertos lmites insuperables por la clase obrera, se llegara a una cierta igualdad social, no centrada en la igualdad de todos los hombres, cosa imposible segn l, sino en esa condicin de caballero frente a la de obrero. Sin embargo no A. Marshall se posiciona frente al socialismo en su defensa del mercado, aunque con una pequea intervencin del Estado, en educacin, pues el que no sabe apreciar no puede elegir. T. H. Marshall amplia y traduce el trmino caballero, definindolo como civilizado, y siendo las caractersticas propias de las que disfruta el caballero las mismas que las del ciudadano. As, el caballero no sera sino un ciudadano, miembro de la sociedad de pleno derecho. As, sin defender una igualdad econmica, A. Marshall defiende una igualdad ciudadana. Los caballerosciudadanos apreciaran tal estatus no en base a los derechos, sino en las obligaciones.

As pues, es compatible la igualdad ciudadana con la desigualdad de clases? T. H. Marshall afirma que en la sociedad actual (1950) an acepta este silogismo, y que incluso lo legitima de cierta manera, aunque frente a A. Marshall, T. H. Marshall opina que tal hecho no es posible sin la invasin del mercado competitivo y sus libertades, aadiendo que el sistema del momento no es libre mercado, sino de profundo carcter socialista, y sealando que el nfasis se centra en los derechos y no es los deberes. Finalmente T. H. Marshall plantea si hay lmites que la tendencia hacia la igualdad social no pueda traspasar. 2. El desarrollo de la ciudadana hasta finales del siglo XIX. T. H. Marshall divide la ciudadana en tres partes, a saber, civil (caracterizada por lo derechos necesarios para la libertad individual, como el derecho al libre pensamiento o a la expresin, y con los tribunales de justicia como instituciones ligadas), poltica (derecho a participar en la poltica como miembro pasivo y activo, ligado al Parlamento y a las juntas de gobierno locales) y social (caracterizado por el derecho a la seguridad y un mnimo de bienestar econmico, a compartir la herencia social y a poder vivir como un ser civilizado de acuerdo con los estndares sociales, ligado esto a la educacin y a los servicios sociales). 3. La temprana influencia de la ciudadana en la clase social. La ciudadana es el estatus que se concede a los miembros de pleno derecho de una comunidad, siendo sus beneficiarios iguales en cuanto a los derechos y deberes que tal estatus conlleva. La ciudadana es un sistema de igualdades mientras que la clase social se basa en la desigualdad. T. H. Marshall distingue dos tipos de clase social: el basado en una jerarqua de estatus y de ius sanguinium, al que la ciudadana con sus derechos igualitarios socavara y destruira, y el basado igualmente en el estatus, pero a diferencia del anterior no en la existencia por derecho, sino en la interpretacin de la norma, el sistema basado en una igualdad jurdica, y herencia o producto del capitalismo, en la cual la cultura de clase se reduce al mnimo y se aplica el concepto universal de ciudadano. No obstante la clase social funciona, ya que proporciona incentivos para el esfuerzo y estructura la distribucin del poder. La ciudadana, al actuar de tabula rasa otorgando un estatus de igualdad jurdica, que no de poderes ni econmica, favoreci un sistema basado en la igualdad de base que favoreca la desigualdad diferencial. Los derechos que igualaban a los ciudadanos no eran sino derechos, es decir, no se traducan en hechos literales. Es decir, el derecho a la propiedad no otorga propiedad, sino el derecho a tenerla, y mantenerla, cuando se dispongan de los medios para ello. La ciudadana favoreca al capitalismo porque otorgaba igualdad a relaciones claramente desiguales. No obstante, resulta obvio que negar que los derechos no proporcionaban igualdad real es falso. La clase durante mucho tiempo condicion el estatus real en la sociedad, as como el poder econmico, que poda por ejemplo influenciar en la poltica, o en el terreno de lo jurdico, donde los costes de los asesores legales altamente cualificados son muy grandes y limitan de facto la igualdad ante la ley. El reconocimiento de derechos no implica la consecucin real de stos, ni una traduccin mayor igualdad real. Empero, la ciudadana, que en principio supuso una falsa igualdad, s inspir a la sociedad en pro de una igualdad real, con ms profusin en el terreno de lo social, y con mayor profundizacin. Supuso guiar el camino para que en el siglo XX se alcanzasen los derechos sociales. Por otro lado la ciudadana posee un efecto integrador intrnseco para toda la comunidad nacional, que sienten que como ciudadanos pertenecen a un agregado comn superior. La lealtad voluntariamente entregada de hombres libres bajo un derecho comn. La ciudadana estimul la conciencia nacional moderna. 4. Los derechos sociales en el siglo XX. El aumento desigual de la distribucin de las rentas entre las clases sociales, que disminuy la

distancia entre mano de obra cualificada y no cualificada, as como entre aquella y trabajadores no manuales, la aplicacin de un sistema de impuestos directos y la produccin masiva orientada a satisfacer las necesidades sociales de la nacin democratizaron los usos y modos de vida civilizados, o mejor dicho, permitieron una mayor civilizacin de la sociedad. Respecto a los servicios sociales, el Estado garantiza una provisin mnima de bienes y servicios esenciales. La finalidad de los servicios sociales estatales era asegurar que todos los ciudadanos llegasen al mnimo estimado por sus propios medios o con la ayuda de estos servicios. Con todo, irnicamente, la sanidad universal reduce por un lado la desigualdad, pero por otro, la aumenta, puesto que las clases altas, acostumbradas a pagar lo servicios mdicos, usan el excedente en otros campos, como afirma T. H. Marshall: la extensin de los servicios sociales no es necesariamente un modo de igualar las rentas. Lo importante es que se produzca un enriquecimiento generalizado de la vida civilizada. Paradjicamente, cuanto mayores son las polticas sociales, mayores son las exigencias y reclamaciones individuales. Aqu, en aras del bien comn, los derechos individuales deben subyugarse a la accin del Estado en pro del bien comn, lo que puede disminuir la desigualdad en algunos casos o aumentarla en otros, ya que la lista de espera, es decir, la ordenacin en funcin de determinados requisitos, sumada al azar, es la que rige. 5. Conclusiones. La ciudadana democrtica concede a las diferencias de estatus un marco de legitimidad, siempre que no sean muy grandes, se produzcan en el seno de una civilizacin nica, y no sean expresin de privilegios heredados. La desigualdad slo puede aceptarse si es dinmica y proporciona un incentivo para el cambio y la mejora. Por otro lado, la igualdad absoluta no es alcanzable, y existen dos tipos de limites, los econmicos y los ciudadanos. Lo que se persigue es la eliminacin de las desigualdades que no pueden considerarse legtimas. Los derechos llevan inherentes obligaciones. La intervencin estatal es necesaria para regular el conflicto entre el libre mercado y las medidas igualitarias.