HUMANISMO Durante muchos aos, Maslow fue profesor de psicologa en la Universidad Brandeis, orientado bajo el gestalt y el psicoanlisis.

Sim embargo, se dio cuenta que hasta entonces la psicologa se haba reducido a patiologizar y tratar enfermedades y decidi as enfocarse en los individuos sanos y creativos formando la tarcera fuerza de la psicologa, el Humanismo, cuya meta comn es humanizar la psicologa y que esta fuera el estudio de "lo que significa estar vivo como ser humano".

El Humanismo plantea que el ser humano ha perdido la capacidad de encontrarse consigo mismo y por ello el psiclogo lo que hace es ayudar a las personas a autocomprenderse y desarrollar sus potencialidades de forma plena. El ser humano es un ser ntegro y por ello se estudia de forma holstica, poniendo nfasis en los problemas humanos significativos, la creatividad, la espontaneidad, los valores, la realizacin etc. El psiclogo debe concentrarse en la conciencia subjetiva (la forma en que las personas interpreten y perciban sus propias experiencias) y comprender al individuo en su totalidad. Los seguidores del humanismo intentan comprender las distintas facetas del "s mismo" (Self), entendiendo al self como un concepto terico interno y personal que se realiza a travs de las interacciones con el mundo, es la imagen de mi mismo y del mundo.

Fundamentos del Humanismo

El fundamento bsico del Humanismo es que el hombre vive en un desorden bsico dado por la separacin de la verdadera naturaleza. De aqu los siguientes puntos: -Confianza en la naturaleza y bsqueda de la natural -nfasis en la expresin de lo personal y nico en el desarrollo de la creatividad y la capacidad de juego. -Reconocimiento de las limitaciones de la consciencia normal. Se busca llegar a otros estados ms profundos de consciencia e incluso en el nacimiento del humanismo, por los aos 60, que coincide con el hipismo, se utilizaban muchas veces drogas. - Trascendencia de la identidad personal ogica y reconocimiento y aceptacin de la realidad que somos. -Unin mente y cuerpo. Reconocimiento de la comunicacin con y desde el cuerpo. Reequilibrio de polaridades y revalorizacin de lo emocional, lo intuitivo, lo interno. (Representado por el Ying-Yang) -La mente condicionada es un obstculo que debe ser sorteado (en contra del condicionamiento sostenido por el conductismo).

Otro punto importante es el concepto de responsabilidad, que plantea que nada es hecho al azar, todo es porque nosotros lo elegimos, nosotros somos responsables de nustro destino. Cuando nos hacemos responsables de nosotros mismos, podemos descubrir que nustras actitudes moldean la vida. Nada que ocurra en nuestra vida es slo condicionamisnto, nosotros elegimos lo que somos y tenemos que hacernos responsables de ello, (hasta tal punto de que si yo soy esquizofrnico es porque yo permit las condiciones para que se me genere dicha enfermedad). El ser humano siempre tiene la capacidad de elegir. Si un sujeto tiene depresin endgena es porque l eligi sufrir, porque l no

eligi derrotar los procesos ambientales. Ene ste sentido, existe un libre albedro, pero de forma responsable. Malow deriv la idea de la autorrealizacin, la cual defini como "el uso y explotacin totales de los talentos, las capacidades y las potencialidades". Tambin not not que era frecuente que los individuos que parecan capaces de autorrealizacin eran tambin personas con una aptitud espontnea y creativa, capaces de tener experiencias msticas o "culminantes". Suitch, otro precursor del Humanismo, con estudios de religin oriental, estaba interesado en la terapia de grupo con nfasis tanto en el desarollo espiritual como emocional. Watts fue quien lo instruy en dicha forma de terapia, influyndolo en el misticismo, el budismo zen y la psicoterapia en una forma de orientacin no direccional.

Precogniciones L a precognicin es el conocimiento de hechos y circunstancias sin conocimientos terico- emprico, que para la ciencia o lgica no tienen explicacin. cmo puede explicarse el que un hecho se conozca antes de que acontezca?. Nuestros sentidos reaccionan ante los hechos y los estmulos a medida que estos se producen; nuestra percepcin es efecto de la experiencia o lo percibido, que vendra siendo la causa y no viceversa. como es posible que se invierta el proceso? existe un futuro detalladamente estructurado o destino? Y si es as dnde queda nuestro libre albedro?. Si todo est predeterminado...qu objetivo tiene el decidir o esforzarse por algo?. El castigo y el refuerzo es lo que mueve al ser humano en el condicionamiento psicolgico instrumental. Si es as...cmo puede ser que el efecto preceda la causa?

Desde el momento en que la precognicin es de los fenmenos psquicos que ms se escapan de las leyes de lo racional, parece irnico preguntarse que se esconde tras este misterio. Sea racional o no la pregunta es muy frecuente, pero la respuesta es compleja. El intentar comprender el fenmeno de la precognicin implica necesariamente tener que enfrentarse con la complejidad del tiempo y su naturaleza, con el espaciotiempo e incluso con los alcances y limitaciones de la mente humana. "Quizs estemos en vsperas de un descubrimiento sensacional respecto a la telepata; incluso hay, de hecho, quienes aseguran que ya no constituye ningn misterio y que, por razones de seguridad, no se han divulgado sus mecanismos secretos, ya que la posibilidad de implantar pensamientos en la mente de otras personas y la de sondear y monitorearlos pensamientos ajenos podran prestarse para fines de ataque y de defensa. La telepata bien entendida y correctamente aplicada podra convertirse en un arma militar formidable".

Denis Bardens"Ms All del Tiempo- El Misterio de la Precognicin. Pg161. Edit Saber y Superarse.

El doctor Bardens, asegura en sus investigaciones que la precognicin existe y al descubrir objetivamente su explicacin, darwemos cuenta de nuestra equvoca concepcin del tiempo. Einstein, con la teora de la relatividad del tiempo, demostr que

las ideas que el hombre tiene con respecto al tiempo son absolutamente erradas. Es posible que el tiempo no sea nico, que este tiempo se encuentre dentro de otro tiempo que a su vez se desplaza en otra frecuencia , vale decir, que exista un tiempo sostenido en otra dimensin de tiempo que permitira as, vivir al sujeto en la poca que se le antoje. El hecho de que exista tiempo ms all del tiempo implica un nuevo concepto de la vida y de la muerte. Estudios de precognicin sealan que la gran mayora de la gente que presenta dichos casos, no tiene antecedentes de patologas psicolgicas y ms aun, que las experiencias registradas pertenecen a personas que no muestran una predisposicin especial, consciente o inconsciente, por ese tipo de cosas. La gran mayora de los casos se manifiestan a travs de los sueos y de estos sueos, su mayora presagian accidentes y desastres de una u otra ndole. Los accidentes y tragedias que afectarn a uno o un grupo de sujetos son previstos a menudo por amigos y parientes, lo que induce a pensar que puede haber un vnculo psquico entre personas que mantienen lazos afectivos.

En la mayora de los casos las precogniciones tanto "visiones mentales" como "sueos", se ven favorecidas cuando la persona se encuentra relajada, alejada de las preocupaciones diarias. Ms all de este fenmeno aun no se puede saber, ya que pese a los numerosos estudios del cerebro y su funcionamiento, nadie a podido ver realmente y en detalle, los efectos de la actividad cerebral.
PSICOLOGA TRANSPERSONAL De la Psicologa Humanista, surge un movimiento que supone una expansin dentro del campo de la psicologa que integra tanto conocimientos tecnolgicos de la ciencia occidental como la sabidura tradicional del oriente para promover as, la salud y el bienestar. La psicologa Transpersonal surge en los aos 60 gracias a un grupo de investigadores de otras corrientes psicolgicas que vieron necesaria la posibilidad de abordar otros puntos del ser humano que hasta ese entonces, la psicologa no tocaba. Maslow, principal exponente Humanista, fue el primero en apuntar a la posibilidad de un estado del ser que trasciende a la autorrealizacin. Estas experiencias cumbre, que suponen la trascendencia de la identidad, de la experiencia, del tiempo y el espacio, tienen para el ser humano efectos muy benficos, y es precisamente en estos niveles elevados de conciencia y en la espiritualidad, donde la psicologa transpersonal explora. Vimos ya que la psicologa Humanista plantea una integracin de la mente y el cuerpo; a esto, la psicologa transpersonal le suma la dimensin espiritual. Mente, cuerpo y espritu estn completamente interralacionados. La psicologa transpersonal se ocupa especficamente del estudio emprico, tocando temas como las meta-necesidades, los valores humanos, la conciencia intuitiva, las experiencias msticas, la

autorrealizacin, la trascendencia organsmica, la conciencia csmica y los fenmenos trascendentes. En sntesis, la Psicologa Transpersonal consiste en el estudio psicolgico de las experiencias transpersonales, es decir, aquellas en donde la sensacin de identidad se eleva por sobre la persona (no me identifico con mi yo orgnico, sino que todo el universo es parte de mi y a la vez yo soy parte de todo el universo). Estas experiencias suelen ir acompaadas de cambios psicolgicos abruptos, prolongados y benficos, pudiendo otorgar una sensacin de sentido y objetivo a nuestras vidas. La psicologa Transpersonal propone el desarrollo de las potencialidades humanas y los niveles de conciencia, hasta niveles, que si no son restringidos, pueden refinarse hasta grados mucho ms elevados de lo normalmente aceptado. (ver los niveles de Willber) La psicologa transpersonal no trata de terapeuta sano a sujeto patolgico, trata con personas con las mismas limitaciones humanas del terapeuta, tal que este es slo un gua de apoyo en la bsqueda del desarrollo de las potencialidades y la autorrealizacin del ser humano en un trato de persona a persona. Pero independientemente de ello, hay una serie de puntos a abordar: la psicologa transpersonal se ocupa del crecimiento y la transformacin personal, los estados de conciencia, la adiccin y la rehabilitacin, la muerte y experiencias cercanas a la muerte, los procesos, valores y estados transpersonales, las meta necesidades, las experiencias cumbre, la trascendencia, la meditacin y la cooperacin transpersonal ltimamente se ha intentado atender a las emergencias espirituales, entendidas como crisis de transformacin personal, cuyo desencadenamiento suele ser un trauma fsico o psicolgico y se pueden manifestar de diversas formas. La manifestacin de una u otra experiencia, en ausencia de una patologa confirmada

por un diagnstico mdico, es completamente superables mediante terapia. Es importante no catalogar las experiencias de forma arbitraria, pues algunas manifestaciones son muy confundibles con crisis psicticas u otra enfermedad por el estilo que requiere de medicamentos represivos. Para evitar dicha patologizacin, se ha contemplado ya una nueva categora diagnstica clasificada como crisis psico religiosas espirituales. La terapia transpersonal pone nfasis en el crecimiento y la toma de conciencia, para as lograr niveles de salud que pueden llegar a ser an ms amplios que los normalmente aceptados. Podra decirse entonces que es una psicologa preventiva que al igual que los psiclogos humanistas, plantean que la salud es dinmica: no somos enfermos ni sanos, sino que pasamos por perodos de mayor o menos bienestar). Se toma una tranca (para no hablar de sntoma o problema), como una desintegracin en las polaridades: mente, cuerpo, espritu. Una persona saludable debe mantener dicha integracin. La psicologa Transpersonal recoge de otras corrientes ciertas formas de terapia que son muchas, ya sea implcita o explcitamente. Dentro de las tcnicas utilizadas estn la imaginacin activa, la fantasa guiada basada o sueo dirigido (basada en las tcnicas de visualizacin), la meditacin, el trabajo con sueos, la regresin hipntica y la respiracin holotrpica. Los psicoterapeutas transpersonales enfatizan el desarrollo armnico de la persona en su camino hacia la trascendencia en una bsqueda espiritual, promoviendo la salud del ser humano y ocupndose del tema de la conciencia incluyendo potencialidades y limitaciones. El objetivo principal es el cuidado del alma y para ello se puede recurrir tanto al conocimiento occidental como al oriental.A travs de la terapia la persona puede retomar contacto con su ser esencial des-identificndose con su "ego" para as esta pueda encontrar su propsito vital.