RELAO DAS OBRAS LITERRIAS INDICADAS PARA OS PROCESSOS SELETIVOS 2013-1 E 2013-UFG Prof Snia Targa

1-Poesia, antologia do 50 aniversrio de poesia, Jos Godoy Garcia (THESAURUSEDITORA). 2-Lira dos Vinte Anos, lvares de Azevedo (QUALQUER EDIO). 3-Eu vos abrao milhes, Moacyr Scliar (COMPANHIA DAS LETRAS). 4-O cortio, Alusio de Azevedo (QUALQUER EDIO). 5-Uma noite em cinco atos, Alberto Martins (EDITORA 34). 6-Obra completa, Murilo Rubio (COMPANHIA DAS LETRAS).

1- Lira dos vinte anos - lvares de Azevedo

Em busca do amor, at o ltimo refgio lvares de Azevedo um dos vultos exponenciais do Romantismo. Embora tenha morrido aos vinte anos, produziu uma obra potica de alto nvel, deixando registrada a sua incapacidade de adaptao ao mundo real e sua capacidade de elevar-se a outras esferas atravs do sonho e da fantasia para, por fim, refugiar-se na morte, certo de a encontrar a paz to almejada. Grande leitor, lvares de Azevedo parece ter "devorado" tantos os clssicos como os romnticos, por quem se viu irremediavelmente influenciado.

Embebedando-se na dvida dos poetas da gerao do mal du sicle, herdou deles o pendor do desregramento, para a vida bomia e para o tdio. Contrabalana a influncia de Byron com os devaneios de Musset, Hoffman e outros. Lira dos Vinte Anos, nica obra preparada pelo autor, composta de trs partes.

Na primeira, atravs de poesias como "Sonhando", "O poeta", "A T..." surge o poeta sonhador em busca do amor e prenunciando a morte. Nas poesias citadas, desfila uma srie de virgens sonhadoras que ajudam a criar um clima fantstico e suavemente sensual. Por outro lado, em poemas como "Lembranas de morrer", ou "Saudades" surge o poeta que percebe estar prximo da morte, confessa-se deslocado e errante, deixando "a vida como deixa o tdio/ Do deserto, o poento caminheiro".

A terceira parte de A Lira, praticamente uma extenso da primeira e, portanto, segue a mesma linha potica. na segunda parte que se encontra a outra face do poeta, o poeta revoltado, irnico, realista, concreto que soube utilizar o humor estudantil e descompromissado. Esta segunda parte abre-se com um prefcio de lvares de Azevedo que adverte "Cuidado leitor, ao voltar esta pgina!", pois o poeta j no o mesmo: "Aqui dissipa-se o mundo visionrio e platnico." Algumas produes maiores do poeta a esto como "Idias ntimas" e "Spleen e charutos", poesias que perfeitamente bomhumor, graciosidade e uma certa alegria. Deixa-se levar pelo deboche em " ela!, ela!,

 ela!, ela!" , em que revela sua paixo pela lavadeira; em "Namoro a cavalo", registrando as intempries por que passa o namorado para encontrar sua amada que mora distante.

Resta lembrar que a obra de lvares de Azevedo apresenta linguagem inconfundvel, em cujo vocabulrio so constantes as palavras que expressam seus estados de esprito, a fuga do poeta da realidade, sua busca incessante pelo amor, a procura pela vida bomia, o vcio, a morte, a palidez, a noite, a mulher... Em "Lembrana de morrer", est o melhor retrato dos sentimentos que envolvem sua vida, to prxima de sua obra potica: "Descansem o meu leito solitrio/ Na floresta dos homens esquecida,/ sombra de uma cruz e escrevam nela:/ - Foi poeta, sonhou e amou na vida."

Lira dos Vinte Anos, de lvares de Azevedo

Anlise da obra lvares de Azevedo um dos vultos exponenciais do Romantismo. Embora tenha morrido aos vinte anos, produziu uma obra potica de alto nvel. A obra fruto dos dramas de um adolescente que se v entre desejos e frustraes, vontades e decepes constantes, o que corporifica as tendncias psquicas de uma gerao j que o Romantismo pode ser considerado um movimento de adolescncia, isto , marca-se pela ambigidade de uma vida ao mesmo tempo frgil e poderosa. Incompreendido na morbidez e na valorizao de aspectos decadentes (melancolia, tdio, pessimismo, vcio) lvares de Azevedo se encontrou cansado precocemente da vida e sentia um desejo de fuga que concretizou atravs de sua poesia que, embora marcada pela introspeco e individualismo, relata as correntes obscuras de seus desencantos e receios. J na Epgrafe de Bocage percebe-se a intuio antecipada da sua decadncia. Da, talvez, ter se atirado aos livros como quem tem pouco tempo para entender o que a vida e adquirir uma lucidez intelectual que o faz se referir a pocas, autores e obras distantes e estranhas sua realidade. Mergulhado no spleen byraniano e conscientemente baseado na contradio, descrente e derrotado, escreveu na Lira dos Vinte Anos os poemas mas significativos de sua obra potica. A metrificao sempre variada, mas imperfeitas, ritmos alucinantes comprovam que a liberdade criativa baseada na emoo, caracterstica do Romantismo, haveria de ser respeitada. A Lira dos Vinte Anos compe-se do que h de melhor na produo de lvares de Azevedo:Idias ntimas, Spleen e Charutos, Lembranas de Morrer, Se Eu Morresse Amanh, Ela! Ela! Ela! Ela!, so alguns dos poemas mais expressivos do Romantismo gtico. Estruturalmente divide-se em trs partes; mas do ponto de vista temtico, em apenas duas, pois a primeira e terceira partes tm temas assemelhados: a morte, a famlia, os temas da adolescncia, o sonho, a religiosidade, a forma feminina como obsesso; a segunda parte, no entanto, traz o irnico, o "satnico", a mulher, ainda que em sonho, aproximada do ertico, carnal. Primeira parte composta por 33 poemas, inicia-se por um prefcio que tem epteto sugestivo de Bocage:Cantando a vida, como o cisne a morte. Contm poemas cuja temtica intimista: dores do corao, medo da morte, a mulher que ora se mostra, ora se esconde, a famlia, o sonho e a fantasia que se misturam principalmente atravs do jogo metafrico na erotizao da mulher. H nessa parte o aparecimento de smbolos que deixam entrever a sexualidade reprimida. O adolescente ingnuo inspira-se nos seus familiares, nas amadas virgens sonhadas e nunca reveladas exatamente, fazendo-se parecer sentimental e infeliz, sendo sua dor acalmada pela lembrana da me e irm. lvares de Azevedo um anjo que chama seus versos de primeiros cantos de um pobre poeta: So os primeiros cantos de um pobre poeta.

Desculpai-os. As primeiras vozes do sabi no tm a doura dos seus cnticos de amor. uma lira, mas sem cordas; uma primavera, mas sem flores; uma coroa de folhas, mas sem vio. Cantos espontneos do corao, vibraes doridas da lira interna que agitava um sonho, notas que o vento levou, - como isso, dou a lume essas harmonias. So as pginas despedaadas de um livro no lido... (...) que, logicamente vive num mundo visionrio e platnico. Se a a face de Anel, personagem de Shakespeare, que representa o Bem, adolescente e casta. Vejamos alguns poemas: NO MAR Les toiles s'allument au ciel, et la brise du soir erre doucent parmi les fleurs: revez, chartez et soupirez. George Sand Em de noite dormias, Do sonho nas melodias, Ao fresco da virao; Em balada na falua, Ao frio claro da lua, Aos ais do meu corao! Ah! que vu de palidez Da langue face na tez! Como teus seios revoltos Te palpitavam sonhando! Como eu cismava beijando Teus negros cabelos soltos! Sonhavas? eu no dormia; A minhalma se embebia Em tua alma pensativa! E tremias. bela amante. A meus beijos, semelhante As folhas da sensitiva! E que noite! que luar! E que ardentias no mar! E que perfumes no vento! Que vida que se bebia Na noite que parecia Suspirar de sentimento! Minha rla, minha flor, madressilva de amor!

Como eras saudosa ento! Como plida sorrias E no meu peito dormias Aos ais do meu corao! E que noite! que luar! Como a brisa a soluar Se desmaiava de amor! Como toda evaporava Perfumes que respirava Nas laranjeiras em flor! Suspiravas? que suspiro! Ai que ainda me deliro Sonhando a imagem tua Ao fresco da virao, Aos ais do meu corao, Embalada na falua! Como virgem que desmaia, Dormia a onda na praia! Tua alma de sonhos cheia Era to pura, dormente, Como a vaga transparente Sobre seu leito de areia! Era de noite dormias, Do sonho nas melodias, Ao fresco da virao; Embalada na falua, Ao frio claro da lua, Aos ais do meu corao! Observa-se a presena da mulher dormindo e o poeta contemplando-a, deixando que permanea em sua tranqilidade. A ligao entre o sonho e o amor constante no poeta que se apresenta dependente do embalo amoroso que imagina. A contraposio do ambiente noturno, e a palidez da mulher marcando seus estados emotivos do uma tonalidade afetiva e at nebulizadora da paisagem na qual se encontra. Descrena / Crena: a dualidade de lvares de Azevedo: Oh! se eu pudesse amar!... E impossvel! Mas fatal escreveu na minha vida:

A dor me envelheceu O desespero plido, impassvel Azoinou minha aurora entristecida, De meu astro descreu! (...) Que vale a glria, a saudao que enleva Dos hinos triunfais na ardente nota, E as turbas devaneia? Tudo isso vo, e cala-se na treva Tudo vo, como em lbios de idiota Cantiga sem idia. (...) No chorem! que essa lgrima profunda Ao cadver sem luz no d conforto... No o acorda num momento! Quando a treva medonha o peito inunda, Derrama-se nas plpebras do morto Luar de esquecimento! (...) Aqui dormem sagradas esperanas, Almas sublimes que o amor erguia E gelaram to cedo! Meu pobre sonhador! a descansas, Corao que a existncia consumia E roeu em segredo!... (...) Entre nuvem ardente e trovejada Minhalma se erguem, fria, sangrenta, Ao trono de meu Deus... Perdoa, meu Senhor! O errante crente Nos desesperos em que a mente abrasas No o arrojes p'lo crime! Se eu fui um anjo que descreu demente E no oceano do mal rompe as asas,

Perdo! arrependi-me! Percebe-se o drama que se origina dentro do prprio poeta devido a sua tendncia contraditria que evidencia um gnio incompreendido e infeliz. A descrena e o derrotismo oscilam entre Deus e o nada. A dvida marca a composio dos versos que acabam com um penhor esperanoso mesclado em grandes desesperos. O dormir para o poeta: "As ondas so anjos que dormem no mar, Que tremem, palpitam, banhadas de luz..." "Era uma noite eu dormia E nos meus sonhos revia As iluses que sonhei!" "E to doce dormir! to suave Da modorra no colo embalsamado Um momento tranqilo deslizar-se" "Em um castelo dourado Dorme encantada donzela: Nasceu e vive dormindo Dorme tudo junto dela." A presena do verbo "dormir" e suas variantes constante nas poesias de lvares de Azevedo. Em alguns textos pode-se lig-lo morte, uma obsesso por quase toda a obra e o tema de seus melhores versos. Em alguns momentos, os amantes efetivamente dormem, principalmente, a mulher, que admirada pelo adolescente inconformado com sua condio. Observa-se tambm que a timidez sexual do jovem o coloca nessa condio receosa em relao ao amor, da, no sonho, no sono, h uma realidade forte, o que torna e fantasia mais viva. A sensualidade feminina atravs do poeta: "Ah! que vu de palidez Da langue face na tez! Como teus seios revoltos Te palpitavam sonhando!" "Que por um beijo perdido Eu de gozo morreria Em teus nveos seios nus? Que no oceano dum gemido Minhalma se afogaria? Ai Jesus!" A presena de adjetivos e imagens que rodeiam a presena feminina partem de elementos comuns: seio palpitante, olhos, beijos perdidos, cabelos soltos. O sonho volta a ser a forma de prazer sem remorso para um poeta adolescente que tem medo diante do amor. O lirismo visionrio e decorrente da fria da solido juvenil do poeta.

Autodestruio / crena / natureza: a existncia Amo a voz da tempestade. Porque agita o corao, E o esprito inflamado Abre as asas no trovo! A minhalma se devora Na vida morta e tranqila... Quero sentir emoes Ver o raio que vacila! Enquanto as raas medrosas Banham de prantos o cho Eu quero erguer-me na treva, Saudar glorioso o trovo! Jeov! derrama em chuva Os teus raios incendiados. Tua voz na tempestade Ressoa nos meus ouvidos! E quando as nuvens ribombam E a selva medonha est, Que no relmpago surge A face de Jeov! A tinta da tempestade Rouqueja nos longos cus, De joelhos na montanha Espero agora meu Deus! LEMBRANA DE MORRER No more! o never more! Shelley Quando em meu peito rebentar-se a fibra Que o esprito enlaa dor vivente, No derramem por mim nem uma lgrima Em plpebra demente. E nem desfolhem na matria impura

A flor do vale que adormece ao vento: No quero que uma nota de alegria Se cale por meu triste passamento. Eu deixo a vida como deixa o tdio Do deserto, o poento caminheiro Como as horas de um longo pesadelo Que se desfaz ao dobre de um sineiro; Como o desterro de minhalma errante, Onde fogo insensato a consumia; S levo uma saudade desses tempos Que amorosa iluso embelecia. S levo uma saudade dessas sombras Que eu sentia velar nas noites minhas De ti, minha me, pobre coitada Que por minha tristeza te definhas! De meu pai ... de meus nicos amigos, Poucos bem poucos e que no zombavam Quando, em noite de febre endoudecido. Minhas plidas crenas duvidavam. Se uma lgrima as plpebras me inunda, Se um suspiro nos seios treme ainda? pela virgem que sonhei... que nunca Aos lbios me encostou a face linda! S tu mocidade sonhadora Do plido poeta deste flores... Se viveu, foi por ti! e de esperana De na vida gozar de teus amores. Beijarei a verdade santa e nua, Verei cristalizar-se o sonho antigo... minha virgem dos errantes sonhos, Filha do cu, eu vou amar contigo! Descansem o meu leito solitrio Na floresta dos homens esquecida. sombra de uma cruz, e escrevam nela:

 Foi poeta sonhou e amou a vida. Sombras do vale, noites de montanha Que minhalma cantou e amava tanto, Protegei o meu corpo abandonado, E no silncio derramai-lhe canto! Mas quando preludia ave daurora E quando meia-noite o cu repousa. Arvoredos do bosque, abri os ramos... Deixai a lua prantear-me a lousa! Segunda parte A segunda parte da Lira dos Vinte Anos composta por 14 poemas e no se identifica tematicamente com a primeira e a terceira. Inicia-se tambm por um prefcio: Cuidado, leitor, ao voltar esta pgina! Aqui dissipa-se o mundo visionrio e platnico. Vamos entrar num mundo novo, terra fantstica, verdadeira ilha Baratria de D. Quixote, onde Sancho rei; (...) Quase que depois de Ariel esbarramos em Caliban. A pureza abre espao para um porte demonaco, macabro, irnico, amargo, sarcstico e cruel:a unidade do livro funda-se numa binomia. Duas almas que moram nas cavernas de um crebro, verdadeira medalha de duas faces. Humor negro que valoriza a decadncia e a morte e a fuga atravs da disperso cultivando o SPLEEN. O poeta um moo que envelheceu precocemente e entra em conflito com a realidade. E importante notar a proximidade com a prosa em algumas poesias dessa parte onde teramos Caliban, personagem de Shakespeare, que representa o mal, o lado escuro dos seres, a desordem, o desequilbrio, a face do prprio lvares de Azevedo, segundo ele mesmo, tragado pelos vcios e amadurecido antes do tempo. Dito isso, est claro que o lvares de Azevedo quer fazer ressaltar algo: na Parte II esto contidos os poemas irnicos, as pardias, um suposto "satanismo" somente encontrado emNoite na Taverna. A pureza do poeta "Morrer! e resvalar na sepultura, Irias na fronte as iluses no peito Quebrado o corao! Nem saudades levar da vida impura Onde arquejou de fome... sem um leito! Em treva e solido!" "Oh! ter vinte anos sem gozar de leve A ventura de uma alma de donzela! E sem na vida ter sentido nunca Na suave atrao de um rseo corpo Meus olhos turvos se fechar de gozo!" O jovem adolescente sente-se amedrontado diante do sentimento amoroso que se lhe apresenta. A

pureza e a castidade dele so notveis nos versos acima j que nega qualquer tipo de envolvimento com a mulher, mas no recusa a atrao fsica que sente por ela. O humor (Spleen e Charutos) SOLIDO Nas nuvens cor de cinza do horizonte A lua amarelada a face embua; Parece que tem frio, e no seu leito Deitou, para dormir, a carapua. Ergueu-se, vem da noite a vagabunda Sem chale, sem camisa e sem mantilha, Vem nua e bela procurar amantes; dorida por amor da noite a filha. As nuvens so uns frades de joelhos, Rezam adormecendo no oratrio: Todos tm o capuz e bons narizes. E parecem sonhar o refeitrio. As rvores prateiam-se na praia. Qual de uma fada os mgicos retiros lua, as doces brisas que sussurram Coam dos lbios teus como suspiros! Falando ao corao que nota area Deste cu, destas guas se desata? Canta a mim algum gnio adormecido Das ondas monas no lenol de prata? Minhalma tenebrosa se entristece. muda como sala morturia Deito-me s e triste, e sem ter tome Vejo na mesa a ceia solitria. lua, lua bela dos amores, Se tu s moa e tens um peito amigo, No me deixes assim dormir solteiro, meia-noite vem cear comigo! A presena do humor est em Solido juntamente com o toque gracioso da necessidade sexual. A mulher no tem, a principio, os escrpulos das virgens idealizadas de outros textos, dai no haver o mistrio, o

vulto feminino e sim uma mulher plida, bela, um anjo ao avesso que ele pode possuir ou suspirar como o sussurro da brisa. Devido subjetividade exagerada da 2 Gerao, o poeta degradado pelas imposies do mundo, v na mulher um anjo, ser superior. Morrer e dormir "Morreu um trovador morreu de fome. Acharam-no deitado no caminho: To doce era o semblante! Sobre os lbios Flutuava-lhe um riso esperanoso E o morto parecia adormecido" Nota-se aqui a idia que d ao verbo "dormir" mais que o significado apenas de descansar temporariamente, e sim, a morte, o dormir para sempre que, para o poeta traz a esperana e a doura do novo caminho que se abre. A Presena do Solfier " minha Elfrida, Voltemos desse lado: outro caminho Se dirige ao castelo. mau agouro Por um mono passar em noites destas". Solfier nome de personagem da Noite na Taverna. Ele e seus amigos narram as histrias de orgias, assassinatos e passados amorosos discutveis frente a uma vida que para esses jovens parecia vazia. O Poeta o os Vcios Eat, drink and iove; what can lhe rest avail us? Byron "Oh! no probam pois ao meu retiro Do pensamento ao merencrio luto A fumaa gentil por que suspiro. Numa fumaa o canto dalma escuto... Um aroma balsmico respiro, Oh! deixa-me fumar o meu charuto! Alm um Espanhol eu vi sorrindo Saboreando um cigarro feiticeiro, Enchia de fumaa o quarto inteiro, Parecia de gosto se esvaindo! Os jovens romnticos que viviam na cidade de So Paulo levavam uma vida bomia, repleta de orgias, atmosferas erticas, adornadas por muita bebida alcolica e rituais ligados morte. A autodestruio e o desejo de fugir de uma realidade incmoda, o escapismo, configuram o estado SPLEEN do poeta, a mesma molstia de Byron e que leva inevitvel destruio do ser espiritual e fsico. O Grotesco: Poetas! amanh ao meu cadver

Minha tripa cortai mais sonorosa!... Faam dela uma corda, e cantem nela Os amores da vida esperanosa (...) Corao, por que tremes? Vejo a morte, Ali vem lazarenta e desdentada... Oue noiva! ... E devo ento dormir com ela?... Se ela ao menos dormisse mascarada! Enfatizando-se o pessimismo de um poeta que se sentia precocemente velho, os versos acima comprovam seu inconformismo e rebeldia diante de um destino que lhe foi imposto. Num delrio febril arremete-se ao sarcasmo de Heine com fora violenta, com traos de perversidade para amenizar seus dramas adolescentes, aspiraes e desejos irrealizveis. O Poeta o o Dinheiro DINHEIRO Oh! argent! Avec toi on est beau, jeure, ador; on a consideration, honneurs, qualits, vertus. Quand on na point d'argent, on est dans la dependance de toutes cettes choses et de tout le monde. Chateaubriand Sem ele no h cova quem enterra Assim grtis, a Deo? O batizado Tambm custa dinheiro. Quem namora Sem pagar as pratinhas ao Mercrio? Demais, as Danai tambm o adoram. Quem imprime seus versos, quem passeia, Quem sobe a Deputado, at Ministro, Quem mesmo Eleitor, embora sbio, Embora gnio, talentosa fronte, Alma romana, se no tem dinheiro? Fora a canalha de vazios bolsos! O mundo para todos... Certamente, Assim o disse Deus mas esse texto Explica-se melhor e doutro modo. Houve um erro de imprensa no Evangelho: O mundo um festim concordo nisso, Mas no entra ningum sem ter as louras. Em quase toda a obra podemos notar a presena de elementos constantes como a morte, o sonho, a donzela, a angstia. a sexualidade mal resolvida. A critica no uma marca da Lira dos Vinte Anos, logo,

em Dinheiro h um inconformismo do poeta com a situao que o incomoda pessoalmente, embora lvares de Azevedo tenha tido uma vida de regalias, e no uma preocupao social, levando-se em conta o individualismo que marca suas poesias. Proximidade Poesia/Prosa: "Ia caindo o sol. Bem reclinado No vagaroso coche madornado, Depois de bem jantar fazendo a sesta, Roncava um ndio, um barrigudo frade: Bochechas e nariz, em cima uns culos, Vermelho solidu... enfim um bispo, E um bispo, senhor Deus! da idade mdia, Em que os bispos como hoje e mais ainda Sob o peso da cruz bem rubicundos, Dormindo bem, e a regalar bebendo, Sabiam engordar na sineura; Papudos santarres, depois da Missa Lanando ao povo a beno por dinheiro! (...) E acorda o fradalho... "O que sucede"? Pergunta bocejando: algum bbado? Em que bicho pisaram?" (...) Nota-se na poesia a ausncia de rima e ritmo e a preocupao mtrica. Alm disso, h um trajeto narrativo envolvendo personagens e conflitos que do feio de prosa ao texto. A Famlia "Aqui sobre esta mesa junto ao leito Em caixa negra dous retratos guardo. No os profanem indiscretas vistas. Eu beijo-os cada noite, neste exlio Venero-os juntos e os prefiro unidos Meu pai e minha me." A Morte do Poeta "De tanta inspirao e tanta vida Que os nervos convulsivos inflamava

E ardia sem conforto... O que resta? uma sombra esvaecida, Um triste que sem me agonizava... Resta um poeta morto! A morte do irmo, dos colegas de faculdade, a presena da me e da irm que acalmam as dores do poeta e por vezes conduzem-no a uma idealizao, so freqentes na Lira dos Vinte Anos. Terceira parte A terceira parte do livro, contm trinta poemas formado, ao todo, de 77 composies poticas. Ressurge o casto e sentimental poeta que leva s ltimas conseqncias seu anti-romantismo, constituindo-se da sua prpria superao da idealizao feminina e do amor platnico. Constata-se, portanto, que lvares de Azevedo era um poeta em constante ebulio que, embora no tivesse sido adequadamente reconhecido em vida pelo que escrevia, conseguiu dar um tom forte aos preceitos da poca, somando nele um senso crtico que no usava sempre, porm, ocupando com Lira dos Vinte Anos no apenas um lugar de destaque na literatura brasileira, mas a transposio para as palavras de seu consciente e inconsciente, de seu ponto de interrogao constante que ao leitor transforma-se em ponto de exclamao. No h nenhum prefcio, nenhuma indicao de abertura; mas sabemos que, tematicamente, encontraremos a mesma inteno da primeira parte: devaneios adolescentes, amor inacessvel, erotizao metaforizada, famlia, os temas da morte e do sofrimento, o poeta to jovem... e o mesmo intimismo, o tom inquieto e confessional. O Adolescente regressa MEU DESEJO Meu desejo? era ser a luva branca Que essa tua gentil mozinha aperta! A camlia que murcha no teu seio, O anjo que por te ver do cu deserta... Meu desejo? em ser o sapatinho Que teu mimoso p no baile encerra... A esperana que sonhas no futuro, As saudades que tens aqui na terra... Meu desejo? era ser o cortinado Que no conta os mistrios do teu leito; Era de teu colar de negra seda Ser a cruz com que dormes sobre o peito Meu desejo? era ser o teu espelho Que mais bela te v quando deslaas Do baile as roupas de escomilha e flores E mira-te amoroso as nuas graas! Meu desejo? em ser desse teu leito De cambraia o lenol, o travesseiro

Com que velas o seio, onde repousas, Solto o cabelo, o rosto feiticeiro... Meu desejo? era ser a voz da terra Que da estrela do cu ouvisse amor! Ser o amante que sonhas, que desejas Nas cismas encantadas de languor! Observa-se aqui a volta do adolescente casto que sonda seu eu interior retomando o tema lrico do amor no correspondido, das virgens sonhadas e no encontradas, corporificando as tendncias da gerao ultra-romntica. O Poeta e osonho "A noite sonhei contigo. E o sonho cruel maldigo Que me deu tanta ventura. Uma estrelinha que vaga Em cu de inverno e se apaga Faz a noite mais escura!" Eu sonhava que sentia Tua voz que estremecia Nos meus beijos se afogar! Que teu rosto descorava. E teu seio palpitava, E eu te vira desmaiar! Que eu te beijava tremendo, Que teu rosto enfebrecendo Desmaiava a palidez! Tanto amor tua alma enchia E tanto fogo morria Dos olhos na languidez! (...) O ss do harmonioso Falava em noite de gozo Como nunca eu a senti. Tinha msicas suaves Como no canto das aves De manh eu nunca ouvi!

(...) Eu dei-te um beijo, sorrindo Tremeste os lbios abrindo, Repousaste ao peito meu... E senti nuvens cheirosas, Ouvi liras suspirarem, Rompeu-se a nvoa... era o cu!... Caa chuva de flores E luminosos vapores Davam azulada luz... E eu acordei ... que delrio! Eu sonho findo o martrio E acordo pregado cruz! "Sou o sonho de tua esperana. Tua febre que nunca descansa, O delrio que te h de matar!..." Oh! voltai uma vez! eu sofro tanto! Meu sonhos, consolai-me! distra-me" O drama adolescente, as frustraes, os desejos, mas, principalmente, a falta de segurana levam-no ao sonho, pois s atravs dele a realizao sexual poderia se concretizar em um jovem tmido e palpitante. O Poeta, a vida, a mulher e a poesia: TRINDADE A vida uma planta misteriosa cheia despinhos, negra de amarguras, Onde s abrem duas flores puras, Poesia e amor... E a mulher... a nota suspirosa Que treme dalma a corda estremecida, fada que nos leva alm da vida Plidas de languor! A poesia da luz da mocidade O amor o poema dos sentidos, A febre dos momentos no dormidos E o sonhar da ventura

Voltai, sonhos de amor e de saudade! Quero ainda sentir arder-me o sangue, Os olhos turvos, o meu peito languei E morrer de ternura! Reunindo aqui os elementos constantes em sua poesia, lvares de Azevedo resume que o amor seria um sentimento que o levaria ao sonho e fantasia de uma vida que s seria possvel na poesia que ele construiria a partir de suas prprias reflexes, desejos e insatisfaes. A Donzela do poeta: "Donzela, feliz do amante Que teu seio palpitante Seio desposa fizer! Que dessa forma to pura Fizer com mais formosura Seio de bela mulher! Feliz de mim... porm no! Repouse teu corao Da pureza no rosal! Tenho eu no peito um aroma Que valha a rosa que assoma No teu seio virginal?..." "Oh! virgem dos meus amores, D-me essa folha singela! Quero sentir teu perfume Nos doces aromas dela... E nessa malva-ma Sonhar teu seio, donzela!" A mulher tem uma fora surpreendentemente obsessiva no adolescente. Seus estados emotivos transparecem atravs de nvoas e de uma palidez que chega a se chocar com a escurido da noite novamente. O receio de amar traz a mulher entre veludos, aromas. devaneios que ele no ousa dispersar, pois assim ela sena sempre uma virgem idealizada e distante. A Minha morte "Morrerei, morena, em segredo! Um perdido na terra sou eu! Ai! teu sonho no morra to cedo Como a vida em meu perto morreu!" "Oh! Morte! a que mistrio me destinas?

Esse tomo de luz que inda me alenta, Quando o corpo morrer Voltar amanh aziagas sinas Da terra sobre a face macilenta Esperar e sofrer?" A inspirao do momento fez com que lvares de Azevedo transformasse suas poesias sempre em ponto de interrogao. A dvida da vida e a certeza da morte punham-no numa situao de estranheza diante de si mesmo. A inquietao, influenciada por Shelley, o prazer no sofrimento, o pressentimento da morte, o amargor irnico de Byron, a melancolia de Shelley fizeram com que ele valorizasse a nica coisa que certamente era dele: a morte. O Poeta e a confirmao Meu pobre corao que estremecia, Suspira a desmaiar no peito meu; Para ench-lo de amor, tu bem sabia. Bastava um beijo teu! Como o vale nas brisas se acalenta, O triste corao no amor dormia: Na saudade, na lua macilenta Sequioso as bebia! Se nos sonhos da noite se embalava Sem um gemido. sem um si sequer, E que o leite da vida ele sonhava Num seio de mulher! Se abriu temendo os ltimos refolhos, Se junto de teu seio ele tremia, que lia ventura nos teus olhos, E que dele vivia! Via o futuro em mgicos espelhos, Tua bela viso o enfeitiava. Sonhava adormecer nos teus joelhos ... Tanto enlevo sonhava! Via nos sonhos dele a tua imagem Que de beijos de amor o recendia: E de noite nos hbitos da aragem Teu alento sentia!

 plida mulher! se negra sina Meu bero abandonado me embalou, No te rias da sede peregrina Dessa alma que te amou. Que sonhava em teus lbios de ternura Das noites do passado se esquece; Ter um leito suave de ventura... E amor... onde morrer!

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O Cortio, de Alusio de Azevedo

Comentrio O Cortio foi publicado em 1890, em meio atividade febril de produo literria a que Alusio Azevedo se viu obrigado, em seu projeto de profissionalizar-se como escritor. Teve de escrever muitos romances e contos para atender a pedidos de editores, que procuravam corresponder ao gosto do pblico leitor, um gosto marcado pelo pior tipo de romantismo. Por isso, produziu muita literatura inferior, baixamente romntica, estilisticamente descuidada. Mas O Cortio tem situao inteiramente parte nessa produo numerosa e quase toda sem importncia, pois neste livro Alusio ps em prtica os princpios naturalistas, em que acreditava, e toda a sua capacidade artstica. Narrado em 3 pessoa, a obra tem um narrador onisciente que se situa fora do mundo narrado e/ou descrito. H um total distanciamento entre o narrador e o mundo ficcional. H o predomnio na narrativa do discurso indireto livre, o que permite ao autor revelar o pensamento das personagens. A viso do narrador fatalista pois as camadas populares so vistas como animais condenados ao meio social que habitam, homens fadados a viverem como animais selvagens. O cenrio descrito com ambiente e os caracteres em toda a sua sujeira, podrido e promiscuidade, com uma inteno crtica - mostrar a misria do proletariado urbano - sem esconder a nusea que o narrador sente diante da realidade que revela, mas posicionando-se de maneira solidria junto ao povo do cortio: "Sentia-se naquela fermentao sangunea, naquela gula viosa de plantas rasteiras ...o prazer animal de existir,... E naquela terra, ...naquela umidade quente e lodosa, comeou a minhoca a esfervilhar, a crescer,... uma coisa viva, uma gerao que parecia espontnea,... multiplicar-se como larvas no esterco." Romance de cunho social, O Cortio, de Alusio Azevedo, o marco da literatura realista-naturalista brasileira. Uma histria envolvente e sombria de uma habitao coletiva no Rio de Janeiro do Segundo Imprio que tem como tema a ambio e a explorao do homem pelo prprio homem. De um lado, Joo Romo, que aspira riqueza, e Miranda, j rico, que aspira nobreza. Do outro lado, a "gentalha", caracterizada como um conjunto de animais, movidos pelo instinto e pela fome. Todas as existncias se entrelaam e repercutem umas nas outras. O cortio o ncleo gerador de tudo e foi feito imagem de seu proprietrio, cresce, se desenvolve e se transforma com Joo Romo. No sculo XIX, os cortios eram galpes de madeira habitados por trabalhadores no-qualificados. Esses galpes eram subdivididos internamente. O proprietrio era geralmente portugus, dono de armazm prximo. Mas havia outros interessados: o Conde D'Eu, marido da princesa Isabel, foi dono de um imenso cortio, o "Cabea-de-porco", onde viviam mais de 4 mil pessoas. O romance de ntido recorte sociolgico, representando as relaes entre o elemento portugus, que explora o Brasil em sua nsia de enriquecimento, e o elemento brasileiro,apresentado como inferior e

vilmente explorado pelo portugus. A obra revela a aceitao de ideias filosficas e cientficas do tempo: a reduo das criaturas ao nvel animal (zoomorfismo) caracterstica do Naturalismo e revela a influncia das teorias da Biologia do sculo XIX (darwinismo, lamarquismo) e o Determinismo (raa, meio, momento). O sexo , em O Cortio, fora mais degradante que a ambio e a cobia. A supervalorizao do sexo, tpica de determinismo biolgico e do naturalismo, conduz Alusio a focalizar diversas formas de "patologia" sexual: "acanalhamento" das relaes matrimoniais, adultrio, prostituio, lesbianismo etc. Na elaborao de O Cortio, Alusio Azevedo seguiu, como em Casa de Penso (que bastante inferior), a tcnica naturalista de Zola. Visitou inmeras habitaes coletivas do Rio; interrogou lavadeiras, sapoeiras, vendedores, cavouqueiros; observou-lhes a linguagem; escutou atento os rudos coletivos dos cortios; mentiu-lhes o cheiro (como na obra de Zola, as imagens olfativas tm importncia na fixao do ambiente, segundo um processo criado pelos naturalistas); viu-lhes a promiscuidade e notou que as coletividades, apesar de divergirem, so ligadas por um estranho sentimento de classe que as une, nos momentos mais crticos, quando so esquecidos os dios e as divergncias. Com toda essa documentao, criou o enredo em tomo de um problema social que se tomava mais e mais grave, com a formao de mandes massas urbanas proletrias, constitudas em boa parte pelos operrios dos primrdios da industrializao do pas. Duas grandes qualidades devem ser observadas no estilo de O Cortio: uma a grande capacidade de representao visual do autor, certamente relacionada com sua habilidade para o desenho (Alusio exerceu, em certa poca, a atividade de caricaturista) e que faz que tenhamos frequentemente, ao ler o romance, a impresso de estarmos assistindo a um filme; a outra a sua formidvel habilidade para dar vida multido, ao grande grupo humano dos moradores do cortio. De fato, vemos, no romance, essa coletividade pulsar, reagir, legando-se, deprimindo-se ou irando-se e ocupando o lugar de personagem central da obra. Desse grupo variado e animado destacam-se alguns tipos, a que o romancista soube atribuir urna individualidade marcante. Entre estes ltimos, inesquecvel a figura de Rita Baiana, a bela, sensual, generosa e graciosa mulata, que se tornou uma das personagens mais notveis da literatura brasileira. Deve se notar que no romance, as mulheres so reduzidas a trs condies: de objeto, usadas e aviltadas pelo homem: Bertoleza e Piedade; de objeto e sujeito, simultaneamente: Rita Baiana; e de sujeito, so as que se independem do homem, prostituindo-se: Leonie e Pombinha. Veja exemplos de descrio realista e objetiva dos tipo humanos na obra: Joo Romo: E seu tipo baixote, socado, de cabelos escovinha, a barba sempre por fazer, ia e vinha da pedreira para a venda, da venda hortas e ao capinzal, sempre em mangas de camisa, tamancos, sem meias, olhando para todos os lados, com o seu eterno ar de cobia apoderando-se, com os olhos, de tudo aquilo de que ele no pode apoderar-se logo com as unhas. ...possuindo-se de tal delrio de enriquecer, que afrontava resignado as mais duras privaes. Dormia sobre o balco da prpria venda, em cima de uma esteira, fazendo travesseiro de um saco estopa cheio de palha. Albino: Fechava a fila das primeiras lavadeiras, o Albino, um sujeito afeminado, fraco, cor de aspargo cozido e com um cabelinho castanho, deslavado e pobre, que lhe caia, numa s linha, at o pescocinho mole e fino. Botelho: Era um pobre-diabo caminhando para os setenta anos, antiptico, cabelo branco, curto e duro como escova, barba e bigode do mesmos teor; muito macilento, com uns culos redondos que lhe aumentavam o tamanho da pupila e davam-lhe cara uma expresso de abutre, perfeitamente de acordo com o seu nariz adunco e com a sua boca sem lbios: viam-lhe ainda todos os dentes mas, to gastos, que pareciam 1imados at ao meio. (...) Atirou-se muito s especulaes; durante a guerra do Paraguai ainda ganhara forte, chegando a ser bem rico; mas a roda desandou e, de malogro em malogro, foi-lhe escapando tudo por entre as suas garras de ave de rapina. Enredo

O Cortio conta principalmente duas histrias: a de Joo Romo e Miranda, dois comerciantes, o primeiro, o avarento dono do cortio, que vive com uma escrava a qual ele mente liberdade. Com o tempo sua inveja de Miranda, menos rico mas mais fino, com um casamento de fachada, leva-o a querer se casar com sua filha (e tornar-se Baro no futuro, tal qual Miranda se torna no meio da histria). Isto faz com que ele se refine e mais tarde tente devolver Bertoleza, a escrava, a seu antigo dono (ela se mata antes de perder a liberdade). A outra histria a de Jernimo e Rita Baiana, o primeiro, um trabalhador portugus que seduzido pela Baiana e vai se abrasileirando. Acaba por abandonar a mulher, pra de pagar a escola da filha e matar o ex-amante de Rita Baiana. No pano de fundo existem vrias histrias secundrias, notavelmente as de Pombinha, Leocdia e Machona, assim como a do prprio cortio, que parece adquirir vida prpria como personagem. Vejamos. A rea suburbana do Rio de Janeiro do sculo XIX o cenrio da histria de um esperto e po-duro comerciante portugus chamado Joo Romo. Comprando um pequeno estabelecimento comercial, este consegue se aliar a uma negra escrava fugida de nome Bertoleza, proprietria de uma pequena quitanda. Para agrad-la, falsifica uma carta de alforria que asseguraria negra a to desejada liberdade. O pequeno estabelecimento, mantido pela esperteza de Joo Romo e o trabalho rduo de Bertoleza, comea a crescer. Aos poucos o portugus comea a construir e alugar pequenas casas, o que leva a edificao de um grande cortio: a "Estalagem So Romo." Logo se ergueriam novas pendncias, como a pedreira (que servia emprego aos moradores) e o armazm (onde os mesmos compravam seus artigos de necessidade). O crescimento s no agrada ao Senhor Miranda, dono de um sobrado vizinho. Nas casas do cortio, figuras das mais variadas caracterizaes podem ser vistas e apreciadas: entre eles o negro Alexandre, a lavadeira Machona, a moa Pombinha, Jernimo e Piedade (casal de portugueses), e a sensual Rita Baiana, que desfilava toda a sua sensualidade danando nas festas. Num desses encontros feitos de msica e gritos, Jernimo se encanta com a dana de Rita Baiana, o que provoca cimes em Firmo, amante da moa. H uma violenta briga, e Firmo fere o jovem portugus com uma navalha, fugindo logo depois. Jernimo vai parar num hospital. Forma-se um novo cortio perto dali, recebendo o apelido de "Cabea-de-gato" pelos moradores do cortio de Joo Romo. Estes, por sua vez, os apelidam de "Carapicus", o que j indica a competio e a rincha entre eles. Enquanto isso, Jernimo volta do hospital e, numa emboscada, mata Firmo, agora morador do cortio rival. Enquanto o jovem portugus larga a mulher para viver com Rita Baiana, o pessoal do "Cabea-de-gato" entra em guerra com os moradores do cortio de Joo Romo para vingar a morte de Firmo. Um incndio misterioso acaba com o conflito e destri grande parte do cortio do velho comerciante portugus. Joo Romo reconstri sua estalagem, que fica ainda mais prspera, e se alia a Miranda, com a inteno de frequentar rodas mais finas e elegantes e se casar com um moa de boa educao. O verdadeiro intento do esperto comerciante a mo de Zulmira, filha do novo amigo. Concretizando seu sonho, s resta agora se livrar do incmodo de sua companheira Bertoleza. Isso se d atravs de uma carta enviada aos proprietrios da negra fugida, revelando seu esconderijo. Estes no demoram a aparecer no cortio com o intuito de lev-la de volta. Bertoleza, percebendo a traio, suicida-se com a mesma faca de limpar peixes que usou a vida inteira para preparar as refeies de Joo Romo e os clientes do seu armazm. Personagens As personagens em O Cortio no podem ser tratadas como entidades independentes, podendo ser vistas preferencialmente como partes de uma rede intrincada de influncias e interaes. Alguns podem ser separados em grupos de forma mais clara em grupos de relacionamento, esquema no qual sero apresentados a seguir. O cortio e o sobrado: personagem principal; sofre processo de zoomorfizao; o ncleo gerador de tudo e foi feito imagem de seu proprietrio, cresce, se desenvolve e se transforma com Joo Romo. Apesar de seu crescimento, desenvolvimento e transformao acompanharem os mesmos estgios na pessoas de Joo Romo, , na verdade, o estabelecimento que muda o dono, no o contrrio. V-se na evoluo do cortio um processo que no se pode evitar ou reverter, determinado desde o incio da histria, tendo Joo Romo apenas feito o que estava em seu instinto de homem desprovido de livre-

arbtrio fazer. O sobrado representa para o cortio o mesmo que Miranda representa para Romo, criando-se entre eles a mesma tenso que existe entre os dois homens. Joo Romo, Miranda, Bertoleza e secundariamente, Zulmira, Botelho e D.Estela: de acordo com o crtico literrio Rui Mouro, os elementos conflitantes na obra "no se isolam em planos equidistantes. Ao contrrio, o que existe [...] um estado de permanente tenso e mtua agresso". Afirma, em outra ocasio, que dessas lutas ningum sair vencedor ou vencido. Miranda e Joo Romo, apesar de aparentarem ser diferentes frente sociedade, so essencialmente influenciados pelos mesmos elementos, tendo que ter, portanto, o mesmo destino. Seus rumos se tornam entrelaados similarmente aos laos existentes entre sobrado e cortio: vizinhos, porm distantes; diferentes, porm iguais sob olhar mais minucioso. Romo e Miranda so complementares. Bertoleza e D.Estela so, sob todas as ticas, o oposto uma da outra: a negra escrava, pobre e fiel, e a mulher branca, nobre e adltera. No h relao de complementao nesse caso, apenas uma forma de acentuao do abismo de inveja que une Joo e Miranda. Enquanto um deseja a independncia, a prosperidade e a fidelidade conjugal do outro, o outro almeja os contatos, a nobreza e a capacidade de esbanjamento do um. Zulmira e Botelho tm aqui papis de meros instrumentos do autor para dar andamento histria. Jernimo, Rita, Firmo e Piedade: nas relaes entre essas personagens demonstrado mais claramente o princpio naturalista que rege a obra de Azevedo. Suas interaes so baseadas puramente no instinto, no desejo sexual, no cime, na ira. Jernimo e Firmo, so, como Romo e Miranda, complementos um do outro. Um era "a fora tranquilo pulso de chumbo, em constante tenso com a fora nervosa (...) o arrebatamento que tudo desbarata no sobressalto do primeiro instante". Mas, nas palavras de Azevedo, ambos corajosos. O autor deixa claro que nenhum deles pode fugir ao que lhes est destinado. Jernimo, desde o dia em que viu Rita danar pela primeira vez, estava fadado perdio, arrastando Firmo e Piedade para o caminho do cime e da destruio a morte, no caso de Firmo, e a misria e a quase-loucura, no caso de Piedade. A metamorfose de Jernimo se d como tentativa de se tornar Firmo antes de tirar o que lhe pertence no s Rita, mas tudo o que ela implicava: a beleza, os encantos da terra, a vida feliz do malandro sem preocupaes. Cada um reage mais ou menos de acordo como suas caractersticas pessoais, notoriamente a raa (a submisso da portuguesa e a belicosidade do mulato capoeira), mas se faz presente em todos a conformao, a inrcia. Com a morte de Firmo, Jernimo assimila o papel de seu rival, mantendo um fantasma do que era no passado, que a bebida e a Rita contribuem para esmaecer. Os elementos naturais e as circunstncias esto sempre a sufocar qualquer manifestao psicolgica independente, carregando os personagens numa correnteza inevitvel e irreversvel. Pombinha, Lenie e Senhorinha: desde o momento em que apresentada, a prostituta Lenie, madrinha de uma das filhas de Augusta, representa a independncia financeira que aqueles que tm vida honesta no conseguem alcanar. Vende seu corpo, mas o que faz no crime aos olhos dos moradores do cortio, que no tem as cnicas restries sexuais da burguesia brasileira. Pombinha, filha de D.Isabel, era uma garota de 18 anos que ainda no havia se tornado mulher. Aps anos esperando o momento de se casar, ir se separar do marido aps pouco tempo para seguir num relacionamento homossexual com Lenie, que havia lhe iniciado no prazer sexual. Ao atiar a sexualidade de Pombinha, fazendo com que ela atinja a puberdade, Lenie pe em funcionamento uma dinmica de acontecimentos que passam a independer da vontade dos personagens. Pombinha possua um desenvolvimento intelectual maior que a maioria dos personagens do cortio, talvez por no se ter visto envolvida to cedo nas tramas de sexo e cime que os consumiam. Ao ter que comear uma vida como mulher casada, no conseguiu se adaptar falta de liberdade e foi viver com Lenie, aprendendo seu ofcio. Ironicamente, a comercializao do sexo protagonizada por Lenie e Pombinha se contrape vulgarizao do sexo pelos moradores do Cortio enquanto esses so escravos de seus impulsos, Lenie e Pombinha se tornam mais senhoras de si atravs do desejo alheio. Nesse quadro, Senhorinha, a filha de Jernimo se insere para provar que ningum foge ao meio: tendo sido criada num cortio, substituindo Pombinha para seus moradores, com os pais separados e vendo homens tirar proveito da me de forma constante, termina tendo o mesmo destino de Pombinha, apesar da educao que teve. Alguns personagens secundrios, usados por Azevedo principalmente como objetos de estudo da temtica determinista: - Henrique: filho de um fazendeiro importante que se encontra aos cuidados de Miranda at o fim de seus

estudos. Cultivar um caso com D.Estela. - Valentim: filho alforriado de uma escrava por quem D. Estela nutria afeio ilimitada. - Leonor: negrinha virgem, moradora do cortio. - Leandra (Machona): portuguesa feroz, habitante do cortio. - Ana das Dores: filha desquitada de Machona. - Nenm: filha virgem de Machona, muito cobiada. - Agostinho: filho caula de Machona que morre num acidente da pedreira. - Augusta: brasileira branca, honesta, casada com Alexandre e com muitos filhos. - Alexandre: mulato, militar, dava muito valor ao seu emprego. - Juju: afilhada de Lenie. - Leocdia: portuguesa, esposa de Bruno, comete adultrio com Henrique. - Bruno: ferreiro casado com Leocdia. - Paula (a Bruxa): cabocla velha que exercia funo de curandeira. Pe fogo no cortio duas vezes aps enlouquecer, morrendo na segunda tentativa. - Marciana: mulata velha, com mania de limpeza, me de Florinda, que perde o juzo quando a filha foge de casa. - Florinda: filha virgem de Marciana, que engravida de um dos vendeiros de Romo e foge de casa. - Dona Isabel: me de Pombinha. Seu maior sonho ver a filha casada. - Albino: lavadeiro homossexual, morador do cortio. - Delporto, Pompeo, Francesco e Andrea: imigrantes italianos que residiam no cortio. Azevedo foi um dos primeiros a caracterizar literariamente a figura do imigrante italiano no Brasil, mesmo que de forma preconceituosa, retratando-os como carcamanos imundos. - Porfiro: mulato capoeira amigo de Firmo. - Librio: velho po-duro que esmolava entre os outros moradores do Cortio, mas que possua uma fortuna escondida, da qual Romo ir se apoderar depois da morte de Librio no segundo incndio provocado por Bruxa. - Pataca: cmplice de Jernimo no assassinato de Firmo, torna-se um dos aproveitadores de Piedade depois que Jernimo vai morar com Rita. A homossexualidade retradada em O Cortio No naturalismo brasileiro o homem visto como produto do meio e biolgico. A questo da homossexualidade tratada como desvio de conduta, anormal, patolgico, animalesca. Assim as personagens apresentam desvios. O naturalismo material, do corpo no humano. Retratando a realidade de forma objetiva, descrevendo grupos marginalizados. O autor retrata a vivncia e o comportamento da sociedade sobre uma tica esttica, rica em detalhes, com teor denunciativo, rompimento com o romance convencional. Na poca em que foi publicado o romance causava choque aos leitores, por seus temas que mostrava atravs do ficcional o factual, como por exemplo a homossexualidade de Lonie e Pombinha. Lonie configura-se como a pervertida, que desvia Pombinha do caminho, havendo apelos carnais. O autor descreve as personagens com instinto animal, patente o depreciativo, relaes de interesse, seduo, desejo, poder, culminados nos processos deterministas do cientificismo/ evolucionismo.Os furtos, estupros, homicdios ocorrem sem justificativa. Lonie - Nos dias atuais poderamos definir Lonie, como uma mulher forte, autntica, a frente do seu tempo. Mais por si tratar de um romance naturalista h controvrsia, j que no naturalismo Lonie seria definida como mulher pervertida, impura, aquela que tem que ser banida, pois um "mal" que assola a sociedade e pode contaminar os que conviverem com ela. A mulher no naturalismo era tratada como objeto sexual, e tudo sobre os desvios na sexualidade estavam relacionados a fatores internos e externos. O autor caracteriza Lonie como mulher de procedncia francesa que possua um sobrado na cidade, o que demonstrava status. A busca por relao sexual para satisfazer-se: (...) Os seus lbios pintados de carmim, sua plpebras tingidas de violeta; o seu cabelo artificialmente loiro. (AZEVEDO, 2009, p.105).

Utiliza faceta para seduzir, abocanhar sua presa, um jogo de interesse, dava-lhe presente, premiando-a constantemente: O troco ficou esquecido, de propsito, sobre a cmoda (...). (pag.108) Lenie entregou Pombinha uma medalha de prata (...). (pag.109) (...) tomou a mo de Pombinha e meteu-lhe um anel cercado de prolas. (pag.139) Quando sua presa caa na armadilha, ela saciava sua sede, devorando-a ferozmente toda. -Vem c, minha flor!... Disse-lhe, puxando-a contra si (...). Sabes? Eu te quero cada vez mais!...Estou louca por ti!(p.135) E, num relance, desfez para o lado, examine, inerte, os membros atirados num abandono de bbado. (p.136-137) No jogo do homoerotismo, essa mulher subjuga as vontades da afilhada utilizando discurso sedutor: Lonie saltava para junto dela e ps-se a beijar-lhe, fora, os ouvidos e o pescoo, fazendo-se muito humilde, adulando-a, comprometendo-se a ser sua escrava e obedecer-lhe como um cachorrinho. (p.137). Pombinha - Na segunda anlise da personagem vale ressaltar seu esteretipo de fraca, nervosa, doente, enfermia, doente, loira, muito plida, sua sensualidade associada a doses de inocncia, pureza, boa famlia, asseada. A relao homossexual entre Pombinha e sua madrinha Lonie se d em consequncia de um estupro. Pombinha rompe drasticamente com os padres impostos por ima sociedade preconceituosa, desigual, desumana. A moral crist do naturalismo aniquila com os padres qualquer possibilidade do "patolgico", defeituoso, se dar bem. A personagem tem a figura da me, que a protege e a figura do pai, um homem que fracassa e comete suicdio. Talvez essa figura do pai substituda pelas carcias e mimos de sua madrinha Lonie. O que conta muito segundo os estudiosos para a formao da personalidade de Pombinha. Lonie perverteu Pombinha desviando-a para uma vida de prostituio, sexo e embriagues. Pombinha toma Lonie como espelho, modelo de vida a ser seguido. Observemos afilhada, antes da relao homoertica: "A folha era a flor do cortio (...)". (p.37) "As mos ocupadas com o livro de rezas, o leno e a sombrinha(...) mesmo uma flor(...)orando pelos dezoito anos, no tinha pago a natureza o cruento tributo da puberdade". (p.38). Este assunto no era segredo para ningum, porm quando mnstruo, todos ficaram sabendo, houve comemorao, como se as janelas da liberdade fossem abertas e pssaro pudesse finalmente voar. "E devorava-a de beijos violentos, repetidos, quentes, que sufocavam a menina, enchendo de espanto e de um instinto temor (...)" (p.135) A ruptura acontece quando Pombinha se separa do seu marido, aps adultrio. Atirou-se as coisas mundanas e foi morar com Lonie, mais sustentava a me com o dinheiro da prostituio, a qual se tornou perita e com sua sagacidade, conquistava todos os homens. Pombinha tinha uma afilhada e a tratava com a mesma simpatia que fora tratada por Lonie.

"A cadeia continuava e continuaria interminavelmente; o cortio estava preparando uma nova prostituta naquela pobre menina desamparada, que se fazia mulher" (p.236)

3- UMA NOITE EM CINCO ATOS- Alberto Martins

Em sua primeira pea, Uma noite em cinco atos (Editora 34), o artista plstico, editor e escritor Alberto Martins realiza um encontro inslito entre trs grandes poetas brasileiros j falecidos. lvares de Azevedo, Mrio de Andrade e Jos Paulo Paes, vivos, perambulam em plena noite do sculo XXI em So Paulo. Trs poetas de geraes subsequentes e que carregam como semelhana a obra interrompida: lvarez de Azevedo por conta da morte, Mrio de Andrade pela realizao de um projeto de Brasil e Jos Paulo Paes como piv da noo de que sempre couberam aos poetas as "tarefas inconclusas". H uma busca angustiada, pela qual Z Paulo recruta o jovem lvaro, aquele que "deixou a vida como deixa o tdio", e o silencioso Mrio. Como apontou o professor Alcides Villaa no texto da orelha do livro, os personagens do corpo prpria Poesia. preciso escavar no subterrneo soterrado pela "sinfonia do sculo" de uma Paulicia degradada "uma dor no contaminada", um lirismo acuado pela modernidade. Formado em letras na Universidade de So Paulo, xilogravurista, escultor e autor de livros infanto-juvenis que entrelaam artes plsticas e literatura, como A histria de biruta (Cia. das Letrinhas) e Goeldi: histria de horizonte (Paulnia), pelo qual recebeu o prmio Jabuti, Alberto Marins possui publicados tambm o original A histria dos ossos Editora 34) e a coletnea de poemas Cais (Editora 34). Nessa entrevista ao Portal Literal, Alberto Martins d pistas do significado dessa reunio de poetas de geraes distintas em Uma noite em cinco atos (Editora 34), lanado no final de 2009, conta como funcionou a concepo da pea e revela o nome do prximo livro de poesia, que sair em agosto pela Companhia das Letras. PROMOO "a poesia est morta mas juro que no fui eu" As trs primeiras pessoas a responderem para redacao@literal.com.br qual dos trs poetas presentes em Uma noite em cinco atos (Editora 34) o autor dos versos acima ganhar um exemplar do livro.
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OBRA COMPLETA DE MURILO RUBIO

Leia alguns dos contos mais importantes A Dispora

"A dispora", uma das onze histrias aqui reunidas, foi provavelmente a ltima que o escritor deu por terminada, j prximo da morte. Outras, como "A Casa do Girassol Vermelho", "Alfredo" e "Marina, a Intangvel", foram publicadas pela primeira vez na sua juventude. espantoso, alis, observa o crtico Srgio Alcides, como os contos do comeo da carreira j trazem as marcas mais caractersticas da obra de maturidade do contista mineiro. O estilo preciso, por exemplo, sem rebarbas, e certo humor amargo de quem teve em Machado de Assis seu grande mestre. O gosto pelas epgrafes, que o autor, embora agnstico, pinava da Bblia. E, sobretudo, a desconcertante naturalidade para narrar histrias em cujo desenrolar - primeira vista - nada parece natural. Com organizao de Humberto Werneck, todos os contos de Murilo Rubio foram reunidos em trs volumes de edio caprichada (O pirotcnico Zacarias, A Casa do Girassol Vermelho e O homem do bon cinzento), cada um deles com um prefcio do organizador, um posfcio de um crtico renomado, fotos, cronologia e bibliografia.

O Convidado
No conto O Convidado, o autor, Murilo Rubio, tem 3 objetivos: anunciar o fato; deixar o leitor perplexo diante do fato e fazer com que o leitor se acostume ao fato - seja ele estranho ou no. A intriga gira em torno do percurso da personagem central Alferes, que preocupado em chegar a uma misteriosa festa de fantasia para a qual convidado, no mais consegue se desvencilhar dela, nem achar o seu caminho de volta. A festa apresenta-se como uma verdadeira encenao, onde um grupo social espera por algum que, alm de no se saber quem , tambm no aparece. Personagens Jos Alferes - protagonista. Faetonte - motorista. Astrope - convidada da festa. Dbora - moradora do hotel. Enredo Jos Alferes mora na cidade h apenas quatro meses, seus laos de amizades eram muito curtos, limitando-se aos funcionrios do hotel onde morava e a outra pensionista que morava no mesmo andar - Dbora. Naquele dia chegou para ele um convite para uma festa. Nada estava mencionado: data, horrio e local. Achou estranho. Pensou que era um trote; depois, pela caligrafia feminina, atribuiu a Dbora. O fato que, sem os referenciais de festa, decide-se por averiguar isto.

Inicialmente, procura na loja de aluguel de roupas, onde lhe do uma resposta evasiva. noite, vestido para a tal festa, procura por Faetonte (taxista que sabia de toda a vida noturna da cidade), para o levar. Ao chegar, trs senhores afirmam que o verdadeiro convidado ainda no tinha chegado, podendo Jos provocar certa confuso nas pessoas presentes, achando que era ele. Da a necessidade de se desfazer possveis equvocos. Embora todos tenham sido cordiais com Jos Alferes, este se sente meio isolado, pois em todas as rodas de conversa o assunto nico: "a criao e corridas de cavalo". Encontra-se com uma linda mulher - Astrope. Saem dali e ele no consegue entender o porqu daquela mulher estar esperando o convidado" para deitar com ele. No suportando mais nada disso, retorna ao txi para ir embora. O motorista se recusa, alegando estar disposio dos organizadores da festa. Jos tenta ir s, retorna machucado de alguns tombos que levara. Implora, tenta o suborno, mas nada disso motiva o taxista, at surgir Astrope e conduzi-lo para a festa. Anlise O tempo da narrativa cronolgico. Embora no seja definida a data, toda ao se passa no transcorrer de alguns dias. O espao o permetro urbano de uma cidade no nomeada (onde o protagonista transita entre o hotel, a loja de aluguel de roupas e o local da festa). Neste conto, o protagonista inserido em uma situao um tanto absurda: ser convidado a ir a uma festa e no poder se desvincular desta situao. Como comum o Realismo Simblico na obra de Murilo Rubio, este conto trabalha alegoricamente uma aluso Inconfidncia Mineira. Nesta tica, Jos Alferes seria uma representao simblica de Tiradentes, sendo levado a uma situao sem retorno, onde demonstra um carter passivo. O conto de Murilo Rubio O Convidado narrado em terceira pessoa, onisciente, e o fantstico nesta histria se rotiniza na medida em que o protagonista, no caso, o falso convidado Alferes, uma pessoa comum que est hospedada num hotel, por algum motivo que no esclarecido (e tambm no importa para o leitor), mas que, concretamente, recebe pelo correio um convite para ir a uma recepo. A partir da, a histria vai acontecendo, aparentemente dentro de um cotidiano real, se no fosse pela sucesso de fatos estranhos que vo surgindo no enredo da narrativa, como por exemplo o fato de no convite no constar a data, hora e local da festa e ainda, tampouco sabe-se quem est promovendo o evento. Mesmo assim, percebe-se que o autor-narrador, procura dar certa "naturalidade" ao que est acontecendo e, nesses termos, improvisa algumas situaes, como por exemplo o fato do motorista saber o local da festa, j que costumava levar personagens ilustres para divertimentos noturnos e at mesmo o fato

do autoconvencimento de Alferes para ir solenidade achando que o convite poderia ter partido de algum que admirava e portanto, naquele momento - em que ele precisava sentir algo mais concreto para aceitar o imprevisto - a lembrana da colega era motivo suficiente para a sua ida. No momento em que a incerteza comea a tomar conta de Alferes o leitor tambm hesita. Percebe-se que algo est sendo ocultado tanto de Alferes quanto do leitor, que passa a ser seu cmplice. A dvida surge e permanece. Desafia-se a razo. O estar no mundo de Alferes visto como uma experincia quase sem soluo. Tal incerteza tpica das narrativas "fantsticas", nas quais o elemento misterioso intervm no curso normal dos fatos, provocando uma ruptura, um suspense. Da, parte-se para o desvendamento do mistrio, o que pode ou no ocorrer no final do conto. No caso das narrativas de Rubio, a ambigidade costuma permanecer at o final da histria, deixando que o leitor faa a deduo dos fatos finais, geralmente implcitos. O final sugere que aquela mulher misteriosa (Astrope), provavelmente a tal convidada que se espera, no caso, a morte - que veio buscar Alferes, ao que parece - seu convidado. Isto apenas uma sugesto, as pistas levam o leitor a pensar e extrair outros sentidos. Percebe-se que o dado sobrenatural um artifcio da imaginao para remeter a conflitos originrios da prpria realidade, desvendando dramas da existncia humana, no caso, a angstia que os eventos sociais provocam fica bem retratada, assim como o artificialismo e a ausncia de sentido, para alguns, das cerimonias sociais. Uma figura sutil e ao mesmo tempo dbia nesse conto Faetonte, motorista de txi. Um personagem da mitologia grega de mesmo nome, filho do sol, que ao conduzir o carro divino, inexperiente, passou muito prximo da terra e incendiou-a e Zeus fulminou-o com um raio. "Aqui jaz Faetonte, cocheiro do carro paterno; se no pode dirigi-lo, pelo menos morreu por ter tentado, corajosamente, um grande feito" (Pblio Ovdeo Naso, 1983, p. 35). Faetonte relacionado a tudo que brilha, uma vez que o incndio que provocou iluminou o mundo. No conto, um chofer experiente, conhece o trajeto e o local a que deve levar o convidado. No parece em nada com o cocheiro inexperiente que dirigiu o carro divino. Uma aura de mistrio envolve Faetonte como se algo fosse acontecer. Nega-se a trazer Alferes de volta, a despeito dos insistentes pedidos que recebeu e nem tampouco se incomoda com a inquietao daquele passageiro. Mantm-se indiferente, apenas cumprindo o seu dever de motorista. Trata-se de um "fantstico" moderno, uma vez que nenhuma explicao "convincente" dada aos fatos estranhos e o final da histria inconcluso e ambgo. Prximo ao mito, onde vive e sobrevive o inslito, tudo pode acontecer, mesmo as coisas mais absurdas, deixando sempre aquela interrogao: o fantstico ainda est a ou j se desvanceu? O leitor, quando percebe, ainda est envolto pela nevasca que soprava da leitura.

O Pirotcnico Zacarias

Este livro uma seleo com alguns dos melhores contos de Murilo Rubio. Deliciosos, intrigantes, carregados de sobrenatural, so pginas antolgicas da literatura brasileira. Ao analisar a obra de Murilo Rubio, apresentando-o como filiado ao mundo ficcional de Kafka e precursor da moderna narrativa fantstica entre ns, v-se que dentro dessa mesma modalidade do narrar pode haver diferenas essenciais no tratamento do tema sem que haja ruptura do fantstico, em si. Neste sentido, o espanto, elemento essencial trama fantstica, aparece sequestrado em O Pirotcnico Zacarias, o que se deve ao comportamento mecnico do mundo real que, de to regido por normas burocratizadas, perde a capacidade de estranhar o absurdo. Em funo disto, v-se a o fantstico. Como metfora do real, representao da experincia histrica do nosso tempo, dimenso do real carregado de verdade humano e histrica. Em Murilo Rubio o fantstico brota do prprio modo de ser mineiro, que no revela apreenso diante do inesperado. Murilo Rubio se acha no nvel da melhor tradio universal do fantstico e o promove posio que ele efetivamente merece em nossa literatura. O escritor mineiro Murilo Rubio um dos precursores do realismo mgico, gnero que colocou a Amrica Latina no mapa literrio internacional. Na dcada de 40, Murilo j combinava o absurdo, a poesia e a realidade e fazia suas magias literrias. Autor meticuloso (costumava refazer partes inteiras de seus contos, mesmo depois de public-los), contista de imensos recursos, deixou uma obra que, no sendo extensa, densa e intrigante. Usando o sobrenatural e o fantstico, Murilo Rubio fustiga com ironia e humor uma sociedade crivada de injustias e preconceitos. Texto escolhido: A FLOR DE VIDRO E haver um dia conhecido do Senhor que no ser dia nem noite, e na tarde desse dia aparecer a luz. Zacarias, XIV, 7. Da flor de vidro restava somente uma reminiscncia amarga. Mas havia a saudade de Marialice, cujos movimentos se insinuavam pelos campos s vezes verdes, tambm cinzentos. O sorriso dela brincava na face tosca das mulheres dos colonos, escorria pelo verniz dos mveis, desprendia-se das paredes alvas do casaro. Acompanhava o trem de ferro que ele via passar, todas as tardes, da sede da fazenda. A mquina soltava fagulhas e o apito gritava: Marialice, Marialice, Marialice. A ltima nota era angustiante. Marialice!

Foi a velha empregada que gritou e Eronides ficou sem saber se o nome brotara da garganta da Rosria ou do seu pensamento. Sim, ela vai chegar. Ela vai chegar! Uma realidade inesperada sacudiu-lhe o corpo com violncia. Afobado, colocou uma venda negra na vista inutilizada e passou a navalha no resto do cabelo que lhe rodeava a cabea. Lanou-se pela escadaria abaixo, empurrado por uma alegria desvairada. Correu entre alias de eucaliptos, atingindo a vrzea. Marialice saltou rpida do vago e abraou-o demoradamente: Oh, meu general russo! Como est lindo! No envelhecera tanto como ele. Os seus trinta anos, geis e lpidos, davam a impresso de vinte e dois sem vaidade, sem nsia de juventude. Antes que chegassem a casa, apertou-a nos braos, beijando-a por longo tempo. Ela no ops resistncia e Eronides compreendeu que Marialice viera para sempre. Horas depois (as paredes conservavam a umidade dos beijos deles), indagou o que fizera na sua ausncia. Preferiu responder sua maneira: Ontem pensei muito em voc. A noite surpreendeu-os sorrindo. Os corpos unidos, quis falar em Dag, mas se convenceu de que no houvera outros homens. Nem antes nem depois. As moscas de todas as noites, que sempre velaram a sua insnia, no vieram. Acordou cedo, vagando ainda nos limites do sonho. Olhou para o lado e, no vendo Marialice, tentou reencetar o sono interrompido. Pelo seu corpo, porm, perpassava uma seiva nova. Jogou-se fora da cama e encontrou, no espelho, os cabelos antigos. Brilhavam-lhe os olhos e a venda negra desaparecera. Ao abrir a porta, deu com Marialice: Seu preguioso, esqueceu-se do nosso passeio? Contemplou-a maravilhado, vendo-a jovem e fresca. Dezoito anos rondavam-lhe o corpo esbelto. Agarrou-a com sofreguido, desejando lembrarlhe a noite anterior. Silenciou-o a convico de que doze anos tinham-se esvanecido. O roteiro era antigo, mas algo de novo irrompia pelas suas faces. A manh mal despontara e o orvalho passava do capim para os seus ps. Os braos dele rodeavam os ombros da namorada e, amide, interrompia a caminhada para beijarlhe os cabelos. Ao se aproximarem da mata termo de todos os seus passeios o sol brilhava intenso. Largou-a na orla do cerrado e penetrou no bosque. Exasperada, ela acompanhava-o com

dificuldade: Bruto! bruto! Me espera! Rindo, sem voltar-se, os ramos arranhando o seu rosto, Eronides desapareceu por entre as rvores. Ouvia, a espaos, os gritos dela: Tomara que um galho lhe fure os olhos, diabo! De l, trouxe-lhe uma flor azul. Marialice chorava. Aos poucos acalmou-se, aceitou a flor e lhe deu um beijo rpido. Eronides avanou para abra-la, mas ela escapuliu, correndo pelo campo afora. Mais adiante tropeou a caiu. Ele segurou-a no cho, enquanto Marialice resistia, puxando-lhe os cabelos. A paz no tardou a retornar, porque neles o amor se nutria da luta e do desespero. Os passeios sucediam-se. Mudavam o horrio e acabavam na mata. s vezes, pensando ter divisado a flor de vidro no alto de uma rvore, comprimia Marialice nos braos. Ela assustava-se, olhava-o silenciosa, espera de uma explicao. Contudo, ele guardava para si as razes do seu terror. O final das frias coincidiu com as ltimas chuvas. Debaixo de tremendo aguaceiro, Eronides levou-a estao. Quando o trem se ps em movimento, a presena da flor de vidro revelou-se imediatamente. Os seus olhos se turvaram e um apelo rouco desprendeu-se dos seus lbios. O leno branco, sacudido da janela, foi a nica resposta. Porm os trilhos, paralelos, sumindo-se ao longe, condenavam-no a irreparvel solido. Na volta, um galho cegou-lhe a vista.

Teleco, o Coelhinho
O conto Teleco, o Coelhinho de Murilo Rubio foi publicado em 1965 no seu livro Os Drages e Outros Contos, introduzindo uma srie de contos novos do autor. O tema da metamorfose, iniciado no conto O Ex-Mgico, segue tambm em contos como este, objeto de nossa anlise. As transformaes que acontecem repentinamente com seu personagem revelam uma tentativa intil de adaptao a um mundo onde no h mais valores como a inocncia e pureza. O tom ldico desse conto serve para mascarar as profundas questes da existncia humana.

O Enredo Este conto narra a histria de um coelho que pode se transformar em diversos animais. O narrador, colecionador de selos, conheceu Teleco na praia, levando-o para sua prpria casa. A partir da, tornam-se grandes amigos. Teleco se transforma em vrios bichos pelo simples desejo de agradar ao prximo. Gostava de ser gentil com as crianas e velhos, divertindo-os com hbeis malabarismos ou dando-lhes ajuda. Quando ano simpatizava com os vizinhos, como o agiota e suas irms, aparecia sob a pelo de um leo ou um tigre. Assustava-os mais para se divertir que por maldade. Quando a polcia chegava casa de Teleco, procurava-o, mas no achava, pois ele se transformava em coelho. Os investigadores irritavam-se com os queixosos e ameaava prende-los. Certo dia, Teleco traz para casa uma mulher muito bonita, chamada Teresa. Agora Teleco afirmava ser homem, que seu nome seria Antnio Barbosa. Transformava-se em canguru e colocava culos para impressionar Teresa, para que ela acreditasse que ele era realmente um homem. O narrador, companheiro e amigo de Teleco, apaixona-se por Teresa e a pede em casamento. Teresa recusa, dizendo que Teleco vale muito mais que ele. Passado alguns dias, o narrador conta que, ao chegar casa, encontra Teresa e Barbosa danando indecentemente, de rostos colados. Indignado com a cena, separa-os. Agarrando o canguru pela gola, aponta-lhe violentamente o espelho, perguntando-lhe se ele ou no um animal. Teresa socorre Teleco, afirmando que ele um homem. O narrador, indignado, expulsa-os de casa. Teresa, revoltada com a atitude, diz que far de Barbosa um homem importante. Ele se torna mgico, fazendo muito sucesso na cidade. A paixo do narrador por Teresa esvaece e ele volta a ter interesse pela coleo de selos. Uma noite, quando o narrador est distrado a colar selos, vem por janela adentro um cachorro. Era Teleco. Perguntando por Teresa, Teleco d respostas confusas, transformandose incontrolavelmente em vrios animais. Est doente, com uma tosse nervosa, no consegue se alimentar, pois ora sua boca grande demais para o alimento, ora pequena demais, devido a sua constante metamorforizao. Cansado por vigiar Teleco vrios dias, o narrador adormece. Quando acorda, percebe que Teleco transformara-se numa criana encardida, sem dentes. Est morta em seus braos. Personagens Murilo Rubio apresenta no ttulo seu personagem principal. Teleco aparece inicialmente como coelho e durante toda a narrativa vai se metamorfoseando em vrios animais, s vezes de espcie inteiramente desconhecida ou de raa j extinta. Podemos classific-lo tanto de heri como de anti-heri, pois no incio da narrativa ele se apresenta como um ser puro, com caractersticas superiores dos outros personagens e se

metamorfoseava com o simples desejo de agradar ao prximo. Desde o incio vemos em Teleco uma inspirao bblica. Seu lado de anti-heri apresenta-se quando ele surge na pele de um canguru, classificado pelo narrador, seu amigo, como um bicho mesquinho, de plos raros, a denunciar subservincia e torpeza, e ainda de pele gordurosa, os membros curtos, a alma dissimulada. A partir da, Teleco declara-se homem e que seu nome Antnio Barbosa. Torna-se maleducado, zombeteiro e de hbitos que fogem chamada etiqueta social: Custava tolerar suas mentiras e, s refeies, a sua maneira ruidosa de comer, enchendo a boca de comida com o auxlio das mos. Como personagens secundrios, temos: o amigo de Teleco, que o narrador da histria e que no se apresenta, nem tem seu nome pronunciado pelos outros personagens: a nica coisa que ele revela que um colecionador de selos e morava sozinho; Teresa, uma jovem mulher, que aparece como namorada de Teleco. Estes dois personagens, apesar de secundrios, tm importncia vital para o protagonista, pois cada ao praticada por eles resulta numa reao de Teleco. Como exemplo disso, temos a tolerncia do narrador, quando Teleco surge como canguru, autodenominando-se homem e entendendo a isto como sinnimo de fraqueza. Segundo o narrador, Teleco tornou-se atrevido e zombava [dele] quando o recriminava por vestir [suas] roupas. J Teresa tem um papel um tanto obscuro dentro da narrativa. Ela aparece sem nenhuma explicao, no aceita o pedido de casamento do narrador, afirmando que Teleco vale bem mais, levantando suspeitas sobre suas verdadeiras intenes em relao a Teleco (seria amor verdadeiro ou puro interesse?). Quando o narrador expulsa os dois de sua casa, Teresa promete fazer de Barbosa um homem importante, o que realmente acontece, pois Teleco torna-se um mgico famoso. Quando porm, retorna casa do narrador em forma de cachorro, sozinho e doente, no consegue explicar o que aconteceu, mas, ao transformar-se numa cascavel, passa-nos a ideia de traio, possivelmente outra inspirao bblica. Foco Narrativo O conto narrado em 1 pessoa, ou seja, o narrador no um mero observador, ele faz parte da ao, apesar de no ser o protagonista. Ele no consegue ser imparcial, por isso deixa transparecer seus pensamentos e opinies nos dois momentos da narrativa: inicialmente, apresenta-se como amigo de um ser de aparncia mutante, Teleco, e depois revela sua repulsa em funo da mudana de comportamento de Teleco. Exemplos dessa parcialidade do narrador so encontrados em trechos como o seu jeito polido de fazer as coisas comoveu-me, no primeiro momento; tambm a sua figura tosta me repugnava o segundo momento da narrativa.

Exatamente por ser em 1 pessoa, o narrador tem sua viso limitada, sendo incapaz tanto de conhecer interiormente os personagens dos quais fala como tambm de explicar os pontos obscuros da histria, como por exemplo, o que teria acontecido a Teleco nos dias em que esteve desaparecido. Espao, Ambiente e Tempo Espao Central: a casa do narrador. Ambiente: no existe no conto, pois os espaos no influenciam a ao, os pensamentos e a personalidade dos personagens. Tempo: o conto narrado em tempo cronolgico, ligado ao enredo linear. Estia-se que a histria se passa em, no mximo, dois anos. Verossimilhana Teleco, o Coelhinho inverossmil quanto ao discurso narrativo, mas verossmil enquanto narrativa fantstica. Isso porque o conto apresenta uma seqncia de aes que so impossveis de acontecer de verdade, mas o texto nos apresentado de uma forma interna to lgica que nos faz aceitar o irreal como sendo real, sem nenhuma reao contrria. Teleco faz parte de uma reao absurda, mas transportada para uma realidade social possvel, pois ele vivencia o jogo da sociedade: quando se autodenomina homem, passa a agir como o homem. Tema Assunto Mensagem Tema: Animalizao x Humanizao. Assunto: As metamorfoses de Teleco. Mensagem: o mundo animalizado pelas injustias, desigualdade e hipocrisia. A narrativa muriliana, por ser fantstica e carnavalizada nos permite reconhecer o uso de muitas metforas. Dentro desse tipo de esttica talvez seja este o ponto mais importante, pois atravs do trabalho metaforizado que o autor diz e mostra tudo o que pensa e v. Uma caracterstica marcante nos contos de Murilo a utilizao de epgrafes bblicas. Em Teleco, o Coelhinho a epgrafe um trecho de Provrbios 30, 18-19: Trs coisas me so difceis de entender, e uma quarta em a ignoro completamente: o caminho da guia no ar, o caminho da cobra sobre a pedra, o caminho a nau no meio do mar, e o caminho do homem na sua mocidade. Nela, Teleco no entende o que ser homem, apesar de continuar desejando s-lo.

O tema central do conto a animalizao da humanidade. O homem est deixando de ser um humano para ser um desumano. E Murilo Rubio demonstra isso atravs das metamorfoses de Teleco, que deseja tanto se tornar homem, que chega a acreditar que na pele de um canguru j o (talvez pelo simples fato de andar em p). Porm, o inocente e puro coelhinho atingido pela hipocrisia e injustia, tipicamente humanas. Teleco no diz o que pensa ou sente, ele revela isso atravs de suas metamorfoses. A partir delas, o leitor tira suas concluses e sentido. No incio do conto, Teleco transforma-se para agradar aos outros: Gostava de ser gentil com crianas e velhos, divertindo-os com hbeis malabarismos. No final do conto, porm quando j no pode controlar seus poderes, possvel se ter idia, a partir de suas incontrolveis mutaes, do que pode ter acontecido a ele durante o tempo em que esteve fora da casa do amigo. Ele volta na forma de cachorro e chama o narrador de amigo, condizendo com o que diz o censo comum: o co o melhor amigo do homem. Quando o narrador pergunta por Teresa, Teleco transforma-se num pavo, considerado como uma das aves mais belas, de penas encantadoras, o que nos remete beleza de Teresa. Em seguida transforma-se numa cascavel de guizos chocalhantes, remetendo-nos idia de que Teleco poderia ter sido seduzido e trado por Teresa, pois, biblicamente falando, a cobra est relacionada seduo, perfdia e deslealdade. Ao sofrer as constantes mutaes, percebemos que Teleco perde o controle de si mesmo, porque acaba descobrindo que o ser humano cruel e traidor e, embora Teleco o poder de se transformar em qualquer animal, nada ele pode fazer para mudar a natureza humana. Depois se transforma em carneirinho, smbolo da inocncia e fragilidade. O narrador colhe-o com as mos e, cansado da dura viglia, adormece com ele nos braos. Ao acordar, no seu colo havia uma criana encardida, sem dentes. Morta. Mais uma vez percebe-se a importncia que as figuras e significados bblicos tm na obra de Murilo Rubio: tanto o carneirinho quanto a criana representam a pureza e ingenuidade. Mas a criana em que se transformara Teleco no tem dentes. Isso nos remete imperfeio natural do ser humano. Teleco, inicialmente, parece uma criana. Tem a pureza delas e deseja apenas agradar ao prximo. Entretanto, ao considerar-se homem, assume toda a torpeza inerente a ele. Murilo Rubio parece ter sintetizado neste conto o incio da criao humana, de acordo com as questes bblicas, at o momento em que o homem corrompido. No entanto, o autor parece no acreditar em uma salvao, dado o desfecho com que arremata suas obras.

O Ex-Mgico da Taberna Minhota

O escritor Murilo Rubio foi cruel com o servio pblico. No conto O Ex-Mgico da Taberna Minhota, um atormentado mgico, que tira cobras e lagartos do chapu, tenta o suicdio entregando-se a lees sados do prprio casaco. Sem o resultado esperado, ele mesmo os engole esperando fatal indigesto. Frustrado, acha soluo na rua: ouvira de um homem triste que ser funcionrio pblico era suicidar-se aos poucos.

Poesias de Jos Godoy Garcia-Poeta iluminado pelo real, ele recria o ritmo em cada
poema e direto na magia de sua viso.

JOS GODOY GARCIA

(1918-2001) Nasceu em Jata (GO), formou se em Direito, e morou em Braslia desde a implantao dos canteiros de obras da nova capital (1957). Marxista por confico, militante da esquerda pelo Partido Comunista, poeta realista de uma naturalidade exuberante. Seu primeiro livro de poemas, Rio do Sono, de 1937. A sua bibliografia se completa com Caminho de trombas(Editora Civilizao Brasileira, 1966), Araguaia mansido (Editora Oriente, Goinia, 1972), Aqui a terra (Editora Civilizao Brasileira/Editora Oriente, 1980), Entre hinos e bandeiras (1985);Os morcegos (1987); Os dinossauros dos sete mares (1988); Florismundo Periquito (1990), contos e novela, que ele revisava na ocasio de sua morte com o fito de dar continuidade publicao das obras completas; O flautista e o mundo sol verde e vermelho (1994); Aprendiz de feiticeiro (1997, artigos de crtica), Poesia (poesia completa, 1999) estes ltimos pela Thesaurus Editora. Para ele, a poesia tudo que o pssaro pensa da chuva. Como diz Salomo Sousa em artigo que escreveu para a revista da Academia Brasiliense de Letras: Desde o primeiro livro, at os poemas enfeixados no indito A ltima nova estrela, Jos Godoy Garcia apresenta uma rara coerncia produtiva, sempre no percurso de fidelidade ao sonho, vida e madura juventude nunca perdida. O poeta insiste em tecer de palavras o mundo, para ele que quer ampliar a beleza do mundo. uma poesia que convida o homem a integrar-se nessa beleza: Perdo a toda natureza que envenenei.//Como do alimento que pssaros buscavam. // engano pensar que a poesia no d sentido ao dia. E num poema mais frente: A vida de um homem a vida do dia. A poesia de Jos Godoy Garcia faz parte deste corolrio de necessidades do mundo. Sem ela, as belezas no seriam as manhs e os caminhos. As laranjas no existiriam com tanta exigncia de beleza, de sexappeal.

A obra completa do poeta encontra-se no livro POESIA [de JOS GODOY GARCIA. 50 anos de poesia. Braslia: Thesaurus Editora, 1999. 397 p.]

TEXTOS EM PORTUGUS / TEXTOS EN ESPAOL

Estive pensando hoje de manh Estive pensando hoje de manh que fino trabalho fez o cu? para amanhecer com cara de rom? Estive pensando hoje de manh

onde ser que nascem os ventos? para viverem assim de du em du? que nuvem como pensamento sai andando sem poder parar. Estive pensando hoje de manh enganoso pensar que o mar vive sozinho parado sonhando. Estive pensando hoje de manh que tudo na terra vive amando: mar, nuvem, vento, idia, rom.

Os sobreviventes Quando todos imaginavam a vida sem sentido chegaram de manh os sobreviventes, e levantaram suas moradas, estiveram no rio, procuravam o rebanho disperso, preparavam o alimento, cantavam, derramavam o suor nos campos, faziam fogo noite rememoravam o corpo de suas mulheres, despachavam os barcos, pela manh. As chuvas eram sempre bem-vindas, as chuvas levantavam o p da terra e enchiam de confiana a face da vida. As mulheres viam nascer dentro de si um novo rebento, os seus ventres cresciam. Nenhum sinal de confiana quando as mulheres apareciam de ventre crescido. Os dias eram os mesmos, a esperana e a desesperana eram as mesmas.

Irmo Eu no fiz uma revoluo. Mas me fiz irmo de todas as revolues. Eu fiquei irmo de muitas coisas no mundo. Irmo de uma certa camisa. Uma certa camisa que era de um gesto de cu e com certo carinho me vestia, como se me vestisse de rvore e de nuvens. Eu fiquei irmo de uma vaca, como se ela tambm sonhasse. Fiquei irmo de um vira-lata com o brio com que ele tambm me abraava. Fiquei irmo de um riacho, que nome de rio pequeno, um pequeno que cabe todo dentro de mim, me falando, me beijando, me lambendo, me lembrando. Brincava e me envolvia, certos dias eu girava em torno do redemoinho do cachorro e do riacho e da vaca, sem s vezes saber se estava beijando o riacho, o cachorro ou a vaca, com um grande cu

me entornando, com um grande cu com a vaca no lombo e com o co, com o riacho rindo de ns todos. Eu fiquei irmo de livros, de gentes. Eu fiquei irmo de uma certa montanha. Irmo de muitos rios. E fiquei irmo de uma certa idia, e tive sorte, no me assassinaram como a milhares de meus irmos, e provei a mim mesmo a minha fidelidade. Fiquei irmo de muito cidado de nome certo. Fiquei irmo de uma certa bebida, uma certa bebida que se chama ceva orvalhada. Um ritual de estima: amigos, futebol, poesia, minha doce donzela de vestido amarelo e mais as outras tantas donzelas de vermelho, gren, cinza, branquelo, os vestidos mais belos e os mais singelos! Eu gosto de mim, de meu porte nem sei, de minha doce e embalante imaginao, de minha frgil e destemida poesia. A verdade que, um grito na minha boca igual a um grito na boca da noite? O que uma palavra descansada? Haver sempre no mundo as palavras descansadas ou haver ainda outras, as que no se cansam nunca, as mortas? As palavras morrem ou so esquecidas? As palavras que esto no dicionrio, elas esto recuperadas, esto salvas ou apenas prisioneiras; quem ser que tem interesse na priso das palavras? As palavras simples navegaro num mundo complicado com a verve de sempre ou perdero a compostura? Haver, no meio delas, as tontas, as virgens, as palavras desavergonhadas, as vesgas? Que pode acontecer com as palavras ocas, as que estiveram num desastre ou que vivem nos becos ou nos lupanares imundos, ou as que esqueceram suas razes, como se bbadas e depois da noite sufocante tornaram-se ocas? Haver mesmo palavra que tenha em si a fuga dos sentidos? Haver, entre elas, uma apenas que resguardando-se do tdio, pde ministrar no silncio sua dor e sua mentira, para sorrir na hora H, quando todos estiverem apagados? As palavras esto no mundo representando

o seu papel, elas esto acovardadas ou no? Qual a palavra mais sensata para quando houver o desastre de avio e tudo ficar em segredo por falta da caixa preta? Em verdade, existe, sim, a sensatez das palavras; (vejam, a palavra infinito!. Que tola!) como se pode agir quando aparecer na cena um homem sensato, se no temos ordem de aplicar a palavra exata? Psames,mesmo a palavra exata? Que palavra mais fina devo dizer ao morto antes dele morrer? que palavra mais crua devo dizer ao vivo antes dele me mandar Merda? Um trem-de-ferro chegou, amigo, na estao Soledade. Que foi que trazia nos seus vages, o trem de Soledade? Trazia nos seus vages os sonetos da Gerao de 1889 Ningum pra receber na estao noturna de Soledade! As palavras ficaram bem arrumadas, na boquinha, na boquinha! As palavras arrumadas em nosso Dom Casmurro soneto! Os vages estavam resplandecentes! Os vages de Psames! As palavras vagas nos vages virgens nos manequins vesgos!

Tudo belo Tudo belo Mulher e por exemplo uma gua quando a gente bebe ou uma gua que a gente joga na cara e fica deixando a frieza vir penetrando na pele; a gua que escorre da bica e cai no monjolo e o monjolo toca; a gua de um poo na mata. A gua quando a gente bebe por exemplo como um beijo. Mulher e por exemplo caf, ou estrada quando o trem-de-ferro atravessa um rio; um rio que banha terras verdes, longe. Tudo belo. rvore de cedro e por exemplo um homem que est preso injustamente, um homem que tem esperana e que mais forte que os risos e sevcias, quando tentam matar nele a esperana Tudo belo. A cabea fatigada de um homem. As pernas solitrias. As mos solidrias. O peito largo como um tronco de rvore secular. Tudo belo. Mulher e por exemplo, as canes. O caminho do nascimento morte de um homem.

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-------O velho estava feliz por ter que andar naquela estrada; ele sabia que era feliz e essa noo exata de ser feliz trazia-lhe intranquilidade como que os esteios do corpo podiam no ser bem firmes e a noo advinda da bondade do mundo lhe trazia insegurana, mas sabia por experincia vivida que o fraco anda ao lado do forte e ele estava seguro da fortaleza de eu corao. Tudo aquilo que estava acontecendo na Estrada e na estrada aparentemente no estava acontecendo nada o velho tinha presente na imaginao e na sua mais notria e superficial viso, pois o que sonhava era viver feliz numa estrada e sonhava o verde e sonhava o menino.

No passado, os negros construram casas e muros de pedra em torno das cidades; os negros plantavam, colhiam e edificavam engenhos e plantaes de cana; no passado, em vrios lugares e numa extenso fabulosa da terra brasileira os negros furavam a terra, bateavam outro de lavras, para os brancos, construram edificaes, igrejas, colgios, servides seculares que resistem ao tempo e so hoje tombadas pela cultura universal. Por que razes que nas ruas das grandes e mdias cidades do pas os meninos e meninas negras esto pedindo um trocado pedindo uma sobra de comida?

H no rio um certo ar de indiferena ao passar do menino. Deixava livre o medo, o terror, o assombro no largo espraiado e bravio ou no vertiginoso cachoar flamejante dos estreitos. O menino queria dissimular-se como segurando num ponto de apoio, no bem olhava a correnteza, j o velho, muito moroso, se deixava ficar atrs, amigo do rio. Ainda longe, o menino caminhava cansado e com o rio em si, sentindo-o qual uma lenda que no sairia de sua mente, no passar da vida e no passar dos rios do mundo.

O Flautista e o Mundo Sol Verde Vermelho (1994)