Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
NOMBRE OFG
EXISTENCIA HUMANA Y BSQUEDA DE SENTIDO SECCION 1 N 1490
ANTECEDENTES GENERALES
Docente: Mara Francisca Araya Das: Lunes Horario: 13:30 14:50 hrs. Lugar: Sala E 26 Direccin: Erasmo Escala 1822 Cupos: 40 estudiantes Crditos: 5
Docente: Mara Francisca Araya Das: Lunes Horario: 16:30 17:50 hrs. Lugar: Sala E26 Direccin: Erasmo Escala 1822 Cupos: 40 estudiantes Crditos: 5 Docente: Carolina Montero Das: Viernes Horarios: 11:30 a 12:50 hrs. Lugar: Sala E32 Direccin: Erasmo Escala 1822 Cupos: 40 estudiantes Crditos: 5 Docente: Carlos Casale Das: Martes Horario: 16:30 a 17:50 hrs. Lugar: Sala E 26 Direccin: Erasmo Escala 1822 Cupos: 40 estudiantes Crditos: 5
CRISTO EN 8 MM N 1494
Cul es la misin de quienes quieren ser cristianos hoy, en un continente e Iglesia tan diversa? Qu voz proftica habra que alzar hoy en fidelidad al Evangelio y al Espritu que sopl en el Concilio Vaticano II? Este curso busca profundizar, desde una perspectiva tanto histrica como teolgica, en el proceso iniciado en la Iglesia Catlica latinoamericana tras el Concilio Vaticano II. Mediante distintos acercamientos temticos (acontecimientos, documentos, personajes relevantes) se reflexionar sobre los caminos recorridos en estos 50 aos por las comunidades cristianas en nuestro continente, tanto los que podemos decir han estado en consonancia con el Espritu que sopl en el Concilio, como los que parecen ser movimientos contrarios. La presencia del sufrimiento y la muerte en el horizonte humano provocan en el ser humano gran inquietud. Por una parte se buscan respuestas y por otra se trata de esquivar el problema. Es posible realizar el sueo de una vida sin sufrimiento? Es posible erradicar la muerte de la existencia humana? Es posible vivir como si fuera a ocurrir? Qu respuestas se ha dado la humanidad a estas inquietudes? Responden tanto los filsofos como la sabidura popular. Tambin la religin ofrece elementos para responder y encontrar algn sentido al hecho del sufrimiento y la muerte. En este curso plantearemos el problema e indagaremos en distintos intentos de respuesta. Este curso introductorio al estudio del Nuevo Testamento quiere ofrecer algunas claves de lectura para una aproximacin a la persona y el mensaje de Jess. Se estudiar la originalidad de su predicacin y la repercusin en la cultura de su tiempo y una reflexin crtica de por qu hoy sigue siendo motivo de inters para algunos. Se estudiarn algunos textos significativos, situndolos en su contexto histrico y literario, con el fin de tener una visin panormica del Nuevo Testamento. A partir de la pregunta por el Jess histrico y desde las distintas propuestas que aparecen sobre la imagen de Jess, queremos aproximarnos a su vida desde el escenario histrico y cultural que nos ofrece la investigacin reciente. Ser relevante para este curso conocer su entorno vital, el impacto social y religioso de su mensaje, la radicalidad de su vida y las consecuencias que le llevaron hasta su muerte. De este modo, los estudiantes podrn comprender, conocer y valorar la dimensin humana del Hijo de Dios y la propuesta que la Historia y que otras disciplinas hacen acerca de su persona.
Docente: Jos Francisco Yuraszeck SJ Da: Viernes Horario: 11:30 12:50 hrs. Lugar: Sala K 42 Direccin: A. Barroso 10 Cupos: 40 estudiantes Crditos: 5
Docente: Roberto Seplveda Das: Martes Horario: 10:00 a 11:20 hrs. Lugar: Sala E 64 Direccin: Erasmo Escala 1822 Cupos: 40 estudiantes Crditos: 5
Docente: Roberto Seplveda Das: Lunes Horario: 10:00 11:20 hrs. Lugar: Sala K 37 Direccin: A. Barroso 10 Cupos: 401 estudiantes Crditos: 5
Docente: Paul Endre Da: Jueves Horario: 10:00 a 11:20 hrs. Lugar: Sala K 28 Direccin: A. Barroso 10 Cupos: 40 estudiantes Crditos: 5
Una presentacin de los Evangelios cannicos, atendiendo a las controversias que han surgido con los Evangelios apcrifos. El estudio introductorio al Nuevo Testamento pretende dar las claves de lectura para reconocer el mensaje de Jess, su incidencia en la sociedad de la poca, y la novedad de su predicacin para hoy. Es tambin una reflexin crtica sobre el contenido y el valor de los evangelios apcrifos, en contraposicin con los Evangelios cannicos, como testimonio histrico sobre Jess. En un contexto de profundos cambios que afectan nuestros modos de pensar, sentir, querer, este curso quiere contribuir a la formacin integral de los estudiantes, ofreciendo un espacio para reflexionar su propia experiencia creyente o no creyente. La reflexin nos permitir, por un lado, considerar los desafos de la cultura moderna plantea a la fe cristiana, y por otro, comprender los desafos y respuestas que nos ofrece el mensaje cristiano revelado en la Biblia y del cual da testimonio la respuesta de fe de los creyentes. Cul es el lenguaje acertado para hablar de Dios? En el cristianismo podemos decir a Dios de ms de una manera? Qu esfuerzos se han realizado en esta lnea? Tomando la reflexin sobre el lenguaje humano como hilo conductor, este curso explorar diversas tendencias teolgicas, como la teologa feminista y la teologa latinoamericana. Ellas han elaborado lenguajes inclusivos y pluralistas del cristianismo, en una sociedad en la que predomina la tendencia a homogeneizar y uniformar el discurso religioso. Descubriremos que esta apertura en el decir a Dios es propia del cristianismo desde su origen. El curso est dividido en tres partes. La primera est centrada en conocer y valorar qu es la Doctrina Social de la Iglesia y su fundamento evanglico en el compromiso de Jess con los hombres y mujeres de su tiempo, expresado a travs de los Evangelios Cannicos. La segunda parte intenta mostrar y analizar como ciertas comunidades y pensadores cristianos han abordado algunos de los principales problemas y desafos tico sociales presentes en su tiempo. Y la tercera quiere exponer la Enseanza Social de los Papas, desde Len XIII hasta Juan Pablo II y plantearse cuales son los principales problemas que enfrentamos hoy.
Docente: Mara Jos Schultz Da: Viernes Horario: 10:00 a 11:20 hrs. Lugar: Sala E 42 Direccin: Erasmo Escala 1822 Cupos: 40 estudiantes Crditos: 5 Docente: Rodrigo Nez Das: Lunes Horario: 11:30 a 12:50 hrs. Lugar: Sala E 45 Direccin: Erasmo Escala 1822 Cupos: 40 estudiantes Crditos: 5 Docente: Loreto Moya Das: Martes y Jueves Horario: 11:30 a 12:50 hrs. Lugar: Sala K 24 Direccin: A. Barroso 10 Cupos: 40 estudiantes Crditos: 10
Docente: Ral Vergara Das: Lunes y Mircoles Horario: 15:00 a 16:20 hrs. Lugar: Sala E 26 Direccin: Erasmo Escala 1822 Cupos: 40 estudiantes Crditos: 10
En la actualidad, como en todos los tiempos, el anlisis de la realidad nos lleva a conclusiones diversas y a veces contradictorias acerca del progreso y la capacidad humana de construir un mundo mejor. En una cultura en la que an se lamenta la muerte de las utopas colectivas y se plantea el individualismo como camino de realizacin humana, los cristianos seguimos descubriendo seales del Reino de Dios. Cmo lo comprendemos? Cul es nuestro rol en su instauracin ms plena? El curso presenta la categora bblica de Reino de Dios como proyecto de humanidad nueva. Este curso pretende reflexionar y conocer la relacin que existe entre Psicologa, Religin y experiencia de fe. Para ello de manera terica y prctica, desde el Psicoanlisis y la Psicologa Humanista-Existencial, se profundizar en torno el fenmeno religioso y sus distintos nexos: inconsciente, social y trascendente. Desde esta perspectiva, como parte del curso, se revisar y discutir un film que d cuenta de la experiencia subjetiva de crisis centrada en la relacin entre psique, religiosidad y fe. La libertad humana, la conciencia, el proyecto de vida y la opcin fundamental son categoras antropolgicas fundamentales que entran en relacin con la aspiracin a la plenitud, propia de todo ser humano. La experiencia autntica de la fe cristiana trae consigo una manera de vivir - praxis - que se traduce en comportamientos, relaciones, actitudes y elecciones consecuentes con el mensaje de Jesucristo, tanto en la dimensin personal como en la social. Esta prctica de la fe cmo dialoga con las categoras antropolgicas fundamentales? Conduce hacia la felicidad o la restringe? Humaniza o impone? El curso orienta la reflexin hacia el discernimiento de la potencialidad de plenitud humana que conlleva la praxis de la fe cristiana. El Programa de Liderazgo social universitario se concibe alrededor de tres ejes temticos que orientan la formacin terica: formacin poltica, herramientas de liderazgo e identidad ignaciana, la cual se asume como la reflexin y el anlisis de la experiencia desde la academia, en orden a que el estudiante universitario sea capaz de discernir crticamente la experiencia, captar su significado ms profundo y actuar consecuentemente desde opciones interiorizadas. Tiene certificacin internacional de AUSJAL (Asociacin de Universidades Jesuitas de Amrica Latina) y se debe llenar un formulario de postulacin previamente.
Docente: Mara Jos Schultz Da: Martes y jueves Horario: 08:30 a 09:50 hrs. Lugar: Sala K 27 Direccin: A. Barroso 10 Cupos: 40 estudiantes Crditos: 10 Docente: Toms Ojeda y Franco Ramrez Das: Mircoles Horario: 08:30 11:20 hrs. Lugar: Sala K 27 Direccin: A. Barroso 10 Cupos: 40 estudiantes Crditos: 10 Docente: Carolina Montero Das: Lunes y Mircoles Horario: 11:30 a 12:50 hrs. Lugar: Sala E 65. Direccin: Erasmo Escala 1822 Cupos: 40 estudiantes Crditos: 10
Docente: Equipo CUI Das: Martes y Jueves Horario: 15:00 a 16:20 hrs. Lugar: Sala E 33 Direccin: Erasmo Escala 1822 Cupos: 30 estudiantes Crditos: 10
MARTES
El proyecto de Jess: el reino N 1496 Sufrimiento y muerte: perspectivas antropolgicas y cristianas N 1486 Religin y lenguajes N 1502
MIERCOLES
La religin despus de Freud N 1492 La religin despus de Freud N 1492
JUEVES
El proyecto de Jess: el reino N 1496 El Jess histrico N 1495
VIERNES
10:00 11:20
Jess en los evangelios apcrifos y cannicos N 1499 Dios y reconocimiento del otro N 1493 Iglesia en amrica latina N 1498
11:30 12:50
Desafos contemporneos de la fe N 1488 Praxis cristiana y plenitud humana N 1489 Existencia humana y bsqueda de sentido Seccin 1 N 1490 Experiencia cristiana y compromiso social N 1497 Existencia humana y bsqueda de sentido Seccin 2 N 1491
13:30 14:50
15:00 16:20
16:30 17:50