Apropiación Política Del Espacio Público.

APROPIACIN POLTICA DEL ESPACIO PBLICO
Miradas etnogrficas de los cierres de las campaas electorales en el 2006

Sergio Tamayo y Nicolasa Lpez-Saavedra (coordinadores)
Apropiacin Poltica del Espacio Pblico Miradas etnogrficas de los cierres de las campaas electorales en el 2006 Primera edicin, mayo de 2011 2011, Instituto Federal Electoral Viaducto Tlalpan nm. 100, esquina Perifrico Sur, Col. Arenal Tepepan, 14610, Mxico, D. F. Impreso en Mxico/Printed in Mexico ISBN:
NDICE
Agradecimientos Introduccin
Sergio Tamayo Nicolasa Lpez-Saavedra (coordinadores)
5 7
PRIMERA PARTE El contexto poltico Captulo 1 El retorno del conflicto

Alberto Aziz Nassif
19 71
3
Captulo 2 Discursos y debates de los candidatos en la eleccin presidencial de 2006 en Mxico

Aquiles Chihu Amparn
SEGUNDA PARTE Miradas etnogrficas de los cierres de campaa electoral Captulo 3 Los tres espacios. Constitucin del espacio en los cierres de las campaas electorales
Kathrin Wildner
95
Captulo 4 Las plazas: espacios de ciudadana y cultura poltica

Sergio Tamayo
111 139
Captulo 5 El texto en escena: una etnografa de lo (no) dicho, en un contexto urbano electoral
Anne Huffschmid
Captulo 6 Los medios y las campaas

Nicolasa Lpez-Saavedra
161
NDICE
Captulo 7 Tomar partido: sociologa de los asistentes y militantes en los cierres de campaa
Hlne Combes
199
Captulo 8 Elementos sociodemogrficos, de accin ciudadana y simblicos en los espacios de los cierres de campaa poltica
Ricardo Torres Jimnez
231
TERCERA PARTE Conjeturas epistemolgicas Captulo 9 Apuntes hacia una etnografa transdisciplinaria: leer el espacio, situar el discurso
Anne Huffschmid y Kathrin Wildner
299
Captulo 10 Cuando la sociologa se encuentra con la etnografa. Una metodologa multidimensional del anlisis situacional
Sergio Tamayo
315
CONCLUSIONES COLECTIVAS In-conclusiones de un debate que sigue abierto Hlne Combes, Anne Huffschmid, Nicolasa Lpez-Saavedra, Sergio Tamayo, Ricardo Torres Jimnez y Kathrin Wildner
347
Trayectoria de los autores Integrantes del VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica: Apropiacin del Espacio Pblico Separata de fotos DVD. Imgenes de los cierres de campaa
Pablo Gaytn
375 383 385
AGRADECIMIENTOS
Este libro es para nosotros muy especial, porque refleja los resultados del VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica: Apropiacin del Espacio Pblico, que se convirti en un verdadero parteaguas en la trayectoria terica y metodolgica seguida desde la primera vez que se concibi y organiz este tipo de encuentros, en 1997. El libro logra mostrar la sensacin del momento en que se realiz junio de 2006, pues creemos que se cimbraron las formas habituales en que muchos de nosotros pensbamos, aplicbamos y analizbamos los mtodos y las fuentes de informacin, producidas en estos trabajos de campo desde hace casi una dcada. Se aclararon estrategias de investigacin, se organizaron con ms detalle los campos temticos, se articularon mejor las iniciativas interdisciplinarias, se mejoraron las competencias docentes, se conjunt un esplndido cuerpo de profesores-investigadores que guiaron todo el trabajo y se abri a una convocatoria amplsima de efusivos participantes de numerosas disciplinas, adscritos a diversas instituciones de educacin superior. Fue un tiempo extenuante, pero gozoso, expectante y sorprendente al unsono, y sobre todo muy satisfactorio. Por todo ello, vaya todo nuestro reconocimiento a la doctora Kathrin Wildner, quien desde la dcada de los noventa, al integrarse con nosotros al Seminario de Identidades Urbanas, acicate una y otra vez la chispa de los mtodos etnogrficos para el estudio de la ciudad y las formas de apropiacin. Ella ha sido clave para el crecimiento y consolidacin de este Taller. Queremos agradecer enormemente a la planta de profesores que sustentaron todo el peso del VI Taller y fueron los creadores de este libro, especialmente a Hlne Combes, de La Sorbonne de Pars; Pablo Gaytn, videasta independiente; Anne Huffschmid, de la Universidad Libre de Berln; Ricardo Torres Jimnez, de la UAM-Azcapotzalco, y Kathrin Wildner, de la Universidad de Hamburgo. Por supuesto, a los participantes del VI Taller, cuya lista detallada se encuentra al final de este libro, porque supieron encontrar, entre momentos de alegra y exasperacin, la entrada a la pluralidad del conocimiento cientfico. El equipo de apoyo se conform por el arquitecto y socilogo Guillermo Claudio asistente del proyecto, la sociloga Louise Barner asistente de investigacin del Grupo de Anlisis Poltico del Departamento de Sociologa de la Universidad Autnoma Metropolitana-Azcapotzalco, Romelia Benito Ibarra de la Universidad de Guerrero, asistente patrocinada por la Academia Mexicana de Ciencias, as como por Araceli Romero, del Centro de Estudios sobre la Ciudad de la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico. Especial agradecimiento va para los dictaminadores annimos y los responsables del trabajo de edicin, quienes brindaron un gran apoyo para la realizacin de este libro.
AGRADECIMIENTOS
Todas estas personas fueron fundamentales, ya que sin ellas simplemente no se hubiera podido realizar ni el VI Taller ni este libro. Tampoco hubiesen sido posibles sin la participacin convencida de las instituciones y sus directivos: de la Universidad Autnoma Metropolitana, el doctor Adrin de Garay y la maestra Paloma Ibez, ex rector y rectora, respectivamente, de la Unidad Azcapotzalco; el doctor Roberto Gutirrez y el doctor Rogelio Snchez Daza, ex director y director de la Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades; el doctor Mario Guillermo Gonzlez Rub y la doctora Norma Rondero, ex jefe y jefa del Departamento de Sociologa; la doctora Adriana Garca, la licenciada Consuelo Huarte y la licenciada Luz del Carmen Zaldvar Herrera, ex coordinadoras y coordinadora de la Licenciatura en Sociologa; la doctora Estela Serret, coordinadora del Grupo de Anlisis Poltico; y la licenciada Guadalupe Fernndez y su equipo, coordinadora de la Casa de la Primera Imprenta de Amrica, donde se realiz el VI Taller. Por parte de la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico fue fundamental el apoyo siempre entusiasta del doctor Ivn Azuara, entonces coordinador del Centro de Estudios sobre la Ciudad, tanto en la logstica del Taller como en las facilidades otorgadas para realizar el seminario permanente donde se discuti y se produjo este libro. Igualmente valioso fue el soporte que las profesoras alemanas recibieron de la Deutscher Akademischer Austauschdienst (DAAD), el Servicio Alemn de Intercambio Acadmico, gracias al cual realizaron su estancia en Mxico.
Mencin aparte merece el apoyo y la confianza de los funcionarios del Instituto Federal Electoral (IFE); en especial al doctor Leonardo Valds Zurita, su consejero Presidente; al licenciado Edmundo Jacobo Molina, Secretario Ejecutivo; al maestro Luis Javier Vaquero Ochoa, Director Ejecutivo de Capacitacin Electoral y Educacin Cvica; y al licenciado Fernando Sal Limn Rodrguez, subdirector de Produccin Editorial y Diseo Grfico. Todos ellos nos abrieron un espacio ciudadano para que este proyecto pudiera ser parte del enorme esfuerzo por consolidar la democracia. El contenido de este libro es tambin resultado del apoyo otorgado por el Conacyt al proyecto nm. 106080, titulado Participacin ciudadana y manifestaciones pblicas en la ciudad de Mxico. Un anlisis multidimensional, en el rea de Sociales y Economa, convocatoria 08-09. A todos y todas, un agradecimiento profundo por todo su entusiasmo y apoyo para la realizacin de este libro.
Sergio Tamayo y Nicolasa Lpez-Saavedra Ciudad de Mxico, 2011
INTRODUCCIN
Sergio Tamayo Nicolasa Lpez-Saavedra
El Contenido
Junio 2006 en la Ciudad de Mxico. Todos sus habitantes se encuentran en la fiebre del campeonato mundial de ftbol. En las cantinas nos narra Kathrin Wildner la gente se rene frente a las grandes pantallas para disfrutar el juego de su equipo preferido; la calle se ha convertido en centro de reunin para los aficionados a este deporte, principalmente en aquellos lugares donde predomina el comercio en la va pblica, ya que las esquinas se adaptan como salas provisionales de televisin; as, los puestos ambulantes se convierten en nodos de aficionados. Es sbado en La Mascota. Se siente una emocin intensa. Esperanza e incertidumbre sobre el desempeo de la seleccin mexicana. La tensin crece an ms con la prolongacin del partido a tiempos extras. El gol de Argentina termina todo. Pierde Mxico el partido y con ello desaparece toda posibilidad de llegar a las finales del campeonato. Un da despus, en domingo, el Partido Accin Nacional inicia en la Ciudad de Mxico su cierre de campaa precisamente en el Estadio Azteca. Habr alguna coincidencia entre la efervescencia del mundial de ftbol y las elecciones presidenciales? El estadio se ha caracterizado, adems, por ser la sede de diversos eventos masivos. Sin embargo Qu significa realizar el cierre de una campaa electoral en un estadio de ftbol? Influye el espacio sobre la caracterstica del evento? Se transformar el lugar? Se crear otro espacio? Los cierres de campaa electoral de Alianza por Mxico (APM), del Partido Accin Nacional (PAN) y de la coalicin Por el Bien de Todos (PBT) se dieron en el contexto de una competencia llena de confrontacin. A partir de marzo nos recuerda Aquiles Chihu Amparn en el anlisis de los debates televisivos que escenificaron los candidatos aparece uno de los spots que establecen una analoga del candidato de la PBT, Andrs Manuel Lpez Obrador, con el presidente de Venezuela Hugo Chvez: en un fondo negro aparece en blanco la palabra intolerancia. Una voz en audio fuera de cuadro dice: Esto es intolerancia. Despus aparece Hugo Chvez hablando, sentado, en su oficina. Su voz dice: Presidente Fox, no se meta conmigo caballero, porque sale espinao. Debajo de su figura aparece un letrero: Hugo Chvez, Presidente de Venezuela. Posteriormente, a colores, aparecen las imgenes de Lpez Obrador en dos mtines de campaa. En uno, con guayabera y sombrero de palma. En otro, con guayabera, sombrero de palma y unas guirnaldas de flores colgadas al cuello. La voz de Lpez Obrador dice: Cllese ciudadano presidente! Cllate chachalaca! Cllate chachalaca!; la pantalla se transforma a blanco y negro, y aparece la palabra NO en maysculas y en color rojo, cubriendo la figura de Lpez Obrador. Al final, en una pantalla negra aparece la firma en letras blancas: Partido Accin Nacional. La voz fuera de cuadro remata: No a la intolerancia!.
INTRODUCCIN
Ahora estamos en el Zcalo capitalino, ante un anlisis del discurso del candidato y la interaccin de ste con las audiencias. El espacio de Lpez Obrador se caracteriza seala Anne Huffschmid por una relacin expectativa cuasi libidinosa entre auditorio y templete. Ello se confirma desde los ah presentes: algunos, en un planteamiento nada disimulado dicen confiados en los carteles Te amo, o ms breve an, AMLOVE. Es una relacin de confianza, expectativa (No me falles) y cario, de cierta horizontalidad incluso, entre t y yo: Eres mi gallo o Mi viejo; incluso, la denominacin que mayor proximidad indica: Carnal. Lpez Obrador, El Peje, est presente como figura y figurita, incluso en el diminutivo semitico, como mueco de Nio Jess. Se insiste en la calidad de este nosotros, como una comunidad diversa y temporal de no acarreados, en la cual se articulan aparte de las camisetas estandarizadas un sinnmero de grupos especficos, no institucionales, como por ejemplo la Revolucin Blanca, desde una relacin no orgnica con el candidato. Ante las campaas de medios y empresarios, satanizando a Lpez Obrador como peligro para Mxico, se invierte retricamente la figura del peligro, convirtindola de amenaza en atraccin. Dice una playera negra: Somos de Neza. Nos gusta el peligro, por eso estamos contigo; otros corean Nos gusta el peligro. En general, el recurso de la inversin es uno de los ms eficaces en la retrica poltica: Manos limpias, uas largas es otro ejemplo, ahora revirtiendo la metfora preferida del panismo. Acerca del mitin de la Alianza por Mxico en el Monumento a la Revolucin, podra decirse a primera vista as lo explica Hlne Combes que los militantes del PRI no manifiestan mucha emocin, que parecen poco involucrados. Pero son pocos los que han asistido sin tener vnculos fuertes con el PRI (82.4% de los asistentes pensaba votar con certeza por ese partido el domingo siguiente). En realidad, ese cierre regional de campaa electoral fue ms un encuentro para fomentar la identidad militante que una movilizacin electoral. Parece que los participantes asumieron con anticipacin el hecho de que su candidato perdera las elecciones; entonces, el entusiasmo no fue tan predominante. No obstante, gran parte de los presentes afirmaban claramente su lealtad al partido. De hecho, el PRI, a pesar de la prdida del poder central, ha logrado mantener una identidad fuerte entre sus militantes que siguieron fieles al partido. Esto es ms visible en aquellos estados donde sigue gobernando a nivel local, por ejemplo, el Estado de Mxico o Puebla. El siguiente relato muestra el grado de fidelidad partidista:
No, claro que no [no pens dejar al PRI cuando perdi la Presidencia], claro que no. Como siempre he dicho, desde que empec a votar tena 18 aos, he estado con el PRI y seguir hasta que me muera, porque no soy de las personas que se cambia de calcetines por otros. [] Casi, casi diario, estamos con el apoyo, en lo que va de este mes no hemos dejado ni un solo da de estar apoyndolo [] Seguir, ser sincero y ser honrado con el partido. [] Pues para m, para ser priista hay que tener una conciencia positiva, para saber lo que estamos haciendo y por qu lo estamos haciendo. Si yo me voy con otro partido, a lo mejor. Porque eso pasa mucho. Mucha gente viene porque se van por otro partido. Vienen, les hablan, les dan una despensa, les dan un regalito cualquiera y con eso se van a otro partido, y al rato cuando aquel partido est en el poder, los desprecian, los dejan a un lado. Entonces, mejor no. Vamos a seguir con el partido y nuestro partido ser hasta morir.
Por su parte, en el acto del PAN la apropiacin poltica del Estadio Azteca estuvo siempre contenida dice Sergio Tamayo dentro de lmites fsicos y sociales precisos: adecuado control de accesos,
orden social que permita la propia disposicin de las gradas, una jerarqua del espacio entre la zona de invitados (que coloquialmente se le denomina VIP, very important people) y el resto de los participantes en gradera, agrupaciones de seguridad privada, adems de algunos miembros de la polica de la Secretara de Seguridad Pblica del Distrito Federal y vigilancia partidaria. Asimismo, la movilizacin de recursos financieros y tecnolgicos fue muy notoria, e incluy grandes torres de bocinas gigantes, pantallas utilizadas como apuntador electrnico para los discursos del candidato y un escenario especial para amenizar el acto. Destac un templete enorme localizado al centro de la cancha, que semejaba el logotipo cruzado del PAN, que poda verse desde todos los rincones del monumental edificio, que funcion como una especie de panptico partidario. Al mismo tiempo era posible observar todo el estadio repleto, las mantas gigantes donde se repeta Vamos juntos hasta la victoria y Felipe Caldern, presidente, y la constatacin de una multitud inmensa que se unificaba toda en torno a los colores blanco, azul y naranja que identifican al partido. De momento, la orientacin programtica del partido hacia la privatizacin del espacio pblico, su jerarqua y la utilizacin de mtodos antidemocrticos como el corporativismo y el acarreo que antes l mismo criticaba se delinearon sutilmente ante un estadio funcionalmente diseado para el control de multitudes. Fue un espacio privado para un acto poltico. Un espacio formal que garantizaba y simbolizaba por s mismo la distincin, el orden, la estabilidad y el control social. Ante todo, los medios de comunicacin observan; son actores fundamentales en el proceso electoral. Y el cierre de las campaas electorales en la Ciudad de Mxico, capital del pas, muestra dice Nicolasa Lpez-Saavedra en su anlisis la culminacin de la promocin de los candidatos a la Presidencia de Mxico a nivel nacional. La apertura de tiempo y espacio en televisin y radio y el nmero de inserciones en la prensa, pagadas en su mayora por cada uno de los partidos que postula a su candidato, son el barmetro que seala, entre otros elementos, el poder asequible de los partidos polticos para difundir la imagen del candidato postulado a la silla presidencial. El candidato contendiente busca el acercamiento con los ciudadanos potencialmente votantes para convencerlos de forma directa de que el objetivo de su proyecto poltico y su propuesta de nacin es la que les conviene, porque todas las demandas sociales imperantes en el pas tienen solucin a travs de su persona como presidente. El contexto de violencia tambin estuvo presente como establece Ricardo Torres Jimnez en el sondeo de opinin de los cierres frente a los fenmenos de inseguridad, narcotrfico, movilizaciones populares y la guerra sucia meditica como estrategia electoral que desat el encono entre los principales candidatos y sus simpatizantes. Se incluy en el cuestionario del sondeo de opinin una pregunta sobre el grado de preferencia de los ciudadanos asistentes a los cierres de campaa con respecto a un gobierno duro, que para este ejercicio de investigacin lo definimos como la forma de ejercer el poder y la autoridad poltica que tiene como prioridad el control social. En otros trminos, con esta pregunta queramos saber si para los ciudadanos un gobierno duro era el mejor instrumento para el mantenimiento del orden constitucional y la resolucin de los conflictos sociales, o con otras palabras, para mantener el orden social. Sea cual sea la preferencia por algn tipo de gobierno, es de destacar y acaso de sorprender que, sin importar la ubicacin ideolgica, los ciudadanos prefirieron en una alta proporcin a un gobierno duro.
Sergio Tamayo y Nicolasa Lpez-Saavedra
INTRODUCCIN
Los cierres se contextualizan en el proceso ntegro de las campaas electorales. La forma en la que se construy la eleccin dice Alberto Aziz Nassif tanto en la parte previa de las precampaas como en el periodo de las campaas dej ver un doble conflicto. Por una parte, los manejos deficientes de la autoridad electoral frente a los problemas importantes, como la actitud de no detener con toda la fuerza legal e institucional la guerra sucia; y por la otra, las grandes carencias normativas que tienen las reglas del juego. Para el segundo conflicto pueden darse algunos remedios de sustitucin, si se tiene la fuerza de una conviccin democrtica y no una actitud burocrtica de simple aplicacin relativa de la legalidad, como sucedi en diversos casos. En cambio, para el tema del deficiente desempeo institucional no hay remedio normativo, porque se pueden tener todas las ventajas jurdicas y reglas cercanas a la perfeccin, pero si el desempeo es deficiente no hay manera de resolver el problema. Lo anterior es apenas una muestra literal del magnfico contenido de los artculos que estructuran este libro, con base en un acercamiento etnogrfico y situacional de los tres cierres de campaa electoral de los principales partidos polticos (PRI y Alianza por Mxico, PAN, y PRD y la coalicin Por el Bien de Todos) en 2006. Consideramos que los cierres electorales son slo una parte importante del conjunto de la competencia electoral. Por eso, la primera parte del libro se dedica a delimitar el contexto poltico de las campaas. Una descripcin del desarrollo e implicaciones polticas de este proceso se encuentra en los captulos de Aziz Nassif, El retorno del conflicto, y de Chihu Amparn, Discursos y debates de los candidatos en la eleccin presidencial de 2006 en Mxico.
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En la segunda parte, que denominamos Miradas etnogrficas de los cierres de campaa electoral, Kathrin Wildner, Anne Huffschmid, Hlne Combes, Ricardo Torres Jimnez, Nicolasa LpezSaavedra y Sergio Tamayo hacen nfasis en la descripcin etnogrfica y situacional para tratar temas relevantes en torno al discurso poltico, la imagen de las concentraciones pblicas, la importancia del espacio fsico y social como estrategia poltica y electoral, los medios de comunicacin, la cultura ciudadana de los participantes y su identidad partidaria. Asimismo, este tomo se acompaa de un disco compacto que concentra, a travs de imgenes de video, producidas por Pablo Gaytn y el grupo de imagen del VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica: Apropiacin del Espacio Pblico, la expresin colectiva de los tres cierres de campaa. Este material complementa el anlisis situacional y las etnografas realizadas. Creemos, pues, que el libro muestra con originalidad las formas en que se expresa la cultura poltica en el Mxico contemporneo, a travs de distintas descripciones, miradas y engarzamientos etnogrficos de la apropiacin poltica del espacio pblico. As, un aspecto importante a destacar es el mtodo de trabajo: Qu de esa cultura poltica se explica realmente del anlisis etnogrfico de eventos locales, efmeros y extraordinarios?
Miradas etnogrficas, anlisis situacional y cultura poltica

El nfasis en las miradas etnogrficas de la apropiacin poltica del espacio pblico explica, en primera instancia, el carcter terico, metodolgico y emprico de este libro. Tiene entonces varios alcances: por un lado, la reflexin se centra en torno a la cultura poltica, la apropiacin simblica y el espacio pblico; por el otro, nos habla sobre la multidimensionalidad e interdisciplinariedad de la etnografa aplicada. Qu revela la etnografa de los cierres de campaa electoral? Qu esclarece de la cultura, de la poltica, de los procesos electorales, de la confrontacin entre partidos o de la cultura de la ciudadana? Por qu usar y reajustar un mtodo clsico de la antropologa social y cultural para comprender de otra manera un tema propio de las ciencias polticas? Qu posibilidades y qu lmites tiene este mtodo sui gneris utilizado incuestionablemente de manera interdisciplinaria? El conjunto de los artculos de este libro da cuenta de la compleja experiencia mexicana en las elecciones federales de 2006. stas, recordemos, fueron las segundas despus de la alternancia presidencial primera experimentada por los mexicanos en el 2000, a casi 71 aos de presidencialismo y de un rgimen de partido hegemnico. No es difcil advertir que la cultura poltica de las instituciones y de la ciudadana ha cambiado. Pero entonces, la pregunta que aflora es: esa cultura ciudadana cambi antes y fue la causa del cambio poltico que signific la alternancia? O ms an, fueron las transformaciones estructurales y de las instituciones polticas las que realmente modificaron las formas simblicas de la cultura ciudadana? Quiz la pregunta debera plantearse en otros trminos, por ejemplo, cambi en algo la cultura poltica a partir de la alternancia vivida en Mxico desde el 2000, o ha sido ms de lo mismo? Un primer elemento que nos permite acercarnos a dar respuesta a las preguntas anteriores tiene que ver, as lo creemos, con las distintas formas de apropiacin social y simblica del espacio pblico. El espacio se convierte as en un elemento estratgico de la poltica. Desde una perspectiva etnogrfica, nos preguntamos, como lo hace Kathrin Wildner, por la significacin del lugar fsico en los eventos polticos: Cul es la relacin entre el lugar, la escenografa y el comportamiento de los actores? Cmo influye el evento en la percepcin del espacio? Cmo se constituye el espacio pblico del propio evento? Cmo investigar sobre estos espacios urbanos, tan dinmicos y tan temporales, con la metodologa de la etnografa urbana o el anlisis situacional? Pero tambin escudriamos en los significados de la apropiacin por aquellos actores polticos puestos en un escenario especfico que se confrontan con otros en otros escenarios, como si fuera una batalla discursiva entre distintos performances polticos. De esta manera, asumimos las preguntas de origen que se plantea Anne Huffschmid sobre el carcter de estos mtines. As, cmo se producen, a travs de las prcticas discursivas y en la va pblica, los capitales polticos y culturales de los actores en escena y en disputa?, cmo se generan y articulan legitimidad y poder?, cules son las estrategias?, cmo interactan con el espacio fsico transformado, el escenario discursivo y la comunidad tambin temporal de interlocutores simpatizantes que tienen ah enfrente?
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INTRODUCCIN
Tal parece que los cierres de campaa sirven bien como un primer punto de observacin de distintas modalidades y formas de movilizacin. Como lo hace Hlne Combes, un acercamiento a este indiscutible espacio etnogrfico fue preguntarse cmo se movilizan los militantes y cul es el impacto de las redes sociales y militantes en la movilizacin. Se tratara entonces de entender las formas de la movilizacin, y en ese sentido, cules son los recursos materiales, organizacionales y simblicos movilizados y que explican la presencia de militantes o simpatizantes en los cierres, cules son los dispositivos que explican la movilizacin, cmo los militantes o simpatizantes se vinculan a los partidos (signos de apoyo, actitudes, formas de accin, etc.) y cules son los ethos militantes desarrollados, dependiendo del tipo de partido del que se trate. * De los anteriores cuestionamientos se fue decantando una lnea conductora de la investigacin, o un primer predicamento que se constituy precisamente en esta pregunta central: cmo entender la cultura poltica? No pretendemos desarrollar un compendio del concepto,1 creemos ms bien que lo importante es destacar que cada uno de los captulos puede leerse con independencia, y que aun al hacerlo puede encontrarse un hilo conductor en su dilogo con los otros que conforman el libro. Debemos advertir, sin embargo, que el lector podr encontrar algunas referencias similares en los distintos captulos, debido a que cada uno de los autores contextualiz el hecho emprico (datos, informacin) a travs de: a) el mismo contexto social (proceso electoral, cierre de campaa, descripcin de los lugares de los cierres, y otros, propios de los asistentes a tales eventos); b) la perspectiva terica; y c) el uso de diversos mtodos y tcnicas de investigacin. En conjunto, as lo creemos, este libro nos permite acercarnos a las particularidades de la cultura poltica mexicana. Por cultura poltica entendemos un conjunto de prcticas e ideas mediado por relaciones de poder que se articulan dialcticamente en el hacer de la poltica. Son formas simblicas de la poltica y de lo poltico, desde las instituciones y desde la discusin y prcticas de ciudadanos comunes. Se refiere a
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Quisiramos referir al lector a distintos textos que han abordado el concepto de forma detallada, tanto de una manera proselitista como crtica: Alexander Jeffrey C., Citizen and Enemy as Symbolic Classification: On the Polarizing Discourse of Civil Society, en Michele Lamont y Marcel Founier (eds.), Cultivating Differences: Symbolic Boundaries and the Making of Inequality, Chicago, The University of Chicago Press, 1992. G. Almond y S. Verba, The Civic Culture: Political Attitudes and Democracy in Five Nations, Princeton, Princeton University Press, 1963. G. Almond, y S. Verba, The Civic Culture Revisited, Boston, Little Brown Co., 1980. Clifford Geertz, La interpretacin de las culturas, Barcelona, Gedisa Editorial, 1990. Stuart Hall, Cultural Studies, en Steven Seidman y Jeffrey C. Alexander (eds.), The New Social Theory Reader, Londres, Routledge, 2001. Ronald Inglehart, The Renaissance of Political Culture, en American Political Science Review, vol. 82, nm. 4, 1988. James Jasper, Culture, Knowledge and Politics, en Thomas Janoski, Robert Alford, Alexander Hicks y Ildred A. Schwartz (eds.), The Handbook of Political Sociology: States, Civil Societies and Globalization, Cambridge, Cambridge University Press, 2005. James Johnson, Conceptual Problems as Obstacles to Progress in Political Science: Four Decades of Political Culture Research, en Journal of Theoretical Politics, vol. 15, nm. 1, 2003. Robert D. Putnam, Studying Elite Political Culture: The Case of Ideology, en American Political Science Review, vol. 65, nm. 3, 1971. Margaret R. Somers, Whats Political or Cultural about Political Culture and the Public Sphere? Toward an Historical Sociology of Concept Formation, en Sociological Theory, vol. 13, nm. 2, 1995. Margaret R.Somers, Narrating and Naturalizing Civil Society and Citizenship Theory: The Place of Political Culture and the Public Sphere, en Sociological Theory, vol. 13, nm. 3, 1995. Ann Swidler, Culture in Action: Symbols and Strategies, en American Sociological Review, vol. 51, nm. 2, 1986. John B. Thompson, Ideologa y cultura moderna, Mxico, Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco, 1993. Roberto Varela, Cultura y poder. Una visin antropolgica para el anlisis de la cultura poltica, Mxico, Ed. Anthropos/UAM-Iztapalapa, 2005. Lisa Weeden, Conceptualizing Culture: Possibilities for Political Science, en American Political Science Review, vol. 96, nm. 4, 2003. Eric Wolf, Figurar el poder. Ideologas de dominacin y crisis, Mxico, CIESAS, 2001, entre otros.
aquellos mecanismos procedimentales de interaccin poltica, pero tambin al conflicto. Considera recursos vinculados a la violencia y a la no-violencia. Da cuenta de las formas simblicas institucionales y no institucionales de la poltica, y de los significados de esas formas simblicas por grupos y sectores sociales en disputa. Se evidencia en la construccin de proyectos polticos de nacin y ciudadana, resultado del quehacer poltico de las lites hegemnicas, pero tambin de los grupos en resistencia. Cultura poltica es el conjunto de esquemas cognitivos, ideologas e imaginarios sociales que dan sentido a la accin o interpretacin de ciertos grupos sobre la poltica. Se expresa en la construccin social del discurso poltico, as como en la apropiacin que los individuos hacen del espacio pblico, tanto fsico como metafrico. Precisamente por eso, el hecho de analizar la apropiacin poltica del espacio pblico nos parece fundamental en esta reflexin sobre la cultura poltica. Por apropiacin poltica del espacio pblico entendemos aquella ocupacin tangible y/o simblica, de carcter poltico, de una parte del espacio dispuesto en el debate pblico. Este tipo de apropiacin es el dominio poltico del espacio fsico pblico, espacio tangible como la calle, plazas, edificios y oficinas de Estado, que dan forma a las concentraciones masivas. Es tambin la apropiacin poltica del espacio metafrico de lo pblico, del espacio simblico, de los flujos comunicacionales que constituyen el debate de temas comunes, de la inclusin de asuntos de inters ciudadano en los espacios institucionales del poder. Es, asimismo, la utilizacin de medios masivos, tanto institucionales como no institucionales, tanto privados como alternativos, para exponer y expandir los distintos puntos de vista y el propio discurso construido por los actores sociales. Las formas de apropiacin del espacio pblico expresan las formas en que la cultura poltica se manifiesta tanto a nivel institucional como no institucional. Analizar los mecanismos con los que ciudadanos y lites se apropian de ese espacio fsico, social y metafrico de lo pblico es una manera de explicar la cultura poltica de los mexicanos (ciudadanos), de los imaginarios y proyectos polticos, del sentido que tienen para ellos sus acciones y confrontaciones. Esta vez consideramos importante analizar esa apropiacin en el marco de las campaas electorales de los contendientes polticos para elegir al nuevo presidente de la Repblica. * La aproximacin metodolgica se dio a partir de estas preguntas: de qu manera podemos analizar la cultura poltica articulando las formas institucionales y no institucionales de hacer poltica?, cmo aplicar la etnografa para analizar un evento especfico que es efmero, conflictivo y eminentemente poltico?, las observaciones de estos eventos extraordinarios en lugares ordinarios constituyen una forma de etnografa poltica?, en la medida que hacemos este tipo de etnografa de la concentracin pblica, se convierte ella en una forma distintiva de transformar la tradicin de la etnografa clsica?, rompe nuestro anlisis, o se adhiere, con la antropologa cultural, la semitica de la cultura, la hermenutica profunda, el anlisis situacional?
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INTRODUCCIN
Estas preguntas resaltaron en la VI edicin del Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica: Apropiacin del Espacio Pblico.2 La discusin que ah se dio fue muy fructfera, tanto por el intercambio de experiencias con otros acadmicos nacionales e internacionales, como por la dinmica interna de discusin del grupo. Segn la idea clsica de Hammersley y Atkinson, etnografa es la observacin participante, entendida como el nfasis de la mirada en el transcurrir de la vida cotidiana; una forma de percibir la interaccin social. Involucra sobre todo la participacin del investigador en la vida cotidiana de la gente por un largo periodo de tiempo mirando, escuchando y conversando. Por esto mismo, etnografa es tambin conversacin, con la cual se reconstituye una narrativa, un discurso y, en ltima instancia, una interpretacin de un hecho por informantes claves. En general, esta es una perspectiva que subraya el carcter descriptivo, objetivo, de un trabajo de campo sobre una cultura particular, definida como caso de estudio. Prioriza la estabilidad y la integracin. La etnografa, de este modo, es la descripcin de un pueblo o una cultura con identidad propia. Y la cultura, as, es entendida como el cemento de la sociedad. Pero qu pasa cuando tenemos necesidad de analizar la cultura de la protesta? Cmo mirar y conversar sobre una situacin en confrontacin, de conflicto, y adems no esttica, sino dinmica, efmera y fugaz? Segn Clifford Geertz y John B. Thompson, la etnografa es interpretacin de formas simblicas. El dato etnogrfico es sobre todo una interpretacin (nuestra) de interpretaciones de otras personas, sobre lo que ellas piensan, sienten y actan. Por eso hacer etnografa, en esta idea, es hacer hermenutica, es decir, la forma en que se interpreta un texto; el arte de explicar, traducir e interpretar algo para determinar el significado de ese algo. De ah que pensemos en la manifestacin como si fuese sta un texto interpretable, traducible, significante, interactivo, intertextual. Segn George Marcus, etnografa es entre otras formas seguir el conflicto, y no nicamente seguir a un grupo. Con la idea de este autor nos afianzamos en lo que hemos considerado etnografa de la manifestacin poltica. La poltica es una expresin del conflicto y de la confrontacin social. Seguir el conflicto sera una forma de seguir ese tipo de manifestacin. Y ms an, ligado a Geertz y a Thompson, se tratara de inscribir los discursos sociales de la manifestacin y ponerlos por escrito, redactarlos densamente, enriquecedoramente, en el contexto amplio del conflicto. Hacer, pues, del conflicto, efmero y fugaz, fuente de la historia.
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En este contexto, el VI Taller tuvo como objetivo integrar a un grupo de investigadores de diversas disciplinas (antroplogos, socilogos, arquitectos, especialistas en estudios urbanos, politlogos, etc.) y con diferentes niveles de formacin (estudiantes de licenciatura y posgrado, as como investigadores con experiencia) para observar, desde la etnografa y el anlisis situacional, los cierres de campaa de los tres candidatos a la Presidencia punteros, de las tres fuerzas polticas con mayor influencia electoral. Este Taller, es importante resaltar, inici su tarea desde 1997 realizando una observacin etnogrfica de los cierres de campaa electoral de los candidatos a la primera jefatura de gobierno del Distrito Federal. Posteriormente, el Taller ha realizado una especie de observatorio de la manifestacin pblica tanto institucional (mtines electorales) como no institucional (marchas y protestas) en la Ciudad de Mxico. El trabajo destac despus el estudio de los cierres de campaa de 2000, y a partir de entonces hizo recortes etnogrficos de la protesta, analizando la marcha por la Dignidad Indgena del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional en 2001, de la manifestacin contra la violencia a las mujeres en 2002, de la marcha por la soberana nacional en 2003, de las marchas contra la inseguridad y del orgullo gay en 2004 y de la marcha contra el desafuero de Andrs Manuel Lpez Obrador en 2005. Lo que aqu se presenta es el estudio exhaustivo etnogrfico y situacional de los cierres de campaa electoral de los candidatos a la Presidencia de Mxico en 2006, realizados en la Ciudad de Mxico.
Las miradas etnogrficas de la apropiacin poltica que realizamos dan la posibilidad de establecer relaciones (entre manifestantes y adversarios), seleccionar informantes (sobre la marcha y el contexto), transcribir textos (narrativas grabadas), establecer genealogas (orgenes e historias de vida), trazar mapas del rea (representar el espacio fsico y la apropiacin social del espacio fsico), llevar una libreta (para apuntar todo o lo que ms se pueda), reproducir imgenes (fotografiar y grabar). Como podemos figurar, la etnografa involucra un rango amplio de mtodos disponibles y seleccionados por el investigador. Usamos as una definicin operativa de etnografa, como investigacin interactiva e inductiva, que permite reunir una serie de mtodos escogidos. Como una construccin metodolgica que evoluciona a travs de la misma investigacin, en contacto directo y sostenido con los sujetos. Mirar lo que pasa, or lo que se dice de lo que pasa y hacer preguntas acerca de lo que pasa, para despus realizar un minucioso registro de lo producido. Un aspecto central del anlisis ha sido construir y reconstruir el contexto (social, poltico y cultural) del grupo o evento analizado. Hacer etnografa en este sentido fue reconocer el papel bsico de la teora, como una forma de explicar y comprender la realidad, as como reconocer el papel fundamental del investigador en esta tarea. Nuestro objetivo, para subrayar, fue describir, interpretar y registrar lo observado y conversado sobre las interacciones sociales de los participantes en el momento de apropiarse polticamente del espacio pblico de la ciudad, comparando tres cierres de campaa electoral: el de la Alianza por Mxico (impulsada por el Partido Revolucionario Institucional, PRI), el del Partido Accin Nacional (PAN), y el de la coalicin Por el Bien de Todos (impulsada por el Partido de la Revolucin Democrtica, PRD), en el mes de junio de 2006. Este aspecto metodolgico, sealado aqu someramente, est analizado con detalle y con todas sus contradicciones en la tercera parte del libro, que titulamos Conjeturas epistemolgicas. Anne Huffschmid y Kathrin Wildner escriben a cuatro manos el captulo Apuntes hacia una etnografa transdisciplinaria: leer el espacio, situar el discurso. A su vez, Sergio Tamayo reflexiona sobre este gran tema en su captulo Cuando la sociologa se encuentra con la etnografa. Una metodologa multidimensional del anlisis situacional. Finalmente, las conclusiones de este libro han sido elaboradas de una manera particular. Los integrantes del VI Taller nos dimos a la tarea de reflexionar grupalmente sobre la metodologa empleada, los resultados empricos y los procedimientos de anlisis, poniendo especial nfasis en la interdisciplinariedad y en la definicin del tipo de observacin etnogrfica realizada. As la presentamos, como un debate inconcluso, pero con sealamientos firmes que se basan en esta experiencia emprica y terica del anlisis de los cierres de campaas poltico-electorales, y redactada en este libro, lo que puede enriquecer los estudios urbanos y del anlisis poltico.
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EL CONTEXTO POLTICO
primera parte
Captulo 1 EL RETORNO DEL CONFLICTO1 Alberto Aziz Nassif
Los diseos institucionales de las democracias tienen poco que ver con el azar. Menos an cuando se trata de establecer un sistema electoral, probablemente la institucin ms determinante en el corto plazo y con seguridad la ms manipulable. Ignacio Lago y Jos Ramn Montero
Introduccin
Dos meses despus de haber dejado el cargo de presidente, durante una conferencia en Washington, D.C., Vicente Fox afirm: [con el desafuero de Lpez Obrador] tuve que retirarme y perd. Pero 18 meses despus me desquit cuando gan mi candidato.2 Estas palabras son una sntesis del conflicto que se present durante la sucesin presidencial del 2006 en Mxico. El reconocimiento de apuestas personales y polticas del presidente de la Repblica expresan que hubo un rompimiento del pacto poltico que hizo posible la transicin democrtica, acuerdo que qued expresado en las reglas e instituciones que se crearon en 1996 para cuidar y respetar el voto. El pacto de la transicin, que era para el respeto al voto, tuvo varios ingredientes que lo lastimaron de forma importante durante la sucesin presidencial de 2006: la autonoma del Instituto Federal Electoral qued comprometida con la renovacin de sus consejeros electos a fines de 2003, accin que represent el regreso de las cuotas partidistas; la prctica de exclusin por parte del presidente de la Repblica que destruy la equidad de la contienda, sumada a otras intervenciones violatorias de la legalidad, como la de los grupos empresariales que hicieron campaa por el candidato del partido gobernante, as como el atrofiado modelo de financiamiento pblico excesivo y de acceso a los medios masivos, generaron la campaa sucia ms costosa y prolongada que se haya realizado en el pas. Todas estas piezas armaron un conflicto que trastoc de manera importante la incipiente y frgil democracia mexicana. Para analizar estos supuestos desarrollamos siete partes: primero vemos las reglas del juego y los ciclos electorales para entender en qu tipo de cancha se llev a cabo este complicado partido. Enseguida
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Este trabajo se public en una primera versin en la revista Desacatos, nmero 24, CIESAS, Mxico, D.F., mayo-agosto de 2007. El Universal, 13 de febrero de 2007.
El retorno del conflicto

hacemos un seguimiento a las piezas que construyeron la eleccin, las precampaas, las campaas y los gastos en medios masivos. Con estas partes tratamos de responder a la pregunta sobre qu estaba en juego con esta eleccin, cules eran los proyectos en disputa. Luego entramos a ver cmo quedaron los votos y qu modificaciones hubo en la geografa electoral. En las siguientes partes nos dedicamos a analizar la crisis poselectoral, el comportamiento de los organismos electorales y el dictamen de la eleccin. Al final puntualizamos algunas conclusiones que tratan de responder a la pregunta sobre el futuro despus de este complejo regreso al conflicto electoral. La democracia mexicana tiene poco tiempo de haber iniciado como un proceso de alternancia poltica y competencia partidista. Su desarrollo ha tenido como base de sustento una serie de pactos electorales cuyo objetivo principal fue garantizar el desarrollo de derechos mnimos, como el ejercicio del voto ciudadano, condiciones de equidad en la competencia y la formacin de gobiernos con base en la expresin de los sufragios. En este conjunto tambin se han creado en Mxico ciertas garantas para contar con espacios para que los actores polticos y los ciudadanos puedan organizar el conjunto de derechos y libertades que construyen ciudadana. Esta ltima parte todava es ms una aspiracin que una realidad. Fue entre 1977 y 1996 cuando el pas se hizo de un conjunto de reglas del juego electoral, de reformas y elecciones que, como un laboratorio permanente de ensayo y error, construy el complejo entramado que hoy forma lo que se puede denominar como las instituciones de la democracia electoral. Hay que decirlo, el trayecto se hizo en contra de la adversidad, al ritmo de dos procesos que se vincularon de manera ineludible: la cada de un sistema de partido hegemnico, que luego pas a tener un carcter dominante y lleg finalmente a un rgimen de alta competencia, sobre la base de una representacin mixta, con dominante mayoritaria, y con tres grandes partidos nacionales. El otro factor fue el crecimiento de una sociedad que se diversific, se volvi plural y demand, de forma permanente, un sistema confiable y equitativo de competencia. En los antecedentes ms remotos de este recorrido podemos establecer que en la evolucin del fenmeno que durante aos fue denominado como transicin a la democracia, hubo momentos significativos, piezas estratgicas que expresan la formacin del perfil de nuestra incipiente democracia. Son muchos los factores que nos pueden explicar la dinmica de cambios y de inercias que hoy conforman lo que fueron las elecciones presidenciales de 2006. Sin la pretensin de viajar en el tnel del tiempo, podemos anotar que hay procesos que han marcado la memoria, las reglas y las prcticas de nuestra incipiente democracia electoral. El corte puede empezar con lo que represent la sucesin presidencial de 1988, no slo porque 20 aos despus sigue como un punto de referencia negativo que obviamente contrasta con lo que ha sucedido en Mxico en las ltimas dos dcadas. En 1988 surge el sistema de los tres grandes partidos nacionales que le han dado identidad a la lucha electoral. El conflicto electoral de 1988 responde, entre otras cosas, a un sistema poltico y electoral que no estaba diseado para procesar unas elecciones plurales y competidas, que fueron el fenmeno que dej la ruptura cardenista y el desempeo de los partidos polticos que se agruparon en el Frente Democrtico Nacional.
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Primera parte
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Seis aos despus, en 1994, presenciamos una sucesin caracterizada por la crisis que desencaden el levantamiento zapatista y el dramatismo que trajo consigo el asesinato de Luis Donaldo Colosio, como contexto y contenido de una campaa que tuvo como caracterstica central el voto del miedo. Las elecciones de 1994 tuvieron un conflicto ms acotado electoralmente, en donde uno de los problemas ms relevantes fue, sin duda, el de las condiciones inequitativas de la competencia entre los partidos de oposicin y el partido gobernante. A pesar de que las reglas haban cambiado por las tres reformas de ese sexenio lo cual cre una base institucional diferente, no se tocaron los ncleos duros de la inequidad y el control gubernamental de las elecciones. En el ao 2000, casi como una excepcin, no hubo conflicto electoral. Las nuevas reglas de la reforma de 1996 se combinaron con un desempeo eficiente de los organismos electorales. El hecho de haberse tratado de una eleccin plebiscitaria, entre ms de lo mismo o una alternancia presidencial, simplific las opciones del voto, y quiz fue el factor que permiti una ventaja suficiente entre los dos punteros. Adems, se combinaron otros factores de un crculo virtuoso, como la presencia discreta del presidente de la Repblica durante la campaa y el reconocimiento del triunfo opositor, lo cual se sum a la aceptacin de la derrota por parte del perdedor, factores que despejaron la posibilidad de un conflicto. De hecho, esa eleccin pas al registro histrico como la primera de un rgimen democrtico. El planteamiento de este trabajo es que, un sexenio despus, muchas cosas cambiaron para hacer de las elecciones de 2006 un proceso inversamente proporcional al del ao 2000, conflictivo y polarizante, que pareci regresar a Mxico hacia los tiempos de desconfianza, el discurso del fraude y la protesta callejera. De nuevo aparecieron los signos de la adversidad en el escenario electoral. Para explicar esta inversin tomaremos en cuenta los siguientes factores: a) La sucesin presidencial de 2006 fue una mezcla explosiva, un crculo perverso que llev a constatar que el sistema electoral, sus reglas y prcticas, no estaban diseados para procesar una eleccin tan cerrada como la que tuvo el pas el 2 de julio de ese ao, y que la competencia estrecha y polarizante fractur las fortalezas que se haban construido en los aos anteriores y someti a prueba todo el entramado institucional, cuyos resultados dejaron muy lastimados los cimientos del sistema electoral. b) Se pens, de manera equivocada, que lo ganado en trminos de transparencia, equidad y certeza, en un sistema electoral que haba sido exitoso relativamente en dos elecciones intermedias 1997 y 2003 y en la sucesin presidencial del ao 2000, estaba blindado y no era posible revertirlo. Sin embargo, los acontecimientos de 2006 mostraron lo contrario. c) Las condiciones de la competencia volvieron a plantear un proceso plebiscitario, pero mucho ms complejo que el de seis aos antes. En esta ocasin se puso en juego, por lo menos en partes importantes del imaginario social, que no se trataba de una simple opcin entre cambio y continuidad, entre dos candidatos o dos partidos polticos, sino que se trataba de una redefinicin profunda del modelo de desarrollo, por lo cual la decisin no slo era por un sexenio, sino por un periodo mucho mayor.
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El contexto poltico

d) La parte problemtica de las reglas del juego, el financiamiento pblico de los partidos y el esquema de acceso a los medios para las campaas electorales, que ya haban sido conflictivos en los dos procesos anteriores, 2000 y 2003, se potenci y produjo una campaa sucia de proporciones nunca antes vistas en Mxico. Esta situacin form un clima de alta polarizacin social y crispacin poltica que lleg a tener expresiones regionales e identidades clasistas.
1. Reglas y ciclos electorales

El proceso electoral de 2006 mostr el agotamiento de la ltima reforma electoral que se hizo en 1996, durante el sexenio de Ernesto Zedillo. Las reglas del juego que se crearon en 1996 cumplieron un ciclo virtuoso en su diseo institucional, que se materializ en la autonoma de los organismos electorales un proceso que se acerc bastante a una ciudadanizacin, en las condiciones de equidad en la competencia mediante el financiamiento pblico y el acceso a los medios masivos de comunicacin de todos los partidos polticos con registro, y en un sistema de medios de impugnacin que posibilit la resolucin de los conflictos por un organismo jurisdiccional, el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin (TEPJF), independiente del mismo Instituto Federal Electoral (IFE). Con un diseo de autonoma y un desempeo institucional eficiente y adecuado, los organismos electorales lograron conducir la pluralidad poltica del sistema poltico y, al mismo tiempo, construir confianza para una formacin legtima de los gobiernos.
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A partir del ao 2000 se inici, junto a las condiciones de confianza institucional, un ciclo perverso de incentivos en donde las mismas reglas que haban posibilitado la alternancia y lograron institucionalizar la competencia partidista provocaron el surgimiento de conflictos crecientes: El modelo de financiamiento pblico dej de ser slo la ruta para que hubiera equidad, y se convirti en un lastre costoso; el dinero gastado en las elecciones, con sus mltiples candados para resolver la desconfianza y la cultura del fraude, empez a multiplicarse, sin que la calidad de los procesos o el nivel del debate poltico tuvieran una mejora sensible. Slo hay que recordar que los niveles de abstencin empezaron a crecer en todos los procesos electorales posteriores al ao 2000; en los comicios de 2003 prcticamente seis de cada 10 ciudadanos no asistieron a votar, pero los costos siguieron en aumento. El esquema de acceso a los medios masivos tambin fue otra pieza que dej de tener las virtudes iniciales y acentu el perfil meditico de las campaas. Adems de los tiempos que se reparten por parte del IFE, los partidos tuvieron el recurso de contratar y gastar lo que quisieron en medios masivos, siempre que se sujetaran a los topes de campaa. Pero el inconveniente con el modelo es que genera dos problemas, uno de dficit financiero permanente en los partidos, lo cual los lleva a meter recursos ilegales a las campaas, como sucedi con los paradigmticos casos de Amigos de Fox y Pemexgate.3 No se trata de un problema mexicano,
Los dos casos de violacin a los gastos de financiamiento permitidos en la campaa del ao 2000.
Primera parte
Alberto Aziz Nassif

sino de un modelo ms amplio que afecta a los partidos y a los sistemas electorales en muchos pases. El otro problema es un dficit en los mecanismos de fiscalizacin de la autoridad y en la debilidad de los instrumentos para sancionar. El otro proceso conflictivo fue la reversin que empezaron a tener los organismos electorales en su carcter de ciudadanizacin.4 Cuando a los partidos se les retir el voto de las decisiones electorales, y adems el gobierno federal dej de ser parte de la organizacin de los comicios, el modelo de autonoma, de organismos que cumplan funciones de Estado, fue un diseo adecuado para revertir la desconfianza en las elecciones. Sin embargo, ms se tard la sociedad en empezar a asimilar el proceso que los partidos en regresar por la puerta trasera para volver a partidizar los nombramientos, como sucedi a finales de octubre de 2003, cuando se renov al grupo de consejeros electorales del IFE, y el PAN y el PRI se dividieron por cuotas los nombramientos. Decisin estratgica negativa con la que se inici la preparacin para las elecciones de 2006. Como si el manto de confianza que se gener entre 1996 y 2003 fuera suficiente para enfrentar el proceso electoral de 2006, los partidos y sus fracciones parlamentarias incluso los mismos candidatos a la Presidencia sistemticamente fueron incapaces de cambiar las reglas del juego y darle a la sucesin presidencial un nuevo perfil, para que se pudieran enfrentar los problemas anunciados con mejores instrumentos. La posibilidad de una reforma electoral se planteaba en varios escenarios y con distintos alcances. Las elecciones de 2006 se anunciaban como una competencia muy cerrada entre los tres principales partidos. Una posibilidad era, por supuesto, no mover nada en la lgica de no correr ningn riesgo. Desde esta perspectiva, un escenario era que no hubiera reforma. En el caso de que s se lograra algn tipo de consenso, la reforma poda tener una graduacin, e ir desde un cambio para cubrir el expediente, con un alcance completamente menor, que no resolviera ninguno de los problemas importantes del actual modelo electoral, pero que s tocara algunos temas como el de mayor capacidad de fiscalizacin al organismo electoral; incluso que respondiera a algunas demandas poco riesgosas como las cuotas de gnero para las candidaturas; por cierto, este era uno de los temas que con mayor insistencia se propona en los proyectos de reforma electoral en los estados del pas. Con una reforma menor no se tocara el tema de los medios masivos, en donde los partidos haban sido particularmente resistentes. Uno de los pendientes que tena ms posibilidades de entrar en la agenda de reforma era el voto de los mexicanos en el extranjero, proyecto que sali con alcances amplios de la Cmara de Diputados, pero al que los senadores le hicieron fuertes ajustes para dejarlo en un simple voto por correo.
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Hay que tomar en cuenta que los nombramientos de toda estructura del IFE se dan en cascada porque los consejeros electorales eligen a los consejeros locales y estos a los consejeros distritales, y muchos de los participantes en las elecciones de 2000 y 2003 ya no repitieron en 2006.
El contexto poltico

La agenda de una reforma electoral amplia cubra una gran cantidad de temas: desde el gnero en las candidaturas, la composicin del Poder Legislativo con una reduccin en el nmero de legisladores y un cambio en las proporciones que existen entre mayora relativa y representacin proporcional; pasara por una redefinicin de los montos y mecanismos del esquema de financiamiento pblico, que ha crecido por el multiplicador del nmero de partidos con registro. Tambin tendra que tocar el dinero pblico de los partidos y cambiar el acceso a los medios para generar otro modelo de campaas, en donde una posibilidad sera que slo el organismo electoral hiciera el reparto del tiempo en radio y televisin, con lo cual se cortara la principal salida de recursos partidistas, que es la contratacin directa entre partido y medio. Esta era, sin duda, una reforma muy importante, pero sus posibilidades de salir adelante eran muy escasas. Frente a los escenarios de reforma, la posibilidad ms alta era que de acuerdo al clculo estratgico de los partidos para el 2006, no se moviera nada que representara una disminucin de recursos econmicos dinero y ms dinero para estar en la televisin la mayor cantidad de tiempo posible. El 30 de junio de 2005 fue la fecha lmite para cualquier reforma que se quisiera hacer en materia electoral para las elecciones de 2006. Una reforma que pudiera enfrentar el crculo vicioso de los problemas que sealamos antes y que afectan de forma importante el desempeo de la incipiente democracia mexicana.5 Por la falta de una decisin reformadora, a pesar de los mltiples esfuerzos dentro y fuera del Congreso de la Unin, se impuso la decisin de paralizar los cambios: para los partidos polticos cualquier cambio hacia una reforma electoral ms racional era leda como un riesgo, como una posible afectacin a sus intereses estratgicos en la bsqueda de los puestos de eleccin. El problema es que los partidos son los nicos que pueden cambiar las reglas del juego electoral, por eso las posibilidades de un acuerdo para modificar el modelo fue slo una expectativa que termin por evaporarse. La sucesin presidencial de 2006 se jug prcticamente con las mismas reglas que se crearon en 1996. No se calcul que las condiciones polticas de alta competencia, liderazgos personalizados y un esquema de campaa muy meditico generaran ros de dinero pblico y privado para una campaa electoral larga, plagada de spots para hacer propaganda sucia. No se calcul que los rbitros de la contienda estaban afectados por su origen y que su desempeo, muchas veces omiso, dejara una autoridad sin capacidad para someter a los poderes reales, los terceros que intervinieron para desequilibrar la competencia. En fin, no se calcul que el pas poda regresar a situaciones que slo haban quedado temporalmente en el pasado, pero que cuando hubiera condiciones adecuadas volveran a surgir, como sucedi.
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Desde finales de 2003 el grupo de consejeros que dej el IFE hizo un planteamiento completo de las reformas necesarias.
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2. Cmo se construy esta eleccin?

El proceso de sucesin presidencial se inici de forma temprana, prcticamente al terminar la eleccin intermedia del 2003 se dio el banderazo de salida. Bajo el pretexto de que se trataba de procesos normales de la vida poltica, empez una sorda batalla dentro y fuera de los partidos polticos. La construccin de este proceso electoral tiene dos grandes etapas: la parte previa que se integra con las precampaas y la seleccin de los candidatos a la Presidencia de la Repblica. Pero este proceso tiene varios antecedentes importantes que marcan la sucesin presidencial de 2006. Acontecimientos como la renovacin de los consejeros del IFE a fines de octubre de 2003, los video-escndalos de 2004, y sobre todo, en 2005, el proceso de desafuero de Andrs Manuel Lpez Obrador, entonces jefe de gobierno del Distrito Federal, fueron huellas que cargaron las elecciones presidenciales. Luego vino la parte de las campaas, la jornada electoral, la crisis poselectoral y la calificacin. Cada una de estas piezas forma el rompecabezas de estos comicios. A continuacin analizaremos tres preguntas: cmo se conform la boleta electoral del 2006?, cmo se construy la guerra sucia? y qu proporciones tiene la mancuerna entre dinero pblico y medios masivos?
a) Las precampaas y la seleccin de candidatos

Durante 2005, antes de iniciarse los procesos internos en los partidos para elegir a sus candidatos la fase de las precampaas que haba llegado para quedarse, haba una evidencia crtica de que no exista ninguna regla para normar estos procesos.6 La lgica de las precampaas consiste en gastar en medios para lograr una mejor posicin en las preferencias electorales. El panorama de las precampaas de la sucesin presidencial mostr los siguientes componentes: el PAN tuvo a cuatro aspirantes, y segn una medicin las intenciones de voto entre los militantes eran: Santiago Creel con 48%, Felipe Caldern (FC) con 29%, Francisco Barrio con 15% y Alberto Crdenas con 8%. En cambio, el PRD slo tena a dos precandidatos, pero uno de ellos, Andrs Manuel Lpez Obrador (AMLO), contaba con una intencin de voto entre los militantes cercana al 97% (Encuesta GEA-ISA, 18/V/2005). Dentro del PRI haba dos frentes, el de Roberto Madrazo, lder del partido en esa poca, con la intencin ms alta de voto entre las bases partidarias, y el grupo Unidad Democrtica, conocido popularmente como el Tucom (Todos unidos contra Madrazo), en el cual las dos posibilidades ms visibles eran el senador Enrique Jackson y el gobernador del Estado de Mxico, Arturo Montiel. Los otros integrantes de ese grupo eran Enrique Martnez (gobernador de Coahuila), Toms Yarrington (ex gobernador de Tamaulipas) y Manuel ngel Nez (ex gobernador de Hidalgo).
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El PAN y el PRD establecieron los montos autorizados para el gasto de las precampaas; en el PRI cada precandidato contrat su campaa en los medios con un gasto de millones de pesos que nadie fiscaliz. Los perredistas, que hacen elecciones abiertas, autorizaron slo 7.5 millones de pesos (680 mil dlares); en cambio los panistas se fueron a un presupuesto alto de 350 millones de pesos (31 millones de dlares). El PAN decidi hacer una eleccin interna slo para sus militantes y adherentes (militantes en proceso de incorporacin), que suman un poco ms de un milln de votantes; en cambio el PRD plane su eleccin abierta, en la que cualquier ciudadano poda participar, adems de los militantes y simpatizantes.
El contexto poltico

Un ao antes de la eleccin se manejaba en la opinin pblica un conjunto de supuestos que unos meses despus tuvieron modificaciones importantes. Como ejemplo se puede establecer que las percepciones a un ao de la contienda eran: a) Sobre el PRI haba una imagen de caso resuelto, un partido con una maquinaria poderosa y enormes sumas de dinero, por lo que su regreso a Los Pinos poda ser como un da de campo. Adems, se daba como un hecho que su candidato sera Roberto Madrazo. b) Sobre el PRD la visin era la de un partido con deficiencias importantes y estructura dbil, pero el argumento era que su candidato nico, AMLO, podra remontar la adversidad porque as lo mostraban los datos de las encuestas. c) Del otro lado del tablero apareca un PAN que navegaba sin tener el viento a su favor; ese partido tendra que pagar los costos de la administracin del presidente Fox, y las mediciones sobre intencin del voto lo ubicaban en un tercer lugar. En ese escenario Santiago Creel apareca como el candidato ms probable y predestinado a la derrota. Estos tres supuestos tuvieron un reacomodo porque la mayor parte de las piezas que formaron la sucesin presidencial faltaban por resolverse. El proceso para definir candidatos a la Presidencia de la Repblica dej las primeras huellas de una batalla. El arreglo poltico en cada partido expresaba el nivel de institucionalizacin interna para resolver la seleccin. En el caso del PRI se impusieron las inercias del viejo autoritarismo; en el PAN sacaron a su candidato de un proceso de votacin interna, y en el PRD no hubo competencia, por lo que el conflicto se mantuvo dentro de un perfil bajo. La competencia interna mostr una ruta complicada para los partidos y los aspirantes.
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Las reglas que defini el PRI no le sirvieron para evitar los rompimientos de la legalidad, los golpes bajos, la publicacin de los trapos sucios y la generacin de un clima tenso. En el PAN la legalidad se llev a cabo, pero tambin hubo conflictos. Sin embargo, los mrgenes de ventaja del ganador y el reconocimiento de la derrota de los perdedores le dieron al panismo una solucin poltica que alej cualquier amenaza de fractura. El costo de las precampaas dej un saldo importante: los que ms gastaron no fueron los ganadores, como sucedi con los casos de Arturo Montiel, con un gasto de ms de 153 millones de pesos, y de Santiago Creel, que gast 200 millones de pesos.7 El optimismo inicial del PRI se empez a caer. Con la renuncia obligada de Montiel, por evidencia pblica de corrupcin durante su gestin, el Tucom que se haba mostrado pblicamente como un ejemplo de modernizacin priista se qued sin competidor. Una sombra de corrupcin volvi a cubrir a ese partido, porque el otro competidor, Madrazo, acumulaba una larga historia que empez ms de una dcada atrs con el gasto de su campaa por la gubernatura de Tabasco, en la que se contabilizaron ms de 70 millones de dlares, simplemente para una gubernatura. Sin que se supiera bien de dnde haba venido el golpe contra Montiel, lo cierto fue que el impacto provoc una cada en las encuestas de opinin.
El diario El Universal hizo una medicin de los gastos de las precampaas, datos que aparecieron el 24 de octubre de 2005. Las cifras sobre el costo de los tiempos deben tomarse con cierta precaucin, y de hecho fue la crtica que se hizo a este monitoreo, porque los costos reales no necesariamente corresponden con los tiempos y montos publicados, ya que cada precandidato poda haber hecho un arreglo con la empresas televisoras y ese dato no era pblico.
Primera parte
Alberto Aziz Nassif

El barco tricolor, que pareca muy seguro para cruzar la campaa de 2006 y llegar a puerto en una ruta victoriosa, tena descomposturas importantes. Al desplome de Montiel, que en esos momentos se volvi un paradigma para ejemplificar la corrupcin pblica priista, se le sum el enfrentamiento entre Elba Esther Gordillo y Madrazo y su extensin al sindicato de maestros. La nueva fractura dentro del PRI volvi a actualizar la salida hormiga en un mercado de alianzas muy activo. Era paradjico, pero el partido que durante los ltimos aos fue el contrincante fuerte, que gan gubernaturas y sali mejor posicionado en 2003, ahora se encontraba frente a un escenario muy diferente con el viento en contra. Este caso ejemplifica las diferencias que existen entre la pista de las elecciones locales en donde la maquinaria tricolor ha tenido un desempeo muy eficiente a un costo econmico muy alto, pero logrando mantener y recuperar posiciones y la pista de una eleccin nacional, en donde se pone en juego otro tablero distinto. En unas cuantas semanas el escenario modific los supuestos y de un PRI que iba en su marcha triunfal hacia la Presidencia se pas a un partido con problemas y una intencin del voto a la baja. El panismo, que presagiaba una rotunda derrota, logr recomponerse y sacar un candidato competitivo, con lo cual detuvo su cada libre hacia la derrota y regres con legitimidad a la competencia. En el PRD, con un candidato, Andrs Manuel Lpez Obrador, sin competencia interna debido a que Cuauhtmoc Crdenas se retir de la contienda, se logr evitar una ruptura visible y costosa, y adems su candidato logr permanecer como el puntero en las encuestas de opinin. Para el tricolor todo este proceso dej altos contrastes, rompimientos, fracturas, heridos, mucho dinero y guerra sucia; es decir, hemos visto a este partido concentrado en su elemento, en sus inercias. El caso del PAN result diferente. Si se pudiera comparar el grado de enfrentamiento y conflicto, el panismo tuvo un proceso mucho menos estridente. Los panistas siguieron la bitcora que marcaron en sus reglas y llevaron adelante su proceso de tres rondas. El conflicto fue ms acotado y se dio principalmente en torno a dos casos, Veracruz y Yucatn, y no pas de la anulacin de algunas casillas. A pesar del ruido que se hizo por estos casos, de forma comparativa el conflicto se mantuvo dentro de los cauces institucionales, y con el resultado de la tercera ronda se termin por completo. Los litigios del panismo tuvieron muy poco impacto externo. Felipe Caldern gan las tres elecciones internas (51.5%) en un proceso en donde vino desde atrs y rebas a Santiago Creel (31.9%), que punteaba en las encuestas previas; Alberto Crdenas no sali de un lejano tercer lugar (16.5%). Hubo competencia, debate y elecciones. Adems, los perdedores cerraron filas con el ganador. El panista result una opcin atractiva para dos tipos de grupos: los que no vean en Creel a un candidato competitivo y que pensaban irse con cierta resignacin con Madrazo; y para otros sectores que no queran el regreso del PRI y con muchas resistencias pensaban en la opcin de AMLO. Los dos nuevos partidos tuvieron un estreno problemtico. Alternativa (Partido Alternativa Socialdemcrata y Campesina, PASC), tuvo un tropiezo por el conflicto interno que gener su candidatura; la parte que representaba el ala campesina del partido quiso madrugar la candidatura de Patricia Mercado y sustituirla por la de Vctor Gonzlez Torres, alias Doctor Simi. Este personaje, que estuvo presente durante todo el proceso, es el clsico subproducto de un sistema de reglas en donde el dinero
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y la capacidad de tener presencia meditica son casi suficientes para tener una candidatura. Sin embargo, el IFE impidi la usurpacin de la candidatura que quiso hacer el sector campesino del partido. La ruptura tambin provoc que la candidatura de Mercado no pudiera contar con recursos durante la mayor parte de la campaa, porque el encargado de las finanzas del partido era del grupo que apoyaba al Doctor Simi. De aqu surgi la primera divisin que termin en una ruptura entre grupos que slo se juntaron para obtener el registro, pero que no compartan ni el proyecto ni la estrategia. El caso del Partido Nueva Alianza (Panal) tuvo la sombra y la manufactura de la lideresa del magisterio, Elba Esther Gordillo. Una vez que rompi con Madrazo y que le impidieron ser la presidenta del PRI, reconoci el apoyo que haba dado al nuevo partido. Cuando la eleccin ya haba sido calificada sali a la luz pblica una versin de cmo se haba hecho ese partido. Un ex dirigente de la Asociacin Ciudadana del Magisterio, que fue el antecedente del Panal,8 rompi con la lideresa y divulg que para crear el partido se usaron 450 millones de pesos, recursos de tres fideicomisos de vivienda manejados por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacin (SNTE). El ex dirigente habla de una estructura de 152 mil cuadros expertos en ingeniera electoral, que es la base desde la que se hizo ganar a la pareja Gordillo-Madrazo la direccin del PRI y desde la que se operaron varios comicios locales y, por supuesto, las elecciones del 2006.9 La boleta electoral de 2006 qued conformada por Felipe Caldern, Roberto Madrazo y Andrs Manuel Lpez Obrador. El PAN no hizo alianzas; en cambio, el PRD se ali con el Partido del Trabajo y Convergencia para formar la coalicin Por el Bien de Todos. El PRI hizo alianza con el Partido Verde Ecologista de Mxico y form la Alianza por Mxico. Para tener el cuadro completo de candidatos a la Presidencia, tambin hubo otros dos candidatos de los nuevos partidos: Patricia Mercado por el Partido Alternativa Socialdemcrata y Campesina, y Roberto Campa por el Partido Nueva Alianza.10
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b) Una campaa sucia: muchos spots y poco debate

160 das son, en cualquier hiptesis, muchos das para una campaa por la Presidencia. Despus de una indita pausa decretada por el IFE la tregua navidea se inici formalmente la campaa electoral. Con amplios y fatigosos antecedentes, el inicio de este proceso fue un movimiento lento porque la tregua vacacional s logr enfriar los nimos que dejaron las precampaas. Con los largos antecedentes se notaba cierto cansancio. Los escndalos y las rupturas haban caracterizado la fase previa a la campaa. Adems, a diferencia de otras campaas, en esta ocasin no haba novedades importantes y se jugaba con las mismas reglas del juego; los candidatos eran ampliamente conocidos, sobre todo Madrazo y AMLO, porque FC haba tenido menos exposicin meditica y adems lleg con una desventaja inicial, un poco de improvisto.
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Una extraa reforma electoral, que se hizo para establecer el mecanismo de creacin y solicitud de registro para nuevos partidos, fij que slo se poda hacer a travs de las agrupaciones polticas nacionales; fue como un prerrequisito para formar nuevos partidos. 9 Entrevista al ex dirigente No Rivera, El Universal, 21 de septiembre de 2006. 10 Los nuevos partidos estn impedidos de ir en alianza en su primera contienda y para mantener el registro necesitan obtener el 2% de los votos. Hubo otro caso que no logr una candidatura, el de Jorge Castaeda, quien hizo un intento para obtener un registro como candidato independiente; el expediente lleg hasta la Suprema Corte de Justicia de la Nacin, organismo que dictamin en forma negativa.
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A lo largo de esos meses hubo una intensa campaa meditica de spots en televisin y radio. Pero no todo fue igual, hubo momentos que marcaron etapas en ese largo trayecto. El inicio formal tuvo una primera fase que dur dos meses, lo que se puede considerar como el arranque de las candidaturas. Sin acontecimientos que llamaran particularmente la atencin, el cuadro inicial marcaba una intencin de votos de 38.7% para AMLO, que confirmaba su posicin de puntero; luego estaban muy cercanos FC con 31%, y Madrazo con 29.2% (Encuesta Mitofsky, enero de 2006). Esa distribucin de las intenciones del voto se mantuvo durante los dos primeros meses. Esta primera fase lleg hasta mediados de marzo, momento en que las elecciones locales del Estado de Mxico establecieron que los primeros movimientos no lograron alterar las posiciones y que el puntero consolidaba su cmoda ventaja. Pareca que AMLO se haba instalado en una inercia ganadora. Entre el Estado de Mxico y la eleccin federal haba demasiadas diferencias, pero exista espacio para que se expresara un cierto clima poltico. En ese proceso local la abstencin fue alta, del 40%, y pudo deberse a varios factores, como el efecto Montiel, que al parecer no derrumb el voto del PRI, pero s le ocasion daos importantes porque le baj el voto respecto a las elecciones de 2003 y de 2005. Otro factor fue la saturacin, ya que en menos de un ao los ciudadanos de ese estado estuvieron sometidos a dos procesos locales. La abstencin tambin pudo ser resultado de una campaa presidencial que despus de casi dos meses no terminaba de despegar y no entusiasmaba, a pesar del alto costo y la enorme cobertura diaria de los candidatos en los medios masivos. En ese contexto, algo se conect entre el repunte local del PRD y la opinin de un 42% de la poblacin que consideraba que AMLO ganara la Presidencia el 2 de julio.11 La campaa de AMLO en el Estado de Mxico no era un evento nuevo; el ao anterior, durante la eleccin para gobernador, tuvo una presencia quiz no tan pronunciada como la del 2006, pero fue una apuesta por el contagio y la vecindad con el bastin que representaba la fuerza del PRD en el Distrito Federal. En 2005 slo se logr que el PRD mantuviera sus votos; en cambio en 2006 el incremento fue importante, sobre todo en un contexto de fuerte abstencionismo. El PRD pas del tercer al segundo lugar, subi de 10 a 17 distritos de mayora, rozando los talones del PRI, y sera el partido que gobernara ms poblacin. Las dos encuestas citadas le daban a AMLO una ventaja de 10 ms puntos respecto a FC, y de 16 a 18 puntos respecto a Madrazo, que se hunda en un lejano tercer lugar, segn el criterio de votantes probables.12 El PAN no logr la famosa revancha que anunci FC y una vez ms qued enmarcado en sus zonas de voto duro, su corredor azul. El hecho de pasar al tercer sitio fue un factor negativo, que sumado al momento de la campaa presidencial, con un candidato estancado, dieron como resultado que la ecuacin panista siguiera sin encontrar la manera de crecer. Mientras que el candidato del PRD
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Dos encuestas coincidan en esa percepcin: El Universal, 13 de marzo de 2006 y Reforma, 16 de marzo de 2006. El 12 de marzo de 2006 el PRI no gan casi ninguno de los municipios ms poblados, los cuales quedaron en manos de PAN y del PRD, pero conserv su voto rural, y tambin se ubic como el segundo en la competencia (con excepcin de Tlalnepantla), ya sea con el PAN en el corredor azul (Naucalpan, Atizapn, Cuautitln Izcalli, Tlalnepantla y Toluca) o con el PRD en el oriente del estado (Nezahualcyotl, Chalco, Valle de Chalco Solidaridad y Texcoco). El PRD gan uno de los municipios ms poblados del pas, Ecatepec, que tiene un listado nominal de 932 mil votantes. De nueva cuenta el Estado de Mxico tuvo un perfil tripartito, en el cual la diferencia entre el primero y el tercer lugar, PRI y PAN, fue de siete puntos porcentuales, 267 mil votos; y la diferencia entre el primero y el segundo lugar, PRI y PRD, fue de tres puntos porcentuales, unos 130 mil votos.
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logr mover a su partido al alza, los otros dos no lo consiguieron y se quedaron prcticamente en sus nmeros, con algunas bajas. Segn la encuesta de El Universal, AMLO subi de 40% a 42% entre enero y los primeros das de marzo, FC baj de 33% a 32%, y Madrazo baj de 26% a 24%, como el balance de la primera fase de la campaa.13 Otros dato importante de la inercia ganadora de AMLO hasta ese momento era la percepcin de que se trataba del candidato que menos haba gastado en la campaa. Pareca que algo se haba fracturado entre dinero y mercadotecnia, por un lado, y popularidad y confianza, por el otro. Esta tendencia tendra que pasar todava varias pruebas, la primera era el tiempo que faltaba ms de 100 das para la eleccin, y muchas batallas quedaban pendientes. Qu tendra que pasar para que las cosas cambiaran? Despus de un reconocimiento pblico de que la campaa de FC no estaba dando resultados, se inici un cambio drstico en la estrategia y un nuevo tono caracterizara el mensaje del PAN. En el PRI se hizo el mismo clculo: haba que pegarle con todo al puntero, particularmente frente al primer debate entre los candidatos. As se inici la segunda fase de la campaa electoral de 2006. En un ensayo sobre Felipe Caldern, Sabina Berman desliza lo que pudo haber sido la chispa para hacer de la campaa una guerra sucia. La escritora lo llama el estilo cmico de contender y dice:
Para febrero del 2006, segn las encuestas del voto, Caldern se encontraba estancado diez puntos por debajo del puntero, Lpez Obrador. Su suerte de benjamn parece no encender. Hasta que enciende. En un mitin, un perredista desde el pblico lo insulta. Micrfono en mano Caldern camina hacia el borde del templete donde lo encara y le responde duro. Cito de la incierta memoria: Bejarano, ese es del Peje. Ponce, el de Las Vegas, ese es del Peje, no de mi gente. La Padierna, esa es del Peje. Es decir, la corrupcin campea en la gente del Peje, no en la suya. El pleito aviva a la multitud, que aplaude y se re. Eso es lo que los noticieros nacionales nocturnos rescatan del da de Caldern para difundir. En los das siguientes vuelve a repetirse el fenmeno. Caldern ataca a AMLO: a su promesa de hacer un tren bala que cruce desde la capital del pas a Tijuana la llama mariguanada. La gente se re y los noticieros difunden el momento cmico [] Resulta que del otro lado del pas, en la campaa del PRD, el candidato tambin descubre sus dotes cmicas. AMLO llama al presidente panista a no intervenir en la campaa. Micrfono en mano y guirnaldas de flores al pecho lo dice as: Con todo respeto presidente, cllate chachalaca.14
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Mientras los partidos y sus candidatos acordaban cuntos debates sostener y con qu reglas, se inici el cambio meditico en las estrategias del PRI y del PAN contra AMLO. Mientras el candidato de la coalicin Por el Bien de Todos recibi el golpe, no quiso ver las consecuencias y decidi que como puntero no asistira al primer debate. Despus de varias reuniones, los partidos acordaron celebrar dos
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El Universal, 13 de marzo de 2006. Sabina Berman, Felipe Caldern, las tribulaciones de la fe, en revista Letras Libres, nmero 90, Mxico, D.F., junio de 2006.
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debates, uno el 25 de abril y otro el 6 de junio. De finales de marzo al primer debate se conforma una etapa caracterizada por una intensa guerra sucia que cambia el tono de la campaa y centra la disputa electoral en las reglas del juego y en el arbitraje de las autoridades. Los panistas lanzan su lema de que AMLO es un peligro para Mxico, lo exhiben como un personaje parecido al presidente Hugo Chvez de Venezuela y en una actitud contra el presidente Fox; retoman de un mitin la frase que le dedica el candidato perredista de cllate chachalaca. El spot llama la atencin sobre el problema de la intolerancia y forma el inicio de un conjunto de misiles mediticos que no se detendra hasta el final de la campaa. De igual forma, el PRI lo exhibe como un poltico que no cumple su palabra y que miente con una gran habilidad. En unos das, este proceso de campaa le pega a la intencin del voto de AMLO, y por primera vez en muchos meses empieza a bajar en las encuestas. Para mediados del mes de abril haba bajado cuatro puntos y se ubicaba en 38%; a su vez, FC suba dos puntos para tener 34% y acortar la distancia a slo cuatro puntos porcentuales, en tanto que Madrazo permaneca casi igual, en 25%. Esta medicin se levant entre el 5 y el 8 de abril.15 Dentro de la volatilidad que mostraba el momento poltico se registr un cambio importante; algunas mediciones que se hicieron dos semanas despus, justo antes del debate, llegaron a mostrar, con todo y los mrgenes de error de las encuestas que no son ejercicios de precisin, que algo haba cambiado, que la inercia ganadora de AMLO se haba roto y que la competencia mostraba uno de los rasgos que sera perdurable hasta el mismo da de las elecciones: la figura de una eleccin completamente cerrada entre AMLO y FC, con Madrazo en un distante tercer lugar. Cuando AMLO decidi no ir al primer debate, era en los meses en que tena una clara ventaja y una inercia ganadora. Al llegar la fecha de este encuentro, el candidato perredista se mantuvo en su palabra, pero el contexto registraba un cambio muy importante. Algunas encuestas empezaron a indicar un empate, e incluso algunas le daban una pequea ventaja a FC. El da del debate, un diario present la siguiente medicin: AMLO bajaba de 41% a 35% y FC suba de 31% a 38%, mientras Madrazo bajaba dos puntos para ubicarse en 23%, y se haca una medicin de los otros dos candidatos: Patricia Mercado 2.6% y Roberto Campa 0.6%. Hubo malestar e incluso incredulidad; el propio candidato perredista desacredit esas mediciones y habl de encuestas que nadie conoca, en las que segua 10 puntos arriba, pero en el clima de polarizacin, que se agudiz en ese momento, la campaa tom un perfil de confrontacin que permanecera hasta el final.16 Otras encuestas GEA-ISA y Milenio tambin registraron el cambio en las intenciones del voto. Adems de los spots, haba acontecimientos polticos que incidan; por ejemplo, la conformacin de las listas para diputados y senadores que haban generado problemas diferentes en cada uno de los tres grandes partidos: en el PRI hubo una desercin documentada porque en la lgica de un improbable triunfo de Madrazo, para los priistas era necesario asegurar un lugar en el Congreso. En el PRD se observ con mayor contundencia que nunca el operativo para reciclar al PRI desertor del madracismo que simplemente no alcanz lugar en el tricolor. Lo que siempre ha hecho el PRD, reciclar priistas, en
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El Universal, 17 de abril de 2006. Reforma, 25 de abril de 2006.
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esta ocasin fue escandaloso, al grado de que se habl de la hiptesis de que AMLO y el PRD seran otra versin del PRI. En el panismo hubo menos intercambios, pero no por impedimentos morales o polticos, sino simplemente porque el manejo del partido los limit.17 A todo lo anterior hay que sumar la presencia permanente del presidente Fox hablando en contra de AMLO, pero no directamente, no por su nombre, sino a partir de una construccin ideolgica negativa que se ha hecho de AMLO y que tiene como adjetivo central ser un populista. En esa guerra de adjetivos, la respuesta de AMLO se enganch y cometi dos errores que le costaron la baja en las intenciones del voto: un discurso de intolerancia cllate chachalaca y un tono duro de intransigencia. Cuando un candidato va ganando en la carrera presidencial, como era la situacin de AMLO, una actitud prudente hubiera sido ubicarse por encima o al margen, abrir espacios incluyentes hacia sectores que tenan dudas de apoyarlo, como el caso de los empresarios, y no entrar a la guerra sucia. En ese momento de la campaa se pudo observar que el espacio electoral no estaba funcionando para conducir, debatir y negociar. La poltica si es que a tal enfrentamiento se le poda denominar as estaba al servicio de una confrontacin que cada da polarizaba ms a la sociedad. Los candidatos ya estaban inmersos en el frenes de los auditorios y las masas; la lgica del mitin se haba apropiado del discurso de campaa. Era la lgica de la arenga lo que predominaba, todo lo contrario a un debate democrtico. Se mostraba lo peor de cada candidato y al final de cuentas, paradjicamente, esa estrategia s mova las intenciones del voto. As pas esta fase entre el primer y el segundo debate.
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Despus del efecto que tuvo la ausencia de AMLO en el primer debate, el lugar de los punteros tuvo un reacomodo y se estableci un porcentaje de votos a favor de FC con 39%, y AMLO con 35%; as transcurri prcticamente el mes de mayo.18 Durante los primeros das de junio se empat literalmente la competencia y los dos candidatos punteros llegaron al segundo debate con una intencin de votos de 36%; FC baj tres puntos y AMLO subi un punto; Madrazo estaba con 24%, Mercado con 4% y Campa con cero.19 Con el segundo debate se inici la fase final de las campaas. Los dos punteros llegaron prcticamente empatados y sucedi lo que era previsible: se prolong la polarizacin entre FC y AMLO. Era muy difcil romper el empate, se necesitaba que alguno de los punteros resbalara e hiciera un ridculo notorio, pero con un formato de debate tan protector, esa posibilidad estaba descartada. La medicin posterior al debate volvi a expresar un leve movimiento en las intenciones del voto con ventaja para FC, que subi un punto para llegar a 37%; AMLO baj dos, para quedar con 34% (cabe aclarar que la diferencia entre ambos era menor al margen de error de la encuesta que manej un +/- 3.4%), Madrazo baj a 22% y Mercado subi a 6% y Campa lleg al 1%.20 Sin embargo, el posdebate, que es muchas veces el momento decisivo que define ganadores y perdedores, gener un nuevo pleito por el expediente de un cuado de FC, en lo que se conoci como
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De cualquier forma, no faltaron casos como el del diputado poblano del PRI Rafael Moreno Valle; el del ex gobernador de Oaxaca Didoro Carrasco, y el del senador Demetrio Sodi, quien fue el candidato panista a jefe de gobierno del Distrito Federal. 18 Dos encuestas mostraron ese resultado: El Universal, 15 de mayo, y Reforma, 24 de mayo. 19 El Universal, 6 de junio de 2006. 20 El Universal, 12 de junio de 2006.
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el caso Hildebrando. La maquinaria de la propaganda sucia se trag el debate, y uno de los pocos momentos en donde se pudo ver la confrontacin de propuestas qued en el olvido, porque el posdebate se centr en el caso del cuado de FC. La estrategia poltica del PRD fue una respuesta puntual en donde se construy una imagen de deshonestidad de FC, cuyo lema de campaa era las manos limpias. Se le involucr en el caso del Fobaproa y se hizo una campaa meditica para devolver los golpes de la guerra sucia que el panismo sembr contra AMLO. Aqu se aplica la sentencia de que el que pega al ltimo pega ms duro. Sin embargo, con lo cerrado de las preferencias era difcil calcular si estos golpes moveran de nuevo las intenciones del voto. A pesar de que el recurso del escndalo haba sido usado hasta el cansancio, todava pareca tener impacto social. Uno de los pocos mritos del debate es que dej establecida la clave de la eleccin de 2006: una disputa entre dos proyectos de pas, que pueden ser caracterizados desde diferentes ejes discursivos: izquierda versus derecha, eficiencia versus distribucin, pasado versus futuro, privilegios versus derechos, liberalismo versus nacionalismo, etc. La polarizacin en la que se encontraba el pas no era explicable slo por las estrategias de guerra sucia, sino que tena vinculaciones ms profundas. Como pocas veces ha sucedido en Mxico, una decisin electoral pareca ser importante para los prximos aos. Tanto el empate como la polarizacin eran dos problemas complicados y difciles de resolver. Cuando se planteaban los mnimos que necesitaba Mxico para los prximos aos, por ejemplo estabilidad y una mejor distribucin del ingreso, pareca que ninguno de los punteros poda ofrecer las dos partes, porque los acentos de cada uno de los candidatos slo tocaban una parte de esa pareja. Cuando se pensaba en la urgente necesidad de tener un pas con menor desigualdad y al mismo tiempo una mejor construccin institucional, suceda lo mismo: ninguno de los dos punteros garantizaba ambos requerimientos. As en cada uno de los grandes problemas nacionales. De un lado se observaba a un candidato que se presentaba como de izquierda, pero con una operacin al viejo estilo priista que no garantiza una modernidad poltica. Del otro lado estaba un candidato con un estilo gerencial que confunda conceptos tan importantes como gobierno de coalicin y gobierno de unidad nacional, dos cosas completamente diferentes. Algo similar suceda con la seguridad. FC mostraba una faceta con aires autoritarios y repeta el discurso de respeto a la ley y al estado de derecho, junto con la frase de mano firme. Por su parte, AMLO deca que la seguridad se resolva con el combate a la pobreza, ms negociacin y ms intervencin del ejrcito. En ambos casos quedaba la certeza de que no se entenda la dimensin de un problema complejo. En suma, nos preguntamos: se trataba de dos proyectos de pas o simplemente de dos estilos, dos acentos, con una jerarqua de polticas pblicas distinta? Lo cierto era que el pas estaba ante dos incertidumbres, la que representaba AMLO con signos de restauracin, o la de FC, que con su excesivo conservadurismo podra agravar el clima social mediante una poltica de mano dura como una salida fcil para un pas agraviado por una gran desigualdad social. En el fondo, lo que la polarizacin expresaba era que ninguno de los dos punteros le garantizaba a la otra parte una inclusin satisfactoria.
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Doce das antes de la eleccin se registr un empate entre los dos punteros. La fase final de la campaa era como una noche incierta; no se saba quin ganara el 2 de julio, y esa incertidumbre abri un momento en el que los actores polticos intentaron dar su golpe final, sin importar los efectos negativos sobre un clima ya tenso y polarizado. Al final de la campaa los partidos enloquecen y firman pactos en donde declaran que s van a respetar las reglas y los resultados, cuando se supone que esa es una obligacin y no una concesin. Mientras la guerra de los expedientes sucios segua su desarrollo a toda velocidad, los golpes bajos se intensificaban y la reproduccin frentica de spots pareca no tener fin. Adems de la incertidumbre haba cierta frustracin porque despus de un gasto de casi cinco mil millones de pesos, una larga campaa, sumada a una etapa de varios aos de luchas y clculos, en los cuales la clase poltica haba mantenido en suspenso pactos y acuerdos necesarios para el pas, resultaba que a unos cuantos das del final no haba nada seguro para nadie. Unas encuestas daban la ventaja a AMLO y otras a FC. De la misma forma, unos encuestadores indicaban que la final sera entre tres candidatos en ese resultado incluan al priista, y para otros la final era slo entre los dos punteros. Hubo varias novedades en este proceso, con la aclaracin de que casi todos los ingredientes ya se haban visto, quiz sin el nivel de profundidad que hubo en 2006. Por ejemplo, la incertidumbre no se haba experimentado de esta manera, en un empate abierto; lo mismo suceda con la polarizacin entre proyectos, una tensin que haba trasminado los nimos y logr dividir a la sociedad. No era difcil prever que, despus del 2 de julio, el conflicto sera un ingrediente de la fase poselectoral. Otra novedad fue la oscilacin en las preferencias, medida puntualmente por las encuestas, como una consecuencia de un uso estratgico de la televisin, escenario que ya habamos visto en el ao 2000, pero no con la contundencia de este proceso. Si las campaas ya se haban convertido en mediticas, la de 2006 tuvo como centro dominante ser una campaa de medios. Adems de lo meditico, otra de las claves del 2 de julio estara en las estrategias de movilizacin, en la capacidad de los partidos para poner en operacin a sus estructuras territoriales y llevar a la gente a votar. Esa era la apuesta final que hara el PRI, aunque haba muchas dudas de que este recurso les alcanzara para darle la vuelta a un marcador que los haba mantenido en el tercer lugar de forma permanente. De igual forma le pasaba al PRD: sus redes y estructuras territoriales eran una apuesta; sin embargo, la divisin poltica del pas, los territorios y bastiones de los partidos marcaban enormes reas en donde la debilidad estructural perredista le complicaba el panorama. Por el lado del panismo suceda algo parecido, pero inversamente proporcional al perredismo: las zonas del centro y sur del pas eran, salvo algunos manchones urbanos, territorios blanquiazules dbiles. Por eso, ambos punteros dependan de las franjas de priistas que entraran al carril del voto til ante la anunciada derrota de Madrazo y del voto independiente. Migrar el voto por la Presidencia hacia cualquiera de los punteros para ejercer su segunda opcin de voto y conservar el voto por sus candidatos al Congreso era una posibilidad. Esta eventualidad tampoco resolva el empate, porque mantena casi por partes iguales las preferencias priistas por una segunda opcin. Das antes de los comicios haba una preocupacin evidente por el resultado de la jornada del 2 de julio; sin embargo, una vez pasada la eleccin lo ms complicado sera la etapa siguiente, en la que
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ninguno de los actores quiso definir una estrategia poselectoral. Cerca de las elecciones se podan plantear algunos escenarios: a) Diversas voces sealaban que una de las claves ms importantes, quiz la definitiva para transitar el 2 de julio de la incertidumbre a la certidumbre, sera un resultado abierto que rompiera el empate entre los dos punteros. Esa sera la manera de alejar un conflicto y, sobre todo, de un largo litigio jurisdiccional. b) En el caso contrario, de mantenerse un empate, representaba un problema. Reconocer la derrota era la va para pasar a otra etapa en condiciones de gobernabilidad democrtica; sin embargo, con la polarizacin haba dudas sobre un manejo institucional. c) No reconocer la derrota conduca a otros escenarios y posibilidades, como lo que haba sucedido en procesos anteriores al de Mxico, sobre todo en Estados Unidos, Costa Rica e Italia, incluso en Alemania, en donde los empates generaron litigios que mantuvieron el resultado en el aire durante varias semanas.21 En el caso mexicano el escenario conflictivo planteaba que la eleccin se impugnara ante el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin (TEPJF), con lo cual la solucin final se sabra dos meses despus del 2 de julio. d) Otro escenario era el de la sorpresa, como sucedi en 1994 con Nicaragua, en donde las encuestas marcaban una tendencia y la eleccin gener un resultado no previsto. El espacio de las sorpresas poda tener diversas salidas, como un triunfo muy poco probable del PRI o un triunfo amplio de alguno de los dos punteros, PAN o PRD. Los 160 das de campaa llegaron al final. Haba en el ambiente de esos das expectativas ambivalentes; por una parte, el hartazgo de tantos meses de spots de radio y televisin, en los que predomin un mensaje de propaganda sucia; por la otra, el fin de un proceso electoral rodeado de incertidumbre sobre quin ganara. Los procesos sociales no tienen pausas, y en este caso era palpable que Mxico tena por lo menos tres aos de un pleito que pareca no terminar, por eso el pas lleg exhausto a las elecciones del 2 de julio. Cuando se contabilizan los antecedentes destaca una prolongada confrontacin: 2004 fue el ao de los video-escndalos; el 2005, ao del desafuero, y 2006, el de la polarizacin electoral. El enfrentamiento era inevitable, pero la forma que tom surga, en buena parte, de las reglas del juego de las campaas: del modelo de financiamiento pblico de los partidos y el esquema de acceso a los medios masivos. Los meses de campaa fueron como colocar a un grupo de cinco nios beligerantes en una pequea casa de cartn, y que a cada uno se le hubiera dado una caja de cerillos. Era prcticamente un hecho que en algn momento alguien empezara a prender fuego. La campaa de 2006 era como un regreso a 1994, al voto del miedo, a los candidatos y proyectos que se presentan como la polarizacin entre izquierda y derecha, entre cambio y continuidad, entre un peligro para Mxico o la derecha corrupta que quiere mantener los privilegios de las lites. La in21
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El 7 de noviembre del ao 2000 en Estados Unidos hubo un proceso que dur 35 das para conocer la decisin final y al ganador, entre George W. Bush y Al Gore, que tuvieron una diferencia de slo 0.51%, y la decisin final estuvo a cargo de la Suprema Corte; el 18 de septiembre de 2005, en Alemania se dilat 22 das el proceso para conocer al ganador de la eleccin entre Angela Merkel y Gerhard Schrder, conflicto que se solucion con la formacin de un gobierno de coalicin; el 5 de febrero de 2006, en Costa Rica la diferencia entre scar Arias y Ottn Sols fue de 1.12% y el Tribunal Supremo de Elecciones realiz un recuento manual de votos; por ltimo, el 9 de abril de 2006, la diferencia entre Romano Prodi y Silvio Berlusconi fue de 0.1% y la Corte Suprema de Casacin hizo un recuento de votos; el conflicto dur nueve das. Datos de Enfoque, nmero 644, suplemento de Reforma, 23 de julio de 2006.
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tolerancia del spot inund el clima poltico y la campaa se convirti en un televisor asfixiante. Durante las etapas del proceso cambiaron varias veces las preferencias electorales como una respuesta directa a las estrategias de guerra sucia: primero AMLO domin la ventaja (enero-marzo); luego FC subi y se coloc en primer lugar (abril-mayo); ms adelante se empataron las preferencias (primeros das de junio), y en la parte final haba un escenario cerrado: de 13 encuestas, ocho le daban una ventaja a AMLO, con un porcentaje que iba desde 32% hasta 36% (Parametra, GCE, Indermerc, Milenio, U. de G., Consulta Mitofsky, Reforma, El Universal); y cuatro le daban ventaja a FC, con nmeros que iban de 34% a 39% (Arcop, Zogby, Alducin y GEA-ISA), y una sealaba el empate en 34% (BGC). En lo que s coincidan las 13 encuestas era en el tercer lugar para Madrazo. En el ao 2000, a unos das de la eleccin, la mayora de las encuestas indicaban que Labastida estaba arriba y slo unas cuantas sealaban que Fox tena ventaja. Con base en esa experiencia, algunas opiniones sealaban que tal vez el 2 de julio el escenario podra ratificar la ventaja de AMLO y ganar la eleccin con una diferencia clara como sucedi seis aos antes. Sin embargo, tambin poda suceder lo contrario a travs de dos mecanismos: uno sera porque el grupo de indecisos, 12% segn Reforma, se inclinara por FC, un voto ms de corte conservador; y el otro, por un cambio en las preferencias sobre la segunda opcin de voto de los priistas, que de acuerdo a El Universal era de 29% por FC y de slo 16% por AMLO. Al final, todos los nmeros indicaban un resultado incierto. En el tramo final de la campaa se perdi la prudencia, se agudiz la confrontacin y se lastimaron an ms las reglas del juego. Hubo una cantidad de spots que aturdieron al auditorio. Los organismos empresariales, bajo las siglas del Consejo Coordinador Empresarial, le entraron de lleno al negocio de los spots, con un discurso similar al panista;22 la Iglesia catlica tambin presion y se ubic polticamente en el escenario electoral. El frustrado candidato Vctor Gonzlez Torres, conocido como Doctor Simi, no dej de hacer propaganda en los medios masivos. Varias centrales sindicales tambin hicieron pblica su preferencia de voto a favor de la coalicin Por el Bien de Todos. Y la joya de la corona fue el presidente Fox, que estuvo en campaa todos los das, como una suerte de vocero de Felipe Caldern. Despus de los millones de pesos que ya se haban gastado los candidatos en spots mediticos, el escenario expresaba un alto grado de insatisfaccin. Las dos principales opciones no haban logrado despejar las dudas. Las opiniones ciudadanas de un voto por el menos malo eran nutridas; ni FC ni AMLO garantizaban la construccin de la siguiente fase de la democracia mexicana, la consolidacin y el cambio de las reglas. AMLO, como jefe de gobierno del Distrito Federal no se distingui por ser un gobernante preocupado por la transparencia y la democracia. FC y los panistas tampoco acumulaban para ese momento buenas credenciales democrticas despus de lo que haban hecho con el IFE, la ley de radio y televisin y la jugarreta del desafuero.23
22
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Las acciones del IFE en esta materia quedaron muy cortas, se limitaron a enviar cartas en donde se exhortaba a los actores a suspender esas campaas de medios, pero no se realizaron acciones importantes para generar un entorno de equidad y respeto a la legalidad. Con una confrontacin tan fuerte, era difcil que simples exhortos hubieran sido el mecanismo para detener la avalancha. Si el propio IFE se haba mostrado omiso frente a la guerra sucia de los partidos, no era esperable una actitud firme ante los terceros que intervinieron de forma facciosa, sobre todo en la fase final de la campaa. 23 La reforma a las leyes de radio y televisin y de las telecomunicaciones, conocida como Ley Televisa, fue apoyada mayoritariamente por el PAN en el Congreso de la Unin, y varias de sus caractersticas ms negativas son una regulacin dbil, un reparto inequitativo y concentrador del espacio radioelctrico y una exclusin de las radios comunitarias, entre otras graves deficiencias.
Primera parte
Alberto Aziz Nassif c) El financiamiento pblico y el gasto en medios

El cemento que une las piezas de esta campaa es el financiamiento pblico y el esquema de acceso a los medios masivos. Las otras piezas del modelo fueron el perfil de las campaas sucias, y sobre todo la incapacidad del IFE para moderar y detener la guerra sucia y la intervencin facciosa de otros actores. Todos estos ingredientes formaron el rompecabezas de 2006. Desde antes de que se iniciara formalmente el proceso electoral, el IFE hizo sus previsiones presupuestales y estableci los montos de su presupuesto. Los grandes nmeros quedaron divididos de la siguiente forma: 6,932 millones de pesos para los gastos de operacin del IFE (el 53.6%), 4,926 millones de pesos para el financiamiento de los partidos polticos (el 38.1%), y 1,162 millones de pesos para el voto de los mexicanos en el extranjero (el 8.2%).24 La frmula de financiamiento pblico de los partidos tiene varios componentes, pero dos de los ms importantes son que en aos electorales la suma de los partidos se multiplica por dos y se entregan dos bolsas de igual monto: una para gastos ordinarios y otra para la campaa. La otra es que la frmula crece de acuerdo al nmero de partidos polticos con registro, as que con este factor se hace un barril sin fondo de dinero pblico. De esta forma, la cantidad de las ministraciones para los partidos qued en dos grandes sumas, cada una por un monto de ms de 2,133 millones de pesos. Se estima que de 2000 a 2006 hubo un incremento de 55% en relacin al gasto de los partidos en las campaas. Junto con el presupuesto se establecen los topes financieros para cada tipo de campaa. Para 2006 qued establecido que la campaa para diputados fuera de 976 mil pesos, la de senador de un milln 974 mil pesos y la de presidente en 632 millones de pesos, lo cual dara un monto de 1,462 millones de pesos.25 Esta danza de millones, que con la reforma de 1996 logr las condiciones de equidad en la competencia, empez a generar conflictos a partir del ao 2000, en el que se registraron dos grandes expedientes de financiamiento ilegal, Pemexgate y Amigos de Fox. Para 2003 fue escandaloso el monto, porque la bolsa se increment por la cantidad de partidos nuevos que llegaron a la escena poltica, los cuales en su gran mayora no pasaron de ser jugosos negocios familiares. Por ello el monto de 2003 fue similar al del ao 2000, a pesar de que slo se trat de una eleccin intermedia para diputados federales, es decir, en lugar de tres elecciones, slo hubo una, pero con un monto mayor; si a ello agregamos que en 2003 la abstencin creci hasta llegar al 60%, entonces lo que hubo fue la eleccin ms costosa y abstencionista de la historia contempornea del pas.
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24 IFE, Acta 25
del Consejo General del 18 de agosto de 2005. Para el clculo de las bolsas de financiamiento se sigue un procedimiento de tres pasos: primero se calcula el costo mnimo de una campaa de diputado y se multiplica por 500 y por el nmero de partidos con registro, en este caso por ocho; luego la bolsa se distribuye de forma compuesta, 30% de forma igualitaria y 70% de forma proporcional al resultado de cada partido en las elecciones anteriores; de la misma forma se reparte 2% de la bolsa a los partidos que obtuvieron su registro en fecha posterior a la ltima eleccin federal, en este caso hubo dos partidos nuevos, Alternativa y Panal, los cuales recibieron una bolsa de 82 millones multiplicada por dos, actividades ordinarias y campaas; y el tercer paso es la multiplicacin por dos en aos electorales.
El contexto poltico
El retorno del conflicto Cuadro 1 Financiamiento pblico de los partidos polticos 1997-2007 (en millones de pesos) 2000 2003 2006 3,064 4,937 4,926
1997 2,111
2007 * 2,633
Fuente: Direccin Ejecutiva de Prerrogativas y Partidos Polticos del IFE. * Para 2007 se trata de un clculo preliminar. En 2007 slo es el 50% de los otros aos, si fuera ao electoral seran 5,266 millones de pesos. Reforma, 27 de octubre de 2006.
La otra parte del modelo tiene que ver con el destino de los gastos. A dnde va a parar este dinero pblico? La respuesta es simple: la mayor parte a los medios masivos. El modelo de campaas electorales completamente mediticas es una realidad contundente. La lgica de estar todo el tiempo con presencia en medios y sobre todo en televisin que es el ms costoso de todos en campaas demasiado largas y sin ningn arbitraje consistente genera una situacin como la que hubo en 2006. En los informes preliminares del gasto en medios, los partidos y candidatos establecieron un rango de gastos en medios masivos de entre 63% y 74%, como se podr ver en el siguiente cuadro, por si quedaba alguna duda sobre a dnde va el gasto y quin es el ganador de estas inversiones millonarias. Por eso se puede hablar de la complementacin de un modelo que est firmemente unido: poltica electoral + financiamiento pblico = campaas en medios masivos.
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Cuadro 2 Gasto en medios masivos de los tres principales candidatos a la Presidencia en 2006 Partido Monto (pesos) % del tope de campaa PAN 433,772,344 * 74% Alianza por Mxico 444,844,809 ** 70% Por el Bien de Todos 402,841,593 *** 63%
Fuente: Informes especiales de gastos aplicados a la campaa presidencial, www.ife.org.mx * Acumulado al 31 de julio. ** Acumulado al 26 de julio. *** Acumulado 31 de junio.
Una de las formas de saber cmo se desarrolla la competencia electoral es a travs de los monitoreos de medios que se realizan durante las campaas electorales. A diferencia de elecciones anteriores, en esta ocasin el IFE decidi que el monitoreo lo hiciera la empresa IBOPE, una trasnacional de origen brasileo especializada en medicin de audiencias. Cuando se accede a la informacin se puede ver que el universo del muestreo se hizo sobre 206 noticieros de radio y 123 de televisin. A pesar de que se pueden tener datos para la fiscalizacin, este tipo de medicin presenta problemas que el Comit Conciudadano de Observacin del Proceso Electoral estableci: los derechos de propiedad y las bases de datos estn a favor de IBOPE y no del IFE, que pag; no se puede tener acceso a
Primera parte
Alberto Aziz Nassif

las tablas de datos, slo se pueden ver datos agregados, con una sola variable por regin; no se puede verificar la veracidad de la informacin; se puede tener un monitoreo, pero la forma de consulta es demasiado estrecha para establecer algn tipo de anlisis ms all de los datos agregados.26 El modelo de un financiamiento excesivo de campaas, el esquema de acceso a medios por contratacin libre de partidos y candidatos y la larga duracin producen campaas como la de 2006: plagadas de propaganda sucia, sin debate poltico salvo los dos pequeos momentos de los debates, que tienen tantas reglas de proteccin que en ningn momento hay debate real; campaas completamente mediticas en las cuales la ciudadana es el receptor pasivo de mensajes que se dedican a generar filias y fobias y, por supuesto, una gran polarizacin social.
3. Qu elegir en 2006?
El juego de la poltica real dejaba un escenario en donde la clase poltica se haba encargado de lastimar el prestigio que tena y, sobre todo, de demostrar que en el juego no haba blancos y negros, sino una gama de grises. La eleccin entre FC y AMLO tendra slo acentos, porque cuando le quitamos el drama al discurso de campaa, quedan los pequeos mrgenes de maniobra que tendra el prximo presidente, independientemente de su color ideolgico. Como en otras democracias, no se trataba de proyectos fundacionales, sino de un rango de polticas pblicas, como veremos a continuacin. El escenario electoral de 2006 se puede entender desde la evolucin de un dilema: en el ao 2000 la principal interrogante del voto giraba en torno al eje ms de lo mismo, un triunfo del PRI, o un cambio y un voto por la alternancia. En 2006 la decisin era ms complicada porque supera el dilema de por quin votar y se instala en el desafo de qu votar, por cul proyecto. As, mientras en 2000 la lgica fue de referndum, seis aos despus la lgica de construccin poltica consiste en un referndum ms complicado: continuidad del PAN y del sexenio foxista, o un giro hacia un nuevo cambio, con el PRD. Una opcin de una sola variable frente a una opcin multivariada. Estbamos ante la opcin de elegir entre un proyecto de corte liberal de derecha, o hacia un proyecto popular de izquierda. El espectro poltico se ha decantado en la disputa por el centro, el panismo con el centro-derecha y el perredismo con el centro-izquierda. El tercero en la pelea se rezag: el PRI dej de jugar como parte del eje de la disputa por el poder, entre otras cosas porque su candidato no pudo salir del tercer lugar en el que estuvo desde el inicio de la contienda. A pesar de que el PRI se quiso ubicar al centro del espectro poltico, las bajas expectativas de triunfo y la medicin de las
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Comit Conciudadano, segundo balance, 21 de junio de 2006. Por ejemplo, sobre los datos de IBOPE, en un cuadro sobre los anuncios promocionales de televisin que mide la campaa, entre el 19 de enero y el 28 de junio, se dice que el PAN lanz 37,603, Alianza por Mxico 60,224 y la coalicin PBT 29,923; a su vez, se mide en segundos cada uno de estos rubros y se establece cuntos en horario estelar y en horario regular, y cuntos a nivel nacional y a nivel local. En los promocionales de los candidatos en el mismo periodo destaca FC con 11, 904, de ellos 2,474 en horario estelar; Madrazo con 10,425, de ellos 1,514 en horario estelar, y AMLO con 16,316, con 2,271 en horario estelar.
El contexto poltico

intenciones del voto no lo reconocieron como parte del debate central y polar entre PAN y PRD; as, en 2006 el PRI fue el tercero excluido en trminos de Presidencia de la Repblica.27 La eleccin de 2006 se puede entender desde el supuesto de un voto dividido que se volver a desdoblar en dos rutas diferentes: la de la Presidencia y la del Congreso. Mientras en la primera se jugar con un amplio voto voltil que apoyar la opcin ganadora, en el Poder Legislativo dominar ms el voto por el partido, por lo que de nuevo el presidente no tendr mayora legislativa, como lo veremos ms adelante. Segn datos de mayo de 2006, la intencin del voto por un mismo partido entre Presidencia y Congreso slo era de 56%, y el voto diferente era de 31%, por ello la diferencia en la intencin del voto entre diputados y Presidencia tena a principios de mayo una intencin de 35% y los diputados del PAN de 38%; Madrazo de 27% y el PRI de 33%, en ambos casos el partido por encima del candidato, en cambio AMLO tena 34% y el PRD slo 26%.28 Hay certezas y zonas de incertidumbre sobre las ofertas de los candidatos que se disputan la Presidencia. El candidato del PRD ha seguido la estrategia de presentar una plataforma bsica de un documento que dio a conocer en julio del 2005, denominado 50 compromisos para recuperar el orgullo nacional, y luego, durante la campaa electoral, hizo adaptaciones para cada entidad federativa en las que adecu la estructura general y estableci compromisos especficos. En ese texto establece desde una poltica social y sus planes de austeridad con la burocracia, hasta los instrumentos para generar crecimiento econmico y empleo. La base de estas propuestas se encuentra en un libro que el candidato public desde antes de salir de la jefatura del gobierno del Distrito Federal, Un proyecto alternativo de nacin, en donde estableci 20 planteamientos para perfilar su proyecto de pas.
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Por su parte, FC present un documento de campaa en donde desarroll cinco grandes ejes: estado de derecho y seguridad pblica; economa competitiva y generadora de empleos; igualdad de oportunidades; desarrollo sustentable y democracia efectiva y poltica exterior responsable. Desde la lgica que decanta el perfil ideolgico de los ciudadanos se establece que el votante por AMLO tiene caractersticas de ser socialmente liberal, preocupado por la redistribucin econmica y la responsabilidad social del Estado; en cambio, el votante por FC es de derecha econmica, mercado y libre empresa, con incentivos al desarrollo capitalista y conservador en temas sociales.29 En estos perfiles ideolgicos tambin existen grados de intensidad que se destacan como duros o blandos, los cuales forman reas de mayor inters en las distinciones de los ejes sealados: por ejemplo, ms o menos Estado; mayor o menor regulacin estatal; amplia o restringida responsabilidad social del Estado. Existen otras partes, problemticas valorativas y morales que polarizan a liberales y conservadores en temas como el aborto, la pldora del da siguiente, los matrimonios homosexuales o la posicin frente a enfermos de sida.
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De acuerdo a un estudio de Alejandro Moreno, Ideologa, estilos de vida y votos, en la revista Foreign Affairs en Espaol, vol. 6, nmero 2, 2006, p. 57, se indica que Entre el panista y el perredista se reparten casi el 80% del electorado de centro, del cual 42% respalda a AMLO y 36% a Felipe Caldern. El restante 22% de los centristas favorece a Roberto Madrazo. 28 Datos de la encuesta de Consulta Mitofsky, As van, abril de 2006, presentada el 3 de mayo de 2006 en el noticiero de Joaqun Lpez Driga en el Canal 2 de Televisa. 29 Moreno, op. cit., p. 58.
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AMLO era un candidato que se presentaba ms cercano a un gobierno redistributivo, que ofreci apoyo social a grupos de bajos ingresos, como pensin alimentaria para adultos mayores, educacin pblica gratuita, desayunos escolares y tiles; tambin plante modernizar el sector energtico sin privatizar y compromisos explcitos para no cobrar el impuesto al valor agregado (IVA) en alimentos y medicinas, reducir los salarios de la alta burocracia y desaparecer las pensiones a los ex presidentes, entre otros muchos. Por su parte, FC presentaba un proyecto ms inclinado a la competitividad de la economa y al empleo, y su propuesta de poltica social se ubicaba en la generacin de oportunidades. El panista insista en presentar un gobierno que cumpliera e hiciera cumplir la ley, propuesta que lo ubicaba con una mayor preocupacin por el estado de derecho. En esta lnea de proposiciones no haba nada sobre la autonoma de las instituciones de Estado o la de los poderes Legislativo y Judicial, como s las hizo el candidato de la coalicin PBT. Los dos candidatos construyeron estereotipos para una identificacin electoral: AMLO resalt dos aspectos, la preocupacin por los pobres y el carcter de alternativa frente al actual gobierno, lo cual se mantuvo durante toda la campaa. Por su parte, FC primero enfatiz una imagen fuerte sobre la legalidad, pero como no funcion para crecer en las intenciones del voto, hizo un giro para presentarse como el presidente del empleo. La construccin de expectativas era como una respuesta a las propuestas de los candidatos. En una encuesta se pregunt a los ciudadanos con cul palabra identificaban a los candidatos, y el resultado fue que para FC la palabra era desarrollo y para AMLO esperanza.30 FC hizo el ncleo de su propuesta en torno a la competitividad y el eficientismo; en cambio, para AMLO lo prioritario era la distribucin y la austeridad. Para FC el reto econmico ms importante era la falta de competitividad y la incapacidad para crear empleos; para AMLO, la falta de crecimiento econmico. El rasgo distintivo de FC sera la competitividad y el desarrollo humano; en cambio, AMLO propona el combate a la pobreza y a la corrupcin. En la lgica del panista se trataba de realizar las reformas que hacan falta (laboral, energtica, fiscal, poltica); al mismo tiempo se propona continuar con las polticas de estabilidad econmica que haban caracterizado a los ltimos dos gobiernos federales Zedillo y Fox, y seguir con la actual poltica social, para lo cual se fortaleceran el programa Oportunidades y el Seguro Popular. FC retom en su propuesta los indicadores internacionales para establecer algunos compromisos, sobre todo en la reduccin de la pobreza, dentro de los tres criterios manejados en el gobierno foxista (pobreza alimentaria, de capacidades y de patrimonio).31 El discurso panista estuvo ms ubicado en el juego internacional, en la medicin de los indicadores de desarrollo, competencia, corrupcin y transparencia; en cambio, el discurso de AMLO es ms de corte valoral, apela al deber ser de un Estado que no ha cumplido con
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30 Consulta 31
Mitofsky, op. cit. La pobreza alimentaria lleg a 17.3% en 2004; la idea es que para 2012 se ubique entre 10 y 5%; la pobreza de capacidades, que lleg a 24.6% en 2004, se bajara a 13%, y la pobreza patrimonial, que lleg a 47%, bajara a 34%. Cuestionario Dilogos por Mxico, programas de entrevista a los candidatos a la Presidencia organizados por la empresa Televisa.
El contexto poltico

su responsabilidad social; tiene un tinte ms ideolgico en las referencias juaristas. FC es ms pragmtico y eficientista. Sin embargo, en trminos de moral y de cultura los papeles se invierten, como qued asentado en las entrevistas que hizo a los candidatos, en las primeras semanas de la campaa, el periodista Joaqun Lpez Driga en el noticiero del Canal 2 sobre temas como el aborto o la pldora del da siguiente, en donde los candidatos AMLO y FC contrastaron por sus respuestas y el universo de la dada entre izquierda y derecha se desplaz hacia el horizonte del eje liberal-conservador: el perredista respondi como un liberal y el panista como un conservador. Mientras AMLO quera recuperar el Estado de bienestar, FC propona hacer ms competitivo al pas. En suma, los dos proyectos que se iban a elegir en el 2006 tenan los rasgos y las preocupaciones que suelen tener la izquierda y la derecha en otros pases. En la izquierda hay una sensibilidad por los temas de la desigualdad y el combate a la pobreza, un Estado ms solidario que pueda intervenir ms para generar equilibrios sociales y hacerse cargo de los grupos ms vulnerables. En cambio, en el lado de la derecha las preocupaciones son ms hacia el desarrollo individual, la profundizacin de la economa de mercado en trminos de eficiencia y productividad, por lo cual se requiere un Estado ms eficiente para acompaar estos objetivos. En trminos de proyectos de pas, la eleccin de 2006 sera entre un proyecto de ms competitividad frente a otro de mayor distribucin.
4. Votos y escaos
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Despus de una jornada electoral que transcurri de acuerdo al libreto, se hizo realidad el peor escenario: la incertidumbre sobre el ganador. Las encuestas de salida anticiparon un resultado completamente empatado. Las televisoras decidieron no dar a conocer el resultado de sus encuestas por lo cerrado de los nmeros. El conteo rpido del IFE tampoco pudo definir un ganador, porque la diferencia entre los dos punteros supuestamente no permita marcar una tendencia cierta. El pas termin ese largo 2 de julio sin un ganador, pero los dos punteros se declararon vencedores. El Programa de Resultados Electorales Preliminares (PREP) dio informacin sobre 98.45% de las actas de casilla para elegir presidente de la Repblica, 98.37% para senadores y 98.32% para diputados. El PREP funcion entre las 20:00 horas del 2 de julio y las 20:00 del 3 de julio.32 La diferencia entre FC y AMLO fue de 0.62% en favor del panista. El IFE estableci que para saber el resultado habra que esperar al cmputo distrital que se iniciara el mircoles siguiente a la eleccin. Sin embargo, desde las primeras expresiones del candidato perdedor qued establecido que la eleccin terminara en el Tribunal Electoral, que calificara el proceso una vez resueltas las impugnaciones, lo que representaba llegar hasta la primera semana de septiembre, dos meses despus del 2 de julio, para saber quin era el ganador. En un ejercicio maratnico que se inici el da 5 de julio por la maana y concluy en las primeras horas del da siguiente, qued establecido que haba una gran similitud entre los datos del PREP y los del cmputo distrital, como se puede apreciar en siguiente cuadro. Tambin se puede ver que la
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Ver documento Informe Final del Comit Tcnico Asesor del PREP, 31 de agosto de 2006, www.ife.org.mx
Primera parte
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mayora de los candidatos suben en su votacin absoluta del PREP al cmputo distrital, salvo el PRI y Alternativa, que tienen una pequea baja. Sin duda, el problema de la sospecha de fraude era que, dentro de un universo de 41 millones 791,322 votantes, la diferencia entre FC y AMLO era de slo 243,934 sufragios. La otra duda era que cuando haba un procedimiento de recuento, la diferencia entre los dos punteros era menor. En el PREP, sin las casillas con inconsistencias, haba un poco ms de un punto porcentual de diferencia; luego, con 98.37% de las casillas del PREP, la distancia se redujo a 263 mil votos, el 0.62%, y cuando termin el cmputo distrital, la diferencia qued en slo 0.58%. Con esta pequea diferencia se produjo la principal consigna del movimiento que respaldaba a AMLO: se peda al TEPJF que hiciera un recuento total de la eleccin, con base en el argumento de que el fraude haba cambiado el resultado; as surgi la consigna principal del movimiento: voto por voto, casilla por casilla. Esta demanda corri de forma paralela al expediente jurdico de impugnacin. Como veremos, entre el expediente jurdico y el movimiento poltico no hubo coherencia. Cuando se juega en una democracia hay una aceptacin de las reglas; cuando stas se aceptan slo de forma parcial se tiene una participacin conflictiva, que fue lo que sucedi con la crisis poselectoral a la que llev el resultado de una diferencia mnima entre los punteros.
Cuadro 3 Comparacin nacional PREP 2006 y cmputos distritales Votacin nacional para la eleccin de presidente Partido poltico o coalicin PAN Alianza para Mxico Por el Bien de Todos Nueva Alianza PASC No registrados Nulos Total Actas PREP 2006 14,771,009 9,127,889 14,513,477 398,263 1,114,006 296,164 909,769 41,130,577 128,771 % 35.91 22.19 35.29 0.97 2.71 0.72 2.21 100.00 Cmputos Distritales 15,000,284 9,031,441 14,756,350 401,804 1,128,850 297,989 904,604 41,791,322 130,488 % 35.89 22.26 35.31 0.96 2.70 0.71 2.16 99.99 Diferencia de % 0.02 -0.07 -0.02 0.01 0.01 0.01 0.05 43
Fuente: Informe Final del Comit Tcnico Asesor del PREP 2006
El contexto poltico

Los resultados de la eleccin dejaron un mapa electoral diferente al que se haba dado en las elecciones federales del ao 2000, y respecto al Congreso tambin se modificaron las tendencias. Para analizar los datos organizamos cuatro criterios: la geografa de cmo votaron los estados, la composicin del Congreso de la Unin, el voto diferenciado por tipo de eleccin y los niveles de participacin ciudadana en las urnas.
a) Una nueva geografa electoral

En la eleccin presidencial el pas vot de forma dividida: el PAN gan 16 estados: Aguascalientes, Baja California, Coahuila, Colima, Chihuahua, Durango, Guanajuato, Jalisco, Nuevo Len, Puebla, Quertaro, San Luis Potos, Sinaloa, Sonora, Tamaulipas y Yucatn; y la coalicin PBT, el Distrito Federal ms los otros 15 estados: Baja California Sur, Campeche, Chiapas, Guerrero, Hidalgo, Michoacn, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Quintana Roo, Tabasco, Tlaxcala, Veracruz y Zacatecas. El PRI no gan en ningn estado. Esta nueva distribucin geogrfica de los votos tambin tuvo su expresin en las elecciones legislativas, que fueron concurrentes a la eleccin presidencial, con lo que se modificaron las tendencias que se haban mantenido hasta 2003. Desde que se generaliz la competencia electoral entre las tres fuerzas polticas principales,33 los formatos de partido se ubican mayoritariamente en dos sistemas bipartidistas, entre PRI y PRD, y entre PRI y PAN, con una franja de multipartidismo que crece en elecciones presidenciales y decrece en elecciones intermedias. Entre las elecciones de 2000 y las de 2006, tanto el PRD como el PAN logran tener bastiones con una amplia mayora, el primero en Tabasco y el Distrito Federal, y el segundo en Guanajuato y Quertaro. El bipartidismo entre PAN y PRI se manifest en 17 estados del pas, la mitad del territorio nacional; en cambio, entre PRI y PRD slo cubri dos estados. En 2006 el bipartidismo PAN-PRI baj y se dio slo en 13 estados, y PRD-PRI subi a cuatro estados, cuya distribucin territorial apunta a un norte y centro-occidente blanquiazul, y a un centro y sur amarillo. El PRI pas a ocupar el tercer lugar, con un nuevo tamao de 22% en las elecciones presidenciales y de 28% en las elecciones de diputados federales. Una novedad de 2006, que se expres con mucha nitidez en la eleccin presidencial, fue la divisin del pas entre PAN y PRD, pero en las elecciones de diputados se dio un bipartidismo entre esos dos partidos que antes no exista, como en el caso del estado de Tlaxcala. A continuacin presentamos de manera ms grfica cmo se da la distribucin de los formatos electorales, a partir del ejercicio que hemos mantenido desde 1985, con el objetivo de medir y ponderar los avances en la competitividad electoral mediante el seguimiento de un indicador: las elecciones de diputados federales. Vale la pena aclarar que a pesar de tratarse de una variable de eleccin diputados
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Una forma de medir la competencia electoral es mediante un esquema de formalizacin que hacemos con base en las elecciones federales de diputados. Para ello establecemos un formato de partidos de acuerdo a rangos de votacin. A partir de 1994 desaparecen los formatos de partido dominante y nico, y el sistema entra en acelerado proceso de competitividad que se ubica, a partir de las elecciones intermedias de 1997, en formatos de competencia bipartidista y multipartidista, como mostramos en el cuadro sobre el formato de elecciones.
Primera parte
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federales, existe un comportamiento diferencial que depende del tipo de eleccin: cuando se trata de comicios presidenciales el voto se comporta de distinta manera que cuando es una eleccin intermedia. Slo para ejemplificar hicimos la comparacin entre dos elecciones presidenciales, la del ao 2000 y la del 2006, y encontramos los siguientes resultados: crece la presencia competitiva del PRD tanto en los formatos bipartidistas como en los multipartidistas, lo cual obedece a la presencia de un candidato a la Presidencia que lo impulsa de forma muy importante, al grado de elevar la votacin en ms de 8 millones 497 mil sufragios respecto a lo que obtuvo la Alianza por Mxico que apoy a Cuauhtmoc Crdenas en el 2000 y la coalicin Por el Bien de Todos que apoy a AMLO, lo cual represent 18.67% ms en seis aos. Sin duda, este fue el fenmeno ms importante en trminos de crecimiento electoral para un partido y su candidato a la Presidencia. Desde este mirador, el PAN, que gan en 2006, lo hizo a la baja, porque en 2000 se llev el 42.52% de los votos, que en trminos absolutos fueron 15 millones 988 mil votos; en cambio, FC se qued por debajo de los 15 millones en el resultado final y con una baja porcentual de 6.65%. Para el PRI, la derrota en el 2000 lo llev al segundo lugar con 36.10% de los votos, pero en 2006 se fue al tercer sitio con 22.26%, perdi 13.84% y 4 millones 545 mil sufragios; una derrota severa.
b) El voto diferenciado
Como en otras elecciones, ahora volvi a darse el voto cruzado. Entre los tres grandes partidos hubo diferencias; la ms notoria fue la del mismo PRI, cuyos diputados y senadores estn seis puntos arriba de su candidato presidencial, lo cual implica que se ejerci la segunda opcin del voto de los priistas entre PRD y PAN. La diferencia entre AMLO y los candidatos a legisladores de su partido es inversamente proporcional a la del PRI, ya que el candidato a la presidencia del PRD est seis puntos arriba; en el PAN tambin hubo una diferencia, pero menor porque su candidato presidencial qued slo dos puntos arriba de los candidatos a diputados y senadores. En los partidos nuevos tambin hubo un voto diferenciado; por ejemplo, el ms evidente y voluminoso fue el caso del Partido Nueva Alianza, en donde sus diputados tienen 4.5% y sus senadores 4%, mientras que su candidato a la Presidencia slo obtiene 0.96%, es decir, ms de tres puntos de diferencia, lo cual implica que hay un milln y medio de votos que fueron para los diputados y senadores, pero no para Roberto Campa. Aqu se especula que una buena cantidad de estos votos fueron para FC, aunque tambin se ha mostrado que hubo votos para AMLO. En cambio, en el partido Alternativa el efecto fue inverso porque Patricia Mercado logr un milln 128 mil votos, pero sus candidatos al Congreso obtuvieron entre 340 y 280 mil votos menos para senadores y diputados, respectivamente. Ese diferencial probablemente fue a dar a otros partidos.
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El contexto poltico
El retorno del conflicto Cuadro 4 Formato del sistema de partidos polticos en elecciones de diputados federales en Mxico, clasificacin por estados, 2000-2006 Tipo 2000 presidencial 2006 presidencial SPPU Sistema de partido prcticamente nico (ms del 70% vot PRI) 0 0 SPD Sistema de partido dominante (entre 60 y 69.9% vot PRI) 0 0 Nayarit y Sinaloa, PRI D.F. y Tabasco, PRD SPDC Sistema de partido dominante Guanajuato, PAN Guanajuato y Quertaro,* PAN en crisis (entre 50 y 59.9% del voto) 3 4 Entre PAN y PRD: Tlaxcala (1) Entre PRI y PAN: SB Baja California, Colima, Jalisco, Entre PAN y PRI: AguascalienSistema bipartidista Sonora, Aguascalientes, Coahui- tes, Baja California, Coahuila, (diferencia entre 1 y 2 lugar la, Chihuahua, Durango, Nuevo Colima, Chihuahua, Durango, menor a 20%) Len, Quertaro, San Luis Potos, Jalisco, Nuevo Len, San Luis PoTamaulipas, Campeche, Yucatn, tos, Sinaloa, Sonora, Tamaulipas y Yucatn (13) Hidalgo, Morelos, Puebla (17) Entre PRD y PRI: Chiapas, GueEntre PRI y PRD: rrero,** Nayarit, Oaxaca (4) Tabasco, Guerrero (2) 19 18 SM Baja California Sur, Zacatecas, Campeche, Hidalgo, Mxico, MiSistema multipartidista Chiapas, Oaxaca, Quintana Roo, choacn, Morelos, Baja Califor(diferencia entre 1, 2 y 3er. lu- Veracruz, Distrito Federal, Tlax- nia Sur, Puebla, Quintana Roo, gar menor a 20%) cala, Michoacn, Mxico (PRI, Veracruz, Zacatecas (PAN, PRD PAN y PRD) y PRI) 10 10
Elaboracin propia con base en resultados de elecciones federales de diputados de mayora relativa. * Quertaro en 2006, el PAN tuvo un 48.15% y el segundo lugar estuvo 23% abajo. ** Guerrero en 2006, el PRD tuvo 46.4%, pero el segundo lugar tuvo 30%.
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Primera parte
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En una encuesta de salida que se hizo el da de la eleccin a siete mil personas, con un error muestral de +/-1.2% y un nivel de confiabilidad del 95%, se pudo observar que del total que vot por el PRI para diputados federales, 11.6% lo hizo por FC; de los que votaron por el PRD para diputados, 4.8% lo hizo por el candidato panista, lo cual implica 600 mil votos; en el caso de Nueva Alianza, de su milln 800 mil votos para diputados, 30% lo hizo por el PAN a la Presidencia, lo que implica unos 600 mil votos; por ltimo, en el caso de Alternativa, que tuvo casi 850 mil votos para diputados, 11.6% vot por el panista, lo cual represent unos 100 mil votos.34 En otra encuesta de salida se hizo otra aproximacin para ver cmo los votos de Nueva Alianza se repartieron: AMLO y Roberto Campa fueron los que ms sufragios recibieron, con 28%, y FC con 23%. En esta medicin tambin se destaca que en los estados donde gan FC cont con el voto del Panal, de la misma forma que AMLO cont con esos sufragios en la parte del pas que gan.35 Sin duda, uno de los actores que jug, gan e hizo perder al PRI en 2006 fue Elba Esther Gordillo. Una vez pasadas las elecciones, Gordillo hizo pblico su propio balance en los siguientes trminos: Madrazo no gan en una sola de las entidades federativas, incluyendo Tabasco, su estado natal, en donde lo conocen muy bien. De 64 posiciones de mayora en el Senado, el PRI gan 8; de 300 diputaciones de mayora, el PRI gan 62; ninguna de las gubernaturas en juego [] Me siento muy satisfecha de haber servido a Mxico: Roberto Madrazo nunca ser Presidente de la Repblica.36
c) El Poder Legislativo
De acuerdo a los datos registrados ante el IFE, la integracin de la LX Legislatura del Congreso de la Unin tendr una nueva estructura, seguiremos con un gobierno dividido, las cmaras se conformarn en tres fracciones y la diferencia en la composicin de los grupos parlamentarios ser cercana. Por ejemplo, entre el primer lugar (PAN) y el segundo (PBT) hay slo una diferencia de 9.6% en la Cmara de Diputados; y entre el segundo y el tercer lugar (APM) habr slo 7% de distancia. Esta perspectiva numrica, a la hora de hacer la distribucin entre la coalicin PBT y la AM, se fragmentar en los pactos legislativos. La novedad de esta tendencia sobre las posibles alianzas fue que la coalicin PBT transit hacia la formacin de un Frente Amplio Progresista (FAP), que mantendra unidos a los tres partidos (PRD, PT y Convergencia) y tambin incorporara a otras organizaciones, con el objetivo de presentar una agenda comn. Por otra parte, hubo seales de que se dara una alianza legislativa de carcter permanente entre PAN y PRI, con lo cual se mantendran dos coaliciones legislativas en la LX Legislatura del Congreso. Asimismo, los partidos pequeos se beneficiaran de la movilidad de su propia agenda, lo cual los llevara a desplazarse, como partidos minoritarios, entre las dos grandes coaliciones parlamentarias.
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34 Encuesta de Parametra, en Excelsior, 14 de julio de 2006. 35 La Revista de El Universal, semana del 24 al 30 de julio de 2006. 36
Desplegado en El Universal, 15 de julio de 2006.
El contexto poltico
El retorno del conflicto Cuadro 5 Integracin del Congreso de la Unin. LX Legislatura Cmara de Diputados Diputados RP Diputados MR 41 63 17 2 69 137 36 90 13 3 11 5 9 0 4 0 200 300
Partido PRI PVEM PAN PRD PT Convergencia Nueva Alianza PASC Total
Fuente: Registro ante el IFE.
Total 104 19 206 126 16 16 9 4 500
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Fuente: Registro ante el IFE.
Cuadro 6 Integracin del Congreso de la Unin. LX Legislatura Cmara de Senadores Senadores RP Senadores MR 6 27 4 2 11 41 6 23 2 0 2 3 1 0 0 0 32 96
Total 33 6 52 29 2 5 1 0 128
Primera parte
Alberto Aziz Nassif d) Participacin

Segn los datos del IFE, la Lista Nominal de Electores era de 71,350,976 ciudadanos, equivalente a 91.9% de ciudadanos con credencial como porcentaje de la poblacin mayor de edad. Sobre esa base, la participacin electoral fue de 58.55%, con los altibajos que muestran los ndices por estado, en donde los ms altos fueron Tabasco, con 68.22%, y el Distrito Federal, con ms de 68.05%, y en la parte ms baja quedaron Guerrero, con 46.47%, y Baja California, con 46.97%. Si comparamos con el 2000, la participacin baj 5.4%, pero si se compara con el 2003, hay una recuperacin importante, a pesar de que las campaas de guerra sucia generalmente alejan a los ciudadanos de las urnas, porque en las elecciones intermedias slo vot el 41.8%, por lo que aument la participacin en 16.7%. Si Fox tuvo el 42% y un gobierno dividido, FC slo tendr un 35%, menor margen y un escenario ms complejo. El nuevo mapa electoral anunci la permanencia de otro gobierno sin mayora legislativa. En cualquier hiptesis, un presidente con el 35% de los votos y un Congreso partido en tres fracciones resulta un complicado mundo para construir acuerdos. Una forma de evaluar el nivel de participacin es ver la tendencia que se presenta desde las elecciones presidenciales del ao 2000, en las cuales se da una baja no slo en los comicios estatales, sino en los federales. Si se mira slo el incremento de la participacin entre las elecciones intermedias de 2003 y la presidencial de 2006, se tendr slo un supuesto parcial, porque hay que comparar segn el tipo de eleccin; as se ve la cada en 2003 respecto a 1997, y al comparar 2000 con 2006, sucede lo mismo. Por otra parte, cuando se trata de asociar el fenmeno de la participacin a razones explicativas, entra en juego un conjunto de valores polticos importantes. Si en 2006 la participacin baj a 58%, a pesar de la polarizacin tal vez como consecuencia de ella y de que estaban en juego proyectos de pas y de polticas pblicas confrontadas, o quiz por esa misma razn, lo cierto es que algo est pasando con la puesta en operacin del modelo electoral, con la forma de hacer campaa, concentrada en lo meditico y, tal vez, con el desencanto de una democracia que no ha logrado convencer de sus bondades a la ciudadana. As se puede entender la brecha creciente entre el apoyo democrtico, en teora, y la escasa satisfaccin con el funcionamiento de los gobiernos que surgen de procesos democrticos.37 Una investigacin sobre el abstencionismo en las elecciones intermedias de 2003 arroj algunos resultados interesantes que pueden servir para explicar lo ocurrido en 2006, sobre todo porque se trata de procesos de cultura poltica que tienen permanencia de largo plazo. En ese estudio, que se hizo con la aplicacin de una encuesta, destacan entre sus principales conclusiones las siguientes: que la participacin electoral aumenta en sectores que tienen al menos escolaridad de bachillerato, son mayores de 24 aos y tienen mayor informacin sobre la vida pblica del pas. Con esta base se plantea en el estudio que existen al menos dos tipos de participantes en los procesos electorales, los que estn
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Segn los datos de la encuesta Latinobarmetro de 2005, en Mxico el apoyo a la democracia es de 59% y la satisfaccin es de slo 24%; el promedio en Amrica Latina es de 61% de insatisfaccin y 31% de satisfaccin.
El contexto poltico

inmersos en redes clientelares, que pueden ser los beneficiarios de algn programa de poltica social, y los ciudadanos que tienen mayor informacin poltica y ms confianza institucional.38 La otra cara de la moneda se refiere a que la falta de participacin se explica por factores que pongo en sentido negativo, al contrario de las conclusiones del estudio citado, que los anota en sentido positivo: falta de un sentido de responsabilidad y de lealtad hacia el rgimen democrtico, falta de confianza institucional, ausencia de identificaciones partidistas fuertes, informacin insuficiente, campaas electorales poco atractivas y una accin poco eficaz en la promocin del voto. El ltimo punto de este apartado es el voto de los mexicanos en el extranjero, la nica novedad en trminos de reglas en este proceso. Se trat de un globo que se fue desinflando de forma paulatina. Las restricciones de la reforma sobre el tema cerraron las posibilidades de una participacin masiva, pero aun as el IFE solicit una cantidad de recursos econmicos importante en sus clculos presupuestales para 2006: la suma fue de 1,062 millones de pesos, lo que fue equivalente a 8.2% del presupuesto general del IFE para 2006.39 De un universo potencial que se haba estimado de entre tres y cuatro millones de votos, la cantidad baj sustancialmente al nmero de personas que solicitaron la informacin y papeletas de votos, mediante un procedimiento complicado y costoso. Al final de cuentas se trat de una primera experiencia muy cercana a lo que puede calificarse como un fracaso.40
5. Crisis poselectoral
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Ante un resultado controvertido que dej medio punto de diferencia entre FC y AMLO despus de una campaa de propaganda sucia, se gener una crisis poselectoral severa. Frente al conflicto se argument que existan canales institucionales y una va legal para procesarlo; sin embargo, en el horizonte inmediato del pas se instal un clima de incertidumbre y una fuerte confrontacin que anunciaba una fase de mayor polarizacin a la que hubo durante la campaa electoral. Para los que quisieron ver el problema de la noche del 2 de julio slo como un tema de comunicacin, haba suficientes piezas para pensar que se trataba de un problema mayor que afectaba la confianza institucional y pona en entredicho un proceso electoral con legitimidad democrtica. El PREP fue el detonador que sembr la desconfianza porque 11,184 casillas con inconsistencias no aparecieron en el total de votos computados,41 error grave frente a una eleccin cerrada. A ello se sum una larga lista de agravios y de errores que se acumularon para formar un cuadro indeseable.
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El abstencionismo en las elecciones federales de 2003, reporte final de investigacin, Esperanza Palma y Roberto Gutirrez L., Mxico, IFE y Universidad Autnoma Metropolitana-Azcapotzalco, noviembre de 2004. 39 Datos del acta del Consejo General del IFE del 18 de agosto de 2005, www.ife.org.mx 40 Los nmeros de la votacin para presidente fueron irrelevantes en el conjunto: PAN, 19,016; Alianza por Mxico, 1,360; coalicin Por el Bien de Todos, 11,088; Panal, 128; Alternativa, 887; no registrados, 29, votos vlidos, 32,508; votos nulos, 623; total 33,131. Cmputo distrital del voto de los residentes en el extranjero, en www.ife.org.mx 41 Acuerdo del IFE, que no se comunic de forma transparente ni en tiempo.
Primera parte
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El conflicto poselectoral actualiz el fantasma del fraude y trajo a la memoria de millones de personas las elecciones de 1988. Cmo era posible que de pronto hubiramos llegado a este extremo? El supuesto fraude, que aglutin al movimiento de resistencia civil pacfica de la coalicin Por el Bien de Todos, se bas principalmente en la siguiente argumentacin: hubo errores aritmticos en 72,197 casillas; 898,862 votos sin sustento en boletas; 722,326 votos eliminados artificialmente, con lo cual se forma un universo de 1,621,188, pero en realidad la suma de los tres nmeros anteriores es de 1,693,385 votos que supuestamente tienen afectacin fraudulenta.42 En realidad, el manejo sobre el fraude fue confuso; se argumentaba fraude ciberntico y, al da siguiente, se deca que era un fraude a la antigita. Un da se exhiban pruebas de que se rellenaron urnas de forma fraudulenta, y al da siguiente sala la informacin real que desmenta el caso y entonces llegaba la descalificacin y el candidato de la coalicin sealaba que muchos de sus representantes haban sido comprados. Independientemente de que pudo haberse dado la compra de representantes, el caso mostrado a los medios no corresponda al juicio descalificatorio. En un estudio sobre los argumentos del fraude, que presenta la otra cara de la moneda, se hizo una sistematizacin de las irregularidades: comportamiento atpico del PREP, votos nulos que eran para AMLO, irregularidades en las actas de escrutinio, errores aritmticos en 72 mil actas, actuacin incorrecta de los funcionarios de casilla, movilizacin del Panal a favor de FC y sustitucin no aleatoria de funcionarios de casilla por aliados a FC. Segn este trabajo, la conclusin despus de hacer una revisin de cada tema es que los datos oficiales no muestran evidencia alguna de manipulacin o fraude en la eleccin presidencial del 2006: no se encuentra en las inconsistencias del PREP, ni en los votos nulos de la eleccin presidencial, ni en las casillas con errores aritmticos, ni en los paquetes que se abrieron en el cmputo distrital.43 El tema del fraude cohesion el movimiento de resistencia y logr convencer a una parte importante de las bases de apoyo de la coalicin de que el fraude era una realidad palpable. Sin embargo, las pruebas que sustentaron la impugnacin ante el TEPJF no pudieron sostener el argumento para revisar y recontar la globalidad de la eleccin. Como se ver ms adelante, el TEPJF procedi a un recuento parcial y eso fue suficiente para que la consigna de voto por voto y casilla por casilla quedara desechada como posibilidad. Durante todo el tiempo que dur la crisis poselectoral tuve la certeza, o mejor dicho, la impresin, de que el problema importante no haba estado tanto en la votacin, sino en la campaa. La polarizacin no surgi slo de los spots televisivos que iniciaron en marzo de 2006; ya haba muchos antecedentes. Sin duda la campaa fue un ingrediente ms del accidentado proceso electoral, de una alta confrontacin y de una percepcin sobre la falta de equidad en la contienda. A pesar de que los nmeros y los montos gastados por los partidos no presentaban un diferencial importante, s hubo la percepcin, sobre todo por la intervencin de terceros desde el presidente de la Repblica hasta grupos empresariales y otros actores que violentaron la legalidad abiertamente y, al parecer, de forma
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Documento de la coalicin Por el Bien de Todos, Evidencias del fraude durante la eleccin y los cmputos que justifican la demanda de recuento. 43 Texto La evidencia del fraude, de Luis Estrada y Alejandro Poir, quien fuera titular de la Direccin Ejecutiva de Partidos Polticos y Prerrogativas del IFE, agosto de 2006, en www.ife.org.mx
El contexto poltico

impune. La pasividad del rbitro en la regulacin de la campaa negativa (artculo 38, inciso p) del Cdigo Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales, COFIPE), fue un factor que tambin afect la contienda y que fue parcialmente corregido por el Tribunal, con efectos retardados en el proceso. La intervencin del Ejecutivo, tanto va los spots como en una permanente construccin de un discurso de ataque a uno de los contrincantes como si el presidente fuera otro candidato ms de la contienda, dej a Vicente Fox como uno de los principales responsables de la polarizacin. De la misma forma, tambin se lastim a la eleccin por no haber detenido la embestida de actores comprometidos con una opcin poltica, como fue la intervencin televisiva del Consejo Coordinador Empresarial y del autodenominado Doctor Simi, que en una abierta violacin a la ley emitieron decenas, quiz cientos, de spots en la fase final de la campaa.44 El marco legal sealaba en ese entonces en el artculo 48 del COFIPE, 1.- Es derecho exclusivo de los partidos polticos contratar tiempos en radio y televisin para difundir mensajes orientados a la obtencin del voto durante las campaas electorales [] 13.- En ningn caso, se permitir la contratacin de propaganda en radio y televisin a favor o en contra de algn partido poltico o candidato por parte de terceros. La misma noche de los comicios el rbitro nuevamente no estuvo a la altura, no detuvo la avalancha de los candidatos y a ellos les import poco el rbitro, porque esa noche violentaron la legalidad y los dos candidatos punteros se declararon vencedores. El 3 de julio fue el da en que el Programa de Resultados Electorales Preliminares (PREP) gener la duda por no decir claramente que las inconsistencias estaban en otro archivo al cual se llegaba a travs de un laberinto informtico de seis pasos. El 4 de julio el fantasma del fraude empez a circular y se generaliz en la parte perdedora de la contienda. La diferencia entre los punteros, FC y AMLO, se fue cerrando progresivamente conforme se daba la informacin: en diferentes momentos del PREP tuvo un 1.04%, pero se termin con slo una distancia de 0.6%. Entre el 5 y el 6 de julio, cuando se hizo el cmputo de las actas en los 300 distritos de todo el pas, el resultado pas a slo una ventaja de 0.58% para FC, que sum 35.89%, contra 35.31% para AMLO. A partir de ese momento la credibilidad del rbitro empez a ser fuertemente cuestionada por una parte importante de la ciudadana. Se haba cometido un error estratgico en un momento crtico. Indebidamente tambin, el consejero presidente dio por ganador a FC, cuando la ley seala que slo el secretario ejecutivo dar a conocer el resultado del cmputo distrital. La desconfianza institucional en el IFE se centraba en la incapacidad poltica de los consejeros que no supieron reaccionar eficientemente frente a un escenario complicado. El 6 de julio AMLO afirm que no reconoca los resultados por haber muchas irregularidades y que impugnara la eleccin en el Tribunal Electoral. Dos das despus, en el Zcalo de la capital, repleto de simpatizantes, el candidato de la coalicin Por el Bien de Todos declar enftico, frente a una multitud enojada, que en la eleccin se haba cometido un fraude e hizo un llamado a una movilizacin nacional
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Es difcil saber con exactitud la cantidad porque estos actores no eran monitoreados por la autoridad electoral.
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pacfica. Las elecciones de 2006 llegaban a un momento que haba sido largamente construido: una crisis poselectoral que sacudira a la incipiente democracia mexicana. La tesis de hacer un recuento de voto por voto fue una demanda que se mantuvo durante todo la movilizacin, que dur desde finales de julio hasta mediados de septiembre; prcticamente durante 48 das se mantuvo un plantn que fue del Zcalo de la capital, el corredor de las calles de Madero y Jurez, para continuar por Reforma hasta la Fuente de Petrleos. El bloqueo de todas estas vialidades, que se hizo desde el 30 de julio hasta el 14 de septiembre, fue parte de un movimiento de resistencia que progresivamente elev sus niveles de conflicto y radicalidad, pero que no tuvo armona con la estrategia jurdica de impugnacin. Simplemente se peda el voto por voto, pero no se impugn todo el conjunto; por ejemplo, hubo 70 distritos que no tuvieron ninguna impugnacin. Antes de que se iniciara el plantn Zcalo-Reforma, AMLO mand a FC una carta en la que le pidi que aceptara el recuento global de la eleccin, pero la respuesta fue dejar todo en manos del Tribunal Electoral. Los argumentos de la carta de AMLO a FC y la respuesta expresan de forma paradigmtica el dilema y la apreciacin sobre los comicios de 2006. AMLO le propuso a FC que apoyara el conteo de voto por voto y de casilla por casilla para no dejar ninguna duda y como el nico mecanismo para reconocer un resultado. La visin de AMLO fue la que acusaba que el proceso no fue limpio; textualmente afirm lo siguiente:
[] como usted sabe, el proceso electoral estuvo plagado de irregularidades y de actos fraudulentos. Durante la campaa, el Consejo General del IFE actu de manera facciosa; la publicidad en los medios de comunicacin no fue equitativa; en su campaa se gast dinero a raudales, de procedencia desconocida, y se rebasaron por mucho los topes establecidos por la ley; grupos de intereses creados pusieron en prctica un activismo ilegal; se recurri a la guerra sucia, a la mentira y a las campaas del miedo; se usaron los programas sociales del Gobierno Federal y otros recursos pblicos en apoyo a su candidatura; fue pblica y notoria la injerencia del Presidente de la Repblica para golpearnos. Y, por si todo esto no bastara, hubo manipulacin en los sistemas de cmputo electoral y se falsificaron resultados en miles de actas de escrutinio [] En suma: si usted sostiene que gan, si usted est convencido de que obtuvo la mayora de votos, no tiene por qu negarse a despejar dudas y transparentar la eleccin. El que nada debe, nada teme.45
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La respuesta de FC a AMLO se hizo negando el argumento central del fraude y, por supuesto, con la negativa de aceptar el recuento, con el argumento de que l se sometera a la legalidad, a lo que decidiera el Tribunal, y que la decisin del recuento global no dependa de la opinin los candidatos, sino de lo que marcaba la ley:
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Reforma, 25 de julio de 2006.
El contexto poltico

La contienda fue equitativa [] los medios de comunicacin estuvieron abiertos a todas las expresiones polticas [] En suma, las elecciones federales para renovar el Poder Legislativo de la Unin y la Presidencia de la Repblica fueron limpias, libres y democrticas [] La decisin de recontar votos no corresponde a los candidatos ni a los partidos sino al Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin [] La peticin que usted ha formulado no depende de lo que los candidatos opinemos sino de lo que la ley dispone. En mi caso respetar escrupulosamente la resolucin que el Tribunal determine respecto a su peticin y, desde luego, acatar lo que resuelva respecto a las impugnaciones presentadas.46
En la parte final de la carta se hace una invitacin a dialogar porque, afirma: Este es el momento de la unidad nacional, de la concordia y de la paz. Con este intercambio de cartas quedaron manifiestas las dos posiciones del conflicto que se reproduciran dentro del clima de la crisis poselectoral que se vivi en el pas entre julio y septiembre. Durante aos se ha discutido en la teora poltica si lo importante para tener una democracia fuerte es una cultura poltica, o si ms bien se necesitan instituciones consolidadas. Las elecciones del 2 de julio volvieron a actualizar esta discusin, como vimos con la posicin de los dos candidatos punteros en las cartas citadas. La divisin qued entre los que hacan una defensa de las instituciones y sealaban que el proceso electoral y los comicios presidenciales se llevaron a cabo bsicamente con respeto a la legalidad y dentro de los cauces institucionales (postura panista), y por otra parte, el sector que no aceptaba los resultados porque consideraba que haba sido una eleccin con muchas irregularidades e incluso con un fraude importante (postura perredista). Mientras los que salieron arriba en el resultado defendan la institucionalidad, los que salieron abajo cuestionaban a la institucin porque, segn ellos, la eleccin no haba sido limpia. De la misma forma en que una democracia slo inicia con un proceso electoral limpio y equitativo, pero no se agota en ese momento, una eleccin no es slo lo que sucede en la jornada de votacin, sino que tiene antecedentes que la marcan. En el tono de la campaa, en el perfil de cada candidato puntero y en las ofertas de pas, podemos encontrar algunas claves que explican la polarizacin de un Mxico contra otro Mxico. El candidato panista le dijo poco al sur del pas, al Mxico pobre; no hubo sensibilidad social; predomin un discurso sobre la competencia y el desarrollo, su oferta fue para el Mxico del norte. FC, un panista del sector doctrinario, se arrop en un esquema de campaa muy golpeador. En la otra parte, AMLO estaba abajo en los resultados por los golpes sucios de sus antagonistas, pero tambin por un cmulo de errores estratgicos y de comportamiento poltico. No se puede querer ganar la Presidencia desde la exclusin de sectores importantes de la sociedad. Salirse del centro result crtico porque perdi el apoyo de miles de ciudadanos que no vieron en su discurso alguna referencia para sentirse representados. Al final de la campaa, ya demasiado tarde, cuando las apuestas estaban sobre la mesa, AMLO empez a decir que la economa tendra un manejo tcnico y no ideolgico. El candidato de los pobres les dijo muy poco a los ciudadanos de las clases medias.
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dem.
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Antes del 2 de julio era impensable adelantar el escenario de las calles del centro histrico de la Ciudad de Mxico tomadas por el PRD en protesta por un supuesto fraude electoral. Un mes despus del 2 julio la nota dominante era el movimiento social que encabezaba AMLO. Cuando la coalicin tom la decisin de esperar en las calles de la capital la decisin del TEPJF, la crisis poselectoral se agudiz. La ambigedad del movimiento perredista fue moverse entre dos estrategias: la parte legal y los expedientes de la impugnacin, por una parte, y la movilizacin social, por la otra. La afirmacin de que se respeta la legalidad, pero establecer como requisito el conteo de voto por voto como nica va de tener certidumbre, fue la forma de condicionar la decisin legal al movimiento social. Pedirle a FC que no se declarara ganador o presidente electo, pero autoproclamarse como presidente ante las cmaras era un juego peligroso y contradictorio de AMLO. Afirmar en las asambleas informativas que exista la certeza absoluta del triunfo, pero sin presentar pruebas, era jugar a todo menos a la democracia. El seguimiento de la informacin durante el primer mes despus del 2 de julio mostraba diversas irregularidades, pero no propiamente un fraude electoral, como afirmaban los integrantes de la coalicin con base en inferencias de datos parciales. Haba una duda razonable sobre el resultado electoral, la cual se materializ en los expedientes de impugnacin que se presentaron ante el Tribunal Electoral. La estrategia del movimiento perredista fue escalando niveles de radicalidad. Se pas de la denuncia del fraude a la movilizacin permanente. Durante esas semanas la poltica regres a los campamentos callejeros. La diferencia entre los movimientos del pasado reciente en contra del fraude y el actual, eran las instituciones y la legalidad. Esa frontera fue, durante la crisis poselectoral, un delgado camino que al final se bifurcara entre acatar la decisin o simplemente desconocerla. Durante esos das muchos actores sociales tomaron partido y se pronunciaron pblicamente sobre la divisin paradigmtica entre el respetar a las instituciones o desafiarlas porque se haban comportado de manera facciosa. As, la Iglesia pidi paz, pero al mismo tiempo se aline con FC y el respeto institucional; de igual forma actuaron los empresarios; grupos de intelectuales y acadmicos se dividieron en sus posturas que publicitaron en desplegados de prensa. Al correr los das, el plantn de la coalicin empez a generar malestar y afect el respaldo de AMLO; varias encuestas mostraron que el movimiento perda apoyo por la radicalizacin y porque se afect de forma importante la vialidad de la Ciudad de Mxico. Lo que durante el proceso de desafuero en 2005 fue una de las piezas claves, el apoyo de la prensa extranjera a AMLO, ahora se converta en un terreno sumamente crtico. Tanto en Estados Unidos como en Europa no se entenda cmo alguien poda jugar a la democracia, aceptaba sus reglas y al mismo tiempo desafiaba a las instituciones. Esa actitud y esa posicin frente a las reglas del juego fueron los dos rasgos que marcaron la crisis poselectoral de 2006.
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6. El rbitro y el juez de lnea: el Tribunal y el IFE

Despus de la reforma de 1996 se afirmaba en broma que mientras el Tribunal era el rbitro, el IFE slo era un juez de lnea. De alguna forma, durante el proceso electoral del 2006 la broma se hizo realidad.
El contexto poltico

El cambio de consejeros en el ao 2003 tambin represent una forma diferente de interaccin entre el IFE y el TEPJF. El recurso de judicializar el proceso poltico fue un rasgo que se increment de forma importante en esos aos como un sntoma de la rudeza del juego entre los partidos. Una interpretacin complementaria es que el grupo de consejeros (1996-2003) fue muy activo en su arbitraje, a tal grado que lo que no estaba en la ley se supla mediante acuerdos e iniciativas. En cambio, el consejo que entra a finales de octubre de 2003 cambia radicalmente de actitud: se opera una suerte de sustitucin de la imparcialidad por una supuesta actitud de neutralidad, que se tradujo en no tomar las decisiones necesarias y no hacer una operacin poltica eficiente. Por ello, el TEPJF se volvi el organismo activo, el gran remedio. El hecho de que los jueces se vuelvan tan activos no es una buena noticia. Al anterior consejo lo tenan que parar, en cambio a ste haba que moverlo para que actuara.47 Si a esto se suma el problema de origen partidizado por las cuotas que se asignaron el PRI y el PAN para conformar el grupo de consejeros electorales, ms las mltiples correcciones que hizo el TEPJF a decisiones del IFE, se tienen las pinceladas de un rbitro que result faccioso e ineficiente resultado de un temprano acuerdo entre Elba Esther Gordillo y FC, para organizar un proceso electoral tan complicado como el de 2006. Las instituciones electorales han pasado por varias pruebas electorales que han superado a lo largo de los ltimos 10 aos: las elecciones intermedias de 1997 y 2003, y las presidenciales del ao 2000. Sin embargo, durante el proceso electoral de 2006, el IFE, y sobre todo sus consejeros electorales, han perdido credibilidad y confianza para una parte importante de la sociedad, por su origen y su desempeo ineficiente. La metfora de Clara Jusidman, integrante del Comit Conciudadano de Seguimiento al Proceso Electoral, ilustra bien lo que ha sucedido con el IFE a partir de la renovacin de 2003: El IFE es como un portaviones guiado ahora por una tripulacin de barco pesquero de ribera con sus notables excepciones.48 Una tripulacin de ribera no tiene experiencia para navegar en alta mar, quiz por ello las crticas al desempeo de los consejeros electorales se multiplicaron cuando hubo oportunidad de hacer los balances. Sobre el proceso de organizacin interna hubo crticas que circularon en la opinin pblica; por ejemplo, una falta de plena conciencia sobre la importancia de los comicios de 2006; que se dedic demasiado tiempo a las precampaas y a estar en los reflectores con el afn de obtener una legitimidad que les fue cancelada por los mismos partidos, al momento de elegirlos sin consenso; el descuido de la estructura y la falta de un seguimiento puntual del proceso electoral. Las crticas de los mismos consejeros locales sobre el proceso de capacitacin es un indicador relevante, como se ver enseguida. Al parecer hubo una falta de jerarqua; se dedic mucho tiempo a temas poco importantes como las campaas de difusin y no a priorizar de forma correcta las partes sustantivas del proceso. Dejemos de lado las crticas externas y vayamos a las internas, las que se hacen con ms conocimiento de causa. En un foro de anlisis sobre el proceso electoral, un grupo importante de consejeros locales hizo un balance sumamente crtico sobre el desempeo de los consejeros electorales: tibieza frente al acuerdo de neutralidad que prohiba a las autoridades de los diversos niveles de gobierno
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Esta interpretacin fue parte de las opiniones del consejero y especialista electoral Alfredo Orellana, en el Foro sobre la Reforma Electoral. Lecciones aprendidas, organizado por el Comit Conciudadano de Seguimiento al Proceso Electoral, 17 de octubre de 2006. 48 Entrevista en la revista Proceso, nmero 1549.
Primera parte
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involucrarse en el proceso electoral a partir del 23 de mayo, es decir, 40 das antes de las elecciones; falta de autoridad frente a intervenciones ilegales de la Iglesia catlica y de los empresarios a favor del PAN; falta de profesionalismo en la toma de decisiones; desarticulacin entre la Junta General Ejecutiva y el Consejo General; deficiencias en el servicio profesional electoral; confrontacin en las juntas locales y falta de liderazgo del Consejo General; falta de respuesta de los consejeros; 10 veces ms alto el nmero de sustituciones para la integracin de los funcionarios de casilla, lo que indica un fracaso de las polticas de capacitacin y organizacin electoral. Una de las conclusiones que se puso sobre la mesa es que si el Consejo General del IFE no funciona de forma eficiente, las otras partes del IFE tampoco lo harn, sobre todo porque el peso de esta instancia directiva es sumamente fuerte en el resto de la estructura institucional. Otra conclusin importante fue la necesidad de revisar el modelo del IFE como estructura ciudadanizada.49 Otro indicador sobre el nivel de crtica que tena el grupo de consejeros electorales fue un sondeo que hizo el suplemento Enfoque del diario Reforma con un grupo de editorialistas: de un total de 27 personalidades polticas que complicaron el proceso electoral, los consejeros del IFE aparecen entre los ms citados. En primer lugar estaba Vicente Fox con 85%, luego Elba Esther Gordillo con 67%, Marta Sahagn y Roberto Madrazo con 64%, Manuel y Jorge Bribiesca, al igual que Ren Bejarano con 61%, Arturo Montiel y Ulises Ruiz con 58%, y luego los consejeros del IFE con 55%. Entre las menciones del grupo de editorialistas aparecen opiniones como las siguientes: Porque no estuvieron atentos al cumplimiento de sus funciones. Fueron omisos en imponer respeto entre los partidos, salvo cuando el Tribunal Electoral les llam la atencin; por presuntos enlaces irregulares con panistas y retrasos en el manejo de las denuncias; tuvieron resoluciones contrarias a la libertad de expresin y al libre desahogo de la crtica; la suma de su inexperiencia con las crticas al momento de su nacimiento crearon un ambiente poco propicio para que fueran exitosos; se mostraron muy dbiles al no detener las campaas sucias.50 Uno de los grandes aciertos de la reforma electoral de 1996 fue el diseo institucional de contar con un Tribunal de pleno derecho dentro de la estructura del Poder Judicial. Con este Tribunal el pas cambi de un paradigma contencioso poltico que funcion desde 1824 a otro de carcter contencioso judicial. En lugar de que el propio Poder Legislativo califique las elecciones (era juez y parte), como lo hizo en el pasado, el nuevo diseo consisti en tener un organismo autnomo, tanto en materia jurisdiccional como administrativa. En los primeros 10 aos de este Tribunal se desarroll un complejo mecanismo de medios de impugnacin que cubre dos sistemas contenciosos, uno de tipo administrativo, que tiene que ver con los recursos de revisin del IFE, y otro de tipo jurisdiccional, que dictamina las impugnaciones electorales. Uno de los magistrados del Tribunal expone en nmeros y porcentajes cmo se ha comportado el Tribunal frente a los recursos presentados por los partidos, con lo cual se puede establecer un criterio de confiabilidad: entre 1996 y 2005 el PAN present 802 medios de impugnacin y se le ha dado la ra-
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Reunin celebrada en Cuernavaca, Morelos, el da 29 de julio de 2006, en la que participaron consejeros locales de Oaxaca, Distrito Federal, Puebla, Chihuahua, Nuevo Len, Morelos, Estado de Mxico, Chiapas y Quertaro. 50 Enfoque, nmero 642, suplemento de Reforma, 9 de julio de 2006.
El contexto poltico

zn en 166 (21%); el PRI present 831 y gan 169 (20%) y el PRD 856 y gan 193 (23%).51 Este Tribunal ha emitido sentencias que han sido muy discutibles y muchas veces han dejado inconformes a los actores polticos. Ha habido casos conflictivos y muy polmicos, como las anulaciones en las gubernaturas de Tabasco y Colima, o en municipios como el de Ciudad Jurez, en los que hubo una intervencin facciosa de la autoridad gubernamental que desequilibr el resultado electoral. Tambin han sido criticadas las decisiones contrarias de no anular, como en los cerrados comicios de Veracruz y Oaxaca en 2004. Otro tema importante ha sido el de la proteccin de los derechos polticos y la democracia interna de los partidos, como sucedi con el Partido Verde, al que oblig a hacer de nuevo sus estatutos porque tenan un perfil completamente autoritario. Uno de los problemas frecuentes que ha dictaminado el Tribunal es el de las multas y sanciones por motivos de financiamiento ilegal de los partidos, como sucedi con los expedientes de Amigos de Fox y Pemexgate. El activismo del TEPJF y la falta de eficacia del IFE se expresaron en los 46 juicios de apelacin promovidos desde diciembre de 2003 por el Tribunal. Prcticamente 1.2 veces por mes en promedio se revocaron decisiones tomadas por el Consejo General del IFE; tambin en 19 juicios para la proteccin de los derechos poltico-electorales del ciudadano, los fallos del consejo debieron modificarse.52 Uno de los momentos importantes de las mltiples modificaciones que orden el TEPJF al IFE fue sobre la propaganda sucia. El 5 de abril de 2006 el Tribunal determin que s proceda la queja de la coalicin Por el Bien de Todos y orden al PAN retirar tres de los cuatro spots en donde se atacaba a AMLO; y al PRI le orden suprimir la frase mentir es un hbito para ti, atribuida a AMLO. El fondo de la discusin, la litis central, consisti en determinar si el contenido violaba o no el rgimen jurdico aplicable a la propaganda en el curso de la campaa electoral. Se trat de analizar y dictaminar si las campaas deban tener una libertad de expresin absoluta, o por el contrario, si los partidos son entidades de inters pblico que operan con financiamiento pblico y se tienen que someter a las reglas que marca el COFIPE en su artculo 38, inciso p), en donde obliga a los partidos polticos a abstenerse de hacer propaganda que contenga diatriba, calumnia, infamia, injuria, difamacin y denigracin. La conclusin de la mayora de los magistrados fue que en los spots en disputa se infringa la ley con frases vejatorias, deshonrosas y que llegaban al oprobio.53 La decisin del Tribunal en esta materia fue por mayora y no por unanimidad porque hubo un voto particular de uno de los magistrados, quien defendi el principio de la libertad de expresin, pero la mayora vot por detener algunos mensajes que estaban dentro de lo sealado por el COFIPE.54 El caso fue tan importante, que la resolucin del TEPJF seal que era la primera vez que la Sala Superior realiza un pronunciamiento de fondo en materia de libertad de expresin.55
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Ver J. Jess Orozco Henrquez, Justicia electoral y garantismo jurdico, Editorial Porra, Mxico, 2005. Enfoque, nmero 656, suplemento de Reforma, 15 de octubre de 2006. Segn el informe sobre los procedimientos especializados en materia de spots de campaas electorales durante el proceso electoral 20052006 del IFE, la coalicin Por el Bien de Todos present 14 recursos, aunque al sumar salen 15, de los cuales en 11 se le concedi la razn; de esos 11, en cuatro el TEPJF modific la resolucin del Consejo General del IFE. El PAN present nueve escritos, y en siete ocasiones el IFE consider que estaban fundados; la Alianza por Mxico present cinco recursos y slo dos fueron considerados como fundados. 54 TEPJF, Expediente: SUP-RAP-34/2006 y acumulado, www.trife.gob.mx 55 TEPJF, Expediente: SUP-RAP-31/2006, www.trife.gob.mx
Primera parte
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De forma directa, la crisis poselectoral afect a las instituciones que posibilitaron la construccin de la democracia en Mxico. El IFE y el TEPJF fueron el corazn de las reglas de la reforma de 1996. Su aporte bsico fue la autonoma, que posibilit construir durante aos la confianza de que los votos seran contados de forma limpia, que los competidores tendran condiciones equitativas para disputarse el poder y que las controversias tendran una ruta institucional de solucin. Con esa garanta se dejara atrs la protesta callejera que caracteriz a las elecciones impugnadas durante la dcada de los aos ochenta y la mitad de los aos noventa. El conflicto de 2006 mostr un debilitamiento de esa confianza, sobre todo en el IFE, porque el TEPJF funcion, como vimos antes, como un correctivo permanente a lo largo del proceso electoral. Los cuestionamientos sobre la solvencia del Tribunal se iniciaron con las primeras decisiones para resolver las impugnaciones de la eleccin presidencial y la sentencia que emiti el 5 de septiembre. El centro del debate poltico con la crisis poselectoral fue en torno a la disyuntiva de contar otra vez los votos la famosa consigna de voto por voto o simplemente atender las impugnaciones que haban hecho los partidos ante el TEPJF. La primera decisin del Tribunal, el 5 de agosto, fue hacer un recuento de slo 11,839 casillas, ubicadas en 149 distritos de 25 estados del pas, con lo que se desech la peticin, ms poltica que jurdica, de hacer un recuento general. El procedimiento fue el siguiente: el TEPJF recibi 335 juicios, 231 de la coalicin Por el Bien de Todos, 133 por parte del PAN, y un juicio ciudadano. Del total de los juicios, el Tribunal separ los que eran de recuento de los que eran de nulidad; de esta forma la coalicin present 174 para recontar votos y 57 para anular casillas; los del PAN eran todos de nulidad de casillas; los 174 juicios presentados por la coalicin cubran un total de 21,786 casillas; el Tribunal desech juicios en 25 distritos, que cubran 9,947 casillas, y acept juicios en 149 distritos que abarcaban a las 11,839 casillas. Con este recuento parcial se hara el cmputo, y una vez terminados los juicios el Tribunal ordenara la correccin distrital sumando casillas no impugnadas y restando las casillas anuladas. Una vez terminada la sumatoria, procedi a hacer un anlisis de las condiciones de la eleccin y del juicio de nulidad abstracta para, en su caso, determinar la validez del proceso y declarar presidente electo.56 Dadas las dudas razonables que haba en torno al cerrado resultado electoral y frente al movimiento de resistencia que estaba en las calles de la Ciudad de Mxico, se gener una corriente de opinin favorable hacia el conteo general y la revisin ntegra de la eleccin, sobre todo para resolver la incertidumbre y las dudas que tuvo la eleccin. Sin embargo, el Tribunal tom su decisin basado en el siguiente razonamiento:
[] la coalicin Por el Bien de Todos no impugn todos los distritos electorales ni cuestion la totalidad de las casillas instaladas para la eleccin de Presidente de la Repblica. [Tambin, porque] los hechos que invoc con el propsito de extraer una causa genrica para la realizacin de ese recuento, invocando el principio de certeza que rige todo el proceso electoral, no estn vinculados con la etapa del conteo de votos en las mesas directivas de casilla o en los cmputos llevados a cabo por los consejos distritales.57
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que se desprende de un esquema elaborado por Anlisis y Diseo (ADN). TEPJF, Boletn de prensa nmero 074 / 2006, www.trife.gob.mx
El contexto poltico

Con esta resolucin, el TEPJF estableci las razones por las que no hizo un recuento completo, y el segundo punto del argumento fue que los hechos presentados por la coalicin correspondan a otras etapas del proceso y no al momento electoral. La lgica jurdica implica un razonamiento procesal que no est sujeto a la lgica poltica de los actores que impugnan una eleccin. La reaccin poltica de la coalicin fue de rechazo al recuento parcial. Los litigios jurdicos nunca satisfacen a las dos partes porque afectan los intereses de una de ellas. El resultado de ese conteo, por su distribucin regional y distrital, llev a una correccin y su correspondiente rectificacin de los resultados, pero fue para todos los candidatos en condiciones relativamente proporcionales, lo cual descart la sospecha de que exista una manipulacin que slo beneficiaba a una de las partes y perjudicaba a la otra. Mientras la va jurdica segua su ruta, la clase poltica mostraba sus miserias en actitudes irresponsables, porque continuaba arrojando gasolina a la polarizacin: AMLO afirmaba que los magistrados del TEPJF podan recibir caonazos, y ms tarde declaraba al diario Le Monde que en Mxico habra dos presidentes. Por su parte, el presidente Fox afirmaba ante corresponsales extranjeros que FC era un claro ganador y que el Tribunal lo declarara presidente electo; al mismo tiempo, tambin repeta que el problema poselectoral se reduca a una calle de la Ciudad de Mxico. Una vez ms, el presidente armaba su agenda discursiva para responderle a AMLO, as como la haba hecho durante la campaa electoral. En esos das, FC haca giras de agradecimiento y llamaba al dilogo a la otra parte. Estas reacciones de los actores daban cuenta de que los cauces polticos de la incipiente democracia mexicana estaban severamente lastimados. La Sala Superior del Tribunal resolvi que no haba fraude generalizado, y como resultado del cmputo de las 11,839 casillas, hizo ajustes que no cambiaron los resultados de forma relevante, ni tampoco al ganador. Se anularon 81,061 votos a FC y 75,355 a AMLO.58 Incluso, uno de los magistrados seal que la coalicin haba entregado, en la mayora de las demandas, machotes, lo cual implica una debilidad en las pruebas. Sin embargo, el Tribunal nunca transparent por qu unas urnas s se abrieron y otras no. Una duda que no se resolvi es que los magistrados hubieran podido ordenar la apertura de todos los paquetes y recontar toda la eleccin, lo cual hubiera sido completamente legal. Nunca se despej esta incertidumbre, porque no se sabe si en algn momento del recuento se hubiera cambiado al puntero de la eleccin. Con una decisin de este tipo, el cmputo final que hizo el TEPJF dej una diferencia de slo 233,831 votos entre FC y AMLO, como se puede ver en el siguiente cuadro:
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La coalicin Por el Bien de Todos contradijo al TEPJF y seal que haba irregularidades en 65% de las casillas del recuento, correspondientes a 3,873 casillas, porque supuestamente, haba votos espurios, y adems, de otras 3,659 casillas se haban extrado votos. La Jornada, 25 de agosto de 2006.
Primera parte
Alberto Aziz Nassif Cuadro 7 Cmputo final de la eleccin para presidente de la Repblica 2006 PAN Alianza por Por el Bien Nueva PASC No Vlidos Nulos Votacin Mxico de Todos Alianza registrados total 14,916,927 9,237,000 14,683,096 397,550 1,124,280 298,204 40,657,057 900,373 41,557,430
Fuente: TEPJF, Boletn de Prensa N 081/2006. www.trife.gob.mx
Despus de estas resoluciones, el espacio para las conjeturas disminuy de forma sensible, porque ya slo quedaban abiertas dos conclusiones: una muy probable, ratificar el triunfo de FC y declarar la validez de la eleccin, y la otra, muy remota, declarar sin validez la eleccin y recurrir a la causa genrica de nulidad, por los 21 argumentos de inequidad y de ilegalidad que haba presentado la coalicin. Al mismo tiempo, se alejaba la posibilidad de una salida institucional que dejara legitimado un triunfo para las dos partes. El problema de la sospecha sobre la limpieza de la eleccin se presentaba como un paradigma de oposiciones del siguiente tipo: fraude o simples irregularidades; va institucional o movimiento de resistencia; conteo general o parcial; respaldo a las instituciones electorales o crtica a ellas. En el fondo lo que estaba en juego era la sustentabilidad misma de la incipiente democracia mexicana. Cuando se habla de instituciones no slo se trata de las reglas del juego, tambin es muy importante el desempeo de los encargados de la institucin y el tipo de vinculacin que mantienen con la sociedad y con los principales involucrados en el espacio especializado que manejan. Las instituciones electorales no se vulneran con la crtica, sino por la accin directa de los actores. El IFE fue vulnerado por los mismos partidos cuando se renov a los consejeros electorales en 2003; desde ese momento perdi la confianza de una de las fuerzas polticas. Tambin el IFE fue vulnerado por su falta de aplicacin de la ley durante la campaa sucia, por la falta de una posicin enrgica para detener la propaganda sucia, como le orden el mismo TEPJF, y por no detener a los otros actores que participaron de forma ilegal en la contienda, como ya hemos sealado anteriormente.
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7. El polmico dictamen del Tribunal

El proceso electoral termin con el dictamen del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin, pero las secuelas del conflicto no concluyeron. El dictamen posibilit asomarse a las entraas de una eleccin y conocer las caeras del sistema poltico y las herramientas jurdicas para resolver los litigios electorales. La decisin del Tribunal fue desconcertante. Marc el fin de un largo y agotador proceso electoral, pero no resolvi la incertidumbre sobre el litigo electoral. La palabra del Tribunal es la ltima en la materia, y su discurso tiene un carcter preformativo: lo que dice se hace y se cumple. Un mes despus
El contexto poltico

de haber ordenado el conteo parcial del votos y despus de haber resuelto los 335 juicios de impugnacin, el TEPJF valid la eleccin y declar presidente electo a Felipe Caldern el 5 de septiembre de 2006. El dictamen redefini tambin la correlacin de la fuerzas entre los actores: a los perdedores se les termin la pista institucional del proceso y la ambigedad de jugar en una doble pista, la de las instituciones y la del movimiento social; para la parte ganadora el reto era maysculo, para empezar por el dficit de legitimidad, porque para muchos ciudadanos no haba sido un triunfo limpio; por eso vino el conflicto que termin en ruptura. Las 309 pginas del dictamen dejan ver cmo funcionan los recursos jurdicos en materia electoral, sus posibilidades y sus enormes limitaciones. El dictamen mostr un dbil razonamiento jurdico y un anlisis de las pruebas parcial y sesgado. La parte impugnadora decidi no aceptar el fallo jurisdiccional y las crticas fueron mltiples. El Tribunal se meti en un camino complicado que le impidi un razonamiento limpio y una coherencia lgica en el anlisis. Reconoci los problemas, las ilegalidades, las violaciones, las intromisiones, la participacin indebida, pero a la hora de la ponderacin y el balance relativiz cada una de las pruebas, con el argumento de que no haba una forma de medir el efecto de esas acciones en el voto. Para los magistrados no era posible saber cmo se haba afectado el proceso por la intervencin ilegal de los actores porque supuestamente no se tena el instrumento para ello, pero al mismo tiempo s se poda saber que la afectacin haba sido menor. El siguiente prrafo del dictamen ejemplifica de forma ntida el problema anterior:
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[] esta Sala Superior no pasa por alto que las declaraciones analizadas del Presidente de la Repblica Vicente Fox Quesada, se constituyeron en un riesgo para la validez de los comicios que se califican en esta determinacin que, de no haberse debilitado su posible influencia con los diversos actos y circunstancias concurrentes examinados detenidamente, podran haber representado un elemento mayor para considerarlas determinantes en el resultado final [].59
Los magistrados analizaron cada una de las intervenciones indebidas e ilegales, pero en unos casos determinaron que su importancia era menor, en otros simplemente asumieron que no se daba el mecanismo de causa-efecto entre la falta y una consecuencia, y en unos ms asumieron que no era posible medir los efectos. Por ejemplo, cmo se puede saber que se debilit el efecto de la intervencin foxista, si no se tiene un instrumento para medir sus efectos en el voto? El problema no consisti en no tener instrumento para medir los efectos de las violaciones, sino en el hecho de no establecer ningn parmetro para saber cundo la violacin a una disposicin jurdica, desde el COFIPE hasta la Constitucin, tiene consecuencias para una eleccin y cundo no las tiene.
Cunto tiempo ms de declaraciones del Presidente Fox hubieran sido determinantes (ya que el dictamen dice que el Presidente se detuvo a tiempo)? Qu intervenciones adicionales del CCE hubiesen sido necesarias para transformarlas en determinantes? Cunto ms cerrada debi haber sido la eleccin para que cada acto fuera determinante?60
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Expediente del TEPJF, Dictamen relativo al cmputo final de la eleccin de Presidente de los Estados Unidos Mexicanos, declaracin de validez de la eleccin y de presidente electo, 5 de septiembre de 2006, pg. 202-203. www.trife.gob.mx 60 Noveno Comunicado del Comit Conciudadano de Seguimiento al Proceso Electoral, 12 de septiembre de 2006.
Primera parte
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En algn momento del dictamen se hubiera esperado una valoracin global de las impugnaciones, pero como se hizo el ejercicio de analizar de forma separada cada argumento, en ningn momento se volvieron a juntar las piezas, salvo para una enumeracin final, pero no para interpretar un clima social y poltico de alta densidad. Prcticamente cualquier ciudadano que haya estado en Mxico durante el proceso electoral pudo experimentar el bombardeo televisivo de los partidos y la ilegal intervencin de los terceros. De nueva cuenta qued la sensacin de impunidad, de que se puede cometer prcticamente cualquier violacin en materia electoral y no pasa nada. Adems, la Fiscala Especializada para la Atencin de Delitos Electorales (FEPADE) fue prcticamente un fantasma durante todo el proceso electoral. Entre las crticas que se hicieron al dictamen se puede destacar la siguiente: La aprobacin del dictamen no fue producto de una deliberacin pblica entre argumentos y razones. El rgano colegiado pierde sentido y no le da a la sociedad la posibilidad de conocer las distintas posturas y matices entre los magistrados. Hay por tanto un dficit con la transparencia. Es un tribunal opaco.61 Es necesario establecer que en todas las fases del proceso de resolucin de controversias y de calificacin del proceso electoral del 2006, los magistrados votaron de forma unnime. La disciplina interna prevaleci: no hubo votos particulares ni votos en contra de las resoluciones y del dictamen final. Otra crtica fue la que hizo el Comit Conciudadano de Seguimiento del Proceso Electoral, del que retomamos varias preguntas que ejemplifican la falta de certidumbre que dej el dictamen:
Por qu redactar el dictamen como sentencia y no como una resolucin, si al final se argumentara que no haba una va legal para atender las peticiones de los partidos polticos? Por qu responder y dar por resueltos todos y cada uno de los argumentos de los partidos polticos, para declararlos improcedentes de forma absoluta, si no se reconocera su derecho a promover acciones en la etapa de calificacin de la eleccin? Si el Tribunal iba a resolver la improcedencia ante la falta de elementos adicionales por qu no orden diligencia o acciones para allegarse de ms informacin []? Por qu se califica de ilcita la conducta de terceros sin que se les haya llamado a rendir cuentas? Por qu el TEPJF estudi y valor los diferentes argumentos que le fueron presentados por las partes uno por uno, de manera independiente o aislada, como si se tratara de una sentencia en un juicio?
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Jaime Crdenas, Absurdos jurdicos del Tribunal Electoral, en revista Emeequis, 11 de septiembre de 2006.
El contexto poltico

No hubiera sido preferible y ms adecuado una valoracin articulada e integral, que sopesara los argumentos que cuestionaban (o sostenan) la validez de la eleccin desde una perspectiva sistmica y no como meros hechos aislados? En suma, por qu el Dictamen parece resolver un juicio que nunca fue desahogado?62
Es posible que los empresarios del Consejo Coordinador Empresarial hayan expresado una sonrisa amplia al ver que sus spots televisivos violaron la legalidad, pero que su efecto fue nada ms tantito; los panistas y los priistas, que inundaron de propaganda sucia la campaa electoral, violentando el artculo 38 del COFIPE, debieron ponerse de fiesta porque su estrategia, segn los magistrados, no se sabe si caus efectos en el voto, cuando todas las encuestas mostraron el cambio en las intenciones del voto con la mercadotecnia sucia. Quiz uno de los actores que debi estar desconcertado con el dictamen del TEPJF fue el denominado Doctor Simi, porque violent todas las reglas, pero segn el Tribunal no afect la contienda; tanto dinero gastado en horario estelar para nada, pero tal vez al final de cuentas se podr consolar porque no tuvo ninguna sancin, promocion su persona, jug al independiente y anunci su marca de farmacias por todo el pas, as que le sali negocio redondo. Con este dictamen, el Tribunal Electoral hizo prcticamente inviable la posibilidad de anular en el futuro cualquier proceso electoral con el sistema de medios de impugnacin. Incluso, con el razonamiento que se emplea en este dictamen no se hubieran podido anular elecciones como la de Tabasco y Colima, porque cualquier prueba se hubiera podido relativizar. La famosa causal abstracta de nulidad, que circul como fantasma en el imaginario del pas durante varias semanas, qued prcticamente desechada. Un signo de este problema es que en las entrevistas que realiz el Senado para elegir a los nuevos magistrados del TEPJF, una preocupacin general de los candidatos fue la necesidad de reformar la ley de medios de impugnacin, para que esta figura pudiera tener una mayor especificidad. Si se pensaba que el principal enfoque de una futura reforma tena que ver slo con las reglas electorales y con el IFE, ahora sabemos que tambin es necesario reformar el sistema de medios de impugnacin, porque tiene limitaciones tan fuertes que permite hacer dictmenes como el del 5 de septiembre. Las debilidades del dictamen son evidentes a una simple lectura: se juega con los trminos de referencia y se aplican dosis amplias de subjetividad, adems de que se le quita fuerza a las pruebas para reforzar conclusiones. En la lgica argumentativa del dictamen se junta y se separa segn convenga, para llegar a la conclusin prefijada desde el principio. El fin de las elecciones abri otra etapa. Es posible que con la polarizacin existente en esos momentos en el pas ningn dictamen hubiera sido satisfactorio, pero el que se emiti gener dudas fundadas sobre su coherencia interna y sobre su capacidad para generar certidumbre, que era una de las demandas centrales al Tribunal.
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Noveno Comunicado, op. cit.
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Alberto Aziz Nassif
Cul futuro?
El proceso electoral de 2006 mostr que el mundo de las instituciones democrticas es todava demasiado precario. Una parte muy importante de los avances de la reforma de 1996, y de las garantas de tener elecciones equitativas y transparentes, qued en entredicho. El ciclo virtuoso de las instituciones democrticas IFE y TEPJF se agot, y el proceso de 2006 fue la evidencia de que con esas reglas y con el desempeo faccioso y excluyente de los principales actores en este proceso, era prcticamente imposible que no regresara un escenario conflictivo, como sucedi. Los datos muestran que continuar con ese modelo de financiamiento ha hecho de los procesos electorales un barril sin fondo, y que conservar el esquema de acceso a medios masivos llevar a un enorme gasto intil y al mismo tiempo a mantener un empobrecimiento del debate poltico, adems de ser un modelo que lleva fcilmente a campaas sucias y a la polarizacin de la sociedad. A lo largo de este trabajo hemos examinado cmo las reglas sobre financiamiento y el esquema de acceso a medios masivos generaron un modelo con incentivos perversos para un desarrollo poltico democrtico. El golpe a la ciudadanizacin del IFE en 2003, agravado por un desempeo deficiente de los consejeros electorales en los momentos crticos de esta eleccin, fue la confirmacin de que se haba lastimado la confianza de una parte de la sociedad. Al mismo tiempo, los conflictos de este proceso volvieron a hacer patente lo que ya era una realidad confirmada desde procesos anteriores: mientras no se cambiaran las reglas, cualquier eleccin competida una tendencia creciente en Mxico puede generar un conflicto como el que vivi el pas en 2006. Tanto la polarizacin como el estrecho margen de diferencia entre los punteros de la competencia dejaron ver que haban sido generados por reglas con incentivos perversos y desempeos institucionales omisos. La forma en la que se construy la eleccin, tanto en su parte previa de las precampaas como en el periodo de las campaas, dej ver un doble conflicto. Por una parte, los manejos deficientes de la autoridad electoral frente a los problemas importantes, como la actitud de no detener con toda la fuerza legal e institucional la guerra sucia; y por la otra, las grandes carencias normativas que tienen las reglas del juego. Para el segundo conflicto pueden darse algunos remedios de sustitucin, si se tiene la fuerza de una conviccin democrtica y no una actitud burocrtica de simple aplicacin relativa de la legalidad, como sucedi en diversos casos. En cambio, para el tema del deficiente desempeo institucional no hay remedio normativo, porque se pueden tener todas las ventajas jurdicas y reglas cercanas a la perfeccin, pero si el desempeo es deficiente no hay manera de resolver el problema. Slo habra que recordar cmo el equipo anterior de consejeros electorales se plant ante la adversidad en los casos de Pemexgate y Amigos de Fox, y logr sacar adelante los dos proyectos que llevaron a multas histricas para los partidos polticos responsables. En cambio, en 2006, frente a la intervencin ilegal de terceros, lo que han declarado para justificar su actitud es que no tenan instrumentos jurdicos suficientes y que el IFE necesita ms armas. Est claro que las reglas que tenan a la mano no las emplearon de forma eficiente, as que no todo tiene que ver con las reglas sino, sobre todo, con un desempeo eficiente.
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El contexto poltico

De igual forma, el TEPJF, en el ltimo dictamen, y quiz el ms importante del grupo de magistrados que estuvo a cargo del organismo entre 1996 y 2006, qued atrapado en las contradicciones de una eleccin como la de 2006. De alguna forma, el prestigio que el Tribunal haba construido en esos aos qued lastimado porque su dictamen del proceso tuvo fallas graves de lgica y de procedimiento jurdico. En el anlisis de los votos en 2006 se ven varios ingredientes de lo que son los contornos de un sistema de competencia que sigue profundizando sus tendencias; ahora, con el retraimiento del voto tricolor, qued establecido un pas mucho ms bipartidista en las elecciones presidenciales, mientras que en los comicios legislativos se conservan las tres grandes fuerzas. El voto diferenciado es una realidad creciente y las migraciones de partido poltico entre lderes y militantes son cada vez ms frecuentes. De forma preocupante, tambin se pudo observar que hay un foco rojo en materia de participacin ciudadana, fenmeno de comportamientos diferentes entre las regiones, pero que va dejando un suelo firme de insatisfaccin y desinters ciudadano. La crisis poselectoral represent la confluencia de los errores, omisiones e irresponsabilidades de la clase poltica. Al mismo tiempo, fue el laboratorio en donde se gest el regreso de la desconfianza electoral. La diferencia de proyectos de pas, junto con el juego sucio, marcaron una preocupante polarizacin social que tendr ms vida que el mismo proceso electoral. A pesar de que podemos volver a llegar a promesas no cumplidas en materia de una futura reforma poltico-electoral, podemos insistir por disciplina que mientras no se modifiquen las reglas y los desempeos, no ser posible reconstituir los tejidos lastimados y las rupturas que dej el 2006. En un futuro prximo los partidos y el gobierno necesitarn cambiar las reglas del juego y tambin a los operadores; por supuesto, establecer otro mecanismo para elegirlos y no repetir lo que sucedi en octubre de 2003 con los actuales consejeros. Esa podra ser la va para que la institucin electoral recupere la confianza de la sociedad y, sobre todo, de la parte agraviada. La recuperacin ciudadana del IFE tendra que terminar con la sospecha de que los consejeros responden a intereses partidistas y eso slo se podr lograr con un nuevo consejo. Cualquier rbitro que no tiene la confianza de los equipos que disputan una competencia pierde sentido. Sin duda, hay que cambiar el perfil de los consejeros y bajar sus enormes salarios, que se han convertido en una retribucin desmesurada que pervierte el puesto. La operacin electoral tambin tiene que simplificarse: modificar los costos, acortar las campaas, transformar el esquema de acceso a los medios masivos, sincronizar los calendarios, como partes claves de una reforma ms amplia que modifique el perfil de nuestras instituciones. Qu se puede hacer frente al problema mayor de un sistema poltico que no resuelve los problemas de una democracia incipiente? Con el modelo electoral mexicano llegamos a la separacin radical entre gobernantes y gobernados, partidos que se metieron a la televisin y ciudadanos que slo escuchan pleitos y promesas. La conclusin general es que Mxico tiene un modelo que nos ha regresado al escenario del conflicto poltico. La pregunta que queda pendiente para el futuro inmediato es si una nueva composicin institucional puede regular y moderar a los actores, a pesar de s mismos.
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Primera parte
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Al final, podemos compartir el pesimismo de Pierre Bourdieu, expresado en un post scrptum a uno de sus ltimos grandes libros, porque retrata bien la mezcla nacional:
El mundo poltico se cerr poco a poco sobre s mismo, sobre sus rivalidades internas, sus problemas y sus apuestas. Como los grandes tribunos, los polticos capaces de comprender y expresar las expectativas y reivindicaciones de sus electores son cada vez ms raros y distan de situarse en el primer plano de sus formaciones. Los futuros dirigentes se designan en los debates televisivos o los cnclaves de aparato. Los gobernantes estn presos de su entorno tranquilizador de jvenes tecncratas que a menudo ignoran prcticamente todo lo referente de sus conciudadanos, y a quienes nadie recuerda esa ignorancia.63
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Pierre Bourdieu, La miseria del mundo, Fondo de Cultura Econmica de Argentina y Ediciones Akal, Madrid, 1999, p. 557.
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Aristegui, Carmen (2006), Uno de dos. 2006: Mxico en la encrucijada, Mxico, Editorial Grijalbo. Aziz Nassif, Alberto (2005), Elecciones, abstencin y dinero partidista en Mxico, en Alberto Aziz Nassif y Jorge Alonso Snchez (coords.), El Estado mexicano: herencias y cambios. Tomo II: Economa y poltica, Mxico, CIESAS y Miguel ngel Porra. Bourdieu, Pierre (1999), La miseria del mundo, Fondo de Cultura Econmica de Argentina y Ediciones Akal, Madrid. Lijphart, Arend (2000), Modelos de democracia. Formas de gobierno y resultados en treinta y seis pases, Barcelona, Editorial Ariel Ciencia Poltica. Lpez Obrador, Andrs Manuel (2004), Un proyecto alternativo de nacin, Mxico, Editorial Grijalbo. Montero, Jos Ramn e Ignacio Lago (2005), La investigacin sobre los sistemas electorales: cinco debates y una seleccin de artculos, en revista Zona Abierta 110/111, Madrid. Moreno, Alejandro (2006), Ideologas, estilos de vida y votos, en revista Foreign Affairs en Espaol, vol. 6, nm. 2, abril-junio. Orozco Henrquez, J. Jess (2005), Justicia electoral y garantismo jurdico, Mxico, Editorial Porra.
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bibliografa
Primera parte
Alberto Aziz Nassif

Consultas en internet www.ife.org.mx www.trife.gob.mx www.obselec.unam.mx www.consulta.com.mx www.esmas.com/dialogospormexico www.latinobarometro.org www.isa.org.mx/contenido/encuestas
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El contexto poltico
Captulo 2 DISCURSOS Y DEBATES DE LOS CANDIDATOS EN LA ELECCIN PRESIDENCIAL DE 2006 EN MXICO1 Aquiles Chihu Amparn
Introduccin
Las campaas electorales constituyen un escenario de comunicacin poltica y en ellas se construye el discurso pblico de tres actores: los candidatos de los partidos, los periodistas y la opinin pblica. Desde la perspectiva de la comunicacin poltica, en las campaas electorales se presentan tres tipos de comunicacin: los discursos (en mtines, convenciones, encuentros con sectores de poblacin especficos), los anuncios publicitarios que aparecen en televisin o radio, y los debates presidenciales televisados. Estos ltimos constituyen una forma del discurso poltico que se desarrolla en una campaa electoral. De ah que los debates televisados no sean considerados como eventos autnomos, sino como parte del discurso poltico de un pas y de una poca y, en esa medida, parte integrante del tipo de cultura poltica que se desarrolla en un pas. La importancia de los discursos en las campaas y de los debates radica en que en ellos se da un proceso de construccin de imagen. La votacin es un acto basado en la comparacin y el elector entonces se pregunta a quin va a darle su voto. Inherentemente se realiza un juicio comparativo respecto a los contendientes y el votante se inclina por el mejor candidato a su juicio. Los mensajes en la campaa poltica son vehculos importantes para que los candidatos puedan distinguirse. Previamente, el electorado ya cuenta con informacin de los candidatos, dado que la adquiere de los anuncios polticos, en las noticias de las cadenas de televisin y en otros medios; tal informacin permite que los electores decidan por cul candidato votar. Los debates forman parte de la campaa electoral. En esa medida, la meta que persigue un candidato en un debate no es diferente a la meta de la campaa, que es incrementar el apoyo electoral hacia su candidatura. Esencialmente, los debates son escenarios para la difusin
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Este captulo es resultado de una investigacin que ha recibido financiamiento del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (CONACYT), como parte del proyecto Anlisis del discurso en los movimientos sociales y los procesos electorales en Mxico que el autor desarrolla en el Departamento de Sociologa de la licenciatura en Ciencia Poltica y en la maestra y doctorado en Estudios Sociales, Lnea de Procesos Polticos, de la Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa.
Discursos y debates de los candidatos en la eleccin presidencial de 2006 en Mxico

de imgenes. Existen tres metas especficas que un candidato puede proponerse en un debate: reforzar las actitudes de aquellos segmentos de poblacin que ya han manifestado un apoyo electoral favorable hacia su candidatura, ganar el apoyo electoral de aquellos segmentos del electorado que no han comprometido an su voto con ningn candidato y convertir el apoyo electoral de aquellos segmentos del electorado que han comprometido su voto hacia el candidato o candidatos contrincantes.2 Los tres segmentos han de ser tomados en cuenta. Obtener su apoyo depende de que el candidato pueda proyectar, durante el debate, imgenes favorables de s mismo, las cuales, en este contexto, dependen en gran medida de la informacin que se obtiene mediante la realizacin de encuestas entre el electorado. En efecto, a travs de las encuestas se consigue un perfil de imagen que muestra cules son los atributos que el electorado quiere ver en sus lderes polticos. Una vez establecido este perfil de imagen, los candidatos y sus equipos tratan de alcanzarlo a travs de la utilizacin de un conjunto de estrategias; las principales son las de ataque y defensa. En el anlisis del discurso de los candidatos presidenciales se distinguen dos tipos de discurso, uno estratgico y otro centrado en los asuntos polticos.3 Ambos sern utilizados en todo momento por los candidatos a lo largo de la campaa. El discurso estratgico mostrar un carcter de antagonismo, es decir, mostrar tendencia a atacar a los adversarios, ms que a promover las posturas polticas propias respecto a los problemas o asuntos pblicos. Por su parte, el discurso centrado en asuntos polticos tender a estar compuesto por argumentos que revelan el punto de vista propio del candidato en relacin con estos asuntos (impuestos, problemas sociales, etctera). El discurso estratgico muestra poca evidencia para sustentar sus argumentos, los cuales sern expresados ms bien como afirmaciones. Por su parte, el discurso centrado en los asuntos polticos presenta evidencias para sustentar sus argumentos. En este sentido, al debatir los candidatos persiguen dos tipos de metas: temticas y de imagen. Por lo que se refiere a las metas temticas a travs de la campaa y especialmente en los debates, los diferentes candidatos buscan ganar el favor de ciertos pblicos o audiencias blanco. Estos pblicos especficos son considerados como cruciales para el xito de la campaa. En consecuencia, los candidatos tratan de hacer suyos los temas o asuntos pblicos que suponen son ms importantes o urgentes para estos pblicos especficos. As pues, la primera meta temtica de los candidatos en un debate consiste en enunciar y hacer aparecer como propios los asuntos polticos que ms interesan a sus audiencias. Otra forma de ganar apoyo electoral mediante el planteamiento de asuntos polticos consiste en definir y desarrollar un tema poltico amplio e inclusivo con el cual se pueda identificar la mayora de los electores. En lo que se refiere a las metas de imagen, los candidatos buscan cuatro metas bsicas en trminos de imagen: crear imgenes ms positivas de s mismos, crear imgenes ms negativas de sus contrincantes, modificar en trminos positivos las imgenes existentes de s mismos y modificar negativamente las imgenes existentes de sus contrincantes.4
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Myles Martel, Political Campaign Debates: Images, Issues and Impact, en Campaigns and Elections, invierno de 1984, pp. 13-27. James Devitt, Framing Politicians. The Transformation of Candidate Arguments in Presidential Campaign News Coverage, 1980, 1988, 1992 and 1996, en American Behavioral Scientist, vol. 40, nm. 8, 1997, pp. 1139-1160. Robert Friedenberg, Patterns and Trends in National Political Debates: 1960-1996, en Robert Friedenberg (ed.), Rhetorical Studies of National Political Debates-1996, Wesport, Praeger, 1997, pp. 61-90.
Primera parte

En este captulo se presenta la propuesta terico-metodolgica del anlisis de los marcos para identificar las estrategias discursivas utilizadas por los candidatos a la Presidencia.5
Los discursos de campaa6

Andrs Manuel Lpez Obrador
Lpez Obrador no se present como el candidato de un partido o incluso de una coalicin de partidos. Su liderazgo iba ms all. Por ello frecuentemente asumi su candidatura como parte de un movimiento que traspasaba las fronteras partidistas:
Los invito a luchar juntos, independientemente de la filiacin partidista que se tenga. No importa si se pertenece a un partido o no, si se tiene militancia o si se es ciudadano libre. Lo importante es la unidad de todo el pueblo. En este movimiento tienen cabida todos, militantes del PRD, del PT, de Convergencia, y tienen cabida tambin militantes del PRI y del PAN que ya estn hartos de ese rgimen de opresin, de corrupcin y de privilegios. Tenemos que unirnos todos, las diferencias no las tenemos con los priistas y los panistas de abajo, porque ellos estn igual de amolados, como lo est todo el pueblo, las diferencias las tenemos con los de arriba, con una pandilla de rufianes que ha llevado a la ruina a nuestro pas.7
La audiencia a la que se dirige reiteradamente es el pueblo, a quien se refiere con su eslogan de campaa: Por el bien de todos, primero los pobres. Ese pueblo representado slo por los humildes y los pobres. El pueblo es el fundamento mismo de la democracia y apelar a l era apelar a las races mismas de la democracia: Mantengo la conviccin de que la verdadera democracia exige estar atentos al sentir popular; recoger los sentimientos del pueblo y la verdadera democracia se sostiene con la participacin de la gente.8 En consecuencia, tuvo que mostrar convincentemente esta capacidad de estar atento al sentir popular, de recoger los sentimientos del pueblo. El contraste entre los de abajo y los de arriba fue utilizado para precisar qu es lo tpico del pueblo:
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El marco del protagonista se refiere a la autodefinicin del candidato en trminos de lo que en la literatura se ha denominado imgenes del candidato. En este caso el candidato se presenta como un lder poltico capaz de asumir las tareas correspondientes al gobierno, es decir, capaz de tomar las decisiones necesarias para la solucin de los problemas planteados por l. El marco del antagonista se refiere a la definicin que propone un candidato respecto a sus contrincantes electorales. Esto puede equipararse con lo que los expertos del marketing poltico denominan campaa negativa, dirigida a atribuir al o a los candidatos oponentes una serie de atributos, de cualidades o de caractersticas negativas que en trminos de valores son opuestas a lo que los electores esperan de un buen funcionario pblico. Esta propuesta terico-metodolgica ha sido presentada por primera vez en Aquiles Chihu Amparn, El anlisis de los marcos, en el discurso de los candidatos a Jefe de Gobierno en el D.F. en 1997, en Comunicacin y sociedad, nm. 4, pp. 67-91, Departamento de Estudios de la Comunicacin Social, Universidad de Guadalajara, Mxico, julio-diciembre de 2005. El texto completo de los discursos citados a continuacin (salvo cuando se indique una fuente diferente) fue consultado en internet: http://www.amlo.org.mx/noticias/discursos.html Discurso de Andrs Manuel Lpez Obrador en Cananea, Chihuahua, 27 de enero de 2006. Discurso de Andrs Manuel Lpez Obrador en la sesin inaugural del Consejo Consultivo para un Proyecto Alternativo de Nacin, Ciudad de Mxico, 24 de enero de 2006.
El contexto poltico

As se est haciendo la campaa, abajo y con todos, con la participacin de todas y de todos. No les vamos a competir en dinero porque no nos vamos a comprometer, si pido dinero me van a dar dinero pero de qu sirve llegar as, de qu sirve llegar con compromisos con los que siempre han mangoneado en nuestro pas [] Por eso yo les pido que nos ayuden, que convenzan cuando menos a diez ms; que cada mujer, cada hombre de los que estn aqu se comprometa a convencer a diez ms. As vamos a trabajar en todo el territorio nacional, a lo largo y a lo ancho del pas, con la comunicacin directa, casa por casa, personal, en corto, informando para enfrentar la desinformacin de la guerra sucia.9
Lo que caracteriza al pueblo es la austeridad, y ese mismo rasgo es lo que Lpez Obrador reivindic para s mismo. La austeridad igualaba el comportamiento del lder poltico con el comportamiento del pueblo:
Bajamos los sueldos de los altos funcionarios, empezando por el sueldo del jefe de gobierno: yo ganaba menos que lo que ganan los del gobierno federal, y en cinco aos no se compr un vehculo nuevo para funcionarios pblicos, no hubo viajes al extranjero, no hubo turismo poltico, no se remodelaron oficinas y no permitimos que nadie se robara el dinero del presupuesto.10
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La nocin de austeridad sirvi discursivamente a Lpez Obrador para construir su imagen como un candidato que representaba al pueblo en las altas esferas de la poltica, y por ello poda afirmarse que se trataba de un contendiente con capacidad para recoger el sentimiento del pueblo. Al inicio de la campaa, Lpez Obrador centr su discurso antagonista, ms que en los candidatos de los otros partidos, en la figura de Vicente Fox. El centro del ataque fue denunciar que las acciones y declaraciones del presidente trataban de inducir el voto a favor de Caldern:
Como ahora anda apuradito, porque no le dan las cuentas, porque anda debajo en las encuestas, como no levanta su candidato, ahora est utilizando viejos mtodos de partido viejo, caduco, podrido. Ahora estn queriendo traficar con la necesidad de la gente, comprando votos [...] es una vergenza de l, que tanto habl de cambio y cay en lo mismo. No ms engaos, no ms mentiras, ciudadano presidente! Y ya que ando encarrerado, dnde est el demcrata Vicente Fox? Utilizando el gobierno, la institucin presidencial, con mensajes en televisin, en radio, para ayudar al candidato de su partido. Es una falsedad, una hipocresa, un cinismo. No se debe utilizar la institucin presidencial para ayudar a ningn partido ni candidato. No me parece que un hombre de Estado acte de manera facciosa; un estadista, un presidente como el que necesita el pas, debe gobernar para todos, actuar con rectitud y apego a la legalidad, y usted no lo est haciendo, ciudadano presidente!11
Discurso de Andrs Manuel Lpez Obrador ante integrantes del Comit Nacional de Organismos Rurales, Xochimilco, 10 de abril de 2006. 10 Ibd. 11 Roberto Garduo, De partido caduco, las tcticas de Fox, en La Jornada, 9 de febrero de 2006.
Primera parte

Obsrvese que en esta construccin consider que no slo se enfrentaba a otros candidatos en una competencia electoral, sino que se enfrentaba con el gobierno mismo, en una contienda que rebasaba lo propiamente electoral. Lpez Obrador comenz a sugerir que el gobierno foxista estaba inmiscuido en la contienda electoral porque trataba de privilegiar a una minora empresarial que se aprovechaba de sus vnculos con el gobierno para mantener privilegios: Ellos lo que no quieren es dejar los privilegios. Ese es el punto del asunto: no quieren dejar los privilegios porque no tienen llenadera, porque se quieren seguir tragando al pas, nada ms que se van a amolar. Ya se va a terminar eso.12 Pocos das despus precis que el sistema de corrupcin era el verdadero adversario, y que los candidatos del PRI y del PAN no eran ms que los representantes de este sistema. Lpez Obrador logr construir coherentemente una imagen antidemocrtica de sus adversarios como defensores de una minora privilegiada a travs de este sistema de corrupcin:
Hay una asociacin entre traficantes de influencias y funcionarios pblicos que se nutren mutuamente para hacerse inmensamente ricos al amparo del poder pblico; estoy convencido de que nada ha daado ms a Mxico que la deshonestidad de los gobernantes, no slo por razones de ndole moral, sino porque mucho del dinero pblico se va por el cao de la corrupcin, y aqu tienen ustedes un ejemplo, en Aguascalientes, nada ms vean cmo llegan los gobernantes y cmo salen. Es pareja [la corrupcin] entre el PRI y el PAN, eso de que son distintos es puro cuento, es la misma gata, pero revolcada.13
As, por esta va lleg a finales de febrero a formular la biparticin del campo poltico en dos proyectos: el suyo, popular y democrtico, contra el de sus adversarios, en el que el gobierno se haba convertido en un comit al servicio de una lite:
No aceptamos, y eso es lo que nos hace diferentes, que el gobierno siga siendo un comit al servicio de una lite. No aceptamos la frmula de privatizar ganancias y de socializar prdidas, como sucedi con el Fobaproa. No aceptamos el truco de llamar populismo o paternalismo a lo poco que se destina a los pobres y calificar de fomento o rescate a lo mucho que se entrega a los privilegiados.14
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A partir de marzo, Lpez Obrador utiliz una palabra que ms tarde se incorpor a la campaa negativa en su contra. El 1 de marzo utiliz por primera vez el trmino chachalacas para referirse a los candidatos del PRI y del PAN, por sus declaraciones y spots en los que ellos lo atacaban por no aceptar participar en ms de un debate:
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Luis A. Boffil y Enrique Mndez, Critica AMLO a consorcios que no tienen llenadera, en La Jornada, 6 de febrero de 2006. Alfredo Valadez, Claudio Bauelos y Roberto Garduo, Corrupcin, enemigo a vencer, afirma AMLO, en La Jornada, 13 de febrero de 2006. 14 Discurso de Andrs Manuel Lpez Obrador en el Zcalo de la Ciudad de Mxico, 27 de febrero de 2006.
El contexto poltico

Andan muy desesperados dos candidatos (Caldern y Madrazo) a la Presidencia, de dos partidos, apoyados por la mafia de cuello blanco que opera en el pas; ah andan gritando como chachalacas, que quieren debates; ya van a tener su debate, les vamos a dar su debate, nada ms que primero deben apurarse a hacer campaa porque ahora ni se despeinan, todo lo hacen en ruedas de prensa, con publicidad y con dinero; todo lo que hacen se llama mercadotecnia.15
La palabra tuvo tanto xito entre su audiencia concentrada en los mtines, que prcticamente toda la primera quincena de marzo la repiti en sus discursos. Un punto culminante se dio el 10 de marzo, cuando Lpez Obrador denunci una confabulacin para exonerar al gobernador de Puebla, Mario Marn, acusado de violaciones a los derechos humanos de la periodista Lydia Cacho. En ese discurso denunci esa confabulacin llamando a todos sus adversarios chachalacas: Fox no dice ni po sobre este asunto, pero anda gritando como chachalaca en contra ma. Desde aqu, con todo respeto, ciudadano presidente, le invito a que se pronuncie. Afirm que tanto Madrazo como Caldern actuaban junto con la chachalaca grandota, la chachalaca mayor (el presidente Fox); todos los das estn duro, dale y dale con sus ataques.16 Poco despus hizo referencia a las ltimas declaraciones de Fox en las que criticaba las propuestas de reducir el precio de las gasolinas y el gas:
El ciudadano presidente hace unas horas dijo que los candidatos que ofrecen que van a bajar el precio de la luz, de la gasolina y del gas no van a resolver nada, que al contrario, van a empeorar la situacin del pas; yo le digo que ya no ande gritando como chachalaca, que ya no se meta, no le corresponde.17
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Y dos das ms tarde, en el mismo sentido seal:

Ya ayer respondi la chachalaca mayor. Ya le tuve que decir despacito, porque yo no hablo de corrido; le dije c-lla-te-cha-cha-la-ca. Nosotros no vamos a privatizar la industria elctrica ni el petrleo. La patria no se vende.18
A partir de ese momento Lpez Obrador modific el estilo coloquial de su discurso poltico y decidi declarar una tregua unilateral a la confrontacin con el presidente Fox, adems de que asegur que no caera en ms provocaciones de sus adversarios.19 Durante todo abril mantuvo, ms que una lnea de ataques hacia el PAN, una estrategia de defensa en contra de los diversos spots realizados en su contra por parte del PAN. En sus discursos trat sobre todo de construir una imagen antidemocrtica de sus opositores, denunciando esos spots como guerra sucia. Ms an, denunci que esa guerra sucia no era slo una estrategia electoral del PAN, sino la estrategia poltica de la minora privilegiada que se beneficia del actual estado de cosas.20
15 Roberto Garduo, AMLO: votar, nica forma de erradicar la corrupcin y la humillacin al pueblo, en La Jornada, 1 de marzo de 2006. 16 Andrea Becerril, Complicidades entre poderes protegen a Mario Marn, acusa Lpez Obrador, en La Jornada, 11 de marzo de 2006. 17 Roberto Garduo, Cllese!, exige Lpez Obrador al Presidente, en La Jornada, 16 de marzo de 2006. 18 Roberto Garduo, AMLO amenaza a corruptos de Pemex, en La Jornada, 17 de marzo de 2006. 19 Andrea Becerril, AMLO har caso omiso de indirectas, en La Jornada, 6 de abril de 2006. 20
Ciro Prez Silva, Me acusan de ser un peligro grupos beneficiados por el gobierno: AMLO, en La Jornada, 19 de abril de 2006.
Primera parte
Aquiles Chihu Amparn Felipe Caldern

La imagen poltica de Caldern se construy a partir de dos dimensiones. La primera en relacin a sus capacidades de liderazgo para asumir efectivamente el papel de presidente. Esta dimensin se enfatiz durante la primera etapa de la campaa (del 19 de enero hasta principios de marzo). Felipe Caldern inici su campaa con el eslogan Valor y pasin por Mxico, en una extensin de aquel que utiliz durante la campaa interna del PAN, Mano firme y pasin por Mxico. A estos se sum una frase que constituy una mencin frecuente en sus discursos: ser el candidato de las manos limpias.21 Dos mensajes centrales se emitieron a partir de ellos: en primer lugar, que Caldern tena la capacidad de tomar decisiones difciles en puestos de responsabilidad; en segundo lugar, que era un poltico con un currculum en el que no se registraban actos de corrupcin, ni estaba asociado con actos de corrupcin de algn tipo. De hecho, durante los primeros dos meses de campaa mencion la entrega de su declaracin patrimonial ante el IFE y su disposicin a ser investigado:
Precisamente, porque creo en esos valores y creo en el valor ms importante de la poltica, que es la honestidad, la honradez, la limpieza. Yo el primer da de mi campaa lo que hice fue ir al Instituto Federal Electoral y entregar ah mi declaracin de bienes, todo lo que tengo, la casa donde vivo con mi familia, con mi esposa Margarita, que me acompaa hoy aqu esta tarde, la casa donde criamos a nuestros 3 pequeitos: a Mara que tiene 9 aos, a Luis Felipe que tiene 7 y a Juan Pablo que tiene 3, y le dije al IFE no slo te entrego mi cuenta bancaria, no slo est aqu la cuenta de mi esposa, le di una autorizacin amplsima, amigas y amigos, yo renunci al secreto bancario y le dije al IFE: no slo registrar mi casa si quiere, tambin revisar hasta el ltimo centavo de mi cuenta, revisar en el banco que quiera de Mxico o de cualquier parte del mundo, con mi autorizacin, y ver que no encontrar otra cosa que un patrimonio hecho con limpieza y con honestidad.22
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A partir de la segunda fase de su campaa trat de agregar una segunda dimensin a su imagen poltica. En sta, ms que destacar sus cualidades personales, trat de enfatizar su programa electoral, es decir, el objetivo fue presentarse como un lder con ideas sensatas, mesuradas, realistas y racionales, adecuadas para obtener logros concretos en trminos del bienestar de los ciudadanos mexicanos. De ah el eslogan Felipe Caldern: El presidente del empleo.
Nuestros adversarios no slo son incapaces de generar empleos, porque seran incapaces de atraer inversin.Yo soy un candidato de propuestas y voy a ser un presidente de las soluciones; yo s cmo podemos hacer que nuestro pas crezca, yo s cmo podemos hacer que Mxico sea una verdadera potencia econmica que permita generar oportunidades de empleo para los mexicanos; yo s cmo podemos hacer que Mxico aproveche hasta el ltimo de sus recursos y de sus potencialidades, para que los mexicanos vivamos mejor.23
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Vase Sergio Javier Jimnez, Se intentar capitalizar que no es muy conocido, en El Universal, 19 de enero de 2006. Discurso de Felipe Caldern en Durango, 4 de febrero de 2006. El texto completo de los discursos citados a continuacin (salvo cuando se indique una fuente diferente) fue consultado en internet: http://www.felipe-calderon.org/felipeCalderon/Sala+de+Prensa/Discursos/ 23 Discurso de Felipe Caldern ante el CEN del PAN al lanzar su segunda fase de campaa, 14 de marzo de 2006.
El contexto poltico

En su discurso de campaa, Caldern enfatiz la idea de que Mxico y los mexicanos continuaran con el cambio y l era el lder poltico capaz de producir y conducir ese cambio. En consecuencia, si lo que estaba en juego era el cambio, el discurso del candidato del PAN present a sus adversarios como obstculos al cambio. As, su discurso se articul conforme a una biparticin del campo poltico-electoral en un eje temporal: pasado vs futuro. Las elecciones del 2 de julio del 2006 significaban la eleccin entre el futuro (representado por l mismo) y el pasado (representado tanto por el candidato de la Alianza por Mxico, Roberto Madrazo, como por el de la coalicin Por el Bien de Todos, Andrs Manuel Lpez Obrador). Por un lado, estaba el pasado de corrupcin (Madrazo); por el otro, el pasado de la demagogia (Lpez Obrador). Durante los meses de enero y febrero, la campaa de ataque de Felipe Caldern se articul en torno a este argumento:
En el pasado, estn de un lado, esos gobiernos corruptos, esos gobiernos que se sostuvieron en el poder a base de transas y de corruptelas. Esos gobiernos cuyos candidatos tienen condominios en Miami y esconden las operaciones en las empresas fantasmas que se llaman de offshore, o quin sabe cmo [] del otro lado del pasado quin est? Estn aquellos que pregonan medidas demaggicas que ya pag muy caro el pueblo de Mxico. Quizs los muchachos que estn aqu no lo hayan vivido intensamente, y no lo recuerden, pero la gente mayor recordar cmo a cada rato de repente nos amanecamos con que se haba devaluado la moneda, con que tenamos una nueva crisis econmica. Esos gobiernos, amigas y amigos, son gobiernos que se dedicaron a gastar el dinero de la gente, que se dedicaron a endeudar al pas y encima de todo dejaron hundidos en la pobreza a cada vez ms gente [] Amigos, ese pasado econmico, de polticas demaggicas que andan pregonando los amarillos, ese pasado tampoco lo queremos para Mxico.24
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La campaa de Caldern sufri una modificacin estratgica importante desde principios de marzo. En primer lugar, los ataques dirigidos hacia Madrazo se redujeron, quedando mucho mayor espacio para los ataques dirigidos hacia Lpez Obrador.25 En segundo lugar, se trat de dotar de mayor credibilidad a los ataques que perfilaban a Lpez Obrador como un mero continuador de las polticas de endeudamiento y crisis econmicas creadas por los gobiernos priistas en la dcada de 1970 y 1980:
Lo que ha pasado, por ejemplo, en el Distrito Federal es que la deuda ha pasado de 16 mil millones de pesos a 44 mil millones de pesos durante los gobiernos perredistas, a travs
24 Discurso 25
de Felipe Caldern en Aguascalientes, Aguascalientes, 21 de enero de 2006. En un discurso Caldern afirm: Yo les voy a decir con claridad que en realidad, tal como va perfilndose la eleccin, van quedndose dos opciones, la que representa Accin Nacional y la que representa el PRD. Discurso de Felipe Caldern en Tepotzotln, Estado de Mxico, 3 de marzo de 2006. Das despus reforz la idea: Lo que est en juego, amigas y amigos, ya no slo en la del 12 de marzo sino en la eleccin presidencial del 2 de julio es para dnde queremos que vaya Mxico y yo les voy a decir, amigas y amigos, que nada ms hay dos caminos: ya al PRI ni lo cuento porque ni los priistas quieren a Madrazo, es ms ni el mismo se acepta, ya hasta se quit el Madrazo de la propaganda pero no se lo va a poder quitar porque lo trae muy pintado. Discurso de Felipe Caldern en Cuautitln Izcalli, Estado de Mxico, 8 de marzo de 2006. No obstante, en algunas ocasiones los ataques en contra de Madrazo y del PRI pasan a primer plano. Esto ocurri cuando Caldern realiz actos de campaa en el Estado de Mxico, pues en marzo de 2006 se realizaran elecciones municipales en esa entidad. Caldern trat de apoyar a los candidatos panistas con un discurso en el que subray la corrupcin del PRI, por ejemplo: Y a m no van a encontrarme, amigas y amigos; a m, para decirlo en trminos mexiquenses para que nos vayamos entendiendo, a m no me van a encontrar ni casitas en Madrid, ni castillitos en Francia, ni casas en Acapulco, ni condominios en Miami. Yo tengo las manos limpias. Discurso de Felipe Caldern en Ecatepec, Estado de Mxico, 22 de febrero de 2006.
Primera parte

de una secuencia de aos fiscales permanentemente deficitarios, y lo peor es que ese gasto no ha sido canalizado mayormente a inversin pblica, sino que ha sido sesgado a financiar programas de gasto corriente, que pueden ser muy benvolos, pueden sonar muy bien, pero que precisamente son programas de gasto corriente que han sido financiados con deuda, lo cual genera precisamente la semilla de su propia inestabilidad.26
Finalmente, Caldern utiliz de manera recurrente spots televisivos para reforzar su mensaje acerca de que las polticas propuestas por Andrs Manuel Lpez Obrador conduciran al pas a una nueva crisis econmica. El argumento central de la campaa negativa panista (que afirmaba que Lpez Obrador representaba un retorno al pasado y pona en peligro la estabilidad econmica del pas) haba sido construido tempranamente en la campaa, y fue reforzado durante el mes de marzo. Frente a ello Caldern reivindic un discurso de defensa de la libertad de los mexicanos:
Yo quiero un Mxico donde todos los mexicanos podamos hablar, no un Mxico donde un hombre intolerante, autoritario, le dice cllate a otro mexicano. Anda diciendo al propio presidente de todos los mexicanos: cllate, insultndolo. Eso es ahorita, amigos; imagnense si le dieran un poquito de poder, qu hara con la gente que no opina como l, de irlo a callar con todo el peso del Estado?, piensa callarnos a todos los mexicanos que no pensamos como l?, piensa callar a la prensa libre?, piensa callar al pueblo pobre que exige justicia? No, amigos.27
Roberto Madrazo
Madrazo no pudo realizar una biparticin del espacio poltico mexicano como lo lograron hacer Caldern y Lpez Obrador. Lo que hizo fue producir una divisin tripartita del espacio poltico: la izquierda radical de Lpez Obrador; la derecha reaccionaria de Felipe Caldern, y Madrazo como la opcin del centro. Dentro de este esquema, el priista trat de enfatizar las caractersticas que haran de l un presidente mesurado y con capacidad de controlar la situacin poltica del pas para llevarlo hacia un cambio sin riesgo: Con Madrazo te va a ir muy bien. Para referirse a sus principales adversarios, Madrazo construy imgenes peyorativas basadas en una comparacin de posiciones polticas. Segn el priista, ambos adversarios representan extremos polticos pero en diferente sentido. Lpez Obrador fue sealado como un poltico populista e incendiario. Madrazo sostuvo que las polticas propuestas por el perredista eran irresponsables e irracionales. Y atac el eslogan de Lpez Obrador, primero los pobres, considerando que era una forma encubierta de hacer avanzar una guerra entre clases. Por lo que respecta a Caldern, Madrazo lo describi como un representante de la poltica neoliberal que, en su opinin, se haba agotado en Mxico. En este sentido, trat de presentar a Caldern como el impulsor de polticas en contra de los sectores populares del pas, como la aplicacin del IVA en alimentos y medicinas.
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26 27
Discurso de Felipe Caldern ante desarrolladores de vivienda en Monterrey, Nuevo Len, 24 de marzo de 2006. Discurso de Felipe Caldern en Atzaln, Veracruz, 17 de marzo de 2006.
El contexto poltico
Discursos y debates de los candidatos en la eleccin presidencial de 2006 en Mxico Patricia Mercado
La candidata socialdemcrata se caracteriz por tratar de establecer temas de campaa que no eran prioridad de sus otros contrincantes. Aunque ciertamente se refiri a cuestiones de reforma poltica y de orientacin del desarrollo econmico, el discurso de Patricia Mercado se centr, fundamentalmente, en temas sociales: apoyo a las familias para enfrentar la violencia y las drogadicciones; el combate decidido a la cultura y las prcticas de discriminacin hacia las minoras tnicas y sexuales y hacia las personas con capacidades diferentes; el impulso a la educacin para encadenar a Mxico por la senda de la economa del conocimiento.28
Roberto Campa
Por su parte, a tono con la vertiente liberal de la ideologa de su partido, Roberto Campa centr su discurso de campaa en tres temas fundamentales: reforma educativa, generacin de empleos y combate a la inseguridad.
Los debates presidenciales29

80 El primer debate
El primer debate entre los candidatos a la Presidencia fue el 25 de abril de 2006 y se realiz en el World Trade Center de la Ciudad de Mxico. Lo dirigi como moderadora Guadalupe Jurez y los temas fueron: poltica hacendaria, reforma energtica, poltica laboral, combate a la pobreza y desarrollo sustentable. En este debate se enfrentaron Roberto Madrazo, de la Alianza por Mxico; Felipe Caldern, del Partido Accin Nacional; Patricia Mercado, del Partido Alternativa Socialdemcrata y Campesina; y Roberto Campa, del Partido Nueva Alianza. Cada candidato tuvo dos minutos y medio para desarrollar un tema, dos minutos para la rplica, dos minutos y medio para la contrarrplica y dos minutos y medio para el mensaje final.
Roberto Madrazo
Madrazo dedic poco espacio para destacar su currculum. Aunque en su intervencin final mencion su actuacin como gobernador de Tabasco: Como gobernador di resultados; cero secuestros, cero
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Por ello, plantear que para que Mxico sostenga un verdadero desarrollo es necesario entrar a la economa del conocimiento, desarrollar cadenas productivas regionales con el fin de entrar ms a la globalizacin y diversificar tratados comerciales con varios pases para no depender slo de Estados Unidos. Ellos (Roberto Madrazo, Andrs Manuel Lpez Obrador, Felipe Caldern y Roberto Campa) no hablan de esto, pues implica una gran inversin en capital humano, sobre todo en los jvenes, para que podamos desarrollar la economa del pas, indic, Paola Zrraga, Mercado ya se prepara para debate; analiza a sus rivales, en El Universal, 3 de abril de 2006. 29 El texto completo de los debates puede consultarse en el laboratorio de comunicacin poltica de mi pgina de internet: http://docencia. izt.uam.mx/chaa
Primera parte

asaltos bancarios, cero narcotraficantes; y di resultados econmicos por arriba del promedio nacional. Y plante que su propuesta era de centro. Roberto Madrazo encontr dificultades para transmitir una imagen presidencial; su figura poltica estaba desacreditada pblicamente, as como su partido poltico. Al no tener muchas posibilidades de difundir imgenes positivas de s mismo, Madrazo recurri ms bien a la estrategia de atacar sistemticamente al candidato que, dentro de los que participan en el debate, era el puntero: Felipe Caldern. Estos ataques se articularon en torno a varios puntos: 1) Criticar el desempeo del PAN en el gobierno: La poltica laboral de los panistas es de tarjeta roja, porque estn expulsando del pas a las empresas al cobrarles tarifas altas, combustibles caros; expulsando a la gente, porque no han creado los empleos en el campo; expulsando a los sindicatos porque estn pisoteando sus derechos y la dignidad de los trabajadores, lo peor de todo, es que con esta poltica de tarjeta roja estn expulsando a Mxico de las grandes ligas. 2) Vincular a Caldern con los actos de corrupcin detectados en el gobierno foxista: Caldern, si de verdad quieres hablar de corrupcin, habra que ver dnde anda Carmen Segura, que manej el Fonden, los recursos de Wilma, que no les llegaron a los pobres y que hoy es candidata a la Asamblea del Distrito Federal. 3) Criticar el desempeo de Caldern como funcionario pblico: Voy a mostrar los logros de Caldern en materia de energa. Nada, simplemente nada. Es el candidato de las oportunidades perdidas. En 15 aos ha tenido tres oportunidades. La primera como diputado, cuando se vot la reforma energtica en 1992 y aqu est el video de cmo el diputado Caldern no estuvo siquiera en la sesin. La segunda, cuando el Partido Accin Nacional, con su presidente a la cabeza, se opusieron a la reforma del entonces presidente Ernesto Zedillo, ese presidente era precisamente Felipe Caldern. La tercera, increble, despus lo nombra el presidente secretario de Energa con todos estos antecedentes, y ocho meses despus lo despidieron de la Secretara, estos son sus hechos. 4) Denunciar las propuestas de Caldern como contrarias al inters de las mayoras: Eres el candidato del IVA en alimentos y medicinas [] Caldern es el candidato que quiere que los pobres paguen ms que los propios ricos. Ciertamente, Madrazo no se olvida del PRD y su candidato (la izquierda conflictiva), pero el centro de sus ataques lo constituy Caldern.
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Roberto Campa
Roberto Campa se present como alguien que tiene propuestas y no simplemente como un ambicioso lder poltico que slo busca acceder al cargo: Yo te propongo un proyecto de pas. Te propongo un Mxico donde quede claro, donde se vea a dnde van nuestros impuestos, te propongo un Mxico con educacin de calidad, que igual de oportunidad de xito. Campa se vincula fuertemente con Nueva Alianza como partido nuevo que representa una opcin diferente frente a los partidos tradicionales: hace un llamado a analizar cmo nos hemos comportado los que somos hoy candidatos de esta Nueva Alianza, cmo nos hemos comportado cuando hemos tenido responsabilidades en el gobierno y tambin cmo nos hemos comportado cuando hemos estado en la oposicin. La mayor parte de los ataques de Campa son dirigidos en contra de Roberto Madrazo. Puesto que el candidato puntero en este debate es Felipe Caldern, muy probablemente la lgica del ataque debamos encontrarla en los orgenes del Partido Nueva Alianza, en los cuales la maestra Elba Esther
El contexto poltico

Gordillo jug un papel central. El principal ataque de Campa fue denunciar que Madrazo era un evasor de impuestos: Hace unos das recib en mi domicilio un sobre conteniendo copias de documentos oficiales; aqu hemos estado hablando de poltica hacendaria, de honestidad, y resulta que conforme a esos documentos, un candidato a la Presidencia de la Repblica, a diferencia de usted y a diferencia ma, no paga impuestos, por lo menos no los pag desde fines del 2003, cuando apenas se da de alta, hasta fines del 2005 que es cuando concluye esta consulta.
Patricia Mercado
En su discurso de campaa, Patricia Mercado se manifiesta como parte de la sociedad civil que se encuentra alienada de los partidos polticos tradicionales. Ms que destacar su figura personal, Mercado enfatiza ser la voz de una sociedad civil que tiene escasa representacin en el sistema poltico mexicano: expreso, por parte de Alternativa, que llegarn senadores y diputados, acadmicos, expertos que vienen de las organizaciones de la sociedad civil, que han trabajado durante muchos aos, frente a la sordera de los que hacen poltica de siempre, propuestas distintas, propuestas nuevas para que Mxico no llegue a ese desastre que puede llegar el producto de las malas polticas de muchos aos en nuestra industria energtica. Mercado utiliza pocos ataques. Ms que personalizarlos en candidatos o partidos, considera que su principal antagonista son los polticos tradicionales que impiden el paso de alternativas polticas como las que ella misma representa: Yo les propongo construir una alternativa conmigo, porque los llamo a rechazar, a todos los ciudadanos, esos ciudadanos independientes que no quieren votar por los partidos de siempre, a que rechacen el voto til, votar por el menos malo, votar por el que va ganando, votar por uno para que no gane el otro.
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Felipe Caldern
Felipe Caldern utiliz un acentuado referirse a s mismo: Voy a reducir los impuestos para quienes trabajan, producen o generan empleos. Voy a simplificar su pago. Voy a transparentar totalmente los impuestos que pagamos. Voy a invertir mejor tu dinero. Voy a garantizar la estabilidad econmica para cuidar tu patrimonio. Voy a bajar la tasa del Impuesto Sobre la Renta. Por otra parte, utiliz esta presentacin para hacer referencia a su experiencia como funcionario pblico: Conozco muy bien el sector; he sido secretario del ramo; soy el nico candidato que ha sido secretario de Estado que tiene esa experiencia y conocimiento. Como secretario de energa autoric y visit el primer parque de generacin de energa a base de viento, 100 megawatts en Oaxaca. A mi paso por la Secretara, tambin impuls la ley de energa para el campo y le cobraba energa para el campo e hice el diesel ms barato para el tractor. Felipe Caldern seal claramente que sus dos principales adversarios eran Roberto Madrazo y Andrs Manuel Lpez Obrador, aunque por la ausencia de ste en el debate, dirigi la mayor parte de sus ataques al primero. En su ataque a Madrazo lo acus de corrupcin: Ignoro cul sea la situacin
Primera parte

fiscal del seor Roberto Madrazo, lo que s s es que por sus departamentos en Miami no ha pagado impuestos, departamentos de casi un milln de dlares cada uno, que compr a travs de mecanismos diseados precisamente para evadir impuestos y para evadir toda responsabilidad. Con respecto a Lpez Obrador, lanz particularmente dos ataques. El primero sealaba la ausencia del candidado perredista en este primer debate. El segundo ataque consisti en criticar la gestin de Lpez Obrador al frente de la jefatura de gobierno del Distrito Federal: Es increble que la mayor, esta Ciudad de Mxico, no tenga plantas de tratamiento de las aguas que utiliza. Esto est poniendo en peligro el acufero del Valle de Mxico, porque el gobierno del Distrito Federal se dedic a otras cosas, que a lo mejor le pueden rendir mejor imagen, pero no se ocup de este problema catastrfico del futuro, de que se est agotando el acufero y se est hundiendo la Ciudad de Mxico y que tenemos que resolverlo ahora.
El segundo debate
Despus del debate, el peridico Reforma dio como ganador a Felipe Caldern en dos estudios realizados. Uno fue un sondeo entre 295 lderes de opinin, quienes, mayoritariamente, afirmaron que Caldern haba ganado el debate (71%). El segundo fue una encuesta telefnica realizada a 405 personas, quienes tambin consideraron, mayoritariamente, que Caldern haba ganado el debate (43%; Madrazo 18%).30 A principios de mayo, Lpez Obrador sealaba que las encuestas que daban la delantera a Caldern despus del debate estaban maquilladas y formaban parte de la guerra sucia que orquestaba en su contra, no slo el PAN, sino el gobierno mismo, y detrs de ellos la minora privilegiada a la que haba hecho referencia constante durante sus discursos previos.31 El segundo debate entre los candidatos a la Presidencia se llev a cabo en la Ciudad de Mxico el 6 de junio de 2006 y tambin tuvo lugar en el World Trade Center. La moderadora fue Adriana Prez Caedo. En este debate intervinieron Roberto Campa, del Partido Nueva Alianza; Patricia Mercado, del Partido Alternativa Socialdemcrata y Campesina; Roberto Madrazo, de la Alianza por Mxico; Felipe Caldern, del Partido Accin Nacional; y Andrs Manuel Lpez Obrador, de la coalicin Por el Bien de Todos. De acuerdo con las reglas acordadas, cada candidato tuvo un minuto y medio para pronunciar un mensaje inicial. Posteriormente debatieron sobre cinco temas: seguridad pblica y combate a la corrupcin; gobernabilidad; poltica exterior migratoria; federalismo, fortalecimiento municipal y desarrollo regional, y reforma del Estado. Para la exposicin de cada uno de estos temas contaron con dos minutos y medio, y posteriormente un minuto para rplica. Tambin se dio un espacio de un minuto para contrarrplica al trmino del segundo tema y otro ms de un minuto y medio al concluir el quinto tema. De esta manera finaliz la participacin en el debate.
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30 Encuesta/Gana 31
Caldern, en Reforma, 26 de abril de 2006. Juan Carlos Partida, AMLO: Ramn Muoz es quien maquilla encuestas, en La Jornada, 4 de mayo de 2006.
El contexto poltico
Discursos y debates de los candidatos en la eleccin presidencial de 2006 en Mxico Patricia Mercado
Al igual que en el primer debate, Patricia Mercado construye su imagen poltica sobre la base de una identificacin colectiva. Este uso del nosotros tiene la finalidad de identificarla con los ciudadanos enfrentados con los polticos tradicionales, los polticos de siempre. Ella no es igual que sus colegas candidatos, est mucho ms cerca de lo que los ciudadanos comunes y corrientes quieren y desean: Para eso necesitamos construir un camino ms generoso, donde construyamos una verdad, la verdad de Mxico, a partir de las verdades de todos, de las razones de todos. Ella, a diferencia de los polticos, sabe establecer relaciones directas con la cotidianidad de los ciudadanos, por ejemplo: Yo estuve en la carbonera Hidalgo, en una comunidad de sta, donde viven mujeres con sus hijos, y haba una mujer anciana que me deca yo ya me voy a morir y no s quin va a cargar mi atad; esa mujer necesita una poltica exterior que haga que ella pueda ir a visitar a sus hijos, seis hijos en Estados Unidos, y morir bien con ellos o que ellos puedan venir a verla en esta etapa de su vida. Patricia Mercado no personaliza sus ataques hacia alguno de los candidatos, sino que engloba el ataque dentro de los trminos: los polticos de siempre, los polticos tradicionales, los partidos polticos. Los polticos de siempre tratan de meternos en una disyuntiva entre buenos y malos, ricos y pobres, peligrosos e inofensivos, entre ganar todo y perder todo; Incluso los pocos recursos que reciben los municipios son secuestrados por los partidos polticos.
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Roberto Campa
Campa muestra un gran cambio en la construccin de su imagen poltica con respecto a la estrategia que utiliz en el primer debate. En el segundo debate, la dimensin colectiva de su imagen poltica adquiere una especial relevancia. Esto puede indicar que Campa prefiere maximizar la situacin, no tanto para establecer sus propias posibilidades de acceder a la Presidencia, sino para lograr que, a travs de l, su partido logre alcanzar el umbral de votos que le permita mantener su registro oficial y alcanzar representacin en la Cmara de Diputados. De hecho, esta intencin aparece casi explcita al final del debate cuando Campa pide a la audiencia: Vas a recibir el 2 de julio un boleta para Presidente, una boleta para diputado federal y una boleta para senador. Dale una de tres a Nueva Alianza; danos una de tres por la educacin; una de tres por un Mxico moderno; una de tres para que ya no sean los mismos de siempre. Ms an, el uso del nombre de su partido, Nueva Alianza, es reiterativo en este segundo debate. En 11 ocasiones, Campa menciona el nombre de su partido. De la misma manera, mientras que en el primer debate Campa tiende a presentar sus propuestas personalmente yo propongo, en este segundo debate la tendencia es que las propuestas provengan del partido o de una entidad colectiva: nosotros. Qu propone Nueva Alianza? Proponemos tambin la creacin de un rgano que se encargue de combatir al narcotrfico. Si queremos una mejor seguridad tenemos que reconocer el papel de quienes estn ah involucrados, sin un gobierno con recursos no habr solucin, esa es la propuesta de Nueva Alianza. Campa modifica radicalmente la forma en que construye al actor protagonista, desplazando su figura personal para anteponer la imagen del partido al que pertenece.
Primera parte

Campa utiliza sus ataques en una estrategia que, al igual que como vimos con Patricia Mercado, se aleja de la personalizacin, y busca englobar a sus adversarios dentro de la categora general de los partidos tradicionales. As, Campa ataca a los tres candidatos de los partidos principales, porque al comportarse de manera tradicional en realidad son incapaces de cumplir lo que prometen. De hecho, este prometer sin cumplir es lo que caracteriza a los partidos tradicionales, un comportamiento que un partido nuevo como Nueva Alianza promete erradicar: Cuando yo escucho a los candidatos de los partidos tradicionales me doy cuenta de que tienen buenas ideas, hasta nombre le ponen a los programas, y entonces me pregunto: Y por qu no lo habrn hecho cuando han estado en el gobierno? Porque, sin duda, esos son los partidos que han gobernado al pas en los ltimos aos y en materia de seguridad no hay manera de negarlo, cada da estamos peor.
Roberto Madrazo
Al igual que en el primer debate, Madrazo recurri poco a hablar de caractersticas personales para construir su imagen poltica. De hecho, durante este segundo debate, en ningn momento cit su currculum poltico en pro de una imagen poltica favorable. El priista hizo recaer su imagen poltica en una identidad colectiva difusa (nunca mencion a su partido poltico durante el debate), un nosotros sin identidad especfica. Quiz el nico momento en que trat de definir esa identidad fue cuando seal que su proyecto es de centro: Y una opcin que est en el centro de tus preocupaciones, que quiere trabajar con lo ms razonable de los dems partidos para poder construir el futuro que queremos para el pas. Llama la atencin que a diferencia del primer debate, donde Madrazo fue bastante agresivo y consistente en su estrategia de ataques, en este segundo debate tal estrategia parece desaparecer. En efecto, en el primer encuentro, como se esperaba, Madrazo atac al candidato puntero (Caldern) con una variedad de recursos. En cambio, en el segundo su centro de ataques lo constituy el gobierno foxista: La incapacidad con la que se mueve el gobierno no permite que las cosas se hagan. En el ao 2000, nuestro pas tuvo la oportunidad de ser diferente, sin embargo, se privilegiaron las confrontaciones, no se trabaj en torno de lo que nos une; Al gobierno en turno le falt capacidad, voluntad, visin de estadista para construir los consensos que Mxico necesita y poder avanzar, prefiri descalificar el pasado y sacrificar el futuro de la gente. As, atacar al gobierno le pareci una estrategia ms segura debido a que ofreca mayor verosimilitud sin la posibilidad de una rplica (cabe sealar que, en efecto, Caldern no defendi al gobierno foxista de los ataques realizados por Madrazo).
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Andrs Manuel Lpez Obrador

Como la mayora de los candidatos, Lpez Obrador hizo descansar la construccin de su imagen poltica sobre una base ms colectiva que personal. Cuando hizo menciones personalizadas fue para destacar su currculum y presentar la imagen de un lder poltico capaz y dedicado a las labores de gobierno: En este problema se requiere de mucha perseverancia. Cuando fui jefe de gobierno de la ciudad todos los das, incluidos sbados y domingos, me reuna desde muy temprano con el gabinete de seguridad
El contexto poltico

pblica. Lo mismo voy a hacer como presidente de la Repblica: todos los das desde las seis de la maana me voy a reunir con el secretario de la Defensa, con el secretario de Marina, con el secretario de Gobernacin, con el secretario de Seguridad Pblica, con el procurador, para recibir personalmente el parte de lo acontecido en todo el pas y tomar decisiones. Lpez Obrador centr todos sus ataques en Felipe Caldern. Seal que la contienda electoral real era entre l y Caldern. Pero no personaliz sus ataques contra Caldern, no atac sus rasgos personales, sino que lo mostr como el representante de un proyecto excluyente y corrupto. En primer lugar, entonces, estableci que Caldern era el representante de un proyecto de continuidad de una poltica econmica que genera ms y ms pobreza y menos empleo: Por eso estamos hablando del cambio de la poltica econmica, y en esto estriba la diferencia con el candidato del PAN, con el candidato de la derecha. Ellos quieren seguir con el mismo modelo. En segundo lugar, estableci que Caldern era el representante de una forma sistemtica de corrupcin que utiliza al gobierno para beneficiar a intereses privados (como el caso Fobaproa): Pero si hablamos de deuda. Deuda, deuda, lo que se dice deuda, fue el Fobaproa, que ellos aprobaron para rescatar a los de arriba, incluidos tambin panistas. Se convirtieron deudas privadas de unos cuantos en deuda pblica, 120 mil millones de dlares. Incluso el ataque ms agresivo lanzado por Lpez Obrador (y que se convertira en objeto de atencin periodstica despus del debate), lo hizo al vincular directamente a Caldern con esos actos de corrupcin, denunciando que un cuado del panista se benefici con contratos mientras el candidato del PAN era secretario de Energa: Nada ms para decir que voy a entregar un expediente donde el cuado de Felipe, cuado incmodo, tiene una empresa que le trabaja al gobierno, que ha recibido contratos precisamente de la secretara, mejor dicho del sector energtico cuando Felipe fue secretario, tuvo ingresos por dos mil 500 millones y no pag impuestos.
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Felipe Caldern
Al igual que en el primer debate, Felipe Caldern fue el nico de los candidatos que recurri acentuadamente a sus caractersticas personales para construir su imagen poltica. Y de la misma manera que en el primer debate, mediante esta estrategia trat de favorecer su imagen de dos maneras: por un lado, se present como un lder poltico activo, con capacidad de hacer: Yo voy a unificar las policas federales en una sola; Le voy a dar ms poder y derechos a las vctimas que a los delincuentes; Convocar a un gobierno de unidad nacional; Voy a promover un acuerdo migratorio con Estados Unidos. Por el otro, aprovech estas ocasiones para legitimar sus aspiraciones presidenciales mediante referencias a su currculum poltico: Cuando fui presidente del PAN, devolv decenas de millones de pesos a la Tesorera de la Federacin, porque era excesivo ese financiamiento; fui el nico presidente que lo hizo. Con su principal contrincante presente en el debate, Caldern sigui una estrategia paralela a la de Lpez Obrador: en su mayora, los ataques seran dirigidos a ste. Por principio de cuentas, al igual que Lpez Obrador, Caldern hizo parecer que la contienda electoral era slo entre su proyecto y el del perredista. En lo que se refiere a los ataques propiamente dichos, el panista lanz, sobre todo, dos. En primer lugar, se refiri al proyecto perredista como un peligro (de manera consecuente con su discurso de campaa), esforzndose en dar una connotacin negativa al intervencionismo estatal que
Primera parte

propuso Lpez Obrador, pues segn l implica una supuesta serie causal inevitable que va del endeudamiento estatal a la generacin de pobreza: Pero lo verdaderamente peligroso es lo que propone: un gasto desorbitado del Estado. Que va a implicar un endeudamiento de las finanzas pblicas, y con ello nuevamente inflacin, devaluaciones, crisis econmica y nuevamente quiebra del pas que empobrece a los ms pobres. En segundo lugar, atac su desempeo como gobernante de la Ciudad de Mxico, destacando que independientemente de la popularidad que pueda gozar Lpez Obrador, existen problemas objetivos que no resolvi: Y otro el que representa el candidato del PRD, que no slo es mal proyecto por sus resultados en el Distrito Federal. Miren: dej al D.F. como la ciudad ms endeudada, la ms insegura del pas, la entidad con mayor corrupcin de todo Mxico, con la tasa ms alta de desempleo y con la tasa de crecimiento ms baja del pas. El peridico Reforma, mediante una encuesta telefnica, public que Caldern haba ganado el debate (44%; Lpez Obrador 33%).32 El peridico La Jornada, en el encabezado de su primera plana, anunci que se dio un empate.33 Lpez Obrador supo introducir un tema negativo al final del debate que, al menos durante unas dos semanas con posterioridad al mismo, se convirti en el tema central de la campaa. En efecto, el presunto affaire Hildebrando oblig a centrar la atencin en uno de los temas que haba manejado a lo largo de su campaa: que los panistas no eran menos corruptos que los priistas y que ello en realidad revelaba la existencia de un sistema de corrupcin sistmica mediante el cual las lites mexicanas mantenan sus privilegios a costa de los de abajo; adems, en mayor o menor medida, trat de contrarrestar la imagen positiva que Caldern haba construido reiteradamente sobre s mismo como el nico candidato de las manos limpias. Hasta el propio equipo del candidato panista se vio obligado a admitir que el tema del affaire Hildebrando haba tenido un impacto en las preferencias electorales registradas por las encuestas.34
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Consideraciones finales
El lema Por el bien de todos, primero los pobres surge desde la campaa de Lpez Obrador por la jefatura de gobierno del Distrito Federal en 2000, en donde se presenta como la continuacin del cambio que comenz a darse en la Ciudad de Mxico a partir del gobierno de Cuauhtmoc Crdenas, considerado un gobierno al servicio de los pobres. Al inicio de su campaa presidencial en 2006, Lpez Obrador centr su discurso en la figura de Vicente Fox y denunciaba que las declaraciones del presidente trataban de inducir el voto a favor de Caldern. Lpez Obrador sealaba que el gobierno foxista estaba inmiscuido en la contienda electoral, en lo que calificaba como una eleccin de Estado. En su discurso de campaa Felipe Caldern enfatiz la idea de que l era el lder poltico capaz de producir un cambio y que sus adversarios constituan obstculos a ese cambio. As, su discurso gir
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Encuesta/Gusta ms segundo debate, en Reforma, 7 de junio de 2006. Tras el no debate, nada para nadie, La Jornada, 7 de junio de 2006. Alonso Urrutia, Ciro Prez y Claudia Herrera, El encuentro devino confrontacin entre los punteros AMLO y Caldern, en La Jornada, 7 de junio de 2006. 34 Claudia Herrera Beltrn, Acepta el PAN desplome de Caldern por el caso Zavala, en La Jornada, 17 de junio de 2006.
El contexto poltico

en torno a una biparticin del campo poltico-electoral en un eje temporal: pasado vs futuro. Las elecciones del 2 de julio de 2006 significaban la eleccin entre el futuro (representado por l mismo) y el pasado (representado tanto por el candidato de la Alianza por Mxico, Roberto Madrazo, como por el de la coalicin Por el Bien de Todos, Andrs Manuel Lpez Obrador). Con la llegada de Dick Morris al equipo de campaa dio inicio la campaa negativa y fueron abandonados los lemas que presentaban a Felipe Caldern como el candidato de las manos limpias, por el lema Lpez Obrador es un peligro para Mxico. A partir de marzo aparece uno de los spots que establecen una analoga de Lpez Obrador con el presidente de Venezuela Hugo Chvez: En una pantalla negra aparece en blanco la palabra intolerancia. Una voz en audio fuera de cuadro afirma: Esto es intolerancia. Despus aparece Hugo Chvez hablando sentado en su oficina. Su voz dice: Presidente Fox, no se meta conmigo caballero, porque sale espinao. Debajo de su figura aparece un letrero: Hugo Chvez, presidente de Venezuela. Posteriormente, a colores, aparecen las imgenes de Lpez Obrador en dos mtines de campaa. En uno de guayabera, con sombrero de palma. En otro, con guayabera, sombrero de palma y unas guirnaldas de flores colgadas al cuello. La voz de Lpez Obrador dice: Cllese ciudadano presidente! Cllate chachalaca! Cllate chachalaca! La pantalla se transforma a blanco y negro, y aparece la palabra NO en maysculas, y en color rojo cubriendo la figura de Lpez Obrador. Al final, en una pantalla negra aparece la firma en letras blancas: Partido Accin Nacional. La voz fuera de cuadro dice: No a la intolerancia!.35
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Lpez Obrador contest a los ataques en el segundo debate al referirse a lo que despus sera denominado como el affaire Hildebrando. En el debate vincul directamente a Caldern con esos actos de corrupcin, denunciando que su cuado se haba beneficiado con contratos cuando era secretario de Energa.
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27 de marzo de 2006, duracin 22 segundos, canal 52, XH52-TV.
Primera parte

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El contexto poltico

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Primera parte

Discurso de Felipe Caldern en Cuautitln Izcalli, Estado de Mxico, 8 de marzo de 2006. Discurso de Felipe Caldern ante el CEN del PAN al lanzar su segunda fase de campaa, 14 de marzo de 2006. Discurso de Felipe Caldern en Atzaln, Veracruz, 17 de marzo de 2006. Discurso de Felipe Caldern ante desarrolladores de vivienda en Monterrey, Nuevo Len, 24 de marzo de 2006.
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El contexto poltico
MIRADAS ETNOGRFICAS DE LOS CIERRES DE CAMPAA ELECTORAL
segunda parte
Captulo 3 LOS TRES ESPACIOS. CONSTITUCIN DEL ESPACIO EN LOS CIERRES DE LAS CAMPAAS ELECTORALES Kathrin Wildner
Junio 2006 en la Ciudad de Mxico. Todos sus habitantes se encuentran en la fiebre del campeonato mundial de ftbol. En las cantinas, la gente se rene frente a las grandes pantallas para disfrutar el juego de su equipo preferido; la calle se ha convertido en centro de reunin para los aficionados a este deporte, principalmente en aquellos lugares donde predomina el comercio en la va pblica, ya que las esquinas se adaptaron como salas provisionales de televisin; as, los puestos ambulantes se convierten en nodos de aficionados. El flujo urbano se interrumpe a cada rato, tal es el caso de un grupo de desconocidos que discuten animadamente por una falta cometida o un gol; en los momentos lgidos del encuentro se escuchan al unsono gritos de alegra y reclamaciones ruidosas. Las calles y esquinas se marcan por grupos que se forman espontneamente, una alianza temporal por su equipo favorito; minutos despus cada quien sigue su camino, perdindose en la multitud urbana. Pero cuando en el partido juega el equipo mexicano la ciudad tiene otro ritmo, entra un silencio inquietante que se combina con movimientos repentinos, apresurados, antes y despus del juego. En los pocos minutos del descanso del partido de Mxico contra Argentina intento llegar desde la colonia Cuauhtmoc, ubicada cerca del monumento al ngel de la Independencia, a La Mascota, una cantina familiar en el Centro Histrico. Voy en un taxi y discuto con el conductor por la probabilidad de que Mxico gane el partido y siga al prximo nivel. Las calles estn completamente vacas. De forma contrastante, resalta la gran cantidad de carteles, pendones y volantes de tipo electoral que revisten los postes de luz, los puentes peatonales y cada objeto que se presta para colgar algo. En ellos se muestran los rostros sonrientes de polticos que hacen propaganda a su partido. Estas imgenes son acompaadas de
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Los tres espacios. Constitucin del espacio en los cierres de las campaas electorales
consignas que pronostican confianza y promesas de mejoramiento para todos. En el espacio urbano sobresalen dos aspectos centrales del imaginario: uno es ganar el mundial de ftbol, otro es ganar las elecciones federales para la Presidencia de Mxico. Es sbado en La Mascota. Se siente una emocin intensa. Esperanza e incertidumbre del desempeo de la seleccin mexicana. La tensin crece an ms con la prolongacin del partido a tiempos extras. El gol de Argentina termina todo. Pierde Mxico el partido y con ello desaparece toda posibilidad de llegar a las finales del campeonato. Un da despus, en domingo, el Partido Accin Nacional inicia en la Ciudad de Mxico su cierre de campaa precisamente en el Estadio Azteca. Habr alguna coincidencia entre la efervescencia del mundial de ftbol y las elecciones presidenciales? El Estadio se ha caracterizado, adems, por ser la sede de diversos eventos masivos. Pero, qu significa realizar el cierre de una campaa electoral en un estadio de ftbol? Influye el espacio sobre la caracterstica del evento poltico? Se transformar el lugar? Se crear otro espacio? Desde una perspectiva etnogrfica, me pregunto por la significacin del lugar fsico en eventos polticos. Cul es la relacin entre el lugar, la escenografa y el comportamiento de los actores?, cmo influye el evento en la percepcin del espacio?, cmo se constituye un espacio pblico en el evento que se desarrolla? y cmo investigar sobre estos espacios urbanos, tan dinmicos y tan temporales, con la metodologa de la etnografa urbana?
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El campo de trabajo son los cierres de la campaa electoral de 2006 en la Ciudad de Mxico para elegir presidente de la Repblica. Estos eventos puntos culminantes de las campaas electorales tienen una gran presencia tanto en los medios como en el espacio fsico de la ciudad. Esta investigacin se aboca al estudio de la apropiacin poltica de espacios pblicos en los cierres de los tres partidos ms importantes: Partido Accin Nacional (PAN); Partido Revolucionario Institucional (PRI) que form la Alianza por Mxico con el Partido Verde Ecologista, y Partido de la Revolucin Democrtica (PRD), que hizo coalicin con el Partido del Trabajo y el Partido Convergencia, formando la coalicin Por el Bien de Todos. A diferencia de otras ocasiones, ahora no todos los partidos se reunieron en el Zcalo de la ciudad para cerrar su campaa.1 Cada partido efectu su propio evento en un lugar especfico con un repertorio de elementos espaciales y discursivos definidos. El PAN anunci el lugar y hora de su acto pocos das antes de la fecha, al igual que el PRI. En el caso del PRD la difusin del cierre de campaa en el Zcalo del Centro Histrico de la ciudad se anunci con algunas semanas de antelacin, valindose de carteles y anuncios espectaculares, entre otros. La sorpresa para muchos fue, por un lado, la eleccin del Estadio Azteca por parte del PAN, y por otro lado el hecho de que el PRI se haya congregado en la Plaza de la Repblica, donde se erige el Monumento a la Revolucin, un espacio de menores dimensiones.
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Tanto en 1997 como en 2000 los partidos realizaron sus cierres en el Zcalo. En estos aos organizamos talleres de etnografa comparando los eventos; vase Tamayo, 1999 y 2002.
Segunda parte
Kathrin Wildner
Cada uno de estos lugares tiene una delimitacin espacial y una determinada arquitectura. Ms all de sus condiciones materiales, los lugares tienen una connotacin urbana y simblica, indicando un significado social y poltico de los eventos. Los lugares influyen en el evento y cada evento se apropia del lugar. As, ofrecen un campo desafiante para una investigacin cualitativa sobre la constitucin de los espacios urbanos. Con base en los conceptos espaciales de Henri Lefebvre, Pierre Bourdieu y Martina Lw, defino la constitucin del espacio como un proceso dinmico entre la materialidad, el comportamiento de los actores y los discursos. Por medio de mtodos cualitativos de la etnografa urbana y el anlisis espacial explico los campos de interpretacin sobre la constitucin de espacios. Este captulo comienza, pues, con una aclaracin del trmino espacio y una propuesta para el uso arbitrario del concepto espacio como hiptesis de investigacin. En lo siguiente se presentan aspectos de la metodologa etnogrfica y su aplicacin en los cierres de las campaas electorales, para finalmente interpretar la red de relaciones entre la escenificacin del evento, los lugares fsicos y su apropiacin por los actores, como constitucin de un espacio poltico en la metrpoli.
Espacio conceptual acercamiento terico

Desde finales del siglo XX se mostr un nuevo inters por el papel del espacio en las ciencias sociales y culturales. Este inters est reflejado en el trmino spatial turn, con el cual se destacan las dimensiones espaciales de lo cultural y de lo poltico (Bachmann-Medick, 2007). Por el gran nmero de definiciones y conceptos que desde entonces surgieron, me parecen necesarias algunas definiciones bsicas que utilizar en el presente trabajo. Primero, har una distincin de los trminos espacio y lugar. Por lugar entiendo aqu un punto concreto, que est marcado por elementos arquitectnicos o landmarks. Es definido y delimitado en sus extensiones materiales e imaginadas (vase Bollnow, 1976). Por espacio considero aquellos puntos y conexiones definidos por reglas estructurales y vinculados por relaciones dinmicas, que indican procesos y movimientos. Como lo he discutido en otro contexto, el trmino espacio lleva distintos niveles de abstraccin y de significacin dependiendo de la interpretacin cultural en contextos determinados (Wildner, 2006). El espacio no est entendido aqu como un contenedor o recipiente, sino como una estructura compleja y relacional. Estos aspectos se refieren a un concepto cualitativo del espacio, basndose en la idea de que los espacios son construidos social y culturalmente por acciones y discursos. Son un conjunto de formas, actividades e imaginarios. El filsofo, socilogo y urbanista francs Henri Lefebvre analiza al espacio bajo la perspectiva del marxismo, como un modelo de pensar y como un producto social. Segn l, cada sociedad, cada modo de produccin genera su propio espacio, o mejor dicho, sus propios espacios (Lefebvre, 1972). Lefebvre distingue el espacio absoluto en un sentido euclidiano de direcciones y extensiones de un espacio social, que integra conceptos como los de pensar, percibir y construir el espacio. Considera tres momentos de la espacialidad: el primero es el espacio abstracto donde se representan los poderes ideolgicos. Las representaciones de este espacio pensado y construido por profesionales (polticos, arquitectos, ingenieros) se manifiestan en los conceptos y materializaciones de la arquitectura, las formas y materiales de los edificios, de las carreteras y plazas. El segundo momento es el espacio percibido o representacional, el cual se refiere a la percepcin del espacio, a las imgenes y smbolos del espacio.
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Miradas etnogrficas de los cierres de campaa electoral
Una tercera dimensin es el espacio vivido. Son las prcticas espaciales y la apropiacin por los actores en la vida cotidiana (Lefebvre, 1994: 38f). Estas tres dimensiones espaciales identificadas por Lefebvre componen una red de relaciones del espacio social, que en s mismo siempre est ligado a y socializado con un lugar especfico. Siguiendo el planteamiento de Lefebvre sobre el anlisis de conceptos espaciales, el espacio se constituye en lo material, lo social y lo discursivo. El espacio material, la infraestructura y la arquitectura, los edificios y plazas, la materialidad misma de las construcciones representan historia, ideologa y relaciones de poder (Rotenberg, 1993). El espacio social est marcado por la comunicacin e interaccin. Se manifiesta en las diferentes maneras de apropiacin y en los atributos de significacin. El espacio social refleja una relacin entre individuo y sociedad. Pierre Bourdieu distingue entre espacio social, espacio fsico determinado y al conjunto estructural de las posibles posiciones sociales en el espacio (verbigracia: de clase social, economa, estilo de vida). La posicin social de cada actor se muestra por su localizacin en el espacio fsico (por ejemplo, su direccin de residencia o el nmero de asiento en un evento) (Bourdieu, 1993: 119f). Segn Bourdieu, se reencuentran las estructuras y los elementos del espacio social en el espacio fsico, y tambin el espacio fsico materializa o visualiza el espacio social. A este espacio, que refleja la red de las relaciones, Bourdieu lo nombra espacio fsico apropiado (Bourdieu, 1990). El espacio discursivo y simblico por su parte es el espacio de las imgenes y de las palabras. El espacio simblico se refiere a signos y cdigos que estn creados discursiva y visualmente como partes fundamentales de la constitucin identitaria del lugar. Se refiere a todo aquello que se habla del espacio, a las narraciones e imaginarios, a los mitos, historias y representaciones que se construyen y que quedan en un proceso de permanente construccin. Estas distinciones conceptuales del espacio ofrecen categoras analticas para entender, describir e investigar las constituciones sociales y polticas del espacio en un lugar concreto. O al revs, como afirma la sociloga alemana Martina Lw, todas las construcciones del espacio se basan en localizaciones concretas. Y si el espacio no se materializa, o mejor dicho no se localiza en un lugar concreto, se habla entonces de un espacio metafrico (Lw, 2001). Pero lo que ms nos interesa destacar aqu es su argumentacin sobre los lugares concretos como materializaciones e inscripciones de un proceso social. Lw nombra a este proceso spacing, esto es, la localizacin y disposicin de objetos y sujetos en un lugar concreto. Spacing es construccin o posicin, como la construccin de edificios, la marcacin de territorios, el posicionarse de una persona enfrente de otra (Lw, 2001: 158). Si el espacio segn Henri Lefebvre es un producto social, habra que incluir la dinmica del espacio argumentando sobre la constitucin misma del espacio como un proceso social. Lw dice que la constitucin del espacio urbano es un proceso social, que por un lado se refiere a estructuras espaciales y por otro lado se constituye por usos, apropiaciones y actividades que en s mismos producen el espacio (Lw, 2001: 130). El proceso de las disposiciones y localizaciones de objetos y sujetos se inicia por acciones, que en su parte son definidos por discursos, ideologas y relaciones de poder (Lw, 2001: 263). Es decir, los espacios son producidos, usados, transformados y experimentados por los sujetos.
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Segunda parte
Kathrin Wildner
Al mismo tiempo, la estructura material de los lugares influye sobre la percepcin y accin de las personas. El espacio as entendido es al mismo tiempo tanto condicin como resultado de la accin social (gesellschaftliches Handeln). En el contexto de la etnografa de los cierres de las campaas electorales en la Ciudad de Mxico, estos conceptos espaciales nos ofrecen categoras para analizar la constitucin y apropiacin poltica del espacio urbano. Pero antes de verlo en detalle habra que acercarse a la connotacin de lo cultural y lo pblico del espacio conceptual. Los conceptos mencionados de espacio coinciden con una discusin en la antropologa contempornea sobre la constitucin de los espacios. Segn una reflexin crtica que incluye procesos de transformacin, de globalizacin y flujos de migracin, la cultura (ya) no se define por su localizacin en territorios. Ms bien, la cultura est definida por redes de relaciones, narraciones e imaginarios (Appadurai, 1991). Ms an, dada la vinculacin de procesos globales y locales, parecera que la significacin de lugares concretos gana cada vez ms importancia. Las antroplogas Karen Fog Olwig y Kirsten Hastrup hablan de cultural sites (sitios culturales) para calificar lugares que son marcados por la experiencia, prcticas cotidianas, estilos de vida e imaginarios (Olwig y Hastrup, 1997). En nuestro caso, a diferencia de aquellos lugares descritos por Olwig y Hastrup (como los terrenos de propiedad familiar o la casa de los abuelos), el Estadio Azteca, la Plaza de la Repblica con el Monumento a la Revolucin, as como el Zcalo capitalino, en primer plano no aparecen como lugares definidos por redes familiares, vida cotidiana y continuidad, o s? Los eventos polticos no son prcticas cotidianas y regulares, sino eventos temporales, singulares, situados en un cierto momento histrico y espacial. No obstante, aunque sean temporales, en estos lugares y en un momento dado, se constituye una comunidad (Gemeinschaft), compuesta por individuos y grupos de inters, mostrando as una cierta identidad poltica. Otra diferencia entre los cultural sites segn Olwig y Hastrup y los lugares aqu investigados, es que se trata de lugares evidentemente definidos por un entorno urbano, heterogneo y dinmico. En nuestro caso son plazas, monumentos, levantamientos arquitectnicos, destinados a distintos eventos de masas, que de una u otra manera han sido diseados e imaginados como espacios pblicos. El Estadio Azteca, la Plaza de la Repblica y el Zcalo son espacios urbanos y pblicos, entendiendo al espacio pblico como arena de presentacin y representacin, en el sentido de una esfera pblica. Diferentes actores, grupos polticos, movimientos sociales o colectivos se apropian del espacio para ser visibles y manifestar sus exigencias (Delgado, 1999: 45). Existen diferentes constituciones de estos colectivos o alianzas, dependiendo del lugar y de la temporalidad (vase Bauman, 1997). Apropindose de los lugares, los actores y grupos de inters conforman el espacio. El espacio pblico es un campo de contradicciones y negociaciones, entre distintos fragmentos de la sociedad; se negocia el uso, la significacin, el imaginario, un lugar concreto, o la denominacin (Fraser, 1999). Si el espacio pblico se entiende aqu como un espacio conflictivo, como una accin de negociacin, puede afirmarse que en s nunca est ah. El espacio pblico es la superposicin y la actividad de negociar lo material, lo social y lo simblico de un lugar. Tiene su propia dinmica, es interactivo y situacional. As, los cierres de campaa electoral se prestan como un buen ejemplo para mostrar las condiciones y los aspectos dinmicos y sociales de los
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procesos espaciales. Con un corte etnogrfico, aplicando mtodos cualitativos y etnogrficos, contemplamos las distintas perspectivas de la constitucin de nuevos espacios polticos en un lugar concreto.
Metodologa etnogrfica del anlisis de espacio

El objetivo de un anlisis espacial con mtodos etnogrficos es la contemplacin y la descripcin de los lugares urbanos concretos para entender su constitucin en el contexto social, cultural, etc. En nuestro caso, el inters central es recuperar la complejidad y la multidimensionalidad de un evento poltico, como el cierre de campaa electoral. Los registros etnogrficos se componen por datos sobre el contexto urbano y por datos obtenidos al aplicar mtodos como el flaneur y la observacin directa. Tanto en los mtodos como en los datos se mezclan y complementan lo subjetivo de la percepcin y lo objetivo en las observaciones sistemticas y cartogrficas. El mtodo es el conjunto de las perspectivas: las internas de los propios actores, sus interpretaciones del evento, y las externas desde los investigadores, observando el evento y participando en el mismo. La metodologa de la etnografa es un acercamiento inductivo. Es decir, que la investigacin no parte de una hiptesis universal a probar, ms bien se acerca al objeto de estudio con una vista abierta sobre lo particular. Basndose (subjetiva y sistemticamente) en una mirada por los detalles, las interacciones micro, las relaciones entre objetos y sujetos, las maneras de comentar las situaciones especficas, en el siguiente paso estas primeras observaciones sirven para (re)formular las preguntas de la investigacin. En este sentido, los puntos de partida de una investigacin etnogrfica pueden ser un grupo social, un objeto o un conflicto (Marcus, 1998). Dedicndose a los espacios de lo urbano, proponemos que la investigacin saldr de las preguntas formuladas por las condiciones de los lugares. Es decir, el anlisis etnogrfico del espacio se concentra en los lugares mismos. En nuestro caso el campo de trabajo fueron los lugares de los cierres de la campaa electoral: el Estadio Azteca, la Plaza de la Repblica y el Zcalo. Previamente nos organizamos en equipos, nos acercarnos por diferentes vas y nos instalamos en diferentes partes del lugar con el objetivo de obtener una multitud de perspectivas diferentes.2 Para acercarnos a la situacin urbana y espacial del evento aplicamos el mtodo del flaneo (Wildner, 1998). Cada investigador de nuestro grupo espacio se decidi por una manera particular de llegar al lugar concreto del evento. Caminamos, usamos diversos transportes privados y pblicos y algunos de los participantes se apuntaron en un camin de una organizacin poltica. Con este mtodo etnogrfico los asistentes al Taller tuvieron la posibilidad de acostumbrarse a su complejo papel de observador-participante del evento que iban a investigar. Las descripciones detalladas de sus trayectos urbanos y de los alrededores de los lugares llevaron las primeras informaciones importantes sobre la infraestructura y organizacin del evento, que se manifest, por ejemplo, en calles cerradas por la poli2
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Para hacer una etnografa del espacio de un evento temporal como ste, el tamao del grupo de investigadores es sumamente importante. Con el VI Taller conformamos cuatro equipos. Aqu cito especialmente el equipo de anlisis del espacio: Citlali Castillejos Cabrera, Octavio Clemente Prez Peralta, Stefani Corts Rojas, scar Darn Martnez, Adriana Garca, Manuel Gonzlez Navarro, Jorge Linares Ortiz, Flor Domnguez Lira, Julio Csar Lucero Hernndez, Luis Alberto Luna Gmez, Fredy Minor, Gabriela Rico Alba, Moiss Sinhu, Carolina Valderrama Ros, Gabriela Adriana Victoria Jardn y rika Villagrana Velsquez.
Segunda parte
Kathrin Wildner
ca, sobre los participantes mismos del evento, su visibilidad y comportamiento, acercndose al lugar del espectculo. Por ejemplo, alrededor del Estadio Azteca se notaban los estacionamientos de camiones, de los cuales se bajaba una multitud de mujeres, nios y hombres somnolientos por las largas horas de viaje, que en algunos casos dur toda la noche. Ya abajo la gente haca fila para entrar al Estadio y estar en el mejor lugar para ver al candidato. En los jardines del Monumento a la Revolucin algunas mujeres se sentaban a desayunar con calma antes de buscar a sus grupos de compaeros en las tribunas. En el caf La Blanca del Centro Histrico, ya unas horas antes del inicio del evento en el Zcalo se podan observar grupos en playeras amarillas, mientras otros seguidores engrosaban el flujo creciente de admiradores del partido en la calle. Los reportes de los flaneos en su conjunto daban un abanico de experiencias individuales, y al mismo tiempo obtuvimos datos vlidos sobre el entorno urbano, la organizacin del lugar y posibles formas de organizacin de las multitudes. Un segundo paso fue la observacin sistemtica del evento mismo, del espacio urbano, del transcurso del evento, de los actores y sus interacciones. Coleccionamos aspectos de la estructura fsica (tamao y diseo del lugar), la materialidad del entorno construido (infraestructura, arquitectura, mobiliario urbano, entre otros). Tambin registramos las instalaciones temporales como parte de la escenificacin poltica (gradas, tribunas, barreras, instalaciones tcnicas como bocinas, pantallas, gras para las cmaras de videograbacin, puestos ambulantes y baos mviles). Antes y despus del evento se documentaron las huellas de apropiacin espacial (grafiti, carteles, conexiones elctricas temporales, basura, etc.). Adems de estos objetos y disposiciones visibles, notamos las estructuras de espacios no visibles, como sendas, nodos, hitos, zonas y lmites, descritos por Kevin Lynch como elementos espaciales estructurados e invisibles (Lynch, 1975) y del ambiente (clima, ruidos, olores, etc.). En los mapas se registraron los diversos elementos que conformaban la infraestructura necesaria para el evento como los templetes (principal, secundario y para los medios de comunicacin), bocinas, mantas, pendones, etc., los cuales se registraron grficamente mostrando con ello la produccin y escenificacin de los eventos.3 Tambin se observ que cada partido se apropi del espacio urbano y manej la dinmica del pblico con tcnicas y equipamientos muy bien calculados al propio imaginario y simbolismo del partido respectivo. Para concebir la perspectiva de los actores aplicamos diferentes mtodos de acercamiento: una interaccin verbal como las entrevistas breves, la pltica informal o el dilogo, y los mtodos de observacin.4 Para contextualizar la perspectiva de los actores se resumi a la observacin participante, es decir, meterse a las situaciones, analizarlas, tomar parte de ellas y al mismo tiempo registrar lo que est pasando. Uno de los aspectos etnogrficos ms ambivalentes es el que se refiere al investigador. Es decir, la perspectiva de ste en eventos como los sealados siempre se mueve sobre una lnea entre el adentro y el afuera. Se combinan las observaciones participantes con observaciones sistemticas, y una manera de observar a las personas es hacer categoras de tipos ideales, como los paseantes, la seguridad/polica, los oficiales, la prensa, los activistas y como parte de un colectivo (la familia, colegas y
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Vanse los mapas en el captulo de Sergio Tamayo de este libro. El Taller tena el objetivo de combinar diferentes disciplinas para juntarlas en una etnografa transdisciplinaria. Para obtener ms informacin de los participantes de cada evento, el grupo de Ricardo Torres hizo un sondeo de opinin y Hlne Combes entrevist a militantes de los partidos durante los eventos; vanse los captulos respectivos en este libro. Para profundizar en el debate interdisciplinario vase el captulo de conclusiones.
las organizaciones de movimientos sociales). Las observaciones y registros de los vestidos, atributos, logotipos, etc., fueron parte de esta categorizacin. Otro aspecto de la observacin fueron las actividades de los participantes: cmo se comportan los participantes?, cmo se relacionan entre s o con los animadores del evento?, gritan, se mueven, hacen porras?, cmo se relacionan con el evento?, cules son las maneras de apropiarse del espacio? Definimos categoras que puntualizaron la forma de apropiacin del espacio. En este contexto se identificaron tres maneras de apropiacin espacial: la apropiacin econmica del espacio que se refiere a los vendedores ambulantes, que ofrecen refrescos, comida o propaganda poltica. La apropiacin poltica que se manifestaba, por ejemplo, en colgar mantas, pancartas y pendones con mensajes polticos, repartir volantes o iniciar discusiones polticas. La apropiacin del espacio en un sentido de diversin se present en la manera en que los asistentes del evento se paseaban, charlaban o hacan picnic, en el momento en que se realizaba el evento y el candidato pronunciaba su discurso. Finalmente, se registr informacin en relacin a la ubicacin de los animadores, los grupos de msica, los interlocutores, los candidatos, y en el momento cuando se cantaba el himno nacional, etctera. Todas estas informaciones se anotaron y se trazaron en forma de mapas o cartografas. En los mapas se registraron las instalaciones permanentes y temporales, pero tambin se marcaron los flujos y el movimiento durante el evento, la densidad del espacio, las zonas de sonidos especficos. Estos materiales, junto con dilogos informales y entrevistas efmeras, fotografas y grabaciones, datos sobre la historia del lugar y el contexto urbano, forman el corpus del registro que luego sirve como base del anlisis e interpretacin del espacio constituido. Un problema recurrente en una investigacin etnogrfica de eventos polticos es la temporalidad, lo efmero de la situacin. Generalmente, las investigaciones etnogrficas se distinguen de otros mtodos por su presencia prolongada y continua en el lugar de estudio. Parte fundamental de la etnografa clsica es la repeticin, lo cotidiano en que se conforma un grupo cultural. Al contrario, los eventos polticos de los cierres de campaa electoral duran slo algunas horas. Son eventos singulares, que no se repetirn nunca. Se podra decir, sin embargo, que lo efmero de las situaciones, la simultaneidad de acontecimientos y el flujo urbano es una caracterstica bsica de lo urbano (Hannerz, 1980). Pero entonces la pregunta es cmo hacer un corte etnogrfico de estos eventos y cmo aplicar los mtodos etnogrficos a estas situaciones urbanas. La antropologa urbana ha desarrollado mtodos especficos para investigar la complejidad urbana precisamente en eventos singulares. Uno de los mtodos centrales es el anlisis situacional, desarrollado por los investigadores de la Escuela de Manchaster para estudiar la complejidad urbana en pases coloniales en el frica de los aos cuarenta del siglo pasado. Uno de los primeros anales de Max Gluckman puede servir como ejemplo metodolgico para el caso de los cierres de campaa. Gluckman analiz, en una situacin especfica la inauguracin de un puente en la tierra de los Zules en Sudfrica, las relaciones complejas de los diferentes actores y sus posiciones polticas y sociales en el contexto de la sociedad africana colonial (Gluckman, 1940).5
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Para profundizar en el anlisis situacional, vase el captulo de Sergio Tamayo Cuando la sociologa se encuentra con la etnografa, en este mismo libro.
Segunda parte
Kathrin Wildner
En nuestro caso los cierres de campaa electoral sirven como situacin paradigmtica para preguntarse por la constitucin de nuevos espacios polticos en el contexto urbano. Los parmetros del setting del evento poltico son multifacticos: en un nivel ms general son los aspectos del paisaje poltico de la poltica mexicana, en otro nivel es el contexto de la campaa electoral de 2006, y en un nivel ms local son los parmetros del contexto urbano de la Ciudad de Mxico. En este contexto es importante anotar que, por ejemplo, a pesar de una descentralizacin poltica del pas y del crecimiento de otros centros urbanos, la Ciudad de Mxico como lugar del origen mtico de la sociedad mexicana sigue siendo de gran presencia simblica y poltica, centro de la representacin y nodo de las transformaciones globales. Aunque las campaas electorales para la Presidencia se realizaron en todos los estados de la Repblica, principalmente en las capitales, la gran expectativa se ha dado histricamente en los cierres de la Ciudad de Mxico; en esta ocasin la contienda haba tenido un desarrollo especfico y los dos candidatos de los dos partidos de mayor fuerza poltica, PAN y PRD, atrajeron la atencin de los medios de comunicacin nacionales e internacionales.
Tres espacios y tres lugares

Cada uno de los tres lugares, el Estadio Azteca, la Plaza de la Repblica y el Zcalo, son determinados por condiciones fsicas, la construccin arquitectnica, su propia materialidad, las experiencias e imaginarios urbanos colectivamente vinculados por los actores. Como se mencion, el espacio es al mismo tiempo condicin y resultado de imaginarios, conceptos y apropiaciones. En este sentido se interpreta a los tres eventos analizados como espacios culturalmente construidos. Me enfocar inicialmente a ciertos elementos especficos de cada lugar, en su contexto urbano y algunos aspectos de la dramaturgia de los eventos. Terminar elaborando algunas hiptesis para discutir acerca de la constitucin temporal de una identidad poltica en el espacio urbano pblico. Cada uno de los tres eventos se refiere de una manera distinta a los lugares y a sus entornos urbanos. En cada evento tanto la forma fsica como la connotacin simblica del lugar respectivo fueron parte de la escenografa poltica: el PAN seleccion el Estadio Azteca, un lugar claramente estructurado entre una red de vialidades y vas de tranvas que conectan el centro con la periferia surea de la ciudad. Todo el conjunto es un signo de la modernidad, la infraestructura, las redes de comunicacin y los estacionamientos. De igual forma, el material dominante, el concreto y la construccin funcional del edificio, con sus rampas, secciones, tertulias y asientos numerados para ms de 110,000 personas, dan al lugar una tipificacin de espacio moderno y urbano. El acceso al conjunto arquitectnico est controlado por un gran nmero de entradas y el edificio mismo parece un bloque muy cerrado. Adentro, cada fila de asientos, incluso las que se encuentran en lo ms alto de la edificacin, tiene una visin panormica del estadio y sobre todo del escenario de grandes dimensiones. El escenario en forma de X, en el cual resaltaba en su centro el logotipo del partido, estaba instalado en la cancha de ftbol, cubriendo gran parte del csped para que no fuera maltratado por los asistentes. Al mismo tiempo, desde el escenario se poda ver cada rincn y asiento del gradero. Cada uno era parte, presente y visible, del conjunto. Por la disposicin vertical de los asientos asignados se dio una aglomeracin jerrquica de las personas. En el centro estaba el escenario gigante con una sola
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persona (el candidato). Alrededor del templete se instalaron los invitados ms cercanos del candidato y del partido, adems de la prensa. Luego, cada crculo con lugares individuales, cada vez con ms distancia del centro, en asientos menos confortables. Abajo la gente se sentaba en sillas de plstico. Hasta muy arriba, las personas se sentaban en bancas de concreto muy apretadas. El edificio del estadio y la disposicin de las personas al mismo tiempo garantizaron y simbolizaron el orden y el control social. El estadio como lugar del cierre refleja otra orientacin programtica del partido: la privatizacin de los espacios pblicos. El Estadio Azteca es propiedad privada de la empresa Televisa. El PAN habra reconocido en estos das apoyar a sta en los ajustes de la nueva ley de comunicacin, beneficindola. El estadio, as, no es un espacio pblico, es un espacio privado que el partido rent para usarlo en su cierre de campaa y presentarse frente a un pblico especficamente seleccionado. El evento en el estadio fue marcado estrictamente por un adentro y un afuera. Quien no tena un asiento asignado, se quedaba fuera. Algunos contingentes que llegaron tarde se quedaron en las rampas y ya no fueron parte del espectculo. Fueron, s, parte de un evento bien calculado, como le convena al partido, que mencionaran los medios. As, se dijo que el cierre de campaa de Felipe Caldern haba desbordado el Estadio Azteca. En este sentido, el afuera no signific exclusin, sino que cre una imagen de una voluntad o una demanda tan fuerte que ya no haba lugar para todos. La prxima vez, se deca, necesitaran un espacio ms grande. El PRI realiz en la Ciudad de Mxico un cierre regional en la Plaza de la Repblica, donde resalta el Monumento a la Revolucin (el cierre final se efectu unos das despus en la ciudad de Veracruz). La Plaza de la Repblica es una plataforma de concreto que tiene a su alrededor jardineras. Se convierte en una prolongacin del Centro Histrico. La Avenida Jurez lo enlaza. El barrio es conocido como priista por albergar numerosas instituciones y sedes del mismo partido. Ese da, los edificios alrededor de la plaza se decoraron con mantas gigantes que mostraban, con sus imgenes y leyendas, el apoyo a su candidato, o que identificaban a los diferentes grupos asistentes. El Monumento a la Revolucin sirvi de escenario e cono emblemtico del cierre del PRI, porque polticamente simbolizaba la apropiacin del imaginario de la Revolucin y la posicin determinante del partido en el siglo XX. El espacio ms pequeo fue til porque la convocatoria para este acto poltico fue regional. Frente al monumento se organiz el mitin en un espacio delimitado por las caractersticas de la plaza misma y las jardineras, as como por la instalacin de elementos temporales como rejas, gradas, tribunas, una pasarela y el templete. Lleg la gente bien organizada, sobre todo de colonias y municipios conurbanos de la ciudad; los contingentes polticos fueron acomodados por sus dirigentes en lugares previamente asignados. El territorio estaba repartido estrictamente entre los grupos polticos del Partido Verde, los petroleros, Antorcha Campesina, los mineros y la CTM, entre otros; todos fcilmente identificables por sus playeras de verde, blanco o rojo, ya puestas, sus mantas, carteles y consignas polticas. El espacio fsico se dividi en territorios, con bordes y lmites; marcando las identidades polticas de cada segmento se adquiri la forma misma de la estructura del partido. El Zcalo en el centro de la ciudad tiene otra connotacin. Es una plaza grande rodeada por edificios representativos, tanto de la poltica nacional y local como de la institucin religiosa (Palacio Nacional, Ayuntamiento del gobierno de la ciudad, catedral metropolitana). La plaza, con su entorno urbano, es parte fundamental de la historia de Mxico y de sus valores culturales. Es lugar de origen mstico y
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un escenario para una multitud de acontecimientos histricos y actuales; est muy presente en el imaginario individual y colectivo de los ciudadanos. Es un lugar de prcticas cotidianas y de la representacin del poder; es lugar identitario de la ciudad y de toda la nacin (Wildner, 2006). El Zcalo es una plaza abierta, que para el da del cierre fue estructurado por pocos elementos. El PRD se apropi de los atributos de la plaza como un lugar democrtico de asambleas y manifestaciones, la plaza de todos; tambin se vali del triunfo que ha tenido el partido para gobernar la ciudad desde la eleccin del jefe de gobierno en el ao 1997. Esta connotacin se acentu por una estructura horizontal del evento. El partido se puso en escena como accesible y democrtico. Al contrario del Estadio Azteca, en el Zcalo no hubo una demarcacin entre el adentro y el afuera; el evento se extendi sin lmites fsicos desde la plaza central hasta las calles de los alrededores. Hemos visto cmo las condiciones materiales de los lugares son incluidas como elementos del escenario e influyen en la percepcin de los actores. Pero al mismo tiempo la dramaturgia del evento, las interacciones entre los participantes y el comportamiento de los actores son parte fundamental para la constitucin de un cierto espacio. Al Estadio Azteca lleg mucha gente, y muchos descendieron de los camiones. En el camino, desde el estacionamiento hasta las puertas del estadio mismo, recibieron gorras, playeras, banderas y otros productos regalados con el logotipo del partido. Al interior del recinto les esperaban edecanes que los organizaban y llevaban a los asientos y reas designadas, al tiempo que se organizaban con porras dirigidas por los animadores y actores de la empresa Televisa. Adentro se conform ms obvio en el momento de hacer una ola, el elemento tpico de un estadio una masa humana homognea. Al Monumento a la Revolucin los contingentes polticos llegaron bien constituidos. Una vez en la plaza fueron acomodados por sus lderes en las tribunas previamente asignadas. Los coordinadores y animadores de cada grupo los organizaron con una disciplina y experiencia de muchos aos, y una disponibilidad impresionante de porras, aplausos y gritos en apoyo al candidato. As cada quien ms como miembro del partido que como individuo tena su lugar y su papel asignado como parte del espectculo. Aunque en algunos momentos los diferentes contingentes se peleaban fuertemente entre s por las sillas en los bordes territoriales invisibles de cada seccin, la gente construy finalmente un nosotros, respondiendo como un conjunto homogneo a sus candidatos en el templete principal. Si bien en total asistieron al evento no ms de 15,000 personas, en las tomas bien hechas por los medios masivos de comunicacin se presentaba un espacio lleno de afiliados y convencidos partidarios. Al contrario del espectculo del cierre del PRI, las actividades en el Zcalo fueron muy variadas. Los participantes de antemano fueron estimulados. Expresaban su propia opinin. Se organizaban por s mismos, formaban conjuntos espontneos, de repente confusos y caticos, como una concentracin y yuxtaposicin de diferentes posiciones en el sentido de una multitud conformada por sujetos de una diversidad diferenciada, si bien el propsito comn y unificador fue la ayuda y el respaldo al candidato. As, cuando apareci Lpez Obrador se form un conjunto poltico coherente y se manifest un nosotros evidente. Con los ltimos tonos del himno nacional se disoci esta comunidad temporal en sus fragmentos y en los distintos grupos urbanos existentes.
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A manera de conclusin
Vimos tres espacios del modelo conceptual y analtico compuesto por las categoras espaciales: el espacio material, el espacio social y el espacio simblico/discursivo. Y tambin vimos otros tres espacios, el espacio del PAN en el Estadio Azteca, el espacio del PRI alrededor del Monumento a la Revolucin y el espacio del PRD en el Zcalo. Retomando algunas preguntas del principio, aprovecho esta conclusin para discutir algunas observaciones hipotticas sobre la constitucin de espacios polticos y pblicos. Acerca de las relaciones entre el lugar fsico, la escenografa y el comportamiento de los actores (en nuestro caso es el espacio poltico que se constituye en el lugar concreto del evento), se mostraron con los materiales etnogrficos y su interpretacin. Cada uno de los lugares tiene una determinada estructura fsica que da un cierto ambiente y un cierto aspecto al evento. La estructura material en s misma producto de procesos de inscripciones simblicas condiciona la percepcin, las maneras de apropiacin y las experiencias del lugar. La dinmica del espectculo est influida tanto por lo fsico como por la dramaturgia, perfectamente planeada en el lugar concreto. La estructura poltica-ideolgica de los partidos y sus bases se manifiestan en el lugar, se aseguran y se constituyen en el espacio fsico apropiado. En el espacio determinado se entrelazan y sobreponen los aspectos de lo material, de las acciones interactivas y de la produccin de imaginarios, creando un cierto espacio poltico de colectividad.
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El Estadio Azteca, un edificio arquitectnico moderno, construido con una tecnologa avanzada, transmite la imagen de estabilidad, de fuerza y viabilidad, expresada en los pendones gigantescos que adornaron todo el estadio durante el evento poltico. Adentro es un lugar vertical y panptico que refleja orden y control; se presenta una estructura jerrquica y al mismo tiempo es un espacio para entretener a las masas con espectculos deportivos o conciertos; calidades que describen los principios del PAN mismo, el evento crea un espacio poltico con una masa conforme, lista para seguir al partido como una empresa bien estructurada y eficaz. El Monumento a la Revolucin en la Plaza de la Repblica, en contraste, se refiere a una historia determinada tanto local como nacional. Hubo procesos de planeacin y recalificaciones urbanas durante su construccin antes que se convirtiera en un smbolo nacional de Mxico. El PRI, ya desde muchos aos, colocaba a las instituciones ms importantes alrededor de este monumento, institucionalizando la Revolucin o ms bien la legitimacin del partido espacializada en este lugar. La escenificacin retoma las barreras del monumento y las jardineras, y las refuerza para el evento con gradas y vallas. El lugar est compuesto por una estructura segmentada de diferentes divisiones, bien definido en secciones para los militantes del partido. Y si algunas personas de una seccin se sentaban en unas sillas de otras, empezaba una lucha exasperada por el territorio. La ubicacin de los diferentes contingentes y la manera de actuar colectivamente en grupos organizados por sus dirigentes muestra un espacio fsico apropiado por la estructura poltica del partido, compuesto y seccionado en organizaciones corporativas. El Zcalo, la plaza mayor de la capital y la cuna de la cultura, est lleno de signos y cdigos histricos de la identidad mexicana. Arquitectnicamente parece un espacio grande y abierto, aunque las
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instituciones polticas y religiosas encierran el espacio con sus edificios monumentales. El evento del cierre del PRD se aprovecha de la imagen del Zcalo como una plaza para todos, con su estructura horizontal y multidimensional de actores y actividades. Por lo multifactico del espectculo se manifiesta un imaginario de una sociedad civil comprometida a las propuestas y al carisma del lder. l mismo llega a la plaza pasando entre las masas, por un camino al nivel del suelo, para manifestar que es uno de nosotros. El espacio poltico que se constituye temporalmente en el evento evoca una estructura social supuestamente igualitaria. Se nota en cada uno de los cierres la constitucin de un espacio poltico, que aparte de sus diferencias mencionadas tiene aspectos comunes tanto en el proceso como en los elementos constitutivos. En todos los lugares existe, visible o invisible, un control masivo del espacio, y cada uno de los candidatos, a su manera, mostr ser experto en agitar a la multitud con un repertorio de elementos espaciales y discursivos. En cada evento y en relacin muy especfica, los lugares fsicos crean espacios adentro y afuera, espacios exclusivos y de autoexclusin, como partes de la escenografa y de la constitucin de una identidad poltica determinada. Retomando las concepciones y trminos al principio del texto, los tres espacios el Estadio Azteca, el Monumento a la Revolucin y el Zcalo pueden definirse como cultural sites, o sitios culturales, que son marcados por cierta materialidad, experiencias e imaginarios en los cuales se localizan identidades urbanas y polticas. Queda a discutir la complejidad de los acontecimientos como los cierres electorales y otras manifestaciones polticas, los procesos materiales y discursivos que se inscriben en los lugares concretos y su papel en la formacin del imaginario sobre el espacio urbano. Una de las condiciones de esta discusin sobre estos procesos espaciales, urbanos y polticos tan complejos, es la investigacin y la reflexin que vayan ms all de las disciplinas estrictamente definidas. De la misma manera en que los espacios mismos se enmarcan en tres o ms niveles conceptuales, un anlisis e interpretacin de la apropiacin poltica de los espacios pblicos debe componerse por un acercamiento multiperspectiva. Con el proyecto aqu presentado hicimos un primer intento.6
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Para una discusin mayor sobre la interdisciplina y la multidimensionalidad del anlisis, vase el captulo de conclusiones en este mismo libro.
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Captulo 4 LAS PLAZAS: ESPACIOS DE CIUDADANA Y CULTURA POLTICA Sergio Tamayo1
Introduccin
El espacio pblico de la ciudad es el escenario fsico y virtual donde el ciudadano se manifiesta, apropindoselo. Se construye a s mismo como parte de una identidad poltica. Pero esa extraordinaria reapropiacin poltica de esos lugares ordinarios que constituyen la ciudad, por demostraciones masivas pero efmeras, por eventos extraordinarios pero fugaces, modifica en algo las condiciones de desigualdad y de malestar de los ciudadanos por las instituciones que se alejan cada vez ms de sus intereses y deseos? Estas preguntas se sitan perfectamente en las preocupaciones que Sonia lvarez, presidenta de la Latin American Studies Association, formulara a propsito del XXVI International Congress realizado en Puerto Rico en 2006. Estamos viviendo otro momento de participacin y descontento social. Ya no son los movimientos sociales de los aos setenta y ochenta, ni es el aumento formidable de las organizaciones no gubernamentales de los aos noventa. Ahora son expresiones efmeras, aparentemente sin conexin reticular, que sin embargo han impactado tremendamente a las instituciones en Ecuador, Bolivia, Brasil, Venezuela, Chile, Mxico, etc. Las preguntas de Sonia lvarez van en ese sentido: Las expresiones recientes de movilizacin social profundizan y extienden la democracia, o al revs, socavan la gobernabilidad democrtica? Estamos viviendo un regreso a las acciones de masas y de protesta como el medio preferente de activismo social, o todo esto es seal de caos y anarqua? Son simplemente acciones de protesta o podemos hablar de movimientos sociales? Qu viejas y nuevas perspectivas tericas pueden ayudar a dilucidar estas nuevas situaciones? An ms, valdra cuestionarse: Cmo se relacionan hoy las campaas polticas electorales con las expresiones de movilizacin social? Cul es la importancia de la accin colectiva, de masas, en las campaas
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Agradezco la colaboracin de los socilogos Guillermo Claudio, Mara de Jess Paloma Flores y Romelia Benito Ibarra en la recopilacin y clasificacin de la informacin; a la arquitecta Consuelo Crdoba por el trabajo de digitalizacin de los mapas etnogrficos, as como a Azucena Granados por la revisin conjunta del manuscrito.
Las plazas: espacios de ciudadana y cultura poltica

institucionales de poltica electoral? Qu relacin existe entre los actos pblicos, las campaas y la orientacin del voto? Cmo se expresa la cultura poltica y ciudadana en estos actos de movilizacin de masas? Este captulo desea responder, aunque sea en parte, a estas interrogantes. Desde exploraciones etnogrficas y con una perspectiva de anlisis situacional, intento introducirme a la vorgine del conflicto poltico y aportar en esta reflexin. El espacio pblico de las ciudades latinoamericanas hoy se produce, se transforma y se reinventa colectiva y cotidianamente (cf. Irazabal, 2008). El anlisis de los cierres de las campaas poltico-electorales subraya las formas en que eso se da: por el impacto que tiene la orientacin poltica de la organizacin ciudadana, por el tipo de debate y confrontacin de los actores sociales y polticos, por la participacin de los medios de comunicacin y el manejo ideolgico de la opinin pblica, y por los repertorios de la movilizacin y la accin colectiva. Cabra pues preguntarse qu tan efmeras a final de cuentas son estas prcticas, cundo dejan huella en la memoria de los ciudadanos, impactan las estructuras institucionales, cambian la percepcin del entorno y forman parte ya del urbano cotidiano. Las plazas votan? Es un cuestionamiento recurrente cuando se trata de distribuir los recursos de los partidos polticos en los medios de organizacin de sus propias campaas. Marcelino Perell, ex dirigente del movimiento estudiantil de 1968, dijo a propsito de las elecciones de 2000 que las plazas no votan, [bueno, dira] votan tantito, [pero] los millones de votantes definen su intencin [electoral] a travs de la televisin y el radio. Por qu entonces la insistencia del perredista Andrs Manuel Lpez Obrador (AMLO) en organizar concentraciones masivas? Cmo explicar que en su ltimo discurso AMLO destacara que en su campaa electoral haba recorrido 140 mil kilmetros para visitar pueblos y ciudades de Mxico, asistido a 681 mtines, con la participacin de 3 millones 500 mil personas? Por qu, a pesar de la orientacin meditica de la campaa de Felipe Caldern, candidato del conservador Partido Accin Nacional (PAN), la organizacin de actos masivos no fue desplazada de sus prioridades? Por qu, adems, Felipe Caldern organiz un magno cierre de campaa en el Estadio Azteca? Por qu la estrategia de cierre electoral de Roberto Madrazo, candidato de Alianza por Mxico (encabezada por el Partido Revolucionario Institucional, PRI) fue la realizacin de 54 cierres regionales en todo el pas? Qu significa la organizacin de mtines y concentraciones electorales en la cultura poltica? Qu explican de esa cultura las concentraciones masivas? Asumira en primera instancia el significado de espacio pblico que tiene el artista Francis Als2 y que podra explicar estas interrogantes: [Las] Plazas y calles son uno de los ltimos refugios de la poltica de masas: la voluntad de ciudadanos y clases de hacer or su voz y definir su tiempo con el poder de sus pies y el espacio fsico que ocupan sus cuerpos. Fillieule (2002) dira votar con los pies, para explicar la transformacin de los usos polticos de la calle. El planteamiento de este artculo es que las plazas no votan ni predicen los resultados finales. No obstante, dan una clara muestra de las jerarquas partidarias, de la expresin y comportamiento de simpatizantes, militantes y activistas polticos, de los proyectos alternativos que se erigen como utopas de nacin, y en especfico, al menos en esta ocasin, muestra lo que Guillermo Almeyra3 dibuj apenas:
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Exposicin en el Museo de San Ildefonso de la UNAM, Sala Del Zcalo, junio de 2006, Ciudad de Mxico. Vase Y ahora la dictablanda, artculo de Guillermo Almeyra, en La Jornada, 9 de julio de 2006.
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Por primera vez, dice, la derecha (los neoliberales del PRI ms los ultraderechistas del PAN) se enfrenta con las izquierdas, bloque contra bloque y sin conciliacin posible. Este es el dato ms relevante del anlisis: se cierra una etapa en la vida nacional y los movimientos sociales comenzarn a ocupar el primer plano en el escenario poltico. Dos consecuencias destaco de lo anterior: primero, la articulacin de las campaas electorales con movimientos sociales y ciudadanos, en consonancia con las interrogantes de Sonia lvarez; y segundo, la referencia que hace Chantal Mouffe (2003) sobre la existencia inequvoca de dos campos ideolgicos que, al menos en Mxico, se enfrentaron sistemticamente: la derecha y la izquierda polticas. La estructura analtica de este captulo se compone de tres apartados: a) la descripcin del espacio fsico y simblico como estrategia poltica e ideolgica; b) la construccin del espacio social, a partir de la apropiacin poltica del espacio y la constitucin de la masa como identidad colectiva;4 y c) el espacio del discurso de los lderes, la reaccin de la masa y los proyectos de ciudadana.5 La intencin final es realizar una comparacin entre los tres cierres y explicar las formas distintivas de la cultura poltica.
El espacio fsico y simblico de la poltica

El espacio simblico est ntimamente ligado al imaginario social de un lugar material. La similitud de la organizacin de las concentraciones electorales en el espacio concreto se basa en elementos que se reproducen en cualquier acto (comprense los mapas 1, 2 y 3): el simbolismo del lugar, la demarcacin fsica del acto oficial y la calidad del espacio a travs de conos y colores partidarios. En primera instancia, el lugar simboliza algo para quien se lo apropia; se asocia a la identidad poltica del acto, del partido o del lder. En segunda instancia, la delimitacin oficial del espacio se impone a travs de las mantas alusivas que identifican demandas, organizaciones, orientacin ideolgica y objetivos sociales y polticos. Tal demarcacin del espacio se hace tambin a travs de la distribucin de recursos tecnolgicos como sonidos, pantallas, cmaras fijas y con brazos mecnicos; carpas de organizaciones o del partido, as como lugares de venta ambulante de souvenirs, informacin y propaganda electoral y poltica; utilizacin deliberada de bordes, sendas, hitos, reas y cruces que permitan orientar, contener y controlar a las multitudes, como vallas, mobiliario urbano, bordes de plazas, vas, templetes, etc. Esta delimitacin del espacio se precisa para los grupos sociales, las lites, los medios de comunicacin, y hasta por la necesidad de proporcionar sanitarios porttiles de fcil acceso para los partidarios. Finalmente, en tercera instancia est la imagen del acto, que se muestra con la irrupcin de conos de todo tipo que lucen y
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Debo hacer notar que estos apartados complementan, desde una visin de la sociologa poltica y la construccin de ciudadana, el excelente captulo de Kathrin Wildner Los tres espacios. Constitucin del espacio en los cierres de las campaas electorales, incluido en este libro. Una posibilidad es leerlos comparativamente. De la misma forma que en el caso de Kathrin Wildner, este apartado sobre la relacin del discurso y las masas puede complementarse perfectamente con el minucioso anlisis del discurso de Anne Huffschmid en el captulo El texto en escena: una etnografa de lo (no) dicho, en un contexto urbano-electoral, incluido en este mismo libro. La intencin de hablar del discurso de los cierres, en mi caso, es destacar la relacin entre el lder y las masas a partir de la construccin de una atmsfera racional e irracional que se va formando por la interaccin; al mismo tiempo, esta comunicacin dice mucho sobre la identificacin social de la masa y la construccin dialctica del carisma. Y ms an, el discurso va delineando as la visin utpica del ideal de ciudadana del programa y del partido. Con esta advertencia, me parece que el captulo de Anne Huffschmid, que profundiza con un sentido semiolgico en el discurso de los candidatos, complementa muy bien nuestra propia visin de construccin de ciudadana.

dan colorido al espacio: vehculos decorados con logotipos, imgenes y consignas, globos gigantes, vestuarios, banderas personalizadas, corporativas, partidarias y patriticas. Esta forma de organizacin espacial explica la regularidad de la cultura poltica asociada a las concentraciones electorales, pero la especificidad de la identidad poltica se observa nicamente en las diferencias de tales actos, y tal distincin se muestra en el contenido de las formas simblicas de apropiacin del espacio. De ah la necesidad de confrontar los tres cierres de campaa electoral. Veamos. El PAN, a diferencia de su acto de cierre de campaa de 2000, cedi en esta ocasin el espacio del Zcalo al PRD, lugar por excelencia de la manifestacin cvica. En su lugar, eligi un espacio significativo al contenido ideolgico del partido, que referencia un tipo de articulacin compleja entre el espacio pblico y privado. Como se seala en el captulo Los tres espacios de Kathrin Wildner, el Estadio Azteca es propiedad de Televisa, empresa que se vio directamente involucrada en la aprobacin de la controvertida ley de medios mejor conocida como Ley Televisa, por los supuestos privilegios que le otorgaba. Siguiendo a Wildner, recordemos que en el momento del acto poltico el referente del ftbol se haba magnificado, pues se estaba llevando a cabo el campeonato mundial en Alemania. Hacer el cierre en el Estadio Azteca tena un significado especial para los panistas: Bienvenidos al monumental Estadio Azteca, dijo la voz oficial a travs del imponente sonido. Un aplauso a nuestra seleccin (mexicana de ftbol) que hizo un gran trabajo ayer, coreaban los animadores, tratando de engancharse al significado de la victoria prrica deportiva.
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La apropiacin poltica del Estadio Azteca estuvo siempre contenida dentro de lmites fsicos y sociales precisos: adecuado control de accesos, orden social que permita la propia disposicin de las gradas, una jerarqua del espacio entre la zona de invitados (que coloquialmente se le ha llamado VIP, very important people) y el resto de los participantes en gradera, agrupaciones de seguridad privada, adems de algunos miembros de la polica de la Secretara de Seguridad Pblica del Distrito Federal y vigilancia partidaria. Asimismo, la movilizacin de recursos financieros y tecnolgicos fue muy notoria, ya que incluy grandes torres de bocinas gigantes, pantallas utilizadas como apuntador electrnico para los discursos del candidato y un escenario especial para amenizar el acto. Destac un templete enorme localizado al centro de la cancha que semejaba el logotipo cruzado del PAN. Poda verse desde todos los rincones del monumental edificio, el cual funcion como una especie de panptico partidario. Al mismo tiempo era posible observar todo el estadio repleto, las mantas gigantes donde se repeta Vamos juntos hasta la victoria y Felipe Caldern, presidente, y la constatacin de una multitud, inmensa, que se unificaba toda en torno a los colores blanco, azul y naranja que identifican al partido. As, el Estadio Azteca ejerci y simboliz al mismo tiempo un mayor control social del PAN sobre la multitud que el que podra tener en un espacio tan abierto como el Zcalo. Como dato adicional, el estadio se vaci al terminar el acto y despus de contener a cerca de 110 mil personas en cinco minutos! El retiro de multitudes en el Zcalo es mucho ms tardado y cargado de amontonamientos. De momento, la orientacin programtica del partido hacia la privatizacin del espacio pblico, su jerarqua y la utilizacin de mtodos antidemocrticos, como el corporativismo y el acarreo que antes criticaba, se delinearon sutilmente ante un estadio funcionalmente diseado para el control de multitudes. Fue un espacio privado para un acto poltico. Un espacio formal que garantizaba y simbolizaba por s mismo la distincin, el orden, la estabilidad y el control social.
Segunda parte
Sergio Tamayo
El PRI tambin cedi el Zcalo al PRD. Por primera vez contuvo la movilizacin y los maysculos acarreos en el Distrito Federal, para concentrar todos los recursos en el cierre de campaa en la ciudad de Veracruz. El acto adems no se program en fin de semana, como en otras ocasiones. Fue en un da hbil, lo que le quit importancia como concentracin masiva. La apropiacin se limit a una parte de la plaza del Monumento a la Revolucin. Diseado originalmente para ser el nuevo Palacio Legislativo del dictador Porfirio Daz en el ao de 1910, los trabajos de construccin del recinto se vieron interrumpidos por la Revolucin, siendo reanudados en 1933 slo para dejarlo como un monumento que ha simbolizado la hazaa revolucionaria y el trnsito hacia la modernizacin institucional. La Plaza de la Repblica, que acuerpa al Monumento, est delimitada por otros edificios emblemticos que representan a los principales sectores sociales del priismo histrico: la Confederacin de Trabajadores de Mxico (CTM) y la Confederacin Nacional de Organizaciones Populares (CNOP), aparte de las dependencias significativas del estado de bienestar: INFONAVIT (vivienda para los trabajadores) e ISSSTE (seguridad social para la burocracia estatal). Ese espacio representa el pacto original del PRI, su liga con la Revolucin Mexicana y la construccin del Mxico moderno e institucional (vase mapa 2). No en balde la candidata para jefa de gobierno del Distrito Federal, Beatriz Paredes, se encarg de subrayar el simbolismo del espacio: Por qu un acto del PRI en este monumento?, se pregunt. Porque somos corresponsables de la historia, se contest a s misma. Esta es la explicacin del significado del espacio en la poltica. Es el smbolo del Estado y de las instituciones. De la conduccin poltica del pas que se alcanz con el PRI y la concrecin de la modernidad. En este monumento se encuentran los restos de los grandes estadistas continu Beatriz Paredes Plutarco Elas Calles, fundador del Partido Nacional Revolucionario, y el general Lzaro Crdenas, fundador del Partido de la Revolucin Mexicana, ambos cimientos histricos del partido institucionalizado. La Plaza de la Repblica fue as el lugar donde el priismo fiel se reconoci y se consider con derecho de uso de ese espacio, porque, dijo, hemos aportado en la construccin del Mxico contemporneo. A pesar de todo, la plaza se llen nicamente en una cuarta parte. Fue delimitada fsicamente por la colocacin del templete, la lnea imaginaria que corra hacia el monumento, la segregacin social por el pasaje donde entr y camin por encima de las cabezas de la multitud el candidato, con un sillero alquilado para hacer llenar el cuadro y varias filas de vallas de diferenciacin entre los invitados especiales (VIP) y la masa. La organizacin partidaria del espacio impuso tambin una jerarqua espacial que evidenci la propia jerarqua del partido y una diferenciacin social que logr tambin el control de las multitudes. El del PRD fue un Zcalo confiadamente apropiado por una prctica acumulada desde nueve aos atrs. La plaza signific para el PRD ese simbolismo funcional del que habla Kathrin Wildner (1998), siendo as el corazn poltico, cultural y econmico del pas entero. Pero adems, significaba para este partido el centro de su continuada hegemona poltica sobre la ciudad. Por eso el PRD no poda cambiar de sede. Mostr, con el acto, su disposicin al Aqu nos quedaremos!, consigna habitual de organizaciones sociales urbanas del Centro Histrico. Era la seguridad de haber retenido la ciudad para su corriente poltica desde entonces. La colocacin del templete fue distinta a como lo ubicaron en 1997, cuando este partido gan por primera vez la jefatura de gobierno. Entonces se haba puesto de espalda al edificio del Antiguo Palacio del Ayuntamiento, sede del poder local, ocupado todava por la administracin del partido adversario, el PRI. Distinta tambin fue la ubicacin del templete durante el cierre de 2000, cuando se situ dando la espalda entonces a la Catedral y generando una lnea emblemtica de comunicacin virtual, en aquel tiempo, con el ya ocupado edificio del Antiguo Palacio del
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Ayuntamiento por el propio PRD que haba ganado las elecciones locales. Para este acto, de 2006, el escenario se coloc de espalda al Palacio Nacional. Ese mismo Palacio que en los actos del PRI lo cobijara y le daba la seguridad de hegemonizar el poder, en aquel momento era el PRD que con certeza o al menos as lo crea desbancara al PRI y al PAN y se colocara en la antesala del poder federal. La delimitacin del espacio fsico, adems de las arquitecturas, la hicieron los contingentes a travs de sus conos. Las mantas y el mobiliario constituyeron una multiplicidad de espacios apropiados que en conjunto se acumulaban para apropiarse polticamente de la plaza. Los recursos tecnolgicos tambin se diferenciaron de los actos anteriores. Gras enormes sostenan pantallas gigantes; globos descomunales enmarcaban el evento. La empresa Imagen construy un imponente escenario con grandes estructuras metlicas para el candidato y la representacin de la lite poltica (vase mapa 3). El PRD se ha especializado en el control de multitudes desde la presencia de Lpez Obrador como jefe de gobierno. Eso muestra, por un lado, el crecimiento del partido en las preferencias de los ciudadanos, pero por otro, el grado de rutinizacin que ha alcanzado este partido en el control de las manifestaciones pblicas. En efecto, al menos desde el ao 2000, una de las caractersticas de la organizacin de los eventos polticos ha sido la subdivisin de la plaza en cuadrantes perfectamente delimitados por vallas de contencin. Constituye una forma precisa de control de multitudes, similar a la practicada por el PRI e igualmente asumida por el PAN. Como vemos, el espacio fsico no es neutro. Una primera significacin se teje sobre la memoria histrica, reinterpretada por los propios actores. Al espacio se le atribuyen significados, se combina la historia oficial con arreglos simblicos del momento histrico en que se le apropia. El espacio se historiza. La Historia, con mayscula, es utilizada como espejo legitimador del presente, pero al mismo tiempo el espacio sirve para ubicar historias particulares de los grupos en contienda (cf. Wildner, 2005). Si bien el espacio fsico puede medirse por sus dimensiones, su geometra y los elementos materiales que lo conforman, esa materialidad configura la percepcin que los actores tienen del lugar ocupado por ellos mismos. Por eso el espacio no es un contenedor neutral de objetos materiales, es ms bien expresin de la percepcin y apropiacin social que lo condiciona. Coincido as con Kathrin Wildner cuando seala que ms all de las condiciones materiales, los lugares llevan una connotacin urbana y simblica, imprimiendo otro significado social y poltico a los eventos.6 Podramos decir que los actores atribuyen, consciente o inconscientemente, una cualidad antropolgica, como dice Marc Aug (1996). Por un lado son lugares que aluden a eventos, mitos y formas simblicas de la historia. Por otro, es un espacio ocupado y determinado, aunque sea fugazmente, por los ciudadanos que actan en l y fijan sus seales y lmites fsicos y simblicos. As, el espacio va acumulando la experiencia de los grupos y va produciendo la memoria de los venideros.
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El concepto relacional y complejo de espacio lo he retomado de las elaboraciones crticas de Kathrin Wildner, desde el tiempo en que discutimos su pertinencia en la investigacin sobre las plazas y el espacio urbano (Wildner, 2005). Posteriormente la elaboracin se fue afinando en las sucesivas experiencias del Taller de Etnografa a travs de los estudios sobre apropiacin simblica del espacio urbano, y en paralelo lo que tambin llamamos apropiacin poltica del espacio pblico. Esta discusin, sobre el espacio, est contenida en el captulo Los tres espacios de Kathrin Wildner, incluido en este libro. Me gustara aadir una sugerencia que hara al lector ver la pertinencia de comparar los dos captulos a partir de esta discusin sobre el significado de espacio relacional. El de Kathrin con una intencin ms simblica y cultural, el mo con una intencionalidad poltica.
Segunda parte
Sergio Tamayo
Mapa 1. Apropiacin electoral del Estadio Azteca en el acto del PAN
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Fuente: Elaboracin propia con la informacin recabada en los trabajos de campo del VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica, UAM-Azcapotzalco, 2006.

Mapa 2. Apropiacin electoral de la Plaza de la Repblica en el acto del PRI
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Fuente: Elaboracin propia con la informacin recabada en los trabajos de campo del VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica, UAM-Azcapotzalco.
Segunda parte
Sergio Tamayo
Mapa 3. Apropiacin electoral del Zcalo en el acto del PRD
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Fuente: Elaboracin propia con informacin recabada en los trabajos de campo del VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica, UAM-Azcapotzalco.
El espacio social de la disputa electoral

Los grupos sociales, los contingentes y las formas de apropiacin colectiva dicen mucho de la cultura ciudadana y de las distintas posturas ideolgicas de la izquierda y la derecha en Mxico. El espacio social se construye por prcticas que se sitan en el espacio material, ah donde tienen efecto las interacciones sociales. Retomo la definicin de espacio social de Pierre Bourdieu (1991, cf. Wildner, 2005) como una forma de espacializacin de actores y cualidades. Si bien toda esta produccin conceptual sobre el espacio social hace referencia principalmente a la constitucin de la vida cotidiana, sera un error suponer que prcticas y comportamientos colectivos, en tanto su carcter efmero, no contribuyen a la formacin de esa espacialidad. Al contrario, la apropiacin poltica del espacio pblico no existe sin la interaccin social que la produce. Vuelvo a referirme a la reflexin de Kathrin Wildner, en su crtica a los conceptos trabajados por las antroplogas Karen Fog Olwig y Kirsten Hastrup cuando se refieren a los cultural sites, calificados como lugares de identidad marcados por la experiencia y prcticas cotidianas. El cuestionamiento de Wildner es a partir del anlisis de los eventos polticos como prcticas no cotidianas ni regulares, que sin embargo imprimen una experiencia histrica al lugar, y a travs de ella les permite constituirse como comunidad poltica, mostrando con ello las caractersticas intrnsecas de una identidad colectiva.7 Siguiendo la misma lgica, la disputa abierta por el espacio fsico y simblico constituye de hecho esa apropiacin colectiva y social. Los ciudadanos se apropian de los espacios pblicos de la ciudad calles, plazas y edificios y les dan un uso determinado, como reuniones pblicas, asambleas o rituales polticos. El espacio social es ese espacio fsico apropiado, el cual se define por la distincin y la exclusin recproca de posiciones sociales diferenciadas (Wildner, 2005: 208). Para el caso de las concentraciones poltico-electorales, esa apropiacin se muestra con los ciudadanos, grupos sociales, organizaciones polticas y lites que interactan en el sentido de una prctica social y poltica de apropiacin, que tambin encierra y refleja distintos intereses sociales de distintos grupos a travs de sus demandas y exigencias. Veamos los casos empricos. En el PAN, a diferencia del cierre de campaa realizado en 1997 en las elecciones para jefe de gobierno del Distrito Federal, pero ms parecido al acto electoral de 2000, los grupos sociales que abarrotaron el Estadio Azteca vinieron principalmente de estados de la Repblica del centro y centronorte.8 Fue un acto ms nacional, por la representacin de los contingentes, que en el caso del PRI y del PRD. Hubo miles de camiones. Esperaban 700, pero en el estacionamiento del Estadio, hacia las 8:30 de la maana, rebasaban los mil. Otros ms se estacionaron circundando el edificio. El estadio se llen con ms de 110 mil personas en las gradas, y ms de 7 mil invitados en la cancha. En efecto, las diferencias de clase se expresaron por la ocupacin social del espacio, entre la cancha reservada para los invitados especiales y la cpula del partido (VIP), y el resto del estadio repleto de sectores populares (vase mapa 1). La derecha electoral se mostr as con una fuerte influencia de masas. El programa
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Vase la discusin de Kathrin Wildner sobre este importante asunto, y remito nuevamente al lector al captulo Los tres espacios, de este libro. Vase tambin la discusin sobre las identidades urbanas y colectivas en el libro Identidades urbanas, de Sergio Tamayo y Kathrin Wildner (2005). Destacaron los contingentes de Perote y Xalapa, Veracruz, con alrededor de siete mil simpatizantes; Michoacn, Tlaxcala, San Luis Potos, y Guanajuato; de Cuernavaca, Morelos; del Estado de Mxico, Puebla y Quertaro; otro contingente amplio, tambin cercano a los siete mil integrantes, fue el de Jalisco.
Segunda parte
Sergio Tamayo
poltico del PAN estaba explcito a travs de grandes estandartes que colgaban en las fachadas del estadio, con los empeos del candidato Felipe Caldern: verdad, libertad, empleo, victoria, democracia, pasin, valor; ninguna, por ejemplo, referida a justicia o a igualdad, insistencia del PRD. El contenido de otras mantas y carteles llevados por cuenta propia de la gente se referan a: Mi dignidad no tiene precio; Vamos juntos hasta la victoria, Felipe Caldern, presidente del empleo. Destacaron las sistemticas referencias al otro adversario, que al descalificarlo construan la propia identidad panista y la identificacin con su candidato: Cuando la Chachalaca canta [calificativo de AMLO al presidente Vicente Fox], el Peje [AMLO] muere; Cuntas veces te han asaltado? Eso no le importa al Peje, hoy la Ciudad de Mxico es la ms insegura. En una pancarta se dibuj la figura de AMLO, quien dice: Mentir es mi fuerza; No hagas pejejadas, Caldern es el chingn; T le crees al Peje?, yo ni a Madrazos; AMLO: boda terrorista [fotocollage de una boda entre el subcomandante Marcos y AMLO como novio] Este gobierno quieres?. Simultneamente a estas descalificaciones, pulularon materiales relacionados con valores religiosos impresos por asociaciones. La derecha catlica se identificaba con la democracia cristiana doctrinaria del PAN, expresada en el militantismo religioso de los organizadores, lderes y cuadros intermedios: Si quieres un limosnero, reglale un pescado a un pobre. Si quieres un pescador, ensale a pescar; El poder de la Oracin; y varios volantes con la imagen de la Virgen de Guadalupe. Una lder de colonia se apresta a convertir o convencer a otros sobre la palabra de Dios, la fuerza de la familia y el voto por el PAN. Al trmino del evento, la gente organiz espontneamente micromarchas alrededor del estadio en su recorrido hacia los camiones que los llevaran de regreso a sus lugares de origen. La diferencia de contingentes por corporaciones no fue notoria en el PAN, pero estos se identificaban por las mantas, que hacan referencia a sus regiones, con cientos de globos y banderas de colores, primero el blanco, despus el azul, despus el naranja, y finalmente el rosa de las blusas para las mujeres. Haba decenas de performances locales bajo la supervisin de los organizadores vestidos de jeans. El Azteca haba sido demasiado rgido y controlador para el fuerte bullicio que la gente quera hacer. El Estadio se haba convertido en una identidad multitudinaria, con su centro de gravedad en el candidato. Afuera se fragmentaba otra vez en cientos de identidades locales. La delimitacin social del PRI fue significativa a partir de la jerarqua priista, que se resiste a desaparecer. La forma de distribucin de los grupos en el espacio diferenciaba a la siempre leal Antorcha Campesina vestida de rojo, ubicada en la parte posterior de la pequea plaza. Los tambin siempre devotos, pero cada vez ms reducidos petroleros, vestidos de blanco, y los grupos populares que se hicieron presentes en pequesimas porras. Se present un reducido grupo del Partido Verde, casi mil del Estado de Mxico, y una minscula agrupacin del ala campesina del Partido Alternativa Socialdemcrata y Campesina, apenas escindida de ese partido. El pasillo dividi a los contingentes; de un lado los sindicatos, del otro lado los sectores populares. Atrs, los campesinos. Las vallas separaban a los grupos sociales, que sumaron un poco ms de 13,700. Se diferenciaban tambin de los invitados especiales, candidatos a diputados locales y la cpula burocrtica de los sectores: la FSTSE y la CTM. El mismo formato de los mtines priistas, ajustado ahora a la forma fsica de la Plaza de la Repblica (vase mapa 2). La misma jerarqua, el mismo esquema rgido e inamovible. Muy pocos de los presentes eran habitantes del Distrito Federal, la mayora que colm el espacio provena de los municipios del Estado de Mxico. Las mantas con las consignas a favor de Roberto Madrazo se esparcieron en los lmites de la plaza, para que se articularan a las monumentales, colgadas de los edificios burocrticos. La gente se acerc en grupos, trasladados en los microbuses de las organizaciones afiliadas al PRI. Otros sindicatos
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se hicieron presentes.9 Fue una concentracin organizada por y para los militantes y activistas priistas, uniformados con camisas rojas y playeras de buena calidad. Los viejos lderes en trajes sastre negros y grises. Los tambores de la organizacin popular estuvieron presentes como en otros actos para vitorear, generar bullicio, esperar las pausas de los discursos e indicar el momento de las consignas y los gritos del pblico. Las consignas impresas por la estructura partidista no hicieron referencia a los adversarios polticos. Se orientaron a definir demandas referidas a la ciudadana social: Por un campo sin pobreza, Garantizar igualdad laboral, Una ley que nos garantice una distribucin justa del agua, Garantizar cadena perpetua a quien abuse de los nios, Garantizar mejor calidad y calidez en la asistencia social. Muchas otras expresiones se refirieron a la lealtad y el compromiso priista, militante: La militancia democrtica de Nezahualcyotl con Roberto Madrazo, Presidente, Compromiso mexiquense en buena ley, Con Roberto te va a ir muy bien. Finalmente, el Zcalo del PRD se colm desde las 16:30 horas. La ocupacin fue densificando cada vez ms el espacio por tiempos, como una bola de nieve que se agiganta a la cada. Se constituy la multitud por cientos de grupos. Cada uno con una identidad social y poltica propia: organizaciones populares, organizaciones polticas, organizaciones sindicales y ciudadanas.10 Todos marchaban, deambulaban, se paseaban alrededor del Zcalo mientras podan. Se apropiaban de espacios concretos. Una multitud formada por muchas diferencias, que interactuaba de diferente manera. El sentido de pertenencia eran sus mantas, sus smbolos y sus banderas. Los contingentes definan sus lmites, pero no eran tan rgidos como en el acto del PRI, y s mucho ms libres que en el caso del Estadio Azteca. Entonces, la multitud se constituy en masa: espontneamente el sentido del nosotros se hizo a partir de la identidad con AMLO, su lder. Una mezcla de moros y cristianos que perdan su identidad local para construir otra ms grande, una alrededor de 300 mil personas (vase mapa 3). Mientras eso pasaba en la plancha de la plaza, el PRD ubicaba a sus visitantes distinguidos en los hoteles, oficinas de los asamblestas y en el edificio de la jefatura de gobierno del Distrito Federal. A diferencia del PAN en el Estadio Azteca, en el Zcalo del PRD la gente de abajo no poda tener una idea general del acto. Desde algunos puntos, incluso, era imposible distinguir el templete y al candidato. Pero el imaginario de sentir, casi palpar la presencia del lder era suficiente motivacin para asistir y quedarse hasta el final. La plancha est a reventar. La apropiacin que la gente hace del espacio es individual, por parejas y familias. Se ubican donde se puede, donde haya un pequeo lugar para acomodarse. La lucha por el espacio es dura; se
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Los sindicatos que destacaron: Organismo Nacional de Mujeres de la CTM; Unin Sindical de Cocineros; Federacin de Trabajadores del Distrito Federal; Sindicato de Trabajadores Petroleros de la Repblica Mexicana; grupos territoriales de las delegaciones Venustiano Carranza, Coyoacn e Iztapalapa; de los municipios de La Paz, Ecatepec y Nezahualcyotl; Sindicato Nacional de Harineros y Panificadores de la CTM; Sindicatos de la Bimbo, Marinela, Wonder y Ta Rosa; Confederacin Nacional Campesina; Estructura Poltica del Magisterio Electoral; Pepenadores y Frente Juvenil Revolucionario. 10 Asisti un nmero creciente de organizaciones sindicales y urbano-populares, tales como: Sindicato de Trabajadores del Seguro Social; Sindicato Mexicano de Electricistas; Alianza de Tranviarios de Mxico; Frente Nacional por la Unidad y Autonoma Sindical; Sindicato de Trabajadores de Transporte de Pasajeros del Distrito Federal; Trabajadores del Transporte Elctrico Terrestre ATM; Redes ciudadanas, Unin Popular Revolucionaria Emiliano Zapata; Promotores del Voto. Movimiento por la Escuela Pblica; UGOCM; Grupo de Mazahuas; Sper Barrio y Asamblea de Barrios de la Ciudad de Mxico; Vanguardia Ciudadana; Campamento 2 de Octubre; Barrio San Lucas, Iztapalapa; Trinchera Ciudadana; otra versin de Asamblea de Barrios; Asociacin de Comerciantes en Pequeo, Semifijos no Asalariados; Benito Jurez, A.C.; Comunidades Indgenas en el DF; Coordinadora de Comerciantes, Trabajo y Libertad, de Tepito; Frente Ciudadano, de la delegacin Gustavo A. Madero; MOVIDIG (Movimiento por una Vida Digna); ONG Protectora de Animales; Comits de Desarrollo Vecinal La colmena, A.C.; Organizacin Nacional de Proteccin al Patrimonio Familiar y Frente Nacional de Organizaciones Sociales. Asimismo, organizaciones polticas como el Partido del Trabajo y el Partido Convergencia, y grupos en torno a los peridicos El Militante y Machetearte.
Segunda parte
Sergio Tamayo
codea, se presiona hasta alcanzar el reacomodo. Ya ubicadas las personas, la interaccin es densa. Amigas platican y se les integran otros para comentar sobre los cierres del PAN, y distinguirse a partir de imaginarios malficos: Los otros del PAN son caciques, y los caciques matan a los humildes. Y otro le contesta: Si lo hacen perder [a AMLO], viene la revolucin contra esos chachalacas. Por su parte, las organizaciones sociales entran marchando y se aproximan lo ms que pueden para acortar la distancia hacia el templete. Organizan las consignas y los vtores, que giran en torno al programa de AMLO, el Proyecto Alternativo de Nacin, y que promueven principalmente las organizaciones sindicales. Otras consignas se refieren al patriotismo, la revolucin, la seguridad de la victoria y la lealtad hasta en el fracaso: Patria para todos, Revolucin blanca, Sonre, vamos a ganar, No ests solo, Ya ganamos, Con Lpez Obrador, aunque me cargue la chingada. Salsa y cumbias pegajosas amenizan el momento del llenado. Las organizaciones y la gente hacen sus propias pancartas y sus propias mantas. La religiosidad est presente, pero no es institucional. Con el PAN haban sido las organizaciones religiosas o cuadros partidarios los que por consignas ligaban religin y poltica. Aqu se expresaba distinto. Una seora emocionada casi grita refirindose a AMLO: Qu cumpla, que Dios lo est oyendo! No puede perder, porque la orden viene de all arriba (sealando al cielo). Hara acotacin de lo que Guillermo Almeyra (2006) ha registrado sobre la religiosidad de lo popular, que no se reconoce necesariamente con la religin institucional difundida por curas y obispos, sino que construye en paralelo una identidad plebeya que se articula de otra manera con el anticlericalismo liberal del PRD.
El espacio interactivo entre el discurso del lder y la multitud

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La etnografa, ya lo dijimos, es observacin y conversacin acerca de prcticas sociales y polticas. Es, como dice Kathrin WiIdner, la contemplacin y el registro del espacio poltico y urbano con el fin de recuperar perspectivas diversas que expliquen al evento en su complejidad y multidimensionalidad. En los mtodos y en los datos se mezclan y complementan lo subjetivo de la percepcin y lo objetivo en las observaciones sistemticas y cartogrficas.11 En tal sentido, tanto la observacin como la conversacin son herramientas que nos pueden llevar hacia la configuracin y anlisis de los discursos. La accin produce un sentido discursivo, al mismo tiempo que es resultado de discursos razonados y expresados. Pero ciertamente, es posible comprender la accin social a partir de estas narrativas y postales discursivas (cf. Vila, 1997), pues la gente acta o deja de actuar, segn entienda e interprete su lugar en relacin a los otros. Un discurso ser siempre el resultado de la significacin e interpretacin de la accin por los propios actores, a travs de argumentos y narraciones. En el discurso se construye y se da sentido a la vida social y poltica. Lo importante es cmo la gente se ve y se comprende a s misma, y se reconoce o se distingue del otro (Ricoeur, 2003). Parto as de ubicar el discurso en la propia definicin de cultura de Geertz, como una urdimbre de textos emitidos e interpretados. El diseo del espacio simblico y social de los cierres de campaa poltico-electoral son de hecho discursos de la apropiacin y accin poltica. En ese sentido, el texto analizado, siguiendo a Gadamer,
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Esta es una definicin que describe Kathrin Wildner en el captulo ya mencionado Los tres espacios.... Para profundizar en la discusin sobre el concepto de etnografa y la forma en que fue utilizada en el Taller, sugiero al lector revisar los captulos Apuntes hacia una etnografa transdisciplinaria. Leer el espacio, situar el discurso, de Anne Huffschmid y Kathrin Wildner, as como Cuando la sociologa se encuentra con la etnografa. Una metodologa multidimensional del anlisis situacional, de Sergio Tamayo, ambos en este mismo libro.

debe pensarse como algo ms que una escritura o que una tcnica de exposicin cientfica (en Polkinghorne, 1983). Ms bien el texto como discurso no se presenta como un producto terminado. No es el objeto de estudio, no es un fin en s mismo, sino un medio para redefinir el entramado discursivo de la accin. La hermenutica del acto poltico es la mediacin imperfecta de los actores y su mundo (imaginario) poltico. Esta vez, haremos nfasis en los discursos centrales emitidos por los candidatos, y lo entenderemos como la primaca del discurso de los cierres, a partir de lo cual se priorizan ideologas, imaginarios, acontecimientos, y as se le imprime y confiere sentido a la accin (cf. Vila, 1997). Sin pretender un desarrollo exhaustivo del anlisis de los discursos polticos, este apartado retoma el ejercicio de explorar la construccin discursiva del imaginario poltico especfico, en este caso electoral, a partir de la etnografa de los cierres y bajo la perspectiva metodolgica de Anne Huffschmid (s/f). Se trata de leer lo dicho (lo emitido desde el templete principal y desde los micrfonos). Me propongo rescatar slo algunos elementos expuestos con gran detalle en el captulo de Anne Huffschmid,12 para permitirme navegar un poco por la estructura del texto, la retrica, la representacin, las analogas (intertextualidades para evidenciar similitudes) y antagonismos (intertextualidades para destacar las diferencias) (cf. Lpez, 2005). Con ello la intencin de este apartado es destacar la diferencia de los proyectos de ciudadana, y descubrir la relacin ntima y contradictoria del lder carismtico con las masas. El del PAN fue un discurso dualista y diferenciado, que se expres desde la organizacin del espectculo, los grupos musicales, una banda nortea antes del mitin y el grupo pop despus, los animadores de carcter comercial, la caracterstica del templete que reproduca una gigantesca boleta electoral con la cruz en el logotipo del PAN y el nombre escrito de Felipe Caldern, los oradores oficiales y el propio discurso del candidato. Felipe Caldern lleg a la cancha sin mezclarse con la gente. Se acerc apenas a travs de una valla de banderas con la gente VIP. Una multiplicidad de barreras, muros infranqueables, mallas y vigilantes separaban al candidato de las masas populares y campesinas bien organizadas, apostadas en las alturas de los palcos. Poco antes de que Felipe Caldern entrara triunfal a la cancha deportiva, el discurso de Demetrio Sodi, apenas de ocho minutos, enfatizaba sin miramiento la confrontacin con AMLO y su administracin en la Ciudad de Mxico: Es el peor gobierno que ha estado en la Ciudad de Mxico! AMLO amenaza la economa nacional!, AMLO y el PRD se convertirn en el nuevo presidencialismo mesinico!, Punta de mafiosos, de delincuentes!, as dijo. Se diferenci, no obstante, del color panista. Demetrio Sodi haba sido militante priista, senador del PRD pero con una actitud de disidente poltico, que lo llev finalmente a ubicarse contra la postulacin del perredista y ex salinista Marcelo Ebrard, acep-
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La referencia de este apartado en efecto es el anlisis de Anne Huffschmid sobre el discurso. Remito al lector al captulo Apuntes hacia una etnografa transdisciplinaria... , de Anne Huffschmid y Kathrin Wildner, op. cit., y al anlisis discursivo de los cierres contenido en el captulo El texto en escena: una etnografa de lo (no) dicho, en un contexto urbano-electoral de Anne Huffschmid, ambos de este libro. Me parece pertinente subrayar la advertencia del pie de pgina nmero 5 de este captulo, sobre el hecho de que la intencin de manejar el discurso de los candidatos obedece en mi caso a referenciar la relacin del discurso con el comportamiento de las multitudes, y no a un anlisis del discurso en s mismo. ste lo encontrarn con gran claridad y profundidad en los captulos ya mencionados.
Segunda parte
Sergio Tamayo
tando la postulacin del PAN para contender por la jefatura del Distrito Federal. Quiz por eso, ante un sonido que retumbaba todo el estadio, el nosotros de Sodi martille en los odos de la gente, al mismo tiempo que trat de aparecer como ms independiente del panismo conservador. Despus vino el discurso del presidente del PAN, Manuel Espino, quien se refiri al conjunto de la jornada electoral y de los candidatos a las gubernaturas de Jalisco, Morelos, Guanajuato y Distrito Federal. Como promotor del voto, dijo: [] porque ya ganamos, les quiero pedir un favor, que nadie se me apendepeje en el ltimo tramo de la campaa [] Sepultemos con votos la arrogancia, de quienes son un peligro para Mxico [] S se pudo!. Mientras se esperaba la entrada de Felipe Caldern, las pantallas magnas del estadio pasaron con msica un video que mostraba rostros indgenas, a Zapata y la Revolucin, una rumba, paisajes tursticos revueltos con rostros de pobres, de nios, el ngel de la Independencia de la ciudad, lugar panista por excelencia, pescadores, campos, viejos y jvenes. Entonces, entra Felipe y algaraba total. El mariachi canta El hijo desobediente. El sonido dice: Bienvenido Felipe y su familia sagrada. l, emocionado, brinca al templete con la mano en alto. Su familia, tambin impresionada, lo sigue a una distancia prudente. Su esposa, aunque poltica experimentada, asumi su papel de dama de compaa. Ella portando un rebozo azul rey y sus tres hijos pequeos lo besan antes de despedirse y dejarlo solo en la enorme tarima. El de Felipe Caldern fue un discurso dualista, agresivo, contra el peligro de la violencia que representaba el PRD, con la intencin de presentarse plural pero de mano firme, una dualidad entre la rectitud de la lealtad y la rebelda del joven desobediente. En el cuadro 1 se aprecian, de acuerdo al discurso de Caldern, los enunciados positivos que significaba la opcin del PAN contra el imaginario malfico que representaba el adversario del PRD. El discurso se estructur con base en dualidades, contra AMLO y todo lo que se asociara con l. Resalta en este sentido el hecho que seis aos antes, en el discurso de cierre de campaa del entonces candidato panista Vicente Fox, el contenido agresivo de su arenga fuera contra Francisco Labastida, entonces candidato del PRI, y se buscara ms bien en el PRD su apoyo a travs del voto til. Pero la situacin ahora se torn diferente. El PRD haba mejorado notablemente sus simpatas electorales, y el enemigo a vencer para mantener la continuidad en el poder era indudablemente AMLO. Cuando termin la diatriba, Felipe Caldern se dispuso a emular a Martin Luther King con su clebre discurso I have a dream. La intertextualidad de Felipe Caldern reiteraba: Toda la vida he soado [] un Mxico distinto y mejor [] Me imagino un Mxico [], y con ese estribillo habl de poltica social, seguridad, ambiente, gobernabilidad, mujeres, el campo, las clases medias, del espacio simblico del Estadio Azteca como expresin de poltica de paz, educacin, y contra la pobreza. Concluy con una consigna intertextual originaria de la izquierda guevarista: [] Por ese Mxico que viene, vamos juntos, hasta la victoria.13
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La intertextualidad de los discursos polticos est analizada en el captulo de Anne Huffschmid El texto en escena, op. cit.
Las plazas: espacios de ciudadana y cultura poltica Cuadro 1 Comparacin de enunciados en el discurso de Felipe Caldern La opcin es el PAN El adversario (enemigo) es el PRD Somos la opcin de inversin y ms empleo Ellos son la opcin que significa devaluacin y crisis: Ese el PRD!!! Odio, calumnia, estafadores. Esa pelcula de terror ya la vimos. Ya hubo otros Lpez (refirindose al populista Jos Lpez Portillo). Ellos devaluaron (y AMLO representa la continuidad del pasado). No permitamos que se repita esa historia del pasado!!!!!!!! (Bravos) Quieren otras crisis, devaluacin y miseria? (!!!!!!!!!!!!No!!!!!!!!!!!!!, clama la gente) Por supuesto que no. La opcin es de Accin Nacional. Opcin de empleos. De un gobierno responsable. Con economa y justicia. (Bravos) Hay dos proyectos: Uno democrtico. Otro autoritario. De unidad. De odio y divisin. Con la Ley. Contra la ley, que se desprecia. Por la concordia y la paz (somos pacficos). Ellos son violentos. Estabilidad. Crisis. Empleo. Deuda. Por Mxico y los mexicanos. Contra Mxico (y se supone, no mexicanos).
El discurso del PRI puede interpretarse como la continuidad de la ortodoxia burocrtica. Por lo menos, desde la crisis que este partido mostr en los cierres de campaa local para elegir al primer jefe de gobierno del Distrito Federal en 1997, y lo que fue una hecatombe electoral en los procesos presidenciales del ao 2000, el PRI al parecer sigue sin plantearse una verdadera autocrtica a la rigidez y jerarquizacin de sus estructuras. El mitin ahora fue igualmente organizado con bases populares y en medio de un espectculo por antonomasia comercial y de baja calidad artstica, como de hecho lo fue el del PAN, con salsa, cumbias y vedettes encabezadas por la animadora de Televisa Maribel Guardia: Arriba las mujeres, arriba los hombres, puras viejas aqu...!!!, coreaba repetidamente. La esceno-
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grafa era la ya aprendida en tantos aos con un guin tradicional, as como la estructura del discurso: el punto y aparte en la lectura de los oradores para dejar un espacio al silbatazo, que sustitua ahora al de los tambores huehuetl de 2000 (cf. Tamayo, 2002, cap. 11) y que indicaban a todos los asistentes que era tiempo del aplauso, la porra y la alabanza. El discurso de Beatriz Paredes, candidata a la jefatura de gobierno del Distrito Federal, fue propio de su experiencia poltica, de su formacin como sociloga y de su condicin crtica como dirigente de la Fundacin Colosio, pero igualmente incomprensible para la gente. El acto fue organizado premeditadamente para la militancia. Haba que aprovechar para cerrar filas con los cuadros ms fieles del priismo contra la desercin en masa. Al menos esa fue siempre la justificacin de haber organizado un acto regional insignificante de no ms de 15 mil priistas en la Plaza de la Repblica. Los asistentes, se supona, eran la militancia dura del PRI. No obstante, hubo acarreados: Escucha dice una asistente Yo-ven-go-a-ca-rrea-da. Lpez Obrador! Lpez Obrador!. Y en efecto, la sorpresa fue mayor, porque la seora estaba en medio del pblico priista. Aun as, unos se voltearon y sonrieron, otros la vieron con suspicacia, pero nadie la recrimin. Beatriz Paredes, mientras tanto, confunda frases de Octavio Paz y Colosio indistintamente, y eso demerit su discurso porque lo intelectualiz innecesariamente ante una masa particularmente popular. Se refiri a la herencia revolucionaria del priismo, a la historia patria, a la mstica nacional, a la cultura nacional y a la propia historia priista con Plutarco Elas Calles, Lzaro Crdenas y Luis Donaldo Colosio. A diferencia de Beatriz, Roberto Madrazo empez su discurso en una atmsfera propicia dejada por la arenga de Paredes. Pero el discurso fue descendiendo poco a poco, al grado que desde antes de terminar muchos se estaban ya retirando, incluyendo invitados de la zona VIP. Madrazo no mostr carisma alguno. Fue un discurso defensivo, de bsqueda de la reanimacin entusiasta como opcin partidaria, de ah que se dirigiera principalmente a los cuadros militantes, pero sin un programa claro de gobierno. Se posicion al centro, entre la fiebre amarilla del PRD y el usurpador-intruso de los azules del PAN. El PRI representara la unin, la unidad, la concordia y la armona contra el pleito y la violencia perredista; y contra la aventura, la dilapidacin y la irresponsabilidad del panismo. Este PRI tiene raz social y compromiso. El PRI son ustedes, la militancia [] que no nos minimicen [] vamos a defender lo nuestro, puntualiz. El discurso del PRD expres una continuidad de la cultura de la izquierda. No se organiz ningn espectculo previo, pero s al final, con una banda grupera. El Zcalo estaba desbordado, pero no se senta un afuera y un adentro, como en el Estadio Azteca. Los que se quedaron afuera del acto del PAN quedaron as, literalmente fuera. En el Zcalo esa impresin no se dio. La gente no vea a Lpez Obrador pero lo senta. El imaginario actu como un nosotros estamos con l. La gente vitoreaba el discurso. Puso atencin, hizo un silencio respetuoso para un discurso que se oa en todos los rincones de la plaza y ms all. El discurso de AMLO, a diferencia del PAN, fue menos partidista. Y a diferencia del PRI, que fue partidista pero burocrtico, se apoy en un escenario repleto de lderes de la coalicin Por el Bien de Todos, de candidatos y de la lite del partido, en fin, de la estructura del PRD. Signific que el partido apoyaba a AMLO, y la representacin del poder estaba un poco ms atrs del templete, en la extraordinaria fachada del Palacio Nacional.
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Marcelo Ebrard, candidato a la jefatura del Distrito Federal, inici el acto con un discurso confiado del triunfo. Sonran porque vamos a ganar afirm, la Ciudad de Mxico tendr su Constitucin. Apoya el Proyecto Alternativo de Nacin y cambiar la historia, pues avanzar como nunca antes por la cercana y coordinacin con la presidencia (perredista). Movilicmonos todos. Vayamos por todo. Y concluy as: La historia es nuestra. El discurso de AMLO, a diferencia de los otros, no se dirigi contra sus adversarios, sino hacia la construccin de un proyecto de nacin, como sintindose ya el prximo presidente de Mxico. El objetivo de la campaa y del cierre tendra dos propsitos: difundir y lograr la aceptacin del Proyecto Alternativo de Nacin, y desatar la participacin ciudadana para obtener el triunfo. Se refiri indirectamente a sus adversarios del PAN, criticando la obsesin por mantener la continuidad poltica, de seguir por el mismo camino, y caricaturiz la frase del presidente Fox en su promocin ilegal para orientar el voto hacia el PAN: Cambiar de jinete pero no de caballo. El pas no es un comit empresarial, dijo, es el objetivo de una poltica por el inters del pueblo: reactivar la economa, progreso con justicia, poltica exterior, seguridad y gobernabilidad.
Las plazas reflejan la dimensin cultural de la poltica

Ahora bien, por qu analizar estas concentraciones polticas as? Las plazas votan? Los cierres de campaa predicen los resultados electorales? El Zcalo de AMLO concentr a ms de 300 mil personas. El estadio de Felipe Caldern junt a ms de 110 mil. El cierre de Roberto Madrazo realizado en Veracruz llev a 80 mil simpatizantes, poco despus del acto regional en el Distrito Federal, el cual cont con una asistencia de apenas 15 mil. Si las plazas votaran, AMLO hubiese ganado las elecciones por ms del doble. Ms an, e independientemente de la impugnacin del proceso electoral presidencial que inst AMLO, por considerar que hubo fraude en el conteo de los votos, y segn la dictaminacin final del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin (TEPJF), Felipe Caldern obtuvo 14 millones 916 mil 927 votos, el 35.89% con los que gan la eleccin. Y AMLO alcanz 14 millones 683 mil 096 votos, el 35.33%. Mientras que Roberto Madrazo obtuvo un poco ms de 9 millones, el 22.23%. La diferencia entre AMLO y Felipe Caldern fue de apenas 233 mil 831 votos, 0.56%; aunque el nmero de votos anulados fue de un poco ms de 900 mil, como puede observarse en la columna Eleccin 2006 del cuadro 2. Un anlisis tcnico del conteo, segn la coalicin Por el Bien de Todos y otros especialistas, indicaba que se haba hecho un fraude ciberntico, y por esa razn la exigencia solicitada al TEPJF era ni ms ni menos que el recuento voto por voto y casilla por casilla, para dar certidumbre a la eleccin. Los magistrados no aceptaron la demanda por falta de pruebas. Surgi entonces un enorme movimiento poselectoral que llev a la conformacin de la llamada Convencin Nacional Democrtica (CND). Cientos de miles de ciudadanos, concentrados en calles y plazas, desconocieron al presidente electo Felipe Caldern, y designaron por ovacin a Andrs Manuel Lpez Obrador como presidente en resistencia. No es el objetivo de este trabajo explicar el movimiento poselectoral, por lo que no me detendr
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en ello.14 Lo que se busca aqu es reconocer la importancia de conectar procesos sociales que se articulan y encadenan histricamente, cuando episodios tanto institucionales como transgresores se asocian para explicar situaciones de crisis y formas simblicas de la protesta.
Cuadro 2 Resultados de la eleccin del 2 de julio de 2000 y de 2006 para presidente de la Repblica, por partido poltico PARTIDO ELECCIN 2000 % ELECCIN 2006 % PAN 15,988,740 (a) 42.52 14, 916,927 (g) 35.89 PRI 13,576,385 (b) 36.10 9,237,000 (h) 22.23 PRD 6,259,048 (c) 16.64 14,683,096 (i) 35.33 Democracia Social 592,075 (d) 1.57 Centro Democrtico 208,261 (e) 0.55 PARM 157,119 (f) 0.42 Nueva Alianza 397,550 (j) 0.96 Alternativa Socialdemcrata y Campesina 1,124,280 (k) 2.70 Candidatos no registrados 32,457 0.10 298,204 0.72 Votos anulados 789,838 2.10 900, 373 2.17 Total de votos 37,603,923 63.97 41, 557, 430 100 No votaron 21,178,737 36.03 N/D Total del Padrn 58,782,737 100.00 N/D
a) Alianza por el Cambio: Partido Accin Nacional PAN) y Partido Verde Ecologista de Mxico (PVEM); postul a Vicente Fox. b)Partido Revolucionario Institucional (PRI); postul a Francisco Labastida Ochoa. c) Alianza por Mxico: Partido de la Revolucin Democrtica (PRD); Partido del Trabajo (PT), Partido Alianza Social (PAS), Convergencia por la Democracia y Partido de la Sociedad Nacionalista (PSN); postul a Cuauhtmoc Crdenas Solrzano. d) Partido Democracia Social; postul a Gilberto Rincn Gallardo. e) Partido Centro Democrtico; postul a Manuel Camacho Sols. f) Partido Autntico de la Revolucin Mexicana (PARM); postul a Porfirio Muoz Ledo. g) Partido Accin Nacional (PAN); postul a Felipe Caldern Hinojosa. h) Alianza por Mxico: Partido Revolucionario Institucional (PRI) y Partido Verde Ecologista de Mxico (PVEM); postul a Roberto Madrazo Pintado. i) Coalicin Por el Bien de Todos: Partido de la Revolucin Democrtica (PRD), Convergencia y Partido del Trabajo (PT); postul a Andrs Manuel Lpez Obrador. j) Partido Nueva Alianza; postul a Roberto Campa Ciprin. k) Partido Alternativa Socialdemcrata y Campesina (PASC); postul a Patricia Mercado. Fuente: Construccin propia con datos del IFE y del TEPJF.
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No obstante, remito al lector a mi artculo sobre el movimiento poselectoral: vase Tamayo, 2007.

Las plazas, por lo tanto, no predicen cuantitativamente nada en trminos electorales. Pero s explican en mucho el sentido de las acciones polticas de los actores y ciudadanos, sobre todo si las enlazamos con el contexto sociopoltico. Miremos algunos incidentes que constituyen parte del contexto poltico del anlisis situacional de los cierres. Desde el principio de la campaa, las simpatas electorales estaban muy divididas entre los dos principales contendientes. Si comparamos las grficas 1 y 2, que muestran los resultados de las encuestas realizadas, y slo para ejemplificar, de los diarios Reforma y El Universal, observamos que son muy similares. AMLO llevaba una ligera ventaja al principio. A pesar de que ni los medios ni la lucha fratricida entre los equipos partidarios percibieron la cercana entre los porcentajes, lo cierto fue que la diferencia no era tan grande, por el margen de error propio de las encuestas. En realidad la distancia se haca mnima, al grado que podramos establecer un empate tcnico desde el principio. Y a pesar de los vaivenes en el proceso, la tendencia sigui as hasta el final.15
Grfica 1. Encuesta longitudinal del diario Reforma
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Esta idea la retomo de la reflexin expuesta inicialmente por Jorge Buenda, consultor de estudios de opinin, y Leticia Jurez, investigadora y analista poltica, lo que puede constatarse con estas grficas. Las conferencias se llevaron a cabo en el Seminario versin Primavera del Caf-Debate de Cultura Poltica De campaas y utopas electorales, organizado por el Grupo de Anlisis Poltico del Departamento de Sociologa de la UAM-Azcapotzalco, marzo-junio de 2006.
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Grfica 2. Encuesta longitudinal del diario El Universal
Aun cuando hemos dicho que a nivel nacional las concentraciones no reflejan fidedignamente los resultados del conteo, podramos decir que las plazas s imaginaron los resultados posteriores a nivel regional. No cabe duda que la votacin de AMLO fue contundente en el Distrito Federal. Y el PRD gan por tercera ocasin como en 1997 y 2000,16 pero ahora con la mayor votacin en su historia la sede poltica ms importante del pas. En efecto, para 2006 el candidato por la coalicin Por el Bien de Todos en la Ciudad de Mxico, Marcelo Ebrard un ex priista, obtuvo una mayora contundente con casi 2.22 millones de votos, el 46.37% del total de la votacin en el Distrito Federal. Su seguidor ms cercano fue el ex priista y despus ex perredista Demetrio Sodi, ahora candidato por el PAN, quien obtuvo apenas un poco ms de 1.3 millones, el 27.26%, pero que lidi fuertemente por el segundo lugar con la priista Beatriz Paredes, quien obtuvo un poco ms de un milln de votos, sumando para su causa el 21.59% (vase cuadro 3). Con la evidencia cuantitativa y la forma en que se dieron las concentraciones electorales, podramos dudar, en efecto, del triunfo de Felipe Caldern. Pero tambin se podra evidenciar la cerrada competencia, e incluso la posibilidad de que l haya sido verdaderamente el ganador. Independientemente de lo anterior, lo que s muestra este episodio del conflicto es la disminucin de la alternativa conservadora en Mxico, a pesar de su consolidacin en los sectores medios del norte de la Repblica, y de algunos sectores de campesinos. El PAN en 2000 obtuvo el 42.52 %, y en 2006 el 35.89%, una baja muy significativa de 6.63%. Se observa, en contraste, un crecimiento contundente de la corriente de centro-izquierda de 18.69% entre 2000 y 2006 (comprense los datos en el cuadro 2).
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Para un anlisis etnogrfico de los cierres de campaa en esos aos, vanse los captulos 8 y 11 del libro Espacios ciudadanos, la cultura poltica de la Ciudad de Mxico, en Tamayo, 2002.
Las plazas: espacios de ciudadana y cultura poltica Cuadro 3 Resultado de la eleccin de 2006 para jefe de gobierno del Distrito Federal, por coalicin y partido poltico Votacin PAN(a) Unidos Coalicin Por Nueva Alianza Alternativa total por la Ciuel Bien de Socialdemcrata y dad (b) Todos (c) Campesina 4,777,204 1,302,097 1,031,334 2,215,147 109,133 50,482 % 27.26 21.59 46.37 2.28 1.06
Votos nulos 69,011 1.44
a)Partido Accin Nacional. b)Coalicin integrada por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) y el Partido Verde Ecologista de Mxico (PVEM). c)Coalicin integrada por el Partido de la Revolucin Democrtica (PRD), Convergencia y el Partido del Trabajo (PT). Fuente: Elaborado por la DEOyGE con base en los resultados asentados en las 40 actas de cmputo distrital de la eleccin de jefe de gobierno del 2 de julio de 2006.
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No obstante lo anterior, la fuerte expresin popular del PAN reflejada en el cierre de campaa fue resultado de la orientacin corporativista del partido desde la administracin foxista. Recordemos que del anlisis de los resultados electorales de 1997 y 2000 se ha sealado como una marca importante el crecimiento del voto urbano y clasemediero en el PAN, y del voto rural y popular del PRI (cf. Palma, 2004; Gmez Tagle, 1992). Habra que preguntarse entonces la manera como el PAN fue forjando su base popular y campesina en el transcurso de los seis aos que dur la primera administracin del cambio y la alternancia. Jos Reveles (2006) seala, con testimonios y pruebas, esta correspondencia PAN-campesinos, que indudablemente le quit votos al PRI, aunque estaba tambin dirigida a minar las simpatas de AMLO. Fue una poltica diseada expresamente desde la Secretara de Desarrollo Social, cuando a la cabeza de esta dependencia estaba Josefina Vzquez Mota, quien fuese despus la coordinadora de campaa del panista. La estrategia incluy al menos tres objetivos: desviar recursos oficiales para zonas y grupos vulnerables perfectamente identificables y cooptables a los intereses partidarios; realizar una agresiva campaa de cooptacin de cuadros partidistas medios y aplicar una poltica de clientelismo y corporativismo con la formacin de organizaciones blancas. Todo empez con una autoevaluacin realizada por los panistas, que lleg a la conclusin de que al partido le faltaba una mejor infraestructura electoral, debido a su propia tradicin histrica de formar una organizacin poltica de cuadros profesionales y militantes sin influencia en los sectores sociales. Estaban, as decan, en contra del corporativismo. Ahora, decidieron sumar liderazgos locales al PAN y apoyarse en los beneficiarios de los logros de los programas del presidente Fox, el de Oportunidades principalmente, y enfrentar as los efectos negativos que generaban las divisiones locales y la desconfianza de miembros de otros partidos [los que] hacen que este esfuerzo sea lento (Reveles, 2006: 80-81). Sobre la construccin de organizaciones campesinas que les permitiera, a los panistas, capitalizar polticamente la alternancia, contrataron, al menos, a un ex militante priista sonorense de nombre Arnulfo Montes Cuen. La historia de este lder con el panismo es reveladora. De su propia narracin se destaca: Ni las ms remota idea tenan los panistas, cuando llegaron al poder, de cmo operaban
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las organizaciones campesinas y de cmo ellas lograban tener acceso a recursos del gobierno [] Fue cuando los diputados federales de Accin Nacional tuvieron conciencia plena de que no contaban con vasos comunicantes ni con estructuras receptculo para esas millonarias entregas de dinero que este gobierno, tan crtico del populismo [sic], ha derrochado con singular entusiasmo para suplir con ddivas populistas la falta de soluciones de fondo a problemas ancestrales.17
Corolario
Las concentraciones electorales en Mxico muestran un grado de confrontacin poltica y de expresin de la cultura ciudadana que complejizan por decir lo menos la perspectiva dominante sobre la cultura poltica. McAdam, Tarrow y Tilly (2001) consideran que la confrontacin poltica tiene dos variantes, una que es la contenida en marcos institucionales (por ejemplo, los procesos electorales y la lucha en el parlamento) y otra que es definida por el trmino de transgresin, es decir, la contienda no institucional (por ejemplo, movimientos sociales, ola de huelgas, revoluciones o procesos de democratizacin). Sin intentar diferenciarme totalmente de esta perspectiva, a la que me he sumado con la idea expuesta de espacios de ciudadana (cf. Tamayo, S., 2002, 2006), considero que estos episodios de lucha y construccin de ciudadana combinan ambas esferas, como lo podemos apreciar en el caso especfico de la contienda electoral de 2006. En particular, las concentraciones electorales, como los cierres de campaa, expresaron la existencia de proyectos de ciudadana o proyectos de nacin alternativos, y adems contrapuestos entre s. Pero tales proyectos no fueron inventados o surgidos por la idea tpica del lder o de un grupo de iluminados. Fueron proyectos con historia y una experiencia de lucha y organizacin social. Las campaas electorales en Mxico fueron la sntesis de la disputa por la nacin. De ah que este trabajo que analiz las formas en que se expres la cultura poltica o ciudadana en estos actos caracteriz asimismo el contenido de tales proyectos, las prcticas que se asociaron a ellos y las creencias e ideologas de los grupos que se identificaron entre s y se distinguieron de los otros. Dira, como resultado de este estudio, que fue posible observar en estos episodios de lucha electoral tanto la variante contenida o institucional, que moviliz recursos establecidos, como la variante transgresora o lucha poltica episdica y pblica, que involucr organizaciones informales y utiliz las elecciones como un medio de confrontacin poltica y no slo como un fin en s misma. Se construy, pues, un espacio de ciudadana. El anlisis etnogrfico y situacional de las concentraciones electorales, como espacios de ciudadana, nos dice mucho de la cultura poltica institucional, pero tambin de la manera como se originan prcticas e ideas de los ciudadanos, que acuerpan a las ideologas partidarias y a los proyectos de nacin. No basta, pues, con una perspectiva totalizadora de cultura poltica ligada a lo institucional, al rgimen y a la estabilidad o inestabilidad del sistema, excluyendo las subculturas, la diversidad y el conflicto interno.18
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Entrevista a Montes Cuen, citado en el prlogo de Lorenzo Meyer al libro de Reveles (2006:14). Para profundizar en la perspectiva metodolgica sobre la cultura poltica y los espacios de ciudadana, vase el captulo Cuando la sociologa se encuentra con la etnografa, de mi autora, en este libro.

El anlisis comparativo de las tres concentraciones polticas exhibe las similitudes entre s, lo que confirma la continuidad del corporativismo, el clientelismo, el populismo de izquierda y derecha, el control social, la segregacin poltica, social y cultural entre los VIP y las multitudes, el formato del discurso y la relacin del lder con la masa. Lo importante para comprender la poltica como un proceso de tensin y lucha es poner atencin a los contenidos de estas formas polticas y su correspondencia con las fuerzas polticas. El captulo describi las diferencias y semejanzas entre el corporativismo y el clientelismo del PAN, del PRI y del PRD; la manera en que se expres el populismo y cul fue la diferencia de esta idea y su prctica desde la izquierda o la derecha; la representacin del control social, burocratizado en el PRI, privatizado en el PAN, corporativizado en el PRD; la segregacin social en el PAN, entre empresarios y trabajadores, en el PRD entre lites y masas, y en el PRI entre burocracias y trabajadores. Todo ello, me parece, hizo la diferencia entre, por ejemplo, el argumento religioso en los partidarios de AMLO y el uso organizacional de la religin en el acto de Caldern; entre ese corporativismo del PRD, ligado a experiencias histricas de los movimientos sociales, y el neocorporativismo del PAN, ansioso por continuar en el poder. Eso hizo la diferencia entre la Democracia, con mayscula, entendida como un concepto hegemnico, abstracto y normativo, y las democracias, con minsculas, definidas culturalmente por los propios actores. El espacio en esta revisin de cultura poltica fue un concepto fundamental. El espacio fue simblico y material, social y poltico. Estas cualidades se entrelazaron, se imaginaron de manera diferente, y al mismo tiempo la gente actu sobre y en relacin con el espacio, que por ello se hizo relacional. Fue, pues, un espacio ciudadano, que no se form por cierto a partir de la visin romntica del ciudadano deliberando en una esfera pblica idealizada, sino por una realidad ms dramtica del imaginario colectivo. Ese espacio fue, s, uno de participacin, pero de diferente manera, porque la gente particip por conciencia y se conflictu con el otro, y fue capaz de violentarse y confrontarse con alguien aparentemente igual, en trminos de clase, de etnia o de gnero por ideales, por conciencia y por ideologas distintas. Lo anterior permite comprender mejor por qu alguien de la misma clase puede simpatizar con partidos de distinta ideologa. Los mecanismos y los procesos que explican esta contradiccin estn contenidos en la cultura, y de ah la cultura poltica. Este es el tipo de espacio ciudadano al que me refiero, determinado culturalmente. Es contradictorio y dramtico, impuro, hbrido y turbio, que describe la cultura a veces como dominio, como una gran losa que pesa sobre nuestros hombros, a veces como prctica liberadora, y a veces como crisis.
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Segunda parte
Captulo 5 EL TEXTO EN ESCENA: UNA ETNOGRAFA DE LO (NO) DICHO, EN UN CONTEXTO URBANO ELECTORAL Anne Huffschmid
Entrada: leer la poltica

Al principio no haba palabra en escena, nadie hablaba, pura presencia. Poco a poco el templete, enmarcado por arreglos florales girasoles, el emblema del partido convocante se fue llenando con personas; algunas caras conocidas, otras desconocidas; mujeres y hombres de todo tipo y de todas las edades. Todos y todas de pie, de cara al auditorio expectante, reunido desde medio da en la explanada del Zcalo. Haba voces en el aire, la de los animadores, pero el coro quedaba y segua el silencio, como teln de fondo, poniendo el cuerpo, haciendo acto de presencia, hasta que finalmente lleg el candidato, el que s iba a tomar la palabra, a llenar el vaco, a hacerse escuchar. Los actos del habla emitidos en pblico, sean escritos u orales, generan sentido y algn tipo de poder. No slo a travs de la palabra; tambin hablan los cuerpos, emiten mensajes, forman parte de un escenario, que de aqu en adelante llamaremos discursivo. Explotar la textura y los efectos del habla como parte de una escenificacin discursiva, como lo es un cierre de campaa, nos permite penetrar en las entraas de la inter/accin social, poltica y cultural, enfocando sobre todo su dimensin conflictiva. Algunas preguntas que nos formulamos se orientan a conocer cmo se producen, a travs de las prcticas discursivas y en la va pblica, los capitales polticos y culturales de los actores en escena y en disputa; cmo se generan y articulan legitimidad y poder; cules son las estrategias; cmo interactan con el espacio fsico transformado, el escenario discursivo y la comunidad, tambin temporal, de interlocutores simpatizantes que tienen ah enfrente. En el anlisis del comportamiento discursivo de los actores en una campaa electoral nos dedicamos a hacer una lectura de la poltica
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El texto en escena: una etnografa de lo (no) dicho, en un contexto urbano electoral

en un doble sentido: concebir y analizar la palabra poltica como un acto significante en pblico; y tambin, desde una ptica ms amplia, entender y leer la experiencia social y el performance poltico en su totalidad como un complejo tejido semitico, que abarca no slo lo verbal sino tambin lo visual, lo espacial y lo corporal. A continuacin enfocar mi mirada hacia lo dicho, esto es, hacia lo que efectivamente se dijo, pero tambin hacia lo que se call. El objetivo de mi exploracin ser la palabra puesta en circulacin en tres escenarios especficos emitida por los micrfonos o gargantas, por un folleto o comunicado, un grafiti o una manta, pero cuyo anlisis no se concibe sin considerar aquellos saberes contextuales ms amplios, tanto espacios como contextos de resonancia. En un sentido amplio, podemos concebir la etnografa como un ejercicio de lectura del texto tan complejo que constituye lo social, en todas sus dimensiones significantes. Es en esta acepcin que me atrevo a llamar etnogrfica la presente exploracin de lo dicho. Es una observacin desde el lugar y en interaccin con el espacio. Es la palabra puesta en escena y por lo tanto puesta en sentido.
La escena del discurso

Conceptos
Qu entendemos exactamente por discurso? De entrada, cabe sealar que trasciende por mucho a la nocin de discurso (en espaol) como sinnimo de un simple acto verbal (el discurso del poltico X de tal da sobre educacin) y tambin a esta otra nocin un tanto engaosa de pura retrica o de puro hablar, como si el hablar fuera algo contrapuesto a la accin y no en s una prctica social. Nos referimos al discurso como ese uso del lenguaje, a las prcticas textuales (el decir, escribir, leer y escuchar), en su contexto social, con sus respectivos efectos de poder y de sentido, siguiendo, en un sentido amplio, una lnea post(foucaultiana) de pensamiento.1 Lo discursivo se refiere entonces a la productividad significante del lenguaje, mismo que constituye (y no slo representa) saberes y relaciones sociales, imaginarios e identidades. Lo formul alguna vez Michel Foucault (1999 [1971]): El discurso no es simplemente aquello que traduce las luchas o los sistemas de dominacin sino aquello por lo que y por medio del cual se lucha.2 El ejercicio del lenguaje como prctica significante no es y ah radica una de las premisas bsicas de esta nocin de discursividad nunca inocente, no es natural ni tampoco casual. Cada acto de habla corresponde a una decisin, aunque no necesariamente o incluso pocas veces sea consciente o
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No profundizar aqu, por cuestiones de espacio y tambin de enfoque, en el vasto paisaje de referencias tericas y metodolgicas del anlisis del discurso. Encontr tiles, en mi propio acercamiento al campo, los tomos introductorios de Van Dijk (1997a, 1997b), aparte de quienes fueron mis maestros como analistas y tericos de discurso: Teresa Carb en primer lugar, y tambin Jrgen Link, de Alemania. Vase para una revisin actualizada del campo de la investigacin emprica de corte foucaultiano, entendiendo al pensamiento de Foucault como manual para la investigacin, el dossier editado por Bhrmann et al. (2007), sobre todo la introduccin realizada por los editores: El campo del anlisis del discurso foucaltiano. Caractersticas, desarrollos y perspectivas. A pesar de su utilidad, es lamentable que ste se limite a las escenas europeas, dejando como blind spot prcticamente toda la produccin terica surgida en y desde Amrica Latina. Como nada es casual tampoco lo es el lugar donde me encontr esa cita en espaol, como prefacio de una tesis de licenciatura presentada en la UNAM, en el ao de 1980, en la que se revisan las prcticas discursivas e ideolgicas de las prcticas educativas (Guilln, 1980). El joven tesista fue, segn revelaciones del gobierno mexicano, el precursor civil del posterior Subcomandante Marcos, a su vez portavoz de la primera guerrilla discursiva del siglo XX (vase, en castellano, Huffschmid, 2004, 2007).
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deliberada. Cada palabra que se dice sustituye a otra que no se dijo o que se pudo haber dicho. No es propicio pensar el discurso como una especie de fachada detrs de la cual se esconden las supuestas verdades, intenciones, intereses o ideologas extra-discursivas, porque todas ellas se constituyen tambin en el discurso. Deca Roland Barthes que cuando pensamos el lenguaje en trminos metafricos ste equivaldra a una fruta con hueso cuya pulpa sera la forma y la almendra sera el fondo (Barthes, 1987: 158). Es decir, la esencia o el hidden meaning de capas (significantes), pero sin el hueso de la verdad ltima, ningn secreto, ningn principio irreductible, sino la misma inmensidad de sus envolturas (dem., 159). Pensar en el hojaldre del discurso otra precisa metfora alimenticia de Barthes nos invita a la especulacin sobre las supuestas intencionalidades secretas y manipuladoras detrs de lo que se dice, y nos obliga a enfocar nuestra lectura hacia las funcionalidades y sobre todo hacia los efectos de lo dicho. Veremos ms adelante que una de las funciones ms importantes del discurso poltico, por ejemplo, es integrar condiciones y resolver tensiones. El texto nunca habla slo. Cada discurso se inscribe en el contexto de la historia de lo social, en lo que Eliseo Vern (1963)3 llama un doble anclaje social, o dimensin material del habla: es producto de una materialidad histrica-poltica (las condiciones del decir: quin puede hablar?, quin es escuchado?) y a su vez produce nuevas materialidades histricas; por ejemplo, los hechos polticos pueden ser considerados como una campaa o victoria electoral, resistencia o coercin. Para entender las dinmicas discursivas habra que entender dos niveles: uno es el de la accin, estrategia, prctica o intervencin discursiva, donde alguien acta4 dice, calla, emite mensajes desde una posicin discursiva en el tejido social y poltico; lo hace suponindose escuchado o ledo, porque cada intervencin crea o supone su propia escena de interlocucin, ms an si es en la escena poltica o electoral. El otro nivel es el de la formacin discursiva, el conjunto de lo dicho y lo decible, de los saberes entendidos y reglas del habla, integrado por una serie de discursos (especializados, segn Foucault) acerca de ciertos campos o temas, como pueden ser en Mxico, por ejemplo, la Revolucin Mexicana, el indigenismo5 o la multiculturalidad. Son discursos sin autor, constituyen saberes y rdenes cubraindividuales. Pero no por ello los debemos pensar como engranaje omnipotente, como un solo orden de discurso, donde se reproducen una y otra vez los mismos efectos de poder, sino ms bien suponer la existencia de diversas formaciones que compiten entre s y donde se generan tambin efectos impredecibles e incontrolables. Cuando los actores intervienen en la formacin discursiva, la subvierten o modifican, o recurren a determinados repertorios discursivos, podemos entender esta intervencin, siguiendo una sugerente metfora del lingista alemn Jrgen Link,6 como maniobras de enganchamiento (Kopplungsmanver):
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De Vern quisiera hacer mencin, aparte de su teora de la discursividad, de otro texto altamente recomendable para entender cmo las prcticas discursivas (en este caso los medios de comunicacin) constituyen, y no slo reflejan o producen los acontecimientos y con ello nuestra realidad social (Vern, 1987). Por razones de espacio, no puedo abordar aqu el debate entre sujeto y actor. Por lo pronto no llamar a ese alguien ni sujeto ni autor, sino en todo caso actor. Este es el debate de la constitucin de las subjetividades desde una lnea de pensamiento foucaultiano, como contraconcepto de la nocin de sujeto. Vase por ejemplo el anlisis lingstico del indigenismo como discurso poltico en los trabajos de Carb (1984, 1995). Para conocer el trabajo de Link, de quien hay relativamente pocos textos en ingls, vase Link, 1989 y 1991. Otro autor relevante de la escuela alemana posfoucaultiana es Siegfried Jger; para la introduccin, vase Jger, 1995.

el poltico que se engancha en la cancha del futbol, por ejemplo, y a la vez se desengancha de la historia nacional. Una aclaracin ms: cuando nos referimos a la circulacin pblica y difusin masiva de la palabra, estaramos hablando en realidad de lo que Link propone denominar como interdiscurso. Son aquellos canales de repertorios que traducen, transmiten, difunden y hacen accesibles un conjunto de saberes a un pblico ms amplio; un ejemplo, para una figura interdiscursiva sera el repertorio deporte (juego, competencia, fair play, etc.) que atraviesa un sinnmero de campos discursivos como la poltica, el amor, la economa. La primera instancia de articulacin interdiscursiva son los medios de comunicacin, pero tambin pueden ser los actos pblicos de la poltica. Un cierre de campaa es, por ejemplo, un evento interdiscursivo donde se generan, recurriendo a una variedad de repertorios, saberes e imgenes, las narrativas y los imaginarios que constituyen nuestras miradas sobre el mundo. De estos ltimos no hay uno solo, sino siempre varios, coexistentes y compitiendo entre s. Por ejemplo, para la Ciudad de Mxico coexisten la narrativa de la gran ciudad del arraigo y fundamento azteca, la capital nacional escenario de las representaciones de la mexicanidad moderna, la metrpolis como laboratorio de la posmodernidad y la megaciudad desbordada, de dimensiones apocalpticas. Estos imaginarios o narrativas no son, por supuesto, ni cerrados ni estticos, sino siempre abiertos a la disputa discursiva y semitica, sobre todo en tiempos electorales y en la lucha por el poder. Si hablamos del poder del discurso nos referimos a dos dimensiones: el poder decir, la dimensin del acceso, y el poder de decir, la configuracin propia de lo dicho. Ambas se refieren a cmo los hablantes inciden sobre el espacio discursivo, que tambin puede ser concebido como una dimensin central del espacio pblico. En este sentido, entendemos lo pblico como una suerte de campo de batalla discursiva que est siendo permanentemente reapropiado e intervenido, y tambin como un recurso en disputa. Es ah donde los actores discursivos se articulan y entran en pelea; no lo concebimos como una arena de posible consensuacin y simetras comunicacionales, como lo suele sugerir el pensamiento habermasiano,7 sino como una arena fragmentada, delimitada por mecanismos de acceso y exclusin, intervenida y subvertida. Cuando esta arena se materializa en el espacio, en lugares fsicos y tangibles como lo son, por ejemplo, las plazas urbanas, entonces estamos tratando con lo que llamamos de entrada escenarios o settings discursivos. Con ello nos referimos a dos tipos de configuracin: uno, las materialidades discursivas histricas (Vern, 1996) que le dieron forma al lugar y cargaron su imaginacin de significados (la plaza que se convierte en Zcalo); y dos, las prcticas efmeras, simultneas y contradictorias que se inscriben hoy en da en los lugares y sus imaginarios. Slo a esta segunda dimensin estn dedicados los prrafos que siguen.
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Mtodos
Entre las principales preguntas que guan nuestro anlisis de las materialidades discursivas estn las siguientes: cmo contribuye la palabra pblica a la apropiacin poltica del espacio pblico, el leitmotiv de nuestra investigacin compartida, en este caso la construccin de capitales y comunidades discur7
Vase para una crtica de la nocin habermasiana de lo pblico (ffentlichkeit) el tomo de Braig y Huffschmid.
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sivas?; cmo los hablantes se refieren al escenario material y cmo crean sus respectivas escenas de interlocucin, presentes o ausentes fsicamente?, cules son los vacos del habla, los puntos ciegos, las ausencias? y cules son las tensiones entre el texto y el contexto, lo dicho y lo no dicho? De entrada, cabe sealar que la investigacin discursiva (Diskursforschung) no es en s una disciplina, sino que se compone de un conjunto de conceptos, perspectivas y pticas disciplinarias. Requiere de las ciencias sociales y polticas para contextualizar y enmarcar los procedimientos del habla, de las ciencias culturales y de la comunicacin para acercarnos a las macroestructuras culturales, pero tambin de la lingstica para descifrar las microestructuras, esto es, las texturas de lo dicho (semnticas, sintcticas, argumentales, retricas, etc.). Aunque no toda investigacin emprica que se declara a s misma anlisis del discurso se sumerge en las microestructuras del lenguaje, aqu se sostiene que es sumamente til e incluso indispensable ver de cerca cmo se dice lo que se dice. Por lo tanto, los apuntes que siguen se centran en este ltimo nivel: las dimensiones lingsticas. Cabe aclarar tambin que en la investigacin discursiva, probablemente ms que otros mbitos de la investigacin social cualitativa, no es posible distinguir tan ntidamente el registro del anlisis. Esto es porque no hay registro-descripcin de lo textual sin que ello implique ya alguna maniobra de lectura analtica. Desde la recopilacin de materiales, cada registro y su sistematizacin (su conversin en un mapa de los hechos textuales), sea como acervo amplio (una suerte de flaneo por el universo de lo emitido) o un corpus ya construido, presupone un cierto saber o suposicin, algunas hiptesis, sobre el funcionamiento del lenguaje.8 En el caso especfico que aqu nos concierne, el de los espacios discursivos en campaa, nuestro acervo (como tambin el posterior corpus) se compone de distintos tipos de material textual, oral o por escrito, registrable como palabra pblica en la escenificacin poltica en cuestin: las intervenciones de candidatos y dems hablantes, los eslganes y coros emitidos desde las multitudes congregadas; asimismo, las mantas, los volantes, los carteles, las playeras y dems inscripciones.9 Siguiendo una imagen sugerida hace algn tiempo por Teresa Carb, concebimos el anlisis fino como una suerte de labor de relojera (Carb, 1984: 10): se reconstruye el reloj, este se detiene, se acerca la mirada paciente y con lupa se recorre la superficie del texto, para deconstruir la supuesta inocencia, naturalidad y casualidad de lo dicho, porque partimos de lo elemental: todo quiere decir algo. Nuestra primera y primordial tcnica analtica para descifrar ese algo es entonces nada ms y nada menos que la lectura, vista como una actividad comunicable, estructurada, de sentido formal.10 En esta lectura significante se despliega entre el lector y lo ledo un juego de acercamiento (close reading) y distanciamiento o asombro (lo inesperado). No hay falsas lecturas, slo una gama diversa de efectos, dependiendo del ngulo y saber contextual de quien est leyendo.
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Carb (2002) distingue cinco fases en los estudios de lo discursivo: 1) desde la comezn inicial, siempre anclado en tiempo y espacio (point of view); 2) luego la delimitacin del terreno (el acervo); 3) la reconfiguracin de las preguntas en hiptesis, el paso del acervo recopilado al corpus construido (los materiales con una mayor densidad operacional); 4) la deconstruccin/segmentacin propia de lo dicho, la sintaxis como poderosa estructura fundacional y luego su recomposicin; y 5) retomar a las preguntas, al contexto y al conjunto textual, el lento movimiento del entender que nos transmite a otras zonas del no saber, siempre en espiral; vase para una recapitulacin metodolgica tambin Carb (2001a) y Huffschmid (2007). 9 Nos limitamos aqu a los hechos textuales, aunque para un anlisis semitico deberamos ampliar la nocin de corpus, incorporando tambin otros materiales significantes como fotografas, videos, grficas, mapas y cartografas. 10 Reading, seen as a communicable, structured and formal sense-making activity (Carb, 2001b: 59).

Quisiera proponer una nocin de lectura como observacin etnogrfica de lo dicho, en al menos dos sentidos. Primero, como analoga: lo que se suele constatar como requisito bsico para el etngrafo en el campo (y que lo distingue de un simple reportero) vale tambin para el anlisis del discurso (que lo distingue de un simple lector): el estar ah. El analista-etnogrfico vuelve una y otra vez sobre el texto, se queda en la escena textual, e igual que en la prctica etnogrfica, resulta indispensable saber y saber decir desde dnde uno est leyendo. A la vez, al etngrafo y al analista del discurso los une la modesta ambicin o ambiciosa modestia de cualquier investigacin cualitativa e indicativa: la de no cuantificar, al menos no en primer lugar, es decir, no contar palabras u otras entidades significativas, sino confiar que uno mismo haya escogido algn fragmento (de texto o de la experiencia social) que nos pueda decir algo sobre el conjunto. Segundo, la observacin de lo dicho tambin en sentido literal: escuchar y mirar lo omitido en escena, ya no slo en el plano bidimensional del texto, sino en la multidimensionalidad semitica del espacio y del conjunto visual, percibir y ver ms de lo que se lee, pues aun cuando en un primer paso del ejercicio analtico nos limitemos a lo textual, nunca nos quedaremos en l. Esta lectura, como acabamos de definir, equivale entonces a una interrogacin del mapa-universo textual con el que nos encontramos. Cmo se construyen ah los actores, los interlocutores y terceros aliados o enemigos? Cmo son nombrados, denunciados o justificados los sucesos, acciones y procesos? Cmo se argumenta, cules son las alianzas y oposiciones que se crean, cules son las imgenes y retricas a las cuales se recurre, para quines se habla y contra quines? Estas interrogantes se traducen en una serie de dimensiones lingsticas que nos pueden servir como una especie de gua para el registro discursivo y que se enlistarn, muy brevemente, a continuacin. En primer lugar, si queremos saber cmo se conciben los actores polticos a s mismos, y cmo conciben a sus aliados, interlocutores y competidores, a quienes se incluye o excluye de la escena, tenemos que analizar las constelaciones pronominales (pronominal shape, Carb, 2001b: 74) en este sentido: quines son nosotros?, quines son ellos y ustedes?, a quines se refiere si se habla del yo o del t?, cmo se crean presencias y ausencias? Veremos que un elemento fundamental de hacer (en el sentido de decir) poltica, concebida como estrategia de construir liderazgos y comunidades, adversarios, aliados y lazos de pertenencia, consiste en lo que podramos denominar una poltica pronominal.11 Un segundo gran complejo es el de la semantizacin, o eleccin lxica: cules son los campos semnticos en juego (las key words, como por ejemplo, democracia, justicia, empleo)? Para establecer algo as como el vocabulario del hablante, su terreno semntico base, necesitamos reconstruir cmo se reconectan o desconectan entre s estos campos, sobre todo en cuanto a la construccin de antnimos. Si nos preguntamos por las maniobras de re/semantizacin y de/contextualizacin de un tpico, habra que considerar tambin la dimensin de los repertorios discursivos, los campos temticos a los que el hablante recurre, que son casi siempre interdiscursivos, es decir, atraviesan distintos discursos especializados y pueden ser, o no, metforas (por ejemplo, deporte, economa, botnica). Otro concepto
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Para mencionar slo un ejemplo ilustrativo de cmo analizar los efectos de esa poltica pronominal, est el estudio de Gruber (1997) acerca de cmo se construye, desde la prensa, una imagen de ellos (los extremistas de derecha, en este caso) en relacin con nosotros (en este caso, el pueblo austriaco).
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central es el de la intertextualidad, que supone que cada texto es eco de otros textos producidos anterior o simultneamente. La referencia intertextual recurre al repertorio discursivo de un autor determinado, que puede ser nombrado explcitamente o slo aludido implcitamente; ms adelante veremos un ejemplo interesante, en el caso del candidato Felipe Caldern, y otro explcito, en la escenificacin priista. Una tercera dimensin significante es la textura sintctica en su conjunto, y ah sobre todo los nexos argumentales (por ejemplo, conjuncin, disyuncin, causalidad, adversin, concesin, antnimos) que estructuran los patrones argumentales y establecen las relaciones y causalidades entre tpicos, conceptos claves y actores. Un ejemplo simple e ilustrativo de cmo se construye una causalidad especfica, nada causal o evidente, es el lema Por el bien de todos, primero los pobres (de Andrs Manuel Lpez Obrador, AMLO), el cual quiere decir que atender a los pobres no es un acto ms de hacer el bien, sino condicin para que todos (incluidos a los pobres) puedan vivir mejor. Uno de los nexos ms sublimes y complejos es el pero, con efectos muchas veces no tan evidentes. Veamos un par de ejemplos del corpus aqu reunido:
[el ejrcito es] una institucin fundamental del Estado mexicano, pero nunca ms el ejrcito ser utilizado para reprimir el pueblo de Mxico (PRD). [anuncios en materia de seguridad] pero insisto: la mejor forma de garantizar la tranquilidad y la seguridad pblica consiste en crear mejores condiciones (PRD). Mxico quiere democracia, pero rechaza su perversin: la demagogia (PRI). cambiemos s, pero con responsabilidad (PRI). gobernar con [] la ley en la mano, pero con mano firme, sin tregua, sin descanso [] (PAN).
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En todos los casos el primer sintagma representa una especie de aparente concesin discursiva, inscribindose en la validez de un repertorio hegemnico, socialmente incuestionable (ejrcito, seguridad, democracia, cambio, ley); sin embargo, es en el segundo sintagma, inaugurado por el pero, donde se emite el verdadero mensaje, en evidente tensin y colisin con el primer repertorio, cuya hegemona es relativizada indirecta pero radicalmente. Otros efectos sumergidos en las entraas del sintax son los que la lingstica crtica denomina como transformaciones (Transitivy Analysis. Hodge, Kress 1993 [1979]).12 Con ello, tales transformaciones son referidas a maniobras sintcticas como la pasivizacin o la nominalizacin, que tienen determinadas funcionalidades: transformar una frase activa en pasiva con el objeto de eliminar agencias y responsabilidades (por ejemplo, la polica mata a tres rebeldes tres rebeldes fueron matados) o transformar una actividad (por ejemplo, masacrar) en un nomen (masacre) lo que equivale a una clasificacin pseudo-objetiva, eliminando factores procesuales. Al detectar construcciones pasivas o nominalizadas el anlisis pretende reconstruir estas transformaciones para llegar, segn la lingstica crtica, al verdadero significado de lo enunciado. Aun cuando uno no comparte la nocin de sentido oculto como una esencia significante de lo dicho, recordando el concepto cebolla de Ronald Barthes,
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Vase para otro conjunto de estudios en la lnea de la lingstica crtica, aplicado principalmente al discurso meditico, el tomo de Trew, et al., 1983.

resulta de sumo inters tanto en el discurso poltico como en el meditico preguntar por los efectos y funciones del uso del pasivo y de la nominalizacin. Otro campo de suma importancia son las metaforizaciones como instancias productoras de sentido. Las metforas,13 en la misma forma como ya lo habamos constatado para el discurso y el lenguaje, no slo reflejan o traducen nuestro pensamiento o experiencia social, sino que lo estructuran. Segn Lakoff y Johnson (1980) nuestro imaginario y sistema conceptual de cmo vemos y hablamos el mundo es estructurado metafricamente, siempre de acuerdo con los parmetros de nuestro respectivo entorno cultural. Un ejemplo de nuestra contemporaneidad occidental sera la metfora de debate/discurso=guerra, lo que quiere decir que no slo traducimos el debate como guerra sino que lo conceptualizamos como una actividad de guerra, situada en el campo semntico de ganar o perder; atacar, defender o demoler; batalla o trinchera. Hay una serie de conceptos metafricos habituales y por lo tanto culturalmente inconsistentes que estructuran el pensamiento y discurso poltico: la poltica como economa de mercado (con sus campos temticos de oferta, marketing, vender, comprar), el pas como casa o familia o la crisis como catstrofe natural; veremos que el detectar alguna construccin metafrica, aunque sea una imagen suelta, no pocas veces nos lleva a un complejo concepto metafrico. Finalmente, para establecer la estrategia discursiva del hablante es importante registrar o notar otros recursos retricos, como la irona, la paradoja, la inversin, el uso de eufemismos, etc., as como la actitud discursiva que asume y cmo construye su propio lugar de habla. Asimismo, como ya se dijo, se recomienda observar y registrar el contexto no verbal de ocurrencia del hecho textual, los gestos corporales, la vestimenta, los conos y repertorios simblicos, tambin en vista a una diversificacin multidisciplinaria de la mirada y posibles enlaces con otros registros. Y por ltimo, pero no por eso de menor importancia, es bsico para cualquier maniobra de lectura registrar los efectos de extraeza o asombro que lo dicho provoca en uno como primer receptor, incorporar y explorar la productividad significante de lo inesperado: la ilusin a un repertorio, un campo metafrico o una intertextualidad, lo que uno no se hubiera esperado en un escenario determinado. Es probable que sea ah donde podemos ubicar la dimensin inductiva de la investigacin discursiva, salvndola de la esterilidad de lo meramente deductivo, la mirada cerrada que slo nos permite detectar lo que de antemano habamos postulado.14
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Ya ganamos? Lecturas y perfiles discursivos en tres escenarios

A continuacin quisiera esbozar una serie de efectos de lectura-escucha, sin con ello esperar, de ningn modo, la exhaustividad. Esto no es, por cierto, un ejercicio individual sino colectivo, en este caso compartido entre los y las participantes del equipo Discurso que tuve el privilegio de coordinar en el marco del VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica, realizado en junio y julio en la
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Por metfora entendemos si una cosa es concebida y expresada en trminos de otra cosa, por ejemplo, una crisis como terremoto, el Zcalo como corazn o, tambin, el anlisis como labor de relojera. 14 Este es el destino de muchos estudios de discurso que se limitan a comprobar el funcionamiento de un determinado discurso, muchas veces hegemnico, sin abrirse a los efectos mltiples y no calculables del lenguaje.
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Ciudad de Mxico.15 Como no lo son nunca, los procesos semiticos no son homogneos, lo que unos leen otros no lo detectan o no le dan importancia. Pero tales procesos son siempre sociales, compartidos, colectivos. De entrada partimos de la idea que en el campo poltico cada hablante tendr que resolver alguna tensin fundacional debido al carcter mestizo, hbrido e interdiscursivo de su actuar textual; se dirige hacia distintas comunidades (militantes, simpatizantes, votantes indecisos, adversarios, medios de comunicacin), cada una con su horizonte y expectativas; y a la vez se inscribe en distintos repertorios discursivos, muchos de ellos contradictorios entre s. Veremos cmo resultan las respectivas tensiones de los candidatos: el conservador (Felipe Caldern Hinojosa), que se construye como hijo desobediente, apostando al mantra poltico-opositor del cambio y a la vez a la continuidad de su partido en el gobierno; el izquierdista (Andrs Manuel Lpez Obrador), que tiene que comprobar su calidad de estadista y a la vez cumplir las expectativas de actuar como luchador popular, pero sobre todo responder ante la imagen de peligro que sus adversarios crearon de l, y el priista (Roberto Madrazo), que se debate entre el patrimonio poltico de su partido y la necesidad de innovar su imagen. Finalmente, los tres tendrn que enfrentar el dilema bsico de cualquier competidor electoral: conciliar la confianza (ya ganamos) con un espritu de lucha (vamos a ganar). Por lo tanto, en cada uno de los escenarios encontraremos tanto elementos de contencin, en sintona con la respectiva tradicin y expectativa partidaria, como de transgresin, que trasciende o incluso subvierte los repertorios y horizontes establecidos, segn la distincin que propone Sergio Tamayo.16 En los apuntes que siguen se busca reconstruir, a travs de una serie de maniobras lxicas y sintcticas, cmo en los tres escenarios se configuran los respectivos espacios discursivos como esfera de significacin poltica, compuesta por estrategias y efectos de legitimidad del poder. Este espacio no se compone nicamente por lo que el candidato dice desde el templete, sino tambin por lo que dicen otras voces en este caso los animadores, los respectivos presidentes de partido o de bancada parlamentaria y los candidatos a jefe de gobierno17 de cmo es recibido lo dicho en la escena masiva de interlocucin ah presente y tambin qu es lo que dice la plaza para su cuenta. Sin embargo, para fines de esta lectura indicativa, en ningn momento exhaustiva, nos enfocamos hacia la escenificacin discursiva del candidato, no concibiendo a ste como una sola voz sino como representacin compleja de una postura discursiva. Veremos cul es la actitud de estas tres posturas y cmo construyen su lugar de habla, la actual binaria de su decir (nosotros versus ellos), sus anclajes de repertorios y campos metafricos, las figuras de gnero, y aadiremos apenas algunos apuntes y observaciones acerca de los respectivos auditorios, es decir, las escenas de interlocucin y resonancia.
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Quisiera aprovechar este espacio para agradecer enormemente la entrega, el compromiso y la inteligencia de este grupo integrado por Arturo Alvar Gmez, Nadia Aquino, Miriam Cruz Juan, Elizabeth Garca, Paola Carmina Gutirrez, Roxana Luna, Nayeli Marquecho Estrada, Armando Martnez Rosales, Matas Reyes Felipe, Ricardo Soto, Jordan Trevio y Pablo Vargas Garca. 16 Vase el artculo de Tamayo en este mismo libro, y para la configuracin de los repertorios partidarios el de Hlne Combes. 17 Estos fueron, para el caso del PAN, Manuel Espino y Demetrio Sodi; del PRD, Mart Batres y Marcelo Ebrard; en el caso del PRI slo hubo una oradora, Beatriz Paredes.
El texto en escena: una etnografa de lo (no) dicho, en un contexto urbano electoral Lugar de habla y actitud discursiva
De entrada (literalmente) no podan ser ms contrastantes las maneras como los candidatos construyen su templete, en sentido literal y figurado, como lugar desde el cual van a hablar. Con lugar en este caso no me refiero a los escenarios discursivos, tratados en otro momento en este tomo, sino a cmo el hablante se apropia discursivamente de este espacio la plaza, el estadio, el monumento posicionndose l mismo en ese lugar. Lpez Obrador, en el Zcalo, se sube a un templete cuidadosamente preparado: est el particular teln de fondo que recordamos al principio de esta intervencin, la presencia fsica de hombres y mujeres que lo respaldan, literalmente, y que le hacen coro, aunque sea un coro silencioso: AMLO no est solo, nos dice el escenario, est entre y ante los suyos, y est en relacin con el Zcalo, prcticamente en casa. El gesto no es uno que quiera conquistar un espacio, sino el de confirmar una apropiacin previa ya establecida (a travs de su partido, que lleva casi diez aos en el gobierno de la ciudad), ahora ampliada en un alcance: el Zcalo no slo como el centro de la ciudad, sino tambin como corazn del pas. Su actitud es la de un estadista, ms all de partidos, la clase poltica e incluso de lo electorero, encarnando un proyecto de nacin. No se sita dentro, sino encima de la competencia electoral, como si ya hubiera ganado, confiado de su triunfo; no combativo sino conciliador, su discurso es el de una toma de posesin: No les voy a fallar, no voy a traicionar al pueblo de Mxico. En contraste, Felipe Caldern, en el Estadio Azteca, se encuentra en absoluta soledad escnica. Anda, literalmente, solo en el templete de la boleta cruzada, despus de que esposa e hijos y otros oradores hayan hecho muy breves actos de aparicin. Su actitud es la de un competidor poltico, en constante movimiento, de ah su enganchamiento en el campo metafrico del ftbol: la poltica est metaforizada en trminos de competencia deportiva. El estadio es referido como casa de campeones, un espacio sin ms historia que la de las victorias o derrotas futboleras, controlado, cerrado, de puro entretenimiento. El PAN se vale de la energa expresamente apoltica del lugar, pero a la vez la politiza. Para ello, cabe recordar la enmarcacin discursiva de este setting, las 14 lonas colgadas en el exterior del estadio que llevan siete conceptos (verdad, libertad, empleo, victoria, democracia, pasin y valor) como una suerte de matrix de valores y pilares de la tica panista. Como leitmotiv se cristalizan, repitindose tres veces, victoria y empleo, las mantas principales del PAN; siguen, con una repeticin, democracia, pasin y verdad. Salen a la vista dos ausencias, una posiblemente esperada en un repertorio panista (justicia) y otra que puede parecer, al menos a primera vista, sorprendente (seguridad). El lugar de la congregacin priista, el Monumento a la Revolucin en la Plaza de la Repblica, se convierte en una especie de refugio legitimador (tenemos derecho aqu a encontrarnos) para el anterior partido de Estado. Se construy una suerte de larga pasarela que lleva desde el monumento hasta el templete. Lo ms remarcable en la construccin de ese templete como lugar de habla es que no comparte la misma estructura de suspenso (los dos oradores previos) y clmax escnico discursivo entre dos (y no tres) voces: habla primero Beatriz Paredes, encarnacin del buen PRI, la intelectual en vestimenta autctona, antes de que tome la palabra el propio Roberto Madrazo. Su intervencin, desde el podio y con manuscrito de por medio, es de casi 15 minutos de sofisticada formalidad y dramaturgia, en la que recurre a los repertorios de lo histrico y del Mxico profundo, incluyendo todo tipo de
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bagajes polticos e intertextualidades culturales (tomados de Octavio Paz). Es ella la narradora principal del gran relato legitimador del partido histrico, quien prepara el terreno sobre el cual Madrazo se puede mover, ya sin manuscrito y como una especie de animador de s mismo, con un recuento de la actual campaa y una seleccin (no muy amplia) de refranes electorales, frecuentemente repetidos, como porque ya les ganamos, les vamos a volver a ganar. Cada acto de habla supone sus propias escenas de interlocucin. En el caso del PRI, su divisin del trabajo discursivo abarca tambin a sus interlocutores. Mientras que la sofisticada ponencia de Paredes no se dirige al menos no en primer lugar a los ah presentes, sino ms bien a otra escena de interlocucin virtual, las lites culturales y polticas del pas, la intervencin relativamente primitiva del candidato parece satisfacer a lo que la dirigencia priista parece suponer como los limitados horizontes culturales de los fsicamente congregados. En el caso de Felipe Caldern es factible pensar que su actuacin escnica se dirigi en primer lugar a ser captada por los medios de comunicacin electrnica, que adems fueron los nicos capaces de apreciar en su totalidad, desde arriba, la forma de la boleta electoral cruzada. Mientras tanto, es obvio que Lpez Obrador se dirigi por un lado a los fsicamente presentes en el Zcalo, pero a la vez mand otro tipo de mensaje a sus adversarios (que se oiga bien y se oiga lejos): el de la conciliacin.
Lo binario: nosotros y ellos

El discurso poltico, concebido como un conjunto de actos de habla en competencia de poder y legitimidad, se suele construir prcticamente sin excepcin sobre una oposicin fundadora entre la comunidad de nosotros y el campo adversario de ellos. Sin embargo, las estrategias se distinguen considerablemente en cmo se configura ese nosotros, cmo convoca a sus interlocutores presentes (ustedes) y en cules son los terceros discursivos (ellos) que evoca. En el caso de Lpez Obrador se establece entre el yo (yo asumo la responsabilidad, el orgullo de encabezar y dirigir) y el ustedespueblo una relacin de compromiso e intimidad (no les voy a fallar), cargada de una particular libido poltica, sobre todo desde la resonancia (vase el apartado de Cuerpos, voces, resonancias). En cambio, ellos no son nombrados ni personalizados, slo se les evoca con una lgica diametralmente opuesta a la propia: los de arriba, ricos corruptos y dotados de privilegios versus los de abajo (pobres humildes) en busca y reclamo de justicia. Es interesante notar que el PRI ni siquiera es aludido como enemigo, se diluye en el campo adversario, creando puentes es de suponerse para que una parte del priismo pueda fundirse en el nosotros. Felipe Caldern establece dos construcciones binarias entre nosotros y ellos, uno partidario-electoral y otro ms de sentido comn. Primero est la retrica partidaria-electoral del nosotros panistas en contra de un doble ellos, equiparados entre s: al eludir a los dos Lpez, el candidato panista engancha a su actual competidor Lpez Obrador en el descrdito histrico del ex presidente Jos Lpez Portillo. Una vez establecida la equivalencia histrica entre PRD y PRI, adquiere sentido el retorno a la postura prestigiada del opositor, (ya les derrotamos y les vamos a volver a derrotar), aun siendo desde la alternancia de poder en el ao 2000, el partido de gobierno. Al contrario de la estrategia de
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AMLO, el nosotros panista se construye primordialmente sobre una evocacin binaria del adversario, en tono de advertencia: los pacficos pluralismo y democracia respeto, escucha unidad, ley y concordia la estabilidad empleo pasado vs. vs. vs. vs. vs. vs. vs. los violentos Intolerante (semilla de autoritarismo) desprecio desprecia la ley, odio, divisin la crisis, inflacin, devaluacin deuda futuro
Es evidente que detrs de ellos hay un l, Lpez Obrador, construido como una suerte de enemigo pblico. Paradjicamente, ello conlleva, como efecto involuntario, la construccin del otro como una poderosa (omni)presencia, aun en su negacin. La segunda oposicin binaria es la de nosotros, los ciudadanos y ellos, los delincuentes, que sirven para anclar y confirmar algo as como una tica conservadora, con uno de sus principales lemas, la llamada mano dura. As, cuando el candidato reclama que mientras el ciudadano est preso los delincuentes estn libres, se trata de una construccin en la que los criminales son privados de su estatus de ciudadana y con ello de sus subsiguientes derechos civiles y humanos.
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Es interesante notar que en ambos casos, Lpez Obrador y Caldern (no as en el caso del PRI), se evoca a un tercer ellos, los indgenas, excluidos del nosotros hablante. El caso ms evidente es el de Caldern: promoviendo un programa de reforestacin en las zonas habitadas por indgenas, anuncia que al mismo tiempo que ellos salgan de la miseria nosotros recuperaremos las selvas y bosques para el Mxico que viene. En un acercamiento (de close reading), esa frase, en su textura sintctica, revela distintas capas de sentido: no slo la contraposicin entre ellos (los otros), naturalizados entre selvas y miserias, y nosotros (el Mxico todo, el que viene), sino que tambin ellos estn en un movimiento de salir (de la miseria, de los bosques, de Mxico?) y nosotros (Mxico) en la posibilidad de recuperar (algo que nos pertenece, que perdimos y que fue apropiado por ellos?). La selva se convierte en recurso, ya deja de ser hbitat (para seres extraos) y cultura. Detectamos ah una ntida contraposicin entre el Mxico primitivo (indgenas, miseria, selva) y el Mxico que viene y que deja atrs las ataduras del pasado. En la intervencin de Lpez Obrador, los indgenas tambin figuran como ellos, aunque casi en sentido inverso: los ubica en el centro y no en el margen del Mxico verdadero, son la realidad ms ntima del pas,18 altamente valorado pero construido como algo lejano e inamovible. No son ellos sino nosotros, el pas entero, que se tiene que mover para pagar la deuda (histrica, se entiende) con este grupo. Aunque se inscribe en un repertorio de solidaridad con la causa indgena cuando evoca los
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Una fuente reveladora de deslices significantes suelen ser las diferencias entre el manuscrito de una ponencia pblica y lo que efectivamente se dijo; en este caso, el manuscrito deca la verdad ms ntima, lo que en el acto se sustituy por la realidad; ah tambin se aadi el compromiso de hacer valer todo lo que est de nuestra parte.
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acuerdos de San Andrs Larrinzar, apenas alude vagamente al respeto (o reconocimiento segn el manuscrito) de tales acuerdos, cuando la demanda generalizada es y sigue siendo su cumplimiento. El nosotros del PRI es tajantemente distinto al de los competidores, es el nosotros de los priistas; ambos oradores aluden, de manera institucional y explcita, no al pueblo de Mxico sino a ustedes los rganos del partido presentes en la plaza, la militancia priista aqu congregada, en palabras de Paredes. Es un PRI que en el mbito poltico se construye a s mismo como tercero, una suerte de rbitro conciliador o curador de la patria herida, elevndose ms all de la competencia partidaria entre azules y amarillos. Ellos son estos dos partidos, de derecha y de izquierda asociados con aventura, saltos de vaco y polarizacin, contra los cuales el PRI se construye como bastin de experiencia y responsabilidad, una opcin de centro progresista. Es curioso notar como los oradores priistas se sitan ante una doble opcin, cuando en realidad evocan dos gobiernos en turno, el perredista en la capital y el panista en la Presidencia. Por un lado podramos deducir, no dejan de considerarse como un nosotros a quien pertenece, ya por tradicin histrica, el gobierno. Desde este ngulo, los otros aparecen como invasores-intrusos en la casa del poder: les dejamos el gobierno otros seis aos a los azules en la Presidencia de Mxico?, pregunta Madrazo. Quiere decir, efectivamente que: es nuestro gobierno y lo vamos a recuperar. Por otro lado, los priistas se construyen como vctimas (ya basta de que nos minimicen, nos menosprecien o enjuicien) ante los nuevos poderosos que se apoyan en el repertorio de la ficcin (publicidad, encuestas) en contra de las realidades priistas (plazas, gente, gobiernos estatales). El yo de Madrazo apela a un doble interlocutor: por un lado la militancia patritica (ustedes), pero tambin el bienestar individual (t), con la antigua promesa paternalista que presupone, y exige, la confianza incondicional del votante: con Roberto te va ir muy bien, sin ms argumento de por medio. Esta promesa se basa en el imaginario del gran protector: a ti, quin te defiende?, con un curioso efecto discursivo donde se entrelazan las funciones de proteccin con las de control y vigilancia: el PRI, siempre detrs de ti.
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Anclajes discursivos - repertorios y metforas

En Lpez Obrador sobresalen dos repertorios discursivos contrastantes entre s: primero el campo semntico aparentemente apoltico como la sonrisa y la felicidad (soy un hombre feliz), complementado por el campo metafrico del corazn, aqu triplemente significado (Ciudad de Mxico, poder, emocin), junto con el sol como emblema partidista y los girasoles como requisito escnico; segundo, el repertorio de la historia nacional de lucha (Independencia y Revolucin), a travs de una secuencia de hroes nacionales (desde Morelos hasta Lzaro Crdenas)19 y el propsito explcito vamos a hacer historia. Con ello, se evoca un espritu fundacional, una nueva hora cero, pero siempre arraigada en las luchas liberadoras del pasado.
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Lo interesante de esta secuencia es la inclusin de Madero, figura emblemtica tambin del discurso histrico del foxismo, muchas veces contrapuesta a la de Zapata.

En contraste, es muy llamativo la cuasi ausencia de referencias histricas en Caldern, quien recurre no a la tradicin sino a la renovacin, al salir adelante hacia el Mxico que viene, moldeando un nuevo pas solidario a quienes tienen ms adversidad (un interesante eufemismo que sustituye la pobreza). Resulta revelador que ah se parece invertir lo que se asocia comnmente con los campos de derecha e izquierda, ya que aqu la izquierda se construye como guardiana de la tradicin versus los conservadores que proclaman una modernidad marcadamente ahistrica. Con AMLO, la autoimagen del candidato sonriente y feliz corresponde claramente a la necesidad de contrarrestar el imaginario de peligro construido por sus adversarios. Junto a ella, aparecen una serie de conceptos que sostienen esta imagen conciliadora, tranquilizante y no polarizante como son las nociones de convivencia social, concordia, la no venganza, el no odio. Asimismo, se tiende a la despolitizacin o neutralizacin de algunos debates altamente politizados, como lo es la poltica econmica, al prometer por ejemplo un manejo tcnico y no ideolgico de lo econmico. Finalmente, se perfila una subtnica cuasireligiosa, redentora, al evocar por un lado el mantra de la esperanza y, ms concretamente, de la purificacin de la vida pblica. Tambin, con sus silencios, AMLO se posiciona en el paisaje poltico de la actualidad, desconectndose de movimientos radicales como el zapatismo, slo aludido de manera indirecta por la mencin de (la masacre de) Acteal, los Acuerdos de San Andrs y los indgenas de Chiapas, Oaxaca y Guerrero, neutralizando as al EZLN deliberadamente entre ellos; pero tambin de los maestros oaxaqueos (la lucha social ms importante del momento) e incluso de su propio partido, mencionando slo un par de figuras destacadas entre ellos, y colocando al final de su ponencia a su ex competidor y adversario ms cercano, Cuauhtmoc Crdenas. En el caso de Caldern lo inesperado, para un poltico conservador, es su enganchamiento en el repertorio de la rebelda, construyndose como hijo desobediente. Esta rebelda se relativiza al instante cuando es condicionado por la obediencia familiar he sido un desobediente [pero] no con mi padre a quien am y respet y segu siempre respetndolo.20 La desobediencia habra sido, en el seguimiento de la secuencia, contra la injusticia, contra la miseria, contra la dictadura de unos cuantos. Con ello Caldern se vale del discurso libertario, casi revolucionario, pero modificndolo al emplear el yo, constituyndose como un hroe individual, de corte liberal. En cuanto a metaforizaciones, la imagen tal vez ms sobresaliente en la escenificacin panista es la mano, con mltiples connotaciones: mano limpia, mano firme (o dura) e incluso mano sucia, aqu no en el sentido de corrupto, sino ms bien trabajador. La mano se convierte en smbolo y medida de una tica liberal: es la mano que trabaja y castiga, son las manos de cada quien, de la gente comn, con su propio esfuerzo. Y tambin es la mano que no se convierte en puo, ni en la V de victoria. En cuanto al anclaje legitimador de Caldern, vale la pena examinar ms de cerca una intertextualidad reveladora con el famoso discurso de Martin Luther King (I have a dream), retomado aqu en cuanto esqueleto y dramaturgia discursiva, y evidentemente valindose del patrimonio discursivo de las
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No es difcil pensar que la figura paternal en cierto sentido es Vicente Fox, en una tensin entre la lealtad y la necesidad de desobedecer y encontrar su propio camino.
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buenas causas, aunque ahora de codificacin casi invertida. Vemoslo con un ejercicio, en una lectura ms cercana:21 Lo que dijo King en su clebre intervencin fue: I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists [] little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers. En boca de Caldern esa secuencia se convierte en: Yo imagino [] un Mxico justo donde las nias y nios indgenas en las zonas zapotecas de Oaxaca [y otros lugares] tienen la misma oportunidad de estudiar y salir adelante, que las nias y nios de las mejores colonias de la Ciudad de Mxico. En King, el pas (Estados Unidos) tiene una deuda con sus habitantes (la poblacin afroamericana), es decir, el pas tiene que cambiar para que vuelva a ser el mismo y cumplir con sus propios ideales, los ms arraigados del american dream: la igualdad y la hermandad. En el futurismo ahistrico e individualista de Caldern, el horizonte no es la igualdad o la hermandad, sino la igualdad de oportunidades, dependiendo de la disposicin de cada individuo. Aqu son los nios quienes se tendrn que transformar (salir adelante) para alcanzar a sus semejantes en las mejores colonias y hacer de Mxico un pas nuevo y moderno. Mxico aspira a ser otro, a reinventarse, como si nunca hubiera existido ningn pasado de luchas ideales. No hay deudas ni culpas; no se nombra el racismo, sino las diferencias entre las zonas mazahuas o mazatecas y las mejores colonias, estableciendo as una escala de calidad socioeconmica entre lo indgena y lo mejor, lo evidentemente no indgena. Finalmente, hay una sutil y reveladora diferencia de cmo son usados los nios en cada uno de los hablantes: mientras que en King estos encarnaban inocencia, en Caldern son dispositivos de inversin educativa, de poder: estudiar y salir adelante. Para el PRI la historia nacional es el respeto fundamental, bsico, casi nico. Se presenta como constructor de la patria, en sentido literal (caminos, carreteras, etc.) y figurado (creamos Estado y construimos instituciones). El PRI parece decir: no somos un simple partido, somos la historia misma. Somos responsables de la historia de la patria, dice Paredes, lo que abarca toda la infraestructura del Mxico de hoy en da, desde la Revolucin, pasando por el Metro y la cultura, hasta las muchas dcadas de historia poltica (Calles, Crdenas, Colosio). Resulta revelador observar que se construye la historia revolucionaria como repertorio ambiguo, salvaje y con cierta dosis de barbaridad, que necesita ser domado y civilizado por un jinete poderoso: Tuvimos la fuerza para dominar ese potro brioso que hizo cabalgando la Revolucin (Paredes). En contraste con la mano panista y los puos perredistas, ac se intuye otra nocin de corporalidad, ms de cuerpo entero, lo que se transmite desde el contacto fsico de Madrazo con los seguidores sobre la pasarela,22 tambin en el refrn brazo con brazo, todos con Madrazo, y finalmente en el campo metafrico de la salud y la enfermedad: el candidato que va a curar las heridas y enfermedades, entre ellas la de la fiebre amarilla.
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Agradezco especialmente a Jordan Trevio por habernos recordado el texto original de King y sus extraos paralelismos con Caldern. Hacer cuerpo, lo llama Hlne Combes en su contribucin en este mismo libro.
El texto en escena: una etnografa de lo (no) dicho, en un contexto urbano electoral Tres hombres y (ning)una mujer: el gnero de/en la palabra pblica
Es un lugar comn constatar que el escenario de lo pblico en Mxico an se construye sobre un imaginario de masculinidad que prev para y asigna a la figura femenina determinados roles: de madre y primera dama, de representante de pasin y decencia, sensualidad y sensibilidad. Difcilmente es primer plano, difcilmente ocupando o disputando el lugar del caudillo-redentor, salvador de la nacin, y casi nunca hablando en primera persona.23 Los escenarios aqu estudiados no son la excepcin. Sin embargo, resulta revelador explorar las variaciones en la escenificacin de un mismo leitmotiv: el poder del poltico-hombre se construye sobre el soporte de la presencia semitica, pero en ausencia discursiva, de lo femenino. El caso ms evidente y tal vez ms previsible es el del conservador Felipe Caldern. En voz de una joven animadora producto de Televisa, lo presenta as: el marido que toda seora quisiera tener, como hombre responsable, un hombre preparado y muy trabajador. Caldern entra al escenario, efectivamente, como padre de familia, seguido por su esposa y los dos hijos. Llama la atencin un detalle que puede parecer casual y creo que no lo es del todo: la esposa en esta ocasin no se viste de primera dama en deliberada diferenciacin, se intuye, de la esposa del antecesor Vicente Fox, sino que lleva en su hombro un rebozo casi informal, de color azul por supuesto, como de mujer de pueblo o ama de casa. Acto seguido, Caldern pasa a tomar el micrfono y la palabra, dejando a partir de ese momento a su mujer detrs, quien desciende del escenario. No est a su lado, parece ser el mensaje, no va a ocupar el espacio de la palabra. Es slo Caldern quien en este momento deja de ser padre de familia para convertirse en una suerte de patriarca de mano dura. En los videos que enmarcan el escenario se evoca a las mujeres como depositores de valores universales, son ellas las ms educadas o la pasin de Mxico. Es el clsico recurso del discurso conservador: elevar para evitar, o tratar, ver de frente. Mientras, en la cancha se observa algo que, al menos a primera vista, parece entrar en cierta tensin con el arquetipo del pudor femenino: pequeos grupos de animadoras contratadas, en top, ombligo al aire y pantalones cortsimos, que atraviesan cual bailarinas exticas el auditorio. En realidad no es ninguna disonancia, considerando que es justamente esa la polaridad del imaginario conservador de lo femenino entre madre, santa y prostituta. En el escenario del priista Roberto Madrazo los poderes de gnero se distribuyen de manera considerablemente diferente: la animadora (bastante ms mujer que la chica-Televisa) evoca abiertamente una diferencia de gnero sexuada (Arriba las mujeres. Arriba los hombres. Puras viejas aqu) que subraya la supuesta masculinidad (muchos pantalones) encarnada por Madrazo. No hay escenificacin familiar, la gran familia somos nosotros, el PRI. En consecuencia hay, a diferencia de sus competidores, presencia visible y escnica de mujeres polticas (Rosario Green y Mara de los ngeles Moreno). Y aparece a diferencia de los otros dos escenarios una mujer hablante, de indudable y calcu-
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Hubo dos mujeres que se atrevieron a hablar en nombre propio, con aspiraciones de poder cada una y con diferencias abismales entre ellas, cuyos casos fueron ventilados en la opinin pblica con la misma sea misgina y el desprecio siempre latente hacia las mujeres del poder, independientemente de sus contrastantes inclinaciones polticas: a una, la conservadora Martha Sahagn, la frenaron antes de que pudiera alcanzar un poder formalizado; de la otra, la izquierdista Rosario Robles, se celebr, con cierto deleite, su estrepitosa cada poltica.
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lada presencia discursiva: Beatriz Paredes, como ya se dijo, la intelectual vestida de huipil, capaz de cubrir el espectro de la mexicanidad desde la alta cultura (hablando de Octavio Paz) hasta las culturas indgenas. Resulta paradjico: una mujer fuerte, de cuerpo, palabra y capitales polticos, que a la vez encarna una imagen de feminidad domesticada, entregada y sometida a las causas del partido y su candidato, Roberto Madrazo. ste fue, como todos saben (un saber contextual central para medir el efecto semitico que tiene), su anterior competidor en la precampaa por la candidatura. No obstante, en esta escena, Beatriz Paredes ya no compite, sacrifica su poder semitico a una causa superior, se convierte en mujer inalcanzable y en cierto sentido asexuada, una voz cuya principal y nica funcin es legitimar el nosotros. No habla sino una sola vez en primera persona, no asume su yo pblico, aun siendo candidata a jefa de gobierno del Distrito Federal, que obviamente no fue su principal funcin discursiva en esa tarde en la Plaza de la Repblica. Sin embargo, lo que se antoja como una suerte de humillacin en pblico, a segunda vista bien puede parecer una sutil y sofisticada maniobra discursiva de acumulacin poltica: el aparente sacrificio, poner a disposicin del macho sus capitales intelectuales y culturales de los que ste ni lejanamente dispone por cuenta propia, dejando as su figura intacta para futuras maniobras.24 Andrs Manuel Lpez Obrador no cabe en ninguno de los dos esquemas: no es el macho mujeriego ni el padre de familia, tampoco en su variante abuelo-patriarca. Su actuacin es austera en cuanto a los deseos terrenales, casi de castidad poltica. Aparece como sacerdote, casado no con Dios pero si con el pueblo, con toda la pasin dirigida hacia la patria. Se observa una relacin cuasilibidinosa entre pueblo y candidato, de intimidad, confianza; una especie de contrato y compromiso amoroso (mi gallo, mi viejo). Siendo este el escenario, queda claro que no puede haber ninguna fuga de libido y por lo tanto ninguna mujer a su lado, compitiendo con el pueblo como su gran amante. AMLO no puede ser, no es, hombre de carne y hueso, sino que se constituye como figura de celibato y promesa. En consecuencia, en el escenario no se perciben iguales femeninos, del mismo rango o edad, ni en calidad de esposa ni de colaboradora cercana. Entre las que s estn presentes, en primera fila de aquel escenario de respaldo, son dos seoras mayores, representando cada una fuente de indudable legitimidad y capitales simblicos: la escritora Elena Poniatowska, figura emblemtica de la cultura comprometida, y Rosario Ibarra, lideresa de la lucha por los derechos humanos. Ms que mujeres son conos, sin efecto de libido, que contribuyen a aumentar el capital del hablante. Sobra decir que en ningn lado de la explanada se observan bailarinas semidesnudas; slo conjuntos de mariachis, otra de las escenificaciones populares y masculinas del folclor.
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Cuerpos, voces, resonancias

Para profundizar ms sobre la configuracin del espacio discursivo que se crea ah en la plaza, en el estadio o el monumento, la interactuacin y resonancia entre los cuerpos y voces presentes, sera de
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El hecho de que ya figuraba como presidenta del partido, desde febrero de 2007, nos indica claramente el rumbo de estas ambiciones.

mucho inters como saber contextual cruzar datos acerca de cules son sus perfiles sociales25 y cul es su perfil de militancia y relacin con el partido.26 De dnde vienen, social y polticamente? Quines son los que estn haciendo acto de presencia en la plaza? En el marco de este ensayo me limitar a apuntar algunas maniobras y posturas discursivas que me parecieron dignas de mayor atencin; no son propiamente resonancias, sino ms bien enunciados por su cuenta, emitidos desde mantas, gargantas o playeras. El espacio de AMLO se caracteriza, como ya se dijo, por una relacin expectativa cuasi libidinosa entre auditorio y templete. Ello se confirma desde los ah presentes; algunos, en un planteamiento nada simulado: te amo dicen confiados los carteles, o ms breve an: AMLOVE. Es una relacin de confianza, expectativa (no me falles) y cario, de cierta horizontalidad incluso, entre yo y t eres mi gallo o mi viejo, o incluso la denominacin que mayor proximidad indica: carnal. Lpez Obrador, el Peje, est presente como figura y figurita, incluso en el diminutivo semitico, como mueco de Nio Jess. Se insiste en la calidad de este nosotros, como una comunidad diversa y temporal de no acarreados, en la cual se articulan aparte de las camisetas estandarizadas un sinnmero de grupos especficos, no institucionales, como por ejemplo la Revolucin Blanca, desde una relacin no orgnica con el candidato. Ante la campaa de medios y empresarios satanizando a Lpez Obrador como peligro para Mxico, se invierte retricamente la figura del peligro, convirtindola de amenaza en atraccin. Dice una playera negra: Somos de Neza. Nos gusta el peligro, por eso estamos contigo; otros corean: Nos gusta el peligro. En general, el recurso de la inversin es uno de los ms eficaces en la retrica poltica: Manos limpias, uas largas es otro ejemplo, ahora revirtiendo la metfora preferida del panismo. En el caso de Caldern no se perciben en primer lugar libido o cario, apenas curiosas metaforizaciones: Felipe poltico todo terreno - ideologa y mstica PAN, reza una manta: la metfora maquinista, el poltico como jeep, la mquina arranca y resuelve. Aunque se repita el refrn pasin en mantas y banderas, la atmosfera discursiva carece de cachondez, hay una cierta esterilidad, probablemente tambin por la omnipresencia de manos limpias, lavadas. Pero principalmente, esa energa que se desata es la negacin extremadamente agresiva del adversario Andrs Manuel Lpez Obrador, a quien en el templete no se nombra expresamente, y en la cancha y las gradas del auditorio es nombrado obsesivamente, ridiculizado y caricaturizado. El Peje, el que amenaza con limosas frases y populismos, el que no sabe jugar (no te enojes, vas a perder), el Pinocho que engaa (mentir es mi fuerza), pero sobre todo el gran peligro para la patria. Pareciera que aun en el imaginario de sus adversarios, este peligro se asocia con un gran atractivo. n una playera se advierte una boda terrorista entre Marcos (de novio) y Lpez Obrador. Es curioso el subttulo porque parece suponer que a pesar de todo esta pareja imposible y en evidente divorcio, en la vida real de la izquierda, si se quiere seguir la metaforizacin podra adquirir un poder seductor irresistible: este gobierno quieres?, como si el votante ya hubiera dicho que s, y el PAN apelara a su razonamiento. En trminos semiticos, la playera una de las pocas no estandarizadas, que
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Vase la contribucin de Ricardo Torres Jimnez en este libro. Vase el anlisis de Hlne Combes en este libro.
Segunda parte
Anne Huffschmid
juega una tcnica del collage es una joya: no slo porque concreta tanto a AMLO como a Marcos con el campo del terrorismo lo que provoca un efecto de exceso o histeria discursiva, ya que este es un trmino prcticamente inexistente en el vocabulario de la poltica interior de Mxico, que ni los ms declarados enemigos del EZLN usan, sino tambin porque los conecta entre s, ignorando deliberadamente los abismales desencuentros entre uno y otro. Finalmente, hay otro mensaje sublime, pero no descartable: la imagen muestra una boda gay, de dos hombres, siendo Lpez Obrador al que le toca el papel de vestida.
Salida y seguimiento: ms all de la palabra

Como se advirti al principio, exploramos aqu un proceso semitico slo en su dimensin textual, discursiva en tanto verbal, comprobando que, efectivamente, siendo generosos en una conceptualizacin amplia de la etnografa, se puede etnografiar lo dicho. Sin embargo, dijimos tambin, el espacio semitico abarca ms y se construye de ms dimensiones, siendo el texto slo uno de los ejes significantes, al lado de la dimensin espacial, la imagen, la actuacin de los medios, el imaginario y testimonio de los participantes. Slo el conjunto de registros y sus enlaces analticos nos lleva a construir una descripcin lo suficientemente densa de lo que pasa en la plaza: no se puede prescindir de un estudio de la materialidad espacial de este escenario, de las visualidades que ah se crean, de la configuracin de quienes estn y hablan ah, el contexto meditico que contribuye a la creacin de este espacio electoral. Y viceversa: imagen e imaginarios, medios que tienen y estn configurados y atravesados por sus entraas discursivas. No se trata entonces de una mera bienvenida complementariedad, sino que es indispensable ampliar la mirada e incluir otros ngulos: slo as podemos aspirar a comprender el significado de cmo se entrelazan plaza y palabra, cultura, poltica y poder. Todo ello no trasciende necesariamente lo discursivo; lo ampla y lo contextualiza. Constar que la ciudad o la plaza es un texto a descifrar, un lugar comn en las ciencias culturales, slo adquiere sentido si entendemos por texto una textura de (muchas) ms capas y dimensiones, que se expande en el tiempo (historia) y en espacio (geografa), y que genera sus propias corporalidades. Por ejemplo, la relacin entre plaza, cuerpo y discurso nos permite mltiples lecturas. La plaza en s emite un discurso de la presencia, podramos decir que es el cuerpo de la ciudad, donde la ciudad se toca, donde respira y se vive a cielo abierto. A la vez, cuando hay mitin o cierre de campaa, ste emite un discurso de la presencia del cuerpo. Y este discurso produce una experiencia social especfica, la de ver y reconocerse como pueblo,27 no en su totalidad por supuesto, ni tampoco en representacin de los pobres o la nacin, sino constituido temporalmente por los ah presentes, una multitud de cuerpos desconocidos entre s, que se juntan, se exponen a la mirada pblica, dicen algo con su estar ah, independientemente de lo que digan sus mantas, gargantas o micrfonos. El pueblo sera entonces esa comunidad temporal, frgil y fuerte a la vez, que va y viene, se junta, se diluye y se vuelve a juntar.
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Esa idea se la debo a Eduardo Rinesi, quien formul para la Plaza de Mayo en Buenos Aires lo siguiente: [] la plaza no es poltica porque en ella se exprese o articule polticamente el ser social verdadero de un sujeto [] sino porque en ella se constituye la misma realidad [] de sujeto popular [] En efecto, el pueblo no est en ninguna otra parte ms que exactamente all, en la plaza [] no porque el pueblo haya ido ah, sino porque es precisamente ah, en la plaza, donde el pueblo se construye como pueblo (prlogo en Lerman, 2005, p. 12).

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lecturas citadas y recomendadas1

Segunda parte
Anne Huffschmid
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Aqu se enlistan slo aquellas referencias accesibles en castellano o ingls.
Captulo 6 LOS MEDIOS Y LAS CAMPAAS Nicolasa Lpez-Saavedra
Uno de los aspectos sobresalientes en la vida poltica de los pases latinoamericanos es la eleccin presidencial. La comunicacin entre los aspirantes a la Presidencia y los potenciales votantes se hace indispensable. Para los primeros, porque su principal objetivo es apropiarse de la decisin de los ciudadanos; para tal cometido, la tecnologa y la parafernalia comunicativa son, en la democracia moderna, instrumentos necesarios y tiles para la definicin de las dinmicas de competitividad electoral. Para los electores, para estar informados de la contienda y definir su decisin de elegir con su sufragio al candidato de su preferencia. En Mxico, la incorporacin de la mercadotecnia en los procesos electorales es reciente. Las estrategias polticas, el despliegue de la tecnologa y de los instrumentos de la comunicacin han brindado la cercana de los candidatos con los electores. Tal fue el caso de los aspirantes contendientes a la Presidencia de la Repblica en julio de 2006, especficamente de las tres primeras fuerzas polticas del pas: Felipe de Jess Caldern Hinojosa (Partido Accin Nacional), Andrs Manuel Lpez Obrador (coalicin Por el Bien de Todos) y Roberto Madrazo Pintado (Alianza por Mxico). En el transcurso del proceso electoral los candidatos realizaron diversas actividades y actos polticos en todo el pas, y el cierre ltimo que tradicionalmente tena lugar en el Zcalo de la Ciudad de Mxico en esta ocasin tuvo cambios excepcionales. Aqu se expone, desde la etnografa, la manera en que se construye y reproduce la informacin en los medios de comunicacin, con el inters central de observar, analizar y explicar el papel que juegan dichos medios en los cierres de campaa, as como el de los reporteros, comunicadores y editorialistas, quienes emi-
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Los medios y las campaas

ten, narran y difunden las imgenes, acciones, manifestaciones y discursos representativos de los candidatos en la radio, la televisin y la prensa. A lo largo de estas lneas responder las siguientes interrogantes: 1) Qu relevancia tiene hacer etnografa de los medios de comunicacin en los cierres de campaa? 2) Cul es el papel de los medios de comunicacin en el proceso de las campaas electorales? 3) Qu tipo de difusin poltica se despliega en los medios de comunicacin durante la contienda electoral? 4) Cmo se construye y difunde la informacin del proceso electoral antes, durante y en el cierre de campaa electoral en la televisin, la prensa escrita y la radio?
I. Significacin etnogrfica de los medios en los cierres de campaa

Desde la perspectiva de la etnografa se ha desarrollado un inters muy especial por los medios de comunicacin y el impacto que estos tienen en diversas comunidades sociales, no obstante que los trabajos llevados a cabo especficamente por antroplogos han ilustrado cmo los media llegan a colonizar el mundo de vida (hablando en trminos habermasianos). Aqu se presentan los resultados obtenidos, a travs de un acercamiento a la descripcin etnogrfica densa, del papel que jugaron los media en los cierres de campaa electoral a la Presidencia en Mxico en 2006 y su funcin en el espacio pblico de las tres sedes seleccionadas para esos cierres por los tres principales partidos polticos contendientes. El acercamiento permite hacer una exposicin de los diversos medios de comunicacin locales, nacionales e internacionales presentes en el ritual tradicional adjudicado al cierre de campaa. Asimismo, la identificacin y registro de los comuniclogos, periodistas, reporteros, cronistas y editorialistas asistentes en la plaza permite observar la importancia diferenciada que adquieren los candidatos en los medios de comunicacin en el ltimo acto poltico que realizan antes de la emisin del sufragio ciudadano. Estos aspectos se reconocen en las emisiones televisivas, radiofnicas y en las inserciones en la prensa sobre esta prctica poltica que se lleva a cabo sexenalmente en Mxico. Si bien en el caso de esta contienda de 2006 tambin se utiliz el recurso de la propaganda poltica en los anuncios espectaculares, en este trabajo nicamente se mencionan con referencia al reporte oficial del Instituto Federal Electoral (IFE). As, el cierre de las campaas electorales en la Ciudad de Mxico, capital del pas, muestra la culminacin de la promocin a nivel nacional de los candidatos a la Presidencia de la Repblica. La apertura de tiempo y espacio en televisin y radio, as como el nmero de inserciones en la prensa, pagadas en su mayora por cada uno de los partidos que postulan a su candidato, es el barmetro que compara, entre otros elementos, el poder asequible de los partidos polticos para difundir la imagen de su candidato a
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Segunda parte
la silla presidencial. El candidato contendiente busca el acercamiento con los ciudadanos potencialmente votantes para convencerlos, de forma directa, de que el objetivo de su proyecto poltico y su propuesta de nacin es la que les conviene porque todas las demandas sociales imperantes en el pas tienen solucin a travs de su persona como presidente. Los medios se han convertido en el dispositivo idneo de la poltica mexicana; a travs de ellos la clase poltica ha fincado, desde 1976 con la candidatura del priista Jos Lpez Portillo, sus expectativas de asegurar el poder y el voto de los ciudadanos. La estructura meditica ha ayudado desde entonces a ver y escuchar publicidad poltica partidista, por medio de spots televisivos y radiofnicos que difunden imgenes, expresiones y frases impactantes de los candidatos, con la finalidad de atraer la atencin de los destinatarios electores. Respecto a la prensa escrita, se observ que la inversin de los partidos polticos en este medio sigue siendo una de las estrategias importantes de la clase poltica. En la prensa se desarrolla un intercambio perecedero de ideas y tendencias polticas que quedan registradas, con la palabra escrita, en el acervo histrico de la poltica del pas. Los reporteros describen el momento del cierre y anotan lo que ellos consideran sobresaliente del candidato y de los personajes polticos importantes que lo acompaan, as como de la manifestacin de los asistentes y animadores; adems, los fotgrafos captan las imgenes trascendentales del acontecimiento. Por otro lado, los cronistas y editorialistas narran o detallan crticamente el evento, en muchas ocasiones con una visin ideolgica definida e identificada con un partido. Si bien la relacin de los medios y la poltica ha sido analizada por la ciencia poltica, la sociologa poltica y la antropologa poltica, entre otras ciencias, la incursin etnogrfica en los cierres de campaa permitir hacer una lectura microsocial de esta forma de hacer poltica en la plaza pblica y su relacin con los medios de comunicacin. La finalidad es describir la manera en que se condujeron los medios de comunicacin tres das antes y tres das despus de los cierres de campaa electoral a nivel nacional en la Ciudad de Mxico. Esta exposicin est enfocada a los actos polticos de los tres candidatos punteros a la Presidencia de la Repblica. Las circunstancias en que se desarroll la contienda electoral en 2006 se explican grosso modo en este trabajo para comprender lo que significan tales significantes [de] la contextualizacin social [] lo que permite hablar eficazmente del conjunto de esos significantes es que todos manifiestan una sensibilidad comunitaria, expresan localmente a los locales una mentalidad local (Geertz, 1994: 22). Para ello debo precisar que no se trata de medir la audiencia, sino de ejemplificar el carcter de difusin del evento cierre de campaa electoral en la radio, la televisin y la prensa, sealando algunas dinmicas propias de cada uno.
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II. Los medios en las campaas polticas electorales

La radio, la televisin y la prensa escrita forman parte de lo que se ha denominado comunicacin poltica. Hay quienes, desde diferentes enfoques, la definen como un fenmeno poltico y social, como

actividad comunicativa con efectos potenciales en la poltica; como intercambio de smbolos polticos; como elemento potencial en la regulacin de la conducta humana cuando sta se encuentra en una situacin de conflicto; como condicin necesaria para la legitimacin de las instituciones polticas frente a los ciudadanos; como un fenmeno que involucra elementos tales como el poder, la ideologa, los conflictos y los consensos; y, finalmente la actividad poltica.1 En la actualidad se ha considerado que la comunicacin poltica en sentido extenso, integra tanto los media como los sondeos, el marketing poltico y la publicidad, con especial inters por los periodos electorales.2 No obstante, en este trabajo se aborda, de forma puntual y desde la etnografa, una dimensin de la comunicacin poltica: los media.3 Se observa que despus de la segunda mitad del siglo XX los medios de comunicacin adquieren una presencia sustancial en la sociedad y especficamente en la vida poltica, en lo que Manzini (citado por Vega) denomina la fase del poder de los medios, y apunta que estos se sitan no slo como un actor ms dentro de los procesos, sino que incluso obligan al aparato poltico a adaptarse a su lgica. De acuerdo con Maigret (2005: 333) los medios son espacios donde se juega la formacin, la reproduccin y la contestacin del conjunto de prcticas y de creencias que mezclan la manera indisociable de poder y cultura; cada uno de estos elementos se lee en el otro. Lo anterior significa que los medios, con la cada vez ms contrastante metamorfosis inherente de la sociedad (donde las dinmicas de los diversos grupos que la conforman claman solucin a la complejidad de los problemas que la aquejan sin encontrar respuesta o vnculos con las instituciones vigentes) abarcan, en determinado momento, los espacios de accin de los partidos polticos, generando con ello su menor fuerza frente al creciente podero que adquieren los medios en general, y en particular la televisin. Al respecto, Aime Vega anota que han sido determinantes las repercusiones que han tenido los medios y especficamente la televisin en el curso y la prctica de la comunicacin poltica en las democracias occidentales. Y seala la autora que Rospir (1999) ha identificado principalmente cinco, todas heredadas del modelo norteamericano de la prctica poltica (dem). Al primero lo define como el de la estandarizacin del proceso de fabricacin de la noticia. Con ello nos quiere decir que una serie de elementos juegan, por regla, en la construccin de las noticias en televisin.
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Vega, www.razonypalabra.org.mx www.wolton.cnrs.fr/glossaire/esp_com_politica.htm La palabra medio (del latn medius, que est en el medio) remite por su parte a la interrelacin a distancia sin mayor posibilidad de interaccin entre el receptor y emisor, es decir, a un tipo de comunicacin que se distingue de la comunicacin interindividual (intercambio frente a frente) y de la comunicacin organizacional en pequeos grupos en donde el receptor tiene una escasa capacidad de respuesta al emisor (comunicacin de empresa, o clase en la escuela, por ejemplo). Proviene del latn y en plural se escribe medios, mientras que el ingls conserv por su parte el singular medium y el plural media. Sin embargo, en francs se retoma mdium, bien sea en el sentido de medio, o para evocar la dimensin estrictamente tecnolgica (el mdium televisin se apoya en procedimientos electrnicos visuales y orales; el libro utiliza el lenguaje escrito y el soporte de papel). La expresin inglesa mass media (invariable) se retoma en francs y designa las tcnicas de comunicacin a gran escala (prensa, cine, televisin), tambin llamadas mohines de comminication de masse (medios de comunicacin de masas), mdias de masse (medios masivos) o mdias (medios), las industrias que los elaboran. Los medios que ponen en relacin a algunos individuos se llaman a veces micro-mdias (micro-medios), por ejemplo, el telfono (Maigret, 2005: 47).
Segunda parte
El segundo gran fenmeno es el de los debates. Constituyen el rito ms significativo de las campaas electorales y son requisito indispensable en las democracias actuales. Los candidatos van a los debates a ganar, no a discutir, y nuevamente la televisin se erige como protagonista porque representa la ventana al mundo de ese ritual, y es a la vez un juez que decreta ganadores y perdedores. El tercer elemento es el de la personalizacin de la poltica, la imagen y el nuevo liderazgo poltico. Centrarse en la figura y no en la institucin es la tendencia actual seguida. Las cualidades del poltico hoy en da constituyen no una inteligente y congruente elaboracin del discurso, sino su capacidad de mostrarse frente a las cmaras de televisin y de comunicar. La cuarta aportacin de los norteamericanos al uso de la televisin en la comunicacin poltica es el spot. Es un elemento central del actual modelo de campaa electoral. Es la representacin ms elocuente del american style. Finalmente, y ligado al anterior elemento, est el marketing poltico, que ha generado la irrupcin de profesionales en el campo que, ajenos al mundo de la poltica, se colocan en el centro de sta porque son los encargados de disear las estrategias de campaa del poltico. Estimo que recientemente, en el proceso electoral mexicano para elegir presidente de la Repblica, se articularon cada uno de estos puntos. Las tcticas que siguieron los partidos polticos y las habilidades de los jefes de campaa asignados para el despliegue de la imagen, proyecto, convocatorias, etc., de los candidatos, tuvieron un objetivo definido: obtener el voto de los electores incondicionales y convencer al mayor nmero de ciudadanos indecisos. La disputa por la obtencin del mayor nmero de votos del electorado es uno de los objetivos de los candidatos a un puesto de eleccin popular. Del Rey (1996: 483) dice que esto se debe a una razn muy sencilla, y es que a los hombres no se nos ha ocurrido otro mtodo para solucionar el problema de acceso al poder y el problema no menos arduo, no menos complejo de su posterior abandono, de manera civilizada, es decir, de forma incruenta. Entonces, el proceso electoral muestra una de las formas en que se dan las luchas polticas e ideolgicas de la clase poltica para acceder al poder. Los distintos grupos que conforman la clase poltica eligen y nombran un representante que ser el candidato que figurar en la contienda. Los candidatos seleccionados son los que personificarn los diversos intereses de los actores sociales involucrados. Los partidos que postulan a sus candidatos buscan asegurar el voto potencial del ciudadano y el arribo al poder. Por ende, entre los mecanismos utilizados en las democracias modernas estn los medios de comunicacin. De ah que una de las funciones principales de los medios de comunicacin en las contiendas electorales es producir, transmitir y circular informacin con clasificacin eminentemente poltica. Entendiendo con ello que son el vnculo moderno, electrnico y ciberntico entre los actores y la clase poltica con la ciudadana, donde reporteros, comunicadores y editorialistas emiten, narran y difunden mensajes, discursos, manifestaciones y acciones de la actividad poltica. Es as que a travs de
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la tecnologa desarrollada en la televisin, la radio, la prensa escrita e Internet se busca la transmisin y divulgacin de la imagen, personalidad, comportamiento, discursos y la cercana de los candidatos contendientes en el proceso electoral con los electores y la sociedad en general. Retomando el postulado de Rospir, anotado arriba, vemos que el desarrollo de las elecciones presidenciales de 2006 tuvo matices muy propios de la sociedad mexicana; no obstante, podemos decir que se estandariz el proceso de fabricacin de la noticia en las dos empresas monoplicas de televisin abierta en el pas, Televisa y TV Azteca. La construccin de las noticias en la televisin se vali de la amplia cobertura de la seal (nacional e internacional) de estas emisoras para llegar a los lugares recnditos y a la mayor audiencia posible, en los horarios clave, llamados horas pico; aunado, entre otros aspectos, al carisma de los comunicadores o comunicadoras frente a la cmara, a la aceptacin, por parte del televidente, de uno u otro programa o noticiero. La cantidad de noticieros y programas televisivos y radiofnicos que tienen tanto Televisa como TV Azteca lleg a obtener un sinnmero de repeticiones discursivas ideolgicas y politizadas de la informacin. De acuerdo con Trejo (2001, 28) los efectos polticos de los medios de comunicacin tienen un ascendente enorme, en ocasiones incluso mayor al de las fuentes de acreditacin de valores y convicciones. Pero su efecto est determinado y circunscrito por el contexto de cada persona o de cada colectividad. La informacin en torno al proceso electoral estuvo comandada por las dos empresas mencionadas, la primera propiedad de Emilio Azcrraga Jean y la segunda de Ricardo Salinas Pliego. Siguiendo a Pierre Bourdieu (1996: 18 y 19) compartimos la idea de que la televisin es un instrumento que tericamente ofrece la posibilidad de llegar a todo el mundo. Lo que sucede en la televisin est determinado por las personas a las que pertenece, por los anunciantes que pagan la publicidad o por el Estado que paga las subvenciones. En este sentido, los empresarios mexicanos marcaron las reglas: las notas emitidas, por un lado, se adhirieron a la preferencia partidista de los dueos de las empresas y, por otro, se centraron en los dos candidatos fuertes bajo la misma tnica; as lo dieron a conocer implcitamente a la audiencia asidua, incondicional y espordica. La imagen de los partidos en los medios fue portada por cada uno de los candidatos presidenciales, especficamente de las tres primeras fuerzas polticas del pas. Se observ que durante los 160 das que dur la campaa electoral, Felipe de Jess Caldern Hinojosa (FJCH), del Partido Accin Nacional (PAN); Andrs Manuel Lpez Obrador (AMLO), de la coalicin Por el Bien de Todos (PBT) integrada por los partidos de la Revolucin Democrtica, del Trabajo y Convergencia (PRD-PT-Convergencia); y Roberto Madrazo Pintado, de la Alianza por Mxico (APM) conformada por el Partido de la Revolucin Mexicana y el Partido Verde Ecologista de Mxico (PRI-PVEM), tuvieron significativas apariciones, concretamente y con un carcter sui gneris, en televisin. La figura de cada uno de los candidatos punteros (FJCH y AMLO) circul constantemente de forma negativa, con una difusin ventajosamente deshonesta y adems auspiciada por el jefe del Ejecutivo. El investigador Alberto Aziz Nassif4 seala que los procesos sociales no tienen pausas, y en este
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Segunda parte
caso era palpable que Mxico tena por lo menos tres aos de un pleito que pareca no terminar, y por ello el pas lleg exhausto a las elecciones del 2 de julio. Cuando se contabilizan los antecedentes destaca una prolongada confrontacin: 2004 fue el ao de los video-escndalos; 2005, el ao del desafuero, y 2006, de la polarizacin electoral. Y apunta el autor que el enfrentamiento era inevitable, pero la forma que tom surga, en buena parte, de las reglas del juego de las campaas: del modelo de financiamiento pblico de los partidos y el esquema de acceso a los medios masivos. El presupuesto otorgado al Instituto Federal Electoral (IFE) con antelacin en 2005 fue de 6 mil 933 millones de pesos para los gastos de operacin, el 53.6%; 4 mil 926 para el financiamiento de los partidos polticos, el 38.1%; y mil 162 millones de pesos para el voto de los mexicanos en el extranjero, el 8.2% [] junto con el presupuesto se establecen los topes financieros para cada tipo de campaa. Para el 2006 qued establecido que la campaa para diputados fuera de 976 mil pesos, la de senador de un milln 974 mil pesos y la de presidente en 632 millones de pesos, lo cual dara un monto de mil 462 millones de pesos. Se estima que de 2000 a 2006 hubo un incremento de 55% en relacin al gasto de los partidos en las campaas (Aziz, dem). Contrastando con 10 aos atrs, se manifiesta un incremento pendenciero en la asignacin del presupuesto para el financiamiento de los partidos polticos, aunque en los aos 1997 y 2003 slo se realizaron elecciones intermedias, aunado a que en este ltimo ao se promocion a los partidos de reciente creacin.5 Con relacin a la figura de los candidatos a la Presidencia, se observ que a lo largo de la campaa poco o nada se difundi sobre la trayectoria de los contendientes, su proyecto poltico, las propuestas principales en torno a la forma en que enfrentaran los problemas nacionales, etc.; lo que prevaleci y se propag en los medios fueron las obstinadas cpsulas publicitarias informativas y deformativas en la televisin y la radio principalmente, es decir, los spots. Estos fueron la prioridad de difusin de los partidos durante toda la contienda, lo que enrareci el clima poltico y gener sealan los expertos no slo la polarizacin entre los dos candidatos que encabezaban las preferencias ciudadanas, sino tambin entre la sociedad mexicana. Los punteros de la contienda fueron FJCH y AMLO, quienes en numerosas ocasiones reflejaron la polarizacin entre la izquierda y la derecha, entre el cambio y la continuidad, entre un peligro para Mxico o la derecha corrupta que quiere mantener los privilegios de las lites (Aziz, dem). Jenaro Villamil (2006: 22) anota que, aun con el pacto de civilidad promovido por Televisa, la guerra de spots impulsada tanto por los candidatos presidenciales como por el propio Vicente Fox ha degenerado en autntico negocio: segn los reportes oficiales, el 82% de la inversin en medios y 71% de todo el gasto acumulado de los partidos se ha destinado a la televisin, y ms de la mitad de ellos corresponden a las campaas negativas, a travs de los promocionales sancionados por el Tribunal Electoral y el Instituto Federal Electoral (IFE) durante seis sesiones consecutivas. En el tramo final de la campaa se perdi la prudencia, se agiliz la confrontacin y se lastimaron ms las reglas del juego. Hubo una cantidad tal de spots que turbaron a la audiencia. Los organismos em5
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Aziz Nassif seala que en 1997 el financiamiento fue de 2,111 millones; en 2000, de 3,064 millones; para las elecciones intermedias de 2003, de 4,937 millones; un clculo preliminar sealaba que en 2007 el presupuesto sera de 2,633 millones (cf. http://www.ortegaygasset.edu/cesmue)

presariales, bajo las siglas del Consejo Coordinador Empresarial, le entraron de lleno al negocio de los spots, con un discurso similar a los panistas; la Iglesia catlica tambin presion y se ubic polticamente en el escenario electoral (Aziz, dem). Un recuento de los gastos destinados a los spots muestra que se extralimit el presupuesto. Comparativamente, se afirma que los recursos destinados para ello sobrepasaron los gastos de las campaas presidenciales de 1994 y 2000. Villamil (2006, 22) apunta que, en cinco meses de campaa, hasta el 2 de junio los cinco candidatos presidenciales haban gastado 982 millones de pesos en spots para televisin y radio, de acuerdo con los clculos de la empresa Verificacin y Monitoreo. Esa cifra rebasa ampliamente los 665 millones de pesos que, de acuerdo con el reporte del IFE, gastaron en total los partidos polticos en la eleccin de 2000. Las caractersticas generales que prevalecieron en el pas, antes del da de la eleccin, han sido calificadas como una contienda confeccionada por la mercadotecnia, es decir, llevando a cabo una serie de acciones y actividades coordinadas conjuntamente para presentar la imagen del candidato en los medios de comunicacin clave con spots, entrevistas en vivo, imgenes de los mtines organizados, publicidad en peridicos, revistas, pendones, folletos, trpticos, etc. Esto ha sido llamado por los especialistas como marketing poltico electoral.6 El objetivo central de este mercadeo electoral es asegurar el voto de los ciudadanos. Siguiendo las pautas de la comunicacin poltica, se matiz que la cercana de los candidatos con los ciudadanos potencialmente votantes se desarrolla a travs de los medios de comunicacin en los periodos electorales, cobrando gran relevancia porque las campaas contemporneas parecen elaborados caleidoscopios con mltiples fuentes y formas de informacin. Los votantes tienen acceso a programas de noticias y de debate, a comedias y dramas de gran audiencia, debates entre los candidatos, peridicos y revistas y comunicaciones interpersonales, cada una de las cuales proporciona una perspectiva diferente sobre los candidatos (Trejo, 2001: 94). El despliegue de todos los mecanismos disponibles junto con la parafernalia propagandstica de las campaas, buscan obtener el voto ciudadano, es decir, los mass media fortalecen las campaas y preferencias de los votantes de acuerdo al tejido social especfico y al desarrollo democrtico de que se trate. Asimismo, la apertura de los debates polticos en Mxico se inici en televisin en la contienda electoral de 1994.7 El encuentro de los polticos se estructur en la formalidad poltica de informar ms
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Cruz Montao seala que hay dos tipos de marketing poltico: el electoral y el gubernamental. El primero busca el posicionamiento de un candidato entre los electores y el segundo la difusin de las campaas de comunicacin entre los gobernantes (www.demoimpulso. com.mx). En lo que toca a los medios, sin lugar a duda la novedad ms notoria fue la realizacin de dos debates televisados. El primero, entre varios de los candidatos de los partidos pequeos, tuvo lugar el 11 de mayo. Al da siguiente, en el que fue considerado, al menos hasta entonces, como el programa de mayor audiencia en la historia de la televisin mexicana, tuvo lugar el debate entre los tres candidatos punteros. Se lleg a decir que en su transmisin televisiva el debate fue visto por ms de 40 millones de espectadores. Los aspirantes por las tres principales fuerzas polticas del pas a la Presidencia de la Repblica, Ernesto Zedillo Ponce de Len (PRI) quien haba sido designado por su partido en reemplazo de Luis Donaldo Colosio, despus de su asesinato en Lomas Taurinas, Tijuana, Diego Fernndez de Cevallos (PAN), y Cuauhtmoc Crdenas Solrzano (PRD). Los dems candidatos fueron Marcela Lombardo, del Partido Popular Socialista (PPS); Rafael Aguilar Talamantes, del Partido del Frente Cardenista de Reconstruccin Nacional (PFCRN); lvaro Prez Trevio, del Partido Autntico de la Revolucin Mexicana (PARM); Pablo Emilio Madero Balden, del Partido Demcrata Mexicano (PDM); Cecilia Soto Gonzlez, del Partido del Trabajo (PT), y Jorge Gonzlez Torres, del Partido Verde Ecologista de Mxico (PVEM) (Trejo, 2001: 278 y 282).
Segunda parte
que de influir en el sufragio del electorado. Para el ao 2000, los seis candidatos a la Presidencia8 debaten en la televisin con una serie de reclamos y descalificaciones, especficamente Francisco Labastida Ochoa, del Partido Revolucionario Institucional, y Vicente Fox Quezada, de la Alianza por el Cambio. En el 2006 el debate estuvo contextualizado por los spots negativos y de desprestigio entre los candidatos punteros; el evento estuvo privado de un dilogo entre contrincantes, y cada uno de dedic a utilizar el mayor tiempo posible otorgado en televisin y radio para expresar sus promesas de solucin a los problemas de la nacin. Aziz (dem.) afirma que la maquinaria de la propaganda sucia se trag el debate, y uno de los pocos momentos en donde se pudo ver la confrontacin de propuestas qued en el olvido, porque el posdebate se centr en el caso del cuado de Felipe Caldern. Seala el investigador que uno de los pocos mritos del debate es que dej establecida la clave de la eleccin de 2006: una disputa entre dos proyectos de pas, que pueden ser caracterizados desde diferentes ejes discursivos, izquierda versus derecha, eficiencia versus distribucin, pasado versus futuro, privilegios versus derechos, liberalismo versus nacionalismo, etctera. El debate presidencial de 2006 en Mxico, al igual que el proceso electoral, estuvo medido por diferentes empresas encuestadoras9 que, con el apoyo de los medios de comunicacin, se convirtieron en el barmetro de la poltica nacional del momento, as como de la intencin del voto ciudadano y del registro de preferencia partidista o del candidato en el perodo de la aplicacin de las encuestas.
Construccin y reconstruccin de los cierres de campaa

En trminos generales, las elecciones de 2006 se hicieron valer de la televisin, principalmente. sta transmiti las imgenes negativas, pese a las recomendaciones de los mximos rganos reguladores del proceso, el IFE y el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin (TEPJF). La llamada guerra sucia o guerra de spots lleg a rebasar aquellos recursos pblicos que se gastaron en las campaas presidenciales de 1994 y 2000. En cinco meses de campaa, hasta el 2 de junio, los cinco candidatos presidenciales han gastado 982 millones de pesos en spots para televisin y radio, de acuerdo con los clculos de la empresa Verificacin y Monitoreo (Villamil, 2006). En el Reporte final de los monitoreos de promocionales publicado por el Instituto Federal Electoral (IFE) se informa sobre el registro de una muestra representativa del monitoreo10 llevado a cabo a nivel nacional, del tiempo utilizado en televisin y radio y de la insercin de promocionales en la prensa por cada partido poltico, alianza o coalicin que haya registrado candidato alguno para conten-
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Los cuatro candidatos restantes fueron Cuahtmoc Crdenas Solrzano, por la Alianza por Mxico (PRD-PT-Convergencia-PAS-PSN); Manuel Camacho Sols, del Partido de Centro Democrtico (PCD); Porfirio Muoz Ledo, del Partido Autntico de la Revolucin Mexicana (PARM) y Gilberto Rincn Gallardo, del Partido Democracia Social. 9 GEA-ISA, Consulta Mitofsky, Mara de las Heras, Parametra, GCE, Indermerc, Arcop, Zogby, Alducin y BGC, as como las encuestas elaboradas por los diarios Milenio, Reforma, El Universal; en algunos casos las diversas empresas encuestadoras trabajaron con uno u otro peridico. 10 http://www.ife.org.mx. Asimismo, en este portal se encontrar el marco normativo, la metodologa y el detalle del monitoreo realizado por el IFE.

der por algn puesto de eleccin federal, as como los que competan por la Presidencia de la Repblica; el periodo abarca del 19 de enero al 28 de junio de 2006. De acuerdo con el reporte, los datos se distribuyen de la siguiente forma: para inversin publicitaria se procesaron 1, 391,166 horas en ms de 150 canales de televisin y alrededor de 240 estaciones de radio; diariamente se procesaron 7,602 horas y se detectaron, durante todo el periodo, un total de 704,502 spots de radio y televisin; adems, se monitorearon ms de 200 peridicos que se publican en las 32 entidades federativas del pas. Finalmente, el monitoreo de anuncios espectaculares en la va pblica se realiz en las principales avenidas de 20 plazas del pas.
1. Televisin
La televisin es el medio de comunicacin que ha revolucionado ampliamente las formas de intercambio poltico en las democracias modernas. Este aparato electrnico que se instala en el hogar permite acortar o relativizar las distancias de comunicacin. Sartori (1998: 26) suscribe que la televisin como su propio nombre lo indica es ver desde lejos (tele), es decir, llevar ante los ojos de un pblico de espectadores cosas que puedan ver en cualquier sitio, desde cualquier lugar y distancia. Y en la televisin dice el autor el hecho de ver prevalece sobre el hecho de hablar, en el sentido de que la voz del medio, o de un hablante, es secundaria, est en funcin de la imagen, comenta la imagen. Y, como consecuencia, el telespectador es ms un animal vidente que un animal simblico. Para el autor, las cosas representadas en imgenes cuentan y pesan ms que las cosas dichas con palabras.
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Bajo esta perspectiva, estimo que las imgenes que se produjeron durante la campaa electoral de 2006 en diversos programas de televisin estuvieron definidas y caracterizadas por las formas cotidianas de la vida social, lo cual implica una connotacin poltica e histrica especfica. La televisin hace patente el hecho de que diferentes textos culturales tienen diferentes significados en diferentes contextos (Abu-Lughod, 2006: 131). Con relacin a esto ltimo, la hiptesis que formulo aqu es que en Mxico los programas y canales de televisin son dirigidos a aquellos sectores de la sociedad que poseen una escasa o nula cultura poltica,11 no obstante, hay quienes estn vidos de informacin y de comparar perspectivas, por lo que no slo acuden a informarse a travs del sistema de televisin de paga o de Internet, sino que tambin consultan transmisiones en directo desde diferentes pases, como Inglaterra, Francia, Espaa, Estados Unidos, adems de recurrir a fuentes bibliogrficas confiables y a la memoria histrica de este pas. Abu-Lughod (2006: 132-133) seala que la televisin es un medio extraordinario para traspasar las fronteras e intensificar y multiplicar encuentros entre mundos de vida, sensibilidades e ideas; lo im11
Entendemos por cultura poltica un conjunto de dimensiones: valores, actitudes, ideologa y evaluacin que los ciudadanos hacen del sistema poltico, del rgimen, de las distintas instituciones y de ellos mismos como ciudadanos, adems de la participacin poltica. Dichas dimensiones, al mismo tiempo que nos permiten diferenciar tres mbitos bsicos de la cultura (las creencias, las formas de evaluar y la participacin), nos ayudan a comprender las relaciones que existen entre ellas en cada tipo de cultura poltica, democrtica o autoritaria; nos permiten conocer cmo cambian o se modifican en el tiempo, cmo cambian en su interior y cmo afectan sus relaciones con las otras dimensiones (Durand, 2004).
Segunda parte
portante es que los significados de la televisin son producidos en un lugar que para la mayora de los espectadores es otro lugar y son consumidos en una variedad de localidades. Incluso si logra crear un habitus nacional, o indicios de un habitus trasnacional, la televisin es interesante en la medida en que proporciona material que es insertado, interpretado y mezclado con conocimientos, discursos y sistemas de significados locales diferenciados socialmente. Abu-Lughod sostiene que la televisin, tal como lo han demostrado ampliamente los tericos de los medios, no impide un compromiso activo con estas visiones o una apropiacin activa de las mismas; los individuos tienen diferentes niveles de adhesin al mundo de la televisin, diferentes grados de conocimiento sobre lo que ven y diferentes reacciones frente a lo que miran. Entonces, el televidente comn, al escuchar y ver al comunicador informar sobre las actividades proselitistas de los candidatos contendientes a la Presidencia de la Repblica en 2006, construye su informacin con base en las transmisiones repetidas una y otra vez sobre el proceso electoral y los cierres de campaa; esto es que, en funcin del nfasis de la nota y del tiempo de dedicacin a uno u otro partido, alianza o coalicin, el candidato correspondiente conseguir la mayor atencin (positiva o negativa) del electorado. Fue muy importante no slo la forma en que se produjo la noticia en el transcurso de los 160 das de campaa, sino que en el evento mismo cierre de campaa en la plaza se reflej lo vivido por cada uno de los asistentes durante este tiempo, reaccionando a lo mirado en la televisin o a lo escuchado en la radio, situacin que se traslad a la forma en que los medios enfocaron al candidato y su discurso. Tal fue el caso de FJCH, quien matiz lo que se haba dicho en los spots: las manos limpias y soy el candidato del empleo. Tras estas y otras frases, la imagen del candidato se reflejaba en las grandes pantallas situadas en el norte y sur de Estadio Azteca, donde la gente estaba lo suficientemente familiarizada con las expresiones repetidas varias veces en los medios de comunicacin. El Reporte final de los monitoreos de promocionales registr entre los meses de enero a junio un total de 40,305 promocionales;12 para el caso que nos ocupa, se observo que la coalicin PBT tuvo el mayor nmero y proporcin de promocionales, que sumaron 16,316 (40.48%); le sigue el PAN, con 11,904 (29.53%), y la APM con 10,425 (25.86%). Adems, de las 251.26 horas del total de tiempo de duracin de los promocionales, en el mismo orden, ocuparon 88.65, 76.75 y 76.47 horas, respectivamente. La coalicin PBT tuvo el 35.27% del tiempo total de promocionales, el PAN y la APM abarcaron el 30.54% y 30.43%, respectivamente.13 No obstante, de los 40,895 promocionales orientados a varios tipos de candidaturas, denominados genricos, con 244.91 horas de transmisin por televisin, el PAN tuvo 82.12 horas, con
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Por promocionales de radio y televisin se entienden aquellos spots, tambin conocidos como comerciales, que tienen un soporte auditivo y audiovisual, respectivamente, de breve duracin, que transmiten un hecho bsico o una idea, generalmente de carcter publicitario, es decir, que forman parte de una publicidad, promocin o propaganda: por lo anterior, la contabilizacin de promocionales no incluye programas informativos, radiofnicos, de ningn tipo (http://www.ife.org.mx). La insercin de los porcentajes se realiz con base en los datos del IFE. 13 El reporte del IFE registra al Partido Nueva Alianza con 1,454 (3.6%) promocionales y 8.07 hrs., y con una presencia muy baja el Partido Alternativa Socialdemcrata y Campesina, con 206 promocionales (0.51%) y 1.34 hrs.

14,196 promocionales; le sigue la Alianza por Mxico con 50.52 hrs. y 7,705 promocionales; la coalicin PBT obtuvo 57.45 hrs. con 9,496 promocionales, y el resto se distribuye entre los dems partidos participantes.14 En el tiempo considerado por el reporte del IFE se detectaron 179 programas de larga duracin en televisin en horario regular nacional pagados por los partidos polticos o coaliciones. Estos programas acumularon 298,297 segundos u 82 horas, de los cuales la coalicin Por el Bien de Todos se benefici con el 99.44%, al registrar, entre enero y junio, 178 programas; adems, se observ que el nmero se increment significativamente en los meses de abril, mayo y junio con 40, 46 y 40 programas, respectivamente; el resto se distribuy de la siguiente forma: enero 9, febrero 20 y marzo 23. En este mismo rubro, el Partido Accin Nacional slo produjo un programa de larga duracin en el mes de abril. Conforme al reporte del IFE, se observa que durante los tres ltimos meses de campaa abril, mayo y junio la presencia de la coalicin PBT en la televisin tuvo un rango de entre 16 y 20 horas del total de las 83 en las que se transmitieron los programas de larga duracin en televisin en horario regular nacional. Es decir, que durante 90 das acumul el 68% del total de tiempo para los programas de larga duracin. En los tres primeros meses del ao 2006 el tiempo lo distribuy de la siguiente manera: enero, 4.44 horas, que representa el 5%; febrero, 9.93 horas, con el 12%; y marzo 11.43 horas, con una proporcin del 14%. El Partido Accin Nacional ocup media hora nicamente en el mes de abril, equiparado con el tiempo de la coalicin PBT, tenemos que ste sale con el 99.64% del total de la transmisin.
172 2. La radio
Sartori (1998: 26) suscribe que al igual que la televisin,15 la radio tambin elimina distancias, pero aade un nuevo elemento: una voz fcil de difundir en todas las casas. La radio es el primer gran difusor de comunicaciones, pero un difusor que no menoscaba la naturaleza simblica del hombre, ya que como radio habla, difunde cosas dichas con palabras. De modo que libros, peridicos, telfono y radio son todos ellos en concordancia elementos portadores de comunicacin lingstica. En el monitoreo de promocionales en la radio llevado a cabo por el IFE se detectaron 562,144 promocionales, equivalentes a 11,358,819 segundos o 3,155 horas, de los cuales 42% corresponde a promocionales de candidatos a presidente de la Repblica, 13% a diputados, 21% a senadores y 25% a genricos. Se contabiliz un total de 233,351 promocionales para los candidatos a la Presidencia en 1,323.28 horas, de los cuales Felipe Caldern realiza 106,960 en 524.80 horas; Roberto Madrazo efecta 59,414
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Los 9,498 promocionales restantes suman 54.80 hrs., de los cuales el PNA obtuvo 7,668 promocionales en 43 hrs.; el PASC registr 586 en 4 hrs.; el PRD 708 en 3.37 hrs.; PRI tuvo 396 en 2.9 hrs.; PVEM hizo 45 promocionales en 0.82 hrs., y Convergencia abarc 95 promocionales en 0.58 hrs. 15 Sartori seala: Utilizo televisin y televisor indistintamente para indicar que la relacin entre el televisor-mquina y el televidente es estrechsima. El televisor, por as decirlo, entra dentro del televidente y lo plasma.
Segunda parte
en 422.40 horas; y Andrs Manuel Lpez Obrador llega a consumar 60,410 promocionales en 338.45 horas. Los restantes 6,567 promocionales se dividen entre Patricia Mercado (3,199) y Roberto Campa Cifran (3,368), con un total de 37.62 horas. De los 140,278 promocionales genricos en radio realizados en 791.80 horas, el PAN, al igual que en la televisin, tuvo el mayor nmero de promocionales genricos, sumando 52,045 con un total de horas de 289.65; APM registr 34,215 en 194.75 horas; y para la coalicin PBT se tienen 29,936 promocionales en 177.92 horas. El resto de los 24,082 promocionales se distribuy entre los dems partidos contendientes,16 con 129.49 horas. Del mismo modo, el monitoreo de programas de larga duracin en radio y televisin revel siete programas en radio en horario regular nacional pagados por el Partido Accin Nacional, uno en el mes de enero, cuatro en febrero y dos en marzo. En relacin al tiempo de transmisin de los programas de larga duracin en televisin, el PAN fue el nico partido poltico que acumul 25,052 segundos o siete horas: una en enero, cuatro en febrero y dos en marzo. Este comportamiento de transmisin de la televisin durante la campaa electoral muestra que las tres primeras fuerzas polticas del pas fueron las que abarcaron el mayor nmero de transmisiones y de tiempo en imgenes televisadas.
3. La prensa
En la prensa se observ el registro de 15,579 inserciones, de las cuales 13% corresponden a candidatos a presidente, 37% a candidatos a diputados, 33% a candidatos a senadores, y 16% a genricos. De las 2,179 inserciones en prensa que corresponden a los candidatos a la Presidencia de la Repblica, el informe del IFE registra que la Alianza por Mxico tuvo 982; la coalicin Por el Bien de Todos 803 y el Partido Accin Nacional 350. El Partido Nueva Alianza realiz 38 inserciones y el Partido Alternativa Socialdemcrata y Campesina seis. Si bien no es tema de este trabajo hablar sobre los anuncios espectaculares colocados durante el proceso electoral de 2006, es importante considerarlos como dato, puesto que nos informa sobre las acciones de promocin utilizadas sobre todo para los candidatos contendientes por la Presidencia de la Republica. Este recurso se utiliz y distribuy a lo largo y ancho del pas, y el IFE reconoci lo siguiente: 5,722 anuncios espectaculares en la va pblica, de los cuales 66% corresponden a candidatos a presidente, 7% a candidatos a diputados, 13% a candidatos a senadores, y 13% a genricos.
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El nmero de promocionales genricos y el tiempo destinado se dividi de la siguiente forma: PASC, 809 promocionales en 4.5 hrs.; PNA, 13,045 en 73.7 hrs.; PRI, 470 en 2.5 hrs.; PRD, 3,403 en 13.7 hrs.; PVEM, 129 en 0.5 hrs., y Convergencia realiz 6,226 en 34.5 hrs.

As, de los 3,793 espectaculares destinados a los candidatos a la Presidencia, la APM tuvo 2,315; el PAN sum 1,189 y, la coalicin PBT 127; se inform que de los dems candidatos contendientes, el que represent al Partido Nueva Alianza tuvo 162.
III. Delineacin de la pesquisa

El cierre de campaa representa el nacionalismo, la identidad, el significado histrico social que le permite a los mexicanos hablar de un Estado-nacin. Representaciones simblicas que le proporcionan un matiz propio a la democracia. El contexto que circunscribi la campaa presidencial de 2006 en Mxico, acotado a los medios de comunicacin, permite entender la manera en que se llev a cabo el ltimo acto poltico antes de las elecciones del 2 de julio en el pas; es por ello que, desde la etnografa, se describen las particularidades de los medios en los cierres de campaa. Los cierres de campaa tienen una preparacin partidista para permitir a los seguidores y simpatizantes de un partido y su candidato acudir al lugar donde se realizar dicho cierre. En el VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica: Apropiacin del Espacio Pblico, se iniciaron los trabajos el 12 de junio y concluyeron el 6 de julio. Haba que centrarse en el ltimo acto poltico masivo de los candidatos a la Presidencia a realizarse en la Ciudad de Mxico; para ello fue del inters general conocer el lugar, el da y la hora de los cierres de campaa en la capital del pas para organizar los equipos de trabajo de los 66 participantes del Taller, as como los desplazamientos a las sedes correspondientes. El objetivo planteado para el equipo temtico de medios fue identificar la forma en que se reconstruan los cierres de campaa poltica electoral de junio de 2006 en el mbito periodstico y electrnico. La metodologa adoptada incorpor el monitoreo aleatorio, el registro y la descripcin de la informacin emitida sobre el tema en los diarios y programas de mayor presencia nacional. El proceso tuvo varias fases: la primera se defini en lo general para todos los integrantes del grupo de trabajo, por la discusin de textos referidos a la metodologa que utiliza la etnografa para el anlisis de la apropiacin del espacio pblico; en una siguiente fase y en ese mismo tenor, cada grupo disciplinario (espacio, discurso, opinin, video y medios)17 se concentr por temtica y se discutieron textos especficos. Al equipo de medios se integraron nueve personas, ocho participantes y una coordinadora;18 ocho con formacin sociolgica y una arquitecta. La composicin del grupo de trabajo enriqueci el anlisis y discusin del texto de Giovanni Sartori Homo videns. La sociedad teledirigida. El conjunto de los materiales bibliogrficos sent las bases de iniciacin del grupo en la aplicacin de la etnografa en el fenmeno social cierre de campaa.
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Ver el resultado de los trabajos realizados por temtica en el conjunto del presente volumen. Un agradecimiento especial para el equipo conformado por alumnos de la licenciatura en Sociologa de la UAM-A: Gabriela Alfaro Fernndez, Luis Enrique Aranda Cordero, Jos Arturo Castillo, Karla Jessica Gonzlez Gonzlez, Juan Carlos Hernndez Mrquez y Emmanuel Antonio Ortega Prez, y a la arquitecta Mara Guadalupe Oropeza Rodrguez, del IPN.
Segunda parte
En la tercera fase se organizaron las tareas a desarrollar tres das antes, durante y tres das despus de cada cierre de campaa electoral en la Ciudad de Mxico de los candidatos punteros a la Presidencia, que consistieron en monitorear, registrar y grabar, en su caso, la informacin correspondiente en los principales diarios de circulacin nacional y los noticieros radiofnicos y televisivos. Respecto a la prensa escrita, se tomaron varios criterios para hacer la seleccin de los peridicos a monitorear, entre los que destacan la difusin a nivel nacional, la veracidad de la noticia, el manejo de imgenes grficas, la tendencia ideolgica y la cobertura de sus noticias, seleccionando as a El Universal, Milenio, La Prensa, El Financiero, La Jornada, Crnica, Reforma y Diario Monitor. Centrando el inters en cmo se difundi a travs de radio y la televisin la convocatoria o informacin sobre los mencionados cierres de campaa, se consideraron las transmisiones en el medio con mayor audiencia y cobertura, y se opt para televisin las difusiones matutinas y nocturnas. De la cadena Televisa se registraron El cristal con que se mira, con Vctor Trujillo (canal 4), y el noticiero de Joaqun Lpez-Driga (canal 2). De la empresa TV Azteca, Hechos de 7 a 9 (canal 13) y Hechos de la noche de Javier Alatorre. En relacin con la difusin por radio: Grupo Monitor, de Jos Gutirrez Viv, frecuencia 102.5; Radio Frmula, frecuencia 104.1 FM, y el noticiero de Carmen Aristegui, frecuencia 96.9 FM. Adems de este monitoreo de prensa, radio y televisin, se hizo un reconocimiento fsico y visual durante cada uno de los cierres de campaa, del tipo de medio que estaba presente y su ubicacin en el lugar, la empresa que representaba, el equipo que portaba y sus reporteros asignados. Aqu se estructuraron algunas tcticas que permitieron abarcar el espacio definido para cada uno de los tres cierres de la contienda electoral de 2006, lo que signific un esfuerzo importante para cada uno de los integrantes del grupo de trabajo de medios: 1. Para fines de la descripcin etnogrfica y del levantamiento de la informacin, se organiz el equipo en agrupaciones de dos personas, para as definir de forma ms gil la manera de recabar el dato expuesto por los medios de comunicacin asistentes al Estadio Azteca, la Plaza de la Repblica y la plancha del Zcalo capitalino, que consisti en dividir cada uno de estos lugares en cuatro cuadrantes; por cada cuadrante se apostaron dos integrantes del equipo, quienes realizaron recorridos zigzagueantes, rectos, verticales y circulares durante el evento para anotar y describir el tipo de medios instalados y el lugar que ocupaban en el espacio. Esta informacin se plasm en el reporte etnogrfico presentado por cada uno de los integrantes y en un plano del lugar. 2. Se identific a los medios y reporteros que estaban en cada cierre de campaa y se anot su ubicacin (primer ring auditivo, templete, reporteros en motocicletas, reporteros caminando haciendo crnicas, etctera). En algunas situaciones se interactu con los reporteros para precisar su procedencia y la empresa a la que representaban. 3. Para el desarrollo del trabajo, cada miembro del grupo llev grabadora y casetes, cmara fotogrfica, cuaderno de registro, lpiz, pluma, goma y el plano del sitio para registrar la ubicacin de los diferentes medios.
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Con una descripcin detallada se registraron los movimientos de los medios de comunicacin asistentes a cada cierre de campaa; se observ, como una de las acciones recurrentes, la asistencia de las dos televisoras de mayor presencia en el pas, Televisa y TV Azteca. Estas empresas se han convertido en instituciones de los media en la poltica nacional, es decir, han institucionalizado la transmisin de los cierres como una forma de expresar la existencia de la poliarqua en el pas. En la plaza se han convertido en los reconstructores del evento: centran la atencin en el candidato a la Presidencia, en el discurso que emite, la comitiva que lo acompaa y los asistentes, como corporaciones, asociaciones y pblico en general; es relevante observar el poder de convocatoria del partido y la imagen del candidato como lder poltico de sus seguidores y fanticos.
IV. Los medios en la plaza, la plaza en los medios

Hay que sealar que los tres espacios seleccionados para la culminacin de la campaa electoral presidencial del ao 2006 en la Ciudad de Mxico son totalmente diferentes en cuanto a dimensiones, carga simblica y ubicacin. Los tres espacios de los cierres, como conos representativos de la ciudad capital, han sido difundidos por los diferentes medios de comunicacin en otros momentos tanto histricos como emblemticos del nacionalismo futbolero; tal es el caso del Estadio Azteca, sede del deporte ms aplaudido por la aficin mexicana, el ftbol; la Plaza de la Repblica, como el lugar donde se honra la memoria de quienes construyeron con su activismo, herosmo y ejemplo este pas, y el Zcalo de la capital como espacio donde confluye el sincretismo econmico, social y poltico, as como las disputas por hacer valer los derechos ciudadanos a travs de manifestaciones, plantones y recreacin urbana. Los eventos del cierre fueron construidos por la televisin, la radio y la prensa como la apropiacin poltica de la manifestacin pblica en un momento y tiempo especfico, tiempo de la cruzada por la Presidencia. La diferenciacin de los cierres y de la fuerza de los candidatos adversarios fue anlogamente asistida por cuantos medios de comunicacin nacionales e internacionales estuvieron interesados en estos eventos en la ciudad capital. Se observ que tanto en el Estadio Azteca como en el Zcalo de la ciudad el nmero de empresas comunicadoras, reporteros, comunicadores y cronistas fue mayor comparado con el cierre del PRI en la Plaza de la Repblica. Los espacios fsicos destinados para el cierre de campaa de los tres candidatos punteros fueron los escenarios de la expresin preelectoral en Mxico en 2006; asimismo, los partidos que respaldaron a Caldern, Madrazo y Lpez Obrador mostraron la forma en que se realiza un acto poltico previo a la emisin del sufragio ciudadano, una manera de acercamiento del candidato con sus seguidores. En el Estadio Azteca, la Plaza de la Repblica y el Zcalo capitalino los medios de comunicacin tomaron la delantera al instalarse con tiempo de anticipacin al inicio del evento. El domingo 25 de junio se concentr mucho movimiento vehicular y de transentes en el sur de la Ciudad de Mxico. Se pensara que se preparaba un partido de ftbol entre dos equipos clsicos (por ejemplo, Guadalajara-Amrica), en el Estadio Azteca, pero en esta ocasin no fue as; en esta zona de la ciudad perifrico de norte a sur se ha[ba] transformado en un estacionamiento, con dos y hasta tres
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Segunda parte
carriles de autobuses tratando de cruzar hacia el estadio. El carro policiaco genera un enorme cuello de botella.19 Elementos de vialidad dirigen el trnsito; se toman las medidas conducentes, desde temprana hora, para la organizacin del cierre de campaa de uno de los candidatos fuertes de la contienda electoral, Felipe Caldern. As, tanto las principales vialidades como la estacin del Metro Taxquea con conexin al Tren Ligero fueron los receptores de los numerosos simpatizantes del candidato del PAN a la Presidencia; el objetivo era llegar al llamado Coloso de Santa rsula. La alegra blanquiazul se convirti en inconformidad y reclamo de miles de automovilistas, quienes sufrieron por ms de ocho horas el congestionamiento vehicular provocado por los autobuses que se apropiaron ilegalmente de vialidades como Viaducto, Tlalpan, Acoxpa, Calzada del Hueso, Santa rsula, Las Torres y muchas ms [] Las autoridades capitalinas calcularon que en total llegaron al lugar alrededor de 4 mil 500 camiones, por lo que a pesar de cierres en las laterales del Perifrico, el trnsito fue prcticamente detenido desde la glorieta de Vaqueritos hasta Insurgentes.20 El Estadio Azteca, al igual que los dems lugares propuestos para la culminacin de la contienda electoral de 2006, demand de una acreditacin previa de los medios de comunicacin para tener acceso al lugar; as, los reporteros, camargrafos y comunicadores en general, nacionales e internacionales, portaban gafetes que los identificaban como miembros de dicha comunidad. El ingreso fue por la entrada nmero uno, ubicada sobre Tlalpan. Todos ellos llegaron hasta tres horas antes de que iniciara formalmente el cierre de campaa. La mayora de los comunicadores se apost en el lado oriente de la cancha de ftbol, donde se adapt un templete para que lo ocuparan durante el evento (foto 1). Antes de que llegara el candidato preparaban sus equipos y enfocaban la pasarela central en forma de X donde aparecera Caldern. Asimismo, guiaban sus cmaras fotogrficas y lentes de largo alcance algunos hasta sus celulares, para captar las imgenes de los grupos que arribaban y se distribuan a lo largo y ancho del estadio de forma ovoide. El soporte tecnolgico que acompa al cierre de campaa de Felipe Caldern fue muy diverso, e incluy la colocacin de cuatro brazos mecnicos que sostenan una cmara de televisin cada uno, con lentes muy potentes que realizaban constantes tomas, tanto del templete principal, de la cancha que era pisada por distintas personalidades de la poltica nacional, del medio artstico, deportivo, etc. como del pblico en general. Estas imgenes eran transmitidas simultneamente a las dos gigantescas pantallas ubicadas al norte y sur del estadio. El protocolo que se sigui para la llegada del candidato al estadio estuvo comandado por jvenes animadores famosos en el mundo de la televisin, que invitaban al pblico a gritar Caldern, Caldern, Caldern; tambin los incitaban a mencionar el lugar de procedencia cuando sus mantas y pancartas tenan el nombre del estado de la Repblica al que representaban, por ejemplo, Veracruz, Estado de Mxico, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Quertaro, Jalisco, Michoacn. Segn los organizadores,
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19 Milenio, 26 20
de junio de 2006. La Jornada, 26 de junio de 2006.

los panistas arribaron desde todos los estados [] del contingente ms pequeo, el de los 35 yucatecos que viajaron por avin desde Mrida, hasta el ms numeroso, el de los 65 mil mexiquenses que coparon la mitad del Estadio Azteca, el aparato respondi y llen con creces las expectativas.21 El equipo de campaa neg que se tratara de acarreo: es una movilizacin, aclar. No obstante, a los invitados se les regalaron tortas, tacos de canasta, jugos, aguas, sndwiches, adems de las ya tradicionales matracas, gorras, playeras, banderas y globos.22
Foto 1. Los medios en la cancha del Estadio Azteca
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En tanto se desarrollaban los preparativos para la llegada del personaje principal, algunos reporteros con libretas y/o cmaras fotogrficas o de televisin, de Televisa principalmente caminaron entre las gradas y asientos para tomar las impresiones y expresiones del pblico; para algunos reporteros de la prensa tanto nacional como internacional las entrevistas selectivas eran importantes; por ejemplo, uno de ellos, que portaba identificacin del New Jornal of San Francisco, estaba entrevistando a integrantes de la seccin de Veracruz. Todos en busca de la mejor toma, noticia y/o entrevista; comunicadores, cmaras fotogrficas y de televisin circularon entre el pblico antes de que Caldern llegara y subiera a la extensa pasarela. Sobrevolaban el lugar helicpteros tanto de seguridad pblica como de la radio, entre ellos el helicptero amarillo distintivo de Grupo Monitor y el de Televisa.
21 22
Reforma, 26 de junio de 2006. El Financiero, 26 de junio de 2006.
Segunda parte
La llegada de Felipe Caldern se anunciaba por los altavoces y en las gigantescas pantallas del Estadio Azteca se vean varias camionetas de la marca Dodge modelo Durango de color arena, que transitaban por las calles que rodean el Estadio Azteca dirigindose a uno de los accesos. El candidato Felipe Caldern llegar en unos cuantos minutos, se escuchaba. A la vez que se esperaba la llegada del candidato panista, la gente a nivel de la cancha de este recinto, con cabida para ms de seis mil personas, haba sido instalada en sillas para los invitados especiales (VIP, very important people). Los que haban llegado desde las 9:30, cuando se dio el acceso al lugar, reciban los candentes rayos del sol, por lo que la mam de los geritos abre su bolso de fina piel, toma el bloqueador solar y lo aplica al junior, un infante de unos 10 aos que goza su nueva experiencia: el primer mitin de su vida. Y es con Felipe, supercool! [] Las sobrinitas, rubias de piel muy blanca y pecas, embarran sus frentes y sus brazos con una dotacin de bronceador que extienden sin prisa, suavemente, en sus mejillas y hombros, como baistas en la playa o en la alberca.23 En las pantallas del estadio, tanto las instaladas en la parte superior del lado norte y sur como las cuatro que se colocaron a nivel de la cancha, transmitan las imgenes que anunciaban el arribo del candidato; despus de breves minutos se vea que descendan del vehculo l, su esposa, Margarita Zavala, y sus tres hijos, que agitando una mano y mostrando amplias sonrisas saludaban al pblico. Atravesando un tnel (foto 2) ingresaron a la cancha de ftbol; en distintas tomas los medios seguan la aparicin de Caldern. No obstante, esta percepcin de los ms de cien mil asistentes al estadio, esta transmisin tiene una transposicin visual. Sergio Javier Jimnez, reportero de El Universal,24 afirm que la llegada de Caldern Hinojosa al estadio fue grabada previamente y minutos antes de aparecer en el escenario se transmiti en dos pantallas como si fuera en vivo, cuando en realidad ya haba echado un vistazo desde el palco privado A-16. Bajo la mirada de los espectadores, Caldern subi y recorri la pasarela junto con su familia, y las lentes de cmaras fotogrficas y de televisin se enfocaron para captar todos sus movimientos. Salvador Giner (1996: 78) seala que la poltica, en un mundo penetrado por los medios de telecomunicacin prensa, televisin, radio, telefona inalmbrica, correo electrnico, fax, etc. no pierde, sino que acenta su carcter teatral tradicional, y que la poltica participa de esa condicin dramatrgica tal vez ms que cualquier otra actividad pblica. Una vez que estuvo, solo, en el templete, Caldern ley los 60 prrafos de su discurso en cuatro pantallas colocadas en los extremos del templete, que le servan de teleprompter.25 En ese domingo soleado de junio (fotos 3 y 3a), el candidato del Partido Accin Nacional manifest, ante organizaciones sociales, sindicatos, fieles seguidores, potenciales votantes y ciudadanos en general la promesa de guiar y gobernar el pas bajo los ms altos principios ticos, morales y normativos si fuera favorecido
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23 El Universal, 26 24 dem, A12. 25
de junio de 2006.
Reforma, 26 de junio de 2006.

con el voto de los asistentes: Estoy listo para la responsabilidad que viene. Conozco los problemas y las alternativas, porque tengo la experiencia. Se los digo con absoluta tranquilidad de conciencia, estoy listo para ser el prximo presidente de Mxico.26 La amplia difusin del cierre de campaa de Caldern en la Ciudad de Mxico fue auspiciada en buena medida por Televisa, debido a que el Estadio Azteca es propiedad de esta empresa. El suceso se transmiti en tiempo real. Las diferentes cadenas de televisin y de radio nacionales e internacionales hacan uso de la tecnologa a su alcance para la transmisin; por ejemplo, reporteros franceses y alemanes se comunicaron haciendo uso de sus laptops, va Internet, a los centros de informacin correspondientes. Se observ la presencia de ABC Radio, TV Globo de Brasil, FP, Exclsior, Prensa Alemana, Agencia Francesa de Prensa, New York Times, Formato 21, TV Azteca, corresponsales de Canad, Univisin, medios de Cancn, Agencia Alemana DPA, Agencia Internacional AP, El Dictamen, prensa local de Veracruz,Televisa, Grupo Monitor y SIMAC, perteneciente al IPN. Adems, en el aire se vean tres helicpteros, de color blanco, azul y verde, respectivamente, que pertenecan a la radio nacional.
Foto 2. El tnel
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El Universal, 26 de junio de 2006, A12.
Segunda parte
Fotos 3 y 3a. El discurso y los asistentes
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Los medios y los diversos representantes se instalaron a nivel de cancha en una plataforma ubicada estratgicamente en los lados oriente y poniente del estadio, y tuvieron la posibilidad de cubrir el andamiaje instalado para el candidato y los oradores que le precedieron; la recorrieron de norte a sur y de este a oeste en busca de la cercana fsica y visual con los potenciales votantes asistentes al evento (ver plano 1). Los reporteros se hacan acompaar de camargrafos y fotgrafos con equipo de alta tecnologa para captar los rostros, expresiones y manifestaciones de los funcionarios de alto rango en la vida poltica del pas e invitados distinguidos: [] en la zona de palcos, la madre del candidato, doa Mara del Carmen Hinojosa viuda de Caldern, presencia el gran momento. Unas 70 familias panistas con propiedad en esa seccin ondean banderas [] Mnica Zavala, cuada del presidenciable, est con la gente pblica, pero no se ve al cuado incmodo, Diego Hildelbrando. Prximos se asolean los de ese Jockey Club formado por los que nunca haban ido a un mitin, el cual se acorrienta con la ocurrencia del presidente del PAN, Manuel Espino, de que el 3 de julio, al ir a votar, no se apejendejen.27 As se present la culminacin de la contienda electoral del PAN en la Ciudad de Mxico. La gran movilizacin que se percibi ese da permite imaginar que el desembolso econmico fue muy grande; con todo, los involucrados en la organizacin evitaron dar cifras a los medios de comunicacin. Barato, barato, es la respuesta que dan los panistas que son interrogados sobre el costo de la movilizacin del domingo, cuando llenaron el Estadio Azteca en el cierre de campaa del michoacano Felipe Caldern en la capital del pas [] A este acto asistieron 120 mil personas que utilizaron cuatro mil 500 autobuses, diez caones de confeti, seis megapantallas, un piso sinttico que cubri la totalidad de la cancha del estadio, a lo que hay que sumarle la renta del lugar y el pago de la banda musical El Limn. As que hagan cuentas, dicen los organizadores.28 De acuerdo a esta informacin, tal parecera que sera difcil conocer el costo total, sin embargo, segn fuentes consultadas, el gasto econmico destinado para la organizacin del evento fue de unos dos millones de pesos, sin contar con los costos de alimentacin y transporte de todos los asistentes.29 Caldern termin de hablar y de manera inmediata se empez a desmontar el equipo de transmisin de cada medio de comunicacin; los reporteros guardaron sus libretas y plumas, los camargrafos cubrieron y sellaron sus valiosos equipos y buscaron el tnel de salida cercano para partir; varios, principalmente de Televisa, se concentraron bajo la sombra de la escultura de Alexander Calder titulada Sol Rojo. Desde ah, algunos seguan transmitiendo el trmino del cierre va celular y otros abordaron las motocicletas con el logotipo de la empresa y se perdieron en la ancha Calzada de Tlalpan. El cierre de campaa de Felipe Caldern se haba cubierto y el reto para el resto del da era editar la nota.
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El Universal, 26 de junio de 2006. El Financiero, 27 de junio de 2006. El Universal, 26 de junio de 2006.
Segunda parte
Plano 1.
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Al inicio de esa misma semana se anunci el siguiente cierre de campaa, el de Roberto Madrazo Pintado, candidato de la Alianza por Mxico, integrada por los partidos Revolucionario Institucional (PRI) y Verde Ecologista de Mxico (PVEM). En una nota de El Financiero, en la seccin Casa de Campaa (26/06/2006), tambin se comunica de forma tangencial el cierre de campaa del PRD. El martes 27 de junio, en la Plaza de la Repblica, se acondicion el lugar con sillas, gradas y un templete elevado en forma de T; en la parte ancha se coloc el escenario central donde el candidato priista emiti su discurso de cierre de campaa en la Ciudad de Mxico; frente al templete principal se colocaron, al mismo nivel, dos plataformas destinadas para los medios de comunicacin, los cuales tenan as una visin completa de la pasarela y de los asistentes. Siendo el espacio de la Plaza de la Repblica mucho menor en comparacin con las sedes designadas para los cierres de campaa del PAN y del PRD, proporcionalmente se equip con poca infraestructura, por lo que el escenario mostr la austeridad del evento, aunque esto se quera compensar con el estruendo de cohetes y la bulla de los asistentes. El sol estaba en el cenit y los ms de 20 mil militantes y simpatizantes priistas se congregaron en el Monumento a la Revolucin en apoyo a Roberto Madrazo Pintado.30 Estaban inquietos en espera del candidato, para escucharlo y despus retirarse del lugar lo ms pronto posible, porque el da, la hora y el lugar no parecieron los adecuados.
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El candidato ingres a la plaza por la calle de Ponciano Arriaga y lo recibi la algaraba del grupo de Antorcha Campesina, que se haba colocado en unas gradas justo junto al Monumento a la Revolucin, para darle la bienvenida. El ondeo de las banderas color rojo se combinaba con los enfoques de las cmaras fotogrficas de reporteros y camargrafos que al paso de Madrazo se dirigan junto con l al escenario principal. No obstante, en el mitin de cierre de campaa estuvieron ausentes grandes aliados del priismo, como los dirigentes cetemistas y otras figuras polticas del tricolor. Las mantas hablaban de que los asistentes eran empleados petroleros, de la Federacin de Sindicatos de Trabajadores al Servicio del Estado, de la Confederacin Nacional de Organizaciones Populares, antorchistas, billeteros o transportistas.31 Ante miles de seguidores priistas que fueron transportados en decenas de autobuses chatarra del Estado de Mxico, Puebla, Morelos y Tlaxcala, entre otros, y flotillas de taxis del Estado de Mxico el candidato de la Alianza por Mxico record aqu las palabras que hace 12 aos pronunci en el mismo lugar el malogrado poltico sonorense Luis Donaldo Colosio, y dijo que: la sed de justicia y de hambre de democracia no puede esperar ms. Ante seguidores, sobre todo petroleros, ofreci un gobierno sensato, prudente, eficaz, democrtico y con soporte social.32
30 La Jornada, 28 31 dem. 32
de junio de 2006.
El Financiero, 28 de junio de 2006.
Segunda parte
Los camargrafos y fotgrafos, desde el templete asignado, seguan los movimientos de Roberto Madrazo, mismos que se reflejaron en una pantalla grande colocada a un lado del escenario. En este caso, el candidato manej muy bien su discurso, sin necesidad de ningn apoyo tecnolgico para estructurar las ideas expuestas a sus receptores presentes. Para cubrir el cierre de campaa del candidato Madrazo se identificaron reporteros y cronistas de Televisa, TV Azteca, Univisin, TV Mexiquense, La Prensa, Milenio, La Jornada y Telesur, entre otros (ver plano 2). Es importante sealar que las notas de estos medios fueron breves, as como las imgenes que acompaaron a las mismas. El tiempo de duracin del cierre de campaa de Madrazo fue de aproximadamente dos horas y media. Al trmino de su discurso (fotos 4 y 4a), y en seal de despedida, uni su mano derecha con la mano izquierda de Beatriz Paredes (candidata a la jefatura de gobierno del Distrito Federal) y las elev a manera de triunfo para despedirse de la concurrencia. Esta imagen fue una de las representativas que se difundieron en algunos medios de la prensa escrita. La informacin que gener el cierre de campaa de Roberto Madrazo tuvo que ser combinada con otras actividades del candidato, lo cual mostr el poco impacto de la noticia difundida. Despus de que se retir Roberto Madrazo, en la Plaza de la Repblica algunos reporteros y camargrafos de TV Azteca continuaron complementando su noticia del da; sobre las plataformas destinadas a ellos se observ que las cmaras de televisin enfocaban a un comunicador, quien segua hablando a travs del micrfono que sostena; a pesar del tiempo que dur esta accin (aproximadamente 20 minutos), la edicin final del evento transmitido por la televisora fue breve. Por su parte, las unidades de transmisin de Televisa, as como sus camargrafos, seguan los movimientos de los asistentes que abandonaban el lugar (fotos 5 y 5a). Al da siguiente, tal como se haba convocado a travs de varios desplegados en la prensa, especficamente en La Jornada (foto 6), se llev a cabo el cierre de campaa de Andrs Manuel Lpez Obrador, candidato de la coalicin Por el Bien de Todos. La difusin de esta convocatoria en la radio y en la televisin fue mnima y muy espaciada. Era mircoles, y la gente empez a llegar a la Plaza de la Constitucin33 desde las 15:00 horas, utilizando Metro, taxi, bicitaxis; o bien, muchos decidieron llegar caminando a travs de las calles que circundan esta plaza: 20 de Noviembre, 16 de Septiembre, Madero, 5 de Febrero, etc. Se observaron grupos de familias y/o amigos que portaban algn distintivo alusivo al cierre de campaa de Lpez Obrador, como pauelos, playeras, banderines; cualquier souvenir que llevara la gente revelaba que su destino era llegar al Zcalo.
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Se le ha conocido tambin con las denominaciones de Plaza Principal, Plaza del Palacio, Plaza Mayor, Plaza de Armas y Zcalo. Constituye el espacio pblico de mayor tradicin e importancia en los anales de la nacin. La rodean, por tres de sus lados, el Palacio Nacional, sede del Poder Ejecutivo de la Unin; los edificios del gobierno del Distrito Federal y la Catedral Metropolitana, sede del poder eclesistico (http://www.cuauhtemoc.df.gob.mx/). El Zcalo tiene una tradicin histrica de expresin econmica, poltica y social a nivel nacional; la poblacin acude tanto para realizar transacciones comerciales, plantones, mtines o marchas (locales o nacionales), o bien para la recreacin (ver y escuchar grupos de rock, banda, salsa o cantantes de moda). Las edificaciones tienen un valor histrico porque en ellas se observa un sincretismo de las vivencias y los saberes de la sociedad que ha habitado este espacio a lo largo del tiempo: la antigua ciudad Tenochtitln y las pocas virreinal y moderna.

Plano 2.
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Segunda parte
Fotos 4 y 4a. Mitin en la Plaza de la Repblica
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Fotos 5 y 5a. Televisa y el cierre de campaa concluye
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Segunda parte
Foto 6. La convocatoria de AMLO
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Al igual que los seguidores y militantes de la coalicin Por el Bien de Todos, los fotgrafos, reporteros, cronistas y tcnicos de radio, televisin, prensa y comunicadores en general nacionales e internacionales, se ubicaban en el mejor lugar de esta plaza. Una zona privilegiada fue el Gran Hotel Ciudad de Mxico que se encuentra frente a Palacio Nacional, en cuya parte frontal se instal el escenario principal donde el candidato a la Presidencia emiti su discurso. Desde el circuito de la plaza se apreciaba que de las ventanas del hotel, as como de las del Antiguo Palacio del Ayuntamiento (hoy oficinas del gobierno de la ciudad) sobresalan las lentes de gran alcance de los fotgrafos que preparaban y enfocaban para conseguir el mejor ngulo del sitio, al tiempo que llegaban los asistentes. En el Antiguo Palacio se observ una combinacin de fotgrafos profesionales y de empleados que portaban una cmara fotogrfica convencional para recibir a Lpez Obrador (foto 7).
Foto 7. Los medios en escena
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Se arm una valla que indicaba el acceso del candidato por la calle de Madero, misma que atravesaba la plaza y terminaba en el templete elevado, delante del cual se coloc al mismo nivel la zona de prensa, muy cerca del asta bandera. Ese da, la bandera izada en lo alto ondeaba hacia todas direcciones, conjugando su movimiento con el viento que haca de la nubosidad una combinacin de algaraba, sol, sombra y amenaza de lluvia. Se colocaron tres pantallas gigantes en la plaza para la cobertura del cierre de campaa, dos laterales a la altura del escenario principal en los lmites de la plancha del Zcalo y una ms cerca de la edificacin del Gran Hotel. Antes de que llegara el candidato, se proyectaron imgenes de Lpez Obrador en los diferentes lugares donde haba hecho campaa hasta el momento; el evento no necesitaba ser amenizado, se escuchaban las porras espontneas hacia Lpez Obrador, y el jbilo de la fiesta involucraba a todos los que ingresaban en ese momento a la plaza y a los que tenan horas de haber llegado.
Segunda parte
Lleg el momento esperado: AMLO ingresaba a la plaza y los diferentes medios de comunicacin, instalados en mltiples ngulos y posiciones, as como los cercanos a la valla, presionaban insistentemente el disparador de sus cmaras fotogrficas, al igual que los equipos de televisin centraban su atencin en la llegada del candidato. Las imgenes y la ovacin con que fue recibido ocasionaron una ola de algaraba natural. La gente cercana al escenario logr tener la imagen del acontecimiento sin ningn problema, no as el resto, por lo que la nitidez de las imgenes que se transmitan en tiempo real en las gigantescas pantallas emocionaba a los seguidores, que con atencin inusitada atendieron todo el discurso. Desde el corazn poltico del pas, el abanderado de la coalicin Por el Bien de todos (PRD, PT y Convergencia) mantuvo su discurso crtico hacia los dueos del dinero, quienes, afirm, se enriquecen gracias a sus influencias. Cuando dijo que el pueblo es el motor del cambio verdadero,34 el ondeo de los banderines se elev sobre las miles de cabezas de los asistentes; las tres gigantescas pantallas colocadas en la plaza mostraron as, en cada momento lgido del discurso, la aprobacin de sus seguidores. Desde ese escenario critic de forma indirecta la gestin del entonces presidente Vicente Fox Quezada, al sealar que nuestros adversarios tuvieron que salir a defender sin tapujos el proyecto antipopular y entreguista que se ha venido aplicando con expresiones tan directas como esa de que debemos seguir por el mismo camino o hay que cambiar de jinete, pero no cambiar de caballo.35 Entre los asistentes haba personas de diferentes edades, nios, jvenes, adultos y una presencia muy singular, la de los adultos mayores (de ms de 60 aos); estos ltimos, acompaados por sus familiares, dirigan las miradas hacia el escenario o hacia las pantallas colocadas en lo alto de la plaza, observando con verdadero inters y beneplcito al candidato y la algaraba que en su entorno se daba. Entre la multitud, una mujer ya mayor bailaba con la foto de cartn cruzada con una improvisada banda presidencial de aquel que desde lo alto insista en que terminar con el sistema de control y manipulacin; que har a un lado a polticos prepotentes, mediocres y fantoches que tanto dao le han hecho al pas. En los alrededores, un hombre de edad ya mayor exhibe con orgullo sus mojigangas y muecos de cartn con figuras de Fox y Salinas entregando la electricidad y el petrleo, simbolizadas en pequeos pozos y torres de luz, sostenidas en las manos de cartn del Vicente Fox caricaturizado.36 Estas y otras diversas e ingeniosas expresiones de apoyo a Lpez Obrador se manifestaron en el cierre de campaa del presidenciable de la coalicin Por el Bien de Todos, captadas por los fotgrafos, reporteros, comunicadores o cronistas. Segn los organizadores, asistieron al evento 700 representantes de los medios de comunicacin (ver plano 3). La ubicacin estratgica de dos miembros del equipo en el palco de los medios permiti registrar la presencia de empresas internacionales y nacionales como BBS de Washington, CBS Canad, MVS TV, Mrida 4, ABC de Puebla y Radio Frmula. Haba algunos, como el caso de la radio de Puebla (Frecuencia 1200), que sealaron que haban sido con-
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34 Reforma, 29 35 dem. 36
de junio de 2006.
dem.

tratados por AMLO y que Redes Ciudadanas les pag los viticos; otros ms fueron contratados por Marcelo Ebrard, candidato a la jefatura del gobierno del Distrito Federal. En el cielo se vean tres helicpteros que se unan al registro de este momento, como el de TV Azteca, de color rojo; Radio Frmula, de color verde, y otro de color amarillo perteneciente a Grupo Monitor; tambin se vea el helicptero de la polica. A pesar de que la lluvia cubra la ciudad, los asistentes permanecieron en el Zcalo, al igual que los medios de comunicacin, que cubrieron sus costosos equipos con plsticos y fundas para seguir transmitiendo cada minuto de este vistoso cierre de campaa de la coalicin. La lluvia aminor y se quit al poco rato, antes de la culminacin de este rito poltico. AMLO se despidi bajo la lluvia ahora de confeti color negro y amarillo y el ondeo de banderines, en su mayora del PRD, y pocos del PT y de Convergencia. Con porras y gritos como Obrador! Obrador! Obrador!, la multitud emprendi el retiro del lugar. Sin embargo, el sonido de la msica de Intocable (grupo musical del momento) invit a la gente a disfrutar del lugar un momento ms, algunos bailando y otros slo escuchando. Es importante asentar que esta visin muy general de los tres cierres de campaa de los candidatos punteros muestra que en la prensa escrita, principalmente en los peridicos Reforma, El Universal, La Jornada y Milenio, la informacin fue difundida con reportajes, crnicas e imgenes. El monitoreo de los peridicos El Financiero, Diario Monitor, Crnica y La Prensa mostr que la informacin difundida fue bsica y en algunas ocasiones nula.
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En la radio y la televisin el comportamiento de difusin sigui el mismo patrn que en la prensa escrita: se registr una presencia mnima y diferenciada destinada a estos tres sucesos de junio. Por ejemplo, un da despus del cierre de campaa de AMLO, Joaqun Lpez-Driga seal en el primer segmento de su noticiero que a pocas horas de haber finalizado el ltimo cierre de campaa en el D.F., que fue el de Lpez Obrador, se reporta que ste dur cerca de 40 minutos y que la mitad de ese tiempo estuvo lloviendo, lo cual no fue impedimento para que la coalicin Por el Bien de Todos llenara la plancha del Zcalo capitalino. Despus de este informe, el comunicador hizo mencin de algunos cierres regionales de Caldern Hinojosa, haciendo una evocacin del primer escenario (Plaza de Toros Mxico) donde present su candidatura a la Presidencia de la Repblica, y del espacio similar, pero en dimensiones mayores (el Estadio Azteca), para el cierre de campaa. Despus de esta informacin se hizo un corte comercial, en el cual se transmiti un promocional del candidato presidencial del PAN que dura casi dos minutos, adems de tres spots anti Lpez Obrador, auspiciados por dicho partido. Considero que hay algunas razones de peso para este compartimiendo de los medios, como el hecho de que el costo de transmisin es ms caro, ya que hubo empresas que, por su preferencia poltica, dieron mayor cabida a su candidato elegido. Mi hiptesis es que los comunicadores tenan la consigna de las empresas en las que trabajaban de no enfatizar con palabras lo dicho por los candidatos en cada uno de los cierres, sobre todo si las frases no correspondan a sus intereses; y algo muy importante que se observ sobre todo en la televisin, es que la guerra de los spots segua presente: haba que aprovechar al mximo el tiempo previo a las elecciones del 2 de julio, porque de acuerdo a la legislacin se
Segunda parte
tena que suspender cualquier propaganda poltica diez das antes de la emisin del sufragio. Asimismo, se le dio cabida a los resultados de las ltimas encuestas aplicadas hasta el momento, para saber cul iba a ser la intencin del voto el da de la jornada electoral y qu porcentaje de diferencia haba entre los tres candidatos punteros.
Plano 3.
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Conclusiones
La experiencia de aplicar la etnografa en los cierres de campaa del ao 2000 en Mxico permiti realizar un intercambio acadmico multidisciplinario que consisti en observar el fenmeno cierre de campaa a detalle; fue entender realmente el sentido de los otros. Siguiendo a Aug (1996: 13), el sentido de los otros tiene dos acepciones. En una primera sera un don adquirido o innato, variable segn los individuos, los grupos o pocas. En una segunda acepcin el sentido de los otros nos confronta con la evidencia del sentido que elaboran los otros, individuos o colectividades. Ambas acepciones se mantienen porque el sentido en cuestin es el sentido social, es decir, el conjunto de situaciones simblicas instituidas y vividas entre los unos y los otros en el seno de una colectividad. El cierre de campaa se ha caracterizado en Mxico por esa manifestacin simblica que adquieren las colectividades identificadas con uno u otro partido y candidato. El despliegue de los militantes y la algaraba que significa acudir a la plaza a escuchar las propuestas del candidato de preferencia muestra la tendencia del voto a definirse el da de la eleccin. Este ritual poltico de la democracia mexicana estuvo cubierto de expresiones y manifestaciones individuales y colectivas; la algaraba y la fiesta poltica que se desarroll en torno a este acontecimiento fueron mostradas, narradas y explicadas por los reporteros, cronistas, comunicadores, crticos y especialistas en asuntos polticos, entre otros. Tambin las imgenes transmitidas en tiempo real tanto a nivel nacional como internacional buscaron captar el momento trascendental del cierre y del candidato, a los personajes polticos, artsticos y de la alta sociedad, as como a la masa en general asistente al evento. El relato de estas manifestaciones y las imgenes congeladas en la prensa escrita buscan el registro perpetuo e histrico de este ritual poltico significativo en la vida del pas. La televisin y la radio cumplieron el cometido de captar las imgenes y narraciones para que salieran al aire en minutos, con el fin de mostrar un panorama general del acontecimiento y que ste quedara grabado en el receptor a travs de los sentidos de la vista y el odo. Para nosotros, la apropiacin de la plaza por los medios de comunicacin se maneja como el rescate de la apreciacin que estos tienen en relacin con el candidato en turno; y se confirm, a travs de las transmisiones, que la manera en que se reproduce lo acontecido en la plaza y lo que se dice de ella, una vez diferida la informacin, tiene que ver con la tendencia de la empresa emisora y sus intereses polticos. De esta manera, el nfasis al cierre de campaa de Felipe Caldern se observ en las distintas frecuencias de transmisin de la empresa Televisa y en la prensa escrita, no as el del cierre de Roberto Madrazo o el de Andrs Manuel Lpez Obrador. Si bien varios peridicos se mantuvieron constantes en mayor o menor medida informando sobre las elecciones de 2006, peridicos como La Jornada, El Universal, Reforma y Milenio mantuvieron una cobertura amplia de la informacin. Especficamente para el cierre de campaa en la Ciudad de Mxico, tanto a Caldern como a Lpez Obrador se les destin suficiente espacio de difusin, que incluy imgenes sobre el ambiente que prevaleci en cada lugar, el referirse a las personalidades que los acompaaron as como al nmero de asistentes y seguidores en general; incluso las crnicas llegaron a expli-
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Segunda parte
car ambientes, comportamientos y acciones particulares y diferenciados de los asistentes en lugares sedes; en el caso de Madrazo, considero que por ser el candidato de menor fuerza en la contienda, el menor espacio en los medios reflej esta condicin. Durante el cierre, los grupos de los trabajos etnogrficos se enfocaron a la temtica elegida; en el caso de los medios, el ejercicio adopt una metodologa complementaria, es decir, se aboc a la prensa escrita, pues en ese momento los diferentes diarios de circulacin nacional llenaron tanto las pginas interiores como las primeras planas con fotografas que abarcaban hasta tres cuartas partes de pgina, acompaadas de extensas descripciones del cierre de campaa. Una razn resaltaba: la expectativa de un cambio en el sistema poltico mexicano era la noticia a cubrir. Se agreg a esta dinmica el monitoreo de la radio y la televisin, adems de la descripcin de los diferentes tipos de medios instalados en la plaza. La experiencia adquirida refleja la necesidad de un equipo amplio que pueda observar los movimientos de la mayora de los medios dispersos en el espacio que se estudia. No obstante, las descripciones obtenidas, y sobre todo la que corresponde a la dimensin real del evento y la construccin y transmisin de la informacin por las diferentes empresas, confirman que la fabricacin de la noticia tiene el sesgo de la empresa que representa el reportero, el cronista o comunicador; ms an, la perspectiva de quien est frente al micrfono, cmara o papel.
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Segunda parte
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Captulo 7 TOMAR PARTIDO: SOCIOLOGA DE LOS ASISTENTES Y MILITANTES EN LOS CIERRES DE CAMPAA1 Hlne Combes
Los mtines, en especial los cierres de campaa, no hacen la eleccin. No son un espacio de conquista de los electores durante las campaas electorales. De hecho, en el caso de las elecciones presidenciales de Mxico en 2006, los partidos invirtieron entre 63% y 74% de los gastos pblicos en propaganda televisiva. Notoriamente, para los partidos ms para unos que para otros2 es la televisin la que hace la eleccin. Por qu entonces enfocarse al estudio de los cierres de campaa que ritualmente clausuran las campaas electorales de los candidatos a la Presidencia en Mxico?3 Ms all del aspecto coyuntural de la eleccin, parto de la hiptesis de que los cierres constituyen un espacio privilegiado de observacin del quehacer militante. Ese trabajo constituye as un primer acercamiento a dicha temtica. De antemano, quiero precisar que no pretendo hacer un anlisis de la militancia partidista a travs del estudio de un caso puntual y localizado, sino poner una de las primeras piedras de un trabajo de largo alcance sobre las mutaciones de la militancia en Mxico. El captulo tiene como objetivo enfocar su atencin en las formas de movilizacin poltica de los tres grandes partidos mexicanos: el Partido Revolucionario Institucional (PRI),4 el Partido Accin Nacional (PAN)5 y el Partido de la Revolucin Democrtica (PRD).6 Los cierres de campaa sirven entonces como ese primer punto de observacin de las modalidades y de las formas de movilizacin. Para analizar esas formas usar algunas herramientas de la sociologa de los movimientos sociales, retomando aquellos trabajos que ponen el nfasis sobre la manera en que los militantes de un partido poltico se movilizan.7 Asimismo, es importante la perspectiva sobre el impacto que las re-
Ese captulo fue realizado con el apoyo de la Direccin General de Cooperacin Internacional y Desarrollo del Ministerio de Asuntos Exteriores de Francia. Agradezco a los miembros del proyecto que participan en este libro, en particular a Sergio Tamayo, pues sin su entusiasmo nada hubiera sido posible. 63% en el caso de la coalicin Por el Bien de Todos, 70% en el caso de la Alianza por Mxico, y 74% por el PAN. Informes especiales de gastos aplicados a la campaa presidencial, www.ife.org.mx El 2 de julio 2006, adems de la eleccin presidencial tuvieron lugar las elecciones para 434 diputados locales, 500 diputados federales, 128 senadores, 4 gobernadores y 564 alcaldes. Entonces, los cierres de campaa rebasaron el marco especfico de la campaa a la Presidencia. Para profundizar en el estudio del PRI, vase entre otros a Gonzlez Compen y Lomel (2000), y a Anne Pivron (1997). Algunos trabajos sobre el PAN pueden verse, entre otros, en Loaeza Soledad (1999) y Yemile Mizeahi (2003). Vanse algunos trabajos sobre el PRD, entre otros: Hlne Combes (2004a); Kathleen Bruhn (1997); Francisco Reveles Vzquez (2004), e Igor Viveros (2006). Vanse William Gamson (1990); Doug McAdam (1988); Franois Chazel (1993); Mounia Bennani-Chrabi y Oliver Fillieule (2003).
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Tomar partido: sociologa de los asistentes y militantes en los cierres de campaa

des sociales y los militantes causan sobre la propia movilizacin.8 Se trata entonces, desde las herramientas de la sociologa de la accin colectiva principalmente la teora de la movilizacin de los recursos9 de entender las formas de movilizacin: cules son los recursos movilizados materiales, organizacionales y simblicos que explican la presencia de militantes o simpatizantes en los cierres?, cules son los dispositivos que explican dicha movilizacin? Para entender estos aspectos, este trabajo se basa en un anlisis etnogrfico de los cierres,10 que adems de la observacin a profundidad, incluye 38 entrevistas a participantes,11 y se apoya en los resultados de la encuesta aplicada en los tres cierres de campaa a 308 asistentes.12 La parte etnogrfica hace un mapa de las organizaciones (sociales, sindicales y otras) presentes en los cierres, as como la observacin y el anlisis de informacin referida a la forma en que los militantes o simpatizantes se vinculan a los partidos polticos (tales como signos de apoyo, actitudes, formas de interaccin, etc.), y cules son los ethos militantes que se desarrollan dependiendo del partido poltico del que se trate. Las entrevistas realizadas a los participantes permiten entender de manera ms precisa el significado y el sentido que estos le dan a su propia presencia en el cierre, y a la manera en que piensan su particular relacin con el o los candidatos del partido. Se busca tambin tener una idea ms precisa del involucramiento de los asistentes en la campaa: fue el cierre de la campaa el nico acto en el cual participaron?, o al contrario, le dedicaron gran parte de su tiempo al conjunto de la campaa, e incluso trabajaron activamente para algn partido o candidato? Otro aspecto analizado en las entrevistas de manera complementaria a la observacin etnogrfica fue el marco de la presencia de los entrevistados en el cierre. Se pregunt: con quines vienen, con familiares o vecinos, con un grupo de un candidato, una organizacin social, un sindicato? Aqu se usaron tambin los resultados de la encuesta, aplicada a 308 participantes durante los mtines. Con estas tres fuentes complementarias observacin etnogrfica, entrevistas y encuesta busqu entonces entender las formas de movilizacin en los cierres y la manera en que se facilita la vinculacin con los partidos polticos: cules son, en ese sentido, las diferencias que se observan en funcin de los tipos de partido poltico contendientes? Pero tambin, qu rasgos distintivos se muestran en correspondencia con el origen social de los participantes? Habra que aclarar aqu que la respuesta a estas interrogantes rebasa en mucho los exmenes clsicos de la teora de la movilizacin de recursos.
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Vanse Mario Diani y Doug McAdam (2003); Antony Oberschall (1973); Bert Klandermans y Dirk Oegema, (1987); Doug McAdam y Ronnelle Paulsen (2003). 9 Entre otros: Mancur Olson (1971); Sidney Tarrow (1997). Para un anlisis de esta corriente, ver a Daniel Cefa (2006). 10 El anlisis etnogrfico se realiz mediante la observacin y redaccin de reportes etnogrficos, pero tambin del anlisis de ms de 300 fotografas enfocadas al estudio de las formas de militancia en los cierres de campaa. 11 Se trata en efecto de 38 entrevistas realizadas durante los cierres, a veces entrevistas fugaces (vanse las condiciones de realizacin), las cuales nos dieron, por lo menos, elementos bsicos sobre el perfil de los participantes. 12 Los resultados de la encuesta son trabajados cuantitativamente en el captulo 8, de Ricardo Torres Jimnez. De ste, la autora recoge algunas evidencias para resaltar aspectos cualitativos del activismo poltico. Cabe hacer mencin que esta base de datos fue producto del VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica, realizado en junio de 2006, y en su realizacin particip el Grupo Encuesta que coordin Ricardo Torres Jimnez (N.E.).
Segunda parte
Hlne Combes
As, me he apoyado en los trabajos de Pierre Bourdieu para proponer una reflexin sobre la presencia de un especfico habitus poltico13 de los sectores populares en cuanto a la participacin poltica.
Etnografa de los participantes

Vamos a analizar este apartado a travs de dos aspectos. El primero es la actitud visible y afirmada de los participantes en relacin al partido, a travs de las entrevistas y de lo que he llamado el kit militante. Por kit entiendo toda la apariencia militante (playeras, gorras, banderines, afiches, etctera) y todo el material militante distribuido en el mitin: mantas, volantes, carteles, banderas, peridicos, folletos, etctera. Estos elementos, a mi juicio, hablan de formas de identificacin con el partido, a travs de los cuales se pueden reconocer diversos modos de vinculacin poltica. Expresan tambin el control de la marca partidista14 y del partido sobre sus militantes. Acerca del mitin de Alianza por Mxico en el Monumento a la Revolucin, podra decir, a primera vista, que los militantes del PRI no manifiestan mucha emocin, parecen poco involucrados. Pero son pocos los que han asistido sin tener vnculos fuertes con el PRI (82.4% pensaba votar con certeza por ese partido el domingo siguiente). En realidad, ese cierre regional de campaa electoral fue ms un encuentro para fomentar la identidad militante que una movilizacin electoral. Parece que los participantes asumieron con anticipacin el hecho de que su candidato perdera las elecciones. Entonces, el entusiasmo no fue tan predominante. No obstante, gran parte de los presentes afirmaron claramente su lealtad al partido.15 De hecho, el PRI, a pesar de la prdida del poder central, ha logrado mantener una identidad fuerte entre sus militantes que siguieron fieles al partido. Esto es ms visible en aquellos estados donde sigue gobernando a nivel local, por ejemplo, el Estado de Mxico o Puebla. El siguiente relato muestra el grado de fidelidad partidista:
No, claro que no [no he pensado dejar al PRI cuando perdi la Presidencia], claro que no. Como siempre he dicho, desde que empec a votar tena 18 aos, he estado con el PRI y seguir hasta que me muera, porque no soy de las personas que se cambia de calcetines por otros. [] Casi, casi diario, estamos con el apoyo, en lo que va de este mes no hemos dejado ni un solo da de estar apoyndolo [...] Seguir, ser sincero y ser honrado con el partido. [] Pues para m, para ser priista hay que tener una conciencia positiva, para saber lo que estamos haciendo y por qu lo estamos haciendo. Si yo me voy con otro partido, a lo mejor. Porque eso pasa mucho. Mucha gente viene porque, se van por otro partido. Viene, les hablan, les dan una despensa, les dan un regalito cualquiera y con eso se van a otro partido, y al rato cuando aquel partido est en el poder, los desprecian, los dejan a un lado. Entonces, mejor no. Vamos a seguir con el partido y nuestro partido ser hasta morir.16
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Para Pierre Bourdieu, el habitus est construido por un conjunto de disposiciones, esquemas de accin o percepcin que el individuo adquiere durante sus experiencias sociales. Con la socializacin y despus con su propia trayectoria social, cada individuo adquiere lentamente una manera de pensar, sentir o actuar que sigue a lo largo de la vida y que para Bourdieu conducira sus acciones futuras. Cf. Bourdieu, 1980: 134. 14 Sobre este tema, vase a Michel Offerl, 2006: 36. 15 Ms adelante veremos que una parte de los asistentes participaron en el mitin porque fueron obligados a hacerlo. Digamos por ahora que los que asistieron por voluntad propia mostraron una fuerte lealtad al PRI. 16 Entrevista con un obrero del Estado de Mxico, de 60 aos, cierre del PRI, junio de 2006.

Ahora bien, cmo se expresa la identificacin material al partido?, de qu nos habla el kit militante? Por todos lados en la plaza se observan miembros de la organizacin, portan un gafete del Comit Ejecutivo Nacional del PRI, distribuyen playeras y gorras a aquellos que no obtuvieron su kit militante a travs de sus organizaciones. En esencia, las formas de mostrarse militante dependen del tipo de organizacin a la que pertenecen, sea sectorial o territorial. Los militantes del PRI, quienes son mayoritariamente hombres, aunque de una gran variedad de edades,17 poseen un kit militante bastante homogneo: gorra y playera de colores rojo, blanco o verde, dependiendo de la pertenencia a las diferentes organizaciones. As es como se construye el control fuerte del partido, a travs de formas materiales de identificacin. Por su parte, los asistentes al cierre de campaa del PAN son ms jvenes que en los otros dos casos analizados. El 33% tiene menos de 26 aos (que se contrasta con el 21.1% en el cierre del PRI y 19.2% en el caso del PRD). Tambin las mujeres, con el 49.1%, tienen ms presencia en el cierre del PAN que en el cierre del PRI (que llega a 44.7%). Los participantes al evento del PAN tienen un perfil militante ms diversificado: hay ms simpatizantes en el PAN que en el caso del PRI; ms gente se define como participante a la campaa, mientras otros se dicen adherentes o militantes. Esa diversidad viene del propio funcionamiento interno del PAN, partido que antes de su victoria en las elecciones presidenciales en el ao 2000 haba favorecido un acceso muy selectivo al estatus de militante, proponindose as como una alternativa al PRI como partido de masas. La seleccin se acompaaba de una verdadera formacin militante. Un participante del mitin, que se afili al PAN en 1993, jardinero trabajador por cuenta propia en Cuernavaca, explica:
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Vamos por partes: primero se va a plticas, posteriormente le dan a uno el nombramiento de militante. Pero antes eres adherente, te dicen las reglas del partido, si las vas a acatar o no [] Es lo primero que te dicen: la doctrina de Accin Nacional y que estamos aqu para servir. As es, esa es la diferencia de ser militante y adherente. Posteriormente te dan las obligaciones que hay que cumplir, sobre todo si quieres contribuir econmicamente, puede ser con un peso al mes. El apoyo puede ser econmico o materialmente, apoyando.18
Los estatutos del PAN hacen diferencia entre miembros adherentes y miembros activos. Entonces, los participantes a la campaa, como ellos se autonombran, colaboran en ella, aunque su enlace al partido sea reciente y su formacin como adherentes est en proceso. Independientemente de que sean simpatizantes o adherentes, el kit militante irradia una fuerte presencia, refleja el control que tiene el partido sobre la definicin misma del evento. La distribucin del kit se realiza en los autobuses forneos o locales que fueron arribando a la sede o en la entrada del Estadio Azteca. Ms an, se observa una operacin centralizada del PAN en contra del candidato perredista Andrs Manuel Lpez Obrador (AMLO para los militantes). Los jvenes panistas visten una playera negra con el lema Aguas! Tabasquismo, un juego de palabras con el nombre del estado de origen de AMLO,
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Ver cuadros en anexo. Entrevista con un jardinero por su cuenta de Cuernavaca, cierre del PAN, junio de 2006.
Segunda parte
Hlne Combes
Tabasco. Los afiches que muestran a AMLO como un Pinocho mentiroso se distribuyen masivamente. Esta fuerte homogeneizacin tambin es notoria en el vocabulario militante: los eslganes de ayer (me refiero al ao 2000) y de hoy son retomados de manera recurrente por los militantes en las entrevistas. Adems, en los discursos, la militancia panista se vincula a la consolidacin del cambio despus de la alternancia. Existe, pues, una narrativa partidista bastante homognea:
Soy solamente simpatizante, pero estoy muy contenta de formar parte de la organizacin de este evento porque, como le digo, estamos de acuerdo en que siga el gobierno panista, para que realmente en Mxico se vea un cambio. Tenemos que seguir apoyando al mismo gobierno por qu? porque ya sabemos gobernar, ya sabemos cmo se hace y nada ms es cuestin de darle seguimiento a la problemtica del pas entero. No podemos estar probando seis aos con un gobierno, seis aos con otro gobierno. No podemos estar probando, cambiando constantemente de manera de pensar. No, ya decidimos un cambio y tenemos que seguir apoyando a este mismo partido para que de aqu a 20 aos realmente se vea un cambio, porque si entra otro gobierno sera el acabose para Mxico. Por qu? porque es un nuevo gobierno, nueva poltica, nuevas ideas, nuevo sistema y vamos a volver a empezar. Si ganase otro gobierno nos estancaramos verdad? y como no queremos eso, queremos seguir, porque Mxico s ha ido cambiando paulatinamente. Es imposible que en 6 aos, el presidente Fox arreglara un pas de un mal gobierno de 71 aos, no se puede. Por eso tenemos que darle tiempo al tiempo, y tiempo al gobierno del cambio.19
Otra participante razona:

Vengo con mi familia a terminar de ayudar a Felipe hasta el final, hasta la victoria. Bueno, bsicamente convencer a la gente que el PAN es la mejor eleccin que tenemos, porque en estos 6 aos que ha estado el presidente Fox al frente del pas hemos avanzado, es un avance minoritario por los 70 aos que estuvo el PRI en ese tiempo, pues dej un pas devastado. El presidente Fox no pudo en 6 aos sanar esa herida de 70 aos. Creo que tenemos que seguir por ese camino, porque es la nica manera en que vamos a poder darle continuidad a los programas que l instituy. As como tenemos que votar por el presidente, tambin tenemos que votar por los senadores y los diputados, para que de esta manera el presidente, que estoy segura va a ser Felipe Caldern, tenga todo el apoyo del Congreso y del senado a todos los programas que tiene en mente.20
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El cierre de campaa de Caldern es muy festivo. Los militantes y simpatizantes estn muy entusiastas. Cmo no estarlo en el ambiente de un estadio de ms de 110,000 personas, casi con lleno total, canciones, globos, con un espectculo de fiesta impresionante?: Para m es un sueo dice un participante,21 un sueo porque es algo maravilloso, un evento de cinco estrellas. De igual forma, el cierre de la coalicin Por el Bien de Todos es festivo. Los militantes perredistas u obradoristas tambin estn emocionados, gritan e incluso lloran de la exaltacin cuando se les
19 Entrevista 20 Entrevista 21
con la seora Elia, de 50 aos, dirigente de colonos y adherente del PAN de Morelos, cierre del PAN, junio de 2006. con una asistente administrativa de Veracruz, 30 aos, cierre del PAN, junio de 2006. Entrevista con un jardinero por su cuenta de Cuernavaca, cierre del PAN, junio de 2006.

entrevista, porque la emotividad que les produce a algunos compartir con la multitud el cierre de campaa de Andrs Manuel Lpez Obrador les provoca una remembranza de las luchas sociales recientes en el pas y consideran que por fin la victoria est llegando:
De dnde viene? De Vancouver. Por qu no se inscribi en Vancouver si tena la oportunidad de votar all? No, porque este es un momento histrico que uno no se puede perder. En el 88 salimos y nos quitaron el triunfo. Son 18 aos para llegar a este momento. [] En el 68, yo era estudiante de secundaria. Vine aqu con mi pap y vi como los granaderos les pegaban a los estudiantes, me toc en el 68, en el 71. Son muchos aos. Muchos de mis compaeros ya murieron [Se pone a llorar. Deja de hablar, llora llora] En el 68? Algunos murieron en el 68, otros murieron en el 88 cuando Salinas, ms de 500 militantes, todos muertos, entonces. [Sigue llorando]. Tienen miedo que suceda lo mismo que en 88, que haya un fraude? No, porque la gente saldr a votar y se espera una votacin copiosa. Adems, hay muchos observadores que estn manejando y teniendo cuidado con la base de datos. Yo creo que no va a haber ningn problema. Hoy, con quin vino? Con todo el pueblo! ja, ja, ja!22
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Lo que llama la atencin en el caso del cierre de campaa del PRD es la gran diversidad de kits militantes. A pesar de que el amarillo el principal color del partido es dominante en el cierre, presenta una gran variedad, comparado con los casos del PAN y PRI. Ningn miembro de la organizacin del PRD estaba distribuyendo playeras. Ciertos candidatos a la diputacin local repartieron material militante con su nombre. Los vendedores ambulantes u otros acreditados del partido venden mltiples modelos de playeras, gorras, todas con las figuras que rescata el imaginario de la izquierda mexicana. Numerosos militantes y simpatizantes construyen su propio kit, su propio personaje, con material distribuido durante la campaa pero tambin con sus propias producciones. Existe una notable creatividad militante. Muchos participantes trajeron sus propias mantas y dibujos. De hecho, esta creatividad fue fomentada durante toda la campaa. En el sitio de Internet del candidato Andrs Manuel Lpez Obrador se pueden subir afiches, volantes, poemas, canciones e incluso videos. Un militante de Michoacn da una buena idea de la formas de creacin que pueden hacer durante la campaa:
Soy profesor jubilado pero tengo mi taxi. Al pasajero le digo que ya vienen las elecciones y por quin va a votar. Empiezo ah a brigadear y a dar el panorama nacional y la situacin de cmo estn las cosas en Mxico. Le convenzo porque estoy informado. Le digo: A m el licenciado Andrs Manuel Lpez Obrador me dijo que hay que cobrar lo correcto. Entonces, cuando me dicen cunto es? les digo lo que usted quiera darme, si no trae dinero, no me pague con tal de que vote por Andrs Manuel Lpez Obrador, pero si s trae, s. Porque yo ya tengo mi pensin. As es, todas las noches me voy a las colonias. Arriba del coche pongo la televisin y la videocasetera y les paso los videos de
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Entrevista con Javier, residente de Vancouver, Canad, profesor de espaol, cierre del PRD, junio de 2006.
Segunda parte
Hlne Combes
Mandoki. Ando en las colonias, all en Michoacn y vamos haciendo trabajo. Si convenciramos a 10 a 9, ya ni s a cuntos En mi familia, somos 18 que vamos a votar el domingo, desde las 6 de la maana. Antes de que se instalen las urnas nosotros ya vamos a estar formados para votar y defender el triunfo.23
La experiencia de este militante habla del bajo control que el partido tiene sobre su marca y de las formas tan diversas de los simpatizantes y militantes del PRD de vincularse al partido. De hecho, los participantes del cierre del PRD fueron claramente los que tuvieron ms problemas para definir su relacin con el partido, pues titubeaban para definirse como militantes o simpatizantes. As, a la pregunta: Son militantes o slo simpatizantes? Las dos cosas, responde uno, pero algunos minutos despus saca con orgullo la credencial del partido, desde 1989. La fecha muestra que fue miembro fundador del partido!, pero confiesa que hoy en da ya no hace gran cosa. Otros participantes afirman solamente: somos como el Peje, apodo de AMLO. Y es que el liderazgo de este ltimo ha llevado sin duda nuevos simpatizantes al partido. De hecho, slo 59.2% de los participantes al cierre asegura haber votado por el candidato del PRD a la Presidencia en 2000.24 Habra que decir que el PRD tiene, supuestamente, un padrn de 6 millones de afiliados. En las elecciones internas abiertas realizadas a partir de 1996, los votantes son afiliados automticamente al PRD. Pero estas ltimas en particular contribuyeron a crear una militancia distanciada con una dbil identificacin al partido.25 Al contrario del PAN, los militantes perredistas no tienen acceso a la formacin poltica ni a las estructuras locales del partido. En la mayora de los casos, su funcin no es tan relevante. De all viene la dificultad de definirse claramente con el tipo de vnculo al partido. La identidad partidista es bastante dbil, pero en contraposicin y de manera espontnea, muchos se declaran de izquierda. La presencia de las mujeres, el 55% de los participantes, es un rasgo evidente del cierre del PRD (comparado con el 44.7% en el caso del PRI y 49.1% en el caso del PAN). El perfil de esa poblacin se explica, en parte, por la historia de este partido en la Ciudad de Mxico. Histricamente, este partido se desarroll en la capital a travs de organizaciones de lucha por la vivienda, principalmente compuestas por mujeres.26 El nmero de militantes con edad de 56 aos y ms es tambin mayor que en los otros cierres: 18.3% (mientras que en el caso del PRI fue de 9.2% y 9% en el caso del PAN). Las generaciones que ingresaron como militantes despus del 68 o politizados durante los aos setenta siguen estando fuertemente presentes entre los militantes, e incluso se trata de un grupo dominante en el estrato de dirigentes.27 Como he querido demostrar en este apartado, el kit militante y las narraciones del vnculo partidista explican las formas de control de las organizaciones sobre la movilizacin, y ms ampliamente del tipo de relacin que los militantes tienen con el partido. Veamos ahora los distintos tipos de movilizacin, dependiendo de las caractersticas de los partidos polticos en estudio.
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con Wenceslao, de Morelia, de 65 aos, cierre del PRD, junio de 2006. Este dato puede compararse con los casos del PRI y el PAN. As, de los asistentes al cierre del PRI, el 68.4% dijo haber votado por el ese partido en 2000. En el caso del cierre del PAN, a pesar de la importancia de la presencia de los jvenes (una buena parte de ellos no eran electores en 2000), el 73.2% dijo haber votado por ese partido en 2000. 25 Para mayor detalle, vase mi artculo sobre elecciones internas y transicin democrtica en Helne Combes (2004b). 26 Ver, por ejemplo, a Reyna Snchez Estvez (2004). 27 Vase a Hlne Combes (2004a).
Entorno partidista y formas de movilizacin

En este apartado me enfocar al anlisis de las formas de movilizacin de los militantes. Parto de las siguientes preguntas: cmo se movilizan o son movilizados los participantes a un evento poltico?, mediante qu tipos de mecanismos son convocados? Varios autores han subrayado el hecho que no pueden existir movilizaciones militantes sin el papel de estructuras organizativas.28 Esto es, para algunos, la necesidad de contar con promotores29 de movimientos sociales, para retomar los trminos de McCarthy y Zald.30 El objetivo aqu es identificar las organizaciones o estructuras organizativas que desempean un papel en la movilizacin, para el caso de los tres partidos en estudio. Se trata entonces de hacer un primer acercamiento del mapa del entorno partidista, como lo llama Frdric Sawicki: el conjunto de las relaciones consolidadas entre grupos cuyos miembros no tienen forzosamente por finalidad principal la de participar en la construccin del partido poltico, a pesar de que contribuyen a hacerlo por su actividad.31 En el cierre de la Alianza por Mxico los militantes del PRI llegaron indistintamente en grupos pequeos o grandes: algunos con el sindicato correspondiente, con la organizacin social o con el equipo de su candidato a alguna de las diputaciones local o federal. Otra vez, la manera de asistir al cierre, sea por sectores o por organizacin territorial, muestra bien la imagen del partido. Luis, trabajador y estudiante de 19 aos de la ciudad conurbada de Cuautitln, viene con su instructora. Sebastin, comerciante ambulante de 27 aos del estado de Puebla, viene junto con 60 compaeros de su organizacin y su lideresa, candidata a una diputacin local. Lilia, de 23 aos, oriunda de la Delegacin Gustavo A. Madero del Distrito Federal, viene con el equipo de su candidato, etctera. A veces los grupos son ms numerosos, como el caso de la organizacin Antorcha Popular, que despleg sus fuerzas coloreando de rojo una buena parte del espacio del cierre de campaa. En efecto, llegaron ms de mil militantes de Antorcha, provenientes solamente del municipio conurbado de Chalco, uno de los ms pobres de la Zona Metropolitana del Valle de Mxico, como nos explic un dirigente de la zona. Con el PRI, la movilizacin se desarrolla visiblemente a travs de sus organizaciones sectoriales y territoriales. Es en este cierre en el cual ms asistentes declaran haber venido por la convocatoria de otra organizacin que no sea el partido poltico (32.5%). Adems, el 34.5% arrib con compaeros de trabajo, lo que prueba una fuerte presencia sindical. De hecho, los sindicalistas son de los que ms llegaron formando parte de una organizacin diferente al partido (52.6%). Los participantes en el cierre del PRI son tambin, en comparacin con los otros cierres del PAN y PRD, de los que menos asistieron con familiares. Si es cierto que, en el caso del PRI, el modelo de movilizacin sigue siendo, en parte, heredero del sistema corporativista, tambin es cierto que ms all de estas organizaciones la estructura
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Refiero al lector a los trabajos mencionados en la introduccin, y adems a Johanna Simant (1998). La traduccin literal del trmino sera empresarios de movimientos sociales. Preferimos usar el trmino que nos parece una traduccin ms adaptada al espaol. 30 Sobre estas teoras, vase a Doug McAdam, John McCarthy y Zald Mayer (1988). 31 Frdric Sawicki (1997).
Segunda parte
Hlne Combes
del partido va desarrollando un papel cada vez ms fuerte. Aunque este dato no fue medido por la encuesta es posible observarlo claramente con la etnografa. La presencia de dos organizaciones del entorno partidista del PRI es muy evidente. Por un lado Antorcha Popular y por el otro la an poderosa aunque en decadencia Confederacin de Trabajadores Mexicanos (CTM).32 Son organizaciones que, por cierto, corresponden a dos momentos importantes y diferentes de la historia del PRI. Antorcha33 es una organizacin clave en el medio priista y desde luego lo fue en este cierre de campaa. Creada en 1974, Antorcha se acerc al PRI solamente hasta 1988 con la victoria de Carlos Salinas de Gortari a la Presidencia de la Repblica (1988-1994). Esta organizacin vino a reforzar las asociaciones populares del partido en un momento de reorganizacin partidista.34 Ral Salinas de Gortari, hermano del entonces presidente, quien fue en sus orgenes un militante de corte maosta, jug un papel fundamental en la llegada de Antorcha al PRI. En ese tiempo los Salinas estaban implementando una refundacin del PRI y una revitalizacin del sector corporativista en crisis, agotado por las polticas neoliberales desarrolladas desde 1983. Fue un sexenio paradjico, una mezcla de apertura econmica y de cerrazn poltica, reflejada con la represin al PRD a escala local en ciertos estados de la Repblica.35 En el cierre de 2006 venimos con 25 autobuses, explica el lder de Antorcha de Chalco. Insist: Fue difcil juntar a toda esa gente?, No me aclar acabamos de tener una movilizacin. El da 12 de junio hicimos una marcha nacional de aqu al Zcalo, movimos 70 mil antorchistas.36 Al parecer, es solamente una pequea parte de los antorchistas quienes fueron movilizados para este cierre regional, seguramente los ms militantes. La segunda organizacin central en el cierre del PRI, que corresponde a un momento partidista mucho ms antiguo, fue la CTM.37 La confederacin fue fundada en 1936 por el entonces presidente Lzaro Crdenas y el sindicalista Vicente Lombardo Toledano. En su instauracin, la CTM junt oficialmente a ms de 2,810 sindicatos con 533,400 miembros.38 Precisamente, el gran lder de la CTM, Fidel Velsquez, tiene su estatua a un costado del Monumento a la Revolucin. Fue elegido secretario general en 1941,39 y no dej su puesto ni antes de su muerte, en 1997. En los aos setenta y ochenta, la CTM sigui siendo la ms potente de las organizaciones corporativistas del PRI,40 y la ms fuerte polticamente.41 Se puede decir que la CTM llen sola un tercio de la explanada durante el cierre de campaa. Adems, fue el nico gran sindicato histrico realmente visible en el evento, pues aunque estuvo presente el Sindicato Nacional de los Trabajadores de la Educacin (SNTE), casi no fue notorio. Nada sorprendente, ya que durante la campaa, y de hecho en toda la vida interna del PRI, se llev a cabo un enfrentamiento fratricida entre Elba Ester Gordillo, su lidereza histrica, y el can32 http://www.ctm.org.mx 33 http://www.antorchacampesina.org.mx/index.html 34 Vase a Miguel Gonzlez Compen y Leornardo Lomel 35 Para profundizar en este tema, vanse Hlne Combes 36
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(2000: 599). (2006); Sara Schatz (2001) y Marco Antonio Caldern Molgara (1999). Entrevista con un lder de 50 aos de edad, de Antorcha Popular del municipio de Chalco, Estado de Mxico, cierre del PRI, junio de 2006. 37 Para conocer ms de la organizacin y del periodo, vase a Pedro Samern Sangins (2000). Sobre la relacin entre las grandes centrales sindicales, el PRI y el Estado, vase a Ruth Collier (1992); Ruth Berins Collier y David Collier (2002) e Iln Bizberg, (1990). 38 http://ctmorganizacion.org.mx 39 Slo pierde esa funcin entre 1947 y 1950. 40 En los aos setenta fue la primera central sindical con ms de dos millones de adherentes. Vase a Jorge Basurto (1984: 47). 41 Por ejemplo, entre 1979 y 1982, la CTM cont con 43 diputados en el Congreso, lo que corresponda al 66% del los diputados del sector popular del PRI; vase Alberto Aziz Nassif (1989: 241).

didato Roberto Madrazo, lo que finalmente produjo el exit del sindicato del sistema corporativista del PRI. Elba Esther Gordillo apoy finalmente la creacin de un nuevo partido, Nueva Alianza (llamado coloquialmente el Panal), que obtuvo nueve diputados federales en las elecciones legislativas de ese 2 de julio. Tal partido apoy al PAN en la eleccin para presidente.42 El poderoso sindicato de la Compaa Luz y Fuerza del Centro, tampoco se hizo presente.43 Una de las sedes del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) est apenas a unas cuadras del Monumento a la Revolucin. El SME estaba en pleno proceso de eleccin interna para renovar a su directiva. Varias planillas hacan propaganda en la calle. Ninguna apoyaba al PRI. De hecho, todos le vamos a AMLO, me dijo un sindicalista en el momento en que reparta volantes para su planilla. El barrio donde se ubica el Monumento a la Revolucin, rodeado de edificios que son las sedes de los grandes sindicatos, ya no es exactamente priista. Al menos los sindicatos ya no hacen grandes esfuerzos para movilizar a sus militantes a favor del partido. Con respecto al cierre de campaa del PAN, es ms difcil identificar el entorno partidista con slo un anlisis etnogrfico del evento. La mayora de los simpatizantes no llevaban signos distintivos de organizaciones. Muchos llevaban playeras del color del PAN y sus banderas. Haba pocas mantas. Al contrario del cierre del PRI, el entorno partidista en el caso del PAN no puede ser ledo a travs de una playera, sus mantas o afiches. Las organizaciones sociales panistas no son visibles. Qu tipo de organizaciones fueron?, religiosas, de empresarios, estudiantiles, de universidades privadas? Aqu est claramente uno de los lmites que la observacin etnogrfica muestra para poder reconstituir los entornos partidistas. Es solamente a travs de entrevistas y la encuesta que nos pudimos acercar un poco al tipo de entorno partidista y a las formas de movilizacin del PAN. Tres tipos de movilizacin partidista se dibujaron en este caso: 1) una movilizacin por redes de inter-conocimiento (la familia y amigos); 2) una movilizacin mediante la propia estructura del partido, y 3) la movilizacin a travs de los promotores, para retomar los trminos de Zald y MacCarthy (op. cit.). El 68.8% de los asistentes al cierre del PAN no formaban parte de una organizacin social, 56.3% lleg con familiares y 23.2% con amigos. Ms all del aspecto de la movilizacin para la campaa y de la presencia fsica en el cierre, la importancia de la familia en relacin con el panismo es bastante clara y expresada as en casi todos los entrevistados, un dato que poco aparece en las entrevistas realizadas con asistentes en los actos del PRD y del PRI. Algunos ejemplos del caso del PAN:
Y tu familia, fue panista? S, bsicamente desde que yo empec en esto, mi familia se ha hecho tambin panista. Fuiste t quien los invito a asistir al cierre? No, creo que fue la circunstancia. No, creo que al ver que yo estaba trabajando en este asunto ellos tambin se convencieron.44
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42
En solamente algunos meses, Nueva Alianza lleg a tener 221,170 afiliados (http://www.nueva-alianza.org.mx/web/start.php?act= con&sec=his), cuando la ley electoral vigente slo exiga 65,000. El eslogan de Nueva Alianza fue Con la fuerza de la educacin, subrayando as su estrecho vnculo con el sindicalismo magisterial. 43 Sobre la crisis de la relacin entre el PRI y los sindicatos antes del 2000, vase a Iln Bizberg (1999); Graciela Benusan y Carlos Garca (1989). 44 Entrevista con una asistente administrativa de Veracruz, de 30 aos, cierre del PAN, junio de 2006.
Segunda parte
Hlne Combes
Llegu en el 2000 al partido por familiares que estaban ya en el PAN.45 Yo tambin estoy muy contenta, soy panista desde que nac. Mi padre conoci a Manuel Gmez Morn, eran amigos, en mi casa slo se hablaba del PAN desde que yo era pequea, as es que soy panista desde siempre. 46 Todos son panistas, toda la familia. Mira, yo me dedico a la casa y tengo a mis hijos que no quieren que trabaje, entonces yo me dedico a andar en la campaa porque me gusta, me encanta y mis hijos estn bien contentos.47 Fue mi primera militancia y desde siempre le he ido al PAN porque mi mam siempre ha sido panista.48 Desde mi mam, mis hermanos y hermanas, la familia en general, somos panistas. Yo llegu primero, y cordialmente hice la invitacin y concluyeron que es la mejor opcin, la democracia.49
La importancia de la familia aparece aqu bajo distintos aspectos. Los militantes mencionan lo crucial de su socializacin: son panistas porque nacieron en una familia panista. Otros hablan de su llegada al PAN, una llegada en familia. Algunos ms llegaron por familiares, y otros convencieron a sus familiares. La conversin se hace colectivamente y eso, probablemente, es un elemento de estabilidad de la nueva militancia panista. La mayora entonces viene al cierre con su familia. Lo que no quiere decir que haya venido por fuera de la estructura del partido. Al contrario, esa mayora de las personas entrevistadas lleg en comits de campaa de algn candidato a diputado local o federal. Ese dato no lo midi la encuesta. No obstante, si uno mira con ms atencin la vestimenta de los militantes notar que al lado del nombre de Caldern se encuentra siempre el nombre de los diputados locales o federales. Si la estructura del partido se evidencia en la movilizacin de los participantes, como ya he subrayado, no hay, sin embargo, ningn signo visible de otro tipo de organizacin (sea popular, sindical, estudiantil o religiosa). Entonces cmo se movilizan los que no vienen con la estructura del partido? Y ms an, qu diferencia o similitud hay con esa parte de los que vinieron con la estructura del partido? A pesar de que no sea claramente visible, el PAN tambin es un partido en el cual algunos de sus lderes, ms exactamente locales, se apoyan en organizaciones sociales:
Soy militante de una organizacin social en el mbito del comercio. Yo estoy en la estructura [del PAN], contactando a todos los lderes. Ellos despus se encargan de movilizar a la gente.50 Hicimos una red entre mi mam y yo, de 2,500 mujeres que tratamos de jalar y que en su momento estuvieron en la precampaa de Felipe Caldern. Ahorita estn convencidsimas que es la mejor opcin que tenemos. Ms que nada platicando, dndoles los proyectos, los proyectos que tiene Felipe, de los avances que ha tenido el pas en estos ltimos seis aos.51
45 Entrevista 46 Entrevista 47 Entrevista 48 Entrevista 49 Entrevista 50 Entrevista 51
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con un empleado de Morelos, de 50 aos, cierre del PAN, junio de 2006. con Luz Carmen, de 58 aos, cierre del PAN, junio de 2006. con una ama de casa de Veracruz, de 60 aos, cierre del PAN, junio de 2006 con Marta, de Ecatepec, de 24 aos, diseadora grfica, cierre del PAN, junio de 2006. con un jardinero por su cuenta de Cuernavaca, cierre del PAN, junio de 2006. con un empleado de Morelos, de 50 aos, cierre del PAN, junio de 2006. Entrevista con una asistente administrativa de Veracruz, de 30 aos, cierre del PAN, junio de 2006.

Se hace una visita a los lderes de colonias o representantes de colonias, se les hace una convocatoria para que avisen a la gente que est de acuerdo con el gobierno panista. [] En mi colonia soy lder de colonia y llevo a mi colonia. Anteriormente nunca tuvimos servicios mdicos gratuitos, despensas a bajo costo. [] De mi colonia vinieron 25 personas, un grupo de 25 personas. Me da gusto porque ah veo reflejado mi trabajo. Muchas personas no han podido venir porque venimos de lejos, salimos muy temprano y es domingo, por eso no pudieron venir, porque si hubiese sido da de semana estoy segura que hubieran venido ms.52
Cul es la caracterstica de estos promotores independientes de la movilizacin? Tienen dos perfiles distintos: o son bastante autnomos de la estructura del PAN o son recin llegados al partido. Muchos vinieron al PAN despus del ao 2000, de estados en los cuales ese partido est hoy gobernando. Aqu puede observarse una escisin de una parte del sector corporativista del PRI que se fue al PAN a escala local en los estados gobernados por este ltimo. En los tres partidos encontr promotores de la movilizacin, vinculados a organizaciones sociales. El lder de Antorcha, por ejemplo, en el caso del PRI, o el de un dirigente de organizaciones de vivienda en el caso del PRD. Pero quiero insistir en la presencia de estos empresarios en el caso del cierre del PAN por varias razones. La primera es que este es un fenmeno menos visible que en los otros partidos y poco conocido. Incluso la existencia de empresarios de la movilizacin va en contra de la imagen que el partido ha querido reflejar de s mismo. La segunda razn es que considero que es un fenmeno nuevo, vinculado a la ampliacin de la base social, electoral y militante del PAN debida a su victoria del ao 2000. Es decir, pienso que estamos aqu frente a una evolucin de las formas de militancia panista, tema que tendr que ser desarrollado y analizado en otros trabajos. En el cierre del PRD, ms que en el caso del PRI y del PAN, las mantas de diversas organizaciones llenaron el espacio del mitin, y hablan de la multiplicidad e incluso de la autonomizacin del entorno partidista del PRD.53 Slo a travs del anlisis de las fotos etnogrficas pueden contabilizarse ms de 30 organizaciones sociales y sindicatos:54 agrupaciones de ancianos, organizaciones de vivienda, de estudiantes, de choferes de autobs, de organizaciones campesinas, y numerosos sindicatos, etctera. En el caso del PRD las formas de movilizacin son ms diversas, pero segn la encuesta menos determinadas por organizaciones. Solamente 5% declar haber acudido al cierre por la convocatoria de una organizacin. Esta cifra es sorprendente, por la idea que se tiene de un PRD corporativizado, y tiene que ser manejada con cuidado. En los ltimos aos aumentaron las crticas tanto internas como externas al partido sobre la posibilidad de una evolucin corporativista del PRD. Las organizaciones sociales del entorno partidista claramente presentes el da del cierre y ms numerosas que en el caso de los otros partidos fueron denunciadas como culpables de esa evolucin, principalmente organizaciones del movimiento urbano popular, de vivienda, de taxis, de abasto popular, etctera. Es muy
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52 Entrevista con seora Elia, de 50 aos, dirigente de colonos 53 Vase el captulo uno del texto de Combes Hlne (2004a). 54
y adherente del PAN de Morelos, cierre del PAN, junio de 2006.
Hara falta un trabajo ms sistemtico sobre las organizaciones presentes, haciendo uso del acervo fotogrfico compilado del VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica.
Segunda parte
Hlne Combes
probable que muchos militantes, no queriendo dar una imagen corporativista del PRD, enfatizaran en la entrevista de manera consciente o inconsciente, que su presencia en el cierre se hacan acompaar de familiares o amigos (47.5% y 20.8% respectivamente). De hecho, si la asistencia al evento se realiza con alguna organizacin barrial, los integrantes son tambin vecinos, vecinos-amigos o familiares, los cuales, en los barrios populares del Distrito Federal, podran vivir hasta en una misma cuadra o incluso en una misma vecindad. De estos porcentajes, es posible inferir otra explicacin: a pesar de que una organizacin social pueda ser el origen de la convocatoria para acudir al cierre, en un contexto de dbil control de la organizacin sobre la gente del barrio es muy probable que los participantes, al cuestionarles sobre quines los acompaan o con quines se organizaron para asistir, pongan nfasis sobre la facilidad de llegar con amigos o familiares, porque eso corresponde a la percepcin de su propia presencia en el cierre. Eso, a pesar de que, adems de ir con familiares y amigos, tambin asistan con una organizacin social. Lo anterior nos llevara a subrayar la dificultad de diferenciar, de manera un poco artificial, las distintas formas de sociabilidades polticas y sociales. A pesar de estas dificultades, veamos esta cuestin con ms detalle. El 8.3% asisti al cierre con compaeros de trabajo, como Juan, de 31 aos, empleado federal, quien lleg con un acompaante de la oficina donde labora. Roberto tambin lleg con un compaero del sindicato y ocho cuates en total. Y a pesar de que reconoce que el sindicato le va a AMLO, dice venir por cuenta propia, es decir sin la estructura del sindicato. Ah se nota la importancia de las redes de sociabilidad militante, pero no estamos en el marco de una movilizacin controlada por el sindicato, aunque la pertenencia al sindicato sea un factor de movilizacin. Las administraciones locales del gobierno del Distrito Federal tambin despean un papel: Venimos con la delegacin de Azcapotzalco, ellos nos invitaron, pero venimos por voluntad propia para ver a Obrador, estar con l, estar con l unidos, explican tres amigas.55 Entonces, las administraciones movilizaron? Quiz, pero de manera bastante fluida. En el caso citado, dos de las tres personas de ese grupo no saben exactamente con quin llegaron. Puede ser que los funcionarios locales juegan con la ambigedad de las dobles pertenencias, administrativa y militante. Otros llegaron con redes ciudadanas, estructuras organizativas de la campaa a nivel local. Lpez Obrador fue el candidato de la coalicin Por el Bien de Todos, junto con el PRD, el PT y Convergencia. Las redes ciudadanas rebasaron el aparato del partido a nivel local; por cierto, un aparato dbil en algunos estados. Pero estas redes ciudadanas en muchos lugares entraron en competencia con la estructura misma del partido y fueron fuente de tensin entre los nuevos entrantes al partido y los viejos militantes y cuadros experimentados. Muchos miembros de las redes ciudadanas provienen de la sociedad civil, son miembros de organizaciones no gubernamentales o salieron hace poco de otro partido poltico. Por ejemplo, un psiclogo de Tamaulipas vino en autobs desde su estado, junto con 50 personas ms; es el coordinador de estas redes para ese estado del norte y va a votar por primera
55
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Entrevistas con tres mujeres de ms de 50 aos, del Distrito Federal; dos son vendedoras ambulantes y una es empleada domstica, cierre del PRD, junio de 2006.

vez por el PRD. Qu estaba l haciendo en la campaa? Estaba pasando un video, en el que, como dice, vienen todas las explicaciones de antes de la campaa, en el momento de la campaa, durante la jornada electoral hasta que termina.56 Esta estructura entra en competencia con el aparato del partido. En paralelo al tema de la movilizacin para el cierre del PRD, es interesante conocer cmo se posicionaron los perredistas frente a la Otra campaa organizada por el subcomandante Marcos. En el cierre de campaa de1994 y claramente en 1997, las playeras con el sub se mezclaban con las de Crdenas. Parte de los perredistas claramente entre los ms jvenes tambin eran zapatistas. Zapatismo civil y perredismo compartan en ese entonces una parte del mismo entorno partidista. Por etapas, vino el divorcio entre el PRD y los zapatistas. Primero, con la victoria de Crdenas en el Distrito Federal, muchos pro zapatistas intelectuales, lderes estudiantiles o del Movimiento Urbano Popular integraron la administracin local, alejndose de la situacin en Chiapas. Despus, durante el conflicto en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, la intervencin de la polica del Distrito Federal contra las marchas y los bloqueos estudiantiles fueron condenados con firmeza por Marcos. En 2001, la fraccin del PRD en el Senado, al aprobar una ley indgena contraria a la ley COCOPA, fue condenada por el Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional. El divorcio entonces se consum. Durante la campaa electoral, el subcomandante Marcos fue uno de los opositores ms feroces en contra de Andrs Manuel Lpez Obrador, lo que llev incluso a que Octavio Rodrguez Araujo, uno de sus apoyos ms fieles, se alejase de l. En ese contexto, cul fue la percepcin de los participantes en el cierre?
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Varios asistentes hicieron una diferencia entre el contexto de la toma de posicin de Marcos con las metas del zapatismo, que coincidan estas ltimas, y segn ellos con las de Andrs Manuel Lpez Obrador:
Qu opinas de la Otra campaa? La Otra campaa, nosotros creemos que los objetivos a largo plazo pueden coincidir para tratar de que este Mxico tenga un alto nivel tanto social como cultural, econmico. Pero creemos que dentro de esta coyuntura, la lectura poltica que tienen es completamente errnea. Nosotros creemos que as como es su actuar poltico que ms que favorecer a un cambio poltico en este momento, realmente ha sido un poco contraproducente. [] Nosotros recibimos con gran gusto cuando sali la VI declaracin. Creemos que era un llamado histrico que el EZLN le deba a la izquierda en Mxico, debido a la moral que ellos tenan podan agrupar a todo ese sector de izquierda, pero ya cuando sali la ltima parte de la declaracin que ya haba salido en dos partes, si nosotros tuvimos que dar un poco sectario el asunto, porque al estar rechazando a toda la gente que participara dentro de partidos polticos o con partidos polticos incluso estaba rechazando a gente que haba estado apoyando al ejrcito zapatista, entonces nosotros creemos que es un error, que la direccin del EZLN an es digno el movimiento que han llevado y que es necesario apoyarlo, pero la coyuntura nos hizo ir por caminos distintos.57
56 Entrevista 57
con un psiclogo de Tamaulipas, cierre del PRD, junio de 2006. Entrevista con Vctor Hugo, estudiante de la UNAM, de 22 aos, cierre del PRD, junio de 2006.
Segunda parte
Hlne Combes
Y usted, qu opina de la Otra campaa del EZLN? Todas las luchas son vlidas, ellos saben, han levantado la conquista y gracias al movimiento indgena en el sur de Chiapas ahora eso se extendi a todos los indgenas de Centroamrica y Sudamrica. Pero lamentablemente, cuando dijo Marcos estn conmigo o no estn conmigo, rechaza a la gente del PRD. Si una consecuencia puede haber, est lo de ayer, el da lunes estuve en el acto de Toluca, ellos tenan un acto frente al Palacio de Gobierno y haban 15 a 20 gentes. T puedes ver cunta gente hay aqu y cunta gente hubo en Toluca, o sea, estn equivocados de estrategia. Creo que tiene que seguir y hacer lo que el pueblo mande. Bueno, pues, aqu est el pueblo y el pueblo manda y hay que seguir la democracia y votar y apoyar a un candidato que es de la izquierda, que es Andrs Manuel. Creo desafortunadamente que estn equivocados de estrategia. [] Hay compaeros que a veces [piensan que] son vlidos todos los mtodos de lucha, pero cuando llegamos a luchar por la democracia, por el voto, ellos no lo aceptan y todava suean con la revolucin. Pero el movimiento de Latinoamrica est diciendo que no es as y lo pueden ver en Bolivia. Evo Morales lleg al poder porque el pueblo indgena se uni y vot, crey en una democracia y en el voto. Hay muchos compaeros que suean siguiendo un camino que es correcto, pero hay otros caminos. La democracia tambin es vlida, es una lucha vlida. Tambin est el pueblo de Chile, gan una socialista y (en Brasil) Lula que es un dirigente de los trabajadores, un obrero. Yo invito a los compaeros de las otras campaas que abran los ojos y vean quin est aqu, es el pueblo, tienen que unirse con el pueblo.58
La condena de los participantes del cierre perredista a la posiciones de Marcos sobre Lpez Obrador, as como su posicin en contra de la democracia electoral, es clara. Pero ms all de este aspecto, estos testimonios hablan tambin del hecho de que se sintieron rechazados por Marcos como ciudadanos que tenan una doble militancia. En realidad, la mayora de los participantes en el cierre del PRD, incluso entre los ms jvenes, dice no haber puesto atencin a la Otra campaa y no hizo comentarios al respecto.
Qu opina usted de la Otra campaa de Marcos, le puso atencin o no le interes para nada? La de Marcelo? No, mire, a mi no me gusta tener problemas, me gusta vivir la vida tranquilo.59
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Son muy pocos los que siguen apoyando al sub:

Qu opinan ustedes de la Otra campaa, del EZLN? Ah! la del comandante Marcos, tambin andamos en la Otra campaa, en la lucha del poder popular con el subcomandante Marcos. [] La Otra campaa no levant como en el 2001, cuando vino por primera vez, ahora ya no levant. Desde su punto de vista, las reivindicaciones son buenas?
58 Entrevista 59
con Javier, residente de Vancouver Canad, profesor de espaol, cierre del PRD, junio 2006. Entrevista con Jos Antonio, del Distrito Federal, cierre del PRD, junio 2006.

Ah s. Tambin andamos. Yo siento que en el pasado fue con Cuauhtmoc. El presente es con Andrs Manuel, el futuro es con el subcomandante Marcos. S? En el futuro habr que quitarle la mscara y meterlo a la vida poltica. Pero, nunca va a querer estar en el partido, o s? Pero el pueblo s, no es que l quiera, el pueblo se lo va a pedir. Si l se metiera ah de poltico, aunque no fuese en el PRD, lo apoyara usted? S! Como movimiento popular. No, no, no, el PRD tiende a desaparecer, es un partido huesero, es un partido, aqu los que van a hacer ganar al Andrs Manuel Lpez Obrador son las redes ciudadanas, porque si fuera nada ms con el puro PRD, no ganaba.60
Este parntesis sobre la relacin entre zapatismo y perredismo no proporcion ms elementos sobre la frontera del entorno partidista del PRD. Si hasta 1997 el zapatismo civil formaba parte del entorno partidista del PRD, ya no es as en 2006. Como resultado de la revisin y anlisis de las formas de movilizacin, tenemos ya una visin ms precisa de los tipos de mecanismos de la movilizacin de los distintos partidos en estudio. Ahora haremos nfasis en el perfil de los asistentes y en los tipos de incentivos que juegan un papel importante en la movilizacin.
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Movilizarse para la campaa Ms all de los cierres, algunos elementos sobre las actividades de los militantes durante la campaa
Ahorita todos los das con el candidato [a la diputacin local], acompandolo a su campaa.61 Tiempo completo en la campaa [] repartiendo volantes, pegando gallardetes en las calles y el 2 de julio voy a ser representante de casillas.62 Me levanto, desayuno y me salgo a hacer campaa con los lderes de colonias o con gente que encuentro en las calles, con el taxista, con mis amistades [] Con todo mundo ando haciendo campaa. [] Lo hago de corazn y estoy muy feliz, muy feliz de poner mi granito de arena para que este cambio se siga dando [].63 Contina...
60 Entrevista 61 Entrevista 62 Entrevista 63
con Wenceslao, de Morelia, de 65 aos, cierre del PRD, junio de 2006. con un empleado de Morelos, de 50 aos, cierre del PAN, junio de 2006. con Marta, de Ecatepec, de 24 aos, diseadora grfica, cierre del PAN, junio de 2006. Entrevista con seora Elia, de 50 aos, dirigente de colonos y adherente del PAN de Morelos, cierre del PAN, junio de 2006.
Segunda parte
Hlne Combes Movilizarse para la campaa Ms all de los cierres, algunos elementos sobre las actividades de los militantes durante la campaa
Dedico 40 horas [semanales]. S, estoy de tiempo completo, de corazn con el PAN.64 S, estamos participando []. Vamos a los ranchos. [Explicamos el] programa, que va a gobernar. Eso es lo mejor para la gubernatura de Guanajuato. Somos como unas 30 gentes, son equipos como de 30 gentes.65 Yo dedico [a la campaa] aproximadamente cuatro das al mes, dos horas por esos das, son 10 horitas al mes. Paso el mensaje a la dems gente que desconoce el modo de Accin Nacional, la doctrina y sus principios, es el mensaje que yo hago, hasta posteriormente hacer banderitas para este evento, bueno, a todo le entramos.66 Estamos a veces de dos y tres grupos, grupitos para platicar con la gente, decirles por quin votamos y por qu vamos a votar. Que sabemos que con el licenciado Madrazo s nos va bien.67 El Frente Universitario de apoyo crtico a Manuel Lpez Obrador no slo es as en la universidad, de hecho hemos hecho algunos eventos en la UNAM y este ltimo mes estuvimos poniendo diariamente una mesita de difusin y propaganda en el Hemiciclo a Jurez, estuvimos sacando brigadas, yendo al Metro entregando informacin, tratando de participar, de entablar un dilogo con la gente y no quedarnos dentro de los lmites de la UNAM.68
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Hacia una sociologa de la militancia

Segn las cifras de la encuesta sobre los cierres, se observan ciertas diferencias sociales entre los militantes y simpatizantes de los tres partidos. Los ms pobres son los ms presentes en los cierres del PRI y del PAN. Los que solamente tiene un nivel de estudio de primaria estn ms presentes en el mitin del PAN (ver cuadro en anexo). Pero de manera general, puede decirse que los sectores populares son fuertemente mayoritarios en los tres cierres. Efectivamente, en los tres casos analizados los sectores ms populares insistieron mucho en el hecho de que su presencia al acto fue voluntaria.69 Subrayan de manera recurrente que vinieron por su propia voluntad. Se afirma con decisin, a veces con un poco rabia:
64 dem. 65 Entrevista 66 Entrevista 67 Entrevista 68 Entrevista 69
con Luis, de Guanajuato, de 24 aos, trabajador de calzado, cierre del PAN, junio de 2006. con un jardinero por su cuenta de Cuernavaca, cierre del PAN, junio de 2006. con un obrero del Estado de Mxico, de 60 aos, cierre del PRI, junio de 2006 con Vctor Hugo, estudiante de la UNAM, de 22 aos, cierre del PRD, junio de 2006. No obstante, es an ms claro en el caso de los participantes en el cierre del PRD.

Para m el Zcalo es el centro histrico de Mxico, es el centro geogrfico y es el lugar que para todos los mexicanos nos identificamos porque sentimos que es el lugar donde todos los del DF nos podemos reunir. Adems que es un lugar abierto dnde venimos porque queremos venir, no por acarreados como les llamamos aqu.70 Ellos [personas de la delegacin Azcapotzalco] nos invitaron, pero venimos por voluntad propia, a ver a Obrador, estar con l, estar con l unidos. [] Dondequiera que omos del PRD ah vamos, dejamos lo que estemos haciendo por ellos. Por ejemplo ella vende, pues dejamos de vender, yo vendo peridicos y estamos aqu. Todos los que venimos, es por voluntad, nadie nos obliga. No nos acarrean sino que venimos por voluntad propia. Estamos as desde que tengo 15 aos [con la izquierda].71 Oh! es lo que me gusta porque aqu vemos como est el pueblo, no son los acarreados, unos ms que otros, pero nosotros no somos, la mayora no somos acarreados, en el Metro vine. As de lleno estaba el Metro, para que la prensa diga la realidad, para que vean, eso no pasa en las noticias, dicen puras mentiras y no dicen esto. Ayer este Madrazo trajo gente al Monumento de la Revolucin pero fueron puros acarreados. Aqu no, aqu vinimos por nuestro gusto, estamos aqu esperando a ver qu sucede el da 2, ojal que todo salga bien y que gane el Peje.72 Toda la gente que est aqu, empezando por m, todos venimos voluntariamente. No nos pagaron, no nos estn dando nada, estamos soportando sol, hambre y todo con la finalidad de que vuelva a quedar el mismo gobierno que es el PAN.73
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Esta plaza es muy importante porque representa el inicio del PRI. Qu bueno que se hizo aqu y no nada ms [] Aqu estamos realmente los que somos priistas, bueno, hay gente que le ofrecen dinero para ir al cierre de campaa.74
Como pudo leerse, los entrevistados dan detalles de las razones de apoyo a sus candidatos, respaldndose en aspectos del programa poltico, a pesar de que, como lo vimos con la importancia de las distintas redes de sociabilidad, los programas por s solos no pueden explicar la presencia de los ciudadanos. Esa voluntad de decir y mostrar a su libre-arbitre el conocimiento del programa del candidato es an ms fuerte cuando la gente viene con una organizacin social o un dirigente. Los sectores populares, en sus respuestas, se oponen al discurso de los medios que muestran su presencia como si fuese comprada, como siendo clientelista por naturaleza, aunque se puede notar que ellos mismos acusan a los otros partidos de usar ese mtodo. La encuesta muestra una cierta presencia de acarreados, de personas presentes en el cierre de campaa de manera no voluntaria. El acarreo alcanza 9.2% de los entrevistados en el acto del PRI. Se trata ms que nada de miembros de sindicatos. La presencia de acarreados que se presentaron como tal es marginal en los otros casos.
70 Entrevista con Laura, de Tlalpan, promotora cultural, de 52 aos, cierre del PRD, junio de 2006. 71 Entrevistas con tres mujeres de ms de 50 aos, del Distrito Federal, cierre del PRD, junio de 2006. 72 Entrevista de Jos Luis, de Culiacn, comerciante de 50 aos, cierre del PRD, junio de 2006. 73 Entrevista con seora Elia, de 50 aos, dirigente de colonos y adherente del PAN de Morelos, cierre 74
Entrevista con Lidia, del Distrito Federal, de 23 aos, cierre del PRI, junio de 2006.
del PAN, junio 2006.
Segunda parte
Hlne Combes
Si el fenmeno del acarreo sigue estando presente en la realidad partidaria mexicana, se ha sobrevaluado, por lo menos en este caso. A mi juicio, se concentra ms en ciertas organizaciones y/o ciertas zonas geogrficas,75 pero no puede de ninguna manera ser considerado como un fenmeno global. Ese discurso se volvi tambin una forma de deslegitimacin de las formas de la militancia de los sectores populares durante la transicin democrtica,76 caracterizado por la bsqueda de formas de retribucin material. Muchas veces los analistas confunden acarreo con formas de incentivo y retribucin de la militancia (de hecho en la mayora de los casos se clasific como clientelismo, cuando la situacin es ms compleja). La encuesta muestra que los sectores populares no son los acarreados.78 As, los acarreados representan 9.2% en el caso del PRI (comparado con el 1.8% en el caso del PAN y 1.7% para el caso del PRD). Si enfocamos las variables de nivel de estudio o ingreso, qu vemos? Que el 45.5% de los acarreados declarados tienen formacin universitaria. Ninguno tiene slo el nivel de primaria (cuando los participantes que tienen slo el nivel de primaria representan 18.3% de la muestra). Es decir, los que declaran haber estado en el cierre contra su voluntad tienen un perfil de clasemedieros. Cmo explicar ese fenmeno? Sin tener testimonios al respecto, puede suponerse que la obligacin de asistencia al cierre se inserta en algn tipo de relaciones profesionales, pues la gran mayora de los acarreados estuvieron presentes en el cierre del PRI y asistieron con compaeros de trabajo.
77
En realidad, estos datos nos hablan ms, a contraluz, de prcticas polticas de los sectores populares. Muestra en la gran mayora de los casos una fuerte adhesin social y organizativa. Muestra tambin el hecho de que no puede decirse que estos sectores populares sean automticamente controlados y manipulados por operadores. Pero eso no excluye expectativas de ciertas retribuciones materiales:
Es panista desde hace mucho tiempo? No, yo no era panista, yo era priista, pero pues encontr muchas fallas en el PRI, fallaron muchsimo, no encontr ayuda para nada. Ahorita en el PAN estoy recibiendo ayuda, pues las cosas son distintas, son amables, son completamente distintas.79
217
La participacin en un cierre de campaa electoral se acompaa, se nutre y se complementa de la expectativa de retribuciones materiales. Ello no significa que la gente venga sin convicciones. Estar presente en el cierre tiene que ver con el deber de un buen militante, que a su vez tiene que ver con una relacin de cooperacin, de reciprocidad entre el participante y el promotor de la movilizacin.
75
Por ejemplo, pude observar claramente el fenmeno del acarreo masivo en el caso de actos del FAP y del PRD en el municipio de Valle de Chalco, en diciembre de 2006. 76 Sobre la importancia de la legitimacin y deslegitimacin de ciertas prcticas polticas en la competencia poltica y partidaria, vase a Offerl Michel (2002); Bernard Pudal (1989); Jacques Lagroye, Franois Bastien y Frdric Sawiciki (2002). 77 Vase Mancur Olson (1978); Daniel Gaxie (1977). Prefiero usar el trmino clientelismo, que lleva una fuerte connotacin normativa y que es usado en la competencia poltica en Mxico para legitimar o deslegitimar ciertas formas de movilizacin partidista. Para profundizar en el debate normativo, ver a Jean-Louis Briquet (1998). 78 Sobre ese aspecto, los datos obtenidos de la encuesta deben manejarse con cuidado, pues es muy probable que entre los sectores populares fuese ms difcil, precisamente por el control de los dirigentes o la interiorizacin de la dominacin, que se acepte que vinieron contra su voluntad. Adems, la muestra es reducida en este punto. 79 Entrevista con una ama de casa de Veracruz, de 60 aos, cierre del PAN, junio de 2006.

Cada vez que hace falta el apoyo para el partido yo lo apoyo, cuando hay eventos o para ayudar a alguien, ah estamos.80 Estoy aqu con la diputada Mara Elena Torres [tambin dirigente del movimiento de vivienda] nos dice Jos Antonio, 63 aos, chofer jubilado de la Marina; he participado mucho [en la campaa], todo el da, porque no trabajo, estoy jubilado. Ayudo a hacer los banderines, ayudo a hacer la propaganda, todo hacemos, lo que quieran. Vamos en la colonia a platicar con la gente y gracias a la diputada nos van a dar casas, y gracias a Lpez Obrador van a darnos nuestra casa, gratis. Tenemos ahorita 3 aos de participar para lo de la casa. Ya voy a recibir, gracias a Lpez Obrador y a la diputada Mara Elena. Nos dan el departamento en noviembre. Esa es la ganancia que nos dan, por la ayuda. En las [elecciones] internas he votado por diputados, son los que apoyan mucho. Ellos son los que nos han ayudado. Tenemos a la diputada conviviendo con nosotros, es la que nos ha ayudado mucho, a la que apoyamos, la de amarillo, la que est ah es la que nos ayuda demasiado, a nosotros, por eso los apoyamos demasiado.81
Como lo muestra Javier Auyero para el caso del peronismo en Argentina, nunca los punteros es decir, los operadores peronistas obligan a la gente de su barrio a participar. Se trata de un intercambio, en el cual, muchas veces, se menciona la gratitud de los participantes o la colaboracin voluntaria.82 Aspecto muy presente en el discurso de nuestras tres amigas de 50 aos que asistieron con la delegacin Atzcapotzalco:
218
[Apoyamos a AMLO] porque nunca se haba visto esto de la ayuda que siempre empez a dar l, ni el PRI haba dado como Obrador lo ha dado. Por ejemplo, ayuda a las madres solteras, a los de la tercera edad para que construyan sus casas. Yo soy de las primeras. Cuando empez a dar la ayuda para poder construir, fue de las primeras ayudas que nos dio. Por eso estamos aqu. l, a la gente humilde, la ha levantado y ahora la gente humilde ha sabido corresponderle por la ayuda que le hemos pedido.83
Es posible destacar en este trabajo un aspecto analizado por Richard Bangas para el caso de Benin: el clientelismo es visto como una virtud tica y cvica porque los hombres polticos estn endeudados por su posicin privilegiada84 y entonces tienen el deber de repartir sus ganancias. En los casos mencionados, como en el discurso de nuestros entrevistados, aparece una economa moral en el sentido de E.P. Thompson.85 Es decir, los militantes piden justicia en los trminos propios de los dirigentes; dirigentes y asistentes al cierre comparten una moral comn. En ese caso concreto, los militantes piden una retribucin de las actividades realizadas en el marco de las campaas. No estamos en una relacin vertical en la cual los militantes no tienen voz como lo suponen los anlisis clsicos del clientelismo. Al igual que Thompson, podemos hablar aqu de la existencia de un imaginario de justicia de la militancia. Los militantes desean, piden incluso, que sus diversas actividades durante la
80 Entrevista con mujer de Monterrey, comerciante con negocio propio, de 35 aos, cierre del PAN, junio 81 Entrevista con Jos Antonio, del Distrito Federal, cierre del PRD, junio de 2006. 82 Recomiendo al lector el libro de Javier Auyero (2001). 83 Entrevistas con tres mujeres de ms de 50 aos, del Distrito Federal, cierre del PRD, junio de 2006. 84 Vase a Richard Bangas (1997). 85
de 2006.
E.P. Thompson (1971).
Segunda parte
Hlne Combes
campaa sean retribuidas. Aqu, las expectativas visibles son tener acceso a polticas pblicas. Las retribuciones materiales anticipadas por los militantes que sea una vivienda de inters social, que sea una licencia para un comerciante o programas productivos del gobierno para los campesinos son claramente un incentivo de movilizacin. De una cierta forma se puede decir que se constituy un habitus de la militancia de los sectores populares en Mxico que rebasa las identidades partidistas. Esta entrevista con un vendedor de hielo, de 70 aos de edad, procedente de la ciudad de Cuernavaca, como otras de las ya mencionadas, es una ilustracin de este fenmeno:
Con quin vino? Con la seora Elia para votar por el pan de cada da, verdad que s! [] [La seora Elia es una promotora de movilizacin del PAN] Desde cundo es panista? Desde que el PAN gan, porque usted sabe que todo el mundo era priista, pero al cabo de la lucha hubo un cambio y se pudo, con trabajo pero se pudo y desde entonces soy panista. Cmo todos se volvieron panistas? Por qu se volvieron panistas en ese momento? Por lo mismo que todos queremos un cambio y todos, digo, la mayora. El que es priista, es priista y no se sale. [] Nosotros ramos priistas porque l mandaba, l mandaba. Tenamos el apoyo de l antes. En realidad, cuando gan el PAN, todos queramos un cambio, eso fue todo, todo el inters de nosotros es porque queremos el cambio [] Como yo lo entiendo: vienen algunas cosas del partido, si nosotros necesitamos del partido. Si se nos ofrece algo, tenemos un apoyo. [] Somos panistas porque el PAN nos apoya. Es la primera vez que viene a un cierre de campaa, aqu en el D.F., o ya haba venido? Cuando el PRI nos traa para cada cierre; nos traan aqu. [] Ah s, cuando perdi el PRI vinimos tambin, muchos lloraron de veras.86
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La entrevista con este comerciante puede parecer confusa pero es interesante sobre mltiples aspectos. En lo que nos interesa especficamente, sus respuestas muestran claramente la importancia que tiene el hecho de recibir un apoyo del partido por el cual vota y milita. Ms all de ese aspecto, es interesante ver la confusin de su discurso entre condena del sistema priista y una cierta nostalgia, entre algunos elementos discursivos del PAN (por ejemplo el cambio) y fuertes referentes al PRI que todava mantiene. En los casos de nuevos simpatizantes o militantes del PAN, las retribuciones materiales o por lo menos la expectativa de acceso a polticas pblicas que implica la presencia del partido en el poder, aparecen claramente como un factor del apoyo, pero eso se combina, en la mayora de los casos, con la emergencia de una nueva lealtad partidista.87 Adems, las campaas electorales crean una multitud de pequeos empleos, de corto plazo pero relativamente bien remunerados, entre 1,500 y 3,000 pesos. Se emplea a militantes que difunden la
86 Entrevista 87
con un vendedor de hielo de Cuernavaca, de 70 aos, cierre del PAN, junio de 2006. Randall y Svsand (2002: 24) subrayan que en Amrica Latina el clientelismo o las formas de patronage no son incompatibles con las formas que muestran fuertes lealtades partidistas.

imagen del candidato y el programa electoral puerta por puerta. Si dejamos de lado a los profesionales de la poltica cuadros locales y nacionales, entre estos militantes pagados se encuentran dos tipos de poblacin independientemente del tipo de partido: jvenes (muchas veces pasantes de una licenciatura o que acabaron hace poco sus carreras profesionales) y amas de casas (sobrerrepresentadas). Estas poblaciones encuentran en las campaas electorales un empleo que les permite ganar algo ms que el salario mnimo. Antes de continuar con el papel de las retribuciones en el anlisis de la militancia, me gustara mencionar la evolucin de las teoras de la sociologa de la militancia en los movimientos sociales y en los partidos polticos. Hasta los aos setenta, la militancia estaba analizada bajo el trmino del compromiso moral. Retomando en gran parte el discurso de los actores, se analizaba a los militantes como ciudadanos preocupados por defender sus ideas y el bien comn; gente dispuesta a gastar su tiempo y dinero para la causa, sin ninguna contraparte. A partir de los aos setenta, en la lnea de los anlisis de Olson,88 se desarrollaron trabajos que, al contrario, pusieron nfasis sobre los incentivos de la militancia y sus retribuciones89 (simblicos o materiales), que incluyen tener un puesto en la administracin pblica, encontrar una pareja o construirse una imagen positiva de s mismo. Paralelamente a eso, otros trabajos sobre la militancia de base, la militancia de los sectores populares, fueron desarrollndose oponindose a una visin que estuvo muy presente en el anlisis de los movimientos sociales sobre todo entre los historiadores de las revoluciones y de las revueltas, entre otros que vieron a los sectores populares como una muchedumbre dominada por la irracionalidad. Estos trabajos, que se desarrollaron a partir de los aos ochenta, quisieron renovar la idea de la racionalidad y la eleccin racional en la militancia de los sectores populares,90 incluso para el caso de la relaciones clientelares.91 Si esos trabajos han tenido el mrito de romper con una visin de los sectores populares como irracionales, siguiendo un movimiento de pndulo en la evolucin de las ciencias sociales, se puede decir que dejaron de lado explicaciones no instrumentales de la militancia. Es ese el riesgo de tener una lectura meramente instrumental de la participacin en las campaas. Por ejemplo, en esta cita se observa la importancia de los vnculos emocionales, y no nicamente de clculo racional:
Pues ahorita soy simpatizante y estoy trabajando en la campaa. He acompaado a mi hermana que es la que empez en esto. Le dije quiero entrar a trabajar en el PRI. Como ahora que mucha gente se volte, nos dio la espalda, nos ofrecieron trabajar en otro partido, pero realmente no me interesa, as paguen la millonada, no [] Ser priista es ser una persona honesta, sacar adelante a mucha gente que realmente necesita. No solamente para los ricos, sino ser comunitaria, por los dems y sacar adelante el pas.92
220
Lilia forma parte del equipo de 25 personas de un joven y simptico candidato. Los miembros del equipo tienen en su mayora menos de 30 aos de edad. Se juegan aqu tanto las redes de sociabilidad
88 Olson (1971), op. cit. 89 Vase en este sentido a Daniel Gaxie (1977). 90 Vase, por ejemplo, a Johanna Simant (1998). 91 Es el caso por ejemplo de Amparo Menndez-Carrin 92
(1986). Entrevista con Lidia, del Distrito Federal, de 23 aos, cierre del PRI, junio de 2006.
Segunda parte
Hlne Combes
como la cuestin de la remuneracin y los posicionamientos partidarios previos, que son fundamentales. Como lo subraya Rmi Lefebvre: hacer campaa, participar de puerta-en-puerta, es ante todo para los militantes la posibilidad de participar en una aventura colectiva en la cual las relaciones interpersonales, los vnculos emocionales y la convivencia son intensos.93 Muchas entrevistas permiten ver este aspecto de la movilizacin. Jos Antonio menciona con emocin la ayuda mutua entre los miembros de su organizacin de vivienda. Gabriela insiste en la amabilidad de sus nuevos compaeros de partido. El vendedor de helados de 70 aos de edad explica que est muy contento de estar presente en el cierre, en esa fiesta con sus vecinos y sus hijas, quienes lo llevaron para estar en el acto del PAN. En el caso de Lilia, tambin, el ambiente simptico del equipo de jvenes tuvo su impacto en el apoyo del PRI. As, las retribuciones materiales muestran slo una parte de la realidad del apoyo partidista. En este captulo quise presentar primero un aspecto de una investigacin colectiva sobre los cierres de campaa electoral. Los cierres son un punto de observacin privilegiado de los entornos partidistas y de los ethos militantes. El anlisis etnogrfico articulado a la realizacin de entrevistas permiti dar pistas de reflexin acerca de las reconfiguraciones de la militancia partidista en Mxico: la afirmacin de la estructura territorial en el caso del PRI frente a las grandes corporaciones; la llegada de empresarios de la movilizacin en el caso del PAN, a pesar de la importancia de la estructura del partido y, finalmente, la diversidad de las formas de movilizacin en el caso del PRD. Este trabajo muestra tambin las variaciones de las sociabilidades militantes dependiendo del tipo de partido, como lo son la familia o las redes diversificadas. Por ltimo, este estudio fue la ocasin de reabrir el tema de los habitus polticos de los sectores populares.
221
93
Vase el enfoque etnogrfico del trabajo de puerta en puerta de Rmi Lefebvre (2005: 201).
Tomar partido: sociologa de los asistentes y militantes en los cierres de campaa Cuadro 1* Presencia en el cierre de campaa por convocatoria de alguna organizacin PAN N=112 11.6%
PRI N=76 32.9%
PRD N=120 5%
Cuadro 2* Miembro de organizacin diferente al partido convocante PRI N=76 52.6% 47.4% PAN N=112 31.2% 68.8% PRD N=120 24.2% 75.8%
Forma parte de una organizacin Ninguna
222 Solo Con familiares Con amigos Con compaeros de trabajo Otro caso
Cuadro 3* Asistencia al cierre en compaa PRI PAN N=76 N=112 13.2% 6.3% 19.7% 56.3% 30.3% 23.2% 34.2% 7.1% 2.6% 7.1%
PRD N=120 18.3% 47.5% 20.8% 8.3% 5%
anexo
Segunda parte
Hlne Combes Cuadro 4* Ingreso familiar mensual de los participantes en los cierres de campaa PRI N=76 42% 34.8% 10.1% 8.6% 4.3% PAN N=112 38.7% 30.1% 16.1% 8.7% 6.6% PRD N=120 31.4% 37.1% 14.3% 11.4% 5.7%
Menos de 4,000 Entre 4,001 y 8,000 Entre 8,001 y 12,000 Entre 12,001 y 20,000 Ms de 20,000
Cuadro 5* Edad de los participantes Aos cumplidos Menos de 26 aos Entre 26 y 35 aos Entre 36 y 44 aos Entre 46 y 56 aos Ms de 56 aos PRI 21.0% 23.7% 22.4% 23.8% 9.2 % PRD 19.2% 20% 22.5% 20% 18.3% PAN 33.0% 25.1% 13.5% 19.5% 9% Media 24.4% 22.9% 19.2% 64.3% 12.7%
223
Cuadro 6* Gnero de los participantes Mujer Hombre PRI 44.7% 55.3% PRD 55.0% 45.0% PAN 49.1% 50.9% Media 50.5% 49.5%
Tomar partido: sociologa de los asistentes y militantes en los cierres de campaa Cuadro 7* Lugar de residencia de los participantes Localidad o entidad federativa D.F. Estado de Mxico Veracruz Guadalajara Otro PRI 43.4% 47.4% 9.2% PRD 79.2% 11.7% 9.1% PAN 19.6% 21.4% 18.8% 9.8% 30.4% Media 48.9% 23.8% 7.8% 3.6% 15.9%
Cuadro 8* Intencin de voto en las actuales elecciones (2006) Partido poltico PRI PRD PAN PRI 82.9 % Cierres PRD 80.0% PAN 84.8%
224
Cuadro 9* Otorgamiento del voto para elegir presidente en las pasadas elecciones (2000) Partido poltico PRI PAN PRD Ninguno Otro PRI 68.4% 6.6 % 11.8% 13.2% Cierres PRD 5.0% 15.0% 59.2% 20.0% 0.8% PAN 8.9% 73.2% 3.6% 14.3% -
Segunda parte
Hlne Combes Cuadro 10* Presencia de acarreadoss PAN N = 112 1.8 %
PRI N = 76 9.2 %
PRD N = 120 1.7 %
Ninguno Primaria Segundaria Preparatoria Carrera tcnica o comercial Escuela normal Licenciatura Maestra y doctorado
Cuadro 11* Nivel de estudio de los participantes PRI PRD PAN 2.7% 19.7% 10.8% 22.5% 22.4% 16.7% 18.9% 26.3% 23.3% 19.8% 10.5% 8.3% 4.5% 1.3% 2.5% 0% 14.5% 32.5% 28.8% 5.3% 5.8% 2.7%
Conjunto 2.7% 18.3% 18.6% 22.6% 7.5% 1.3% 26.8% 4.6%
225
PRI
PAN
Cuadro 12* Los distintos modelos de movilizacin partidista en los cierres Modelos de movilizacin de los simpatizantes Tipo de control sobre Tipo de incentivos y militantes los militantes Organizaciones sociales Fuerte Material y simblico Sindicatos Muy fuerte Material y simblico Estructura territorial del Material y simblico partido/estructura de campaa de candidatos Redes de inter-conocimiento Dbil Simblico Estructura territorial del partido/estructura Muy fuerte Simblico de campaa de candidatos Empresarios independiente de Fuerte Material y simblico movilizacin
Contina...
Tomar partido: sociologa de los asistentes y militantes en los cierres de campaa Cuadro 12* Los distintos modelos de movilizacin partidista en los cierres Modelos de movilizacin de los simpatizantes Tipo de control sobre Tipo de incentivos y militantes los militantes Redes de inter-conocimiento Muy dbil Simblico Redes vinculadas a administraciones locales Dbil Material y simblico Estructura de campaa de candidatos Dbil Simblico Organizaciones sociales Fuerte Material y simblico Sindicatos Dbil Material y simblico Redes ciudadanas Dbil Simblico
PRD
* Fuente: Elaboracin propia a partir de la Base cierres de campaa 2006.
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Segunda parte
Hlne Combes
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Segunda parte
Captulo 8 ELEMENTOS SOCIODEMOGRFICOS, DE ACCIN CIUDADANA Y SIMBLICOS EN LOS ESPACIOS DE LOS CIERRES DE CAMPAA POLTICA1 Ricardo Torres Jimnez
Desempear un papel en el espacio pblico no es confirmar una condicin o una posicin, sino que es intervenir en una situacin y es necesariamente emplear expresiones confeccionadas o preparadas previamente (ready-made) que enmascaran la naturaleza problemtica de todo empeo y compromiso. Isaac Joseph
Considerando los cierres de campaa electoral de los tres ms importantes candidatos a la Presidencia de la Repblica Felipe Caldern Hinojosa, del Partido Accin Nacional (PAN); Andrs Manuel Lpez Obrador, de la coalicin Por el Bien de Todos (PBT) conformada por los partidos polticos de la Revolucin Democrtica (PRD), Convergencia y del Trabajo (PT); y Roberto Madrazo Pintado, de la Alianza por Mxico (APM), compuesta por los partidos Revolucionario Institucional (PRI) y Verde Ecologista de Mxico (PVEM),2 se aplicaron una serie de mtodos y tcnicas de investigacin social cualitativas y cuantitativas para describir al fenmeno de la apropiacin poltica del espacio pblico (Zcalo y Plaza de la Repblica, ambos localizados en la Ciudad de Mxico) y, por otro lado, la de un espacio semipblico (Estadio Azteca, localizado en la misma ciudad). El tipo de apropiacin poltica referida es simblica, pues es la forma en que los actores polticos y sobre todo los ciudadanos transforman, en un momento determinado, el espacio (pblico o semipblico) en lugar o espacio cargado de simbolismo.3 Como ya se mencion, se aplicaron diversos mtodos y tcnicas de investigacin para describir el comportamiento del fenmeno social en cuestin. La razn por la cual se triangularon operaciones cualitativas y cuantitativas, dejando a un lado los purismos metodolgicos, obedece al simple inters por indagar quines son aquellos que transforman un espacio en lugar. Esto es, ante las observaciones cualitativas (observacin en el campo de la investigacin, entrevistas fugaces, uso de la fotografa y del video, anlisis del discurso, etnografa del espacio pblico, etnografa de los medios de comunicacin masiva), se formul la necesidad de implementar la encuesta como mtodo y tcnica en su modalidad de sondeo para determinar, por ejemplo, las caractersticas sociodemogrfi-
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Este documento fue posible gracias al valioso apoyo de la maestra Cristina Casas Flores (UNAM) y de los integrantes de la Seccin Encuesta del VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica: Guillermo Claudio Piedras (socilogo, arquitecto), Daniel y Freddy Bautista (periodistas), Fernando Guzmn Gonzles (abogado), Vctor Hugo Monroy Lpez (socilogo), Berenice Ramrez Ortiz (sociloga), Mara de Lourdes Rosales vila (arquitecta). En referencias posteriores slo anotaremos las iniciales de los candidatos FCH (cierre nacional de campaa, 25 de junio), RMP (cierre regional de campaa, 27 de junio) y AMLO (cierre nacional de campaa, 28 de junio). En esta transformacin del espacio tuvieron copresencia los medios masivos de informacin y observadores.
Elementos sociodemogrficos, de accin ciudadana y simblicos en los espacios de los cierres de campaa poltica
cas, y cotejar con los resultados arrojados por los otros instrumentos de observacin la opinin de la poblacin asistente al cierre de campaa del PAN, de la PBT y de la APM. Ahora bien, en una manifestacin poltica en el espacio pblico como los cierres de campaa, es imposible saber exactamente cuntos individuos o ciudadanos asistirn, y aunque en el caso del PAN se poda tener un clculo aproximado basado en el aforo del Estadio Azteca, se opt por trabajar con una muestra no probabilstica.4 Por ello, y de acuerdo con el criterio convencional de aplicar por lo menos 100 cuestionarios en un sondeo de opinin, se consider aplicar 120 cuestionarios en cada uno de los cierres.5 A partir de la recopilacin, de la contextualizacin y del anlisis descriptivo de los datos, el presente documento se estructur en cinco apartados: en el primero, a partir de la recopilacin de hechos, se presentan las caractersticas sociodemogrficas de los ciudadanos asistentes a alguno de los cierres; en el segundo se describe su nimo en relacin con la posible influencia que en un proceso de eleccin poltica pueden ejercer los medios de comunicacin masiva, los integrantes de la familia, los vecinos y los amigos; en el tercero se presentan las preferencias de los ciudadanos asistentes acerca de algunos tpicos en torno al proceso de eleccin poltica y del cierre de campaa, as como las caractersticas de su actuar adscripcin poltica, compromisos ciudadanos adquiridos, participacin poltica, entre otros y la descripcin de la valoracin que le expresan instituciones de la administracin pblica, organizaciones polticas e instituciones involucradas directamente con el proceso de eleccin poltica; en el cuarto se describen las impresiones representacin y significacin: apropiacin poltica del espacio que les provoc el cierre de campaa poltica y, finalmente, se expone el corolario derivado de la contextualizacin de los datos.
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1. Los referentes espaciales y los aspectos sociodemogrficos

Se ha recalcado que en el proceso electoral de 2006 la competicin poltica ha sido la ms contendida en la incipiente democracia mexicana, y que despus de conocer los votos obtenidos por los candidatos a la Presidencia de las mayores preferencias Felipe Caldern Hinojosa (FCH) y Andrs Manuel Lpez Obrador (AMLO), la sociedad se ha polarizado poltica e ideolgicamente y, en la exageracin, en ricos y pobres. Sin embargo, con los datos obtenidos a travs del sondeo de opinin, se muestra que como efecto del proceso electoral no se dio la polarizacin entre ricos y pobres,6 porque sta es producto de la forma en cmo histricamente se ha distribuido la riqueza en Mxico. Es un hecho que
En este caso, como en un acto de las caractersticas de un cierre de campaa no se sabe el nmero exacto de asistentes y al ser imposible contar con un listado de los mismos [...] se recurre al muestreo no probabilstico [a este tipo de muestreo se le conoce tambin como dirigido], el cual es el procedimiento que se aplica cuando no se puede determinar la probabilidad de que un elemento de la poblacin pase a conformar a la muestra (Hernndez, 1991: 232-233). Sin embargo, no se cumpli con este criterio convencional. Las razones son las siguientes: en el cierre de campaa del PAN la seguridad contratada y la voluntaria obstruy la aplicacin del sondeo, por ello slo se aplicaron 112 cuestionarios; en el de la PBT s se logr aplicar los 120 cuestionarios, y en el de la APM slo se aplicaron 76 porque fue un cierre sorpresa y de corta duracin (se supo en ltimo momento el sitio de la realizacin y la hora de cita; sta se program inicialmente a las 12 p. m., pero el evento comenz dos horas antes). Los factores que hacen que ricos y pobres se aglutinen en torno a un candidato son precisamente los que han provocado la polarizacin de la sociedad mexicana: el poltico y el ideolgico.
Segunda parte

despus de conocer los resultados electorales la sociedad mexicana se ha polarizado poltica e ideolgicamente, pero contradictoriamente, los asistentes a uno u a otro de los cierres de campaa electoral expresaron, desde su posicin poltica e ideolgica, opiniones y consideraciones muy similares, como por ejemplo la relativa a la posibilidad de la instauracin de un gobierno duro. Otra de las similitudes la constituye la magnitud de un acto poltico como el cierre de campaa electoral. Para tal efecto, el PAN seleccion el Estadio Guillermo Caedo, conocido popularmente como Estadio Azteca (o el Azteca). Originalmente destinado para realizar partidos de ftbol, con el tiempo se ha convertido en un espacio semipblico multiusos. Se le ha utilizado para conciertos de rock, de msica popular, para entregar escrituras de propiedad a individuos despus de un proceso de regularizacin de la tenencia de la tierra, para homilas catlicas y visitas pastorales del Papa, para recabar recursos destinados a la filantropa, festejar el Da del taco,7 y en el domingo 25 de junio de 2006, para por vez primera un cierre de campaa poltica electoral. Inicialmente los cierres estaban contemplados para realizarse en el Zcalo de la Ciudad de Mxico, espacio pblico por excelencia convertido en patrn de medida del inters ciudadano por participar en los procesos de eleccin popular y otros tipos de manifestacin social. Empero, al iniciar la segunda quincena de junio de 2006, los partidos polticos ms influyentes actuaron con cautela para dar a conocer el da y la hora de sus cierres de campaa. El equipo de FCH esperaba que el de AMLO diera a conocer cundo realizara su cierre, para evitar coincidencia de fechas y con ello probables conflictos por ocupar el Zcalo,8 al cual el gobierno de la Ciudad de Mxico y sus seguidores lo han convertido en su espacio emblemtico. En este sentido, como el equipo de AMLO se mostr hermtico, FCH y su equipo decidieron realizar el cierre en el Azteca. Inmediatamente despus, el equipo de AMLO confirm que el Zcalo sera el lugar de su cierre y el 26 de junio la fecha de su realizacin. Finalmente, se anunci de ltimo momento que el cierre de Roberto Madrazo Pintado (RMP) se efectuara en la Plaza de la Repblica, y su equipo de campaa dej en claro que no se trataba del cierre nacional, sino de un cierre regional que involucraba a las huestes del Estado de Mxico y del Distrito Federal. En el cierre del PAN se observ que no fue ocupada la totalidad de la capacidad del Estadio Azteca, pues haba reas vacas9 y en otras estaban instaladas mantas con consignas o con los nombres propios de algunas entidades del pas. En cambio, en el cierre de la PBT los asistentes desbordaron la superficie del Zcalo hacia las calles adyacentes. En el modesto cierre regional de la APM, los asistentes fueron distribuidos en la parte oriente de la Plaza de la Repblica y la aglomeracin provocada fue de menor magnitud. Elemento compartido por las tres fuerzas polticas fue la parafernalia alrededor de los cierres de campaa que, sin embargo, dio el toque distintivo a cada uno de ellos (azul uno, amarillo otro y rojo uno ms). Si bien en cada uno de los cierres se observ, evidentemente, homogeneidad identitaria, no eran visibles de manera directa otros elementos, como los sociodemogrficos, percepciones y opiniones en el momento de ser copartcipes en un proceso de apropiacin
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Da propuesto por la empresa televisiva Televisa para dedicarlo a exaltar la identidad nacional a travs del consumo masivo del tradicional taco mexicano (31 de marzo de 2007). Proceso, junio de 2006. El que no se haya ocupado la capacidad total del Estadio Azteca obedeci al exceso de seguridad y a la mala organizacin para dar cabida a los contingentes. Al aplicar unos cuestionarios a la salida del evento, algunos entrevistados estaban molestos por no haber podido acceder al estadio junto con el grupo de personas que los acompaaban.
poltica escenificado en el espacio pblico o en el semipblico. Por ejemplo, en el momento de la realizacin de una manifestacin poltica como los cierres de campaa electoral, estn los que dicen estar por medio de sus mantas o pancartas?, realmente los cierres tuvieron un carcter nacional o, por el lugar de su realizacin, fue eminentemente local?, quines fueron los asistentes?, dnde trabajan?, a cunto ascienden sus ingresos econmicos?, ante un futuro incierto, los jvenes participan y en qu proporcin? Estas y otras preguntas sacaron del anonimato, por un momento, a aquellos que participaron en la apropiacin poltica del espacio (pblico o semipblico) y dieron un perfil a cada cierre.
1.1. Gnero, generacin y edad

Entonces, a ese inters por saber qu hacen y cmo hacen los asistentes para apropiarse polticamente de un espacio, se sum el inters por conocer quines son, amn de saber qu sentimientos experimentaron. Para captar tal inters combinado se disearon varios procedimientos de investigacin, entre ellos el sondeo de opinin, cuya aplicacin permiti observar la composicin sociodemogrfica, la opinin, la percepcin del que coparticipa en una relacin significante no slo referida a las interacciones que propician con sus semejantes, sino al mismo tiempo a su interactuar con la funcionalidad, significado y esttica del espacio-escenario (Vergara, 2005).
Quines son?
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En los tres escenarios, tcnicamente la proporcin de asistencia entre las mujeres y los hombres fue de una mujer por cada hombre, y en trminos relativos qued as: en el Estadio Azteca, 49% mujeres y 51% hombres; en el Zcalo, 55% mujeres y 45% hombres, y en la Plaza de la Repblica, 45% mujeres y 55% hombres. Estos datos no slo nos muestran una divisin proporcional de acuerdo con el gnero, sino tambin una expresin cultural y poltica: la mujer est haciendo suyo el espacio pblico, y cada vez hace ms notoria su participacin en los distintos espacios polticos.
Segunda parte

Grfica 1. Gnero
En cuanto a los rangos de edad de la ciudadana,10 los dividimos en trienios para cotejarlos con las diferentes generaciones11 (CONAPO, 2005). Como la poblacin observada fue el conjunto de ciudadanos y ciudadanas que asistieron a un cierre de campaa, consideramos para la entrevista a aquellos que tenan cumplidos 18 aos o ms al momento de levantar el sondeo de opinin, porque esta edad es una de las condiciones12 que establece la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos para que alguien sea considerado ciudadano. Los rangos determinados por trienios, adems de indicar la agrupacin de los casos o de la ciudadana por edad, subrayan el encuentro entre las distintas generaciones. En este sentido, se observa que los adultos jvenes tuvieron una presencia preponderante en cada uno de los cierres: en el del PAN, el 46% de los asistentes, los jvenes el 25%, los adultos maduros el 27% y los adultos mayores el 2%; en el de la PBT el 48%, los otros el 13%, el 23% y el 15%, respectivamente; y en el de la APM el 58% y los otros 9%, 24% y 9%, respectivamente. En otros trminos, la generacin con mayor participacin en los cierres de campaa poltica result ser aquella que se ubica entre los 24 y 44 aos cumplidos. Tambin podemos suponer que la poltica social de apoyo a los adultos mayores puesta en prctica por el gobierno perredista del Distrito Federal motiv a este segmento para asistir al cierre de AMLO. Caso contrario sucedi en el cierre de FCH y en el de RMP: la asistencia de los adultos mayores en ambos estuvo por debajo (13 y 6 puntos porcentuales, respectivamente) de la observada en el de AMLO. Es destacable que la presencia de los jvenes fue ms notoria en el cierre de FCH (12 y 6 puntos por arriba) que en el de los otros dos, aunque en cada uno de los cierres los jvenes ocuparon la tercera ubicacin proporcional, tal vez debido a que en esos momentos muchos de ellos estaban por concluir un ciclo escolar.
10 Para 11
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el manejo estadstico se define a la ciudadana como el conjunto de ciudadanas y ciudadanos. Con base en el Reporte Tcnico del Consejo Nacional de Poblacin, se tiene que la generacin de jvenes ciudadanos est ubicada en el rango de 18 a 23 aos, la adulta joven en el de 24 y hasta 44 aos, la adulta madura en el de 45 hasta 59 aos, y la adulta mayor en la poblacin que tiene 60 aos o ms. 12 Las otras dos condiciones son: tener la calidad de mexicano y un modo honesto de vivir.
Grfica 2. Edad por generacin
Grfica 3. Rangos de edad por trienios
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1.2. Lugar de residencia, grado escolar y estado civil

El lugar de residencia, adems de indicarnos la procedencia de los que asistieron a alguno de los cierres, nos refiere el carcter del cierre; es decir, permite saber si ste tuvo o no un carcter nacional y, con ello, el alcance de la convocatoria de cada uno de los candidatos de por lo menos dos de las organizaciones polticas: PAN y PBT. Pues bien, como estaba previsto, los contingentes llegaron a los lugares a
Segunda parte

los cuales fueron convocados por los candidatos y sus respectivos partidos, y lo hicieron en diversos medios de transporte: algunos llegaron en autobuses de servicios especiales, otros ms en transporte colectivo Metro, tren ligero, microbuses y camiones, y los menos en automvil particular, que tuvieron que dejar en el permetro prximo al Estadio Azteca,13 al Zcalo y a la Plaza de la Repblica. Los espacios seleccionados fueron ocupados poco a poco por los asistentes. En el Azteca las mantas con los nombres de los lugares de procedencia servan para orientar a los contingentes y ubicarse de acuerdo a un orden preestablecido; algo similar sucedi en el cierre de la coalicin PBT. Los inmuebles alrededor de la Plaza de la Constitucin orientaron a los contingentes a ubicarse en sus lugares correspondientes, pero la mayora de los asistentes lo iba haciendo en donde poda. En la Plaza de la Repblica no hubo los tumultos que reportaron los otros cierres, y se poda entrar y salir con cierta facilidad. En el cierre del PAN, los datos recopilados sobre el lugar de residencia tienen una aproximacin muy cercana a lo observado en el estadio. Era evidente que por la relativa cercana al lugar de cita, los asistentes del Estado de Mxico (21%) y del Distrito Federal (20%) sumaron mayora (41%), pero los de Veracruz tambin eran considerables (19%) y fueron los ms festivos durante todo el evento: incitaban a realizar la ola (una suerte de juego colectivo) y parafraseaban viejas consignas de la izquierda (se ve, se siente: Veracruz est presente!) en un evento sin un pice de izquierda. Los de Veracruz tenan mejor efecto sobre la gente que los animadores.14 Los tapatos tambin hicieron acto de presencia (10%), al igual que los de Tlaxcala (4%), Michoacn (4%), Puebla (4%), Oaxaca (1%) y de otras entidades federativas (17%, entre ellas Morelos, Guanajuato, Quertaro, San Lus Potos, Aguascalientes y Guerrero). Esto quiere decir que de las entidades federativas del pas, 14 tuvieron presencia en el cierre de campaa nacional del PAN. En el cierre de la PBT, slo siete entidades federativas tuvieron presencia, y de acuerdo con los datos recopilados, este cierre tuvo un marcado carcter metropolitano,15 pues 91% de los asistentes proceda del Distrito Federal (79%) y del Estado de Mxico (12%); los menos llegaron de Michoacn y Veracruz cada uno, representando 2.5% de los asistentes, de Puebla (1%), de Quertaro y Guerrero (cada uno 3%). En relacin con el cierre de la APM podramos sealar que tambin tuvo un carcter metropolitano (91%), pero en este caso con proporciones casi similares entre los provenientes del Distrito Federal (43%) y los del Estado de Mxico (48%); mientras que de Puebla lleg el 1% y de otros estados el 8% (Chihuahua y Morelos). Estos datos se correlacionan al anuncio que hizo el comit organizador de la APM respecto al carcter regional que iba a tener el cierre de su campaa electoral en la Ciudad de Mxico.16
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En el caso del PAN, slo algunos privilegiados pudieron dejar sus automviles en el estacionamiento interno del Estadio Azteca. Algunos de ellos trabajan o han trabajado para una empresa privada de la industria de la televisin y de la radio (Televisa). El carcter metropolitano se explica por la fuerte presencia del PRD en ambas entidades, pero sobre todo en el DF (baste recordar que las dos ltimas administraciones polticas han recado en miembros del PRD. La primera la encabez Cuauhtmoc Crdenas Solrzano y la concluy Rosario Robles, la segunda la inicio AMLO y la concluy Alejandro Encinas). 16 El cierre nacional de campaa electoral de la APM se realizara en Veracruz.
Elementos sociodemogrficos, de accin ciudadana y simblicos en los espacios de los cierres de campaa poltica 1.3. Grado escolar
De los entrevistados17 en el acto del PAN, 29% dijo haber estudiado licenciatura, 22% refiri como grado escolar la primaria, 20% el bachillerato, 19% la educacin secundaria, 3% la maestra o el doctorado, 4% marc haber realizado alguna carrera tcnica o comercial, y el resto (3%) dijo no tener ningn grado escolar. En el cierre de la PBT, 32.5% de los entrevistados dijo tener el grado de licenciatura, 23.3% estudios de bachillerato, 16.7% seal haber cursado la secundaria, 10.8% la primaria, 8.3% estudios tcnicos o comerciales, mientras que 5.8% dijo tener el grado de maestra o doctorado, y slo el 2.5% refiri estudios normalistas. En el evento de la APM, 26.3% de los asistentes seal que contaba con estudios de bachillerato, 22.4% con secundaria, 19.7% con primaria, 14.5% con licenciatura, 10.5% dijo haber realizado una carrera tcnica o comercial, 5.3% una maestra o doctorado, y el 1.3% estudios normalistas. Si slo consideramos los casos relacionados con los grados de bachillerato, licenciatura y maestra o doctorado, resulta que 62% de los asistentes al cierre de la coalicin PBT ha cursado alguno de esos grados, en el del PAN 52% y en el de la APM 46%.
1.4. Estado civil

Al recopilar los datos sobre el estado civil de los participantes en los cierres de campaa, en el del PAN asistieron personas que dijeron estar casadas (40%), viudas (1%) o solteras (45%), y en poca cuanta sealaron estar en unin libre (8%), separados (4%) o divorciados (2%). En el cierre de la PBT, de los entrevistados 39% seal estar casado, 4% en la viudez, 46% manifest estar en la soltera, 7% en unin libre, 2.5% separado y 2% divorciado; y en el de la APM, 43.4% dijo estar casado, 4% en la viudez, 30.3% en la soltera, 10.5% en unin libre, 7.9% separado y 4% divorciado.
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1.5. Empleo, ocupacin y dedicacin principales

En el caso del empleo, se tiene que en el acto del PAN 55% de los entrevistados afirmaron tener un empleo remunerado y los restantes no (45%). Entre los que tienen un empleo remunerado, considerando slo a los ms referidos, se tiene la siguiente distribucin: 12.5% indicaron ser trabajadores de oficina bajo supervisin, 10.7% profesionistas, 8.9% trabajadores manuales especializados, 4.5% trabajadores manuales no especializados, 3.6% trabajadores manuales semiespecializados y 3.6% trabajadores agrcolas. En el cierre de la PBT 52% sealaron ser empleados con remuneracin y 47% contestaron no serlo. Las cinco ocupaciones con mayor proporcin en el grupo de los empleados con remuneracin son: profesionista (17.5%), trabajadores de oficina bajo supervisin (8.3%), trabajador manual no especializado (7.5%), trabajador manual semiespecializado (4.2%), supervisor trabajo de oficina jefe de rea y trabajo manual semiespecializado (2.5%). En el cierre de la APM se report que 66% de los participantes tenan empleo remunerado y 34% no. Estos empleados se distribuyeron de la siguiente manera: trabajador de oficina bajo supervisin (17.1%), trabajador manual no especializado (11.8%), supervisor trabajo de oficina jefe de rea (7.9%) y profesionista (6.6%). Hay que notar que en el
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De los 112 entrevistados slo uno no contest la pregunta concerniente al grado escolar.
Segunda parte

cierre del PAN hubo presencia campesina, o al menos as se capt, y no as para los casos de PBT y APM. Esto habla de la fuerte labor que hizo Josefina Vzquez Mota, jefa de campaa, para lograr voto campesino. Asimismo, revela el alcance y cobertura territorial que logr el PAN, un partido sin bases campesinas.
Grfica 4. Lugar de residencia
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Grfica 5. Grado escolar
Grfica 6. Estado civil
Grfica 7. Empleo remunerado
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Segunda parte

Grfica 8. Ocupacin principal remunerada
De los asistentes al evento del PAN que reportaron no contar con alguna remuneracin, las amas de casa y los estudiantes tuvieron la misma proporcin de asistencia (13.4%). Los que se agruparon en la categora otra dedicacin principal representaron el 5% y sealaron dedicarse a las actividades deportivas y a colaborar en los quehaceres domsticos. Los jubilados representaron el 2.7%, y los que no perciban remuneracin por estar desempleados el 6.3%. En el cierre de la PBT las amas de casa figuraron con el 17.5%, los estudiantes con el 11.7%, desempleados con el 6.7%, jubilados con el 5.8% y con el 3.3% aquellos que dijeron tener otra ocupacin. Mientras que en el acto de la APM las amas de casa representaron el 11.8%, los dedicados a otras actividades 6.6%, jubilados y desempleados 5.3%, y estudiantes el 3.9%. De estos datos destacan los relacionados con las amas de casa, quienes aparte de hacer sus quehaceres se involucraron en la vida poltica no slo informndose, sino tambin haciendo presencia en alguno de los tres cierres de campaa.
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1.6. Sector del trabajo, ingreso y dependientes econmicos

De los entrevistados en el evento del PAN, al 31.3% no se le aplic la pregunta sobre el sector del trabajo, por no realizar actividades laborales remuneradas. Y del conjunto de entrevistados, 10.7% no sealaron el sector del trabajo de donde obtienen su ingreso econmico. Los que seleccionaron otras opciones se agruparon de la siguiente manera: 29.5% dijeron obtener su ingreso en el sector semipblico, 16.1% en el sector pblico y 12.5% generan sus propios ingresos (por cuenta propia). Para el caso de la PBT, al 35% no se le aplic la pregunta, y los dems casos se agruparon de la siguiente manera: en el sector pblico el 19.2%, en el semipblico misma proporcin, y por cuenta propia 14.2%. En el mismo orden, en el cierre de la APM al 18.4% no se le aplic la pregunta, y de los empleados remunerados el 35.5% dijo estar adscrito al sector pblico, 14.5% al semipblico y 21.1% generan su propio ingreso.
Grfica 9. Dedicacin principal
Grfica 10. Sector del trabajo
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Segunda parte

En el cierre del PAN, de los 112 entrevistados 19 no sealaron el ingreso econmico familiar, calculado a un mes, en tanto que de los 93 entrevistados restantes asciende en promedio a $4,408.60. En el cierre de la PBT, el promedio del ingreso familiar mensual fue de $4,657.10, correspondiente a 105 de los 120 entrevistados, es decir, aquellos que ubicaron este tipo de ingreso en alguno de los rangos sugeridos. Y en cierre de la APM, considerando 69 de los 76 entrevistados, el ingreso promedio ascendi a $4,202.90. En las distribuciones de datos, una mayora relativa, en el primer cierre, dijo sumar un ingreso familiar mensual de entre $6,001.00 y $8,000.00; en el segundo cierre, entre $4,001.00 y $6,000.00; y en el tercero, entre $2,001.00 y $4,000.00. De los entrevistados en el Estadio Azteca el entrevistado nmero 46, en la Plaza de la Constitucin (Zcalo) el nmero 52 y en la Plaza de la Repblica el nmero 34, resultaron ser los casos centrales en su respectiva distribucin de datos sobre el ingreso familiar mensual, y coincidieron agruparse en el cuarto rango de los nueve definidos (de $4,001.00 a $6,000.00 pesos), lo cual significa que el 50% de los entrevistados por arriba de los casos centrales se agruparon en los rangos: 4,001- 6,000; 6,001- 8,000; 8,001-12,000; 12,001-16,000; 16,001- 20,000 y ms de 20,000 pesos. Mientras que el 50% por debajo de los casos centrales se agruparon en los rangos 4,001- 6,000; 2,001- 4,000; 1,001- 2,000 y 0 -1,000 pesos. Si se considera la dispersin de los datos de las distribuciones a partir de la desviacin estndar, se puede decir que cada uno de los ingresos familiares mensuales revelados por los entrevistados en el Estadio Azteca se desva $2,163.11 del ingreso familiar mensual promedio ($4,408.60). La relacin entre estos datos indica que 46% de los entrevistados dijeron tener un ingreso promedio aproximado que oscila entre $2,245.49 y $6,571.71 (4,408.60 2163.11); en la Plaza de la Constitucin, y en el mismo sentido, la desviacin fue de $2,008.77 del ingreso familiar mensual promedio ($4,657.10). Con ello se puede decir que 57% de los entrevistados dijeron sumar un ingreso familiar mensual que flucta entre $2,648.33 y $6,665.87. Para el caso de la Plaza de la Repblica, la desviacin correspondiente fue de $1,996.91 respecto al ingreso familiar mensual promedio ($4,202.90), $2,206.09 y $6,199.81. Nuevamente observamos que los ingresos familiares aproximados de los entrevistados en cada uno de los cierres de campaa se ubican en tres rangos: de 2,001 a 4,000, de 4,001 a 6,000 y de los 6,001 a los 8,000 pesos. Esto quiere decir que el proceso electoral de 2006 estuvo lejos de ser un proceso que confrontara a pobres y ricos. Y por el ingreso reportado, podemos sealar la fuerte presencia de los sectores medios de la poblacin. Con base en los datos anteriores, representados en la curva normal graficada, se puede observar que su distribucin es asimtrica positiva (Garca, 1985: 108), dado que la mayora de los entrevistados se situaron en torno a los valores inferiores de la variable (del rango 0 -1,000 al rango 4,001- 6,000) ingresos familiares mensuales, y pocos entrevistados se situaron en los valores superiores de la misma variable (del rango 6,001- 8,000 al rango ms de 20,000), mientras que los valores altos (ingresos mayores) halan hacia la derecha a la curva normal.
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Grfica 11. Ingreso familiar mensual
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El grado de apilamiento (curtosis)18 o forma de la distribucin de los datos en torno a la variable ingreso familiar mensual, tiene la forma mesocrtica porque la distribucin de frecuencias presenta las puntuaciones normalmente distribuidas (Garca, 1985: 109), y esta forma obedece a los valores superiores de la distribucin.
Ingreso familiar mensual (Curva normal)
De los entrevistados, 14 (de 112, PAN), 12 (de 120, PBT) y dos (de 76, APM) dijeron no tener dependientes econmicos, y los que sealaron que de ellos dependen econmicamente uno o hasta 15 miembros que forman parte del ncleo familiar, en promedio son responsables de tres (PAN y APM) y cinco dependientes (PBT). La mayora de los entrevistados en el cierre del PAN (28%) y de la PBT (23%) dijo encargarse de cuatro dependientes econmicos, y en el caso de la APM (24%) de tres.
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Grado de apuntalamiento de una distribucin.
Segunda parte

Grfica 12. Dependientes econmicos
2. Ciudadanos informados
2.1. Los medios y reas de comunicacin
Para informarse acerca de los candidatos del PAN, de la coalicin PBT y de la APM, y sobre todo del proceso electoral de 2006, la ciudadana lo hizo a travs de la combinacin de distintos medios y reas de comunicacin.19 Los entrevistados en los cierres se informaron por la prensa escrita en grado diferente (mucho, algo, poco o nada):20 en el del PAN, 82% as lo hizo, y 18% opt por otro(s) medio(s) diferente(s)21 o por ninguno; en el de la PBT y en el de la APM, las proporciones respectivas fueron 93% y 7%, 83% y 17%. Entre los entrevistados en el primer caso, 33% dijo que se inform mucho a travs de la prensa, en el segundo el 63% y en el tercero 37%. Aunque en grado diferenciado, 93% (PAN), 92% (PBT) y 91% (APM) se inform por medio de los noticieros televisados, mientras que el resto (7%, 8% y 9%) utiliz otro(s) medio(s) o ningn otro. En este tema, la categora ms seleccionada (mucho) lleg a sumar 54%, 65% y 57% de los casos, respectivamente (en cada cierre, ms del 50% del total de entrevistados). Este dato seala que los noticieros televisados fueron los ms recurridos entre todos los medios. No cabe la menor duda
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Un rea de comunicacin la definimos como aquella en donde fluyen los intercambios de comunicacin entre los emisores y receptores que pertenecen a determinados grupos sociales (definicin propia). 20 La categora nada significa la posibilidad de utilizar otro medio para informarse. 21 Internet, revistas, folletos, pasquines.
que la influencia de las transmisiones televisivas y, en especfico, los noticieros modelados, es fuerte e importante, sin embargo se desvanece cuando procura una ciudadana meditica y no una ciudadana informada.22
Grfica 13. Grado de informacin a travs de la prensa escrita
246
Grfica 14. Grado de informacin a travs de los noticieros televisados
22
Considerando que los noticieros televisados no son la nica opcin, pero s la ms recurrida, e independientemente de la cadena televisiva a la que pertenezcan y bajo el contexto de las elecciones de 2006, fue notorio el uso de un formato para dar a conocer la noticia (Toussaint, 2006). Por ciudadana meditica, en este trabajo se entiende aquella ciudadana que bajo la influencia de los medios de informacin, su compromiso no va ms all de sus emociones (enojo, encono, expectativa) que derivan de la contienda electoral. Ciudadana informada es aquella que sin dejar de lado sus emociones, su compromiso ciudadano va ms all de la mera contienda electoral y que sin restarle importancia se vuelca a la participacin ciudadana por los cauces institucionales o no institucionales (Toussaint, 2004).
Segunda parte

Por igual, en grado diferente (mucho, algo y poco), 78% (PAN), 93% (PBT) y 80% (APM) se inform escuchando noticieros radiofnicos, y el resto (22%, 7%, 20%, en el orden sealado) respondi que en otros medios o ninguno. Con respecto a este medio, el valor mucho fue seleccionado por la mayora de entrevistados (37%).
Grfica 15. Grado de informacin a travs de los noticieros radiofnicos
247
En los procesos electorales hay grupos sociales que se constituyen en reas de comunicacin, como son los vecinos, los familiares y los amigos. En los cierres de campaa los entrevistados sealaron que las elecciones polticas se convirtieron en tema de pltica coloquial: 60% (PAN), 73% (PBT) y 62% (APM) de los entrevistados marcaron que intercambiaron informacin con los vecinos,23 sin embargo, la mayora en el cierre del PAN dijo que no intercambi con sus vecinos, en el mismo grado los entrevistados en el de la coalicin PBT sealaron que intercambiaron algo y en el de la APM indicaron que intercambiaron poco. Otra situacin se dio al interior de cada familia, pues, en trminos generales, en los casos del PAN y de la APM, el 72% de los entrevistados dijo intercambiar informacin con los familiares; en la PBT el 80% coment que tambin lo haca. Ahora bien, entre los entrevistados que comentaron que intercambiaban informacin con los familiares, la mayora dijo que lo haca mucho (PAN, PBT y APM). De manera semejante, seal el 69% (PAN), 86% (PBT) y 75% (APM) de los entrevistados que intercambiaba con los amigos. Tambin, en cada uno de los casos, coincidi la mayora en sealar que gradualmente intercambiaba mucho con los amigos para estar al tanto del proceso de eleccin poltica.
23
En el orden sealado, 40%, 27% y 38%; 28% y 20%; 31%, 14% y 25% restante lo hicieron con otros o con nadie, o bien utilizaron o no otros medios de informacin (Internet, revistas, folletos, pasquines, espectaculares, panfletos, volantes, propaganda en bardas y camiones). Excepto los primeros medios, todos, ms que informar, saturaron el paisaje y provocaron contaminacin visual).
Grfica 16. Grado de informacin a travs de los vecinos
Grfica 17. Grado de informacin a travs de los familiares
248
Segunda parte

Grfica 18. Grado de informacin a travs de los amigos
Adems, algunos entrevistados hicieron uso de otros medios, como las revistas especializadas, la Internet, folletos o pasquines, aunque en menor proporcin: 9% (PAN), 11% (PBT) y 12% (APM). En los tres cierres, la categora que los entrevistados seleccionaron ms fue nada.
249
2.2. La propaganda y reas de comunicacin

Como se observ en el apartado anterior, los medios masivos de informacin fueron los principales canales a travs de los cuales los ciudadanos asistentes a los cierres de campaa estuvieron pendientes de los sucesos que tuvieron lugar durante el proceso electoral. De acuerdo con los datos obtenidos al respecto, parecera que la familia, los vecinos y los amigos no tuvieran la influencia que ejerce la propaganda poltica difundida por aquellos medios. Actuales estudios dicen lo contrario, sobre todo cuando se trata del voto de los indecisos (De las Heras, 2006). Es importante esta consideracin, porque en grado diferenciado la influencia de los medios mencionados y de las preferencias polticas de vecinos, familiares y amigos pudo haber incidido en el voto final emitido el 4 de julio de 2006. Por ello, despus se pregunt a los entrevistados por algn lema de campaa que recordaran del candidato, por el partido que votaron en la elecciones presidenciales de 2000, por su intencin de voto en su caso, por la variacin de su voto, as como su opinin sobre el sistema de gobierno de su preferencia y de la posibilidad de un gobierno duro, con el fin de saber su inclinacin ideolgica. En cada una de las siete variables sobre el grado de influencia de la propaganda o de la preferencia poltica, los asistentes entrevistados en cada uno de los cierres de campaa se agruparon en su mayora en la cuarta categora (nada) de cada variable. Lo ilustrativo de los resultados es que la mayora de los entrevistados dijeron no estar influenciados por la propaganda poltica circulada por la prensa
escrita (55% PAN, 50% PBT y 48% APM), por la televisin (35% PAN, 49% PBT y 34% APM), por la radio (48% PAN, 52% PBT y 46% APM) o por otros medios (94% PAN, 91% PBT y 83% APM); tampoco se sintieron influenciados por la preferencia poltica de los vecinos (63% PAN, 53% PBT y 59% APM), por la de los familiares (46% PAN, 49% PBT y 50% APM) o por la de los amigos (49% PAN, 51% PBT y 45% APM). No hay duda del impacto de la propaganda poltica, sea el medio que la difunda, y de la influencia de los grupos de pertenencia o como los hemos conceptuado reas de comunicacin; pero dados estos resultados, resalta la voluntad de decidir a quin seleccionar para los cargos de eleccin popular; es decir, los entrevistados dieron importancia mayor al voto razonado.
2.2.1. Un ejemplo de la influencia de la propaganda poltica: lema recordado

Como lo plantean los especialistas en marketing poltico, un candidato a cualquier cargo de eleccin popular necesita ser conceptuado como mercanca o bien que se ofrece al electorado y cuyo valor de uso es su capacidad para administrar los bienes pblicos e incentivar la democratizacin de la vida poltica del pas.24 Estos especialistas recomiendan al candidato que se posicione en el mercado electoral o que se oferte al electorado. En este caso, como el de las dems mercancas, para que se pueda realizar como tal (ser elegido como presidente electo, para despus ser ungido formalmente como presidente de la Repblica), tiene que impactar en la voluntad del electorado. Y para lograr este fin entran en escena las agencias publicitarias y sus estrategias de mercadotecnia dirigidas a sealar que tal o cual candidato es ms rentable que otros, que puede ofrecer ms que otros (paz social, trabajo, etc.), aunque en tiempo real no cumpla todo lo que prometi en la campaa de proselitismo poltico. De esta forma aquellas agencias permean los procesos electorales con propaganda poltica aderezada por clichs o tpicos, sin importar que el candidato caiga en la sofistera o en el discurso sofstico. Tal parece que el propsito es vender la mercanca a como d lugar, aunque despus de un corto o largo tiempo, el comprador (electorado) reclame que la mercanca no contiene el valor de uso que la propaganda divulgaba que tena y que no corresponde a las esperanzas cifradas en sus acciones de gobierno. Ahora bien, una de las primeras estrategias propagandsticas es la generacin de clichs o lemas polticos de campaa que penetren en alto porcentaje en la psique, en este caso, de los entrevistados en los cierres de campaa poltica del PAN, de la PBT y de la APM. En el cierre del PAN, 78% de los entrevistados dijeron haber recordado los siguientes: Para que vivamos mejor, Valor y pasin por Mxico y Ms empleo. En el de la PBT, 82% de los ciudadanos recordaron, por lo menos, alguno de los siguientes: Por el bien de todos, primero los pobres, Cumplir es mi compromiso, Sonre: vamos a ganar y Democracia y patria para todos. Y en el de la APM, 52% de los ciudadanos entrevistados sealaron que recordaban: Con Roberto y con el PRI, vamos a ganar, Con Roberto te va ir mejor, Menos delincuencia, ms empleo, Cumplir a la gente y Mi prioridad ser la seguridad. De entre los tres grupos de ciudadanos, el grupo entrevistado en la Plaza de la Repblica confundi lemas con objetivos de gobierno y con consignas (acabar con la corrupcin, ayudar a las madres solteras, cumplir a la gente), adems de que hicieron pasar el lema Rescatemos el corazn de Mxico de Beatriz Pare24
250
El valor de cambio del candidato que adopta la forma de presidente de la Repblica, ms all del salario que devengue, es su real vala como estadista.
Segunda parte

des (candidata por el PRI al gobierno del Distrito Federal) como propio de Roberto Madrazo Pintado, candidato de la APM. Con base en los anteriores datos recopilados constatamos la influencia de la propaganda poltica, a pesar de haber indicado lo contrario una alta proporcin de ciudadanos.
Grfica 19. Grado de influencia de la propaganda poltica difundida a travs de la prensa escrita
251
Grfica 20. Grado de influencia de la propaganda poltica difundida a travs de la televisin
Grfica 21. Grado de influencia de la propaganda poltica difundida a travs de la radio
Grfica 22. Grado de influencia de la preferencia poltica de los vecinos
252
Segunda parte

Grfica 23. Grado de influencia de la preferencia poltica de los familiares
Grfica 24. Grado de influencia de la preferencia poltica de los amigos
253
Grfica 25. Grado de influencia de la preferencia poltica difundida por otros medios
Grfica 26. Lema recordado
254
Segunda parte
3. Actuar, preferencia y valoracin ciudadana

Si bien es cierto que un alto porcentaje de ciudadanos (73%) dijo haber votado por el PAN en las elecciones presidenciales de 2000, destacan los porcentajes respecto a quienes votaron por el PRI (9%) o por el PRD (4%), o que no votaron por ninguno de ellos (14%) y estuvieron presentes en el cierre del PAN. En el cierre de la PBT, el 59% de los ciudadanos dijeron haber votado en el 2000 por el PRD; 15% por el PAN, 5% por el PRI, 1% por el PARM y 20% no vot por partido poltico alguno. Al cerrar regionalmente la APM en la Ciudad de Mxico, 68% de los ciudadanos marcaron que votaron por el PRI, 7% por el PAN, 12% por el PRD y 13% por ninguno de los partidos.
Grfica 27. Voto para elegir presidente en las elecciones pasadas
255
Al relacionar los datos anteriores con los de la intencin de voto en las elecciones de 2006, observamos que de los ciudadanos entrevistados el 85%25 votara por el candidato del PAN; esto es, dentro de aquellos que votaron por el PRD o por el PRI o que no votaron por candidato alguno (27%), el 12% votara por el PAN en 2006. En la proporcin intencin del voto, el PRD pasara del 59% que vot por este partido en el 2000, al 80% que votara por la PBT encabezada por este partido en 2006. La diferencia de 21% es un salto cuantitativo importante propiciado por AMLO, que suponemos obedeci a su forma de hacer poltica y a la suma de una proporcin de aquellos que no votaron (41%) por este partido en el ao 2000. Al respecto, 71% de los ciudadanos votaran por la APM encabezada por el PRI en las elecciones de 2006, lo cual tambin incrementara la proporcin (3 puntos porcentuales) con respecto a los que votaron por este partido (68%) en el 2000.
25
Incluye a los que no votaron por ningn partido en 2000, pero que en 2006 lo haran por el PAN.
Sin embargo, tambin es importante destacar que 15% de los ciudadanos no lo hara. De ste, el 11% no lo hara por los objetivos de gobierno que propone FCH, y el 4% restante no lo hara por otros motivos (por considerar ms relevante otra propuesta; por sentirse engaado por los organizadores de la transportacin de los contingentes al Estadio Azteca a algunos les cobraron la transportacin; porque la continuidad econmica no est garantizada, o simplemente por no saber si votara por el candidato del PAN o no). Al interior del Estadio Azteca nos pudimos percatar que adems de las razones categorizadas y las expresadas por los ciudadanos, hubo otros problemas colaterales a un evento de la magnitud de un cierre de campaa: larga espera para ingresar al rea designada en el estadio, inconformidad por el rea designada (la mayora quera estar lo ms cerca posible del candidato), insuficiente suministro de alimentos, cobro por la transportacin y trato diferenciado hacia los asistentes por parte del grupo de edecanes. En el grupo de ciudadanos que no votara (19%)26 por el candidato de la PBT, 11% no lo hara por los objetivos de gobierno del candidato, 7% por otro motivo (por no convencer, prometieron y no cumplieron, por acciones injustas, porque no hizo nada, por inconformidad con el actual gobierno, porque estamos peor y por la intervencin del extranjero sic),27 y el 1% de los ciudadanos no votara por el mismo partido que en 2000 por haber perdido su registro (este fue el caso de un ciudadano que vot por el Partido Autntico de la Revolucin Mexicana, PARM). En el tercer grupo de ciudadanos que no votaran (17%) por la APM, el 12% no lo hara por los objetivos de gobierno del candidato, 1% por recomendaciones de amistades y 4% por otros motivos (por divisiones en el partido, por no dar oportunidad a participar, porque dicen un da una cosa y otro da otra cosa y por Beatriz Paredes sic).
256
Grfica 28. Intencin del voto a favor del partido poltico
26
Aqu debemos precisar que la diferencia proporcional entre la intencin de voto y el motivo de la variacin del voto obedece a que en esta ltima variable para el caso de la PBT, tres de los ciudadanos entrevistados no seleccionaron alguna de las categoras o no coment otra razn. 27 Este motivo aludido se debi a la guerra sucia desatada durante las campaas electorales.
Segunda parte

Grfica 29. Motivo de la variacin del voto
En el horizonte del proceso electoral quisimos saber cul era la preferencia (Gil, 1995; Von Wright, 1987: 942-45) de los ciudadanos, por una parte, entre un gobierno representativo y un gobierno presidencial,28 y por otra parte, con respecto a un gobierno duro. Esto es, se pretendi conocer el grado de deseabilidad de un tipo de gobierno sobre otro, el cual se determina por la utilidad o consecuencias deseadas que supone el ciudadano puede obtener de la preferencia seleccionada y que se enlaza con los objetivos de gobierno pretendidos por tal o cual candidato. Cul es esa utilidad?29 Tiene dos dimensiones: la social y la poltica. La primera es aquella que le permite al ciudadano acceder a la distribucin de bienes y servicios generados socialmente,30 pero que va ms all de esta idea bsica de utilidad al remitirlo a la segunda dimensin, que se refiere a la distribucin del poder, de la capacidad de decisin y participacin ciudadana (Prez, 2005). La primera preferencia arroj los siguientes datos: 45% (PAN y APM) y 70% (PBT) de los ciudadanos asistentes prefieren como sistema de gobierno al representativo; el 18% (PAN), el 17% (PBT) y el 38% (APM) prefieren el presidencialista; a los que les es indiferente uno u otro: 14% (PAN), 8% (PBT)
257
28
La teora de George Tsebelis sobre el papel de los jugadores de veto en el diseo y desarrollo de las instituciones ha transformado de forma crucial la ciencia poltica contempornea [] De una manera simultneamente sencilla y profunda el doctor Tsebelis rene el estudio de los sistemas presidencialista y parlamentario. De acuerdo con el autor, no hay una diferencia fundamental entre esas dos formas de gobierno, excepto la que emerge de las distintas naturalezas de sus jugadores de veto. Bajo el presidencialismo los jugadores de veto institucionales tienen un mayor peso, mientras que el parlamentarismo son los jugadores de veto partidistas quienes tienen mayor importancia. Esta sera la nica diferencia pues la dinmica del diseo y el desarrollo institucional son exactamente idnticos en ambos sistemas [...] As, resulta ser que entre ms dividido est el gobierno y entre ms jugadores de veto se hallen involucrados en la arena poltica, la fortaleza de la institucin correspondiente se incrementa de forma indiscutible (John M. Ackerman, 2007: 8). 29 El objetivo es el mismo: la utilidad, pero conseguida en diferente forma al considerar los distintos objetivos de gobierno de cada uno de los candidatos. 30 En este sentido, un proceso electoral es una oportunidad de acceder a la riqueza generada socialmente, por lo que el perfil de los objetivos de gobierno es el anuncio de las formas bajo las que se supone que se administrara y distribuira este tipo de riqueza.
y 12% (APM). En este proceso es destacable la opinin de los que expresaron que no saben qu tipo de gobierno preferiran (23% PAN; 5% PBT y 5% APM), si el presidencialista o el representativo, porque puede sugerir la participacin de aquellos que inician su inmersin en los procesos electorales o en el escenario poltico por el que transita el pas. Estos resultados en lugar de expresar ignorancia sobre la preferencia de un sistema de gobierno sobre otro, expresan la inquietud del ciudadano por conocerse y reconocerse dentro de un proceso ciudadano amplio de confluencia selectiva.
Grfica 30. Sistema de gobierno preferido
258
El contexto de violencia tambin estuvo presente; frente a los fenmenos de inseguridad, narcotrfico, movilizaciones populares y la guerra sucia meditica como estrategia electoral que desat el encono entre los principales candidatos y sus simpatizantes, se incluy en el cuestionario del sondeo de opinin una pregunta sobre el grado de preferencia de los ciudadanos asistentes a los cierres de campaa con respecto a un gobierno duro, al que para este ejercicio de investigacin lo definimos como la forma de ejercer el poder y la autoridad poltica que tiene como prioridad el control social. En otros trminos, con esta pregunta se busc saber si para los ciudadanos un gobierno duro era el mejor instrumento para el mantenimiento del orden constitucional y la resolucin de los conflictos sociales, o con otras palabras, para mantener el orden social (Giner y otros, 2006: 378). Sea cual sea la preferencia sobre algn tipo de gobierno, es de destacar y acaso de sorprender que, sin importar la ubicacin ideolgica, los ciudadanos prefirieron en una alta proporcin a un gobierno duro.31 Si manejamos una definicin bsica al referirnos a un partido conservador (PAN y APM)
31
Es importante sealar que en la definicin del enunciado de la pregunta relativa a un gobierno duro no seleccionamos en su lugar los trminos democracia y autoritarismo o alguna de sus derivaciones para establecer la relacin dicotmica entre democracia y autoritarismo y de esta forma conocer la preferencia ciudadana. Para el enunciado de la pregunta se incluyeron los trminos gobierno duro para tratar que la respuesta del ciudadano fuera lo ms espontnea posible y en este sentido se seleccionaron las categoras. A las categoras totalmente de acuerdo y de acuerdo de manera inherente las ordenamos con la preferencia hacia un gobierno autoritario o duro; y a las categoras en desacuerdo y totalmente en desacuerdo con la preferencia hacia un gobierno democrtico.
Segunda parte

como aquel que prefiere un gobierno duro o que pretende conservar el orden social, los datos confirman este carcter: 29% (PAN) expres estar totalmente de acuerdo con las acciones que pudiera emprender un gobierno duro, cifra que sumada a los que estn en grado menor de acuerdo con el mismo carcter de gobierno representan proporcionalmente el 75% de los entrevistados. En los casos de la APM y de la PBT recopilamos los siguientes datos: 19% dijo estar totalmente de acuerdo y 21% expres estar de acuerdo, lo cual, sumado, indica que 40% de los ciudadanos asistentes al cierre de la PBT prefieren de alguna forma un gobierno duro. En el cierre de la APM 43% de los entrevistados dijeron estar totalmente de acuerdo con la instauracin de un gobierno duro, y junto con aquellos que dijeron estar de acuerdo sumaron 74%. Una lectura general nos llevara a considerar que, dado el contexto abierto por la guerra sucia meditica, los nimos no slo de los candidatos, sino tambin de los ciudadanos estaban encendidos y lgidos a la vez, por consiguiente podramos considerar que la preferencia hacia un gobierno duro es una reaccin en contra del enemigo electoral o poltico.
Grfica 31. Grado de preferencia de un gobierno duro
259
Sin embargo, en el mbito de la gran base social y segn el anlisis que hace Diamond del proceso mundial, es necesario que cuando menos 70% 75% de los ciudadanos acepte que, efectivamente, no hay mejor alternativa poltica que la democracia para resolver los problemas colectivos y desarrollar al pas. Los enemigos de la democracia, aade, habrn de sumar menos de 10% (Meyer, 2005: 36-37). Con estos indicadores, si los tomamos como acertados, parafraseando a Diamond, tendramos que concluir que una buena proporcin de los asistentes al cierre del PAN son enemigos de la democracia; tcnicamente, tambin lo seran los de la APM y los de la PBT estn cercanos a serlo. Aunque habra que preguntarse si esta es una opinin consciente o se trata de una opinin inducida por los medios de informacin que se dieron a la tarea de impregnar de miedo a la simple emisin del voto, pero importante accin ciudadana, a partir de las vicisitudes experimentadas en las elecciones de 2006. Bajo este supuesto, si bien la proporcin de aquellos que marcaron su preferencia por un gobierno
duro pesa, siempre en democracia hay un resquicio para la sensatez cvica ciudadana consciente de vivir en comunidad, pues prcticamente 19% (PAN) de los ciudadanos entrevistados se manifest contrario a esta opinin (desacuerdo 12% y en total desacuerdo 7%). En la coalicin PBT tenemos que 60% lo hizo (23% en desacuerdo y 37% en total desacuerdo), y en la APM 26% (14% en desacuerdo y 12% en total desacuerdo). La contienda electoral que libraron FCH, AMLO y RMP por la mayora de los votos represent al mismo tiempo la confrontacin de objetivos de gobierno que cada uno ofert al electorado. Es por ello que para conocer la opinin de los ciudadanos, en el sondeo se intercalaron enunciados de preguntas que les permitieran sealar el grado de aceptacin relativo a los objetivos de gobierno de sus respectivos candidatos. Los datos recopilados en los cierres de campaa obviamente32 evidencian el alto grado de aceptacin que otorgaron sus respectivas huestes a los objetivos de gobierno, tales como las propuestas para combatir la corrupcin, fomentar la cultura, ampliar la atencin social, orientar la economa nacional, combatir la inseguridad pblica e impulsar la educacin. Adems, los mismos datos revelan hacia dnde dirigan sus esperanzas los ciudadanos entrevistados, es decir, como planteamos arriba, indican el grado de aceptacin de la utilidad que esperaran los ciudadanos y que est atrs de los objetivos formulados. En ese sentido, los ciudadanos entrevistados expresaron lo siguiente: en relacin con el grado de aceptacin otorgado al objetivo propuesto para contrarrestar la corrupcin, al 85% (PAN) de los entrevistados en el cierre les pareci bueno (55%) y muy bueno; para fomentar la cultura, 78% le otorg los grados muy bueno (22%) y bueno (56%); para la atencin social, 82% coment que el grado de aceptacin oscilaba entre muy bueno (34%) y bueno (56%); para orientar la economa nacional, al 83% le pareci muy bueno (46%) y bueno (37%); contra la inseguridad pblica, 78% opin que los grados otorgados deban ser muy bueno (40%) y bueno (38%), y para impulsar la educacin 89% de los entrevistados opin que el grado de aceptacin deba fluctuar entre los grados muy bueno (42%) y bueno (47%). A los entrevistados (95%) en el cierre de la PBT, les pareci muy bueno (50%) y bueno (45%) el primer objetivo; el segundo objetivo el 95% lo ubic entre el grado muy bueno (46%) y bueno (49%); al tercero el 95% le otorg los grados muy bueno (61%) y bueno (34%); al cuarto el 92% le concedi los grados muy bueno (62%) y bueno (30%); al quinto el 87% lo coloc entre los grados muy bueno (48%) y bueno (39%), y al sexto objetivo el 97% prefiri concederle los grados muy bueno (65%) y bueno (32%). Los ciudadanos entrevistados en el cierre de la APM proporcionalmente se agruparon en torno a los objetivos, en el mismo orden presentado, 82% (muy bueno 35%, bueno 47%); 72% (28% muy bueno, 44% bueno); 78% (34% muy bueno, 44% bueno); 77% (38% muy bueno, 39% bueno); 79% (47% muy bueno, 32% bueno); y 82% (45% muy bueno, 37% bueno).
32
260
Tambin hubo quienes se mostraron crticos respecto a estos objetivos y asignaron menores grados de aceptacin.
Segunda parte

Grfica 32. Grado de aceptacin sobre la forma de combatir la corrupcin
Grfica 33. Grado de aceptacin sobre la forma de fomentar cultura
261
Grfica 34. Grado de aceptacin sobre la forma de la atencin social
Grfica 35. Grado de aceptacin sobre la forma de orientar la economa nacional
262
Segunda parte

Grfica 36. Grado de aceptacin sobre la forma de combatir la inseguridad pblica
Grfica 37. Grado de aceptacin sobre la forma de impulsar la educacin
263
Durante el proceso electoral, los cierres de campaa, los resultados electorales y el periodo postelectoral, los actores considerados con derecho a veto hicieron presencia, tales como las instituciones electorales, as como aquellos actores sin derecho a veto, como los distintos niveles de gobierno y los partidos polticos. Las instituciones electorales normativamente estn obligadas a generar certidumbre en la ciudadana con respecto a los procesos y resultados electorales. Por ello, han tenido un importante papel en el proceso de democratizacin de la vida poltica del pas, junto con los partidos polticos con presencia en el Congreso de la Unin. En este contexto, la opinin ciudadana es esencial para conocer de alguna forma33 cmo los ciudadanos van interiorizando las reglas de juego del proceso electoral, el procesamiento de su eleccin (voto) por las instituciones electorales y el comportamiento de los gobiernos federal y local frente a dicho proceso. Estos fueron los propsitos de los enunciados de las preguntas sobre el grado de aceptacin que otorgaran los entrevistados a las instituciones electorales y a los dos niveles de gobierno. Los datos recopilados al respecto se interpretaron a la luz del contexto abierto en torno a los cierres de campaa: la guerra sucia expresada a travs del discurso, declaraciones y propaganda poltica34 difundidas por los medios de comunicacin masiva. Esta guerra abierta por integrantes del PAN, su candidato y el presidente de la Repblica, y seguida por los candidatos de la PBT y de la APM y sus huestes, se reflej en el nimo de los ciudadanos que asistieron a uno u otro cierre. Como acabamos de observar, en mayor proporcin los grados de aceptacin otorgados a los objetivos propuestos por FCH, AMLO y RMP fluctuaron entre los niveles bueno y muy bueno. La clara aceptacin de los objetivos propuestos no se logr al considerar el grado de aceptacin dado a las acciones de las instituciones electorales y de los niveles de gobierno; consideramos que ello obedece a la incidencia de la propaganda poltica como tal y de la negativa en la opinin de los ciudadanos sin importar la bandera partidista. Al mismo tiempo, esa incidencia no hizo ms que reafirmar los lazos ideolgicos entre los candidatos y sus respectivos simpatizantes; un ejemplo de esto es el indudable rechazo hacia el candidato opositor y nivel de gobierno con el que se le asoci. As, se puede observar que 41% de los entrevistados en el cierre de campaa del PAN aprobaron totalmente, al gobierno federal en su comportamiento en el proceso electoral, 7% lo desaprob totalmente,17% poco y 35% algo. Los grados aprueba algo y aprueba poco, adicionados al grado desaprueba totalmente, muestran el rechazo de los entrevistados a las acciones negativas emprendidas por el gobierno federal. En el cierre de la coalicin PBT se puso de manifiesto el repliegue ideolgico entorno a AMLO, al sealar el 73% de los entrevistados que desaprueba totalmente las acciones del gobierno federal, aunque 23% le otorg un grado que oscila entre aprueba algo (13%) y aprueba poco (10%), y los menos (4%) aprobaron totalmente las acciones del gobierno federal. Similar comportamiento se observ en el cierre de la APM: 57% de los entrevistados las desaprobaron totalmente, 33% algo (11%), poco (22%) y 10% las aprob totalmente.
264
33 En 34
este caso a travs del sondeo de opinin. En las cuales no slo participaron entes pblicos, sino tambin semipblicos como el Consejo Nacional para la Publicidad y el Consejo de Hombres de Negocios, intelectuales y hasta un psimo comediante que se evidenci peor poltico.
Segunda parte

Grfica 38. Grado de aprobacin obtenido por el gobierno federal
En el cierre del PAN, al preguntar sobre las acciones del gobierno del Distrito Federal, slo 9% las aprobaron totalmente y el 47% rotunda y totalmente las desaprobaron, mientras que el 44% las aprobaron algo (23%) y poco (21%). En el cierre realizado en el Zcalo, bastin por excelencia del PRD y del gobierno del Distrito Federal, 59% aprob totalmente las acciones de este nivel de gobierno. El 36% las aprob algo (25%) y poco (11%), pero tambin hubo aquellos (5%) que a estas acciones las desaprobaron totalmente. En el cierre de la APM, 37% desaprob totalmente las acciones emprendidas por el gobierno del Distrito Federal durante la campaa electoral, 48% las aprob algo (17%) y poco (31%), adems de que hubo quienes las aprobaron totalmente (14%).
Grfica 39. Grado de aprobacin obtenido por el gobierno del Distrito Federal
265
Acerca del grado de aprobacin otorgado por los entrevistados al actuar de las instituciones electorales, tenemos que en los casos del PAN y de la coalicin PBT la variacin en las opiniones emitidas fue muy similar a la relativa a los gobiernos federal y local, pues los entrevistados en los cierres asociaron la actuacin del gobierno federal con la del Instituto Federal Electoral (IFE),35 del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin (TEPJF) y de la Fiscala Especializada para la Atencin de Delitos Electorales (FEPADE). Este comportamiento de los entrevistados es un ejemplo ms sobre la forma en que los simpatizantes se replegaron para respaldar a sus respectivos candidatos. Para observar en forma grfica este comportamiento, describimos primero la agrupacin de los datos recopilados. Los entrevistados se agruparon de la siguiente manera: en el cierre del PAN 50% aprob totalmente la actuacin del Instituto Federal Electoral (IFE), 38% la aprob algo (24%) y poco (14%) y el 12% la desaprob totalmente; en el cierre de la PBT 47% la desaprob totalmente, 39% la aprob algo (23%) y poco (16%) y 14% la aprob totalmente; en el cierre de la APM, al considerar a los entrevistados que seleccionaron los grados algo (21%) o poco (24%), la proporcin de entrevistados agrupados fue la mayor, al aglutinar al 45%, mientras 34% la aprob totalmente y 21% la desaprob totalmente.
Grfica 40. Grado de aprobacin obtenido por el Instituto Federal Electoral
266
35
El IFE es un organismo pblico autnomo creado a partir de una serie de reformas a la Constitucin Poltica (1989) y de la expedicin de una nueva legislacin en materia electoral, el Cdigo Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales (COFIPE, agosto de 1990). Este Instituto inicia operaciones el 11 de octubre de 1990, y por mandato constitucional tiene la responsabilidad de cumplir con la funcin estatal de organizar las elecciones federales, es decir, las relacionadas con la eleccin del Presidente de los Estados Unidos Mexicanos y de los diputados y senadores que integran el Congreso de la Unin. Entre sus fines se encuentran contribuir al desarrollo de la vida democrtica; preservar el fortalecimiento del rgimen de partidos polticos; integrar el Registro Federal de Electores; asegurar a los ciudadanos el ejercicio de sus derechos poltico-electorales y vigilar el cumplimiento de sus obligaciones; garantizar la celebracin peridica y pacfica de las elecciones para renovar a los integrantes de los Poderes Legislativo y Ejecutivo de la Unin; velar por la autenticidad y efectividad del sufragio, y llevar a cabo la promocin del voto y coadyuvar a la difusin de la cultura democrtica. Desde la reforma de 1996 se reforz la autonoma e independencia del IFE al desligar por completo al Poder Ejecutivo de su integracin (Instituto Federal Electoral, http://www.ife.org.mx).
Segunda parte

En cuanto a los grados de aceptacin otorgados a la actuacin del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin (TEPJF),36 tenemos que a los entrevistados (45%) en el cierre del PAN les pareci que dicha actuacin mereca una aprobacin total, 44% la aprob algo (30%) y poco (14%), y el 11% la desaprob totalmente; en el cierre de la PBT 34% la desaprob totalmente, 48% la aprob algo (25%) y poco (23%), y 18% la aprob totalmente; en el cierre de la APM 25% de los entrevistados la aprobaron totalmente, 56% algo (34%) y poco (24%), y 19% la desaprobaron totalmente.
Grfica 41. Grado de aprobacin obtenido por el TEPJF
267
Respecto a la actuacin de la Fiscala Especializada para la Atencin de Delitos Electorales (FEPADE-PGR),37 36% de los entrevistados en el Estadio Azteca la aprob totalmente, 35% la aprob algo, 12% poco y 17% la desaprob totalmente; en la Plaza de la Constitucin (Zcalo) 34% la desaprob totalmente, 29% la aprob algo, 25% poco y 12% totalmente; en la Plaza de la Repblica 33% la desaprob totalmente, 26% la aprob poco y 21% algo, mientras que 19% lo hizo totalmente.
36
De la reforma electoral de 1986 se deriv la creacin del Tribunal de lo Contencioso Electoral, y de las modificaciones constitucionales y legales de 1990 quedara redefinido como Tribunal Federal Electoral, rgano jurisdiccional autnomo en materia electoral, encargado de garantizar que los actos y resoluciones se sujeten al principio de legalidad. Una reforma posterior (22 de agosto de 1996) comprendi modificaciones entre las que destacan: la incorporacin del Tribunal Electoral al Poder Judicial de la Federacin; el fortalecer el sistema de medios de impugnacin, para garantizar los principios de constitucionalidad y legalidad de los actos y resoluciones electorales; ahora el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin realiza el cmputo, califica la eleccin a Presidente de la Repblica y hace la declaracin de Presidente electo; el fortalecer la estructura orgnica del Tribunal Electoral, con la creacin de la Sala Superior, integrada por siete Magistrados Electorales y Salas Regionales en las cinco circunscripciones plurinominales en que se divide el pas, desapareciendo en consecuencia, las Salas Central y de Segunda Instancia; se reconoce del Tribunal Electoral, como la mxima autoridad jurisdiccional en la materia y como rgano especializado del Poder Judicial de la Federacin; ratificacin de la competencia del Tribunal Electoral, para resolver en forma definitiva e inatacable, las impugnaciones que se presenten en materia electoral federal, as como resolver los conflictos laborales entre el Instituto Federal Electoral y sus servidores, como aquellos que ocurran entre el Tribunal Electoral y quienes le prestan sus servicios (Instituto Federal Electoral. Disponible en http://www.ife.org.mx). 37 La Fiscala Especializada para la Atencin de Delitos Electorales [23 de marzo de 1994], es el organismo especializado de la Procuradura General de la Repblica responsable de atender en forma institucional, especializada y profesional, lo relativo a los delitos electorales federales, contenidos en el Ttulo Vigesimocuarto del Cdigo Penal Federal (Fiscala Especializada para la Atencin de Delitos Electorales. Disponible en http://www.pgr.org.mx).
Grfica 42. Grado de aprobacin obtenido por la FEPADE-PGR
268
Es necesario sealar que a pesar de no ser tan conocida la FEPADE (en el cierre del PAN el 31% no supo qu grado seleccionar pues no conoca a esta fiscala; en el de PBT el 22% y en el de la APM 25%), los entrevistados en los cierres del PAN y de la APM que s respondieron le otorgaron un mayor grado de aceptacin (aprobacin total 36% y 19%, respectivamente) que el que dieron a la actuacin del gobierno del Distrito Federal en el proceso electoral (9% y 14%). Y si consideramos el grado de desaprobacin total, observamos que el 47% (PAN) y el 37% (APM) seleccion este grado para referirlo a dicha actuacin del gobierno del Distrito Federal. Nos queda claro que estos datos slo muestran el posicionamiento de los partidos y sus candidatos, as como el de sus seguidores. Similares variaciones se observaron al considerar la distancia entre las calificaciones que otorgaron a las mismas instituciones, niveles de gobierno y partidos polticos. Los entrevistados en el Estadio Azteca que evaluaron la forma de operar del IFE durante la guerra sucia, en promedio le otorgaron 7.8 de calificacin, siendo el 8 el ms frecuente (33%); los que emitieron una calificacin durante el cierre de la PBT le asignaron un promedio reprobatorio de 5.8 y la calificacin ms seleccionada fue la de 7 puntos (22%). En cambio, en el cierre de la APM el promedio asignado al proceder del IFE fue de 6.52 y la calificacin con mayor frecuencia fue 8 (32%). Como observamos, la media de las calificaciones que los entrevistados asignaron a la accin del IFE en cada uno de los cierres fue de 7.8 (PAN), 5.85 (PBT) y 6.52 (APM), las cuales al relacionarlas con sus correspondientes desviaciones estndar permitieron conocer, en lo general, que 89% de los entrevistados en el Azteca otorg calificaciones38 a esta institucin que oscilan entre 9.77 y 5.83 (7.8 1.97).39 En la Plaza de la Constitucin (Zcalo), 78% dio calificaciones entre 8.45 y 3.25 (5.85 2.60), y en la Plaza de la Repblica 81% entre 9.1 y 3.94 (6.52 2.58).
38 Comprendida 39
entre la media y ms-menos una unidad de desviacin tpica. Desviacin estndar.
Segunda parte

Grfica 43. Calificacin otorgada al Instituto Federal Electoral
Las grficas que se muestran (curva normal) representan las anteriores desviaciones estndar y, como se puede observar, las distribuciones son asimtricas negativas,40 dado que la mayora de los entrevistados se situaron en torno a los valores superiores de la variable calificacin41 y pocos entrevistados se situaron en los valores inferiores. Ahora bien, con base en los valores superiores (PAN: 10, 9, 8 y 7; PBT: 9, 8, 7 y 6; APM: 9, 8 y 7), las curvas (grado de apilamiento, curtosis) de las distribuciones de los datos en torno a la variable calificacin tienen la forma mesocrtica.
Calificacin otorgada al IFE (Curva normal)
269
40
Obviamente si se observa la curva en la grfica normal, la cola de la misma se hala hacia la derecha, lo que nos llevara a sealar que la asimetra es positiva; pero como los valores altos estn situados a la izquierda, por definicin la asimetra es negativa. Definicin: la asimetra es positiva si existen muchas puntuaciones bajas y poco altas, mientras que es negativa si sucede lo contrario. El orden descendente dado a los valores (10 hasta 0), lo adoptamos como requisito para el clculo de la mediana (Garca, 1985: 108). 41 De 6 a 10 en el cierre del PAN, de 6 a 8 en el de la PBT, y de 7 a 9 en el de la APM.
En el Azteca, al TEPJF los entrevistados le dieron 7.63 de calificacin promedio. Para este caso y los dos siguientes, 8 fue la calificacin asignada con mayor frecuencia (PAN: 26%; PBT: 23%; APM: 32%); en la Plaza de la Constitucin (Zcalo) la calificacin promedio fue 6.0 y en la Plaza de la Repblica 6.4. A partir de estas calificaciones promedio y de sus desviaciones estndar, en el primer caso 72% de los que fueron entrevistados concedieron calificaciones entre 9.68 y 5.58 puntos (7.63 2.05); en el segundo caso fue 85% y se dieron calificaciones que van del 8.74 a 3.4 (6.07 2.67), y en el tercer caso 77% de los entrevistados proporcionaron calificaciones que oscilan entre 9.23 y 3.57 (6.40 2.83).
Grfica 44. Calificacin otorgada al Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin
270
La expresin grfica de estas distribuciones son asimtricas negativas.42 Para las dos primeras distribuciones de datos el grado de apilamiento tiene la forma mesocrtica (PAN: 10, 9 y 8; PBT: 9, 8, 7 y 6), y platicrtica para la tercera porque es ms uniforme y de curva menos pronunciada (APM: 9, 8 y 7).
42
La mayora de los entrevistados (PAN) se situaron en torno a los valores superiores de la variable (6, 7, 8, 9 y 10) calificacin otorgada, y pocos entrevistados se situaron en los valores inferiores de la variable (0, 1, 2, 3, 4 y 5).
Segunda parte

Calificacin otorgada al TEPJF (Curva normal)
La calificacin promedio que dieron al gobierno del Distrito Federal quienes fueron entrevistados en el cierre del PAN fue 4.86, y la calificacin asignada con mayor frecuencia fue 0 (18%); en contraste, en el cierre de la PBT fue 8.38 y la de mayor frecuencia fue 9 (33%). En el cierre de APM fue 4.97 y 5 (19%), respectivamente.
Grfica 45. Calificacin otorgada al gobierno del Distrito Federal
271
Al pasar a las desviaciones estndar, la agrupacin de los datos se expresa de la siguiente forma: en el Azteca 67% de los entrevistados asign al gobierno del Distrito Federal calificaciones entre 8.17 y 1.55 (4.86 3.31); en el Zcalo 93% determin calificaciones que van del 10 al 6.76 (8.3 1.62), y en la Plaza de la Repblica 63% dio calificaciones que van del 8.28 al 1.66 (4.97 3.31). De acuerdo con el comportamiento de las respuestas de los entrevistados, tenemos diferentes grficas: para el primer y tercer caso las grficas son simtricas y tienen la forma platicrtica (PAN y APM: 8, 7, 6, 5 y 0), en tanto que para el segundo caso la grfica es asimtrica negativa y es de forma mesocrtica (PBT: 10, 9, 8 y 7).
Calificacin otorgada al gobierno del Distrito Federal (Curva normal)
El gobierno federal quera actuar subrepticiamente, pero era muy evidente que apoyaba al candidato del PAN. Debido a su intrusin, una importante proporcin de entrevistados en el Zcalo y en la Plaza de la Repblica lo calificaron con 0 (36% y 26% respectivamente); es por ello que la curva de las distribuciones de los datos recopilados en estos dos lugares es simtrica y tiene forma platicrtica (PBT y APM: 5, 4, 3, 2, 1 y 0); la curva resultante para el PAN es asimtrica negativa y de forma mesocrtica por el agrupamiento de los entrevistados al seleccionar la calificaciones 10, 9, 8 y 7.
Grfica 46. Calificacin otorgada al gobierno federal
272
Segunda parte

Calificacin otorgada al gobierno federal (Curva normal)
Ahora bien, esta forma, como hemos venido planteando, obedece a la relacin entre el promedio de calificacin y la desviacin estndar, y as resulta que en el cierre del PAN 92% de los entrevistados consideraron que la accin del gobierno federal en el proceso electoral deba recibir calificaciones entre 10.19 y 6.17 (8.18 2.01), aunque la que se dio con mayor frecuencia fue 8 (30%). En el cierre de la PBT 81% opin que las calificaciones deban ser entre 6.34 y 0.44 (3.39 2.95); la calificacin ms seleccionada fue 0 (36%). Y en el cierre de la APM 43% dijo que las calificaciones deban ser entre 7.56 y 1.22 (4.39 3.17), de las cuales la de mayor frecuencia fue 0 (26%). Los partidos polticos, como seala Lorenzo Meyer, son instituciones a travs de las cuales un conjunto de intereses muy diversos pueden llegar a construir coaliciones y lograr despus el apoyo social, que es el insumo que permite a la maquinaria de gobierno la elaboracin y puesta en marcha de acciones o polticas concretas [es por ello que] en la sociedad de masas actual no hay la menor posibilidad de una democracia eficaz sin ese mal necesario que son los partidos polticos (Meyer, 2005: 41). De estas caractersticas derivamos la pregunta sobre la calificacin que asignaran los entrevistados a los partidos polticos. Los datos recopilados indican que en este sentido la calificacin promedio asignada en el Estadio Azteca fue 6.74 y la de mayor frecuencia 7 (25%); en el Zcalo estas calificaciones fueron 5.25 y 5 (28%), y en la Plaza de la Repblica 5.45, siendo las de mayor frecuencia 7 y 8 (20%, respectivamente). Estos promedios y sus respectivas desviaciones estndar reflejan que en el cierre del PAN 84% las calificaciones fueron entre 8.89 y 4.19 (6.54 2.35); en el de la PBT 82% entre 7.76 y 2.74 (5.25 2.51), y en el de la APM 75% entre 8.5 y 2.88 (5.69 2.81). Por consiguiente, a los entrevistados les parece poco menos que suficiente43 el sistema de partidos polticos; este resultado se observa en las tres grficas que son simtricas de forma mesocrtica (debido a la frecuencia de las calificaciones 8, 7, 6 y 5 que seleccion una importante proporcin de entrevistados en cada uno de los cierres).
273
43
Si sumamos los promedios compilados en cada uno de los cierres, el promedio general de las calificaciones sera de 5.8 puntos.
Grfica 47. Calificacin otorgada a los partidos polticos
Calificacin otorgada a los partidos polticos (Curva normal)
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De esta otra forma pudimos constatar el repliegue de los simpatizantes para con su candidato, el cual referimos al registrar el grado de aceptacin de la actuacin de las instituciones electorales y polticas y de los niveles de gobierno; es decir, cuando alguna institucin o nivel de gobierno era asociado con alguno de los candidatos, los entrevistados calificaron con valores altos, intermedios o bajos, considerando su preferencia poltica: las oposiciones polticas se manifiestan a travs de las categoras verbales que seleccionaron o que propusieron aquellos que fueron entrevistados en cada uno de los cierres de campaa.
Segunda parte
Ricardo Torres Jimnez 3.1. Participacin poltica

La asistencia de los partidarios a los cierres de campaa de algn candidato a la Presidencia de la Repblica es una de las expresiones de la participacin poltica44 y, por tanto, de la ciudadana, ya que participar en los procesos polticos expresa al mismo tiempo la intencionalidad de acceder a mejores condiciones de vida a travs de la seleccin de una serie de objetivos que conforman una plataforma poltica con la posibilidad de verse reflejados en un programa de gobierno. Como hemos visto, las caractersticas sociodemogrficas y otras revelan seres sociales polifrmicos por los diversos papeles que desempean en sociedad, pues por ejemplo, una mujer adems de ser madre de familia puede ser estudiante, trabajadora o profesionista, comerciante en la va pblica45 y al mismo tiempo ciudadana, y adems darse el tiempo para participar polticamente. En este sentido, los resultados obtenidos nos indican que algunos de los entrevistados (6% PAN; 5% PBT; 3% APM) participan en la mejora de las condiciones de su comunidad a travs de una organizacin de colonos, o bien se involucran en asuntos de diversa ndole (1% PAN; 2% PBT; 1% APM) por medio de organizaciones no gubernamentales, o en los de carcter religioso a travs de las organizaciones religiosas (1%) que fueron mencionadas nicamente en el caso del PAN, en tanto que 16% (PAN), 8% (PBT) y 32% (APM) es integrante de una organizacin poltica. Respecto a los que dijeron pertenecer a otro tipo de organizacin, 7% de los entrevistados en el cierre del PAN sealaron pertenecer a una organizacin deportiva, red ciudadana, organizacin poltica simpatizante, organizacin sindical de empleados pblicos, de la tercera edad, estudiantil y campesina; 9% en el caso de la PBT (organizacin de taxistas, popular, civil, de micro-empresarios, coordinacin de resistencia civil), y 17% en el caso de la APM (CNOP, organizacin popular Antorcha Popular, sindical Central de Trabajadores de Mxico, Federacin de Trabajadores al Servicio del Estado, de comerciantes en la va pblica, acadmica o deportiva). No obstante, la mayora de los entrevistados dijo no estar adscrito a ningn tipo de organizacin (69% PAN; 76% PBT; 47% APM). Como podemos advertir, algunos de los entrevistados mencionaron que participan en algn tipo de organizacin y otros tantos no lo hacen. Un dato asociado a este comportamiento es el que nos indica que una buena proporcin de los entrevistados ha participado en ms de un cierre de campaa (43% PAN; 56% PBT; 62% APM), y para otros fue el primer cierre al que asistieron (57% PAN; 44% PBT; 38% APM).
275
44
La participacin poltica define, en general, el grado en que los ciudadanos ejercen aquellos derechos polticos que les son conferidos constitucionalmente. As, la participacin poltica hace referencia al nmero de los que votan, a la afiliacin a partidos polticos, a la asistencia a actos polticos, a la pertenencia a movimientos y asociaciones cvicas (Giner y otros, 2006: 632). 45 Ver datos sociodemogrficos.
Grfica 48. Adscripcin a algn tipo de organizacin
Grfica 49. Asistencia por primera vez o no a algn cierre de campaa
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Una de las prcticas arraigadas del clientelismo poltico es el mecanismo del acarreo implementado en los procesos electorales para demostrar la fuerza o el apoyo social de un candidato o partido poltico frente a sus adversarios y a los electores. Tal vez por la carga peyorativa del acarreo, la gran mayora de los entrevistados (80% PAN; 93% PBT; 54% APM) dijo haber asistido por decisin propia sin influencia de nadie, aunque los autobuses estacionados alrededor de la zona de los cierres sugeran que los asistentes se haban organizado o los haban organizado para hacer presencia. Slo unos cuan-
Segunda parte

tos aceptaron que fueron inducidos por alguna organizacin para asistir (12% PAN; 5% PBT; 33% APM); otros tantos admitieron haber asistido por obligacin (2% PAN; 2% PBT; 9% APM),46 sobre todo aquellos que trabajan en alguna instancia del gobierno ya sea federal o local. Ahora bien, el acarreo tambin se puede considerar como la forma con la que coloquialmente se hace referencia a la organizacin de las huestes en torno a los candidatos y/o a los partidos polticos. Si bien la mayora dijo haber asistido por cuenta propia, slo algunos dieron a conocer las razones personales por las que asistieron al cierre (PAN: 7% asisti para apoyar, por invitacin de un familiar, por invitacin de los amigos o por indicaciones en el trabajo; PBT: 1% lo hizo por razones diferentes a las sugeridas, pero prefiri no declararla; APM: 4% expres las siguientes razones: para cumplir una promesa, por trabajo fotogrfico, por adscripcin al partido y por conviccin).
Grfica 50. La toma de decisin para asistir al cierre de campaa
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Con todas las implicaciones que podamos relacionar a los cierres (actos ciudadanos, participacin poltica, acarreo, lucha por el poder poltico, programas de gobierno, etc.), extraordinariamente los espacios en los que se realizaron se convirtieron en el lugar de cita de familias y de amigos, pues la mayora asisti en familia (56% PAN; 48% PBT; 20% APM). En los cierres era comn observar a familias amplias (padres, hijos, tos y abuelos), algunas en compaa de amigos, y por otra parte, a grupos de amigos (23% PAN; 21% PBT; 30% APM); que entre ambos abarcaron una importante proporcin de entrevistados (80% PAN; 69% PBT; 50% APM). Adems, hubo quienes fueron acompaados por colegas del trabajo (7%). Al respecto, es importante destacar que para realizar eventos masivos, el PRI tradicionalmente suele convocar a los trabajadores cuyas organizaciones sindicales forman
46
Para una descripcin ms precisa sobre el clientelismo poltico, el corporativismo partidista y la importancia de las organizaciones populares se recomienda consultar el escrito que presenta Hlne Combes en este mismo trabajo.
parte de su estructura, y as lo subraya el dato compilado: 34% de los entrevistados asistieron al cierre en compaa de colegas de trabajo. Otros fueron tanto con familiares como con amigos, compaeros de trabajo o de partido (7% PAN; 5% PBT; 3% APM), y algunos asistieron solos (6% PAN; 18% PBT; 13% APM).
Grfica 51. Asistencia en compaa al cierre
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4. Representar y significar a los cierres

Considerando que ahora conocemos un poco ms con ste y los otros ejercicios de investigacin sobre quines son los que asistieron a alguno de los cierres de campaa electoral, concluimos con la forma en que dichos asistentes se apropiaron polticamente del espacio valindonos de dos variables: representacin y significacin. En los prolegmenos de la definicin terica metodolgica para abordar la apropiacin poltica desde varias miradas, y con el muy importante despliegue dinmico de los alumnos de la Universidad Autnoma Metropolitana, de la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico y de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, consideramos importante elaborar algunos enunciados de preguntas para incluir las variables representacin y significacin, para saber cmo los entrevistados, desde las categoras verbales que seleccionaron o desde sus particulares perspectivas, caracterizan la apropiacin poltica del espacio. As, preguntamos a los entrevistados qu les represent el cierre, de qu manera el cierre se hizo presente en ellos; es decir, destacar la idea que pensaron sobre el cierre. El propsito de la variable representacin fue saber si el entrevistado asenta a alguna de las categoras de respuesta o si tena su propia categora o metfora sobre el cierre; pero, ms all de la metfora, tambin implic la intencin de saber el conocimiento que los entrevistados tienen sobre el proceso de eleccin poltica, las instituciones involucradas y, en especfico, de un momento en el espacio y en el tiempo: el cierre de campaa. Bajo esta apreciacin, a travs de la representacin quisimos tener un acercamiento a ese conocimiento, a ese proceso de interiorizacin y expresin de la imagen, de la idea
Segunda parte

que los entrevistados se hicieron sobre el cierre y la influencia de ste en el procesamiento de conocimiento que realiza el ciudadano comn (Abbagnano, 1998: 1015-1016). As las cosas, los entrevistados se agruparon, con base en las representaciones que seleccionaron o aludieron, de la siguiente manera: en el caso del cierre de campaa del PAN, de los 108 asistentes que respondieron a la pregunta sobre la representacin del cierre, 32% opin que el cierre de campaa le representaba una demostracin de fuerzas; 31% dijo que era evidente que representaba un acto poltico; 26% consider estar en una fiesta ciudadana; a 10% le represent, claramente, una formalidad del proceso electoral, y para 1% tuvo otra representacin (voluntad ciudadana). En el cierre de la PBT ningn entrevistado se qued sin contestar: a 41% le represent una demostracin de fuerzas; a 23% una fiesta ciudadana; a 19% un acto poltico; a 10% una formalidad del proceso electoral, y a 7% otras representaciones (cambio democrtico y protesta, un acto para conocer propuestas y compromisos, un acto para observar la influencia sobre los participantes, un acto para informar de la campaa, un acto para convencer a los indecisos, un acto informal, un acto para acceder a la democracia). En el cierre de la APM, a la mayora, 42%, le represent un acto poltico; a 33% una demostracin de fuerzas; a 13% una fiesta ciudadana; a 9% una formalidad del proceso electoral, y a 3% otra representacin (un gasto intil). Como ya lo mencionamos, la guerra sucia exacerb los nimos ciudadanos, sobre todo entre el PAN y el PRD, y sus simpatizantes, lo que se hizo patente con la variacin (demostracin de fuerzas) de la variable representacin. En este sentido, no cabe duda que la influencia del marketing poltico (Maarek, 1997) que define al proceso electoral como contienda militar y los medios de comunicacin que en su mayora trataron a este proceso como reality show47 confirmaron la funcionalidad de la propaganda poltica al subrayar la demostracin de fuerzas como imagen y no la idea o el conocimiento-objeto. Esto es, si consideramos al proceso de conocimiento dividido en tres fases (imagen, idea, conocimiento-objeto), observamos que se asoci al cierre con una imagen (demostracin de fuerzas, fiesta ciudadana), con una idea (voluntad ciudadana, cambio democrtico y protesta, un acto para observar la influencia sobre los participantes, un acto para convencer a los indecisos, un acto para acceder a la democracia) o con un conocimiento-objeto (acto poltico, formalidad del proceso electoral, acto para conocer los propsitos de gobierno, un acto para informar de la campaa, un gasto intil), y estas dos ltimas fases se desplegaron muy a pesar de los propsitos militares de la propaganda poltica o del reality show de los medios. La representacin se combin con los espacios en los que tuvieron lugar los tres cierres de campaa, por ello consideramos preguntar a los entrevistados por las razones que suponan llevaron a los organizadores de los cierres a seleccionar los espacios como los lugares para la manifestacin poltica. Entre las acepciones del concepto razn nos interes la del motivo de esta seleccin implicada en el objetivo de cada partido contendiente: ganar la mayora de los votos.
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Especie de observacin morbosa de seguimiento.
Grfica 52. Representacin del cierre
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De los 112 entrevistados en el cierre del PAN, slo 107 externaron su percepcin sobre el espacio semipblico en donde se efecto el cierre de campaa. Una buena proporcin (87%) no lo asoci con el acto poltico en s, sino con el uso comn48 que se le da al Estadio Azteca y sobre todo con lo que debe de ofrecer (tamao, comodidad y seguridad), por lo que las respuestas de los entrevistados se agruparon de la siguiente manera: por su tamao 54%, por seguridad 20% y por comodidad 13%. Suponemos que los que estaban ms impregnados por la culminacin de la campaa y por la importancia ciudadana que reviste, opinaron (10%) que el Estadio Azteca era el espacio adecuado para la convivencia ciudadana. Los menos (3%) indicaron que se seleccion por otra razn (porque ya estaban ocupados otros lugares, porque no dejaron hacer el cierre en el Zcalo, por ser el mejor lugar, por su cercana al Perifrico o por estar bien comunicado). En contraste, en el cierre de la PBT 34% de los entrevistados dijo que el motivo fue el tamao del lugar, 33% que obedeci a otra razn (por ser el lugar ms importante del Distrito Federal, por ser para el apoyo, por ser popular, porque es la plaza cvica de todos los mexicanos, por ser el centro del pas y de la ciudad, porque es para el pueblo, porque es representativo de la gente y del pueblo, porque es para ser presidente, para compartir AMLO con el pueblo, por tradicin, porque es accesible al pueblo, porque ah se demuestra la fuerza, por ser el centro poltico y social del pas, por ser un lugar representativo, porque AMLO fue jefe de gobierno del Distrito Federal, por ser el lugar ms conocido, por ser plaza pblica, por ser el centro, por ser el corazn, porque siempre [los cierres] han sido ah, por historia, por estar cerca de la presidencia, porque le corresponde,
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De hecho, las expresiones colectivas fueron muy similares a aquellas que se dan en las justas deportivas: las porras, la ola humana, las consignas vamos a ganar, vamos a ganar y dems.
Segunda parte

por ser para los humildes, por querer impactar, por ser significativo, por ser conocido o por ser smbolo nacional). El 20% dijo que se seleccion para la convivencia ciudadana, 8% por seguridad y 5% por comodidad. Por su parte, en el cierre de la APM 30% dijo que el motivo de su seleccin fue para la convivencia ciudadana, 27% por otra razn (por ser el Partido Revolucionario Institucional, por no haber otro lugar, por su ideologa revolucionaria, para llamar la atencin, por los hroes nacionales, porque representa a la Revolucin Mexicana, para acto revolucionario, porque no cabe mucha gente, por su relacin simblica con el partido, porque el gobierno del Distrito Federal se aprovecha del Zcalo, por ser lugar comn o porque no llena espacios ms grandes). El 26% supuso que la seleccin obedeci al tamao del lugar (Plaza de la Repblica), 10% por ser ms seguro y 8% por comodidad. As, un nmero importante de entrevistados relacionaron conglomeracin con espacio, el acto poltico con espacio (convivencia ciudadana), y mencionaron otras razones, como las de mayor peso para la decisin de seleccin del lugar. La segunda relacin y las otras razones las podemos considerar como muestras del inters que los ciudadanos dan a lo pblico, pues no estn directamente referidas al espacio fsico, sino a la racionalizacin de su participacin poltica en un proceso de eleccin con el que se pretende un cambio. Sobre el espacio fsico recaen diversos significados, como son los referentes empricos que hemos venido tratando; es decir, este espacio es forma urbanstica pero tambin es plaza pblica (Zcalo de la Ciudad de Mxico, Plaza de la Repblica) o espacio semipblico de usos mltiples (el Estadio Azteca); pero ms all de estas expresiones asignadas est su sentido. Por ejemplo, lugar de libertad de expresin, lugar de convivencia, lugar multicultural, lugar para otros eventos no polticos, lugar mstico y otros significados tienen un mismo significado, puesto que hacen referencia al espacio pblico o semipblico, pero su sentido es diferente: (PAN-19%; PBT-31%; APM-27%) libertad de expresin-principio liberal-derecho individual-libertad de opinin-protesta social y poltica-posicionamiento poltico; (PAN35%; PBT-9%; APM-11%) lugar de convivencia-fiesta-mitote-verbena-intercambio de voluntades-encuentros y rencuentros; (PAN-24%; PBT-22%; APM-20%) lugar multicultural-flneurs-paseantes-viandantesfenotipo e identidad-lugar fundacional; (PAN-18%; PBT-0%; APM-1%) lugar para otros eventos no polticosconciertos-museos itinerantes-muestras gastronmicas-encuentros deportivos-filantropa; (PAN-2% ; PBT-7%; APM-14%) lugar mstico-liturgia-apoyo pblico a una ideologa, doctrina o persona-creencias sobre lo sagrado. Algunos de los entrevistados expresaron otros significados (PAN-2%; PBT-30%; APM26%). Sin hacer referencia al acto cierre de campaa, algunos entrevistados dijeron que les significaba una aoranza por el pasado (haber trabajado en el Estadio Azteca, PAN; o mi vida, PBT). Slo unos entrevistados en el acto de la PBT y en el de la APM le dieron un sentido histrico (PBT: historia-patria, pasado, gobiernos de Jurez y Madero, herencia de nuestros antepasados y fundacin de Tenochtitln; APM: monumento histrico, parte de la historia de Mxico, monumento dedicado a los hroes de la patria, historia de la lucha por combatir el caciquismo durante la Revolucin, historia nacional y libertad-historia), poltico (PBT: patria-Mxico, concentracin de poderes, representa a la nacin, centro poltico del pas, poder, cultura poltica y concentracin del poder; APM: ideales de la revolucin, principios de la lucha de nuestros antepasados, acto revolucionario, revolucin, respeto,
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Constitucin, institucionalmente revolucin, repblica, insignias del partido, porque no se lo permitieron en el Zcalo), simblico (representativo de la Ciudad de Mxico, corazn, corazn de Mxico, corazn de la ciudad, corazn de todo Mxico, corazn del pas, centro de nuestra cultura, corazn histrico y crculo de poder; APM: apropiacin del espacio y un smbolo), relativo a forma y magnitud (PBT: concentracin de ciudadanos, lo ms grande del Distrito Federal, reunin, centro, todo el pas; APM: es slo un monumento). Anlogamente, estos significados otorgados por los entrevistados distinguen al mismo objeto: espacio fsico (Estadio Azteca, Zcalo, Plaza de la Repblica), pero su sentido es distinto porque ste inviste al espacio fsico como lugar cargado de simbologa.
Grfica 53. Razn por la cual se seleccion el espacio para el cierre de campaa
282
Grfica 54. Significado del espacio en donde se realiz el cierre de campaa
Segunda parte
5. Corolario: el cierre sobre la apropiacin poltica del espacio

Despus de la contextualizacin de los datos recopilados durante los cierres de campaa electoral de los tres partidos polticos ms importantes en Mxico, queremos concluir sealando que la apropiacin poltica del espacio es una forma de texturizar socialmente al espacio fsico, cualquiera que sea su carcter (pblico o semipblico). Este tipo de apropiacin llevado por el conjunto de los copresentes (candidatos, personalidades, polticos profesionales, integrantes de organizaciones, reporteros, periodistas y poblacin general) es finalmente una forma de uso de los espacios pblicos (plazas, zcalo) y semipblicos (estadio) que los convierte en reas de atraccin de acciones e interacciones que abren la posibilidad de desencadenar procesos sociales que se manifiestan de diversa forma: de convivencia, de consenso social, de exaltacin de los valores cvicos y patrios, de contra-discurso poltico, de reclamo social, de dignidad social, poltico de oposicin o de posicin oficial (Delgado, 2007: 17). Actos que trastocan el destino de uso formal de esos espacios. De acuerdo con el acto desarrollado, la apropiacin poltica del espacio como proceso social es, al mismo tiempo, proceso de socializacin en el que participan los conocidos y los desconocidos y que tiene lugar en el afuera. Asisten al cierre para decidir o confirmar el otorgamiento de su voto, para convivir entre conocidos o entre militantes, pero tambin para confirmar que no son los nicos, que tambin hay diferentes, desconocidos, que portan en ese momento la misma alegra expectante sobre el acontecer despus de asistir al cierre y, probablemente, despus de haber emitido su voto. Los copresentes o interactuantes, en el acto mismo, comienzan a saber que ocupan un lugar y que cumplen o deben de cumplir con su papel ciudadano; esta es la peticin de aquel que fue distinguido como el candidato. Por ello podemos plantear que los cierres son actos estructurados en donde las barreras entre los conocidos y los desconocidos se borran y se perciben como los copresentes,49 los que coincidieron ante el llamado del partido y/o del candidato y que adecuan su comportamiento frente al otro que, tambin, est presente y coparticipa en el proceso de apropiacin poltica del espacio pblico o semipblico. En este tipo de apropiacin hacen suyo el espacio para hacer suyo el futuro; la magnitud que alcanza el cierre de campaa les da la ventura por lo cercana que sienten la posibilidad de lo posible. Los copresentes visualizan el propsito (ganar las elecciones polticas) de la circunstancia que comparten (estar en el cierre y legitimar al candidato), y es por ello que los conocidos y los desconocidos en este tipo de actos adoptan la forma de copresentes que conviven, entablan comunicacin verbal a travs de las consignas, de los alaridos, de los vtores al discurso del candidato. Corporalmente intercambian al gestear unos con otros (sonrisas, admiracin, enojo, esquives, seriedad), al manotear, al entrecruzar miradas cmplices, al mostrarse ataviados con los colores, insignias, fetiches alusivos al acto. Exteriorizan su actitud de acuerdo con el proceso social (apropiacin poltica del espacio) y al concluir ya lo han interiorizado, se ha convertido en aprendizaje y ha quedado como experiencia de convivencia. En este sentido, en el cierre de campaa las identidades (pertenencias) son borradas por las pertinencias (comportamientos adecuados y que se adecuan al acto), es decir, por la convivencia (cf. Delgado, 2007).
283
49
Los que se aceptan mutuamente de manera provisional.
Elementos sociodemogrficos, de accin ciudadana y simblicos en los espacios de los cierres de campaa poltica 5.1. Materia, presencia: lugar
El cierre como etapa ltima de las campaas polticas es una prctica poltico-social regular y significa un rito poltico o una representacin de los candidatos y de los partidos que los apoyan frente a sus seguidores o simpatizantes, cuya realizacin es anterior a la emisin efectiva del voto ciudadano. Para la realizacin de esta prctica, los partidos polticos usaron determinados espacios materiales (plazas pblicas emblemticas o espacios semipblicos: auditorios, cines, teatros, plazas de toros o estadios). En el momento en que a los espacios pblicos o semipblicos se les da un uso especfico, inicia un proceso de apropiacin figurada cuando se les inviste de significado que los transforma en lugares, en este caso para los cierres de campaa poltica. El espacio pblico y el espacio semipblico no se limitan al espacio fsico-construido, porque se prestan a la fijacin de prcticas posibles a partir de prcticas ya dadas, o a la aplicacin de un sentido otorgado por quien hace uso de ellos. Y cuando esta fijacin se concreta se redisea el espacio fsico-construido como un espacio de la prctica o lugar. As, los cierres de campaa poltica, en los trminos del ejercicio de investigacin, fueron la ocasin para observar que la prctica [social] incluso en sus manifestaciones ms especiales lo que la determina no se limita al espacio material, sino que tiende a relacionarse con sus elementos sociales, de donde surge la imposibilidad de aislar por completo la prctica del espacio de procesos globales. Proceder mediante una especie de abstraccin previa que privilegie lo espacial en la prctica (lo que nos parece tanto ms justificado por cuanto esta medicin ha sido frecuentemente ignorada, y en formaciones sociales en donde el espacio es una dimensin primordial de la prctica) corre el riesgo de llevarnos a actuar, si no se tiene cuidado, como si la relacin entre una configuracin fsica y un tipo de comportamiento fuera unvoca, inmediata y exclusiva (Depaule, 1983: 185). En este sentido, los espacios materiales seleccionados para la realizacin de los cierres de campaa difieren en cuanto a la magnitud simblica otorgada y a las acepciones o connotaciones otorgadas a estos espacios, que se convirtieron en la base de las razones por las cuales fueron seleccionados. Por consiguiente, estas razones redefinieron los espacios materiales como los lugares de los cierres de campaa poltica. Estos espacios materiales seleccionados indujeron lazos de solidaridad entre los seguidores de las organizaciones polticas aludidas, condensados en un solo anhelo: que ganara el candidato afn. Esto expresa que el espacio material no es espacio inerte, pues a travs de los usos del cual es objeto se hace posible fijar diferentes prcticas sociales, entre ellas las ciudadanas. En general, la prctica inviste, socializa, cualifica al espacio material: crea, o no, lugares que no son forzosamente [] los que se han proyectado o diseado (Depaule, 1983: 191). El Estadio Azteca, el Zcalo de la Ciudad de Mxico (Plaza de la Constitucin) y la Plaza de la Repblica se convirtieron en lugares50 centrpetos al nuclearizar simbolismos posibles.
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50
No slo los miles de asistentes los pensaron como lugares de los cierres, sino tambin aquellos que a distancia y expectantes esperaron saber sobre el desarrollo de la representacin encabezada por cada uno de los candidatos.
Segunda parte
Ricardo Torres Jimnez 5.2. La interaccin en los lugares o escenarios de representacin

Asistir a un cierre de campaa poltica implica compartir, adems de un lugar o escenario de representacin, una situacin comn que hace factible la comunicacin y posibilita la interaccin social en el interior de esta situacin (el cierre de campaa). Por tanto, la definicin de una situacin depende de los objetivos y de los fines que los (participantes) asistentes, simpatizantes, candidatos y comitivas fijan: unos se informan, se convencen, cambian de parecer, vitorean; otros informan, arengan, tratan de convencer. Es por ello que se plantea que la situacin puede hacer evolucionar la comunicacin. En el cierre la comunicacin que se establece no slo permite a los candidatos informar sobre sus planes de gobierno o sobre sus contrincantes, sino tambin intercambiar significaciones o un conjunto de smbolos que provocan la identificacin de elementos compartidos (asociaciones de sentido). En los cierres de campaa la distancia entre los interactuantes o copresentes estuvo determinada por el tipo de espacio (el Zcalo de la Ciudad de Mxico, el Estadio Azteca, la Plaza de la Repblica) que se us para generar una situacin. En los cierres de campaa la distancia entre los interactuantes es mnima y se conjuga con la posicin espacial del mobiliario (estrado, templete y equipo de sonido)51 que se instale y con los factores edad, condicin fsica (los adultos mayores y las personas con capacidades diferentes estuvieron ms cercanos al estrado) y estatus social (el estrado fue destinado al candidato y a su comitiva) en el caso de la PBT, mientras que en el caso de la APM el espacio cont con ms mobiliario: el templete tena pasarelas a los lados y estuvieron dispuestas sillas y gradas para los asistentes. En este cierre slo se observ el factor estatus social, el templete se dedic al candidato a la Presidencia, al candidato a la jefatura del gobierno del Distrito Federal y a sus respectivas comitivas. El PAN utiliz para su cierre un espacio semipblico; aunque la distancia tambin fue mnima, se hizo ms notorio el factor estatus social, pues el rea de cancha se dispuso para los invitados especiales (diputados, senadores, secretarios de Estado y sus familiares y amigos, periodistas nacionales y extranjeros) y las gradas del Estadio Azteca para los asistentes en general. Al ocuparse, estos espacios o marcos en donde se desarrollaron los cierres de campaa favorecieron los contactos entre los mismos asistentes y entre estos y el candidato. Algunos autores, como Moscovici y Lcuyer, sealan que la disposicin espacial o morfologa del espacio material influyen en la intensidad de las relaciones socioemocionales. As que para ellos es en los espacios circulares donde se dan ms las relaciones socioemocionales que en los cuadrados y en los lineales, debido a la accesibilidad visual. Sin embargo, si consideramos los espacios materiales, sean pblicos o semipblicos, que fueron, de acuerdo con Goffman, las regiones anteriores en donde se realizaron las representaciones cierres de campaa, podemos sealar lo contrario. Si bien el cierre del PAN se dio en un espacio semicircular (ovalado, Estadio Azteca), el de la PBT en uno cuadrado (plancha de concreto, Zcalo) y el de la APM en uno rectangular (pendiente de concreto, Plaza de la Repblica, adyacente al Monumento a la Revolucin Mexicana), se observaron ms relaciones socioemocionales en el cierre de la PBT que en los otros dos. En este cierre la proxemia en su dimensin espacio
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51
El equipo de sonido, las megapantallas planas, los micrfonos de alta resolucin y las bocinas de miles de vatios de potencia; en dos palabras, la tecnologa ampli el espacio de la representacin o del cierre.
informal, el espacio que separa a los individuos unos de otros (Marc y Picard, 1982: 79), era mnima: el calor de los cuerpos se senta con el roce, todos queran estar lo ms cerca del candidato o, por lo menos, tener el mejor ngulo de visin, para no slo escuchar sino tambin observar al candidato a travs de la pantalla espectacular; los ms se conformaron con escuchar el discurso del candidato. Al finalizar el discurso finaliz la representacin, los asistentes se empezaron a dispersar, a cavilar sobre lo experimentado; los menos siguieron en la proxemia que mantuvo el baile que provoc el grupo Intocable. En los otros casos, al concluir los eventos, los lugares casi de inmediato volvieron a ser lo que son: espacios materiales. Obviamente, el candidato fue el personaje central de la representacin o del cierre de campaa y en s mismo fue una extensin del escenario, porque reivindicaba un espacio personal (ser candidato opositor o candidato del partido poltico en el poder), un lugar (candidato de PBT, PAN o APM), un espacio til (el Zcalo, el Estadio Azteca o la Plaza de la Repblica), un estilo de vestir (el estilo del candidato). Estos espacios reivindicados por el candidato constituyen una especie de prolongacin del yo, y se les concepta como reservas del yo (Marc y Picard, 1992: 83). Esta expansin del escenario se potencia si se considera la reserva del yo de cada uno de los asistentes al cierre de campaa. Incuestionablemente sabemos que es imposible aprehender esta reserva en toda su magnitud, porque simblicamente es el espacio de lo ntimo: simplemente es un espacio hecho y reservado por cada cual, pero al valernos de distintos mtodos y tcnicas de investigacin sociales, entre ellos el sondeo de opinin, pudimos tener un acercamiento a las consideraciones particulares sobre el proceso de eleccin poltica de 2006. Esta intromisin a lo particular nos ha permitido saber de las particularidades en torno a una proyeccin poltica calculada, pero supeditada a un margen de error determinado por el voto ciudadano. El escenario o espacio de la representacin ampliado obedece a la intersubjetividad, es decir, a la conjugacin de fines entre el candidato y sus seguidores. Siguiendo estas lneas, en los cierres de campaa el personaje central es el candidato y los simpatizantes son, en su mayora, las personas que presencian la representacin del candidato (el cierre de campaa), es decir, los copresentes o interactuantes. Los candidatos como personajes constituye[n] una especie de compromiso entre el rol prescrito y la espontaneidad del sujeto [y] comporta[n] varios aspectos: el personaje como rol estereotipado (el deber ser [los objetivos programticos de campaa, en positivo ser del gusto de las personas o ser aceptable]), como mscara (el parecer [hacerlo parecer algo]), como refugio (mecanismo de defensa [sonre: vamos a ganar, el manos limpias]) y como ideal personal (el querer ser [candidato electo y en lo inmediato presidente]) (Marc y Picard, 1992: 97). Los cierres como fases concluyentes de las campaas polticas nos permitieron caracterizar la interaccin social a partir del espacio material en donde se realizaron. Es decir, permitieron mostrar la parte social de los encuentros entre los asistentes, simpatizantes, candidatos y comitivas o interactuantes a travs de su ubicacin y descripciones sociales. En estos encuentros consideramos importantes las distancias interpersonales porque hacen posible analizar el comportamiento espacial como un proceso relacional, variable segn el marco, las situaciones, los protagonistas, los grupos sociales y las culturas; con otros trminos, cuando en los espacios materiales (marcos de los cierres) se desarrolla una congregacin, las distancias pblicas entre los asistentes se transforman en distancias relativas personales, y se dan en este sentido porque duran en tanto dura la congregacin (Marc y Picard, 1992: 79).
286
Segunda parte

El espacio material es un lugar en donde se confrontan personalidades; cada uno de los interactuantes (cada personalidad) o copresentes tiene una historia personal, les puede motivar el reconocerse en el discurso del candidato y por ello pueden demostrar un estado afectivo por el mismo. Tambin son portadores de un nivel educativo, un estatus social y roles sociales. Todos estos elementos tienen un impacto sobre la interaccin social, adems de que definen la identidad de los interactuantes, la cual est constituida por elementos como la edad y el gnero, y por los relativos a grupos de pertenencia (lugar de procedencia, ocupacin, lugar de origen, ideologa). Estos elementos sitan a los asistentes frente al candidato como ciudadanos electores, simpatizantes, observadores y, en general, como interactuantes sociales. Finalmente, en esta investigacin se observ y describi el actuar e interactuar respetando el anonimato de los copresentes (asistentes o coasistentes), pero tambin nos dimos la posibilidad, a travs de trazos metodolgicos, de observar de otro modo y percibir otras texturas de ese actuar e interactuar. Respecto al uso del mtodo de investigacin por encuesta, nos preguntamos por qu no caracterizar sociodemogrficamente a los copresentes; y sin ser intrusivos ni invasivos, por qu no saber de aquellos que se atreven a coparticipar en la apropiacin poltica y en cualquier tipo de transicin poltica del espacio. La apropiacin poltica del espacio es realizada por los ciudadanos que en teora comparten mismos derechos y obligaciones, pero que se diferencian sociodemogrficamente y de otras formas ms. Se podra argumentar que en las aglomeraciones de ndole expresiva hay una serie de indicadores objetivos derivados del estilo (vestimenta, formas de la expresin oral, tipo de calzado, tipo de corte de pelo y peinado) y de afinidades sociales (fenotipo, clase, adscripcin profesional, edad, gnero y dems), los cuales se constituyen en elementos identificadores entre los copresentes que sealan que los desconocidos no lo son tanto. Cmo pasar de la suposicin a la constatacin, sino a travs de otros instrumentos como la entrevista fugaz y el sondeo de opinin, para preguntarles sobre su propia accin e interaccin (saber quines son y qu hacen), para saber quin ha sido observado y constatar esas afinidades sociales, as como para saber de la subjetividad que les expresa el acto, la representacin o el cierre de campaa (cf. Delgado, 2006: 140, 144).
287
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289
UNIVERSIDAD AUTNOMA METROPOLITANA, AZCAPOTZALCO/UNIVERSIDAD AUTNOMA DE LA CIUDAD DE MXICO SONDEO DE OPININ SOBRE EL CIERRE DE CAMPAA ELECTORAL Levantamiento en /Zcalo/Estadio Azteca/ Plaza de la Repblica: CON DURACIN DE UN DA CADA UNO
LOCALIDAD:
FOLIO:_______ DELEGACIN:
NOMBRE DEL ENCUESTADOR:____________________________________________
A. Gnero (ANOTAR SIN PREGUNTAR): 1) Femenino 2) Masculino B. Cuntos aos cumplidos tiene UD? (SI ES MENOR DE 18 AOS, SUSPENDER LA ENTREVISTA): _____ C. En cul entidad federativa vive UD?____________________________________________
[__] [__][__]
290
1. Qu tanto se ha enterado UD del proceso electoral a travs (LEER CADA OPCIN), mucho, algo, poco o nada? (NOTA PARA TODAS LAS PREGUNTAS: NO LEER LA OPCIN NS/NC) Mucho (1) a. De la prensa escrita (peridico) b. De los noticieros televisados (televisin) c. De los noticieros radiofnicos (radio) d. De los vecinos e. De los familiares f. De los amigos g. Otro (ANOTAR) Algo (2) Poco (3) Nada (4) NS/NC (9) [__] [__] [__] [__] [__] [__]
2. La propaganda poltica difundida a travs de (LEER LAS OPCIONES SEALADAS POR EL ENTREVISTADO EN LA ANTERIOR PREGUNTA) ha incidido mucho, algo, poco o nada en su preferencia poltica?
anexo
Segunda parte

Mucho (1) a. De la prensa escrita (peridico) b. De los noticieros televisados (televisin) c. De los noticieros radiofnicos (radio) d. De los vecinos e. De los familiares f. De los amigos g. Otro (ANOTAR) 3. Recuerda algn lema del CANDIDATO? 1) S Cul? _______________________ (ANOTAR) 4. En las pasadas elecciones UD por cul partido vot? 1) PRI 2) PAN 3) PRD 4) PCD (Partido del Centro Democrtico) 5) PSD (Partido Social Demcrata) 6) PARM 7) Por ninguno (PASE A LA PREGUNTA 7) 5. En las actuales elecciones, votar por el mismo partido? 1) S (PASE A LA PREGUNTA 7) 6. Cul es el motivo de su variacin? 1) Por la prdida o no obtencin de su registro 2) Por los objetivos de gobierno del candidato 3) Por recomendacin de amistades 4) Otro motivo________________________________ (ANOTAR) 9) NS/NC 7. Cul es el sistema de gobierno que UD prefiere? 1) El presidencialista 2) El representativo 3) Le es indiferente presidencialista o representativo [__] [__] 2) No (PASE A LA PREGUNTA 6) [__] [__] 2) No [__] Algo (2) Poco (3) Nada (4) NS/NC (9) [__] [__] [__] [__] [__] [__]
291
4) No sabe cul elegir 5) No contest (NO LEER) 8. En ciertas circunstancias, se prefiere un gobierno duro para establecer el orden pblico y resolver problemas como la inseguridad y el desempleo. Dgame si est UD (LEER LAS OPCIONES) 1) Totalmente de acuerdo 2) De acuerdo 3) En desacuerdo 4) Totalmente en desacuerdo 5) NS/NC (NO LEER) [__]
9. Cul es su opinin acerca de la forma como el CANDIDATO est tratando los siguientes asuntos (LEER CADA UNO), muy buena, buena, regular, mala o muy mala? Muy buena Buena Regular Mala Muy mala NS/NC (1) (2) (3) (4) (5) (9) a. Combate a la corrupcin b. Fomento a la cultura c. Atencin social d. Economa nacional e. Combate a la inseguridad pblica f. Impulso a la educacin [__] [__] [__] [__] [__] [__]
292
10. En general, Usted aprueba o desaprueba la forma en como el (LEER CADA OPCIN) est actuando en relacin con el proceso electoral? (INSISTIR): lo (APRUEBA O DESAPRUEBA) totalmente o algo? Aprueba Aprueba Aprueba Desaprueba NS/NC totalmente algo poco totalmente (9) (1) (2) (3) (4) a. Instituto Federal Electoral (IFE) b. Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin (TRIFE) c. Gobierno del Distrito Federal d. Gobierno federal e. Fiscala Especializada para la Atencin de Delitos Electorales (FEPADE-PGR) [__] [__] [__] [__] [__]
Segunda parte

11. (MOSTRAR TARJETA A) Cmo calificara al (LEER OPCIONES), en una escala del 0 al 10, donde 0 quiere decir que lo ha hecho muy mal y 10 que lo ha hecho muy bien?
0
a. Instituto Federal Electoral (IFE) b. Tribunal Electoral Federal(TRIFE) c. Gobierno del Distrito Federal d. Gobierno federal e. Partidos polticos
3 4
5 6 7 8 9 10
99. NS/NC
[__] [__]
12. Pertenece UD a alguna organizacin (LEER)? 1) De colonos 2) Poltica (partido poltico) 3) ONG 4) Religiosa 5) Otra ______________ 6) Ninguna 9) NS/NC ____________ 13. Esta es la primera vez que asiste a un cierre de campaa electoral? 1) S 2) No a cuntos ms? ______________ (ANOTAR) [__] [__]
293
14. Asiste UD al cierre de campaa? 1) Por cuenta propia 2) Por obligacin 3) Por la convocatoria de alguna organizacin social o poltica (ANOTAR) 4) Otra ______________ 9) NS/NC ____________ 15. UD asiste al cierre de campaa 1) Solo 2) Con familiares 3) Con amigos 4) Con compaeros del trabajo 5) Con otro(s) ______________ (ANOTAR) [__] [__]
16. Para UD el cierre de campaa le representa (LEER OPCIONES) 1) Una fiesta ciudadana 2) Un acto poltico 3) Una formalidad del proceso electoral 4) Una demostracin de fuerzas 5) Otra representacin ________________________________ (ANOTAR) 9) NS/NC [__]
17. Por qu cree UD que este cierre de campaa electoral se realiza en el Zcalo/Estadio Azteca/Plaza de la Repblica de la Ciudad de Mxico? (Entrevistador: mencionar segn el lugar del levantamiento) 1) Por su tamao 2) Por comodidad 3) Por ser ms seguro que una plaza pblica 4) Por ser adecuado para la convivencia ciudadana 5) Otra ___________________________________________ (ANOTAR) 9) NS/NC [__]
18. Qu significa para UD el Zcalo/Estadio Azteca/Plaza de la Repblica de la Ciudad de Mxico? (Entrevistador: mencionar segn el lugar del levantamiento)
294
1) Un lugar de libertad de expresin 2) Un lugar de convivencia 3) Un lugar multicultural 4) Un lugar para otros eventos no polticos 5) Un lugar mstico 6) Otro significado __________________________________ (ANOTAR) 9) NS/NC D. Hasta qu ao o grado aprob (pas) en la escuela? 1) Ninguno 2) Preescolar o jardn de nios 3) Primaria 4) Secundaria 5) Preparatoria o bachillerato 6) Normal 7) Carrera tcnica o comercial 8) Profesional 9) Maestra o doctorado 99) NS/NC [__][__] [__]
Segunda parte

E. Actualmente (LEER) 1) Vive con su pareja en unin libre 2) Est separado(a) 3) Est divorciado(a) 4) Es viudo(a) 5) Est casado(a) 6) Es soltero(a) 9) NC F. Tiene usted un empleo remunerado en este momento? [__]
[__]
S NO H. A qu se dedica UD principalmente? G. Cul es su principal ocupacin? (ANOTAR TEXTUALMENTE)_________________________ 1) Ama de casa [__] 2) Estudiante 1) Patrn/gerente de ms de 10 empleados 3) Jubilado/pensionado 2) Patrn/gerente de menos de 10 empleados 4) Desempleado 3) Profesionista 4) Supervisor-trabajo de oficina-jefe de rea 5) Otro________________ 5) Trabajador de oficina bajo supervisin 9) No contest 6) Trabajo manual especializado 7) Trabajo manual semiespecializado 8) Trabajador manual no especializado 9) Trabajador agrcola 99) No contest [__][__] I. Trabaja usted en el sector pblico o en el privado? 1) Pblico (gobierno) 3) Cuenta propia 2) Privado 9) NS/NC
295
[__]
J. Entre todas las personas que viven con usted, aproximadamente cunto ganan al mes? 1) De $0 a $1,000 2) De $1001 a $2,000 3) De $2,001 a $4,000 4) De $4,001 a $6,000 5) De $6,001 a $8,000 6) De $8,001 a $12,000 7) De $12,001 a $16,000 8) De $16,001 a $20,000 9) Ms de $20,000 99) NS/NC K. Cuntas personas dependen de ese ingreso familiar?___________________ L. Usted tiene telfono particular en casa? 1) S 2) No (PASE A LA PREGUNTA O) [__][__] [__][__]
[__][__]
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M. Me podra dar su nmero de telfono slo para propsitos de supervisin de mi trabajo? _____ ____________________________
N. En qu fecha naci usted?
DA: [__][__]
MES: [__][__]
AO: [__][__]
O. Lugar de nacimiento: ________________________________ (ANOTAR TEXTUALMENTE)
DESPEDIDA: Eso es todo, muchas gracias!
Fecha de la entrevista: Da:_______ [__][__] Mes: ____________ [__][__] Hora de la entrevista: [__][__] : [__][__] Lugar: _______________________________________ Entre: _______________________________ y _________________________
Segunda parte
CONJETURAS EPISTEMOLGICAS
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tercera parte
Captulo 9 APUNTES HACIA UNA ETNOGRAFA TRANSDISCIPLINARIA: LEER EL ESPACIO, SITUAR EL DISCURSO Anne Huffschmid y Kathrin Wildner
1. Yo veo lo que t no ves... Apertura

Hay un juego de nios en Alemania, quiz tambin en otras latitudes, que consiste en algo muy sencillo: de entrada, los jugadores se renen en algn lugar y miran a su alrededor, sin ningn tipo de restriccin. Al que le toca escoger algn detalle, empieza a retar la mirada de los dems diciendo yo veo lo que ustedes no ven y es..., indicando apenas el color. A partir de ah, los competidores empiezan a enfocar su mirada, tratando de adivinar y decir entre la inmensidad de detalles, en todos los planos y dimensiones, que les rodea visualmente qu es exactamente lo que esta persona quiso ver. No se trata aqu, por supuesto, ni de adivinanzas ni de competencias. Pero s de un juego de miradas, de cmo enfocamos nuestro campo visual en la observacin de un objeto de estudio, cules son las pticas analticas que empleamos segn el terreno metodolgico y terico en el que nos ubicamos. Y, sobre todo, hacer conciencia de que en un solo objeto todos veremos cosas distintas, dependiendo del ngulo y del lente escogido. Cada decisin de enfocar y encuadrar deja fuera un abanico de otras dimensiones. Qu pasa entonces si sobreponemos nuestras miradas? Pues seremos capaces de ampliar nuestro campo visual, detectar ms detalles y ver a mayor profundidad. Y si vamos un poco ms lejos y nos dejamos contagiar por la mirada del otro, encontraremos no slo ms detalles, sino tambin otros sentidos al fenmeno observado? Creemos que s y de ello se tratan estos apuntes. Parece y de hecho lo es un lugar comn constatar que un objeto de estudio como la ciudad abarca una infinidad de dimensiones observables, como tambin la cultura poltica o el espacio pblico. Un terreno de investigacin como los estudios urbanos es en s un lugar
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Apuntes hacia una etnografa transdisciplinaria: leer el espacio, situar el discurso

atravesado por mltiples perspectivas disciplinarias. Ello se reflej fielmente en la composicin multidisciplinaria de nuestro VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica, durante el verano de 2006, donde nos reunimos socilogos, etnlogos, antroplogos visuales, politlogos y estudiosos del lenguaje, cada uno con sus objetos y mtodos especficos de mirar. Este ensayo representa precisamente un esfuerzo por pasar de lo multi a lo interdisciplinario, como esa manera de relacionar y complementar las miradas de cada quien. Pero tambin quisiramos dar un pequeo paso ms y meternos en el complejo terreno del contagio analtico, desde o ms bien, hacia una perspectiva transdisciplinaria: cmo se modifica nuestra mirada si le implementamos algunos enfoques y encuadres del otro, a partir en nuestro caso de las categoras de espacio y discurso? Partimos de la premisa de que ambas categoras en los hechos se compenetran mutuamente. No es posible pensar el espacio sin su dimensin discursiva, sin el abanico de mensajes que emite y que lo significan. Y por su parte, el discurso no se despliega en la nada, sino siempre en una espacialidad multidimensional. No estamos tratando, entonces, con una estructura binaria en la que el espacio es el contenedor (digamos la forma) que ser llenado por el discurso (digamos el contenido). El reconocer la inseparable compenetracin de ambas categoras no impide, por supuesto, que como investigadora tome decisiones de mirar por separado tanto la productividad discursiva como la produccin de espacios, segn las formaciones, disciplinas e intereses de cada quien. As lo hemos practicado quienes esto escribimos durante largos aos: Kathrin Wildner en su exploracin etnolgica del Centro Histrico y otras texturas urbanas (Wildner, 2005), y Anne Huffschmid en su investigacin sobre estrategias y culturas discursivas de movimientos sociales como la guerrilla zapatista (Huffschmid, 2004). En esta misma publicacin, ambas autoras presentamos nuestros respectivos enfoques por separado, a partir de nuestras propias etnografas del espacio y de lo dicho. No obstante, en este captulo, an breve espacio, quisiramos plantear algunas ideas e interrogantes sobre cmo asociarlas.
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2. Espacios discursivos, discursos del espacio

En el centro de nuestra exploracin cruzada est el inters por la constitucin, la percepcin, apropiacin y produccin de espacios y de sentidos a travs de diversas prcticas significantes, discursivas y no discursivas. Cmo son usados, reapropiados, los espacios discursivos y los discursos del espacio, en ese proceso de semiosis social en el que emergen nuevas espacialidades, poderes y capitales discursivos? Como ya dijimos, concebimos el espacio no como contenedor, sino como tejido o red de relaciones, que bien puede tener su anclaje en un lugar fsico, pero no necesariamente. Un espacio sin delimitaciones dadas, sin techo ni suelo. En relacin con el espacio urbano estaramos hablando de los niveles materialidad, interaccin social, representacin y discursos (Lefebvre, 1990; Lw, 2001),1 niveles entrelazados y compenetrados entre s. El espacio puede materializarse en forma de un espacio construido, edificios, plazas y arquitectura; a la vez, concebimos espacios inmateriales, en forma de imaginarios, esfera pblica y poltica, una comunidad temporal o el espacio virtual del cyberspace. Ambas
Vase para las bases tericas y metodolgicas, el captulo Los tres espacios, de Kathrin Wildner, en este libro.
Tercera parte

dimensiones espaciales estn atravesadas por configuraciones discursivas: el espacio construido es el resultado de un proceso de negociacin, o lucha de poder, que se articula tambin discursivamente; y el espacio temporal o imaginario puede ser concebido como un efecto tambin discursivo, o semitico, creado por procesos significantes. El discurso tampoco est dado por s mismo, sino como producto de prcticas discursivas, en pasado y en presente. Es decir, el discurso genera el mundo del cual se est hablando en la medida que le dota de sentido y de poder. Nos referimos al conjunto de los textos, los repertorios, las reglas del habla y los conceptos metafricos que integran un campo temtico, el conjunto de lo decible, conectados entre s a travs de flujos interdiscursivos2 (los medios, el habla poltico, la produccin cultural). Estos se entretejen con otros sistemas semiticos, el icnico por ejemplo, para formar imaginarios o narrativas, no inscritos en un solo orden discursivo, sino coexistiendo o incluso compitiendo entre s. En el caso de la Ciudad de Mxico, por ejemplo, coexisten las narrativas de la ciudad histrica con fundamento azteca, la capital moderna como escenario de las representaciones nacionales, la metrpoli como laboratorio de la posmodernidad o la megalpolis desbordada, posapocalptica y fuera de control. Estas narrativas se nutren de distintos repertorios, no pocas veces en tensin entre s, y no pueden ser concebidos como cerrados o estticos. Al contrario, justamente los actores polticos invierten gran parte de sus energas y recursos para intervenir en estas disputas semiticas, engancharse en narrativas e imaginarios y pretender su transformacin. Los tiempos electorales son tiempos de deliberada competencia discursiva. Entendemos por prctica discursiva todas aquellas que llevan algn tipo de mensaje, no exclusivamente verbal, sino siempre relacionado con algn hecho de lenguaje. Los efectos discursivos se pueden materializar independientemente de alguna intencionalidad, a veces involuntarios o inconscientes y no necesariamente resultados de una prctica discursiva. Por ejemplo, si en uno de los cierres de campaa las personas compran sus impermeables, un acto sin ninguna aparente nocin discursiva en s misma, desde la recepcin, ellas crean la imagen de una comunidad multicolor que resiste todos los obstculos, hasta la lluvia, para poder estar con su candidato. Este es un efecto evidentemente semitico. En ningn otro lado el entretejimiento entre discursividad y espacialidad resulta tan evidente como en el espacio urbano. ste se concibe como un conglomerado de relaciones y tensiones entre forma, prctica y discurso (Lefebvre, 1990; Harvey, 1993); un tejido complejo y dinmico entre lugares e instituciones, actores y actividades, experiencias y narrativas. A nivel fsico, en el entorno construido, en la infraestructura y en la arquitectura de la urbe, se materializan historia, ideologa y relaciones de poder (Rotenberg, 1993). Lo que aqu nos proponemos es explorar cmo se produce lo pblico urbano a travs de sus dimensiones discursivas y espaciales. Vale aclarar que los espacios urbanos no son en s mismos pblicos. Su carcter pblico (accesibilidad, apertura) es precisamente objeto y producto de la interaccin social, del debate, competencia y pelea entre mltiples actores involucrados. Uno de los campos centrales de los conflictos urbanos hoy en da son justamente las luchas en las fronteras de lo pblico, las apropiaciones privadas ms di2
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El concepto de interdiscurso se origina de la escuela terica del lingista alemn Jrgen Link; vase para las bases tericas el captulo El texto en escena, de Anne Huffschmid, en este libro.
Conjeturas epistemolgicas

versas (desde inversionistas hasta ambulantes), las fragmentaciones y exclusiones en el tejido de la urbanidad. Lo mismo vale para lo que concebimos como esfera pblica (ffentlichkeit, en alemn), una arena o ms bien un conjunto de arenas en disputa, atravesada por fragmentaciones y asimetras, lejos de lo que desde una nocin habermasiana se entendera como arena de consensuacin (Braig/ Huffschmid, 2009). El espacio pblico y urbano es un espacio para la presentacin y representacin; los grupos sociales (comunidades, colectivos de corte social, poltico, cultural) se apropian de l para adquirir visibilidad (discursiva) y plantear sus causas en un escenario mayor. A no ser, claro est como dice Delgado, de tanto en tanto a ttulo de autofraude, como cuando ciertos colectivos usan el espacio pblico para ponerse en escena a s mismos en tanto que tales, no porque existan, sino precisamente para existir, es decir, para intentar creer que la fantasa de poseer un sedimento identitario slido est de algn modo bien justificada (Delgado, 1999: 45). Cules son los respectivos puntos de partida del anlisis espacial y del discurso?3 El anlisis espacial pregunta por el espacio que emerge en los lugares concretos en el marco de una escenificacin temporal, como lo es un cierre de campaa; un espacio en el cual se manifiesta una identidad poltica que trasciende el evento concreto y nos remite a un espacio social ms amplio. En un acercamiento etnogrfico se propone la exploracin de la materialidad concreta de lo construido, pero tambin de la accin e interaccin realizada en l y la dramaturgia del evento. A su vez, la investigacin discursiva explora cmo se acumulan, generan y emplean los capitales discursivos en el marco de un evento de abierta competencia discursiva-poltica (la relacin con el poder y la legitimidad), cules son las estrategias discursivas y semiticas, cules las tensiones y efectos que ah se generan. En relacin con el espacio se pregunta de qu manera ste se convierte en caja de resonancia y escenario discursivo. Dnde se tocan ambos enfoques, dnde podemos identificar posibles cruces y mutuos aprendizajes?
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3. Cruces: escenarios, prcticas, control y poder

A continuacin queremos explorar ms de cerca las intersecciones entre ambos enfoques, tomando como punto de partida algunos ejemplos de los cierres de campaa de los tres grandes competidores electorales en ese verano de 2006, en tres lugares especficos de la Ciudad de Mxico.
Escenarios y puesta en escena

De entrada, para poder enlazar espacio y discurso en el anlisis, tenemos que identificar los respectivos lugares en tanto escenarios fsicos, con sus caractersticas materiales, como tambin los settings discursivos, en sus usos urbanos y capas significantes (histricas, culturales, polticas) que se manifiestan y se entrelazan en el espacio material e inmaterial. Qu hace del estadio futbolero, el Estadio Azteca; de la plaza, el Zcalo; y de aquella ruina monumental, el Monumento a la Revolucin?
3
Vase para los procedimientos concretos de cada una de las vas analticas, las contribuciones de Huffschmid y Wildner en este libro.
Tercera parte

El Estadio Azteca, construido en los aos sesenta, es una edificacin asociada a la modernidad arquitectnica. Figura como uno de los estadios ms grandes del mundo, ubicado no en el centro sino en la surea periferia de la ciudad. Es un espacio restringido, ms un adentro que un afuera, accesible slo a travs de las entradas controladas, y es de propiedad privada del consorcio meditico Televisa. No es entonces, en sentido estricto, un espacio pblico, sino uno privado que bajo determinadas restricciones se abre al pblico. Al realizarse ah el cierre de campaa panista, el primer evento masivo poltico llevado a cabo en el estadio, se enlazan dos repertorios semiticos: el ftbol y la poltica, es decir, la poltica se traduce metafricamente en trminos de deporte y competencia.4 En cambio, el Zcalo, en pleno Centro Histrico de la Ciudad de Mxico, es una construccin urbana asociada ms bien a la tradicin y la historia, en un sentido amplio. Es el origen mtico de la ciudad y el smbolo de la nacin. Aqu se reproduce diariamente la vida cotidiana, al mismo tiempo que es el escenario de la representacin oficial y poltica, con la bandera encarnando la misin nacional, el lugar de encuentro tambin para la oposicin. La plaza se encuentra enmarcada por los edificios que la rodean, es un espacio abierto, un afuera absoluto, quiz el lugar ms accesible y por lo tanto democrtico de la ciudad; un lugar donde todo parece posible. El Monumento a la Revolucin y la Plaza de la Repblica es un espacio asociado con un periodo especfico de la historia mexicana: la construccin del Mxico posrevolucionario, la Revolucin institucionalizada por el PRI. Es una plaza abierta, pero enmarcada por una arquitectura de una funcionalidad especfica, nada casual, que alberga las grandes organizaciones priistas (sindicatos, instituciones, etc.). El monumento gigantesco, para siempre inacabado, ubicado en la periferia del Centro Histrico, sin duda es un afuera, pero se queda al margen del tejido simblico de la ciudad. El concepto de escenificacin es el que tal vez resume mejor y nos permite pensar la espacialidad y discursividad como un todo significante, no divisible entre s. Si lo pensamos en trminos de teatralidad, resulta evidente que el escenario (conceptualizado y tambin construido) no es separable del texto que ah se pone en escena, tanto el libreto hablado como tambin la obra base, incluyendo dimensiones espacio-discursivas como la escenografa, los actores, iluminadores, los sonidistas, etc. El concepto metafrico del teatro incluso nos permite abrir ms la ptica, tomando en cuenta tambin la misma casa de teatro, con su arraigo histrico y sus estructuras directivas y administrativas, y tambin el pblico, la resonancia meditica, las respectivas reseas. Veamos en cada una de las escenificaciones un elemento clave de cualquier teatralizacin poltica, que es la entrada: mirar cmo entran los protagonistas principales al escenario y se relacionan con las caractersticas espaciales de ste.
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Hay datos contextuales importantes para este enlace: el hecho de que hoy en da Televisa establece alianzas econmicas ya no slo con el PRI, sino ms bien con el PAN, y que tambin algunos jugadores del equipo nacional durante la campaa promovieron abiertamente el voto panista. Sin embargo, justamente un da antes del evento el equipo mexicano perdi el partido y qued fuera del campeonato mundial, por lo que la escenificacin panista recurri menos de lo que hubiera esperado a la metfora futbolera en trminos de ganar, equipo, espritu de triunfo, etctera.

Felipe Caldern va bajando, literalmente, a travs de los estrechos pasillos del estadio, no visible directamente para el pblico esperante, pero s seguido por las cmaras de video. El escenario es una superficie plana y vaca en medio de la cancha, en forma de una gigantesca boleta cruzada, sin ms atributos u objetos. De entrada, Caldern todava camina un trecho en el borde del escenario, tocando manos de sus partidarios, seguido por esposa e hijos. Fuera de ese primer contacto fsico, y en el momento de empezar a hablar, Caldern se queda solo sobre el escenario, y en constante movimiento desde un lado hacia el otro. En contraste, el PRI instal una larga pasarela del monumento hacia el escenario principal, atravesada entre los ah congregados. Es una pasarela elevada, a la altura de hombres o cabezas, pero no constituye una barrera insuperable para hacer contacto con el candidato. ste no slo se inclina para tocar manos, sino permite tambin que algunas personas se suban a la pasarela, se deja tocar, hasta admite el abrazo; hay una intimidad corporal que contrasta con la esterilidad del PAN y que parece corresponder a una tradicin priista de hacer cuerpo.5 El escenario como tal se delimita por una pantalla de video, que corta la mirada que une virtualmente con el Centro Histrico. En primer plano hay arreglos florales; llegando ah, Madrazo saluda a los otros oradores, quienes se retiran del podio para cedrselo a l, como lugar de habla. Finalmente, Lpez Obrador llega literalmente desde abajo, atravesando casi toda la plancha del Zcalo, en medio del pueblo ah congregado, retenido por unas rejas. No llega a un escenario vaco, sino lleno de otros cuerpos expuestos, como teln de fondo viviente. Haban llegado unos 20 minutos antes de que arribara el candidato; algunas pocas caras conocidas, parados en tres o ms filas, la mirada hacia el pblico, aplaudiendo pero no emitiendo palabra; una suerte de coro silencioso. El mensaje encarnando por esta presencia corporal ms de cien cuerpos juntos parece ser mltiple: por un lado no est solo, en vista de las campaas de desacreditacin y las crticas de la supuesta actitud caudillesca de Lpez Obrador. Hay un efecto democratizante, de escenario compartido entre muchos, y tambin la exposicin de quienes dan la cara en apoyo de Lpez Obrador. Por otro lado, la presencia silenciosa, una suerte de backup o respaldo, parece contradecir la democracia escnica del primer efecto, confirmando el monopolio discursivo del candidato. El mensaje es doble: s habla en nombre de todos nosotros, pero slo l puede ocupar el lugar de la palabra. Partiendo de la idea de que slo la conjuncin de discurso y espacio constituye el escenario, podramos preguntar por los efectos de sentido si se dice lo mismo en tres diferentes espacios. Un ejemplo es la afirmacin ya ganamos, empleada por cada uno de los tres candidatos como una suerte de mantra en su cierre de campaa, pero que en los tres adquiere un sentido muy distinto. En el Estadio Azteca el lema se sita en una especie de competencia poltico-deportiva (y con ello tambin en el contexto involuntario de la derrota futbolera del da anterior). Es una especie de porra: queremos ganar, podemos ganar, pero sabiendo que no la tenemos ganada an, que son posibles las derrotas y que hay que esforzarse. En el Monumento a la Revolucin el ya ganamos de Madrazo adquiere un sonido muy distinto: es coreado por los presentes con la relativa certidumbre de que no ganarn, al menos no estas elecciones. En una suerte de obstinacin se reclama para s el triunfo histrico, el monopolio de
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Vase la contribucin de Hlne Combes en el captulo sobre Tomar partido, en este libro.
Tercera parte

la historia mexicana, aunque en el presente ya se haya perdido el monopolio de la victoria electoral. En cambio, el ya ganamos en el Zcalo se nutre de un espritu casi opuesto: refleja la firme conviccin de la plaza de que las elecciones prcticamente ya se ganaron. A diferencia del PAN, la competencia es declarada por terminada, ya no hay competidor a vencer. Lpez Obrador quien en ningn momento, en contraste con sus contrincantes, se quita el saco habla como hombre de Estado.
Prcticas, apropiaciones, inscripciones

Las prcticas urbanas adquieren muchas formas: por prcticas espaciales entendemos si las personas actan en el espacio, se mueven o se sitan en l, lo usan y con ello lo significan. Esto ltimo sera la interseccin con las prcticas discursivas o semiticas, en tanto prcticas significantes. Habra que distinguir entre dos tipos de prcticas discursivas que le asignan sentido a lo urbano: el hablar en la ciudad y el hablar sobre la ciudad. Nos referimos a las narrativas metropolitanas, por ejemplo. Partiendo de nuestra experiencia emprica, en este espacio enfocaremos lo primero. Concebimos entonces las prcticas urbanas como procesos de uso, apropiacin y significacin, como actuacin generadora de espacio (raumproduzierendes Handeln). A diferencia del trmino interpretacin, que equivaldra a la extraccin de sentidos presuntamente ya existentes, preferimos hablar de significacin, ya que es un concepto procesual que le asigna a los espacios un significado en el acto. Cabe preguntar si las prcticas urbanas, siempre efmeras, se condensan en el imaginario y pasan a formar parte de la memoria del espacio y del lugar, cmo se inscriben en los lugares y cmo se materializan estas inscripciones. Son preguntas nada fciles de contestar, ya que la mayora de las inscripciones no se marcan fsica o espacialmente, con excepcin tal vez de los sitios de memoria, como la Plaza de las Tres Culturas, donde una prctica represiva la masacre del 2 de octubre de 1968 llev a la construccin de una estela conmemorativa y condujo, en el curso de 2007, a la construccin de un nuevo memorial del 68. Pero en una plaza tan polivalente como el Zcalo es mucho ms complicado constatar las inscripciones de lo acontecido o practicado, ya que la mayora de ellas no dejan huellas visibles, ms bien se inscriben en los imaginarios y estos a su vez inciden en las prcticas espaciales. Un ejemplo es la suposicin de que el Zcalo fue apropiado tan intensamente por el gobierno perredista de la ciudad a travs de todo tipo de prcticas culturales (conciertos, ferias de libros, etc.), pero tambin polticas, que los otros dos frentes electorales decidieron ceder en esta ocasin y a diferencia del 2000 la plaza a Lpez Obrador y no competir con el capital simblico acumulado en ese lugar. Para comprobar esta hiptesis, y con ello el poder de las inscripciones imaginarias, se tendra que investigar ms a fondo el contexto de las decisiones poltico-espaciales que tomaron los actores en cuestin. En todo caso, es interesante constatar que esa apropiacin por el gobierno del Distrito Federal haya sucedido sin intervenir en la materialidad de la plaza, sin dejar huella tangible. Sin embargo, los imaginarios y narrativas que constituyen el sentido de la plaza distan de ser unvocos. No es, por supuesto, slo el gobierno de la ciudad el dueo semitico de la plaza, sino tambin el gobierno federal, representado por la fachada del Palacio Nacional, y por la Iglesia catlica, a travs del bastin semitico ms poderoso, la catedral barroca. A la vez, el Centro Histrico, como contexto urbano del Zcalo, es resignificado por las prcticas de inversionistas privados, quienes bajo el lema de la
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restauracin empiezan a crear nuevas localidades para el consumo y la compra. Como proceso de gentrification, ello origina, inevitablemente, efectos materiales de reconfiguracin espacial. Curiosamente, este proceso an no alcanza al Zcalo, dnde el nico cambio material fue la instalacin de una nueva asta bandera, en 1996, tres veces ms alta que la anterior. Aunque haya habido un par de convocatorias para la reestructuracin de la plaza, bajo el gobierno de Crdenas en 1998, ninguno de los cambios propuestos se ha realizado. Se podra deducir que esta no-intervencin tambin corresponde a una decisin poltica espacial: mantener abierta la plancha como espacio libre, sin marca, como escenario en potencia. Es muy probable que la materialidad del Estado Azteca tampoco sufra ningn tipo de modificacin por el simple acto poltico. Pero es posible que la escenificacin panista, la primera expresamente poltica en el estadio, haya dejado sus huellas en el imaginario de ese lugar. Para saber si efectivamente es el caso, se podra pensar en una encuesta cualitativa, de preguntas abiertas, sobre las ideas que las personas asocian con el estadio, o tambin sobre cules son los lugares urbanos ms asociados con el PAN. Una encuesta as revelara posiblemente el poco arraigo espacial de un partido como el PAN. Ello se debe, por un lado as lo suponemos, al perfil poltico relativamente bajo en el espacio pblico de la urbe, vinculado por supuesto al hecho de que la ciudad es gobernada por los adversarios polticos; y por otro lado, se debe tambin a la configuracin social de su base social, de clase media y alta, con un uso limitado de lo que se concibe como espacio pblico. Un ejemplo de esto fueron los festejos de la victoria de Felipe Caldern en julio de 2007: los que festejaron espontneamente no se movieron a pie, sino principalmente en coche, tocando el claxon y ondeando su banderita del PAN por la ventana.6
306 Control y poder

Una prctica espacial importante es la del control, la vigilancia y la distribucin del espacio. Ello se vuelve evidente en los controles de acceso, tanto en el Estadio Azteca como en el Zcalo, lo que aparte del controlar efectivamente a quienes entran al espacio conlleva a la vez un efecto semitico: escenificar la seguridad como dispositivo para demostrar poder. Otros dispositivos de control tanto del espacio material como del imaginario del evento temporal son las rejas, las delimitaciones, los ejes de visibilidad. En estos dispositivos se articula el espacio con la categora discursiva del poder. El control no se concibe sin su contraparte, el descontrol, aquella parte incontrolable de cualquier evento cargado de una fuerte densidad semitica. En el caso del PAN fueron, por ejemplo, las multitudes de personas que, habiendo hecho un enorme esfuerzo por llegar hasta el estadio, se quedaban fuera de las entradas aunque la capacidad del estadio no se haya llenado del todo. En cualquier caso, habra que considerar la posibilidad de que haya sido un efecto intencionado: escenificar un estadio desbordado. El evento ms descontrolado, en trminos espaciales, fue el cierre del PRI, cuando dos grupos empezaron a liarse a golpes por unas sillas, cuestionando as los controles dispuestos sobre la
Uno de los pocos lugares apropiados y significados por el PAN es el ngel de la Independencia; antes, el espacio haba sido asociado principalmente como club, un lugar para festejar las victorias e incluso las derrotas futboleras.
Tercera parte

espacialidad del evento. Asimismo, fue notorio el esfuerzo considerable por controlar es decir, sintonizar y homogeneizar a los cuerpos y las voces de los presentes, cuando los animadores incitaban a mover los brazos de un lado hacia el otro, o a corear todos juntos ciertos eslganes. Pensamos que son sobre todo estos dispositivos de control, de fuertes cargas semiticas, los que hacen notar semejanzas estructurales en la constitucin de los espacios polticos temporales por encima de las diferencias ideolgicas entre las tres opciones electorales: la creacin de una expectativa redentora, los esfuerzos por homogeneizar las multitudes, el lanzamiento de marcas polticas, entre otras.
4. Espacialidad y discursividad: desafos cruzados para las prcticas analticas

Qu es el espacio para el texto? Un escenario en el cual se pone en escena un hecho textual y a la vez su caja de resonancia. Pero aun sin texto, el espacio es una configuracin discursiva, cargada de capas de sentido que a su vez inciden en los efectos o las funciones discursivas del hecho textual, porque como vimos hay una enorme diferencia si algo est dicho en un lugar o en otro. Vimos tambin que no son separables entre s las materialidades fsicas, sociales y discursivas. Gran parte de la materializacin espacial a menos que sea producto de una devastacin natural es parte y producto de un proceso y una interaccin social y por lo tanto discursiva. Dicho en otros trminos: la decisin de si en el Zcalo se plantan rboles o no es el resultado de una negociacin poltica, urbanstica y por ende discursiva.
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Queremos averiguar cmo se compenetran, en los casos estudiados, las dimensiones discursivas y textuales. Cmo incide el espacio en los efectos del discurso, cmo se inscribe el discurso en el espacio? En qu contribuyen los enunciados textuales y otras prcticas semiticas a la configuracin discursiva de un espacio? Y nos planteamos otra pregunta: los lugares hablan, (sos)tienen un discurso? Creemos que los lugares en s, aunque estn configurados discursivamente, no hablan. Los que s hablan son los nuevos espacios surgidos a partir de las prcticas observadas y registradas. Qu implica todo esto para las prcticas analticas, para poder leer los espacios y situar los textos? Cmo podemos cruzar los mtodos y hacia dnde, hacia qu tipo de aprendizaje nos llevan estos cruces?
Registros, observacin, lecturas

Si algo tienen en comn el espacio y el discurso en el sentido que aqu esbozamos, es que no son visibles a simple vista; son entidades abstractas, nada evidentes por s mismas. Lo que s podemos registrar es una gran cantidad de elementos que integran el espacio y tambin las texturas del texto. Estas caractersticas y fragmentos los debemos registrar sistemticamente. Aunque parece obvio que el punto de partida de todo anlisis es la simple e incondicionada observacin de los hechos, sta en realidad ya se marca por una serie de disposiciones previas acerca de cules son los rasgos de las materialidades textuales y espaciales que se van a observar y registrar.

Una precondicin para la observacin etnogrfica es la capacidad de ubicar y revisar constantemente el propio point of view, de hacer conciencia del ngulo de la mirada propia, desde dnde estamos leyendo y observando, nuestro arraigo tanto biogrfico como tambin en los repertorios metodolgicos y tericos que marcan nuestro territorio base. Esta auto-ubicacin sirve para transparentar el hecho de que no hay tal cosa como la observacin objetiva, pero que tampoco estamos expuestos del todo a las arbitrariedades o casualidades. Se trata de explicitar qu y por qu hemos escogido determinada mirada y determinadas categoras. Creemos justamente que de esta actitud etnogrfica, concebida como disposicin de revisar las premisas del propio mirar subjetivo, se podra aprender para el anlisis de lo discursivo. Porque en cierto sentido la lectura tambin es un ejercicio que nos exige explicitar un point of view como punto de partida para descifrar los efectos de sentido, incluyendo efectos de asombro y extraamiento, en contra de las suposiciones estructuralistas acerca de los automatismos semiticos intrnsecos en las estructuras del lenguaje.7 Ser siempre la propia observacin, de texto y espacio, la primera caja de resonancia de posibles efectos de sentido. Lo que sigue despus de esta observacin sistemtica-selectiva es la descripcin de lo observado, armar una suerte de registro. En el procesamiento de este registro ambas prcticas analticas se parecen y a la vez se distinguen. El corpus de los datos espaciales (registrados a travs de maniobras de flaneo, observacin sistemtica, cartografa, entre otros) es primero descrito y luego interpretado en un contexto ms amplio, por ejemplo, la materialidad de un edificio o una plaza que nos permite concluir acerca de la funcin de este edificio o esta plaza. El anlisis del discurso s registra lo textual, pero no conoce en s una descripcin neta de lo discursivo, sino slo distintas maniobras de lectura, como prctica significante, con distintas pticas y niveles de profundidad. Estas lecturas nos permiten la construccin, primero de un acervo (ms amplio, una especie de flaneo asociativo por el universo textual), y luego de un corpus, resultado ya de una lectura mucho ms sistematizada y sistematizante. En trminos de productividad epistemolgica valdra la pena preguntarnos cules son las limitaciones o los puntos ciegos de cada enfoque y dnde se podran complementar. El anlisis del discurso como anlisis textual observa la configuracin de lo dicho. Puede detectar cmo la semiosis social se manifiesta y se materializa en la escena de lo verbal. Explora las prcticas discursivas y ms all de lo verbal semiticas que se realizan en un espacio, la palabra pblica en este caso. Puede abarcar tambin cmo los hablantes se refieren a este espacio y en el capital simblico acumulado en l. Lo que no ve, al menos no a primera vista (y tal vez nunca) es cmo este texto se sita en su entorno espacial, cmo y de qu se constituyen estos capitales simblicos, incluyendo las prcticas no-discursivas, cmo incide el hablar en el espacio. No dispone en s de instrumentos para la lectura de lo espacial y lo multidimensional. Asimismo, la mirada del analista del discurso se enfoca hacia la palabra pblica; en un cierre de campaa ello equivale a las escenificaciones discursivas desde arriba, la palabra del candidato y dems oradores, y tambin la auto-presentacin de los grupos ah congregados. Lo que no se registra de esta manera es la relacin interactiva de cmo es recibida la escenificacin de arriba por los de abajo. Slo se registra como una especie de reflejo (aplausos, interrupciones),
7
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Vase Carb (2001: 66) y Huffschmid (2007).
Tercera parte

pero no como interaccin discursiva. Para poder abarcar esa relacin que incluye toda una gama de expectativas, tensiones y desilusiones se requiere de la observacin etnogrfica de reacciones y actitudes entre los oyentes (atencin, aburrimiento, enojo, etc.) y tambin de la interaccin directa, no pblica (a travs de entrevistas in situ o posteriores); en este ltimo registro se estarn generando materiales textuales que luego podran muy bien ser explorados en sus texturas lingsticas y discursivas. Una lectura cualitativa de lo discursivo slo registra o describe aquello que es enmarcado por alguna suposicin o hiptesis sobre el funcionamiento del lenguaje. No se trata, por ejemplo, de contar cuntas veces se dice nosotros, sino ms bien cmo este nosotros est semantizado en cada uno de los casos, cules son las constelaciones de sentido posibles de esta figura pronominal. A lo largo de las primeras lecturas, y tambin gracias a los saberes contextuales tanto generales (culturales) como especficos (circunstanciales) se van formando estas suposiciones que nos servirn como ptica analtica para lecturas ms cercanas. Por un lado, aspiramos a un registro minucioso de lo dicho (partiendo de que nada de ello es casual); por el otro, en las mismas lecturas de registro ya se generan algunas ideas acerca de sus posibles efectos semiticos. En cambio, podramos denominar como procedimiento etnogrfico y por lo tanto inductivo a una postura que se propone el registro de marcas y caractersticas sin que ello implique necesariamente alguna hiptesis acerca de posibles constelaciones de sentido. El punto de partida del quehacer etnolgico cualitativo es precisamente el no saber, el no entender (an) lo observado, lo que facilita abrir la percepcin hacia toda marca no descifrable, y sin sentido (senseless), a primera vista. De lo que se trata es registrar, con todos los mtodos disponibles, todo lo que est ah, incluso ms all de lo que se antoja significativo a primera vista: registrar no slo, por ejemplo, la presencia de bocinas (evidentemente importantes en un acto poltico), sino tambin edificaciones tan marginales como lo pueden parecer los sanitarios pblicos. Como ya se dijo, este registro sistemtico no carece de disposiciones previas, producto de otros mtodos asociativos, que buscan reconstruir la perspectiva subjetiva de los actores, su percepcin del espacio y sus significados; aparte de flaneos, mental maps y freelists, ah tambin figuran las observaciones subjetivas de la propia investigadora, para poder identificar un corpus de lugares, preguntas y miradores.8 Desde esa perspectiva abierta e inductiva, por un lado se plantea la pregunta hacia el anlisis de discurso sobre cmo sus categoras, hiptesis y resultados pueden relacionarse, y en su caso revisarse, con la subjetividad de los actores; cmo sabe el anlisis de discurso que las categoras analticas y los efectos semiticos detectados son efectivamente compartidos por los actores en juego? Una posible solucin etnogrfica podra consistir en el regreso al mismo lugar: de probar los resultados de las primeras lecturas en una segunda ronda investigativa, tanto en interaccin con los actores (no necesariamente los mismos) como tambin con las materialidades del corpus. Por otro lado, el del anlisis del discurso que no acepta una distincin tan ntida entre descripcin y anlisis, se cuestiona la relacin entre una descripcin cuantitativa y la lectura cualitativa de un
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Vase Wildner (2005, 2003).

hecho espacial. Es decir, cmo conceptualiza la exploracin etnogrfica del espacio todos los saberes contextuales que influyen en la configuracin de esa nueva espacialidad emergente? Dnde termina el registro y cundo empieza su lectura analtica? Ciertamente un registro abierto presupone una serie de disposiciones, por ejemplo, categoras para la observacin sistemtica, que sin embargo deberan ser y mantenerse ampliables. Tanto en el registro como tal, as como en la codificacin posterior de los materiales, se detectan efectos impredecibles. Un solo y simple ejemplo: en los registros espaciales del Estadio Azteca apareca frecuentemente la mencin de la escasez de baos para mujeres, de modo que se formaban largas filas de mujeres esperando su turno. Se hubiera podido identificar de antemano este tipo de lugares (sanitarios) como un lugar significante, basndose en la suposicin de que probablemente justo ah se negociaba el sentido de la escenificacin poltica, mujeres entre s, sin la presencia de comentaristas masculinos, esperando, sabindose no observadas, en un lugar relativamente ntimo y a la vez de acceso pblico. Sobre esta hiptesis etnogrfica se hubieran elegido los sanitarios para mujeres como uno de los puntos estratgicos de observacin. No es la dimensin cuantitativa (cuntos baos) lo esencial, sino ms bien la relacin entre sanitarios y asistentes. Slo la escasez genera la fila y por lo tanto un espacio comunicativo observable. Este ejemplo nos enfrenta con las dificultades de una etnografa temporal, de eventos y escenificaciones efmeras, irrepetibles, de un solo da. Como una de las caractersticas esenciales de la exploracin etnogrfica, se ha definido precisamente como condicin el volver sobre un lugar, continua y repetidamente, como secuencia de probar, revisar, redefinir constantemente las premisas y categoras del mirar. Si en nuestros recorridos sistemticos por la materia logramos identificar lugares significantes, donde pasan cosas, sin que lo hubiramos esperado, tendramos que variar el ngulo de la mirada, pasar del registro cuantitativo desde una perspectiva de pjaro al acercamiento radical y la penetracin de las estructuras internas del lugar o de la situacin. En el anlisis de discurso este acercamiento equivaldra a un close reading, una lectura cercana y minuciosa de un solo texto, con lupa lingstica. En ambos casos se tratara de un procedimiento que podramos denominar como descripcin densa y analtica de las materialidades espaciales y discursivas.
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5. Cierre y reapertura
Cruzar el anlisis etnogrfico del espacio con una lectura analtica de lo discursivo nos permite constatar y comprender la emergencia de nuevas espacialidades (temporales, en este caso) en la urbe. No es en s mismo lo dicho y sus efectos, ni tampoco las caractersticas del escenario como tales, sino la conjuncin de ambos, que nos habla de un nuevo espacio en el sentido de espacio pblico (ffentlichkeit) donde se constituyen y se articulan identidades polticas que trascienden a la particularidad del evento. Inciden ah las prcticas espaciales y discursivas, el tipo de escenificacin, la configuracin de los respectivos escenarios. Los tres espacios especficos que fueron observados en este ejercicio emprico resultaron muy distintos entre s, lo que se confirm cuando probamos que incluso las mismas palabras emitidas (ya ganamos!) pueden adquirir un sentido completamente distinto en cada
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uno de los lugares.9 Ello se explica por la diferencia entre los escenarios materiales, pero tambin por las condiciones y los saberes contextuales de cada una de las puestas en escena. Como procedimientos cualitativos, en ninguna de las dos vas analticas se aspira a un mero inventario cuantitativo o una mera cartografa de los datos registrados, sino ms bien a poner de relieve constelaciones de sentido. Ms que mapas producto de una sistematizacin condensada de los materiales recopilados, nos proponemos construir mapas de sentido, en los que lo espacial y lo discursivo, lo dicho y lo escnico, se entretejen indisolublemente. Estas dos dimensiones a su vez abarcan otras dos dimensiones significantes que podran incorporarse en futuros proyectos analticos desde una perspectiva multidimensional: los cuerpos y las imgenes. Si lo que nos interesa es investigar el significado del espacio material, tangible, sobre todo en tiempos de una creciente virtualizacin, desterritorializacin y mediatizacin de la poltica, tendremos que enfocar tambin, como otra dimensin de espacialidad, la presencia de los cuerpos en el espacio. Cmo se posicionan, cmo lo comparten, cmo se apropian fsicamente de l, cmo se relacionan con el otro (cuerpo)? Cmo utilizan al propio cuerpo como plataforma discursiva (playeras, etc.)? Cul es el discurso de la corporalidad, cmo habla el cuerpo, los lenguajes corporales de cercana o distancia, de espacios individualizados o de formaciones de cuerpos de personas? De ah nace otra pregunta: cules son las imgenes que se crean de esta distribucin y experiencia de los cuerpos en el espacio? Con ello, nos referimos a dos dimensiones. Por un lado, las imgenes (fragmentos, encuadres) que se generan y difunden en la reconstruccin meditica del acontecimiento material, de cmo se enfocan desde los medios masivos este espacio material y los cuerpos distribuidos en l, por supuesto tambin en su dimensin discursiva. Por el otro lado, desde una perspectiva propiamente etnogrfica, preguntaramos por las imgenes creadas en los presentes, y tambin los ausentes (los consumidores de los artefactos mediticos), de cmo el evento se inscribe en los imaginarios, claves para la constitucin de nuevos espacios inmateriales, generadores de sentidos e identidades. Estas cuestiones nos llevan, en el plano metodolgico, al complejo terreno de la multidimensionalidad, a preguntar por las posibilidades y posibles limitaciones tambin de una etnografa multidimensional. Cmo vincular el anlisis de lo discursivo y lo espacial con la antropologa y el etnovideo, con los mtodos de investigacin social, cuantitativa y cualitativa, con al anlisis de los medios? Cules son, por ejemplo, los imaginarios pre-existentes de los asistentes y cmo reciben lo dicho en escena, sus efectos semiticos, en qu sentido incide en sus imaginarios? Cul es la textura discursiva de la reconstruccin meditica del evento? Finalmente, quisiramos plantear una serie de cuestiones epistemolgicas, todas evidentemente entrelazadas entre s, proyectada como una convocatoria para pensar en conjunto, desde la experiencia investigativa de cada quien y tambin desde la posibilidad de crear enlaces transdisciplinarios:
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La misma pregunta por nuevas espacialidades, slo en sentido inverso, se puede plantear cuando distintos actores polticos se apropian de una sola plaza, como fue el caso de los cierres de campaa de 2000 (vase Tamayo, 2002).

Cmo definir la etnografa, la observacin en el campo?, hasta qu punto es posible ampliar esa definicin para poder abarcar, por ejemplo, la dimensin discursiva o meditica?, puede haber una etnografa de lo efmero y lo extraordinario?, cmo relacionar analticamente texturas de cotidianidad con estados de excepcin? Cul es la relacin entre descripcin, registro y anlisis?, puede haber registro sin presupuestos analticos?, cules son las premisas para una densa descripcin analtica? Cul es la relacin entre una perspectiva del flaneur (deliberadamente subjetiva, situndose como caja de resonancia y percepcin) y una aspiracin objetiva, del dato duro y su sistematizacin?, cmo dar constancia de la heterogeneidad de lo registrado, las variantes del actuar y sentir, sin con ello caer en la arbitrariedad subjetivista?, cmo hacer visibles las categoras colectivas (los hidden scripts, imaginarios, inconscientes ptico-discursivos), sin con ello caer en una estril y previsible homogeneizacin de lo registrado? Cmo relacionar la exploracin del detalle (nivel micro, close reading), con los saberes acerca de las estructuras macro y diversos contextos (polticos, socioeconmicos, culturales)?
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Captulo 10 CUANDO LA SOCIOLOGA SE ENCUENTRA CON LA ETNOGRAFA. UNA METODOLOGA MULTIDIMENSIONAL DEL ANLISIS SITUACIONAL Sergio Tamayo
I. Introduccin
En 1981 la Academic Press de Nueva York public el libro de Charles Tilly titulado As Sociology Meets History. Poco despus, la Russel Sage Foundation, tambin de Nueva York, public en 1984 del mismo autor el libro Big Structures, Large Processes, Huge Comparisons. Nuevamente, ya hacia el 2001, y junto con McAdam y Tarrow, especialistas en movimientos sociales, Tilly public un nuevo libro, Dynamics of Contention, que se refiere a la construccin de un modelo ms dinmico para comprender los movimientos sociales y polticos. En todas estas obras hay un hilo conductor: cmo inferir de un evento histrico particular aquellos mecanismos causales y estructurales que puedan asociar y comprender otros eventos paralelos. Para los historiadores clsicos, el mundo consiste en una multiplicidad de eventos singulares, irrepetibles en la historia. Un evento el historiador podra asumir posee su propia concatenacin de actores e instituciones, y estos simplemente pueden ser similares a otros solamente en su forma ms abstracta y general. La sociologa, segn Tilly, por comparacin, flexibilizara la adopcin del particularismo de los eventos de alguna forma y mirara por un paralelismo entre distintos eventos histricos. Sus preguntas seran: Qu hace que tal revolucin sea similar a aquella? Por qu la historia de una ciudad del sur es parecida a la historia de aquella ciudad del norte? Habra que decir, de antemano, que Tilly acepta toda diferencia evidente por tratarse de situaciones en espacio y tiempo distintos, pero stas, dira, son de grado y no de especie (cf. Orum, Feagin y Sjoberg, 1991). Aceptando las particularidades de los eventos, Charles Tilly reconoce, sin embargo, que es posible conectar las grandes estructuras con prolongados procesos, a travs de anlisis comparativos (Tilly, 1984). El autor asume la trascendencia que significa obtener microhistorias, siem-
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Cuando la sociologa se encuentra con la etnografa. Una metodologa multidimensional del anlisis situacional
pre que pueda hacer explcita la macrohistoria. Y al revs, reconoce el anlisis sistmico slo en la medida que pueda hacer comprensibles los microprocesos. Un evento histrico est siempre engarzado (es decir, contextualizado) a un particular sistema mundial. La perspectiva comparativa nos permite comprender mejor tanto las diferencias como las similitudes de varios eventos. Entre eventos parecidos, el reto es encontrar las particularidades al compararlos, singularizando (individualizing) las diferencias. Al contrario, la bsqueda de universalizar (universalizing) los mecanismos causales nos lleva a identificar las propiedades comunes de los eventos comparados. Es en este sentido que Tilly pens en la articulacin de la sociologa y la historia. Sobre esto, las crticas a Tilly no son sin embargo descartables a priori, principalmente algunas que provienen de la escuela accionalista francesa. Los lmites de comparar cualquier evento, independientemente de su especie, entre revoluciones, democratizaciones, procesos polticos y movimientos sociales (cf. McAdam, Tarrow y Tilly, 2001) nos llevan a preguntarnos qu tan ilustrativo puede ser el paralelo, por ejemplo, de transiciones democrticas en Suecia y Mxico, la primera a principios del siglo XX, la segunda a finales. Y en ese sentido se preguntan por la confiabilidad de las fuentes. Parte de este debate nos afecta directamente, pues en un sentido parecido, desde nuestro propio mbito, hemos pensado tambin en la posibilidad de articular sociologa y etnografa, y ms an, en la necesidad de construir un entramado interdisciplinario y multidimensional para el anlisis de la cultura poltica, las prcticas de ciudadana y los movimientos sociales. La crtica, parecida en grado, atraviesa un cuestionamiento sobre la aplicacin rigurosa en nuestros trabajos de la etnografa clsica, o sobre la dbil conexin analtica de nuestras generalizaciones. A partir de lo anterior, el presente trabajo intenta una revaloracin del anlisis situacional como una alternativa de mediacin entre distintos niveles de anlisis, estructura y procesos, global y local, micro y macro. En la primera parte explico las bases conceptuales de la construccin sui gneris del anlisis situacional. En la segunda parte expongo los mecanismos fundamentales del modelo metodolgico.
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II. La construccin metodolgica del anlisis situacional

Varios talleres de Etnografa urbana y cultura poltica organizados por la UAM-Azcapotzalco se orientaron al anlisis de los cierres de campaa electoral, todos efectuados en la Ciudad de Mxico. El origen de estos talleres se remonta al ao 1997, cuando un grupo de siete investigadores decidimos realizar una observacin etnogrfica de los cierres de campaa en las elecciones locales. Entonces, los ciudadanos capitalinos por primera vez eligieron a travs de su derecho al voto al jefe de gobierno del Distrito Federal. Una segunda experiencia se realiz en el ao 2000. Fue en esta ocasin cuando por vez primera un partido de oposicin ganaba las elecciones presidenciales derrocando 70 aos de un rgimen de partido hegemnico. Durante todo este tiempo organizamos distintos acercamientos, no nicamente con respecto a las concentraciones electorales, sino tambin a las manifestaciones pblicas, mtines polticos, marchas sindicales y de otros grupos y movimientos sociales (cf. Tamayo, 2002, 2006; Cruz y Tamayo, 2004). Con el estudio de estos acontecimientos lo que interesaba era construir nuevas explicaciones tericas en torno a temas relevantes, como prcticas de ciudadana, identidades
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Sergio Tamayo
colectivas, cultura y cambio poltico. La experiencia ms reciente ha sido el VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica, en el ao 2006, que se orient a analizar y comparar tres cierres de campaa electoral a nivel nacional y local de los tres partidos numricamente ms importantes.1 El objetivo de los talleres, desde mi propia visin, es circunscribir el ejercicio de observacin etnogrfica de los distintos repertorios de la movilizacin social dentro de un marco metodolgico ms amplio, aquel que proviene del legado del anlisis situacional, un tipo de estudio de caso aplicado desde los aos 30 en el frica septentrional por la reconocida Escuela de Manchester (cf. Hannerz, 1986; Tamayo y Cruz, 2006). No obstante, la aplicacin del mtodo en estos talleres ha ido sufriendo reinterpretaciones y reajustes operacionales, tanto en el momento de recabar los datos como en el desarrollo del propio estudio. Por eso, lo he llamado, slo en mi caso particular, una aplicacin sui gneris del anlisis situacional. Esta aplicacin sui gneris del anlisis situacional ha provocado varias crticas. Las principales suponen un excesivo nfasis en la descripcin etnogrfica en relacin con la apropiacin simblica del espacio pblico por grupos polticos y ciudadanos. Sobre tal base se ha afirmado que esta aplicacin metodolgica cae irremediablemente en una postura relativista poco conectada a las relaciones sociales y polticas en su nivel ms abstracto, sistmico e institucional, y que predomina por tanto un sesgo subjetivo en la investigacin. La otra crtica parte de lo opuesto. El problema del anlisis situacional as aplicado hasta ahora es la ausencia de etnografa. Claro que el problema es cmo situar al anlisis situacional dentro del campo de la etnografa, o viceversa, cmo aplicar ciertos acercamientos o cortes etnogrficos en un marco metodolgico ms amplio, como puede ser el anlisis situacional. La literatura especializada en el campo de la etnografa tiene distintos enfoques, y en tal sentido puede entenderse de diversas maneras: como un campo epistemolgico-terico o filosfico; como una forma de actuar en la investigacin de campo a travs de tcnicas diversas; como un producto final que describe, narra e interpreta las formas culturales o incluso como la propia experiencia subjetiva del investigador (Geertz, 1989; Marcus, 2001; Laplantine, 2005; Hammersley y Atkinson, 1983). Quede claro al menos que con el anlisis situacional se describe a detalle, se conversa, se interpreta, se narra y se realizan registros de lo observable. El acercamiento es multidimensional e inductivo, pues parte de un caso o una situacin especfica. Sita la observacin etnogrfica en un contexto, lo que la hace irrepetible, pero al mismo tiempo determinada histricamente. Mantiene una perspectiva mica, ya que se ubica desde la perspectiva interna de los actores. Utiliza en triangulacin mltiples fuentes, mtodos y tcnicas para validar el estudio. As, considerando estos acercamientos, el anlisis situacional se aproxima mucho a la etnografa. Cul es entonces la diferencia?
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Resultados parciales de este VI Taller estn contenidos en este libro. Es la primera ocasin en que de forma colectiva se hace un esfuerzo por reflexionar y estudiar este fenmeno de manera ms integral e interdisciplinaria.
Parte de la discusin es precisamente el objetivo de este trabajo. En anticipo, sealara tres diferencias: para que un estudio etnogrfico pueda ser confiable con el modelo clsico se requiere que el investigador realice una estancia prolongada en el campo, de tal forma que pueda distinguir entre la esencia y la contingencia de los fenmenos. A diferencia de los estudios clsicos, el anlisis que hacemos aqu de la accin colectiva requiere de una observacin detallada de una situacin que, no obstante, es efmera y extraordinaria. Cmo aprehenderla? La necesidad del investigador de estar en el lugar se mantiene, pero se involucra en un evento que puede durar desde dos horas, hasta das, semanas o meses. El investigador debe adaptarse reajustando tcnicas y mtodos para recabar de informacin, a partir de la propia dinmica de las movilizaciones. Otra diferencia, que parte de la anterior, es el hecho de que analizar eventos efmeros y extraordinarios obliga a la conformacin de equipos de investigadores, sustituyendo el modelo clsico del investigador solitario. Equipos que adems deben ser, indispensablemente, as lo considero, interdisciplinarios, de tal manera que puedan captar distintas experiencias desde distintas y mltiples visiones. El equipo etnogrfico se constituira as por una especie de no etngrafos que aplican tcnicas etnogrficas y aportan sus propias habilidades de observacin y anlisis al caso de estudio. Con lo anterior, tenemos ante nosotros, efectivamente, un problema metodolgico. Surgen preguntas relevantes: para qu analizar eventos efmeros?, qu explica una descripcin de un evento extraordinario que se realiza en un lugar ordinario, tal y como lo explica Clara Irazbal (2008) para destacar el estudio de las manifestaciones pblicas en distintas ciudades latinoamericanas?, en qu innova, o no, el estudio de la accin colectiva, el de los cierres de campaa electoral, el de una marcha en las calles de la ciudad, a la sociologa, la antropologa, la ciencia poltica o el urbanismo?, qu nuevos saberes origina en el terreno terico, metodolgico y emprico? En parte por las crticas justificadas ms arriba, y en parte por la necesidad de ser ms explcito en la aplicacin del anlisis situacional metodologa que no ha sido muy divulgada y en consecuencia poco aplicada y entendida en los anlisis sociales, creo importante desarrollar mi experiencia en la triangulacin de distintos mtodos de anlisis.2 Es importante recalcar que el ejercicio etnogrfico, la observacin persistente de un evento efmero, no basta por s mismo para explicar relaciones sociales y conceptos ms amplios. Una alternativa posible, as creo, es rescatar las races del anlisis situacional y adecuarlas a las condiciones propias del caso emprico. Se requiere, pues, de a) una postura epistemolgica que sustente la bsqueda de nuevos saberes en torno a conceptos analticos tales como prcticas de ciudadana y cultura poltica, y b) una construccin metodolgica que llame la atencin a las mediaciones entre la experiencia local y los procesos globales, y que centre su quehacer en la interdisciplina y la triangulacin. Veamos:
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Remito al lector a un detallado trabajo que reconsidera la importancia del anlisis situacional y la forma en que ha sido aplicado en algunos casos en Mxico, mucho del cual parte esta reflexin (cf. Tamayo y Cruz, 2006).
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Sergio Tamayo a) Referentes analticos sobre las prcticas de ciudadana y la cultura poltica
El inters analtico de mi investigacin se enmarca hoy en la articulacin de tres conceptos bsicos, los cules explican, as lo considero, la naturaleza del conflicto y el cambio sociopoltico en las sociedades contemporneas. Estos son: los movimientos sociales, las prcticas de ciudadana y la cultura poltica, en el contexto de la ciudad. De esta forma, los temas que se entrelazan de manera indisoluble a esta trada conceptual son: la correspondencia entre Estado-nacin, ciudad y ciudadana; la construccin del espacio pblico y la participacin ciudadana, y la dinmica de la sociedad civil y los movimientos sociales. Abordar estos conceptos y temas con una perspectiva holista nos traslada frecuentemente entre dos niveles de anlisis, uno de carcter estructural y global, y otro de constitucin local e interaccionista. En este sentido, surgen varios cuestionamientos: cmo comprender y explicar con sustento emprico el impacto que la economa mundial y la globalizacin han tenido sobre el comportamiento poltico de la ciudadana en lugares urbanos?, cmo analizar las prcticas de actores sociales y polticos en la definicin y redefinicin de proyectos de largo alcance, como lo son ciertas utopas transformadoras? En efecto, abordar estas preguntas nos lleva a tocar otros temas bsicos de la cultura poltica, el ejercicio de las lites, la relacin entre movimientos cvicos y partidos polticos, y las actitudes y prcticas de los ciudadanos. Un modo de acceder a esta perspectiva es distinguir en este sentido la dialctica de la cultura poltica y de la funcionalidad de esa cultura. Para Bauman (2002), la tendencia dominante ha definido a la cultura como un sistema de normas complementarias y mutuamente coherentes, que es la dominante, que penetra la base misma del sistema social. Esta tendencia presupone, en la herencia de Talcott Parsons, la funcionalidad de la cultura, como mantenimiento del sistema, adaptacin e integracin, control de tensiones y reproduccin de la sociedad de manera integral (cf. Cefa, 2001). Con esta orientacin se realizaron los primeros estudios comparados sobre cultura cvica y desarrollo poltico. Los trabajos de Almond y Verba (1963) y Pye y Verba (1965) son los referentes principales en el uso de las encuestas de opinin que evalan actitudes y valores, tales como el Latinobarmetro y otras encuestas regionales, as como la Encuesta Mundial de Valores, etc. (Cefa, 2001). Desde esta visin, por cultura poltica se define al sistema de creencias empricas, smbolos expresivos y valores que definen la situacin en la que tiene lugar la accin poltica.3 Estos valores y actitudes son resultado, as se supone, de la interiorizacin por los individuos, a un nivel micropoltico y a travs de procesos de socializacin, de las orientaciones dirigidas desde el sistema macropoltico. De ah que una evaluacin de tales actitudes de los ciudadanos genere ordenaciones en la poltica, en sentido amplio, para disear mecanismos que promueven actitudes positivas hacia la modernizacin del sistema poltico y las instituciones democrticas (cf. Krotz, 2002). El anlisis utiliza tcnicas cuantitativas que relacionan variables elementales, por ejemplo, estimar el impacto de la accin gubernamental sobre la vida cotidiana, evaluar la modificacin de una reglamentacin que pueda parecer injusta, identificar la frecuencia del
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Vase Pye y Verba (1965), citado en Krotz (2002).
debate de algn tema poltico entre ciudadanos, la propensin a la sociabilidad y la confianza a las instituciones, as como el grado de participacin en partidos, iglesias y asociaciones (Cefa, 2001). Los instrumentos de Almond y Verba combinaron, por un lado, dispositivos de observacin y descripcin bajo los sondeos de opinin y de motivaciones, y por el otro, articularon modelos generales y normativos sobre la naturaleza de la democracia. As, estos autores argumentan que el mejor sistema poltico posible es aquel que posee una cultura cvica que alcance un equilibrio entre la democracia, como opuesta al autoritarismo, y la estabilidad, como opuesta a la inestabilidad (Abu-Laban, 1999). Las referencias conceptuales a la cultura y a la poltica, as como las crticas al trabajo de Gabriel Almond y Sydney Verba, hicieron irremediablemente que el concepto y las aproximaciones metodolgicas se diversificaran. Las objeciones a las argumentaciones de los autores de La cultura cvica se centraron en que la suya apareciera como una justificacin del orden establecido, un nfasis en la estabilidad, como opuesto al cambio, de carcter etnocntrico (desde una postura dominante estadounidense) y ahistrico, adems de su exclusivo enfoque a homogeinizar la cultura nacional excluyendo las subculturas y la idea de diversidad (Abu-Laban, 1999). En un minucioso anlisis del estado de la cuestin, Esteban Krotz (2002) identifica precisamente esta diversidad desde diferentes disciplinas y corrientes tericas (cf. Gutirrez y Palma, 1991): desde la sociologa y las ciencias polticas, que recuperan las encuestas y sondeos de opinin en relacin con los valores de los ciudadanos; desde la antropologa vinculada a temticas de la cultura nacional, los procesos electorales, los partidos polticos y los sectores sociales; desde la psicologa social orientada a las motivaciones y cambios internos en la apata de los ciudadanos, as como desde la lingstica, la filosofa y la historia.4 Para Jasper (2005) este concepto se ha reducido al poder de los cuidadores del status quo, de la legitimacin retrica de las organizaciones formales, de los determinantes sociales del arte y las ideas, de la reproduccin de las jerarquas, de la adquisicin de capital cultural y de la normalizacin del yo individual. Estoy seguro que la cultura poltica puede abordarse desde esta perspectiva neo-funcionalista y neo-estructuralista (cf. Alexander, 1987; Mnck, 1987). Pero los resultados de la indagacin llegan a ser estancos, limitados y a veces no confiables. Siguiendo en esta disertacin, no est de ms detenernos en una idea de cultura ms fenomenolgica. Por cultura poltica acaso deberamos entender una valoracin ms amplia en relacin al ejercicio del poder, a la confrontacin de voluntades, la construccin de ideas y acciones alternativas, e incluso como fuente de resistencia. La gente no ve y encuentra el mundo alrededor suyo directamente, sino a travs de muchos cristales de significaciones culturales, interpretaciones, tradiciones, memoria, estructuras de sentimiento y esquemas cognitivos (Jasper, 2005). De ah que el anlisis de los movimientos de protesta y otras formas extrainstitucionales de accin poltica sean una fuente relevante
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Remito al lector, tambin, a la excelente sntesis sobre cultura, conocimiento y poltica de James M. Jasper (2005). En este trabajo el autor reflexiona sobre el concepto de cultura y la controversia existente desde los principios del Romanticismo y la Ilustracin. Rescata la genealoga del concepto en la sociologa poltica, los primeros estudios de Almond y Verba y los confronta con la tradicin de los estudios culturales, la lingstica y la semitica, la teora crtica y otros temas como hegemona, ideologa, identidad colectiva, marcos de interpretacin, prcticas y discursos.
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Sergio Tamayo
del anlisis alternativo de la cultura poltica y la construccin de identidades colectivas. Diferentes argumentaciones se aplican a ello, desde el estudio del comportamiento colectivo que asocia los movimientos a procesos de irracionalidad, euforia y sugestin, hasta movimientos que son resultado de campos de accin cultural, independientemente que tengan objetivos valorativos o normativos del cambio social. Siguiendo a Jasper, la definicin que este trabajo rescata es la idea de cultura poltica como un lugar potencial de confrontacin, ms que una fuente mecnica de unidad social. Se considera as como un elemento de estrategia y poder. El concepto de cultura poltica que utilizo se construye analticamente asociando distintos paradigmas. Pero especialmente se vincula, por un lado, a la construccin de las identidades colectivas, distinguiendo dimensiones analticas como el sentido de reconocimiento y pertenencia, de solidaridad y oposicin (otredad), de prctica y conflicto (Tamayo y Wildner, 2005). Por otro lado, es importante para lo poltico asociar, no desligar, la nocin de ideologa con la de cultura.5 Thompson (1993) coincide con Geertz (1990) en establecer esta vinculacin dialctica. La cultura poltica est constituida tambin por ideologas, imaginarios, formas simblicas y conflictos sociales. Es la interrelacin entre formas simblicas, significados y poder, entendido ste como relaciones de dominacin. El significado se trasmite por medio de formas simblicas (que pueden ser lingsticas, discursivas, interaccionistas, a travs de imgenes e imaginarios, en contextos sociales e histricos, etc.). La cultura se constituye por diversas formas de representarse y de imaginarse las cosas (cf. Tamayo y Cruz, 2005-1; Winocur y Gutirrez, 2006). Digo, pues, que la cultura poltica no puede analizarse nicamente a travs de la internalizacin de valores hegemonizados por una ciudadana con respecto a las instituciones, sino tambin, y sobre todo, por el posicionamiento de los ciudadanos con respecto al poder. Destaca en esta perspectiva el concepto tridimensional de cultura de Bourdieu (Bourdieu, 1990; cf. Wacquant, 2002) con el que puede asociarse la trada cultura-formas simblicas-ideologa. Cultura siguiendo a Bourdieu, en una primera instancia, es un instrumento de dominacin, de ah la relacin estrecha con el concepto de ideologa y el poder. Se constituye en una segunda instancia por las formas simblicas a travs de las cuales los individuos ordenan y representan el mundo; de ah su relacin con las representaciones e imaginarios sociales, que les permite construir el mundo colectivamente. Finalmente, la cultura se constituye por objetos simblicos y medios de comunicacin. Si como dice Geertz, las formas simblicas de la vida social constituyen el mundo de la cultura, se podra entonces decir que son esas formas simblicas de la poltica (instituciones) y de lo poltico (prcticas) que constituyen la cultura poltica, engarzadas indeleblemente por las relaciones de poder, las distintas formas de conflicto y las profundas desigualdades sociales.
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Asumo, al incorporar categoras como identidad e ideologa, la crtica del propio Jasper. En efecto, a favor de esa visin alternativa de cultura poltica, como la que presento aqu, varios autores han desarrollado conceptos que segn Jasper han resultado en la exclusin de otras formas y formulaciones que ha limitado inevitablemente la riqueza y complejidad del estudio de la cultura poltica. Estos conceptos son el de ideologa, los marcos cognitivos, la identidad colectiva, la metfora del texto, la narrativa, el discurso, la retrica, el ritual y la prctica, entre otros. Aun as, Jasper considera que falta por reconocer otros aspectos de la cultura y la poltica, como las emociones, las caractersticas de los protagonistas, la biografa de los personajes, el poder de persuasin de los lderes, las motivaciones inconscientes o significados ocultos de la accin, cambios generacionales en relacin a la memoria y los significados, estrategias polticas como resultado de los tipos de personalidad, pragmatismos, rutinas y emociones; todo ello genera distintas formas de elegir y encarar dilemas que no contienen respuestas preestablecidas, y condiciona las interacciones entre individuos de forma abierta.
En este campo de argumentacin, el anlisis situacional de la cultura poltica aborda directamente las formas subjetivas con las cuales los individuos evalan, identifican, interpretan y justifican la accin poltica. Las formas lgicas de anlisis se ligan, pues, a la metodologa cualitativa, multidimensional e interdisciplinaria.
b) Una construccin metodolgica como mediacin entre la estructura y los procesos

El segundo requerimiento que me he impuesto para dilucidar un poco esta problemtica metodolgica es el relativo a la dicotoma global-local. Cuando se hizo evidente la profunda crisis de paradigmas, resultado de los cambios trascendentales en la economa poltica mundial, desde 1968 y especialmente en 1989, nos enfrentamos a un problema epistemolgico: cmo reconstruir nuevamente una explicacin lgica de la realidad. Esto se dio efectivamente en el contexto de movimientos estudiantiles y luchas de liberacin en Europa del Este desde la Primavera de Praga de 1968, de las imposiciones neoliberales de los aos ochenta, del derrumbe del Muro de Berln en 1989, de la expansin de la globalizacin a travs de los enormes consorcios transnacionales y las nuevas guerras y violencia de la ltima dcada del siglo XX; todo ello en medio de un enorme desprestigio, casi sin mediaciones, del marxismo como meta-relato y como ideologa liberadora.
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Ya en otro momento (cf. Tamayo y Cruz, 2006) he subrayado el hecho de que la crisis terica ha podido ms o menos resolverse con el ajuste de ciertas corrientes que han intentado explicar las nuevas condiciones de la existencia humana, por ejemplo, la teora de la accin comunicativa de Habermas, la teora de la estructuracin y la tercera va de Giddens, la crtica de la modernidad de Touraine, el sistema mundial de Wallerstein, la crtica a la globalizacin y a los medios de comunicacin de Chomsky y la sociologa crtica del capitalismo de Bourdieu. A pesar de sus diferencias, estas concepciones ubican una necesidad central, la de vincular los aspectos estructurales de la dominacin, de la divisin internacional del trabajo, de los sistemas econmicos, de la objetivizacin (alienacin y cosificacin) de los mercados y de la permanencia del capital a nivel mundial, con la comprensin del impacto local de estos fenmenos de la colonizacin interna del mundo de la vida, de la constitucin de nuevos sujetos sociales, de la organizacin de resistencias locales y supranacionales contra la globalizacin, y de las nuevas formas en que se expresa hoy la lucha de clases. Todo ello nos parece bien si queremos partir de un marco general explicativo. Tericamente es posible identificar y vincular los aspectos sistmicos y los procesos, los hechos y la hermenutica, la objetividad y la subjetividad, sistema y mundo de vida. Lo difcil, as me parece, es referenciar tal polarizacin, y ah entramos a un problema de mtodo: cmo validar la inferencia terica del impacto de la globalizacin en la vida social?, cmo convencer con datos, ejemplos y experiencias confiables la influencia de la accin humana en los grandes, lentos y enormes sistemas y estructuras histricas?, cmo trasladarse de lo general a lo particular?, cmo pasar de lo especfico a lo genrico?
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Si pensamos en un problema ms especfico, de nuestro caso emprico, las preguntas podran formularse as: Cmo recopilar informacin adecuada, cmo analizarla y cmo encontrar inferencias lgicas y analticas que expliquen, por ejemplo, el impacto de una campaa electoral en el nivel de conciencia de los ciudadanos? Cmo explicar las formas de la cultura poltica de una ciudadana que se expresa en las calles a travs de protestas, manifestaciones y concentraciones masivas? Cmo entender el impacto que movimientos sociales, grupos e individuos en una accin colectiva pueden tener o no sobre las pesadas estructuras econmicas y militares que se imponen a escala regional, nacional y mundial? Estoy convencido de que el problema metodolgico tiene que ver con la necesidad de entrelazar una perspectiva, por un lado, interdisciplinaria, y por otro, de triangulacin de mtodos tanto cuantitativos como cualitativos. Es importante, sin embargo, establecer un marco interpretativo y epistemolgico que permita tejer sin confusiones los distintos mtodos y tcnicas de investigacin. Este marco lo fundamento a partir del anlisis situacional, que tiene sus orgenes en la Escuela de Manchester. Lo he aplicado, sin embargo, de una manera amplia y eclctica, pero crtica, para estudiar la relacin entre espacio y comportamientos colectivos, entre ciudad y ciudadana, entre espacio pblico y participacin ciudadana, y finalmente entre cultura poltica y cambio social (cf. Tamayo, 2002; Tamayo y Cruz, 2003, 2006). Adems, he aplicado el anlisis situacional comparando distintas manifestaciones pblicas en el espacio urbano para comprender las formas particulares en que se expresa la cultura poltica de distintos grupos que conforman la sociedad civil urbana, y comparando tambin los cierres de campaa tanto en forma sincrnica como diacrnica. Por un lado, al confrontar distintas experiencias entre partidos, busco afinidades; por otro lado, siguiendo el modelo de Tilly (1981, 1984), comparando longitudinalmente las concentraciones de un mismo partido, en diferentes momentos, subrayo diferencias (cfr. Tamayo, 2002b, 2006c). A travs de la organizacin de los Talleres de Etnografa y otros seminarios hemos podido constituir equipos de trabajo colectivo e incursionar en la articulacin y triangulacin de diversas tcnicas de investigacin: entrevistas abiertas y fugaces, anlisis de crnicas, realizacin de etnografas densas, bsqueda de recursos periodsticos y otros medios de comunicacin, elaboracin de esquemas grficos, mapas conceptuales y mapas urbanos, estadsticas y encuestas de opinin. La forma de aplicar esta metodologa es flexible, multidimensional, constructivista, lo que permite explorar el espacio pblico de muchas maneras; en mi caso como un espacio de conflicto, en el momento mismo en que se apropia por multitudes urbanas con fines polticos. Es una forma de conocer expresiones distintas de la cultura ciudadana. Puede ser otra visin, que desde el microanlisis puede an reflejar con rigurosidad la situacin de descomposicin de un rgimen, las caractersticas cambiantes de los partidos polticos, la forma en que los ciudadanos perciben el conflicto y la sensibilidad poltica de la ciudadana ante procesos de cambio social. La narracin del proceso puede reconstruir identidades colectivas. Valerse del anlisis situacional permite experimentar de cerca el comportamiento poltico de los ciudadanos en los cierres de campaa de los principales partidos polticos (cf. Tamayo, 2002a; 1999).
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La perspectiva del anlisis, articulada a los temas centrales de ciudadana, cultura poltica y movimientos sociales, apunta, en el trabajo de observacin, recoleccin y registro, hacia tres aspectos relevantes: 1) La forma en que los grupos sociales se apropian simblicamente del espacio; 2) El tipo de interaccin social, que refleja prcticas ciudadanas contrastantes y la forma en que esas prcticas se transforman, si comparamos distintos eventos; 3) La manera en que las multitudes se relacionan y entrelazan en procesos dialcticos de racionalidad, sugestin, imitacin y emocin creciente, y en consecuencia la propia postura crtica racional y a su vez emotiva que adopta esa multitud frente a sus lderes carismticos. Qu es en sntesis el anlisis situacional? Es un mtodo inductivo y deductivo. Inductivo al inicio, vinculndose al contexto desde abajo, es decir, a partir de la delimitacin y dinmica del propio evento. Despus se despliega en un anlisis deductivo, desde arriba, es decir, trasladando datos del campo histrico y estructural. Con este procedimiento es posible comprender holsticamente la experiencia emprica del caso particular. Este proceso inductivo-deductivo y viceversa es lo fundamental de la propuesta metodolgica. Podramos llamarlo una forma de navegar entre distintos mbitos, conectando as los microprocesos con las grandes estructuras; esto es, se acopla el estudio sistmico con los mundos de vida. De este modo, navegar es la posibilidad de un ir y venir en un hipertexto, entre distintos niveles de anlisis, un cruzar fronteras epistemolgicas, transgredir lmites disciplinarios y encontrar ese punto de conexin entre lo global y lo local. Aqu es donde la sociologa y la economa pueden encontrarse con la etnografa y viceversa.
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Como hemos indicado ms arriba, varios autores han construido distintos acercamientos metodolgicos que vinculan los aspectos macro y micro (cf. Tilly, 1981, 1984, y McAdam, Tarrow y Tilly, 2001). Por cuestiones de espacio, destacar ahora el enfoque de la hermenutica profunda de Thompson (1993) con su relacin tridica entre campo-objeto, campo-sujeto y contexto sociohistrico, lo que ha enriquecido mi perspectiva sui gneris del anlisis situacional. Para Thompson, la orientacin del anlisis debe ir hacia el significado de las formas simblicas de dominacin. Y tal indagacin puede llevarse a cabo con lo que l llama las condiciones hermenuticas de la investigacin sociohistrica. Comparto el nfasis del autor por ubicar tanto los eventos como las significaciones en el contexto sociohistrico, como se subraya en el anlisis situacional. La indagacin se sita en los comportamientos o prcticas, ideas y formas simblicas. Es as un proceso de interpretacin y re-interpretacin, pues toda re-interpretacin desde la visin del investigador parte de las representaciones mismas de los actores, de la interpretacin que ellos mismos hacen de sus propias acciones, de los eventos donde participan y de las formas simblicas asociadas a ellos. As, la interpretacin del investigador debe partir de observar y preguntar, y de esa forma re-interpretar algo interpretado por los actores, pero que inicialmente pre-interpretamos y establecimos como conjetura. El proceso es as: a) el investigador observa y pre-interpreta, b) los actores interpretan el mismo suceso, y c) el investigador re-interpreta a partir de a) y b). Una secuencia del anlisis es la siguiente: a) Explorar y seleccionar una situacin. Una situacin es un evento pblico que se toma como un caso significativo. Se utiliza esta unidad de anlisis en una forma integral, como un todo. El evento se define por las actividades, comportamientos y discursos que parecen importantes
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al investigador. Se describen con detalle las caractersticas del lugar, de los actores, de las actividades y de las interacciones. A este campo de anlisis lo denomino espacio etnogrfico, pues entiendo que el espacio no nicamente es un contenedor de actividades u objetos, sino un campo fsico y simblico que se delimita por la propia accin de los actores. Es amorfo, con lmites difusos, es materia y es representacin (cf. Harvey, 1996, 2000). Por eso mismo, el espacio se valora y revalora constantemente, se limita y delimita sistemticamente, es un campo relacional y se convierte en nuestro objeto de acercamiento etnogrfico. b) Articular los puntos de vista cognitivos de los actores, indagando acerca de las percepciones y significados de la situacin. Cuando estos son compartidos entre algunos de los actores involucrados se tiene una representacin social, diferencindola de la percepcin individual. Una representacin social identifica y organiza distintos significados construidos y compartidos que los actores colectivos tienen sobre una misma situacin social. En este nivel asocio la perspectiva de los marcos de alineamiento o marcos de interpretacin aplicados por David Snow (1986; Cress y Snow, 2000; cf. Chihu, 2006) para el anlisis de los movimientos sociales desde el interaccionismo simblico, como veremos ms adelante. c) Aplicar el contexto cultural, es decir, abstraer y analizar el evento dentro de los parmetros contextuales. Muy importante es sealar las especificidades del contexto que estarn en funcin de la situacin particular. As, el evento descrito se relaciona analticamente con un contexto ms amplio, en este caso la poltica y la ciudad, los conflictos nacionales, e incluso otros cruces supranacionales y globalizados. El campo del contexto sociohistrico es imprescindible. No es posible un anlisis situacional sin tomar en cuenta el contexto local o nacional en el cual se desarrolla el evento estudiado. El contexto se define, pues, como ese escenario espacio temporal donde las interacciones que se describen e interpretan cobran algn sentido. El contexto son aquellos factores externos, estructurales y sistmicos que se interrelacionan con el comportamiento y el significado que los propios actores le dan al evento estudiado. Los datos que le dan contenido al contexto pueden estar basados en estudios conducidos por otras disciplinas (Mitchell, 1987). Lo que sigue es el desarrollo de estos tres niveles bsicos.
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III. Los componentes del anlisis situacional

El espacio etnogrfico de las concentraciones electorales
El primer paso es definir una situacin que sea significativa para explicar algn problema de investigacin. Ya dijimos que un cierre de campaa podra darnos pistas para comprender formas de expresin de la cultura poltica o niveles de confrontacin y polarizacin poltica o electoral. La situacin se refiere a aquel evento o aquella secuencia de eventos definido especficamente como un caso de estudio. Una situacin se conforma por actividades y comportamientos similares en relevancia, los cules sern el motivo de nuestra comparacin e interpretacin, como lo son los tres cierres de campaa electoral
de los tres partidos numricamente ms grandes, pero podramos seleccionar otras manifestaciones pblicas de menor tamao. La cantidad no es importante en trminos de representacin si no se asocia a aspectos cualitativos de seleccin, donde la significacin de un evento, independientemente de su representatividad, pasa a ser fundamental. Al mismo tiempo, se trata de seleccionar ciertos acontecimientos o situaciones con los que el investigador est familiarizado o est dispuesto a familiarizarse antes del evento. En la observacin de una manifestacin electoral, por ejemplo, es importante conocer la historia del partido poltico, los dirigentes locales y nacionales, las corrientes y conflictos internos, las confrontaciones con otros actores polticos y sociales, las personalidades, las relaciones institucionales, etc. Es importante entonces que haya un conjunto de saberes previo tanto de los actores como del lugar donde se escenificar el evento. Villanueva (2005) dice que el etngrafo, como el cronista, ensayista o escritor, ser antes que nada un lector, y no slo de s mismo: necesita leer novelas y ensayos, y no slo guas telefnicas. An ms, en el caso de las concentraciones partidarias de 2006, fue importante contar con mapas de los lugares y sus entornos y establecer una estrategia de observacin. Todo lo anterior conlleva una efectiva y mejor compresin del evento. El problema de base se encuentra en la seleccin de cada nivel, pues tiene que ver con el objeto de estudio, la representatividad o la significacin del caso en cuestin, de tal forma que permita explicar ms ampliamente el fenmeno social o el problema identificado por el investigador. Existen varias maneras de delimitar un caso. Una de ellas se refiere a lo que se ha llamado Apt Illustrations, que se utiliza para ilustrar afirmaciones tericas ms generales. Este modelo, desarrollado por Max Gluckman en su conocido anlisis de las relaciones tnicas y de dominacin colonialista a partir de describir la inauguracin por grupos de la lite de un puente en Zul, Sudfrica (cf. Hannerz, 1986), pone una mayor atencin sobre un evento particular. Consiste principalmente en seleccionar un caso que pueda servir de herramienta didctica, que esclarezca e ilustre eficazmente aquellos elementos contradictorios de la realidad social o urbana que entran en tensin, aunque formen parte de la construccin del orden social. Otro enfoque son aquellos casos que forman parte inherente del anlisis y que explican situaciones sociales (o social situations), que es una prctica desarrollada por Clyde Mitchell. El anlisis consiste en seleccionar una serie limitada de eventos comparables entre s, los cuales son significativos porque permiten explicar en conjunto un problema especfico de investigacin. Estos eventos pueden estar ligados a alguna forma de ritual y ser interpretados conforme las acciones sociales van tomando sentido. Otro acercamiento ms para identificar el caso de estudio es el de Alisdair Rogers (1995), discpulo de Mitchell. Este autor utiliz con precisin el mtodo del anlisis situacional para estudiar las contradicciones tnicas y raciales en la ciudad de Los ngeles, a partir de analizar diversos eventos pblicos y compararlos entre s. Por un lado, los desfiles del 5 de mayo (festival mexicano-americano), y por el otro, la conmemoracin de la muerte de Martin Luther King Jr. el 15 de enero. El procedimiento de investigacin seguido por Rogers se asemeja mucho con lo trabajado por Mitchell: se detallan los eventos, ubicndolos siempre en tiempo y espacio. Se analiza la apropiacin simblica de actos pblicos en el espacio urbano. Todo pasa a travs de la significacin que los actores dan a la situacin, al lugar, al momento y a las reivindicaciones culturales y polticas. Sin embargo, la diferencia entre Rogers
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y Mitchell, en trminos metodolgicos, es que el primero selecciona dos eventos diferentes entre s y los compara para subrayar las semejanzas en el comportamiento y el discurso tnico de la ciudad. Mitchell, al contrario, selecciona un solo evento que es la danza, aunque lo compara entre s repetidas veces, como el propio Geertz hace al estudiar las peleas de gallos en Bali. Finalmente, est la perspectiva de Thompson, a nivel del campo-objeto. Este campo se constituye por objetos, sucesos, eventos, interacciones y acciones que son observados y explicados a travs de anlisis etnogrficos profundos. Nuestro campo-objeto, en el estudio de la ciudadana, ha sido una marcha, una concentracin, un mitin o un debate pblico. En este caso es posible delimitar como campo-objeto uno de los cierres de campaa y analizarlo como un caso nico que ilustre las relaciones internas de un partido, o la relacin de ste con militantes y simpatizantes, o la confrontacin del partido con instituciones u otros actores polticos. Tambin, como lo hace Rogers, es posible seleccionar tres cierres de campaa que en conjunto constituyen el campo-objeto o nuestro espacio etnogrfico, y realizar comparaciones entre los tres partidos. El acercamiento ms simple de nuestro mtodo es observar y preguntar. Observar es un recurso etnogrfico, que tiene que ver con el estar en el lugar mismo de la accin, en el espacio-objeto. Pero hay muchas formas de estar en el sitio y observar la accin. Se puede mirar a travs de filmaciones y fotografas, desde mltiples posiciones de grupos interdisciplinarios, de cronistas, desde las alturas o desde abajo, desde una visin panptica o una experiencia en sitio, desde afuera o desde adentro. Nuestra observacin del espacio y el comportamiento colectivo ha intentado incluir todas estas miradas. La etnografa privilegia la observacin social de los fenmenos y de la gente, los gestos, las interacciones, el comportamiento en la vida pblica, los esquemas de interpretacin. Una reflexin de Julio Villanueva (2005) me parece pertinente. Este autor, cronista y ensayista vincula puntos cruciales de la crnica con la etnografa. Un cronista serio, como el etngrafo dice debe tener la capacidad de observar todo, a pesar de que en el primer encuentro con la realidad se nos presenta siempre como catica, desordenada, inaprensible. Pero adems de que el etngrafo busca aclarar algo preinterpretado por l, encontrar, sin embargo, otro algo inesperado. Ese hallar las cosas que no se buscan se denomina en ingls serendipity. El etngrafo, dice acertadamente Villanueva, tiene ms de obrero que de prncipe, y menos de escritor que de detective. Estar all en el lugar es condicin sine qua non de todo etngrafo, quien debe sentirse as un obrero y un detective que construye y resuelve un caso de estudio, aprende a esperar, se asombra de lo inesperado y est siempre all. Lo importante es ser testigo de cmo cambia la gente y el espacio ante nuestros ojos. Por eso la personalidad del observador tiene que ajustarse de alguna manera para establecer una conexin intersubjetiva con la gente y su espacio. Son cualidades bsicas que el positivismo desdea por no considerarlas objetivas, pero el producto de una observacin interaccionista es tremendamente enriquecedor, ya que explica mucho mejor lo que los nmeros solos pueden hacer. En el espacio etnogrfico se articulan dos recursos: el espacio material, pensado como mbito de interaccin y de relacin entre cosas, objetos y personas fsicas, y el espacio simblico, a partir de los actores, aquellos que viven, perciben, se apropian e idealizan, es decir, se posicionan y transforman el espacio. Mi postura vincula el espacio y los actores. No concibo el uno sin los otros.
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Es necesario aclarar que ni la observacin ni el trabajo etnogrfico a profundidad resuelven por s solos el problema de la comprensin holista de los fenmenos estudiados. En todos estos casos, como el de los cierres electorales, se trata de situaciones efmeras y complejas. Realidades que aparecen, llegan a un punto crtico, se desvanecen y desaparecen a simple vista. Escenarios as requieren para su anlisis de herramientas metodolgicas ms sofisticadas que las de la etnografa tradicional, que describe comunidades estructuradas y estables donde cada uno de los actores tiene un lugar preestablecido en el armazn social. Una etnografa que describe casos extraordinarios tiene que ser extraordinaria. La cuestin es, retomando a Villanueva (2005), cmo hacer que lo efmero dure hasta maana, o tal vez hasta pasado maana. Especficamente, y de una manera ms consistente, el componente situacional del anlisis examina a detalle las caractersticas objetivas y subjetivas del espacio, las condiciones del lugar, los actores participantes, las actividades desarrolladas y sobre todo las interacciones que se generan en cualquier direccin: entre individuos, grupos y objetos, entre comportamiento y espacio.6 Las lneas de observacin de los casos o situaciones que hemos realizado las ordenamos en cinco categoras. La primera se refiere a la relacin entre comportamiento e interaccin: del conjunto de las concentraciones como multitud homognea, de los grupos constitutivos de la multitud, entre individuos de un grupo, entre organizadores del mitin y los grupos, entre lderes y un grupo, entre el lder7 y el conjunto. La segunda, los niveles de interaccin, que se han precisado as: por simpata (amigos, familiares, militantes), por edades (nios, jvenes, adultos y tercera edad), por gnero y por clases (trabajadores, obreros, clase media, colonos, intelectuales). Ha sido importante, como tercera categora, establecer patrones visuales: formas de vestir, conos partidarios, mantas alusivas, conos organizacionales, conos identitarios. Tambin, hemos distinguido los elementos del espacio fsico: la calle y el lugar, objetos, arquitecturas, desplazamientos, densidad fsica y social del espacio, equipo y equipamiento y sus ubicaciones, huellas de apropiacin, etc. Finalmente, como ltima categora, nos enfocamos al discurso: para destacar los momentos lgidos en la relacin con el discurso del lder y el comportamiento colectivo.8 En este campo de anlisis he realizado las siguientes actividades complementarias: la elaboracin de una cronologa detallada del evento, que funciona como la columna vertebral de la investigacin, incluyendo un registro de actividades, lugares, actores, argumentos, recursos de la movilizacin (que se articulan despus con elementos del contexto socio-espacial y poltico); un anlisis espacial del evento, describiendo lugares, plazas, instalaciones, programacin de actividades, as como los recursos materiales, humanos, polticos y sociales con los cuales se les apropia. El uso de cartografas culturales es fundamental en este anlisis (cf. Wildner y Tamayo, 2004).
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El trabajo de Kathrin Wildner a este respecto es muy sugerente. Wildner (2005) identifica tres dimensiones del espacio, siguiendo a Lefebvre: material, social y metafrica, a partir de las cuales es posible realizar un registro preciso de la informacin. Al hablar de el lder aludo al referente ms importante de una multitud. Pienso en el subcomandante Marcos del EZLN, por ejemplo, o en los propios candidatos presidenciales, como Andrs Manuel Lpez Obrador, para unos, o Felipe Caldern, para otros. Pero pueden ser lderes o representantes que no tengan necesariamente un arrastre nacional, sino uno ms local, y aun as se conviertan en el referente directo de un grupo. En un movimiento social siempre hay lderes, as, en plural, pero tambin, casi siempre, destaca uno del conjunto. Ese es el tipo ideal de el lder. El grupo de trabajo de Anne Huffschmid en el VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica se enfoc al anlisis del discurso de los candidatos. La originalidad de su anlisis fue vincular la observacin etnogrfica y las condiciones discursivas con el examen del discurso en s.
Tercera parte
Sergio Tamayo Los actores interpretan y el investigador reinterpreta

Acepto que el comportamiento social es un conjunto complejo de actividades e interacciones humanas de las cuales el observador puede apreciar slo una parte limitada. Por consiguiente, para que estas actividades e interacciones sean inteligibles, el anlisis debe rescatar aquellos marcos explicativos que surgen a partir de la interpretacin que los propios actores hacen de s mismos y de la situacin. Tales marcos (a semejanza de los frame alignments de Goffman, cf. Snow, 2001), son conceptos que le dan sentido al comportamiento social, de tal manera que el nexo lgico que los liga puede comunicar a todos aquellos que comparten una misma interpretacin o un mismo discurso dominante (cf. Mitchell, 1966). La visin general es que el comportamiento de los actores sociales puede entenderse como resultado de las interpretaciones que comparten los propios actores sobre la situacin en que ellos se encuentran, y de las tensiones impuestas sobre estos actores por el orden social global en el cual estn tambin inmersos. Ambos componentes de la situacin (la interpretacin compartida y la nocin de un orden social ms amplio) son de hecho constructos diseados por el investigador a travs de los cuales, primero, pre-interpreta, y al final, re-interpreta las situaciones sociales como un todo (Mitchell 1987: 9). El nfasis nuevamente es en la interpretacin de los actores. El investigador debe estudiar en cada caso los puntos de vista de los actores participantes de la situacin elegida, pero de la misma forma debe recuperar las visiones de otros que aunque no participen directamente de la situacin tienen una opinin sobre ella. No se trata con esto de encontrar el punto de equilibrio con el cual se resuelva el problema de la objetividad, sino de la importancia de descubrir la correlacin existente entre diferentes comportamientos que se mezclan, se confrontan y toman parte activa de la situacin. Una bsqueda detallada de informacin exige un conocimiento preciso de los actores que participan y un conocimiento profundo de sus historias y biografas personales y de las redes en las que se relacionan. Los actores conforman as el campo-sujeto segn la metodologa de Thompson. Est constituido por los actores que participan en la comprensin del campo-objeto, el cual produce acciones y expresiones significativas, aquellas que precisamente son as interpretadas. Los actores pueden clasificarse, por ejemplo, en actores polticos, actores estatales y funcionarios de gobierno, grupos sociales, personalidades, instituciones como iglesias, sindicatos y cmaras empresariales, asociaciones civiles, movimientos sociales, etctera. Un referente de este anlisis es el planteamiento de David Snow acerca de los marcos interpretativos de la accin colectiva. Lo importante en este mbito es hacer emerger ese conjunto de creencias y significaciones que orienta la accin colectiva, que inspira y legitima actividades pblicas, campaas polticas y acciones concretas. La orientacin de los marcos interpretativos es conocer cmo la gente se responde a la pregunta qu pasa aqu?. Y la gente revela sus propias explicaciones a partir de activar esquemas de interpretacin que le permiten ubicar, percibir, identificar y etiquetar a las diversas situaciones que se le presentan.
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Los marcos interpretativos pueden reinventarse, pero no siempre lo hacen. Son parte central de la cultura y por lo tanto preexisten. Lo importante en todo caso es conocer cundo un marco trasciende y se transforma, y cundo otro se constituye para mantener y reproducir las relaciones sociales. Por ello es importante conectar los marcos interpretativos con el contexto cultural, en la misma forma que Thompson vincula la interpretacin con el contexto sociohistrico, as como el anlisis situacional lo hace con el contexto urbano y estructural. El alineamiento de marcos se refiere al nexo entre el individuo y las organizaciones de los movimientos sociales o partidarias, de tal manera que el conjunto de valores, creencias e ideologas sean congruentes y complementarios entre s. Discute tambin la relacin entre identidad y movimientos sociales; en especfico, la importancia de los marcos de interpretacin en la creacin de campos de identidad. Estos campos se asocian a los actores involucrados, creando as la identidad de los protagonistas, la identidad de los antagonistas y la identidad de las audiencias. Aqu una pregunta conducente es si una manifestacin por s misma crea identidad. La respuesta, por la evidencia demostrada en los captulos de este libro, es afirmativa. Pero la cuestin no debe quedarse en ese nivel. La pregunta clave es: cmo se construyen, se alimentan, se reproducen las identidades colectivas a travs de los repertorios de la movilizacin? Un problema, que puede resolverse con el anlisis situacional de estos repertorios de la movilizacin social o poltica es el tema del apoyo o no a las organizaciones de los movimientos sociales y la motivacin a la participacin en sus actividades y campaas. Una comprensin integral nos llevara a considerar factores tanto psicolgicos como estructurales y organizacionales. De esta preocupacin algunas preguntas pertinentes a las movilizaciones electorales seran: por qu los individuos aceptan participar en un evento electoral?, por qu la gente durante una manifestacin se anima a participar aun a sabiendas de que esa accin se organiza contra adversarios polticos?, cules son las motivaciones que llevan a la gente a participar en una situacin de conflicto? Y an ms, cul es la justificacin para agredir a otros adversarios, identificados as colectivamente?, cmo explicar que los participantes de clase media en un acto del PRD se manifiesten tan distintos de aquellos en actos de los panistas?, cmo explicar que algunos pobladores de las clases populares participen con el PRD, y otros lo hagan de igual forma con el PRI y PAN?, cmo explicar que algunos apoyan los procesos electorales y algunos otros no lo hacen?, cmo explicar que estudiantes y universitarios, y algunos sectores pertenecientes a las clases medias participen en cualquier partido, a pesar de tener experiencias personales y culturales diferentes? Las respuestas no pueden ser deterministas, reducidas nicamente a las condiciones materiales de existencia, que aunque tienen que ver no responderan a estas cuestiones integralmente. Las respuestas se encontraran efectivamente, al menos en parte, en la construccin de marcos, es decir, esquemas de interpretacin, que se erigen en la conjuncin de experiencias individuales y culturales, contextos sociopolticos y filosofas tomadas del exterior, como lo explica bien George Rud (1980, 1988) en la historia de las mentalidades.9
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Es importante aclarar, para evitar una confusin mayor, que en la construccin metodolgica del anlisis situacional, ste no implica la necesidad de responder mecnica o esquemticamente cada una de estas preguntas. Ellas resultarn del acercamiento a la situacin seleccionada, al inters temtico y a las necesidades propias de cada investigacin.
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Ninguna accin es diseada y planeada sin un esquema que justifique el sentido de esa accin. Las organizaciones realizan un diagnstico y un pronstico de la situacin que les permita disear una estrategia de accin y justificarla. Los movimientos, dicen Snow y Benford, desempean el papel de portadores y trasmisores de ideas y creencias motivadoras, pero tambin participan activamente en la produccin de significados dirigidos a los participantes (cf. Chihu, 2006), as como aadira a los antagonistas y a los espectadores. La produccin de significados se define con el verbo enmarcar (framing). Las organizaciones, los movimientos, los individuos, enmarcan: asignan significados e interpretan los acontecimientos importantes, as como las condiciones con la intencin de movilizar a los simpatizantes y a los militantes potenciales, para ganar el apoyo de los espectadores y desmovilizar a los antagonistas (cf. Chihu, 2006: 85). La pregunta entonces se agregara: si los participantes de alguna movilizacin enmarcan, es decir, asignan significados e interpretan los acontecimientos importantes, cmo construyen esquemas de diagnstico y pronstico para motivar a otros a apoyar su causa? En buena parte, de lo que se trata es de darle voz a un movimiento, a una organizacin o a los actores. La teora de los marcos, segn Snow, contiene elementos constructivistas y elementos estructurales. Tiene conexin con el anlisis cultural y la cultura ms amplia, que podramos denominar el contexto cultural. Por tanto, Snow analiza primero los marcos de la accin y los asocia a tres conceptos ligados al anlisis cultural, que son: esquemas (estructuras de significacin pre-existentes del saber ordinario, una forma de esquematizar), ideologas (ideas y creencias disponibles como repertorios externos) y relatos (estructuras interpretativas, secuencias de una narracin). Otra vez, las preguntas seran: cules son los marcos, esquemas, ideologas y relatos de los protagonistas y adversarios de nuestro evento seleccionado?, cul es el grado de resonancia de estos marcos en las audiencias? y, finalmente, cul es el enfrentamiento de marcos de interpretacin entre los distintos protagonistas, antagonistas y audiencias sobre los actos ocurridos, por ejemplo, en los cierres de una campaa electoral?, cmo se genera el alineamiento de marcos, no nicamente entre los simpatizantes del partido o coalicin sino entre los aliados de los adversarios?, cul es la coincidencia o no entre la interpretacin de los voceros institucionales?, cul es el alineamiento de los medios de comunicacin con respecto al discurso de los candidatos y de los eventos analizados?, cul es en definitiva el manejo discursivo de los actores? No obstante la clasificacin de los campos de identidad de Snow, en protagonistas, antagonistas y audiencias, la diversidad de los actores en cada uno de los campos de identidad es muy amplia, y un problema de mtodo es su identificacin a partir del conflicto estudiado. La sociedad civil se configura de intereses materiales y culturales, y es posible observar esto a travs de la interaccin social: se forman grupos, asociaciones, cmaras, organizaciones, instituciones, clubes, sindicatos, federaciones, confederaciones, coordinadoras, uniones, iglesias, equipos, escuelas, colegios, sociedades, frentes, partidos, ligas, y todos ellos tienen la necesidad de expresarse y confrontarse. As, el mbito de la ciudadana se produce por todos estos actores que interactan entre s, resisten, luchan por obtener hegemona poltica y cultural sobre la ciudad, o un proyecto poltico, en tiempo y espacio especficos. Es en esta idea medular que se asienta el concepto de espacio etnogrfico, del cual se desprende y se constituye lo que he llamado espacio de ciudadana (Tamayo, 2006a). Se delimita el espacio, se observa la dinmica de la accin y de las prcticas ciudadanas, se describe el conflicto.
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Entonces, las respuestas a las interrogantes elaboradas por el investigador para encontrar el sentido de los fenmenos tienen que ir ms all del anlisis estadstico. Las experiencias y los relatos personales ilustran a detalle estos procesos dinmicos que se vuelven imgenes, representaciones, creencias, argumentaciones y narrativas de vida. En ese sentido, la realizacin de entrevistas es primordial. Las hemos clasificado en entrevistas fugaces o informales, y a profundidad. Las entrevistas fugaces son preguntas abiertas que se formulan aleatoriamente a los asistentes del evento en una forma rpida para conocer sus impresiones inmediatas. Complementa el sondeo de opinin.10 Las entrevistas a profundidad, estructuradas o semiestructuradas, se realizan a informantes clave, generalmente despus del acontecimiento, seleccionados con base en la informacin significativa que pueda uno obtener de ellos sobre el evento, y que permite comprender y explicar mejor la situacin en su contexto. Estas entrevistas pueden realizarse con la tcnica conocida a partir de un guin flexible o por medio de mostrar fotografas alusivas. Asimismo, se efecta el anlisis de crnicas periodsticas, de analistas polticos y lneas editoriales de distintas fuentes sobre el significado de la situacin y sus repercusiones a travs de un estudio detallado de fuentes hemerogrficas, as como el anlisis de encuestas de opinin. Ello permite recabar informacin detallada desde otros enfoques que complementan la visin general de la situacin en estudio. La confiabilidad analtica del trabajo depende de qu tan extendidas estn las interpretaciones al interior de un discurso que se comparte por un nmero dado de individuos. Dos aspectos importantes, tiles en mis pesquisas, han sido: a) el registro de los actores en un cuadro detallado, que muestre la complejidad de las alianzas y de los adversarios, y aquellos involucrados que se movilizan en torno al movimiento social o partido poltico; a partir de este registro se definen las tcnicas de entrevistas, y b) el anlisis de los sondeos de opinin a travs de encuestas elaboradas por diarios nacionales y empresas particulares, que ha servido para ubicar tendencias longitudinales de la opinin pblica.
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Contexto sociopoltico e histrico

El contexto funciona como un marco social amplio donde se ubican e interrelacionan los eventos y las interpretaciones que se tienen de estos. El trabajo de Gideon Sjoberg (1960) es ilustrativo en este sentido cuando explica que el objetivo de su libro The Preindustrial City es la ciudad, pero nicamente como punto de arranque, para despus englobarla en el orden del sistema feudal. En efecto, el modo de produccin feudal es el contexto donde se ubican, para Sjoberg, las caractersticas de la ciudad preindustrial.
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En el VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica, Ricardo Torres aplic por primera vez un sondeo de opinin en cada uno de los actos electorales. La informacin complement el anlisis sobre percepciones y caractersticas sociodemogrficas de los participantes. Vase tambin el trabajo de entrevistas abiertas realizado por Hlne Combes para discernir sobre la formacin de la nueva militancia partidaria.
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La accin social, colectiva, comunicativa, no surge por fuera de un contexto. Por eso la conversacin, segn Garfinkel y dentro de la teora de la accin comunicativa, acta siempre en un contexto. Surge como resultado de los recursos que utilizan los agentes para crear, segn Giddens (1987), un mundo social con sentido. De ah parte el concepto de indexicalidad, como una forma de incorporacin, de contextualizar. Importa en esta perspectiva definir el contexto como el dominio de normas y recursos y otra gama de aspectos institucionales que ocurren en la cotidianidad. Los textos no se leen en el vaco. No hay texto que se lea aisladamente. No hay, en ese sentido, situacin alguna que se interprete aisladamente. De ah que lo importante no slo sea la descripcin de actividades y comportamientos aislados en un espacio delimitado. No slo es el uso de palabras y frases, sino el proceso mismo de usar palabras y frases en un contexto de accin. Es decir, el proceso mismo de actuar y confrontarse en el mbito de las normas, las instituciones y los recursos que ocurren en la situacin de conflicto. Para McAdam, Tarrow y Tilly (2001) se conformara tanto con la Estructura de Oportunidades Polticas (EOP), como con la percepcin e interpretacin de los actores sobre la EOP. El contexto tiene al menos dos niveles de estudio: el sistmico y el local. El contexto como sistema toma en cuenta la estructura en su conjunto, se trata de rescatar las circunstancias ms generales, aquellos factores externos que son, en muchos casos, determinantes del comportamiento, como alguna vez pens Smelser (1995) acerca de los movimientos sociales. Pero no siempre la determinacin viene de arriba hacia abajo; habra por eso que entender a la estructura como una situacin estructurante, una serie de datos que pueden no ser parte inmediata del evento observable, pero que su imbricacin permite explicarlo con mayor significacin. El nivel del contexto sistmico se asemeja al marco estructural del modelo de Ira Katznelson (1986; cfr. Tamayo, 1996), donde se localizan en un primer nivel las caractersticas econmicas, polticas y sociodemogrficas, por ejemplo, de un pas perifrico o subdesarrollado, las relaciones sociales capitalistas, la divisin internacional del trabajo, el impacto de la economa mundial en el desarrollo del pas, etc. Esta visin general se conecta despus con la descripcin de las formas de vida de los trabajadores y su disposicin a la accin colectiva, lo que constituira parte de la explicacin de la cultura poltica. En su propia explicacin, Rogers (1995) entiende este mbito como el contexto geogrfico, econmico y poltico donde sita las dinmicas del mercado laboral, el desarrollo o estancamiento de la economa nacional, las corrientes migratorias, as como las historias tnicas. Despus de analizar etnogrficamente dos eventos pblicos (uno mexicano-americano y otro afroamericano), por su composicin social y el comportamiento de los participantes, los organizadores y los espectadores a lo largo de los desfiles en la ciudad de Los ngeles, ambas manifestaciones son referidas al contexto geogrfico, econmico y poltico. En ste, el autor subraya las experiencias histricas y culturales distintas de los negros y los latinos desde la Segunda Guerra Mundial, y explica la transformacin de la geografa social de la ciudad, as como la cambiante composicin tnica de los barrios y guetos urbanos. En el contexto econmico se describe la reestructuracin de la economa urbana, el mercado laboral, la curva de ingresos y los cambios en los usos del suelo inmobiliario. Desde la perspectiva poltica el anlisis hace alusin a la participacin de los negros y latinos en los procesos electorales, y las experiencias en la poltica de los jefes de la ciudad de origen tnico.
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El otro nivel del contexto es el local, el urbano. Clyde Mitchell lo define como setting, el entorno. Yo lo entiendo como la insercin del evento (indexicalidad) en el contexto cultural y urbano, a partir del cual analizamos la situacin observada y la vinculamos a circunstancias histricas, polticas y econmicas referidas a la ciudad o a la comunidad. Requiere desde luego definir ciertos parmetros con los cuales verificamos las interpretaciones o reinterpretaciones hechas sobre el evento analizado. Es decir, necesitamos confrontar constantemente los datos del evento con el entorno o contexto sociourbano, lo que nos permite apreciar su verdadero sentido. En esta lgica, sera pensar la ciudad como un contexto donde se expresan relaciones sociales complejas, lo que, segn Katznelson, sera conocer dnde y cmo viven y trabajan las clases y grupos sociales. El contexto sociohistrico tiene que ver, segn el esquema de Thompson, con las instituciones, escenarios espacio-temporales, campos de interaccin y aspectos relevantes de la estructura social. Con tales elementos la hermenutica profunda de Thompson busca reinterpretar un campo preinterpretado, cuando recreamos el nivel del espacio etnogrfico. El contexto se confronta con el campo-objeto observado, y ese campo-objeto, o espacio etnogrfico, se ubica a su vez en un contexto sociohistrico particular. El contexto, pues, se define y se construye a partir de las relaciones que se desprenden de la misma situacin que se analiza. Por eso subrayo el hecho que el contexto no es un mbito dado o preexistente. Los datos que rescatamos a nivel internacional, nacional o local se determinan por el evento mismo. La informacin recabada, que generalmente aunque no slo es estadstica, hace referencia, por ejemplo, a resultados electorales, a las condiciones socioeconmicas de los habitantes de una ciudad, a la frecuencia de otro tipo de manifestaciones pblicas, ndices de sindicalizacin y organizacin sindical, condiciones econmicas, simpatas electorales de la ciudadana, biografas de la historia poltica de la ciudad, experiencias histricas de los actores colectivos en alianza, etc. Todo depender de la conexin explcita de estos datos cuantitativos con la situacin analizada.
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Triangulacin e interdisciplina en un anlisis multidimensional

Como puede apreciarse de esta revisin del anlisis situacional, la aproximacin metodolgica, adems, debe contar con dos elementos consustanciales e inseparables: la triangulacin y la interdisciplina. La triangulacin ha sido asociada, como refieren David A. Snow y Leon Anderson (1991), al uso de mtodos mltiples en el estudio de un fenmeno particular. La triangulacin, sin embargo, puede ocurrir no nicamente con mtodos, sino tambin con bases de datos, investigadores de distintas formaciones y teoras. La necesidad de la triangulacin obedece al nivel de complejidad de la realidad social que uno desea develar. A mayor complejidad y cuanto ms multifactica sea la realidad, mayor complejidad en la utilizacin de mtodos y tcnicas para aproximarnos a su entendimiento. En el anlisis situacional, en todos los niveles descritos (espacio etnogrfico, interpretacin de actores y contexto sociohistrico) es imprescindible la utilizacin de varios mtodos de investigacin: tcnicas cuantitativas y cualitativas, sondeos de opinin y entrevistas a profundidad, observacin de
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interacciones y registros rigurosos de recursos movilizados, sentimientos y emociones; todo cuenta. Por tal razn, el debate entre la superioridad de una perspectiva cuantitativa o cualitativa sobre la otra est rebasado con esta visin. Lo importante es resolver el problema de cmo combinar mltiples estrategias de tal manera que unas y otras se complementen y suplan de alguna forma las propias debilidades de cada una. As como Snow y Anderson estiman la necesidad de la triangulacin, el anlisis situacional de los cierres de campaa electoral requiere de la triangulacin de disciplinas, de habilidades especficas que puedan articularse entre s; necesita en consecuencia de la triangulacin de mtodos y tcnicas cuantitativos y cualitativos, as como de la triangulacin de fuentes de informacin y datos recabados por cada mtodo utilizado; y finalmente, requiere de la triangulacin terica desde distintas perspectivas. En los cierres de campaa hemos utilizado mtodos cartogrficos apoyados por enfoques urbansticos, geogrficos y arquitectnicos; mtodos de observacin directa e indirecta; anlisis de discursos; aplicacin de sondeos de opinin al interior de los mtines; anlisis de prensa; mtodos de entrevistas a profundidad con el uso de fotografas, as como informales y fugaces. Las perspectivas tericas han sido reforzadas por la ciencia poltica, la antropologa, los estudios culturales, la arquitectura, la geografa, la sociologa, la comunicacin, el urbanismo. Y la informacin se registra en cuadros, tablas, grficas, secuencias, reportes etnogrficos, anlisis de los discursos, fotografas, imgenes, videograbaciones. Un enorme banco de datos e informacin que es analizado, y a su vez discriminado, por los investigadores dependiendo de su tema de estudio. Lo importante, siguiendo a Snow y Anderson (1991), es el hecho de que la triangulacin permite al menos ganar una variedad de ngulos de visin o perspectiva. Triangular la investigacin en trminos de informantes, situaciones e investigadores, as como de teoras y disciplinas, mtodos y bases de datos, implica necesariamente una postura interdisciplinaria. Si una disciplina se definira por sus postulados tericos, los procedimientos lgicos que sustentan tales postulados, y los datos que se desprenden de ambos, una postura interdisciplinaria significara la articulacin de disciplinas, esto es, la articulacin analtica de postulados tericos distintos, de procedimientos lgicos distintos y de datos distintos que se desprenderan de una articulacin reflexiva y crtica.
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IV. Consideraciones finales

Con el anlisis situacional hemos combinado el estudio del espacio observado e interpretado, as como la cronologa de acciones colectivas. Pero lo que nos interesa destacar, cuando menos, es comprender la relacin existente entre espacio y comportamiento, y el uso de mtodos triangulados que permiten acercar el desapego existente entre sistema y mundos de vida, entre la objetividad y la subjetividad de la realidad urbana y poltica, entre los aspectos globales y las experiencias locales. En el anlisis situacional convergen distintos enfoques. Parte de una concepcin interdisciplinaria, que combina la antropologa y la sociologa, la economa y la poltica, la geografa y el urbanismo, la historia y la etnografa. La postura es eclctica, pero necesariamente reflexiva y crtica. Pone nfasis
en la cultura, pero no debe caer en una posicin relativista. En tanto, se hace obligada en esta visin el desdoblamiento del conflicto social y las luchas sociales. No obstante, mientras las perspectivas sistmicas complementan el anlisis en el campo del contexto sociohistrico, una parte fundamental del anlisis es la apropiacin de la experiencia etnogrfica, principalmente en los campos que he denominado el espacio etnogrfico y la interpretacin de los actores. A la etnografa la entiendo como un modo de conocimiento que construye mtodos cientficos para describir y comprender las formas de la vida social y las perspectivas de la gente sobre esas formas de vida social. Explica las relaciones sociales por medio de observar y conversar acerca de las actividades de la vida cotidiana y de los sucesos extraordinarios que impactan su vida y su futuro.11 Hammersley y Atkinson han expuesto diversos enfoques de la etnografa: uno como la exposicin del conocimiento cultural, otro como una investigacin a detalle de patrones sociales, otro ms como un anlisis holista (sistmico) de la sociedad. A veces se entiende como una ciencia descriptiva o como una forma de narrar historias. La etnografa, como la asumo, es un mtodo de investigacin social que puede usarse de manera intensa, copartcipe de una metodologa ms amplia basada en triangulaciones y que denomino, por ahora, anlisis situacional. La etnografa utiliza una amplia gama de fuentes de informacin. Y el etngrafo participa en la vida diaria de la gente, observa los sucesos, escucha lo que se dice, hace preguntas, colecciona informacin y datos que permiten sacar a la luz cuestiones fundamentales que explican los problemas sociales bajo estudio. Quiz en esta idea de la multidimensionalidad, la interdisciplina y la triangulacin, la diferencia estribe en que la observacin no la hace un etngrafo solitario, sino un equipo de investigadores no etngrafos que aplican diversas tcnicas para llegar a enriquecer el objeto mismo del trabajo etnogrfico: observar y describir a detalle interacciones sociales y relaciones entre individuos y grupos. Es posible tambin que en este marco del anlisis situacional el uso etnogrfico que hemos realizado se reduzca nicamente a una aproximacin o recorte de tcnicas de observacin etnogrficas para conocer y explicar una situacin significativa. El anlisis situacional, en consecuencia, es una metodologa que se construye y reconstruye en funcin del inters temtico. El anlisis situacional que aplico hoy es constructivista en ese sentido. La recoleccin de la informacin se hace en funcin de orientaciones temticas, tericas y empricas sobre los cierres de campaa electoral. Los mtodos triangulados se ajustan, inventan y reinventan en correspondencia con el espacio pblico, el discurso, los medios, las encuestas de opinin y la imagen de la movilizacin social. Todo este esfuerzo, ciertamente, se orienta en recabar informacin cuantitativa y cualitativa, y en un intento de ubicarla en trminos del espacio, de los actores, de la situacin y temporalidad de los eventos, y sobre todo, del contexto.
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Para un mayor acercamiento a la perspectiva de la etnografa en esta experiencia situacional, vanse los captulo Los tres espacios de Kathrin Wildner, y Apuntes hacia una etnografa transdisciplinaria: leer el espacio, situar el discurso, de Anne Huffschmid y Kathrin Wildner, ambos en este libro.
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La necesidad de establecer una alternativa a las visiones exageradamente estructuralistas donde existen las relaciones sin actores sociales, as como a las del polo opuesto, los estudios microcsmicos donde existen sujetos pero sin relaciones sociales, obliga, as me parece, a reinventar una metodologa que no puede comprenderse como si fuese un mtodo nico. Aun as, desde posiciones pragmticas la crtica a mi trabajo se ha centrado en un supuesto nfasis en la etnografa, que no permite entender situaciones de poder y de conflicto, y me hace parecer subjetivista en el anlisis. Por otro lado, otra crtica puede aparecer como una falta de profundidad en el anlisis interaccionista, al arriesgar la conexin de eventos locales con explicaciones ms universales y aventurar generalizaciones. A diferencia de estas reprobaciones, estoy convencido de que otra posibilidad es construir un modelo que metodolgicamente empareje distintas explicaciones de los fenmenos, pues, en efecto, distintas teoras explican la necesidad de vincular al positivismo con la hermenutica, la objetividad con la subjetividad, las estructuras con los procesos, la economa y la poltica, el sistema mundial con la vida cotidiana. Pero casi todas ellas, as creo, carecen de un soporte metodolgico que rompa sus lmites filosficos y utopistas y sustente empricamente sus teoras de gran aliento. En esa bsqueda, me parece pertinente apuntalar esta visin con experiencias intelectuales como la de Clyde Mitchell de la llamada Escuela de Manchester, as como la de otros trabajos imprescindibles, como el de John B. Thompson sobre hermenutica profunda, o los marcos interpretativos desarrollados por David Snow, apoyado en los estudios de Erving Goffman. Todos estos autores han desarrollado lo que para m es crucial en el examen metodolgico en la actualidad: el punto de relacin entre la objetividad y la subjetividad del anlisis. No se trata pues de descifrar la sofisticacin de las tcnicas cuantitativas, divorciadas de aquella mayor elaboracin epistemolgica de las tcnicas cualitativas o viceversa. De lo que se trata aqu es hacer nfasis en la conexin entre unas y otras, de su triangulacin. Lo que quiero subrayar con esta reflexin es en efecto la relacin existente entre el campo-objeto y el campo-sujeto, como lo definira Thompson, y no tanto la dilucidacin de uno u otro campo por separado. La utilidad del anlisis situacional es que permite acercar las dicotomas entre objetividad y subjetividad, global y local, universalismo y particularismo. El anlisis situacional es como un paraguas metodolgico que se construye por una multiplicidad de mtodos. Tales mtodos y tcnicas son seleccionados dependiendo del caso estudiado. Los fenmenos no se comprenden si estn divorciados de tres elementos constitutivos: el espacio etnogrfico, los actores y el contexto sociopoltico, cultural e histrico. Ellos se desenvuelven en la investigacin a travs del evento mismo que se sita en tiempo y espacio, y que es interpretado por aquellos actores que estn relacionados directa o indirectamente al evento. As, el espacio etnogrfico es esencialmente situacional y relacional; la hermenutica es la conexin interpretativa de los fenmenos por los actores participantes, protagonistas y adversarios; el contexto es el mbito que le imprime al estudio las determinaciones necesarias de tipo histrico, estructural y sistmico sin el cual no es posible comprender la tensin y el conflicto inherente de los procesos polticos.
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El anlisis situacional es una metodologa inductiva-deductiva, y viceversa. Parte de lo local y se conecta a lo global, para despus regresar de lo general a lo particular. Pero puede iniciarse a partir de una posicin panptica y bajar al punto del anlisis microcsmico, y despus regresar arriba para alimentar la visin sistmica. Lo que intento, en suma, es encontrar el punto de equilibrio entre el sistema estructurante y las complejidades del mundo de la vida.
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Tercera parte
IN-CONCLUSIONES DE UN DEBATE QUE SIGUE ABIERTO

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conclusiones colectivas
IN-CONCLUSIONES DE UN DEBATE QUE SIGUE ABIERTO Hlne Combes, Anne Huffschmid, Nicolasa Lpez-Saavedra, Sergio Tamayo, Ricardo Torres Jimnez y Kathrin Wildner
I. A manera de prembulo
En este libro, despus de describir el contexto que constituy la totalidad de la campaa electoral y las visiones y contestaciones mediticas de los candidatos, pasamos a analizar la poltica mexicana a partir de confrontar las experiencias de tres cierres de campaa electoral desde el discurso, la espacialidad, la imagen, la apropiacin social, el perfil militante, los medios y las percepciones de los ciudadanos. Expusimos tambin algunas aproximaciones metodolgicas que permitieran acuerpar las observaciones etnogrficas y validaran las inferencias lgicas para identificar patrones, regularidades y diferencias. Y ahora toca el turno de intentar ultimar algunos aspectos metodolgicos que surgieron a lo largo del trabajo de campo, del registro, anlisis y exposicin de los temas. Van implcitas algunas preguntas: cmo explicar la apropiacin poltica del espacio pblico?, cmo se articula la poltica con la ciudad?, es que la comprensin del fenmeno debe pasar por el anlisis de situaciones especficas, micro y efmeras?, qu explica de las grandes contradicciones sociales y de la complejidad de la ciudad el anlisis de una simple concentracin de ciudadanos en torno a un candidato, a un discurso, a un ritual y a un proyecto de ciudadana?, qu puede explicar de la pugna poltica nacional o local un efmero cierre de campaa electoral? El VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica se concibi como un proyecto multidimensional que trat de responder a estas preguntas. Se propuso realizar un ejercicio emprico etnogrfico de los cierres de campaa electoral de los principales partidos polticos, durante el mes de junio de 2006 en la Ciudad de Mxico. Los resultados estn expuestos en los distintos artculos de este libro. En este espacio, a manera de corolario, nos gustara abordar algunas reflexiones sobre las bases epistemolgicas de nuestro estudio etnogrfico y, de manera
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In-conclusiones de un debate que sigue abierto

autocrtica, ponderar qu tipo de etnografa o de metodologa hemos construido conjuntamente para estudiar aquellos comportamientos colectivos extraordinarios y efmeros. Nos interesa aclararnos la pertinencia de este tipo de anlisis para comprender ms y mejor sobre la cultura y la poltica en contextos urbanos. Debido a la coyuntura electoral del ao 2006 segundas elecciones para presidente de la Repblica despus de la alternancia, nos propusimos aplicar tcnicas etnogrficas para analizar un fenmeno poltico que se presentaba en contextos y espacios urbanos. Quisimos impulsar la sistematizacin de estudios y observaciones de manifestaciones colectivas y pblicas, anlisis de la protesta y la cultura poltica que se expresa en la ciudad. El Taller estuvo formado por cerca de 50 investigadores coordinados por los coautores de este libro. Provenamos de distintas disciplinas: sociologa, antropologa, arquitectura, comunicacin, periodismo, etnologa, urbanismo, ciencias polticas, planeacin, ingeniera, geografa, biologa, etc. Se busc siempre la interdisciplinariedad, a travs de la conformacin de grupos plurales, as como la continua discusin de conceptos y mtodos. Los ejes de trabajo se dispusieron as: ESpacIo EtNogrfIco. Se analiz el papel del espacio local (el lugar) y/o urbano en el comportamiento colectivo y poltico de los grupos manifestantes. Se busc identificar los elementos empricos que construyeran el espacio relacional, fsico y metafrico de la contienda poltica.
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actorES y performance poltIco. Este eje se orient a la identificacin de los principales actores sociales y polticos que participaron directa o indirectamente en la realizacin del acto poltico, entendido como performance. Se establecieron interpretaciones y significaciones de los actores participantes; asimismo, se hizo nfasis en los diversos actos y eventos que se sucedieron durante la realizacin de las manifestaciones, entendidos estos actos, tambin, como performances. cultura cIudadaNa. Se busc identificar los principales elementos simblicos expresados en la concentracin poltica de los grupos manifestantes, que denotan ciertas formas de cultura poltica y ciudadana. Se hizo nfasis en la expresividad de los contingentes, la disciplina partidaria, los performances realizados, los conos, los comportamientos colectivos, demandas, percepciones e imaginarios. dIScurSo y maSaS. Se identific a la concentracin como la hechura de un texto interpretable e interpretado. Se busc darle una coherencia discursiva al acto de masas. Tambin se estableci la relacin entre los lderes, sus discursos y el comportamiento de los grupos manifestantes. mEdIoS. Se registr informacin periodstica y electrnica de los cierres de campaa electoral. Se concentr informacin de los diferentes medios impresos, como diarios, semanarios y revistas, as como de medios electrnicos como la radio y la televisin. ImagEN dE la maNIfEStacIN pBlIca. Se intent realizar un registro grfico y de imgenes de las tres concentraciones, a travs de la fotografa y el video.
Estos ejes temticos dieron contenido y directrices al trabajo de campo. As, durante la primera parte del Taller se discutieron textos bsicos sobre la accin colectiva y los mtodos cualitativos, y se plante y organiz el trabajo de campo, conformndose cinco equipos de trabajo (medios, discurso, anlisis de opinin, espacio etnogrfico e imagen). Despus se realizaron observaciones a detalle, definiendo las ubicaciones y los puestos de anotacin de los investigadores. Una jornada exhaustiva que cubri los cierres de campaa electoral de la Alianza por Mxico apoyada por el PRI, del PAN y de la coalicin Por el Bien de Todos del PRD. Finalmente, en la tercera fase del Taller se discutieron los resultados del trabajo de campo en el contexto de los cierres de campaa electoral. Para ello, los participantes entregaron un reporte etnogrfico individual que consisti en una descripcin detallada de la informacin producto de la observacin y recopilacin etnogrfica, a partir de las guas de observacin definidas en cada uno de los equipos de trabajo. El resultado fue un acopio de informacin de enorme riqueza que se concentr en una base de datos que incluy 50 reportes etnogrficos en forma de narrativas, un dossier de cerca de 2000 fotografas y videos, material fsico como diarios y revistas, as como la reproduccin de noticieros radiofnicos y de televisin, la transcripcin de cerca de 30 entrevistas fugaces, una encuesta de opinin aplicada a 240 asistentes, diversos mapas de anlisis de apropiacin fsica y social del espacio pblico por cada concentracin y la transcripcin de los discursos centrales en cada evento. A partir de esta informacin, abierta a todos los participantes, organizamos un seminario de discusin metodolgica y temtica sobre los artculos de los investigadores. Cruzamos ideas, conceptos y mtodos. Constituimos un espacio de discusin interdisciplinaria. El producto es este libro. Pero ms an, abrimos un intervalo muy importante que dedicamos para la discusin sobre las posibilidades y lmites de nuestro trabajo colectivo. El resultado es este captulo de conclusiones que en realidad siguen irremediablemente inconclusas. En estas discusiones los conceptos, preguntas, dudas, las ventajas y problemas, as como las posibilidades y lmites de la etnografa urbana surgieron una y otra vez. Esta reflexin muestra as la enorme complejidad del trabajo interdisciplinario. Y a la vez, el hecho de que la otra dimensin, la transdisciplina, slo puede presentarse a travs de dilogos intensos, abiertos y plurales. Teniendo como escenario los cierres de campaa electoral, a continuacin presentamos el debate que se gener en el seminario entre todos los participantes y que refleja distintas perspectivas disciplinarias, as como un desesperado intento por acoplarse y fundirse entre s. El debate, por supuesto, no se ha cerrado, de ah que este apartado, al contrario de considerarlo como un cierre temtico con sus propias conclusiones, lo pensemos como parte de una gran reflexin inconclusa, expuesta a permanente escrutinio. Las preguntas fundamentales se elaboraron con base en la experiencia de campo y en la etnografa como concepto, en la reflexin metodolgica y en las herramientas de anlisis. Esta es una magnfica posibilidad de discernir sobre la comprensin de la formidable complejidad de lo urbano y de la cultura poltica. Hablar de nuestras experiencias asumindonos como un grupo interdisciplinario que observ a detalle los tres cierres de campaa electoral de los candidatos a la Presidencia de la Repblica de los principales partidos contendientes en Mxico nos llev a reflexionar conjuntamente sobre la pertinencia de la etnografa para observar este tipo de hechos sociales y su correlacin con otros diferentes mtodos aplicados para el anlisis. Por ejemplo, el flaneur, la observacin participante, la grabacin sonora
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Conclusiones colectivas

o en video, las entrevistas fugaces, el trabajo de encuestas, el registro de datos en planos y mapas, etc. A partir de esta correlacin obtuvimos una riqueza informativa tal que al intentar procesarla nos llev, en repetidas ocasiones, a discutir colectivamente una serie de cuestionamientos. Algunos de los anotados son: qu entender por apropiacin del espacio pblico y cmo poder explicarla desde la etnografa?, con este trabajo estamos realmente haciendo etnografa en su sentido clsico?, es la multidisciplinariedad, la inter o la transdisciplinariedad lo que refuerza los correlatos terico-metodolgicos acerca de la apropiacin poltica del espacio urbano? El registro de datos desde diversas dimensiones, miradas y perspectivas disciplinarias aliment en cada momento la discusin de los participantes. La distancia geogrfica no fue un impedimento para ello: desde Berln a Pars, de Pars a Hamburgo, de Hamburgo a Mxico, de Mxico a Berln o Pars, la reflexin en torno a la etnografa se hizo ineludible. Aqu se presenta la discusin que generamos a partir de este estudio. No pretendemos, ni mucho menos, mostrar conclusiones definitorias. Como hemos dicho, son slo considerandos que invitan a abrir nuevas lneas de investigacin factibles de ser abordadas a partir del trabajo etnogrfico. De una manera general, este ejercicio de investigacin y de relacin entre mtodos nos permiti observar que el espacio escenificado con diversas expresiones y manifestaciones de jvenes, adultos mayores, hombres y mujeres, organizaciones sociales, medios de comunicacin, comerciantes, ambulantes y lderes sociales y polticos propici su acondicionamiento social. Tal disposicin le imprimi al evento diversos significados, tanto por los participantes como por los extraos al mismo. No obstante, en ese momento situacional se conform una multitud de semejantes, delimitada por la misma localizacin del templete, del equipo de sonido, de las gradas y el sillero, de las innumerables pancartas y pendones, entre otros elementos de significacin socio-espacial. La interaccin entre esos asistentes momentneos y semejantes a la vez, y la de estos con su candidato, con el espacio, e incluso con la parafernalia electoral, reflej no slo la adhesin, simpata o militancia de ese colectivo a un determinado color partidario, sino tambin a la manera de construir esa apropiacin poltica del espacio pblico. En este contexto debatimos las posibilidades metodolgicas de este acercamiento etnogrfico. Para ello hemos dividido la discusin en tres apartados. Constituyen las preguntas del primero: por qu las plazas? y por qu apropiacin poltica del espacio pblico? La pregunta que abre el segundo apartado es qu es la etnografa? Ah se debate adems en torno a los parmetros etnogrficos como la contradiccin entre lo subjetivo y lo objetivo; el tipo de datos recabados, el registro, la observacin y el anlisis; la dicotoma micro y macro, y se reflexiona sobre una nueva etnografa? Finalmente, en el tercer y ltimo apartado discutimos acerca del concepto transdisciplina. La composicin del texto est en forma de dilogos. Cada intervencin se identifica con las iniciales de los participantes, como sigue: Hlne Combes (HC), Anne Huffschmid (AH), Nicolasa Lpez-Saavedra (NLS), Sergio Tamayo (ST), Ricardo Torres Jimnez (RTJ) y Kathrin Wildner (KW).
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II. Por qu las plazas? Por qu apropiacin poltica del espacio pblico?
AH: Quisiera plantear inicialmente una pregunta en torno a la plaza como tal, y tiene que ver tanto con el asunto del espacio pblico como tambin con el tema de la materialidad espacial. Preguntmonos sobre un aspecto que no me parece tan evidente: por qu es importante observar un acto poltico en el espacio fsico?; es decir, por qu son importantes las plazas? KW: Una de las preguntas centrales del taller fue cmo se constituye un espacio pblico en el cierre de campaa electoral. Una forma de acercamos al tema ha sido a travs de la etnografa del espacio material y de su apropiacin social. AH: Entonces, podramos entender por apropiacin una prctica social y simblica que construye el espacio especfico de un evento, ms all del espacio material fsico y temporal, lo que remite a un espacio que en este caso es fundamentalmente poltico. La apropiacin tiene entonces un doble sentido: la apropiacin de algo que ah est, de capital simblico, materializado en la configuracin del espacio. Al mismo tiempo, la apropiacin es producto de las acciones que imprimen algo, que se inscriben en el espacio. Esta reflexin no se limita al sentido material, donde casi nunca se transforma nada (acaso unos grafitis), sino en el sentido de los imaginarios, en la memoria del espacio, en las narraciones que s dejan un algo significativo. Quisiera insistir en estas preguntas: cmo concretamente se construye el espacio pblico en lo material y a la vez en los imaginarios?, por qu le damos tanta importancia a la materialidad del espacio si ya sabemos del mayor peso de lo simblico, del imaginario, de lo virtual? En el artculo Las plazas s votan,1 Sergio Tamayo explica que literalmente las plazas no pueden votar, pero s pasa algo en ellas que influye en el proceso electoral. Qu pasa entonces exactamente en las plazas y cmo se materializa la poltica en una plaza? Yo dira que en las plazas se crea un sentido, una comunidad poltica temporal y estratgica. El filsofo Eduardo Rinesi dice en el prlogo a un libro suyo sobre la Plaza Mayor en Buenos Aires, que es el pueblo el que se construye a s mismo en las plazas.2 No se trata de decir que el pueblo llega a la plaza, sino que es ah donde realmente se hace pueblo, y es ah donde se deshace tambin como pueblo. El pueblo es as algo abstracto que slo ah, en la plaza, se constituye como tal. Es esa enorme constitucin que sucede en la plaza. ST: Creo que no se trata aqu de teorizar sobre el espacio pblico o acerca de conceptos clsicos sobre poltica, pero s me parece relevante plantear una pregunta en relacin con la manera en que se construye el espacio pblico en un cierre de campaa electoral. Ah, en una plaza, como dice Anne, se construye un espacio pblico, en un cierre de campaa electoral, haciendo pueblo y despus reconstituyendo al pueblo. Pero quisiera poner el nfasis, en vez de tratar de explicar cmo se construye el espacio, en cmo se apropia social, simblica y polticamente el espacio material.
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En Sergio Tamayo, Las plazas s votan. Etnografa poltica comparada de los cierres de campaa electoral, 2000-2006, en Sociolgica, ao 22, nm. 65, septiembre-diciembre de 2007, pp. 217-249. En Gabriel D. Lerman, La plaza poltica. Irrupciones, vacos y regresos en la Plaza de Mayo, Buenos Aires, Ediciones Colihue, 2005.

La apropiacin, en este sentido, es una actividad poltica de adjudicacin simblica de un espacio pblico por un actor social o poltico. Es esa accin la que se apropia tambin de un espacio, que es metafrico, un espacio de representacin. Y es as como se hace espacio pblico. Cuando, por ejemplo, Beatriz Paredes, presidenta nacional del PRI, hablaba de todo lo que significaba estar a un costado del Monumento a la Revolucin, ubicado en la Plaza de la Repblica, estaba construyendo un espacio pblico al apropiarse del espacio discursivo del partido, que se identific con las formas simblicas de la arquitectura, reflejo de la modernizacin urbana y de la revolucin nacionalista, de la cual ellos se sienten los herederos. As se constituye el espacio pblico en un cierre de campaa electoral. Se da una apropiacin del espacio fsico, materialmente, en presencia, y en la edificacin de un sentido de pertenencia poltica e ideolgica de los presentes en el lugar. Se constituye por actores sociales y polticos. Y eso, a su vez, hace referencia a la construccin de marcos de identidad. La identidad, en este caso, se erige fundamentalmente a travs del debate, de la confrontacin poltica con los adversarios, e incluso con la confrontacin violenta, si llegase a pasar. Se constituye por y para cada uno de los que participan a travs de la sensacin de poder influir en la opinin pblica. Y todo ello se ejerce en un espacio concreto y en un momento especfico, cuando la gente siente que posee el espacio y el discurso. Es decir, se escenifica. Ambos, espacio y discurso, le pertenecen simblicamente. La apropiacin y el debate se escenifican, aunque despus se masifiquen por los medios de comunicacin institucionales y/o alternativos. No solamente por la televisin, tambin por las pginas web de los partidos y organizaciones no gubernamentales; a travs de volantes distribuidos en los mtines por todos los medios disponibles y a disposicin. Parece, entonces, que la plaza s tiene una importancia, por as decirlo. Me atrevo entonces a reiterar: s, las plazas s votan. No en un sentido objetivo del acto de votar, sino en trminos del imaginario colectivo. RTJ: A partir del momento en que se seleccion a la apropiacin poltica del espacio pblico, tambin habra que pensar en el espacio semipblico, pues no hay que olvidar el acto en el Estadio Azteca. Desde la perspectiva del mtodo de investigacin por encuesta que me toc desarrollar, el reto inicial fue lograr una definicin operativa de apropiacin en relacin con los cierres de campaa electoral. Como lo plantea Sergio, me preocupa iniciar con una definicin operativa que d significado, en lo fundamental, a la apropiacin poltica del espacio como esfera pblica, entendida como esfera de y para la deliberacin. As me plantee esta pregunta: cmo se construye el espacio pblico? En otras palabras, cmo se lleva a cabo la apropiacin poltica del espacio? La respuesta la sustent en una definicin operativa y, por supuesto, en el universo semntico que result de observar desde mi perspectiva y a travs de las de los dems lo que en sntesis seala: el espacio pblico se construye simblicamente en su realizacin; y quien lo simboliza es el conjunto de actores sociales que se confrontan por medio de su interaccin; sin interaccin no hay transformacin del espacio, de su forma fsica (la plaza) a su forma abstracta (el lugar). Es ese el espacio pblico de la deliberacin, la apropiacin poltica del espacio pblico, el espacio pblico de la verbena, el espacio pblico ldico. KW: Veo aqu una paradoja, o un dilema, con respecto al espacio pblico como espacio fsico. Pensemos en una plaza de reunin, que es una condicin de lo urbano. Luego, el espacio pblico o lo pblico es un resultado de la apropiacin poltica. Lo dicotmico surge, entonces, al tratar de definir a lo urbano, y distinguirlo, pues el espacio urbano es condicin sine qua non para las interacciones sociales (entendidas como prcticas, flujos de comunicacin, construccin de discursos, de narrativas e imaginarios) y a su vez es resultado de esas mismas interacciones.
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RTJ: La dicotoma de la que habla Kathrin me recuerda la dicotoma entre el valor de uso y valor de cambio de la mercanca, que podemos usar como metfora para explicitar la relacin entre el espacio pblico (fsico) y el espacio pblico (como significado). La plaza pblica, en lo general y desde el urbanismo, ha sido un espacio con destino o uso pblico (por ejemplo de equipamiento urbano). En este sentido, el espacio es valor de uso. Pero a su vez, ese espacio encierra un valor simblico resultante de la interaccin social. Si en trminos econmicos el valor de cambio se determina por el tiempo de trabajo necesario para la produccin de mercancas, el valor simblico del espacio (pblico o semipblico) se determina por la temporalidad con la que regularmente se utiliza para la representacin de actos pblicos. El valor simblico se manifiesta, pues, con toda su fuerza, en el instante mismo en que el acto se realiza, y al igual que el valor de cambio que cuando es consumido productivamente hace que el capital se valorice, la propia regularidad del valor simblico hace que el espacio pblico (fsico) se valorice en un lugar potenciado, en un soporte fsico de diferentes ciclos de significacin (procesos sociales significantes). NLS: Creo que el anlisis de la apropiacin del espacio involucra los atributos de ste y su propia dinmica, es decir, la carga histrica, el proceso de desarrollo y la manera en que se usa, transita y vive cotidianamente de forma indistinta por actores diversos que le confieren un significado. El espacio pblico no es efmero, la apropiacin s, pues tiene un momento, un tiempo. En el tiempo y en el espacio se da la complejidad de las interacciones. Las formas en que interacta lo fsico con lo social conforman la definicin del acto. Entonces, la valoracin significante de la apropiacin es resultado de este proceso. Un ejemplo es la Plaza de la Constitucin del Zcalo capitalino, en la cual se han realizado tanto actos polticos, culturales y deportivos como militares. AH: Lo efmero es lo que va y viene, es una accin que se crea, se recrea y transforma. Claro que el espacio pblico es permanentemente reconfigurado, pero yo dira que el espacio pblico no es efmero. RTJ: Lo efmero obedece ms bien a la temporalidad del acto, no a la carga simblica que al espacio pblico se le otorga. Sin embargo, lo paradjico es que un acto efmero es una cincelada que contribuye a darle al espacio pblico la forma de un lugar, no por asignacin formal sino por designacin social. No se puede forzar lo temporal, lo efmero. NLS: El espacio pblico es el lugar fsico, construido en el mbito urbano donde se efectan las interacciones sociales tambin, o como dira Shutz, las intersubjetividades. Cuando hay necesidad de expresarse, poltica, social o culturalmente, el espacio pblico es el mbito para hacerse escuchar. Siendo as, entiendo que sea un lugar poltico, social y cultural que se define y redimensiona en el tiempo y adquiere una connotacin simblica especfica. Las plazas de la Constitucin y de la Repblica donde se realizaron los cierres de campaa son expresin de lo que mencion; la pregunta ahora es cmo definir al Estadio Azteca en trminos de un acto poltico. KW: Lo pblico es el acto de negociar. ST: Escrib un texto sobre apropiacin poltica del espacio pblico, que hace una comparacin entre el cierre de campaa electoral del PAN en el ao 2000 y la marcha Zapatista del Color de la Tierra en
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el ao 2001. A partir de esta comparacin, trat de discutir el concepto de espacio pblico.3 Coincido con parte de la caracterstica de espacio pblico de Anne, es decir, el espacio pblico es conflictivo. Eso rompe la idea habermasiana de esfera pblica. Para Habermas y otros la esfera es el espacio comunicacional donde se ubican los actores en lugares con posiciones equidistantes, dispuestos al dilogo y la deliberacin. Yo digo que no. La esfera pblica es una amiba que se mueve incmoda en funcin del poder y la fuerza de los actores sociales. Adems, la perspectiva de esfera pblica que tienen los cientficos polticos no toma en cuenta el espacio fsico. Por eso planteo la importancia de hablar de espacio pblico y no slo de esfera. De hecho, una esfera es un espacio, un mbito, un campo de conflicto. Lo pblico es aquello que es de inters comn, es algo que se negocia y se confronta al mismo tiempo. As, la apropiacin poltica del espacio, por ejemplo, una manifestacin o un mitin poltico, es una apropiacin simblica del espacio. El espacio fsico es un tema bsico, sin olvidar por supuesto que existe el espacio metafrico de los temas polticos. HC: Me parece muy interesante esa idea de espacio metafrico. Cmo dialogan los partidos en/entre los espacios que escogieron? y cules son los efectos que ello tiene sobre los participantes, sean simpatizantes o militantes, en cuanto al imaginario poltico? Cmo el espacio metafrico puede ser producto de la identidad partidista o viceversa? KW: En efecto, existen por lo menos dos aspectos para comprender el espacio: uno, lo fsico, lo material, y dos, lo metafrico, simblico, discursivo, lo abstracto del concepto de espacio y la prctica cotidiana, las narraciones en las cuales se constituye y reproduce el espacio.
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AH: Creo que es necesario plantear esta paradoja. Un dilema que evidentemente no vamos a poder resolver ahora, pero que al menos es importante nombrarlo. Porque en efecto, como dijo Kathrin, se trata de apropiarse de un recurso urbano, ah est el espacio, y ste a su vez se reconstituye por medio de esa apropiacin.
III. Qu es la etnografa?
Parmetros etnogrficos
AH: La etnografa tiene diferentes nociones. Sera importante conceptuar a la etnografa a un nivel metodolgico y discutir qu papel juega en nuestra investigacin. NLS: Para empezar, dos cosas: una es entender la etnografa como ciencia, como una rama de la antropologa cultural; otra es pensarla como mtodo y tcnica. En nuestro proyecto adems aplicamos triangulaciones de mtodos: anlisis de discurso, sondeo de opinin, anlisis de medios, espacialidad y otras perspectivas. La respuesta se complejiza.
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Sergio Tamayo y Xchitl Cruz-Guzmn, Political Appropriation of Public Space: Extraordinary Events in the Zocalo of Mexico City, en Clara Irazbal (ed.), Ordinary Places, Extraordinary Events. Citizenship, Democracy, and Public Space in Latin America, Londres y Nueva York, Routledge, 2008.
KW: La experiencia de este Taller debe servir para hacer un recuento de la forma en que se abord cada una de las temticas propuestas, pero adems no hay que dejar de lado la discusin relacionada con los parmetros de la etnografa. Yo identifico algunos parmetros fundamentales. Para empezar, etnografa es trabajo de campo, el estar ah y estudiar la cultura en el entorno cotidiano. En la etnografa clsica este trabajo de campo requiere de un tiempo prolongado y tiene una cierta continuidad. Otro aspecto de la etnografa es que generalmente implica un acercamiento inductivo, es decir, no parte de una teora o hiptesis que se requiera probar, sino que empieza con una situacin, un grupo de personas u otro elemento a nivel micro. Ah reside el enfoque de lo micro como una unidad, como un campo de trabajo delimitado. Los mtodos principales son la observacin, la observacin participante y las entrevistas a profundidad. Una meta es entender la accin y percepcin de los actores en su tiempo y en su espacio. Entender la cultura desde el punto de vista de los propios actores. A esto se denomina perspectiva mica. Es un juego de perspectivas subjetivas, tanto de los actores como de los investigadores mismos. Es decir, implica para el analista estar consciente de la subjetividad del investigador y reflexionarla. La autorreflexin y la autocrtica son aspectos fundamentales de la etnografa. HC: Florence Weber y Stphane Breaud hablan de tres condiciones para conducir una entrevista etnogrfica: a) que asista un alto grado de conocimiento sobre el entorno en que se aplique la entrevista; b) que al entrevistado se le d la oportunidad de revisar sus propuestas a las preguntas hechas por la encuesta en forma reflexiva, as como de repasar la informacin recopilada por la observacin participante y el anlisis resultante; y c) que la entrevista misma sea de larga duracin para que se establezcan y se mantengan relaciones interpersonales entre el entrevistador y el entrevistado.4 Quiero precisar que estos autores la primera sociloga y antroploga, y el segundo socilogo son defensores de una etnografa no dogmtica, lo que han llamado etnografa sociolgica. Ahora bien, creo que el trabajo que hicimos no cumple con esta definicin en dos puntos centrales. El primero es sobre el conocimiento previo entre los observados. Es decir, la etnografa se hace a escala local y/o entre gente que se conoce. En nuestro caso, el evento tiene lugar en un espacio bien definido las plazas pero no es local, pues los eventos fueron de carcter nacional (por lo menos en el caso del PAN) o regionales (Distrito Federal ms el Estado de Mxico, en el caso del PRI y del PRD). Adems, nosotros analizamos el evento como un todo. Es decir, que no lo observamos desde la perspectiva de un grupo (miembros de un barrio, de un comit local, de una organizacin social) que ya conociramos previamente. Javier Auyero empieza su maravilloso libro La poltica de los pobres con la descripcin de un mitin peronista en un suburbio de Buenos Aires. Despus nos dice: Mucha gente que se encontr en la plaza el 8 de octubre comparta cinco elementos: a) vena de Villa Paraso; b) la mayora era gente pobre; c) conocan a Matilde y otro mediador poltico; d) se autodefinan como peronistas, y e) aplaudieron furiosamente cuando Susana gritaba luchemos siempre, somos peronistas, hijos bien nacidos de Evita y Pern. En otras palabras, aquellos que supuestamente fueron por una bolsa de mercadera comparten una categora y una red de relaciones que reivindicaban una identidad comn, aunque multifactica.5 Aqu no nos acercamos al punto de conocimiento directo de los entrevistados: por ejemplo, en el caso del mitin peronista, Javier Auyero puede decir que todos conocan a Matil4 5
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Stphane Breaud y Florence Weber, Guide de lenqute de terrain, Pars, La dcouverte, 2003, pp. 294-295. Javier Auyero, Poltica de los pobres, Buenos Aires, Manantial, 2001, p. 30.

de, porque ella conoce a muchos de los participantes, los ubica, sabe que tienen vnculos con Matilde y su equipo (su esposo, sus hijos, sus empleados, etc.). En el caso de los cierres de campaa electoral, nosotros no estamos en esa perspectiva. Pero completamos con las entrevistas y las encuestas para tener elementos acerca de las redes existentes de conocimiento mutuo. Segundo punto, la etnografa de un evento, por definicin, es una observacin a corto plazo (un par de horas), cuando la etnografa clsica implica una inmersin de meses, incluso de aos. Es un reto lo que estamos haciendo con nuestro mtodo, pero seguramente tambin una limitacin. Quizs podamos hacer una etnografa del espacio, pero no estoy segura que se pueda lograr una etnografa del evento, tomando en cuenta la multitud de grupos concentrados. Hicimos, as lo creo, un intento de etnografa total y al mismo tiempo una manera light de observacin. No obstante, yo defiendo esa perspectiva porque creo que enfocndonos a un evento en el seguimiento del trabajo de Xchitl Cruz y Sergio Tamayo podemos desarrollar ms que inventar (pues para m lo que hicimos fue una triangulacin y por ello desarrollamos) una perspectiva muy estimulante. ST: Acepto, en efecto, que el tipo de etnografa que hacemos no es ortodoxo. Adems de los autores sealados por Hlne, existen otros que desde el funcionalismo, el pragmatismo y el posmodernismo han intentado imprimir una forma ya sea ms descriptiva, analtica o subjetiva a la etnografa. El mayor grado de conocimiento del entorno depende en primer lugar de lo que definamos por ese trmino. Entorno como ambiente o hbitat, o entorno como contexto o situacin. Si por entorno nos referimos al espacio de interaccin entre los actores, seguramente el grado de conocimiento interpersonal ser importante, pero si nos referimos a la situacin, entonces los referentes ms bien histricos y de escala, urbanos, nacionales o internacionales sern ms pertinentes. Por otro lado, la observacin intensa, realizada por un equipo de etngrafos y no por uno solo, permite un grado relativo de interpenetracin de una multitud y de un cmulo de situaciones que se encadenan y se articulan formando lo que Anne llamara el discurso de la accin. Necesito aqu hacer una referencia importante a la temporalidad y al tipo de etnografa que han hecho varios antroplogos sobre peregrinaciones religiosas, que son tambin efmeras, y que pueden durar tan slo dos horas, o tres o cuatro das. Las movilizaciones contra el impuesto a la sal de Gandhi en la India se llevaron a cabo por das. La Caravana de Lpez Obrador contra el fraude en Tabasco en 1995 dur tambin das. El plantn contra el fraude en 2006 en Mxico dur 45 das. La Marcha Zapatista de 2001 dur semanas y meses. El desfile del 5 de mayo de los mexicoamericanos de Los ngeles que analiz Alisdair Rogers dur apenas tres horas y la manifestacin en conmemoracin de Martin Luther King Jr. algo as tambin. La perspectiva del anlisis situacional, donde el momento etnogrfico si se me permite decirlo de esta forma se concentra en la observacin de un evento y en la identificacin y entrevista de los actores (que puede ser en el momento mismo en que se realiza el performance, o despus), permite al investigador construir un marco temtico que debe articular con el contexto (que bien puede ser el entorno del que hablan Breaud y Weber) para discutir aspectos de la complejidad urbana, poltica o social. Los datos que recabamos de una observacin a profundidad e intensa de un evento efmero no son ni podrn ser, por s mismos, el anlisis holstico de un objeto de estudio. Nosotros con esa ob-
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servacin no construimos el contexto, nicamente producimos registros etnogrficos. Pero son esos datos empricos bsicos para el estudio y la configuracin del contexto. Si a un investigador le interesa el tema, por ejemplo, del reclutamiento militante, seguramente tendr que articular la experiencia y observacin del cierre de campaa electoral con la coyuntura en la que est inmerso el partido de que se trate, vinculando el discurso de sus lderes con el comportamiento de sus militantes, y ambos (discurso y comportamiento) debern relacionarse con la situacin de emergencia o deterioro de su fuerza poltica en la coyuntura. Informacin de este tipo no surge efectivamente de la observacin etnogrfica, pero es a partir de ella que se delimita como contexto. En este sentido, un anlisis limitado exclusivamente a la observacin emprica de una situacin puede parecer light, pero no slo en este caso, sino en cualquier etnografa, sea clsica o posmoderna, que se reduzca exclusivamente al dato sin interpretacin. En los artculos de este libro ningn anlisis se ha reducido a los parmetros exclusivos de la observacin. Ms bien, creo que el captulo de Hlne Combes es un excelente ejemplo de anlisis situacional, donde se vincula la observacin y entrevistas etnogrficas, el uso de informaciones estadsticas y un manejo relevante del contexto. Ese es precisamente, para m, el ideal. As, el reto para nosotros, estoy convencido, es la capacidad de articular el dato etnogrfico, del estar ah, con el conocimiento ms amplio del entorno en el cual se realiza el evento y su vinculacin con datos ms amplios de un contexto macro y estructural que adems se construye inductivamente a partir de la experiencia etnogrfica del propio investigador. AH: El asunto de la observacin es muy importante. Lo veo adems como un puente al trabajo que hago en mi anlisis del discurso. Al registrar y leer discursos en realidad no interacto con los emisores en un sentido estrecho, aunque s tendramos que reconocer que el sentido de lectura es en s una observacin, una mirada o una lectura mltiple. Hay entonces la necesidad de hacer una mirada multiplicadora para registrar la variedad de cosas que pasan, discursiva o semiticamente, al mismo tiempo. RTJ: Un primer elemento: la observacin tiene diversas formas como diversos son los mtodos y las tcnicas de investigacin social. Lo subrayable en nuestro ejercicio de investigacin es habernos dado la oportunidad de cruzar diferentes miradas (o formas de observacin). Un segundo elemento: se puede decir, en sentido estricto, que nuestro trabajo no es un estudio etnogrfico, porque de haberlo sido tendramos que haber seguido a un grupo desde el principio hasta el final. Sin embargo pregunto se hace etnografa en aras de la validacin del mtodo?, se hace al realizar una investigacin de seguimiento y, por tanto, delimitndola a una unidad social de observacin?, o la mirada debera de estar centrada en la accin social (como objeto de estudio)? Parafraseando a Manuel Delgado,6 para estudiar una colectividad que se apropia simblicamente del espacio pblico o semipblico hay que centrar la observacin en la interaccin social, pues ese es el objetivo de la etnografa, no tanto el actor social o la unidad social de observacin, sino cmo interacta socialmente en un espacio dado. Tambin considero que nuestro ejercicio colectivo de investigacin tom muy en consideracin las caractersticas de la unidad social de observacin: una colectividad sui gneris, la cual se conform momentneamente por una convocatoria (para asistir al cierre de campaa electoral), estructurada por una diversidad de grupos sociales y otros ciudadanos sin ninguna adscripcin. Su conformacin en un solo momento en el tiempo es el rasgo particular de esta unidad social de observacin. Por consiguiente, nuestra investigacin responde a las caractersticas que presuponen los cierres de campaa poltica.
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Manuel Delgado, Sociedades movedizas: pasos hacia una antropologa de las calles, Barcelona, Anagrama, 2007.

NLS: La etnografa, as lo creo, es una herramienta muy til para cualquier investigador social. Yo me form en la escuela estructuralista, y en ella lo macro era la escala que explicaba todo, ya que como socilogos hablamos de una sociedad estructurada, con sus instituciones. Usar la etnografa como una metodologa de acercamiento al hecho emprico me atrevo a decir me ha permitido relajarme. Me dio la posibilidad de observar a la gente en interaccin, pues son quienes conforman el espacio de lo micro. Al observar y percibir el entorno se pueden describir colores y sonidos. Me parece una forma importante de retratar de otro modo a la realidad. HC: Es importante combinar los mtodos. Lo que hicimos, lo hicimos bien. La observacin etnogrfica es finalmente una herramienta entre otras (encuestas, recopilacin y monitoreo de prensa, entrevistas fugaces, etc.). La combinacin de mtodos permiti abrir nuevos caminos. Las rutinas de investigacin o demasiado apego a un solo mtodo pueden empobrecer mucho el trabajo. Por ejemplo, me gusta mucho la introduccin de Laud Humphreys7 donde cuenta como trabaj sobre los intercambios homosexuales en los baos pblicos. Empieza por explicar cmo logra conseguir un empleo y asumir el papel social como el de mirn y cuidador de la puerta que le permite ser aceptado sin convertirse en agente activo de los intercambios sexuales. Pero a pesar de que tena algunos ndices de estatus social con los autos que ingresaban, con la pura observacin no poda ir mucho ms adelante en su investigacin. Entonces tom las placas de los vehculos de los usuarios de los baos pblicos, logr obtener el nombre de los dueos y los incorpor en una gran encuesta comunitaria. La encuesta abord temas de vida privada y de posicionamientos polticos. El resultado de la combinacin de mtodos es sumamente interesante, pues demuestra que la poblacin heterosexual que tiene prcticas homosexuales es ms conservadora que el promedio de la poblacin. De la misma manera, creo que la riqueza de nuestro trabajo viene de la combinacin de mtodos, pues la sola observacin de los grupos no permite tener suficientes elementos sobre las redes de interconocimiento o el perfil socioeconmico de los participantes, lo que s nos dan, por ejemplo, las encuestas. Y al contrario, las encuestas no nos dan detalles sobre la militancia o el vnculo afectivo, identitario hacia los partidos o los lderes, lo que s nos dan las entrevistas, etctera. AH: Lo ms importante al hacer etnografa es estar ah. Hay un ah, una situacin, y algo sucede ah, en una locacin especfica. Existe una analoga con el anlisis del discurso: la etnografa est en el campo y yo estoy ah, en medio del texto y su contexto, y me acerco a los detalles lingsticos. RTJ: Otra forma de estar ah es el caso de la aplicacin de los cuestionarios del sondeo (encuesta). En lo general, el mtodo de investigacin por encuesta arranca un poco diferente al mtodo inductivo en el que se apoya la etnografa; la encuesta parte de un esquema conceptual y metodolgico, para perfilar el instrumento de recopilacin de informacin. Este procedimiento implica, en un primer paso, la deduccin, en un segundo, la induccin. Estas formas de pensamiento son las que permiten la relacin entre mtodos y son las que nos indican que no es tan pura la etnografa clsica o, me atrevera a sealar, cualquier tipo de etnografa, pues si bien el etngrafo no inicia su investigacin bajo algn marco
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Laud Humphreys, Trade Tearoom: Impersonal Sex in Public Places, Londres, Duckworth, 1970.
conceptual y metodolgico, ste subjetivamente lo acompaa. Lo nico que hace el etngrafo es controlar el bagaje terico-conceptual y metodolgico que la experiencia cientfica le ha permitido. Y a partir de su contacto con el hecho emprico y su experiencia cientfica, el etngrafo, como cualquier cientfico social, crea y ampla el universo semntico sobre el objeto de estudio que ha seleccionado. Y si lo que hicimos no puede llamarse etnografa en su sentido clsico, s en cambio es triangulacin metodolgica. Alguna maternidad deberamos reclamar de nuestro estudio! ST: Como dice Hlne acerca del caso de Laud Humphreys, lo mismo pasa para Atkinson y Hammersley,8 quienes dicen que la etnografa es observar y conversar. Cuando convocamos al Taller de etnografa para analizar una manifestacin pblica, o los cierres de campaa electoral, estamos definiendo la etnografa a un nivel de mtodos y tcnicas, para observar y conversar. La esencia del asunto, segn Atkinson y Hammersley, como otros analistas clsicos de la etnografa, siempre ha sido partir de estas actividades. Pero para observar y conversar hay que estar ah, en el lugar. Nosotros lo hacemos. La gran diferencia est en trminos de lo temporal, de una etnografa prolongada. Pero tambin, yo dira, el tiempo es relativo, pues qu tan largo es un tiempo prolongado? KW: En la antropologa clsica se define como tiempo adecuado de un trabajo de campo, por ejemplo, un ao, por ser un ciclo natural. Aunque es una delimitacin muy artificial pues hay muchas regiones donde la naturaleza no se define por ciclos anuales ni los rituales tienen ciclos de un ao. En realidad esta demarcacin parte de una interpretacin del calendario cristiano, pero existen otros ciclos de mucho ms tiempo, o de menos, mucho ms cortos. ST: Esa es, me parece, una pregunta que surge por el tiempo de una etnografa, por el parmetro de lo prolongado. Pero hay otros ejemplos de etnografas. Algunos estudios de El Colegio de la Frontera Norte y del CIESAS que hicieron en los aos ochenta, etnografas de grupos sociales que migraban de los Altos de Jalisco a los Estados Unidos. Los investigadores se asumieron como migrantes que seguan al grupo, se enganchaban, cruzaban la lnea, los detuvieron, los metieron en la crcel y los deportaron. Hicieron todo el seguimiento, un anlisis de la migracin a partir de experiencias,9 un trabajo muy estimulante. Claro, el estudio dependa de cunto duraba el viaje y no de un tiempo previamente fijado. RTJ: Con los casos que acaba de mencionar Sergio se subraya la potencialidad de la etnografa: una descripcin densa segn la temporalidad contextual en la que se encuentran insertos el objeto de estudio y la unidad social de observacin asociada. En este sentido y con respecto a la metodologa que finalmente aplicamos, pregunto: qu tan fiable es este mtodo para otro tipo de manifestaciones pblicas? ST: Tenemos a Vctor Turner10 con el estudio de los rituales, las ceremonias, las agrupaciones y la accin social, que va definiendo el evento independientemente de su duracin. Larisa Adler-Lomnitz realiz una etnografa de las campaas presidenciales. Sigui al PRI durante algunos das no todos y por algunos lugares la campaa electoral de Salinas de Gortari. Estuvo ah, y a partir de ese seguimiento
8 Martyn Hammersley y Paul Atkinson, Ethnography: Principles in Practice, Londres y Nueva York, Routledge, 1989. 9 En Seminarios sobre Mxico, Mexican Center, Institute of Latin American Studies, University of Texas at Austin, 1990-1991. 10
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Vctor Turner, La selva de los smbolos, Mxico, Siglo XXI, 1980.

escribi su libro.11 El texto de la Ria de gallos de Geertz12 es una etnografa a partir de observar varias veces un evento: la pelea de gallos. Siguiendo ese anlisis situacional infiere lgicamente para explicar las relaciones sociales y el conflicto social de la sociedad en Bali. No obstante, existen otros campos de estudio que dirigen la etnografa hacia un objeto, un lugar, como la plaza del Zcalo en el trabajo de Kathrin.13 La pregunta que se responde en el libro es sta: cmo se hace la etnografa de una plaza, a diferencia de una etnografa que sigue al grupo? Otro campo es lo que se puede llamar etnografa del conflicto, como lo menciona George Marcus,14 en esa idea de seguir el conflicto y no necesariamente al grupo. Y en especfico para el caso de las manifestaciones pblicas, como lo mencion ya, el anlisis situacional de Alisdair Rogers15 me parece importante. As, me parece que el nfasis que tenemos que hacer es en la necesidad de diferenciar entre el campo emprico y el campo analtico. La observacin de la situacin permite delimitar el campo emprico de la manifestacin, pero no el campo analtico. Con el anlisis situacional, desde esa situacin concreta, se discute la poltica y desde ah se navega hacia el otro lado, al campo analtico, que es mucho ms amplio, donde se necesitan otras fuentes y datos que son ms que los datos propios de la observacin, como lo he sealado ms arriba. La etnografa de la manifestacin te permite nicamente delimitar el campo emprico. KW: Me parece importante reflexionar sobre el campo emprico y analtico. Cmo definir estos campos y cmo diferenciarlos? Tambin es interesante recordar los antecedentes etnogrficos que investigan las peregrinaciones y las manifestaciones. Entonces el trabajo de campo, las observaciones y conversaciones de una misma situacin son, ms bien, cortes etnogrficos, como los llam Miguel ngel Aguilar en una pltica sobre etnografa urbana.
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AH: Me surgen otras preguntas, ms bien dudas. Una primera es el asunto de la cotidianidad que tal vez tiene que ver con lo del tiempo prolongado. Para m la etnografa siempre se asocia con lo cotidiano. Al trabajar algo sobre manifestaciones o cierres estamos estudiando ms bien estados excepcionales. Adems, la nocin de la cotidianidad me parece que limita las posibilidades de la etnografa. En realidad habra que ampliar ese concepto incorporando, adems de las rutinas, a lo excepcional. Es un proceso dialctico, pues vemos al mismo tiempo que las marchas son altamente rutinarias. Son eventos que se repiten, cosas que dependen de ciertas reglas, que son previsibles. Existe una relacin entre lo previsible y lo imprevisible. No quiero con esto propagar una redefinicin arbitraria de lo cotidiano, pero tendramos que revisar la estricta diferencia entre lo ordinario y lo extraordinario. Porque tampoco estamos trabajando los cierres de campaa como un quiebre, como algo muy excepcional, pues en realidad los cierres no son tan extraordinarios. S, efectivamente, el dato es efmero, es temporal, pero es algo muy previsible. En general ciertas marchas se repiten, se trata muchas veces de represen-
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Larissa Adler-Lomnitz, Rodrigo Salazar Elena e Ilya Adler, Simbolismo y ritual en la poltica mexicana, Mxico, UNAM y Siglo XXI, 2004. Cliford Geertz, La interpretacin de las culturas, Espaa, Gedisa, 1990. Kathrin Wildner, La Plaza Mayor, centro de la metrpoli? Etnografa del Zcalo de la Ciudad de Mxico, Mxico, Universidad Autnoma Metropolitana, 2005. 14 George E. Marcus, Etnografa en/del sistema mundo. El surgimiento de la etnografa multilocal, en Alteridades, 11(22), 2001, pp. 111127. 15 Alisdair Rogers, Cinco de mayo and 15 January: Contrasting situations in a Mixed Ethnic Neighbourhood, en The urban context. Ethnicity, social networks and situational analysis. Dirigido por Alisdair Rogers y Steven Vertovec, Oxford, Berg Publishers, 1995.
taciones y rutinas. Eso tambin hace la etnografa. Se acerca a una situacin, a un hecho social, para revelarnos algo ms estructural, patrones de la sociedad. Cada marcha, cada celebracin, est inscrita en un marco mayor. Esa situacin particular va a decirnos algo sobre ese marco mayor, en nuestro caso, por ejemplo, sobre un marco de la cultura poltica. ST: Estoy de acuerdo, se da una cierta repeticin ritualista en las campaas electorales. El trabajo de Adler-Lomnitz rescata de alguna forma ese carcter ritualizado, esa organizacin ritualizada de la campaa, que reproduce el sistema poltico: [] las campaas ocupan como los famosos rites de passage explorados por Van Genneph y desarrollados terica y sustancialmente por VIctor Turner lugares ambiguos, fronterizos y potencialmente disruptores en el orden social.16 Ms an, ese ritual se da no slo en el hecho de que las campaas terminen en los cierres a nivel de las campaas para presidente. Aqu, las observaciones cada seis aos nos muestran esta repeticin. Ms an, estn los cierres de campaa a nivel local para gobernadores o para diputados, que de igual forma se convierten en la verdadera rutinizacin de la prctica electoral. Estoy de acuerdo con Adler-Lomnitz en el sentido de que tanto las campaas como estas concentraciones en las plazas son formas simblicas de la reproduccin del sistema poltico. Sin embargo, tambin en estos ritos de paso se expresa el conflicto poltico y la confrontacin entre distintos proyectos de ciudadana, y eso para m es fundamental. Ahora bien, aunque en efecto cabe preguntarse qu tan efmeras, a final de cuentas, son estas prcticas, cuando dejan huella en la memoria de los ciudadanos impactan las estructuras institucionales, cambian la percepcin del entorno y forman parte ya del urbano cotidiano. Un elemento importante a considerar en la tnica de McAdam, Tarrow y Tilly17 es la evidente articulacin entre contestacin institucionalizada y no institucionalizada. En este sentido, a pesar de esta funcin reproductora de las campaas y ciertas acciones colectivas, me parece que hay otro aspecto que debemos tomar en cuenta. Veamos: en general muchos etngrafos discuten alrededor de la cotidianidad, como bien lo ha sealado Anne, y por ello tenemos que diferenciar con claridad nuestro caso de estudio. Clara Irazbal coordin un libro cuyo ttulo es sintomtico de la discusin que estamos teniendo: Eventos extraordinarios en lugares ordinarios.18 Desde diversas exploraciones etnogrficas, los autores intentan introducirse en el cambio institucional y aportar en esta reflexin. El espacio pblico de las ciudades latinoamericanas hoy se produce, se transforma y se reinventa colectiva y cotidianamente, no slo se reproduce. Los casos analizados en ese libro establecen esa articulacin entre lo institucional y no institucional, entre lo efmero y lo duradero, entre la reproduccin y la transformacin. AH: En efecto, la prctica electoral es el marco de referencia para ubicar lo que estamos observando aqu especficamente. Pero ello no aplica para todo. Quisiera retomar una pregunta que plante Ricardo hace un momento. Qu tan aplicable es la metodologa que estamos desarrollando para este tipo de manifestacin electoral, en otro tipo de manifestacin pblica? Un ejemplo son las marchas zapatistas. Ah s hubo irrupcin y modificaciones de la escena. Por primera vez pasaron situaciones
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Cf. Larissa Adler-Lomnitz, Rodrigo Salazar Elena e Ilya Adler, Simbolismo y ritual en la poltica mexicana, op. cit., y VIctor Turner, La selva de los smbolos, op. cit.; adems, Roberto Varela, Cultura y poder. Una visin antropolgica para el anlisis de la cultura poltica, Mxico y Barcelona, Anthropos y UAM, 2005. 17 Doug McAdam, Sidney Tarrow y Charles Tilly, Dynamics of Contention, Cambridge University Press, Cambridge, 2003 [2001]. 18 Clara Irazbal (ed.), Ordinary Places..., op. cit.

inditas, por ejemplo, cuando la comandanta Esther habl desde la tribuna del Congreso se dio un hecho inslito, rompi con muchas convenciones del teatro poltico. Podemos pensar entonces que existe un juego permanente entre rutina e irrupcin. NLS: Creo que estamos entrando en la especificidad de varias perspectivas de anlisis. Me atrevo a decir que lo que mencionan Anne y Sergio sobre la constitucin de la vida cotidiana y la forma en que se construye el sujeto social, han sido analizados por diferentes autores. Rescato algunos representativos del interaccionismo simblico, como George Herbert Mead; de la fenomenologa, Alfred Shutz; de la etnometodologa, H. Garfinkel; y del anlisis dramatrgico, Erving Goffman. Ellos se han interesado en explicar los comportamientos sociales a un nivel micro como el de las interacciones sociales y las intersubjetividades; no slo en el contexto de grupos pequeos o comunidades, sino tambin en su relacin con las estructuras sociales; o bien, la analoga de las interacciones colectivas que hace Goffman con las obras puestas en un escenario teatral. En el caso que nos ocupa, estimo que en los cinco Talleres de Etnografa anteriores hemos visto actos repetitivos de quienes acuden a una manifestacin pblica; existe una identificacin, por ejemplo, con el color que portan los participantes; es decir, en los cierres de PAN, PRI y PRD, una caracterstica de la puesta en escena fue la indumentaria de color azul, roja o amarilla, respectivamente. En el cierre electoral se dio una interaccin de los asistentes que proporcion significado a esa colectividad. Para los panistas, priistas y perredistas los significados no slo se generaron por el hecho de ser militantes, como lo seala Hlne en su captulo; tambin fue dado por el hecho mismo de estar ah y de encontrarse uno con la conciencia del otro, como dice Shutz. Esta interaccin no desva ninguna de las dos conciencias. Ellas interactan y se retroalimentan siguiendo su propio curso y reafirmando una colectiva. Permtanme explicar esto con un ejemplo: en el cierre de PAN en el Estadio Azteca esto fue muy visible. Durante el evento hubo conductas identificadas, como la de una mam en la zona VIP19 que llev a sus pequeos a su primer acto poltico, al cierre de campaa de Felipe Caldern! Esta mam sac de su costoso bolso un bloqueador para untrselo a los nios y protegerlos del sol, como si estuvieran en la playa. Al contrario, pudimos observar que en las gradas, los nios y adolescentes comunes que asistieron tambin al acto nicamente sacaban de sus bolsos baratos el kit que les haban dado, ya fuera en el camin forneo que los haba transportado hasta el lugar del evento o en la entrada del Estadio. Despus del acto poltico todos regresaron a sus lugares de origen, a la rutina de sus propias inercias, pero con la experiencia que les dio el uno al otro, y viceversa.
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Subjetivo vs objetivo?
AH: Antes, Kathrin habl del papel de lo subjetivo en el trabajo etnogrfico. Distingue entre percepcin y observacin, y califica a la percepcin como subjetiva y a la observacin como objetiva. Me gust esa distincin, pero me pregunto si realmente esto es as. La percepcin puede ser solamente subjetiva?, y la observacin sera entonces una especie de maniobra ms sistematizada?
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Identificamos en cada cierre de campaa una zona VIP que significa very important people en ingls y se traduce en espaol como gente muy importante. Nos referimos, en este caso, a los invitados especiales del candidato o del partido y a las lites polticas, e incluso econmicas, que asisten a los eventos y se ubican en lugares especiales, diferencindose del resto de la multitud asistente.
ST: El asunto, as me parece, es intentar acercarnos lo ms posible a la objetividad, sobre la base certera de que no es posible. Cmo hacerlo ante tal paradoja? Esa es la cuestin. Lo que plantearon Anne y Kathrin alrededor de la subjetividad y objetividad es la relacin entre la posicin del investigador con respecto a la situacin que investiga. El posicionamiento tiene que ver incluso con la experiencia personal, su propia biografa, el bagaje de informacin y de su formacin tcnica y disciplinaria, as como de los actos y valores con quien se identifica. Todo ello influye la forma en cmo este analista define tambin su objeto de estudio. Es, pues, un nivel de subjetividad, y me parece que ello est muy presente en la discusin entre los etngrafos posmodernos, cuando se habla de la reflexividad. La historia siempre se cuenta desde la subjetividad o la intersubjetividad. Eso es decir tambin que se cuenta siempre desde el estar all, adentro, inserto en la situacin. La reflexividad es aquella en la que el etngrafo es parte del mundo social que analiza. Se ha definido como ese acto de pensar sobre el pensar propio. La idea de reflexividad considera que la razn no es slo un proceso de pensamiento racional inherente en el individuo, sino producto de la mente social, que es en consecuencia producto de la interaccin social. Por eso la manera como pensamos los cientficos sociales surge de las relaciones entre nosotros mismos y en la manera como nos vinculamos con el otro. El conocimiento que interiorizamos de la dinmica social se ve afectado por nuestra posicin en la estructura social, as que el investigador se convierte en una variable ms en el diseo de investigacin. Por consiguiente, la nica manera de sostener alguna forma de objetividad si es que se logra es a travs de una reflexin crtica, de reconocer que la mirada de uno resulta de la posicin que uno guarda en las relaciones de poder. HC: Nuevamente voy a citar a Breaud y Weber, que resumen mi posicin acerca de este punto: No hay percepciones posibles sin punto de vista [] [El etngrafo] no puede esperar tomar un punto de vista que haga la suma de todo, puede solamente intentar hacer la suma de los diferentes puntos de vista [] No hay espacio para un observador no involucrado.20 ST: De acuerdo. Me gustara hablar ahora de un segundo nivel de subjetividad, en la parte epistemolgica, que es la perspectiva del actor que escenifica una situacin dada. Es decir, no es posible hacer una etnografa sin los actores, pues ellos dan sentido a las acciones y a las cosas en funcin de su imaginario. Su subjetividad es nuestro objeto de estudio. En ese sentido, me preocupa la exagerada aceptacin de lo subjetivo como apuesta epistemolgica en la construccin del conocimiento, desplazando la mirada objetiva, aunque como habamos reconocido, sta es inalcanzable. Algunas posturas de la etnografa posmoderna dan ms importancia a la interpretacin del investigador que a la representacin de la realidad por los actores estratgicos que configuran dicha situacin de anlisis. Lo mismo pasa con la mayora de los estudios de hermeneutas o semilogos estructurales. El anlisis de la significacin no debe partir nicamente del investigador, sino de los productores de significado. Siempre me pareci as en el estupendo trabajo de Roland Barthes sobre un anlisis publicitario de dos paquetes de fideos con la etiqueta Panzani publicado en el famoso artculo Retrica de la imagen.21 Aunque Barthes establece
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Breaud y Florence Weber, Guide de lenqute de terrain, Pars, La dcouverte, op. cit., 2003, p. 300. Roland Barthes, Retrica de la imagen, en La semiologa, Buenos Aires, Ed. Tiempo Contemporneo, 1970.

que la lectura de una imagen es polismica, es decir, que tiene distintas interpretaciones y significados (se infiere que por distintos actores), siempre me pareci que nuestro autor no hizo suficiente hincapi en la produccin del signo mismo. En este caso la necesaria identificacin de los actores nos lleva a una mejor comprensin del significado de la imagen. Las preguntas pertinentes que resultan en torno a esta interpretacin son: Quin diseo el cartel de los fideos Panzani? Qu pens el diseador de sus propios diseos? Cuntas alternativas realiz el artista y con qu tipo de elementos simblicos distintos con significados distintos? Quin contrat al diseador para hacer esa imagen? Qu elementos simblicos consider el contratista para que el diseador los tomara en cuenta en sus bocetos? Qu interpret el contratista cuando vio distintas alternativas de diseo realizadas por el diseador? Qu argumentos trajo a cuenta para decidir por uno, y no por otros? Qu piensan los consumidores de esa imagen? Son las mismas formas simblicas e ideolgicas de las que se vale Barthes para interpretar la imagen? Todas estas preguntas nos llevan a un planteamiento fundamental: que independientemente de la calidad del anlisis de Barthes y de su amplia capacidad intelectual, lo importante no es el significado aislado del analista, sino lo que los actores, en este caso de gran diversidad (diseador, empresario, consumidores), interpretan sobre esa imagen. NLS: Entiendo que en las ciencias sociales, a diferencia de las ciencias exactas, todo lo relacionado con su objeto de estudio involucra al individuo y a la sociedad de la cual el investigador forma parte. En el caso de la etnografa, que se avoca especficamente a estudiar los datos culturalmente significativos que emanan de los comportamientos sociales, muestra ambos aspectos. Por un lado, el investigador no puede desprenderse de las valoraciones que definen su perspectiva, pero su tica le obliga a ser lo ms objetivo posible en la exposicin de su anlisis; por otro lado, la sociedad misma est fincada en comportamientos objetivos y subjetivos. As, los resultados de las investigaciones de Hlne y Ricardo incorporados en este texto muestran precisamente estas dos visiones inherentes de los asistentes a los cierres de campaa. Retomo lo que seala Kathrin sobre la percepcin subjetiva y la observacin objetiva. La primera est relacionada con las sensaciones y emociones. La observacin es ms una reflexin, un examen sobre la realidad emprica. Si tuviramos espacio para escribir todo lo que sentimos y analizamos en cada cierre sera muy sustancioso para futuras investigaciones, porque la forma de concebir cada uno de los cierres de campaa por sesenta investigadores distintos fue realmente muy extensiva aunque no absoluta. Lo que en este libro se presenta es el resultado del estudio de una parcela de la realidad. KW: Ah nos falt material, creo. Tenemos los sondeos de opinin de Ricardo y las entrevistas fugaces de Hlne con los militantes del partido, y algunas conversaciones con los participantes del evento, pero no tenemos nada de la perspectiva de los organizadores. Es importante hacer entrevistas con ellos, conocer la perspectiva de los partidos y sus relaciones pblicas. Por ejemplo, preguntarles cmo seleccionaron tal lugar, por qu el PAN en el Estadio Azteca, el PRI en el Monumento a la Revolucin y el PRD en el Zcalo. RTJ: Lo cierto es que la objetividad y la subjetividad estn presentes en todo proceso de investigacin. La objetividad est asociada al mtodo cientfico, del cual se derivan reglas generales que sigue toda metodologa, como la que hemos implementado. No hay procedimiento que no siga las reglas del m-
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todo cientfico. Seguir estas reglas es tratar de realizar un quehacer de investigacin objetivo sinnimo de cientfico, pues de no seguir estas reglas cualquiera podra asumirse con la calificacin de un socilogo, antroplogo, etc. Cualquiera definira tal o cual investigacin, por ejemplo, como etnogrfica. Es el mtodo, precisamente, el que valida como cientfico el quehacer del investigador social. Ahora bien, la subjetividad se vincula al mtodo cientfico a travs de los mtodos de pensamiento. Para m, son dos los mtodos bsicos del pensamiento: el deductivo y el inductivo. Adems de las caractersticas bsicas de estos dos mtodos (deductivo: de lo general a lo particular; inductivo: de lo particular a lo general), habra que sealar que por medio de la deduccin se derivan nuevos enunciados, a partir de enunciados previamente formados. Esta derivacin es puramente formal. Como ya se sabe, el mtodo inductivo es inverso al deductivo, caracterstica a la cual se le agrega la de su aplicacin en ciencias como la sociologa y la psicologa (ciencias poco formalizadas). Adems considero que hay dos tipos de induccin: 1) la enumerativa, con la cual a partir de una determinada clase lgica se ordenan los casos con base en sus diferencias y semejanzas, y 2) la analtica, que es un proceso inverso, en el que primero se seleccionan los casos y luego se definen las clases lgicas en que podrn ser ordenados (o representados). El comn denominador entre estos tipos de induccin es su objetivo: clasificar los casos con base en sus semejanzas. Ms all de sus diferencias, ambos mtodos de pensamiento se aplican en todo proceso de investigacin social. El mtodo se relaciona con los conceptos, con la manera de describir a los objetos de estudio; es el que coordina las operaciones o procedimientos con arreglo a fines y tcnicas adecuadas. Y quien hace esto es el investigador social.22 ST: Aunque sigo pensando que lo interesante en las miradas cualitativas de los fenmenos sociales es el hecho de que la metodologa se construye en funcin del objeto de estudio. Cuando observamos una accin colectiva, como los cierres de campaa electoral, cada uno de nosotros vamos con cierta idea de cmo se organiza y el tipo de ritual que se llevar a cabo, pero si no asistimos al evento con una actitud abierta a la sorpresa el anlisis va a ser sesgado desde el principio. En mi caso, me asumo totalmente como un empirista sui gneris que le apuesta al evento mismo como fuente de construccin terica y no al revs. La teora predeterminada no explica ni determina lo nuevo de los fenmenos sociales. Eric Wolf ha caracterizado, acertadamente, el pragmatismo de la antropologa a partir de Malinowski y Radcliffe-Brown. Este enfoque se propuso estudiar las ideas, pero en trminos de sus contribuciones prcticas. Tal postura dice Wolf excluy el inters de entender las ideas por s mismas. Este enfoque, orientado hacia la prctica, resultaba atractivo para los marxistas [] y se reforz an ms con la aparicin del positivismo lgico.23 En mi caso particular, tomo distancia con el positivismo lgico, pero lo importante, as me parece, es rescatar la perspectiva que vincula las ideas con su contexto social. Las ideas las producen los actores, que actan en un contexto histrico particular. Las ideas no son nicamente abstractas meditaciones. A lo que me refiero con empirista sui gneris es en el sentido de que estoy convencido tambin de la importancia de las ideas para motivar y movilizar a las personas a la accin. Es as una relacin dialctica.
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Josep Balcells, La investigacin social. Introduccin a los mtodos y a las tcnicas, Barcelona, Escuela Superior de Relaciones Pblicas, PPU, 1994.
In-conclusiones de un debate que sigue abierto Los datos: registro, observacin, anlisis
AH: Tambin habra que preguntarse qu es el dato. Pienso que todos estamos de acuerdo si decimos que la subjetividad forma parte del corpus de la disciplina. Sin embargo, es en el registro precisamente que esta distincin entre dato blando y dato duro se hace ms difcil. Veo diferencias que tienen que ver con nuestros respectivos trasfondos disciplinarios, que nos han llevado a recorrer distintos caminos, pero tambin a cuestionar nuestros presupuestos metodolgicos. Yo, por ejemplo, tengo un profundo escepticismo hacia la prctica analtica secuencial; entonces, hasta qu punto se puede realmente distinguir el registro de la interpretacin y el anlisis? Afirmar que hay una secuencia donde primero se registra, despus viene la interpretacin y ms all el anlisis, me parece equivocado, pues entonces el registro se convierte en descripcin y la descripcin sera aquella de la cual se sacan conclusiones analticas. En los estudios del lenguaje la materia prima es el texto, que puede ser oral o escrito, pero siempre lo vamos a registrar leyendo. Siempre, desde el primer paso, desde el acto mismo de lectura, se constituye en un acto significante; es ah donde y cuando asignamos sentido a lo que encontramos. Para el anlisis del discurso eso es bastante claro. La lectura asigna un sentido. Creo entonces que en el proceso de la etnografa tambin estamos leyendo. Cada acercamiento es un proceso de lectura. Al registrar materialidades de las caractersticas del espacio estamos leyendo ese espacio, y desde esa lectura ya estamos aplicando preguntas y presupuestos tericos. A veces son hiptesis, a veces se dan como preguntas abiertas, pero nunca vamos con la mente en blanco. Siempre partimos al campo con ciertas preguntas, ciertos repertorios tericos y metodolgicos que son nuestra maleta de instrumentos analticos. Claro que estas preguntas se pueden modificar ya en el campo. La riqueza es la disposicin a revisar constantemente las preguntas. Se da una constante retroalimentacin entre descripcin y lectura analtica. Eso quiere decir que tenemos que romper con la idea secuencial de primero esto, y luego lo dems. ST: En este sentido las preguntas seran: cmo entrar al campo?, qu es el dato?, cmo se construye el dato y cmo se registra y se analiza? Insisto en que un primer aspecto es diferenciar entre lo que es el campo emprico y el campo analtico, pero por distintas razones. La delimitacin del campo emprico en nuestro caso son los cierres de campaa, pero el campo analtico depender de cada uno de los investigadores, con sus propias herramientas e imaginarios. Se puede decir que el anlisis de los cierres de campaa que realizo lo inserto en un campo terico especfico que me permitir estudiar la cultura poltica o la cultura ciudadana, o la cultura urbana, o discursos de las lites, o la participacin, o imaginarios o mil y un temas ms. Es ah donde el anlisis se moldea con esos equipajes tericos y metodolgicos de los que habla Anne. Pero ms an, tambin depende de los trminos prcticos, de lo que realmente se puede hacer con los registros. En el seminario posterior a la observacin fuimos clasificando y organizando la informacin y decidiendo qu hacer al analizar estos tres partidos en la Ciudad de Mxico. En general, la informacin recabada es de tal riqueza que rebasa en mucho cualquier generacin de hiptesis previamente elaborada.
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Cf. Eric R. Wolf, Figurar el poder. Ideologas de dominacin y crisis, Mxico, CIESAS, 2001, pp. 70-71.
Estoy de acuerdo con Anne en el sentido de que el investigador entra al campo con una idea preestablecida de lo que va a ver. Es la fase de pre-interpretacin de la que habla John B. Thompson en su hermenutica profunda.24 Pero el desafo principal que enfrenta el investigador es cmo entra al campo. El campo se muestra incomprensible. La situacin es un cmulo y un azote de situaciones, movimientos, actores, discursos, interpretaciones, todo con tal incoherencia que abruma a cualquier observador. Un colega nos dijo alguna vez: nuestros conceptos previamente definidos se vieron destrozados por la realidad. Por eso mi posicin es que el observador debe tratar de entrar al campo sin prejuicios. Sin prejuicios? me dirn, eso es imposible! En efecto, todos ya lo dijimos ms arriba entramos con una carga subjetiva inevitable. No obstante, el investigador debe reconocer, como dice Julio Villanueva,25 que siempre que busca una cosa va a encontrar otra y debe ser capaz de sorprenderse por lo inesperado. Ese serendipity de la observacin etnogrfica debe hacernos conscientes de que en el momento mismo del trabajo de campo las ideas preestablecidas pueden modificarse o cambiar radicalmente. En ese mismo momento y aqu acepto la lectura de Anne el observador est ya interpretando: cuando observa y conversa, interpreta y reinterpreta. No obstante, el anlisis debe ir ms all, es la relectura de los datos de campo emprico ubicndoles en el contexto, es decir, en un campo analtico. AH: La diferencia que hace Sergio del campo emprico que est ah y el campo analtico que se hace por cada investigador no me convence. No creo que sea as, ya que el campo emprico que uno define en algn momento ya viene permeado de acuerdo con ciertos intereses por el tema de la cultura poltica o el tema que fuere. KW: Sergio define el registro especficamente como el reporte etnogrfico, que son las imgenes, transcripciones y observaciones. En tal sentido estoy de acuerdo con Anne en que un registro ya es parte del anlisis. Esto es ms obvio en el anlisis del discurso, pero pienso que cada descripcin lleva ya tanta interpretacin como anlisis de discurso. Sin embargo, no tengo una solucin precisa a este dilema, y no creo que la vayamos a encontrar en este momento. Pienso que lo importante es ser consciente de que los datos, las descripciones, la lectura y el anlisis se tienen que reflejar con claridad. RTJ: Toda fase del proceso de investigacin se define a partir de un bagaje sociolgico, etnogrfico, etc., segn de quien se trate. Y por ello la investigacin queda enmarcada en el campo de conocimiento en el que se desenvuelve cada quien. De acuerdo con Pierre Bourdieu, lo que est atrs del dato es igual o ms importante que el dato mismo. Por ejemplo, los datos recopilados a partir del mtodo de investigacin por encuesta no dicen gran cosa si no se contextualizan, si no se toman en cuenta el contexto social, la teora social y la metodologa. Entonces, para el caso, la triangulacin metodolgica de este ejercicio hizo posible observar lo que estaba atrs del dato. Como seal anteriormente, desde la deduccin y/o la induccin es necesario darse a la tarea de definir los conceptos, ubicar cules son las categoras bsicas o fundamentales, para poder estructurar o dar mejor estructura a un trabajo de investigacin y as poder contextualizar, es decir, ampliar el universo semntico sobre el fenmeno social en cuestin.
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John, B. Thompson, Ideologa y cultura moderna. Teora crtica social en la era de la comunicacin de masas, Mxico, Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco, 1993. 25 Julio Villanueva Chang, El que enciende la luz. Apuntes sobre el oficio de un cronista, en Letras Libres, ao VII, nm. 84, diciembre de 2005, pp. 14-18.

AH: Se trata de incluir el autoposicionamiento, la autorreflexin de lo que estamos haciendo y desde dnde lo estamos haciendo. NLS: Efectivamente, como investigadores tenemos una formacin previa. El hecho de ser antroplogo, socilogo, etngrafo, politlogo, etc., hace que traigamos a cuestas todo el cmulo de conocimientos terico-metodolgicos que nos sesgan la observacin de la realidad emprica. Esas herramientas son los utensilios y caractersticas de nuestra especializacin. Como seala Anne, es la maleta que llevamos a todas partes para analizar la sociedad. Adems, es esencial no la diferenciacin, sino la relacin dialctica entre campo emprico y campo analtico.
Lo micro y lo macro
RTJ: En lo emprico estuvimos en el nivel de lo micro. Una vez descritas las observaciones la pregunta fue cmo relacionar esa informacin con el contexto?, y tambin cmo relacionarla con las formas de anlisis y la cuestin metodolgica? Estos pasos son muy necesarios. NLS: Lo micro es parte de la etnografa, es la forma de acercamiento a la realidad. La etnografa tiene la caracterstica de acercarse al comportamiento social a detalle, un acercamiento microsocial. Por ejemplo, en los talleres que hemos organizado, incluyendo el actual, nos remitimos a la descripcin de los asistentes a movilizaciones polticas: cmo visten, qu portan, qu expresan en sus mantas, pancartas y gorras, sombreros y playeras. Recuerdo que en las conclusiones del cierre de campaa del ao 2000, Kathrin sealaba la importancia de observar los pies de los asistentes, pues algunos calzaban huaraches, otros tenis, otros zapatos de vestir, etc. En esta ocasin Hlne explica en su texto lo distintivo que fue el kit partidario en cada uno de los mtines. Entonces, considero que tales descripciones deben relacionarse con un contexto macrosocial, como en los captulos presentados en este libro. En el caso de los medios de comunicacin, el rastreo de la informacin que contextualiz los cierres de 2006 me oblig a consultar el financiamiento de campaas y el sistema de partidos, entre otros aspectos; eso vincul lo macrosocial con lo microsocial de la experiencia. ST: Lo macro y lo micro est relacionado con las dicotomas estructurales, lo inductivo y lo deductivo, lo general y lo particular, lo global y lo local, lo objetivo y lo subjetivo, el sistema y el mundo de vida. Pero es muy importante evitar entrar en estas dicotomas como si fueran aspectos diferenciados y contrapuestos. Esa mirada ha sido un punto de mis preocupaciones analticas y en este sentido me parece que el acercamiento etnogrfico ayuda a romper la polarizacin. An ms, mi planteamiento es que la metodologa del anlisis situacional, como lo establezco en el captulo Cuando la sociologa se encuentra con la etnografa, ayuda a acercarnos a esa mediacin para acoplar la dicotoma. Es decir, la estructura y el proceso, lo deductivo y lo inductivo, lo objetivo y lo subjetivo, sin verlo como algo independiente. En el nivel terico eso est resuelto por Bourdieu, Touraine, Thompson, Gidens,26 pero el problema de siempre es cmo hacerlo metodolgica y empricamente hablando. La cuestin es cmo
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Vase el captulo Cuando la sociologa se encuentra con la etnografa. Una metodologa multidimensional del anlisis situacional.
vinculamos e inferimos lgicamente las observaciones de los cierres de campaa electoral para articularlas a aspectos estructurales ms amplios, por ejemplo, de la cultura poltica, el sistema de partidos o la cultura de la participacin. KW: En eso nos puede ayudar la triangulacin que combina datos cualitativos de las observaciones etnogrficas, lo macro con datos cuantitativos o datos sobre los contextos polticos y socioeconmicos. NLS: En efecto, parte de la etnografa fue la triangulacin que hicimos. Realizamos sondeos, registros de observacin, datos sobre los medios, y al mismo tiempo estuvimos en la plaza y observamos el comportamiento de los medios, adems de otros actores sociales. ST: La triangulacin es la combinacin de varios mtodos, pero como indican Snow y Anderson,27 no se reduce nicamente a las diferentes metodologas, por ejemplo, cuantitativas con cualitativas, sino tambin al vnculo entre teoras, entre investigadores de diferentes disciplinas, entre conceptos y entre bases de datos. En efecto, si la ciencia est constituida en teora, metodologa y fuentes de informacin, la triangulacin puede hacerse en cualquiera de esos niveles. La triangulacin implica en s misma una mirada multifactica, multidimensional.
Una nueva etnografa?

ST: Entonces, hicimos etnografa? o aceptamos la crtica implacable de la etnografa clsica? O simplemente, estamos trazando una forma distinta de acercarnos cualitativamente al estudio de las interacciones? KW: Digo que aplicamos parmetros y principios de etnografa para observar, entender y analizar eventos temporales en los espacios urbanos. Es un nuevo campo de investigacin. Ya no se trata de un grupo especfico, sino de eventos temporales en espacios pblicos y polticos que no parecen estables ni fijos. Son etnografas sobre ciertas cuestiones de lo urbano, de la constitucin de espacios pblicos y polticos, de la conformacin de lo poltico y de la construccin de identidades y de la ciudadana. RTJ: Una pregunta mejor planteada es si es posible hablar de una etnografa de los cierres o, ms bien, de un corte etnogrfico, lo que llaman etnografa transversal, cortes temporales, el estudio de un solo momento. Yo intento comprender la etnografa y perfilar las caractersticas de una etnografa alternativa. Me atrev a oponer a la etnografa clsica la etnografa transversal porque los cierres de campaa se dan en un espacio y momento determinado. Entonces este carcter transversal permite un tipo de observacin etnogrfica, porque el evento mismo es transitorio. Tendramos que hacer la suma o articulacin de otros eventos similares para hacer la clsica etnografa de larga duracin o longitudinal.
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David Snow y Leon Anderson, Researching the Homeless: The Characteristic Features and Virtues of the Case Study, en J. Feagin, A. Orum y G. Sjoberg (eds.), A case for the case study, Carolina del Norte, The University of North Carolina Press, 1991, pp. 148-173.

ST: Otra diferencia que hacemos con respecto a la etnografa clsica es que no trabajamos como los etngrafos solitarios, sino como un equipo de investigadores constituido con etngrafos y no etngrafos, en donde aplicamos distintas tcnicas de observacin. El arquitecto y el urbanista tienen una facilidad de observar, describir y representar el espacio fsico, pero se les dificulta mirarlo desde el espacio apropiado. En cambio, al antroplogo y al socilogo se les dificulta ms describir el espacio material, pues es ms fcil para ellos mirar las interacciones. Estas habilidades de los distintos especialistas al articularse generan datos mltiples y novedosos, as como nuevas perspectivas. De aqu que podamos decir que el anlisis que hacemos es, al menos, multidimensional. AH: Justamente esa multiplicidad de miradas me parece muy importante, porque slo as puede hablarse de una perspectiva multidimensional. RTJ: Slo agregara que es precisamente esa multiplicidad de miradas la que le da la densidad a nuestra investigacin y que, por tanto, cumplira con el requisito de la descripcin densa que caracteriza a la etnografa. Es claro que en nuestra investigacin la densidad no es de largo aliento, es resultado de la triangulacin metodolgica. KW: Lo mejor de la etnografa realizada es el producto cristalizado en este libro. Cada uno de los artculos puede ser un fragmento, pero los trabajos vistos en conjunto son los que constituyen lo mejor de nuestra etnografa.
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AH: Eso me gusta. El conjunto es mucho ms que la suma de sus partes. Y aunque no todos nuestros enfoques sean especialmente etnogrficos, el conjunto s hace lo que podramos llamar la etnografa de los cierres de campaa electoral. KW: La riqueza de nuestro proyecto es que todos trabajamos y discutimos el mismo evento con perspectivas diferentes. As se constituye la perspectiva multidimensional, amplia, que puede dar mucho ms que el simple encadenamiento de artculos aislados. NLS: Lo interesante sera el entrelazamiento de los artculos, la configuracin de un hipertexto. ST: En nuestro caso la multiperspectiva est planteada en trminos, por un lado, de la multidimensionalidad y, por otro lado, de la interdisciplinariedad. Y quiz, aunque me considero con mucha timidez de asumirse as, la transdisciplina
IV. Transdisciplina?
KW: Quiz puedas explicar por qu te da tanto miedo la transdisciplinariedad. ST: Por muchas razones: no me siento etngrafo, aunque tengo expectativas. T, Kathrin, eres la etngrafa del grupo. As que no quiero ni pretendo introducirme en toda la trayectoria disciplinaria de los etngrafos. Los socilogos tambin tienen una trayectoria slida, en trminos de sus presupuestos
tericos, de sus mtodos y de la manera de analizar los datos, etc. Pero la transdisciplina rompe con toda esta rigidez disciplinar, que significa orden, reglas, conducta rigurosa. Nosotros me refiero a nuestro grupo no partimos de un mtodo doctrinario, por as decirlo, o de una disciplina especfica. Quiz podra relativizar esto diciendo que si de alguna manera partimos de ciertas bases disciplinarias, en el proceso reinventamos los mtodos. O, si as lo quieren, aplicamos y reajustamos los mtodos para resolver problemas analticos. Es decir, a partir del problema que identificamos fuimos rompiendo esas lneas divisorias entre las disciplinas. Inventamos otras cosas para resolver un caso especfico en un preciso momento. Sin embargo, no me queda suficientemente claro si realmente con esta observacin hicimos un trabajo transdisciplinario. Me queda clara la confluencia de disciplinas, e incluso del vnculo interdisciplinario, pero a la transdisciplina la sigo respetando. HC: Estoy bastante de acuerdo con Sergio. Seguramente me gustara ser etngrafa, pero no lo soy. Mi manera de construir mi objeto de estudio viene de la sociologa poltica. La etnografa o lo que pens como tal y que ahora con esta discusin no creo que sea, sino ms bien observacin etnogrfica es solamente una herramienta adicional en mi estudio sobre la militancia partidaria. Lo que temo con la prctica transdisciplinaria es, finalmente, un uso poco riguroso de mtodos y conceptos que provienen de otras disciplinas. Si lo transdisciplinario puede abrir nuevas pistas analticas y empricas (en materia del objeto de estudio), creo que lleva tambin el riesgo de un cierto debilitamiento tanto analtico como metodolgico. AH: Efectivamente, no creo que hayamos elaborado un trabajo transdisciplinario. Pero pudimos iniciarlo, en algunos momentos, como lo planteamos Kathrin y yo con nuestro artculo sobre espacialidad y discursividad. Ah exploramos algunos pasos hacia cuestionar, o ms bien cruzar, las categoras y revisar el registro y procesamiento de los datos. En el equipo tambin hubo muchas veces estos puntos de cruce, y aunque ya no lo hicimos ms, ah est su potencialidad: cruzar los datos verbales del anlisis meditico con el sondeo de opinin y algunas categoras del anlisis del discurso. Ahora bien, hay una diferencia importante entre inter y transdisciplina. Si como analista del discurso me dejo contagiar por alguna otra perspectiva disciplinaria por ejemplo trabajar con la imagen o con alguna categora espacial, en ese momento me estoy metiendo ya en el terreno de lo transdisciplinario. O si, por ejemplo, Nicolasa trabajara sus datos como materialidades discursivas. En cambio, la interdisciplina es ms bien un dilogo, por ejemplo: Esa disciplina dice esto y mi disciplina dice esto otro, entonces en conjunto hablamos y construimos, desde distintos enfoques, un mismo objeto de estudio multidimensional. Esto pudimos empezar a hacerlo. Siento que tal vez lo ms difcil de la interdisciplina, o transdisciplina, es ponerse de acuerdo sobre qu estamos hablando, cul es el sentido de las cosas que estamos explorando. Transdisciplina sera una manera de cambiarse de gnero, pero quiz no sea el caso. KW: Quiz s sea el caso, como el trasvesti. Vestimos por un rato con otras ropas, para ver cmo se siente, cmo se presenta y representa el mundo desde ah. RTJ: Uno de los problemas de las ciencias sociales es el referido a la investigacin de la unidad o de la realidad social. En la actualidad se plantea que para lograr una teora cientfica de la realidad social
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la interrelacin entre las ciencias sociales se puede dar en tres planos: 1) Pluridisciplinar, en el que colaboran varias ciencias pero cada una de ellas conserva su especificidad; 2) Transdisciplinar, que sita la colaboracin a un nivel de abstraccin elevado y utiliza teoras y conceptos comunes a todas las ciencias sociales, y 3) Interdisciplinar, que supone confrontacin e intercambio de mtodos, tcnicas, conceptos y puntos de vista.28 ST: Estoy de acuerdo. La transdisciplina, en ese nivel elevado de abstraccin, es dejar atrs ciertas estructuras que nos determinan y que limitan nuestro entendimiento sobre problemas complejos, que al usar slo las herramientas disciplinarias no nos permitiran acceder. Es otra forma de pensar la realidad, a-lgicamente. De lo que se trata es de no despreciar las posibilidades disciplinarias, pero el problema ms bien es dejar que el objeto de estudio te subyugue a tal grado que te permita navegar entre distintas disciplinas. El objeto te da esa oportunidad de hacerlo. KW: Quizs pueda pensarse as, no como una obligacin, sino ms bien como una posibilidad de dejar esas estructuras limitantes atrs. Pero al mismo tiempo se tiene que ser consciente de las ventajas de su propia disciplina, que en muchos casos sigue siendo influyente. Se trata ms bien de aceptar la diferencia entre las disciplinas y aprovechar las diferentes perspectivas. No se trata de eliminar las diferencias para volverse todos forzosamente iguales. Lo mejor sera distinguirse para as ensear y aprender ms de otros campos. Podemos avanzar provocando ms discusiones en torno a nuestras definiciones epistemolgicas y metodolgicas, sobre los lmites y posibilidades de una etnografa contempornea distinta. Haber ledo y discutido nuestras propias colaboraciones en este libro asumiendo diferentes perspectivas fue un gran paso. Si en este momento no hemos sido capaces de traspasar la transdisciplinariedad, por lo menos hemos podido discutir las diferentes miradas y las distintas voces de cada uno, con respeto y tolerancia. *** La etnografa de los cierres de campaa electoral de 2006 en la Ciudad de Mxico fue, como se ha planteado aqu, una compleja y transversal conjuncin de distintas miradas y temas. Diramos, con un poco de desahogo, que al final la etnografa la hace el lector al revisar y fusionar las distintas perspectivas de los distintos captulos de este libro, al repasar y examinar el perfil militante y partidario, la visin de los medios de comunicacin, la apropiacin social del espacio urbano, el discurso construido en la prctica y en las ideas, la imagen de las manifestaciones, la percepcin de los asistentes de cada mitin sobre su participacin y la cultura de una ciudadana en franca expectativa. Como dice el malintencionado ttulo de este captulo, las conclusiones han quedado an inconclusas. El VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica gener muchas expectativas tericas y metodolgicas, y quiz pocas respuestas. Tal fue la necesidad que nos llev, a este equipo interdisciplinario, a generar un espacio de discusin desde todas direcciones para comprender mejor
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Josep Balcells Junyent, op. cit.
nuestros temas y nuestras metodologas. El Taller en ese sentido puede definirse como un enorme recipiente de temas, conceptos, mtodos e informaciones, todos traslapados. Es lo suficientemente abierto para plantearse una situacin de observacin comn y dejarse llevar por las iniciativas de los investigadores. En realidad de eso se trata. Seguramente ms que una etnografa clsica, lo que realizamos en el Taller fueron continuas incisiones, miradas, traslapes o cortes etnogrficos. Qu tanto dice esta aproximacin etnogrfica sobre la cultura de las ritualizadas campaas electorales y de la cultura poltica ms amplia en Mxico depender de la lectura minuciosa del lector. Al menos, as pensamos, podr explicar una parte de las formas diferenciadas de apropiacin poltica del espacio pblico en la ciudad. Lo cierto es que ahora, con esto, cerramos el libro pero no las conclusiones. El debate y con ste el Taller sigue abierto.
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trayectoria de los autores
Dr. Alberto Aziz Nassif

Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad Iberoamericana. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores, nivel III. Profesor-investigador en el Centro de Investigacin y Estudios Superiores en Antropologa Social, CIESAS. Temas de inters: proceso de modernizacin poltica en Mxico, ciudadana, pobreza, dficit democrtico.
Dra. Hlne Combes

Politloga, investigadora del Centro Nacional de Investigaciones Cientficas (CNRS), Universidad Pars 1 Panthen-Sorbonne, doctora en Ciencia Poltica por el Instituto de Altos Estudios de Amrica Latina (IHEAL), Universidad La Sorbonne Nouvelle-Pars 3. Profesora asistente en la Universidad La Sorbonne Pars 1 y de la Universidad de Lille II. Ha sido presidenta de la Asociacin Nacional de Jvenes Investigadores en Ciencia Poltica en Francia. Ha publicado, entre otros: Internal Elections and Democratic Transition: the Case of the Democratic Revolution Party in Mexico, en Party Politics, 2006; Grer une capitale latino-amricaine. Le cas de la mise en place de politiques publiques urbaines au Mexique. 1997-2003, en la Revue Internationale de Politique Compare; Un cas dcole. Fraudes lectorales et instrumentation du vote dans la transition mexicaine, en Genses, nm. 49; De la rue au Palais Municipal. La gestion des conflits sociaux par le Parti de la Rvolution Dmocratique au Mexique. 1997-1998, en Cahiers des Amriques Latines, nm. 33, Pars, 2000; La lucha por un modelo legtimo de representacin poltica: organizaciones sociales y evolucin en el entorno partidista del Partido de la Revolucin Democrtica (PRD) en el Distrito Federal, en Aline Hmond y David Recondo, Dilemas de la democracia en Mxico, Mxico, 2002; Aportes recientes a la sociologa de las movilizaciones en Francia, en Traces, Mxico, nm. 39.
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Dr. Aquiles Chihu Amparn

Doctor en Ciencias Polticas y Sociales. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores, nivel II. Profesor en la licenciatura de Ciencia Poltica y en el ncleo bsico de la Lnea de Procesos Polticos del Posgrado en Estudios Sociales de la Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa. Lneas de investigacin: anlisis del discurso poltico, comunicacin poltica, debates presidenciales, identidades polticas, movimientos sociales, frame analysis. Asesor editor (advisory editor) de la Encyclopedia of Social and Political Movements, Blackwell Publishing, Reino Unido.
Mtro. Pablo Gaytn

Socilogo, especialista en estudios urbanos y cultura juvenil. Especializacin en Estudios Urbanos y maestra en Diseo, CYAD, Universidad Autnoma Metropolitana-Azcapotzalco. Licenciatura en Sociologa por la Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco. Publicaciones ms recientes: Apar-
Trayectoria de los autores

theid social en la ciudad de la esperanza cero, en Lordinaire Latinoamerican, nm. 194, IPEALT, Universit de Tolouse-Le Mirail, Francia, 2003; Apartheid social en la ciudad de la esperanza cero. Capitalismo y cinismo (contra)cultural, editado por InterNeta-Glocal, 2003; Desmadernos: una crnica suburpunk de algunos movimientos culturales en la submetrpoli defea, editado por la Facultad de Ciencias Polticas y Administracin Pblica de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, 2001. Produccin videogrfica: Rastros de holln, de Pablo Gaytn y Guadalupe Ochoa, 80 min., produccin de Vdeo Popular y Cultural, A.C. (Reality Life), presentado en el Primer Festival Internacional de Cine de Morelia y en el programa Abrelatas del Canal Once; El nmada en el subsuelo, vdeo documental sobre la vida y obra de Francisco Valle (Iti), msico, poeta y personaje marginal de Ciudad Nezahualcyotl, financiado por el Fondo para la Cultura del Estado de Mxico (FOCAEM).
Dra. Anne Huffschmid

Investigadora y docente en Estudios Culturales, especializada en anlisis de discurso y semitica urbana, Instituto de Estudios Latinoamericanos, Universidad Libre de Berln. Despus de un largo desempeo como periodista, investigadora y corresponsal en Mxico (del 1992 al 2003), A. Huffschmid economista de primera formacin acadmica concluy su estudio sobre el zapatismo como fenmeno discursivo con la tesis de doctorado Diskursguerilla (Guerrilla discursiva), en cooperacin con el CIESAS (Dra. Teresa Carb), publicada bajo el sello Synchron-Publishers (se prev su traduccin al espaol). En 2004 fue curadora del encuentro bimetropolitano La crisis como laboratorio entre Berln y Buenos Aires; a partir de 2005 y hasta la fecha realiza la investigacin Las ciudades (in)visibles: crisis, memoria y espacio pblico en las ciudades de Mxico, Buenos Aires y Berln, una exploracin transdisciplinaria de imaginarios y prcticas urbanas. Es docente en materia de metodologa de anlisis de discurso; ha redactado y editado una serie de libros y gran cantidad de artculos, en alemn y espaol, acerca de sus principales campos de investigacin: polticas discursivas, espacio pblico, semitica urbana, cuestiones de gnero e interculturalidad. Su ms reciente publicacin: Los poderes de lo pblico: conceptos, espacios y actores en Amrica Latina, coeditado con Marianne Braig (en prensa, primavera 2007, Editorial Vervuert).
378
Mtra. Nicolasa Lpez-Saavedra

Sociloga, especialista en estudios urbanos y participacin ciudadana, Departamento de Sociologa, Universidad Autnoma Metropolitana-Azcapotzalco (UAM-A). Candidata a doctora en Diseo por la misma universidad. Coordinadora del Tronco General de Asignaturas de la Divisin de CSH en la UAM-A (2003-2006). Organizadora y coordinadora de varios cursos de Formacin y Actualizacin del Personal Acadmico de la Divisin de CSH, UAM-A (2004-2006). Coordinadora del VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica, 2006. Publicacin de artculos recientes: Por la construccin de una (Dis)utopa compatible, volumen Utopa (2002), Coordinacin de Difusin Cultural UAM y CyAD, UAM-A; Actores sociales y el Ayuntamiento de la Ciudad de Mxico, siglo XIX, en Ensayos en torno a la sociologa histrica (2000), coordinado por Javier Rodrguez Pia, UAM-A; Por el
camino de la democratizacin, en El Cotidiano 85, septiembre-octubre de 1997, UAM-A. Coautora de dos trabajos premiados en el Concurso de Libros de Texto y Materiales de Apoyo a la Imparticin de Docencia, en la categora de Antologa, 1996, en la UAM-A.
Dr. Sergio Tamayo

Profesor-investigador, coordinador del Grupo de Anlisis Poltico, Departamento de Sociologa, Universidad Autnoma Metropolitana. Doctor en Sociologa por la University of Texas en Austin. Coordinador del VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica, 2006. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores de Mxico, nivel II. Cuenta con ms de 100 artculos especializados en metodologas cualitativas, etnografa poltica, movimientos sociales y prcticas de ciudadana. Libros: Los veinte octubres mexicanos, un estudio de ciudadanas e identidades colectivas (1999); Espacios ciudadanos, la cultura poltica de la Ciudad de Mxico (2002); e Identidades urbanas (2005, coeditado con Kathrin Wildner).
Mtro. Ricardo Torres Jimnez

Socilogo, especialista en estudios urbanos. Adscrito al Eje Curricular de Metodologa, Departamento de Sociologa, Universidad Autnoma Metropolitana-Azcapotzalco. Maestro en Planeacin Metropolitana por la misma universidad. Ha publicado algunos artculos de investigacin sobre el comercio en la va pblica, el caso de la Ciudad de Mxico; un ensayo sobre la influencia de la economa poltica smithiana en el pensamiento liberal mexicano de la poca de la Reforma. En los ltimos aos se ha centrado en asesorar a los alumnos en sus ejercicios de investigacin para optar por el grado de licenciatura en Sociologa, a travs de la coordinacin de talleres de investigacin y de metodologa sobre la participacin ciudadana. Esta prctica docente le permiti integrarse, en 2006, al grupo interdisciplinario observador del fenmeno social de la apropiacin poltica de la plaza pblica.
379
Dra. Kathrin Wildner

Etnloga urbana, estudi Etnologa, Lingstica, Ciencias de la Comunicacin y Estudios Culturales de Amrica Latina. Sus campos de investigacin son: identidades culturales, espacio urbano, etnologa de la globalizacin y mtodos cualitativos de estudios urbanos. Hizo trabajo de campo en Nueva York, Distrito Federal, La Habana y Estambul. Ha sido profesora invitada en el rea de Estudios Urbanos de la Universidad Autnoma Metropolitana. Actualmente es investigadora y docente en el Instituto de Antropologa de la Universidad de Hamburgo y en la Escuela Superior de Diseo Karlsruhe, Alemania. Tambin se dedica a hacer proyectos interdisciplinarios y exhibiciones en el cruce de estudios urbanos, antropologa cultural y arte.
VI TALLER INTERNACIONAL DE ETNOGRAFA URBANA Y CULTURA POLTICA

381
apropiacin del espacio pblico
Coordinadores del VI Taller Internacional de Etnografa Urbana y Cultura Poltica. Apropiacin del Espacio Pblico: Sergio Tamayo y Nicolasa Lpez-Saavedra
Integrantes
Equipo Discurso:
Arturo Alvar Gmez Nadia Aquino Miriam Cruz Juan Elizabeth Garca Paola Carmina Gutirrez Roxana Luna Nayeli Marquecho Estrada Armando Martnez Rosales Matas Reyes Felipe Ricardo Soto Jordan Trevio Pablo Vargas Garca
Coordinadora Anne Huffschmid
383
Equipo Espacio:
Citlali Castillejos Cabera Octavio Clemente Prez Peralta Stefani Corts Rojas scar Darn Martnez Adriana Garca Manuel Gonzlez Navarro Jorge Linares Ortiz Flor Domnguez Lira Julio Csar Lucero Hernndez Luis Alberto Luna Gmez Fredy Minor Gabriela Rico Alba Moiss Sinhu Carlonia Valderrama Ros Gabriela Adriana Victoria Jardn rika Villagrana Velsquez
Coordinadora Kathrin Wildner
Integrantes
Equipo Medios:
Gabriela Alfaro Fernndez Luis Enrique Aranda Cordero Jos Arturo Castillo Karla Jessica Gonzlez Gonzlez Juan Carlos Hernndez Mrquez Mara Guadalupe Oropeza Rodrguez Emmanuel Antonio Ortega Prez Digitalizacin de los planos Arq. Daniel Macas Lpez
Coordinadora Nicolasa Lpez-Saavedra
Equipo Anlisis de Opinin:

Cristina Casas Flores Guillermo Claudio Piedras Daniel y Freddy Bautista Fernando Guzmn Gonzales Vctor Hugo Monroy Lpez Berenice Ramrez Ortiz Mara del Lourdes Rosales vila
384
Coordinador Ricardo Torres Jimnez
Equipo Anlisis de la Imagen:

Lendal Bez Aranza Rafael Carvajal Camacho Carlos de Jess Gmez Abarca Edith Gonzlez Granja Vctor Hugo Meja Jimnez Alma Navarro Flores lvaro Roberto Noguez Daz Carolina Pelez Gonzlez Nallely Citlaly Prez Jimnez Martha Alicia Quiroz Salinas Gerardo Jefferson Snchez Dorantes
Coordinador Pablo Gaytn
Clasificacin de informacin: Romelia Benito Ibarra
SEPARATA DE FOTOS
385
387
Alianza por Mxico
Separata de fotos
388
389
Alianza por Mxico
Separata de fotos
390
Coalicin Por el Bien de Todos
391
Separata de fotos
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393
Separata de fotos
394
395
Separata de fotos
396
Partido Accin Nacional
397
Separata de fotos
398
399
Separata de fotos
400
401
Separata de fotos
402
403

Apropiación Política Del Espacio Público.

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APROPIACIN POLTICA DEL ESPACIO PBLICO

Miradas etnogrficas de los cierres de las campaas electorales en el 2006

PRIMERA PARTE El contexto poltico Captulo 1 El retorno del conflicto

Captulo 2 Discursos y debates de los candidatos en la eleccin presidencial de 2006 en Mxico

Captulo 4 Las plazas: espacios de ciudadana y cultura poltica

Captulo 6 Los medios y las campaas

375 383 385

Sergio Tamayo y Nicolasa Lpez-Saavedra Ciudad de Mxico, 2011

Sergio Tamayo y Nicolasa Lpez-Saavedra

Miradas etnogrficas, anlisis situacional y cultura poltica

Sergio Tamayo y Nicolasa Lpez-Saavedra

Sergio Tamayo y Nicolasa Lpez-Saavedra

Sergio Tamayo y Nicolasa Lpez-Saavedra

Captulo 1 EL RETORNO DEL CONFLICTO1 Alberto Aziz Nassif

El retorno del conflicto

Alberto Aziz Nassif

El retorno del conflicto

1. Reglas y ciclos electorales

Alberto Aziz Nassif

El retorno del conflicto

Alberto Aziz Nassif

2. Cmo se construy esta eleccin?

a) Las precampaas y la seleccin de candidatos

El retorno del conflicto

Alberto Aziz Nassif

El retorno del conflicto

b) Una campaa sucia: muchos spots y poco debate

Alberto Aziz Nassif

El retorno del conflicto

Alberto Aziz Nassif

El Universal, 17 de abril de 2006. Reforma, 25 de abril de 2006.

El retorno del conflicto

Alberto Aziz Nassif

El retorno del conflicto

Alberto Aziz Nassif

El retorno del conflicto

Alberto Aziz Nassif c) El financiamiento pblico y el gasto en medios

Alberto Aziz Nassif

El retorno del conflicto

Alberto Aziz Nassif

El retorno del conflicto

Alberto Aziz Nassif

El retorno del conflicto

a) Una nueva geografa electoral

Alberto Aziz Nassif

Alberto Aziz Nassif

Desplegado en El Universal, 15 de julio de 2006.

Total 104 19 206 126 16 16 9 4 500

Alberto Aziz Nassif d) Participacin

El retorno del conflicto

Alberto Aziz Nassif

El retorno del conflicto

Alberto Aziz Nassif

Reforma, 25 de julio de 2006.

El retorno del conflicto

Alberto Aziz Nassif

6. El rbitro y el juez de lnea: el Tribunal y el IFE

El retorno del conflicto

Alberto Aziz Nassif

El retorno del conflicto

Alberto Aziz Nassif

El retorno del conflicto

7. El polmico dictamen del Tribunal