no morde para no morrer envenenado, mas rosna...

e cristo disse fodam-se todos

sim, os padres praticam os evangelhos

o triunfo dos pecos vate que vate alegre a corrupo a vida os orgasmos de clara polanski pedfilo notcias da manjedoira

mrio de oliveira, um padre lixado

o papa vem a ftima porque est mal de finanas

 laia de editorial
Isto est complicado. O discurso pblico e tambm o privado, as frmulas verbais, hoje a cada momento, em uso nas relaes e comportamentos esbarram, esborram-se! e autojustificam-se deste modo to vulgarizado, que isto est complicado. Mal escondendo uma realidade que assusta a todos. Este fingimento que um impulso com antigas e persistentes razes, onde tudo aparece nebulosamente j como corrente e normal, conforme natureza das coisas e das gentes, obriga a pensar. Que o abismo est a, no passo, em frente. No s no imaginrio em desvario, mas vista de de um simples olhar. O celebrado doutor de Viena veio dizernos, h j quase um sculo, que o inconsciente, todavia vivssimo da costa, revela a verdade intensa de cada um e de toda a sociedade, que frmulas e gestos aparentemente annimos so uma realidade viva. Questo acadmica. Estamos pois fartos de ouvir que complicado. A propsito de tudo e mais alguma coisa. Aquele jogo de futebol aquelas coisas dos bancos, de ministros, de fulano e cicrano. E e Na boca de tantos sinal de maleita sinal de maleita profunda, entranhada. De antigas e persistentes razes, agora uma vez mais renovadas.As instituies, os indivduos, a vida pblica e privada, enfim, todo e todos encontramonos neste limite soletrado, suicidrio, pr-comatoso. Onde alguns auguram que o pas e a sua histria, de mais de oito sculos, est por um fio. Estes pas-ptria onde nascemos, vivemos e havemos de deixar para os que crescem entretanto, este torro de natal de tamanhas geraes j passou por momentos trgicos, guerras civis, ocupaes, crises de identidade, dilemas, desesperos, opresses E resistiu. Em nome e pela fora da liberdade de pensar e viver. Pensar criticamente e viver na paixo de viver. Com imensa fora e muita mgoa, por certo valores de sempre diz-nos a histria. O nosso programa encontra-se neste fundamento essencial e se definiu na liberdade de imprensa, to s. Programa a jornalstico e satrico, nada mais.
OpiniO . 02

polanski, pedfilo
Os factos so conhecidos. Roman Polanski, o clebre cineasta, cometeu um crime de pedofilia, em Los Angeles. Embebedou e violou uma criana de 13 anos, a quem depois entregou uma forte soma de dinheiro, para a calar. E fugiu da Amrica. Est agora preso na Sua, em risco de extradio. A intelligentzia europeia faz intenso alarido na defesa do artista, pelo seu grande talento e que o crime at j teria prescrito. Esquece-se o fundo da questo. Que a pedofilia crime contra a humanidade, no prescreve. As Naes Unidas assinaram, j em 1959, a Declarao dos Direitos da Criana, onde se proclama a necessidade contra toda a forma de negligncia, de crueldade e de explorao (art. 8). Nem mais, e to s.

irmos, rosnemos
Para MEDINA CARREIRA, um sentido e sincero abrao, que o sangue marrano no seu melhor, em fervor e lucidez e coragem mental, sangue afinal to nosso, de todos ns, eia!, estilhaa manhs e fingimentos lorpas e nos supe que nem tudo est perdido, pois que tanto aparece deliciosamente em imagens da televiso a mandar umas bocas certas e ferozes, bocas sobre as elites que hoje nos governam, sobre coisas da hora, de ontem e de hoje, enfim, do estado da nao que vamos sendo! Sobre o Estado, o governo, os empresrios e a tropa fandanga privada e partidria que mama e enche a mula... hlas! Saudemos o tom de Medina, a voz alerta de carreira, as meninges de Medina Carreira, algo capitalista-anarquista de boa cepa, de quem no deve nem teme e se peida para tudo e todos! Em nome da conscincia prpria e da liberdade de expresso, um eco precioso, rindo de quem conhece os dossis e sabe do que fala, economista reputado e que at j foi ministro competente e digno, no aconteceu a todos, respirao rija. Precisamos disto. Cheira Bem. Que o espectculo obsceno vindo das bancadas do poder, de Cavacos, Scrates e mais uns tantos outros figures que se pavoneiam nos medias... j estamos fartos, bolas e prra! Basta de mercearia e de agiotagem! Irmos, rosnemos.

As Fp em film
As FP-25 em Filme Um dos dinmicos produtores de filmes da nossa praa prepara um filme sobre as famosas FP-25 e j encomendou o guio. Recorde-se que o grupo da extrema-esquerda guerrilheirista assustou a sociedade portuguesa nos idos de 1970 ps-revoluo. Houve assaltos a bancos, bombas, mortos e feridos. E presos, e julgamentos o clebre processo de Monsanto com muitas absolvies. Ficou a sensao que nem tudo se soube, que muito ficou por contar, ou mal contado. Os nomes de Otelo, heri do 25 de Abril, de Carlos Antunes e Isabel do Carmo, lderes da esquerda mais extremada, foram referidos. A justia ilibou-os. Ser, obrigatoriamente, um filme poltico de tema actual, gnero cultivado entre ns. Estamos a ver um Rui Simes e pouco mais, sendo umas narrativas romanceadas e subjectivas, como filmes de Pedro Vasconcelos, Fonseca e Costa, Seixa Santos... Otelo, que sonhou ser actor como seu av, no se supe figurar no elenco. Veremos.

Crnica das Vidas irrisrias

Quando os portugueses chegaram a Portugal, descobriram uma terra cheia de pomares, cabras e recos que passavam o melhor do tempo a pastar, comer bolotas e fornicar uns com os outros, alegremente. Por esta altura, tambm chegou o nosso primeiro rei, D. Afonso, meio francs e meio galego, ou por a, um tipo de muito mau plo, e tudo isso ficou no nosso destino, gentico, como se diz. E depois, todos os outros. At ao meio-judeu Salazar e o muito germano e nazi, Spnola, e mais alguns e tal e coisa. Um fartote. J esquecia o Cavaco e o Scrates, mas, pronto, no esqueo, o Cavaco e o Scrates. Ento acordei, enjoado, e fui mijar. Bati uma punheta, a ver se passava. Vejo televiso a mais. Ou ser dos jornais de referencia?... Vou perguntar bruxa Maya, que a sabe toda e tem crnica na TV, nos jornais de referencia e nos outros. Ferno K

Vate Alegre

A corrupo a vida
A hora grave, o tema srio. Pois fiquem sabendo, amveis leitores, que a corrupo no se define como roubo. Questo nuclear: no roubo. H trs tipos de corrupo: na sociedade, no indivduo e no corpo. E corresponde a trs graus de conscincia. Assim... Certo que o corpo se corrompe e acaba em lixo, lama, adubo. Ningum duvida. Um filosofo, de nome Gaspard Koenig, avana na tese inovadora que a corrupo a vida, que todos os sabem e compreendem, que devemos em grande parte corrupo, o equilbrio que introduz entre os desejos de todos, a prosperidade de ontem e o crescimento de hoje. Assim mesmo. Corrupo significa prosperidade e crescimento, palavras mgicas das nossas sociedades actuais! Num volume de 280 pginas, As discretas virtudes da corrupo Grasset, Paris, Koenig, o nosso autor explica, cinicamente?..., que uma sociedade purificada, virtuosa, sem corrupo, estiola irremediavelmente, aborrece-se e morre. Morre... Mais pobre e maldita. Nem mais, nem menos. Cruel destino! Tudo isto recolhido no Le Monde de 31 de Outubro. Quem somos ns para duvidar?!
OpiniO . 03

AS GRANDES ENTREVISTAS DO CO

mrio de oliveira, um padre lixado

o papa actualmente o nico monarca absoluto
ainda mais activo do que nunca), mas nunca enveredei pelo jornalismo de investigao de costumes, muito menos dos meus irmos padres /presbteros. Sempre deixei isso aos clrigos juzes dos Tribunais eclesisticos e aos moralistas laicos que, por vezes, em matria de costumes, nomeadamente, no campo do exerccio da sexualidade humana e clerical, conseguem ser ainda piores do que os juzes eclesisticos. Eu sei que os meus camaradas jornalistas que enveredam por a, pretendem saber se os padres so coerentes com o que prega a instituio que eles integram. S que, em meu entender, os jornalistas deveriam ser os primeiros da Igreja, denunciam, abertamente, uma e outra vez, como eu prprio fao, o Moralismo imoral da instituio eclesistica, em todas as suas reas, que no apenas na rea da Lei do celibato obrigatrio dos padres, mesmo que, por via disso, venham a ser canonicamente penalizados e, porventura, arbitrariamente afastados de funes. Porque, no tocante ao Moralismo imoral da Igreja catlica, o mais grave nem chega a ser a Lei do celibato dos padres. Basta ver as aberraes que esse Moralismo imoral ensina e impe, ainda hoje, aos casais catlicos, aos adolescentes, aos homossexuais /lsbicas. de bradar aos cus, melhor, Terra. Este habeas corpus ao casamento homossexual reabre campo de discusso para outros temas espinhosos na sociedade e na igreja Catlica, caso dos padres procriadores ou do fim do celibato entre padres que praticam o ministrio? Deveria (re)abrir, mas, hoje, infelizmente, nada nas altas esferas da nossa Igreja catlica nos diz que ir ser assim. E de certeza que no ser assim. Para nossa vergonha catlica. E para nosso mais completo descrdito. A Cria Romana, com os seus cardeais sem entranhas de humanidade, todos eunucos fora (mai-la sua hierarquia episcopal e paroquial frente de todas as dioceses e parquias territoriais espalhadas pelo Mundo, toda, infantilmente, obediente e reverente s ordens emanadas de Roma; toda feita s de homens, e homens eunucos fora e prisioneiros de privilgios de que no querem abdicar; sem um pingo de espinha dorsal e cheia de medo do Nncio apostlico do Vaticano, a residir na capital de cada pas da Cristandade, com a misso de controlar e registar ao pormenor tudo o que os bispos e os procos possam dizer e fazer de dissonante da linha traada pelo Papa), em lugar de saudar e acompanhar esta abertura da Sociedade civil, fecha-se demencialmente ainda mais no seu reduto moralista sem Moral. A esterilidade dos eclesisticos a excepo ou a regra? a regra. Salta vista de toda a gente. Falo, obviamente, de esterilidade no sentido mais lato, no apenas no sentido sexualgenital. De resto, a pior esterilidade dos eclesisticos nem a sexual-genital. , sim, aquele seu esquizofrnico jeito clerical de ser-viver todos os dias. O templo e o altar que eles profissionalmente frequentam e onde so reis e senhores absolutos, nunca foram espaos e ambientes de fecundidade humana. So, at, o que h de mais estril. J era assim com os sacerdotes dos velhos cultos do Paganismo religioso. At podiam ser casados e ter filhas, filhos, mas eram os mais estreis dos seres humanos. Ocupavam-se exclusivamente das imagens das deusas e dos deuses, faziam todos aqueles ritos e rezas sem sentido e, com isso, no s alienavam as populaes, como ainda lhes alimentavam os ancestrais medos com que elas andavam possessas e que as tornavam violentas umas para com as outras. Como hoje ainda sucede. E para pior. No s com os cultos religiosos nos templos e nos altares, mas tambm e sobretudo com os cultos seculares /laicos, em honra do Senhor Deus Dinheiro, sem dvida, o mais omnipotente, o mais omnipresente e o mais omnisciente dos deuses-dolos deste nosso Sculo XXI. Conhece padres que emprenharam j de votos assumidos e que no abdicaram da batina? No sou detective particular, nem polcia de costumes. Como presbtero da Igreja do Porto, toda a minha vida est centrada na misso de Evangelizar os pobres e os povos. Sou, ao mesmo tempo, jornalista de profisso (hoje, j na reforma, se bem que institucional de Igreja que hoje conhecemos desaparecer. Presbtero da Igreja, s mesmo por vocao. Nunca por procriao! Nem sequer como profisso. J agora, como que os padres resolvem os naturais ardores do desejo, a paixo, a teso? Lem plato no lugar da playboy ou da Gina? Teria de perguntar a cada um deles, porque cada ser humano, tambm o ser humano que se tornou padre, nico e irrepetvel. No h dois casos iguais. Os padres /presbteros que o so por vocao, como o meu caso pessoal, e no por profisso ou como modo de vida, no precisam de frequentar Plato, muito menos a Playboy ou a Gina. No porque essas sejam reas interditas a um padre /presbtero da Igreja. No so. Nada interdito a um ser humano constitudo na Liberdade e na Maioridade. Mas bastanos frequentar-escutar-ser-viver, todos os dias, o belssimo Poema ertico bblico, Cntico dos Cnticos. Porque, l, onde abundam os afectos partilhados, na sua mxima expresso, que a Gratuidade e no a lei, a sexualidade humana sempre vivida com a mesma naturalidade com que se respira. na pedagogia do seminrio continua a induzir-se a masturbao para expiar a libertao do tirano? Do que hoje sucede, nos seminrios, no posso falar. Mas no creio plausvel tal coisa. Os tempos so outros e at os ltimos quatro anos de Teologia, antes da ordenao, so passados na Universidade Catlica, numa grande mistura de cursos, de mulheres e de homens, da mesma idade. Quanto ao passado, posso testemunhar que eu prprio frequentei o seminrio durante 12 anos, entre 1950-1962, em regime de internato, e nunca percebi que nos fosse induzida, por parte do chamado director espiritual, semelhante orientao. O que sempre percebi que praticamente tudo o que dissesse respeito a sexo era pecado, inclusive, a masturbao, um termo que, entretanto, nunca chegava a ser sequer pronunciado! A pedagogia era outra: manter-nos ininterruptamente ocupados, sem intervalos para a ociosidade, ento, referida como a me de todos os vcios. Todos os minutos estavam programados, at o tempo de brincar e de dormir. Era como se todos fssemos seres assexuados, sem sexo! A ideologia que, ento, se respirava no seminrio era manifestamente moralista, fazia ver pecado em tudo o que tivesse a ver com sexo, mas, entratanto, no deixava de cultivar slidos valores, s que dentro dessa viso moralista. O enredo d O Crime do padre Amaro ainda se mantm contemporneo? Pode haver ainda um caso ou outro, mas no hoje o comum entre os padres da Igreja catlica. Pelo menos, entre ns. No digo que esta mudana resulte da maturidade do padre. Acho, at, que o contrrio. ainda o Moralismo, entranhado como um mtico demnio na conscincia dos padres, a fazer das dele. Cumpre-se ou, dito pela negativa, no se faz isto ou aquilo porque a Lei

prossigo, como presbtero da igreja do porto, felizmente sem ofcio pastoral oficial. Toda a f religiosa tem na sua gnese o dolo e a idolatria

a denunciar como imoral o moralismo pregado pela instituio catlica, em vez de correrem a acusar (no estou a referir-me aos casos de pedofilia, que sempre devem ser denunciados, seja quem for o abusador dos menores) os possveis prevaricadores desse moralismo imoral. Porque o que imoral nunca para ser acatado e praticado, mas para ser denunciado e, at, infringido. Condenemos, sem rebuos, o Moralismo imoral. No condenemos os prevaricadores que, com as suas prticas prevaricadoras (tambm no estou a pensar em casos de violaes que devem ser denunciados), esto a deitar por terra o Moralismo imoral institucionalizado! histrico que os padres catlicos sempre procriaram, sobretudo no Brasil, onde deram nomes ilustres poltica, s letras, diplomacia e por a fora. Alm de papas pais, ou do nosso Aquilino Ribeiro, um acaso feliz de um romance de vigrio. Esta tradio povoadora do clero e dos seus homens doutos no devia ser enobrecida ao invs de satirizada? Em coerncia com o que acabei de dizer, deveria responder sim, a esta sua pergunta. Entendo, inclusive, que a comunicao social e a literatura, assim como o cinema e as conversas de caf deveriam enobrecer tais homens, em lugar de os satirizarem, como quase sempre fizeram /fazem. Satirizar esses homens dar mais fora ao Sistema eclesistico moralista intrinsecamente perverso. ser tambm perverso. Por mim, prefiro outra postura: nem enobrecer, nem satirizar, muito menos, humilhar. Prefiro a postura evanglica e jesunica daqueles poucos presbteros e bispos que, dentro

Assumir esta deriva oficial de filhos de padres, vigrios, presbteros, procos, priores ou afins seria uma forma de, por exemplo, arregimentar mais seminaristas e rejuvenescer a igreja? No creio. Ningum padre /presbtero da Igreja por sucesso genealgica, como numa monarquia, em que o filho do rei, rei ser. E, se rei no for, pelo menos, prncipe /princesa ser. Se entrssemos por a, a Igreja seria uma empresa mais, no universo das empresas. Uma espcie de transnacional da Religio. Por sinal, isso que a Igreja catlica, hoje, parece ser, uma transnacional do Religioso, da Idolatria religiosa. Porque os presbteros, quase todos, desistiram de o ser e, em seu lugar, passaram a assumir-se como sacerdotes. Foi o Conclio de Trento (sculo XVI), de triste e m memria, que operou esta transubstanciao. Perversa, diga-se, com toda a fora de que formos capazes. Foi tambm neste Conclio que a Lei do Celibato obrigatrio deixou de ter mais escapatrias. At ento, muitos padres que as populaes tinham por amancebados, na realidade, eram casados. S que ningum sabia, para l dos prprios. Casavam-se clandestinamente. E foi para acabar com esta derradeira possibilidade, que o Conclio de Trento definiu como doutrina de F (uma aberrao de todo o tamanho!), que o sacramento do matrimnio s seria vlido, quando fosse realizado na presena do proco da noiva ou do noivo. At ento, o sacramento acontecia, sempre que um homem, padre que fosse, e uma mulher se declarassem marido e mulher, nem que fosse apenas perante as estrelas numa noite de luar. Em meu entender, s haver mais padres / presbteros na Igreja, quando este modelo

manda ou probe. E o desrespeito da Lei, para estes homens que no saram do Moralismo, sempre pecado, mais ou menos grave. E o pecado um risco de condenao. O pior do Moralismo eclesistico manter as pessoas, padres e bispos includos, em estado de menoridade, por toda a vida. Fossem adultos, e seriam eles prprios os primeiros a derrubar o Sistema que os oprime e amedronta. Porque, afinal, o Sistema Eclesistico criao humana, criao do Poder ou da fome / sede de Poder Eclesistico. No vem de Deus. S do dolo. Cresam os padres /presbteros no Humano, e o Moralismo que os infantiliza, cai como um baralho de cartas. Erguer-seo, em seu lugar, padres /presbteros em estado de Liberdade e de Maioridade Humana. Criadores de Liberdade e de autonomias. A Cria Romana no gostar de semelhante revoluo, mas no ter outro remdio seno aguentar. Ou ter de fechar as portas, por falta de quadros qualificados. Assim, pobres homens clericais, no passam de eunucos

nalizado na Igreja. Manter por mais tempo essas leis, pecado. Acat-las e respeit-las, sem convico pessoal, s porque so leis da Igreja, pecado. E nem preciso ser muito corajoso para se avanar nesta direco. O Povo de Deus, na sua esmagadora maioria, no quer outra coisa. E como reza um velho ditado teolgico-popular: Vox populi, vox Dei (= voz do povo, voz de Deus). Avance-se, ento. J. Saibam que h 16 sculos, j era tarde para avanarmos! Acha que o prmio pessoa, o bispo do porto D. Manuel Clemente, um homem com uma voz de largo espectro, devia desviar uns decibis para estes temas espinhosos? Devia, mas no o que est a acontecer, nem acontecer. Como eu prprio escrevo no meu mais recente livro, NOVO LIVRO DO APOCALIPSE OU DA REVELAO, edio AREIAS VIVAS (um livro que revela o que o romance Caim, de Saramago, esconde!), os caminhos que o Bispo Manuel Clemente tem trilhado,

ama algum. Nem sequer a si mesmo o papa Bento XVI ama. Se se amasse a si mesmo, fugiria da Cria Romana, do Estado do Vaticano, verdadeiro ninho de vboras. Infelizmente, estes homens, meus irmos, tornam-se absolutamente cegos, quando mais pensam que passaram a ver como nunca antes. Tornam-se absolutamente cegos e conduzem as pessoas que confiam neles, para o Abismo. o que Bento XVI est a fazer: a levar a Igreja catlica para o Abismo. Nem tudo, porm, est perdido. Porque, do Abismo, erguer-se- a Igreja-fermento-na-massa e a Primavera com que o papa Joo XXIII, de feliz memria, sonhou, segue dentro de momentos. Por mim, alegro-me, desde agora. Na esperana. A vinda a Ftima uma mera etapa de calendrio ou pode ter importncia na discusso do cnone? Uma coisa eu lhe(s) garanto: Quando um papa viaja at Ftima, o local mais idoltrico de Portugal e da Europa, pelo menos, no mbito da chamada Idolatria religiosa, porque o Estado do Vaticano est mal de finanas. Ou ainda somos to ingnuos que pensamos que o papa vem a Ftima e vai de mos abanar para o Vaticano? Uma mera etapa de calendrio, ou alguma coisa mais? Nunca, digo-lhe eu, uma visita papal uma mera etapa de calendrio. A Cria Romana, da qual o papa Bento XVI o actual chefe de turno, nunca d ponto sem n. Neste caso concreto, a Cria Romana precisa de controlar mais e mais os dinheiros de Ftima. Assim como precisa de rentabilizar mais os lucros do santurio. As viagens papais so altamente rentveis para os cofres da Cria Romana. Em que se baseia para este ditakt? Como telogo, o papa Bento XVI sabe, quanto eu, que Ftima, com as suas pretensas aparies no remoto ano de 1917, sete anos depois da implantao da Repblica, tudo mentira e crime, orquestrado pelo clero de Ourm e no s. Com uma diferena. Eu digo-o, sem que a voz e a mo me tremam. E ele, pelo contrrio, simula, quando no diz, at, o contrrio. Nega a verdade conhecida por tal, o que, na catequese por onde ele foi catequizado em criana-adolescente, perfaz um pecado contra o Esprito Santo! As populaes, sedentas de folclore, de maravilhoso, de espectculo e de pio para as suas dores, hoje mais do que muitas, correro ao encontro dele. Infelizmente, as populaes sempre ovacionam os seus opressores / tiranos, quando estes se vestem de pastores e de representantes de Deus na terra, e desprezam /matam os profetas. Desconhecem que s mesmo o Deus-dolo que tem representantes na terra, precisamente, nos homens do Poder, e quanto mais absoluto melhor. E o papa quem o no sabe? actualmente o ltimo monarca absoluto da Europa. E do Mundo Espantam-se que eu diga estas coisas, como presbtero da Igreja do Porto? No se espantem. Pensem s que o chamado Ministrio ou Servio de Pedro, na Igreja de Jesus, no Poder, muito menos Poder monrquico absoluto. Este Tirania! E aos tiranos, h que os apear do trono quanto antes. Tomem estas minhas palavras como uma ajuda nesse sentido e, portanto, como uma manifestao de amor fraterno da minha parte. Porque a minha alegria, neste particular, que este Tirano de turno seja derrubado e, em seu lugar, se erga o Ser Humano de carne e osso, Ratzinger, de seu nome, meu / nosso irmo. TiAGO SALAzAR

QuEM QuEM?

padre Mrio de Oliveira

Dados biogrficos Nasceu a 8 de Maro de 1937, em Lourosa, Feira. Foi ordenado padre/ presbtero da Igreja do Porto, a 5 de Agosto de 1962. Desde ento, at ficar, desde Maro de 1973, por deciso pessoal unilateral do Bispo Antnio Ferreira Gomes, na anmala situao cannica de padre sem ofcio pastoral oficial, que aquela em que ainda hoje se encontra, foi sucessivamente coadjutor da Parquia das Antas, no Porto; professor de Religio e Moral nos Liceus Alexandre Herculano e D. Manuel II, tambm no Porto; capelo militar na Guin-Bissau, de onde foi expulso, ao fim de quatro meses, por pregar o Evangelho da Paz aos que l faziam a Guerra Colonial; proco de Paredes de Viadores, Marco de Canaveses, onde, desassombradamente, levou a srio a sua misso de Evangelizar os pobres, o que lhe valeu a exonerao, ao fim de 14 meses, decidida pelo ento Administrador Apostlico da Diocese, o Bispo Florentino de Andrade e Silva, esse mesmo que, ao ver-se, ele prprio, 15 dias depois, afastado do cargo, devido ao inesperado regresso do exlio de dez anos do Bispo do Porto, levou com ele, da Cria diocesana, a prova do crime, concretamente, o decreto comprovativo da exonerao; proco de Macieira da Lixa, concelho de Felgueiras, em cujo exerccio foi duas vezes preso pela Pide em Caxias e outras tantas julgado no Tribunal Plenrio do Porto. Em Maio de 1974, j sem qualquer ttulo pastoral oficial, ainda integrou, a pedido dos prprios, a Equipa de Padres da Zona Ribeirinha do Porto. E, sem deixar esse servio presbiteral, tornou-se, em Janeiro de 1975, jornalista-delegado no Porto do vespertino Repblica (carteira profissional n. 492). Quando, um ms depois do 25 de Novembro de 1975, este vespertino acabou, por deciso do novo Poder Poltico emergente, foi sucessivamente redactor principal dos jornais Pgina Um, Aqui e Correio do Minho. Ao completar 50 anos de idade e 25 anos de presbtero, decidiu passar a integrar a pequenina Comunidade Jesunica de Base Gro de Trigo e, com ela, viver organicamente ligado ao povo marginalizado de S. Pedro da Cova. Fundou, a, juntamente com outros cristos e crists de base, a Associao Padre Maximino, da qual continua a ser presidente da AssembleiaGeral, e lanou o Jornal Fraternizar, de que director e redactor principal, h 23 anos consecutivos. Desde Fevereiro de 2004, como quem faz jus ao nome Padre Mrio da Lixa pelo qual continua a ser ainda hoje mais conhecido, passou a viver sozinho numa casinha arrendada, em Macieira da Lixa. Como autor, tem mais de 30 livros publicados, todos fecundamente polmicos (ver a lista completa dos ttulos, nas pginas finais deste volume).

O poder poltico e financeiro, que deu o prmio pessoa ao bispo do porto, no d ponto sem n O sistema eclesistico moralista intrnsecamente perverso

fora, que nunca chegam a libertar-se definitivamente do medo do pai, da Lei, do Pecado. At que a Morte, quando chegar, faa o que os prprios, h muito, haveriam de ter feito! um mito rural que os padres de vilas e aldeias se amigam com as suas devotas? Acho que um mito. Pode haver excepes a esta regra. Mas sero s isso: excepes. Como j disse, a lei, o medo, o pecado, o castigo ainda continuam a ter muito peso nos clrigos, formatados para obedecer lei moralista e ao bispo-senhor. Pelo menos, os procos mais velhos. Os das novas geraes, forma(ta)dos na Universidade Catlica, em ambientes outros, podero comportar-se de outro modo. Mesmo assim, o recente caso do Pe. Rui, obscenamente, mediatizado at nusea, veio mostrar que, quando ele no foi mais capaz de resistir aos encantos da sua paroquiana, bem mais nova do que ele, ps, de imediato, um ponto final no ofcio de proco e partiu para outra. O que s confirma o que comecei por responder: Hoje, mais um mito rural, do que um facto. A igreja s teria a ganhar na sua modernizao se acabasse com estes dogmas arcaicos? Sim, s teria a ganhar. Mas no confunda as coisas. No so dogmas. So meras leis eclesisticas que, assim como foram criadas pelos prprios homens da Igreja, revelia do Evangelho de Jesus e das prticas paradigmticas das primeiras comunidades do Novo Testamento, tambm podem e devem ser banidas, a qualquer momento, por eles. Cabe s geraes deste nosso Sculo XXI abolir de vez o que nunca deveria ter sido institucio-

desde que aceitou ser Bispo do Porto, podem ser muito eclesisticos-catlicos, mas no so nada jesunicos. E, se no so nada jesunicos, so inevitavelmente caminhos desviados do Caminho, da Verdade e da Vida que Jesus, o filho de Maria. E, por isso, desviados dos seres humanos de carne e osso, tambm dos padres e dos bispos, inclusive, dele prprio, e das suas (nossas) legtimas aspiraes. Fossem caminhos jesunicos, e o Prmio Pessoa nunca lhe teria sido atribudo. O Poder Poltico e Financeiro que lhe deu o Prmio Pessoa nunca d ponto sem n. Os cem anos da implantao da Repblica esto a. O Prmio Pessoa veio na hora H. Pensam que temos Bispo do Porto ao jeito de Jesus? Desenganem-se. S ao jeito do Poder Eclesistico que se mantm homossexualmente casado com o Poder Poltico e, obviamente, com o Poder Financeiro. No ver isto, ser-se cego. Admitir o contrrio, ser-se ingnuo. No me peam que eu seja cego. Muito menos, ingnuo. Que lhe diz a personalidade do actual papa? o mais medonho rosto do Poder Eclesistico. Tudo em Bento XVI sai errado. Como errado foi o seu percurso, desde que trocou a Teologia, em que era um dos maiores especialistas na Europa, pela Idolatria do Vaticano. Passou-se de armas e bagagens para a Cria Romana, j com o fito de vir ser eleito papachefe-de-estado-do-Vaticano. Conseguiu. Acho que hoje o mais infeliz dos seres humanos. Prisioneiro do dolo, que ele confunde com Deus. Quem o v em aco v o doloem-aco. O Ocidente, na sua hipocrisia, faz de conta que o estima e acolhe. Mas eu acho que ningum o ama. Como ele, to pouco

BiLOGA OFERECE O SEu CORpO CinCiA

ESCRniO&MALDizER

Os Orgasmos de Clara
Clara Pinto Correia, biloga de profisso, d aulas na Universidade, publicou livros cientficos, passou pelo jornalismo como reprter e cronista, pelo teatro como actriz, pela televiso em jris de concursos, pela literatura com dois romances interessantes, Adeus Princessa e Os Mensageiros Secundrios, leiam que vo gostar, e sempre com um esprito azougado e presena algo impertinente. A oferecer oxignio fresco, inclusive porque muito fotognica, sim, sim, s medocres mornices e tartufices luso-habituais, teve um episdio infeliz com uma crnica assinada e muito parecida com uma crnica da New Yorker dos States, precalo menor, j esquecido. Cabecitas enviezadas j espreitam que estou aqui com esta manteiga s para malhar de seguida. Engano. No temos gosto para tais merdices... adiante. Vamos ao que interessa. CLARA exps investigaes prprias sobre o orgasmo feminino, em fotos. No procurou cobaias, como foi o caso de FREUD, REICH, KINSEY, MASTER e JONSHON, pioneiros sobre a sexualidade no sculo vinte. A biloga no saiu do leito conjugal, deu o seu prprio corpo ao manifesto. Em natural colaborao com o marido, o nosso tambm amigo PEDRO PALMA, que participou e fotografou, desenhador e fotgrafo. A moral crist est safa. O casal apresentou depois os resultados da investigao, esttica e cientfica, na galeria do Centro Cultural de Cascais, e as fotos tambm se encontram na Internet. E, j agora... Houve um fotgrafo portugus, anos 1930, que se especializou em fotos, no de orgamos, mas de vaginas. Um pioneiro, portanto. Talvez inspirado pela obra prima de Courbet, A Origem do Mundo, e talvez no, que o quadro esteve em segredo at muito recentemente e no era referida nas histrias de Arte. Nascido em Vila Real, de nome CORREIA ou CARDOSO... encontrou emprego, em Lisboa, como fotgrafo da Aeronutica Militar. Fotografou vistas areas e outras vistas mais ntimas, enfim, vaginas. Na dcada de 1980 vivia e mantinha estdio no Chiado, Lisboa, entre o teatro S. Luiz e o So Carlos, guardando a a sua preciosa coleco, dezenas muitas de fotos. Tinha uma filha, que ter herdado. Um tesouro artstico, ignorado e por descobrir. FERnO K.

Grafonolas da poltica
Quando vejo Manuela Ferreira Leite, arvorada em padeira de Aljubarrota, contra os ventos de Castela, ou quando olho a sua imagem brandindo os nmeros do dfice e do endividamento pblico, logo os seus ares arcaicos me fazem lembrar o outro professor de Finanas, que veio de Coimbra para sarar as contas pblicas, e, ao fim de 47 anos sentado no trono da ditadura, deixava um pas com os cofres do Banco de Portugal cheios de barras de ouro, mas vegetando na mais atroz pobreza fsica e mental. No faltam na poltica estas figuras que sobem ao plpito da nao para falarem no interesse da nao e no contrrio dele, ao mesmo tempo to dr. Jekyl e Mr Hyde, que predicam a magistratura da boa conscincia, mas esquecem o asneirento e despesista passado ministerial (das finanas), que trazem na ponta da lngua os direitos cvicos, mas logo abenoam a sua crucificao, na primeira curva da estrada. Com ela, resolver os problemas bicudos das contas, emagracer o dfice, fcil: basta pr uma canga pesada aos ombros do povo e, se for preciso, suspender a democracia por seis meses, sabe-se l se dar uns safanes a tempo aos que ousarem dizer no. No admira que a senhora D. Manuela Ferreira Leite tenha sido derrotada, como foi, nas ltimas eleies. Grafonola da poltica, continua a falar, a falar, como se o disco estivesse rachado. Neste labirinto kafkiano, como se a senhora estivesse convencida de ter ganho as eleies ou tivesse sido coroada como rainha absoluta do reino da estupidez. No est szinha no exrcito de salazares empalhados (como diria Mestre Aquilino) que andam por a. Outra nota do provincianismo portugus o excesso de demagogia parlamentar (ou de cariz partidrio). To em voga que se tornou moda. Entra tambm para a galeria do reino da estupidez. Todos da oposio falam em solues para o desemprego. Mas no vo alm de medidas assistencialistas. Medidas concretas: zero! Prometer, no custa nada... AnDR LEniDAS