A IMAGINAO ATIVA E A PRTICA TERAPUTICA Charles Alberto Resende Psiclogo CRP 6-99598 Sumrio Introduo A importncia da IA Dinmica do inconsciente

nte Conceito de imaginao ativa Indicaes Efeitos sobre o praticante Intervalo O mtodo A vivncia A imaginao ativa na literatura e no cinema Citaes A importncia da imaginao ativa Jung diz em suas Cartas que entrar no sonho e fazer um trabalho de imaginao ativa a segunda metade da anlise e que, sem imaginao ativa, ningum pode jamais tornar-se independente de um psicoterapeuta. (MINDELL, 1989, p. 130) A importncia da imaginao ativa Por intermdio dos processos fortuitos do condicionamento social fomos levados a aprender demais algumas poucas caractersticas, que agora identificamos como sendo ns mesmos [...], exclumos a poro maior da nossa natureza multidimensional; tornamo-nos unidimensionais. (ROSSI, 1982, p. 24) Dinmica do inconsciente Princpio concebido por Jung: autonomia do Ics Energia do Ics x energia da Cs EGO CONSCINCIA INCONSCIENTE PESSOAL SI-MESMO INCONSCIENTE COLETIVO ARQUTIPO COMPLEXO Dinmica do inconsciente Represso de contedos conscientes Sua energia vai para o inconsciente (este ganha autonomia) ENERGIA COMPLEXO TORNADO INCONSCIENTE Dinmica do inconsciente Conscientizao do complexo Sua energia vai para a Cs (ego ganha autonomia) COMPLEXO TORNADO CONSCIENTE ENERGIA Dinmica do inconsciente Vivncia da autonomia do Ics Imagine um quadrado amarelo perfeito; Mantenha-o parado na sua viso interior (se quiser pode segur-lo com os dedos) por trinta segundos;

pode segur-lo com os dedos) por trinta segundos; Perceba o que ocorre enquanto tenta mant-lo parado; Discusso da experincia: quem dominou ou no o quadrado Conceito de imaginao ativa Fantasia > phantasa (grego) > fazer visvel IA: encontrar imagens e dialogar com elas (sentimento) IA: entrar na ao, na aventura ou no conflito cuja histria se desenrola na imaginao Confluncia da Cs e do Ics Imaginao ativa x fantasia passiva Conceito de imaginao ativa Jung afirmou que o indivduo devia tratar as fantasias inteiramente de forma literal enquanto estava empenhado nelas, mas de forma simblica quando as interpretava. (SHAMDASANI apud JUNG, 2010, p. 217) Conceito de imaginao ativa Estabelecimento do eixo ego-Self Na IA existe uma dinmica de troca entre Cs e Ics ENERGIA DA Cs E DO Ics EQUILIBRADA EGO TROCAS ENERGTICAS DA Cs E DO Ics EIXO EGO-SELF Conceito de imaginao ativa [...] praticamente impossvel produzir qualquer coisa na imaginao que no seja uma representao autntica de alguma coisa do Ics. A funo integral da imaginao trazer o material do Ics, vesti-lo com imagens e transmiti-lo mente Cs. [...] Mesmo que uma pessoa seja leviana e, deliberadamente, tente inventar algo, forjar alguma coisa boba e estpida, imaginar uma mera fico, o material que vem atravs da imaginao ainda representa alguma parte escondida do indivduo. (JOHNSON, 1989, p. 167) Verdadeira questo: Autenticidade das imagens O que fazer com elas? Conceito de imaginao ativa Indicaes Os materiais Ics [so] necessrios para completar a atitude Cs e corrigir-lhe a parcialidade. Mas, como a tenso de energia [] baixa no sonho, os sonhos [so] expresses inferiores de contedos Ics. Por isso [] preciso recorrer a [...] fantasias espontneas. Jung afirmava que a pessoa precisava separar-se do Ics, apresentando-o visivelmente como algo separado dela. Era essencial distinguir o eu do no eu, ou seja, a psique coletiva [...]. (SHAMDASANI apud JUNG, 2010, p. 209) Indicaes O indivduo intelectualmente orientado [...] passar ao uso excessivo de palavras, pensamentos e associaes livres. Para tais indivduos o irromper [...] requer contato com o novo na forma de imagenia e sentimento. [...] No indivduo dominado pelo afeto [...] a imagenia torna-se viva demais e as emoes despertadas tendem a fugir ao controle. [...] Necessitaro da visualizao de imagens cuidadosamente organizadas e guiadas na direo do dilogo e

organizadas e guiadas na direo do dilogo e cognio. (ROSSI, 1982, p. 204) Vivncias imaginativas Indicadas para egos impermeveis ao inconsciente (intelectualmente orientados) EGO Ics (mais carregado) Impulsos do Ics Vida no criativa (tdio) Indicaes O indivduo intelectualmente orientado [...] passar ao uso excessivo de palavras, pensamentos e associaes livres. Para tais indivduos o irromper [...] requer contato com o novo na forma de imagenia e sentimento. Efeito das vivncias sobre egos impermeveis EGO Ics (menos carregado) Impulsos do Ics Indicaes Anlise das vivncias Indicadas para egos excessivamente permeveis aos impulsos inconscientes ou que no do ateno ao Ics EGO Ics Impulsos do Ics Viver na fantasia Sem contato com a realidade Indicaes No indivduo dominado pelo afeto [...] a imagenia torna-se viva demais e as emoes despertadas tendem a fugir ao controle. [...] Necessitaro da visualizao de imagens cuidadosamente organizadas e guiadas na direo do dilogo e cognio. Efeito da interpretao sobre egos muito permeveis EGO Ics Impulsos do Ics Indicaes Efeitos sobre o praticante Menor frequncia dos sonhos Diminuio das fantasias passivas (alvio da presso interna) Sonhos repetitivos > sonhos no repetitivos Pesadelos > sonhos menos intensos Sonhos cotidianos > sonhos mais criativos * > = se transforma em Efeitos sobre o praticante Vivncias pessoais Sonhos com animais falantes Extenso da IA a outros

 Extenso da IA a outros momentos Espontaneidade e maior extroverso (em um introvertido) Intervenes de vozes (pensamentos autnomos) em estados de humor ou a sugerir possibilidades Se houver sinais de que o Ics est muito mobilizado (Ex: sintomas tpicos de psicose) a IA no deve ocorrer na forma de encontro ou aventura, mas de expresso artstica das imagens interiores (pintura, msica, poesia, etc.). Isso objetivar o Ics, separando-o do ego perturbado, o que o fortalecer. Uma anlise mais ou menos longa tambm cumprir esse objetivo. Fazer IA nesses casos poder ocasionar uma extenso da fantasia vida do sujeito, prejudicando seu senso de realidade. Efeitos sobre o praticante O mtodo 1. Importncia do registro Simultneo (escrever, relatar alto, etc.) Posterior (escrever, ilus-trar, esculpir, etc.) 2. Convidar 3. Dialogar e vivenciar 4. Acrescentar o ele-mento tico dos valores 5. Concretizar pelo ritual fsico O mtodo 1. Importncia da escrita Protege de cair na fantasia passiva Ajuda na concentrao Ajuda a ter uma experincia mais profunda No pensar sobre o significado (tentativa de controle) IA: uso igualitrio das funes ( Ss, In, St e Ps) O mtodo 2. Convite Sem expectativas ou pr-condies Interagir com o que surgir Partir do vcuo, de uma emoo, de um sonho ou ir a um lugar para encontrar algum O mtodo 3. Dialogar e vivenciar Deixar que as figuras tenham vida prpria (Ics > Cs) Perguntar o que ela quer falar ou fazer (Ics > Cs) Disposio de escutar (Ics > Cs) Fazer perguntas ( Cs > Ics) Expressar sentimentos ( Cs > Ics) Replicar ( Cs > Ics) No pensar sobre o significado das imagens (pode nos levar a dirigi-la) (Ics > Cs) * > = influenciar O mtodo 3. Dialogar e vivenciar Quando se fica prisioneiro no turbilho emocional de um conflito, pode-se aprender a experienciar a prpria identidade em outro nvel de conscincia, e desta maneira resolver o

conscincia, e desta maneira resolver o turbilho no nvel inferior. (ROSSI, 1982, p. 187) O mtodo 3. Dialogar e vivenciar Se o seu ego estiver realmente se dirigindo s figuras interiores e interagindo com elas, ento haver uma experincia contnua, coerente, com as figuras originais. No fique inerte enquanto sua mente voa de uma imagem a outra, como de um clip de filme a outro. (JOHNSON, 1989, p. 198) O mtodo 3. Dialogar e vivenciar No deixe as figuras mudarem enquanto essa transformao no for o esgotamento de suas aes e dilogos com elas, enquanto no tiver interagido o suficiente para conhec-las e sentir que pode se despedir. O mtodo 3. Dialogar e vivenciar Se surgir a imagem de algum conhecido pea para mudar a aparncia. A IA com pessoas conhecidas pode ter um efeito imprevisvel sobre seu relacionamento com elas, tornando-o forte e inconscientemente vinculado a elas. O mtodo 4. Os valores O fato de manter-se passivo na fantasia exprime simplesmente sua atitude geral em relao atividade do inconsciente. [...] Ele aceita sem discutir esses sentimentos negativos que no fundo so autossugestes. Jung (1987, p. 90) O mtodo 4. Os valores [...] a eles [os arqutipos] interessa [...] que todos os temas arquetpicos sejam encarnados na vida humana. Eles no querem saber se isso causa ou no danos ou se esmagam valores nesse processo. (Continua...) O mtodo no qualificadas pelos valores humanos de compaixo, delicadeza, identificao com a vtima, afinidade amorosa ou senso de justia. (JOHNSON, 1989, p. 212) 4. Os valores Os arqutipos primordiais [...] so [...] foras impessoais e amorais da natureza O mtodo 5. Os valores Arqutipos: foras impessoais e amorais da natureza Desafio ao ego: responder e defender valores como honestidade e compromisso No dominar nem se permitir ser dominado Nada melhor para iniciar um dilogo

Nada melhor para iniciar um dilogo rapidamente, ou em um nvel mais profundo, do que a expresso dos sentimentos. (JOHNSON, 1989, p. 198) O mtodo 5. Os valores Uma confrontao bem-sucedida com foras negativas inicia uma expanso da conscincia e a psicossntese de uma nova identidade. (ROSSI, 1982, p. 97) Encerre com uma despedida ou um protocolo pessoal: isso valoriza o Ics O mtodo 6. Os rituais Estgio de maior discernimento > tornar a IA concreta Se assunto da IA = Situao cotidiana > Exteriorizao da fantasia (difcil diferenciar interior/exterior e ritualizao) O ritual outro nvel de resposta ao Ics Ritualize e faa algo que represente a vivncia da imaginao ativa A vivncia Material: lpis/caneta e papel para anotao. Desligar luzes Relaxamento Escolha uma imagem de sonho ou de fantasia ou um sentimento Descreva tudo o que ocorrer no papel Incio da imaginao ativa Trmino da imaginao ativa Discusso (desenhar e colorir depois) A IA na literatura e no cinema Filmes: Alice no pas das maravilhas ver artigo em www.apsiqueeomundo.blogspot.com.br , Paixes paralelas, A origem, O labirinto do fauno, Avatar, sobre Peter Pan, Pinquio, etc. Livros: A divina comdia, Fausto, Zarathustra, etc. O mais importante diferenciar o consciente do contedo do inconsciente. necessrio, por assim dizer, isolar esses ltimos, e o modo mais fcil de faz-lo personific-los, estabelecendo depois, a partir da conscincia, um contato com essas personagens. Apenas dessa maneira possvel diminuir-lhes a potncia, sem o que iro exercer seu poder sobre o consciente. (JUNG, 1991, p. 172) preciso coragem para ir at o lado mau de ns mesmos, e considerar que pode ter um papel construtivo a desempenhar na nossa vida. preciso coragem para olhar diretamente a fragmentao de nossos desejos e ansiedades. Um lado parece dizer sim, enquanto o outro diz no, com veemncia. Um lado da minha psique pede relacionamento, segurana e estabilidade. (continua no prximo >) O outro quer partir para as heroicas cruzadas, anseia grandes aventuras em lugares exticos,

aventuras em lugares exticos, viajar para o outro lado do mundo e viver como cigano. J uma outra personalidade quer construir um imprio e consolidar seus sistemas de poder. Por vezes, essa discusso parece no ter soluo e nos sentimos dilacerados pelos conflitos entre desejos, deveres e obrigaes. Johnson (1989, p. 47) Aproveitar a fantasia uma maneira de converter a fantasia passiva em IA. [...] Este mtodo [...] especialmente til quando a pessoa tem muito material de fantasia. A IA vai diminuir a quantidade e a intensidade de fantasia, aliviando a presso interna. [...] Quando um grande nmero de fantasias o invade, muitas vezes isso significa que voc no est dando ateno suficiente ao Ics. Johnson (1989, p. 186) JOHNSON, Robert A. Innerwork (Imaginao ativa). So Paulo: Mercuryo, 1989. JUNG, Carl Gustav. Memrias, sonhos e reflexes. So Paulo: Crculo do Livro, 1991. ____. O eu e o inconsciente. Petrpolis: Vozes, 1987. ____. O livro vermelho. Petrpolis: Vozes, 2010. KAST, Verena. A imaginao como espao de liberdade. So Paulo: Loyola, 1997. MINDELL, Arnold. O corpo onrico. So Paulo: Summus, 1989. ROSSI, Ernest Lawrence. Os sonhos e o desenvolvimento da personalidade. So Paulo: Summus, 1982. Referncias Contato CHARLES ALBERTO RESENDE CRP 6-99598 www.apsiqueeomundo.blogspot.com.br facebook.com/charlesalres charlesalres@gmail.com (12) 9734 9729