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Vol. 3, n 1-2 (2009) TIC et diasporas


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Tristan Mattelart

Prsentation
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Rfrence lectronique Tristan Mattelart, Prsentation, tic&socit [En ligne], Vol. 3, n 1-2|2009, mis en ligne le 14 dcembre 2009, Consult le 11 octobre 2012. URL: http://ticetsociete.revues.org/612 diteur : ARTIC http://ticetsociete.revues.org http://www.revues.org Document accessible en ligne sur : http://ticetsociete.revues.org/612 Ce document est le fac-simil de l'dition papier. Licence Creative Commons

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Prsentation
Tristan Mattelart

Ce nest pas sans une certaine apprhension, il faut bien le reconnatre, que jai accept, fin 2007, la proposition qui mtait faite par le comit ditorial de tic&socit de coordonner un numro sur les relations quentretiennent les diasporas avec les technologies de linformation et de la communication (TIC). Je venais dachever un ouvrage collectif, Mdias, migrations et cultures transnationales (Mattelart, 2007), qui stait justement efforc de djouer les piges de la notion de diaspora. Poursuivre la rflexion dveloppe dans ce livre sur un autre terrain, celui des technologies de linformation et de la communication, tait nanmoins suffisamment enthousiasmant pour dpasser ces rticences. Le projet tait dautant plus enthousiasmant que le thme des TIC et diasporas est, comme on le constatera la lecture des contributions qui suivent, porteur denjeux essentiels. Avec ce numro, loccasion se prsentait donc de traiter, avec une optique critique, chre aux animateurs de la revue, dune question qui est au cur du devenir du monde contemporain. Les rticences prouves lgard de la notion de diaspora tiennent son caractre polysmique : celle-ci fait lobjet des usages les plus contradictoires. Aprs avoir t utilis pendant des dcennies, comme lvoque notre article de mise en perspective thorique, pour dsigner la situation de populations disperses sefforant de maintenir leurs identits et leurs cultures dorigine malgr la sparation, le terme de diaspora a en effet t, partir du dbut des annes 1990, investi dun sens radicalement diffrent. Nest-il pas mobilis, dans un contexte de mondialisation, pour caractriser le mouvement des hybridations culturelles quactivent les croissants flux transnationaux ? La tension qui habite dsormais la notion de diaspora servant dcrire tant le maintien des identits distance que les mlanges issus de leur circulation accrue se retrouve dans certains des textes qui composent ce numro, comme dans dautres qui explorent la thmatique des TIC et des diasporas. Dans son article, qui cerne la nbuleuse du web diasporique , Claire Scopsi emploie le terme de diaspora dans son acception traditionnelle, celle

Prsentation quil avait avant de devenir synonyme dhybridit. Lauteur a de fait choisi de ne retenir dans le corpus de la trentaine de sites quelle tudie, aux origines les plus varies, que ceux dont le contenu entretient la conscience ou la prise de conscience [] dune identit commune . Lintrt de son texte est de faire ressortir les continuits qui peuvent exister entre les contenus de ces sites web de diasporas et ceux de la presse communautaire . Dans les uns comme dans les autres, lon retrouve les dernires nouvelles tant du pays dorigine que du pays de rsidence, des critiques contre les discriminations dont les membres de la communaut sont victimes , la mise en relief de modles positifs destins contrer les reprsentations stigmatisantes vhicules par les mdias du pays daccueil, ou encore moult informations pratiques pour organiser sa vie ici ou l-bas, le tout entrecoup de publicits spcifiquement destines ce public diasporique. Claire Scopsi nen souligne pas moins les spcificits du web. Celui-ci constitue pour les migrants un moyen de non seulement sadresser aux autres membres de leur communaut disperse, mais aussi de reprsenter celle-ci lattention du reste du monde. Lune des plus surprenantes caractristiques du web est [] sa capacit donner limpression dun entre soi tout en tant potentiellement accessible pour la totalit des individus connects de la plante. Les sites diasporiques offrent ainsi ce vaste public thorique un contenu ditorial qui mle les fils dinformation concernant le homeland , les textes retraant lhistoire du pays, les cartes gographiques, les recettes de cuisine, la liste minutieuse des lieux remarquables agrmente de photos envoyes par les internautes , les pomes, mais aussi les play-lists musicales, voire les visites guides des villages dorigine en vido Les forums sont en revanche dun accs plus limit : ils sont, sur ces sites, lespace privilgi o se refltent les ngociations identitaires qui se jouent au sein de la communaut . Lanalyse quen dresse Claire Scopsi est ambivalente. Ils apparaissent tantt comme le lieu majeur de lintrospection identitaire , celui de la raffirmation de la communaut, tantt comme lespace o le dialogue avec la culture du hostland est le plus nourri. lissue de sa dmonstration, la chercheuse souligne les similarits existant entre les divers sites tudis, plus importantes que leurs diffrences, allant jusqu suggrer quils donnent corps un nouveau genre mdiatique . Les thmes diasporiques sont des invariants. Quelles que soient leurs caractristiques techniques, pages statiques, forums, blogs ou rseaux sociaux affichent les mmes dbats, les mmes pomes, les mmes nostalgies.

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Jacky Simonin, Michel Watin et liane Wolff envisagent, eux, la relation TIC et diasporas partir du terrain spcifique de La Runion. Ils montrent dabord comment, dans cette le, lmigration, aprs avoir t, pendant des dcennies, perue comme contrainte , est de plus en plus positive . Si lmigration est dsormais vue comme telle, ce nest pas seulement parce quelle est valorise par les autorits locales. La gnralisation des TIC La Runion a jou un rle important, notent les auteurs, dans cette transformation de la perception du phnomne. Alors que lmigration tait vcue auparavant comme une rupture brutale des liens avec lle , le dveloppement des TIC a permis dentretenir une liaison quasi quotidienne entre ceux qui sont partis et ceux qui sont rests, ce qui est de nature adoucir les effets de labsence. Le site Runionnaisdumonde.com semble ne pas tre compltement tranger cette transformation de la perception de lmigration. Il a, en simposant comme un lieu dchanges [] entre migrants, mais galement entre liens et migrants , contribu sortir la communaut runionnaise migre de son isolement , lui donnant une visibilit dont elle navait jamais bnfici jusque-l. Mieux, il a particip construire une image positive de la migration , image qui, au-del des cercles de la diaspora, irrigue aussi largement les habitants de lle puisque les portraits dexpatris qui peuplent le site sont relays par quelques-uns des principaux mdias runionnais. Runionnaisdumonde.com est dautre part un espace daffirmation identitaire o sont proclams lamour de lle et la fiert dtre crole . Cette fonction est renforce par le lien quoffre le site avec la plateforme relationnelle Facebook et plus spcifiquement le groupe I 974 (974 renvoyant au dpartement de La Runion), fdr, entre autres, autour de la production collective thmatique Tu sais que tu viens de La Runion quand , o sont mis en avant les lments valorisant une conscience identitaire runionnaise . Sils reconnaissent que le fait de se pencher sur ltude de la section Ils se sentent venir de La Runion , les a pousss mettre laccent sur le nous runionnais se distinguant du eux mtropolitain, les chercheurs nen concluent pas moins leur article sur la complexit des identits qui sont dployes sur ces sites. Lidentit nest pas une essence , rappellent-ils, mais un processus ngoci dans les interactions sociales ordinaires . Par les mini scnes de la vie quotidienne quils accueillent, Runionnaisdumonde.com comme la squence cite de Facebook mettent jour une identit complexe, articule

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Prsentation dans un espace compris entre lle et la mtropole, et organise autour dune dualit problmatique runionnaise/franaise . La contribution de Mayhoua Moua porte, elle, sur les sites internet consacrs aux Hmong qui, aprs avoir combattu aux cts des tats-Unis pendant la guerre du Vietnam, ont d quitter le Laos aprs la cration, dans ce pays, dune Rpublique dmocratique et populaire. Le web parat de prime abord, avance Mayhoua Moua en tudiant les noncs ditoriaux des sites internet ddis aux Hmong, offrir un monde commun cette population apatride et disperse : ces sites semblent ds lors uvrer son rapprochement symbolique . Mais, cette image dun espace numrique partag est vite dmentie par les ingalits qui structurent la gographie des reprsentations des Hmong sur la toile. Et lauteur de noter la prsence hgmonique des Hmong des tatsUnis et celle plus discrte des Hmong de France sur internet . Au-del, derrire lapparente homognit du web consacr aux Hmong , se cachent mal des sites qui ont en grande partie une ambition dabord locale . La communaut hmong sur la toile apparat alors comme bien htrogne. Les sites, sils refltent largement lexistence d un noyau dur ethnique comprenant les lments les plus persistants de la culture , sont trs largement redevables au contexte socioculturel daccueil o rside le public diasporique auquel ils sadressent. La chercheuse met aussi laccent sur les processus de production de lidentit hmong oprant sur internet. Les modalits de prsentation de la communaut sur le web empruntent aux logiques des industries culturelles , aboutissant une certaine uniformisation du message vhicul , un certain conformisme que vient accentuer lhgmonie des Hmong des tats-Unis sur le Net . Ainsi, cest tout dabord une image positive des Hmong qui tend tre vhicule sur internet. Y sont lous lengagement politique , lintgration sociale , la russite conomique de la communaut, au risque de surestimer limage du groupe . Cette mise en valeur des Hmong selon un mode esthtisant rpond nanmoins galement l attente de reconnaissance quprouvent les groupes chargs de dfendre la communaut et qui utilisent le web pour satisfaire la recherche dintrts comme lascension sociale, politique, conomique ou encore la mobilisation humanitaire . Si la reprsentation des Hmong sur internet est traverse par des logiques de standardisation, celui-ci nen reste pas moins le creuset dune pluralit de

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discours tenus sur lidentit hmong : Loin de se fondre dans un mme moule, lidentit hmong est multiple et se dcline en des identits concurrentes. Simon Le Bayon ne se penche que peu sur la nature du lien identitaire qui est dploy par les sites diasporiques lattention de leur public. Lauteur sintresse plutt la manire dont les technologies de linformation et de la communication sont mobilises, de faon pragmatique, par des entrepreneurs diasporiques pour crer des rseaux conomiques aux ramifications internationales, servant leurs vises commerciales. Il montre dans ce cadre que les usages des TIC sont pluriels , voluant au gr des objectifs qui leur sont assigns. Travaillant partir du cas dun groupe dentrepreneurs bretons de New York, Simon Le Bayon analyse, avec une prcision dentomologiste, comment, dans une premire phase, qualifie d exploration , les technologies de linformation et de la communication vont donner ce groupe les moyens de mettre en relation un collectif trs large . Et lauteur de dcrire comment le groupe, procdant par ttonnement, sans suivre un plan tabli lavance , recourt aux outils dun forum, des mails, des listes de diffusion, ou de Skype pour agrandir son cercle de contacts, puis conjugue ses efforts avec ceux dautres acteurs conomiques bretons, dcouverts sur Viado. Le rseau ainsi constitu, qui agglomre des personnes prsentes sur les cinq continents et pas uniquement New York , va tre en particulier utilis pour organiser le dplacement aux tats-Unis dun ensemble de musique et de danse traditionnelle bretonne. Ds lors, le lecteur suit, dans cette phase dorganisation dun vnement , les initiatives prises par les entrepreneurs bretons de New York pour renforcer leur notorit en Bretagne et mobiliser les acteurs publics et privs de la rgion. Il est le tmoin du mouvement des mails changs pour trouver des sponsors acceptant de financer la venue du groupe folklorique, de la circulation des documents bureautiques promouvant lopration, des tentatives distance pour obtenir des confrences de presse. De mme, assiste-on la cration dun site web, Bzh-ny.org, destin donner de la visibilit lvnement. Enfin, une fois lvnement pass, dans une dernire phase, dite danimation de la communaut , les TIC, et en particulier le site Bzh-ny.org, aprs avoir servi lextension du rseau , vont accompagner le repli gographique et social du collectif en consolidant les liens existant entre Bretons de New York et tre mises au service de lorganisation, dans cette ville, de diffrentes runions rassemblant les membres de la communaut. Le texte de Mihaela Nedelcu dans ce volume sinscrit quant lui dans une nouvelle faon de penser les enjeux que recle la circulation des cerveaux.

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Prsentation Alors que lmigration de scientifiques vers les pays les plus industrialiss a pendant longtemps t perue comme causant une fuite de cerveaux pnalisant considrablement les pays de dpart le brain drain , dautres regards sur le phnomne se sont dvelopps depuis les annes 1990 qui voient dans les cerveaux migrs des ressources potentielles pour ceux des pays dorigine capables de les mobiliser le brain gain . Sintressant au site Ad-Astra.ro et la liste de diffusion qui lui est associe, tous deux crs et largement anims depuis le dbut des annes 2000 par des scientifiques roumains expatris, Mihaela Nedelcu analyse comment, travers ces outils internet, ces scientifiques sefforcent duvrer pour le dveloppement de [leur] pays dorigine sans y retourner . Lauteur revient sur la manire dont, grce l agora virtuelle quoffre Ad-Astra.ro, ont t examines de faon critique les conditions dexercice de la recherche en Roumanie, ont t dnonces les politiques en la matire du gouvernement et ont t formules des propositions dalternatives [] dans le but de transformer en profondeur le systme de la recherche national. Lintrt de la dmonstration de Mihaela Nedelcu rside dans la mise en vidence du ncessaire ancrage national qua d oprer le rseau scientifique transnational pour pouvoir mener bien ses objectifs en Roumanie. Les membres du rseau qui rsident dans ce pays ont de ce point de vue constitu des acteurs capitaux pour la mise en circulation des ides merges dans lespace virtuel auprs du monde de la recherche roumain, de la socit civile et des autorits. Les rsultats obtenus semblent significatifs . Les arguments de la plateforme auraient en effet t, non sans susciter des conflits, largement entendus par les instances roumaines. Si la chercheuse illustre de faon convaincante le rle qua pu avoir AdAstra.ro grce la symbiose des formes daction online et offline quil a su oprer, son texte laisse nanmoins une question en suspens : dans quelle mesure la contribution des scientifiques roumains expatris travers AdAstra.ro permet-elle de compenser les pertes occasionnes par leur absence de Roumanie ? Larticle de Dana Diminescu et de Matthieu Renault est, bien des gards, aux antipodes de celui de Mihaela Nedelcu. Les expatris hautement qualifis tudis par celle-ci sont, plus que dautres, emblmatiques de la figure du migrant connect que Dana Diminescu a, elle-mme, particip populariser (Diminescu, 2005). Or, rebours de cette figure, Dana Diminescu se penche ici avec Matthieu Renault sur un tout autre type de population : les sans-papiers qui sont aussi, largement, sans connexion internet.

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Les auteurs analysent les usages des TIC par les mouvements militants de dfense des sans-papiers en France. Ils soulignent limportance que revt, pour le Rseau ducation sans frontires (RESF), cr au dbut des annes 2000 aux fins dapporter soutien et solidarit aux sans-papiers, lutilisation dinternet et, plus particulirement, des listes de diffusion. Cest au travers de ces listes que se mutualise, entre les diffrents collectifs qui composent RESF, lexpertise, notamment juridique, en matire dimmigration ; que se structure le rseau ; que circulent les ptitions ; que sorganisent les manifestations ; que sont lancs les appels la mobilisation. Revenant dans leur texte sur lusage du tlphone portable par les sanspapiers lors de loccupation de lglise Saint-Bernard Paris pendant lt 1996, Dana Diminescu et Matthieu Renault soulignent ce qui spare ces deux expriences de recours aux TIC. Durant loccupation de cette glise, le portable a t utilis, montrent-ils, par les sans-papiers comme un moyen de faire entendre la voix des sans voix . Dans le cas de RESF, ce ne sont plus les sans voix [qui] lv[e]nt la voix , mais des membres de la socit civile qui agissent au nom des sans voix . Les sans-papiers, en raison de leurs potentielles insuffisances dans la connaissance de la langue franaise et, au-del, de leur faible capital financier et culturel , se trouvent de fait, sauf exception, dans limpossibilit de participer aux changes qui se nouent sur les listes de diffusion en leur faveur. Est-ce dire que RESF ne peut que parler pour les sans-papiers et nest pas en mesure de donner ceux-ci les moyens de parler en [leur] nom propre ? Certes non, rpondent Dana Diminescu et Matthieu Renault. Ce serait oublier la nature des liens qui existent entre les membres de RESF et les sans-papiers quils sefforcent de dfendre. Loin de parler pour eux, ils parlent avec eux. Il faut plutt considrer, concluent les auteurs, que les membres de RESF jouent le rle dcrivain public pour les sans-papiers : ils ne formulent pas tant le contenu du message quils aident le structurer, lorganiser, le mettre en forme, le faire entendre . Romain Lecomte, sil sintresse, lui aussi, lusage des TIC des fins de mobilisation, renoue plutt avec le type dinterrogation dvelopp par Mihaela Nedelcu : de quelle faon internet permet-il aux migrs de contribuer, de lextrieur, la dmocratisation de leur pays dorigine ? Lauteur retrace avec une grande minutie la manire dont les membres de la diaspora tunisienne ont, la fin des annes 1990 et au tout dbut des annes 2000, t parmi les premiers construire un espace virtuel contestataire contournant les politiques de censure du rgime tunisien.

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Prsentation Rsidant en Europe ou en Amrique du Nord, profitant de leur accs libre internet, vivant relativement labri de la rpression, ces cyberdissidents diasporiques peuvent plus facilement que les internautes oprant depuis la Tunisie dnoncer les violations des droits de lHomme dans ce pays. Si les autorits tunisiennes constituent la principale cible de ces cyberdissidents, le ton volontiers provocateur et satirique dont ils usent npargne personne puisque mme lopposition tunisienne se trouve par eux corne. Nombre de travaux portant sur lusage des TIC par les migrs dsireux dintervenir distance dans la vie politique de leur pays dorigine que passe en revue notre article de mise en perspective thorique en restent l, ngligeant ltude des relations, parfois tendues, qui se nouent entre cyberdissidents de la diaspora et internautes de lintrieur. Lapport de Romain Lecomte tient prcisment lanalyse quil fait des conflits qui vont se dvelopper entre les cyberdissidents de lextrieur et les principaux animateurs de la blogosphre bourgeonnante en Tunisie. Ainsi, de vives tensions sont, partir de la fin 2005, apparues qui ont vu les cyberdissidents condamner les blogueurs pour leur apolitisme . Ce quoi ces derniers rpondront en stigmatisant la surpolitisation de la cyberdissidence et la scurit bien commode dont elle jouit pour formuler ses critiques. Romain Lecomte se fait ds lors le chroniqueur attentif de l amplification de la contestation de la part des blogueurs tunisiens ou, mieux, de lmergence dune blogosphre citoyenne dans ce pays. Si les Tunisiens vivant ltranger ont, au dpart, grandement particip dvelopper un espace virtuel de discussion et dactions contestataires , progressivement cest la blogosphre tunisienne qui va simposer comme lespace dominant de la contestation en ligne . Dans ce contexte, les relations entre les deux acteurs de cet espace critique se sont apaises qui se traduisent par ltablissement d change[s] de plus en plus intense[s] entre eux. Chacun contribue dsormais, sa manire, la mise en cause du rgime. Les uns profitent dun accs dvelopp et libre aux mdias internationaux (en ligne et hors ligne) pour appuyer leur production au style plus direct. Les autres proposent une critique souvent plus ancre dans [le] quotidien et usent dun langage plus dguis o abondent allusions , humour ou mtaphores pour chapper aux fourches caudines des instances de contrle de linternet en Tunisie. Si limpact de ces initiatives reste, pour lheure, de laveu mme de lauteur, pratiquement inexistant , elles nen ont pas moins donn corps un espace dexprimentation de dbat public et dactivisme qui est sans doute vou slargir.

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On mesure au terme de cette prsentation la diversit des angles partir desquels la relation TIC et diasporas est, dans ce numro, apprhende. Depuis les dbats thoriques, les jeux complexes des identits en mouvement, la nature des sites diasporiques, les usages des TIC par des entrepreneurs expatris, jusquau recours internet pour dmocratiser le pays dorigine ou pour dfendre la cause des sans-papiers, ce sont quelques-unes des plus importantes questions suscites par cette thmatique qui sont analyses ici. Pourtant, il en est une, qui figurait dans lappel communication, qui est reste vierge de toute rponse : lutilisation des TIC des fins de surveillance des frontires que franchissent les migrants ou comme moyen de contrle des populations immigres installes dans leur pays de rsidence. Or, comme le rappelle Dana Diminescu : Aucune exploration des effets induits par le dveloppement des [TIC] dans le monde des rfugis [et des migrants] ne serait complte sans mentionner les services rendus par ces technologies aux institutions charges du contrle des trangers (Diminescu, 2002, p.8-9). Le risque est grand dans ce contexte de souligner de manire univoque, travers ce numro, la ressource que peuvent constituer les technologies de linformation et de la communication pour les migrants et, ce faisant, de contribuer rpandre une vision des plus positives de celles-ci. Et cela au moment mme o les TIC, quand elles prennent la forme des systmes didentification et de fichage des immigrs en situation irrgulire, sont, plus que jamais, mobilises par les politiques scuritaires de gestion des flux migratoires.

Rfrences bibliographiques
DIMINESCU D., 2005, Le migrant connect. Pour un manifeste pistmologique , Migrations/Socit, vol.17, n102, pp.275-292. DIMINESCU D., 2002, Les migrations lge des nouvelles technologies , Hommes et migrations, n1240, novembre-dcembre, pp.6-9. MATTELART T. (dir), 2007, Mdias, migrations et cultures transnationales, Paris-Bruxelles, Ina-De Boeck.

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