Jacqueline Rivas O.

FACTORES EXTERNOS E IDENTIDAD NACIONAL

En general se puede relacionar a la identidad nacional como un sentimiento o conciencia de pertenencia de un grupo de personas; esta pretende explicar una especie de solidaridad comunitaria o grupal, que permite un convivir social adecuado. En el pasado, la identidad fue considerada como un tema limitado por la filosofa y la religin de ese tiempo. Simplemente no se habla de una identidad regional, sino de una identidad universal; que debera caracterizarnos a todos por igual. Existen factores externos que influyen en el concepto que cada uno de los habitantes tiene de identidad, y es que puede ser que para muchos el concepto sea parecido y a la vez se presenten pequeas diferencias; que no permiten por lo tanto considerarnos un solo grupo o comunidad. Por lo tanto, aqu especialmente refirindonos a Guayaquil estamos sujetos a influencias externas, por su condicin portuaria y la estructura econmica que presenta la regin. Las influencias externas que se reciben en la regin y en el pas son recibidas sin resistencia alguna; se puede mencionar la influencia en cuanto a la forma de comer, lo que vamos introduciendo o agregando. Estas importaciones de comida, msica, etc. evidencian terriblemente nuestra dbil identidad y falta de compromiso con la sociedad a la que pertenecemos. Se puede notar que aunque nosotros seamos los que introducimos esto de otros pases, no se toman mucho en cuenta parte de nuestra cultura. Y mientras en estas otras regiones hay al menos un alimento, bebida, msica que los identifique; no podemos decir lo mismo de nuestro pas; no se puede hablar de algo que en realidad nos identifique como nacin. La identidad del costeo, se ve por ejemplo ligada a las actividades marinas, a diferencia de la identidad de una persona de la Sierra. La cercana e influencia de las culturas autctonas son parte tambin de nuestra dbil identidad, en su base se encuentra lo indio, lo negro o lo espaol; que tambin son componentes principales de nuestra identidad, y que deberan ser aceptados sin
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problema alguno. Adems se examina otro tipo de identidades en nuestra regin, como lo son las identidades minoritarias, especialmente en la Costa y ms que nada en Guayaquil se pueden notar, la italiana, la libanesa y la china. Esto nos obliga a reflexionar sobre la identidad universal, con la que todos deberamos sentirnos identificados; ya que a fin de cuentas, seamos de la regin, pas o ciudad a la que pertenezcamos, todos somos parte de un gran todo. Es as como el problema de tener una identidad nacional, ya no se presenta como una crisis, si aceptamos que es mucho ms importantes sentirnos parte de este mundo, y no tanto de una sola regin. Nuestra identidad puede ser vista, en tanto como algo con una configuracin transitoria, que ha mantenido siempre dialogo con otras identidades, y lo sigue haciendo, pero casi excluyentemente con la identidad occidental; expresada desde hace siglos por su carcter europeo. El dialogo directo que tengamos como pas con otros, afecta mucho en la identidad de varias regiones, de manera que la vuelve ms vulnerable o la fortalece. Por ejemplo, desde mediados del siglo pasado hasta comienzos de este, tuvimos un dialogo directo con Europa, que despus por varios factores, se cambi a un dialogo con Estados Unidos. En ese intercambio la identidad de la Costa se volvi ms vulnerable en parte por el tipo de contacto exterior que se tiene, a travs de lo portuario y por la estructura econmica de la regin. La falta de una identidad firme y clara nos ha llevado a dejarnos influenciar muy fcilmente por la primera propuesta que tengamos, as es como no le damos un verdadero valor a la nuestra, y dejamos simplemente de lado lo que creemos para aceptar eso nuevo que se ofrece. Ser en el mundo, implica tener una identidad, y a partir de esta, trascender, es decir expandirse, significar, ser particularizado, primero y despus, reconocido semejante, compatible, sin dejar de ser otro .Si muchos de nosotros en realidad tomramos en cuenta el texto citado anteriormente, tendramos una identidad simplemente bien
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definida, y se buscara el ser semejante, el ser reconocido como tal, y nos dejaramos influencias por creencias o situaciones pasajeras. Se puede concluir, que aunque nuestra identidad no sea tan fuerte como quisiramos, estamos en ese camino a encontrarnos, a saber lo que en realidad valemos como ciudad, como regin o como pas; no se puede hablar de un rechazo total a ciertos factores externos, pero si a aquellos que amenazan significativamente lo que representamos. Si en realidad dejramos de falsear tanto nuestra identidad, de avergonzarnos de ella, refirindonos a indios o negros, a serranos y costeos; tendramos un mejor concepto de lo que es la identidad nacional, seriamos ms tolerables,

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