Recuperndote ANA IRIBAR / VIUDA DE GREGORIO ORDEZ, EL CORREO 23/01/13 ETA nos ha perdonado la vida, y el Gobierno y los partidos

s mayoritarios de este pas se rinden ante tanta generosidad. Hemos llegado a la mayora de edad sin Gregorio Ordez. Nos lo arrancaron hoy hace 18 aos. Hemos tenido que aprender a caminar, a reflexionar, a decidir sin l. Hemos s uperado todas las etapas posibles: dado nuestros primeros pasos, como un nio, en los aos ms duros de su ausencia; refugiados en cuentos y fantasas que nos han conso lado en nuestra pubertad gris; hasta aprender finalmente a distinguir los sueos d e la realidad, las promesas de su cumplimento, en una adolescencia desconcertant e. Siempre alumbrados por el clido y enrgico recuerdo de Goyo. Aquel 23 de enero de 1995 empezamos a caminar tambaleantes bajo la presin de los terroristas, de su brazo poltico, de la intimidacin permanente, de la pintada desp us de cada asesinato, Ordez- fascista- asesino. Cuando intentaban borrar la culpabili dad del verdadero asesino y hacer parecer a la vctima, paradjicamente, responsable . En una sociedad que miraba hacia otro lado. Sin el apoyo de las instituciones. Pero avanzamos sabindonos cada vez ms, siguiendo el ejemplo de Goyo y de otros lde res despus, como Fernando Savater, rompiendo la mordaza que nos impona el miedo. B uscando la verdad hasta tropezarnos con ella: Ordez es la vctima inocente. ETA es e l asesino culpable de su asesinato por el que debe pagar. Una verdad que abre lo s ojos a toda la sociedad y que devuelve la inocencia a cada una de las vctimas d el terrorismo ante las que el Estado debe responder con justicia y seala a los nicos responsables de cada atentado terrorista y a sus cmplices. Nos deslumbraban maravillosos cuentos, recuerdo el ms encantador de todos, el de la derrota de ETA en todos sus frentes; lo firmaron el PP y el PSOE en el ao 2000 . La derrota de ETA y de su continuidad poltica. Algn tribunal espaol lleg incluso a ilegalizar a su formacin poltica. Hoy sin embargo, con el beneplcito de otro tribu nal espaol, vuelve a ser opcin poltica, lo que provoca situaciones cuanto menos cur iosas: la misma ciudad que votaba mayoritariamente hace 18 aos a Gregorio Ordez, el ige hoy un alcalde que lo es sin necesidad de condenar la historia criminal de E TA o pedir pblicamente su disolucin. Recuerdo tambin otro cuento asombroso, el de la solidaridad con las vctimas del te rrorismo, una de las grandes ficciones de nuestra absurda democracia. El Estado se declara solidario con las vctimas del terrorismo. Palabra de Ley. Pero esconde 326 asesinatos de ETA sin resolver. Esconde su propia irresponsabilidad. Escond e el duelo inacabado de 326 familias espaolas. Crecer en este pas de ficciones ha sido una difcil tarea a lo largo de estos 18 aos , especialmente cuando toda la fantasa se desvanece. El Estado de derecho se desc ubre al final de nuestra adolescencia como una nave sin rumbo fijo, a merced de los caprichos de dos partidos, PP o PSOE, y de otros que gobiernan desde el naci onalismo en sus feudos. Nuestra democracia es insuficiente, no ha sabido amparar a las 326 familias que no han tenido Justicia. ETA nos ha perdonado la vida, y el Gobierno y los partidos mayoritarios de este pas se rinden ante tanta generosi dad y devuelven con gestos de humanidad tan compasiva decisin. Y lo ms terrible: e l retorno a la ms indecente de las preguntas para dar paso a otro cuento, el cuen to final, el de la construccin del relato . Me estremezco al pensar que han pasado casi 50 aos desde que ETA cometiera su pri mer crimen y que en este pas se olvide cul ha sido la clave para devolver la digni dad a las vctimas, para reconocer la verdad, para deslegitimar el terrorismo. La eterna pregunta que dejaba ETA tras su reguero de plvora: quin es la vctima, quin es el culpable. Y el significado profundo, toda la historia que esconden estas pal abras, la perversin con la que han sido manipuladas para ocultar la verdad. Sient

o escalofros al leer y escuchar a cuntos se empean en confundirnos esta vez con el cuento de la construccin del relato , un relato que todos parecen tener prisa en esc ribir. Nos anuncian que ETA est derrotada; pero desgraciadamente, ni se ha disuelto ni se ha entregado, ni ha renunciado a su proyecto poltico inscrito tras la sigl as de Bildu. A nuestros polticos no parece importarles mezclar a demcratas con her ederos de la poltica etarra, ni les molesta compartir pasillo y tribuna instituci onal con los defensores del proyecto poltico de ETA; e insisten en convencernos d e su fantasa, nos repiten una y otra vez, ETA est derrotada. Debern saber que as solo consiguen legitimar a los herederos de ETA. Debo recordar hoy, con tristeza, esp ecialmente a los responsables polticos en el Pas Vasco del PP, que Gregorio Ordez de fenda la derrota de ETA y el aislamiento de su brazo poltico, para lo que peda la c olaboracin de todos los ciudadanos. Que ETA, cuando dispara contra Gregorio Ordez, dispara contra su adversario poltico. Que algunos de los que disearon esa sangrien ta estrategia se ocultan hoy tras las siglas de Bildu, inspiran su ideario y cel ebran su victoria. Nuestros responsables polticos han decidido legitimar el proyecto poltico de ETA. Han obviado la conmocin que supuso el atentado contra Gregorio Ordez. Las voces que clamamos por la libertad de Miguel ngel Blanco. La indignacin que recorri a todos cuando ETA asesina a Fernando Mgica. All ellos. Pero les pido al menos un asomo de honestidad en la construccin del relato. No enreden a los ciudadanos en un apart ado vital para nuestra democracia: vctimas y asesinos son una verdad indiscutible , y lo es su significado histrico, lo es la inocencia de las vctimas frente a la c ulpabilidad de los terroristas. Y son adems una mezcla qumicamente imposible, soci almente irreconciliable, aberrante. No intenten manipular su significado, borrar la raya roja que los separa, para construir un relato en el que imperan los der echos de todos para ocultar o desdibujar injusticias y crimen organizado, para c onfundir de nuevo a vctimas y asesinos, a inocentes y culpables, legitimando as la perversa corriente que afirma que son las dos partes de un conflicto. De ser as, se estar escribiendo el relato ms injusto de la historia. Y el ms infame. Ya no so mos nios. Algunos nos hemos hecho mayores de edad y estamos hartos de tanto cuent o y tanta fantasa.