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vitalism

El vitalismo
as piedras, las plantas, los seres vivos A travs de nuestros sentidos contemplamos la gran diversidad de formas de existencia que nos rodea; incluso podemos contemplar imgenes de otros planetas. Pero, qu relacin tenemos con este mundo fsico? Hay dos formas de responder a dicha pregunta. Por una parte, podemos contemplar dicho mundo como si estuviera constituido de mltiples parcelas, aisladas las unas de las otras. Yo soy una parcela ms, y para vivir utilizo algunas de las mltiples que existen. Por ejemplo: el agua (abro el grifo y sale agua) o la energa que utilizo para iluminar mi casa o para desplazarme. Cada una de ellas, las observamos, como si fueran un mundo diferente de las otras. Por otra parte, nos podemos sentir como si todo estuviera relacionado entre s; como si, a pesar de ser un individuo concreto, formramos parte de un todo. Entonces nos sentimos integrados en la naturaleza. La primera forma de entender nuestra relacin con todo lo que existe corresponde a la llamada visin mecanicista. La segunda es una visin vitalista. Desde la ptica mecanicista, la humanidad considera el mundo como un instrumento a su servicio, un pozo del que extraer recursos sin parar. Y el ser humano se ve a s mismo como constituido por dos mundos separados: el espritu y la materia. Esta visin fue desarrollada a partir del siglo xvii por Galileo, Descartes y Newton, entre otros.

Desde la perspectiva vitalista nos vemos, nos sentimos como un organismo ms dentro del conjunto de la vida: existe una empata entre nosotros y la naturaleza. El vitalismo como valor se relaciona estrechamente con la vida; es su centro principal; la existencia es su valor ms firme. Las leyes que la razn elabora desde el mecanicismo para explicar los hechos no se pueden aplicar a la vida. sta se escapa del terreno racional, de los lmites demasiado estrictos. En cambio, segn la perspectiva vitalista, los lmites de la vida estn para superarlos. La tcnica (resultado de la razn) debe estar al servicio del ser humano, no al revs. sa es la autntica libertad: sentir que formamos parte de un todo. La libertad no es utilizar lo que queramos sin pensar en las consecuencias (eso supondra nuestro empobrecimiento), sino que nuestro pensamiento es una muestra de esta libertad. Nada puede atarse, y todo a su vez se encuentra relacionado. El vitalismo antepone la relacin con el todo y las consecuencias de nuestra actividad, a nuestros intereses, a la utilidad; no rechaza la razn (sera como rechazar al ser humano). La diversidad que apreciamos a travs de los sentidos nos permite encontrar utilidad a las cosas, pero no debemos olvidar que aquella piedra, aquel rbol y todos los animales (incluidos los seres humanos) tienen un mismo origen. As, la Tierra nos ha sido prestada temporalmente y debemos devolverla a las generaciones futuras.

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Tema 7 La crisis ecolgica

actividades
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Clasifica las siguientes afirmaciones segn sean mecanicistas o vitalistas.
1. El ser humano ocupa la cima de los seres vivos. 2. Aunque desaparezcan algunas especies, no importa. 3. Lo importante es el momento; el futuro no existe. 4. La naturaleza est al servicio del ser humano. 5. Todo lo que existe se encuentra relacionado entre s. 6. Civilizacin significa apartarse ms y ms del mundo natural.

mecaNIcIstas

vItaLIstas

7. Preocuparnos por el futuro de la naturaleza nos acerca a ella. 8. La Tierra no pertenece a los hombres, sino el hombre a la Tierra. 9. Somos la especie con ms derechos, no tenemos lmites en nuestra accin; tenemos la obligacin moral de dominar la naturaleza. 10. Mientras nuestra riqueza aumente, qu importa lo dems? 11. No podemos poseer la Tierra; slo trabajarla, habitarla o cultivarla. 12. La contaminacin que se produce en Australia no es mi problema. 13. El ser humano es ms que la suma de los elementos qumicos que lo constituyen. 14. La Tierra es un ser vivo.

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Valor aadido

actividades
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La economa pone un precio a todo. a) Intenta responder a estas preguntas personalmente: Qu precio tiene el aire que respiramos? Qu vale una especie que desaparece? b) Realizad un debate en el que discutis sobre las implicaciones de nuestro comportamiento en nuestro estilo de vida.

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Nuestros abuelos nos ensearon: Debes vigilar cmo pones tus pies sobre la tierra, porque las caras de las generaciones futuras miran desde dentro de ella esperando su turno para vivir. Contesta: Qu te parece el consejo? Crees que se corresponde con nuestros tiempos? Cmo miramos dnde ponemos nuestros pies y dnde no? (Por ejemplo: la utilizacin de madera de bosques controlados frente a la utilizacin de madera de bosque cortada de forma indiscriminada.)

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La idea de desarrollo de un pas va unida al aumento de bienes materiales: hablamos entonces de un pas ms rico. Tal idea provoca la dicotoma entre culturas atrasadas o modernas. a) Formad grupos para dialogar sobre este tema. Planteaos: Podemos hablar de culturas atrasadas o modernas? Qu significado le damos a cada trmino? Qu consecuencias tiene utilizar estas palabras? b) Exponed vuestras opiniones en el aula. c) Conviene que uno de los grupos elabore un resumen final, a modo de conclusin, de las opiniones que hayan aparecido.

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