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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS
Este exemplar a da tes
defendida por ........ ..
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....... _. ....... ._. ____ _
GLAUCIA SOARES 'BASTOS;
'--).".-
Dissertao apresentada ao
Departamento de Teoria
Literria do Instituto de
Estudos da Linguagem da
Universidade Estadual de
Campinas como requisito
parcial para a obteno do
grau de Mestre em Letras na
rea de Teoria Literria.
Novembro de 1994
Orientador:
Candidata:
Examinadores:

Francisco Foot ;Hardman,
1
':":
Glaucia Soares Bastos
Maria Lcia Cara Gitahy
Joo Augusto Frayze-Pereira
1
Para Gilda e Gabriel
2
Agradecimentos:
A Lcia e Guilherme, incansveis.
A Flora, Ins, Marie, Marlia, Bith, Mary,
Mriam, Patricia, Virgnia e Slvio Da-Rin,
pela ajuda.
A Maria Lcia e Joo Augusto, a banca.
Ao Foot, orientador.
CAPES, pela bolsa.
3
RESUMO
Anlise dos diversos percursos
discursivos que se articulam em
torno da ausncia de uma obra e da
passagem de seu autor a
personagem,
traados a partir do que foi
publicado na imprensa e na
literatura sobre Febrnio ndio do
Brasil, desde sua priso em 1927.
4
SUMRIO
5
Introduo, 7
Febrnio pela imprensa, 19
Assuntos gerais, 21
O que dizem as folhas, 27
Recortes, 67
Febrnio por Blaise, 70
Carrefour du monde, 72
Vidas perigosas, 79
O prisioneiro das violetas, 84
Febrnio ndio do Brasil, 90
Bahia, este cenrio 111
A arte de criar palimpsestos, 114
A escrita da vida, 117
Consideraes Finais, 123
Urbe e subrbio, 125
Ecos de um nome, 131
Imagens, 143
Bibliografia, 169
Sobre Febrnio, 170
Geral, 172
6
INTRODUO
7
Percorrendo os caminhos do Modernismo brasileiro,
acompanhamos de perto, guiados por Alexandre Eulalio/ A
aventura brasileira de ~ l a i s e Cendrars.' A amizade entre
Cendrars e Paulo Prado em Paris, a viagem de
descobrimento do Brasil com Mrio, Oswald, Tarsila e
Dona Olvia Guedes Penteado, alm da produo artstica
que resultou deste intenso intercmbio encontram-se
minuciosamente expostas no livro, em uma multiplicidade
de registros que tentam dar conta da complexidade de
seu personagem central. o roteiro do filme "Acaba de
chegar ao Brasil o bel lo poeta Blaise Cendrars", de
Carlos Augusto Calil, faz parte do livro e ajuda a
compor com suas imagens algumas cenas dessa viagem.
Tivemos a feliz oportunidade de assisti-lo em 1992,
exibido em uma mostra comemorativa dos 70 anos da
Semana de Arte Moderna, realizada no Rio de Janeiro
pelo Centro Cultural Banco do Brasil.
Foi tambm nessa obra de Alexandre Eulalio que
encontramos pela primeira vez alguma referncia a
Febrnio ndio do Brasil.' Chamava a ateno uma foto de
seu rosto tomando uma pgina quase inteira do -.livro
(como alis a maioria das reprodues nele contidas)
qual seguia-se uma nota explicando o interesse de
Cendrars por este "personagem a anteriori" 1 como mui to
apropriadamente o designou o autor. Cendrars tomara
conhecimento da existncia de Febrnio pelos jornais
1
EULALIO, Alexandre. A aventura brasileira de Blaise Cendrars.
2
Ibidem, p. 30-31.
8
que noticiavam seus assassinatos de fundo mstico.
Febrnio estava sendo responsabilizado pela morte de
dois rapazes cujos cadveres haviam sido encontrados,
com alguns dias de diferena, no mesmo local: a Ilha do
Ribeiro, lugar afastado e deserto em um subrbio do
Rio. Segundo Febr6nio,
exigido pela vis!o
essas mortes eram um sacrifcio
de urna dama loura que lhe
determinara imolar dez rapazes, tatu-los com os signos
que ele fizera no prprio corpo e escrever um livro.
Febrnio estava portanto cumprindo sua misso.
Esta histria a um s tempo real e fantstica
interessou grandemente Blaise Cendrars, que conseguiu
urna autorizao para ver Febrnio na Casa de Deten!o.
O encontro entre esses dois homens absolutamente
diferentes do ponto de vista de suas histrias pessoais
resultou num texto que s viria a pblico dez anos
depois. Trata-se de urna srie de reportagens escritas
por Cendrars e publicadas no jornal Paris Sair em 1938,
sob o ttulo de u Penitenciria de negros u
3
, includas
tambm em seu livro La vie dangereuse
4
, do mesmo ano.
Parecea-nos significativo que este militante da
vanguarda europia ficasse curioso a respeito de
3 CENDRARS, Blaise. Pnitencier.s de noirs. In: Paris soir.30 e 31 de maio,
1 e 2 de junho de 1938.
4 CENDRARS. Febrnio (magia sexualis). In: La vie dangereuse. A traduo
desse texto para o portugus encontra-se publicada no volume Etc ... ,
etc... (um livro 100% brasileiro), uma antologia de escritos de Cendrars
sobre o Brasil.
9
Febrnio. Afinal, este personagem era um exemplo do que
se poderia encontrar de mais extico nos trpicos,
resultado da mistura de misticismo, crime e loucura.
Algo como as mscaras e pinturas africanas que serviram
de inspirao aos cubistas. O que um europeu afinado
com as tendncias mais modernas da arte em seu
continente estaria buscando em uma viagem pelo Novo
Mundo seno matria-prima para sua obra?
Como parte do cumprimento de sua misso, Febrnio
havia escrito As revelaes do Prncipe do Fogo, uma
espcie de evangelho em que estaria exposta a doutrina
de sua religiao, que ele denominava "Deus vivo ainda
que pela fora". O livro foi publicado s expensas do
autor, que passou a distribu-lo pelas bibliotecas e a
vend-lo nos cafs. Segundo Alexandre Eulalio, "Srgio
Buarque de Holanda e Prudente
intelectuais daquele momento,
de Moraes neto, J avens
consideravam o livro de
Febrnio exemplar autctone do melhor surrealismo,
enquanto escrita automtica,
transporte lrico e
delirio consciente''.s
To logo Febrnio foi recolhido priso I sspei to
de ser o responsvel pelos referidos homicdios, todos
os exemplares localizados de suas Revelaes foram
apreendidos e queimados. Embora no tenhamos encontrado
nenhum documento que comprove esta afirmao, a mesma
tida como senso comum, e de fato no conseguimos ter
notcia de nenhum exemplar ainda em circulao. Todas
5
EULALIO, op. cit., p. 31.
10
as pistas foram perseguidas:
todas as bibliotecas
conhecidas foram visitadas, mobilizamos um exrcito de
amigos solidrios em nossa busca, consultamos pessoas
que haviam-se dedicado antes de ns a localizar o livro
de Febrnio, at chegarmos desconfiana de que As
revelaes do Prncipe do Fogo seriam apenas mais uma
das alucinaes de Febr6nio. Mas havia evidncias que
dissipavam nossas dvidas, como o depoimento de Srgio
e Prudente a Alexandre Eulalio:
6
Srgio: Cendrars ficou muito entusiasmado
com o Febrnio. Tinha at o livro dele.
Prudente: Voc se lembra como que ns
adquirimos os exemplares do livro de
Febrnio? O episdio tem certo o seu
interesse. Eu estava com o Srgio e ns
fomos tomar um cafezinho perto do local
onde eu tinha Buenos-Aires
esquina com Primeiro de Maro. Estvamos
conversando, sentados, quando chegou um
sujeito com diversos fascculos e nos
ofereceu para comprar.
Srgio: Um livro de capa verde, em estilo
bblico... Uma coisa surrealista,
completamente louca.
Prudente: Eu ento folheei, li, achei
engraadas vrias coisas que estavam
escritas ali e comprei. Era barato,
custava parece que dois mil-ris. Pouco
tempo depois foi identificado o Febrnio
como autor de vrios crimes que tinham
sido cometidos e que estavam intrigando a
Polcia. Publicado o retrato do criminoso,
ns o identificamos como o sujeito que
estava vendendo. Ele prprio nos vendeu o
livro.
6
Ibidem, p. 271.
11
Febrnio utilizava
1
portanto, j em 1927,
uma
estratgia que se tornaria comum nos anos 70: o prprio
autor vende seu l i v r o ~ dispensando as livrarias e
estabelecendo contato vivo com seus leitores em
potencial, de preferncia em lugares pblicos como
bares e restaurantes. Apesar de ter sido adquirido por
Srgio Buarque de Holanda, o livro As revelaes do
Prncipe do Fogo no fazia parte do acervo de sua
biblioteca quando esta foi trazida para a Unicamp. E
embora tenha sido dito que Cendrars possua um
exemplar/ ele mesmo quem desmente essa informao:
Jamais consegui este evangelho de
Febrnio, apesar da promessa que me
fizeram de me mandar um exemplar, e sou
obrigado a constatar que, durante dez
anos, meus amigos brasileiros - deputados,
mdicos, advogados, jornalistas,
escritores - no foram mais felizes do que
eu em suas buscas nas livrarias e nos
sebos. Sabe-se que a polcia federal
destruiu este livro at o ltimo exemplar
e que, segundo as declaraes do editor,
era um pequeno volume de 67 pginas,
publicado no Rio em 1925.
7
ainda Cendrars quem nos fornece alguns dados
sobre as cor.dies materiais de produo do opsculo de
Febrnio, transcrevendo o que contou seu editor, quando
interrogado pela polcia:
7 CENDRARS. Febrnio ndio do Brasil. In; Etc .. ,, etc ... (um livro 100%
brasileiro), p. 180.
12
Um dia entrou na minha loja um negro,
que me trouxe um manuscrito enrolado numa
folha de jornal, ilegvel, escrito a tinta
e a lpis em diversos pedaos de papel,
muitos dos quais eram frmulas
telegrficas do correio. Fiz-lhe saber
que no podia aceitar um manuscrito
apresentado em to deplorvel estado, e o
negro voltou alguns dias mais tarde e me
deu uma c o p ~ a datilografada. A impresso
de suas elucubraes foi ainda retardada,
porque o negro no tinha um tosto. Voltou
ento por diversas vezes, trazendo cada
vez um adiantamento at totalizar a
importncia de 800 mil-ris, preo da
edio. Depois disso, o negro voltou
diversas vezes a minha loja, em pocas
diferentes, levando exemplares de sua
brochura que pagava vista e levava em
pacotinhos. s
Este depoimento foi provavelmente retirado de
alguma notcia de jornal, e importante porque revela
ter sido a edio inteiramente custeada pelo autor.
Mostra tambm sua ingenuidade, pouco afeito que era aos
assuntos tipogrficos, levando seu texto manuscrito
para a editora. Note-se tambm a observao de que
muitos dos "pedaos de papel" eram "frmulas
telegrficas do correio" o que podia de fato aproximar
As revelaes de Febrnio da esttica surrealista, como
foi sugerido por Srgio Buarque de Holanda no
depoimento a Alexandre Eulalio que citamos acima.
Enquanto procurvamos o livro de Febrnio, amos
encontrando textos e informaoes de outros autores
8
Ibidem, p.181,
13
sobre ele. Na Biblioteca Nacional h um exemplar do
curiosssimo Os crimes do monstro Febrnio, de M.
Splayne, aator sobre b qual nao conseguimos nenhuma
informaao. Este livro, publicado ainda em 1927, ano da
alardeada priso de Febrnio, constitui-se no "relato
segundo o noticirio da imprensa" dos referidos crimes
e expressa a opinio do chamado senso comum a respeito
do episdio. Na mesma biblioteca tivemos acesso aos
peridicos da poca e aos textos mdicos que se dedicam
anlise do caso de Febrnio: "Homossexualismo e
endocrinologia u9
Localizamos o
e e homossexualidade"
10

laudo mdico-psicolgico de Febrnio
assinado pelo Dr. Heitor Carrilho, em 1928. Descobrimos
um artigo de Peter Fryn e um texto de Joo Silvrio
Trevisanlz nos quais estudado o caso Febrnio. Alm
disso
1
virnos o nome de Febr6nio citado por cinco
escritores brasileiros: Alcntara Machado, Anbal
Machado, Pedro Nava, Rubem Fonseca e Ruy Castro. E
havia ainda o filme de curta-metragem "O Prncipe do
Fogo", de Slvio Da-Rin.
Este material, variado e eloqente, opunha--se ao
silncio imposto a Febrnio. Ao lugar vazio deixado por
9 RIBEIRO, Leondio, Homossexualismo e endocrinologia.
1 RIBEIRO. Etiologia e tratamento da homossexualidade.
11 FRY, Petet. F'ebrnio ndio do Brasil: onde cruzam a psiquiatria, a
profecia, a homossexualidade e a lei.
12 TREVISAN, Joo Silvrio. Febrnio e Chrysstomo: foras-da-lei num pais
se....'Tl leis.
14
sua obra contrapunham-se inmeros discursos produzidos
sobre ele, entrecruzando-se e compondo um tecido: o
discurso jornalstico, D discurso mdico, o discurso
jurdico e, por fim, o discurso literrio. Julgamos que
este udossiu se prestava a uma anlise que objetivasse
evidenciar as transformaes sofridas por Febrnio
enquanto matria desses diferentes textos,
deslocamento de autor a personagem, de
objeto.
ou seja, seu
sujeito a
Nossa pesquisa constri-se, portanto, em torno de
uma ausncia. Motivada pela busca do que seria um
documento surrealista, derivou para o que se revelou
ser a realidade nua
1
crua e opressora de nosso panorama
cultural do final dos anos 20: a contradio entre a
esttica preconizada pelos artistas modernistas e o
limite de sua atuao pragmtica na sociedade. O drama
de Febrnio encenado contemporaneamente publicao
por Oswald de Andrade de seu "Manifesto antropfago"
13
,
momento de maior radicalizao do Movimento Modernista,
justificada exatamente por sua aproximao com o
surrealismo. As revelaes do Prncipe do Fogo foram
destrudas sem que nenhuma voz se erguesse em sua
defesa, deixando ntida a linha de continuidade traada
entre autor e obra: se o primeiro perigoso e "deve
ficar segregado ad vitam para os efeitos salutares da
13 ANDRADE, Oswald de. Manifesto
antropfago. In: TELES, Gilberto
Mendona. Vanguarda europia e modernismo brasileiro.
15
defesa

a mesma pena se aplica segunda. No
se ergue nenhuma mediao entre os dois, nem qualquer
considerao a da autonomia do texto e de sua
possvel ficcionalidade. o livro figura apenas como
prova da
trechos
"alienao" de seu autor, havendo sido alguns
includos com esta finalidade no processo
judicial.
Para levarmos a termo nossa tarefa contamos com o
arcabouo terico fornecido pelos trabalhos publicados
por Michel Foucault. O estudo do caso Pierre Riviere,
as reflexes sobre as relaes de poder que tm lugar
no seio do discurso e as observaes sobre as
transformaes operadas
longo do tempo foram
em determinados conceitos ao
instrumentos para
necessrio tambm
fontes nas quais buscamos
a execuo de nosso projeto .
15
Foi
formularmos uma metodologia para
anlise do noticirio da imprensa sobre Febrnio, para
o que contamos com o trabalho similar de Michel Lahud e
L. F. Franklin de Matos sobre o caso Althusser, Matei
minha mulher. Na apresentao desse livro, Bento Prado
Junior adverte que seu objeto, como o nosso, "no o
gesto louco, mas sua imagem fugidia, incontrolvel e
contraditria; fixada, todavia, em todos os discursos
que repetimos incansavelmente. "
16
14 Processo crime 4.739/47, p. 258. Apud FRY, op. cit.,p.74.
15 Estas idias esto expostas em, respectivamente: FOUCAULT ,Michel. Eu,
Pierre Rivere. A ordem do discurso e A verdade e as formas juridicas.
16 PRADO Jr., Bento. Apresentao LAHUD e MATOS. Matei minha mulher. p. 9.
16
Para a concretizao desta etapa de nosso trabalho
foi de grande valia o generoso emprstimo que nos fez o
cineasta Slvio Da-Rin das fichas e fotos por ele
utilizados na realizao de seu precioso documentrio
sobre Febr6nio.
Esta no podia ser uma
histrica, nem um trabalho de
pesqulsa exclusivamente
antropologia social que
reconstitusse, atravs de documentos, o perodo em que
se deu a priso de Febrnio. O que tentamos foi
focalizar u:n determinado acontecimento pelo que este
podia revelar sobre o momento social e cultural em que
ocorreu: uo acontecimento liberdade; ele corta como
uma lmina, agita, frustra ou ataca toda a espcie de
instituio".
17
Somos aqul um misto de narrador e
analista, como prope Peter BurkeH
1
, procurando iluminar
um ponto obscuro de nossa histria.
No se trata apenas de um recorte na grossa camada
ideolgica
discursivas
como afirma
que encobriu durante tanto tempo formas
marginais, relegando-as ao esquecimento,
Jacques Le Goff a respeito da histria
oficial, na trilha das propostas da nouvelle histoire
19
:
o livro de Febrnio no foi apenas esquecido pela nossa
historiografia foi destrudo em seu potencial de
17 PETER, Jean-Perre et FAVRET, Jeanne. o animal, o louco, a morte. In:
FOUCAULT, Michel. Eu, Pier-re Rivire, p. 197.
lB BUHKE, Peter. A histria dos acontecimentos e o renascimento da
narrativa.
Cf. LE GOFF, Jacques. As mentalidades; uma histria ambigua.
17
transgressoi no foi apenas um evento contornado pelo
traado do historiador, mas verdadeiramente silenciado
e violentado pelo poder excessivo de outras falas,
discursos esses legitimados pela histria, que se
colocaram em seu lugar. Impossibilitado de existir
mesmo como diferena ou ainda como um negativo na
histria, ele subsiste como uma ferida, mutilao
impossvel de se resgatar. Ir ao encontro dessa fenda e
do que dela jorra ainda hoje no seria, de fato, o
potencial transgressor de uma historiografia literria?
No relernbrando o que fora esquecido, mas falando esse
nada que havia a dizer? So esses os caminhos que
pretendemos seguir.
18
FEBRNIO PELA IMPRENSA
19
dans la lutte politique, idologique
et philosophique, les mots sont aussi des
armes, des explosifs ou des calmants et
des poisons. Toute la lutte des classes
peut parfos se rsumer dans la lutte pour
un mot, contre un autre mot. Certains mots
luttent entre eux comme des e n n e m ~ s .
D'autres mots sont le lieu d'une
quivoque: l'enjeu d'une bataille dcisive
mais indcise.
(Louis Althusser, 1968' )
Apud LAHUD e MATOS. Matei minha mulher. p.6.
20
ASSUNTOS GERAIS
Nestes tempos de aldeia global, estamos condenados
a Vlver na virtualidade. No se formam mais conceitos
com base na experincia vivida,
informaes oriundas das mais
mas sim a partir
diferentes partes
de
do
mundo. a partir do que v, ouve e l no noticirio
que cada indivduo constri a imagem da coletividade em
que est inserido sua cidade, seu pas ou sua
espcie, por exemplo. o papel social da imprensa pode
ser visto, portanto, como o de formadora de opinio.
Mas quais so os critrios segundo os quais um fato
deixa de ter interesse estritamente particular para
passar ao mbi to do interesse geral? Qual o paradigma
de seleo das informaes que sero levadas ao status
de notcia, e sob qual ponto de vista sero veiculadas
pelos rgos de comunicao de massa? Na medida em que
responsvel
virtuais, cada
pela construo
veculo desfruta
de imagens apenas
da possibilidade de
manipular as informaes para obter resultados mais
prximos de seus prprios interesses, quer ideolgicos,
quer comerciais.
Se acompanharmos com ateno o desenrolar de um
fato qualquer atravs da imprensa, podemos chegar a
vrias vises diferentes de acordo com os diferentes
peridicos lidos. Foi exatamente o que fizeram Michel
Lahud e L. F. Franklin de Matos no livro Matei minha
21
mulher. Os autores prepararam um dossi do noticirio
publicado na imprensa francesa poca do assassinato
de Hlne Legothier por seu marido, o filsofo Louis
Althusser. Na apresentao do livro, Bento Prado Jr.
expe o objetivo do trabalho: compor o quadro dos
uprocedimentos
mobilizados"
retricos e estratgias da imaginao
e analisar o
~ ~ m o d o pelo
dito
qual o
acontecimento bruto foi assimilado e
( ... ) : as
inevitveis distores da narrativa, comandadas por
imperativos ideolgicos di versos". zo
O dossi propriamente dito precedido por uma
leitura feita pelos autores do noticirio que se
encontra a seguir, ao qual se referem como uma
"quadrilha de preconceitos" .
21
S ento so apresentados
os dez conjuntos de textos cujo princpio organizador
o peridico em que haviam sido publicados.
O trabalho busca evidenciar as interferncias
externas a que esto submetidos os discursos a respeito
de um determinado acontecimento. A localizao da
matria numa seo especfica do jornal (fait divers,
sociedade,
encabea/
fotos) e
poltica,
a foto que
sua legenda
letras-artes),
a acompanha
todos os
a manchete que a
{ou a ausncia de
"detalhes" aparecem
como significantes a serem considerados.
No h na verdade muitas semelhanas entre Louis
Althusser e Febrnio ndio do Brasil. Febrnio era um
PRADO Jr,, op. cit., p.9,
21
Ibidem, p.32.
22
homem de pouca instruo, que vivia de maneira pouco
lcita e tirava seu sustento dos golpes que aplicava.
Era portanto uma figura cuja notoriedade no ia alm
dos limites do Largo da Carioca, reduto dos malandros
do Rio de Janeiro nos anos 20. Althusser era um
filsofo
renomado, professor da cole Normal e
Suprieure de Paris, maitre penser de toda uma
gerao de intelectuais.
o que qtnsemos, portanto, foi exclusivamente
estudar os procedimentos metodolgicos utilizados por
Lahud e Matos em seu trabalho. Este estudo foi-nos
valioso para a formao de nosso instrumental de
anlise do material coletado na imprensa: o modo como
Febrnio era apresentado, o tom das notcias envolvendo
seus crimes, a formao de um personagem no imaginrio
do leitor.
Seria proveitoso ainda destacar, do conjunto do
noticirio, a seo tradicionalmente conhecida como
fait divers. Classificao do inclassificvel (nem
Poltica, nem Economia, nem Cincia, nem Cultura),
caracteriza-se, segundo Roland Barthes
22
, por seu
carter de informao total, que no requer do leitor
nenhum conhecimento exterior ao fato narrado:
Ao nvel da leitura, tudo est dado em um
fait divers: suas circunstncias, suas
causas, seu passado, sua soluo; sem
durao e sem contexto, ele constitui um
22 BARTHES, Roland. Structure du fait divers. p.189,
23
ser imediato total,
menos formalmente, a
que no remete, pelo
nada de implcito."
Os jornais brasileiros usam diferentes rubricas
.
para essa seo; como por exemplo Cidade, Cotidiano, ou
o nome do lugar de origem do dirio. Em alguns casos,
os crimes so agrupados na pgina chamada Policial. De
todo modo, no fait divers esto sempre reunidos fatos
cu]as causas no so conhecidas imediatamente, o que os
torna inexplicveis. E, ainda segundo Barthes, "parece
que em se tratando de fait divers o inexplicvel est
reduzido a duas categorias de fatos: os prodgios e os
crimes" .
24
Os prodgios se relacionam sempre com o cu, e com
o tempo foram perdendo prestgio com os avanos
tecnolgicos que os fizeram migrar para a rubrica
Cincia, onde aparecem desprovidos de qualquer carter
sobrenatural. Os crimes, por sua vez, sempre
despertaram grande interesse, tendo sido largamente
utilizados nos romances populares, e continuam atraindo
o pblico. Sua caracterstica fundamental que a
lgica de causa-e-efeito fica suspensa, at que as
peas do quebra-cabea sejam arrumadas de forma a dar
sentido ao jogo. A este respeito Barthes nos lembra que
Ibidem, idem.
o trabalho policial consiste em preencher
o tempo fascinante e insuportvel que
separa o acontecimento de sua causa; o
Ibidem, p.l9J..
24
policial, emanao da sociedade inteira
sob sua forma burocrtica, torna-se ento
a figura moderna do antigo decifrador de
enigmas (dipo), que interrompe o terrvel
por que "das coisas; sua atividade,
paciente e obstinada, o smbolo de um
desejo profundo: o homem veda febrilmente
a brecha causal, ele se dedica a suspender
uma frustrao e uma angstia.
2
s
Talvez fosse o caso de se pensar em uma terceira
categoria: os desastres. Nela estariam includos os
acidentes de trnsito, os incndios, as exploses, as
enchentes, os desabamentos e toda uma linhagem de fatos
que despertam a curiosidade mrbida do leitor. A
reportagem mais interessante a que fornece mais
detalhes sobre mortos e feridos.
O tipo de discurso presente no fait divers valoriza
as circunstncias aberrantes, na linha "quanto pior,
melhor u Por isso, a nfase recai, quase sempre, sobre
personagens tradicionalmente tidos como indefesos e
ingnuos: crianas, velhos, ou membros da prpria
famlia contra os quais se volta o "piv" da histria.
So "o que se poderia chamar dramatis personae, espcie
de essncias emocionais" . 26
Por isso, tambm o crlme passional, a chantagem, a
agresso sdica, tendo um longo passado na humanidade,
quando viram notcia garantem a venda do jornal. E se
as investigaes se prolongam por vrios dias, adota-se
Ibidem, p .192.
Ibidem, p.191.
25
o modelo
aps dia,
oferecer.
folhetinesco: o
as delcias
lei to r sorve lentamente,
que as reportagens vo
dia
lhe
26
O QUE DIZEM AS FOLHAS
No dia 17 de agosto de 1927 vrios jornais do Rio
de Janeiro noticiam um assassinato CUJa autoria
desconhecida e que ser atribudo alguns dias depois a
Febrnio ndio do Brasil. o comeo de um "folhetim"
que se desdobrar por cerca de dois meses. O material
resultante do levantamento desse noticirio portanto
vasto demais para ser reproduzido na ntegra neste
nosso trabalho. Optamos por fazer referncia ao que em
cada matria pareceu-nos mais significativo, sendo
transcritas integralmente apenas aquelas que por algum
motivo apresentam especial interesse, e que constituem
a seo "Recortesu deste captulo.
Nem todos os peridicos da poca esto atualmente
disponveis. Tivemos acesso aos jornais que se
encontram microfilmados na Biblioteca Nacional e
escolhemos dentre eles os de maior circulao. O corpus
de nossa pesquisa constitui-se assim de quatro dirios:
Correio da Manh, O Jornal, o Paiz e A Noite.
O Correio da Manh apareceu em 1901, vindo romper,
segundo Werneck Sodr,
o cantocho de louvores ao governo Campos
Sales que presidia a poltica da
estagnao, onerando terrivelmente as
classes populares. ( . .. ) Da por diante,
em toda a velha Repblica que ajudou a
derrocar, o jornal de Edmundo Bittencourt
27
foi, realmente, veculo dos sentimentos e
motivos da pequena burguesia urbana, em
papel dos mais relevantes. 27
O Jornal comeou a circular em 1919, fundado por
Renato de Toledo Lopes, e foi em seguida comprado por
Assis Chateaubriand,
com o beneplcito do ento
presidente da Repblica Artur Bernardes. Werneck Sodr
conta que a partir desse momento "que Chateaubriand
comeou a construir o seu impr:i,o j ornalstco", que
viria a ser conhecido como "Dirios Associados" e se
multiplicaria por uma rede de
jornais, rdio e
televiso. Sob sua direo, "O Jornal tomou feio
nova, moderna, arejada, contando com excelente
colaborao do exterior e do pas".
28
O Paiz comeou a circular no tempo do Imprio, e
servlu de tribuna a Quintino Bocaiva
contra
a
escravido. 2s Na virada do sculo era um dos jornais
mais vendidos do Rio de Janeiro.
30
Transformou-se em
folha governista, e em 1927 "os Srs. Washington Lus e
Getlio Vargas/ ento unidos,
reputavam natural
subsidiar com dinheiro dos cofres

os jornais
que o apoiavam, O Paiz entre eles.
27 SODR, Nelson Werneck. Histria da imprensa. no Brasil. p.287.
Ibidem, p.36l.
29
Ibidem, p.237.
30
Ibidem, p. 266.
31
Ibidem, p.367.
28
A Noite foi fundado por Irineu Marinho em 1911, e
logo depois passou ao controle de Geraldo Rocha.
Segundo Juarez Bahia,
em fins dos anos 20 um jornal influente,
dinamizado pela energia e pelo talento de
Rocha. Popular, explora a reportagem
policial, os fatos da cidade, os eventos
esportivos. gil, bem-feito, conquista o
mercado da tarde com notcias exclusivas
assinadas por reprteres competentes.J2
A partir deste pequeno histrico dos peridicos com
que trabalhamos,
pode-se observar seus diferentes
compromissos
e matizes ideolgicos, o que vem
enriquecer a viso panormica que queremos obter da
cobertura dada ao "Caso Febrnio".
Voltemos ao dia 17 de agosto de 1927. As notcias
de primeira pgina so o avano da "Coluna Prestes"
pelo interior do pas, a vis i ta ao Brasil de Isadora
Duncan e a travessia do Oceano Atlntico que pela
primeira vez ser feita por um aeroplano, o qual dever
terminar sua viagem iniciada na Europa pousando no
Cear.
Misturado a estas informaes de carter nobre, se
encontra no miolo do jornal o fait divers.
' '
E a ~ que
podemos ler sobre um cadver encontrado em um lugar
afastado da cidade. os ttulos de duas das matrias
ressaltam a idia de isolamento do local do crime. Em
32
BAHIA, Juarez. Jornal, hstria e tcnica, p.200.
29
uma delas, publicada na pgina 14 de O Jornal, l-se o
titulo ESTRANGULADO NO ERMO DA MATA, seguido do resumo
da reportagem:
11
Um crime envolto em mistrio, na
longnqua localidade de Jacarepagu. A vtima um ex-
trabalhador da prefeitura." As expresses "ermo da
e "longnqua criam uma imagem
per f e i ta para servir de cenrio do crime: um lugar de
acesso difcil, pouco habitado, onde certamente a
vtima no contaria com ajuda ou socorro, nem seria
ouvida se gritasse.
O Correio da Manh estampa, por sua vez, na pgina
6: UM CRIME HEDIONDO NA ILHA DO RIBEIRO. A notcia que
se segue assim apresentada: "Um jovem operrio,
atrado para a mata, foi ali estrangulado com um pedao
de cip.u A Ilha do Ribeiro era na verdade uma ponta de
mangue que adentrava a Lagoa de Jacarepagu, onde havia
mesmo vasta vegetao e poucos habitantes. o fato de
ter sido o "jovem operrio" Alamiro Jos Ribeiro
"atrado" para a morte dava notcia maior
dramaticidade, pois houvera premeditao do crime.
O jornal A Noite publica na pgina 4 uma notcia
intitulada UM CRIME HEDIONDO, na qual so fornecidos
"detalhes do horroroso caso ocorrido em Jacarepagu".
Alamiro desaparecera depois de ter sado de casa com um
homem que o havia procurado para lhe oferecer emprego.
A histra portanto fica assim resumida: um rapaz
trabalhador enganado pelos ardis de um criminoso, do
qual no tem como fugir. A agresso sofrida pelo
"jovem" o foco das noticias, que falam, por exemplo,
30
dOS
11
SUlCQS que tinha ll0 peSCOO produzidOS por Cip H .33
Em todas as notcias ressalta-se a pouca idade da
vtima, apresentada como um u jovem operrio".
34
o jornal
A Noite o nico a publicar uma fotografia de Alamiro,
provavelmente porque, sendo um peridico vespertino,
disps de mais tempo para fazer a cobertura do crime. A
foto, que deve ter sido fornecida pela famlia, no
apresenta o cadver, mas sim o rapaz vivo, de frente,
em atitude sria, s aparecendo a cabea e parte
superior do tronco, como em geral so as fotos feitas
documentos. Alis, Noite

para
A traz uma pagina
intitulada ltima Hora, o que nos d a idia de
notcias no previstas no corpo do jornal. Nessa seo
h sempre notcias de crimes, entre os quais, no dia
17, est o da me que para castigar o filho abriu-lhe o
crnio. ltima Hora portanto uma outra rubrica para o
fait divers.
A reportagem sobre o "crime hediondo" tem na
verdade pouco compromisso com os fatos. Logo no incio
l-se que "raramente o cadastro policial registra
de li tos to selvagens",
e em seguida tem-se uma
reconstituio completamente ficcional do que teria
acontecido depois que Alamiro saiu de casa acompanhado
do homem que fora lhe oferecer o emprego. Sua me,
preocupada com a demora do filho, sai em direo ao
armazm de propriedade de um senhor chamado Celestino,
33 o Jornal.
34 correio da Hanh.
31
a fim de se informar sobre o desconhecido que estivera
em sua casa:
Como visse um
perguntou-lhe se
Alamiro com outro
amigo
havia
rapaz.
- No, respondeu Arthur.
vir do
visto no
armazm,
caminho
Pois o moo que veio procurar Alamiro
disse que foi "seu" Celestino que ensinou
a nossa casa.
Pois l, na venda, no esteve no.
Nasceu a primeira suspeita.
ficou inquieta.
A famlia
No dia seguinte nenhum dirio noticia qualquer
coisa sobre o caso, e no dia 19 de agosto apenas O
Jornal, repetindo a manchete do dia 17, ESTRANGULADO NO
ERMO DA MATA, informa sobre os trabalhos desenvolvidos
pela 4a. delegacia auxiliar. Segundo a notcia, os
resultados das investigaes apontam como suspeito o
indivduo Febr6nio ndio do Brasil por ter estado
envolvido em vrios casos policiais, no se conhecendo
os motivos pelos quais a polcia chegou a esta
concluso.
Febrnio.
Enquanto
As autoridades
os outros
estariam a procura de
peridicos continuam em
silncio, O Jornal, no dia 23 de agosto, sob a mesma
manchete estampada nas reportagens anteriores, informa
que "j se sabe quem foi o assassino de Alamiro", e que
a 4a. delegacia auxiliar conseguiu provas contra
32
Febrno ndio do Brasil, sado recentemente da Casa de
Deteno. Parentes do morto teriam reconhecido a foto
de Febrnio como sendo do indivduo que, vestido de
chauffeur, fora procurar Alamiro em sua casa, de onde
saram juntos.
A repetio do mesmo ttulo por vrios dias
transforma as notcias em captulos de um folhetim. A
verdade vai-se revelando aos poucos o que
subliminarmente est sendo dito nesta pequena srie de
trs reportagens publicadas no perodo de uma semana. A
recorrncia do ttulo refora para o leitor a linha de
continuidade entre as "revelaes" publicadas pelo
jornal, e agua sua curiosidade, na medida em que alude
notcia anterior.
Neste mesmo dia, 23 de agosto de 1927, os jornais
noticiam a execuo de Sacco e Vanzzeti, finalmente
ocorrida na vspera, em Boston, EUA, depois de vrios
dias de suspense, recursos Suprema Corte e farta
explorao do assunto pela imprensa.
Durante a semana seguinte no h novas informaes
sobre o crime da Ilha do Ribeiro nem sobre sua autoria.
At que no dia 1 de setembro os jornais noticiam a
priso de Febrnio. Cada peridico repete o ttulo
usado dias antes para noticiar o assassinato,
exatamente como fizera O Jornal.
Apenas o Correio da Manh modifica ligeiramente sua
manchete. No dia 17 de agosto lia-se UM CRIME HEDIONDO
NA ILHA DO RIBEIRO. No dia 10 de setembro o texto,
agora se referindo a um fato conhecido, intitulado O
33
HEDIONDO CRIME DA ILHA DO RIBEIRO. Supe-se que o
da Ilha do -estivesse sendo muito
comentado, e que portanto pudesse ser precedido pelo
artigo definido. A matria informa sobre a priso de
Febrnio ndio do Brasil, mostra uma foto de seu rosto
e afirma que ele " apontado como responsvel pelo
desaparecimento de um outro menor, de nome Joo
11

O Jornal faz um rpido histrico do assassinato de
Alamiro e informa a priso de Febrnio ndio do Brasil,
"indicado como autor do assassnio". Detido na vspera,
na estao de Baro de Mau, Febrnio fora submetido a
um interrogatrio e, segundo a reportagem, negara tudo,
caindo porm em contradio. A polcia pedira o
comparecimento dos parentes da vtima a fim de ser
feito o reconhecimento.
A Noite j apresenta Febrnio como ru confesso:
"Preso, afinal, o matador acabou confessando seu
horripilante crime". A reportagem traz duas fotos de
rosto, uma de Febrnio e outra do menor Joo Ferreira,
outra provvel vtima de Febrnio. Note-se que este
jornal, de edio vespertina, traz sempre informaes
mais recentes do que os editados no mesmo dia, pela
manh. Na verdade, A Noite antecipa as notcias que
sero veiculadas
seguinte.
pelos outros peridicos no dia
No dia 2 de setembro, todos os jornais reafirmam a
notcia do assassinato!
1
'Febrnio ndio do Brasil
confessou-se, afinal, o
protagonista do brbaro
34
assassinato do menor Alamiro""; "0 revoltante crime da
Ilha do Ribeiro e as declaraes do seu autornJ6 i
11
Do
que capaz um bandido ~ Foi tambm Febrnio, o matador
da Ilha do Ribeiro, que deu destino ignorado ao menor
Joo Ferreira, depois de tatu-lo no peito"n.
As notcias juntam confisso do assassinato novos
elementos: a possibilidade de ter Febrnio cometido um
segundo crime, as tatuagens que tem no corpo, sua
extensa folha penal. Todos esses ingredientes reunidos
em um s personagem asseguram-lhe uma imensa atrao
sobre o pblico leitor, o que aumenta a circulao do
jornal.
O Jornal apresenta o ttulo um pouco diferente dos
anteriores: onde lia-se ESTRANGULADO NO ERMO DA MATA
agora se l ESTRANGULADO NO SEIO DA MATA. A nfase dada
distncia e ao isolamento do local do crime, agora
recai sobre a prpria imagem da mata, que precedida da
palavra u seio" agora se torna mais densa. Comea a
despontar a relao entre os assassinatos e os rituais
praticados por Febrnio, por isso se refora agora a
presena de elementos naturais no cenrio do crime. Se
antes queria-se mostrar o afastamento da cidade, o que
parecia apenas fornecer condies favorveis ao crime,
agora apontada uma necessidade de que o mesmo
JS Ibidem.
31.> o Jo:r:nal.
37
A Noite.
35
ocorresse em meio s foras da natureza com as quais
Febrnio se identificaria.
A Noite faz uma reportagem grande segundo a qual o
ru teria negado a verso de sua confisso apresentada
pelo delegado. A matria, com uma foto de rosto de
Febrnio, cujo nome completo seria Febrnio Simes de
Mattos ndio do Brasil, informa que ele tem no peito
uuma tatuagem com os dizeres: Sou o filho da luzu e que
a outra parte da tatuagem no queria mostrar, dizendo
que, se algum a visse, seria infeliz por toda a vida.
A reportagem conta tambm que ele fora reconhecido pela
famlia de Alamiro, narra o desaparecimento do menor
Joo e termina com urna frase de efeito, na qual se
ressalta que Febrnio "um tarado e perigoso
sociedade".
O Correio da Manh, alm de fornecer informaes
sobre o assassinato de Alamiro e sobre a confisso de
Febrnio, refere-se ao seu trabalho como dentista e s
tatuagens e torturas que teria feito a outros dois
menores, Otvio e Jacob.
No dia 3 de setembro O Jornal introduz um novo
ttulo na sua srie de reportagens' FEBRNIO E SEUS
REVOLTANTES CRIMES. A palavra "crimes", no plural,
alude ao desaparecimento de Joo Ferreira, igualmente
atribudo a Febrnio. De fato, a notcia informa que o
criminoso revelara que, numa mata do Rio Comprido,
fizera com agulha e tinta vermelha uma tatuagem no
peito do rapaz, gravando as
letras DCVXZ, que
significariam "Deus vivo". Depois deixara-o deitado e
36
sara para procurar o que comer. A polcia vasculhara a
mata, levando Febrnio, e encontrara cigarros, vrias
agulhas e uma ceroula que o preso reconheceu como sua.
A reportagem termina ressaltando que "o
Joo tem causado profunda impresso
caso do menor
no esprito
pblico, tal a hediondez de que se reveste
11
, e que "a
revolta contra o criminoso geral".
O Correio da Manh conta o que teria acontecido com
Joo da mesma maneira que O Jornal, apenas
acrescentando a letra Y srie de letras da tatuagem.
Informa tambm sobre vrios nomes que Febrnio teria
usado (Jos de Mattos, Pedro Jos de Mattos e Febrnio
Simes de Mattos), e que em Minas trabalhara como
mdico, com o nome de Dr. Uzeda Filho, e causara a
morte de uma senhora grvida. A notcia tem o ttulo de
costume, O HEDIONDO CRIME DA ILHA DO RIBEIRO, e assim
apresentada: "Tudo faz crer que
Brasil deu ao menor Joo o mesmo
Alamiro". Ressalta-se a repetio,
Febrnio ndio do
destino do menor
criando-se a idia
de assassinatos em srie, o que um prato cheio para a
imprensa, na medida em que cria o suspense: qual ser a
prxima vtima descoberta?
A No i te vem novamente com novidades: o resumo da
matria fala de uma "seita misteriosa" e de "um livro
do criminoso". A reportagem de fato informa sobre a
publicao do livro As revelaes do Prncipe do Fogo,
e diz que Febrnio continuava negando o assassinato de
Joo.
37
Tambm no dia 3 o jornal O Paiz publica, pela
primeira vez,
uma pequena nota sobre o assunto,
intitulada O CRIME DE UM DEGENERADO, assim apresentada:
"Prossegue o inqurito sobre o escabroso fato da Ilha
do Ribeiro". A nota informa, a respeito de Joo, que
suspeita-se "que o pobre menor tenha sido igualmente
vtima dos sdicos e ferozes instintos de to positiva
besta-fera".
O Paiz tira proveito, assintosamente, da comoo da
. . ~ 'b' .
o p ~ n l a o pu .J..lCa.
Expresses como "escabroso f a to" ,
"sdicos e ferozes instintos" e "besta-ferau tiram a
matria do terreno da informao para coloc-la no da
leviandade do palavrrio fcil. Usando termos
agressivos, esse jornal busca mobilizar a revolta do
leitor, mas o faz de maneira parcial, e portanto pouco
tica.
No dia 4 de setembro, um domingo, apenas o Correio
da Manh noticia alguma coisa sobre o caso. Intitulada
FEBRNIO, FILHO DA LUZ, a reportagem fornece novos
elementos para a composio, pelo leitor, do perfil do
"malvado" criminoso. Referindo-se a Febrnio como "o
grande celerado", a matria informa que havia um
processo movido contra ele em 1925, no qual constava
que era "formado em cirurgio dentista pela Faculdade
da Bahia", e descreve seu livro As revelaes do
Prncipe do Fogo, afirmando que "ningum entende o que
o malvado escreveu nessa 'obra,. da qual ele mandou um
exemplar para cada biblioteca".
38
A meno feita ao livro de Febrnio questiona a
inteligibilidade de seu texto, que sequer pode ser
chamado de
11
0bran, uma vez que esta palavra aparece
entre aspas. Note-se que a expresso u filho da luz u,
presente no ttulo, tirada da inscrio que Febrnio
tatuara em seu trax: EIS O FILHO DA LUZ. o discurso do
jornal se apropria das palavras de Febrnio mas,
repetindo-as, desloca o autor da posio de sujeito
para a de objeto. No mais Febrnio quem fala: fala-
se sobre ele. Seu texto, impresso em livro ou inscrito
no corpo, desautorizado e expropriado, voltando-se
contra o prprio autor.
A edio de Paiz dos dias 5 e 6 de setembro
informa sobre "as diligncias para o encontro do menor
Joo", em matria com o seguinte ttulo: OS CRIMES DE
UM DEGENERADO. O termo "degenerado" aponta para a idia
de desvio: Febrnio no um homem como outro qualquer,
no um legtimo representante da espcie humana. Esta
uma viso de contedo essencialista, que supe um
homem ideal: aquele que se afasta do modelo no faz
parte, por isso mesmo, desta categoria. A matria
publicada na revista Fon-Fon de setembro, transcrita
no tem 3 deste captulo, corrobora esta concepo:
uMonstro sem piedade, sem nada de humano a no ser,
infelizmente, a forma
11
Por hora, bom apenas lembrar:
degenerao e eugenia so faces da mesma moeda.
A reportagem de O Paiz informa tambm sobre a
priso no Rio Comprido de Slvio Jos Osrio, "antigo
companheiro de Febrnio na Colnia Correcional". Nem O
39
Jornal nem o Correio da Manh fazem referncia, no dia
5, a este novo personagem. Apenas A Noite d tambm
esta informao, mas o nome fornecido Silvino Jos
Osrio, e no Slvio, como se l no outro peridico. No
dia seguinte o Correio da Manh noticia a deteno de
Sabino Jos Osrio,
11
que passava no local onde a
polcia procurava o menor Joo
11
,
por ter sido companheiro de
Correcional de Dois Rios.
considerado
Febrnio na
suspeito
Colnia
O Jornal em momento
priso. Os outros trs
parecidas, provavelmente
fornecido pela Polcia,
nome do rapaz. O
algum faz referncia a esta
peridicos do informaes
apoiadas em algum boletim
todavia divergentes quanto ao
mais curioso que
Slvio/Silvino/Sabino Jos Osrio completamente
esquecido pelos reprteres, e o leitor no tem nenhuma
notcia dele depois de sua priso. Se era ou no
cmplice de Febrnio, se em seu depoimento forneceu
novas pistas, se foi solto ou se continuou preso, nada
mais foi informado. Lembramos que A No i te, por ser de
edio vespertina, podia facilmente repetir as
informaes presentes na edio de O Paiz, e o Correio
da Manh poderia fazer o mesmo na edio do dia
seguinte.
Neste mesmo dia, A Noite reproduz o depoimento do
proprietrio do hotel Rio Branco, em Petrpolis, onde
Febrnio estivera nos ltimos dias.
o Correio da Manh do dia 6, em notcia intitulada
OS CRIMES DO CELERADO QUE SE DIZ "FILHO DA LUZ",
40
informa sobre o mesmo depoimento, segundo o qual
Febrnio se registrara no hotel como Bruno Ferreira
Gabina, com a profisso de dentista. A matria informa
que foram apreendidas em seu quarto peas roubadas de
outros dentistas, e cita outras pessoas que conheceram
Febrnio em Petrpolis, entre as quais um alfaiate que
teve um quisto por ele lancetado.
A reportagem publicada em O Jornal no
narra o episdio do alfaiate, a quem
encomendara um terno. Quando o alfaiate foi
receber a segunda parte de seu dinheiro,
mesmo dia
Febrnio
ao hotel
Febrnio
percebeu-lhe um quisto no pescoo, passou-lhe iodo e
com a maior rapidez "rasgou-lhe a parte doente, ao que
o alfaiate, com hemorragia, s a ~ u correndo". A matria
informa ainda que o delegado do 2o. distrito, Dr. Gomes
Oliva, ia requerer do JUlZ da 7a. Vara Criminal a
priso preventiva de Febrnio, por ter ficado provada a
sua exclusiva responsabilidade na morte de Alamiro.
o Correio da Manh do dia 6 noticia ainda que havia
sido concedida a priso preventiva de Febrnio. A Noite
confirma esta informao, e menciona "os despachos de
Febrnio para com a esposa do proprietrio do hotel Rio
Branco". Ambos os jornais informam que, paralelamente
concluso sobre a culpa de Febrnio pelo assassinato de
Alamiro Jos Ribeiro, continuam as investigaes sobre
o desaparecimento de Joo Ferreira.
Aqui vale lembrar Roland Barthes: o trabalho de
investigao policial o de decifrao de enigmas. Mas
41
na imprensa os crimes misteriosos so
raros, o policial pouco personalizado, o
enigma lgico mergulhado no pattico dos
atores; por outro lado, o desconhecimento
real da causa obriga o fait divers a se
estender por vrios dias, a perder seu
carter efmero, to conforme a sua
natureza imanente; por isso que, no fait
divers, contrariamente ao romance, um
crime sem causa mais inexplicado que
inexplicvel: o 'retardo' causal no
exaspera o crime, o desfaz: um crime sem
causa wn crime que se esquece.
38
Se o crime misterioso e raro na imprensa, preciso
tirar o mximo proveito quando algo acontece, deixando-
o sempre tona na memria do leitor para que no seJa
rapidamente esquecido. por isso que, uma vez
desvendado o mistrio do assassinato de Alamiro no que
tange, seno causa, pelo menos autoria, os jornais
vo dar mais espao ao persistente mistrio em torno do
desaparecimento de Joo.
O Correio da Manh de 7 de setembro traz notcia
novamente intitulada FEBRNIO, FILHO DA LUZ ... , assim
resumida: "Os trabalhos de ontem para a descoberta do
menor Joo O grande celerado tambm consumado
preparador de mandingas". A reportagem d continuidade
ao suspense que se criou em torno de J o ~ o , e junta um
elemento novo trama: as
11
IDandngas". J a reportagem
de A Noite no dia 6 fizera referncia aos "despachos de
Febrnio
11
, mas com menos destaque. Alm de descrever as
"mandingas u, o Correio da Manh informa que Febrnio
38
BARTHES, op,cit., p.192.
42
havia declarado ainda no ter sido orientado pelos
espritos para falar sobre os destinos do menor Joo, e
descreve a resposta que teria dado ao saber que fora
concedida sua priso preventiva: "Que querem? Cristo
sofreu ainda mais, chegando a ir cruz. Sou um
predestinado e tenho de sofrer, tambm, as perseguies
e as maldades dos homens" .
Ainda no dia 7 de setembro A Noite informa que
APARECEU O CADVER DO MENOR JOO, colocando logo abaixo
do ttulo: "Os urubus denunciam o local". A reportagem
conta que o lavrador e pescador Roberto Bento Dorningues
descobriu outro cadver na Ilha do Ribeiro, e traz urna
foto do "local onde foi encontrado o menor Jonj oca" . A
utilizao pelo jornal do apelido do rapaz aumenta a
carga emotiva da notcia, na medida em que torna
pblico uma forma de tratamento carinhoso
caracterstica da intimidade familiar. corno se o
jornal assumisse claramente o ponto de vista da famlia
que acaba de perder um ente querido. E a palavra
Jonjoca, alm do mais, com seu sufixo diminutivo,
acentua a pouca idade do rapaz por ser um apelido
infantil.
No dia seguinte o Correio da Manh confirma a
notcia divulgada na vspera. Sob o ttulo OS CRIMES DE
UM MISERVEL
1
a reportagem afirma que uno mesmo ponto
em que Febrnio ndio do Brasil estrangulou o menor
Alamiro, foram encontrados restos de um cadver de
A matria tambm informa que a polcia levara
Febrnio para fazer a reconstituio do crime no local,
43
e acaba por dar um conselho: "Aconselhamos polcia a
fazer guardar Febrnio por um batalho inteiro da
Polcia Militar, pois o povo, muito justamente
revel tado com os crimes em apreo ser capaz de dar
cabo do bandido" .
Tambm O Jornal confirma o aparecimento do corpo de
Joo Ferreira, e informa que "o delegado Oliveira far
a reconstituio do delito''.
No mesmo dia, 8 de setembro, O Paiz publica uma
pequena nota, na qual informa que foi encontrado um
corpo na Ilha do Ribeiro que "suspeita-se ser do menor
Joo". O ttulo da nota refora a dvida: SER O MENOR
JOO? Ora
1
desde a vspera j se sabia que sim
1
pois A
Noite j div.J.lgara tal informao. O Paiz mostra uma
enorme lentido na apurao dos fatos, e faz persistir
a dvida onde j podia haver informaes mais atua-
lizadas e completas.
No dia seguinte O Jornal, o Correio da Manh e O
Paiz confirmam; Febrnio em seu depoimento da vspera
confessara o assassinato de Joo Ferreira. O Correio da
Manh estampa na primeira pgina urna foto de Febrnio
depondo e uma outra do enterro de Joo, buscando
claramente a oposio entre vtima e algoz. Na pgina
3, sob o ttulo AS MONSTRUOSIDADES DE UM BANDIDO, l-se
o resumo da notcia: "Febrnio,
'filho da luz',
disseminando as trevas e a morte - O celerado confessou
afinal que foi o matador do menor Janjo e h suspeitas
de que tenha cometido outros assassnios de crianas".
44
O Jornal tambm apresenta uma foto de Febrnio
durante seu depoimento, cercado de homens que o escutam
ladeado por um policial fardado. Em todas as fotos
Febrnio aparece de palet e gravata, barbeado e
penteado. Sua figura no inspira nenhum temor.
A foto ilustra a notcia que mais uma vez se
inttula FEBRNIO E SEUS CRIMES, e que vem ass1m
resumida: "O menor Joo foi estrangulado alta noite, na
ilha fatdica ui
11
A fria confisso do criminoso e o seu
depoimento"; "O enterro da infeliz vtiman. Percebe-se
que O Jornal tambm explora a tenso entre "crminosou
e uvtimau, exatamente como fez o Correo da Manh com
as fotos de sua primeira pgina. A escolha dos ad-
jetivos cuidadosa e busca levar ao mximo essa
oposio "ilha fatdica" e "fria confisso" por um
lado,
11
infeliz vtima por outro -
1
criando-se o clima
para levar o leitor maior comoo possvel.
A reportagem informa que Febrnio contava ter
praticado os crimes em obedincia a "revelaes de sua
sei ta religiosa", e que o criminoso j estivera no
Hospital dos Alienados, onde os mdicos haviam
verificado seu
11
perfeito" estado mental, e que portanto
ele queria use passar por louco". Esta informao nos
remete ao dia 2 de setembro, quando este mesmo
peridico, reproduzindo o depoimento de FebrOnio,
informava que o depoente tentara "fazer maior confuson
e "confundir o delegado". O Jornal procura dessa forma
caracterizar a m-f do acusado, reafirmando-a na
45
medida em que
nega
os claros indcios de seu
desequilbrio mental.
O final da reportagem o "gancho" para o prximo
captulo: a informao de que a polcia vai "fazer uma
reviso dos casos de desaparecimentos de menores",
suspeitando qae Febrnio "seja tambm o autor de outros
crimes".
O Paiz tambm colabora na confeco da lmagem de
Febrnio como de um "ardiloso'' e u mal-intencionadou. A
reportagem do dia 9 de setembro, que transcreve suas
declaraes sobre o assassinato de Joo Ferreira, com o
ttulo O CRIME DE UM DEGENERADO, vem asslm resumida: "A
torpe e cnica confuso de Febrnio sobre o assassnio
do menor Joo".
A Noite, sob o ttulo OS CRIMES DE UM BANDIDO, traz
reportagem na qual ufala o pai de Joozinho
11
e mostra
fotos da famlia,
Ilha do Ribeiro
das
e
roupas do menor
dos instrumentos
encontradas
dentrios
na
de
Febrnio apreendidos no Hotel Rio Branco. A matria
o tambm aponta, a exemplo de
desdobramento do caso e continuidade
Jornal, para o
do noticirio:
"Haver ainda outras vtimas do matador infame".
No dia 10, O Jornal informa que "o autor da dupla
tragdia da Ilha do Ribeiro vai para a Casa de
Deteno
11
e O Paiz explora mais uma vez o filo do
assassinato em srie: uprosseguem as pesquisas
policiais". A matria informa tambm que
1
' tudo leva a
crer que se trata de um. caso de aberrao sexual, que o
criminoso um sdico necrfilo!"
46
O Correio da Manh e A Noite no do nenhuma
notcia a respeito de Febrnio no dia 10 de setembro.
No dia 11 O Jornal; O Correio da Manh e O Paz
informam sobre o depoimento do motorista do nibus que
Febrnio tomou em Jacarepagu "aps o crime do menor

e que fez o reconhecimento na 4a. delegacia
auxiliar onde o preso "ainda permanecer alguns dias" .4o
O Paiz traz tambm uma pequena nota informando a
priso de um bandido que intitulada O EXEMPLO DE
FEBRNIO FRUTIFICA, assim apresentada: "Mais um
degenerado s voltas com a polcia". Pode-se ver que
Febrnio responsabilizado n1\o apenas por seus
prprios atos I como tambm pelos de terceiros. A nota
se encera com a concluso de que
da mxima severidade possvel
"a polcia deve usar
para
bestas feras, verdadeiras aberraes
reprimir essas
que preciso a
todo custo eliminar". o Paz volta portanto a usar seu
vocabulrio apocalptico para conclamar a sociedade a
ueliminar
11
os
tambm O Paiz, na coluna
11
Artes e Artistas", que
publica a chamada sobre o novo quadro "0 filho da luz"
includo na revista
11
No quero saber mais dela", da
Companhia Ra-ta-plan. A histria de Febrnio nesse
momento, j um filo explorado no apenas pelos
jornais, mas tambm pelo teatro de revista, sempre em
busca de novas atraes para seus expectadores.
39
o Jornal.
40 correio da Manh.
47
A Noite no dia 11 de setembro no se pronuncia
sobre o caso,
OS HEDIONDOS
mas no dia 12 volta a estampar o ttulo
CRIMES DE FEBRNIO NDIO, seguido do
resumo: "Quis cegar o menor Joaquim para mat-lo
depois". A reportagem, que traz fotos de Joaquim e de
seu pai, narra o depoimento do menor sobre a sua
tatuagem e sobre a ameaa de ter os olhos furados.
O Paiz no dia 12 tambm informa sobre o depoimento
do menor Joaquim, em matria que se inclui na srie
folhetinesca O CRIME DE UM DEGENERADO, e que vem assim
encabeada: "Crescem dia a dia as acusaes
celerado - Os depoimentos de ontem".
O fato de crescerem "dia a dian as
ressalta a serialidade das notcias, e faz
contra o
acusaes
o leitor
comprar
11
dia a diau o jorna1 para conhecer novos
detalhes sobre o
11
degenerado
11

Tambm o Correio da Manh, no dia 13 de setembro,
apresenta o carter serial dos crimes de Febrnio:
"Outras vtimas aparecem e diante delas o famoso
bandido relata dramas outros que a polcia apura". A
matria faz referncia a noutras vtimas" que, tendo
visto as fotos de Febrnio nos jornais, esto
procurando a delegacia para prestar depoimento, entre
as quais cita o menor Joaquim, que teve o brao tatuado
nas matas do Silvestre.
A matria reproduz ainda uma declarao de Febrnio
na qual ele mantm total coerncia com o que vinha
expondo e demonstra ter conscincia do que os jornais
dizem a seu respeito, reafirmando sua convico de que
48
o futuro reconhecer seus esforos para a divulgao de
sua religio: u Sou um mulo de Deus, gue estudo, e a
religio que prego no foi compreendida. Se-lo-, tenho
certeza. Nesse dia deixarei de ser o monstro que os
jornais apregoam e na sede de pregar Deus espalharei
pelo mundo os santos ensinamentos que preguei no meu
livro".
No dia 14 de setembro os quatro jornais publicam
matria sobre o caso, informando sobre os depoimentos
de Jacob Edelman e Alvaro Ferreira, outros dois menores
que Febrnio atrara e tatuara, mas que tinham
conseguido se salvar. O Correio da Manh apresenta
assJ.m sua matria: "Mais duas vtimas que a polcia
ouve e que narram, em linguagem clara, todo o martrio
a que as submeteu o
H tambm informaes sobre um outro corpo de menor
encontrado na vspera, embora cada jornal d uma
localizao diferente: Mangaratiba, Itagua ou
Itacuru localidades bastante prximas umas das
outras, situadas no litoral sul-fluminense, regio por
onde Febrnio tambm passara, segundo o depoimento do
menor Jacob.
No dia 15 de setembro O Jornal informa sobre a
u ossada humana encontrada em Itagua
11
e se refere ao
dentista Bruno Ferreira Gabina, desaparecido h 6 anos
no Rio Grande do Sul, sobre quem se ter mals
informaes ao longo do dia a partir do depoimento de
sua me.
49
O Correio da
"descoberta de um
suspeitando-se que
Manh igualmente
cadver de um
informa
menor
seja mais uma vtima
em
de
sobre a
Itagua,
Febrnio"
pois o mesmo fora visto "a perambular por l
11

A notcia fala tambm do "aparecimento da
progenitora do dentista Bruno Gabina", o qual a polcia
suspeita ter Febrnio "assassinado e se apoderado de
seu diploma". Em seguida narrado o caso de uma mulher
e um menor que tiveram seus dentes arrancados por
Febrnio.
O Correio da Manh fornece ainda uma "notcia de
ltima hora u : uFebrnio confessa, afinal, que no
Bruno", nem nasceu no Maranho e sim em So Miguel de
Congonhas, em Minas Gerais.
A Noite repete o noticirio diurno, e acrescenta
novos dados: npebrnio fez-se passar como mdico no
Esprito Santo, e, assim, matou diversos clientesn, e a
polcia suspeita que seu livro seja na verdade de
autoria de Bruno.
No dia 16 de setembro o Correio da Manh traz
muitas novidades. Febrnio teria criado uma
"cooperativa mdica" qual o dentista Bruno Ferreira
Gabina se associara, tendo tido conhecimento da mesma
pelo anncio que Febrnio colocara no prprio Correio
da Manh. A sociedade se chamava "A Auxiliadora
Mdica", da qual o jornal transcreve o texto de um
recibo. Segundo Febrnio, pouco tempo depois de se
associar
desaparecido,
cooperativa, Bruno Gabina teria
e Febrnio ento passou a fazer uso de
50
seu diploma, tendo trabalhado como mdico no Esprito
Santo. Ainda segundo seu depoimento, filho legtimo
de Theodoro ndio do Brasil e Estrela do Oriente ndio
do Brasil, e nasceu em 14 de janeiro de 1895 em So
Miguel de Jequitinhonha, em Minas Gerais, de onde saiu
com 12 anos.
o Correio da Manh tambm informa que um
representante da firma R. Monteiro & Cia., estabelecida
na Rua So Pedro n' 179, que editara o livro de
Febrnio, procurou a delegacia pedindo permisso para
vender a obra, pois a procura estava grande e dessa
forma cobriria os prejuzos.
Os outros peridicos, no dia 16, no se apresentam
to ricos em informaes. Os trs informam que Febrnio
prestou depoimento e que trabalhou como mdico e
dentista. O Jornal faz referncia a dois depoimentos de
clientes do seu consultrio dentrio. A No i te informa
que em 1923 Febrnio fora multado pela Sade Pblica
por exercer ilegalmente a profisso de dentista e, em
outra pgina, relata o depoimento da proprietria da
casa de Mangaratiba onde o acusado estivera com os
menores Octavio e Jacob. E segundo o Paiz, Febrnio
revelara ter sido candidato a intendente carioca,
apoiado por um prestigioso poltico.
No dia 17 de setembro as notcias veiculadas por A
Noite na vspera so confirmadas pelos outros
peridicos. O Correio da. Manh resume assim sua
reportagem: "Depe, no inqurito, o dono da casa em
Mangaratiba, onde se hospedaram o monstro e duas das
51
suas vtimas". O "dono da casa" na verdade
11
D.
Finoca" 1 e a palavra "monstro"
1
que substitui no texto
o nome de Febrnio
1
se- relaciona com a manchete, que
como j vlmos vem se repetindo h vrios dias:
FEBRNIO, O "FILHO DA LUZ", E A MONSTRUOSIDADE DOS SEUS
CRIMES.
O Jornal traz em sua reportagem nenhum dado
novo, e O Paiz informa sobre o depoimento de D.
Josephina Pinheiro
1
proprietria da casa de
Mangaratiba. Contudo o mais curioso um pequeno artigo
publicado no mesmo jornal, em que o autor, Adoasto de
Godoy, critica a insistncia de Mattos
secretrio do Partido Democrtico do Distrito Federal,
em aceitar a recusa do Dr. Miguel Couto ao cargo de
intendente. o texto se in titula UM FEBRNIO NA
POLTICA, e se dirige a Mattos Pimenta:
V.S, sujeito, pelo que observo, capaz de
tatuar a memor2a de Rui Barbosa/ de
conduzir, com sinistros propsitos para a
Ilha da Ribeira (sic), a esttua do duque
de Caxias e o monumento de Pedro lvares
Cabral e outras coisas piores.
A do poltico com o criminoso traz um
apelo retrico que torna ainda mais forte com o
deslocamento das a5es: tatuar nao um corpo, mas a
memria do ilustre Rui Barbosa; conduzir para o local
dos crimes divulgados pela imprensa a esttua de Duque
52
de Caxias. Ou seja: o senhor Mattos Pimenta capaz de
investir contra figuras que so smbolos nacionais,
desrespeitando-os completamente. Interessa-nos observar
a transformao de Febrnio em paradigma, ele que se
si tua precisamente no terreno do desvio. Fazendo este
deslocamento, o senhor Adoasto Godoy est supondo, com
evidente exagero, que Febrnio capaz, como Mattos
Pimenta, de ignorar os valores da sociedade brasileira
no apenas atacando menores annimos, mas tambm os
vultos da nao.
Ainda no dia 17, A Noite vem contando "As faanhas
de Febrnio em Minasu, onde
11
aO ser expulso de um baile
ateou fogo casa". Na cidade de Rio Casca teria tambm
exercido "a profisso de mdico e dentista".
No dia seguinte, circula a informao de que a
polcia baiana descobriu a
11
ficha daliloscpia" de
Febrnio, pela qual
outros nomes. O
se verifica que
Jornal informa
ele usara muitos
que o
H perigoso
indivduo, no entanto, recolhido a um xadrez da Central
de Polcia, continua mantendo urna calma que chega a
revoltar". O Paiz, por sua vez, afirma que
11
dO
conhecimento dos seus crimes deduz-se que a polcia
nunca andou s voltas com um criminoso da estirpe de
Febrnio ndio do Brasil".
No dia 19, A Noite informa que o promotor Otto Gil
ofereceu denncia contra Febrniol em cuja folha
corrida esto registradas trinta e sete prises, oito
entradas na Casa de Deteno e trs condenaes.
53
A notcia da denncia repetida no dia seguinte
pelos outros peridicos, que divulgam tambm o
Depoimento de D. Maria Pereira Gabina, que "desde 1922
no recebe notcias do flhou. H referncias ainda ao
depoimento de D. Ermelinda Silveira, que contou ter
alugado, em 1921, um quarto para
apresentou como Joaquim ndio do
Febrnio, que se
Brasil. Segundo O
Jornal, o quarto era utilizado "para seu trabalho de
dentista", junto com Bruno Gabina. Um ms depois os
dois homens "sumiram sem pagar o aluguel".
No dia 21 de setembro O Jornal inicia uma srie de
reportagens intitulada O CRIMINOSO FEBRNIO PERANTE A
PSIQUIATRIA, fornecendo a opinio de alguns mdicos
sobre o caso. A primeira matria vem assim apresentada:
"O que disse a o Jornal o Dr. Faustino Espozel,
professor de Neurologia da Faculdade de Medicina". O
mdico entrevistado classifica Febrnio como um
indivduo "degenerativo, de personalidade psicoptica e
estado mental originrio, com a expresso de aberraes
sexuais, de sadismo e desequilbrio menta lu . Dr.
Espozel afirma que tal fato no justifica sua
liberdade, mas antes sua recluso a uma "colnia
manicomial judiciria
11
onde a sociedade estaria
protegida desse "elemento perigoso" pelo "afastamento
fiscalizado". Neste tipo de estabelecimento "far-se-ia
o que fosse possvel medicamente para tratar esses
indivduos, na esperana de que a cincia venha a
conseguir triunfos em casos ainda hoje desesperanados,
despertando-se a idia de que - quem sabe? - o captulo
54
das secrees internas se possa enriquecer". O Dr.
Espozel finaliza afirmando: "Eis a minha opinio. Mas,
repito: a liberdade
1
no! u
No dia 22, sob o mesmo ttulo, apresentado "0 que
disse a o Jornal o Dr.
Pedro Pernambuco Filho,
assistente da Faculdade de Medicina. "O artigo apresenta
duas hipteses para a srie de crimes: "tendncia do
degenerado para
o sadismo, crueldade passional para a
satisfao do instinto sexual; ou criminal idade
resultante de um delrio religioso u.
o mdico conclui
que Febrnio
'
perigoso, devendo recolhido e ser ao
Manicmio
Apenas no dia 2 de outubro volta a aparecer o
ttulo O CRIMINOSO FEBRNIO PERANTE A PSIQUIATRIA,
fornecendo dessa vez
11
A opinio do professor Henrique
Roxo sobre o famoso delinqente". Segundo suas
declaraes, o professor conhecera Febrnio em 21 de
fevereiro de 1927, quando o mesmo estivera pela segunda
vez no Instituto de Psicopatologia, de onde foi
transferido para o Hospcio. Na poca foi diagnosticado
seu "estado atpico de degenerao". Dr. Henrique Roxo
considera Febrnio um e pervertido
sexual, um louco
Cumpre notar como a imagem de Febrnio vai-se
alterando. Se nesse momento est caracterizado seu
status de louC0
1
apenas alguns dias antes, em 2 de
setembr0
1
o mesmo jornal sustentava que o criminoso
havia estado no Hospital dos Alienados, onde os mdicos
haviam atestado seu perfeito estado mental. A matria
55
enfatizava seu carter
11
ardilosou, e as contradies e
incoerncias de seu depoimento eram tomadas como provas
de m-f. Trazido Febrnio para o territrio da
loucura, o que se observa que sua recluso fica mais
facilmente assegurada, uma vez que se torna dispensvel
o processo penal. Pode-se observar tambm a
inconsistncia das informaes fornecidas pelo
peridico: o fato de Febrnio ter estado anteriormente
em instituies destinadas a abrigar "alienados"
funciona como prova ora de sade, ora de doena.
No dia 4 de outubro a srie de reportagens
apresenta-se com o ttulo ligeiramente modificado: O
CRIMINOSO FEBRNIO EM FACE DA PSIQUIATRIA E DA
CRIMINOLOGIA. o artigo traz a entrevista concedida por
Evariste de Moraes (do qual estampada uma foto de
rosto) em virtude de desejar O Jornal acrescentar n
psiquiatria o ponto de vista do direito". Segundo o Sr.
Evariste de Moraes, "Febrnio realiza, num conjunto de
linhas raramente reunido,
degenerado, para o qual
penitenciria comum, como
o tipo
tanto
ineficiente
do
o
11
Criminoso-
imprpria
hospital
a
de
alienados" . o lugar que lhe compete seria "o manicmio
judicirio ou colnia manicomial
judiciria, sem
determinao prvia de tempo, que seria absurda u. Em
sua opinio, o fato de o considerarem louco no implica
contudo que seja aconselhvel a concesso de sua
liberdade.
No dia 15 de outubro sa1 a reportagem mais completa
da srie, que vem intitulada O CASO DE FEBRNIO PERANTE
56
A PSIQUIATRIA. A retirada da palavra "criminoso" do
ttulo lhe confere um carter mais cientfico e menos
policialesco. A matria que seria aproveitada anos
depois por Blaise Cendrars, traz um estudo dos mdicos
Murillo Campos e Leondio Ribeiro, que esto realizando
um exame em Febr6nio, e apresenta vrias fotos. Na
pgina 5, ele aparece sem camisa para que fiquem
mostra as tatuagens, e na pgina 9, na continuao da
reportagem, h duas fotos de rosto, com as legendas "O
perfil do criminoso" e "O sorriso de imbecilidade". Em
todas as fotografias Febr6nio est despenteado, com a
barba por fazer, e o olho esquerdo fechado,
provavelmente devido aos espancamentos denunciados por
seu advogado. Seu aspecto oposto ao que apresentava
nas primeiras fotos divulgadas pela imprensa, cerca de
um ms antes, quando fora fotografado, de terno e
gravata, prestando depoimento. A degradao de sua
imagem para o pblico foi rpida e eficiente.
Os psiquiatras fazem uma anlise da vida de
Febr6nio e um exame de suas caractersticas fsicas,
considerando-o
feminilidade.
com
Segundo
constitui
literatura
( ... ) um dos
mdico-legal
acentuados
elementos de
suas
poucos
de
concluses, "Febrnio
casos registrados na
tempos, e o
primeiro publicamente entre
todos os
ns, de
grande sadismo,
tendo um especial interesse cientfico por se tratar de
um mestio."
Dr. Heitor Carrilho faz referncia a este texto no
laudo resultante da observao de Febr6nio durante o
57
perodo de um ano em que esteve internado para este fim
no Manicmio Judicirio:
Os Drs. Murillo Campos e Leondio Ribeiro
pretenderam, em um estudo que publicaram
sobre o paciente, que
11
Febrnio sofreu no
ambiente familiar, durante a sua infncia,
influncias indelveis. Ao exame, deixa
perceber uma acentuada fixao materna, a
par de um complexo paterno (o e dipo
complexo)". Pareceu-nos, de fato,
aceitvel essa sua interpretao
psicanaltica."
Desde o comeo dos anos 20 havia entre os mdicos e
psiquiatras quem se interessasse pela psicanlise e a
difundisse no Brasil. certo que os novos conceitos
no chegaram a entusiasmar um grande nmero de
alienistas, havendo os que professassem credos muito
diferentes daqueles do Dr. Freud, como os mdicos que
estavam reunidos na Liga Brasileira de Higiene Mental.
Beatriz Resende, comentando o sistema asilar que
H seqestra" os indivduos retirando-os do convvio
social, afirma que Juliano Moreira fazia como diretor
do Hospcio Nacional dos Alienados um trabalho bastante
avanado, tendo sido u o primeiro a tratar dos mtodos
de Freud no Brasil". E que Henrique Roxo, da mesma
4
l CARRILH0
1
Heitor, Laudo do exame mdico-psycbologico procectido no
accusado Febrnio I. do B. p.89.
58
instituio,
introduziu em 1914 a psicanlise na
Faculdade de Medicina."
Interessa-nos, portanto,
a utilizao do "caso
Febrnio" como oportunidade para divulgao do iderio
da psicanlise, assim como de outras correntes da
psiquiatria, para os leitores em geral. Peter Fry nos
mostra que atravs deste "drama tornado pblico" chegam
at o cidado comum discursos aos quais habitualmente
ele no tem acesso:
seguramente atravs deste tipo de
situao pblica e dramtica que o cidado
comum toma conhecimento das teorias
eruditas da sua poca, traduzidas num
vocabulrio no s mais acessvel mas
tambm mais empolgante. O "louco-moral"
dos tratados mdicos- legais transforma-se
no
11
monstro
11
dos jornais. 43
Intercalados com os textos cientficos, continuaram
sendo publicadas as reportagens policiais. A medida que
as novidades foram rareando, o assunto foi deixando de
causar interesse e ocupar tanto espao nos jornais. No
dia 21 de setembro Febr6nio foi transferido da
delegacia em que estava para a Casa de Deteno, e
alguns dias depois todos os jornais divulgavam o
depoimento de uma senhora que teria alugado um quarto
4
2 RESENDE, Beatriz. Lima. Barreto e o Rio de Janeiro em fragmentos.
Op.ct. ,p.176.
FRY, op. cit., p.68.
59
para Febrnio onde o vira cozinhando numa lata a
ncabea de um defunto".
A Noite coloca a notcia na primeira pgina, sob a
rubrica FEBRNIO MACABRO, com um desenho de um homem
segurando um crnio. curioso observar que o desenho
mostra "Febrnio" de gravata e guarda-p, como um
perverso, e no como o u imbecil u de que se
vem as fotos na matria de O Jornal do dia 15 de
outubro.
Por volta do dia 24 informa-se que h suspeitas de
que o crnio seja do Dr. Bruno Gabina, embora Febrno
tenha declarado, segundo o Correio da Manh, que o
apanhara no Cemitrio do Caju e o cozinhara para
ueliminar o mau cheirou.
No dia 27 de setembro os jornais informam que teve
incio o u sumrio de culpa n de Febrnio, o qual, de
acordo com o Correio da Manh
11
Chegou ao Pretria com a
roupa da Casa de Deteno e trazendo o nmero 194" .
Depois de ouvida a ltima testemunha, o acusado
levantou-se e disse que "seu processo deveria correr
revelia, pois estava observando que a justia que
esperava no era o que se estava fazendo".
Esta informao coincide com as observaes que faz
Dr. Heitor Carrilho em seu laudo: Febrnio se apresenta
habitualmente de "humor calmo", exceto quando manifesta
"exaltaes emotivas momentneas, sobretudo ao
60
protestar contra a sua recluso ou quando reivindica
direitos que julga postergados"."
Observe-se que de suma importncia a informao
de que Febrnio vestia a roupa da Casa de Deteno. Ele
j no faz parte da sociedade uextra-murosu, e deve
aparecer publicamente empunhando os signos da excluso,
entre os quais figuram o uniforme de detento e o nmero
que doravante estar inscrito em sua histria.
Erwing Goffman, estudando o que chama
"instituies totais u,
aponta a srie
de
de
"rebaixamentos, degradaes, humilhaes e profanaes
do eu" a que exposto o indivduo quando chega a urna
delas. O internado submetido a um rigoroso "processo
de admisso
11
pelos funcionrios:
vida, tirar
impresses
obter uma histria de
fotografia, pesar, tirar
digitais, atribuir nmeros,
enumerar bens pessoais para
guardados, despir, dar banho,
cortar os cabelos, distribuir
instituio, dar instrues
regras, designar um local
internado.
4
5
procurar e
que sejam
desifetar,
roupas da
quanto a
para o
Depois deste "ritual de passagem", as referncias
externas esto, seno apagadas, pelo menos esmorecidas.
A identidade do interno agora j se mistura com a
identidade coletiva conferida pela instituio.
CARRILHO, op.cit,, p.85.
45
GOFFM.AN, Erwing. Manicmios, prises e conventos . p.24-26.
61
A imagem de Febrnio oferecida ao pblico passa
igualmente por
ele aparece
essas modificaes. No momento
como !I preso U 1
o cidado pode
tranqilo, sentindo-se a salvo.
em que
dormir
Acrescente-se o fato de que a palavra do "louco"
inteiramente desautorizada, como mostra Foucaul t em A
ordem do discurso, falando dos mecanismos de excluso:
no louco aquele cujo discurso no pode circular como
o dos outros: sua palavra tida por nula e no
acontecida, no tendo nem verdade nem importncia" .
46
No so ouvidos, portanto/ os protestos de
Febrnio, que julga seus direitos postegados. Tudo o
que disser ou fizer se voltar contra ele, e ser
tomado como sintoma de loucura. No h sada para quem
entra no tnel da estigmao social.
Os jornais no final de setembro vo tendo cada vez
menos notcias sobre o caso. Sabe-se que Febrnio
trabalhou como advogado no Rio, roubou, leiloou um
prdio indevidamente, foi preso muitas vezes. Homem de
negcios ou salteador, transferido para o Manicmio
Judicirio para ter avaliada sua sanidade mental. O
laudo levar mais de um ano para ficar pronto, e nele o
Dr. Heitor Carrilho concluir que o paciente um
"indivduo cujas anormalidades mentais diminuem a sua
capacidade de imputao em relao aos delitos que
realizou I! f mas de U temibilidade mxima l1 1 de forma que
se absolvido, n sua internao em estabelecimento
FOUCAULT, Michel. El orden del discurso .p.13.
62
apropriado a psicopatas se impe em benefcio da defesa
socialu. 4
7
A defesa do jovem advogado Letcio Jausen se baseou
neste laudo pericial para reivindicar a "imputabilidade
da pena". O Juiz Ary Franco aceitou o argumento da
defesa e, em 12 de abril de 1929 absolveu Febrnio,
mandando intern-lo no Manicmio Judicirio.
48
Febrnio
solicita em 1933 nova avaliao de seu estado mental,
mas seu pedido indeferido. Em 1934 tenta por duas
vezes, com a ajuda de um irmo, provar que est curado,
mas um novo exame corrobora o anterior.
Em 1935 Febrnio consegue escapar, e provoca uma
grande sensao na imprensa. No dia 6 de fevereiro, uma
sexta-feira, A Noite estampa em primeira pgina:
FEBRNIO FUGIU! O jornal traz duas fotos de seu rosto
de frente e perfil, tiradas no Gabinete de
Identificao. Parecem ser da mesma srie divulgada na
poca de sua priso, e Febrnio est barbeado,
penteado, de palet e gravata. H tambm a foto do muro
do Manicmio Judicirio, que ele escalou, e da corda,
feita de lenis, que foi utilizada na fuga. A
reportagem faz um histrico dos crimes de Febrnio e
traz declaraes do Dr. Heitor Carrilho, diretor do
Manicmio, que suspeita ter Febrnio contado com a
ajuda do irmo.
CARRILHO, op.cit,, p. lOl,
"
F'RY, op.cit., p. 75.
63
Nesta como explica-nos Juarez Bahia,
"vespertimos como A Noite ( ... ) publicam at cinco
edies dirias. Em 1937, os jornais praticamente saem
de duas em duas horas, apesar de s modificarem as suas
prirneiras e J_ timas pginas" . 49
A segunda edio de A Noite de 8 de fevereiro traz
em sua primeLca pgina a manchete A FUGA DE FEBRNIO, e
uma foto dos membros do Conselho Penitencirio reunidos
upara tomar conhecimento do caS0
11

Localizou-se ainda a 4
2
edio de A Noite do mesmo
dia, que informa ser DESCONHECIDO AINDA O PARADEIRO DE
FEBRNIO, e que h suspeitas de que ele esteja
refugiado no morro de So Carlos, prximo ao Manicmio.
No dia 9 O Jornal estampa, tambm na primeira
pgina: FUGIU ONTEM DO MANICMIO JUDICIRIO O FAMOSO
TARADO FEBRNIO NDIO DO BRASL. A reportagem traz as
fotos divulgadas junto com o estudo dos Dr. Murillo
Campos e Leondio Ribeiro, nas quais se vem as
tatuagens. H tambm fotos de dois rapazes igualmente
tatuados, "vtimas de Febrnio", e dos "objetos por
ele utilizados para a sua escapada", alm de um perfil
de Febrnio feito pelo desenhista do jornal.
No mesmo dia o Correio da Manh publica as
informaes igualmente veiculadas pelos outros jornais,
sob o ttulo FERA EM LIBERDADE!
A Noite nesse sbado chega 5' edio, e desde a
primeira anuncia na primeira pgina ser UM MISTRIO, O
BAHIA, op.cit., p. 209.
64
PARADEIRO DE FEBRNIO. A reportagem relata a visita de
um reprter ao Manicmio, e transcreve as declaraes
do zelador da instituio sobre Febrnio, que chamado
de "pedagogo da evaso": "Procurava avivar naqueles
cerbros apagados, adormecidos ou entorpecidos, surtos
de imaginao, capacidade de raciocnio e de
ardilosidade a ver se algum ideava uma probabilidade de
evaso".
Em sua segunda
ENCONTRADO O IRMO
edio, A Noite informa ter sido
DE FEBRNIO, Agenor Ferreira de
Mattos, que nega t-lo ajudado a fugir. Agenor queixa-
se do tratamento que davam a Febr6nio no Manicmio, e
diz ter sido esse o motivo da fuga.
A terceira edio vem com a manchete PRESO!, tendo
abaixo uma foto antiga de Febrnio sem camisa, tatuado.
A notcia informa que ele foi detido em Honrio Gurgel,
na casa de um amigo de seu irmo.
Na edio seguinte a manchete tem maior apelo: A
PRISO SENSACIONAL DE FEBRNIO. A notcia informa que o
umanaC0
11
fOi localizado pela polcia atravs da
denncia do dono da casa na qual havia se refugiado,
que era compadre de Agenor.
Na quinta e ltima edio de A Noite a manchete
RECONDUZIDO AO MANICMIO! vem acompanhada de uma foto
que ocupa metade da primeira pgina do jornal,
mostrando Febrnio com as roupas de interno
e urna faixa amarrada na cabea, gesticulando, cercado
por policiais, de volta ao Manicmio. Segundo a
notcia, ele tentara agredir o Dr. Heitor Carrilho.
65
Foto semelhante aparece no dia seguinte no Correio
da Manh, sob o ttulo A FERA VOLTOU JAULA, em
matria que apenas repete as ltimas notcias da
vspera.
No mesmo dia, 10 de fevereiro, O Jornal, alm de
noticiar que Febrnio foi "capturado",reproduz sua
declarao ao chegar ao Manicmio:
11
No sou demente. A
minha doena est na imaginao dos que me tiram a
liberdade" .
Apesar de seus protestos, Febrnio passou 54 anos
de sua vida no Manicmio Judicirio, onde faleceu com
86 anos. Cumpriram-se assim as palavras do juiz que, em
1936, negara-lhe a transferncia pedida por seu irmo
para a Ilha de Dois Rios, proclamando: "O seu lugar
no Manicmio Judicirio, de onde j poder sair quando
a cincia tomar a responsabilidade da sua completa
c u r a ~ ~ .
50
so Processo Crime, p. 331 e verso. Apud FRY, op.cit., p. 77.
66
RECORTES
SUCURSAL DE MANICMIO, A CADEIA PBLICA CONTINUA A
RECEBER LOUCOS DIARIAMENTE
HOJE ENTRARAM PARA L MAIS DOIS INFELIZES. QUE SORTE OS AGUARDA
NAQUELE LOCAL IMPRPRIO?
O falecimento de um pobre louco na cadeia pblica,
chegado que fora a uma situao de fraqueza que deveria
ter chamado a ateno de quem de direito, foi
largamente comentado pela imprensa local, toda ela
pesarosa com o fato dos dementes continuarem a ser
recolhidos ao crcere depois das promessas de remoo
para o Juqueri. Inconveniente que tem sido verberado
com calor, ele persiste, mau grado o que se disse
ultimamente. A cadeia de Santos vai fazendo as vezes de
sucursal de hospcio de alienados, com prejuzo para as
funes que deve representar, e, sobretudo, com
prejuzo do precrio estado de sade dessas criaturas
desditosas a quem a razo falta em meio das lides da
existncia e do convvio da famlia e da sociedade.
Encarcerado, entregue a sua triste sorte, o louco tem
perdidas todas as probabilidades de cura - uma pessoa
perdida irremediavelmente, porque lhe falta medicao
adequada ao seu mal e o conforto que o manicmio
67
oferece e que o xadrez nega. Exasperado, flagelando-se,
recusando alimento e vivendo semi-nu, em celas frias, o
demente caminha a passos agigantados para o tmulo, e
enquanto no perece vai fazendo sofrer aqueles que
prximo habitam,
os indivduos presos por delitos
vrios e a quem os juzes decerto no cominam a pena de
aturar loucos para maior eficincia do castigo ...
Hoje, at as 14 horas, foram recolhidos cadeia
pblica os dementes Joo Borque e Justina Alves. Borque
que solteiro, de 25 anos, hngaro, estava na Santa
Casa, de onde, por no o poderem aturar, pois no h
lugar apropriado para os enfermos do crebro, o
mandaram para o crcere. Justina portuguesa, viva,
de 40 anos; andava s 7h 30 min. vagando pela rua Jlio
Mesquita, sendo ali presa. So, portanto, mais dois
infelizes, que ingressam no pssimo manicmio que a
cadeia. So dois condenados perda total da razo, se
que ainda lhes resta alguma parcela de inteligncia e
um resqucio de lucidez. So, finalmente, duas vozes
enrouquecidas a juntar-se ao coro horrvel, no sonhado
por Wagner, nem por nenhum dos fantasistas da msica
hodierna.
Jornal da Noite (1 pgina) -
Santos, 21 de setembro de
1928.
68
EU SOU FILHO DA LUZ
Este o dstico que traz tatuado no peito um
criminoso repelente que nestes ltimos dias ocupou a
ateno dos jornais. Monstro sem piedade, sem nada de
humano a no ser, infelizmente/ a forma, esse
desgraado se diz adepto de uma religio especial que
tinha os ritos sabticos e os mais negros abjeto
goetio.
Filho das trevas, comparsa do Maldito, diz-se Filho
da Luz. Sempre assim o mal macaqueia o bem e o diabo
tenta imitar a Deus. Quem sabe esse repugnante celerado
no sua vtima da Magia Negra que campeia por a, do
baixo espiritismo, dos candombls, enfim dum satanismo
torpe que sujos charlates exploram? ...
Revista Fon-Fon, n
2
37,
setembro de 1927, p. 54.
69
FEBRNIO POR BLAISE
70
Des hommes sont venus de la mer, des
blancs, pour dcouvrir par hasard un
continent dont personne n'avait la moindre
notion en Europe, mais dont 1 'ide tait
dans l'air. Cette terre nouvelle les a
blouis.
(Blaise Cendrars. Le Brsil.p.31.)
71
CARREFOUR DU MONDE
Quai des Grands-Augustins, Librairie Amricaine,
1922. Paulo (da Silva) Prado conhece Blaise Cendrars, e
nasce a a amizade que durar at a morte do
brasileiro, em 1943. O cenrio a livraria do
antiqurio Chadenat,
ex-colnias da Europa,
anos. Dedicado ao
sobretudo no perodo
especializada em obras sobre as
que Paulo Prado freqenta h 30
estudo da histria do Brasil
colonial, havia colaborado com
na preparao do catlogo de 1907 da srie Chadenat
Bibliophile Amricain, inteiramente dedicado ao Brasil.
A livraria, freqentada por eruditos de vrias
nacionalidades, descrita por Blaise Cendrars em
Bourlinguer como possuindo um ce.rto clima de magia que
muito combina com o carter deste encontro, que abrir
para o poeta os caminhos da terra brasilis.
51
a partir desse contato que os modernistas
brasileiros em estada parisiense vo ter acesso no
apenas a Cendrars, mas tambm, atravs dele, a vrios
outros artistas da vanguarda francesa.
Paulo Prado, conta-nos Alexandre Eulalio, era
sobrinho de Eduardo Prado,
anos residente em Paris.
freqentmente acompanhado
EULALIO, op.cit., p. 17.
diplomata brasileiro durante
Biblifilo praticante, ia
do sobrinho aos sales e
72
livrarias, e este teria ento aprendido com o tio o
gosto pelos livros e pela cultura brasileira.
O rapaz poderia ter sido um diletante, gozando no
carrefour du monde os privilgios a que fazia jus ento
a e li te cafeeira. Mas consta que a leitura de
Capistrano de Abreu causou-lhe uma grande comoo (para
usar um termo marioandradino) e um desejo de lanar-se
ao estudo
' .
ser1o e produo de idias sobre sua
ptria.Foi desse entusiasmo que resultou seu livro
Retrato do Brasil, expresso do pensamento da poca a
respeito desta nao verde-e-amarela, e que formou
durante muito tempo as mentes de jovens intelectuais,
junto com Razes do Brasil, de Srgio Buarque de
Holanda e Casa-Grande & Senzala, de Gilberto Freyre.
Mas Paulo Prado dedicava-se tambm militncia nos
meios artsticos. Partidrio das idias vanguardistas e
de modernizao da sociedade brasileira, tomou para si
j nos anos 20, a causa dos jovens artistas de So
Paulo. este senhor que vai promover a vinda de Blaise
Cendrars ao Brasil, certamente por acreditar que deste
intercmbio poderiam nascer bons frutos.
Mas quem , nesse momento, Blaise Cendrars?
52
Filho
de me escocesa e pai suo, nasceu em 1 de setembro de
1887 e passou a infncia entre a Inglaterra, a Itlia,
a Grcia e Neuchtel, na Sua, de onde, aos 16 anos,
fugiu com inteno de conhecer o mundo. Acompanhando um
Os dados sobre a biografia de Cendrars foram retirados de PARROT, Louis.
Blaise Cendrars.
73
judeu polons que ganhava a vida contrabandeando peles,
jias e pedras preciosas, de cidade em cidade, o JOvem
Cendrars conheceu os pases do leste europeu e
freqentou suas bibliotecas. A Rssia deixou nele
fortes imagens, que dariam origem anos depois ao longo
poema Prose du Transibrien et de la petite Jeanne de
France.
Em 1907, aos 20 anos, se instala num subrbio de
Paris, e se dedica apicultura. Ensaia seus primeiros
versos, experimenta a pintura, se liga a Gustave le
Rouge, autor de folhetins, e a Rmy de Gourmont,
escritor que ser sempre citado em sua obra.
Em 1908 parte para Bruxelas e depois para Londres,
onde trabalha como malabarista dividindo o palco com um
jovem estudante de medicina que l Schopenhauer e
interpreta um palhao. Seu colega do music-hall, com
quem tambm compartilha um quarto, chama-se Charles
Chaplin.
Em abril de 1912 Cendrars se encontra em Nova York.
Como de costume, est sem dinheiro e caminha faminto,
durante horas e horas, pelas ruas da cidade. De volta
ao seu quarto de hotel barato, deita-se exausto, depois
de escrever dois versos solitrios. Acorda no meio da
noite e compe, de uma s penada, o grande poema Pscoa
em Nova York ,
juzo final.
no qual
Segundo
contada a volta do Cristo e o
Parrot
com este poema,
74
publicado s custas de seu autor em 1912, que comeava
um captulo novo da histria da poesia moderna".
53
Durante este perodo de Vlagens B1aise Cendrars
volta freqentemente a Paris, e convive com outros
artistas. uma poca de efervescncia de idias e
renovao das artes e da poesia, da qual participam
Cendrars e seus companheiros: Sonia e Robert Delaunay,
Fernand Lger, Max Chagall, Pablo Picasse. Atravs do
casal Delaunay, Cendrars conhece por volta de 1910
Guillaume Apollinaire, em torno de quem iriam-se
agrupar os representantes da poesia moderna. Cendrars
publicou inmeros artigos sobre os pintores que ento
despontavam, principalmente na revista La Rose Rouge da
qual foi redator em 1919. Afinado com os acordes de seu
tempo, aproximou-se tambm de Erik Satie e de
Strawinsky.
Para Cendrars a poesia, como a arte em geral, devia
se libertar, ser espontnea, encontrar na "vida
moderna" novas fontes de inspirao:
54
o cubismo, a arte negra,a msica americana
a publicidade e os cartazes, anncios
estas formas tumultuosas da poesia, la
vida ardente das grandes cidades, o
maquinismo, a velocidade, os bares/ o
gosto cosmopolita pelas viagens ( ... ), a
facilidade extrema das comunicaes."
PARROT, op.cit., p. 24.
PARROT, op.ct., p. 30
75
Cames dos tempos modernos, empunhando em uma mao a
pena em outra a espada, alistou-se logo nos primeiros
dias da Guerra, e fez publicar um panfleto incitando
todos os que, como ele, fossem estrangeiros residentes
na Frana a se engajarem na defesa da civilizao e do
humanismo. Suas experincias no front lhe valeram a
perda do brao direito e dois comoventes livros: La
main coupe et J'ai tu.
De volta a Paris, adapta-se rapidamente ao fato de
dispor somente da mo esquerda: dirige, escreve/ bate
mquina. Em seguida instala-se no interior, e em uma
fazenda que escreve L'Eubage, publicado em 1926.
desta poca o poema La F in du monde filme par 1 'ange
Notre Dame, e a preparaao de suas antologias da
tradiao oral africana, das quais a primeira
Anthologie Ngre - ser dada ao pblico em 1921.
tambm deste perodo sua aproximaao com o
Clnema, ao qual se dedica com o mesmo entusiasmo e
mpeto renovador. Em uma poca em que o cinema europeu
est fortemente voltado para as narrativas histricas,
Cendrars vai explorar ao mximo as possibilidades de
corte e montagem que a stima arte lhe oferece, criando
na tela obras arrojadas como seus poemas.
Participa de La roue, de Abel Gance, e convida
Arthur Honegger para fazer a trilha sonora. Em Roma
filma La Vnus Nore, com uma danarina hindu e animais
do Jardim zoolgico. Prepara no Sudao um documentrio
sobre os elefantes. Seus poemas so cada vez mais
influenciados pela nova tcnica, e ele chega a dizer
76
premoni toriamente que uma nova humanidade estaria se
formando, e que sua linguagem seria o cinema.
Para um esprito aventureiro como o seu, uma nova
viagem sempre oportuna. Aceito o convite de Paulo
Prado, embarca rumo ao Novo Mundo munido de uma enorme
curiosidade e de sua inseparvel mquina de escrever.
Em fevereiro de 1924 desembarca no porto de Santos, e
antes mesmo que o ano acabe seu relato dessa viagem
ser publicado sob o ttulo Feuilles de Route, com
ilustraes de Tarsila do Amaralss.
Cendrars conheceu So Paulo e Rio de Janeiro,
fazendas de caf, cidades do tempo do ciclo do ouro.
Voltou ao Brasil vrias outras vezes, em viagens e
trocas de influncias com os artistas e intelectuais
brasileiros que se encontram detalhadamente descritas e
documentadas nos livros Blaise Cendrars no Brasil e os
modernistas, de Aracy Amaral, e A aventura brasileira
de Blaise Cendrars, de Alexandre Eulalio.
De suas estadas no Brasil resultaram inmeros
textos, dispersos por sua obra/
traduzidos para o
Etc ... , etc... (Um
portugus
livro 100%
muitos dos quais foram
e reunidos no volume
brasileiro) O ttulo
deste livro, alis, uma referncia ao projeto que
tinha Cendrars de fazer um filme no Brasil que se
chamaria Etc ... , etc... (Um filme 100% brasileiro)-
projeto este que acabou interrompido.
A primeira traduo integral para o portugus deste volume s saiu em
1992, pela editora da Universidade Federal do Par.
77
Cendrars estava no Rio quando, em 1927, explodiu na
imprensa o
1
' caso Febrnio" . Tendo acompanhado a
histria pelos jornais, o escrito r reuniu material e
chegou a entrevistar Febr6nio na priso, de forma que
cerca de dez anos depois deu a pblico sua verso do
caso. Seu texto foi publicado em jornal, como uma srie
de quatro reportagens, e tambm no livro intitulado La
vie dangereuse.
Parece-nos que a leitura atenta da narrativa de
Cendrars sobre Febr6nio e sua contextualizao no todo
do volume de que faz parte poderiam ser interessantes
para o balizamento da concepo deste representante da
vanguarda francesa do que seria a cultura brasileira.
78
VIDAS PERIGOSAS
O livro La vie dangereuse foi publicado em 1938,
reunindo textos de diferentes pocas.
56
So cinco
relatos autobiogrficos, em tom s vezes de reportagem,
s vezes de memria, nos quais Blaise Cendrars junta
aos fatos narrados suas prprias consideraes,
opinies e anlises. o que confere uma certa unidade ao
livro o "esprito de aventura" presente em todas as
histrias e encarnado por seus personagens centrais.
Dentre os textos ai reunidos encontra-se "Febrnio
(magia sexualis) ", publicado em parte, no mesmo ano, no
Paris Sair. 5
7
Trata-se de um conjunto de histrias
extraordinrias, todas passadas no Brasil, envolvendo
descendentes dos negros africanos. O texto funciona
como um mosaico de observaes do autor onde figuram os
presos da "penitenciria de negroS
11
1
e os habitantes de
56 No presente tYabalho utilizamos a reedio CENDRARS, Blaise. La vie
dangereuse. Es<:e volume integra a coleo "Les cahiers rouges", Paris,
Grasset et Fasquelle, 1987. A edio original tambm de Paris, dition
Bernard Grasset, 1938.
Do captulo "Febrnio (magia sexualis)" as reportagens "Le prisonnier aux
violettes" e "Febronio Indio do Brasil" foram publicadas tambm no ano de
1938 no jornal Paris Sair, nos dias 30 e 31 de maio, 1 e 2 de junho, com
o titulo "Pnitenciers de noirs",
79
Salvador, na Bahia, cidade por ele batizada "Roma dos

Julgamos interessante fazer uma geral
de La dangereuse, uma verdadeira galeria de
retratos. O livro nos revela que Blaise Cendrars no
apenas um estrangeiro vasculhando a extica fauna de um
pas tropical, como poderia sugerir a leitura isolada
de
11
Febrnio {magia sexualis) u, mas um escritor
interessado pelos gestos desmedidos, pela transgresso
de limites.
Abrindo o volume, uo raio verde
11
, mostra Blaise
Cendrars a bordo de um cargueiro, a caminho da Amrica
do Sul. Deixando a Europa pela primeira vez depois da
guerra acabada em 1918, o escritor e soldado est feliz
e completamente entregue rotina de dolce far niente
do alto-mar. Em Dakar embarca um passageiro que
Cendrars recebe como uma ameaa a sua sossegada
Chama-se Oscar Deloeil, funcionrio da
companhia de e viaja a trabalho. Seu destino
o "porto de Pernambuco". Em traje de banho para
aproveitar o sol farto, seu corpo chama a ateno por
ser coberto de cicatrizes.
longos dias de silncio e de hostilidade, j
que o passageiro mais antigo rejeita de todas as
maneiras as tentativas de aproximao do mais novo. At
que num fim-de-tarde d-se o fenmeno natural que, em
mar aberto, faz o pr-do-sol colorir o cu de inmeras
cores e entre elas surgir o raio verde que d nome ao
conto. a contemplao desse momento que suscita o
ao
encontro das almas que vo-se revelar gmeas. A senha
para a definitiva aproximao o nome
11
Julio Verne",
que desencadeia
.
conversas sobre as leituras de
juventude, a infncia de cada um, os sonhos para o
futuro. A cumplicidade, uma vez estabelecida, os conduz
origem de suas mutilaes. E a guerra surge como
tema, mas apenas nas anedotas dos ex-combatentes que
descobrem j terem contracenado antes, em outro cenrio
menos acolhedor, e que poderiam ter se conhecido no
front.
A guerra exatamente o mote que encadeia a
narrativa seguinte. Estamos agora em 1915, na regio de
Champagne, em um hospital improvisado onde Cendrars
acaba de ter seu brao direito amputado. "Sangrei"
comea com o relato das dores e sofrimentos passados no
ptio da fbrica que serve de hospital, na ambulncia
em fuga pelas estradas destrudas, na Santa Casa,
qual chega enfim, esvado de cansao e hemorragia.
Segue-se a recuperao, o necessrio esforo de
reeducao da mo esquerda, o convvio quente e
fraterno com os outros internos e com as i r m ~ s e
enfermeiras, dentre as quais se destaca wne Adrianne
P ... A fora e a tenacidade desta mulher incansvel, o
conforto que a todo instante ela leva aos feridos, sua
luta constante contra as limitaes do corpo que a
fazem sentir-se alquebrada so descritos com
entusiasmo, como que para enaltec-la. A dedicao e o
amor com que cuida de todos, alm de sua imensa
capacidade de trabalho, fazem crescer em Cendrars uma
81
grande admirao por sua protetora, e os dois terminam
ligados por forte amizade.
No terceiro texto
do volume, intitulado
"Anedticou, o autor conta como ouviu pela primeira vez
o nome de Antoine de Saint-Exupry, em 1929, a bordo de
um cargueiro que o levava do Brasil para a Frana. Na
escala de Pernambuco tem a alegre surpresa de
reencontrar Oscar Deloeil
1
e os dois conversam no bar
como velhos amigos.
11
Saint-Exn, piloto
Falando de aviao, Deloeil elogia
fundador do Correio Areo e
escritor, e conta sobre ele muitas anedotas. De todas,
Cendrars quer conservar na memria exatamente aquela
que revela
11
0 lado mais puro de um heri e as aventuras
reais s quais se expe cotidianamente um poeta, piloto
de linha" .
58
Blaise Cendrars conta que VlU o "heri
11
de perto em
diferentes ocasies, e chegou a ser apresentado a ele e
a sua mulher, uma sul-americana que o chamava de
11
Toniou. O tom do "anedtico" , at o fim, de
entusiasmo pelas linhas areas e admirao por esta
figura que em sua grandiosidade era "to simplesmente
um homem" .
59
por isso que quando Febrnio ndio do Brasil
entra em cena na reportagem seguinte, a quarta e mais
longa narrativa do livro, para tomar parte nesta
espcie de galeria de personagens incomuns, pequenos
CENDRARS, op. cit., p. 103.
"
Ibidem, p. 114.
82
homens capazes de grandes gestos. A proximidade de
Febrnio com outras figuras extraordinrias lhe confere
um alibi: ele est entre seus pares, e neste
paradigma desviante que deve ser compreendido.
83
O PRISIONEIRO DAS VIOLETAS
Intitulado
11
Febrnio (magia sexualis) n e dedicado
memria do Conselheiro Antonio Prado, o texto o que
se poderia chamar uma "reportagem literria", e se
divide em trs partes.
A primeira, "O prisioneiro das violetas", se inicia
com a descrio de uma penitenciria brasileira que
Cendrars no localiza nem informa qual seja, visitada
por ele e um amigo, Albert Londres, que pretendia
"fazer tremerem os leitores do Petit Parisen
descrevendo-lhes os horrores da casa dos mortos" .
60
Mas,
contrariando suas expectativas, o que os dois vem logo
que entram uma animadssima partida de futebol, com a
torcida barulhenta animada por uma fanfarra. O jogo
acompanhado tambm das pequenas janelas do prdio, de
onde olhares atentos observam o movimento dos
jogadores.
Cendrars e Londres entram no prdio e, andando
pelos corredores, so abordados por homens alegres que
querem vender ou trocar objetos feitos por eles, tais
como pequenas esculturas e bonecas de rfia. Diante do
asseio dos detentos, de suas roupas limpas e de suas
expresses tranqilas, Cendrars tenta diminuir o
espanto do amigo. Usando suas prerrogativas de "grande
Ibidem, p. 130-131.
84
conhecedor" do Brasil, explica a bondade de seu povo,
sua inocncia e despreocupao caractersticas que
ele mesmo adjetiva de lendrias, e que atribui ao clima
e mistura dos sangues.
Cendrars est operando uma dupla mistificao. Por
um lado apresenta alguns chaves sobre o "povo
brasileiro", para os quais apresenta justificativas
claramente inspiradas no paradigma das cincias
naturais: sangue e clima. E por outro apresenta-se,
enquanto personagem-narrador, como se pudesse de fato
explicar as caractersticas desse
11
pOV0
11
, que ele no
poderia conhecer to bem assim, j que estivera entre
ns por pouco tempo.
A reportagem vai virando crnica e assume um tom de
estudo antropolgico: o autor passa a descrever a
populao da penitenciria que ele constata ser
negra u, e
sobre os tons de pele
encontra.
fornece ao leitor detalhes
e formatos de crnio que
Assumindo o papel do que seria um guia de visitas,
Cendrars vai conduzindo Albert Londres pela priso e
por seu prprio acervo de informaes e opinies. Seu
companheiro funciona como um duplo do leitor-alvo deste
texto. Ou seja: se surpreende a cada instante e
estranha o que provavelmente qualquer um dos leitores
estranharia, enquanto a
naturalidade de todas as
certamente retocadas por
quando de sua apresentao.
Cendrars cabe
situaes, que
ele (e qui
reafirmar a
todavia so
inventadas)
85
Cendrars conta que o "estupor" do amigo chegou ao
auge quando contou-lhe que aqueles quase trs mil
u assassinos u tinham permisso para vez por outra ir
cidade
o que foi "confirmado" pelo oficial que os
acompanhava. o escritor aproveita para dar as razes
pelas quais todos retornam priso, em vez de tentar
fugir:
Cendrars
[] porque estes negros so bons cristos
( ... ). Eles mataram e esto pagando. Mas
se mataram foi sempre por questo de
honra, pois no h gente mais melindrosa e
ciumenta que estes negros que no perdoam
as injrias. Ou ento eles tinham que
acertar uma antiga vendeta de famlia ou
exterminar os membros de um cl rival.
Eles no so crpulas. Repare que no h
um branco entre eles.
61
se utiliza de seus fragmentrios
conhecimentos sobre a cultura de povos africanos para
analisar o comportamento dos negros brasileiros. Seu
interesse nessa rea antigo, e como resultado de suas
pesquisas j publicara sua Antologia negra
62
e os
Pequenos contos negros para as crianas dos brancos
63

Sua anlise resulta confusa, pols aplica ao Brasil
padr5es inadequados. Sabe-se por exemplo que havia
entre os mercadores de escravos o cuidado de desfazer
os vnculos de famlia ou tribo logo que os negros
Ibidem, p. 135.
62
CENDRARS. negre.
CENDRARS. Petts contes ngres pour les enfants des blancs.
86
torn-los mais
as diferenas
vulnerveis e indefesos, uma vez
lingsticas eram tamanhas que a
membros de grupos diferentes era
Portanto parece improvvel que tantos
comunicao
entre
quase impossvel.
dentre eles tivessem
11
Vendetas de famlia a acertaru ou
umembros de um cl rival a o que revela
uma certa precipitao por parte de Cendrars.
A seguir ele conta que o diretor da priso
recomendara ao guarda-chaves que os deixasse vasculhar
todos os cantos e que no lhes escondesse nada, para
que no tivessem impresso de mistrio ou segredo. Por
isso, quando perceberam uns cubculos de madeira e
pediram que fossem abertos, foram prontamente
atendidos. De dentro saram trs homens nus,
brancos vistos no presdio at ento, que
os nicos
segundo o
carcereiro
crise de
estrangeiros
dos
ingleses em
rasgavam suas roupas
delirium tremens.
quando
Eram
entravam em
alcolatras,
que o
11
Clima do R0
11
e a npromiscuidade
havia nexasperado e desmoralizado". Dois
frangalhos e um marinheiro noruegus que
parecia um animal: n trs destroos u
64
CENDRARS. La vi e dangereuse. p. 13 8. C f. a respeito em Devassos no
pa.raiso, de Joo Silvrio Trevisan, p. 42-50, o primoroso relato da
desintegrao moral de que vitima um estrangeiro exposto ao calor dos
trpicos e sensualidade dos negros. Tlio carella, professor argentino,
casado e abstmio, desembarca em Recife contratado pela universidade
local, e mergulha aos poucos em uma rotina dionisaca de prazeres
87
Mais uma vez vemos afirmar-se a idia de que no
existe pecado ao sul do Equador. Trs europeus
inocentes desembarcam no Rio de janeiro e sucumbem ao
calor e ao desregramento da populao negra,
evidentemente. A desordem em que submergem os faz
assemelharem-se a animais, o que. os obriga a estarem em
jaulas que segundo o narrador parecem
11
Caixas de
coelhos". Poder-se-ia concluir que a civilizao uma
caracterstica das regies frias, e que o calor
favorece o retorno barbrie.
Os dois jornalistas chegam a uma cela vazia. Um
homenzinho, "ressecado e devastado como Moravagine" Eis,
se aproxima deles e lhes oferece um buqu de violetas.
uDecano da penitenciria", conhecido como
11
0
prisioneiro das do qual Cendrars ouvira
falar. Fora condenado por ter esfaqueado um rival num
acesso de cime e comido em seguida seu corao. Vivia
recluso fazia vinte e dois anos, e durante todo esse
perodo cultivara violetas com
11
Zelo e Tinha
sido pescador, em um nlugarejo polinsio perdido ao
largo do Rio" chamado Jurujuba. Era mulato, desertara
da marinha, tinha uma ncora tatuada na palma de cada
mo e chamava-se Gabriel Pequeno. Conversando com
65
homoerticos. seu dirio sobre este perodo, entre 1961 e 1962, encontra-
se publicado sob o ttulo de Orgia (dirio primeiro), Rio de Janeiro,
Jos lvaro Editor, 1968.
Moravagine personagem (e ttulo) de Cendrars, V-se aqui um exemplo de
intertextualizao, procedimento caro ao autor em questo.
88
Cendrars, o prisioneiro teria afirmado que faria tudo
novamente por Maria dos Anjos.
O que torna esta histria especialmente
interessante o tom de naturalidade com que narrada,
o que aumenta sua to precria verossimilhana.
O fato de ser o personagem um mulato remete o
leitor s explicaes de Cendrars sobre a ndole dos
negros do Brasil: ciumentos e vingativos. portanto
perfeitamente previsvel o comportamento de Gabriel
Pequeno, quando se v ante a iminncia de perder Maria
dos Anjos. Matar o rival e comer seu corao apenas o
lnscreve numa srie que para o narrador perfeitamente
natural, o que se reafirma por exemplo na crnica "0
lobisomem de Minas"
66
e na histria de Febrnio/ que se
l a seguir.
66 Histria semelhante, com elementos de cime e canibalismo, contada por
Blaise cendrars em AuJ'ourd 'hui a respeito do "lobisomem de Minas" ,
personagem real que o autor encontrou encarcerado na cadeia da cidade de
Tiradentes, quando por l passou em viagem. Este texto se encontra
traduzido para o portugus no livro Etc ... , etc ... (Um livro 100-%:
brasileiro}.
89
~ '
FEBRONIO INDIO DO BRASIL
A segunda crnica, intitulada "Febrnio ndio do
Brasil
1167
inicia-se por uma frase em tom de mxima:
ucada priso encerra seu monstrou. Cendrars conta que
poca de sua visita penitenciria descrita na crnica
anterior, um "monstro sdico" aguardava sua expedio
para o manicmio, e que durante meses os jornais haviam
lhe consagrado pginas e pginas. Tratava-se de
Febrnio ndio do Brasil, "autoproclamado filho da
luz", que u arrancava os dentes de suas vtimas e as
tatuava com um signo cabalstico"." O escritor desejava
conhec-lo, mas o guia cria tantas dificuldades que
Albert Londres desiste e val embora, satisfeito com o
que j pudera ver.
Confirmada por telefone sua autorizai'io para ver
Febrnio
1
Cendrars e um novo guia escoltados por dois
guardas armados, entram enfim na ala destinada aos
criminosos mais perigosos.
6
7
Esta crnica, traduzida para o portugus por Teresa Thiriot, encontra-se
publicada no volume CENDRARS, Blaise. Etc ... , etc ... (Um livro 100%
brasileiro), coletnea de textos em que o autor fala do Brasil. Optamos
por usar esta traduo como referncia para nosso trabalho recorrendo
verso original somente quando necessrio.
Ibidem, p. 166.
90
Srgio
Alexandre
Buarque
Eulalio,
de Holanda,
confirma que
em depoimento a
Blaise Cendrars
solicitou autorizao para visitar Febrnio na priso e
foi at.endido:
O Cendrars ficou entusiasmado com o
Febrnio, queria ver o Febr8no. Era no
tempo do Washington Luis. Ele falou com
Paulo Prado, que pediu a seu irmo,
Antonio Prado Junior, Prefeito do Distrito
Fedecal, conseguindo uma autorizao
especial, que era muito difcil de
consaguir, para conversar com Febrnio
69
Note-se que, tendo Albert Londres interrompido a
visita e abandonado seu posto, Cendrars passa a ser
testemunha nica daquilo que vai depois narrar. O
interlocutor ingnuo da crnica anterior desaparece,
dando lugar a uma narrao vigorosa e algo ensastica.
"S' o, na grande jaula central
11
, "est um negro
inteiramente nu, pequeno mas Sentado no cho
e preocupado em alimentar uma fogueirinha com palhas
retiradas de seu colcho e pginas de jornal
retorcidas, no d a menor ateno aos homens que
chegam. Cendrars se aproxima 8
1
encostando a cabea nas
grades, chama-o pelo nome. Os guardas imediatamente o
advertem: o
11
diab0
11
pode estrangul-lo, pois
"
terrvel u e tem fora de um
70
69
EULALIO,op. cit., p. 271.
CENDRARS, op. cit., p. 166-167.
91
Em poucos pargrafos est criada a metfora animal:
numa priso que "parecia um jardim zoolgico deserto",
sem roupas, que s&o marcas de civilizao, Febrnio
comparado a um macaco enjaulado - no por Cendrars, mas
pelo guarda, o que confere ao narrador maior
credibilidade. O fato de estar completamente
hipnotizado pelo fogo talvez alusivo ao fascnio que
o mesmo exerce sobre os animais e mesmo sobre os homens
ditos primitivos, que o consideram um elemento mgico.
Cendrars torna a falar com Febrnio, diz que leu
sua histria nos jornais e que acredita na misso que
ele tem a cumprir, enquanto passa a mo entre as
grades, "como para amansar um felino". Durante cerca de
quinze minutos o escritor insiste: diz a Febrnio que
ni'o da polcia, que se interessa por sua histria e
que escreve em jornais. O narrador afirma que o homem
nu se limita a girar sobre suas ndegas, para
ostensivamente manter-se de costas. Mas quando ele
menciona o livro escrito por Febrnio, As revelaes do
Prncipe do Fogo, que tanto procurara sem sucesso nas
livrarias do Rio, o outro, at ento indiferente, salta
subitamente sobre as grades, gritando. Conta que
apanhou mas no disse nada sobre o livro/ e que mesmo
assim a polcia o encontrara e queimara. Estabelecida a
cumplicidade inicial, mo do aperta
nctocementeu a do seu visitante.
71
?1
Ibidem, p. 167-168.
92
Da conversa que se seguiu, e que durou cerca de uma
hora, Cendrars no registra mais que alguns breves
segundos, muitas pginas adiante, os quais serviro de
fecho para sua crnica. o texto anuncia o que poderia
ser a reproduo do dilogo entre os dois, mas se
desvia e fornece uma compilao de informaes,
acrescida das reflexes do autor sobre o caso. E ao
cabo, por um artifcio de construo do texto, parece
que tudo lhe foi contado pelo prprio detento durante o
encontro.
Cendrars o descreve fisicamente, rei ter ando a
ausncia de marcas visveis de bestialidade e
destacando a perfeita normalidade das propores de seu
corpo. Faz contudo duas ressalvas: "o lbulo da orelha
esquerda que era aderente n e u seus dentes cariados, o
que muito repugnante num negro e que tornava sua boca
irremediavelmente murcha, obscena". o "reprter"
descreve tambm suas tatuagens, explicando o sentido
que possuem.n
Pedro Nava, muitos anos mais tarde, em O crio
perfeito, discordaria dessa descrio:
Ao cabo duns minutos entrou Febrnio ndio
do Brasil. Desmentia a descrio que dele
fez Blaise Cendrars que o d como "negro"
e figura repulsiva pelos "dentes mal
tratados" e podres. Verdade que o viu na
escurido de um calabouo da policia onde
o preso estava numa fase de inquritos
submetido a espancamentos brutais e a
Ibidem, p. 168.
93
todas as torturas. O Egon viu diante dele
um puri com maior cruza de branco o que o
fazia um tipo claro como o mostram as
fotografias publicadas no prprio livro.
[Nava d omo referncia Etc ... , etc ...
(Um livro 100% brasileiro).] Pele onde se
destacam perfeitamente as tatuagens mais
escuras de que uma foi lida errado pelo
Cendrars - que, pelo visto, era observador
apressado. Est escrito - EIS O FILHO DA
LUZ onde o grande poeta franco-suo leu
EU SOU O FILHO DA LUZ."
Na verdade o que Cendrars leu, diz a nota da
tradutora e confirma-se no original, foi: EU SO FILHO
DA LUZ. Tal vez o engano se deva no s ao fato de
Cendrars ter visto Febrnio una escurido de um
mas tambm ao possvel desconhecimento por
parte do "grande poeta franco-suo" da palavra "eis",
de fato pouco usada na lngua portuguesa. Alm disso,
como se observa nas fotos do "puri", as palavras
tatuadas no esto separadas umas das outras,
constituindo dois blocos de letras sucessivamente
dispostas: o primeiro EISOFILHO e logo abaixo DALUZ.
o
erro
de Cendrars portanto perfeitamente
compreensvel.
Finda a descrio fsica de Febrnio, a narrativa
de Cendrars sofre um corte que marca o incio de uma
outra, bem mais curta e concisa, na qual se ter
1
'outro
exemplo" dos crimes cometidos pela "gente de cor quando
submetida cultura de seus patres brancos",
NAVA, Pedro. O crio perfeito. p. 364-365.
94
"primitivos em contato cotidiano com a civilizao
modernan, que acaba sofrendo um. ncurto-circuiton. 74
Cendrars conta a histria de um imigrante japons h
dezoito anos residente em So Paulo, que num acesso de
"terror ancestral" degola toda a sua famlia.
Agricultor dedicado, Kadota reunira ao longo dos
anos de rduo trabalho algumas economias que lhe haviam
permitido comprar seu prprio pedao de terra e uma
camionete para transportar as frutas que colhia. Preso
em casa durante vrios dias devido chuva que caa e
sem conseguir dormir por medo de ser roubado, Kadota
teve numa noite a viso de um velho que lhe ordenou que
imolasse os familiares. Era um ancio de sua aldeia
natal, um ancestral a quem o colono devia obedincia:
matou um a um a mulher e os quatro filhos e foi em sua
pequena Ford entregar-se polcia.
7
s
Cendrars visitou-o no Hospital Psiquitrico de
Juqueri, onde encontrou-o imerso no mais
cerrado
mutismo, cercado de peixes que ele desenhara nas
paredes e no cho de sua cela. Desenhos segundo o
narrador reveladoras, j que "todo mundo sabe que no
Japo o peixe o smbolo da raa" . Na sua opinio,
Kadota sacrificara sua famlia ao ugnio da raa",
"como um nobre samurai faz o haraquiri diante do
retrato do Imperador". O escritor comenta tambm a
74 O episdio Kadota foi excludo da traduo para o portugus. Citamos
ento CENDRARS, La vie dangereuse. p. 148.
7S Ibidem, p. 150-152.
95
do registro policial, onde se l que o
oriental devia estar "sob o efeito de uma droga,
' '

haxixe ou outro alucingeno". Sua nos diz
o narrador, no apenas com o u estado psquico u do
assassino, mas sobretudo com seu "estado de esprito".
76
A de Cendrars dos peixes desenhados
por Kadota em sua cela parece-nos inconsistente. Antes
de mais nada porque no nos consta ser este o smbolo
da raa, como "todo mundo sabe" . E tambm porque o
prprio conceito de "raa" pode ser questionado: ele
est falando da "raa japonesa", o que atribui a traos
que culturais um carter biolgico.
Cendrars mostra, alm disso, uma compreenso
restrita do que seja uestado pois se diz
preocupado menos com ele do que com seu
11
estado de
espriton, como se s do ltimo emanasse a explicao
para o gesto de Kadota.
Cendrars retorna a Febrnio, ressalvando que "seu
caso muito mais difcil de ser elucidado que o de
Kadota", e passa apresentao de sua biografia,
construda como um que se encaminha
inexoravelmente para o crime. Seu pai seria um
aougueiro que "fazia seus filhos participarem de sua
profisso de carrasco de animais,
de degolador",
iniciando-os "no manejo dos diferentes faces" e que
"
Ibidem, p. 153-156.
96
"por qualquer bagatela ficava feliz de estalar o
chicote na famlia". 11
As palavras escolhidas so cruas e mostram o lado
mais sanginrio
da atividade do aougueiro,
aproximando o sacrifcio de animais do sacrifcio
humano. Afinal, o carrasco aquele que tem a misso de
executar a sentena da morte proferida contra a pessoa
que cometeu algum delito e por isso foi condenada. A
morte do animal, ao contrrio, no para purgar culpa
alguma. Evitando o verbo usualmente utilizado quando se
fala do gado abater e preferindo as palavras
ucarrascon e "degoladoru, o narrador estabelece uma
relao de semelhana entre o gesto do pal e do filho:
matar animais ensina a matar seres humanos.
Assim tambm funciona a imagem do chicote estalando
no sobre bestas, mas nos filhos, tratados com
autoritarismo e expostos "por qualquer bagatela"
violncia extremada do chefe da famlia.
Esta apresentao do que teria sido a infncia de
Febrnio no interior de Minas Gerais
convvio
cotidiano com a violncia e a morte - se articula com a
viso que Cendrars tem dele:
Alguns indicias me levam a adivinhar que
Febr8nio era do cl do Bfalo, como a
maior parte dos medecine-men da frica que
manejam o ferro e o fogo e que um jovem
administrador que estria na co18nia toma
por f e r r e i r o s ~ embora seja notrio e
CENDRARS, op. cit., p. 173.
97
pblico na tribo que os "ferreiros" so
envenenadores que contam as fascas de
vida e manejam os elementos, e que sua
hierarquia se decompe em demiurgos,
adivinhos, feiticeiros, homens-leopardos
ou lobisomens, cadveres-ambulantes,
juzes, curandeir'os, mostradores de
larvas, encantadores, amestradores de
galinhas, sacrificantes, ferreiros
bimetlicos (metais solares, metais
lunares) porta-gldios, cirurgies,
aougueiros."
Cendrars como que fornece as peas para que o
leitor monte o quebra-cabea que forma exatamente o
quadro apresentado pelo autor. o texto cheio de
referncias que se complementam e confirmam mutuamente.
O raciocnio se constri e se ratifica atravs dos
"dados reais" apresentados. Chega-se concluso de que
a combinao entre sua herana "ancestral" e os dramas
domsticos vividos na infncia no deixaram nenhuma
escolha para Febrnio, empurrando-o para as vises da
dama loura e os assassinatos rituais.
Ainda contando sua vida, o texto alude sua
definitiva fuga da famlia, aos 12 anos:
7s Ibidem, idem.
Um dia desapareceu de vez, abandonando num
caminho cavado nas montanhas o carro de
seu pai, com o qual ia fazer suas entregas
nos povoados e plantaes da vizinhana, o
horrvel carrinho dos aougueiros
brasileiros do interior, causando asco por
causa de sua inscn.ao amarelo sujo de
"carne verde", que significa carne fresca,
expresso mais repugnante do que o fedor
98
nojento que a sinistra carriola espalha,
escoltada por grandes moscas pretas como
carvo ou por carniceiros, os imundos
urubus que a espiam do seu poleiro ou que
a sobrevoam planando, quando, ao
desembocar de um caminho difcil, ela pra
na entrada de uma vila, feita de casinhas
de bambu ou de adobe. '
9
Este imenso perodo cheio de subordinaes e
imagens desagradveis parece apagar a importncia da
informao principal -
11
E um dia desapareceu de vez
11

Na verdade, este conjunto de ms impresses - "horrvel
carrinho",
11
asco", "amarelo sujo
11
, "repugnante", "fedor
nojenton, "sinistra carriola
11
, ugrandes moscas
"imundos urubus u este cenrio desolador apresentado
em tantos detalhes escabrosos leva o leitor a
intimamente dar razo ao menino que, fugindo, abandona
esse mundo insalubre: quando deixa para trs as sombras
da opresso do pai e da pobreza. das "casinhas de bambu
e de adobe
11
1
supe-se que Febrnio vaJ. em busca da
claridade - ele que proclamar-se- "filho da luz".
Em nota de rodap Cendrars sugere que a histria de
Febr6nio seja lida
11
Como um palimpsesto":
articule ao seu texto "sbrio e sucintou
que se
19 Ibidem, idem.
tudo o que na
negro mostruoso
corresponde ao
carreira tempestuosa desse
tem alguma ressonncia ou
que ns sabemos da
99
mentalidade dos primitivos e da mitologia
da frica. so
Cendrars faz aqui o"papel de antroplogo, buscando
exibir o ponto de confluncia de diferentes culturas
que se inscrevem em um mesmo indivduo, do que decorre
a imagem do palimpsesto. Atribuindo a seu texto uma
questionvel sobriedade, o autor se apresenta como um
observador distanciado que to somente apresenta os
fatos fatos que todavia, como j vimos, ele mesmo
interpreta e ordena da maneira que lhe apraz.
A nota da verso original traz dois pargrafos que
foram retirados da traduo brasileira, nos quais
Cendrars fornece alguma bibliografia "para o estudo da
simbologia dos povos africanos", incluindo sua
Antologia Negra "que a melhor ilustrao, porque
tomada ao VlVO, na frica, da mitomania dos negros" .
81
Rementendo o leitor a outro ttulo de sua prpria
autoria, mais uma vez Cendrars busca estabelecer um
dilogo inter-textos,
como j fizera comparando a
Moravagine o uprisioneiro das E como j
tinha feito tambm implantando como interlocutor na
terceira crnica de La vie dangereuse o Comandante
Deloeil, que fora seu companheiro na viagem narrada no
primeiro texto do volume.
so
Ibidem, p. 175.
Ibidem, idem.
100
Sua Antologia Negra no nos parece, contudo, uma
"ilustrao tomada ao vivo" da
11
ffitomania dos negrOS
11

antes uma compilao de fbulas registradas por
pesquisadores que podem, eles sim, t-las tomado
11
aO
vivon.
Cendrars organiza seu volume a partir da
pesquisa de terceiros, fontes alis claramente citadas.
Chamar a mitologia a registrada de mitomania ,
novamente, emitir
um

JUlZO de valor eivado de
etnocentrismo.
Imaginamos que este trecho da nota do autor tenha
sido suprimido da traduo pela dificuldade de acesso
do leitor brasileiro aos ttulos citados. Julgamos
contudo que essas informaes guardam
algum interesse.
em s1 mesmas
A nota encerra a parte
11
biogrfica
11
da crnica.
Febr6nio ento um homem de 32 anos, que j foi detido
diversas vezes pela polcia, tendo cumprido pena na
Ilha Grande perodo durante o qual teria lido a
Bblia e se identificado ao profeta Daniel "que, como
ele, era jovem, exilado e metido numa tocan .
82
Se antes
j exercia "um estranho poder sobre seus companheiros
de infortniou
e era tido
por
11
benzedeiro e
depois que tem as primeiras vises, ainda
na Ilha Grande, "comea a vaticinar como seu profeta
favor i to
11

83
Ibidem, p. 174,
"
Ibidem, idem.
101
Talvez
seja
interessante lembrar algumas
coincidncias entre a biografia do autor e a de seu
personagem.
Tambm Cendrars fugiu da casa de sua
famlia, aos 16 anos, e tornou-se empregado de um
contrabandista com quem viajou pela
' .
A s ~ a e Europa
Oriental vendendo e comprando mercadorias. Tambm andou
sem destino por portos e ruas em diferentes partes do
planeta. Falando de Febrnio, . talvez de si mesmo que
ele fale, como no trecho a seguir:
um pequeno pilantra que vagabundeou
muito, at nos matos desbravados, nos
povoados mais perdidos do interior, assim
como se aventurou por mais de um porto da
costa.
84
Os dados fornecidos por Cendrars so os mesmos
encontrados no laudo do Dr. Heitor Carrilho. No se
pode portanto dizer que h inverdades. O que nos chama
a ateno o tom e o ponto de vista do narrador, que
apresenta os fatos de uma maneira determinada. V-se
bem a destreza de Cendrars no manejo das idias e das
palavras, criando um clima quase de fatalidade, no qual
Febrnio parece no ter escolha e cumprir desgnios que
esto alm dele mesmo.
Educado em meio religiosidade de fundo cristo e
nmantido em contato com os rituais de sacrifcio
cumpridos por seu pai u, Febrnio
11
Uffia encruzilhada de
tradies e um "representante vivo da mentalidade e da
84 Ibidem, idem.
102
mitologia da frican.
11
Fazendo tatuagens e cirurgias,
arrancado dentes, amputando partes dos corpos de seus
ingnuos pacientes", eleapenas
atualizava as crenas no nagualismo,
religio dos sonhos cujo batismo o
sangue no o sangue derramado, mas o
sangue trocado, absorvido, integrado,
reincorporado pelo iniciado que chega,
graas a esta comunho de sangue vivo, a
se identificar com o grande todo
85

Mais uma vez constatamos o atropelo das informaes
que Cendrars
justape mas que no conseguem se
articular entre si. A idia de que Febrnio seria
11
uma
encruzilhada de tradies" tem um forte apelo retrico,
mas pouca consistncia. Relacionar a atividade
profissional de seu pai, que era aougueiro, com a dos
feiticeiros do ucl do Bfalo"
1
que "manejam o ferro e
o fogou
1
aproximar coisas por demais diferentes e
buscar explicaes apriorsticas, como se a tradio
nda frica u estivesse no cdigo gentico dos negros.
Febrnio para Cendrars "um bastardo negro-cristo
cuja inteligncia e espiritualidade se esgotam e
soobram nos antpodas da tradio pantesta e da
religio animista de sua raa.
11
86
A u raa" o diapaso que afina todo o raciocnio
de Cendrars, e dela que derivam todos os desajustes
85
Ibidem, p. 172.
"
Ibidem, p. 173.
103
do "bastardo negro-cristo". por isso que Febrnio
apresentado por ele completamente desorientado, vagando
pela cidade, perdido entre rudos e fisionomias de uma
civili4ao que lhe estranha.
Somente beira-mar que se acalma, como se a
contemplao do oceano e da pedra que dele emerge fosse
sua nica fonte de tranqilidade, certamente por
aproxim-lo de sua origem selvagem.
O espao, a imensido, a luz palpitante, o
cu cru, o mar esplendoroso da Baa de
Guanabara ou as ondas do Atlntico lhe
tamborilavam prolongadamente as temperas.
Finalmente seu olhar se fixava sobre o Po
de Aucar, esse cone de granito, que das
pronfudezas do oceano, de um s jato,
emergia da amplido do azul, como um sonho
de pedra surgindo de uma franja de espuma
e de uma orla de palmeiras, como um trono,
uma mesa de pedra, um altar de sacrifcio,
levantado em frente capital do Brasil,
como um lugar designado, deleitvel,
preestabelecido."
Pode-se perceber claramente a identificao de
Febrnio com o anti-moderno, com o que est fora da
imagem de capital do Brasil de que goza a Cidade
Maravilhosa:
"
a Avenida",
"as entradas de cinemas",
"os terminais de bonde u as No se sentindo bem acolhido
no seio da cidade, ele vaga
B7
"
Ibideln, p. 175.
104
pelos subrbios do Rio, que se estendem
aos ps de morros que contm cidades
proibidas, e longe, bem longe atrs das
montanhas invadidas pela mata cerrada ou
rasteira, onde toda uma populao
flutuante celebra, em dias fixos,
determinadas sextas-feiras, misteriosas
cerimnias, como macumba ou candobl,
corcovas selvagens que a dividem em tantos
bairros excntricos, penetrando, no
corao e ferindo esta magnfica, porm
enigmtica capital moderna de mais de dois
milhes de habitantes."
A cidade vista como um ser vivo cujo corao pode
inclusive ser ferido, e dela exclui-se o que nocivo,
como se as ''corcovas pudessem ofuscar o
brilho magnfico da capital. Ou como se a populao da
periferia no fosse parte integrante da cidade. Ou
ainda: como se os subrbios no fossem igualmente face
dessa moeda chamada Rio de Janeiro. Os signos da
modernidade so tomados como os nicos presentes e
constitutivos da urbe, e Febrnio, na medida em que
representa precisamente o antiurbano, vai exilar-se
naqueles espaos que embora margeando a cidade, se
conservam intactos em seu carter primitivo. E por isso
que ele escala o Po de Aucar, para refugiar-se "nesse
asilo elevado" onde "o silncio, a solido eram to
completos como se Febrnio tivesse se perdido a cem mil
lguas no interior das terras de sua imensa ptria,
ainda quase que inteiramente
90
Ibidem, p, 177.
90
Ibidem, p. 178.
105
Onde teria Cendrars encontrado as informaes que
utiliza, e que constam do laudo pericial assinado pelo
Dr. Heitor Carrilho? 0 artigo de Claude Guichard,
includo no livro Blaise Cendrars 2 O ans aprB.s,
apresenta "alguns exemplos de punes textuais"
operadas por Cendrars, entre os quais a utilizao de
um artigo publicado em pgina dupla em O Jornal, no
sbado 15 de outubro de 1927, intitulado "O caso
Febrnio luz da psiquiatria".
91
Segundo Guichard,
Cendrars passa sem distino de seu prprio texto
reproduo de trechos da matria do jornal.
Provavelmente o pesquisador teve acesso a esse material
quando da abertura ao pblico dos famosos bas repletos
de manuscritos, dossis, recortes e anotaes de
autoria de Cendrars que seriam utilizados em seus
livros.
O prprio Cendrars tambm nos fornece algumas
pistas. Quando reproduz alguns fragmentos de As
revelaes do Prncipe do Fogo,
apresenta:
assim que os
Eis alguns pequenos trechos desta brochura
rarssima: (Recortei estas citaes de um
jornal local; todas falam a respeito da
misso de que Febrno se dizia
investido.)
92
GUICHARD, Claude. Blaise Cend:rars: lectures d'Arnrques. p, 161-167.
CENDRARS, op.cit., p. 181.
106
O autor faz uma interessantssima nota de rodap a
este pargrafo, excluda pela tradutora, que
transcrevemos a seguir:
Ler sobre o caso de Febrnio o estudo do
Dr Leondio Ribeiro, docente da
Universidade do Rio, publicado nos
Arquivos de Medicin Legal e Criminologia,
vol.II, ano II, fasc.I, So Paulo, 1927.
93
Fornecendo a seus leitores esse tipo de informao,
Cendrars
est explicitando os procedimentos, que
utiliza na construo de seu texto. Alm disso, na
medida em que se refere a artigos publicados na
imprensa e a estudos cientficos, o texto cendrarsiano
ganha maior legitimidade ao mesmo tempo que aponta
caminhos de leitura.
O recorte de jornal localizado por Guichard
certamente o mesmo a que se refere Cendrars, e traz "A
opinio dos drs. Murillo de Campos e Leonidio Ribeiro"
sobre o caso de Febrnio. esta seguramente a fonte
onde o escritor colheu grande parte da matria-prima de
seu texto, j que a pgina dupla do jornal fornece
informaes detalhadas o suficiente para servir
construo de seu futuro personagem. E tambm da que
retira as fotos reproduzidas no Paris Soir, nas quais
se vem, retocadas,as tatuagens de Febr6nio.
O texto de Cendrars passa, em seguida, reproduo
de trs sonhos dos quais Febrnio fez "o relato
Ibidem, p. 183.
107
circunstanciado ao psiquiatra para o qual foi enviado
em observao". A referncia desta vez ao Dr. Heitor
Carrilho, responsvel pelo laudo pericial de Febrnio.
A verso brasileira se encerra quando acaba a
narrao do terceiro sonho. Mas o texto original
apresenta, a partir desse ponto, alguns pargrafos
conclusivos belssimos, que levam o leitor de volta ao
cenrio inicial da narrativa: a cela de Febrnio, onde
Cendrars fora entrevist-lo. Este encadeamento cria a
impresso de que os sonhos foram contados a Cendrars
pelo prprio Febrnio, mesmo se sabendo que foi em um
jornal que o autor tivera acesso a eles. Esta impresso
reforada pela observao de que na opinio dos
guardas Cendrars tivera sorte: uNunca o monstro da
penitenciria do Rio se mostrara
to calmo nem
manifestara tanta confiana em algum. "
94
E antes de ir
embora, faz a Febrnio sua ltima pergunta: Qual era
para ele a hora mais bonita do dia, quando estava no
alto do Po-de-Acar?.
- A hora mais bonita? 6, colega francs,
voc no conhece? Vejamos, a maravilha do
Rio quando a noite cai e todas as luzes
da capital se acendem de uma vez, num s
golpe. Os cem mil lampies do Rio! Voc
no tem isso em Paris, hein? . .
95
Ibidem, p, 192.
Ibidem, p. 194.
108
Cendrars formula a resposta, seguramente, a partir
de seu prprio ponto-de-vista. No Febrnio quem est
falando ao "colega o turista francs que se
coloca "no alto do Po-de-Acar" para admirar a
capital iluminada.
Cendrars tem na verdade um excelente leit-motiv: o
"altar de pedra" escolhido por Febrnio o carto-
postal da cidade, cenrio de sua fundao, guardio da
entrada da baa que nessa poca a via de acesso
natural dos navios que chegam. geogrfica e
culturalmente um ponto de observao privilegiado.
Cendrars sabe muito bem disso, e lana mo mais uma vez
de uma informao verdadeira Febrnio de fato foi
preso na mata da encosta do Po-de-Acar
para
recri-la sua maneira.
imagem da cidade das luzes o texto ope os
cadveres das vtimas de Febrnio:
.. . apesar desta iluminao ferica, apesar
desta improvisao moderna renovada
incessantemente ... no posso contornar este
rochedo, bordo do cargueiro que me leva
de volta Frana, sem tremer ao evocar os
quarenta ou sessenta esqueletos
encontrados... entre os cactus e as
palmeiras... muitos dos quais no foram
jamais identificados.
96
Os crimes de Febrnio servem para desmascarar a
"improvisao moderna", e o "rochedo" que utiliza como
Ibidem, p, 195.
109
cenrio termina sendo uma espcie de zona de sombra em
meio \\iluminao ferica" desta capital comparada no
texto a Sdney e a Paris.
Reunindo no Po-de-Acar "quarenta ou sessenta
esqueletos", nmero deliberadamente exagerado
1
Cendrars
procura acirrar a contradio entre barbarismo e
civilizao, encerrando sua crnica com uma imagem que
causa um grande impacto e que a sntese de seu texto.
110
'
BAHIA, ESTE CENARIO FASCINANTE
A ltima parte
do captulo "Febr6nio (magia
sexualis)" a crnica intitulada "Natal na Bahia" ,na
qual Cendrars conta como, voltando para a Frana,
passou o Natal em Salvador, cidade por ele batizada "a
Roma dos Negros" . Seu interesse por Lampio fizera-o
parar na "capital do norte" por alguns dias a fim de
empreender algumas investigaes sobre este
bandido brasileironn.
"outro
Acostumado a natais europeus, cheios de neve e
recolhimento, Cendrars
pleno vero tropical,
surpreendido
e logo percebe
pelo Natal em
estar na poca
menos favorvel do ano para sua pesquisa, visto que a
cidade inteira se encontra em festa, envolta em
confete, serpentina e lana-perfume, num "preldio das
folias do carnaval", quando "Sua Magestade Momo
empurra u para a rua
11
negros e brancos em completa
desordem u
98
A impresso que o clima causa fortssima, o sol
parecendo "explodir como uma bomba". Assim tambm as
cores "fericas" da cidade, que o deixam transtornado.
O texto segue misturando informaes de diferentes
campos: a histria da cidade desde sua fundao, a
97
Ibidem, p. 198.
"
Ibidem, p. 200-201.
111
origem africana dos que para l foram levados como
escravos, o sincretismo das religies de brancos e
negros.
Cendrars reconstitui um mistrio encenado entre
dunas e palmeiras, numa noite de lua. Explicando a
or2gem medieval das dramatizaes "importadas para o
Brasil" pelos jesutas, o autor reproduz os cantos dos
personagens em portugus, traduzindo-os para o francs
em nota de rodap.
Cendrars faz nos ltimos pargrafos de seu texto
uma reflexo sobre as pssimas condies de vida a que
se submeteram os negros, que todavia conseguiram
preservar sua "alta espiritualidade, que a marca
transcedente da alma negra e que a fonte da
vi tal idade da raa africana". 99
Os articuladores dessa resistncia eram
indivduos for.temente evoludos,
ferreiros, feiticeiros, mdicos,
fabricantes de tambores, fazedores de
fetiches, escultores, contadores, poetas,
vociferadores, conjuradores, padres e
guerreiros, em uma palavra 'filhos de
rei ', que eram vendidos misturados com o
resto do gado humano . 1oo
Perdidos na massa de escravos espalhados pelas
plantaes, esses negros que se revoltavam e
11
fomentavam motins
11
salvaram "seu povo exilado",
"
100
Ibidem, p. 217.
112
permitindo-lhe "n&o ser inteiramente separado da poesia
e das religies da frica" .101
101
Ibidem, p. 218-219.
113
A A . ~ T E DE CRIAR PALIMPSESTOS
O conjunto de trs crnicas ao qual Cendrars chamou
"Febrnio (magia sexualis)" versa sobre negros
"transplantados", como quer o autor, da frica para o
BrasiL Permeia-o a tentativa de compreender
manifestaes do que seria a
11
8Spiritualidadeude um
povo submetido fora a influncias de uma cultura que
no a sua.
Mas por que teria Cendrars escolhido como ttulo
desta "mostra"
de Febrnio?
por ele
Lembremos
organizada precisamente
que para publicao em
das duas primeiras
"Penitenciria de
ndio do Brasil
crnicas foi escolhido o
o nome
jornal
ttulo
importncia
introduo
negros", o que colocava
Febrnio
apenas
assemelhada
neste conjunto
como um personagem, de
de Gabriel Pequeno. A
do texto
11
Natal na Bahia"
traz elementos externos priso, que o eixo dos
textos anteriores, e abre mais o leque das observaes
do autor.
De certa forma, as idias, os conceitos e os
personagens das trs narrativas se interpenetram, e ao
fim da leitura tm-se de fato a impresso de que formam
um todo coeso, um quadro no qual Cendrars elege
Febrnio como figura de destaque. Talvez por consider-
lo personagem emblemtico daquilo que quer apresentar a
seu leitor. Talvez pela fora mesma que conseguiu
114
imprimir
narrativa
que construiu sobre este
personagem.
O fato que Febrnio personagem se torna Febrnio
titulo e simboliza o de magia" de Cendrars ao
qual se refere Monique Chefdor:
Viver um ato mgico, repete[Cendrars]
sem se cansar. Reportemo-nos s
Ciganas", "A Torre Eiffel Sideral",
Febrnio, o espinho de Ispahan, "TPMTR
entre outros exemplos da fascinao que
exerciam sobre ele diversas manifestaes
do esprito de magia no mundo
contemporneo. 102
A que a autora faz a Febrnio, um entre
tantos personagens dispersos pela meia centena de
livros publicados por Cendrars, mostra-nos que de todo
modo seu nome emerge como exemplo do interesse revelado
pelo escritor em relao ao que Chefdor denomina magia.
Cumpre notar a quantidade de
informaes
arregimentadas por Cendrars e que constituem a base dos
trs textos, que tm mesmo feio de reportagem. Esta
base real no lhes retira contudo o carter de fico,
antes colocando-os na interseo desses dois terrenos.
ainda Monique Chefdor quem, referindo-se ao triunfo
ps-moderno do ilusionismo sobre o realismo, mostra que
desde 1929 Cendrars havia escolhido o termo
102
CHEFPOR, Monique . Blaise Cendrars outre-atlantique. In: LEROY, Claude.
(org.) Blaise Cendrars 20 ans aprs., p. 45.
115
H irrealiSffiQ
11 11
para definir em uma palavra 0 conjunto de
sua obra u 103
Sem o compromisso de ser real, mas slm verdadeiro,
Cendrars lana mo da histria, da psicanlise1 da
antropologia, mistura cincia e misticismo/ recria
sua maneira personagens os quais por vezes chegou a
conhecer. No diferente seu procedimento para a
construo das trs crnicas em questo, assim como
todas as outras reunidas em La vie dangereuse.
Assim, quando Cendrars expressa seu desejo de que a
histria de Febrnio seja lida como um palimpsesto, em
que ecos das "vozes d'frica" sejam ouvidos permeando
seu texto, entendemos que este coro polifnico na
verdade perseguido tambm nos outros dois textos que o
ladeiam. Cada uma das trs crnicas contribui para a
criao desse palimpsesto em que Cendrars escreve e
reescreve suas tentativas de aproximao do que seriam
os "negros americanos n ,101 dos quais Febrnio
representante.
103 Ibidem, p. 46. _;::._ autora apresenta em nota de rodap a fonte desssa
informao: L'Ltransigeant , 24 Dez. 1929, p.4.
104
CENDRARS, op.cit., p.219.
116
A ESCRITA DA VIDA
"Eu gosto do risco".
Assim comea, sbita e
inesperadamente, a quinta e ltima histria, intitulada
"A mulher amada". A frase dialoga com o ttulo do livro
- A vida perigosa - e uma radiografia do esprito do
autor necessria ao entendimento dos acontecimentos que
sero narrados a seguir, e que explica tambm seu
estilo
compreendendo esta palavra a complexa e
intrnseca relao entre o que se vive e o que se
escreve. O
11
prlogon continua
11
:
No sou um homem de gabinete. Eu nunca
soube resistir ao chamado do desconhecido.
Escrever a coisa mais contrria ao meu
temperamento, e eu sofro como um danado
por ficar preso entre quatro paredes e
enegrecer o papel enquanto, do lado de
fora, a vida murmura, eu ouo a buzina dos
carros na estrada, o apito das
locomotivas, a sirene dos cargue2ros, o
ronco dos motores dos avies e penso nas
cidades exticas cheias de lojas
surpreendentes, nos pases perdidos que eu
ainda no conheo, em todas as mulheres
que eu poderia encontrar e com quem eu
perderia de bom grado meu tempo, nos
homens que me esperam talvez, prontos para
me explicar suas atividades e me fazer
ganhar montes, montes de dinheiro. No,
117
verdadeiramente,
abdicar ,1os
escrever talvez
Este entusiasmo de Blaise Cendrars pela vida a
matria- de que constri seus textos. Escrever parece
ser to menos abdicar quanto for reviver o frudo,
registrar fotograficamente as cenas presenciadas, as
paisagens vistas, as pessoas conhecidas, as histrias
ouvidas. como se ecoasse por toda a sua obra a frase
"Meninos 1 eu vi". No pelo valor moral que possa ter a
experincia como tratada por Walter Benjamin, mas
pelo que as situaes vividas oferecem como matria-
prima para seus livros: ~ ~ e s t a experincia que a
matria de meus livros me impede freqentemente de os
escrever n
1
06
Desta tenso entre viver e escrever surge toda a
obra de Cendrars, e a narrativa que se inicia com estas
consideraes pode ser tomada como exemplo. A ao se
inicia com Cendrars recolhido sua pequena casa no
campo, em uma espcie de exlio voluntrio, com o
propsito de terminar um livro atrasado. Tendo por
companhia apenas sua tartaruga de estimao, no
responde s cartas que recebe e sequer abre os
telegramas, completamente voltado para o trabalho.
Mas eis que lhe trazem um recado telefnico: algum
est chegando ao aeroporto prximo, e pede que Cendrars
lOS
Ibidem, p.29l.
Ibidem, p.224.
118
v para um encontro. Trata-se de um ingls que ele no
conhece a no ser atravs das histrias de uma amiga
que mora em Portugal e qu tia do rapaz.
Os dois passam apenas algumas horas juntos, a
duraao de um refinado almoo descrito com detalhes que
revelam o apreo do autor pela arte culinria. Mas este
tempo exguo suficiente para que se crie entre os
dois uma franca simpatia. Boyd Neels Woolworth deve
criar uma pera qu lhe fora encomendada, um espetculo
moderno e diferente de tudo o que se conhea no gnero,
e para tanto vem pedir a colaborao da "inteligncia
fervilhante" do escritor.
O msico conta a Cendrars que veio lhe procurar
por influncia no de sua tia, mas de Batrix. O
escritor a conhecera anos antes, em uma fazenda no
interior de So Paulo, onde ela alegrava as noites dos
hspedes reunidos na varanda do Coronel Limeira com sua
bela voz, cantando cantigas populares ou improvisando
cenas em que imitava os vendedores de rua ouvidos
durante sua infncia em Lisboa. Tendo vi vi do vrios
anos no Brasil, retornava a Portugal no mesmo vapor
que levava o jovem ingls. Isto acontecera quinze dias
antes, e os dois amavam-se desde ento. Batrix, a
mulher amada, ser inspiradora e protagonista da obra
que comea a se criar na imaginao de Cendrars, para o
que convergem suas lembranas de um livro de aventuras.
Publicado em 1930, o livro conta uma expedio ao
Plo Sul iniciada em 1909 e concluda s vsperas da
Guerra de 1914, fato que impediu a sua repercusso,
119
merecida pelos exploradores. Cendrars fornece em nota
de rodap a indicao bibliogrfica completa do volume,
do qual cita longos trechos.lO'
Temos assim uma construo em abismo: o autor o
personagem que, em busca de assunto para uma pera
encomendada, tambm lei to r de um outro texto. Esta
mltipla referencialidade explcita as regras do jogo
textual e fornece ao leitor as peas do quebra-cabea.
Este mesmo personagem-leitor-autor, alisr retira
de sua carteira um pouco mais adiante, um recorte de
jornal o mesmo Paris-Soir que publicara as crnicas
de "Febr6nio ( magia sexualis) " que ser igualmente
til na construo de sua pera.
A notcia sobre
acontecida dias antes.
a abdicao de Eduardo VIII,
O rei, apaixonado,abdica do
trono por no se sentir capaz de levar a bom termo suas
resposabilidades sem a ajuda . da mulher amada. Seu
discurso, endereado a seus sditos, transmitido por
rdio e ouvido, na Frana, por aquela que seu nico
motivo.
Cendrars v neste episdio elementos que em cena
podem oferecer uma grande drama ti cidade. Ele discorre
sobre a
novidade
modernidade
que encurta
das transmisses por ondas, uma
as distncias e aproxima, pela
Como o rei da Inglaterra e sua
voz, pessoas queridas.
107
MAWSON, Sir DouJlas. The home of the blizzard. Hodden and Stroughton,
London, 1930 (edio popular com numerosas e belas fotografias), Apud
CENDRARS, op.cit., p. 243.
120
amada, recolhida na Frana. E como o explorador ilhado
no Plo Sul e sua noiva,com quem fala regularmente, e
que conforta seu amado e toda a equipe entoando canes
conhecidas de todos.
esta voz, ecoando no gelo antrtico, o papel que
caber a Batrix. Cendrars acredita que
o fato de s fazer cantar esta voz de
mulher por telefone uma situao
pattica, absolutamente nova em cena
1
e
Q"J.e sensibilizar todo mundo .18
O Cendrars personagem dessa crnica se mostra muito
interessado pelo que se pode inovar, a partir desse
argumento, no campo da criao musical:
tambm o primeiro drama por telefonia e,
considerando que .voc msico e deseja
fazer algo de novo,tem a uma bela matria
sonora a explorar: as ondas, sua difuso,
s:1a propagao no espao, as zonas de
intensidade e de filtragem, as
ressonncias harmnicas das quais elas se
acompanham, o telurismo que as conturba,
seus parasitas.Tudo isto musicalmente
virgem, mas difcil de tratar, e talvez
voc seja obrigado a empregar, qui a
inventar, instrumentos de timbre novo e
que nunca figuraram antes numa orquestra .
109
O trecho citado funciona como uma profisso-de-f
que fornece em detalhes os pricpios estticos dos
lOS
CENDRARS, op.cit,, p,257.
109
Ibidem, p.2513.
121
quais devero fazer uso o escritor francs e o msico
ingls trabalhando a quatro mos. Cendrars deixa
explcito o seu compromisso com a inovao constante no
ato da criao esttica, que deve se apropriar de todo
elemento novo que surja como produto de cultura. A
telefonia ora em questo, assim como as linhas areas
representadas pelo piloto-escritor Saint-Exupry so
espcies de ndices da enorme potencialidade humana de
criao, encurtando distncias e ocupando os espaos
vazios do planeta.
No se trata de exaltao pura e simples da
mquina, e sim exaltao do homem que a inventa e dela
faz uso, numa linha de raciocnio segundo a qual a
medida do homem dada pelo tamanho de seus feitos.
este hurnanismo que torna prximos personagens a
princpio to distantes. Que aproxima histrias
passadas na Europa com as da Bahia ou do Plo Sul. E
que torna Febrnio ndio do Brasil apenas um entre
tantos personagens fabulosos desta Vida perigosa.
122
CONSIDERAES FINAIS
123

Pour le
fait mon
bien de l'humanit
oeuvre. J'ai vcu.
future, j'ai
(Andr Gide. Thse. '}
Apud PANDOLFO, Maria do Carmo Peixoto. Subterr&neos do texto. p.12.
124
URBE E SUBRBIO
O Brasil do comeo do sculo um pas que deseja
mudar de face. Sua classe dirigente procura torn-lo
moderno, preocupada com a imagem de territrio brbaro
e insalubre de que goza no exterior. O Rio de Janeiro,
como capital da Repblica recm-proclamada, ser o
palco preferencial das reformas que traduzem esse
esprito.
O professor Delgado de Carvalho, nascido em 1884,
publicou em 1926 sua Histria da Cidade do Rio de
Janeiro, visando ao ensino da mesma nos colgios da
capital. portanto uma obra reveladora do autoconceito
que tinham os intelectuais cariocas de sua cidade nesse
perodo. O livro relata a histria da cidade desde a
poca de sua fundao, mas apresenta seu ponto de maior
interesse justamente ao tratar do perodo da Primeira
Repblica, qual contemporneo o autor.
Delgado de Carvalho partidrio da construo
dessa nova imagem a que nos referimos, e entusiasta do
que chama "a remodelao da Capital da Repblica". O
autor resume Era dos que foi a gesto
do Prefeito Pereira Passos da seguinte maneira:
No Distrito Federal trs pontos foram
principalmente
comercial, com as
higinico, com a
atacados: o
obras do Porto, o
reorganizao da
ponto
ponto
Sade
125
Piblica e o ponto esttico e prtico, com
a remodelao da cidade."'
A imagem antiga da'cidade, que deve ser substituda
a todo custo, fornecida pelo prprio Pereira Passos,
em transcrio do mesmo Delgado de Carvalho:
Comecei por impedir a venda, pelas ruas,
de vsceras de reses expostas em
tabuleiros, cercadas pelo vo contnuo de
insetos, o que constitua um espetculo
repugnante. Aboli, igualmente, a prtica
rstica de se ordenharem vacas leiteiras
na via pblica ... Mandei proceder apanha
de milhares de ces, que vagavam pela
cidade, dando-lhe o aspecto repugnante de
certas cidades do Oriente .
111
O resultado do que ficou conhecido como "Bota-
Abaixou no podia ser melhor, segundo o historiador: "a
Avenida Beira-Mar
( ... ) '
contornando as modernas
habitaes de Botafogo, povoada de esttuas artsticas,
tornou-se o mais belo passeio de que se pode orgulhar o
carioca quando recebe o estrangeiro
11

112
Lima Barreto, tambm contemporneo dessa mudana da
fachada da cidade, era um crtico incansvel da falsa
modernidade qJe a insuflava. De acordo com Beatriz
Resende, o autor traduz em sua obra
110
DELGADO DE CARVALHO. Histria da Cidade do Rio de Janeiro. p. 96.
lll
Ibidem, p. 97 .
Ibidem, p. 98.
126
o antagonismo que cresce entre bairros
"aristocrticos", "civilizados", de ''gente
fina
11
e os subrbios com sua pequena
burguesia e operariado que a sociedade
clnica, clientelista, onde o favor
predomina, expulsou em nome do progresso
de seu cenrio de "carto-postal'' para uma
periferia desatendida pelo Estado.llJ
O esforo de "modernizao" da capital teve outro
momento de destaque com os preparativos para a
comemorao do centenrio da Independncia do Brasil.
Para "fornecer cidade um local de suficiente
extenso", foi removido o Morro do Castelo e aterrada
uma faixa da praia a ele contgua, para que se
promovesse "nas reas conquistadas ao mar" a EXposio
Internacional do Centenrio.
114
O Morro do Castelo, alm de ser o stio histrico
onde se originara a cidade, concentrava nessa poca
inluneras famlias pobres que moravam nas antigas
construes, j que esta era uma das poucas reas
proletrias que sobreviveram a Pereira Passos. Era, por
1sso mesmo, considerada uma "crie em boca de moa
bonita", um bolso de pobreza vizinho Avenida Central
que seria destrudo por razes de
"higiene e
esttica" .
115
Lima Barreto, na crnica entitulada "O prefeito e o
povo", denuncia o duro processo em curso de excluso
RESENDE, op. cit., p. 25.
114
DELGADO DE CARVi\LHO, op. cit., p. 101.
ll5
RESENDE, op. cit., p. 51-52.
127
dos pobres da cidade-para-ingls-ver: "V-se bem que a
principal
preocupao do atual governador do Rio de
Janeiro
'
divid-la
duas cidades: ser
e 'em uma a
europia
1
a outra a
indgena. u 116
exatamente este submundo formado pelas classes
subalternas que Cendrars vai encontrar paradoxalmente
erguido "nas corcovas dos morros" , os subrbios
absolutamente desqualificados, excludos da cidade-
maravilhosa-de-mil-luzes. este mesmo antagonismo
apontado por Lima Barreto que Cendrars encena em seu
texto sobre Febrnio, um personagem ofuscado pelo
brilho da Avenida, que se refugia na mata da encosta do
Po-de-Acar.
ainda Beatriz Resende que nos mostra que
Ao assumir a Assistncia a Alienados e a
direo do Hospcio, Juliano Moreira
juntava-se ao trabalho de Oswaldo Cruz,
q ~ e passara a dirigir os servios de Sade
Pblica. Caberia a ambos desenvolver os
projetos do prefeito Pereira Passos para
sanear a Capital Federal, livrando-a dos
doentes, dos imundos, dos mal-trapilhos e
dos bbados, e acabar com os focos de
i:::J.teco e desordem, impeclhO's
modernizao e europeizao do Rio de
Janeiro.11
7
A "higienizao" da cidade faz parte, portanto, do
mesmo projeto das elites
1
assim como a necessidade de
116
Apud RESENDE, op. cit., p. 51.
RESENDE, op. cit. , p. 167-168.
128
retirar do espao pblico todo indivduo que se desvie
do padro de "civilidade" que se quer generalizar.
Jurandir Freire ~ o s t a , estudando o pensamento
psiquitrico da Liga Brasileira de Higiene Mental nos
anos 20 e 30, considera que os psiquiatras da Liga
"acreditavam que o Brasil degradava-se moral e
socialmente por causa dos vcios, da ociosidade e da
miscigenao racial
11
de seu povo.ns
Tentando modificar a realidade social, e imbudos
do papel de cientistas, os psiquiatras adotaram a noo
de preveno como ao psiquiatra anterior ao
surgimento dos sinais clnicos da doena, divulgando os
ideais nazistas de eugenia. O indivduo brasileiro
mentalmente sadio devia ser a 1magem narcsica do
psiquiatra: "branco, racista, xenfobo, puritano,
chauvinista e antiliberaln.119
O louco era aquele que resistia normatizao. Mas
o que os psiquiatras no percebiam era que seus
preconceitos faziam-nos confundir problemas mentais com
problemas culturais.
Foram promovidas campanhas educativas para o povo e
reivindicadas mudanas na legislao de mane1ra a
garantir o controle dos indivduos. Teorias como a da
u segurana da sociedade" e do "cuidado racial" foram
defendidas e difundidas. neste contexto que aparece
Febrnio, cujo "especial interesse cientfico" reside
118
COSTA, Jurandir Freire. Histria da Psiquiatria no Brasil. p. 17.
119
Ibidem, p. 18.
129
no fato de ser
11
Sdicou e
11
mesti0
11
, de acordo com as
palavras de Murillo Campos e Leondio Ribeiro. Da o
sucesso do caso, no apenas para o grande pblico, mas
tambm entre os psiquiatras.
Em uma sociedade que se quer ordenada e
antisstica, a irrupo de um indivduo completamente
transgressor precisava ser neutralizada, como de fato o
foi.
Talvez seja este o motivo do silncio de nossos
artistas, da indiferena que mantiveram. Cendrars no
tem nada a perder, diferentemente dos brasileiros, que
desejam apagar as manifestaes "brbaras" da face do
pas. O Antropofagismo, diz-nos Benedito Nunes, quer
aproveitar "a seduo sombria, o choque legendrio, a
aura mgica, a repercusso emocional para mudar nossos
hbitos intelectuais
11
.120 Contudo a "prtica verbal" no
se transforma em interveno social, e a busca da
liberdade formal no corresponde prtica libertria.
No foi erguida nenhuma voz para defender As revelaes
do Prncipe do Fogo da fogueira de seus algozes.
120 NUNES, Benedito, Antropofagi.smo e surrealiS'rnO. p. 15.
130
ECOS DE UM NOME
Febrnio Ferreira de Mattos ou Pedro Joo de Sousa
ou Bruno Gabina ou qualquer que tenha sido o seu
verdadeiro nome, o fato que um desconhecido mineiro
de Jequitinhonha inventou um personagem que acabou
apagando os contornos de seu criador. Febrnio ndio do
Brasil tornou-se de domnio pblico, sendo apresentado
como uma espcie de saci capaz de infinitas diabruras.
Temos a partir de 1927 curiosssimos registros
deste personagem. Ainda no ano de sua priso,
impresso um opsculo intitulado Os crimes do monstro
Febrno, que revela o claro propsito de colaborar
para a condenc,o do "hodiendo criminoso" que "entrou a
praticar os delitos mais repugnantes, requintando-se na
sua perversidade de degenerado contra os menores que
eram suas vtimas prediletas" .
121
o autor afirma basear sua obra no noticirio
publicado pela imprensa, o que pode-se facilmente
constatar, embora no haja referncia s fontes
utilizadas. Trata-se de um panfleto que se antecipa
Justia na condenao de Febrnio, apresentado como
sendo de
11
CQr parda, cheio de corpo li 1 e tendo ualto
poder de sugesto u .122
m
SPLAYNE, M . Os crmes do monstro Febr8nio. p.lO
Ibidem, p. 54-56.
131
Splayne faz em seu livro diversas referncias s
Revelaes do Prncipe do Fogo,
desagrado:
sempre em tom de
Foi no ano passado que Febrnio publicou o
tal livro sob o ttulo: Revelaes do
Prncipe do Fogo. Desse livro ele mandou
c.;m exemplar para cada biblioteca. H
coisas espantosas nessa obra, que mal
escrita e cheia de absurdos. Na primeira
pgina de texto l-se logo:
"Eis-me aqui meu Santo
Tabernculo vivente
Hoje dedicado a vs
Os encantos que legaste
Ontem a mim na Fortaleza
Do meu fiel Diadema Excelso. n
Em seguida mais esta
pensamento :
bizarria de
"Eis-me, santos fiis do Santurio do
Tabernculo do testemunho que h no Cu.
quatro criaturas viventes.
Eis-me, dez reis fiis do Santurio.
Eis-me, sete selos do Tabernculo.
Eis-me, Sardonia viva. "123
Visto de longe, quase setenta anos depois, esta
parece ser uma obra oportunista que provavelmente deu a
seu autor grande lucro. Feita no calor dos debates
sobre o destino de Febrnio, deve ter atendido
curiosidade do pblico, vido por informaes sobre "o
monstro".
123
Ibidem, p. 52.
132
Na biografia
de Nelson Rodrigues, o anjo
pornogrfico, Ruy Castro nJs mostra de relance o avesso
deste bordado, quando afirma que em 1929 a venda de
Crtica, o jornal dos Rc,drigues, era garantida pela
seo policial:
Todo mundo Sf! interessava pelos crimes e
escndalos. Era como ler um folhetim. E
havia ainda as histrias que
no que in-rentasse, mas exagerava e
tornava o aEsunto da cidade. Uma delas
tinha sido a do "profeta da Gvea ", um
louco que se julgava Jesus Cristo e que
arrastara multides pela zona Sul fazendo
11
CUras". Durante vrios dias o
11
profeta
11
fora quase exclusivo de "Crtica", porque
s os seus r,oprteres sabiam onde ele se
escondia. Qu6ndo a polcia o prendeu e
raspou-lhe a cabea e a barba, a histria
morreu. Mas, imediatamente apareceu a
"bruxa de ItL1ga", outro sucesso que durou
semanas. Nade se comparou, claro, ao
caso de Febrnio ndio do Brasil, o tarado
que seviciare e matara dois meninos em
1927. Febrnio foi preso e trancafiado no
Manicmio Jud.Lcirio. Poucos meses depois,
conseguiu fu:;rir e assombrou a cidade
durante dois dias. As mes trancaram os
filhos em ca:Ja. Acabou sendo recapturado
na Floresta da Tijuca, mas, desde ento, a
ameaa materna para os garotos que
vivessem na rua passara a ser: nolha que
Febrno te pnga! u 124
Ruy Castro engana-se quanto poca da fuga e ao
local em que Febrnio
u acabou recapturado" . Como
sabemos, foi em 1935 que ele fugiu
1
e no
11
poucos meses
124
CASTRO, Ruy. O anjo pornogrfico, p. 81-82.
133
depois" de ser preso. E a polcia localizou-o no
subrbio de Honrio Gurge:c, embora a idia de que ele
se refugiara na Floresta da Tijuca seja de maior apelo,
por ligar-se aos locais escolhidos anteriormente por
Febrnio para seus crimes rituais. De todo modo, o
trecho citado revelador da utilidade que teve para a
imprensa a repercusso de E te caso, dado o interesse do
pblico por escndalos correo o de Febrnio, forjados ou
no.
Este interesse confin la-se no apenas pelo aumento
das tiragens dos jornais: o Correio da Manh de 16 de
setembro de 1927 informa que a editora do livro de
Febrnio "pede permisso oara vender os exemplares em
seu poder pois a procura est grandeu e em um outro dia
publica a propaganda de um espetculo de teatro de
revista em que foi introduzido um novo quadro: "O Filho
da Luz u.
Podemos ter a dimensto do "sucesso"dessa histria
junto ao pblico lendo um trecho das memrias de Pedro
Nava, no qual o jovem mdico Egon visita no Rio de
Janeiro o Manicmio Judie: rio. O diretor designa: para
acompanh-lo um interno que Egon "deve conhecer dos
jornais u:
um cri:ninoso sdico, tatuador,
a.::-rancador de dentes, amputador,
estrangulador, estripador de adolescentes,
rapazolas, meninbos que ele induzia a
homossexualidde matando depois ou
sacrificando antes os que recalctravam -
para possuir- ches ento os cadveres. Como
tal, tambm necrfilo... Hoje, com o
134
tratamento um degenerado manso que no
oferece nenhum perigo. Converse com ele.
um tipo extr,?mamente interessante que foi
rr:agistralment2 estudado pelo nosso Heitor
Carrilho ..: o Febrnio .12s
Nava provavelmente junta s suas lembranas da
poca em que se deu esta visita as informaes que
circulavam nos jornais. Se o diretor do Manicmio no
disse, na vida real, exatamente estas palavras,
seguramente poderia t-las dito, e a fico se
encarrega de encorpar o que talvez sem sua ajuda
ficasse por demais ligeiro. Repare-se que o possessivo
unOSS0
11
I referindo-se ao Dr. Heitor Carrilho, muito
apropriado, j que se t r a ~ a de um colega que trabalhou
na instituio e antecede'J. no cargo o diretor que ora
fala.
Em seguida aparece Febrnio, atendendo ao chamado
do diretor. O trecho j foi citado, mas cabe ser
novamente apresentado:
125
Ao cabo duns minutos entrou Febr6nio ndio
do Brasil. D'smentia a descrio que dele
tez Blaise Cendrars que o d como
11
negro
11
8
figura repclsiva pelos "dentes mal
tratados"e p)dres. Verdade que o viu na
escurido de um calabouo da polcia onde
o preso esta7a numa fase de inquritos
submetido a espancamentos brutais e a
todas as torturas . O Egon viu diante dele
r;m puri com maior cruza de branco o que o
NAVA, Pedro. O crio perfeito. p. 364
Blaise Cendrars: Etc ... etc ... (Um lvro 100% brasileiro}
Editora
Perspectiva. So Paulo, 1978. C:,tado por NAVA.
135
fazia um tipo claro como o mostram as
fotografias r;ublicadas no prprio livro.
Pele onde se destacam perfeitamente as
tatuagens mais escuras de que uma foi lida
errado pelo Cendrars que, pelo visto,
era observador apressado. Est esc ri to
Ec:s O FILHO DA LUZ onde o grande poeta e
reprter frane1o-suio leu EU SOU O FILHO
DA LUZ Ali no manic8mio judicirio ele
estava bem nL trido, era gil e rpido no
caminhar. A cada passo parecia que la
saltar no seu jeito meio felino. No
vestia uniforme de preso ou de doente.
Estava bem ':rajada num terno de brim
acinzentado, palet cuidadosamente
abotoado, cam.Lsa limpa, colarinho, gravata
e sapatos amarelos escrupulosamente
engraxados. .li figura conduzia com a
situao de preso-funcionrio que ele
parecia ter.
No causa estranheza que Nava tenha lido to
atentamente Ce2drars. Afinal, tambm sua a descrio
da visita que fizeram ,,_o poeta francs os JOvens
literatos mineiros o prprio Nava e Drummond entre
eles - quando Cendrars e os modernistas de So Paulo
passaram por Belo Horizonte a caminho das cidades
histricas. Suas obras :; eram ento conhecidas e
admiradas, o que se liga ao interesse de Nava, anos
depois, pela histria de Fobr6nio.
Febr6nio conduz Egon com desembarao, mostrando-lhe
os internos e narrando seu,'; crimes:
Febr8nio acha7a-os nojentos (sic) e queria
para. eles a pena de morte (no fosse ele
um sdico c o m ~ todos os rinocerontes que a
querem) o curioso que era como se
estivesse fora daquilo tudo e
desincriminando de culpas. A qualquer
136
pergunta sob:ce ele prprio, desviava o
assunto ou calava-se orgulhosamente.
Ocgulhosament,, eis a palavra. O Egon
estava com a hauteur, a
dignidade; o do seu guia.
Realmente seu sonho paranide o absolvia
do que tinh, feito ele, no seu foro
interior, no praticara crimes fizera
atos sacr:!..ficias e sacerdotais
condizentes cJm sua essncia que encostava
na da divindaje e do totem. Era o Filho da
Luz, o Filho do Fogo, o Revelador, o
Profeta, o Prcipe da Chama, o portador do
Fiel Diadema Excelso, o que recebera seu
Evangelho, galgando a unha se rasgando a
Urca e o ucar, onde escutara a
palavra, a confidncia da Dama Loura e
CLara do mesno jeito que Moiss subira o
Sinai para bcar face a face com o Todo-
Poderoso. Daqueles altos ele olhara o Rio
de Janeiro e vira que esta era a cidade
que ele tinha que redimir - nu e tendo sua
grossa Espada na E sua marca de tinta
ponta de fogo negro DCVXVI que ele
tatuaria no peito dos seus garotos e nas
encostas de p,?dra daquela urbe . .. !
O texto de Nava b::tstante influenciado pelo de
Cendrars, assimilando-lhe o estilo: muitas enumeraes,
frases longas, poucos coaectivos. H tambm a mesma
simpatia do narrador por 3eu personagem, de cujo ponto
de vista
1
construda a n1rrativa.
Finda a visita, Egon ganha a rua, que em oposio
ao Manicmio lhe parece
11
Clara e ampla e
sentindo pena dos "pobres insanos" e dos "sanas" que os
estudam e guardam. Andando a p,
ele ia segtcindo
assoviando baixinho
de olhos
msica de
molhados e
carnaval que
137
lhe viera c1lente. Sua letra era sobre o
Febr6nio e fizera furor nos anos 20 -
Eu fui no -mat:o
crioula!
buscar cip
crioula!
Eu vi um bich:o
crioula!
d'um olho s!
No era bicho,
no era nada
era o Febrni:J
de calas lar3as ...
O Egon assov.'.ava e pensava - um olho s:
aluso anal to clara ... De calas largas:
aluso ar;ederastante s calas
largussimas dos almofadinhas do meio dos
2 o. 126
A "aluso a que se refere Egon
1
e
que se articula com a fala do diretor do manicmio,
dizendo que Febrnio "ind:.1zia homossexualidade" suas
vitimas, parece ter-se dL"undido com o tempo. Na poca
de sua priso, ele era visto mais como louco do que
como "tarado", embora nos pareceres mdicos sua
homossexualidade seja sempre relacionada ao seu
comportamento sdico. Parece que neste caso as
observaes inicialmente restritas aos psiquiatras
transbordaram os limites c:.o discurso cientfico para se
infiltrarem pela fala da populao em geral.
NAVA, op.cit., p. 364-368,
138
A conotao sexual dJs crimes de Febrnio vai-se
fortalecendo no imaginrj o social, enquanto se apaga
aos poucos seu carter m::stico, como pode se observar
no trecho do romance Agosto,de Rubem Fonseca, que
transcrevemos a seguir :
127
"0 senhor vJ.u que o presidente vaJ.
indultar mais criminosos? Em julho j
foram beneficiados trinta assassinos,
vinte e dois ladres, trs
estelionatri?s, um macumbeiro e um
receptador. o que o senhor acha disto,
doutor? Mais sessenta e tantos criminosos
soltos na rua."
"Eles no (eviam nem sequer ter sido
presos."
"o senhor es :
nosso proble:ila
demais na rua."
falando srio? Acho que o
que existem criminosos
uPrender um macumbeiro, um receptador
uma estupidez.O sujeito preso custa um
dinheir2lo .sociedade, cumpre algum tempo
de cadeia e s"li pior do que entrou. "
"Ento o sen-1or acha que nem ladres nem
assassinos c-_'everiam ser presos? E um
tarado estrup3.dor, como Febrnio?"
11
Se o sujeito for um risco grande para a
sociedade, un criminoso psicopata, coisa
ass2m, a o cara tem que ser tratado
apenas."
11
E a famlia da vtima?"
"Fada-se a famlia da vtima. Voc fala
como estivssemos no sculo XVIII antes de
Feuerbach. A pena como vingana. Voc
devia ter estudado melhor esta merda na
faculdade. "
127
FONSECA, Rubem. Agosto. p. 203-::::04.
139
Embora o livro tenha sido escrito recentemente, a
cena, como todo o romance, se desenrola em 1954. J se
passaram cerca de 20 anos desde a priso de Febrnio.
Sua figura ento a de "u:n tarado estrupador", e no a
do macumbeiro tambm citado no texto.
No conto "Ta ti, a ga::ota", publicado nos anos 40
por Anbal Machado, encontramos detalhes sobre o que se
tornara o mito Febrnio:
Algum viera anunciar que Febrnio, o
11
monstro n, tavia fugido da priso e
passeava ali pelas imediaes. A notcia
ainda assustou mais devido ao cu que
escureceu su_jitamente, e ao vento que
comeava a e:1capelar o mar. As vidraas
batiam, fech:ndo-se. O monstro j devia
estar por ali, a pegar crianas ,l2
8
Febrnio j nesse um personagem mtico,a
encarnao do mal, cuja p:>ssvel proximidade assusta e
afugenta. o texto nas tintas escuras e nas
imagens sombrias para acentuar o clima de terror.
Certamente a cena foi inspirada na real fuga de
Febrnio em 1935.
Alcntara Machado mais sucinto, quando tambm em
um conto, nMiss Corisco", faz referncia a Febrnio. O
narrador enumera os assuLtos tratados pela personagem-
ttulo em suas entrevistas:
128
Muito e batendo com ar ingnuo as
plpebras aveludadas Miss Paraba do Sul
MACHADO, Anbal. Tati, a garota., p. 211.
140
concedeu entro as primeiras entrevistas.
Externou sua opinio sobre a futura
sucesso a cultura da
laranja, a religiosa no Mxico,
Mussolini , Pt.dre Ccero, a estabilizao
cambial, Vic:or Hugo, Coelho Neto, os
perfumes a sentena que
absolveu Febri.Jnio, o diabo.
1
29
Das pginas de fico Febrnio salta para as
ensasticas. Peter Fry estudou detidamente o processo
judicial e o entrecruzamerto de discursos nele contidos
para concluir que o maior vencedor da batalha jurdica
foi "a Psiquitria como instituio, po1s esta se
consolida corno instrumEnto legtimo de controle
social". Em contrapartid3. o maior perdedor
foi o
prprio Febrnio, j que "embora nunca julgado pelos
cr1mes de que foi acusado e
tendo-os negado
sistematicamente, o recurso da acusao de 'loucura
moral' foi mals do que suficiente para afastar o
'monstro' definitivamente da vida social".
130
Fry mostra ainda corr-_o a figura de Febrnio foi
usada para a difuso da i:uagem do homossexual doente e
agressivo, 1magem que "atingiu em cheio a conscincia
dos indivduos e conquistou seu lugar no censo comum
dos cidados".131
Tambm nos anos 80 o documentrio de Slvio Da-
Rin. Reunindo informaes da imprensa e contando com a
MACHADO, Alcntara .Miss corisco .p. 193.
130
FRY, op.ct., p 79.
131
Ibidem, p. 80.
141
participao do prprio Fbrnio, poca ainda vivo, o
curta-metragem extremamente comovente porque ope
imagem do perigoso assassino a do velho inofensivo, que
se comunica com dificuldade, e que vive, solitrio,
como tantos outros i d o s ~ s em instituies as ma1s
diferentes.
O diretor do filme exibiu-o, em sesso solene, no
Manicmio Judicirio. Febcnio era ento a pessoa que
mais tempo vivera no crcere em nosso pas, sem nunca
ter sido, paradoxalmente,cJndenado.
Pasado mais de meio sculo desde sua priso, assistindo
ao filme Febrnio pde ver o homem que tinha sido e o
personagem que se tornara. Foi talvez ali que se fechou
o ciclo, e que sujeito e objeto se juntaram numa s
conscincia. A histria astava terminada, e Febrnio
morreu alguns dias depois.
142
143
ns
:os
dgnada dot:n :1 Mcttl
n cujo pllt('O tl:tn
trtns dr.S!l!l Entrada,
11iUdO!h ave'
l:feni'rM <f' faeH
1hnento deo.ta capital,
1'tU'. nnde poS!.l\m llCr
rejuizo, :u r<'feridu
...... -t ..
A Noite, dia 17 de agosto de 1927
144
PRESO, AFiNA!.., O MATADOR ACABOU CONFES-
SANDO O SEU HORRIPILt\NTE CR!ME
f:m tn$ o d.-11
do <;)1Htilurinon!.
Alxrt:i. :1 ]j,J"" pt
hm\t<'lll ['la.
!lllUt" . 0nkm dn dJ
halt: n' r'-i''''!lcnt
dcm lo tli,,, pr f:llta .la n11mN
o
assassino affirma que lutou :t sua Yi<'!ma r qnr
ant h os t:'st'a v a m ('Hl briat;":.Hios
rauhx 11lr:-um111
Ha muito a P<J!lcia A p-;-ocuN> de
Fcbn>llO lndin d<) Br:osil, \'tJ!l\o
pr!u <J )m'n'' .\inmi-
ro BiLdru.
O invcslit:a<lnr Aharo :\u;;ucir;l que te-
\'0 a visii.u perfeita: log-o qnc d<J cri-
me e q1'le ouviu a dcscripito tio l.'-1''-' (fll"
lll!.iu em companhia de ALmlir<), gnr;lntiu que
o ll.'lS:!SSiuo nii{J oul.ro Fcilnmin.
O iuyc;;\lg;;dc!r de u.; H:ni:"
1
dl) ;\fau- plli'I!('C ig:1H"i\Yfl
FchrQoiu tinhn rouJlll<'tldu o ),,n,nrc>
de que era c <1\':>.Uth\ j;"t !''""i
.aquclla garl'. '
Hontcm u .\h ar" i
Nu:,::ueirn. tem lr.dl:.dhadu w
mente, agi_ud:: oriculaiio d<) :ru dafc,
nbor Sylno '1crrv., no cns.,. m 11.1
ro Jc .M::u:'!, deu ns!ru<'0('S ao i'
fl quem pcdu que a de
Febronio, poill j colhera lnfurmn:,of.'5,
gundn llS o c;dmino:<(l ;mr a1t dc,crJ:< I
p#H!S.'If. . .. t
N.lo quenndo f1car lrutCll\'o, o
dor AhllrO Nogudrn, Jnndfl.
ces, pro5cg:uiu .em .
Momentm;. dcpou, Fchronw
rio de Mau, e o innstig:ndvr dr.
Ali agf)r:l., informado do <ltH: yrcn-
1.:-vnmlo-n para a qnnrta d(k!';<HIU

, maneirn M'!\,1!<1hd, h(o f, ('IH $
l.$Sl': dcs\lll!''ll'cnmeulo POli Havl;:t m.tltria' 'tmJiln n"d" im
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.;;do d!' Jro, que que-
-l<>Jl( $!'guir em
comJHillhin d<l dcsco-
nhecid<>. Tanto o
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Hoj(-. l.t pe-n>.H!n nuu
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!1 .. 1 p>!l:t\"rll n 1Hred"r ll'"h::ilt
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Jo.'lqulm Hoch.a, clwfa <11\ l 8eGi
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id., mn3 tt"ri que
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Quinta do Cnju' n. 4, 0 promotor t'tll 1>1./'H'It'in n4! 2,.
onde c.st;\ min.,J nffl.'n::n'll lwi" <\1:'nttn,'l.:>. Co'
lca-lhc li- 1 :->ihn. vu!lt<J .. Trmlll. " o t
A Noite, dia 1 de setembro de 1927
145
As monstruosidades de um bandido

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febronio, "filho da. iuzn, disseminando
trvas e a morte I
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<> ;;oV}I'liO ,:]q l':"th:1,
O "ahL;,_ c.._,nuuzlu a seu Ponio
van.; iht turm; Je ;;u<nda!-i-n'p.rinha,
1m nnnHro- <1e !:l c (JUC Yai, a::()ra,
.!!:<l'!llbanar d(t . ..;;;e vn!lo de guer;a.
t:m -::\lont\i,J(v, .eom.o j,J. untcci-
;lrt:nos. d<.,;unlatcf)n dl' bordo un1
<lc d,! marinha. c
nav;u_.'<, 1:111 cotH-lnc:nd:;. ao
:w.numf'n:o J;:y ;;enera.t .".rt:ga.s..

vl'i:x:tlHto ::tqtH:llc porto a !!S,
1nra . .o Jtlo Gtandc tlo Sul,
' Frandsco du l"a>anagn.1 !'!,
f'l>'JL, !>;, 1a K:mto::;, onde chcsou a
;_ dia 7, nwnh!i., por occa-
1::0 d.'l.;> }l!;)lJl(lJ;l.[:'CQ$ pela
:\ru:n!!")J,al da. cld:t<lC' 1lt: fian
r.-" nm. d<:' do

)L\.IS l.\}f DE-GB:\k'".;H-.-\DU A'S YOI-'""
co:u: -"\ IoLrCL\. Concurso
Dcpo-)s que tor-nar;J.m-.sc conh-f'cias
Uo publico tltc l::t eapilaJ as torpauJvs
do bandicto l<'i-bronlo, conuc-ou a
de physica
Pedro li
!"::-tr ::;obt<: o e;,;J'ito publico tt hontem, .no Co;
ta Ue s('r F'eb:onio o pvr 1 P<"dro li. :as J)l"OI'C!.s no
CO;sos {1C n1cno-eL's drs:.l_i)pl- })l'OVime-nto -da cadei
l"(ddos c ic<to mesmo que a poli physica do lnteJnato.
cia -est inyc:;tig-ando. . Fotam rh.'l.mndos -i fizeram, su
Emqu::tnto r.o chigam as st'nsil.c:o- slvam-ente. prova de prelec:o

n::tes que pto- candidatos inscrJptos, Srgo,
mettcu, comeam n nu :;J.rena ,Jorge Summc-r c Janduhy Caro
Jo crrn-e os ,<>,{>UH emuios. O ponto sortado na vcspt'ln
AinUa hontfm foi _preso o bandlOo o ,,cgunte: Consequendll5 -do
Amaro Alses do Xn.scimcnto, que, ab- l'6'ma g('ral tle bydrost.atlca,_ P:
usando {.!tt :iJE-ocen-c!a de um menor !Jlo de Archimedcs. t>uas
de 7 um intlv!Uuo P!ndns as -pro\;ns, a. congre,i
desproVido do" mahi comcslnhos (!H procedeu <to e, -em
crupul!J. continuo, A aputa.o do reEulta
A rwHc-a
1
h;c- -us:-1x da E>C- nal do concurso,
ve'ridu,lo fii)S . .--;:vd, pal"& re!>rlmu es aJcanado o logar 'O Sr,
:<:ts best;>:;-f:ras, vertludeiras al>crra- gt! .S_umrpcr, que obteve mfdla.
i:'!! que (; pcc!50 a, toJ.o {l custo & 85:SS; em -segundo Jogar. o I:U
eliminar. dato Fra.ncl. ... co Venancio, que a
4IIB 1111> ou mdia. 8 3iif&3, a em terce.
Sociedade Brasileira de Di <?";:danuh; Cornei>"o, cem-<
li 1 n'e com :.1 lel. a cong
reiO tn.ternaClOUal ;:o proport ao governo, para
Reuniu-se ;is 17 .m sdc
da Aw<lcmia ;.,acion<ll de c:n1
cxtraouiinari.l,. Socitd;1dc
fi(\ Dlreitl' ;;nb :1 nr<'r.i-
meao;:o, -o Sr. Jorge Summe;,
Qhte\"C u. mdia mais el(!o\ada. d
do l'>'er o Sr. li'l'n,ncisoo Venancl(
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O Paiz, dia 11 de setembro de 1927
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A NHJITE
econduzido ao Manicomio !
oror110 detalha as peripecias de sua fuga
i'*""': rn1 nu\OOJ{>rel, pala llMilH: A OC Attlllll', irmo do facioon - nrlhriro &iJ'iil't
kDdiOO em f'll'kr !k> a .tido - A Enfum:id1l, seus tktwtMn
lut!MJ,. o do !r ma o Q, em ("j3' este lol ttncnnfrd\1, !"'r 4'A NOITE
A Noite, dia 9 de fevereiro de 1935. 5" edio
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A Noite, dia 9 de fevereiro de 1935. 3 edio
158
A FRA VOLTOU J..,.,..\U
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fEBRQN!() SE HOMJSIARA NA CASA DE UM
COMPADRE !E SEJ IRMO
Preso. entregou-se polici1, sen offerecer resistenr.ia
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Correio da Manh,
dia 10 de fevereiro de 1935
159
Fotos de Febrnio anexas ao laudo pericial,
reproduzidas fartamen-:.e
1
inclusive em A
aventura brasileira de Blaise Cendrars, de
Alexandre Eullio, e na antologia Etc ... ,
etc ... (Um livro 100% brasileiro), de Blaise
Cendra::s
160
Blaise Cendrars
L
le Formose
Dessins de Tarsila
Au Sans Parei!
PARiS
l 9 ? 4
Folha de rosto do livro Feylles de Route,
ilustrada por Tarsila do Amaral
161
Desenhos de Tarsila do l ~ a r a l para Feuillesde
Route
162
UN ASSASSIN; CULTIVE,
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dcs puges Fdbronio Jmh; du Brm.il, Le Fi/s de la lwnii:re"
comn:c cc nCgrc ..tui arracha.i! le.s denls scs victinws
et qui les wtouait d'1m si;uc ca!Jalistique, s'tait pror'arn. Je
ckmancbi donc ;\ allcr \'(ir Fcbronio ...
Pour convainLTC, un troisii.uc excmpk ;1 multiplcs faccttes d:.dls
1/!lun;lnc Fmulroy: au III, la dcsc1iption scrupuleusc d'un
tripot 1>.-br:-.cilk, cnjolivc ll<l!' la pr6sencc d'un dont
il u'h;tc pus mliqucr la pi(JVCnD.ncc, cn note
Bl[1isc Ccndran;, l.,'!ionvn.c Foudroy, pz,ris, Lc livre de Poch,
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Pagc 04 L:1 c:-,c.alicrs u lxipol, l'cnfladc
dcs s:.dons Je jeu, un bng c.:otTidnr, un to.pi::.. rougc qui drou-
bit c:, au bout de ce \;.l Jb, un tunnc:l qui d0nnail sur
porte" mndcs, \'une de l';mlrc de bronw. Mai& cc tunncl
Ctait un trornpc-l\ciL Jc :avais bicn rcmarqu., l lat fait de
cannc;-; de brunbou taillc.; ct disposcs cn pcrspcclivc commc
on construi! avcc dcs lal\i.-s vcrnisscs en fl:lcc d'un balcon sv..ns
!ir ou rl'un jardn pn,['ondeur donnanl sur un mur mitoycn
tk!> !Kt"spccli\'CS ctnsc:; donncr sctr l'in!'ini. Au ccnfrl'
dcux por es rondes, tail pratique une pctitc
Cpia da pgina dupla de O Jornal de 15
de outubro de 1927, includa no artigo
de C1aude Guchard enttu1ado "B1ase
Cendrars: lectures c.' Amriques", p. 162
167
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Gravura de Oswaldo Goeldi que ilustra a
crnica "Febrnio (magia sexualis)" em
La vie dangereuse, de Blaise Cendrars,
na edio de Grasset et Fasquelle, 1987,
p. 128. Esta a nica ilustrao
presente em :::odo o livro
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