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II. Antropologa Teolgica

Autor: Fr. Nelson Medina O. P.

Leccin 9: Introduccin a la antropologa teolgica Escuchar 'Antropologa' significa 'estudio del ser humano'. Hay distintas antropologas porque hay distintas maneras de estudiar al ser humano. Una antropologa se dice 'teolgica' si mira al hombre en relacin con Dios. La antropologa teolgica mira en profundidad el ser, el lenguaje, los lmites, las aspiraciones, el origen y el fin del hombre; y as descubre algo muy importante: el hombre es capaz de Dios. Dios no es una fantasa o un agregado mental que le ponemos a la vida humana, sino que el mismo ser y la misma estructura del hombre nos muestran una vocacin trascendente, una vocacin que lanza al hombre ms all de s mismo. Leccin 10: La Trascendencia Escuchar 'Trascender' significa 'ir ms all'. Un hecho o una accin se dicen 'trascendentales' cuando sus consecuencias van mucho 'ms all' de lo inmediato. Cuando descubrimos nuestros lmites, descubrimos tambin nuestra capacidad de trascender. Por ejemplo, la muerte, que aparece como una barrera de todas nuestras aspiraciones, nos obliga a preguntarnos por el sentido de la vida. La capacidad de trascender, de preguntarnos por el sentido, el valor, o la realidad de tantas cosas, es tpicamente humana y maravillosamente humanizante. Leccin 11: Las experiencias lmite Escuchar Cuando una persona ha pasado por un momento muy fuerte en la que sinti que poda perder su vida o verla transformada completamente, decimos que tuvo una 'experiencia lmite'. Observamos que las experiencias lmite cambian a las personas: les hacen valorar lo que tienen, empezando por la vida misma, y tambin el tiempo, la libertad, la familia, la amistad, el amor. La grandeza de las experiencias lmite, entonces, es que nos llevan a trascender. Nos muestran que el dinero, el poder o los placeres del cuerpo no son todo: estamos hechos para cosas ms grandes y mejores. Leccin 12: El Infinito Escuchar Mientras que los animales tienen lmites preestablecidos y hacen las cosas del mismo modo siglo tras siglo, hay en nosotros, los seres humanos, un hambre de infinito: conocer ms, disfrutar ms, poder ms. Hay seales del infinito que nos han cautivado desde siempre: las distancias inmensas, las extensiones vacas, los tiempos gigantescos, la complejidad de la materia, la variedad de las especies, la rudeza de los obstculos, la perfeccin de una obra maestra. Esta 'hambre' de infinito es otro captulo de la disposicin humana para trascender. Es tambin un indicativo de que nada finito y ninguna creatura nos pueden llenar completamente.
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Leccin 13: La bsqueda de la verdad Escuchar Hemos visto que el hombre es un peregrino, es decir, un buscador. Y una de las grandes bsquedas humanas es la bsqueda de la verdad, la cual ha dado origen a la filosofa y la ciencia. La verdad es un camino que nunca acabamos. La profundidad de la naturaleza y la complejidad del mismo hombre hacen que nuestras respuestas nos lleven a nuevas preguntas, de modo que ninguna respuesta es ltima. En esa bsqueda descubrimos dos cosas: que estamos hechos para la verdad y que nuestra mente aspira a una verdad infinita, mayor que todo lo que alcanza a conocer. Leccin 14: La bsqueda del amor Escuchar El ser humano muestra su rostro de peregrino especialmente cuando se habla del amor, porque es el amor quien pone en movimiento nuestra vida. El amor es nuestra gran fuerza y nuestra gran debilidad. Por amor emprendemos grandes proyectos, pero por amor tambin corremos grandes riesgos o incluso caemos en graves errores. No todos los amores son dignos de ese nombre. La bsqueda del amor verdadero es ansia de estabilidad, disfrute y abundancia, pero si miramos mejor es la bsqueda de fidelidad, gozo y gratuidad. Leccin 15: La bsqueda del placer y de la felicidad Escuchar Grandes pensadores han llegado a esta conclusin: nuestra gran bsqueda, la meta a la que todos tendemos, es la felicidad. La buscamos de distintas maneras y con distintos rostros, pero es ella la que marca el sentido de nuestro camino. El hombre, que es un peregrino, se descubre llamado a una felicidad sin lmites, pero a la vez se da cuenta de que es un ser limitado y que tambin las cosas le dan una felicidad limitada. Como el hombre no puede renunciar a su bsqueda, finalmente experimenta en su interior una especie de 'vaco' por las contradicciones que siente adentro de s mismo y en la sociedad, y tambin por los anhelos de sentido y de felicidad que lleva en s. Leccin 16: El hombre, capaz de Dios Escuchar Tomar con seriedad al hombre es recordar siempre que hay en l algo inmenso, algo que lo hace digno de admiracin, respeto y compasin. En este sentido, el ser humano es un misterio para s, y as lo expresa l mismo, a menudo, en el arte, la poesa y la filosofa. El ansia de verdad, la grandeza de su libertad y el hambre de felicidad hacen del hombre un ser irremediablemente abierto a unas posibilidades de lenguaje inmensas. El ser humano est abierto a una 'revelacin'. Es 'capaz de Dios'.

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