SACRAMENTOS

LA CENA DEL SEOR CAPTULO I

La Eucarista es una gracia cuyo significado no se puede determinar a partir de nuestra propia reflexin sobre Dios. Slo Dios puede ensearnos el significado de la Eucarista y slo l nos puede ayudar a comprender su misterio. Jess nos dice que la Eucarista es la Nueva Alianza de su sangre. De todos los sacramentos del Nuevo Testamento, la Eucarista es el ms enraizado en la historia de Israel, ya que se refiere a la realidad del pueblo de Dios constitudo: La Alianza. En la tradicin cristiana, se ha tomado la primera oracin eucarstica de la Didach; la primera descripcin de la misa del Testimonio de Justino cerca del ao 150; y la primera anfora de la Tradicin de Hiplito de Roma cerca del ao 215. LA ALIANZA DEL SINA (Ex 24, 1-11) Las palabras de la Cena contienen una cita de Ex 24,8 Esto es la sangre de la Alianza que Yahv ha hecho con vosotros. En xodo 24, 1-11 se relata la fiesta de la Alianza en el Sina, son dos tipos de relatos diferentes en una amalgama: Primero versculos 1 y 9-11 es el ms antiguo. Moiss celebra la Alianza en la cima del Sina con el grupo formado por Aarn y setenta ancianos. Al subir con Aarn, Nadab y Abih representa al pueblo elegido, pueblo-sacerdotal. Los setenta ancianos representan tambin a todo la humanidad, compuesta segn el Gnesis 10 por setenta naciones, es decir desde sus orgenes, la Alianza del Sina est abierta a la universalidad. La frase comieron y bebieron se refiere a la comida de la Alianza, el pueblo es el invitado de Dios para sentarse a su mesa. Segundo versculos 3-8, es el ms reciente. Las doce estelas representan las doce tribus, lo que hace suponer que el pueblo ya est instalado en Canan. La Alianza se celebra al pie del monte. Primera: predicacin de la Alianza, las palabras de Yahv son el Declogo, tambin llamado las diez palabras de la Alianza. La expresin Y todas las leyes se refiere al Cdigo de la Alianza que se insert entre el Declogo y Ex 24. Segunda: se refiere al sacrificio. El altar representa a Yahv mismo. Las estelas dan testimonio del compromiso del pueblo y le sirven de recuerdo. Moiss roca el altar y el pueblo, dando a entender que Dios y el pueblo se convierten en parientes consanguneos, participan de la misma alma, la misma vida. La Alianza se pueden destacar los siguientes puntos: Predicacin de la Alianza Sacrificio de la Alianza Comida de comunin RELATOS DE LA INSTITUCIN DE LA CENA Los relatos de la institucin de la Cena nos ha llegado desde cuatro lecturas diferentes de pasajes de la Biblia: Mt 26,2628; Mc 14,22-24; Lc 22,19-20 y 1 Co 11,23-25. Los relatos se clasifican en dos grupos: El grupo de Mateo y Marcos, representa la tradicin en los medios palestinos. El grupo de Lucas y Pablo, da testimonio de la tradicin habitual en la iglesia de Antioqua, Pablo se refiere a una tradicin anterior Se considera que cada tradicin puede encerrar elementos muy prximos al original La clave la tiene la comunidad, que celebra la Eucarista, la vive antes de analizar su estructura LA FRACCIN DEL PAN En el vocabulario palestino, la expresin fraccin del pan designa tanto el simple hecho de partir el pan, como el conjunto del rito que seala el comienzo de la comida. En el vocabulario de la comunidad cristiana primitiva, a esta expresin se le dio un significado religioso particular. Multiplicacin de los panes en los sinpticos: Este milagro es una profeca de la Cena en que Jess dar a los suyos el verdadero pan del cielo. Para Jess partir el pan es ante todo compartir juntos el amor que viene de Dios.

 La comunidad de los Hechos de los Apstoles: La enseanza: Didach. Normalmente sirve de introduccin a la fraccin Koinonia que se traduce como comunin La plegaria: la comunidad cristiana ha sido creada para la alabanza y la adoracin y la fraccin del pan Los discpulos de Emas: El relato e refiere a la presencia del Resucitado en medio de la comunidad. Lucas da dos criterios para reconocer a Jess: Primero: es la Escritura. En cada una de las pginas de la Biblia se puede descubrir el rostro del Resucitado y en ese momento el corazn arde de alegra y de amor Segundo: es el amor fraterno. Celebrar la Eucarista es acoger al extrao, caminar con l, compartir con l el pan de la hospitalidad, ofrecerle nuestro amor y Jess se hace presente EL PAN DE VIDA SEGN JUAN El Evangelio de Juan no describe la institucin de la Cena, pero en cambio nos habla sobre un largo discurso de Jess sobre el plan de vida. Segn una interpretacin intermedia, Jess ofreca dos enseanzas centradas en la fe y en la Eucarista. De este tema del Pan de Vida, se observa desde dos puntos: La relacin entre fe y sacramento, o mejor dicho, la primaca de la fe cuando se trata de sacramentos. La teologa hace referencia sobre la eficacia del sacramento que opera en virtud de su propio dinamismo (ex opere operato) y la prctica intensiva de la comunin frecuente ha podido hacer cree que el ideal era comulgar lo ms posible La Eucarista es el sacramento de la fe por excelencia. Lo que cuenta, no es una sobrealimentacin sacramental, sino la entrega total a Cristo Jess que cada comunin debe significar y promover Se debe hacer nfasis en la relacin que existe entre Eucarista y Encarnacin. En los sinpticos y Pablo relacionan la Cena con la pasin y la parusa. Juan prefiere colocar la evidencia el vnculo con la Encarnacin. Comunica a los fieles la misma vida que el Hijo tiene del Padre y como consecuencia, le enva a la misma misin LA ORACIN EUCARSTICA DE LA DIDACH Filoteo Bryennios, metropolitano de Nicomedia, en 1875 descubri en el convento del Santo Sepulcro de Constantinopla un manuscrito griego que contena varios documentos, entre ellos la Didach que significa enseanza, del Seor a las naciones. Data aproximadamente de los aos 50, como una oracin eucarstica, la ms venerable de la antigedad cristiana. Esta oracin es malla de oro que liga la oracin juda a la Eucarista cristiana. TESTIMONIO DE SAN JUSTINO Justino fue un filsofo que naci en Galilea, en Flavia Nepolis, se conviriti a la fe cristiana hacia el ao 130. En el ao 150 escribi dos Apologas dirigidas al emperador Antonio Po en la que expona su fe cristiana en la cual hablaba de la Eucarista, Justino muri mrtir hacia el ao 165. LA TRADICIN APOSTLICA DE HIPLITO DE ROMA (hacia el 215) En el ao 1551 se exhuma en el cementerio romano del Agro Verano una estatua de Hiplito de Roma, en donde se encontraba grabada una lista de sus obras. Dentro de ellas se encontr Tradicin Apostlica en la cual ofrece el primer texto de una anfora. Hiplito fue sacerdote de la Iglesia de Roma, se eligi anti papa contra Ceferino; en el ao 235238 proclama un edicto en el cual declara a la Iglesia culpable de haber enseado el Evangelio y ambos mueren mrtires en la isla de la muerte, la Tradicin Apostlica es una recopilacin litrgica que data de los aos 215.