SEMANTICA NAHUATL

DE
LAS MONTA:"AS
CERROS
y
VOLCANES
DE
NICARAGUA
ALE.Jl\NDRO DA VILl\ BOLl\t\iOS
Histo1iador Nicaragense.
-"y en estos toles libros tenan pintados sus
trminos y los :rio.,, los montes e hoscages
lo dems para los tiempos de contienda.
Oviedo (Lib. IV. Cap. 1)
EL Hombre comenz adorando las Grandes
Luminarias sin preocuparse por la morada fija de s-
tos Era como un nufrago solitario circundado de
asechanzas, esperanzado en conmover la furia de las
olas y del viento que le azotaban, por medio de ruegos
Y de auto-sacrificios Ms tarde situ en la comba
azul, el lugar mtico donde vivfan estos seres sobre-
naturales, que en su imaginacin 'infantil, creaban, di-
rigfan, gobernaban y regan los destinos humanos y
las poderosas fuerzas terrestres Y como las Mon-
taas, Volcanes y Cerros parecen de cerca y de lejas
escalas naturales que conducen a la morada celeste,
el Hombre con gran sentido prctico se dirigi a stos
Y los convirti en Santuarios Todas las religiones
tienen montes sacros Fujiyama, Himalaya, Altai,
Gothes, Cucaso, Olimpo, Siete Colinas, Atlas, Kili-
manare, Mauna- Loo, etc. La religin judaica est
llena de estos nombres Ararat, Horeb, Sin, Sina,
Carmelo, etc La misma religin cristiana na est
ajena Monte de las Bienaventuranzas (Horoun- Kat-
tin), Monte de los Olivos, Monte de las Tentaciones,
Monte Tobar, Monte Glgota, etc
No debe sorprendernos, entonces, que tambin
los Indgenas Americanos, durante la poca pre-
colombina, tuvieran a las.Montaas, Volcanes y Luga-
res Altos, como sitios sagrados donde se renda culto
a lasGrandes Divinidades Sin temor a las generali-
zaciones podemos afirmar que en el Norte de nuestro
Hemisferio, existi una vasta zona comprendida entre
los paralelos 1 O y 30, incluyendo la llamada Mesoam-
rica, donde la estacin lluviosa alterna en forma irre-
gular y sorpresivo con perodos de intensa sequa, que
se caracteriz desde el punto de vista religioso y an-
tropolgico por el predominio del culto a los dioses del
Agua Es la regin donde el Maz fue la base princi-
palsima de la alimentacin indgena Es la zona de
lo tirana del Ma>z Es la tierra de la Centeocracia
Los cien das aproximados entre la siembra y la tapiz-
ca constituyeron para nuestros viejos abuelas, el pe-
rodo ms importante de la vida anual. El Cronista
Oviedo escribi al respecto: -"despus que sembra-
ban el mahz hasta lo coger, vivan castamente, no
llegaban a sus mugeres dorman apartados dellas . "
71
Conocer la fecha preciso en que comenzaba la
estacin de las lluvias paro sembrar el frgil Maz, y
antes para socolar, rozar, limpiar y quemar, si hizo
pues, una necesidad vital e imperativa Y ste fue el
motivo de que volvieran los ajos al cielo en busca de
aquellas referencias naturales que permitieran sea-
lar con precisin y certeza la llegada de dichas fechas
As el Hombre Americano, y sobre todo el Hombre
Meso-americano, ''hamo centeoculturensis'', se hizo
astrnomo Un formidable astrnomo, creador de uno
de los Calendarios ms exactos que hayo sido conce-
bido por el genio humano En el Panten nahuo nica-
ragense hay un ngel llamado Tamacastovol, que
significa "Sacerdote del Sol", y que nosotros, que so-
mos los primeros en darlo a conocer, creemos identi-
ficarlo con el planeta Mercurio, el veloz Hermes, Men-
sajero de Zeus, segn los griegos
Las Montaas, Volcanes apagados, Cerros y ele-
vados monolitos fueron usados por nuestros indgenas
como Observatorios naturales paro estudiar el movi-
miento aparente del Sol, la Luna y las Estrellas, y su
ritmo cronomtrico poro fijar con exactitud cientfica
el da de la entrado de la estacin de las lluvias, el
Invierno, y que segn sus clculos se iniciaba en Nica-
ragua, el 3 de mayo, celebrndose con grandes fiestas
tos y sacrificios en honor o Quiateot, dios de la Lluvia
(representado por una Cruz), Coapol, Xolotl, Centeotl
(dios del Ma>z), "e honrmosle can sahumerios de tea
resina, si con este servicio no llueve, sacrificamos
indios indios... Costumbre que todava guarda el
campesino en la tradicional fiesta de lo Cruz, que se ce-
lebra en toda Nicaragua, precisamente ese da, y que
hasta hace poco tiempo se revesta de gran solemni-
dad y alegra populares
Nosotros hemos visto en muchas cimas de Jos ce-
rros p1 ximos a lugares que se sabe fueron habitados
por nuestros indgenas, numerosas piedras hendidas
perpendicularmente, o con aberturas espaciadas y
muescas que miran al Oriente, que con seguridad mar-
can el orto por donde aparentemente sale el Sol equi-
noccial, el Sol pluvial, y quiz las principales estrellas,
y que como nuestros actuales calendarios, fijaban los
das en los cuales celebraban determinados ritos rela-
cionados con el ciclo agr'cola
Coopol y Xolotl, El Sol y La Luna (como astro
masculino), son los Gemelos Mticos, los Grandes H-
roes de los pueblos de economa agrcola de Meso-
amrica, incluyendo desde luego a nuestros nahuas y
dems razas que poblaron Nicaragua Por esta cau-
sa les decicaron buen nmero de Volcanes, ya activo
o no, y la mayor parte de nuestros Cerros Cuapes que
cuidan, vigilan y protegen los pueblos, comarcas y
aldeas de nuestra Patria Apenas hay un lugar alto
que no guarde en su entraa una
11
Sierpe"
1
(coatiL
que hace que brote el agua divina y bienhechora Los
graneds desplazamientos de tierra de los Cerros y las
vertientes repentinas son consideradas, por nuestros
campesinos, como movimientos de la Sierpe que vive
dentro de ellos
Crean los nahuas que en alguna ocasin el g-
nero humano haba sido destruido por un cataclismo
volcnico el Tletonatiuh, Sol de Fuego, es decir el
Curso solar destruido por el Fuego. En el Interroga-
torio del P Bobadilla hay una alusin directa, aunque
en forma negativa -'
1
Mis padres me dixeron que se
hava perdido, pero no se si por agua ni por fuego
ni como se perdi
11
1
responde un Indgena principal, a
quien se le pregunt si saba de algn diluvio que ha-
ba castigado o los hombres
El cronista Oviedo hace referencia al culto vol-
cnico de los chorotegas o chochomangues de Masa-
ya -"Tenan los indios por su dios a este infierno,
solan sacrificar muchos indios indias, nios chicos
y grandes, los echavan dentro de la plaza por aque-
llas peas abaxo " Costumbre mtica que segn
Pablo Antonio Cuadra, y est en lo cierto, tiene su
vigencia actual en las grandes festividades dedicadas
en dicha ciudad, con mbito ms que regional, al San-
to Doctor de la Iglesia, Sah Jernimo Pero no sola-
mente a este expectacular vomitador de fuego deifi-
caron, sino tambin a la totalidad de nuestros volcanes
activos, como lo confirma los nombres cristiano-catli-
cos de la mayora de ellos San Cristbal, Concepcin,
Son Jacinto, Santa Clara, Santiago, etc Santos que
en una u otra forma son dioses del fuego, vencen lla-
mas, y son dibujados con semi-lunas y con serpientes
Damos a continuacin un Estudio Semntico
Nohua de la mayora de nuestros Volcanes, Montaas
y Lugares Altos de Nicaragua, tomado de nuestro
DICCIONARIO NAHUATL DE NICARAGUA, que
pronto publicaremos en la Editorial Nicaragense En
este breve estudio ofrecemos un poco ms de 50 vul-
canmicos, entre Jos cuales con las excepciones de
Apante, Chichiguatepe, Masatepe, Ometepe, Popoga-
tepe, Petacaltepe, Ticuantepe y Zopilotepe, sealados
y explicados por los Cronistas, y por los estudiosos co-
mo el Dr Hildebrando Castelln, Don Alfonso Valle,
Don Luis Cuadra Cea, Dr Rafael Urtecho Senz, y
modernamente por el ms erudito y mejor conocedor
de la lengua nahua que tenemos, Don Carlos Mntica
Abanza, todo e! resto es productos de pacientes y
cuidadosos estudios y deducciones personales, muchas
de las cuales se hicieron eh el terrno mismo donde
se levantan soberbiamente, escupen fugo o sirven de
atalayas avizores
Llamamos igualmente la atencin, por primera
vez en Nicaragua, sobre la existencia de muchos nom-
bres de Montaas, Cerros y Comarcas, de origen ma-
yense, (adems del conocido Amerrisque), tales como
Camoapa, Cosigina, Chasma!, lsiqu, Muhan, Paya-
cuca, Yucapuca, etc los cuales nos demuestran la
existencia de un trfico regular con los Mayas o la
presencia de poblaciones, quiz muy circunscritas, de
m igen mayense en nuestro territorio
Aprovechamos la ocasin para testimoniar reco-
nocimiento y gratitud a mi esposa 'Merceditas, -po-
seedora del ms fecundo vientre del Norte-, por la
singular simpata y acogedora paciencia con que tolera
estos desvaneos, lo mismo que a Doa Magdalena U
de Rodrguez por sus valiosas ideas y sugestiones
Igualmente a mis caros amigos y en especial a Ney
Argello, por sus voces de aliento Y a tantos cam-
pesinos y viejos abuelos que tuvieron la confianza a
primera vista de contarme un sinnmero de leyendas
y consejos relacionadas con el culto de nuestros ante-
pasados a los Volcanes y Montaas
Son nuestros deseos que las elementales fuerzas
geo-fsicas y telricas que nacen y circulan por el Suelo
Patrio hagan surgir en tidos nosotros pensamientos
qenerosos que contribuyan dialcticamente a crear la
felicidad permanente del Pueblo Nicaragense
ACOSASCO
A ~ cosasco: ail, agua, ro; cozauqui, amarillo
"RIO AMARILLO"
Pequeo cerro y ro del mismo nombre, que est situado al S O de la ciudad de Len Antiguo lugar de
paseo de los metropolitanos, fue convertido en fortaleza militar a fines del siglo pasado por el primer Pre-
sidente Liberal, Gral Jos S Zelaya para defenderse y atacar a sus ex-compaeros de armas, los cuales,
junto con la poblacin de la Cuna del Liberalismo, se opusieron sin xito, a sus pretensiones reeleccionis-
tas Durante el segundo rgimen liberal, estando en la Presidencia el leons, Dr Juan B Sacase, fue to-
mado por asalto por los partidarios del Gral Anastasio Somoza Es, segn se afirma, lugar donde
ejecutan sumariamente a criminales vulgares
AMERRISQUE
De origen maya: An1.e- rrisque:
amac, cordillera, faja, pueblo; ri-
que, cosa extendida
"CORDILLERA LARGA"
Extensa cm dillera que corre paralela al oriente de la costa de nuestro Lago Cocibolca, y que divide el De-
72
parlamento de Chontales en dos regiones dismiles Este nombre, Amerrisque, es famoso desde que el
gegrafo francs Jules Marcou escribi la sugerente teora sobre el origen del nombre Amrica. -"La ver-
dad, es, escribi Marcau, q4e la palabra Amrrica o Amrica es de Grigen indio y proviene de los idiomas
de los aborgenes del nuevo Continente Dicha palabra traducida de las lenguas chontales y maya de la
Amrica Central, significa "Pas del Viento", y con ella se designa, en aquella regin, una cadena de
montOas conocidos como muy riCa en minas de oro " (:ierto (?)
APANTE
A- pi;lnfe: ail, agua; panli, hilera, cao
Nombre de varios lugares h(lmedos, donde antiguamente nuestros nahuas se provean de agua para el cul-
tivo del ma:z de riego El ms conocido es el cerro del Apante, elevada formacin natural montqosa, a
cuyo pie, bulliciosa y violenta, se extiende la moderna ciudad de Matagalpa
oebe este nombre al enorme crter de ms de 1000 metros de dimetro, que como un enorme
11
0paste" ocu-
pa la mayor parte del cerro En este cerro fue final mente acorralado por fuerzas espaolas comandadas
por Nicuesa Alvarez, nuestro ms grande Jefe Indgena, el mnqueme Diriangn o f;iec- Arogun Fue-
ron sus ltimas palabras, segn el Cronista Fr Nemesio de la Concepcin Zapata, las siguientes -"No
me habeis vencido infames No lograris ni siquiera el cadver de este hombre que os ha infundido pavor
muchas vec'3s an con vuestras armas infernales No tomaris ni siquiera mi cadver, porque ahora mismo
me voy a p1 ecipitar a una madriguera de tigres para que me devoren, antes que pase por la vergenza de
ser vuestro prisionero" El volcn de Apastepe es conocido tambin con el nombre de Casita, y queda en
el Departamento de Chinandega, muy cerca del volcn San Cristbal. Mide 1405 metros
ASOSOSCA
Do3 versiones que se com-
plemene.n: A-
ail, agua, laguna, xoxou- ( 'I AGlfJ"l'lA" TA nv. COLOR V"ERDE"
qui, color verde fy, o azul) .: 1!. !"4 JrJ
A- sosoca: azozofl, cule-
bra cascabel; ca, lugar.
"Lugar de lu Culebra Cas-
cabel"
Nombre de un volcn y de una laguna crter El volcn, en el Departamento de Len, tiene 820 metros
de altura, y posee un crter ocupado por una laguneta Es ms conocida la laguna de Asososca, a pocos
kilmetros de Managua, donde en uno de los farallones que forman lo pared occidental, los antiguos na-
huas dibujaron uno preciosa y qigantesca Serpiente Cascabel, enroscada, smbolo grfico de COAPOL, "La
Gran Bola Brillante", "La Bola Brillante que brilla Ms", el Sol, el mayor de los Gemelos Mticos, la Pareja
Cosmognica ms importante de nuestros antepasados El otro es Xolotl, "La Bola Viva en forma de Hoz",
la Luna Segn la simbologa mtica nahua, el color verde (y, el azul), "xoxouqui", representa al Sol
Creador, fecundador del Maz, la Planta Verde por excelencia Por esto el Quetzal (ave verde), entre los
nahuas y mayas del norte, y la Serpiente Cascabel (de color verde con rombos en el lomo), entre los nahuas
y mayas todos, representaba ideogrficamente al Sol, Coapol, "La Bola que brilla Ms". Carlos Mntica
se pregunta con raz11 por qu existen das lagunetas tan prximas y con el mismo nombre La respuesta
ms probable, nos parece,' consiste en aceptar, que cmo el Lago haba sido consagrado a Xolotl, el grupo
nahua del norte dedicara la fuente de agua ms prxima que encontr, al Sol Azozotl, aseso, culebra
cascabel, proviene de atl, cosa viva, animal, zotl, vejiga, sonaja, cosa que suena, que hace estruendo
Quiere decir "animal que hace bulla", Tambin es llamada la vbora de cascabel, "chochopaste", que
significa lo mismo; y tambin Coacuchtli, esto es culebra del cuello, porque los nahuas y nuestros campe-
sinos la utilizan para curar el
11
guecho"
CACAl.OTEPE
Cacalo- fepe = cacalofl,
cuervo; epe, cerro
DE LOS CUERVOS"
El cuervo nicaragense, Corvus sp, es una hermosa ave color negro oscuro, bastante mayor y ms desarro-
llado que el zanate clarinero, y que con mucha frecuencia encontramos comiendo culebras y otros bichos
aplastados, en la cm retera interamericana, desde la cuesta del Coyol hasta la frontra con Honduras Este
nombre dio origen a dos toponmicos. Cacala (Estel y Limay), Cacalotepe (Boaco), al de una flor Cacalo-
--o, Sacuanjoche-, Plumeria sp nuestra Flor Nacional, y a un adjetivo Cacalota, para designar
mtedo, temor, angustia
1
etc
CAL PULES
Cal- pul
1
calli, .cosa que envuelve, cuerpo, casa, pul, cosa
grande. ''Cosa gra11de que envuelve''. ''casona''.
Entre los nahuas mexicanos, Calpulli equivale a Barrio, demarcaCin de la ciuadd. Segn el Cronista
73
Oviedo, la marca de nuestros pueblos se llamaba "Galpn", que nosotros creemos sea una adulteraCin de
Cal pul "Calpules" se llama en el norte a los montculos artificiales que los indgenas pre-colombinos
construan sobre las tumbas de algunos personajes importantes En ellos se encuentran vasijas bellamente
esculpidas, cermico, artefactos de conchas, etc
CAMOAPA
Camoa- pa
1
carnea, ave roja, gua-
camaya, ''lapa'', pa, lugar.
'!LUGAR DE LAS
Feraz comarca y ciudad 01 iental del Departamento de Boaco Durante la poca colonial, de este lugar, so.
lan las milicias espaolas para cometer tropelas y depredaciones en tierras de los Sumos, Msquitos y Ma
tagalpas, por lo que estos indgenas lo atacaron en varias ocasiones y obligronla cambiar muchas veces de
asiento En la actualidad la poblacin campesina vive en inenarrables condiciones de miseria, salubridad y
educacin. En este lugar los indgenas fabrican muy buenos sombreros y hamacas de pita.
COCOSINTEPE
Cocosin- fepe: co-
cofzin, orlo Utas,
iepe, cerro
HCERRO DE LAS TORTOLITAS"
Pequeo cerro en el Departamento de len, cerca de los Hervideros de San Jacinto, y que forma parte de
la mismo cordillera de los Maribios Es de forma cnica e inactivo Mide 850 metros. Tambin es lla-
mado Volcn de Santa Clara
CONCEPCION
Volcn que se levanta en la seccin norte de la isla de Ometepe Desde hace mucho tiempo se man-
tiene en constante erupcin constituyendo un foro natural en las aguas del Cacibolca. Es probable que
este volcn haya tenido, durante la poca pre-colombina, el nombre de Choncociguatepe, Mestlitepe u Ome-
yateciguatepe, esto es Cerro de la luna, Ce1 ro de Id Abuela, Cerro de la Gran Madre
De origen maya: Cosi-
guina: Cofzij, Cosij, flor
y por antonomasia, Dios
COSJGUINA del Maz, Maz, gina, "REGIQN DEL DIOS DEIJ MAIZ"
pueblo
1
regin. "Lugar
donde cosecha e Maz
Grande".
Es el nombre Mayo del territorio nahua Chinandega, "Lugar del Alimento (Maz) grande", "Lugar del Maz
desarrollado". Como se sabe los mayas de la costa' del Pacifico comerciaban activomente con los chinan
degas e11 solicitud de maz y de un molusco que producfa la prpura. Carlos barwin, autor de la famosa
teora de la Evolucin de los Especies, escribi en enero de 1835, en su libro '-'Viaje de un Ncturolista
alrededor del Mundo": -"He quedado muy sorprendido ol saber ms tarde que el Aconcagua en Cnile,
480 millas (772 kilmetros), ms al norte, se puso en el'.uPcin duronte lo mismo noche; y me osmbr ms
an al llegar a m noticas de que la gran erupcin del COSIGUINA (2700 millas, 4344 kilmetros), l norte
del Aconcagua, erupcin acompaada de u1, terremoto que se sentir en un rodio de 1 OOOmillas, haba
lendo Jugar seis horas despus Esa coincidencia es tanto ms notable cuanto que, desde hace veintiseis
aos el Casgina no haba dado signo alguno de actividad y una erupcin del Aancagua es cosa muy ra
ra . " El crter est en lo actualidad ocupado por una laguneta Tiene 860 metros de altura.
COYOTEPE covom, "CERRO DE LOS COYOLES"
Algunos estudiosos han propuesto Cayo- tepe, de "Coyotl", Coyote (latrans sp), y traducen Cerro de los
Coyotes, pero a nuestro juicio, la gran densidad de la poblacin del lugar, citada por Oviedo, y lo ausencia
de aguo hacan ms que dificil la presencia de dichos animales En cambio todava se ven muchos ejem-
plares de Coyoles (Acrocomia sp)
CUAPA Cua- pa, coa!, Bola Brillante, el Sol; pa,lugar aLUGAR DE EL SOL"
Elevada roca monoltica de ms de 150 metros de altura, situada al norte de Juigalpa y al oriente de Coma-
lapa, y que con seguridad fue usada por losnohuas del Jugar paro hacer las observaciones astronmicos,
y en particular estudiar el movimiento del Sol para determinar la fecha del comienzo de la estacin lluviosa.
CUISALTEPE
Cuesal- tepe: cuesal, quetzal, cosa her. 6$CERRO HERMOSO"
mosa, tepe, cerro.
Preciosa forma,i6n natural monoltica, d unos 500 metros de aftyra, y q\ie como un cerro que se levantor
74
de puntillos poro divisor el Gron Logo, se alzo o lo vero del 'omino de Comoapa, dando un aspecto ptreo
m a iestuoso y solemne
can: Coapol, gran Deidad
CUBULCAN
hua1 can, lugar "Lugar de la Gran '
6
LUGAR DE COAPOL"
Bola de Fuego",
Pequeo ce:ro al sur de Jinotega En realidad dos pequeas eminencias, una mayor que la otra Lugar
mtico dedicada al mayor de los Gemelos, Coapal Segn la leyenda el cerrito mayor es de fuego, y el me-
nor agua. Durante la Guerra Civil Constitucionalista (1927), la toma de este Cerro fue decisiva para
el Gral Augusto C Sandino para captUiar la ciudad de Jinotega
Chapol- iepe: cha-
CHAPOLTEPE chapulin, epo, "CERRO DE LOS CHAPULINES"
Nombre que tambin tena la pennsula conocido en la actualidad como Chillepe, al norte de Managua
En un curioso documento fechado en 1576, los indgenas nahuas de Managua, se dirigan al Gobernador,
rbgndole les dejase apacentar sus yeguas en este sitio de Chapoltepet, "a' una legua del pueblo y est
dn parte donde no hace perjuicio a nadie. "
Chichigua- f:epet chichi-
CHICHIGUATEPE ce'!::o. DE LAS TETAS"
poblado de chichigua'',
Son notables en este lugar los numerosos petroglifos que representan figuras de Coapol, Xolotl, Chalchit-
guegue, etc. y de un Arbol Mtico en figura de "zinacn", murcilago, que quiz sea una estilizacin del
Chichiguacuao o Arbol Nodriza, que los nahuas suponan en el Tlalocan o Paraso, que destilaba leche de
mujer para amamantar a los nios que moran antes de haber comido maz.
CHILTEPE "CERRO EN FORMA DE CHILE CONGO''
iepe, cerro.
Segn los gegrafos nacionales Tern e lncer, la pennsula de Chiltepe est ocupada por los restos del volcn
de Apoyeque, cuyos bordes forman los Cerros Cuapes que tienen casi 500 metros de altura Segn los
mismos gegrafos, el carrito de Chiltepe es un pequeo volcn abortado de 160 metros sobre el nivel del
lago Xolotln Toda esta serrana que termina en Chiltepe y su definida forma de un gigantesco "chile
congo", es llamada tambin Tamags
CHIPOTE
Chi- poe chill, cosa hin- "CERRO LARGO Y ABULTADO"
chada
1
po!:l, cosa elongada
CHONCO
Chon- C01 'fzon, chon, cima,
volcn, coail, Bola Brillante, "VOLCAN DE LA SERPIENTE"
serpiente.
Uno de los dos grandes volcanes, el ms prximo a la ciudad de Chinandega Antiguamente lugar de
adoracin de uno de los Gemelos Mticos, por los nahuas de Tecoatega ("Ciudad de los Rayos"), hoy El
Viejo Seguramente por su relativa pequea altura, en relacin colJ_ su vecino el San Cristbal, por su
aparente situacin occidental, y por tener el crter 'en forma de medio luna, fue consagrado al Gemelo
Menor,, Xolotl, "La Bola brillante en forma de Hoz", La Luna, el dios de la lluvia y del Maz La fiesta
de esta gran Deidad nahua la celebraban en las das correspondientes a nuestro Calendario, al co-
mienzo de la segunda semana de Agosto y al finalizar la primera de Diciembre, fecha de la recoleccin de
la cosecha del Maz, de la primera siembra y de la postrera, con gran pompa, solemnidad y entusiasmo
que rebasaba los lmites comarcanos, por la calidad, tamao y peso extraordinario del Grano Sagrado, que
se venda hasta los lejanos mayas y chiapanecas por el norte, y a los nahuas y chorotegas de Rivas y de
Nicoya por el sur.
GUISISIL
Gui- sil: huiil, cosa grande
1
xitl, cosa
redonda; zilli, resplandeciente "Lugar de la
gran cosa redonda y resplandecienfe"
"LUGAR DE EL SOL"
Montaa sagrada de los nahuas de Metopa y alrededores Con seguridad Observatorio astronmico don-
de los Sacerdotes vigilaran el paso del Sol por el orto, en el equinoccio de primavera, para determinar la
poca de la siembra del Maz. Es lugar lleno de leyendas y consejos. El gegrafo Pablo Levy describe esta
montaa -",L.:as aguas de la regin de Matagalpa que indudablemente eran destinadas al lago de Ma-
nagua, han sido violentamente desviadas de su curso por la aparicin del Guisisil (4500 pies), sentado sobre
75
las masas imponentes de la mesa del Totumbla, y de las cuestas del Postal, cerca de Metopa, y han obli-
gado la cordillera a darle paso en el cuello del Tamarindo"
Semnlicamente debera escribirse Boopi, tal como corresponde a la realidad histrica en la geografa
humana. Se extiende en lnea recta, desde el oriente del Departamento de Boaco y se interna como un gi-
gantesco lomo hasta el Curingus, en la costa atlntica Segn el gegrafo Pablo Levy termina en el cerro
Cuera, de 200 metros cerca de la Laguna de Perlas En esta misma montaa, en el centro hay un cerro
llamado Huapi, de 700 metros, y un ro que desemboca en el Siquia Esta montaa est llena de con-
sejos, minas de oro, bosques, estelas, ciudades perdidas, templos indgenas, sumos y petroglifos El cerro
ms alto es el Chato de 800 metros de altura
JINOTEPE
Jino- lepe, Sum, Sin, Jin, gen!ilico de la '
6
LUGAR DE SUMOS"
ribu Suznos
1
epe, cerro
Esta semntica nos revela con claridad que los indgenas Sumos, Ulas o Taguascas, primitivos pobladores
del Pas, todava vivnn en la costa del Pacfico, en el momento de la llegada de los espaoles en 1523. Es
la cabecera del Departamento de Carozo y una ciudad muy limpia
MADERAS
Hermoso volcn que ocupa la regin sur y oriental de la isla de Ometepe Es probable que el nombre
nahua haya sido Coatln, esto es "Lugar de la Bola Brillante", "Lugar de El Sol", y haya sido Observatorio
astronmico de los Sabios Indgenas, para determinar por la posicin del Sol en el horizonte, la fecha de fas
lluvias y el momento de la siembre del Maz Posteriormente cuando los sacerdotes espaoles re-
bautizaron los nombres de nuestros Volcanes, tradujeron mal o deliberadamente el vocablo Coatfn, "Lugar
del Sol", por Cuohutln o Cuautln, esto es ''lugar de muchos rboles", "bosque",
11
maderas
11
Tiene
1350 metros.
MARIBIOS
De origen hokano-rnaribio:
MARABU: HOMBRES
Es el gentilicio con que los Hokanos de Len, provenientes de California, Estados Unidos, se autollamaron en
Nicaragua, ocupando fa estrecha faja comprendida entre el volcn Cocosintepe y el Mon:iotombo. Por
este motivo los Cronistas Espaoles llamaron a esta Cordille1 a de volcanes, de los Maribios. Oviedo escri-
be -"Pasemos a los montes que se llaman los Maribios que tambin son cosa notable Hay una cordi-
llera de una sierra continuada yendo de fa ciudad de Len (Viejo), al puerto de ki Posesin, y en esta sierra
se alzan tres montes " Segn el Prof Cuadra Cea, los volcanes y cerros que forman esta cadena son
Momotombo, Cerro del Hoyo, Asososca, Las Pilas, Cerro Negro, Rota, San Jacinto, Telica, Cocosintepe
(Santa Clara), Apastepe (Casita), San Cristbal y Chonco.
MASATEPE : : ; ; ~ ~ ~ ~ ; e mazan. venado, "'CERRO DE LOS VENADOS"
Importante ciudad del Departamento de Masaya, en una zona muy feraz Son notables sus cafetales,
sus frutas y sus mujeres Es una poblacin antiqusima, pues, los primeros Cronistas lo citan como centro
activo En nuestros das, a pesar de las duras condiciones de vida de los campesinos, no existen organis-
mos ni sindicatos que luchen por mejorar estas relaciones en la produccin
MASA YA
Volcn y laguna que dio nombre a la ciudad y deparmento Refirindose al famoso volcn, el Cronista
Oviedo escribe lo siguiente -"Pero a m me parece que ninguna de las susodichas es de tanta admiracin
ni tan notable cosa como Masaya, del qual dir lo que entend vf, y el letor juzgue lo que le paresciesse .
y pues he pintado o puesto la figura de aqueste monte de Masaya que quiere decir. "Monte que arde",
en la lengua de los chorotegas en cuyo seoro o tierra est, en la lengua de Nicaragua le llaman Popaga-
tepe que quiere decir
11
Sierra que hierve", dgase lo que v '' Durante los primeros decenios d la Conquis-
ta fue el volcn ms nombrado, visitado y admirado Lo llamaron el Infierno, por la activa e intensa luz
que despeda el crter Fray Bls del Castillo crey se deba al oro derretido que guardaba en sus entraas,
y organiz una espedicin para extraerlo Refugio de la Sacerdotiza-chamn de los mengues de Nindir,
y posiblemente la versin terrestre, en la mente indgena, del Sol Por esta razn fue dios-volcn, el cual
sacrificaban jvenes y nios. Posiblemente como tal fue tenido por todos los chocho-mangues de la costa
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del Pacifico que le dedicadan una fiesta especial que correspondeda al equinoccio de otoo, al iniciarse la
siembra de la postrera del Mafz, base principal de la alimentacin, con la concurrencia de todos Jos pue-
blos chorotegas que llevaban sus danzas, sus mscaras, sus ritos y sacrificios para que la cosecha fuera
prspera y feliz 29-30 de septiembre, por los sacerdotes espaoles A este respecto es oportuno recor-
dar la interesante tesis del poeta catlico Pablo Antonio Cuadra -"He recordado todo estos datos del
dios-volcn y de su culto porque esta semana, el da 30, fue la procesin de San Jernimo de Masaya, y
yo tengo una teora que. me naci desde que v tiempo por .Primera. v.ez fenmeno - -nico en su
especie- de esa masa mmensa de gente que bmla (baile colect1vo y relig1oso mas grande del mundo}, du-
rante todo el trayecto de la procesin Y mi teora es que ese baile, tpicamente volcnico, as como toda
le zona de influencia de esci devocin -sobre todo por la gran cantidad de leoneses que llegan a Masaya
a ;pagar promesas y a culto a San Jernimo-. -, cor;'o tambin la figura, misma ?e.l S?tno, indican que
tcdd esa fiesta pertenec1a al culto chorotega al d1os-volcan, y que fue sustitUida y cnsllamzada por la Igle-
sia desde los primeros tiempos de la Conquista". Esta vez, confirmamos/ y somos los primeros en interpre-
tar el origen Chocha-mengue del nombre Masaya, sealado por Oviedo "Masa" (variante de "Nasu",
fuego}, y "Ya", llover Es decir "Lugar donde llueve fuego"
MECHAPA
Mecha- pa: mechn, me-
cha, pescado (nagual del ''LUGAR DEL DIOS DEL
dios -Maizl
1
pan, lugar,
MAIZ"
"Lugar del Pez"
En Nicaragua hay dos lugares con este nombre en Cosigina, Chinandega, y muy cerca de La Trinidad,
Estel Ambos Jugares dedicados desde antao al cultivo del Maz. Nosotros tuvimos la suerte de encon-
trar Mechapa, Estel, una monumental piedra horizontal con dibujos pictogrficos, que representan al
dios-Maz, como figura solar con un solo pie, con el cuerpo circular con cuatro apndices, con el glifo salar
de una Mano gigantesca y una flor de cuatro ptalos ("macuillixochitl"}, un Murilago ("tzinacn, tambin
nagual del Maz}, granos de Maz diseminados, un falo, y una figura en la parte superior que bien puede ser
un Pez estilizado o un Alacrn, Colotl
Mocua- na:
MOCUANA
"LA QUE PARE GEMELOS Y DEVORA"
cuani, devo-
rar.
Como el .fOnema
11
na", pudiera derivar de "natl
11
, sostener, alimentar, tambin se puede traducir -"la
que pa1'i gemlos y sustenta" En todo caso, este nombre es aplicado a la Gran Diosa Nahua, Cihuacoatl,
la Mogre del Gnero Humano, La Tierra, que engendra a sus hijos y tambin los devora despus de muertos
de un gigantesco Pen al oriente de la Trinidad, Estel, y muy cerca del primitivo Sbaco, donde
segn la leyenda viva una Mujer que devoraba nios. En Managua existen dos riachos que corren
paralelos, que se llaman Mocuana, y tambin la misma leyenda de la Mujer que se roba a Jos nios para
devorarlos Ambas consejos tienen origen nahua y estn igualmente relacionadas con las Ciguateteos (las
ceguas}, que en determinadas pocas del mes bajaban a la tierra para robarse los nios Es interesante la
leyenda de la Mocuana referida como una Mujer que se baaba con una culebra en el ro Viejo (y, en el
Sbaco, corrupcin de Cihuacoalt}, y que al ser muerta sta por el marido, se veng ella inundando
la poblacin Tiene el origen en la variante del nombre Cihuacoatl que significa "Mujer-culebra, en len-
guaje vulgar
MOGOTON
Mo- gofe: roo, cosa maciza
1
cotl, franco,
cuerpc. ''Cuerpo macizo''. ''Gran tronco''. "DE TALLO GRANDE"
Imponente elevacin que se levanta en la alta cordillera de Dipilto, en el Departamento de Nueva Segovia,
Est to- cerca de la frontera con Honduras Es el punto ms elevado del Pas, pues mide 211 O metros.
talmente cubierto de acotes
MOMBACHO
De origen chocho- mangue:
Momba- cho: Bomba, cosa negra, cho ?

RO Y ... ?"
t. '
En el informe del P Bobadilla sobre el nmero de indgenas bautizados, selee En el cacique Bombacho,
ques en la dicha provincia (del Dira}, tres mili' doscientas quarenta y una persona " En la Relacin
del Padre Ponce, tambin se denomina al viejo volcn, Bombacho Creemos, basados en la geograffa huma-
y semntica que este nombre Bombacho, debi ser el verdadero de esta gigantesca mole oscura que guarda
celosamente a la Sultana, y padre de las isletas del Gran Lago Durante la Guerra Nacional contra Jos
filibusteros de William Walker, se oyeron en las calles de la destruida ciudad de Granada, coplas anti-impe-
ria!istas, como la siguiente
77
Si en el comino del Mornbccho
vs dos ore jos de punte,
tira(e por hijueputa
ques la cabezo de un macho.
MOMO
'f01iii!'BQ Momo- ion1.bo: momoloca, hervir;
lV..ti. iompoclli, vapor "QUE HIERVE VAPOR"
El Cronista Oviedo lo describe as -"Legua y medio de lo cibdot de Len (Viejo), est un cerro muy alto,
de la otra parte de lo laguna, el qua! es de lo manera que Jo pint aqu, la punto ms alta tiene muchos
agujeros/ por donde apartados unos de otros, continuamente sin cesar un momento sale hum .. " Fue
calado por Carlos Sapper a fines del siglo pasada Es el v
0
1cn ms celebrado de Nicaragua, cantado por
nuestro Rubn y por el gran francs Vctor Hugo, el cual en la Leyenda de los Siglos, es;ribi' -"Oh,
viejo, Momotombo, coloso, calvo y desnudo que duermes cerca del mar y conviertes en crter tu tiara de
sombras y de llamas del mundo Por qu cuando llegamos a tus terribles puertas te niegas a recibir al Dios
que te llevamos ?" Carlos Mntica traduce Momo- Tzonyoc, es decir "Cumbre ardiente", "Cumbre
que hierve" Mide 1280 metros de altura En estos momentos que se hacen esfuerzos por descubrir la
antigua ciudad de Len, se ha convertido en objeto de estudio
MOTASTEPE
Mo- :tas- iepe, moti, posa moldeada, "CERRO REDONDO"
iail$ redondo; iepe
1
cerro.
Hermoso cerro al occidente de Managua, junto a la laguna de Asososca, y a la vera de la carretera a Len
Es rico en leyendas indgenas. Es cerro en formacin Posee una vista muy panormica.
MOYOTEPE
Moyo- tepe, moyoll, mosquiio, cosa pequea, iepe, cerro. "CERRJTO"
''Ceno- mosquito''
Pequeo cerro que se levanta al norte del imponente volcn Son Cristbal, Chinandega, dando la impresin
de ser un apndice de ste. Fue estudiado por Sapp.er.
MUHAN
De origen maya:
Muan: ave, en general, gaviln, en senfido res.tricfo.
Nombre de un pequeo cerro y de un ro que desemboco en la margen izquierdo del Mica. Es atravesado
por la carretera al Rama. Est bordeado por tierras vrgenes cubiertas de bosques de rboles maderables
Obsrvese el origen semntico maya, lo cual revela cierta influencia cultural, y an quiz, un antiguo
hobitat mayense, de algn clan maya que, como se sobe en la actualidad, llegqro nhasto Bolivia.
MUS UN
Montaa sagrada de los Sumos (ulas, ulvas, taguascas, boas, panamacos, etc), de Matagalpa y Boaco
Est situada al oriente "Nube sobre el Musn, lluvia segura", dicen todava, recordando su preocupacin
por el agua, los campesinos indgenas del lugar.
N
.ll.l'..TCITEPE Nanci- iepe, nance, nan-
.... cife, tepe, cerro "CERRO DE LOS NANCITES"
Loma un poco pronunciada, cubierta de nancites (Birsonimia, sp), que sirve de mojn natural, cerco de la
antiguo estacin del ferrocarril del Portillo, entre los Departamentos de Managua y Mosayo
NINDIRI
De origen chocho-manguei
cerro, volcn, alura.
Nin- dirl, "PUEBLO DEL VOLCAN"
Uno de los pueblos, y quiz el ms importante, de la tribu impropiamente llamada Chorotega Fue el se-
oro del mnqueme Lender, durante la conquista. Los descendientes indgenas car<ecen,- en Jo actualidad,
totalmente de tierras Posee un valioso Museo Arqueolgico de cultura exclusiva chocho-mengue Renda
culto al volcn Masaya, arrojndole muchachos y nios La fiesta titular dedicada a Santa Ana fue entro-
nizada en sustitucin a la diosa del Maf'z
OMETEPE
Ome- tepe,
A iepe, cerro.
eme, dos,
"LUGAR DE LOS DOS CERROS"
El gegrafo Paul Levy escribi sobre esta isla -"Las islas del Gran Lago son pero inhabitadas
en su mayor parte, salvo la de Ometepe He dicho ya que esta sirve de base comn a Jos dos volcanes
de Ometepe y Maderas Literalmente puede decirse que cada uno de ellos tiene su base circular que le es
propia y que ambas est unidas por su istmo estrecho y tan bajo que apenas es visible a alguna distancio"
Segn el Obispo More( de Santa Cruz, que visit esta isla a mediados del siglo XVIII, tena varios pueblos
indgenas, entre ellos Moyogolpa, Astogalpa y Cosonigalpa Hablaban lo lengua mexicana corrupto, nombre
dado por Jos espaoles al Nahua Nicaragense Tenan, agrega el Obispo, una compaa de indios flecheros
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y un pueblo de naturales de las islas de Solentiname. Es una bella isla feraz y muy poblada Desde el
punto de vista arqueolgico es el principal centro de investigacin, y es fuente de inagotables hallazgos sor-
presivos que hacen cambiar constantemente nuestras teoras sobre el origen del Hombre y su cultura en
Nicaragua. Con mucha probabilidad fue considerada por los Nahuas y por los pueblos circum- lacustres
como el lugar mtico donde vivan los grandes dioses Omeyateyte y Omeyatecigoot, el Gran Padre y la Gran
Madre, El Abuelo y Lo Abuela Confirma esta suposicin, los nombres espaoles de los volcanes, Made'ras
y Concepcin, siendo el una traduccin corrupta de Coatln, "Lugar del Sol", por Cuautln, "Bos-
que", y el segundo uno ded1cado a la Luna
:Pefacal- fepe: pefacalli,
PETACALTEPE

de "CERRO DE LAS PETACAS"

El p Francisco Xavier Claviejero 1efirindos a los transportes del Mxico precortesiano, escribe -"Trans-
pmtaban el algodn, el maz y otros efectos en los "petlacallis", que eran uns cajas hechas de cierta especie
de caas y cubiertas de cuero, las cuales eran ligeras y preservaban al mismo tiempo las mercancas de las
injurias del sol y del agua " Nombre de un ce1 ro, en el Departamento de Chinandega, cuya caracters-
tico es poseer piedras cuadradas como petacas Est cerca del ro Nagualapa ("ro de los brujos" o "r.fo
bullicioso"), cerca del Estero del Padre Ramos. Antiguo refugio de las familias chinandeganas que huan
de las persecuciones del rgimen de Zelaya.
PLATOTEPE
Plafo- fe pe 1 pafolli,

DE LOS ELEQUEMES"
Al hablar de la geografa fsica del Departamento de don Pablo Levy, escribe. -"Luego los ce-
rros volcnicos y puntiagudos siiJuen acercndose ms y ns a la cordillera El primero al norte del Oyate,
es el llamado Pan de Azcar, a cuyo pie se fotma el ro Ojocuapa, y despus el de Platotepe que divide la
hoya del ro Acoyapa de la del ro Mayales " El Ele queme (Erill ina sp ), Machetillo, Pitillo, etc es un
rbol de la familia leguminosa, que produce unas vainas que contienen unos semillas muy parecidas a los
frijoles, de color rojo intenso ("coralitos"), con los cuales los nahuas se distraon con un juego que llamaban
"potolli", Jacques Soustelle escribe al respecto -"El Patolli era un juego muy parecido al que llamamos
de la oca Los jugadores utili:z:obcm como dados f1 ijoles marcados con Cierto nmero de puntos, conforme
a las cifres obtenidas o cada tiro de los dedos, podan mover sob1e el tablero, de casilla en <!asillas, pledre-
citCJs de colores El que regresaba en primer lugar a su casillo habo gonodo y recoga las opuestas"
POPOGATEPE
?opo;a- tepe, p_opoca!l, cosa "VOLC.AN QUE HUMEA"
que hun"lS.; tepe, ceno
Es el nombre en nohuo nicaragense del volcn Maso ya El e, onisto Oviedo lo cito "-Y pues he pintado
o puesto en figuro de aqueste monte de Mosoyo, que quiere decir "monte que arde", en la lengua d los
chorotegas en cuyo seoro est, en le lengua de NiCaragua le llaman Popgcitepe, que quiere
decir "sierro que hierve", dgose lo que v. " Nosotros hemos sido los primeros y quiz los nicos en J;On
firmar lo semntico chorotega o chocho-mCingue seolado pr El Cronista, al encontrdr las races "Masa",
variante de "Nasu", fuego, y "Ya", llover, es decir "Lugar donde llueve fuego"
Posin- fepe: pofzin, o.posfema, joroba pe-
POSJNTEPE quea, jiba, prana, tepe. cerro "cena de
6
'CERRO JOROBITA"
la jibia'' "Cerro como grano",

Cerro al S E de la ciudad de Granada, muy bien diferenciado y que como una "pequea corcova" se alza
diminuto al pie del imponente y oscuro Mombacho Si dira un diminuto ratn junto a un altivo len.
SAN CRISTOBAL
Volcn del Departamento de Chinandega; es el ms alto de Nicaragua, y muy cerca de la cabecera depar-
tamental Durante la poca pre-colombina, volcn sacro de los nahuas de Tecoatega (hoy, El Viejo), dedi-
cado al mayor de los Gemelos, Coapol, "La Bola que brilla ms", El Sol, seguramente con el nombre de
Coapolcn o Coapoltepe, esto es Lugar o Cerro de Coapol Fundamos nuestra hiptesis en la costumbre
profundamente religiosa de los nahuas primitivos de levantar las ciudades a orillas de los lugares donde
existan dos volcanes y cerros altos, los cuales invariablemente eran dedicados al Sol y a la Luna, bajo diver-
sas denominaciones Confirma nuestra suposicin el nombre catlico San Cristbal, "el que lleva a Cristo",
"el Fuego" en sentido mtico, que e1a p1ecisamente lo que crean del gigantesco Volcn fas nahuas de Te-
coatega Vsquez de Coronado que estuvo en Nicaragua en 1613, escribi de este volcn: -"A poco
ms de uno legua d este pueblo (El Viejo), est un alto volcn que echa humo y algn fuego, que llaman
volcn del Viejo; es muy alto y descollado, de hechura de un piln de azcar .. " Este volcn fue escalado
79
por el gelogp Carlos Sapper, quien describi que la cspide estaba ocupada por tres crteres Tiene 17 45
metros
TELICA
Tel- i- ca: telli, cosa dura,
fmulo
1
illi, color negro; ca,
lugar.
"LUGAR DEL CERRO NEGRO''
Nombre de Volcn, valle y pequea poblacin en el Departamento de Len, y a pocos kilmetros de la ca-
becera Segn los gegrafos Tern e lncer -"es un volcn de actividad humeante Sus faldas estn
cubiertas por recientes coladas lvicas, una de las cuales desciende por varios iklmetros en direccin al po-
blado del mismo nombre Los yacimientos de azufre cerca del crter pueden tener cierto valor comercial"
La pequea poblacin es cuna de D Miguel LarreynaJO, uno de los ms grandes patriotas nicaragense y
abanderado en la lucha anti-colonialista contra el rgimen espaol, firm en nombre de Nkaragua el Acta
de la Independencia en 1821 El volcn mide 1060 metros de altura
TEPE
Te- pe: fe:ll, tmulo, montn, cosa dura, pel, cosa
agua, sierra
TUMULO AGUDO"
Nombre que los nahuas toods, daban a los montes, volcanes, lugares altos, valles, pueblos, poblaciones
("altepetl", esto es agua y cerro), y hasta a las habitaciones cnicas formadas por varas y cubiertas con
pieles de animales En Nicaragua existen alrededor de 75 geonfmicos terminados en "tepe", y 6 7 que
comienzan con dicho vocablo Durante la poca pre-colombina el nmero ascenda a varias centenas
TEPESOMOTO - "CERRO POBLADO POR INDIGENAS SUMOS"
Tepe- somoio: iepetl, cerro; sumuf, gentilicio de los Sumos, lvas, ulas,
-"Y andadas una legua pequea por unas cinagas secas, que a estar llovidas le pusieran en aprieto,
lleg a otro pueblq de los mismos indios ulas, llamado Zqmoto i', escribe el Comisario General Fr Alonso
Ponce en su Relacin Esta poblacin la ms septentrional y fronteriza, se caracteriza por el rpido desa-
llollo y mejorpmiento material, al mismo tiempo que se acentan y se ponen de manifiesta las agudas
contradicciones de clases. La mayora campesina ha sido eri su inmensa mayora, despojada de sus anti-
guas tierras, y las condiciones de vida en que se desenvuelve son miserables Tiene el ms elevadq ndice
de mortalidad infantil de todo el Pas (135 por millar de nacidos vivos, siendo el promedio de la Repblica,
el 65) Las organizaciones obreras y campesinas son incipientes El Cdigo del Trabajo apenas es cono-
cido
TEUSTEPE
Teus- tepe: ieofl, divinidad en general, El Sol;
fepe, cano "Cerro de la
Probablemente los nahuas del valle de Mlctoya utilizaron este cerro para sus
cas, y determinar la fei:ha de los lluvias para la siembra del Mqz, de donde' piql(i"tib el nombre
es una poblacin serni-rural a la orilla de la carretera al Rama,' en el Km 69 , ,
Ti- co-mo:
SOL"
astronmi-
Teustepe
TI COMO
fill, cosa muy
"DE CASCO CIRCULAR BIEN FORMADO"
cipiene, m.otl,
cosa moldeada
Nombre de un crter rasero de un volcn antiguo, y que al contrario de sus vecinos Asososca, Nejapa,
Jilo, etc, nunca fue depsito permanente de agua Debe el nombre a la semejanza con un inmenso "te-
camote" o calabaza El valle queda prximo a Mana Qua, y est a orilla de la carreteta a Len
TICUANTEPE
Ticuan- epe: ecuani, fiera
en general, animal devorador, "CERRO DE LAS FIERAS"
ligre
1
iepe, cerro.
El Cronista Oviedo escribi -"Y en este mismo da bax a ver el Lago (de Masaya), aquella misma
noche de Santiago, antes que fuese de da, part de la estancia para subir al monte de Masdya ver aquel
fuego lo que hay es una sierra muy spera de pobladas montaas (pero pobladas por indios de la len-
gua chorotega), en la cual hay muchos tigres leones otros diversos animales nocivos " En este lugar
se encuentran bellos piezas de cermica, dolos y preciosos metales, de origen chocho-mangues.
so
TISEY
Tisey: iicetl, ficill, abuela, hechicera, bruja, mdica
Hermosa serrana al sur-este de la ciudad de Estel y a pocos kilmetros de la misma Durante la poca
pre-colombina los nahuas del lugar que vivan en lo que es hoy Las Piedras Pintadas, con bastante proba-
bilidad, lo consagraron a la Gran Diosa Toci, la Madre de los Dioses, o fue llamado as, Ticetl, por estar
situado inmediatamente detrs del pequeo, pero muy definido cerro llamado de Santa Juana, dando la
impresin de una Madre protegiendo al hijo La otra serrana gemela, que corresponde al elemento mas-
culino, se encuentra al oriente y es conocida por Tomab1 Hasta hace poco inaccesible, la carretera ha des-
truido casi en su totalidad los bosques de acotes que antes orgullosamente desafiaban el horizonte En el
Tisey, afirma la conseja, vive la Serpiente de Agua que origina el ro del mismo nombre, que ms adelante,
despus de precipitarse de cabeza en Estanzuela, se llamar ro de Estel El Tisey tiene 1550 metros de
altura
TOMABU
Toma- b: iomail, cosa grande, redondo, b, variante de Teof, "EL SOL"
dios "Dios Redondo"
Imponente cerro situado al sur-este de la ciudad de Estel, y a pocos kilmetros de la misma Fue segu-
ramente consagrado durante Jo poca precolombina por el ncleo principal nahua que viva en Las Piedras
Pintadas, al mayor de los dioses, Tomaoteot, el Gran Dios, El Abuelo Creemos que le fue dado este nom-
bre por estar aparentemente detrs de un cerro ms pequeo, pero fcilmente distinguible que se llama
El Picacho Tomab y Tisey, (Tomaoteot y Ticetll, forman la vieja pareja geo-mtica de Jos nahuas de Estel,
rplica de Omeyateyte y Omeyatecigoat en la isla de Ometepe, de los nahuas del istmo de Rivas En este
cerro se han encontrado numerosa cermica De l se refieren numerosas consejos relacionadas con una
Bola de Fuego Estaba hasta hace poco tiempo cubierto por acotes y robles Tiene 1450 metros de altura
YUCAPUCA
De origen maya: Yuca- puca: yuca, nariz,
cosa punfuda; puc, cerro. "CERRO NARIGUDO"
Hermoso cerro que a la vera del camino entre Jinotega y San Rafael del Norte, se empina vigilante del
lago de Apans Lo singular a nuestro juicio es su nombre maya, lo cual nos demostrara la existencia de
algunos grupos tribales de esa raza, provenientes quiz de Honduras
ZAPATERA
Creemos que el nombre nahua de esta isla muy prxima a la costa granadina del gran lago Cocibolca, debi
ser Zapatega
1
derivado de cosa enana, tecatl
1
gentilicio Es decir "Del lugar pequeo
11
,
o quiz mejor
11
1sla enana
11
, en comparacin con su vecina Ometepe Zapatera fue quiz un santuario,
pre-colombino de los indgenas chocho-mangues, impropiamente llamados "chorotegas", que habitaban la
parte comprendida entre los dos lagos de la costa del Pacfico Es famosa por las numerosas estelas, do-
los y cermica que han encontrado los investigadores, arquelogos y aficionados A fines del siglo pasado
el explorador y arquelogo sueco, Carl Bovarius descubri un Templo Redondo u Orchilobos. Segn Carlos .
Mntica la isla de Zapatera tena el nombre de Xomotename, que l traduce "Muro de Xometes", una
especie de pato acutico, que debi vivir (y an vive), en dicha isla Este lugar es la base de un gigan-
tesco volcn ya extinguido y que en la actualidad tiene un poco ms de 600 metros de altura Posee ade-
ms una lagneta de aproximada.meht 1 km' de dimetro
ZOPILOTEPE
tepe: zopilofl,
zopilote; tepe, cerro "CERRO DE LOS ZOPILOTES"
En nuestra fiara hay dos grandes rboles de montaa el Zopilote y el Zopilocuao (Phobe sp ), que tienen
la particularidad de producir una flores olorosas que que semejan la cabeza y el tronco del "zopilote"
(Catartus sp J, de donde el nombre nahua El Cerro del Zopilote se encuentra en el Departamento de Chi-
nandega, al norte de El Viejo Es muy probable que en tiempos pre-colombinos las faldas debieron estar
pobladas por rboles de Zopilotes o de Zopilocuaos
DIPII,TO
Di- pil- io1 Titl, mon-
tn, tmulo
1
pil, pilli,
cosa elondada, sierra
1
totl, bola de piedra
"SIERRA DE MONTES DE PIEDRA"
Cordillera nortea que pertenece al llamado Grupo Hondureo-Nicaragense, por el alemn Berghass, fron-
tera natural con nuestro vecino en el Departamento de Nueva Segovia, entre Las Manos y El Limn, cerca
de Jcaro La altura media es de 1500 metros Los picos principales son Flor Blanca, El Ayote, Dipilto,
El Volcn, El Mogote, Gogotn (211 O mts , el punto ms elevado del Pas) Geolgicamente compuesto de
grantivo, mica y cuarzo aurfero Est cubierto de acota les (Pinus sp l
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