Nazario Valpuesta Abajo

EL CLERO SECULAR EN LA AMRICA HISPANA DEL SIGLO XVI

ESTUDIOS Y ENSAYOS

BAC
HISTORIA

BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS

MADRID 2008

NDICE GENERAL

INTRODUCCIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FUENTES Y BIBLIOGRAFA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SIGLAS Y ABREVIATURAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

XV XXIII XXXV

CAPTULO I. La evangelizacin de la Amrica Hispana, un desafo para la Iglesia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. La Reforma en la Iglesia y su influencia en Amrica . . . . . . . . . . . . . . . 2. Estructura ideolgica de la poca. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. El Dorado, imn que impele a los aventureros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Concentracin de poderes en el Papado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. El patronato regio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. El clero en los siglos que precedieron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7. Deficiente formacin religiosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8. Franciscanos y dominicos cierran las puertas a los nativos . . . . . . . . . . . 9. Los obispos, abiertos a la ordenacin de nativos . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3 4 7 8 10 11 14 16 19 19

CAPTULO II. Dicesis creadas en el siglo XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Arquidicesis de Santo Domingo y Concepcin de la Vega . . . . . . . . . . . a) Fray Alejandro Geraldini (1517-1525) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Sebastin Ramrez de Fuenleal (1527-1530) . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Don Alonso de Fuenmayor (1539-1554) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . d) Fray Andrs de Carvajal, OFM (1568-1579) y sus sucesores. . . . . 2. Dicesis de Puerto Rico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Don Alonso Manso (1511-1534) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Don Rodrigo de Bastidas (1542-1567). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Don Antonio Caldern (1592-1597) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Dicesis de Cuba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Fray Juan de Wite (Ubite), OP (1517-1526) . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Maestro fray Miguel Ramrez, OP (1527-1535). . . . . . . . . . . . . . . c) Fray Diego Sarmiento, cartujo (1535-1547) . . . . . . . . . . . . . . . . . d) Don Fernando de Uranga (1549-1557) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . e) Don Bernardo de Villalpando (1559-1565). . . . . . . . . . . . . . . . . .

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VIII

NDICE GENERAL

Pgs. f ) Don Juan del Castillo (1568-1578) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . g) Fray Antonio Daz de Salcedo, OFM (1580-1597) . . . . . . . . . . . Dicesis de Coro (Venezuela) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Don Rodrigo de Bastidas (1530-1542) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Don Miguel de Ballesteros (1546-1560) . . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Fray Pedro greda, OP (1561-1579) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . d) Fray Juan Martnez de Manzanillo, OP (1581-1592) . . . . . . . . . e) Fray Pedro Martn Palomino, OP (1594-1596) . . . . . . . . . . . . . . f ) Fray Domingo de Salinas, OP (1597-1600) . . . . . . . . . . . . . . . . . Arquidicesis de Mxico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Fray Juan de Zumrraga, OFM (1527-1547) . . . . . . . . . . . . . . . . b) Fray Alonso de Montfar, OP (1551-1569) . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Don Pedro Moya de Contreras (1573-1591) . . . . . . . . . . . . . . . d) Don Alonso Fernndez Bonilla (1591-1600) . . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de Tlaxcala (Puebla de los ngeles) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Fray Julin de Garcs, OP (1526-1542) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Fray Martn de Hojacastro, OFM (1548-1557) . . . . . . . . . . . . . . c) Don Antonio Morales Ruiz (1573-1576) . . . . . . . . . . . . . . . . . . d) Don Diego Romano (1578-1607) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de Guatemala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Don Francisco Marroqun (1536-1563) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Dr. Bernardo de Villalpando (1565-1569) . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Fray Gmez Fernndez de Crdova, OSHIER (1575-1596) . . . . Dicesis de Oaxaca (Antequera) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Don Juan Lpez de Zrate (1535-1558) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Fray Bernardo de Alburquerque, OP (1560-1579) . . . . . . . . . . . c) Fray Bartolom de Ledesma, OP (1584-1604). . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de Mechoacn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Don Vasco de Quiroga (1537-1565) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Don Antonio Ruiz Morales (1566-1572) . . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Fray Juan de Medina Rincn, OSA (1575-1588). . . . . . . . . . . . . d) Fray Alonso Guerra, OP (1590-1596). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de Chiapas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Fray Bartolom de Las Casas, OP (1545-1550) . . . . . . . . . . . . . . b) Fray Toms Casillas, OP (1551-1567). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Fray Pedro de Feria, OP (1574-1588) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de Guadalajara (Nueva Galicia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Don Pedro Gmez Malaver (1548-1551) . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Fray Pedro de Ayala, OFM (1555-1562) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Don Francisco Gmez de Mendiola (1574-1579) . . . . . . . . . . . d) Fray Domingo de Alzola, OP (1582-1590) . . . . . . . . . . . . . . . . . Dicesis Yucatn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Fray Francisco de Toral, OFM (1560-1571) . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Fray Diego de Landa, OFM (1571-1579) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 41 42 42 43 44 46 46 47 47 47 49 50 50 51 51 52 53 53 54 54 57 57 58 58 59 60 61 61 63 63 64 64 64 67 67 68 68 69 70 70 71 71 73

4.

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6.

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11.

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NDICE GENERAL

IX

Pgs. c) Don Cristbal de Miranda, den y vicario capitular (1579-1581) . . d) Fray Gregorio de Montalvo, OP (1581-1586) . . . . . . . . . . . . . . . Archidicesis de Santa Fe (Bogot) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Fray Juan de Barrios, OFM (1549-1567). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Fray Luis Zapata de Crdenas, OFM (1570-1590) . . . . . . . . . . . c) Don Bartolom Lobo Guerrero (1599-1608) . . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de Santa Marta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Fray Toms de Ortiz, OP (1530-1532) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Don Juan Fernndez de Angulo (1536-1542). . . . . . . . . . . . . . . c) Fray Martn de Calatayud, OSHIER (1544-1549) . . . . . . . . . . . . . d) Fray Juan de Barrios, OFM (1552-1564). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . e) Fray Juan Mndez, OP (1574-1577) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . f ) Fray Sebastin de Ocando, OFM (1578-1619). . . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de Cartagena de Indias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Fray Toms de Toro, OP (1534-1536) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Fray Jernimo de Loaysa, OP (1537-1541) . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Fray Francisco de Benavides, OSHIER (1541-1550) . . . . . . . . . . . d) Fray Gregorio de Beteta, OP (1552-1554) . . . . . . . . . . . . . . . . . . e) Don Juan de Simancas (1557-1570) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . f ) Fray Dionisio de Santis, OP (1574-1577) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . g) Fray Juan de Montalvo, OP (1578-1586). . . . . . . . . . . . . . . . . . . h) Fray Antonio de Hervas, OP (1588-1590). . . . . . . . . . . . . . . . . . . i) Fray Juan de Ladrada, OP (1596-1613). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Arquidicesis de Los Reyes (Lima) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Fray Jernimo de Loaysa, OP (1541-1575) . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Santo Toribio de Mogrovejo (1579-1606). . . . . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de Santa Mara de la Antigua (Panam) . . . . . . . . . . . . . . . . a) Fray Juan de Quevedo, OFM (1511-1520) . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Fray Vicente Pedraza, OP (1520-1524). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Fray Toms de Berlanga, OP (1531-1551) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . d) Don Bartolom Martnez (1587-1594) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de Cuzco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Fray Vicente de Valverde, OP (1537-1541) . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Fray Juan de Solano, OP (1544-1561) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Don Sebastin de Lartaun (1570-1583) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . d) Fray Gregorio de Montalvo, OP (1587-1591) . . . . . . . . . . . . . . . e) Don Antonio de la Raya (1594-1606) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de Nicaragua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Don Diego lvarez Osorio (1534-1536) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Fray Antonio de Valdivieso, OP (1544-1549) . . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de Quito. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Bachiller Garca Daz Arias (1546-1562). . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Fray Pedro de la Pea, OP (1565-1583) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Fray Antonio de San Miguel, OFM (1587-1591) . . . . . . . . . . . . . 73 74 74 75 76 78 79 80 80 81 81 82 82 83 83 84 85 85 86 87 88 88 88 89 89 90 93 94 95 95 96 97 97 98 99 101 101 103 103 103 105 105 107 111

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19. 20.

NDICE GENERAL

Pgs. d) Fray Luis Lpez de Sols, OSA (1596-1606). . . . . . . . . . . . . . . . . e) Clrigos en la dicesis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de Popayn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Maestro Juan del Valle (1546-1562) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Fray Agustn de la Corua, OSA (1564-1590). . . . . . . . . . . . . . . c) Fray Domingo de Ulloa, OP (1591-1598) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de Asuncin (Paraguay) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Fray Pedro Fernndez de Torre, OFM (1554-1573). . . . . . . . . . . b) Fray Alonso Guerra, OP (1580-1590). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Don Toms Vzquez de Liao (1597-1600) . . . . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de La Plata de los Charcas (Bolivia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Fray Toms de San Martn, OP (1552-1554). . . . . . . . . . . . . . . . b) Fernando Gonzlez de la Cuesta (1561-1562) . . . . . . . . . . . . . . c) Fray Domingo de Santo Toms, OP (1562-1570) . . . . . . . . . . . . d) Don Hernando de Santilln (1572-1574) . . . . . . . . . . . . . . . . . . e) Don Alonso Granero de valos (1578-1585) . . . . . . . . . . . . . . . f ) Fray Alonso de la Cerda, OP (1587-1592) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . g) Don Alonso Ramrez de Vergara (1594-1601) . . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de Santiago de Chile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Bachiller Rodrigo Gonzlez de Marmolejo (1561-1565) . . . . . b) Fray Fernando (Hernando) de Barrionuevo, OFM (1566-1571) . c) Fray Diego de Medelln, OFM (1574-1593). . . . . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de La Imperial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Fray Antonio de San Miguel, OFM (1561-1587) . . . . . . . . . . . . b) Licenciado Agustn de Cisneros (1587-1596). . . . . . . . . . . . . . . Dicesis de Tucumn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Fray Francisco de Victoria, OP (1578-1587) . . . . . . . . . . . . . . . . b) Fray Hernando de Trejo y Sanabria, OFM (1592-1614) . . . . . . . c) Datos demogrficos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 112 113 113 114 115 116 116 118 119 119 119 120 120 121 121 122 122 123 123 124 125 127 127 127 130 130 131 132 135 135 140 140 140 140 143 147 147 152 153 154 156

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23.

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25. 26.

CAPTULO III. Obispos del clero secular en el siglo XVI. . . . . . . . . . . . . . . . A) EL OBISPO SECULAR EN LA EVANGELIZACIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . B) PROCEDENCIA DE LOS OBISPOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. De capellanes y prrocos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Garci (Garca) Daz Arias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Francisco Marroqun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Rodrigo Gonzlez de Marmolejo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. De la administracin de justicia en Amrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Vasco de Quiroga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Alonso Granero de valos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Hernando de Santilln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . d) Bartolom Lobo Guerrero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . e) Alonso Fernndez de Bonilla. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

NDICE GENERAL

XI

Pgs. 3. De la administracin de justicia en Espaa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Santo Toribio de Mogrovejo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Diego Romano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. De los cabildos y universidades de Espaa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Alonso Manso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Juan del Valle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Juan Lpez de Zrate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . d) Pedro Gmez Malaver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . e) Diego lvarez de Osorio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . f ) Sebastin Ramrez de Fuenleal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . g) Alonso de Fuenmayor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . h) Antonio de la Raya. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i) Miguel Ballesteros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . j) Juan de Simancas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . k) Juan Fernndez de Angulo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . l) Francisco Gmez de Mendiola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . m) Toms Vzquez de Liao. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . n) Alonso Ramrez de Vergara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ) Alonso Lpez de vila . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . o) Sebastin de Lartaun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. De los cabildos y universidades de Amrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Agustn Cisneros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Antonio Ruiz Morales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Antonio Caldern. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . d) Bartolom Martnez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . e) Rodrigo Julio de Bastidas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Sacerdotes criollos obispos en los primeros aos del siglo XVII . . . . . . . a) Juan de Cervantes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Fernando Arias de Ugarte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c) Francisco Salcedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . d) Bernardino de Almansa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . e) Juan de la Roca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . f ) Feliciano de la Vega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . g) Carlos Marcelo Corne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . h) Alonso de Peralta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPTULO IV. Sacerdotes nacidos y ordenados en Espaa. . . . . . . . . . . . . . . 1. Procedencia del clero secular de la Amrica hispana en el siglo XVI . . 2. Capitulaciones de los primeros obispos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Capellanes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Capellanes en la evangelizacin del sur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Primeros evangelizadores de Centroamrica . . . . . . . . . . . . . . . . c) Por tierras neogranadinas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 157 163 164 165 165 166 168 170 170 173 174 176 177 179 180 180 181 181 182 195 196 197 198 199 200 201 202 202 204 205 206 207 207 208 209 209 212 213 216 221 223

XII

NDICE GENERAL

Pgs. 4. 5. 6. 7. 8. Clrigos problemticos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Clero en la educacin y la administracin diocesana . . . . . . . . . . . . . . Crecimiento del clero. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La movilidad, causa del desconocimiento de las lenguas. . . . . . . . . . . . Crecimiento cualitativo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224 231 239 242 248 253 253 255 262 267 269 271 274 275 277 279 286 289 291 296 299 302 305 305 308 312 316 322 326 339 344 346 348 349 352 359 359 368

CAPTULO V. Sacerdotes nacidos en Espaa y ordenados en Amrica . . . . 1. Juicio histrico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Militares-sacerdotes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. De la administracin civil a clrigos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Hombres de letras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Pasaron como familiares y criados de obispos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Llegaron de nios o jvenes con los padres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7. Pasaron formados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8. Vocaciones tardas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPTULO VI. Sacerdotes criollos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Las universidades y seminarios tridentinos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Inters de superacin con el estudio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Especializados en universidades espaolas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. El criollo en doctrinas de indios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Superacin y seleccin del clero. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Los jesuitas y la formacin del clero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7. Soluciones que sugiere el arzobispo de Lima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPTULO VII. Sacerdotes mestizos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Legislacin sobre los hijos de espaoles e indias . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Concepto de mestizo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. El mestizaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. La ilegitimidad ante el sacerdocio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Juicios de los religiosos ante la ordenacin de los mestizos. . . . . . . . . . 6. Los obispos partidarios de ordenar a mestizos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7. Causas de la prohibicin real de ordenacin de mestizos . . . . . . . . . . 8. Documento de los mestizos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9. Las cofradas y sus miembros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10. Sacerdotes mestizos que aparecen en el informe. . . . . . . . . . . . . . . . . . 11. Carta expediente de los sacerdotes mestizos de Cuzco . . . . . . . . . . . . . 12. Ejemplo de algunos sacerdotes mestizos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPTULO VIII. El clero indgena. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Tentativas de formar un clero indgena. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Reaccin de los religiosos dominicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

NDICE GENERAL

XIII

Pgs. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Posicin abierta de los agustinos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La educacin de los indgenas en los reinos de Per . . . . . . . . . . . . . . . El colegio seminario de Tepoztln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Legislacin sobre ordenacin de indios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El colegio de Santiago de Tlaltelolco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Oposicin al estudio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369 372 377 383 383 388 395 395 395 396 397 399 400 402 424 426 427 428 429 429 430 431 431 432 433 453

APNDICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A) Opiniones sobre la ordenacin de los sacerdotes mestizos . . . . . . . . . . 1. Carta del obispo de Quito fray Pedro de la Pea, OP . . . . . . . . . . . 2. Fray Domingo Ugalde, OP . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. La Audiencia de Quito acusa al obispo de ordenar a mestizos . . . 4. Defensa y proceder del obispo Pea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Criterio sobre la Iglesia del obispo de Cuzco don Sebastin Lartaun . 6. Auto de los mestizos de Quito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7. Sacerdotes criollos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8. Sacerdote criollo venezolano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9. Sacerdote mestizo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10. El sacerdote mexicano que cant la primera misa en la catedral. . B) Legislacin real sobre ordenacin sacerdotal de los mestizos . . . . . . . . 1. Cdula Real que prohbe la ordenacin de mestizos . . . . . . . . . . . 2. Derogacin de la Cdula anterior, a peticin de los mestizos ante el Concilio de Lima de 1583, el Consejo de Indias y el Papa . . . . C) Datos demogrficos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Poblacin indgena por el ao 1492 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Composicin social de la poblacin de las Indias en el ao 1570. . 3. Registros de religiosos que pasaron a Indias en el siglo XVI . . . . . . 4. Religiosos existentes en Amrica a fines del siglo XVI . . . . . . . . . . .

INTRODUCCIN
La actual escasez de sacerdotes necesita de estudios profundos en busca de una solucin. El presente trabajo pretende dar respuesta a una inquietud que, desde los das de mi formacin, me motiv a buscar en los orgenes de la Iglesia americana las causas de la carencia de sacerdotes en las dicesis de Amrica Latina. El papa Po XII, por el ao 1955, invitaba a las dicesis ricas en vocaciones sacerdotales y a las congregaciones religiosas a prestar ayuda al Episcopado de Amrica Latina, en el esfuerzo de encontrar solucin a la escasez de sacerdotes. Por los seminarios espaoles pasaban obispos de las diversas regiones de Amrica, exponiendo su situacin de falta de vocaciones, sus preocupaciones espirituales como pastores de sus respectivas dicesis, y los pocos colaboradores disponibles para mantener atendidos a sus feligreses como su conciencia les reclamaba. Haba dicesis que tenan entre 10.000 y 40.000 catlicos por sacerdote; mientras que en Blgica, Italia o Espaa haba comunidades de 500 almas por sacerdote. El Concilio Vaticano II, hacindose eco de esta necesidad, toma parte en la legislacin que sobre las reformas necesarias en la Iglesia se venan solicitando. Esto se contiene en el decreto Presbyterorum ordinis, que dice: Por tanto, los presbteros de las dicesis que tienen mayor abundancia de vocaciones, si su obispo se lo pide o se lo permite, deben estar dispuestos de buena gana a ejercer su ministerio en regiones, misiones u obras con escasez de clero (n.10). La respuesta no se hizo esperar, y de diversos rincones de la geografa europea fueron saliendo sacerdotes, unos bajo organizaciones nacionales, como la Obra de Cooperacin Sacerdotal Hispano Americana (OCSHA) del Episcopado espaol, de las misiones extranjeras, del clero secular espaol; y otros, al margen de cualquier organizacin, se incardinaban en la dicesis de destino con el beneplcito del obispo de origen. Mis cinco aos de Teologa dos en el seminario de San Jernimo (Burgos) y tres en Salamanca, en contacto con seminaristas y sacerdotes de Amrica, y los diecinueve aos de sacerdote en diversos puestos de trabajo parroquial, diocesano y nacional, me permitieron comprender los problemas de la escasez de vocaciones sacerdotales.

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INTRODUCCIN

La ayuda a las diversas regiones fue proporcional a las necesidades y los medios econmicos de las dicesis. El porcentaje global de sacerdotes extranjeros en 1961 en Latinoamrica era de un 17,4%; pero ste variaba segn las zonas, pues, en las regiones de mayor clero nativo como Mxico predominaba ste sobre el extranjero, que era inferior al promedio. En cambio, haba pases como Hait que tenan un 69,2% de sacerdotes extranjeros; o Panam, con un 50%, y Venezuela, con un 46%. De los 534 sacerdotes seculares en Venezuela en 1960, 287 eran nativos y 247 extranjeros. En las dicesis de los Andes (Mrida, San Cristbal) haba un porcentaje mayor de nativos, mientras que en las regiones del centro y Caracas la proporcin era inversa. As, la dicesis de Barquisimeto, que fue una de las ms beneficiadas, tena en esos mismos aos (1960-1965) 21 sacerdotes seculares nativos, 43 extranjeros y 2 ex religiosos nativos para un total de 780.000 habitantes, lo que da un promedio de 12.000 catlicos por sacerdote secular. El promedio nacional estaba en 14.000 por sacerdote. De los sacerdotes nativos de la dicesis de Barquisimeto, dado el dinamismo de su prelado, monseor Crspulo Bentez Fonturvel, siete jvenes sacerdotes haban cursado estudios de Teologa en seminarios de Bogot, Chile y la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. El porcentaje de religiosos en Centroamrica, excluido Mxico, era del 57,9%; en los Pases Antillanos, del 62,2; en Sudamrica, del 59,3. Venezuela tena un 56,8% de religiosos, de los que apenas un 13% se dedicaba a funciones parroquiales. La influencia del clero secular y religioso, en su mayora no venezolano, puso en guardia a algunos dirigentes eclesisticos y seglares ante el peligro que supona ver en las reuniones mensuales que se celebraban en el Seminario (Caracas), que los pocos sacerdotes nativos buscaban colocarse juntos, formando un ridculo grupito minoritario con caras de derrotados 1. Los obispos de Venezuela, para poner fin a la Ley de Patronato, y al firmar un Concordato entre el Gobierno y la Santa Sede, llegaron a asegurar la direccin de la Iglesia en manos de los nativos, y no permitan que los sacerdotes extranjeros fuesen promovidos a obispos 2. Juan Francisco Hernndez, cannigo de la catedral de Caracas, escribe un
J. F. HERNNDEZ, Sacerdotes y religiosos importados: El Nacional (18-4-1967). Conversacin con el Dr. Edgar Sanabria, ex presidente de la Junta de Gobierno y embajador ante la Santa Sede (Roma, 1962).
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INTRODUCCIN

XVII

folleto titulado El clero nativo, en el que considera justa y legtima la afluencia de sacerdotes y religiosos de Espaa, Italia y Blgica a Venezuela, pero afirma: No puede ser considerada como una etapa definitiva, ni como un desidertum de la Iglesia, sino como una medida transitoria de emergencia nada ms, mientras se soluciona con venezolanos esta angustiosa crisis de vocaciones sacerdotales 3. El caroreo Hernn Gonzlez Oropesa, SJ, tiene una posicin clara: la Iglesia en Venezuela va por mal camino y no podr salir de la minora de edad. En un artculo en la revista SIC dice: Ante la perspectiva de que, permaneciendo esta situacin, la Iglesia en Venezuela indefinidamente es dependiente del influjo forneo..., refirindose a un artculo publicado en la revista Americana de Nueva York sobre el envo de sacerdotes norteamericanos a Latinoamrica, que afirmaba: Este esfuerzo mantiene en perpetua adolescencia a la Iglesia latinoamericana, la coloniza y le da un vigor ficticio y, lo que es peor, hace de la Iglesia partcipe del imperialismo econmico e ideolgico que el mundo nor-atlntico trata de proyectar sobre Latinoamrica 4. El Dr. Carlos Felice Cardot, ex gobernador de Barquisimeto, Estado de Lara (Venezuela), embajador en Colombia y miembro de la Academia de la Historia de Venezuela, de una familia bien constituida, de raigambre cristiana, de solera barquisimetana, y siempre preocupado por los problemas de la Iglesia, en carta privada de 24 de abril de 1967 me comunicaba:
Mientras las congregaciones tengan facilidad de importar a sacerdotes para sus necesidades, no se incrementar el clero criollo. sta es una realidad, pero no les gusta decirla ni a los obispos. Y los colegios catlicos son enteramente negativos en este orden [...] Creo que la mejor labor que puede realizar en Venezuela es la formacin vocacional. Lo invito a ello. Los lderes despus. stos pueden formarse en poco tiempo, mientras que un sacerdote necesita largo tiempo.

Ovidio Prez Morales, profesor de pastoral del seminario de Caracas en 1962, en un artculo, expona la gravedad de la escasez de vocaciones en Venezuela, e invitaba a todos los sacerdotes a un esfuerzo ante la gravedad del problema 5.
J. F. HERNNDEZ, Sacerdotes y religiosos importados, a.c. H. GONZLEZ OROPESA, en Revista SIC (1965). O. PREZ MORALES, Sacerdotes venidos de afuera y sacerdotes nacidos aqu: Mundo Nuevo (mayo-junio 1968).
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INTRODUCCIN

Mi tesis sobre el particular, la necesidad de encarar el problema de la escasez sacerdotal, la expuse en la revista Mundo Nuevo, y en un artculo que le en el Club Serra de Barquisimeto en noviembre de 1969, en el que afirm que estbamos ante un problema de Iglesia y como tal hay que encararlo. La Iglesia en Latinoamrica no puede seguir pensando vivir de prestado de la Iglesia en Europa, donde la escasez de vocaciones es patente, y en un futuro no lejano, si no se dan soluciones, fuera de la evolucin ordinaria de la Iglesia, la insuficiencia no les permitir enviar nuevos refuerzos. Cremos conveniente hacer un estudio sobre los estilos de vida en el seguimiento del Seor. Es justo que cristianos bautizados, que se encuentran en regiones remotas de la ciudad o del pueblo donde reside el sacerdote, escuchen una o dos veces al ao la palabra de Dios? Y qu pensar en estas reuniones espordicas de la celebracin de la eucarista, si no existe comunin de ideas ni de bienes? Los hermanos evanglicos estn llegando al pueblo sencillo (los pobres de Yahv); en sus asambleas se lee y explica la palabra de Dios, hay comunin entre los miembros. Por doquier surgen pequeas capillas, en los barrios y aldeas campesinas, donde se renen para la celebracin de la palabra del Seor, para oraciones de sanacin, etc. Estas capillas estn llenas y cada comunidad est presidida por un pastor salido y formado de entre ellos mismos, con una gran fuerza del espritu. Pienso que esta referencia sobre los hermanos cristianos evanglicos que hago deberamos realizarla por la geografa de los grandes barrios de las ciudades y aldeas rurales. As, tendramos que formar pequeas comunidades que respondiesen a intereses comunes, colocando al frente de ellas a un dirigente espiritual que presida las asambleas, las celebraciones de la palabra y la oracin y que celebre la eucarista como expresin de la unidad con Dios, con los hermanos entre s y con las otras comunidades. En esta tnica, mi osada lleg en una ocasin a sugerir al Dr. Carlos Felice Cardot, por qu no poda formar l una comunidad de acadmicos catlicos y presidir sus reuniones, cristianas. No tena problemas econmicos, sus hijos estaban ya casados. No poda ser un sacerdote y dedicar un tiempo a presidir una comunidad de cristianos comprometidos en la consagracin del mundo de las letras a Dios? El estudio profundo, pensaba, sera para los que se dedicasen a formar constantemente a los pastores de las diversas comunidades.

INTRODUCCIN

XIX

Era vlido el tipo de vida exigido al sacerdote, en el Concilio de Trento, para nuestros das? La Iglesia impuso, legtimamente, en el Concilio de Trento condiciones estrictas ante la cantidad de candidatos a los puestos de la direccin de la Iglesia, muchas veces, ms que por vocacin autntica, por sus pinges recursos econmicos. Cuidar los bienes de la Iglesia, que eran de la comunidad cristiana, contra las apetencias de los hijos, ya que no sola haber distincin entre los bienes de la comunidad y los propios, ha dejado una amplia documentacin a travs de la Historia. El cambio habido entre el siglo XVI y nuestros das es grande. La Iglesia, de la segunda categora en la escala, ha descendido a un sexto grado en el estatus social. Ello nos llev hablo en plural porque estos lineamientos eran de varios sacerdotes a plantear a algunos obispos que asistan al Concilio Vaticano II la conveniencia de abrir las puertas en la Iglesia catlica y romana a un doble estilo de vida en el seguimiento de la llamada del Seor. El Concilio Vaticano II dio un paso trascendental en la legislacin sobre la vida de los sacerdotes. Desaparecieron las censuras de excomunin contra los que intentasen matrimonio y no cerr la puerta a dar el orden sacerdotal a casados. No tuvo necesidad de legislar para salvaguardar los bienes de la Iglesia, pues, si exceptuamos algunos cabildos, el clero no tiene bienes como en pocas pasadas. En este ambiente de inquietudes y bsqueda de soluciones al problema vocacional cre que estaba ms que justificado dedicar dos aos de estudio a las causas y cambios habidos en estos cuatro siglos, y profundizar en el sacerdocio anterior al Concilio Tridentino y en el posterior al Vaticano II. Terminados los estudios curso de doctorado en Teologa en el Instituto Catlico de Pars, y Sociologa en la Escuela de Altos Estudios Sociales, me traslad a Espaa, a hurgar en las fuentes de la historia de la Iglesia en Amrica siguiendo la investigacin. En los primeros concilios de Mxico y Lima descubr prohibiciones de ordenar a sacerdotes nativos. Aunque mis conocimientos de Derecho se limitan a los dos cursos de la Facultad de Teologa, este dato me puso en alerta, pues la promulgacin de las leyes responde a situaciones existentes que se quieren regular. Puesto que hubo sacerdotes nativos en los comienzos de la evangelizacin, pens que me estaba situando en el origen del problema de la

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INTRODUCCIN

escasez del clero. Dediqu seis meses a la investigacin entre el Archivo General de Indias (Sevilla), el Archivo de Simancas (Valladolid) y el Archivo Nacional (Madrid). Con una rica documentacin regres a Venezuela con la idea de preparar la tesis, consciente de las limitaciones propias de un clrigo secular: en primer lugar, uno es hijo de la obediencia y, como dice santa Teresa, uno no se equivoca al obedecer, aunque el superior pueda equivocarse al mandar. En segundo lugar, la Iglesia estaba tratando de frenar la apertura iniciada por Juan XXIII con el Concilio Vaticano II y ratificada en la Segunda Conferencia del Latinoamericano en Medelln, lo que me oblig a desistir del primer intento de estudiar las causas de la Ley del Celibato y dedicar el trabajo al estudio histrico sobre el clero secular en la Amrica hispana en el siglo XVI. El lector que quiera seguir adelante va a encontrar la existencia de un clero secular, para fines del siglo XVI, abundante y bien preparado en las iglesias de Amrica. La creencia de que la evangelizacin fue obra de las rdenes mendicantes, con un pequeo aporte del clero secular, es una injusticia histrica, debida, tal vez, a que los sacerdotes seculares no escribieron sus gestas. No pretendemos quitar mrito a las rdenes religiosas, como tampoco al Papado, que no hubiese podido llevar a cabo la cristianizacin de un continente de no haber contado con prncipes cristianos, a quienes, con el ttulo de patronos, daba los derechos sobre las tierras conquistadas a condicin de evangelizar a sus gentes, lo que supona abrirles el camino a la civilizacin cristiana de la poca. Este silencio de los propios protagonistas del clero secular es el que queremos desarrollar en el presente trabajo. Al caminar por esta abundante documentacin de primera mano, muchos documentos an siguen esperando la publicacin. El perito encontrar algunas imprecisiones, por la amplitud del tema y por no tener documentos directos escritos por el clero secular, autor de los hechos, conocidos indirectamente por relaciones de los cronistas oficiales, que se preocuparon ms de narrar las conquistas de sus mecenas que de la crnica del cura doctrinero, apartado en zona de indios, y de las relaciones anuales de los religiosos, de cuyas ampulosas narraciones dependan las gracias de los monarcas. Si estos primeros obispos, con tantas dificultades, fueron capaces de hallar soluciones en los comienzos de la Iglesia en Amrica, llegando a fundar, en el siglo estudiado, cinco seminarios tridentinos y dos

INTRODUCCIN

XXI

precursores de Trento, los obispos del siglo XXI tambin sern capaces de superar la crisis vocacional. Perdonen la arrogancia de repetir lo que en 1968 me atrev a sugerir a los prelados venezolanos, ya todos descansando en el Seor:
La creacin de diversos estilos de vida, necesarios en la Iglesia, guardando lo esencial evanglico y cambiando todo lo accidental, que a travs de la historia se ha ido aadiendo por circunstancias concretas del tiempo y de espacio. Pensbamos, bajo esta perspectiva, si era necesario para la formacin de un sacerdote, estudios de secundaria, ms dos o tres de Filosofa, cuatro o cinco de Teologa, un total de trece aos, para ser un extrao a la comunidad, pues no sali de ella y, adems, su formacin le dificultaba acomodar unos cuantos esquemas aprendidos, descarnados de la vida de esa comunidad. El reverso de la medalla, si, en un mundo de especializacin, son suficientes esos doce aos de estudio, si queremos que nuestros laicos encarnen el evangelio y hagan una consagracin del mundo temporal en las diversas actividades complejas del mundo que nos toca vivir [...] Nos toca buscar soluciones [...] la Iglesia en Latinoamrica debe ir por el camino de bsqueda de soluciones sin contar con los aportes de otras partes.

San Agustn de Hipona funda los cabildos seculares de sus sacerdotes con vida en comunidad, idea que el primer obispo de Mxico, fray Juan de Zumrraga, peda a sus sacerdotes para que los ayudase a guardar una vida cnsona con las leyes de la Iglesia. As, en Venezuela oa a una autoridad con gran experiencia por haber vivido muchos aos al frente de un seminario interdiocesano y dar ejercicios ignacianos al clero secular, que vea el gran herosmo que supona la vida de un sacerdote aislado en una parroquia. A travs de las pginas iremos desarrollando las soluciones que los obispos de Latinoamrica dieron en el siglo XVI para fomentar y desarrollar vocaciones nativas que sustituyeran los aportes de Espaa, a pesar de la oposicin de los religiosos franciscanos y dominicos, que nutrieron sus conventos de hijos de espaoles nacidos en Amrica, muchos mestizos, aunque consideraban que el mestizo letrado era un elemento desestabilizador y el indio un menor de edad.
Nota del editor: Fruto de su trabajo de investigacin, el autor ha elaborado unas tablas con el listado de los sacerdotes encontrados en los archivos, principalmente en los documentos del Archivo de Indias (Sevilla); de los que ofrece, entre otros datos, la fuente documental, su nombre, la dicesis en que estuvo y el cargo que desempeaba. Estas tablas estn disponibles por Internet en la web de la editorial: www.bac-editorial.com.