Les ftes d'hiver en Roumanie

On nomme "ftes d'hiver" toutes les coutumes et les ftes populaires se droulant entre la priode du solstice d'hiver, entre 22 dcembre et 7 janvier. ct du calendrier orthodoxe, l'on utilise le calendrier populaire (qui indique les moments idaux pour semer, pour se fiancer, pour apprendre son avenir...). Les ftes et les coutumes populaires, ddies aux divinits du calendrier, aux hommes, animaux, oiseaux, et plantes, phnomnes terrestres ou cosmiques sont connues et respectes, dans certaines zones gographiques, jusqu' nos jours. Certaines sont lies au christianisme (Nol) d'autres remontent au substrat autochtone dace o ont t assimiles des civilisations grecques et romaines. La proide des ftes d'hivers'ouvre le 20 dcembre avec la Saint Ignatie o l'on gorge le cochon traditionnel pour Nol. Concernant la fte de Nol, elle porte le nom de Craciun. Craciun est un dieu solaire, l'origine indoeuropenne, spcifique aux territoires habits par les Gto-Daces et identifi Saturne ou Mythra. L'attribut Mos (vieux) montre l'ge du dieu, qui doit mourir et renatre au Nouvel An. Plusieurs lgendes sont lies Mos Craciun. Le berger Craciun refuse de recevoir la Vierge Marie pour accoucher. Sa femme la reoit en cachette et, pour la punir, Craciun la prive de ses deux mains. La Vierge Marie fait un miracle redonnant ses mains la femme compatissante. Ce geste dtermine Craciun se convertir au christianisme. La joie se manifeste autour d'un feu o l'on joue la ronde. Craciun fait des cadeaux la Vierge Marie et au nouveau-n d'o la transfiguration en Mos Craciun qui apporte des cadeaux aux enfants le jour de la naissance de Jsus. "Colindele" : se sont des chants religieux destins accueillir Jsus sur la terre mais aussi laques souhaitant aux htes sant et bien-tre. Le mot provient du latin "calendae", dsignant la fte paenne "kalendae Januarii", o les jeunes recevaient des cadeaux, au nouvel an aprs les souhaits et chants adresss aux htes. Aujourd'hui, les enfants frappent nos portes la veille du Nol mais aussi la veille de Nouvel An. Leur passage est considr de bon augure. Le bruit qu'ils produisent grce aux clochettes et fouets est sens loigner les mauvais esprits. Nol est marque aussi par un repas riche, dont les ingrdients renvoient aux occupations traditionnelles de la communaut. Les noix et les ufs ne doivent manquer, symbolisant la rsistance dans le temps, la semence qui se perptue.

Le sapin de Nol : c'est une tradition rcente, du dbut du XXe sicle, arrive par le retour de la Transylvanie la Roumanie. C'est une tradition prpondrante en milieu urbain, manifeste non seulement chez les particuliers mais aussi dans les coles et d'autres institutions.

Steaua : (l'toile), est une tradition commune aux peuples chrtiens. Les enfants exhibent l'toile partir de Nol, racontant en chanson comment les rois mages ont t guids jusqu'au Messie, par l'toile.

Buhaiul : Ancienne tradition, elle porte le nom de l'instrument qui accompagne le souhait d'un Nouvel An heureux. Le souhait est accompagn aussi par les sons de fltes ou d'autres instruments. ct du souhait proprement dit, il y a une srie d'allusions comiques et satiriques en rapport avec la vie paysanne.

Capra : (la chvre) est un jeu populaire spcifique toutes les rgions ethnographiques se droulant soit partir d'Ignatie jusqu' Nol soit partir de Nol jusqu'au Nouvel An. Dans ce jeu de masques on trouve ct des masques classiques (la chvre, le berger, et le tsigane) des masques de diable et de vieux qui donnent un caractre grotesque. Le jeu de la chvre est une crmonie grave (la chvre tant tue, enterre, pleure et la fin ressuscite) destine, dans le cadre des rituels agraires, apporter l'abondance pour l'anne suivante. Le caractre grave est, dans certaines rgions, remplac par un caractre comique, par la satire des moeurs de la communaut. Le jeu de la chvre semble avoir pour origine les ftes paennes grecques et romaines o les prtres travestis en animaux honoraient leurs adieux autour de l'autel.

Vicleimul ou Irozii : Il s'agit d'un chant religieux interprt par des enfants portant des costumes de personnages prsents la naissance de Jsus : Irod, les trois mages, des soldats romains, un berger, Marie, Josph et le nouveau-n. Le nom Vicleim est driv de Bethlem. L'origine de cette reprsentation et occidentale et pntre en Roumanie au XVIIIe sicle. Paralllement la reprsentation religieuse il y a le jeu laque des poupes. Deux garons portent une bote reprsentant le jardin d'Irod o la place de la ville de Bethlem et par le jeu des poupes l'on tente une satire des moeurs et des vnements (visant les voleurs, les peureux).

Le Nouvel An est accompagn aussi d'une suite de traditions spcifiques. Plugusorul : reprsente un souhait pour une rcolte fructueuse, par extension, un souhait d'abondance et de sant pour le Nouvel An. Un chanteur principal est accompagn d'un groupe qui s'emploie donner de la gat par le son des clochettes, des fouets et des sonnailles.

Sorcova : des enfants se mettent en route, le matin du Nouvel An (la saint Basile) et frappent aux portes demandant si on les reoit. Sorcova est une petite branche orne de fleurs de papier color. C'est l'"instrument" l'accessoire dont les enfants accompagnent leurs souhait "La Multi Ani si Sanatate" (de longues annes venir et sant).