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Teora El libre arbitrismo

Autor Martn Gonzlez de Cellrigo

Segn esta teora, El hombre es libre? S

Razones La principal razn claudica en la libre decisin ante toda situacin, decidir entre lo bueno y lo malo, lo que nos conviene y lo que no, se le conoce tambin como libre albedrio. El destino es la causa secuencial de los seres o bien la razn que preside la administracin del mundo (

El fatalismo

Cicern, Crisipo son los principales exponentes.

el ser humano no es libre, ya que su destino no lo dirige el, sino fuerzas superiores (Dios, Naturaleza, etc.

El determinismo

Marvin Harris-Determinismo en Ciencias Sociales

Segn esta teora el hombre no es libre ya que presente y futuro estn relacionados; por lo tanto si el futuro est escrito a partir del presente, no existe una manera real de modificarlo el hombre no es libre en los momentos de su aparicin, pero, va siendo cada vez ms libre con el acontecer histrico. Segn lo cual podemos decir que el hombre nace cautivo y, a medida, que va viviendo y experimentando se va volviendo libre La corriente, de manera general, destaca el hecho de la libertad y la temporalidad del hombre, de su existencia en el mundo ms que de su supuesta esencia profunda.

El bergsonismo

Henri Bergson

Es una doctrina filosfica que sostiene que todo acontecimiento fsico, incluyendo el pensamiento y acciones humanas, estn causalmente determinados por la irrompible cadena causa-consecuencia La naturaleza de la teora es idealista-espiritualista pues la razn de ese proceso evolutivo es metafsica

Existencialismo

Fenomenologa

Emergi como movimiento en el siglo XX, en el marco de la literatura y la filosofa, heredando algunos de los argumentos de filsofos anteriores como Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche y Unamuno Jean. Nicola Abbagnano, Heidegger, Jaspers y Sartre Edmundo Husserl

Materialismo Dialectico

Friedrich Engels y Karl Marx que posteriormente fueron enriquecidos por Vladimir I. Lenin y anteriormente sistematizados por miembros de la Academia de las Ciencias de la antigua Unin Sovitica. Ludwig Feuerbach y a la dialctica idealista de Georg Wilhelm Friedrich Hegel.

Es una parte o ciencia de la filosofa que estudia y analiza los fenmenos lanzados a la conciencia, es decir, las esencias de las cosas. Dicho de otro modo, la fenomenologa es la ciencia que estudia la relacin que hay entre los hechos (fenmenos) y el mbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia) Esta corriente filosfica define la materia como el sustrato de toda realidad objetiva (fsica) y subjetiva (el pensamiento) e interaccin de la misma, emancipa la primaca e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual

Tiene por objetivo y disciplina, el anlisis y la descripcin del sentido individual de la vida humana en cuanto existe. Sostiene que el existente humano piensa, acta, se refiere y relaciona consigo mismo Es un "ir hacia" que busca, encuentra y sobrepasa lo encontrado. Se mueve en tres tiempos (imaginacin, sensacin y memoria como futuro, presente y pasado)

Como tal, el materialismo dialctico se apoya en los datos, resultados y avances de las ciencias y su espritu se mantiene en correspondencia y vigencia con la tradicional orientacin progresista del pensamiento racional cientfico

LA TEORIA QUE MAS ME CONVENCE ES LA DEL LIBRE ALBEDRIO, O ARBITRISMO YA QUE EL SER HUMANO TIENE LA LIBERTAD DE ELECCIN Y DECISIN QUE MAS SATIZFAGA SUS NECESIDADES COMO PERSONA, HABLEMOS SOCIALMENTE, ECONOMICAMENTE, POLITICAMENTE, ETC.