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O Dzimo e o Novo Testamento

Quando as pessoas hoje do o dzimo em suas congregaes, para quem vai o dinheiro? No Tanch, se algum tivesse um cordeiro e quisesse dar um presente ao Senhor, ele o levaria ao sacerdote e o queimaria sobre o altar. O sacerdote tomava o seu pedao e o que sobrava era queimado. Todavia, o cordeiro era dado ao Senhor. No Novo Testamento, Paulo disse que ele estava coletando dinheiro para os crentes pobres em Jerusalm (Rm 15:26). Ele nunca disse que seria uma oferta para o Senhor. No entanto, na Tor, quando as pessoas davam dinheiro ao pobre, isto tambm era considerado uma oferta ao Senhor. A Tor ordenou o povo a trazer os sacrifcios e a dar vrios diferentes tipos de dzimos. Eles tinham um dzimo para os sacerdotes e levitas e tambm tinham que deixar algumas de suas colheitas no campo para alimentar os pobres. Os israelitas antigos tinham diferentes tipos de doaes, mas o Novo Testamento nunca ordena a dar o dzimo. Portanto, para que um pastor hoje possa pedir o dzimo, ele deve formar uma halacha de um exemplo ao invs de mostrar um mandamento, uma vez que este no existe no Novo Testamento. Lembre-se que halacha significa andar, e ns queremos saber como andar pela f em nossas vidas dirias. Alm do exemplo dos Israelitas doando dinheiro para o Templo, h exemplos de doaes no Novo Testamento que podem ser usados para sustentar o conceito de dzimo. Romanos 15:27 diz: Isto lhes pareceu bem, e mesmo lhes so devedores; porque, se os gentios tm sido participantes dos valores espirituais dos Judeus, devem tambm servi-los com bens materiais. Este versculo essencialmente diz que os crentes no Judeus devem ser to gratos pela bno espiritual de conhecer o Messias Judeu que deveriam ser motivados a devolver financeiramente esta beno aos pobres entre o povo Judeu. 1 Corntios 16:12 diz: Quanto coleta para os santos, fazei vs tambm como ordenei s igrejas da Galcia. No primeiro dia da semana, cada um de vs ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e v juntando, para que no se faam coletas quando eu for. Estes dois exemplos lidam com o mesmo contextoem que Paulo estava levantando dinheiro de suas congregaes para ajudar os pobresem Jerusalm. A nica autoridade, portanto, pela qual os pastores de hoje coletam dzimos, tomando o exemplo do que os primeiros crentes fizeram, aplicando-o ao contexto de hoje. Tanto a Igreja como o povo judeu fazem muitas coisas que no foram ordenadas diretamente nas Escrituras. Uma delas a reunio no fim de semana. O Novo Testamento nunca ordena a igreja a se reunir todo Domingo. Existem exemplos apenas de crentes se reunindo. Em Atos 20:7, vemos que os discpulos se reuniam aos sbados noite: No primeiro dia da semana, estando ns reunidos com o fim de partir o po, Paulo, que devia seguir viagem no dia imediato,

exortava-os e prolongou o discurso at meia-noite. A partir da, os cristos desenvolveram uma tradio de se reunirem no primeiro dia da semana ocidental, que domingo. Hebreus 10:25 nos instrui a no negligenciarmos as nossas reunies, mas nunca especifica com que freqncia estas reunies deveriam acontecer. Os judeus ortodoxos se renem para orar duas ou trs vezes todos os dias baseados no exemplo das trs ofertas dirias oferecidas no Templo. Por outro lado, os cristos baseiam a idia de uma reunio semanal aos domingos no exemplo desta passagem de Atos 20. Outra prtica atual que tomamos de exemplos Bblicos a questo do que fazemos quando nos reunimos. Em Atos 2:42,46 diz: E perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir do po e nas oraes(). Diariamente perseveravam unnimes no templo, partiam po de casa em casa e tomavam as suas refeies com alegria e singeleza de corao. Baseados nesta passagem, ns oramos, temos comunho, partimos o po e estudamos juntos as palavras dos apstolos quando nos encontramos. No jogamos bingo ou temos loterias porque no temos qualquer ordem ou exemplo disso. O grande modismo atual de se ter louvor e adorao com msica, bandas, bailarinos e tamborins, no vem do Novo Testamento. Na verdade, o Novo Testamento nos diz apenas para cantar e nunca menciona qualquer coisa sobre instrumentos. O costume atual de usar instrumentos tirada de exemplos de textos no Antigo Testamento. Outra coisa que fazemos pelo exemplo a Ceia. Yeshua ordenou aos Seus discpulos na noite da Pscoa: Fazei isto em memria de mim, referindo-se ao partir o po. Ele nunca disse com que freqncia deveramos celebr-la, mas ns sabemos que devemos celebr-la porque Ele ordenou. por isso que algumas igrejas hoje tm comunho todo dia, algumas uma vez por semana, algumas uma vez por ms e outras apenas uma ou duas vezes ao ano. Tudo que ns temos so exemplos do modo como a Igreja do primeiro sculo operava. Os exemplos interpretam o mandamento. Os exemplos constituem uma midrash simples. A dificuldade surge hoje porque ns vivemos no sculo XXI em uma cultura diferente, e temos necessidades diferentes das que eles tinham no primeiro sculo. Ns temos que continuar fazendo midrash e usando exemplos Bblicos para atender s necessidades de nosso prprio contexto cultural. Para fazer isto corretamente, no podemos ignorar a Tor. Quando lderes cristos que se opem f Messinica dizem: Ns no precisamos da Tor, ou ainda, O Velho Testamento no deve ser algo normativo para a vida do Cristo, eles deveriam parar de pedir ao seus membros para darem o dzimo, uma vez que o nico lugar que fala sobre dzimos no Antigo Testamento. Se uma pessoa rejeita a Tor, ento ela teria que rejeitar tambm o princpio de entregar o dzimo. Por que tantos cristos tomam louvor e adorao ou dzimos e prosperidade do Antigo Testamento, e rejeitam todo o resto? hipocrisia dizer, A Tor j acabou e no se aplica a ns, e escolher guardar apenas o que interessante da Tor,

jogando fora todo o resto. Quando os judeus vem que os cristos tiram e escolhem, tem-se um pssimo testemunho de integridade e coerncia religiosa. Extrado do Livro: Tesouros Ocultos O Mtodo Judaico do Primeiro Sculo para Entendimento das Escrituras, de Joseph Shulam. Lanamento oficial no 7 Congresso Restaurao 09/02/2013. Participe: www.congressorestauracao.com