Falsele Tipare Ale Matricei

Cu toii avem tipare n ADN-ul nostru abloane mai nalte ale planului de detaliu original i tipare false care ne blocheaz s atingem adevratul potenial. Intrm n aceast lume cu tiparul nostru perfect intact i n acelai timp, dormitnd n interiorul acestui tipar, sunt memoriile genetice pe care le-am motenit care nu sunt compatibilile cu matricea noastr perfect de bunstare i abunden. Tiparele subminatoare pe care le motenim de la strmoii notrii nu sunt singurele blocaje n calea accesrii planurilor originale ale sinelui nostru perfect. Noi cretem de asemenea cu multe credine nsmnate cultural care ne inhib i nu sunt native celui care suntem noi cu adevrat. Numesc acest sistem de cradine MATRICEA, dup filmul cu acelai nume. Sisteme de credin foarte puternice sunt o parte din toate culturile i coloreaz modul n care percepem lumea. Multe dintre credinele cu care am crescut ne vor susine i ne vor ajuta n via i vom dori s meninem i s ntrim astfel de credine. Alte credine, dintre care unele din ele nici mcar nu le contientizm, nu sprijin adevratul nostru eu i ne pot limita i ne pot face ru sau chiar s contribuie la boal. Acelea sunt credinele pe care dorim s nvm s le schimbm Filmul The Matrix (Matricea) este bazat pe ideea c noi suntem programai ntr-o lume pe care noi o credem real, dar care este doar un program i c noi suntem ca nite roboi. Motivul pentru care folosesc cuvntul Matrice nu este acela c eu cred c suntem roboi captivi n aceast lume sau c exist rufctori perveri sau dumani teribili ce trebuie distrui. Ceea ce ne ine cu adevrat captivi este setul de sisteme de credine i de idei pe care le-am acceptat n interior. Matricea este sistemul de credine pe care am ajuns s le acceptm ca fiind adevrat - o reea imens de idei pe care noi le credeme corecte sau greite, bune sau rele. Matricea este reprezentat de regulile pe care noi ca i societate le-am creat i care dicteaz cum ar trebui s ne trim viaa. Cnd ajungem pentru prima dat n aceast lume suntem nite turiti mici i fericii. Pe msur ce trece timpul, cumva, suntem introdui n Matrice pentru a putea supravieui. Prinii notrii sunt n mod normal, primii care ne introduc n credinele acceptate. Apoi rudele noastre, profesorii, prietenii, liderii religioi, televiziunea i alte forme de mass media ne imprim ideile lor n noi.

O Vast Reea de Idei

Copiii sunt ca nite buni imitatori. Ei absorb fiecare gnd, sentiment i emoie din mediul lor nconjurtor. Copii nu ntreab dac o situaie este bun sau rea; ei doar absorb i nregistreaz ceea ce observ pe benzile lor magnetice interioare. Primii ase ani din viaa unui copil sunt cei mai programabili. Pn la vrsta de 6 ani, povestea pe care ai nvat-o de la cultura ta este complet imprimat n interiorul tu. Cercetrile au artat c de la natere pn la 2 ani, copiii se afl n principal pe frecvena de unde delta, o stare incontient asemntoare cu somnul care este se aseamn

cu cea a unui adult aflat n stare de hipnoz. Copii ntre 2 i 4 ani se afl n principal n strarea theta, o starea asemntoare visului, imaginativ pe care o experimentm ca aduli cnd suntem pe jumtate trezii, pe jumtate adormii. Pe la 6 ani, predomin frecvena cerebral alfa, o stare de calm care predispune ctre creativitate i asimilarea de noi concepte. Nu mai devreme de 10 12 ani frecvena cerebral beta devine predominant. Starea beta este starea activ, focalizat a ateniei asociat cu activitatea normal a unui adult treaz. Aceast cercetare ne spune c micuii sunt extrem de absorbani i impresionabili. Ei accept cu uurin i asimileaz ceea ce vd, aud i simt c se ntmpl n jurul lor. Dup cum spune i vorba aceea:D-mi copii ti pn la vrsta de 7 ani i ei vor fi ai mei. Pentru a o spune n alte cuvinte, dac am putea s ne inem copiii fr programe pn pe la vrsta de 6 ani, ei ar fi eliberai de multe dintre abloanele epuizante, limitatoare i false pe care Matricea ncearc s ni le impun. Credinele programate pe casetele noastre interioare acoper o arie vast. Aici sunt doar cteva exemple de credine pe care e posibil s le fi adoptat de la Matrice: Nu iei afar fr hain sau te va prinde moartea. Nu te urca n acel copac c e posibil s cazi i s-i rupi braul. Ai grij cu banii pentru c sunt greu de fcut. Pltirea facturilor este o zbatere. Fetele bune nu ies n fa s-i spun prerea. Bieii buni sunt puternici i ei nu plng. Viaa e grea. Nu este bine s faci greeli. Femeile sunt cele care ngrijesc. Femeile au o putere mai mic dect brbaii. Un brbat nu ar trebui s fie emoional. O s fiu n regul cnd voi ntlni persoana potrivit ... sau cnd voi pierde 5 kilograme ... sau cnd voi obine acea promovare ... sau cnd m voi cstori. Pe msur ce mbtrnim, nimeni nu are nevoie s i se aminteasc s cread n astfel de afirmaii deoarece benzile noastre interioare sunt deja programate cu aceste informaii. Aceste programe, fcute s ruleze ncontinuu n capul nostru, rentresc ceea ce trebuie sau nu s spunem, s facem i s simim.

Matricea Nu Suport Individualismul

Matricea nu permite individualismul. Motto-ul ei este conformeaz-te. Ne spune c dac suntem buni i urmm regulile, vom fi recompensai pentru eforturile noastre i nu vom fi abandonai. Dac decidem s pim n afara Matricei i s-i ignorm regulile, ni se spune c este ceva n neregul cu noi i suntem exclui. Excluderea este cea mai dureroas form de pedeaps i putem cdea n capcana iluziei Matricei dac ne lsm nfricoai c vom fi abandonai dac nu ne conformm. Multe dintre credinele culturale motenite au de a face cu frica frica de respingere, frica de a fii singur, frica de succes, frica de eec, frica de a pierde controlul, frica de a fi nemerituoi, frica de a fi judecai,

frica de a fi abandonai, frica de a merge mpotriva sistemului de credine al culturii noastre, frica de a arta ridicol ori de a face o greeal sau frica de a nu fi perfect. Puini dintre noi au fost sprijinii s cerceteze ceea ce este bun, n regul sau special n legtur cu noi. n schimb, majoritatatea oamenilor a fost nvat s caute mai degrab ceea ce este ru dect ceea ce este minunat despre noi nine, alii i lume. Am remarcat acest condiionare negativ manifestndu-se cnd am instruit un copil din clasa I acum civa ani. De exemplu, copiii erau recompensai s gseasc lucrurile care Puini dintre noi au fost erau greite n imagini speciale sprijinii s cerceteze ceea care li se ddeau s le coloreze poze ale unei mese cu doar 3 ce este bun, n regul sau picioare, o pasre creia i lipsete special n legtur cu noi. ciocul, sau un copil care lovete un n schimb, majoritatatea mr cu o bt de baseball. Copii ar fi primit puncte dac ar fi oamenilor a fost nvat colorat ceea ce era greit n poz. s caute mai degrab ceea Imaginaia nu era ncurajat. ce este ru dect ceea ce Ca i copil, am fost binecuvntat s cresc ntr-o familie care ncuraja i este minunat despre noi permitea imaginaia i nine, alii i lume. individualismul. Mama mea iubea imaginaia mea i a fost una dintre suporterele mele n ceea ce privete crearea lumii magiei. Cnd eram n clasa a 4-a, de exemplu, clasa noastr studia cultura din Hawai. M gndeam c ar fi o mare distracie dac am avea o petrecere tradiional hawaian (luau). Nu aveam prea muli bani n plus la acea vreme, dar asta nu a oprit-o niciodat pe mama mea s-mi permit s m distrez. Ea considera c luau era o idee minunat i c ne puteam permite o astfel de petrecere. Ea mi-a spus c n Hawai se mnnc foarte mult pete i noi aveam o grmad de ton. Ea mi-a mai spus c ei mnnc de asemenea o grmad de pepeni verzi i tocmai se ntmpla ca peste drum de casa noastr s fie un cmp de pepeni. i bineneles, ei beau foarte mult punch hawaian i asta ne puteam permite cu siguran. Aa c data petrecerii a fost stabilit. Am fcut fuste hula (dans hawaian) din hrtie creponat i cunun de flori leis (cunun hawaian). Am mutat toat mobila afar din living pentru a face mai mult spaiu pentru petrecere i apoi mama ne-a pus pe fratele, surorile mele i pe mine s facem o pictur mural cu palmieri pe toi pereii din living. Era aa de magnific cnd a fost gata c am inut pereii exact aa pentru urmtorii 2 ani. Altor oameni, de exemplu, nu le-a plcut imaginaia mea. n afara casei, am intrat ntr-o mulime de ncurcturi din cauza folosirii ei. n timpul orelor de art, profesoara ne-a cerut s desenm cel mai extraordinar cal pe care puteam s-l desenm. n timp ce desenam calul meu, m-am uitat n sus i am vzut frumoasa coad de ponei a fetei care sttea n faa mea. Nu puteam s cer o coad mai bun pentru calul meu. Aa c am tiat un pic din prul fetei i l-am pus exact acolo unde ar fi trebuit s fie coada. I-am artat asta i fetei cu coada de ponei i a tiat i

ea ceva pr pentru calul ei. Ali copii s-au gndit c era o idee bun de asemenea i foarte curnd cu toii au nceput s taie pr pentru caii lor. Cnd profesoara s-a ntors napoi n camer, a fost oripilat. Am petrecut restul zilei n biroul directorului. Matricea nu a suportat individualismul meu sau imaginaia mea.

Ct De Puternice Sunt Iluziile Noastre?

Cercetriile au artat cam ct de puternic poate fi Matricea. Un clasic studiu din psihologia social fcut de Solomon E. Asch intitulat Opinii i Presiune Social publicat n Scientific American n 1955, a testat capacitatea oamenilor de a se ncrede n propria cunoatere. (Un alt fel de a spune c acesta a fost un experiment de a testa vulnerabilitatea oamenilor la a fi prini n Matrice). Acelora care au participat la studiu li sa cerut s potriveasc lungimea unei linii de pe un carton mare cu una din trei alte linii desenate pe un al doilea carton mare. Asch, spunea c n circumstane normale indivizii ar fi fcut greeli n a alege potrivirea lungimiilor n proporie de mai puin de 1% din cazuri. Acest experiment particular a studiat ce s-ar ntmpla cnd un participant ar fi plasat ntr-un grup unde toi ceilali ar fi fost antrenai s aleag linia greit. Sub presiunea grupului, subiecii care erau n minoritate au acceptat proastele judeci ale majoritii n 36,8 % din cazuri. Chiar dac liniile difereau uneori cu mai mult de 20 de cm, majoritatea oamenilor cedau n faa deciziilor eronate ale majoritii. Cu alte cuvinte, Matricea are mai mult putere pentru ei dect s cread n ceea ce vzuser cu proprii lor ochi. Un alt exemplu, reportat de Profesorul John Wilson n 1961 implica un trib din Africa cruia i s-a artat un film despre salubritate public. La sfritul filmului, nici unul dintre cei 30 de steni nu au fost n stare s descrie povestea pe care filmul ncerca s o dezvluie. De fapt, cnd au fost ntrebai ce au vzut, ei au spus: am vazut un pui, care apruse pentru aproximativ o secund n colul uneia dintre imaginile filmului. Aparent, ideea unor imagini n micare i de poze aprnd pe un ecran ca din neant era att de strin de ei c pur i simplu, ei nu au putut vedea filmul fiind proiectat pe ecran. Ei nu se uitau la ntregul ansamblu ci l inspectau pentru detalii i puiul este cel care le-a ieit n eviden. nc nu nvaser s priveasc cadrul ca un ntreg. Asta este ceea ce se ntmpl cnd suntem captivi n Matrice. Suntem antrenai s vedem (sau nu) anumite lucruri, i continum s repetm aceleai tipare fr s le punem la ndoial. Noi nu putem s vedem c exist o lume incredibil dincolo de sistemul de credine al Matricei. Ca o consecin a falselor noastre credine i a fricii de a merge n afara granielor stabilite, suntem predispui s ne punem viaa n ateptare. Ne definim pe noi nine prin ceea ce nu dorim sau prin ceea ceea ce nu dorim s facem Nu vreau s fac vreo greeal sau nu vreau s-mi pierd slujba. Noi nu ne mai urmm inimile, ci urmm cile Matricei. i totui Matricea doar ne jefuiete de puterile noastre magice i ne ine n capacana din interiorul ei. Folosesc cuvntul capcan deoarece Matricea este ca o reea ce ne ademenete i ne ine blocai n sistemul ei de credine. Reeaua devine

strmt i deas cu multiplele credine pe care le acceptm. Putei s v gndii la Matrice ca la un cmp haotic de energie care se extinde circa 20 de m n toate direciile deasupra noastr, dedesubtul nostru i n toate celelalte direcii. Merge cu noi oriunde ne ducem. Noi ne aflm n interiorul acestui cmp de credine. Ea rentrete standardele despre ceea ce este bun i ru, standardele legate de cum ar trebui s ne comportm la servici, standardele pentru relaii i standardele pentru succes. Noi acceptm multe dintre aceste credine ca fiind Adevr fr s le examinm. Dei aceast gigantic reea de limitri este o iluzie, noi credem c este real. Un prieten de-al meu din Anglia m-a ajutat s neleg una dintre iluziile Matricei pe care o avem n SUA: credina c mai mare este mai bine. Ea preda un curs aici unde triesc n Sandpoint, Idaho. ntr-o diminea, am ieit pentru micul dejun i a comandat cltite. Poriile servite n Anglia sunt mai mici dect poriile servite n SUA i Idaho este faimos pentru dimensiunile acestora - unele care acoper farfuria i sunt foarte pufoase. Cnd prietena mea a primit comanda ei de cltite, a spus c nu numai c erau suficent de mari s hrneasc o armat, ci i suficient de mari s le ntinzi pe jos s faci un pat. Comentariul ei m-a fcut s m gndesc despre modul cum sistemul nostru de credine mai mare este mai bine a devenit parte din Visul American i cum ne-a afectat vieile. Noi supradimensionm totul i nu ne mai punem ntrebri dac avem nevoie sau ce ne face nou asta. Suntem antrenai s Avem mai mult spaiu, dar ca i vedem (sau nu) anumite rezultat avem mai puin lucruri ... Noi nu putem intimitate i mai puin comunitate. s vedem c exist o Avem drumuri mai largi, dar mai lume incredibil dincolo multe ntrzieri n trafic i de sistemul nostru de temperamente mai colerice. Avem mai multe comoditi, dar credine al Matricei. mai puin timp. Umplem zilele copiilor notrii cu mai multe activiti i apoi ne mirm de ce relaiile noastre cu ei sunt cteodat mai goale. Noi mrim lucrurile i creem lucruri mari, dar nu creem neaprat lucruri mai bune. Mai mare este mai bine este un exemplu de sistem de credine care ne separ de valorile noastre adevrate. Oare sistemul de credin mai mare este mai bine ne ajut n via sau ne fur ceea ce dorim cu adevrat? Suntem domesticii s acceptm programarea Matricei prin cultura noastr, dar exist de asemenea o relaie i ntre Matrice i codurile din ADN-ul nostru. n timp, credinele Matricei pe care noi le-am acceptat au ncolit att de adnc n noi, au devenit o parte att de mare din noi, c sunt depozitate n ADN-ul nostru. Aceste programe sunt transmise mai departe viitoarelor generaii prin gene. Am condus multe workshop-uri n Scoia i este distractiv pentru mine s vd programele ce au fost transmise prin

intermediul motenirii genetice scoiene. Am descoperit de exemplu c, motenirea scoian include gena patriotismului, gena ambiiei i gena loialitii. n trecut, membrii unui clan aveau o nelegere s rmn loiali i, astzi, sute de ani mai trziu, aceast nelegere a devenit un program al ADN-ului. Loialitatea, poate de asemenea s fie o calitate cu dublu ti. Ne poate ajuta, dar poate de asemnea s ne blocheze. Uneori rmnem loiali, dei avem nevoie s mergem mai departe, doar pentru c genele i sistemul nostru de credine ne spune c aa este bine s facem. Cum ne putem elibera de tiparele pe care le-am acceptat de la Matrice? Mai nti, trebuie s ne trezim i s nelegem c exist o Matrice, c exist sisteme de credine n care am ajuns s credem att de puternic c le-am urma cu orice pre. n al doilea rnd, dac vrem s avem acces total la planul perfect din ADN-ul nostru, trebuie s ndeprtm falsele coduri ale Matricei din ADN-ul nostru. Cercetrile arat c celulele noastre i ADNul nostru, au un sistem de comunicare. Falsele abloane ale Matricei sunt, n esen, tipare energetice perturbatoare care interfereaz cu acea comunicare. Nu putem s accesm n totalitate potenialul sistemului de comunicare al ADN-ului nostru dac memoria noastr celular menine programe din Matrice. Cnd tiparele perturbatoare sunt nlturate, corpul se ntoarce n mod natural la planul original de bunstare i abunden.

Matricea Perturb Echilibrul Dintre Masculin i Feminin

Unul dintre modurile n care Matricea poate s coloreze n mod profund modul n care privim viaa este atunci cnd descrie rolurile brbailor i al femeilor. Majoritatea dintre noi avem un set de concepii despre ce este femeia i ce este brbatul i vedem aceste roluri ca fiind destul de clare deoarece Matricea ne spune c sunt. Matricea ne ascunde nelegerea conform creia indiferent c suntem femeie sau brbat, fiecare dintre noi are n mod fundamental, o esen masculin i una feminin. Din pcate, cretem fr s nelegem adevratul rol al esenei masculine i feminine care sunt nscute n fiecare dintre noi i despre cum sunt menite s lucreze mpreun ca o echip. n capitolul I, am explicat cum este alctuit cartea de povestiri a ADN-ului nostru din 46 de capitole i c 22 dintre capitole conin esena noastr masculin i esena noastr feminin din partea mamei i alte 22 ce conin esena masculin i feminin din partea tatlui. Aceste energii sunt ca un dans al creaiei, fiecare susinnd i hrnind pe cealalt. Energiile feminine aduc via n existen, nasc noi idei i ngrijesc acea creaie. Energia masculin creeaz o structur sau o fundaie pentru ca aceste idei s nfloreasc. Protejeaz i susine, oferind un loc sigur pentru micarea i mobilitatea energiei feminine. Povetiile pe care le motenim prin intermediul ADN-ului nostru i care nu servesc potenialul nostru cel mai nalt, indiferent c ele sunt despre abandon, trdare, pierdere sau srcie i au rdcinile n dezechilibrul energiei masculine i feminine i Matricea susine acest fals sistem de credine. Mai curnd dect s vedem delicatul echilibru ntre masculin i feminin modelat n cei din jurul nostru, vedem adesea exemple de energie masculin sau feminin, suprimnd complementarul su.

Conflictele i rzboaiele de exemplu, sunt situaii unde energia masculin a devenit dominant. Aceasta se ntmpl cnd egoul esenei masculine (indiferent c este n brbat sau femeie) trece pe frecvena lipsei i se lupt s reziste i s extind ceea ce are, uitnd abundena universal i creativitatea ce sunt parte a esenei feminine. Datorit suprimrii energiei feminine, tindem s uitm cine suntem, uitm s ne ascultm inima i urmm regulile i statutul contiinei de grup chiar dac nu este bine pentru noi. n cultura vestic de astzi cnd femeile sunt chemate s munceasc cot la cot cu brbaii n cariere departe de cas, Matricea se remarc n mod special. Un alt exemplu este falsa idee care spune c cineva trebuie s piard pentru ca cineva s ctige, un sistem de credine care va creea cu siguran, dezechilibru n mediul de lucru. Partea noastr feminin sntoas tie c universul este abundent i c poate i o s nengrijeasc pe noi toi, dar cnd esena feminin este oprimat cu credinele Matricei despre competiie, zbatere, conflict i nevoia de a ctiga, atmosfera de la locul de munc se transform ntr-una de rivalitate feroce n loc de colaborare. Energia masculin-dominant este protejat de aceia care au obinut ceea ce au dorit i vor face orice s o menin aa. Energia masculindominant este de asemenea susinut de aceia care au foarte puin i le este fric s rite deoarece se tem c dac o vor face, lucrurile vor deveni i mai rele. Probelma cu energia masculin-dominant nu este acea c este foarte structurat, dar i c se aga de structur n mod rigid. Noi am devenit ataai de ideea c acea structur este bun i ne atam de structuriile pe care le construim. Totui, pentru a creea abunden, energia are nevoie s curg. Dei stuctura (energia masculin) este necesar, uneori este nevoie s fie relaxat pentru a permite o curgere (energia feminin) a ceva nou n viaa noastr. Dac descoperim c ne este greu s ne schimbm, aceasta ar putea fi un indiciu c suntem ataai de structur i n consecin, energia noastr masculin este dominant i energia noastr feminin trebuie s fie ntrit. Pe de alt parte, energia feminin poate deveni de asemenea prea dominant. Energia feminin dominant creeaz tipare de supra ngrijire (sufocare) care ne opresc s ne exprimm talentele i creaiile n lume. Ea oprim esena noastr masculin care ne d un sim al direciei n via. Cnd ni se pare dificil s ne asumm ceva sau s fim fermi n ceea ce privete nevoile noastre ntr-o relaie, tim c energia noastr masculin are nevoie de ntrire. Dac-i sufocm pe alii, le mpiedicm creterea ca indivizi unici ce au fost menii s fie. Noi contribuim la pierderea puterii , mpiedicnd astfel esena masculin s-i asume responsabilitatea n ntlnirea cu provocrile vieii. Cnd energia noastr feminin sau masculin se afl n dezechilibru ntr-un fel sau n altul, povetiile din ADN-ul nostru devin poveti de fric, durere i pierdere. Cnd permitem energiei masculine s serveasc mai degrab dect s domine i cnd permitem energiei feminine s ngrijeasc, dar nu s sufoce sau s reziste echilibrului necesar de energie masculin, vieiile noastre vor curge cu graie i lejeritate. Prin eliminarea programelor Matricei din ADN-ul nostru prin intermediul muncii interioare

intenionale i tehnici de vindecare ADN, putem restaura echilibrul esenei masculine i feminine.

Mtiile Matricei
Rolurile rigide pe care Matricea ne spune c ar trebui s le jucm pot provoca ravagii n relaiile noastre. Sub influena regulilor Matricei, relaiile noastre se bazeaz pe mtile pe care le purtm. Noi putem purta multe mti-masca omului de afaceri, profesorului, iubitului, ngrijitorului, protectorului, mamei, tatlui, copilului i aa mai departe. Problemele apar cnd ncepem s credem c noi suntem mtile i n consecin aprm masca i energia ei feminin sau masculin dezechilibrat. Dac purtm masca unui printe sau a unui profesor i suntem ataai de ideea conform creia copii nu replic prinilor sau profesorilor, ne vom apra mereu poziia noastr rigid (de mascul super dominant) i am pune la punct copilul fr a explora alternativele sau s examinm ideile noastre preconcepute. n consecin, ne pierdem libertatea de a spune: Tiii, nu tiu rspunsul la acea ntrebare, dar pot afla cu siguran, sau poate exist o cale mai bun de a face fa acestei situaii: poate exist ceva ce nu vd clar. Cnd structura credinelor noastre se cimenteaz ntr-un loc, pierdem abilitatea de a ne mica liberi ntre esena noastr feminin Cnd structura credinelor i masculin, dintre structur noastre se cimenteaz ntri deschidere. Noi devenim un loc, pierdem abilitatea de rupi de energia receptiv, feminin ce ne deschide ctre a ne mica liberi ntre esena noi ci de a nelege copiii femeinin i masculin, notrii i relaiile noastre. dintre structur i n acel moment al vieii noastre cnd eu i soul meu deschidere. am fost chemai s cretem i s evolum, Matricea ne-a oferit o deviere semnificativ de la un concept precedent. Pentru a face fa provocrii, a fost nevoie s ne deschidem ctre un mod cu totul nou de a ne privi pe noi nine i relaia noastr. Steve i cu mine ne-am cstorit conform nelegerii tacite a Matricei care spune c el va avea grij de mine i m va ntreine, iar eu-l voi ngriji i susine pe el i familia pn cnd moartea ne va despri. Aceast nelegere a funcionat bine pentru prima parte a csniciei noastre, atunci cnd eram n faza de susinere a vieii mele. mi plcea s fiu o soie i o mam i s creez un spaiu iubitor de cretere pentru familia noastr. Am avut grij de nevoile lor i le-am susinut visele. Aceast nelegere mi se prea natural i mi-a plcut. Dup 20 de ani de csnicie, ceva s-a schimbat. ntr-o zi Steve a venit acas de la munc i a ntrebat: Ce avem la cin? i eu am rspuns Nu tiu. Ce vrei s pregteti? Rspunsul meu a fost att de deplasat fa de rolul pe care-l jucasem mereu c aproape am crezut c altcineva spusese acele cuvinte. Am fost la fel de ocat ca i Steve s le aud. Dintr-

odat, nu am mai fost interesat s susin pe altcineva. Aveam propriile mele idei, lucruri pe care eu voiam s le fac i vise pe care voiam s mi le mplinesc. Ce se ntmplase cu soia grijulie? Unde dispruse? Matricea spunea c acest comportament era greit i dac nu m rentorceam la a fi o mam grijulie a fi fost abandonat i nlocuit cu o femeie mai tnr i mai susintoare. Matricea se simte ameninat de o fora unei femei puternice. Mulumesc divinitii, Steve m iubea suficient i era dispus s lucreze alturi de mine pentru ca amndoi s nelegem ce s-a ntmplat. Pentru ca relaia s poat supravieui, a trebuit s crem una nou o relaie ce nu era recunoscut de Matrice, o relaie n care Steve mar fi susinut i ar fi stat alturi de mine pe msur ce creteam i evoluam. M deplasam dinspre arhetipul mamei susintoare ctre mama care iese n lume. mpreun am supravieuit acelei evoluii pe msur ce atenia mea s-a schimbat ctre aducerea cadourilor mele pe scena lumii ntr-o carier pe cont propriu. Schimbarea din relaia noastr nu a fost uoar, dar am fcut-o. Am lsat n trecut credinele limitate ale Matricei. Odat ce ne-am aezat n noua relaie i am nceput s-mi expun visele i ideile n lume, am fost din nou provocai s examinm tiparele de credin pe care ni le-a inoculat Matricea. ntr-o diminea cnd am intrat n buctrie, l-am gsit pe Steve fcnd sandwich-uri cu unt de arahide. Lam ntrebat ce fcea i a spus c mi ajuta fratele, proaspt divorat i acum tat singur, s aib grij de cei 5 copii. Steve a spus c va mpacheta prnzurile copiilor, i va duce apoi la coal i i va lua de acolo la terminarea programului i apoi i va ajuta cu temele pentru acas. Confuz i panicat eu am fost cea care s-a pierdut de data asta. Dac soul meu era aa de ocupat mpachetnd prnzuri, m gndeam, cine avea s mplineasc nelegerile noastre finaciare mutuale care spuneau c el va fi principalul asigurator pentru familia noastr? Steve trecea acum de la arhetipul tatlui asigurator ctre arhetipul tatlui grijuliu i era rndul meu s-mi pun la ncercare ideile despre cum ar trebui s funcioneze relaiile n Matrice. Conform Matricei, bineneles, nu era n regula ca un brbat s arate i s-i exprime sentimentele sau s i dezvolte latura grijulie, emoional, feminin. Mi s-a cerut s neleg c Steve avea nevoie s-i exploreze aceast parte a sa. Aa c am fcut o alt schimbare n relaia noastr, una care a avut ca efect inversarea rolurilor la vremea respectiv. Steve voia s experimenteze latura de ngrijire a personalitii sale i eu voiam s experimentez cum se simea smi expun visele n lume. Am czut de acord c ne vom susine unul pe altul n aceast ncercare. A fost o mare vindecare pentru amndoi. Esena masculin a fost echilibrat n lumea mea i esena feminin a fost echilibrat n lumea lui Steve. Energetic, mama grijulie (sau femininul) trebuie s evolueze ctre femeia neleapt, deoarece energia ntr-o stare sntoas este fluid, n expansiune i ntotdeauna ntr-o schimbare de form. A rmne doar n rolul de mam grijulie este nesntos. Aa cum o mam susintoare tebuie s se dezvolte i n afara modelului tradiional, pentru ca ea s poat experimenta mai mult din esena ei masculin, aa i brbatul asigurator trebuie s evolueze prin aducerea esenei sale feminine, grijiulii la echilibru. Ca un rezultat al faptului c eu i Steve am devenit mai echilibrai, am descoperit un nou nivel al dragostei i aprecierii unul fa de altul. Deplasndu-ne dincolo de abloanele limitatoare de credin

care dictau ce rol trebuie s ndeplineasc o femeie i un brbat, am fost n stare s evolum ctre o zon a relaiei noastre n care amndoi ne simeam susinui i ngrijii. Noi lucrm acum umr la umr s aducem lumii viziunea noastr comun conform creia cu toii avem dreptul s ne vindecm pe noi nine i pe cei iubii.

Renunnd La Vechiile Roluri

Mi s-a cerut s distrug un altmodel al Matricei cnd rolul de mam pe care-l jucam mi amenina preioasa relaie cu fiicele mele. Aveam multe idei despre ceea ce credeam c ar trebui s fie o mam bun i m-am strduit din greu s m conformez acestora. Una dintre credine de care m agam era aceea c dac nu a fi fcut poliie cu fiicele mele, ele s-ar fi rnit sau ar fi intrat n belele. Am creat reguli care credeam eu c ar ine o adolescent departe de droguri, de a intra n anturaje greite i de a rmne nsrcinat. Aceasta a funcionat pn cnd fiica mea cea mai mare a fcut 13 ani. Cu ct creeam mai multe reguli cu att se revolta mai tare. Ea ipa c dorea s devin o individualitate, iar eu ncercam disperat s o fac s se conformeze. I-am oferit dou alegeri: ea putea s devin ca mine sau se putea rzvrti. A ales s se rzvrteasc. Tocmai cnd credeam c nu mai exista nici o speran, am ntlnit un profesor care vorbea despre importana unor relaii care creeaz adevrate i ndelungate nelelesuri n vieile noastre. Am participat la unul dintre seminarile sale i n timpul unei pauze m-am confesat lui, spunndu-i c relaiile din viaa mea nu funcionau. El s-a uitat la mine i a spus: De ce nu renuni? S renun la ce? am ntrebat. La rolul pe care-l joci, a replicat el. Tu joci rolul nevestei i al mamei pe care mama ta te-a nvat s-l joci i pe care mama ei a nvat-o s-l joace .a.m.d. Renun! Apoi profesorul m-a ntrebat dac am luat n considerare i alt variant alegerea de a-mi lsa fata s-i aleag singur ceea ce era bun i ru pentru ea, alegerea de a o lsa s-i asume nite responsabiliti n crearea vieii ei. n acel moment, am realizat c fata mea nu putea s aib o relaie sntoas cu mine n timp ce eu jucam rolul mamei protectoare. Am vzut c aveam nevoie s schimb rolul meu de poliist n rolul de mam susintoare i nelegtoare. Steve i cu mine am realizat riscul implicat ntr-o astfel de decizie, dar tiam de asmenea c relaiile cu fetele noastre se deteriorau cu repeziciune. Am fcut un salt n necunoscut, dei era nspimnttor. La acea dat, ambele noastre fete erau adolescente. Ne-am aezat mpreun cu amndou i le-am spus c le ofeream ritualurile de trecere n maturitate. De atunci nainte, le-am spus c ele vor fi principalele care vor decide pentru vieile lor. Ele vor fi responsabile de ceea ce vor s creeze n vieile lor. Eu le-am spus c mi rezerv dreptul de a fi o mam protectiv cnd era necesar i astfel s-mi ofer sfaturile i c o s le spun cnd voi juca acest rol. Dar ar fi fost tot treaba lor s cntreasc sfatul pe care l-a oferi i tot ele ar lua decizia final. De asemenea le-am spus fiicelor noastre c ele pot conta pe suportul nostru continuu, indiferent de deciziile pe care le iau. Aceast nou nelegere era extrem de ciudat. Fetele noastre nu neau crezut c noi chiar le-am permite s ia propriile lor decizii i ne-au testat. ntr-o zi, fica noastr mai mare, acum boboc la liceu, a spus c va

merge cu maina n Los Angeles cu patru biei mai n vrst pentru a lua parte la o petrecere a unei fraterniti. n acel moment, am decis s-mi exercit dreptul pe care mi l-am dat la ritualul lor de trecere. Le-am rugat doar un singur lucru: s-mi asculte toate temerile i s-mi permnit s-mi ofer sfaturile n ceea ce privete alegerea lor. Am nceput prin a spune fiicei mai mari ct de mult m nspimnta ideea ei de petrecere la fraternitate deoarece ea ar putea s ajung ntr-un mediu n care ar fi posibil s nu poat s aib grij de ea nsi. A ascultat tot ceea ce am avut de spus i apoi a spus cu fermitate :Voi merge oricum. Steve i cu mine ne-am ntrebat cu seriozitate dac am luat decizia potrivit. Apoi, dou zile mai trziu, fiica mea mi-a spus c s-a rzgndit. Nu mai voia s mearg. Fata noastr mai mic a intrat la liceu i ea i dup primirea ritualului de trecere, a decis i ea s-i exercite libertatea nou descoperit. Aa c a proclamat: Nu voi mai merge la coal. Ea se zbtea cu note sub medie i simea c coala era intolerabil. Noi i-am onorat alegerea i ea a stat acas pentru cteva sptmni. (Steve era sigur c vom avea un copil incult pe mna noastr). Totui, plictiseala s-a instalat ntr-un final i ea a decis c se va ntoarce la coal pn la urm. Deoarece ea lua propriile ei decizii acum i era responsabil pentru viaa ei, a Iluzia Matricei i rolul fost nevoit s-i caute un asistent care mamei protective n s o ajute s recupereze leciile. Ea a mers la munc i profesorii au fost care devenisem uimii de transformarea ei academic de captiv ... aproape mi-a cnd se rentorsese la coal. cauzat pierderea Pe msur ce Steve i cu mine am renunat la rolul tradiional de prini, fiicelor. renunnd la nevoia de a controla fiicele noastre i n acelai timp devenindu-ne foarte clare rolurile pe care le jucam, am vzut c frica noastr de consecine negative era nefondat. Copii notrii nu au ales niciodat s fac lucruri care erau duntoare lor sau altora sau s se pun pe ei nsi n dificultate sau n situaii dureroase. Profitnd de noua lor autonomie ele au nceput s ia decizii cu adevrat nelepte la care Steve i cu mine nu ne-am fi ateptat niciodat. De fapt, ele au fost mult mai dure cu ele nsele dect am fi fost noi vreodat cu ele. Cea mai frumoas parte a experienei ritualului de trecere a fost aceea c, din cauza faptului c fiicele noastre nu se mai simeau judecate pentru aciunile lor, ncrederea ntre noi a crescut. Au nceput s fie nerbdtoare s caute sfatul nostru. Iluzia Matricei i rolul mamei protective n care devenisem captiv, aproape mi-a cauzat pierderea fiicelor. n ziua n care am decis s pesc n afara Matricei, am devenit cei mai buni prieteni i nc mai suntem.