Comisin: Derecho y teora poltica Eje: El debate sobre la igualdad en la teora poltica

La igualdad, en La Biblioteca de Paul Groussac. Martn A. Testa**

Introduccin Nos proponemos efectuar en este ensayo una aproximacin a la revista La Biblioteca de Paul Groussac, publicada entre los aos 1896 y 1898 como icono cultural argentino en los tiempos de la consolidacin del Estado Moderno. En similitud, en estos breves prrafos que slo constituyen un apunte inicial y sealan algunos caminos posibles -en carcter de estudio introductorio que no pretende agotar la temtica ni ser un punto de llegada, sino ms bien un punto de partida- ahondaremos en este mbito de desarrollo cultural, que con empeo y dedicacin, antes transitaron distinguidas personalidades de Derecho. En similitud, en palabras de Ricardo Rabinovich Berkman, que hago propias, podramos decir que es un pase al rea en procura de algn goleador ms afortunado, que pueda y quiera ahondar en esta cuestin con la dedicacin y el rigor cientfico que merece1.

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Estudiante de abogaca de la Facultad de Derecho (UBA). Becario de investigacin UBACyT (Estmulo 2010). Ayudante alumno de Teora del Estado (Ctedra Ortiz) y Contratos Civiles y Comerciales. Participante del Programa de Acreditacin de puntos por actividades de investigacin. Secretario del Seminario Permanente de investigacin y docencia sobre La Historia de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires. Miembro del Seminario permanente de investigacin sobre La Problemtica de los Daos en la Sociedad Actual. Miembro de equipo UBACyT. Correo electrnico: martintesta@derecho.uba.ar
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RABINOVICH BERKMAN R. (2003).

Esta revista de historia, ciencia y arte, denominada La Biblioteca, fue fundada por Paul Franois Groussac, y publicaba algunos trabajos de los principales exponentes de la llamada Generacin del 80, muchos de los cuales eran egresados, o profesores de la Universidad de Buenos Aires y en particular de la actual Facultad de Derecho (Facultad de Derecho). En este navegar, las distintas historias y diferentes relatos contenidos en la revista, son un buen instrumento de anlisis para recorrer, conocer y descubrir un estado moderno en su etapa de consolidacin, haciendo as un humilde aporte sobre las ideas y las luchas referentes a la igualdad en la ciencia poltica. En relacin a la revista, el trabajo presentar una clara finalidad orientada a hacer presente una obra del pasado que tendr trascendencia en lo futuro, con el mismo propsito originario y evidente de hacerla vivir2.

Con la igualdad, desde sus orgenes. En el mes de Agosto del ao 2011 tuvo lugar el 190 Aniversario UBA, ocasin en la que se conmemoraron los primeros 190 aos de la Universidad de Buenos Aires3 y en este sentido la Facultad de
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GROUSSAC P. (1896), La Biblioteca, Tomo I, 1896, p. 6.

Como bien seala ORTIZ T. (2009), Surgimiento del Estadop. 19: las universidades nacieron antes que los estados modernos, all por la Baja Edad Media. Aqu, en Amrica, surgieron tambin protegidas por la Iglesia, la Corona o, como en el caso de la Universidad de Buenos Aires, por disposicin de un gobierno patrio que, en ese momento, ejerca jurisdiccin sobre una parte del territorio argentinoLa Universidad de Buenos Aires naci como provincial y luego -sesenta aos despus- fue incorporada al flamante y recientemente consolidado Estado Nacin. Pero esta adhesin fue a la sombra de un gobierno polticamente constituido. Cuando naci ni siquiera se saba exactamente cul era el Estado Nacin, si lo haba, que la cubriera con su manto. Quiz las Provincias Unidas de Sud Amrica; menos an, las del Ro de la Plata, que an no existan. Mucho ms lejos estaba la Confederacin Argentina. Luego vendra el Estado de Buenos Aires y, finalmente, la Repblica Argentina unificada. Pero la universidad segua siendo

Derecho, vinculada con la Patria desde sus albores, ha compartido parte de su protagonismo histrico. En este sentido podramos hacer un viaje en el tiempo hacia una etapa de pre-facultad4 y rpidamente podramos notar, por ejemplo, que un hombre de mayo, el Preb. Antonio Sanz, no slo integr el Cabildo y vot por la destitucin del entonces Virrey Cisneros, sino que aos ms tarde sera uno de los firmantes del Acta de la Independencia, y de esta forma ha realizado su trascendente aporte a la Facultad de Derecho por entonces, Departamento de Jurisprudencia, en donde se desempe como Director y como uno de los dos primeros profesores-, a la Universidad de Buenos Aires -de la cual fue su primer rector- y a la Argentina. En definitiva, un hombre de la Facultad de Derecho, que pensaba en mayscula y propuso ser independientes como pas, de una manera igualitaria. En este sentido, si bien la UBA no es la primera Universidad en lo que hoy llamamos Repblica Argentina, si es dable destacar que ya desde sus orgenes era igualitaria. En otras palabras, como bien sealan Rabinovich5 y Ortiz6, la UBA no exigi como requisito la prueba de limpieza o pureza de sangre, que como es sabido era un requisito que ya en aquellos tiempos podramos considerar como discriminatorio pues consista en probar que la sangre de los antepasados no se encontraba manchada -o por as decirlo, cruzada con nuevos cristianos-, visibilizando as la igualdad como caracterstica que la acompaado desde sus orgenes.
provincial. Tanto es as que, en la reforma de la Constitucin de Buenos Aires del ao 1873, se le dedica dos artculos de los cuales surgira, al ao siguiente, el rgimen de facultades, siempre dentro de Buenos Aires, provincia. Empero, lentamente, se iba erigiendo la sombra del Estado Nacin, proyectada desde el futuro hacia atrs en el tiempo, dando sentido a la sucesin de estados premodernos que lo presagiaban.
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ORTIZ T. (Coord.) (2008), Gua de visitantes, p. 7. RABINOVICH BERKMAN R. (2003) ORTIZ T. (2012).

La Facultad de Derecho ha sido formadora de presidentes ya que en su interior se han formado 15 presidentes -Nicols Avellaneda (18741880); Carlos Pellegrini (1890-1892); Luis Senz Pea (1892-1895); Jos E. Uriburu (1896-1898); Manuel Quintana (1904-1906); Roque Senz Pea (1910-1914) Victorino de la Plaza (1914-1916); Hiplito Yrigoyen (1916-1922 y 1928-1930); Marcelo T. de Alvear (1922-1928); Roberto M. Ortiz (1938-1940); Ramn Castillo (1942-1943); Arturo Frondizi (1958-1962); Ral Alfonsn (1983-1989); Adolfo Rodrguez Saa (2001); Eduardo Duhalde (2001-2003), segn se puede apreciar en la Gigantografia de Presidentes- y de 13 presidentes de la Corte Suprema de Justicia -Francisco de las Carreras (1863-70); Jose A. Barros Pazos (1877); Jose Benjamin Gorostiaga (1878-87); Benjamin Victorica (1887-92); Antonio Bermejo (1905-29); Roberto Repetto (1932-46); Tomas Dario Casares (1947-49); Felipe Santiago Perez (1949); Benjamin Villegas Basalvilvaso (1960-64); Aristobulo Araoz de Lamadrid (1964-66); Miguel Angel Bercaitz (1973-76); Enrique Petracchi (1989-90 Y 2004-6); Ricardo Levene (h) (1990-94), segn se puede apreciar en el sitio web del bicentenario de la Revolucin de Mayo de la Facultad de Derecho-. El 10 de Diciembre de 2008, un da de la democracia, en la cual tuvo lugar el descubrimiento de la placa de los presidentes argentinos, ubicada en el gran Saln de Pasos Perdidos, el entonces vicedecano Dr. Tulio Ortiz, ha expresado que los nombres que figuran en la placa simbolizan todas las corrientes que gobernaron la Argentina en casi 200 aos. Simbolizan tambin la Argentina del ascenso social, la de la escuela sarmientina, la de las luchas y la conciliacin final en aras del bien comn, como ocurri en momentos cruciales. Es decir, sintetiza el espritu de la Facultad de Derecho procedente del pasado y firmemente dirigido hacia el porvenir.7 En similitud, como bien ha sealado en su discurso de asuncin la Dra. Mnica Pinto en este orden de ideas, en la Universidad y desde
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ORTIZ T. (2008), Descubrimiento

la Universidad, en la Facultad y desde la Facultad es necesario promover el respeto y la defensa de los derechos humanos, incluyendo: el combate contra toda forma de discriminacin, opresin y dominacin; la lucha por la igualdad, la justicia social, la equidad de gnero; la defensa y el enriquecimiento de nuestros patrimonios culturales y ambientales; la seguridad y soberana alimentara y la erradicacin del hambre y la pobreza; el dilogo intercultural con pleno respeto a las identidades; la promocin de una cultura de paz. Esta casa tiene por objeto la enseanza del derecho en un contexto de educacin pblica, laica y gratuita. Se trata, como seala el Estatuto Universitario, de una institucin prescindente en materia ideolgica, poltica y religiosa pero que no se desentiende de los problemas sociales, polticos e ideolgicos. Su compromiso es con la democracia, con el respeto de la Constitucin y las instituciones republicanas. Hoy, esto quiere decir estado de derecho, divisin de poderes, humanos.8 Hemos dicho que la Facultad de Derecho ha sido formadora de presidentes aunque a nuestro humilde entender coincidimos que sera ms apropiado decir que se trata de un mbito de formacin de dirigentes -como bien sostienen, algunos profesores- y asimismo un mbito de cuestionamiento de las dirigencias9. La Facultad de Derecho fue la cuna de figuras relevantes, de todos los matices, como Alfredo Palacios, Lisandro de la Torre, Honorio Pueyrredn, Enrique del Valle Iberlucea, Silvio Frondizi, entre otros. Asimismo, como bien seala Ortiz, tambin fue la cuna de grandes referentes culturales, que enorgullecen al Olimpo argentino como Carlos Saavedra Lamas, Enrique Larreta, Manuel Glvez y Macedonio Fernndez como as tambin de una larga plyade de ilustres
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instituciones

republicanas,

elecciones

peridicas,

concretizacin de la igual libertad y dignidad de todos los seres

PINTO M. (2010), La doctora Mnica Pinto ORTIZ T. (Coord.) (2008), Gua de visitantes, p. 7.

exponentes de la cultura argentina como Homero Manzi, Arturo Jauretche y otros que sera largo enumerar.10 Coincidiendo con Ortiz, es que la Facultad de Derecho existe con la Patria desde sus albores, presente en los momentos estelares, como lo fueron la Asamblea Constituyente de 1853 o los momentos fundacionales del Estado Moderno argentino, hacia fines del siglo XIX y desde entonces partcipe de los sucesos significativosSurgi, nuestra Facultad -como parte del magnfico sistema educativo argentino, -modelo que lo fue para Amrica Latina- emergi, bajo el signo de la inclusin social, pues de ella egresaron tambin los hijos del pueblo. Fue precursora con los movimientos de 1871 y 1903 de lo que luego sera la gran Reforma Universitaria.11 De esta forma, si la UBA est vinculada con la igualdad desde sus orgenes, para su propio bicentenario no puede ser menos.

Paul Groussac: Un faro de luces y sombras.

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ORTIZ T. (2012), Discurso pronunciado ibidem

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Paul Groussac12

(15 de febrero de 1848 27 de Junio de 1929)

escritor, historiador, crtico literario y bibliotecario, naci en la ciudad de Toulouse, Francia. A los 18 aos de edad emprende su viaje con destino a Buenos Aires, arribando en febrero de 1866. A partir de este momento, comenz a forjar en poco tiempo su destino, convirtindose en un hombre respetado por un pas en donde el slo acento francs ya marcaba una impronta de estilo13. Se convirti en un faro que distribuy a su antojo luces y sombras. Amado, bendecido, criticado y hasta odiado, pero irremediablemente en el centro de la cultura argentina durante casi medio centenar de aos. Personaje incomodo e irremplazable, corri el destino que Borges consideraba no caba para l, como sostiene Eujanian14. A partir de 1884, comienza a colaborar en el diario Sud Amrica como Gerente junto a Carlos Pellegrini, Roque Senz Pea, Delfn Gallo y Lucio V. Lpez; todos graduados (y el ltimo profesor) de la Facultad
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Ha sido Groussac un arquitecto perspicaz y laborioso de nuestro nacionalismo. Su vida y su obra son claro ejemplo de civismo constructor, de fervor intelectual y de ascepticismo laico. En medio de la corriente de sensualidad y oportunismo en cuyo blando oleaje naufragaron tantos hombres valiosos de su generacin, l supo mostrarse erguido, enhiesto, irradiando luz de pensamiento y dignidad espiritual. (). Noble espritu que defendiendo nuestro derecho sobre las Malvinas, nos augur un destino de hegemona espiritual y realizacin de humana plenitud, cuyo sentido y anhelo debe penetrar ntimamente, como ideal de superacin en toda mente argentina. Palabras tomadas del Homenaje a Paul Groussac que le hiciera el senador -Decano, Consejero Directivo y Profesor Suplente de la Facultad de Derecho- Alfredo L. Palacios en su alegato ante el Parlamento, sosteniendo el derecho de la Argentina a la soberana de Las Islas Malvinas. (PALACIOS, 1934, p. 137-138). En este sentido, es dable destacar que es menos conocido el hecho de que fuera precisamente Paul Groussac uno de los primeros en defender pblicamente los derechos de la Argentina sobre Las Islas Malvinas a travs de la publicacin (en su versin original en francs) en los Anales de la Biblioteca Nacional, pp. 401-579, tomo VI, dedicada a la Repblica Argentina, en Marzo de 1910, la cual fuera traducida por decisin del Parlamento Nacional, a iniciativa del propio Alfredo L. Palacios, mediante Ley 11.904, del 26/09/1934 (GROUSSAC, 1936).
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Segn EUJANIAN, al respecto de Groussac podramos decir que () se forj en pocos aos un destino a fuerza de voluntad y talento, pero tambin, de un afrancesamiento cuyo slo acento provocaba rpidamente el respeto de los argentinos (EUJANIAN, 1997, p. 13).
14

EUJANIAN A. (1997), p. 12.

de Derecho. En este mbito, en enero de 1885, el Dr. Antonio Bermejo, otro graduado en Derecho por la Universidad de Buenos Aires, le ofrece el cargo de Director de la Biblioteca Nacional, reemplazando al recientemente fallecido Antonio Wilde, el cual acepta y en el que se desempea hasta su fallecimiento, en 1929. Desde este espacio, Groussac consagra su formacin como uno de los hombres notables que se centrar en la cultura argentina de la poca, perfeccionando su carrera y prestigio intelectual, dejando constancia de su aporte, mediante la visionaria publicacin de la revista objeto de este trabajo, entre los aos 1896 y 1898. Por esto, fue un estratega de la cultura de la poca 15 que llev

adelante un proyecto dirigido al porvenir de la Nacin a travs de la publicacin de La Biblioteca, entendiendo que se trata de un espacio privilegiado en el que se expres la intelligentsia16 de la poca como mbito de desarrollo cultural de una cruzada civilizadora tendiente a equiparar la cultura argentina a los cnones europeos. Estas personalidades labraron -junto a Groussac- una autntica empresa cultural que con especial inters en la historia, las letras y la ciencia, trascendi ms all de la revista, como producto elaborado de la
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BRUNO P. (2006).

16

Como bien seala ORTIZ: En realidad, esta palabra es multvoca de manera que la postulo como definicin operativa que refiere a aquella parte de los intelectuales que influyen sobre el poder poltico, principalmente para legitimarlo con un discurso histrico. Lo cual implicara que no todos los intelectuales son intelligentsia y que sta no tiene como nico cometido elaborar relatos histricos fundacionales como el de la consolidacin del Estado nacin argentino, pero al mismo tiempo, tomo nota que con el devenir ha habido una suerte de corrimiento que ha separado a ambos conceptos tericos (intelectuales e intelligentsia), planteando, hoy por hoy, grandes interrogantes sobre su aplicacin a simples comunicadores sociales incorporados a los medios audiovisuales que, efectivamente, crean o difunden valores (o disvalores). Reiteramos, pues, nuestra propuesta de definicin del modelo terico operativo destinado a distinguir a los intelectuales (por su educacin superior y su funcin creadora o difusora de valores bsicos) de la intelligentsia que se limita a los intelectuales que influyen de una forma u otra, a travs de su pensamiento o de su accin, individual o colectiva, sobre el rgimen poltico, al cual, principalmente, legitiman. [ORTIZ T. (2011), Facultad de Derecho, p. 14`].

modernidad, la ilustracin y el intelecto por obra y arte de quien la fund, dirigi y concluy, simbolizando un icono de la cultura en aquellos tiempos.

Mariano Moreno y San Martin. Discursos con comentarios inditos, por Nicols Avellaneda. Hay quienes atribuyen a Nicols Avellaneda -nacido en la gran provincia de Tucumn, graduado de la Facultad de Derecho y presidente de la Repblica en los tiempos en que Argentina era un pas en borrador17-, destino. En este artculo que hemos seleccionado se reproducen dos discursos de Avellaneda en homenaje a Mariano Moreno y a San Martin, respectivamente. Ms all del contenido, el hecho de rendir homenaje a tales figuras ya nos brinda una aproximacin a las ideas vigentes, pues quien mejor que Mariano Moreno o San Martin para referirnos a la igualdad, no slo de pensamiento, sino tambin de accin. Si bien dicho artculo tiene varios aspectos dignos de ser destacados, en uno de los prrafos del homenaje a Mariano Moreno, se expresa que: La mente humana es la alquimia secreta de la Providencia; y lo que hoy es una idea naciente, puede ser maana una fuerza en accin irresistible, componiendo y descomponiendo la vida de los pueblosLa Amrica independiente empieza a vivir en la mente de algunos de sus hijos. -Son los precursores-. Sern maana los grandes actores de la independencia americana.18 el ofrecimiento a Paul Groussac para desempearse en la provincia de Tucumn y empezar a forjar all su

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ORTIZ T. (1987), La doctrina poltica, p. 821. AVELLANEDA N. (1898), p. 6.

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En este sentido, se puede apreciar una clara finalidad de igualdad como as tambin de unidad dirigida fervientemente al porvenir, en las ideas de aquellos tiempos, reflejadas desde el comienzo del discurso, que empieza diciendo: el pensamiento conduce el mundo.19 Ms cerca en el tiempo, en la Facultad de Derecho tambin se gradu Alma Gmez Paz, quien se doctor en el ao 1956, y cuya tesis se refera a los Escritos Polticos de Mariano Moreno.20

Evolucin de la democracia Argentina, por Francisco Ramos Meja. En este admirable artculo se puede apreciar las diferencias e igualdades entre el elemento poblador europeo y el elemento nativo o criollo, es decir, entre Amrica y Europa. La Amrica en fin democratizar a la Europa debido a su accin, mucho antes de lo que la Europa lo habra hecho entregada a si misma...Trasladado el hombre europeo al suelo americano, la humanidad ha realizado con l, anticipando una de sus ms fundamentales evoluciones, el establecimiento de la democracia como sentimiento y como ideaEse sentimiento innato, orgnico diremos, de igualdad, no existe fuera de Amrica y de aqu ir a Europa a infiltrarse en el organismo de sus poblaciones. La Europa nos ha dado su civilizacin, Amrica le dar su democracia y su gobierno.21 Aparecen en este texto de Francisco Ramos Meja, tambin graduado de la Facultad de Derecho, las ideas de democracia, civilizacin y evolucin, ligadas a la igualdad soberana de los pueblos.
19

Ibidem, p. 5. ORTIZ T. (Coord.) (2012). RAMOS MEJIA F. (1897), p. 200-201.

20

21

Federalizacin de Buenos Aires, por Pedro Goyena Como ya hemos expresado, Nicols Avellaneda ha tenido un papel trascendente en el desempeo de Paul Groussac, pero tambin lo ha tenido Pedro Goyena, graduado de la Facultad de Derecho. En el presente artculo, el autor realiza algunas reflexiones sobre la igualdad en torno a lo que podra llamarse la cuestin capital -que se haba resuelto poco tiempo antes, en 1880y en este sentido, el autor desarrolla los aspectos ms trascendentes de por qu haba tantos encuentros y desencuentros en referencia a lo que l llama la ciudad de todos, sosteniendo que no hay distincin entre porteo y provinciano, cuando se tiene talento. En cuanto a las eventuales diferencias entre los jvenes de las provincias y el gobierno nacional expresa que: La universidad de Buenos-Aires es su casa, la ciudad de Buenos-Aires ser el escenario de su vida como hombre de ciencia o como hombre polticoLos argentinos de las diversas secciones del territorio han fundado la patria y contribuido a su progreso.22 El autor realiza un desarrollo de las diferentes ideas en torno a la capital de la Repblica, llegando a la conclusin que la Nacin no es ya portea, ni provinciana; es simplemente la Nacin.23

Los Estados Unidos en Sud-amrica, por Roque Saenz Pea Este texto nos brinda algunas reflexiones en torno a la doctrina de la igualdad a nivel global que nos permite apreciar que pese al paso de los siglos, el contenido del presente artculo en gran parte goza a nuestro humilde entender de plena actualidad.
22

GOYENA P. (1896), p. 195-196. Ibidem, p. 212.

23

Como es sabido, el autor ha sido uno de los tantos graduados de la Facultad de Derecho que ha realizado trascendentes aportes al pas, entre otros, con la sancin de la ley o conjunto de disposiciones electorales- conocida por su nombre que instaur en la Repblica Argentina el voto universal, secreto y obligatorio, en 1912, siendo la misma el producto del acuerdo Yrigoyen-Saenz Pena de 1910. En la revista objeto de anlisis, Roque Saenz Pea ha escrito tres artculos referidos a la cuestin de Los Estados Unidos en SudAmerica, a modo de reflexiones sobre la doctrina Monroe, publicados en tres entregas. Asimismo, es dable recordar que Roque Saenz Pea junto Manuel Quintana -ambos graduados de la Facultad de Derecho y ste ltimo, Decano de la Facultad de Derecho y representante del Rectorado de la Universidad de Buenos Aires- fueron delegados argentinos a la primera conferencia panamericana de 1889, ocasin en la cual rechazaron la zona de libre comercio, entre otros. En concordancia se puede apreciar que en dichos textos el autor sostiene que el principio de la no intervencin no naci, pues, bajo los auspicios de Monroe, sino por la inspiracin del gabinete britnico, dominado por la influencia poderosa de Caninglos Estados Unidos navegaron en convoy, o se colocaron a remolque de las escuadras de Inglaterra.24 El autor hace un digno desarrollo de la doctrina Monroe, en donde se puede apreciar que la misma en realidad constituye una carta blanca a la intromisin de Estados Unidos en los asuntos internos de los Estados americanos, ya que ms que America para los Americanos, debiera haberse respetado a los pueblos del continente y haber proclamado una formula un tanto ms amplia como Amrica para la humanidad. Es decir, si se quera poner un freno a la intervencin y valorar los principios del derecho internacional, Monroe hizo reservas mentales
24

dejando

as

un

camino

abierto

poco

igualitario.

SAENZ PEA R. (1987), p. 333.

Coincidiendo en gran parte con el autor, podramos decir que lo que hoy llamamos doctrina Monroe no debe ni debiera haber existido, si queremos una Amrica para todos y todas.

Por Espaa, de Roque Saenz Pea El presente artculo es un discurso pronunciado en el Teatro Victoria, el 2 de Mayo de 1898 por Paul Groussac y otro por Roque Saenz Pea respectivamente. A los efectos del presente trabajo slo nos vamos a referir al de Roque Saenz Pea, en donde se puede apreciar un desarrollo de los principios del derecho de gentes como el principio de la no intervencin, teniendo en cuenta la coexistencia inmune de razas y pueblos en la vida de relacin de los Estados. Desde luego la intervencin no es un derecho sino un hecho de aplicacin inaceptable en estos das Por qu? Porque en la relacin poltica de los Estados, como en la relacin civil de las personas, todo derecho es correlativo de un deber; y cuando se ha reconocido la inviolabilidad de los Estados, cuando ha sido proclamado el principio de su igualdad poltica, el derecho a gobernarse por sus leyes y dirimir por s mismo los conflictos que nazcan o se propaguen en su suelo, esos derechos, esas prerrogativas, esos atributos, comportan la obligacin y los deberes recprocos de los dems.25 Y para ser ms un tanto ms categrico, es dable coincidir en que La doctrina del presidente Monroe, contenida en el mensaje de diciembre, se pronunci contra la intervencin; pero ese pronunciamiento hizo reservas mentales que vuelven dudosos sus propsitos y perniciosos sus efectos; condena en principio las intervenciones europeas, pero se reserva de hecho las americanas no existe, no ha existido nunca una nacin americana, con capacidad poltica e internacional, para asumir la representacin del continente
25

SAENZ PEA R. (1898), p. 216.

y hablar a nombre de pueblos idnticamente libres; no existe una soberana del hemisferio, como no ha existido nunca una cancillera del Nuevo Mundo.26

A modo de conclusin La Universidad de Buenos Aires, de la cual la Facultad de Derecho es parte, est prxima a cumplir sus primeros 200 aos y conmemorar as su propio bicentenario y como se ha visto la igualdad es una caracterstica que ha estado presente, desde sus orgenes. En este navegar, las distintas historias y diferentes relatos contenidos en la revista La Biblioteca, son un buen instrumento de anlisis para recorrer, conocer y descubrir un estado moderno en su etapa de consolidacin. A modo de cierre, es dable coincidir que la protagonista de aquel momento fue, una vez ms, la Facultad de Derecho, a travs de sus hombres, sus luchas y sus ideas.

Bibliografa

26

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