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Akakor - La Leyenda de l s U o gha M ongul l aa

por Ana Dbora Goldstern

05/01/2006 del Sitio Web Rev istaInv estigacion

Parte I
Publicado el 5 de enero de 2006

Y los Dioses gobernaron desde Akakor. Gobernaron sobre los hombres y sobre la Tierra. Tenan naves ms rpidas que el vuelo de los pjaros; naves que llegaban a su punto de destino sin velas y sin remos, tanto por la noche como por el da. Tenan piedras mgicas para observar los lugares ms alejados, de modo que podan ver ciudades, ros, colinas y lagos. Cualquier hecho que ocurriera sobre la Tierra o en el cielo quedaba reflejado en las piedras. Pero lo ms maravilloso de todo eran las residencias subterrneas. Y los Dioses se las entregaron a sus Servidores Escogidos como su ltimo regalo. Porque los Maestros Antiguos son de la misma sangre y tienen el mismo padre
La Crnica de Akakor Karl Brugger

El 3 de enero de 1984, Karl Brugger (imagen inferior-izquierda), corresponsal de origen alemn que por ese entonces resida en el estado de Ro de Janeiro Brasil -, fue asesinado en pleno da por un tirador annimo que le dispar a quemarropa mientras se encontraba paseando con un colega amigo, Ulrich Eucke, por la famosa playa de Ipanema. (1) En una ciudad donde la criminalidad, marginalidad y pobreza registran una de las tasas ms elevadas del mundo, nadie prest demasiada atencin a la desaparicin del periodista. La polica abri un expediente para investigar el hecho, aunque las pruebas recopiladas no fueron muy efectivas. Solamente se pudo reconocer el arma, identificada como una ametralladora porttil 9 mm similar a una mini UZI, y que suele utilizar el personal militar. El agresor nunca fue detenido y el caso entr en zona muerta. Ocho aos antes de su deceso, Brugger, haba alcanzado cierto xito con un libro de su autora, La Crnica de Ak ak or. Mito y leyenda de un pueblo antiguo de Amazonia (1976) (2), best-sellers en Europa y EE.UU. La obra fue la culminacin de un largo reportaje que dej un saldo de doce tapes de grabacin, con un nico interlocutor, Tatunca Nara, mestizo indgena y lder de los Ugha Mongulala quin en forma oral cont un extrao y fantstico relato sobre los orgenes milenarios de su pueblo. Naca la leyenda de Ak ak or. Remontmonos a 1971. Cuenta la historia, que los integrantes de una lnea rea comercial alemana Swissair, se encontraban paseando por Manaus estado de Amazonia, cuando fueron abordados por un mendigo vestido en forma harapienta, que les solicit el pago de una comida. La sorpresa surgi al comprobarse que el desconocido, poda expresarse en perfecto alemn, causando el asombro de los tripulantes y en especial de su comandante, Ferdinand Schmidt, experimentado aviador.
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En 1977, un medio europeo, Spekula, public un artculo crtico sobre la historia de Akakor. Las comparaciones entre las declaraciones del libro, y las grabaciones mostraron serias desviaciones. Se advirtieron conceptos ms refinados e intelectuales que de ningn modo se esperaban de un indgena de la selva. Se determin, que Brugger habra manipulado Crnica de Akakor, intercalando pasajes completos de viejas leyendas mitolgicas. El misterioso personaje dijo llamarse Tatunca Nara, prncipe de una tribu perdida de la selva, los Ugha Mongulala. Revel adems, que un contingente de 2.000 alemanes arribaron a su pas en los ltimos tramos de la Segunda Guerra Mundial -1939-1941-, refugindose en Akakor, antigua ciudad subterrnea legada por maestros venidos de las estrellas. De vuelta en Alemania y an impresionado por el relato de Tatunca Nara, Schmid, decide informar acerca del extraordinario encuentro a un periodista, Kart Brugger quin prestaba colaboracin para una televisora pblica nacional, la ARD, una de las cadenas de comunicacin ms importante de Europa. Nacido en Munich -1941-, Brugger, adems de su ttulo como Periodista, contaba con estudios en Sociologa e Historia. Con el tiempo se transform en un reputado especialista de culturas nativas americanas. Intrigado por la confidencia, el corresponsal alemn decide aceptar el reto y partir a Brasil en busca del prncipe del mundo subterrneo. A su llegada, inicia una serie de investigaciones que despus de un ao de pesquisas e indagaciones, se veran coronadas por el xito.

Tatunca Nara
El 3 de marzo de 1972. M., al mando en Manaus del contingente brasileo en la jungla, facilit el encuentro. Fue en el bar Gracas Deus (Gracias a Dios) donde por primera vez me enfrent con el blanco caudillo indio. Era alto, tena el pelo largo y oscuro y un rostro finamente moldeado. Sus ojos castaos, ceudos y suspicaces, eran los caractersticos del mestizo. Tatunca Nara vesta un descolorido traje tropical, regalo de los oficiales, como posteriormente me explicara. El cinturn de cuero, ancho y con una hebilla de plata, era realmente sorprendente. Los primeros minutos de nuestra conversacin fueron difciles. Con cierta indiferencia, Tatunca Nara (imagen derecha) expuso en un deficiente alemn sus impresiones de la ciudad blanca, con sus miles de personas, la prisa y la precipitacin en las calles, los altos edificios y el ruido insoportable. Slo cuando hubo vencido sus reservas y su suspicacia inicial, me cont la ms extraordinaria historia que jams haba escuchado. Tatunca Nara me habl de la tribu de los ugha mongulala, un pueblo que haba sido escogido por los dioses haca 15.000 aos. Describi dos grandes catstrofes que haban asolado la Tierra, y habl de Lhasa, el legislador, un hijo de los dioses que gobern el continente sudamericano, y de sus relaciones con los egipcios, el origen de los incas, la llegada de los godos y una alianza de los indios con 2.000 soldados alemanes. Me habl de gigantescas ciudades de piedra y de los poblados subterrneos de los antepasados divinos. Y afirm que todos estos hechos haban sido registrados en un documento denominado la Crnica de Akakor. Pero Brugger, dud.
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La historia pareca demasiado extraordinaria: otra leyenda ms de los bosques, el producto del calor tropical y del efecto mstico de la jungla impenetrable. Cuando Tatunca Nara concluy su relato, yo tena doce cintas con un fantstico cuento de hadas A pesar de sus vacilaciones en el terreno, el periodista decidi sondear entre sus contactos regionales para ver si se obtenan datos extras que validaran la historia. Cuando le fueron presentados los resultados, qued sorprendido. Supo, que la irrupcin de Tatunca Nara en escena se produjo en 1968. Cuando un peridico menciona a un caudillo indio que salv las vidas de doce oficiales, le fueron concedidos un permiso de trabajo brasileo y un documento de identidad. Segn diversos testimonios, el misterioso caudillo habla un deficiente alemn y slo comprende algunas palabras de portugus, pero est familiarizado con varias lenguas indias habladas en las zonas altas del Amazonas. Unas pocas semanas despus de su llegada a Manaus, Tatunca Nara desapareci sbitamente sin dejar huella . En 1969 estall un violento enfrentamiento que involucr a las tribus salvajes y los colonos blancos en la provincia fronteriza peruana Madre de Dios. El lder de los indios, quien, segn los informes de prensa peruanos, era conocido como Tatunca (gran serpiente de agua), huy tras la derrota a territorio brasileo. Con objeto de impedir una repeticin de los ataques, el gobierno peruano solicit del brasileo la extradicin, pero las autoridades brasileas se negaron a cooperar. Las hostilidades en la provincia fronteriza de Madre de Dios se prolongaron durante 1970 y 1971. Las tribus indias salvajes huyeron hacia los bosques casi inaccesibles cercanos al nacimiento del ro Yaco. A Tatunca Nara pareca habrselo tragado la tierra. Per cerr la frontera con Brasil e inici la invasin sistemtica de los bosques vrgenes. Segn los testigos oculares, los indios peruanos compartieron el destino de sus hermanos brasileos: fueron asesinados y murieron vctimas de las enfermedades de la civilizacin blanca. Por ese mismo ao, una terrible sequa golpe a la regin de los Ugha Mongulala. Con el hambre en puerta, Tatunca Nara decidi arriesgarse a salir a la superficie, para pedir ayuda a los Blancos Brbaros, y as aliviar los pesares que amenazaban a su gente. Su confianza se deposit en un sacerdote (3). Vestido con las ropas de los soldados alemanes, abandon Akakor y despus de un laborioso viaje, llegu a Ro Branco. una de sus grandes ciudades, situada en la frontera entre Brasil y Solivia. Aqu me dirig al sumo sacerdote de los Blancos Brbaros, a quien haba conocido por intermedio de los doce oficiales blancos. Le revel el secreto de Akakor y le habl sobre la miserable situacin de mi pueblo. Como prueba de mi historia, le entregue dos documentos de los Dioses, y stos convencieron definitivamente al sumo sacerdote blanco. Accedi a mi peticin y regres conmigo a Akakor. La llegada a Akakor del sumo sacerdote blanco provoc violentas discusiones con el consejo supremo. Los ancianos y los seores de la guerra rechazaron todo contacto con l. Para evitar cualquier posible traicin, exigieron incluso su cautividad. Solamente los sacerdotes estaban preparados para discutir una paz justa. Despus de argumentaciones infinitas, el consejo supremo concedi al sumo sacerdote blanco un perodo de seis meses, durante el cual expondra a su propio pueblo la terrible situacin de los Ugha Mongulala. Para que pudiera reforzar su historia, le fueron entregados varios escritos de los Padres Antiguos. Si no lograba convencer a los Blancos Brbaros, tena la obligacin de devolver los documentos a Akakor. Durante seis meses, nuestros exploradores esperaron en el lugar acordado para el encuentro en la zona alta del Ro Rojo. El sumo sacerdote blanco no regres. (Algn tiempo despus me enterara de que haba muerto en un accidente de aviacin. De todos modos, haba enviado los documentos a una lejana ciudad llamada Roma. Esto es lo que, en
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cualquier caso, dijeron sus servidores.) En las postrimeras de 1972, Tatunca Nara llev su historia a las autoridades brasileas, para convencerlas de tomar cartas en el asunto. Con la ayuda de los doce oficiales cuya vida haba salvado, entr en contacto con el servicio secreto brasileo. Apel asimismo al Servicio de Proteccin India (FUNAI) y le habl a N., secretario de la embajada de la Repblica Federal de Alemania en Brasilia, sobre los 2.000 soldados alemanes que, segn sostena, haban desembarcado en Brasil durante la Segunda Guerra Mundial y estn todava vivos en Akakor, la capital de su pueblo. N. no crey la historia y neg a Tatunca Nara todo acceso posterior a la embajada. FUNAI slo accedi a cooperar una vez que muchos de los detalles de la historia de Tatunca Nara sobre tribus indias desconocidas de la Amazonia fueron comprobados durante el verano de 1972. El servicio form una expedicin para establecer contacto con los misteriosos ugha mongulala y dio instrucciones a Tatunca Nara para que hiciera todos los preparativos necesarios. Sin embargo, estos planes se vieron interrumpidos por la resistencia de las autoridades locales de la provincia de Acre. Siguiendo instrucciones personales del entonces gobernador Wanderlei Dantas, Tatunca Nara fue arrestado. Poco antes de su extradicin a la frontera peruana, sus amigos oficiales lo liberaron de la prisin de Ro Branco y lo devolvieron a Manaus Con los datos recogidos, Brugger decidi emprender una expedicin hacia Akakor, que contara con la gua de Tatunca Nara y la participacin de un fotgrafo. Pero la aventura casi termina en tragedia.

Fotografas tomadas del archiv o de Karl Brugger, donde se retratan extraas formaciones en forma de Domo y pilares desconocidos.

Abandonamos Manaus el 25 de septiembre de 1972. Remontaramos el ro Purus hasta donde pudiramos en un barco alquilado, tomaramos despus una canoa con motor fuera borda y la utilizaramos para alcanzar la regin del nacimiento del ro Yaco en la frontera entre Brasil y Per, luego continuaramos a pie por las colinas bajas al pie de los Andes hasta llegar a Akakor. Tiempo necesario para la expedicin: seis semanas; probable regreso: a comienzos de noviembre. Nuestro equipo se compona de hamacas, redes para mosquitos, utensilios de cocina, alimentos, las ropas habituales para la jungla y vendajes mdicos. Como armas, un Winchester 44, dos revlveres, un rifle de caza y un machete. Adems, llevbamos nuestro equipo de filmacin, dos registradoras magnetofnicas y cmaras. Los primeros das fueron muy diferentes de lo que esperbamos: nada de mosquitos, ni de serpientes de agua ni de piraas. El ro Purus era como un lago sin orillas. Contemplbamos la jungla sobre el horizonte, con sus misterios ocultos tras una muralla verde. El primer pueblo que alcanzamos fue Sena Madureira, ltimo asentamiento antes de penetrar en las todava inexploradas regiones fronterizas entre Brasil y Per. Era un lugar Tpico de la Amazonia: polvorientas carreteras de arcilla, ruinosas barracas y un desagradable olor a agua estancada. Ocho de cada diez habitantes sufren de beriberi, lepra o malaria. La malnutricin crnica ha dejado a estos seres en un estado de triste resignacin. Rodeados por la brutalidad de la inmensidad y aislados de la civilizacin, dependen principalmente del licor de caa de azcar, nico medio de escapar a una realidad sin esperanza.

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En un bar, nos despedimos de la civilizacin y nos topamos con un hombre que dice conocer las zonas altas del ro Purus. En su bsqueda de oro, fue hecho prisionero por los indios haisha, una tribu semi-civilizada que se asienta en la regin del nacimiento del ro Yaco. Su relato es desalentador: nos habla y no para sobre rituales canbales y flechas envenenadas. El 5 de octubre, en Cachoeira Inglesa, cambiamos el bote por la canoa. A partir de aqu dependemos de Tatunca Nara. Los mapas de ordenanza describen el curso del ro Yaco, pero slo de una manera imprecisa. Las tribus indias que viven en esta regin no tienen an contactos con la civilizacin blanca. A J. y a m nos domina un sentimiento de incomodidad. Existe, despus de todo, un lugar como Akakor? Podemos confiar en Tatunca Nara? Pero la aventura se muestra ms apremiante que nuestra propia ansiedad. Doce das despus de haber dejado Manaus, el paisaje comienza a cambiar. Hasta aqu el ro semejaba un mar terroso sin orillas. Ahora nos deslizamos a travs de las lianas por debajo de rboles voladizos. Tras una curva del ro, hallamos a un grupo de buscadores que han construido una primitiva factora sobre la orilla del ro y criban la arena de grano grueso con cedazos. Aceptamos su invitacin de pasar la noche y escuchar sus extraos relatos sobre indios con el pelo pintado de rojo y azul con flechas envenenadas. El viaje se convierte en una expedicin contra nuestras propias dudas. Nos hallamos a apenas diez das de nuestro presunto objetivo. La montona dieta, el esfuerzo fsico y el temor a lo desconocido han contribuido cada uno lo suyo. Lo que en Manaus pareca una fantstica aventura se ha convertido ahora en una pesadilla. Principalmente, comprendemos que nos gustara dar la vuelta y olvidarlo todo sobre Akakor antes de que sea demasiado tarde .Todava no hemos visto a ningn indio. En el horizonte aparecen las primeras cumbres nevadas de los Andes; a nuestras espaldas se extiende el verde mar de las tierras bajas amaznicas. Tatunca Nara se prepara para el regreso con su pueblo. En una extraa ceremonia, se pinta su cuerpo: rayas rojas en su rostro, amarillo oscuro en el pecho y en las piernas. Ata su pelo por detrs con una cinta de cuero decorada con los extraos smbolos de los ugha mongulala. El 13 de octubre nos vemos obligados a regresar. Despus de un peligroso pasaje sobre rpidos, la canoa es atrapada por un remolino y zozobra. Nuestro equipo de cmaras, empaquetado en cajas, desaparece bajo los densos arbustos de la orilla; la mitad de nuestros alimentos y de las provisiones mdicas se han perdido tambin. En esta situacin desesperada, decidimos abandonar la expedicin y regresar a Manaus. Tatunca Nara reacciona con irritacin: se muestra violento y contrariado. A la maana siguiente, J. y yo levantamos nuestro ltimo campamento. Tatunca Nara, con la pintura de guerra de su pueblo, cubrindole nicamente un taparrabos, toma la ruta terrestre para regresar con su pueblo. Este fue mi ltimo contacto con el caudillo de los ugha mongulala. Pasara mucho tiempo hasta que Karl Brugger y Tatunca Nara volvieran a reunirse. Con la edicin del libro, la fama de Akakor se extendi por todos los rincones, y su historia, trascendi fronteras. En su crnica oral, el lder de los Ugha Mongulala relat al periodista germano, que visitantes estelares aterrizaron en Sudamrica hace cerca de 15.500 aos, procedentes de Schwerta, lugar remoto y centro de un imperio conformado por numerosos mundos situado en los confines de nuestro universo . Fueron 130 familias que se establecieron en este continente. Ellos civilizaron a los hombres y fundaron la Tribu de los Ugha Mongulala, que significa Tribus Escogidas Aliadas. Y para sellar su alianza eterna, se unieron a ellos. De aqu que los miembros de esta Tribu se parezcan a los Shuerta, hasta en el color de la piel. Tatunca los describi como similares a nosotros en lo fsico, salvo por un detalle: los desconocidos contaban con seis dedos. Los extranjeros erigieron 26 ciudades, casi todas subterrneas, tres de las cuales fueron elegidas como principales. La ciudad de Akakor se extenda ms all del ro Purus, en un alto valle, situado en la
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frontera que divide a Brasil de Per. La regin de Madre de Dios (Per) y Acre (Brasil), sealaran los lmites de su territorio

Impresionante Dlmen situado en la Regin Sur de Brasil. En la lengua de Schwerta, Akakor significa Fortaleza 2. (Aka: 2 Kor: Fortaleza).

Toda la ciudad est rodeada por una gran muralla de piedra con trece puertas. stas son tan estrechas que nicamente permiten el acceso de las personas de una en una. La llanura del Este, a su vez, est protegida por atalayas de piedra en las que escogidos guerreros se hallan continuamente en vigilancia de los enemigos. Akakor est dispuesta en rectngulos. Dos calles principales que se cruzan dividen la ciudad en cuatro partes, que corresponden a los cuatro puntos universales de nuestros Dioses. El Gran Templo del Sol y una puerta de piedra tallada de un nico bloque estn situados sobre una gran plaza en el centro. El templo mira hacia el Este, hacia el Sol naciente, y est decorado con imgenes simblicas de nuestros Maestros Antiguos. En cada mano, una criatura divina sostiene un cetro en cuyo extremo superior hay una cabeza de jaguar. La figura est coronada con un tocado de ornamentos animales. Una extraa escritura, y que slo puede ser interpretada por nuestros sacerdotes, resea la fundacin de la ciudad. Todas las ciudades de piedra construidas por nuestros Maestros Antiguos tienen una puerta semejante. El edificio ms impresionante de Akakor es el Gran Templo del Sol. Sus paredes exteriores estn desnudas y fueron construidas con piedras artsticamente labradas. El techo est abierto de modo que los rayos del Sol naciente puedan llegar hasta un espejo de oro, que se remonta a los tiempos de los Maestros Antiguos, y que est montado en la parte delantera. Figuras de piedra de tamao natural flanquean la entrada del templo por ambos lados. Las paredes interiores estn tapizadas con relieves. En una gran arca de piedra hundida en la pared delantera del templo se encuentran las primeras leyes escritas de nuestros Maestros Antiguos Luego le sigue Akanis (Fortaleza 1), edificada sobre una estrecha lengua de tierra, cercana a Mxico, dnde se enfrentan los dos ocanos (4). La ltima, Akahim (Fortaleza 3) quizs la ms misteriosa, se encuentra al norte de Brasil lindante con Venezuela. Se parece a Akakor, con su puerta de piedra, el Templo del Sol y los edificios para el
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prncipe y los sacerdotes. Una piedra labrada en forma de dedo extendido seala el camino hacia la ciudad. La entrada real est oculta detrs de una inmensa cascada de agua. Sus aguas caen hasta una profundidad de 300 metros. . Yo puedo revelar estos secretos porque desde hace 400 aos Akahim est en ruinas. Despus de guerras terribles contra los Blancos Brbaros, el pueblo de los Akahim destruy las casas y los templos de la superficie y se retir al interior de las residencias subterrneas. Estas residencias estn dispuestas como la constelacin estelar de los Dioses y se hallan conectadas mediante unos largos tneles de forma trapezoidal. Hoy en da, slo cuatro de las residencias estn todava habitadas; las nueve restantes estn completamente vacas. Los en un tiempo poderosos Akahim apenas ascienden actualmente a 5.000 almas. Akahim y Akakor se comunican entre s mediante un pasadizo subterrneo y un enorme sistema de espejos. El tnel comienza en el Gran Templo del Sol de Akakor, contina por debajo del cauce del Gran Ro y termina en el centro de Akahim. El sistema de espejos se extiende desde el Akai por encima de la alineacin de los Andes, hasta las Montaas Roraina, que es como las llaman los Blancos Brbaros. Consiste en una serie de espejos de plata de altura equivalente a la de un hombre y montados sobre unos grandes andamios de bronce. Cada mes, los sacerdotes se comunican por este sistema los acontecimientos ms importantes en un idioma de signos secretos. Fue de esta forma cmo la nacin hermana de los Akahim tuvo noticias por primera vez sobre la llegada de los Blancos Brbaros al pas llamado Per. Adems de la descripcin de las ciudades subterrneas, se incluyeron otras revelaciones importantes, que acrecentaron an ms el enigma Tatunca habl de tecnologa extraterrestre y documentos antiguos que se ocultaran en los recintos. Mi pueblo nicamente ha conservado la memoria del Imperio de Samn y sus regalos a Lhasa, los pergaminos escritos y las piedras verdes. Nuestros sacerdotes los han guardado en el recinto religioso subterrneo de Akakor, en donde tambin se conservan el disco volante de Lhasa y la extraa vasija que puede atravesar las montaas y las aguas. El disco volante es del color del oro resplandeciente y esta hecho de un metal desconocido. Su forma es como la de un cilindro de arcilla, es tan alto como dos hombres colocados uno encima del otro, y lo mismo de ancho. En su interior hay espacio para dos personas. No tiene velas ni remos. Pero dicen nuestros sacerdotes que con l Lhasa poda volar ms rpido que el guila ms veloz y moverse entre las nubes tan ligero como una hoja en el viento. La extraa vasija es igualmente misteriosa. Seis largos pies sostienen una bandeja plateada. Tres de los pies apuntan hacia delante, otros hacia atrs. Estos e parecen a caas dobladas de bamb y son mviles; terminan en unos rodillos de la largura parecida a los lirios del valle. Fieles a los deseos de nuestros Maestros Antiguos, los sacerdotes recogieron todos los conocimientos y todas las experiencias y lo conservaron en las residencias subterrneas. Los objetos que dan testimonio de 12.000 aos de la historia de mi pueblo se guardan en una habitacin labrada en la roca. Aqu se hallan tambin los misteriosos dibujos de nuestros Padres Antiguos. Estn grabados en verde y en azul sobre un material desconocido para nosotros. Ni el agua ni el fuego pueden destruirlo. Uno de los mapas muestra que nuestra Luna no es la primera y que tampoco es la nica de la historia de la Tierra. La Luna que nosotros conocemos comenz a acercarse a la Tierra y a girar en derredor de ella hace miles de aos. En aquel entonces el mundo tena otro aspecto. En el Oeste, all donde los mapas de los Blancos Brbaros solamente registran agua, exista una gran isla. Asimismo en la parte septentrional del ocano se encontraba una gigantesca masa de tierra. Segn nuestros sacerdotes, ambos quedaron sumergidas bajo
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una inmensa ola durante la primera Gran Catstrofe, la de la guerra entre las dos razas divinas. Y aaden que esta guerra trajo la desolacin a la Tierra y tambin a los mundos de Marte y de Venus, que es como los Blancos Brbaros los llaman. Y tambin de cuerpos aliengenas en estado de suspensin. Entr en el recinto religioso al despuntar la maana, poco despus de la salida del sol. Envuelto en el traje dorado de Lhasa, descend por una espaciosa escalera. Me condujo al interior de una habitacin, y ni an ahora puedo decir si sta era grande o pequea. El techo y las paredes eran de un color infinitamente azulado. No tenan ni comienzo ni final. Sobre una losa de piedra labrada haba pan y una fuente de agua, los signos de la vida y la muerte. Un profundo silencio reinaba en la habitacin. Repentinamente, una voz que pareca proceder de todas partes me orden que me levantara y que entrara en la siguiente habitacin, que se pareca al Gran templo del Sol. Sus paredes estaban recubiertas de muchos y muy diversos instrumentos. Brillaban y resplandeca en todos los colores. Tres grandes losas hundidas en el suelo fosforecan como el hierro. Contempl maravillado los extraos instrumentos durante algn tiempo. Tan deslumbrados estaban, mis ojos por la brillante luz que tarde bastante tiempo en reconocer algo que ya nunca olvidar. En el centro de la habitacin cuyas paredes irradiaban una misteriosa luz se encontraban cuatro bloques de piedras transparentes. Cuando, lleno de temor, pude acercarme, descubr en ellos a cuatro misteriosas criaturas: cuatro muertos vivientes, cuatro humanos durmientes, tres hombres y una mujer. Yacan en un lquido que los cubra hasta el pecho. Eran como los humanos en todos los aspectos, slo tenan seis dedos en las manos y seis dedos en los pies. Cuando esta informacin lleg a odos de los investigadores, Erich Von Dniken, de origen suizo, fue uno de los primeros en retomar la posta abandonada por el periodista alemn. En el libro de Brugger, Dniken , figuraba en los crditos como redactor del prlogo de Akakor, y por ende, contaba con antecedentes en el tema. Teniendo en cuenta el espritu aventurero que el escritor tan bien supo imprimir en sus libros, no result sorpresa su intencin de lanzar una expedicin en busca de la ciudad perdida, a pesar de la experiencia fallida de Brugger. Pero desde el comienzo, arreciaron las dificultades. En Testigo de los Dioses, el suizo relat los pormenores que hicieron fracasar la operacin. Hace dos aos entr en contacto, sin que ello guardase ninguna relacin con el libro de Brugger, con un seor de Manaus llamado Ferdinand Schmidt. Dicho seor Schmidt haba sido toda su vida piloto de la Swissair. Despus de jubilarse acept la misin de trabajar para la Cruz Roja en Brasil. Esa misin le llev a Manaus, y en el marco de sus actividades tuvo ocasin de tratar muchas veces a Tatunca Nara. Este le cont al seor Schmidt la historia de su tribu, exactamente en los mismos trminos que ms tarde publicara Brugger. Schmidt y yo intercambiamos algunas cartas, y luego tuvimos una entrevista en Zurich. Yo propuse organizar una expedicin al territorio de la tribu de Tatunca, como nica manera de verificar hasta que punto era verdica tan extraordinaria historia. Schmidt regres a Manaus y, en su calidad de experto piloto, empez a programar la expedicin, mantenindose al mismo tiempo en contacto con Tatunca, quin dijo hallarse dispuesto a guiar un pequeo grupo hasta los lugares donde moraba su tribu. La expedicin estaba prevista para la primera quincena de julio (1977), y deberamos acercarnos cuanto fuese posible al territorio de la tribu empleando dos helicpteros. Contbamos para ello con la autorizacin de la Comisara brasilea de asuntos indgenas, la FUNAI. El jefe de la expedicin iba a ser Tatunca Nara, pues slo l saba el emplazamiento de la misteriosa ciudad. Pese a mi gran curiosidad, yo no deseaba lanzarme a ciegas a una aventura que iba implicar para m un esfuerzo financiero bastante considerable. Despus de las conversaciones preliminares, Ferdinand Schmidt convenci al caudillo indgena para que regresara solo, de momento, a reunirse con los de su tribu y recoger all una prueba convincente de la existencia de artefactos tcnicos como los descritos por l. Por ejemplo, Tatunca podra tomar fotografas de los mismos. La presentacin de esos
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documentos sera la seal de salida para la expedicin, ya preparada en todos sus detalles. Tatunca recibi una cmara de manejo sencillo y, adems, un motor fuera de borda nuevo para su barca. A finales de marzo sali de Manaus con instrucciones de regresar dos meses ms tarde. Tatunca nunca apareci. Ahora bien, como los indios no tienen la nocin de la puntualidad tan definida como nosotros, los retrasos no son cosa rara tratndose de ellos. Por otra parte, era posible que la demora viniese impuesta por condiciones climticas adversas. A veces, los afluentes del ro Negro, llevan tan poco caudal, que dejan pasar una lancha motora y se hace preciso aguardar a las prximas lluvias. El 10 de julio aterric en Manuas. Tatunca an no haba aparecido. El retraso era de un mes y medio. Sin su presencia, hubiese sido absurdo iniciar la expedicin con los helicpteros. Pero la empresa que alquilaba los helicpteros no estaba dispuesta a tener inmovilizados por mucho tiempo sus costosos aparatos. Insisti en que avisramos con cuatro semanas de anticipacin, cuando estuviramos dispuestos a utilizarlos. Por tanto, si yo hubiera dado luz verde a la expedicin el 10 de julio, habramos tenido que partir cuatro semanas ms tarde, con Tatunca o sin l. Como a mediados de julio Tatunca segua si aparecer, anul la expedicin. Saqu pasaje para regresar a Europa, y precisamente el ltimo da de mi estancia all se present Tatunca con su barca por el ro Negro. Su primera pregunta fue si habamos recibido las fotos, entregadas diez das antes a un carguero comercial con instrucciones que nos fuesen transmitidas a nosotros. Desde luego, no habamos recibido nada. Tatunca dijo que haba estado con los de su tribu en la ciudad de Akahim, y nos reiter de nuevo sus manifestaciones acerca de los depsitos de material tcnico de los dioses en la mencionada ciudad. El caso es que no lleva consigo ninguna prueba. Cuando se lo reprochamos, l nos contest que su obligacin era mirar por su pueblo y no por nosotros, y que no poda traicionar a los suyos llevndose ningn objeto de los que ellos consideraban sagrados; que ello sera lo mismo que para nosotros robar una Iglesia. Nuestra conversacin dur doce horas, y todava no s que pensar de toda esa historia. Lo que nos cont no era ilgico ni imposible pero s extraordinariamente improbable!. Tatunca not mi desconfianza, y prometi hablar con sus sacerdotes aquella misma noche Tatunca dijo que los indios saban comunicarse por va extrasensorial o, como diramos nosotros, teleptica.(5) Si bien, segn Tatunca, esa clase de comunicacin no emplea palabras ni frases, sino una concentracin intensa de sentimientos, de sensaciones como el hambre, el amor, la amistad, el odio, la felicidad, la guerra, la enemistad, y as sucesivamente. Con ello sera posible crear smbolos y entenderse a distancia. Dijo que todos los indios practicaban esta clase de comunicacin teleptica desde su primera infancia. Aplac mi regreso veinticuatro horas. Al da siguiente, Tatunca se present con mucho aplomo y dijo que haba conseguido explicar a sus sacerdotes que no poda presentarse ante m con las manos vacas, pues el hombre blanco no le hara caso. Ahora tena permiso de los sacerdotes para aportar una prueba capaz de convencerme. Por consiguiente, partira de nuevo a reunirse con los suyos, recogera la prueba y volvera a Manaus. El seor Schmidt qued encargado de avisarme por telfono cuando todo ello se hubiese cumplido. Hasta la fecha Tatunca no se ha presentado con las pruebas prometidas. Sigo esperando. Cuando Tatunca se relacion con Dniken , le cont detalles inditos de las ciudadelas y que diferan un tanto del relato confiado a Brugger. Uno de esos ejemplos se present con Akahim. El indgena seal que en esa fortaleza se, adoraba un objeto misterioso que hace mucho tiempo atrs haba sido entregado a los sacerdotes por los Dioses venidos del cielo en una nave brillante. Un objeto milenario que segn las tradiciones comenzara a cantar en el momento que esos Dioses retornaran a la Tierra. Y que recientemente haba comenzado a emitir extraos zumbidos semejantes al de
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las abejas, causando un intenso fervor y reverencia entre su pueblo. Esto motiv las ansias del escritor por encontrar el objeto extraterrestre. A pesar de sus reservas iniciales, Dniken dio luz verde para que la expedicin se concretase. Nuevamente Tatunca y Schmidt fueron convocados. El gobierno brasileo la autoriz, pero con la condicin que se contar con la participacin de Roldo Pires Brando, un renombrado arquelogo y expedicionario. Faltando dos das para arribar a Akahim, se produjo un confuso episodio que involucr a Pires Brando (6), el cual result herido de bala en un brazo, hecho calificado como accidente. Durante la travesa truncada, Pires Brando observ extraas formaciones en la selva. A su regreso parti en un vuelo por la zona, dndose cuenta que esos montculos no eran normales, sino que se asemejaban a pirmides. Por esa poca un grupo de exploradores ingleses intentaban llegar a Akahim a travs de Venezuela. Temiendo perder la primicia, el arquelogo inform de su descubrimiento a la revista Veja, una de las ms importantes de Brasil. El 1 de Agosto de 1979, un reportaje de cinco pginas mostr el increble hallazgo. La noticia recorri el mundo (7). Cuatro aos antes, en 1975, el satlite Landsat de la NASA haba captado diez formaciones piramidales en el sudeste del Per, en la zona de Alta Madre de Dios.

NOTAS
1. Karl Brugger tena tatuada en su pecho una tortuga, igual a la que tambin posee Tatunca Nara, en idntico lugar de su cuerpo. Es el emblema de la tribu Ugha Mongalula: la bala asesina perfor justamente ah. En 1977, un medio europeo, Spekula, public un artculo crtico sobre la historia de Akakor. Las comparaciones entre las declaraciones del libro, y las grabaciones mostraron serias desviaciones. Se advirtieron conceptos ms refinados e intelectuales que de ningn modo se esperaban de un indgena de la selva. Se determin, que Brugger habra manipulado Crnica de Akakor, intercalando pasajes completos de viejas leyendas mitolgicas. Obispo Grotti. Istmo de Panam? Tatunca cont a Karl Brugger que sus sacerdotes: saben como transmitir el pensamiento si utilizar palabras. Esto le permite comunicarse con otras personas a travs de las ms largas distancias, no en detalle, sino que pueden trasmitirse si su corazn estn alegres o tristes. Pero para esta comunicacin son precisos el conocimiento del legado de los Dioses y un poder absoluto sobre las fuerzas mentales. Durante la 5ta. reunin mundial de la Ancient Astronaut Society realizada en julio de 1978 en Chicago (EE.U), Daniken hizo un relato pormenorizado y ampliado de los hechos manifestando su esperanza de que la expedicin pudiera obtener el ansiado contacto con la civilizacin subterrnea de Akakor. Pero tres meses despus, en la revista Ancient Skies, rgano de la asociacin mencionada en su volumen 5, n 4, el propio renombrado escritor apareca suscribiendo un comunicado o al menos, a l se le atribua - donde narraba los enormes problemas que haba causado Roldo, que entre otras menudencias se hiri con sus propia arma, por negligencia en el manejo de la misma, y por eso se debi forzar el regreso de los expedicionarios cuando slo faltaban dos das para llegar a Akahim. El itinerario que haba seguido era el curso del Ro Negro, y luego penetraron en un sub-afluente del Amazonas donde, como la regin era muy montaosa debieron continuar su camino a pie. Fue justamente al llegar a la base de un cerro donde
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Brando se accident y, por fortuna, pudo socorrrsele a tiempo, pero tena fiebre muy alta y habra fallecido, de continuar . As accedieron a un puesto policial, donde un hidroavin recogi al grupo, trasladndolo sin perdida de tiempo a Manaus. Segn parece, Brando se autolesion con el fin de detener la expedicin organizada por Dniken una vez que l tuviese localizada la ubicacin exacta de las pirmides. As asegur para Brasil la primicia del descubrimiento, adelantndose a otras expediciones extranjeras que ya merodeaban por la zona. 7. Casi enseguida surge una cohorte de negadores, juzgando que esas elevaciones no tienen nada de pirmides; manifestando son slo pequeos morros. A eso Daniken se siente obligado a responder y en forma enftica publica en la primera pgina del n 14 (volumen 6) de Ancient Sk ies (septiembre-octubre de 1979) un caluroso artculo, con el ttulo de Akahim existe, ilustrndolo con la fotografa de una forma piramidal.

Parte II
Publicado el 26 de marzo de 2006

Dichas pirmides y la ciudad de Akahim se situaban en la cordillera de Parima, en el sistema montaoso del Gurupira, en las fuentes donde nace el ro Padauiri (que es afluente del Rio Negro). Su localizacin est cercana a la frontera con Venezuela y el territorio es considerado por el gobierno brasileo de seguridad nacional. Las pirmides son de base cuadrangular y la ms elevada debe tener entre 100 y 150 metros de altura. Las otras son de menores dimensiones. El arquelogo Roldao Pires Brandao observ que las pirmides por su forma son idnticas a las descubiertas en Mxico. Las fotos publicadas por la revista Veja muestran otras construcciones cubiertas por vegetacin baja. La expedicin brasilea pudo fotografiar las pirmides desde unos cuatro kilmetros de distancia pero, les fue imposible aproximarse a ellas ni a las ruinas de la ciudad abandonada de Akahim ya que no podan abrirse camino a travs de la tupida jungla por falta de braceros.

Pirmide de Akahim. Rev ista Vej a 01-08-79

La expedicin brasilea asegura haber tenido como gua al indio Tatunca Nara que, no solo les llev hasta el lugar donde se ubicaban las pirmides sino que prosiguieron hasta el noroeste, siguiendo las crestas de la Sierra de Gurupira, hasta llegar a las inmediaciones de las ruinas de una ciudad perdida y abandonada medio escondida entre la espesura de la selva. En ella pudieron observar incontables bocas de cavernas por entre las rocas del lugar
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adyacente. Al parecer, segn testimonios posteriores, la ciudad ya haba sido vista por pilotos civiles y militares de las Fuerzas Areas Brasileas que sobrevolaron la regin. Un etnlogo que les acompa, Ryoku Yuhan (1), lleg a la conclusin, despus de haber examinado desde lejos la ciudad, de que las ruinas tenan gran semejanza con construcciones de estilo incaico y deben tener una antigedad de cientos de siglos (?). Incluso apunt la posibilidad de que tales ruinas correspondiesen a las de Eldorado, tan buscadas por los espaoles. Esta ciudad fue localizada a unos 180 kms. del lugar donde se ubicaban las pirmides. El descubrimiento de las pirmides del Amazonas, le brind a la historia de Akakor una publicidad extra. Tatunca Nara, aument su credibilidad entre los investigadores, que intuyeron tras su relato una fuente de verdad. Adems de estas poderosas ciudades, los Padres Antiguos erigieron tres recintos religiosos sagrados: Salazere, en las zonas altas del Gran Ro; Tiahuanaco, sobre el Gran Lago: y Manoa, en la llanura elevada del Sur. Eran las residencias terrestres de los Maestros Antiguos y un lugar prohibido para los Ugha Mongulala. En el centro se levantaba una gigantesca pirmide, y una espaciosa escalera conduca hasta la plataforma en la que los Dioses celebraban ceremonias desconocidas por nosotros. El edificio principal estaba rodeado de pirmides ms pequeas e interconectadas por columnas, y ms all, sobre unas colinas creadas artificialmente, se situaban otros edificios decorados con lminas que resplandecan. Cuentan los sacerdotes que con la luz del Sol naciente las ciudades de los Dioses parecan estar en llamas. stas radiaban una misteriosa luz, que se reflejaba en las montaas nevadas. " Tambin los recintos religiosos son un misterio para mi pueblo. Sus construcciones son testimonio de un conocimiento superior, incomprensible para los humanos. Para los Dioses, las pirmides no slo eran lugares de residencia sino tambin smbolos de la vida y de la muerte. Eran un signo del sol, de la luz, de la vida. Los Maestros Antiguos nos ensearon que hay un lugar entre la vida y la muerte, entre la vida y la nada, que est sujeto a un tiempo diferente. Para ellos, las pirmides suponan una conexin con la segunda vida. Con la noticia en primera plana, Dniken opt por una nueva expedicin, la cual tampoco prosper. Solo alcanz para un relato oral de Ferdinand Schhmidt (2). Llegados al punto ms abajo de la catarata mayor, en el que estaba enclavado nuestro antiguo campamento, nos plantamos en veinte minutos de marcha a travs de la selva ante la pared rocosa que haba que escalar. Alcanzamos el punto ms alto, que estaba poblado de muchas variedades de cactus, y que ofreca una grandiosa panormica haca el oeste. Desde aqu pude fotografiar las tres pirmides y la inmediata cadena montaosa con las antiguas ruinas de Akahim. A partir de ahora nos encaminamos juntos en direccin hacia la catarata, a travs de la selva, y a poca distancia de la orilla. De repente haba ante nosotros, apoyado en un rbol, un indio.

Pirmide oculta en la maleza de la selv a amazona.

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Entre l y nosotros mediaba una hondonada pequea. Tatunka se detuvo y exclam Ramos.El indio se encamin haca Tatunka y ambos se abrazaron. Ramos tena cabellos negros que le caan sobre los hombros, luca una cinta trenzada en la frente, era de piel bastante oscura, pero tena ojos claros, verdes. De la oreja derecha le penda una cadenita en forma de gota, con alguna figura y un reborde exterior decorado. Ramos era el jefe de la tropa de los Mongulala y estaba all con sus guerreros, quienes esperaban ms arriba. Ramos advirti a Tatunka que los sacerdotes de su tribu haban decidido su casamiento con la princesa que le haba sido asignada hace ya muchos aos (3). Despus Ramos le pregunt por el escritor (Dniken), ya que los Mongulala esperaban encontrarse con l, en lugar de con Ferdinand Schmid. Como Tatunka deba volver para casarse con la princesa, Schmid tuvo que elegir entre proseguir l solo con Ramos y sus guerreros o echar para atrs y regresar: El suizo saba que apenas quedaban unos kilmetros para alcanzar Akahim, la ciudad donde se ocultaban las reliquias tecnolgicas de los dioses. Schmid estaba en un dilema. Ramos y sus guerreros no le daban garantas por su vida tanto en su viaje a Akahim como en el retorno a Manaos. Pese ello, con cierta osada, se empe en ir a Akahim. Pens que, despus de tan largo y penoso camino por una jungla donde llova copiosamente la mayor parte del tiempo, estando a un par de pasos del objetivo tanto tiempo esperado no poda desaprovechar aquella oportunidad que, tal vez, fuese la ltima. Pero Tatunka le dijo que tena miedo de volver solo a la civilizacin. Argument que, si regresaba sin Schmid, los blancos - y en especial el propio Dniken -, querran saber de su paradero y Tatunka se preguntaba si creeran la palabra de un indio. Schmid pens que si le daba una carta para Erich von Dniken el problema quedaba resuelto. Pero el indio no lo vea claro. Si les daba la carta a los blancos estos podran pensar que l la escribi presionado por amenazas. De esta forma, Schmid no tuvo ms remedio que volver con Tatunka a Manaos. Resignado, el suizo capt la seal de alerta, marchndose de regreso a su pas. Otros investigadores desoyeron las seales, y continuaron buscando las ciudades subterrneas. La mayora desapareci en la selva amaznica. Lista macabra: 1977: Un joven norteamericano obsesionado con Akakor arriba al Cuzco, para tratar de organizar una expedicin que lo conduzca hacia las zonas desconocidas de del sureste del Per. Contrat a una gua para que lo acompaara hasta las fuentes del Ro Yaco, donde esperaba entrevistarse con un indgena que lo llevara a la ciudad oculta. Nunca ms se lo vio con vida. 1980: John Reeds, otro norteamericano desaparecido. Una carta fue encontrada dentro de sus pertenencias donde declara estar a dos das de Akahim. En la misma hay elogios hacia Tatunca Nara. Sin embargo contra los deseos de este se interno solo en la selva. 1983: Herbert Wanner. Ciudadano suizo. Desaparecido y encontrado muerto. Tuvo contacto con Tatunca Nara. Interrogado neg cualquier implicancia. 1986: Christine Heuser. Investigadora alemana de la AAS (4). Paso cuatro semanas con Tatunca Nara. Se cree que tuvo un romance con el lder de los Ugha Mongulala. Hasta hoy figura como desaparecida. En la distancia, Karl Brugger observaba los acontecimientos que se sucedan y planificaba su regreso en silencio, el cual se concret en 1981. Acompaado de Tatunca Nara, intent convencer a un cineasta, Orlando Senna para que produjera un video documental sobre Akakor. Senna se neg a participar, argumentando: que no estaban dadas las condiciones de seguridad para una incursin a zonas tan inhspitas (5).
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Cuando en 1984 sobreviene la muerte del periodista, un nuevo captulo comienza a escribirse en la intrincada y enigmtica historia de Akakor. Hasta ese entonces no existan objeciones demasiado graves en contra de la figura de Tatunca Nara, pero todo eso cambi, cuando desde Alemania se difundi que el indgena en realidad era un ciudadano de ese pas con un pasado como convicto. Gnter Hauck, tal su verdadero nombre, figuraba en los archivos policiales alemanes como desaparecido desde el 15 de Febrero de 1968, fecha, en la cual abord un barco para dirigirse a Ro de Janeiro. A partir de all, su rastro se perda. El expediente tambin mencionaba, que durante su estada en prisin fue conocido con el apodo de Tatunca Nara. Solo el dato de la fecha, bastaba para demoler una de las primeras incongruencias detectadas del relato que Tatunca contara a Karl Brugger. Era imposible que su proclama de prncipe de Akakor fuera viable en 1968, teniendo en cuenta que su ingreso a Sudamrica se produjo en esa misma poca. En medio de la polmica, otro tema sali a luz. Se denunci que en los das posteriores a la muerte de Brugger, el consulado alemn entr a su departamento y se llev toda la documentacin privada del periodista. Qu estaba pasando?. Surgieron versiones acerca de un nuevo libro que Brugger pensaba publicar a la brevedad. Segn sus allegados, el periodista confi, que estaba trabajando en una hiptesis ms controversial acerca del tema de las ciudades subterrneas, y que de conocerse, causara sensacin. Tambin habl, sobre incursionar en el tema nazi y sus exploraciones en la jungla sudamericana, pues dijo contar con documentos inditos que avalaran su investigacin (6). De estas afirmaciones se desprende, que Brugger nunca perdi las esperanzas de encontrar las ciudades perdidas. Podemos suponer, que era consciente de la verdadera identidad de Tatunca Nara, pero an as, el indgena continu jugando un papel fundamental en el trazado de su historia. Tal vez Brugger, no crey necesario hacer pblico un detalle que pona en riesgo la credibilidad de su libro, y por otra parte, hasta sus ltimos das tuvo la certeza que Tatunca no menta. Pero si no menta, no se explica el fracaso de todas las expediciones emprendidas, incluyendo la del propio Brugger. Ahora bien, en el tren de conjeturas, qu es lo que se esconde tras Akakor?. Y, por qu ese repentino inters en el factor nazi?. Veamos. Durante la redaccin de Crnicas de Akakor, Tatunca Nara cont a Brugger una intrigante historia. Refiri, que en 1936 Sinakaia, prncipe de su pueblo por esos aos, tom parte en el asalto de Santa Mara, poblado brasileo situado en las zonas altas del Ro Negro. Los Ugha Mongulala, asesinaron a gran parte de los ocupantes, exceptuando, a cuatro mujeres que fueron hechas prisioneras. Slo sobrevivi una monja de nacionalidad alemana, Reinha, que ms tarde renunci a sus hbitos y se cas con Sinkaia. De esta unin habra nacido Tatunca Nara. Cuatro aos despus, en 1941, la nueva princesa parti como embajadora en un viaje secreto hacia Alemania. Un ao despus, Reinha regres con algunos dirigentes alemanes. Se estableci una alianza entre los dos pueblos. El acuerdo contemplaba que Akakor, recibira dos mil soldados alemanes para ensear a los Ugha Mongulala el manejo de armas poderosas, y que a cambio, estos ltimos, se comprometan a construir grandes fortificaciones y a ganar nueva tierra cultivable. Pero la parte ms importante del acuerdo, estableci que los alemanes desembarcaran en la costa brasilea y ocuparan las ciudades ms importantes. Los guerreros de los Ugha Mongulala apoyaran la campaa mediante rpidas incursiones sobre los poblados de los Blancos Brbaros situados en el interior del pas. Tras la esperada victoria, Brasil sera dividido en dos territorios: los soldados alemanes reclamaran las provincias de la costa; los Ugha Mongulala seran satisfechos con la regin sobre el Gran Ro que les haba dado por los Dioses 12.000 aos antes. Segn Tatunca los soldados alemanes tenan una ruta de viaje que les permita ingresar al Continente
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Sudamericano sin problemas. El punto de partida lo constitua una ciudad alemana llamada Marsella. Se les deca que su destino era Inglaterra. Una vez a bordo de la nave, que poda moverse bajo el agua como un pez, les era revelado su autntico destino. Despus de viajar durante tres semanas por el ocano oriental, llegaban a la desembocadura del Gran Ro. Aqu les recoga un barco ms pequeo, que los transportaba hasta las zonas altas del Ro Negro. En la ltima parte de su viaje eran acompaados por exploradores de Ugha Mongulala. El trayecto hasta la gran Catarata situada en la frontera entre Brasilo y Per lo realizaban en canoas, y desde aqu solamente eran necesarios veinte horas de camino hasta llegar a Akakor. En conjunto el viaje de los soldados alemanes duraba unas cinco lunas. Para 1945 dos mil soldados alemanes se encontraban viviendo en Akakor. La finalizacin de la Segunda Guerra interrumpi el plan original. Ante la imposibilidad de volver a Alemania, los soldados optaron por establecerse con los Ugha Mongulala. En este punto de su libro, Brugger, prest mucha atencin y decidi buscar registros histricos que dieran asidero a la versin brindada por Tatunca. Escribi: Las operaciones en Amrica del Sur de las asociaciones secretas alemanas no fueron menos numerosas y bien fundadas. Ya en 1938, un submarino alemn reconoci la zona inferior del Amazonas. Su tripulacin hizo una investigacin geogrfica y estableci contactos con la colonia alemana en Manaus. Realiz asimismo el primer film histrico sobre la Amazonia, que todava se conserva en los archivos de Berln Oriental. El material fotogrfico hecho pblico demuestra que el inters de los investigadores fue mucho ms all de la mera recogida de datos personales. Otras operacin, que se halla documentada en los archivos de la fuerza area brasilea, fue el viaje del barco de la S.S. Carolina en junio de 1943 desde Macei hasta Belem. Slo puede imaginarse cules eran las rdenes del audaz carguero alemn. La fuerza rea brasilea pens que transportaba un cargamento de armas para agente secretos alemanes y atac el barco sin xito. Ms esta explicacin, vista retrospectivamente, parece poco probable. Nunca hubo colonia alemana alguna en el rea de Macei ni tampoco instalaciones de las fuerzas brasileas. Hay numerosas referencias sobre operaciones secretas del Tercer Reich en Brasil. Testigos oculares afirman haber observado el desembarco de submarinos alemanes en la costa de Ro de Janeiro. Un periodista de la revista brasilea Realidad e incluso descubri en el Mato Grosso una colonia alemana, compuesta al parecer exclusivamente de antiguos miembros de las S.S. Segn la Crnica de Akakor, 2.000 soldados alemanes llegaron a la capital de los ugha mongulala entre 1940 y 1945. El punto de partida de esta operacin secreta lo constituy Marsella. Entre sus miembros se encontraban A. Jung de Rastatt, H. Haag de Mannheim, A. Schwager de Stuttgart, y K. Liebermann de Roth. Mujeres y nios acompaaron al ltimo grupo. El contacto haba sido facilitado por una hermana misionera alemana de la estacin de Santa Brbara. Una investigacin de los datos contenidos en la Crnica de Akakor suministr la evidencia de que los cuatro soldados mencionados fueron dados por muertos en 1945. Segn informacin recibida de la dicesis amaznica, la estacin misionera de Santa Brbara fue atacada y destruida por tribus salvajes indias en el ao 1 936. Entre los numerosos muertos se encontraban varias monjas alemanas. Teniendo en cuenta los preparativos tcnicos que el desembarco de 2.000 soldados alemanes habra requerido, los datos son insuficientes. Pero las operaciones de los comandos secretos alemanes durante la Segunda Guerra Mundial podran ser comprobadas en los casos en los que hubieran sido organizadas por la Abwehr. Los documentos sobre las actividades de la divisin extranjera del Partido Nacional Socialista o de asociaciones secretas del tipo de la Ahnenerbe o bien nunca fueron registrados o bien fueron quemados. Tcnicamente, el desembarco de 2.000 soldados alemanes podra haber sido posible. La
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predileccin de Hitler por las ciencias ocultas debi haberle urgido a establecer contactos con un Pueblo Escogido. El bigrafo de Hitler, Rauschning, caracteriza al Fhrer del Gran Imperio Alemn de la siguiente manera: Los planes y las acciones polticas de Hitler nicamente pueden comprenderse si uno conoce sus ms profundos pensamientos y ha experimentado su conviccin de la relacin mgica entre el hombre y el Universo. Coincidimos con Brugger, que tanto la Abwehr, como la Ahnenerbe, contaban con los medios necesarios para implicarse en una operacin de esta envergadura. La Abwehr, fue el servicio de inteligencia alemn que comenz a funcionar en 1866. Durante la Segunda Guerra Mundial fue dirigido por el Contralmirante Wilhelm Canaris (1887-1945?) (7). Adems de estar encargado de la inteligencia, la Abwer, desarroll tareas de espionaje, contrainteligencia, seguridad, actividades de sabotaje y subversin. En Sudamrica se concentraron en tareas de inteligencia naval y martima. Muchos pases del continente que simpatizaban con los alemanes, prestaron una valiosa colaboracin a la causa nazi. Algunos bigrafos sostienen que Canaris fue, el artfice de un plan denominado Z-Plan, un plan, para continuar la guerra, en caso de que Alemania perdiera militarmente. Tambin cre una organizacin denominada Die Kette (8) , para continuar la guerra desde fuera de Alemania si el territorio era invadido y cuyo smbolo era un guila alemana sobre un Sol negro. Tanto el Z-Plan como la organizacin Die Kette no fueron concebidos con fines a corto o mediano plazo, sino para perdurar por varias generaciones. Una hiptesis no confirmada sugiere que Canarias, quin era amigo del general Franco, obtuvo la pennsula de Jandia (Fuenteventura) en las Islas Canarias por su contribucin en la guerra civil, supuestamente era una base secreta de submarinos que sera descubierta despus de la guerra, donde los alemanes la utilizaran como va de escape, aprovisionamiento y escala rumbo a otras bases secretas en Amrica del Sur y la Antrtica. Esta residencia llamada Villa Winter sera del General Gustav del servicio de inteligencia alemn al que los nativos de la isla llamaran Don Gustavo. Esta base estara construida bajo alto secreto sobre cuevas y caverna naturales que comunicaran a su vez con la residencia camuflada que servira de bunker y punto de observacin de la costa. Resulta sugestiva la mencin de bases sudamericanas. Pudo haberse establecido alguna en territorio brasileo?. No, si pensamos que este pas le declar la guerra al Eje en 1942, factor que complica cualquier accin de esa ndole. Pero las posibilidades estn abiertas y no se pueden descartar. Como segunda opcin tenemos a la Ahnenerbe.

Notas
1. Ryoku Yuhan, es el seudnimo adoptado por Jos Alair da Costa Pires, quin cambi su nombre al convertirse al budismo. El bote del capitn Schmidt naufrag, perdindose importante material flmico que revelaba indicios de Akahim. Rumores que circularon por Manaus, sealaron a Tatunca Nara como el responsable del fracaso, atribuido a su errtico comportamiento que durante todo el trayecto busc boicotear la misin. Segn relat Dniken ms tarde, Tatunca explic a Schmidt que no poda volver a
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Akahim puesto que no quera concretar aquel casamiento, pues estaba ya matrimonialmente unido en Manaus con una mujer blanca; no obstante, le dice que puede seguir a Ramos hasta la ciudad, pero no le garantiza pueda regresar algn da a la civilizacin. 4. 5. Ancient Astronaut Society. Fundada por Erich Von Dniken en 1973. Entrevistado Senna por la revista Trance, en el nmero de junio de 1982, manifest que no realiz la expedicin porque el propio Tatunca no le garantiz ninguna seguridad, puesto que haba que cruzar regiones muy inhspitas, con miles de nativos en pie de guerra contra cualquier invasor que se acercara. El proyecto entonces queda en la nada. Se coment que Karl iba a hacer pblicas en los das prximos a su asesinato, fotos y filmaciones que probaban que hubo un asentamiento del Tercer Reich en la parte alta de Ro Negro. En 1940 fue ascendido a Almirante. Desde la Abwerh organiz la ayuda alemana al General Francisco Franco durante la Guerra Civil Espaola. Ms tarde sera acusado de integrar una red de conspiradores para matar a Hitler. En 1945 fue internado en el campo de concentracin de Flossenburg,, donde se lo ejecut un poco antes de terminar la Guerra. Investigaciones recientes, sugieren que su detencin y posterior muerte, fue en realidad una pantalla de camuflaje para desviar la atencin de los aliados. Canaris habra continuado con sus operaciones desde la clandestinidad. La cadena. Regresar a Mensajes de Civilizaciones AndinasAmericanas Regresar a Underground Anomalous Constructions Regresar a Temas / Neo Arqueologia

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