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TORRES de FUEGO
Miguel Silva Denis

2009 Copyright

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A modo de Introduccin No sera necesario explicar la metodologa de redaccin de este libro, el estilo como lo he escrito, la forma, pero como se encontrarn con muchas citas, y algunas de ellas, largas, quizs tediosas, quiero aclarar desde el inicio que son tres las razones en que fundamento esta determinacin: 1) Si encuentro una definicin clara de un concepto, que yo no sera capaz de sintetizar y expresar con ms nitidez, acudo a ella sin dudas y sin titubeos, citando al autor y la obra por supuesto: 2) porque me parecera mezquino, de baja estofa, pretender decir lo mismo con otras palabras porque lo que importa es el concepto y no quin lo dijo, y si eso es tomado como un intento de copia o plagio quin me lee no entendi nada porque explicarse muchos fenmenos del mundo es una tarea ardua que implica un trabajo colectivo donde el intelecto, la ilacin, es lo que ms importa, y 3) en ese ejercicio de generosidad intelectual, me atrevo a procesar cifras que no tienen un origen y una exactitud acadmica pero son de excelente fuente y por lo menos sirven para hacerse una idea de una cuestin o problema. Si esto como consecuencia obliga al lector a esforzarse un poco ms en la lectura y en la captacin de los conceptos, estoy seguro que dicho lector (si lo asisten buenas intenciones) concluir que vale la pena.

EN EL UMBRAL DE UN NUEVO MILENIO El fin del primer milenio antes de nuestra era (inicios del primero despus de Cristo), culminaba con el esplendor y la decadencia del Imperio Romano junto con el nacimiento de una religin que se transform, hegemnica en el mundo, con el devenir de los siglos y que fue el cristianismo. Tambin comenz a extinguirse como sistema econmico-social, el esclavismo. El fin del primer milenio despus de Cristo culminaba en medio de un proceso de paulatina finalizacin de las migraciones de pueblos llamados brbaros (en su exacta acepcin: extranjeros, por no pertenecer al mundo romano) y del nacimiento en Europa de mltiples estados y la fragmentacin de los mismos, junto con la consolidacin del sistema econmico-social feudal, en un proceso de pleno desarrollo de la poca medieval. Y el fin del segundo milenio acaba con el apogeo y decadencia de la formacin econmica-social sustitutiva del anterior, el capitalismo, que emiti sus primeros balbuceos en los dos primeros siglos de este milenio (Comunas del Norte de Italia- Flandes); formacin que soport la embestida paradigmtica de un modelo de socialismo que lleg a durar 7 dcadas y que se desmoron, sin precipitar una guerra nuclear, que mantuvo a la humanidad con el corazn en la boca no bien se tiraron las primeras bombas atmicas en Hiroshima y Nagazaki en 1945, que puso al orden del da una sorda escalada blica (llamada "Guerra fra") hasta que en las dcadas de los 80 y 90 comenz el desarme y la desactivacin de las ojivas nucleares, junto con el fin de la confrontacin EsteOeste y el inicio de una nueva, entre el mundo islmico y el mundo occidental y cristiano que tuvo su mxima expresin en el atentado a las Torres Gemelas (World Trade Center de New York) el 11 de Setiembre de 2001 y en la segunda y terrible (por lo sangrienta) invasin de los EE.UU. a Irak. Hoy asistimos a una profunda transformacin del mundo que amenazado por la naturaleza que el propio hombre modific en forma drstica provocando cambios climticos de honda significacin, ve como una serie de potencias econmicas y aspirantes a serlo, se disputan el papel hegemnico para liderar en un mundo que debe frenar este proceso de autodestruccin planetaria y poner proa a la solucin de problemas ancestrales de la humanidad como el hambre y la pobreza, como imponer de una vez por todas la plena democracia en un entorno de paz y de justicia social, econmica, cultural que permita minimizar las diferencias que provocan los conflictos y las guerras y construir la aspiracin mxima de todos los seres humanos: un paraso en la tierra.

Capitulo Primero REFLEXIONES A PROPSITO DEL DERRUMBE DEL SOCIALISMO REAL La gran crisis que gener la cada del socialismo real hizo que surgiera una nueva situacin internacional, donde intenta perpetuarse la hegemona de los Estados Unidos, y que en cierta forma lo fue y lo va logrando en base a su imponente podero blico-militar y por los medios ms diablicos: la violencia y la guerra. No es ninguna novedad este hecho, porque todos los imperios a lo largo de nuestra era se han impuesto de la misma manera, desde el Imperio Romano, o Carlomagno en el Siglo IX y el Sacro Imperio Romano-Germnico, hasta el Imperio espaol en el siglo XVI o el Imperio Britnico a fines del Siglo XIX y principios del siglo XX. Segn la concepcin del ex-Movimiento Comunista Internacional (marxista-leninista), sta era la poca del trnsito del socialismo al capitalismo, y sta poca de transicin era concebida como un proceso en continuo ascenso (en espirales ascendentes) del socialismo, cuestin que la dialctica y la vida, demostraron como falsa: LA HISTORIA NUNCA AVANZA AS; el propio Engels junto con Marx lo saban, cuando el primero escribe: La historia se desarrolla con frecuencia a saltos y en zigzags, y habra que seguirla as en toda su trayectoria, con lo cual no slo recogeran muchos materiales de escasa importancia, sino que habra que romper muchas veces la ilacin lgica. (La contribucin a la critica de la economa poltica de Carlos Marx de F. Engels) El determinismo mecanicista, histrico, sociolgico, no slo marxista sino de cualquier inspiracin filosfica es una concepcin errnea. Este proceso de transformacin hacia la conquista de los tres ideales o utopas que enarbol la Revolucin Francesa de LIBERTAD, IGUALDAD y FRATERNIDAD, tendr grandes victorias pero tendr grandes derrotas como el proceso que llev a la consolidacin de las ideas republicanas y democrticas como forma de gobierno ante el monarquismo absolutista, que permiti el triunfo definitivo del capitalismo sobre el feudalismo como sistema econmico- social predominante en la tierra que an hoy coexiste con otros sistemas que conservan sus estructuras en varios lugares del planeta, sobre todo en frica y Asia. Por eso cobra vital importancia la afirmacin del perspicaz historiador ingls, Hobsbawn, cuando asevera: Por otra parte, sabemos, que el proceso real de nacimiento del capitalismo industrial, fue lento y sinuoso. Abarc por lo menos ocho siglos, digamos desde el ao 1000 al 1800 y fue interrumpido, por lo menos, por dos discontinuidades seculares, las crisis de los siglos XIV y XV y la del siglo XVII. Es decir, incluy un cierto nmero de inicios que abortaron. Eric Hobsbawm- En torno a los orgenes de la revolucin Industrial. La Revolucin Francesa que triunf en 1789 colocando en el centro de la palestra mundial estas ideas que estremecieron al mundo, 10 aos despus, con Napolen, sufrieron un revs, un retroceso, que al fin condujo a la restauracin del rgimen monrquico, aunque este rgimen no fue el mismo, entre otras cosas porque sustituy la monarqua absolutista por la monarqua constitucional, y recin pudieron triunfar (de manera relativa) esas ideas en 1870, despus de la Comuna de Pars, de la Guerra franco-prusiana, 81 aos despus de aquel memorable 14 de julio del Asalto a la Bastilla cuando por fin Francia pas a ser una repblica. Ningn proceso histrico es lineal ni va en continuo ascenso sino que es mucho ms complejo, enmaraado, sinuoso. Para ilustrar este proceso, constatando una concepcin errnea de Lenin en su polmica con Kautsky, observemos estos hechos en el siguiente anlisis.

Lenin afirm estos conceptos con absoluta conviccin en una poca donde la democracia representativa apenas esbozaba sus primeros balbuceos. Los demcratas pequeoburgueses, por el estilo de nuestros eseristas y mencheviques, y sus hermanos carnales, todos los socialchovinistas y oportunistas de Europa Occidental, esperan, en efecto, ms del sufragio universal. Comparten ellos mismos e inculcan al pueblo la falsa idea de que el sufragio universal es, en el Estado actual, un medio capaz de revelar realmente la voluntad de la mayora de los trabajadores y de garantizar su puesta en prctica. V.I. Lenin El Estado y la Revolucin Est es la visin contextualizada de Lenin, de su entorno y de su poca pero que fruto de la generalizacin constituy la base, la piedra angular de una concepcin que pasados los tiempos y los hechos result errnea. Dicho de otra manera: en la poca en que se escribi esto, en pleno desarrollo de la Primera Guerra Mundial, exista una realidad muy diferente a la actual. Ahora si se puede confiar en las garantas electorales y en el sufragio universal secreto porque ha pesar de sus tropezones y cadas existe un proceso de consolidacin y profundizacin de la democracia en la mayor parte del mundo. Y no tiene nada que ver con el supuesto triunfo total del liberalismo (democracia liberal y economa de mercado) como propugno el politlogo japones-norteamericano Francis Fukuyama en El fin de la historia y el ltimo hombre, sino con la conquista de una plena y total democracia poltica, econmica, social, cultural que no es otra cosa que el camino hacia la instauracin del socialismo autntico. Pero miremos en que mundo poltico viva Lenin: En el siglo pasado, el derecho de voto se concedi a un electorado cada vez mayor en todos los pases democrticos, y las clases desheredadas se tornaron ms poderosas cuando descubrieron que podan oponer el peso del nmero a la influencia de las minoras privilegiadas. En el Imperio alemn y en la Repblica Francesa el sufragio universal se haba concedido en 1871; en Suiza qued incorporado en la Constitucin federal de 1874; en Inglaterra estaba virtualmente en vigor despus de las Leyes de la Reforma de 1884-1885, que elevaron el electorado de 3 millones a 5 millones. Espaa (1890), Blgica (1893), y Noruega (1898) lo adoptaron, y el gobierno de los Pases Bajos concedi el derecho de voto a todos los varones adultos que pagaban 1 florn de impuestos (1896). Una ley italiana de 1882 concedi el voto a todos los varones de ms de viente aos que haban recibido la educacin primaria, y podan satisfacer un pequeo requisito en lo tocante a la propiedad, y el sufragio universal se concedi despus en 1912. En Austria y Hungra la democracia poltica se demor por la determinacin de las minoras magyares y alemanas a conservar su ascendiente, y en la mayora de los estados balcnicos no exista o no operaba. Ni el Imperio ruso, ni el otomano tenan un sufragio nacional, o ni siquiera una constitucin en 1900, pero los rusos obtuvieron una asamblea representativa, la Duma, en 1906, y los Jovenes Turcos adoptaron el sufragio universal, nominalmente por lo menos, despus de que su victoriosa revolucin destroz el rgmen reaccionario de Abdul Hamid II, en 1908. Geoffrey Bruun La Europa del Siglo XIX 1815-1914 Mirando Inglaterra solamente nos damos cuenta como la democracia de aquella poca era recortada, tutelada, totalmente censitaria (para votar o haba que pagar una suma elevada en impuestos o haba que poseer significativas propiedades, ni que decir de la edad o el gnero (no votaban las mujeres)) de tal forma que en Inglaterra apenas sufragaba el 10 % de los 40-45 millones de britnicos que haba en la dcada de los 80 del Siglo XIX. Es decir aquella democracia era mejor que ninguna porque aunque fuera tan exigua otorgaba importantes derechos por lo menos a una nfima parte de la poblacin.

No hay que olvidarse que segn Geoffrey Bruun la mitad de Europa era analfabeta al comenzar el siglo XX aunque en Alemania, los pases escandinavos, Inglaterra y Francia slo un 5 % de la poblacin no saba leer ni escribir mientras que en Austria-Hungra era analfabeta un tercio de la poblacin, la mitad de los italianos, dos tercios de los espaoles y portugueses, y el 80 % de la poblacin de los pases balcnicos y de Rusia. Pese a todo esto las repblicas fueron imponindose a las monarquas y las democracias fueron avanzando sobre el despotismo y los gobiernos autocrticos. La democracia gan tambin mucho terreno en el nuevo ordenamiento mundial, con la cada de las viejas dinastas de los Romanof, Hohenzollern y Habsburgo. Terminada la guerra (Primera Guerra Mundial) desaparecieron dos emperadores, los de Austria y de Alemania, dos zares, los de Rusia y Bulgaria; el sultn de Turqua; seis reyes: los de Prusia, Sajonia, Baviera, Wurtemberg, Hungra y Grecia, y muchos prncipes, duques, grandes duques. As rpidamente toda la Europa central y oriental, excepcin de Hungra, Rumania, Bulgaria y Yugoeslavia fue republicana. En 1920, el mundo entero contaba con 39 repblicas y slo 24 monarquas. Secco Ellauri-Baridn Historia Universal- poca contempornea El libro El Estado y la revolucin, La doctrina marxista del Estado y las tareas del proletariado en la revolucin fue escrito por Lenin en la clandestinidad en agosto y septiembre de 1917, cuando Lenin se ocult de las persecuciones del Gobierno Provisional burgus Nota aclaratoria Obras Escogidas de Lenin Incluso si miramos el proceso de instauracin de un modelo de socialismo en la tierra durante buena parte del Siglo XX y que al fin termin derrumbndose, confirmaremos la caducidad de la concepcin determinista- mecanicista, en la historia. En la misma Ex URSS vemos este cuadro intrincado de avances y retrocesos, de multicolores procesos (de sentido negativo y sentido positivo) que fueron jalonando la historia del primer estado socialista. La revolucin democrtico-burguesa de 1905-1907 cruelmente derrotada, la victoriosa Revolucin de Febrero del 17, democrtico burguesa encabezada por los democratas constitucionalistas, por Kerensky, que se transform en socialista en Octubre del 17, la edificacin del socialismo (el COMUNISMO DE GUERRA y despus la NEP), la muerte de Lenin, el rgimen estalinista que se instaur pese a la opinin adversa y explcita de Lenin (expresada literalmente en las Cartas al Congreso del 24 de Diciembre de 1922 y la del 24 de Diciembre de 1923 y que fueron prfidamente tergiversadas e ignoradas), como un factor tremendamente negativo para la construccin del socialismo que dur casi 30 aos, despus el deshielo, la revisin y slo la condena del culto a la personalidad como un hecho positivo pero insuficiente, proceso encabezado por Jruschov que dur menos de 10 aos y despus el INMOVILISMO, la poca del estancamiento, el periodo de Brezhnev (de incremento de las formas estalinistas de gobierno, del mtodo de ordeno y mando) con ms de 20 aos de existencia, y en 1985, el ascenso de Gorbachov y la PERESTROIKA y la GLASNOT que sacudieron a la URSS y al mundo, durante escasos 6 aos. En junio de 1991 con la eleccin de Boris Yeltsin y el 19 de agosto con el intento golpista, se desbarat la perestroika y se dio el golpe de gracia a todo el sistema socialista, cambiando drasticamente no slo la situacin interna de la URSS sino toda la situacin poltica mundial. La cada del socialismo real en los pases de EUROPA DEL ESTE (Polonia, Rumania, Checoslovaquia, Hungra, RDA, Bulgaria), la crisis en los pases balcnicos, Yugoslavia y Albania que tom forma de Guerra Civil, fenmenos que precedieron al desmoronamiento del socialismo en la URSS y que afect a 140 millones de europeos que sumados a los 280 millones de soviticos

hacen que ms de la MITAD de Europa hayan sufrido un cambio radical de enormes proporciones que trastoc el entorno mundial, que modific poltica, econmica y socialmente al MUNDO. El Socialismo real se derrumb, cay estrepitosamente en Europa, la cuna del socialismo y la EUROPA donde naci ha terminado integrndose de manera ms o menos positiva, no como la concibi Gorbachov como la Casa de Europa pero de forma raramente parecida aunque en su contenido no tenga similitud. CHINA an permanece bajo el sistema socialista pero hace reformas profundas sobre todo econmicas, con un retraso enorme en las reformas polticas. Nadie hoy puede predecir que pasar en esa nacin donde viven 1.340 millones de asiticos (el 40% de la poblacin de Asia y ms de la quinta parte de la poblacin mundial.) Sabemos que los cambios en Vietman (con sus 87 millones de personas) que mantienen rasgos de un modelo de socialismo que nos parece sustancialmente diferente al que se aplic en la URSS, han resultado sorprendentes: sta situacin cambi en la dcada de los noventa, hacia los inicios de la primera dcada del tercer milenio, cuando Viet Nam despus de caer su PNB en el perodo 86/93 casi a la mitad, multiplic ste por 6 veces, siendo una de las economas que ms creci en el mundo en este ltimo perodo (1993/2008) a un ritmo anual de un 12,8 % en dlares corrientes. Corea del Norte es un enigma con sus 23 millones de coreanos, la patria de KIM IL SUNG (mulo de MAO) tena una situacin econmica que no era de las peores: su Producto Nacional Bruto (PNB) per cpita superaba en casi dos veces y media el de Vietnam en 1986 y su gran desafo era y es, si no termina como Alemania, reunificada con Corea del Sur, y en el perodo 1993/2008, Corea del Norte apenas aument su PNB Total en un 13% bajo la gida de KIM JONG-IL, hijo de KIM IL SUNG y sustituto de este, cuando el legendario lder (por casi 50 aos) de Corea del Norte, muri en 1994. Si incluimos a Cuba en la lista de los que hoy siguen manteniendo rasgos de un sistema socialista (que en cierta forma regresan en lo econmico al sistema capitalista pero en lo social, cultural y poltico mantienen los ideales socialistas) concluiremos que 1.500 millones de seres humanos conservan la esperanza de que sobre la base de reformas profundas y de sortear el peligro mayor que es el aislamiento internacional, el hostigamiento poltico al que son sometidos, sobre todo contra Cuba y Corea del Norte, pero que poco a poco se va disipando, se logre reencauzar el proceso de construccin de un modelo de socialismo autntico que debe responder a las peculiaridades nacionales, a sus rasgos ms tpicos, a las realidades que no es igual una a la otra, que cada uno tiene en su pas, y quizs como de la cabeza de Jupiter nacio Minerva, de las entraas del capitalismo ha de surgir ese socialismo que no es ms que la sociedad del pan y de las rosas por la cual tantos hombres ofrendaron sus vidas.

El mundo en que vivimos Mire, por 30 aos todos los idelogos dijeron que todo iba a estar bien: el libre mercado es lgico y produce crecimiento mximo. S, decan, produce un poco de desigualdad aqu y all, pero no importa porque tambin los pobres eran un poco ms prsperos. Decan que funcionara mejor que cualquier otra cosa. Ahora sabemos que lo que pas es que se crearon condiciones de inestabilidad enormes, que han creado condiciones en las que la desigualdad afecta no slo a los ms pobres, sino cada vez ms a una gran parte de la clase media. Sobre todo, en los ltimos 30 aos los beneficios de este gran crecimiento hemos sido principalmente a nosotros en Occidente en una condicin de vida inmensurablemente superior que en cualquier otro lugar. Y me sorprende mucho que el Financial Times diga que lo que esperan que pase ahora es que este nuevo tipo de globalizacin controlada beneficie a quienes realmente lo necesitan, que se reduzca la enorme diferencia entre nosotros que vivimos como prncipes y la enorme mayora de los pobres y los desaventajados. Entrevista al historiador britnico Qu opina Hobsbawm sobre la crisis? BBC Mundo 22 de Octubre de 2008 El britnico Eric Hobsbawm ha sido llamado "el historiador vivo ms influyente" por la revista New York Review, La crisis del socialismo ha logrado darle un respiro a la crisis endmica, crnica, del capitalismo, en su fase superior el imperialismo segn afirmaban los clsicos del marxismo, y que segn evoluciona el mundo tiene una peculiar vigencia. Muchas fueron las sacudidas que ultimamente han conmovido al sistema capitalista pero la ms virulenta ha sido la crisis de Setiembre de 2008, ms grande que la gran crisis de 1929. La crisis del capitalismo no se ha atenuado con el derrumbe del socialismo real, con la cada de un sistema econmico-social distinto, sino que se han incrementado sus contradicciones. Y esto no es una cuestin reciente sino que es parte de toda la fase imperialista del capitalismo desde su inicio a fines del Siglo XX. La Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial (con sus secuelas de casi 80 millones de muertos) han sido las formas de expresin ms violentas de estas contradicciones. Es decir, sin querer generalizar pero haciendo notar una especificidad tal vez no slo atribuible al capitalismo como sistema econmico-social sino a toda la historia de la humanidad, el capitalismo en su desarrollo intrnseco, no puede existir sin guerras y sin guerras ms quirrgicas pero ms crueles y sangrientas. El gobierno de George Bush (Jr.) en los EE. UU. es el mejor ejemplo para demostrar cmo el afn hegemnico de una nacin y de su lite gobernante conduce al mundo a una guerra nueva, inventada, como la ltima guerra del Golfo Prsico contra Iraq, donde se invade un pas so-pretexto de que tiene armas de destruccin masiva y despus que se ocupa no se encuentran dichas armas, pero se desata en el mundo una virulenta confrontacin que ya no es entre Bin Laden y la democracia mundial como supuestamente lo era el 11 de Setiembre del 2001 , ni siquiera es entre Saddam Hussein y la democracia mundial. Cuando se invadi Iraq, rara avis la verdadera confrontacin parece ser entre el mundo islmico y la civilizacin occidental, o sea no bien se disip la contradiccin entre Este-Oeste, entre el comunismo y el mundo occidental, crearon en base a provocaciones, otra (con la ltima y aviesa intencin, conciente o inconcientemente, de controlar el

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rea petrolera ms rica del mundo): entre los dignos musulmanes con sus creencias en Al que en el mundo son la quinta parte de la humanidad (casi 1.220 millones de creyentes en el 2001, el 70 % vive en Asia y el 28 % en Africa) y el mundo occidental y cristiano, y la guerra, o la violencia ms extrema, que es lo mismo, campea por el mundo para felicidad y gloria de los Bush y de los Kerry (senador democrata contrincante de Bush en las elecciones de 2004) que se vanaglorean de sus inmundas actitudes en Viet Nam, uno por valenta y el otro por cobarda sin par, y como sucede en la historia, el ms astuto y avieso triunfar por un efmero tiempo, mientras en Iraq para imponer por la fuerza la tan mentada democracia liberal, para hacer unas elecciones amaadas, murieron ya ms de 30 mil civiles iraques y 2 mil soldados norteamericanas en la llamada Operacin Libertad para Iraq y al fin, los Estados Unidos, ms precisamente George W. Bush y sus aclitos en Iraq ejecutaron en la horca a Saddam Hussein, un tirano entre decenas de tiranos que perpetraron crmenes a lo largo de la historia, y que no fueron castigados por sus delitos de lesa humanidad mientras vivieron (hablo de Franco, de Pinochet, de Stroessner y de tantos otros sanguinarios dictadores). Pero sigamos hablando de la crisis endmica de este capitalismo caduco y cuando hablo de capitalismo, hablo de un modelo de capitalismo, el monopolista de estado, el imperialista que se ha ido volviendo monstruoso, y hoy est representado en el modelo neoliberal o capitalismo salvaje como lo denominaba el Papa Juan Pablo II y que a partir de la segunda mitad del Siglo XX (1950) con la revolucin cientfico-tcnica, el desarrollo de esta crisis a la vez de que se ha hecho ms intensa se ha vuelto ms compleja, y a pesar de que las guerras no cesan, han sido como el pan nuestro de cada da (Guerra de Corea -Vietnam - Medio Oriente- Guerra del Golfo Persico), es en el terreno econmico donde se producen las confrontaciones y procesos ms variados, ms profundos, ms dinmicos, ms cruentos.

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A OJO DE UN BUEN CUBERO

Echando una mirada al globo terrqueo nos vamos formando una nocin sobre la distribucin de la pobreza y la riqueza en el mundo, vamos formndonos una idea ms clara del mundo terrenal. Si miramos el PIB (Producto Interior Bruto) per cpita (claro ndice de la situacin econmica y social en que viven los pueblos) de los cinco continentes, tenemos que este era el panorama: Datos de 1986

Amrica Europa Asia frica Oceana

U$ U$ U$ U$ U$

7.800 8.060 1.080 670 9.040

(Fuente: Almanaque Mundial, edicin 1990) Es necesario sealar para no distorsionar la visin del observador es que este PIB es medido en dlares corrientes y que no tiene en cuenta su fluctuacin en cunto a poder adquisitivo, es decir, no es lo mismo un dlar de 1986 a uno de 1993 o a uno del 2001 o 2008, ni tampoco el crecimiento que se constata es real sino slo indicativo y tambin es relativo porque no tiene en cuenta otros factores no menores. Los continentes ms pobres del mundo son Asia y frica indudablemente muy por debajo de PIB promedio mundial: U$ 3.100 en 1986, de U$ 4.390 en 1993, de u$ 5.160 en 2001 y u$ 8.875 en 2008. (Es interesante anotar que en 1949 ese PBI promedio mundial era de 248 dolares mientras que el PBI de U.S.A. era de u$ 1.719, o sea, desde esa fecha, 1949, hasta el ao 2008, el PBI promedio mundial creci 36 veces y el PBI de Estados Unidos, en ese mismo perodo, creci 26 veces.). El siguiente cuadro comparativo nos dar una idea ms exacta sobre esta cuestin recurriendo a las mismas fuentes: Almanaque Mundial (distintas ediciones y datos del Fondo Monetario Internacional, procesados por el autor de este libro)

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CUADRO MUNDIAL COMPARATIVO DE PIB PER CAPITA-1993-2008


Superficie km2 Poblacin 2008 PIB per cpita 1993 u$ corrientes PIB per cpita 2001 u$ corrientes PIB per cpita 2008 u$ 1993 u$ 1993 Crecimiento real 2008/1993

OCEANIA EUROPA ORIENTAL EUROPA OCCIDENTAL EUROPA CENTRAL ESCANDINAVIA BENELUX BALCANES EUROPA ASIA OCCIDENTAL ASIA DEL SUDESTE ASIA DEL NOROESTE ASIA CENTRAL ASIA CARIBE AMERICA DEL SUR AMERICA DEL NORTE AMERICA CENTRAL AMERICA AFRICA SEPTENTRIONAL AFRICA ORIENTAL AFRICA OCCIDENTAL AFRICA MERIDIONAL AFRICA CENTRAL AFRICA TOTAL MUNDIAL

8.541.906 18.104.500 789.672 2.854.112 1.217.079 74.604 375.213 23.415.180 9.858.203 1.891.758 597.369 18.215.889 30.563.219 119.904 18.976.334 21.296.386 522.009 40.914.633 5.765.070 6.152.339 6.143.331 6.592.578 5.420.770 30.074.088 133.509.026

36.109 210.697 65.816 372.172 24.421 27.559 32.523 733.187 355.129 309.392 200.783 3.186.199 4.051.503 26.311 406.075 459.689 44.759 936.833 171.121 247.297 284.429 140.893 121.646 965.386 6.723.018

12.533 2.294 17.765 15.782 25.352 21.477 2.476 11.742 2.735 1.265 22.288 465 1.971 2.452 2.996 19.243 1.171 11.228 1.250 189 360 1.294 764 682 4.390

13.546 1.779 24.391 16.514 28.510 24.444 1.929 12.869 2.868 1.498 23.393 789 2.229 5.222 3.444 27.219 1.950 15.363 1.638 249 359 1.302 286 700 5.160

11.052 1.452 19.900 13.474 23.262 19.944 1.574 10.500 2.340 1.222 19.086 644 1.818 4.261 2.810 22.208 1.591 12.535 1.336 203 293 1.062 234 571 4.210

32.466 9.296 44.784 35.429 63.223 51.243 6.582 28.999 6.905 2.941 29.078 2.075 3.903 4.267 7.179 36.333 3.040 21.205 3.291 635 1.087 3.075 779 1.613 8.875

21.788 6.239 30.054 23.776 42.429 34.389 4.417 19.462 4.634 1.974 19.514 1.392 2.619 2.864 4.818 24.383 2.040 14.231 2.209 426 730 2.064 523 1.083 5.956

1,74 2,72 1,69 1,51 1,67 1,60 1,78 1,66 1,69 1,56 0,88 2,99 1,33 1,17 1,61 1,27 1,74 1,27 1,77 2,26 2,02 1,59 0,68 1,59 1,36

PRIMER ANALISIS En 1986 si mirbamos Amrica, la zona ms empobrecida era Centroamrica y el pas ms pobre de Amrica era Hait (U$ 330). En 2008 la situacin permaneci incambiada pese a triplicar Hait su PIB per cpita pero siguieron siendo los paises ms pobres de Amrica: Hait (u$ 1.009), Nicaragua (u$ 1.199), Bolivia (u$ 1.664). Si mirbamos Europa el pas ms pobre era Albania (U$ 800) pero nada que ver con Hait. En el 2008 a pesar de ser Moldavia (u$ 1.339) el pas ms pobre de Europa, el segundo era Albania (u$ 3.407) Pero observar Asia y frica era observar un mar dantesco de extrema miseria donde no alcanzaba con decir que en Asia el ms bajo PIB per cpita lo tena Kampuchea (ex Camboya) con U$ 90, que por otra parte era el ms bajo del mundo, y que en frica estaba en la Repblica del Chad (con U$

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110). En Asia y frica haba zonas enteras con multitud de pases que estaban muy por debajo del PIB peor de un pas de Amrica u Oceana, y ni que decir de Albania en Europa. Sudasia (7 pases: India, Pakistn, Bangladesh, etc.) con mas de mil millones de habitantes tenan un PIB per cpita promedio de U$ 280. En el sudeste asitico, Birmania, la ya nombrada Kampuchea y Laos tenan un PIB promedio de U$ 185. Vietnam y China con 1.150 millones de habitantes tenan un PIB de U$ 300. Y en frica: Norfrica (Etiopa, Sudn, Mal, Mauritania, Somalia, etc; 8 pases) su PIB promedio era de U$ 200 y en Africa Oriental (12 pases: Tanzania, Kenya, Mozambique, etc.) un poco ms como promedio: U$ 270. Estas zonas en el mundo eran las regiones donde el hambre y la miseria se extendan como un desierto infinito, donde vivir era un suplicio diario, un martirio cotidiano. El 55% de la poblacin mundial, viva en estas condiciones, en pases con un PIB per cpita promedio de U$ 300, menor al peor que exista en Amrica y que era el de Hait. (36 pases africanos, 15 pases asiticos, muchos de ellos ya nombrados, slo 2 en Amrica y 1 en Oceana, en total: 54 pases). Y en el extremo, en el otro polo: Que nos encontrbamos? En las 20 naciones grandes ms ricas donde hay 2 americanas (USA y Canad), 1 en Oceana (Australia), 2 en Asia (Japn y Corea del Sur) y las otras 15 son europeas (Alemania, Francia, Suecia, Suiza, etc.) exista un PIB promedio de U$ 12.040 y vivan en estos pases, menos de 813 millones de personas. Constituan el 16% de la poblacin mundial y realizaban el 64% del PIB mundial, mientras que el resto, un 84% de la humanidad slo realizaba el 36% de ese PIB del mundo. Este era el panorama y las cifras que existan en 1986. Este era el gran contraste, las realidades diametralmente opuestas, que existan y existen entre el Norte rico y el Sur pobre del cual tanto se hablaba en el mbito de las relaciones econmicas internacionales. Un grupo de naciones (20 en total) monopolizaban la produccin mundial y el resto (ms de 160 naciones) sobrevivan en condiciones econmicas, en algunos pases, lindantes con la extrema pobreza.

LAS GRANDES EMPRESAS MULTINACIONALES Pero esto que puede verse como un problema de naciones ricas contra naciones pobres o empobrecidas en los hechos no es as, porque en el seno de las naciones ms poderosas existen reducidos grupos econmicos financieros (empresas trasnacionales) con una decena de miles de magnates que acaparan y dominan la economa de esas naciones y a su vez, la economa mundial. En 1986 y en el 2008, las cifras eran stas. En Estados Unidos, las 30 primeras empresas con nombre y apellido, dominaban el 21% del PIB total de la nacin norteamericana (ocupando un poco ms de 4 millones y medio de trabajadores y obteniendo anualmente como utilidades netas 50 mil millones de dlares). (Fuente: Le Nouvel Economiste y Almanaque mundial 1990). En el ao 2008 (segn la Revista Fortune y el FMI) esta situacin se agudiz, las 30 primeras empresas dominaban el 27 % del PIB Total, es decir, se increment la concentracin de capitales. En Japn, el fenomeno an fue ms pronunciado: las 30 primeras empresas que realizaban el 24 y medio % del PIB total del Japn en 1986 (ocupando 1 milln 300 mil obreros y obteniendo 9 mil millones de dlares anuales como beneficios netos) pasaron a dominar en el ao 2008, el 36,7% del

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PIB Total por lo cual el grado de concentracin de capitales aument un 50 % y tal vez, este fenomeno haya sido la causa de que la economa del Japn haya crecido mucho ms lentamente. En la CEE (12 pases) las 30 primeras empresas realizaban el 23 % del PIB total de las 12 naciones y ocupaban 4 millones 700 mil obreros obteniendo casi 18 mil millones de dlares de ganancias anuales). Y en el ao 2008, en esa CEE que se haba convertido en la Unin Europea (25 pases), las 30 primeras empresas haban pasado a realizar slo el 19 % del PIB Total de los 25 pases, o sea, disminuyo la concentracin fruto de la ampliacin de la torta, o del nmero de pases. Esas 90 empresas multinacionales de Japn, Estados Unidos y la CEE promedialmente dominaban entre la cuarta y quinta parte del PIB de esas 14 naciones y el 14% del PIB mundial en 1986. Y esa situacin se reforz en el 2008 cuando esas 90 primeras empresas dominaron la cuarta parte de los PIB Totales de Estados Unidos, la Unin Europea y Japn y el 15 % del PIB Mundial. Para tener una nocin ms exacta: estos 90 monopolios producan anualmente un 20% ms que las 111 naciones con un PIB per cpita menor a 2 mil dlares que existan en todo el mundo, toda ellas juntas en 1986. Y en el 2008, esos 30 primeros monopolios de USA, la Unin Europea y Japn (90 en total), producan un 10 % ms que las 70 naciones integrantes de las regiones ms pobres del mundo: el total de Africa, Asia Central y Amrica Central, y mucho ms que el PIB superior a 5.260 dlares (esta cifra es menor a la actualizacin de la cifra de dos mil dlares de 1986 segn el crecimiento del PIB promedio mundial, por 2, 86 veces) que tenan en 2008 ms de 100 naciones del mundo. Una ms y la ltima: los 11 primeros monopolios en el mbito mundial (General Motors, Exxon, Royal Dutch Shell, Mobil, Ford Motor, British Petroleum, IBM, Texaco, Chevron, ATT Technologies, y EI DU PONT de Nemours) producan ms que los 54 pases donde viva el 55% de la humanidad con un PNB per cpita de U$ 300 o menor a esta cifra en 1986. En el ao 2008, esos 11 monopolios que haban cambiado de nombre (se mantenan slo 5, a saber, Exxon, British Petroleum, Chevron, General Motors y Royal Dutch Shell; ingresaron en esa lista, Wall Mart Stores, Toyota Motors, Total, Conoco-Phillips, Daimler e ING Group) producan un 64 % ms que las 50 naciones que componan el continente africano y un 23 % ms que las 53 naciones con un PIB menor a mil quinientos dlares que era levemente superior al de Haiti, Sudn o Pakistn, para dar una idea del nivel de pobreza de dichos pases Y esos 11 monopolios obtuvieron como utilidades netas en 1986 casi 40 mil millones de dlares (slo 3 pases de esos 54, China, Indonesia y Vietnam superaron con su PIB nacional esta cifra). La monstruosidad de estas multinacionales era y es espeluznante, desproporcionado y alarmante implicando que el tamao del ms chico de estos 11 monopolios, en cuanto a volmenes de negocios es superior a los PIB totales del 80% de las naciones del mundo. Y sta situacin que exista en 1986 no cambi, al contrario se agudiz, es decir el grado de concentracin de los capitales aument sin que la pobreza, ni la miseria comenzar ni siquiera a disiparse. Y es ms que una intuicin y estn las pruebas a la vista, la concentracin de capitales cuando se ha hecho ms densa, como en el caso de Japn, a enlentecido el desarrollo, ha disminuido el ritmo de crecimiento del Producto Interno Bruto (PIB). En el perodo 1986-2008 observando continente por continente vemos que un grupo de pases en su PIB crecieron a tasas superiores a un 10 % anual (medido en dlares corrientes). En Europa se destac el crecimiento de Irlanda a una tasa anual cercana al 13 y medio por ciento seguido por Portugal con el 11 %, por Grecia, Luxemburgo y Espaa a tasas superiores a un 10%., pero como vemos slo afect a menos de la dcima parte de la poblacin europea.

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En Amrica el crecimiento ms destacado es el de Chile a un 10,6 % y muy lejos, a una tasa menor a esta cifra, pero no despreciable, Brasil, Mejico, Costa Rica y El Salvador, a ms de un 8 % anual. En Africa crecieron a tasas superiores al 10 % pocos pases, de ellos los ms poblados fueron Chad, Sudn, Angola y Botswana. En Asia ocurrieron los avances ms sustanciales porque creci el pas ms poblado del mundo, China, a un ritmo de un 12 % anual, y a tasas superiores a esa, crecieron Turqua, Qatar y Camboya. Por debajo de ese ritmo, quedaron Corea del Sur (11%), Israel (10%), Singapur (10.8%) y Emiratos (EAU). India creci a una tasa de un 8 % y casi toda Asia creci a ese ritmo, salvo Japn, Vietnam, Irn, Birmania, Siria y Corea del Norte que pese a crecer lo hicieron a tasas menores a un 5 %. Ms que una intuicin es una certeza que donde se concentran demasiado los capitales se frena el crecimiento econmico y donde la concentracin no es exagerada es donde se expanden ms las economas nacionales, aqu cabe la proverbial frase de comportarse con mesura es saber vivir y mucho ms el sabio consejo de Epicuro de Samos (nacido en el ao 341 antes de cristo y muerto en el 270) Quiere ser rico?. Pues no se afane en aumentar sus bienes sino en disminuir su codicia. Y las grandes multinacionales en su accionar han comenzado a irradiar un efecto negativo en las economas porque en su bsqueda voraz de mayores lucros, ms voluminosos y ms rpidos invierten en forma ms especulativa y menos productiva, generan menos riquezas y menos empleos a pesar de crecer pero canibalizando a sus congneres, achican el mercado, sustituyen ventas pero no las agrandan de forma tal de aprovechar todas las potencialidades. Estas reflexiones las confirma Heinz Dietrich en su libro El socialismo del siglo XXI: En todo el mundo se necesitan productos y servicios de todo tipo urgentemente, pero a pesar de ello, en Europa Occidental 35 millones de personas estn sin empleo; en el mundo son 820 millones, casi un tercio de las personas en edad productiva. Y las corrientes globales de capital que se concentran crecientemente, no crean nuevos empleos ni valores materiales; ya no estn enfocadas hacia la ganancia, sino nicamente a generar intereses. El volumen de los flujos de capital se ha multiplicado por diez en los ltimos seis aos. Ahora, ms de un billn de dlares cambia de propietario diariamente en el mundo slo el uno por ciento de esta cantidad (diariamente diez mil millones) para las transacciones del comercio mundial el noventa y nueve por ciento de las transacciones monetarias son netamente especulativas. Los activos de los bancos en el exterior se han cuadruplicado desde 1980: de 1.836 millones de dlares a ms de ocho billones de dlares. [...] El porcentaje de los puros ingresos por intereses, comparados con las ganancias de los empresarios, aument del siete por ciento en el ao 1960 a casi sesenta por ciento. Heinz Dietrich Socialismo del Siglo XXI Esto significa que se trata de terminar con todas las multinacionales, de trabar su actividad, de no permitirles crecer, desarrollarse, o se trata de aprovechar su potencial, de imitarlas a nivel nacional, de buscar sacar partido de su actividad productiva, en funcin de un desarrollo sostenible que favorezca a los sectores empobrecidos? No habr que crear corporaciones nacionales por llamarlas de alguna manera, donde se potencie el capital estatal o societario (ciudadano) con el capital privado para evitar las dos caras negativas que cada uno de los dos tiene: uno: la burocratizacin y la ineficiencia y el otro : el afn de lucro desmedido? La humanidad en su gnesis y desarrollo constantemente se mestiz, se mezclo, se mixtur; las tres razas originarias, la europoide, la negroide y la mongoloide se mestizaron en s y entre s, y an lo siguen haciendo. No ser hora de diversificar las formas de propiedad, de mestizar el capital y

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superar los prejuicios de los estereotipos, de las cosas puras, esas s, inexistentes e imposibles, ya no utopicas? Es decir, en vez de Esso, Shell, Repsol, Eni, etc., ir ms a Petrobras, PDVSA, YPF, PEMEX, pero ya no estatales sino asociadas al capital privado o multinacional? Cabe ahora una reflexin que puede profundizarse en el futuro: es acorde la evolucin actual del mundo que hoy es mayoritariamente capitalista al ritmo de evolucin que tienen que tener las economias para terminar con el hambre y la miseria de millones de hombres que sufren esta situacin generacin tras generacin? Cul es el parmetro para medir ese ritmo aunque sin duda alguna para mi es la vida humana, su progreso, su evolucin, su desarrollo? Ya no se trata tan slo de vivir dignamente, en condiciones adecuadas y confortables, ahora hay que defender la vida ante los cambios climticos que amenazan el futuro de la humanidad y esto, pasa a ser ms costoso que vivir dignamente por eso es necesario atender los dos frentes, crear recursos para abordar las dos tareas. Pero para finalizar con este tema queremos terminar con el extracto de un trabajo de PETER DICKEN cuyo ttulo es Las multinacionales y el estado nacin. Peter Dicken es profesor de geografa en la Universidad de Manchester y se ha desempeado como profesor invitado en Estados Unidos, Canad, Australia y Asia. Tambin trabaja como consultor de la UNCTAD (Conferencia de Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo). "Lo que s nos preocupa -y que, de hecho, constituye el punto central de este artculo- es la idea de que una de las principales causas de la supuesta defuncin del Estado nacin es el surgimiento de otra institucin, a saber, las empresas multinacionales. El argumento que sostiene esta idea es engaosamente sencillo. Podramos plantearlo ms o menos de la siguiente manera: en primer lugar, las empresas multinacionales son empresas gigantescas con activos y ventas superiores al PNB de muchos pases. Uno de estos estudios afirmaba que "de las cien unidades econmicas ms grandes del mundo actualmente, la mitad son pases y la otra mitad son empresas multinacionales." (Benson and Lloyd, 1983, p. 77). En segundo lugar, la naturaleza multilocalizacional de las empresas multinacionales, con operaciones que se llevan a cabo en numerosos pases, las hace insensibles a las necesidades de cualquier pas en particular. Les permite modificar sus operaciones una y otra vez y con suma rapidez, de un pas a otro, en respuesta a las circunstancias cambiantes y, por lo tanto, disminuyen el poder de los gobiernos nacionales para implantar sus propias polticas econmicas. Si a una corporacin multinacional no le agrada la actuacin de un gobierno -o de un sindicato- le basta con trasladarse a otro pas (o al menos amenazar con trasladarse). Se sostiene que frente a un poder tan enorme y ante tamaa flexibilidad geogrfica, el tradicional Estado nacin, atrapado en sus fronteras territoriales fijas, no tiene capacidad de respuesta. Al igual que en la mayora de los mitos, existe un fondo de verdad en esta opinin. Las empresas multinacionales, especialmente las ms grandes, tienen una flexibilidad considerable. En la medida en que controlan una 'parte' de las economas nacionales individuales a travs de sus filiales, pueden, en efecto, presentar ciertos obstculos a la autonoma econmica nacional. Sin embargo, sera un grave error extrapolar a partir de esto y sostener que las empresas multinacionales son actualmente los agentes que "controlan" la economa global y que los Estados nacin son meros peones en el tablero de ajedrez dominado por estas multinacionales. La verdadera situacin es mucho ms compleja de lo que sugiere este simple estereotipo. Es mucho ms realista pensar que tanto las empresas multinacionales como los Estados nacin se encuentran imbricados en unas interacciones sumamente complejas y dinmicas, en las que existe un alto grado de interdependencia y negociaciones mutuas. La opinin de Gordon es que "quiz resulta ms til ver

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la relacin entre las multinacionales y los gobiernos a la vez en un marco de cooperacin y de competencia, de entendimiento y de conflicto. Ambas funcionan en una relacin plenamente dialctica, cindose a papeles y posiciones unificados y contradictorios en las que ni el uno ni el otro son capaces de dominar de manera clara o absoluta... Las empresas multinacionales ni son todopoderosas ni estn cabalmente preparadas para dar forma a una nueva economa mundial por s solas" (Gordon, 1988, pp. 61, 64). De la misma manera, escribiendo desde una perspectiva muy diferente, Ostry afirma que "el panorama internacional de los prximos decenios no estar definido ni por los gobiernos ni por las instituciones internacionales, sino por la interaccin de estos dos actores principales, a saber, los gobiernos y las empresas globales" (Ostry, 1990, p. 1). Mi argumento bsico, por lo tanto, es que la estructura geogrfica cambiante de la economa global es el resultado de una compleja combinacin de procesos en los que participan tanto las empresas multinacionales como los Estados (Dicken, 1992a, b; 1994)." Es una opinin autorizada e impregnada de lgica y verdad, pero es una opinin ms entre muchas la que da el Profesor Peter Dicken, pero es buena cosa, conocerla y tenerla muy en cuenta.

EN DONDE SE CRECI MS? De 1986 a 1993 la realidad econmica ms o menos se mantuvo en los marcos previsibles que anteriormente relatamos para lo que es el mundo capitalista anterior, pero desde 1993 hasta el 2001 acontecieron fenmenos inusuales desde el punto de vista econmico que no tienen nada que ver con la esencia de lo descripto, slo con cambios de nombres que auguran un futuro de transformaciones de enorme envergadura. China que en 1993 tena un PIB per cpita de u$ 490 siendo una de las naciones ms pobres pas a ser una potencia econmica mundial, con un PIB Total de casi 4 billones (milln de millones) de dlares lo que hace que sea la nacin con una perspectiva de crecimiento tal, que pueda transformarse en la primer potencia econmica mundial, desplazando a los EE.UU. en brevsimo tiempo. Transcurrieron 16 aos para que ocurriera esto y lleg a un PIB per cpita de u$ 3.200, cifra que se equipara a la de un pas capitalista subdesarrollado pero multiplic su PIB Total por lo que su margen de crecimiento es ilimitado. Pero una cosa igual sucedi con la India que slo multiplic su riqueza total, y est detrs de Japn siendo ya una potencia mundial, teniendo igualdad de expectativas que China. Viet Nam fue uno de los pases que ms creci en el mundo en este perodo que va de 1993 a la actualidad, multiplic varias veces su PIB Total (por 6 veces) pero este fenmeno que se dio en el caso de China y Viet Nam, ex paises socialistas, se dio en Europa en casi todos los pases ex socialistas que fueron los que ms crecieron (Rumania, Bulgaria, Albania, Eslovaquia, Rusia...). Fue slo la democracia poltica, econmica, social que se instaur en stos pases (en lo poltico, excepto en China) lo que provoc esta expansin? Creemos que China invalida esta conclusin y que hay otros factores en juego para explicar este fenmeno aunque la democracia poltica sea uno de esos factores en los pases citados, pero uno ms entre otros; no es el principal y nico.

NIXON Y CHINA

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Ms de una quinta parte de la poblacin mundial vive dentro de las fronteras de China. Aqu naci una de las primeras civilizaciones del mundo y tiene una historia escrita que data de hace unos 3.500 aos. Zhongghu, el nombre chino del pas, significa tierra central, una referencia a la creencia china de que su pas era el centro geogrfico de la Tierra y la nica civilizacin verdadera. Hacia el siglo XIX, China se haba convertido en un Estado poltica y econmicamente dbil. La llegada del gobierno comunista en 1949 es uno de los hechos ms importantes de su historia; en un periodo de tiempo muy corto tuvieron lugar unos cambios tan radicales que afectaron tanto a la economa como a la sociedad china. Desde la dcada de 1970, China ha abandonado el aislamiento que se haba impuesto respecto a la comunidad internacional y ha buscado modernizar su estructura econmica. (Encarta) Esta sla definicin nos ubica ante la grandiosidad de un pas que en poco tiempo pasar de ser uno de los pases ms pobres y ms poblados del mundo a ser uno de los ms ricos y poderosos del planeta as como lo era dos milenios antes de sta poca que vivimos que cada vez ms nos tiene sorpresas guardadas increbles por lo menos desde pocas dcadas atrs. China como imperio descoll en el primer milenio y medio de nuestra era, durante las dinastas Sung, Tang, y Ming sobre todo y fue el centro de la civilizacin mundial. Recorrer esta parte de la historia china es descubrir que muchos de los avances cientficos-tecnicos tuvieron lugar en territorio chino, desde el uso de la plvora, el papel, los tipos, entre otros. Pero adems la otra observacin es que no ha renegado de ser un rgimen comunista a pesar de hacer unas reformas superiores al capitalismo que le han impreso una velocidad de desarrollo vertiginoso de las que no fue capaz ningn regimen capitalista sea del pas que sea. Si miramos a grosso modo el proceso que vivi China de transformaciones profundas vemos tantas similitudes y tantas diferencias a lo que hizo Gorbachov en la exURSS con la Perestroika y la Glasnot que sin lugar a dudas la direccin del Partido Comunista Chino observ con extremada minuciosidad el proceso sovitico despus de Abril de 1985 hasta 1991, y sac enseanzas como para hacer su propia perestroika, sin decirlo, pero peculiar y nica, a la china, sin glasnot y sin apertura y mucho ms honda tanto que no tuvo pruritos para en el plano econmico casi restituir el capitalismo. China? Es un gigante dormido. Dejmosle dormir, porque cuando despierte estremecer al mundo. Napolen Extica, misteriosa y fascinante. China ha tentado desde tiempo inmemorial la imaginacin de los occidentales. Sin embargo, ni siquiera el proftico Tocqueville, quin hace ciento cincuenta aos predijo que Estados Unidos y Rusia seran las dos potencias mundiales que competiran entre s, pudo prever que la nacin que en potencia podra decidir el equilibrio de poderes en las ltimas dcadas del siglo XX, y que podra llegar a ser la nacin ms poderosa de la tierra durante el siglo XXI, fuese China. Richard M. Nixon- LA VERDADERA GUERRA Captulo 6 - El despertar del gigante- 1980 Nixon fue uno de un grupo de norteamericanos que supo preveer la posibilidad de un gran cambio en la China de Mao Tse Tung y que desde su privilegiada posicin de Presidente de los EE.UU. la instig aviesamente y la alent francamente porque serva desde todo punto de vista a su nacin, en aquel momento en plena guerra fra enfrentada a la URSS. He visitado China tres veces en 1972, 1976 y 1979. En la primera ocasin Mao Tse Tung y Chu En-Lai estaban en el poder. La segunda vez Chu haba muerto; Mao y Hua Kuo-feng ocupaban el poder. La tercera vez, en 1979, Mao tambin haba muerto y el poder era compartido por Hua y Deng Xiao-ping.

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El cambio de dirigentes ha significado en China un cambio de poltica, an cuando no sabemos si ser un cambio temporal o permanente. Cabe decir incluso que, para los observadores de China, la palabra clave es actualmente cambio, China esta cambiando, y los cambios de China, s continan, pueden cambiar profundamente el mundo. Ibidem Estas profticas palabras de Richard M. Nixon sobre China (Nixon muri en 1994 a los 81 aos) asombran cuando ya corriendo una dcada del nuevo milenio se estn concretando en la realidad a pesar de provenir de quin poco tena de estadista y tuvo que renunciar como Presidente de la primer potencia mundial por el famoso escndalo de Watergate. Pero es cierto, el llamado padre de la nueva China Deng Xiao Ping (fallecido en 1997 a los 93 aos) que durante la decada de los 80 sent las bases de sta nueva nacin y preconiz con fuerza construir un socialismo con peculiaridades chinas. Y el propio Sun Yat-sen con una ingenuidad inimitable, que puede ser calificada de virginal, pulveriza su teora populista reaccionaria al reconocer lo que le obliga a reconocer la vida: que China se encuentra en vsperas de un gigantesco desarrollo industrial (es decir, capitalista) que en China el comercio (es decir, el capitalismo) se desarrollar en inmensas proporciones, que dentro de 50 aos tendremos muchos Shangais, es decir, grandes centros de riqueza capitalista y de la pobreza y miseria proletarias (cita textual o sic) Vladimir Ilich Lenin en el Nvskaia Zvesd N 17 del 13 de Julio de 1912. Si fueron profticas las palabras de Nixon mucho ms profticas fueron las palabras de Sun YatSen citadas e interpretadas por Lenin en el artculo La democracia y el populismo en China dichas ms de 60 aos antes que las de Nixon, cuando China con 500 millones de habitantes terminaba con dos milenios de monarqua y fundaba la Repblica que hoy por hoy todava subsiste. En el curso del siglo XXI China puede convertirse en la ms fuerte potencia de la tierra, y tambin en uno de los pases econmicamente ms avanzados, si termina con xito su transicin al mundo moderno y sigue apartndose de las doctrinarias teoras econmicas comunistas. Richard NixonIbidem Todava no han transcurrido diez aos desde aquella apertura hacia China, en 1972, y en nuestras relaciones ya se han transformado, al igual que la postura de China ante el mundo. Mao tuvo la autoridad suficiente para efectuar el giro hacia Estados Unidos, y sus sucesores han tenido la sabidura suficiente para sacar provecho de la decisin de Mao y alterar la poltica de ste a fin de que las oportunidades creadas se pudieran aprovechar. Ibidem Tal vez la gran equivocacin de Nixon fue dejarse impregnar por su anticomunismo cerril y no vislumbrar que los cambios econmicos, que las transformaciones estructurales podan hacerse bajo el liderazgo del Partido Comunista Chino. l conoci a Deng Xiao Ping pero no conoci ni a Jiang Zemin ni a Hu Jintao que le dieron continuidad y fuerza a estos cambios. Seguimos citando a Nixon. El primer ministro de Singapur Lee Kuan Yew me coment en 1967 que Mao est pintando un mosaico. Cuando Mao muera y vengan las lluvias, se borrar todo lo que han pintado. Ahora Mao ha muerto y las lluvias han llegado. Todava no est claro cunto de lo que se pint se borrar. Ibidem Este pas tiene enormes recursos naturales que comprenden vastas reservas de carbn, petrleo y otros minerales. Y lo que es ms importante, los chinos han demostrado poseer una extraordinaria capacidad. Fuera de su pas, donde se han instalado chinos han llevado a cabo grandes cosasHong Kong y Singapur son esencialmente ciudades chinas-. Taiwan se ha desarrollado econmicamente de modo estable. Ibidem

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Los lderes chinos actuales son realistas, de inteligencia profunda y con mucha confianza en s mismos. Ibidem Mirando hacia el futuro, a medida que China desarrolle su economa, aumente su fuerza militar y se convierta, como muy bien puede suceder, en la nacin ms poderosa del mundo, la cuestin principal ser como emplear este poder. La respuesta a esto depender en si China se convierte en ms china que comunista o ms comunista que China. Hasta aqu citamos a Richard M. Nixon en La verdadera Guerra ahora seguiremos el asunto desde otras pticas. Hoy da, el principal objetivo del pueblo chino es emancipar y desarrollar an ms las fuerzas productivas... y transformar China, socialista pero subdesarrollada, en un pas socialista moderno, prspero, democrtico y civilizado, haciendo valer as plenamente la superioridad del socialismo. (informe rendido por el Secretario General Jiang Zemin ante el XIV Congreso Nacional del Partido Comunista de China). Semanario chino Beijing informa Enero 19 de 1993. Y la senda abierta por el legendario Deng Xiao Ping sin solucin de continuidad prosigui bajo el liderazgo de Jiang Zemin (1993-2003) y ahora con el liderazgo de la cuarta generacin encabezada por Hu Jintao y por Wen Jiabao, que no cediendo un pice en el terreno poltico mantienen el regimen socialista de gobierno (la dictadura del proletariado) mientras realizan profundas reformas econmicas de claro tinte capitalista logrando xitos espectaculares como haber llevado el PIB o PNB per cpita de 300 dlares corrientes en el 1986 a los u$ 3.200 en el 2008, 22 aos despus a una tasa de crecimiento anual en dlares corrientes de un 11.4 %,. China tiene escasamente ms superficie terrestre que Estados Unidos (9,6 millones de km2 a 9,2 millones) pero tiene casi cuatro veces y media ms poblacin (1.345 millones a 314 millones de habitantes en el 2008) por lo que ya China con un PIB de un pas capitalista subdesarrollado que el FMI lo sita en u$ 3.200 para el ao 2008 est en el podio de las mayores potencias mundiales. Es decir, como milenios atrs puede ser la Repblica Popular China la nacin ms poderosa y ms avanzada del mundo superando a los EE.UU. en pocos lustros o dcadas.

UNA LTIMA OBSERVACIN Miremos los otros pases ex socialistas donde no sucedi esto: Cuba creci pero con grandes dificultades y a un nivel muy bajo, no en los niveles citados. Corea del Norte decreci casi a la mitad, es decir, no crecieron o crecieron muy poco; tal vez porque las reformas econmicas fueron muy tmidas y las transformaciones polticas nulas, y esto debe llamar la atencin a los gobiernos, cubano y norcoreano. Si miramos Amrica, sigue siendo la zona ms empobrecida Centroamrica (U$ 3.040 de PNB per cpita) y los pases ms pobres de Amrica son Nicaragua (u$1.199) y Hait (U$ 1.009). Si miramos Europa los pases ms pobres son Moldavia (U$1.340) y Albania (u$ 3.400). Asia ha mejorado notablemente (gracias al enorme crecimiento de China e India pero frica sigue sufriendo la extrema miseria. En Asia l ms bajo PIB per cpita lo tiene Afganistn (u$ 270) y Nepal (u$ 420) y y en frica est en el Congo (u$ 171) y Burundi (u$ 186) que ahora son los ms bajos del mundo. En frica: la miseria sigue instalada en Africa Central y en Africa Oriental (18 pases) con un promedio de PIB de u$ 680 dolares. Estas zonas en el mundo son las regiones ms pobres del mundo.

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En las 20 naciones grandes ms ricas existe un PIB promedio de U$ 44.000 (ms de tres veces y media el de 1986) y viven en estos pases, un poco ms de 886 millones de personas. Constituyen el 13 % de la poblacin mundial y realizan el 74% del PNB mundial, mientras que el resto, un 87% de la humanidad slo realiza el 26% de ese PNB del mundo y estas cifras corresponden al ao 2008. O sea, las cifras globales han empeorado, menos porcentaje de poblacin (en 1986 eran un 16 %) realiza un porcentaje mayor del PIB mundial (en 1986 era un 64 %), estos datos no significan que haya mejorado la calidad de vida de la humanidad. Sigue siendo el gran contraste, las realidades entre el Norte rico y el Sur pobre, pero es mucho ms notoria la diferencia abismal entre el mundo rico y el continente africano. Un grupo de naciones (20 en total) monopolizan la produccin mundial y el resto (ms de 170 naciones) sobreviven en condiciones econmicas misrrimas. Esto se expresa de un modo ms concreto en las realidades que vive el mundo subdesarrollado, por ejemplo en torno al tema de la salud que aunque manejemos por lo general cifras no actualizadas corresponden casi todas ellas a la decada de los 80 pero las ratificamos chequeando su actualidad. Consecuencias de esta concentracin de riqueza Ms de las tres cuartas partes de la humanidad -quienes viven en los pases subdesarrollados-, eufemisticamente llamados en desarrollo -viven en una situacin caracterizada por las enfermedades y el hambre. La esperanza de vida al nacer es de aproximadamente 73 aos en los pases desarrollados y aproximadamente 55 en los subdesarrollados. En algunos pases apenas si alcanza los 45 aos y an menos. Esto significa no slo que un habitante de un pas desarrollado supone que vivir casi 20 aos ms que uno de un pas del Tercer Mundo, sino que mientras en algunos pases ricos un hombre de 40 aos apenas si ha cruzado la mitad de la vida, en los pases pobres est llegando a sus postrimeras. Tal situacin evidencia que no solamente se trata de que los hombres no logran sobrevivir una edad en que biolgicamente deban ser jvenes, sino que el envejecimiento prematuro y el deterioro de la salud individual, tambin son causa de pobreza. La mortalidad infantil, que en algunos pases desarrollados apenas si se ubica entre 10 y 20 menores de una ao por mil nacidos vivos, en algunos pases pobres alcanza cifras de hasta 200 o quizs ms y en la mayora de ellos supera los 100 por mil nacidos vivos. En documentos de UNICEF se refiere que de los 122 millones de nios nacidos en 1980 -Ao Internacional de la Infancia- 12 millones murieron en circunstancias en que todava se realizaban los actos conmemorativos. 14 millones y medio de nios murieron durante el primer ao de vida -casi todos en los pases del Tercer Mundo (95%)- en el ao prximo pasado, y 2 millones y medio de menores de 5 aos corrieron la misma trgica suerte. Para tener una visin del problema transcribimos partes del libro: La salud: el derecho del hombre escrito por el Dr. Tabar Gonzlez y el Dr. Alberto Grille, dos uruguayos mdicos, cientficos, que estudiaron el tema. Ms adelante, en otro pasaje, afirman: En el mundo desarrollado se dispone de 1 mdico para 520 habitantes, mientras en los pases en desarrollo se dispone promedialmente de 1 mdico cada 2.700 habitantes y en los de menor

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desarrollo relativo de 1 mdico cada 17 mil habitantes. En algunas zonas rurales de estos ltimos, slo se dispone de un mdico cada 200 mil habitantes. En el informe de James P. Grant, Director Ejecutivo de UNICEF, sobre el Estado Mundial de la Infancia 1981-1982, se resume as la opinin de este conceptuado organismo: La vida de un nio, lejos de ser inestimable, vala menos de 100 dlares en 1981. Juiciosamente gastada a favor de cada uno de los 500 millones de nios ms pobres del mundo -y de sus madresdicha suma habra costeado la asistencia sanitaria de base, la educacin elemental, la atencin del embarazo, y la mejora de las dietas, y habra asegurado condiciones higinicas y abastecimiento de agua para ellos. En pocas palabras, habra cubierto las necesidades bsicas de la vida... En la prctica, para la comunidad mundial, result un precio demasiado alto. Por eso, un nio cada dos segundos ha pagado con la vida ese precio en el ao 1981... Apenas un 10% de estos nios estaban inmunizados contra las seis enfermedades infantiles ms corrientes y peligrosas. Para inmunizar a todos los nios del Tercer Mundo no se habran necesitado ms de 5 dlares por nio. El no hacerlo cuesta unos cinco millones de vidas al ao. Y contina esta denuncia diciendo: ... 1981 ha sido otro ao de emergencia silenciosa: 40 mil nios han muerto silenciosamente cada da: 100 millones de nios se han acostado hambrientos y en silencio cada noche; 10 millones de nios se han convertido silenciosamente en deficientes fsicos y mentales; 200 millones de nios entre 6 y 12 aos han contemplado en silencio como otros nios iban a la escuela, en fin; un quinto de la poblacin mundial ha luchado en silencio por la mera supervivencia. El reclamo de James Grant parece enorme, hasta cierto punto exagerado: 100 dlares per cpita para 500 millones de nios pobres. 50 mil millones de dlares. Quiz alguien lo vea como un gigantesco regalo de Navidad. Cinco dlares en vacunas para 500 millones de nios pobres, son 2 mil 500 millones de dlares. Qu significara este gasto para la humanidad? Menos del 10% de lo que se gasta cada ao en armamento en el mundo constituira un fondo con el que se podra afrontar el gasto de 100 dlares que bien administrados podran solucionar los problemas elementales de salud, educacin, alimentacin y saneamiento de los 500 millones de nios ms pobres del mundo y de sus madres. Con mucho menos de eso, aproximadamente con el 0.5% del gasto en armamento de un ao, podran vacunarse a todos los nios ms pobres del mundo contra las principales y ms peligrosas enfermedades de la infancia. Si en lugar de los 518 mil 727 millones de dlares a precios constantes de 1979 (*), que se gastaron en armas en 1981, se hubiera destinado solamente un diez por ciento a la salud de los nios ms pobres del mundo, otro sera el panorama de la salud de la humanidad. Qu armas tan poderosas las que fabrica el Complejo Militar Industrial que an antes de dispararse, de detonarse, termina con la vida de 15 millones de nios al ao!. (*) En 1989 los gastos militares ascendieron a 950 mil millones de dlares mientras que los anteriores ndices de mortalidad infantil, de desnutricin, etc., se fueron agravando.

Las contradicciones existentes En la dcada de los 80 las contradicciones interimperialistas (que expresan la Ley del desarrollo econmico y desigual del capitalismo segn los clsicos del marxismo) han pasado a un primer plano entre los centros de poder imperialista (Japn, Unin Europea, Estados Unidos).

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Francis Fukuyama (politlogo estadounidense, asesor presidencial de Nixon, Ford, Carter y Clinton) lo reconoce cuando afirma: Las diferencias de criterio que han aparecido entre Estados Unidos y Europa en el 2002 no son simplemente un problema pasajero provocado por el estilo de la Administracin Bush, o por la situacin mundial tras el 11-S. Es el reflejo de la existencia de una concepcin diferente de la legitimidad democrtica en el seno de una civilizacin occidental ms amplia. Agregamos nosotros, pero las diferencias ms importantes son en cuanto a los intereses econmicos. La historia del capitalismo monopolista de estado sobre todo desde 1950 al da de hoy ha sido la historia de la lucha feroz, despiadada de las transnacionales por ampliar sus esferas de influencia, por afianzar su podero econmico, por porciones de los mercados nacionales del mundo. El proceso de concentracin de los capitales ha sido monstruoso como lo sealaramos en el captulo anterior y en el seno de las naciones de los tres centros imperialistas lo ha sido mucho ms. Las contradicciones entre estos tres centros imperialistas son cada vez ms agudas en el campo econmico y cada vez ms se expresa en el campo poltico con mayores discrepancias en los problemas de poltica exterior, de relaciones internacionales, entre Japn, la Unin Europea y los Estados Unidos o entre otros estados emergentes, que buscan entrar en el crculo de los poderosos como es el caso de China. Hay un nuevo reparto territorial muy diferente al que desencaden la Primera Guerra Mundial donde bajo el colonialismo viva el 56% de la humanidad. Hoy ese reparto consiste en una novsima forma de neocolonialismo (mucho ms sutil que el Commonwealth britnico) que establece zonas de influencia econmica y poltica que van configurndose muy irregularmente por la va diplomtico-financiera y que surgen por razones geopolticas e histricas de diverso orden. Aunque exista en el seno de los EE.UU. fuerzas reaccionarias y belicistas hoy encabezadas por Bush que quieran a golpe de espada cambiar la realidad del mundo, como lo trataron de hacer y fracasaron, Napolen e Hitler, y que estn provocando sangrientas reacciones en el mundo islmico, en lo ms radical de esa civilizacin.

Los capitales y su migracin Los capitales migran, van y vienen, buscando los lugares donde mejor sean tratados, donde los impuestos sean ms bajos, donde la mano de obra sea abundante y barata, donde haya tranquilidad social y poltica y si es posible, no haya organizacin sindical de los trabajadores, y por sobre todo donde la conectividad en transporte y comunicaciones sea fluida. Los capitales como golondrinas vuelan buscando el verano, por eso las inversiones extranjeras directas (IED) ahora estn huyendo de los pases industrializados y desarrollados hacia el llamado tercer mundo porque all la mano de obra y los impuestos son mucho menores, e incluso, los pases de ese tercer mundo pugnan por tentar a esos capitales para radicarse en su estado nacional porque es la forma de crear empleo y empleo calificado. Pero podan hasta hace poco tiempo trazarse algunos patrones geogrficos sobre esa migracin, aunque ese factor vaya siendo cada vez menos decisivo. Japn est desde hace tiempo en una poltica ofensiva para crear un estado de mayor dependencia en las naciones del Sudeste asitico pero su objetivo es abarcar toda Asia, ms all del enorme crecimiento de China, que sorprendi a Japn y que va a cambiar el panorama radicalmente. Los principales mercados capitalistas asiticos (que a su vez tienen posibilidades de

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un desarrollo independiente que los transforme en naciones poderosas desde el punto de vista econmico, donde en algunas ya surgen multinacionales importantes) son (excepcin hecha de China, Corea del Norte, Vietnam, o de la India y el Medio Oriente) Corea del Sur, Indonesia, Tailandia, Hong Kong (hoy parte de China), Filipinas y Malasia. (cuatro de estas siete naciones integran la ASEAN (o sea ANSEA en espaol, algo as como el Mercosur o el NAFTA). Hacia estos pases orienta sus bateras el capitalismo japons. Estas naciones junto con Japn realizaban el 45 % del PNB de toda Asia (producen anualmente casi 7,2 billones de dlares- Billn: un milln de millones, una unidad ms doce caros, datos de 2008). Hacia all diriga sus bateras el gran capital japons. Pero se di lo que preveamos: surgi China y esta realidad cambi, cmo? Es imposible saberlo. Las inversiones de la Unin Europea no van, como poda preverse hacia Europa del Este (por una razn, no hay estructuras econmicas eficientes -empresas instaladas- donde invertir y sacar rpidamente altas rentabilidades: slo se invierte en empresas medianamente eficientes caso Volkswagen con Skoda (Checoeslovaquia) sino que se invierten en pases con economas capitalistas con cierto grado de desarrollo, en el caso de Amrica: Brasil y Mjico. Esto es bueno saberlo porque los grandes capitales no se invierten en nuevas empresas (como se cree usualmente) que crean mayor empleo sino en empresas nacionales exitosas para reestructurarlas y ello crea desempleo. Las multinacionales, como es lgico, buscan el camino ms fcil para lograr sus objetivos: el mximo lucro, o cmo lo designan ellos, impdicamente, el retorno de las inversiones, o sea, invierten y buscan que esas inversiones, se recuperen en el menor tiempo posible y despus succionan riquezas, o sea, obtienen altas rentabilidades y eso no se logra invirtiendo en empresas que empiecen de cero, creadas por ellos a partir de la nada. No llama la atencin la preocupacin de la Unin Europea por frica especialmente la zona maghrebi en el norte de Africa, que es una zona fronteriza, y cuyo objetivo es detener la migracin africana, esfuerzo que evidentemente hasta ahora es insuficiente mirando, por ejemplo, el flujo de pateras que trasladan marroques (y otras nacionalidades -mauritanos, nigerianos, camerunenses, senegales, etc.; que cruzan el Sahara primero y despus el Mediterrneo en la zona de Ceuta-Melilla -220 km corriendo los mayores peligros; muchos mueren en el intento en busca de la tierra prometida) para ingresar a suelo espaol, puerta de entrada a Europa, a un costo en sangre inenarrable. Y Estados Unidos con su iniciativa de las Amricas, comienza un proceso de ampliacin de su influencia (de consolidacin de la misma, cuyo primer paso fu el NAFTA, integracin econmica de Mjico, Canad y USA) pero que apunta a todo el continente americano, en un mercado cuyo PIB anual casi llega los 20 billones de dlares. El ALCA que fue una iniciativa de los EE.UU. para toda Amrica se desinfla y slo logr la adhesin de los pases de Centroamrica que conformaron una unin con el NAFTA y que en el 2006 en la Cumbre de Presidentes americanos en Mar del Plata-Argentina recibi el rechazo del Mercosur ms Venezuela que al final ingres en el MERCOSUR donde adems de Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y Venezuela tiene como asociados a Bolivia y Chile y parece ser el formato que terminar agrupando por lo menos a los pases sudamericanos (faltaran Colombia, Ecuador y Per) si los graves problemas que adolece se superan. Es decir, los tres centros de poder imperialista se estn dividiendo el mundo, pero esto que puede parecer idlico, una cosa acabada y definitiva donde se deslindaron los campos y todos quedaron en paz, no es as, porque la lucha feroz entre las multinacionales no conoce fronteras ni nacionales, ni regionales ni continentales, y los monopolios norteamericanos, procuran insertarse en la economa de los pases del ex CAME, y los japoneses y chinos estn en franco proceso de penetracin de la

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economa norteamericana pese a todas las barreras proteccionistas que los tres centros imperialistas colocan para defender sus monopolios pero que niegan y combaten para las naciones menos poderosas, concepcin ideolgicamente sustentada por el neoliberalismo que con su aplicacin facilit, en los pases en estado de subdesarrollo, la penetracin del capital multinacional. En esta telaraa de contradicciones es que el capitalismo se desarrolla en medio de una crisis estructural donde se profundizan las desigualdades entre las naciones. Un ncleo de naciones poderosas acrecienta sus riquezas mientras el resto de las naciones (las ms dbiles) ven como en forma alarmante crece la pobreza, y en muchos de ellos el hambre y la miseria, crecen las injusticias sociales. Qu se puede prever respecto a todo lo dicho? La lucha entre estos tres centros imperialistas ser ms encarnizada. La hegemona en el seno del capitalismo est en disputa a pesar de hoy tenerla los Estados Unidos sobre la base de su podero blico-militar sin parangn en la historia del mundo. Japn y la Unin Europea (ahora con el creciente papel de Alemania) buscan ese papel hegemnico por todas las vas. Y en esta lucha donde los monopolios, las transnacionales, son los caballos de Troya de esta guerra infernal ha habido cambios profundos en la dcada de los 80 en lo que respecta a correlacin de fuerzas. Entre las cien primeras agrupaciones monopolistas a nivel mundial en el periodo 1984-1990 se han producido los siguientes cambios: Estados Unidos de 47 ET que estaban dentro de los primeros cien en cuanto a volmenes de negocios, ha pasado a tener 38 (9 menos) y Japn que tena en 1984 slo 9 multinacionales entre las cien primeras de hoy, tiene 43 (34 ET ms), o sea, Japn tiene ms transnacionales (43) que Estados Unidos (38) entre las primeras cien mientras la CEE ha reducido su participacin de 34 a 19. Es decir el podero econmico de Japn se acrecent en este perodo. Pero esto no es definitivo sino movedizo, cambiante y era (como fue) posible que la Unin Europea se repusiera, en cuanto a su incidencia en la economa mundial con la apertura de los mercados de los pases de Europa del Este (incluidos los pases de la ex URSS) y esto exacerb la confrontacin, la hizo ms cruda e intensa en el campo econmico entre los monopolios, entre las naciones y esto se traslad automticamente al campo poltico-ideolgico, a las relaciones econmicas y polticas internacionales. Y hete aqu que en 18 aos, en el 2008, esta situacin cambi en la direccin sealada. Segn la Revista Fortune, Japn que iba viento en popa de 43 ET cay a 8, aunque Asia entre esas 100 tuvo 16 (las 8 japonesas, 4 surcoreanas, 3 chinas y una de Malasia) y la Unin Europea casi triplic su participacin pasando de tener 19 a tener 45 y 2 ms de Rusia pero adems ingreso entre esas 100, una multinacional brasilea. Estados Unidos de 38 pas a tener 36, es decir, mantuvo su status. Las continuas disputas en el seno de la Organizacin Mundial del Comercio (OMC) desde Hong Kong en el 2006, hasta las reyertas con el Protocolo de Kyoto, recientemente reavivadas en Cophenague, son los ms claros ejemplos de esta disputa intestina, as como las diferencias en poltica internacional en torno a la crisis del Golfo, la invasin a Iraq y Afganistn, o el Problema del Medio Oriente. La crisis en el ex-campo socialista, la disgregacin y las transformaciones internas de los pases (algunos ex integrantes del CAME), la vuelta de muchos de ellos a economas de mercado capitalista, la desaparicin de un importante factor que pese a sus contradicciones intrnsecas los aglutinaba, actuaba como una fuerza centrpeta, o que por lo menos promova el relegamiento a un

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segundo plano de sus disputas por intereses contradictorios, harn que estas ltimas eclosionen, que exploten desenfadadamente. Es decir la desaparicin del peligro de un enemigo poderoso de un sistema comn capitalista, de la confrontacin Este - Oeste con todas las consecuencias, desatar sus ms profundas disidencias internas. Desde el desplazamiento del papel hegemnico de los Estados Unidos a otro centro imperialista (por ahora est siendo la Unin Europea.) hasta la aparicin de nuevos centros de poder econmico en pleno estado de germinacin y con potencialidades reales como Canad, China, India, Brasil o Australia (sin descontar otros). Pero este proceso que se avecina, que se intuye y se da pese a todos los intentos de abortarlo por parte de la potencia hegemnica sigue su camino a pesar de que hoy quiera crearse una nueva y falsa confrontacin: entre el Occidente cristiano y civilizado y el mundo islmico. Por esto es que hoy asistimos a la sustitucin del enemigo, a la creacin artificial de una nueva confrontacin, proceso que encabeza el gobierno de los EE.UU. cuyo lder, George W. Bush para mantener la hegemona de su pas, de una forma diablica y feroz mediante una guerra inventada (bajo el pretexto de la existencia, hoy reconocida descaradamente como falsa por el propio Bush, de armas de destruccin masiva en el Iraq gobernado por Saddam Hussein) ha puesto en el orden del da una nueva confrontacin entre el fundamentalismo islmico y el mundo occidental donde se perpeta el dominio de los EE.UU. del proceso poltico-econmico mundial mediante su podero blico-militar. Los procesos de integracin regional que entran a proliferar en el mundo pueden ser de dos tipos: o impulsados por los tres centros imperialistas para demarcar zonas de influencia especfica o como mecanismo de defensa de los pases menos poderosos, contra la accin depredadora de las economas nacionales que realizan estos centros de poder econmico. Igualmente todo proceso de integracin regional que busque fomentar el autonomismo para en un futuro prximo, quizs, romper con la dependencia, estn todos profundamente infiltrados por la accin de los monopolios instalados hasta en el rincn ms recndito de la tierra. La interdependencia del mundo que de ao en ao se incrementa, la llamada globalizacin, los procesos econmicos, diplomticos y polticos integracionistas irn en ascenso y el papel que hoy juegan organismos u organizaciones internacionales de pases, tender a ser cada vez ms relevante.La globalizacin es irreversible. El centro de los problemas mundiales en consideracin por estas organizaciones, pasar del terreno poltico, cada vez ms al terreno econmico, y la intensidad de la confrontacin Imperialismo-Tercer Mundo, crecer en sumo grado. La crisis general del capitalismo se acentuar y como lo estipulaba la Declaracin de Nicosia (Conferencia de Ministros de RR.EE. de los Paises No alineados realizada en Septiembre de 1988 en Nicosia-Chipre) : Esos factores (deuda externa, intercambio no equivalente, fletes, seguros, etc.) amenazan con profundizar an ms la polarizacin existente entre el Norte y Sur. Es imposible mantener la paz en un mundo dividido en pudientes y desposedos. Esa situacin, de por s, conducir irrevocablemente a los sufrimientos humanos, la desesperacin, la violencia, la inestabilidad social y poltica. La estructura econmica mundial de hoy, propensa a eternizar la desigualdad, ha de ser transformada con esfuerzos comunes sobre la base de igualdad y justicia. Es necesario persistir en los esfuerzos encaminados a establecer un nuevo Orden Econmico Internacional, problema que sigue siendo de mucha actualidad. El fracaso del socialismo real que no resolvi correctamente la contradiccin entre las fuerzas productivas y las relaciones de produccin (fundamentalmente el carcter de la propiedad social de

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los medios de produccin, su diversificacin, el problema del estmulo material, el inters en los resultados de la produccin, la economa socialista de mercado, etc.) en l campo econmico; y en el campo poltico la correspondencia que debe haber entre un estado de democracia econmica plena, como debe ser el socialismo autntico y un estado de democracia poltica acorde (entendiendo esta como aquella que sintetiza, que recoge en su seno los mejores valores creados por la historia en la forja de esta idea universal que no est finiquitada sino en pleno estado de desarrollo) fueron algunas de las causas principales de su derrumbe. El proceso de reconstruccin terica del socialismo insumir un tiempo histricamente pronunciado, pero mientras tanto el mundo continuar desarrollando tendencias contradictorias que hoy asoman al proscenio mundial para imprimirles un curso a los acontecimientos de carcter negativo que no podemos obviar. Procuramos realizar un anlisis objetivo de la situacin para tratar de determinar esas tendencias futuras inmediatas. El ex-campo socialista Cuando Rurik , quin dio nombre al pas de los rus (varegos) invade el Nordeste de Rusia con sus huestes vikingas al mando de nueve tribus para imponer el orden en las tribus eslavas orientales (rusos, bielorusos, ucranianos) ocupando las tierras antiguamente pobladas por cimerios, escitas, srmatas y fineses y funda el imperio ruso cuya capital va a ser Nizhny Novgorod (862) se incentiva un proceso de convivencia de razas variopintas que toma auge en esa poca, Siglo IX de nuestra era y que crecer en los Siglos XIII-XIV cuando Ogudai (hijo de Gengis Khan) comandando a 150 mil mongoles invade tierras rusas, creando un nuevo reino, la Horda de Oro, al norte del Mar Caspio y el Mar Negro. Es decir en el torbellino de migraciones de pueblos, de confrontaciones blicas, de avances y retrocesos se fueron conformando las nacionalidades que componen lo que a principios del Siglo XX se llam la Unin Sovitica (la actual Rusia y las 14 naciones que surgieron en su seno) en un territorio que abarcaba ms de 22 millones de kilmetros cuadrados. En la ex URSS se instrua en las escuelas en base a 39 lenguas, idiomas diferentes y dentro de las cientos de nacionalidades, 28 son las principales, donde predominaban los rusos (140 millones de un total de 290 millones), los ucranianos (41 millones) los bielorrusos (20 millones), los tres pueblos de origen eslavo que habitaban ese suelo cuando se fund Rusia, a los que se agregan los uzbekos (24 millones, lengua turca-religin sunn), los kazakos (10 millones), georgianos y armenios (3,5 millones cada uno) , azeres (7,5 millones) lituanos y moldavos (2,9 millones), kirguizes (2,5 millones), tayikos (4,5), turcomanos (3,7), trtaros (5,6 millones-de origen mongol), es decir, ests nacionalidades citadas constituyen el 93% de los habitantes que poblaban las 15 repblicas de la ex URSS. Segn la historia, en 1613 con el Zar Miguel I asume la dinasta Romanov (que sucede a los descendientes de Rurik) que en 1917 con Nicolas II y la Revolucin Rusa de Octubre se extingue y muere con su ltimo representante. Tres siglos de dominio que se interrumpen con Catalina II la Grande, princesa germana, que gobierna como Zarina a Rusia durante 34 aos que sumados a los 21 aos que gobern Isabel I hacen que ms de la mitad del Siglo XVIII Rusia haya sido gobernada por una mujer, cosa inusual en aquella poca. Tres siglos de gobierno de los Romanov teidos de parricidios, filicidios, fratricidios que marcan con sangre la ambicin de poder que no conoce lmites consanguineos para conseguir el cetro y donde Maquiavelo (1469-1527) y sus relatos tericos escritos en EL PRINCIPE son una insignificancia ante los crmenes de la nobleza rusa. Los ms destacados gobernantes, zares, de Rusia hasta principios del Siglo XIX han sido Ivan IV, el Terrible, que gobern Rusia por 51 aos (1533-1584) desde los 3 aos a los 54 aos de edad;

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Pedro I, el Grande, que comenz a los 10 aos su zarinazgo y que muri a los 53 aos de edad (43 aos de Zar:1682-1725), y Catalina II, la Grande que muri con 67 aos gobernando Rusia por 34 aos (1762-1796). Cuando aconteca la Revolucin Francesa (1789) y cuando naca una nueva nacin en Amrica (los Estados Unidos en 1775) Rusia viva la poca de mayor esplendor de un imperio absolutista, atrasado y feudal habitado en ese entonces (1800) por 40 millones de habitantes. Durante el Siglo XIX Rusia triplic su poblacin (censo de 1897: 125.600.000 habitantes) de los cuales el 80% eran analfabetos y recin en 1861 el Zar Alejandro II aboli la esclavitud casi al mismo tiempo en que Abraham Lincoln lo hace en los EE.UU. A fines del Siglo XIX (en las dos ltimas dcadas) Estados Unidos pasa a ser la primer potencia industrial del mundo desplazando a la Gran Bretaa y representa en ese entonces el 30 % de la produccin industrial mundial (PIM) y en 1890 ocupa a 7.640.000 obreros que representan el 12% de la poblacin norteamericana (63 millones de habitantes) , mientras Rusia con el doble de esa poblacin (126 millones) slo ocupa a 1.432.000 de obreros industriales que producen slo el 5% de la PIM, en cambio existen 10 millones de hogares campesinos que viven de las actividades agrcolas y el 65 % lo hace en condiciones de extrema pobreza. Slo el 6 % de esa poblacin que vive del campo integra la capa privilegiada, son terratenientes o kulaks y por ende son parte de la nobleza rusa que posee la inmensa mayora de tierras cultivables, o sea Rusia hasta la Revolucin de Octubre es un pas feudal, atrasado, analfabeto, y a pesar de que se inicia un incipiente desarrollo industrial es un pas sumamente pobre. 20 aos despus esta situacin cambia, Estados Unidos en 1910 tiene 14,1 millones de obreros (crecieron un 85 %) y son ms de un 15 % de la poblacin total y en Rusia en 1913, trabajaban 3.500.000 de obreros (se haban multiplicado por 2,5 veces) en una poblacin de 154 millones de habitantes, es decir, pese a casi crecer dos veces y media los obreros en Rusia, apenas son un 2,3% de la poblacin total, mientras que en Rusia los campesinos representan ms del 80 % de la poblacin. (Datos extrados, en el caso de Rusia, de Historia del P.C.U.S. Ediciones en Lenguas Extranjeras-Moscu escrito por un equipo encabezado por B. Ponomariov de la Academia de Ciencias de la URSS y en el caso de los EE.UU. del United States Bureau of the Census en su Historical statistics of the United States, colonial times to 1970, datos que figuran en el libro Los Estados Unidos de Amrica de Willi Paul Adams)) Los comunistas fijan su principal atencin en Alemania, porque Alemania se halla en vsperas de una revolucin burguesa y porque llevar a cabo esta revolucin bajo las condiciones ms progresivas de la civilizacin europea en general, y con un proletariado mucho ms desarrollado que el de Inglaterra en el siglo XVII y el de Francia en el siglo XVIII, y, por lo tanto, la revolucin burguesa alemana no podr ser sino el preludio inmediato de una revolucin proletaria. (Manifiesto del Partido Comunista escrito por Marx y Engels en Diciembre 1847 y Enero de 1848) De esto se deduca que era en estos pases donde iba a ocurrir la primera revolucin proletaria. Es indicativo y aleccionante que Lenin, jefe de la revolucin rusa, un discipulo de las ideas marxistas entrara en franca contradiccin con estas ideas de su maestro, Karl Marx, quin haba afirmado que la primer revolucin socialista ocurrira en algn pas capitalista desarrollado y sostuviera que esto no sucederia as, sino que la revolucin ocurrir en el pas del sistema capitalista ms dbil (el eslabn ms debil de la cadena), es decir donde el poder de las clases dominantes est ms debilitado siendo consciente que Rusia a pesar de ser feudal, analfabeta, y el pas ms atrasado del sistema capitalista era el pas ms vulnerable en todo el mundo para que una revolucin triunfase. Quin tome a Lenin como un aventurero revolucionario audaz y temerario se

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equivocar de cabo a rabo, porque Lenin a pesar de su audacia, temeridad y valenta que lo condujo a encabezar la Revolucin de Octubre, fue y es un hombre, una personalidad que transform el mundo y que fue capaz de percibir y reconocer sus errores en vida, cuando instaur la NEP y cuando critic a Stalin, a pesar de que 70 aos despus el socialismo real se derrumbase, cada cuya responsabilidad intelectual no la tiene Lenin, sino por responsabilidad de sus sucesores que no fueron capaces de advertir lo que advirti Vladimir Ilich Ulianov en vida: que ha nadie se le puede imponer un cambio por mejor que ste sea, porque nadie acepta la imposicin y la prepotencia. El socialismo real que termin por derrumbarse en los pases de Europa del Este (incluida la URSS) en ningn momento demostr como formacin econmica-social, ser superior al capitalismo. Y esto lo demostraremos en cifras. En primer lugar compararemos indicadores econmicos (PNB, Comercio Exterior y energa elctrica) que son medidas fundamentales para ver los avances reales, de la URSS y los Estados Unidos. Tomando como base para la URSS el periodo de 1960-1986 (lo que significa una ventaja) y para los Estados Unidos el periodo 1955-1986 (5 aos antes que la URSS) llegamos a las siguientes conclusiones: Los valores absolutos partiendo de la base de que la poblacin de la URSS es de 282 millones de habitantes y la de Estados Unidos de 244 millones, tenemos que en 1986: El PNB per cpita de los EEUU era 2,1 veces superior. Las exportaciones per cpita eran 2,6 El consumo de energa elctrica era 1,8 En valores relativos (en los periodos indicados): La poblacin creci en los EEUU 1,5 veces y en la URSS 1,3 veces. El PNB total creci en los EEUU 11,4 veces y en la URSS 8,7 veces. El PNB per cpita creci en los EEUU 7,7 veces y en la URSS 7 veces. Las exportaciones crecieron en los EEUU 17 veces y en la URSS 22 veces. El consumo de energa creci en los EEUU 5 veces y en la URSS 7,6 veces. Es decir a excepcin de las exportaciones y el consumo de energa (y consumir ms energa no quiere decir producir ms ni mejor) los EEUU crecieron ms rpidamente que la URSS y en lo que respecta a un rubro fundamental como lo es el PNB (toda la produccin de bienes y servicios de un ao) los Estados Unidos crecieron un 30% ms que la URSS. La URSS en cuanto al volumen de su economa (siendo ms grande en territorio y poblacin) es la mitad de los EEUU y creca mucho ms lentamente la economa sovitica que su similar norteamericana (en los 26-31 aos transcurridos hasta el 86.). Si comparamos los 8 pases exsocialistas de Europa (exceptuando la URSS) el PNB promedio per cpita era de U$ 4.100 mientras que el PNB promedio de los 12 pases integrantes de la Comunidad Europea (CEE) era de U$ 8.800, ms de dos veces superior en el ao 1986. A excepcin de Rumania, Checoslovaquia, la URSS y la RDA, los otros cinco pases tenan un PNB promedio inferior al de los dos pases capitalistas ms atrasados de Europa: Portugal y Grecia. En el caso de Albania su PNB era inferior al de cualquier pas de Sudamrica (excepto Bolivia). Y Rumania, Checoslovaquia y la RDA siendo los ms avanzados no superaban el PNB per cpita de 22 pases de Europa Occidental (entre ellos, RFA, Francia, Blgica, Holanda, Blgica, Luxemburgo, Dinamarca, Suecia, Noruega, Finlandia, Austria y Suiza).

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Y habian pasado 45 aos de Revolucin socialista (casi medio siglo) en estos pases de Europa Oriental sin que hubieran alcanzado por lo menos el nivel de los pases de la Comunidad Europea (slo la URSS lo haba hecho y apenas). Creemos que con estas cifras queda claro que el sistema socialista ni creci a la par que el sistema capitalista ni sali del estancamiento econmico, del atraso econmico. Polonia, Yugoslavia y Hungra tenan un PNB inferior al de Argentina considerado como pas capitalista subdesarrollado. En general el socialismo lo que resolvi fue repartir la pobreza igualitariamente, que todos recibieran lo mismo aunque fuera poco (y esto es moralmente loable, pero insuficiente para la felicidad de los pueblos), eso hizo que no hubiera contrastes claramente marcados en lo social, eran todos relativamente pobres (no haba una clase social rica, ni desocupacin, ni extrema miseria como por ejemplo en la Argentina) y esto, repetimos, con ser un gran logro no satisfaca las necesidades crecientes de la gente de ms y mejores bienes, ms alto nivel de vida, de acompasar la modernizacin de la sociedad (ms y mejores TV color, refrigeradores, cocinas, etc., todo lo que constituye el mnimo confort de la poca actual). Claro est que esta necesidad surge satisfecha la primera, es decir, alimentarnos, tener techo (aunque fuera precario), tener salud y tener acceso a la educacin, la cultura, el esparcimiento. Tambin en el mundo capitalista desarrollado pese a haber un mdico cada 560 habitantes mientras en el ex-bloque socialista europeo haba 1 cada 320 habitantes, la tasa de natalidad, de mortalidad y de mortalidad infantil (sta dos veces superior: en el capitalismo desarrollado 9 por cada mil nacidos vivos contra 23 en el socialismo) eran superiores todas, lo que habla de eficiencia (ms tecnologa, ms recursos, etc.) a las claras. Hay que sealar, sin embargo, que con respecto a la educacin superior (tercer nivel) el socialismo tena 53 estudiantes universitarios cada mil habitantes contra 31 del mundo capitalista lo que indica un mayor desarrollo cultural del socialismo, cuantitativo y no cualitativo. Y esto no es cantarle loas al capitalismo actual porque nadie ignora las virtudes del capitalismo que siendo superior econmicamente, en 5 pases de la Comunidad Europea (RFA, Francia, Italia, Blgica y Holanda) haba en 1984, 12 millones y medio de desocupados en una poblacin activa de 135 millones (9.3%), mientras la drogadiccin se propaga como plaga de langosta, el infarto ecolgico es un peligro latente, esos 30 monopolios de los que hablbamos en otra parte se lleva como ganancias, como utilidades, tanto como lo que produca todo Chile en un ao (18 millones de dlares) es decir, las lacras del capitalismo monopolista de estado en su monstruosa versin neoliberal son harto suficientes como para descartarlo como posible modelo paradigmtico de sociedad para la humanidad. Estas comparaciones las realizamos a los efectos de objetivamente observar las realidades que se crearon en dos formaciones econmico-sociales que competan o emulaban en cuanto a cual resolvera mejor los problemas de la sociedad. Y el socialismo real, lamentablemente, por mltiples razones, no resolvi en la dinmica de desarrollo y progreso de la humanidad las necesidades crecientes de sus pueblos porque careca antes que nada de una estructura econmica apta para ello; y sin dejar de negar que pese a todas esas carencias era ms humano (en cuanto a su empeo en la resolucin de los problemas sociales del hombre) el socialismo real que cualquier modelo capitalista (sueco, norteamericano o japons) y ni que decir del capitalismo salvaje en el Tercer Mundo. Pero esto era insuficiente y lo sigue siendo a la hora de definir el gran dilema de la historia y el mundo en el plano de la confrontacin de dos formaciones econmico-sociales; quien vence a quien en la praxis (teora y practica) y no en el terreno blico o en base al sometimiento o explotacin de otros pueblos.

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RADIOGRAFA DE UNA CADA Hay mltiples razones de orden econmico, social y poltico que provocaron la cada de este modelo de socialismo. Aqu nos limitaremos a analizar las causas econmicas de su fracaso y extraer algunas conclusiones. En primer lugar, el anlisis estar referido a la Ex URSS, pero tendr validez general, en segundo lugar comenzaremos con la Perestroika, uno de los intentos ms serios para modificar el modelo de socialismo equivocado y construir uno nuevo. Y quiero hacer antes de proseguir una importantsima puntualizacin porque descarto de plano todas las concepciones que acusan a Gorbachov y a la perestroika de ser las causantes de la cada del socialismo porque esas acusaciones extemporneas evaden la discusin de los errores que se cometieron, de los defectos de base y son las culpables de que nunca hasta ahora se haya hecho una discusin seria, profunda y cientfica de las verdaderas causas de la estrepitosa cada del socialismo real. Y adems quiero puntualizar que Gorbachov era la cabeza visible del terremoto ideolgico que fue la Perestroika y que sin Perestroika igual hubiera perecido el regimen socialista existente en la URSS y en el Este de Europa. Y dicho sea de paso, que si nadie hubiera empujado para corregirlo, igual se caa como esos rboles corrodos por dentro que a la primera tormenta terminan hecho trizas en el suelo. Cules fueron las causas de que se produjeran los cambios econmicos propuestos por la Perestroika? Recurrimos a Rusln Jasbulatov (Dr. en Ciencias Econmicas de la URSS que despus se har famoso como diputado, lder junto a Rutskoi del intento golpista contra Yeltsin en Octubre de 1993) que cita cinco grandes razones en su folleto: La Perestroika como la ve... un economista escrita y publicada en 1989. (Agencia de Prensa Novosti) En primer lugar, baj el nivel de vida de la poblacin. En segundo lugar, descendieron de manera brusca los ritmos de crecimiento de la productividad del trabajo. . En tercer lugar, el aparato productivo mquinas herramientas, maquinaria, bienes de equipo -moral y fsicamente envejeca deprisa, en tanto que se renovaba despacio. En cuarto lugar, comenzamos a perder posiciones en el mercado exterior. Por ejemplo, si en 1960 a la exportacin sovitica de maquinaria y bienes de equipo corresponda ms del 24% del total de las exportaciones, en 1985, ese porcentaje se redujo hasta el 12%. La URSS, en lo fundamental, comenz a vender petrleo, gas, minerales, madera, lo que representaba ms de los dos tercios de toda la exportacin. Esto era consecuencia tanto de la mala calidad de las mercancas nuestras, como de su dficit en el mercado interno. En quinto lugar, todo eso se entrelazaba en el descenso general de la eficacia de la economa nacional en su conjunto. Esta breve resea ya define la magnitud gigantesca de la crisis y fueron las razones que motivaron la llamada reforma econmica, que fue simultneamente aplicada a la reforma poltica. Pero queremos agregar a los datos ms arriba manejados, otros datos concretos que reafirman el razonamiento de Jasbulatov y que tienen que ver con el ritmo lento de crecimiento de la economa sovitica con respecto a las economas ms desarrolladas, antes de pasar a describir en que consisti esa reforma econmica. La URSS en el periodo 1960-1980 en cuanto a su Producto Social Global (algo muy parecido al PNB) creci a un ritmo anual de un 6,5%, medido en rublos corrientes.

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(Los datos fueron extractados de Economa Politica manual escrito en 1982 por un grupo de academicos encabezados por A. Rumiantsev de la Academia de Ciencias de la URSS) En ese mismo perodo, los Estados Unidos en cuanto a su PNB creci a un promedio anual de un 9,2%, contabilizados en la moneda nacional. (Datos de 1960 de U.S. Bureau of the Census y de1980 de U.S.Bureau of Economic Analysis). Y Blgica (otro pas capitalista desarrollado) en el periodo 1965-1986 creci a un promedio anual de un 8,8%, crecimiento medido en dlares corrientes. Este crecimiento desigual estaba determinando que para el ao 2000 (tomando como base 1960) la URSS crecera 12 veces y media, en cambio los EEUU, creceran casi 34 veces y Blgica 29 veces, lo que distanciara abismalmente desde el punto de vista econmico global a la URSS del resto del mundo capitalista desarrollado con todas sus graves consecuencias. Por eso y por las razones expuestas en primer trmino es que se imponan profundos cambios econmicos, una reforma econmica radical. Jasbulatov la resume as: Primero: dar mucho ms relevancia a la empresa, a sus dirigentes, y a toda la colectividad. Ahora todos sus derechos los defiende la Ley sobre la Empresa (Asociacin) Estatal, que aprob el Soviet Supremo de la URSS y est en vigencia desde el 1 de enero de 1988. A tenor con esa ley, en mucho ha cambiado el carcter en la planificacin del funcionamiento de la empresa. Se corrigi el orden existente durante muchos decenios cuando los ministerios bajaban el plan para la empresa, qu producir, cunto producir, a quin suministrarlo, en qu plazos, a qu precios, de dnde recibir la materia prima, de qu dinero disponer para la produccin, cunto pagar a los ingenieros y obreros. Todo se dispona desde arriba. Ahora la empresa planifica por s misma la produccin. Ms adelante agrega: La complejidad de la situacin est en que junto a la autonoma, la autogestin, la autoamortizacin, el autofinanciamiento, en la economa nacional contina funcionando el antiguo sistema administrativo de gestin y planificacin. Segundo: la implantacin en el sistema econmico de diversas formas de propiedad y tipos de actividad econmica. Esto permitir crear en el sistema principios de competencia con carcter especfico socialista. La importancia de esta direccin en el desarrollo de la reforma es colosal. Prrafos despus dice: Estas ideas (de que los problemas de la forma de propiedad estaban resueltos de una vez para siempre) dejaban de lado la creciente tendencia hacia la enajenacin de los trabajadores respecto a los medios de produccin, alejndonos del anlisis de las verdaderas causas de la reduccin constante de la eficacia del propio sistema econmico del socialismo... Se trata de que cuando Stalin y sus hombres gradualmente minaron y liquidaron la NEP, en nuestro pas se impuls una sola forma de propiedad, la estatal. Y an cuando tericamente se hablaba tambin de propiedad cooperativa-koljosiana, de hecho los koljoses haban quedado en la prctica estatizados. Por consiguiente, gobernaba el monopolio en forma estatal, la peor variedad de monopolio, por cuanto est protegida por el poder del estado. En sntesis la reforma econmica consista en una reestructuracin total del sistema de planificacin que liquidar el mtodo de ordeno y mando (promoviendo la autogestin empresarial), el aparato burocrtico administrativo, y una transformacin profunda de las formas de produccin social de los medios de produccin (la cooperativizacin real de la economa no slo en la agricultura sino en la industria).

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Junto con ello la reforma poltica, la implantacin de la democracia poltica (GLASNOT mediante), la democratizacin de la sociedad, la separacin de poderes (partidos, soviets, sindicatos, empresas) entre otras cosas. La reforma econmica en el proceso de desarrollo desnud el verdadero carcter de los problemas, su dimensin, y en este sentido lo que se pens que se resolva con un cambio en el sistema de planificacin, con la autogestin empresarial y el predominio de la forma cooperativa de propiedad social de los medios de produccin result insuficiente y emergieron nuevos problemas y nuevas propuestas: el sistema de formacin de los precios, el mercado socialista entre otros. Citamos ahora a Nikita Moiseiev, autor del folleto Perestroika como la ve ... un matemtico: Uno de los problemas centrales del desarrollo del pas, debatido hoy ampliamente en la URSS, es el del mercado y la planificacin, el problema de cmo armonizarlos Respecto a la planificacin plantea Moiseiev: que la planificacin debe constar de principios: el primero de estos principios consiste en formular el objetivo de la direccin. Una direccin sin objetivos es un absurdo. 2. Los objetivos deben ser factibles, en otras palabras, considerar los recursos que el pas pueda asegurar para su realizacin. Resume su pensamiento de la siguiente manera: La etapa siguiente es la elaboracin del plan segn los objetivos determinados, expresados en forma de programas de desarrollo social, bienestar del pueblo, enseanza, asistencia, capacidad defensiva del pas, desarrollo de la infraestructura, etc. La misin del plan consiste en armonizar todos esos programas en los gastos y los recursos: monetarios, laborales, materiales. En cuanto al sistema de planificacin, al que Nikita Moiseiev denomina planificacin en los marcos de mtodo programado o lo que nosotros entendemos planificacin programada, l las define en cuatro conceptos bsicos que sintetizaremos: 1) renunciar a la planificacin segn lo ya logrado por cada ministerio. 2) la actividad productiva y el abastecimiento son considerados como un proceso nico. 3) el plan desde el punto de vista del mtodo programado, no es ninguna ley. 4) el plan, no debe ser demasiado detallado la direccin y planificacin centralizada slo pueden abarcar las caractersticas bsicas, integrales de la economa culmina Moiseiev, pero ms adelante afirma: El mundo en que vivimos no tiene un determinismo rgido: todo est sujeto a perturbaciones casuales, esto no se refiere slo a los procesos atmosfricos, sino tambin a los econmicos. Por eso no slo el avin necesita piloto automtico, sino la economa tambin. Tal mecanismo es el sistema de instrumentos econmicos, del cul hoy se escribe y se habla tanto. Y concluye: el mercado es unos de los principales mecanismos de este tipo Sobre este mercado dice entre otros conceptos: El mercado ... realiza la ley del valor. El mercado ... determina la tendencia al cambio de los precios aproximndolos al nivel de los gastos de trabajo socialmente necesarios. El mercado ... debe ayudar a aproximar los precios de las mercancas a su valor. Es imposible lograrlo sin el mercado. El mercado debe revelar las demandas reales, estimular la eliminacin del dficit y garantizar la prioridad del consumidor ante el productor: es difcil vender, pero es fcil comprar. Y esto lo plantea como contrapartida al concepto vigente durante dcadas de que es fcil vender, pero difcil comprar que caracteriz al rgimen del socialismo real. Prosigue Moiseiev:

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En el sistema socialista planificado, el mercado interviene ante todo, como indicador de las demandas, que considera los errores de la planificacin, los factores casuales condicionados por el tiempo, la coyuntura de los vnculos econmicos internacionales, las tendencias del progreso cientfico-tcnico, etc. Pero, al mismo tiempo, es capaz de estimular fenmenos que frenan el progreso social. Por eso el funcionamiento del estado debe ser orientable y regulable, pues el mercado deja de ser tal y de cumplir su misin, si su actividad es reglamentada de modo riguroso. La regularizacin del mercado, a fin de encauzarlo en el sentido necesario, constituye uno de los problemas ms importantes de la ciencia econmica. Me parece que aqu deben utilizarse mecanismos de direccin como el pedido estatal, la concesin de facilidades o el establecimiento de sanciones y la poltica de imposicin, de inversin y de crditos. No queremos concluir esta parte del anlisis sin dejar de mencionar reflexiones del economista cubano Jorge Casals, respecto a estos problemas que hace en base a la experiencia de la isla caribea: Puedo decir que no todos en Cuba identificamos el mercado con el capitalismo. Puedo decir que en Cuba hay gente que piensa que puede existir mercado socialista o que puede existir el socialismo de mercado. Otros piensan que el mercado y el capitalismo son lo mismo. En lo que estamos de acuerdo todos es en que el mercado libre no existe en el capitalismo ni en el socialismo. Antes, Jorge Casals, Profesor del Instituto Superior de Relaciones Internacionales de Cuba, economista como ya dijimos, haba afirmado: Sabemos que todo mercado es mercado regulado, incluso el de los pases capitalistas, desarrollados y subdesarrollados, y por consiguiente no partimos de la concepcin de que sea ese mercado regulado, el que decida cmo, cundo, y dnde invertir en nuestro pas. Para terminar queremos decir: estas eran a grosso modo las ideas que inspiraron la Reforma Econmica perestroikiana y que poco a poco, se fueron aplicando en forma sucesiva y contina provocando una serie de fenmenos nuevos que pasaremos a resear en los prximos parrafos. A partir de la segunda mitad de 1987 el gobierno inici el paso al nuevo sistema de mercado regulado, afirma Abel Aganbegin (economista ruso de prestigio) Entonces cometimos serios errores. El primero fue la poltica antialcohlica que redujo los ingresos pblicos. Adems elevamos el gasto. El dficit pas de 10 billones de rublos a 92 billones de rublos en dos aos. El segundo, aceptar el aumento en los sueldos y salarios. Resultado: en condiciones de precios estables, fijados por el estado, los bienes desaparecieron de las tiendas: ms tarde apareci ya una inflacin abierta que incluyendo los precios del mercado negro lleg a los dos dgitos. El tercero radica en la industria de la construccin. Tenemos edificios no terminados por valor de 60 billones de rublos. Todos esos errores se orientan en la misma direccin: presiones sobre el mercado de consumo. Ante esta situacin creada por los cambios operados en funcin de la Reforma Econmica antedicha sobrevino el llamado Plan Rizhkov, que Aganbegian lo define as en cuanto a sus efectos en el mercado: Eso no impulsar nuestra economa de mercado (Aganbegian discrepa con el Plan Rizhkov -N del A.). Los principales precios seguirn siendo regulados por el estado. Pero crear las condiciones para que ms tarde, a lo largo de 5 aos, se libere la mayora de los precios para entrar de lleno a una economa de mercado. Hemos querido con esta larga serie de reflexiones de distintas personalidades llegar a conclusiones definitivas por parte nuestra, y la primera conclusin que se nos ocurre es que el mercado en un sistema socialista debe ser liberado totalmente en cuanto a la fijacin (o formacin) de los precios,

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no as en cuanto a mecanismos directos de orientacin y regulacin (impositivos, monetarios, crediticios, financieros) que armonicen la produccin (oferta) y la demanda, y estas reglas que rigen para el socialismo estn comprobndose como ciertas para el capitalismo neoliberal que rige en la mayora de pases del otro mundo. En este artculo que citamos Aganbegian, explica dos medidas que el estado tomar para corregir la situacin anteriormente descripta por l: El impulso a la construccin de viviendas y la fabricacin de 10 millones de autos como forma de regular las distorsiones del mercado. Shmeliov, otro economista sovitico, resume as el papel del estado en estas cuestiones: El estado debe jugar un papel importante en la economa, pero debe hacerlo a travs de mecanismos econmicos como los precios, tasas de inters e impuestos, no por medio de puos y ordenes. Y sobre lo que tiene que ver con la propiedad de los medios de produccin y donde ya se esbozaba una primera conclusin, hay que reducir la propiedad estatal sobre los medios de produccin y promover la cooperativizacin como forma de propiedad social, con aportes del propio Aganbegian, llegamos a otra conclusin: las formas de propiedad deben ser diversificadas donde coexista la propiedad social y/o pblica con la propiedad privada, la forma mixta (estas dos ltimas reguladas por el estado mediante mecanismos impositivos). Respecto a este tema el periodista realiza las siguientes reflexiones y Aganbegian contesta: P.- De lo que he visto, sobre todo en los servicios, ms que cooperativas estas nuevas empresas son unidades privadas o familiares. Aganbegian - Muchas son privadas y as esta bien. P.- Ustedes van a tener muchos nuevos ricos. Aganbegian - Y tambin un sistema de impuestos progresivos y sistemas de control del ingreso. Pero no slo vamos a tener pequea empresa privada. No nos espanta la idea de una capa de empresarios ricos y grandes. Sobre este tema Shmeliov (ms radical que Aganbegian), en su oposicin al Plan Rizhkov afirma: De manera que la diferencia entre los ingresos de los perezosos y los trabajadores, entre los tontos y los inteligentes, tenderan a reducirse todava ms (opinando en contra de las compensaciones a los precios que tienden a igualar los ingresos). Existe una contradiccin flagrante entre los llamados a trabajar ms y mejor y las medidas monetarias que estrangulan todas las iniciativas. Adems, debemos prepararnos para la aparicin de nuevos ricos. Eso es desagradable no slo para los dirigentes, sino tambin para el hombre de la calle. Tres generaciones fueron educadas en el desprecio a los empresarios, a los que vean como enemigos. Ahora si se piensa reanimar esas fuerzas latentes en nuestra sociedad y en nuestra economa, debe drseles libertades y garantas. Y opinando en contra de Rizhkov, Shmeliov afirma: No pueden convencerse de la inevitabilidad de la propiedad privada en el sentido clsico de la palabra y la libertad de contratacin de mano de obra asalariada casi sin lmites. Aceptan la empresa familiar, pero no la libertad de empresas. Yo considero que sin una iniciativa privada medianamente importante ser imposible evitar el desempleo masivo. Ms adelante afirma Shmeliov: Primero hay que llenar las tiendas de bienes an cuando sea artificialmente. Luego se podr pasar a reformas ms profundas. En la etapa inicial, la empresa privada debe ser promovida sin miedos ni reticencias. Cuando est consolidada, se impondrn limitaciones sociales. En estas opiniones polmicas de Aganbegian y Shmeliov, encontramos las races del problema de las formas de propiedad, donde el socialismo deja de ser socialismo y pasa a ser capitalismo o

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viceversa. Y cabe precisar que los dos economistas soviticos realizan este enfoque como la solucin a los problemas coyunturales y no como formas de propiedad definitivas, ms all de que su aplicacin significa de alguna manera la restauracin del capitalismo en la URSS (por lo menos el capitalismo de la libre competencia, de la libre concurrencia, y no el capitalismo monopolista de estado o imperialismo). Vale la pena, aunque no lo aborde, este problema con la profundidad con la que lo hacen los soviticos, transcribir la opinin de Jorge Casals con respecto a un tema referido a este: Hay discusiones en lo que respecta al peso especfico que deben tener los estmulos materiales y los estmulos sociales. Ni uno ni otros niegan las necesidades de los estmulos materiales o los estmulos morales, lo que se discute es el peso que debe tener unos y otro. Como un aporte a todo lo comentado queremos incluir la opinin de Nguyen Thi Binh (destacado dirigente del Partido Comunista de Vietnam) que resuma as las reformas impulsadas por ese Partido en ese pas: ... antes que nada tuvimos que liberar las fuerzas. P.- Qu quiere decir? NTB.- Permitir a todo el mundo trabajar y producir segn sus posibilidades. Al comienzo habamos pensado que, como pas socialista, debamos promover la produccin a travs del estado. Esto hicimos mientras se descuidaban otras maneras de producir. Luego conseguimos ver que esto no era correcto, sobre todo en un pas subdesarrollado, agrcola, que careca de medios para organizar la gran economa. Entonces nos abrimos a otras formas de produccin. P.- Esto quiere decir que hoy un sector de la economa depende del estado, mientras que otro sector depende de las iniciativas privadas?. NTB.- S, pero hay adems un sector colectivo, e incluso hay economa de familia. Ms adelante en este reportaje Thi Binh agrega: Antes pensbamos que lo ideal era un sistema centralizado con una muy fuerte y estricta planificacin. Pensbamos que con eso movilizaramos nuestra economa. No era verdad. P.- Salieron totalmente de la planificacin? NTB.- No, planificamos, pero en grandes lneas. Y esta planificacin toma en cuenta las necesidades de las bases. P.- La posibilidad de los consumidores quiere decir? NTB.- S. P.- Es decir que atienden el mercado. NTB.- S, tenemos en cuanta las leyes del mercado. Estamos en eso. Antes, incluso los precios eran fijados por el estado. Y muy a menudo no tenan nada que ver con la realidad. Consecuencias: el productor no estaba interesado en producir algo que daba prdidas. P.- El estado abandon totalmente la intervencin en los precios?. NTB.- No totalmente, en los productos esenciales cuida que el precio sea razonable. Por ltimo queremos establecer que sobretodo China y mucho menos Cuba (entre otros) promueven e impulsan la inversin de capitales extranjeros en sus respectivos pases; a posteriori, en la dcada de los `90, en China esas inversiones fueron impresionantes. Jorge Casals explica de la siguiente manera esa actitud: En estas condiciones (es decir, en el marco de una sociedad socialista que tiene su constitucin y sus leyes) no es ningn sacrilegio admitir capital extranjero, si este capital va en funcin del desarrollo del pas. Y por supuesto, proporcionando al capital extranjero las ganancias que va a buscar.

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El socialismo del porvenir Cualquiera puede pensar y esto es un retorno al capitalismo!; eso lo piensan en cierta forma los propios soviticos (el hombre de la calle respecto a los nuevos ricos) como lo alude Shmeliov. Y lo que pretenda la Perestroika y Gorbachov era volver al capitalismo; pero no al capitalismo monopolista de estado, al Imperialismo, sino al capitalismo primigenio, premonopolista, el de la libre concurrencia.que se transformar en imperialismo, si se cumple con aquellos cinco rasgos con que Lenin defina la fase monopolista del capitalismo: 1) la concentracin de la produccin y el capital llegado hasta un grado tan elevado de desarrollo que ha creado los monopolios, los cuales desempean un papel decisivo en la vida econmica; 2) la fusin del capital bancario con el industrial y la creacin, sobre la base de este capital financiero de la oligarqua financiera; 3) la exportacin de capitales, a diferencia de la exportacin de mercancas, adquiere una importancia particularmente grande; 4) la formacin de asociaciones internacionales monopolistas de capitalistas, las cuales se reparten el mundo; 5) la terminacin del reparto territorial del mundo entre las potencias capitalistas ms importantes V. I. Lenin en El imperialismo: fase superior del capitalismo. Citaremos a continuacin textualmente a Lenin: Pero las definiciones excesivamente breves, si bien son cmodas, pues resumen lo principal, son, no obstante, insuficientes, ya que es necesario deducir de ellas especialmente rasgos muy esenciales del fenmeno que hay que definir. Por eso, sin olvidar la significacin condicional y relativa de todas las definiciones en general, las cuales no pueden nunca abarcar en todos sus aspectos las relaciones del fenmeno en su desarrollo completo, conviene dar una definicin del imperialismo que contenga sus cinco rasgos fundamentales siguientes, a saber: 1) la concentracin de la produccin y del capital llegada hasta un grado tan elevado de desarrollo que ha creado los monopolios, que desempean un papel decisivo en la vida econmica; 2) la fusin del capital bancario con el industrial y la creacin, sobre la base de este capital financiero, de la oligarqua financiera; 3) la exportacin de capital, a diferencia de la exportacin de mercancas, adquiere una importancia particular; 4) la formacin de asociaciones internacionales monopolistas de capitalistas, las cuales se reparten el mundo, y 5) la terminacin del reparto territorial del mundo entre las potencias capitalistas ms importantes. El imperialismo es el capitalismo en la fase de desarrollo en la cual ha tomado cuerpo la dominacin de los monopolios y del capital financiero, ha adquirido una importancia de primer orden la exportacin de capital, ha empezado el reparto del mundo por los trusts internacionales y ha terminado el reparto de todo el territorio del mismo entre los pases capitalistas ms importantes. Lo que traducido a la realidad analizada y al caso particular de la URSS sera: si en la URSS como producto de la aparicin de nuevos ricos (o burguesa), del desarrollo de la propiedad privada de los medios de produccin y de que esta forma de propiedad se transforme en predominante, se concentre la produccin y los capitales, se fusionen el capital bancario con el industrial, se conformen monopolios, y con ello surja una oligarqua financiera vinculada al capital multinacional que domine el estado y que se extienda al resto del mundo. Han triunfado las fuerzas antisocialistas y procapitalistas ms radicales; el capitalismo monopolista del estado, el neoliberalismo, esta siendo reinstaurado en la URSS pero este hecho, mientras dur la perestroika (hasta antes del golpe de 1991) se vea lejano. Pero para nosotros este proceso perestroikano era sin rodeos volver al capitalismo, pero al capitalismo de la libre concurrencia.

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Pero tambin en este aspecto tenemos diferencias con esta conceptualizacin de Lenin, de contexto y de fondo, respecto al papel de los monopolios y con referencia a la exportacin de capitales que tiene que ver con las inversiones y esta controversia se debe a todo lo acontecido hasta ahora donde los monopolios (concentracin de grandes capitales) han pasado a jugar otro papel y donde las inversiones son necesarias para el desarrollo de los pases en estado de subdesarrollo, y esta discrepancia confirma una vez ms que la poca de Lenin, el entorno, era muy diferente al que hoy vivimos y por lo tanto sus ideas tienen validez o son acertadas si la miramos dentro del contexto de principios del Siglo XX, por eso es necesario actualizar esas ideas, ir a un agiornamento (del verbo italiano aggionare = poner al da) segn la realidad del mundo actual. Pero creemos que la experiencia del proceso de la Perestroika deja muchas enseanzas por extraer para quienes quieran la reconstruccin terica del socialismo, y en la prctica se est dando cuando observamos las peculiaridades y parecidos del proceso chino actual. El golpe de timn que Deng Xiao Ping dio a el proceso revolucionario de China, esencialmente en el plano econmico, fue lisa y llanamente una perestroika a la china y hoy Hu Jintao y Wen Jiabao, sucesores de Jiang Zemin que implant el socialismo con peculiaridades chinas que Deng Xiao Ping preconizaba, conducen a China por el camino del capitalismo a todo vapor. Y aqu procuramos efectuar un analisis en lo que concierne al tema econmico que venimos tratando. Se trata de recoger experiencias valiosas y en funcin de ellas arribar a conclusiones, a generalizaciones que permitan reelaborar una nueva concepcin en torno a un socialismo autntico. Y esto no es ms que una aproximacin al problema, es necesario profundizar muchas ms al respecto en los temas considerados. Hechas estas salvedades pasamos directo al grano. En el plano econmico: cmo, a nuestro parecer, debe ser ese socialismo autntico? Nosotros pensamos que las reformas econmicas que se realizaban con la Perestroika nos estaban dando la respuesta, por eso queremos analizar hacia donde apuntaban las mismas y arribar a conclusiones definitorias: 1) Diversificar las formas de propiedad sobre los medios de produccin, mestizar el capital. Es decir, reducir las formas estatales de propiedad que enajenaban a los trabajadores con respecto a los medios de produccin y promover formas sociales y privadas (mixtas) de propiedad de los medios de produccin. Entre las formas sociales se priorizaba la forma cooperativa, aunque no se descartaba la familiar. Pero a su vez toda forma de propiedad privada fue al principio limitada (prohiba la explotacin del trabajo ajeno) despus fue liberalizada y estimamos lo fue y ser ms an permitiendo la contratacin de mano de obra asalariada sin lmite alguno. Segn Shmeliov despus se ver cmo se establecen limitaciones sociales. Rizhkov y Aganbegian, pretendan controlar esa empresa privada con un sistema de impuestos progresivos y sistema de control de ingresos. Lenin conceba el socialismo como un rgimen de cooperativistas cultos y esto mantiene su vigencia con los matices que el mundo de hoy le ha incorporado. Nosotros pensamos que hay que diversificar las formas de propiedad de los medios de produccin, donde la propiedad estatal absoluta sea casi inexistente o la mnima posible y slo est presente en los sectores claves de la economa y cuando es estrictamente necesario, donde la propiedad social (especialmente cooperativa) sea la forma predominante (cuestin que puede el estado regular con concesin de facilidades a travs de mecanismos econmicos (sobre todo impositivos) y donde tambin exista la propiedad privada (individual, familiar o asociativa). Se debe permitir la contratacin de mano de obra asalariada, as como reglamentar el uso de la misma. Pero adems pensamos que esta es la forma ms justa de retribuir los esfuerzos de cada uno volcados a favor

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del progreso econmico de la sociedad en la medida de que ganar ms quien ms se esfuerce por producir y no es justo que gane lo mismo quien se rompe todo trabajando, que quien no se preocupa por producir ms, as estn de por medio actuando slo los estmulos materiales que hasta ahora han probado ser los ms duraderos y eficaces, aunque no descartamos la incidencia de los estmulos morales. Esto nos parece que es la verdadera democracia por la cual el socialismo breg y brega aunque esto en la sociedad provoque diferencias econmicas y sociales entre los hombres producto de que los ms esforzados trabajadores (los que ms energa, empeo e ingenio pongan) ganarn ms y por lo tanto vivirn mejor, y los ms perezosos y tontos (al decir de Shmeliov) ganarn menos y vivirn peor, pero eso s, habr que garantizar a rajatablas la igualdad de oportunidades para todos. Y esta es la forma de incrementar la productividad del trabajo, la eficiencia, la creatividad, la iniciativa, la imaginacin de los hombres que redundar en el proceso de sociedad. 2) Hay que implantar una economa socialista de mercado que tendr caractersticas muy peculiares. Habr planificacin que asegure el desarrollo armnico de la economa y de la sociedad. Planificacin con objetivos que, como lo dijera Moiseiev tendr formas de programas de desarrollo social, bienestar del pueblo, enseanza, asistencia mdica, capacidad defensiva del pas, desarrollo de la infraestructura, etc. Y ese plan slo puede abarcar las caractersticas bsicas, integrales de la economa. Y el mercado en ese sistema ser un mecanismo econmico que intervendr como indicador de las demandas, que considera los errores de la planificacin, los factores casuales condicionados por el tiempo, la coyuntura de los vnculos econmicos internacionales, las tendencias del progreso cientfico-tcnico, etc. Y ese mercado debe ser orientado y regulado (y no dirigido) con mecanismos econmicos indirectos (impositivos, crediticios, financieros) porque el mercado deja e ser tal y cumplir su misin si su actividad es reglamentada rigurosamente. 3) El estado debe reducirse a su mnima expresin en cuanto a su tamao y en cuanto a su intervencin en la economa nacional, es decir en lo concerniente al desarrollo econmico de la sociedad. Debe limitarse a cumplir, en este campo, sus funciones de protector social del individuo y de la colectividad (en torno a la salud, a la educacin, a la seguridad social, etc.), teniendo en cuenta lo que el eximio economista brasileo Celso Furtado afirmaba en su libro El poder econmico: Estados Unidos y Amrica Latina. Debilitar al estado como centro autnomo de decisiones no significa entre nosotros fortalecer a la iniciativa privada; significa, s, renunciar a la formacin de un sistema econmico nacional, esto es, a un sistema de produccin articulado en funcin de los intereses de la colectividad nacional. Estas son algunas de las caractersticas principales desde el punto de vista econmico que debe tener la futura sociedad socialista autntica y que no tuvo el socialismo real. El socialismo debe ser la democracia poltica, econmica y social ms plena y verdadera.

El fenmeno actual en perspectiva Para caracterizar la situacin actual es necesario precisar aunque sea someramente las fuerzas en pugna (las contradicciones) que empujan la historia, la vida en la tierra, en direcciones diversas pero que, a pesar o como consecuencia de ello, le dan un rumbo a la misma. 1) Las contradicciones interimperialistas, ya suficientemente examinadas, exacerbarn sobre todo los enfrentamientos econmicos, pero con consecuencias polticas en el mundo capitalista

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desarrollado (no slo entre los 3 centros imperialistas (Japn, Unin Europea y EEUU) sino en menor grado entre los pretendientes a serlo. 2) Las repercusiones del anterior factor (una tendencia creciente a una explotacin mayor de los pueblos para garantizar los recursos para su necesaria expansin) ms el estado crtico existente, hoy, agudizar la confrontacin en todos los planos de este mundo capitalista desarrollado con el Tercer Mundo (o los pases capitalistas subdesarrollados), entre el Norte rico y el Sur pobre". Arturo Uslar Pietri, el connotado escritor venezolano, deca acertadamente en un artculo para EFE (Agencia de noticias espaola) en Setiembre de 1993 ("EL PAIS"-Uruguay 19/09/93): "El creciente abismo que separa a los pases pobres del Sur, que representan casi las dos terceras partes de la humanidad, de los pases desarrollados y ricos del Norte se ha hecho ms profundo e insalvable y no parece dejar sitio para ninguna solucin razonable en el mediano plazo." Las integraciones regionales como proceso o para crear mecanismos econmicos y hasta polticos defensivos ante el poder de las naciones capitalistas desarrolladas o como instrumento de penetracin ms eficaces que stas crean para profundizar su dominio, elevarn las contradicciones a un plano superior, darn un impulso decisivo a los procesos autonmicos que muchas veces lograrn romper con la dependencia hacia los centros de poder, integrarse a la esfera de las contradicciones interimperialistas o frontalmente enfrentados a los centros imperialistas. La tendencia previsible inmediata es a que se incremente el grado de explotacin de los pases del Tercer Mundo por parte de los centros imperialistas, va de los monopolios, de las trasnacionales. Las integraciones regionales pueden operar a favor o en contra de esta tendencia segn se las encare, lo que s es previsible es su proliferacin. Lester Thurow (Director de la Escuela de Administracin del Instituto Tecnolgico de Massachusets (MIT) plantea esta cuestin de la siguiente manera: El sistema de comercio libre del mundo que hemos conocido desde finales de la Segunda Guerra Mundial est muerto, pero no hay nada para tomar su lugar. Y no hay ninguna potencia poltica globalmente dominante que pueda forzar a todos a las nuevas reglas de juego, como los Estados Unidos en 1944. Ms adelante dice: El nuevo sistema que se construye no ser un rgimen de comercio libre como el de las dcadas recientes ni la clase de bloques comerciales de los aos 30, en que en conjunto reducan o eliminaban el comercio entre ellos, ltimamente produciendo la guerra. Ms bien estoy convencido de que veremos en los aos 90 un sistema de cuasi bloques comerciales que intentarn administrar el comercio en determinadas reas, mediante acuerdos como el de los EEUU y Japn que establece una tasa para mercados como el de los semiconductores. Y proveern privilegios comerciales especiales para sus vecinos dentro del bloque no accesibles a otros, como el propuesto Acuerdo de libre comercio entre los EEUU, Canad y Mjico. El final de las divisiones de la Guerra Fra en Europa ha provisto mpetus para el nuevo sistema comercial. Por primera vez desde el imperio romano, hay una oportunidad para construir la Casa de Europa. Pero para ello, Europa del Este y lo que fuera la Unin Sovitica eventualmente tendrn que integrarse al mercado comn. Prosigue posteriormente: El otro factor que lleva al mundo hacia los bloques comerciales que administren el comercio es la incapacidad de Europa o Norteamrica para equilibrar el comercio mediante competencia directa con el globalmente ascendente poder competitivo del Japn, una

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competencia que se ha vuelto mucho ms intensa al hacerse ms lento el crecimiento mundial del 4,9% en los aos 60 al 2,9% en los aos 80. Esas integraciones regionales o bloques comerciales no impedirn el deterioro de las economas del Tercer Mundo tan slo lo mitigarn. Lester C. Thurow La sociedad de suma cero Para el Tercer Mundo (esas 100 naciones empobrecidas) este problema se plantea en s las desigualdades sociales, continuarn creciendo como hasta ahora, s aumentara el nmero de personas desocupadas en este Tercer Mundo (ms de 500 millones) o el ncleo de personas que viven en la miseria (mil millones); o el incremento cesara, y en s l nmero de personas ms ricas cada vez ms reducido, aumentar su porcentaje total de los ingresos. S habr ms hambre, miseria y pobreza para la inmensa mayora de los pueblos o habr soluciones a los problemas gravsimos que vive la gente. 3) El excampo socialista ingresar a la economa mundial capitalista en su mayor parte. Habr que ver que pasara con China, Vietnam, Corea del Norte y Cuba, pero seguramente tambin habr, manteniendo incluso el sistema socialista, una integracin mayor de estas naciones a ese mundo. China y Viet Nam despliegan una fuerte ofensiva para captar inversiones privadas extranjeras e impulsar con impet un desarrollo industrial de neto corte capitalista. La evolucin poltica en estos pases es imprevisible. Depender de la evolucin econmica, del rgimen econmico que se vaya consolidando, con claras tendencias capitalistas, de dnde se debern extraer experiencias para la construccin del autntico socialismo, que dicho sea de paso, no tiene que ser necesariamente, una ruptura violenta, borrn y cuenta nueva y construir de cero una sociedad socialista, sino que de las entraas de este sistema econmico- social forjar uno nuevo, gradual y progresivamente. Nosotros pensamos que sta ltima opcin es la ms probable porque el socialismo, segn nuestro punto de vista, al ser la democracia ms plena en todos los campos, el econmico, el poltico, el social y el cultural, puede nacer como Minerva del cerebro de Jpiter, es decir, perfeccionando en todos los mbitos la democracia econmoca, social, poltica y cultural actualmente existente o que se cree en los lugares que no existe, respetando las identidades nacionales, las peculiaridades tpicas de cada regin y de cada pas, se construir ese socialismo donde las diferencias no sean abismales, donde no exista la desocupacin, el hambre y la pobreza, donde el hombre construya ese paraso en la tierra con el cual tanto suea. El impacto primario de la transicin puede desequilibrar los procesos, pero lo que s est seguro es que en estos pases ni el capitalismo salvaje que se aplica en el Tercer Mundo ni el socialismo real tienen oportunidad ni opcin de instaurarse o reinstaurarse y si lo hacen, la reaccin se tornar ms virulenta e incluso, para imponerlo, ser por la fuerza simulada (mediante mafias, corrupcin y peculado) o por cualquier tipo de presin extorsiva-coercitiva.. Es cierto tambin que para los pases ms poderosos de la Unin Europea. (Alemania, Francia, Italia, Reino Unido) se abren mercados de un potencial similar al que stos poseen (se les duplicar el mercado) donde pueden mitigar las crisis cclicas de superproduccin, expandir sus economas, disputarle a los Estados Unidos el liderazgo del mundo capitalista a costa, justamente, de una terrible y nefasta superexplotacin de los pueblos del ex bloque socialista con consecuencias impredecibles pero cuya puntita ya estamos viendo con la masiva emigracin de rumanos y de otros ciudadanos de pases exsocialistas hacia Espaa, Italia, Alemania, etc. y que en estos pases pasan a ser ciudadanos marginados, desocupados o superexplotados, no en su pas, sino en los pases capitalistas ms desarrollados sedientos de mano de obra calificada o no. Nada puede determinarse hoy con respecto a la futura situacin de los pases que continan manteniendo una economa socialista, s puede decirse que tendrn serias dificultades econmicas.

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Estos tres grupos de contradicciones principales a saber: las contradicciones interimperialistas, las de los centros imperialistas con el Tercer Mundo (o mundo subdesarrollado donde se integrarn los pases ex socialistas en una relacin novedosa), y en menor medida, la de los pases socialistas con el nuevo capitalismo, con sus formas especficas de expresarse, sern los fenmenos (econmicos, sociales, polticos) que en su interrelacin, en su concatenacin, en la resolucin de sus confrontaciones, irn conformando el nuevo rumbo de la historia que presagia para un futuro no lejano la aparicin y el fortalecimiento de una opcin socialista autntica que oriente al mundo hacia la democracia econmica, social y poltica ms plena y verdadera, hacia el fin de la explotacin del hombre por el hombre. El Fin de la Historia que Fukuyama pregona an no se ha dado ni se dar mientras no se resuelva el problema de un sistema econmico-social que establezca definitivamente el fin de la explotacin humana, principal causa de todas las desigualdades e injusticias sociales, de todas las desgracias del mundo. Y este sistema no tiene nada que ver con el capitalismo monopolista de Estado, con el imperialismo, con su mas terrible expresin, el neoliberalismo, no tiene nada que ver con una economa de mercado y una democracia liberal, occidental y cristiana, como lo concibe este prestigioso politologo nipo-norteamericano. Hebert de Souza, socilogo brasileo, colaborador de Itamar Franco cuando era Presidente del Brasil (29/09/92 al 1/01/95) deca para Associated Press en un artculo publicado por "EL PAIS"Uruguay- 19/09/93: "No podemos salvar a los rboles, las flores ni los animales si primero no salvamos al hombre", dijo. El sociologo no se ilusiona con resolver los problemas en que est empeado. La distribucin del ingreso en este pas es de los peores del mundo, segn un reciente estudio de las Naciones Unidas. El 10 por ciento ms rico concentra el 51,5 % de la riqueza, mientras que el 50 % ms pobre apenas consigue el 11,2 por ciento." Pero no siempre se dan procesos lineales, perfectos, sino que estos son con avances y con retrocesos, sinuosos, escarpados, no exentos de singularidades y sorpresas y sin que aquellos que se ven desplazados en cuanto a su hegemona dn batalla, ofrezcan resistencia, inventen subterfugios y trampas para no verse derrotados, y esto es lo que hoy EE.UU. hace cuando desata la Guerra de Iraq, el combate al terrorismo, etc., etc.. El proceso de afirmacin de la democracia que se vive en el mundo actualmente, donde las dictaduras, los regmenes autoritarios caen por doquier, donde las ideas absolutistas, totalitarias, mesinicas retroceden ante el impulso del racionalismo, del humanismo, del democratismo para beneficio de la humanidad, marcan el ingreso a una nueva poca donde las controversias, los diferendos, las disputas tendern a resolverse (en el plano internacional y nacional) sin violencia,sin el uso y el abuso de la fuerza, sino que se resolvern en forma pacfica, civilizada, democrticamente, es decir, por la voluntad de las mayoras, y donde la guerra como continuacin de la poltica (segn la clsica frase del militar prusiano Von Clausewitz) dejar de tener vigencia terica y prctica. Y esto es una tendencia creciente pero que no se impondr automticamente, incruentamente, las minoras, los fundamentalismos, los corporativismos pondrn piedras en el camino y mantendrn la violencia al orden del da, por eso hay que tenerlos en cuenta. El principal enemigo de la democracia es el imperialismo norteamericano y su poltica belicista, intervencionista que tiene una larga historia, que bas siempre su papel hegemnico en el mundo capitalista en su podero blico-militar. Es saludable que el propio Fukuyama plantee con bros que esta poltica est perimida y que en los hechos haya sntomas de abandonarla definitivamente y que si se contina por ese camino (que se confirmara si se levantara el bloqueo econmico a Cuba) podramos asegurar una poca donde las guerras, los enfrentamientos blicos, dejarn de

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atormentar mucho ms a la humanidad. Lamentablemente la Administracin Bush con su sangrienta intervencin en Irak que derroc a Sadam Hussein y el gobierno de Israel con la ley del Talin, ojo por ojo, diente por diente en la confrontacin con los palestinos donde lo ms bestial fue el asesinato selectivo de lderes de Hamas hicieron retroceder est genuina aspiracin del mundo. Y cuando Sharon se va del LIKUD para conforman con Shimon Peres un nuevo partido (el KADIMA) porque quiere comenzar el camino de la paz con los palestinos; primero, el derrame cerebral que coloca a Sharon en estado de coma (es como si lo hubieran asesinado) y segundo, el triunfo de Hamas en Palestina, jaquea una nueva oportunidad que le di el destino a la paz. Los nicos que garantizan que este proceso avance, que la paz de una vez por todas se consolide, son las fuerzas democrticas del pueblo norteamericano y de los pueblos del mundo que con su triunfo, con su predominio, hagan este proceso irreversible. La democratizacin real de las relaciones internacionales es una cuestin correlativa necesaria. La ONU como el principal organismo internacional que garantiza la Paz Mundial, la autodeterminacin de los pueblos, la estabilidad y el desarrollo mundial, est en franco proceso de concientizacin respecto a su imprescindible reestructuracin. Cuando comenc a realizar este trabajo pens dos veces si me inspiraba el antinorteamericanismo que comenc a profesar en mi juventud cuando se desarrollaba la guerra de Vietnam en la dcada de los 60 y despus el golpe de estado en Chile en 1973, la invasin a Grenada o tantos actos directos o cmplices que mancharon la accin en poltica internacional y que hicieron de la consigna Yanquis go home un santo y sea de los revolucionarios latinoamericanos en aquella poca. Y la verdad, aunque no quisiera, toda esta rmora de rencores influyen en la motivacin pero tambin han sido un acicate para no acusar sin pruebas, para tratar de ser objetivo aunque esto me costara mayores esfuerzos, para tratar de analizar las cosas desapasionadamente. Pero adems confieso que nunca le ms de historia de los EE.UU. que ahora, porque a pesar de ser educado bajo el persistente bombardeo de esa ideologa cuando en la TV de blanco y negro miraba las series televisivas Caravana con Ward Bond y Robert Horton, Bonanza con Lorne Greene, Pernell Roberts, el gordo Dan Blocker y el exitoso Michael Landon que despus fue protagonista de la Familia Ingalls, as como Cheyenne con Clint Walker o Patrulla de Caminos con Broderick Crawford y soy consciente de que hablo en mandarn (un idioma chino entre varios) para las nuevas generaciones pero para las viejas o usadas les digo que hablo con mi memoria sin temor a equivocarme porque esto habla de cmo me marcaron estas series que para mi poca eran como las mejores telenovelas de ahora, y agrego a stas Combate con el Sargento Sanders interpretado por Vic Morrow o Ataque con Rick Jason donde me vendan un heroico y estoico EE.UU. donde el descomunal y heroico esfuerzo del pueblo sovietico que detuvo al fascismo en su propia tierra era desdeosamente ignorado, inexistente o lo que es peor, tergiversado. Y lo que me indigna y me subleva hoy es que me mientan como me mintieron en la juventud y que sobre mentiras basen todas las historias de la Segunda Guerra Mundial cosa que an hacen cuando no existe ni la URSS ni los maquis, partisanos,etc., y creo que lo hacen porque llevan grabado a fuego que la historia la escriben los vencedores. Pero esto que fue verdad en otroras pocas, hoy por hoy, ya no es as. Porque? Hay muchas razones pero la primera y ms elemental es porque existe una libre y promiscua red de medios de comunicacin, desde internet a libros y existe una profusa documentacin escrita y conservada, con todas las versiones posibles, desde los ngulos ms diversos que por lo menos no permiten al vencedor, mentir, porque si lo hace ser descubierto, controvertido y obligado a decir realmente lo que pas.

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Antes tal vez, moran aquellos que pregonaban la verdad de los derrotados y por extincin de la generacin involucrada, cualquiera en el futuro poda dar la versin que quiziese, antojadiza y tergiversada, y segn su brillantez literaria, su retrica, se tornara en creble, cosa que ocurre an hoy y que me provoca indignaciones serias, pero alguin desde un lugar o desde una posicin increblemente indita, de alguna manera, pone la cosas en su lugar. Si el ADN y otras tecnologas criminalsticas ayudan a develar, a aclarar, crmenes de la historia ocurridos dos o tres siglos, o milenios atrs sobre la base de evidencias encontradas y guardadas celosamente, o a autopsias nuevas de cadveres viejos, de huesos, de uas, etc., porqu negar que en el campo de la histora podamos escribir, valga la redundancia ex profeso, la verdad autntica. No me olvidar mientras viva el documental realizado sobre Pompeya donde se mostr el producto del trabajo de arquelogos que removieron y quitaron la lava, paciente y sistematicamente con qu el volcan Vesubio inund e hizo desaparecer la ciudad, en en el ao 79 de nuestra era, reconstruyendo la historia de lo que pas en los das de la erupcin. Nota ampliatoria: Pompeya fue una clebre ciudad romana de la Campania, situada a unos 24 km de Npoles, en la costa, al pie del volcn Vesubio y, de hecho, construida sobre un primitivo ro de lava dejado por una erupcin antigua. Fue sepultada por la erupcin volcnica del ao 79. En 1748 emprendironse las excavaciones para desenterrar a la ciudad, que hoy est casi descubierta y constituye una admirable evocacin del mundo antiguo. Historia: Pompeya fue un excelente puerto de mar y una elegante poblacin de recreo, de los Oscos, construida alrededor del siglo octavo a. C. A partir del 80 a. C., la ciudad haba sido romanizada por completo y pas a constituir una ciudad lujosa, dedicada principalmente a la banca, el comercio y las empresas de navegacin, con una poblacin urbana del orden de los 20.000 habitantes. El ao 63 d. C. se produjo un violento terremoto en la ciudad, que ocasion terribles destrozos. A los pocos aos de su reconstruccin, el 79 d. C., se produjo la aterradora erupcin del Vesubio, que cubri la ciudad entera con ms de tres metros de cenizas volcnicas ardientes gases y lava. Al parecer hubo gestos de maravillosa abnegacin y entereza, como el del escritor y naturalista Plinio el Viejo, comandante de la flota, el cual, en vez de ponerse a salvo, baj a tierra para auxiliar al mayor nmero posible de gentes y luego, camin hacia el crter en erupcin tomando notas sobre cuanto estaba viendo, para dejarlas a la posteridad. Las mismas cenizas y detritos volcnicos que arruinaron a Pompeya, sirvieron para preservar casi intactos, los restos de sus habitantes, momificados en forma natural, y las casas, calles, lugares de esparcimiento y teatros. En la actualidad, aquellas sobrecogedoras ruinas constituyen un verdadero centro de peregrinacin para los viajeros del mundo. Las ruinas tienen algunos lugares cerrados a los que se prohbe la entrada a los menores, en que se muestra con notable vividez y crudeza la vida de una civilizacin cuya moralidad no tena los mismos principios que los del cristianismo.

Cuando en el planeta Tierra un sistema econmico-social predomina durante casi un milenio pese a que ha existido durante ms de 70 aos otro sistema del mismo tipo, alternativo, yo no tengo ms remedio, aunque me resulte injusto y cruel, que reconocer la superioridad del sistema ms antiguo. Pero eso no quiere decir que acepte sus montruosidades o sus defectos o que no busqu un sistema diferente y en ese sentido es que admiro a un Gorbachov, capaz de desatar una hecatombe nuclear en su tiempo y poca (porque tena todos los botones y los sistemas misilisticos activados) y que prefiri sin renunciar a sus ideales, el camino de la paz, mejorar una propuesta

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condenada al fracaso, con un socialismo ms humano y demcratico y hoy l espera su final vital, olvidado y vilipendiado por todos, pese a aceptar ese ostracismo y morir sin gloria. Yo imagino Marte, donde hoy se busca agua para ver si hubo algn tipo de vida en ese planeta en otroras pocas, cosa que me parece totalmente plausible, pero si descubrimos que el planeta y la vida desapareci porque no hubo un Gorbachov marciano, que en vez de aceptar en paz una derrota histrica hubiera desatado una guerra nuclear seguramente hoy huberamos sufrido el destino de Marte?, no habra vida, ni habra tierra.

APUNTES REFLEXIVOS SOBRE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL Rara vez la guerra estalla de golpe, as como nunca algo se cocina de golpe. Existen signos que los estadistas y generales observan, y sobre cuya base reaccionan. A veces la diplomacia se adelanta a la guerra. A veces los intentos diplomticos fracasan, y entonces se considera que el estallido de la lucha comenz de golpe. Robert J. Donovan - La guerra de los seis das-Paidos Segn la cronologa histrica oficial sta guerra comenz en 1939 y termin en 1945 y como en toda guerra se sabe cuando se dispara la primera bala y despus de ocurrida, no antes, se sabe cuando se dispara la ltima, que en este caso no fue una bala sino dos bombas atmicas. La primera en Hiroshima, el 6 de Agosto de 1945 y la segunda en Nagazaki el 9 de Agosto (totalmente innecesaria e intil) y el 15 de Agosto Japn capitula y se rinde obvia pero explicitamente, ya lo haba hecho Alemania en forma incondicional el 8 de Mayo, en Berln, ese mismo ao. La primer bala en esta guerra, tan confusa en su comienzo, no se dispar el 1 de Setiembre de 1939 cuando la Wehrmacht (traducido literalmente sera fuerzas de defensa !) invade Polonia, ni siquiera el 11 de Marzo de 1938 cuando Alemania ocupa Austria, algun intercambio de balas hubo el 1 de Octubre de 1938 cuando las tropas germano-fascistas entran en la Regin de los Sudetes para ocupar Checoeslovaquia (invasin que culmina en Marzo de 1939). Ni siquiera empieza en Octubre de 1935 cuando Italia ocupa Abisinia (hoy Etiopa) o en la intervencin descarada y abierta de Alemania e Italia en la Guerra Civil Espaola (1936-1939) cuando se consolida la dictadura franquista en la madre patria que por otra parte oblig a la URSS a intervenir militarmente con apoyo en armas y hombres. El inicio de la Segunda Guerra Mundial no puede determinarse con precisin como todo comienzo de una guerra (as como la Primera Guerra Mundial no dio comienzo con el asesinato del Archiduque Francisco Fernando en Sarajevo, joven de 25 aos heredero del trono del Imperio Austro-Hungaro, por obra de un nacionalista serbio) sino que preceden a toda guerra un sndrome (conjunto de sntomas) que avisan con antelacin que el conflicto blico se avecina. El ascenso de Hitler Curzio Malaparte en su poca de fascista, en el ao 1931, escribi un polmico libro Tecnica del golpe de Estado donde cita una frase de Len Trotsky: El pueblo entero es demasiado para la insurreccin. Se necesita una pequea tropa, fra y violenta, instruda en la tctica insurreccional...... Lo que necesitamos no es la masa de los obreros, de los desertores y fugitivos: es una tropa de choque.

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Y esta cita algunos la evocan para argumentar que se puede exportar una revolucin. Yo digo que una revolucin no se puede exportar porque detrs de esa supuesta tropa de choque, adems de ese grupo organizado y armado, necesita de un pueblo movilizado y ms que nada consustanciado con los objetivos, propuestas y reivindicaciones de quienes dan ese coup de tat, y adems, preparado en conciencia y en voluntad para los cambios economicos, sociales y culturales que significan una profunda transformacin, incluso para poder asumir un gobierno y aunque suene perogrullesco, poder gobernar. Pero s se puede mediante esa tcnica dar un golpe de estado, desestabilizar un gobierno y hacerlo caer pero hay que preguntarse y despus qu?, y sino no hay nada detrs vendr la anarqua total o parcial o la militarizacin de la sociedad, la bolivianizacin del proceso poltico que en eso, lamentablemente, son expertosen el antiguo Alto Per: cuando despus de que Lidia Gueiler Tejada,la Presidenta constitucional (por ser Presidenta del Congreso) renuncia y entrega el poder a el Gral. Luis Garcia Meza en 1980 ya iban 192 golpes de estados en 155 aos de vida institucional, ms de un golpe por ao en la hermana nacin latinoamericana. Pero este relato prologa lo que fue el proceso de ascensin de Adolf Hitler al poder el 30 de Enero de 1933 y que no fue mas que uno de los tantos golpes de estado exitosos que hubo en la historia donde hubo tropa de choque y pueblo detrs, la gran diferencia estriba en los propsitos del golpe, en las ideas que lo provocaron. Los nazis hicieron escuela en este sentido cuando en 1933 conquistaron el gobierno. Recientemente hemos visto una pelcula que cuenta La Cada (dirigida por Oliver Hirschbiegel en el 2004) de Hitler, sus ltimos das y horas en Berln, en su bunker, (basado en el libro de memorias de su secretaria personal Traudl Junge) pero lo interesante de la Historia de Hitler es como lleg a dominar una potencia mundial como Alemania, desatar una conflagracin mundial, efectuar el mayor genocidio de un pueblo que se conoce (asesinar 5 o 6 millones de judos, porque segn sea el mtodo de precisar dicha cifra, los resultados difieren), hacer matar 53 millones de seres humanos durante esos 6 aos de guerra que Hitler junto a su banda de secuaces desat. Eso es lo que trataremos de explicar en este breve espacio que slo pretende ubicar a los lectores respecto a como se dio este proceso. Y hemos prologado este trabajo con la frase de Len Trotsky, citada por Curzio Malaparte, porque alli se encuentra la punta de la madeja para conocer cmo Hitler se hizo del poder en Alemania y construy una fuerza blica capaz de ocupar casi toda Europa y mantenerse en el poder por varios aos. En mayo de 1929, los desocupados en Alemania que van a ser las tropas de Hitler son 2.483.967; en mayo de 1932, cuando cae el gabinete Brning despus de haber aplicado una poltica de deflacin acelerada a partir de 1930, los desocupados en Alemania suman 6.034.100. Se han multiplicado entre Marzo de 1929 y Mayo de 1932, casi por tres. Carlos Quijano La economa uruguaya entre 1880 y 1965. Los efectivos de la S.A., desmesuradamente crecidos desde la toma del poder, hasta el punto de alcanzar cuatro millones en 1934... Jacques Delarue La Gestapo. Ernst Guenri estima las tropas S.A. en 2 millones de efectivos. Es decir, las tropas de las S.A. que jugaron un papel fundamental en esta historia, fueron reclutadas de la masa de desocupados que hubo en Alemania en los aos previos a la ascensin de Hitler al poder. Las S.A. fueron creadas por Ernst Rhm, quien conoci al lder nazi Adolf Hitler en enero de 1920 y se uni a l para apoyar el fallido putsch de Kapp del mes de marzo. En julio de 1921 organiz la 'seccin gimnstica y deportiva' del partido nazi como una unidad de guardia personal. Esta seccin

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fue rebautizada el 3 de agosto de 1921 como Sturm Abteilung (Nota MASD: Sturm es asalto (militarmente hablando) y Abteilung es Divisin. Traduccin literal del aleman: divisin de asalto). Hacia 1923 contaba con 1.150 miembros, a quienes adiestraban los elementos ms conservadores del Ejrcito. En abril de 1925 Hitler cre las SS, una fuerza de seguridad alternativa, mientras que Rhm, de quin desconfiaba en esos momentos, fue enviado a Bolivia como agregado militar (Encarta) Dice John Gunther en su libro Lideres del Siglo XX en su biografa de Hitler: La funcin de las SA era la brutalidad: primero, brutalidad con el fin de proteger el orden en los mitines pblicos; luego, brutalidad en las calles, para asustar, aterrorizar y asesinar a los comunistas. Despus de crear esta fuerza de choque y despus de varias elecciones donde fue consiguiendo el apoyo mayoritario del pueblo es que acontecen los hechos que precipitaron la toma del gobierno y del poder por parte de Hitler. Cuando, en Agosto de 1932, crey que Hindenburg iba a nombrarle canciller, solicit un perodo de tres das durante el cual las SA podran correr salvajamente por las calles, vengndose, as, de sus enemigos. John Gunther- obra citada El Incendio del Reichstag fue la quema del edificio que albergaba la cmara baja del Parlamento alemn en Berln que tuvo lugar el 27 de febrero de 1933, antes de que se cumpliera un mes desde que el dirigente nacionalsocialista Adolf Hitler fuera nombrado canciller. Este incendio fue utilizado como justificacin para la suspensin de muchas garantas constitucionales y como excusa para atacar a los comunistas (Encarta) Creemos que en funcin de un propsito firme e inamovible de tomar el poder para hacer lo que en Mi Lucha se esboz grosera y brutalmente y para ello el fin justificaba los medios se fueron dando los hechos y ante las dificultades que se presentaban, las soluciones fueron drsticas, inmorales, salvajes pero exitosas porque despus del incendio del Reichstag y la noche de los cuchillos largos (30 de Junio al 1 de Julio de 1934) qued allanado el camino para hacer en Alemania lo que se le antojase. John Gunther comentaba acertadamente Sus tcticas pueden variar; su estrategia puede variar; nunca su objetivo. Este consiste en crear una poderosa Alemania nacional, con l en la cspide. Ningn ardid oportunista, ningn zigzagueo en la polmica son demasiado exagerados para l; pero el objetivo, el fin, nunca varia. Todo estaba perfectamente calculado. El apoyo al Ejrcito, la bendicin pstuma del viejo seor (Hindenburg), el aplastamiento de toda oposicin, el terror que paralizaba a los poco no conformistas supervivientes, todo garantizaba el resultado, tanto ms cunto que la Gestapo y el S.D. haban organizado un control secreto de las papeletas, lo que permita asegurar el xito y desenmascarar los ltimos restos de la oposicin (se refiere al plebiscito de Agosto de 1934, 17 das despus de la muerte de Hindenburg). El resultado fue triunfal: 38.362.760 votos afirmativos contra 4.294.654 negativos y 872.296 papeletas anuladas. Gracias a la ayuda de los generales y a la accin constante de la Gestapo, Hitler se haba convertido en amo absoluto de Alemania. No exista ningn obstculo en la ruta del nacionalsocialismo, de la guerra y de la catstrofe final. Jacques Delarue La Gestapo Hitler no surgi de la nada, es decir, hubo todo un proceso anterior en la Alemania del siglo XIX y en vida de Hitler. La vida de Bismarck coincidi con el perodo de grandes transformaciones estructurales y polticas de las que surgi la Alemania moderna, la Alemania del siglo veinte que en dos ocasiones intent el asalto al poder mundial y en las dos sufri derrotas ruinosas cuyas consecuencias todava hoy se viven. Aunque de ninguna manera se puede afirmar que Bismarck haya sido un precursor de

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Hitler, del mismo modo no se puede decir en Italia que el Risorgimento haya sido precursor del fascismo, es innegable que su prolongada presencia a la cabeza de Alemania imprimi a la evolucin de este pas un sello particular que no dejara de influir en los acontecimientos venideros. Bismarck Carlo Pinzani -CEALY esto fue as porque para conquistar el poder y el gobierno de un pas deben existir condiciones previas en la estructura e infraestructura estatal que permitan que un hombre de la catadura moral de Hitler pueda acceder a tomar las riendas de una potencia como lo era en ese entonces Alemania. Hitler naci en Braunau am Inn (Austria) el 20 de abril de 1889 y era hijo de un modesto funcionario de aduanas y de una campesina. Fue un estudiante mediocre y jams lleg a finalizar la enseanza secundaria. Solicit el ingreso en la Academia de Bellas Artes de Viena, pero no fue admitido por carecer de talento. Permaneci en esa ciudad hasta 1913, donde vivi gracias a una pensin de orfandad, y ms tarde comenz a obtener algunos ingresos de los cuadros que pintaba. Lea con voracidad obras que alimentaban tanto sus convicciones antisemitas y antidemocrticas como su admiracin por el individualismo y el desprecio por las masas. (Encarta) Hitler era un pequeoburgus, con sus corruptelas, que paso a engrosar las filas de los lumpenproletarios. Adquira esa condicin a la edad de 19 aos, en 1908, en Viena. El Antihombre Ernst Guenri Lumpenproletariado (segn Dicc. SALVAT): Estratos de una poblacin urbana que obtiene sus medios de vida de forma antisocial (delincuencia, prostitucin, mendicidad, etc.). Hitler dej la escuela, fue suspendido en los examenes en la escuela de artes, llevaba una vida bohemia. Dorma en posadas, era vagabundo, vendedor ambulante de estampas, se negaba a prestar el servicio militar general. Renegado con conocimientos fragmentarios y concepciones insulssimas de la vida y de los seres humanos, individuo con propensin manifiesta a la crueldad bajo formas extremas, antisemita rabioso, presa de odio a los intelectuales, a la alta cultura (el periodista Dule quin estuvo con l en los aos 20, afirmaba que Hitler hablaba muy mal el alemn porque el idioma de su niez fue el austraco), al movimiento obrero; este hombre desde el principio estaba dispuesto a todo para causar daos a todo lo sano y lo progresista. Reuna en s, de forma clsica, las propiedades del politicastro de bajos fondos y lo era de pies a cabeza. El Antihombre Ernst Guenri Ascendi al poder hablando. Lo curioso es que Hitler es un mal orador. Chilla; sus gestos son terribles; su voz se quiebra a cada perorata; nunca sabe cundo debe terminar. Goebbels es un orador mucho ms sutil y completo. Sin embargo, Hitler, cuyo magnetismo a travs de una mesa es casi nulo, puede crecerse ante un auditorio, especialmente un auditorio numeroso, provocando el frenes. Quin hace esta descripcin es John Gunther, periodista avezado, norteamericano nacido en Chicago en 1900 (escribi para Readers Digest, Harper Magazines,etc.) que no conoci personalmente a Hitler pero era contemporneo de esa poca, s lo conoci por fotos o films y que explica al comienzo de este relato biografico: Este relato, sacado del texto de la edicin originaria de EUROPA DESDE ADENTRO (1936), fue escrito en 1935 y apareci en la Harpers Magazine en Enero de 1936. O sea, fue escrito antes de que Hitler ordenara asesinar a 6 millones de judos, de que desatara la Segunda Guerra Mundial y murieran 50 millones de seres humanos. Estas biografas obtenidas de fuentes dismiles, diferentes, nos dibujan con gruesos trazos la figura de un hombre que marc a fuego el devenir del Siglo XX junto con otras figuras trgicas, dramticas como son las vidas de las personalidades que afectan cruentamente a la humanidad, que trascienden por los crmenes cometidos, por la sangre derramada, por la explosin de violencia que desataron como lo fueron tambin Stalin o Mussolini.

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Cmo se transform en el dictador de Alemania? "Dondequiera que estemos, no habr lugar para otras personas." Hitler- ibidem Pese a lo previsto por el poder econmico, una vez que Hitler accedi a la jefatura del gobierno, no tard en autoproclamarse dictador de la nacin, acumulando la presidencia del Reich y de la cancillera con el ttulo de Reichsfhrer. Miles de ciudadanos contrarios al partido nazi fueron enviados a campos de concentracin y se elimin cualquier asomo de oposicin. Su mayora parlamentaria le permiti aprobar una ley que transfera al partido nazi el control de la burocracia y del sistema judicial, reemplazaba los sindicatos por un Frente del Trabajo alemn dirigido tambin por los nazis y prohiba todos los partidos polticos excepto el Nacionalsocialista. Las autoridades nazis tomaron el control de la economa, los medios de comunicacin y todas las actividades culturales haciendo depender los puestos de trabajo de la lealtad a su ideologa. (Encarta) No todos tratan el tema de cmo Hitler organiz la economa nacional alemana que le permiti preparar a la nacin germana con 65 millones de habitantes para una guerra donde enfrent a las principales potencias de su poca y como en todos los rubros eligi al hombre ms adecuado para esa tarea: Hjalmar Schacht. Hjalmar Schacht (1877-1970), ministro de Economa de la Alemania de Adolf Hitler. Aunque naci en Tingleff (que actualmente pertenece a Dinamarca), Schacht se educ en Estados Unidos, pero se traslad a Alemania en 1889, convirtindose en uno de los principales banqueros y financieros del pas. Como comisario del Reich para Asuntos Monetarios (1923), estabiliz y revaloriz el marco, frenando la inflacin existente durante la Repblica de Weimar (nombre con que se design al rgimen que gobern Alemania desde 1919 hasta 1933). En 1931 colabor en la formacin del llamado Frente Nacionalista de Harzburg, integrado por los nazis y el Partido Nacionalista alemn, que allan el camino de Hitler hacia el poder. Durante el rgimen nazi, como ministro de Economa (1934-1937) y presidente del Reichsbank (1933-1939), Schacht impuls la economa alemana e hizo posible la poltica de rearme que precedi a la II Guerra Mundial. Sus relaciones con Hitler empeoraron durante la guerra, y en 1944 fue detenido por su presunta implicacin en la intriga para asesinar al lder nazi. Tras ser juzgado como criminal de guerra por el Tribunal de Nuremberg, fue absuelto en 1946, pero permaneci un tiempo encarcelado por las autoridades alemanas. En la dcada de 1950 volvi a ejercer su profesin de banquero, convirtindose en asesor econmico de los gobiernos de Egipto, Irn, Indonesia y de diversos pases sudamericanos. (Encarta) Y cuales son las medidas que adopt sobre todo para absorber los 6 millones de desocupados y recuperar a medias la prosperidad del pueblo alemn y ms que nada para el rearme de Alemania a los niveles en que lo hizo? Lo primero que hizo fue sacarse de encima, deshacerse, del pesado bulto de las reparaciones de guerra dictaminadas en Paris en Abril de 1921 y que significaban 132 mil millones de marcos (el costo de la Primera Guerra Mundial para los Estados Unidos), renegociadas varias veces (Plan Young, Plan Dawes, etc.) y no slo no pago un marco sino que al final, en 1933, en esas idas y venidas se qued con 40 mil millones de marcos (10 mil millones de dlares) en caja que pag con papeles y que utiliz para dar los primeros impulsos a la economa alemana. A los efectos de combatir la desocupacin, Alemania entra en un gran programa de obras pblicas (casas, habilitacin de minas, carreteras, etc.). La economa uruguaya entre 1880 y 1965 Carlos Quijano

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La relacin entre el nazismo y los empresarios fue tan estrecha que stos ltimos pusieron el mayor empeo y la mayor cantidad de dinero para dar el impulso industrial que necesitaba Alemania para prepararse para la guerra. As relata Ernst Guenri sta relacin: Fue Thyssen el que, ya en 1929, invit a Hitler a Dsseldorf, sede de su Trust del Acero, y lo present all, por primera vez, a trescientos industriales importantes del Ruhr. Fue el quien al cabo de tres aos, a principios de 1932, volvi a invitar a Hitler a visitar Dsseldorf para que esta vez expusiera su programa a dos mil industriales alemanes. As se dio el primer paso hacia el golpe de Estado nazi. Durante las elecciones presidenciales en 1932 Thyssen slo pas a los nazis, en unos das, ms de 3 millones de marcos. De no haber tenido aquella ayuda, los hitlerianos no habran podido desenvolver en escala inaudita su campaa propagandistica. El Anti-Hombre -Ernst Guenri Pero no es el objeto de este trabajo explicar todo el proceso econmico que se dio en Alemania durante el gobierno de Hitler pero si expresar los resultados: de 6 millones y medio de desocupados paso a tener un milln en poco tiempo y en el perodo que abarca desde 1934 a 1939 con 90 mil millones de marcos organiza el ejrcito ms poderoso del mundo, con el que despus ocupar la mayor parte de Europa. Y no bien todo esto aconteci se desat la Segunda Guerra Mundial y si queremos en este caso detectar otro sntoma que anunciaba la posibilidad de esta guerra, que paso casi inadvertido en aquel momento, en aquella poca, este fue la noche del 29 al 30 de Junio de 1934, la despus llamada Noche de los cuchillos largos donde fueron arrestados y despus pasados por las armas Roehm, Ernst, Heines y centenares de colegas suyos, integrantes de las tropas S.A., asesinados por orden personal del gran jefe nazi Adolf Hitler. Nadie entendi nada porque 17 meses antes las tropas S.A. comandadas por Ernst Roehm (un militar y poltico de 47 aos, miembro connotado del Partido Nazi (NSDAP) haba contribudo decisivamente a que Hitler tomara el poder absoluto de la Repblica Alemana cuando fue nominado Canciller por el anciano Mariscal Hindenburg. Quin ejecut esta orden? El siniestro Himmler con sus no menos siniestras tropas S.S. y despus se supo los porqus entre los cuales estaban, sucintamente ennumerados, que Roehm y sus aclitos estaban siendo un obstculo para los propsitos u objetivos de Hitler, estaban reclamando que el fuhrer cumpliera con todas sus promesas fundacionales y electorales (entre ellas con la Reforma Agraria) justo cuando Hitler haba pactado con la oligarqua financiera germana otras cosas, mientras que las tropas S.A. superaban los 2 millones de miembros y era un peligro para la alianza de alto vuelo que haba hecho Hitler y sus secuaces (Goering-Goebbels-Himmler) con los Thyssen, los Krupp, los Haniel, los Klkner, los Stinnes, los Siemens, los grandes industriales y terratenientes que dominaban y dirigan la economa alemana. La gran prueba de esto fue que los gastos militares que en 1934 eran de 1.900 millones de marcos pasaron a ser en 1939 18.400 millones (medido en marcos equivalentes), o sea, casi 10 veces ms, y que en los 6 aos preblicos (1933-1939) slo los gastos militares totales sumaron 90.000 millones de marcos (casi la cuarta parte (el 25%) del PNB total de la mayor potencia econmica mundial capitalista: los EE.UU. en 1939) que permitieron a una nacin que no poda tener un ejercito (Tratado de Versalles en 1918) forjar una de las ms poderosas fuerzas armadas del mundo, que en Junio de 1941 contaba con 7.200.000 soldados, 4 mil aviones, 3 mil tanques de combate y que lleg a contar con 10 millones de efectivos.

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La guerra cost 50 millones de vidas humanas (cas el 10% de la poblacin involucrada) entre los cuales se contabilizan 29 millones de soviticos, 6,5 millones de polacos, casi 5,7 millones de alemanes, casi 1,7 millones de yugoeslavos, 2,5 millones de japoneses, para ejemplificar con nacionalidades, 6 millones de judos ( de diversas naciones) pero en lo militar signific entre otras cosas que cada tres soldados alemanes, uno muri, igual proporcin de fineses y polacos; de cada 4 soldados japoneses que fueron a la guerra 1 muri, igual proporcin tuvieron los chinos, los dinamarqueses; ms grave fu la proporcin de los rusos y los rumanos (de cada dos 1 resulto muerto); inferior fue la proporcin de hngaros (de cada 5 uno falleci) . Para tener una idea ms clara: de las 27 naciones que participaron en la guerra de diversos modos cuyos ejrcitos sumaban 70 millones de efectivos militares de cada 4,6 soldados involucrados uno muri, includos los ejrcitos que no sufrieron la guerra en su territorio y a esto se agrega que por cada soldado muerto, murieron 1,6 civiles. Este fue el costo en vidas humanas pero el costo econmico es inestimable pero igualmente ofreceremos algunas cifras, solo para tener una idea. A Estados Unidos esta guerra le cost 320.000 millones de dolares segn estimaciones oficiales; a la ex URSS el dao causado por la invasin de las tropas germano-fascistas a su territorio signific 680.000 millones de rublos (unos 170.000 millones de dlares). Para tener una idea aproximada sobre estas cifras; recin en 1951 el PNB total de EE.UU. super la cifra citada: el PNB total signific 328.400 millones de dlares corrientes, un PNB per cpita de u$ 2.130. Y la URSS con su Producto Social Global que en 1960 era de 304.000 millones de rublos slo cubra el 45% de los daos ocasionados por el ejrcito alemn en territorio sovitico durante los aos de invasin. Estos son los datos objetivos, fros, extrados de la historia pero que anteceden a una de las principales conclusiones que surge naturalmente, sin ningn tipo de forceps, la potencia mundial que menos lesionada sali de sta conflagracin mundial, sin ningn tipo de intencionalidad, slo por las circunstancias dadas, fue los Estados Unidos de America que se constituy despus de esta guerra en la primer potencia blico-militar y econmica del mundo. LA NACION MS PODEROSA: U.S.A. No logramos recordar que nuestra supremaca tambien s habra basado en una rica herencia de vastos recursos minerales, enrgeticos y climticos. NADIE HERED MAS RIQUEZA QUE NOSOTROS Lester C. Thurow Cuando en 1867 anex Alaska y la superficie de los EE.UU. alcanz casi la actual superficie, ms de 9 millones de km2 y su poblacin en 1870 lleg a decuplicarse (multiplicarse por 10) alcanzando los 40 millones de habitantes se consolid una gran nacin que comenz una progresin geomtrica en sus riquezas que a mediados del Siglo XX hizo que fuera ya la primer potencia mundial. En 1889 el PNB per cpita era de u$ 202 dlares corrientes, se duplic ese PNB en 1913 (u$407), 24 aos transcurrieron, y volvi a duplicarse en 1919 (u$ 804), 6 aos despus. 28 aos ms tarde vuelve a duplicarse, en 1947 (u$ 1.605), lo hace nuevamente en 1964 (u$ 3.296); tomando como referencia el ltimo ao citado, en el ao 2000 multiplic en 36 aos por 10 su PNB per cpita, es decir, desde 1890 hasta el 2000 la poblacin creci 4,55 veces pero el PNB total anual se multiplic por 721,5 veces. Cmo sucedi esto? Un acercamiento a la verdad de este fenmeno la da el prestigioso economista brasilero CELSO FURTADO en su libro El poder econmico: EE.UU. y America Latina:

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La enorme ventaja relativa que obtuvieron los EE.UU. desde el siglo pasado en la economa mundial, se debi en buena medida a la conjuncin de dos factores: una constelacin privilegiada de factores naturales y un espacio econmico que se expandi hasta encontrar dimensiones continentales. Gracias a esos dos factores, el progreso tecnolgico tanto en lo que respecta a los procesos productivos como en lo que se relaciona con la organizacin y direccin de la actividad econmica, pudo realizarse en los EE.UU. en un frente mucho ms amplio que en cualquier otra parte. As, la abundancia de tierras le permiti avanzar precozmente en la mecanizacin agrcola, lo que hizo posible que la productividad en el sector agrario aumentase prematuramente, permitiendo la creacin de un mercado rural-urbano continuo y facilitando la unificacin del espacio econmico nacional. Por otra parte, la abundancia de recursos minerales permiti que se crease un sistema industrial con un grado excepcional de integracin, en el cual las economas externas dinmicas pudieron ser maximizadas en escala no conocida en otros lugares. La rpida expansin del espacio econmico, por un lado, orient la tecnologa en el sentido de proporcionar economas de escala de produccin, dando origen a la formacin temprana de grandes unidades productivas, que permitan acumular amplia experiencia emprica en las tecnicas de organizacin y direccin de grandes conjuntos econmicos. Llevando la simplificacin al extremo, se podra decir que la economa norteamericana se singulariz por la riqueza de su base de recursos naturales, por su elevado grado de integracin y por la preeminencia de grandes empresas. Gracias a estas ltimas las decisiones econmicas pudieron ser coordinadas en el cuadro de una economa de mercado, en un espacio continental. Hoy Estados Unidos (ao 2008) con sus 314 millones de habitantes, con un PNB per cpita de 45 mil dlares y con un PNB Total de 14,2 billones de dlares (el 24 % del PNB Mundial que supera los 60 billones de dlares) es sin duda alguna, la mayor nacin imperial de la historia de la humanidad. Y si a esto agregamos su inmenso podero blico-militar que le permiti enviar para enfrentar a IRAK en la primera guerra del Golfo (Marzo de 1991) a ms de 530 mil efectivos militares, 2.000 tanques, 1.700 helicopteros, 2.200 vehculos blindados, 100 barcos y 800 aviones de combate y que tres aos antes (Julio de 1988) mantenan slo en Europa (como aporte a las fuerzas de la OTAN) a casi 600 mil soldados, 7.000 tanques, 2.200 helicopteros de combate, 7.600 vehculos blindados, 2.000 aviones de combate y casi 200 buques de guerra a nadie le cabe la ms mnima duda que EE.UU. es por lejos la primer potencia militar del mundo, hoy por hoy, capaz de imponer no slo a una nacin, sino a una coalicin de naciones por medios militares su voluntad poltica. El Presidente de los EE.UU. ejerce un poder enorme. El destino de Occidente depende de la eficacia y astucia con que el Presidente de EE.UU. emplee este poder. Richard Nixon en LA VERDADERA GUERRA. Es decir, esto lo deca Nixon en 1980 y lo deca con verdadera razn. EL FIN DE SIGLO Y EL MUNDO La hambruna an existe como consecuencia de la locura humana, pero Malthus ha sido desconcertado con un suministro mundial de alimentos que se ha incrementado ms rpido que la poblacin a la que ha sido destinado. Las guerras siguen teniendo lugar, tambin a nivel local, pero ya no amenazan al planeta con la aniquilacin nuclear. Las pestes estn an por ah, pero la viruela ha sido conquistada, y la polio ha sido sometida. Muy pocas personas dudan que los primeros aos del nuevo milenio traern la victoria sobre la malaria, el SIDA y muchas formas de cncer. Aunque el cuarto jinete, la muerte, se encuentre an

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con nosotros, los avances en las dietas y medicinas hacen que cada ao le lleve ms tiempo atraparnos. Dr. Madsen Pirie (Presidente del Instituto Adam Smith) Los cambios producidos en este ltimo siglo del segundo milenio de nuestra eran han sido fenomenales y de todo ha pasado en la via del seor desde un sistema econmico-social distinto al capitalismo, el socialismo real, que lleg ha instalarse en un espacio geogrfico que abarc la tercera parte de la humanidad hasta dos guerras mundiales que costaron entre 65 y 70 millones de vidas humanas. Antes de la Primera Guerra Mundial, en 1914, 6 potencias coloniales (Gran Bretaa (Inglaterra), Rusia, Francia, Alemania, Estados Unidos y el Japn) posean el 61% de la superficie terrestre bajo su dominio colonial con una poblacin que significaba el 58% de la humanidad (casi mil millones de habitantes.). En el ao 2000 el Producto Nacional Bruto de las 6 naciones ms poderosas del planeta donde estan 5 de las 6 citadas (no est Rusia que fue suplantada por Italia) significa el 64% de todo lo que produce el mundo en un ao (hay que sealar que en el trmino de la ultima dcada se ha producido un radical cambio de sta realidad donde entre las primeras naciones ingresaron China e India por lo que limitan estas conclusiones) Y si tomamos las 20 primeras naciones segn su PNB, stas producen un 85% de toda la produccin mundial. Pero miremos los extremos donde esta abismal diferencia se torna ms ntida: 75 naciones (41% del total) con una poblacin de 3.890 millones de habitantes (63,2% de toda la poblacin mundial) con un PNB per cpita menor a u$ 1.000 en el ao 2000 realizaban tan slo el 6,82% de todo el PNB Total mundial mientras que 21 naciones (11,5% del total) con una poblacin de 800 millones (13% de toda la poblacin mundial) con un PNB per cpita mayor a u$ 20.000 producan el 74,2% del PNB total mundial. El PNB per cpita promedio del 63% de la poblacin mundial era menor a u$ 540 y el PNB per cpita promedio del 13% eran de casi u$ 28.500 (53 veces ms). Pero comparemos la Trilateral (casi 17 naciones) con el mundo subdesarrollado (con ingresos menores a u$ 1000) Pob. Mun. PNB Trilateral 12% 72% Mundo Subdesarrollado 63% 7% En el 2000 la situacin era la siguiente: por un lado, 21 naciones con 800 millones de habitantes con un PNB per cpita promedio de u$ 28.500, con un ndice de mortalidad infantil de 5,5 nios muertos cada mil nacidos vivos, con una esperanza de vida promedio de 77 aos y con un mdico cada 360 habitantes. Y por el otro extremo, 22 naciones con 340 millones de habitantes con un PNB promedio de u$ 200, con 103 nios que mueren cada mil nacidos vivos, con una esperanza de vida promedio de 47 aos y con un mdico cada 12 mil habitantes, es decir, 20 veces ms nios muertos cada mil nacidos vivos, con una esperanza de vida menor a dos tercios y con un mdico cada 25 veces ms poblacin que en el mundo ms rico. La concentracin del poder econmico es brutal y se torna ms asombrosa cuando nos internamos en la distribucin del poder en el interior de estos tres centros de poder econmico, o sea, en el poder de los grupos econmicos, de estos tres conglomerados nacionales o continentales que conforman la Trilateral.

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En Estados Unidos en el ao 1986 los primeros 30 grupos empresariales con nombre y apellido realizaban el 25,1% del PNB total nacional, en Japn el 23,8% y en la CEE el 23,8% lo que determina que 90 grupos de empresas dominan el 24,4% del PNB de la Trilateral y casi el 15% del PNB total mundial en 1986 (ms del doble del PNB total de las 75 naciones con ingresos menores a u$ 1000). La evolucin en 6 aos de estos guarismos (1980-1986) fue la siguiente: 30 primeros grupos empresariales = PNB Total nacional U.S.A. Japn C.E.E. 1980 1986 23,91% 25,08% 15,37% 23,78% 17,18% 23,83%

Si tomamos los 100 primeros grupos empresariales en 1980 la situacin era la siguiente: 1980 37,80% 24,37% 28,40%

Los paises que integran la Trilateral consumen el 90% de la energa utilizada en el Occidente, clara demostracin del inmenso podero industrial que transforma al mundo desarrollado en rector econmico del planeta: Surge una nueva zona industrial: Corea, Asociacin de Naciones Asiticas, Brasil y otras naciones se estn transformando en nuevos focos de rpido crecimiento industrial. Esto significa que los paises industriales ms antiguos dependen cada vez ms de la evolucin tecnolgica para conservar su lugar en el mundo. Zbigniew Brzesinsky - Connotado economista de U.S.A. Esta frase de uno de los integrantes ms conspicuos de la Trilateral muestra con claridad como esa dependencia que el mundo explotado pretende romper buscando desarrollarse industrialmente, para ellos es motivo de honda preocupacin y le exige para conservar su lugar en el mundo, estrechar an ms con sus tentculos de dependencia los lazos trituradores que exprimen las riquezas del Tercer Mundo. Pero en los inicios del nuevo milenio irrumpe China y la India en el escenario mundial confirmando lo dicho por Brzesinsky y trastoca en las naciones ms ricas la realidad anteriormente descripta.

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Los cantos de Sirena Stalin por fuera Eric A. Johnston (Presidente de la Cmara de Comercio de los Estados Unidos) logr en 1944 despus de ingentes esfuerzos una entrevista con Stalin en el Kremlin (Mosc), que plasm en un artculo aparecido en Selecciones del Reader's Digest de Enero de 1945 "Mi entrevista con Stalin". "Stalin es ms viejo de lo que aparenta en los multiples retratos suyos que ornan las oficinas, fbricas y establecimientos pblicos de la Unin Sovitica. Su pelo canoso, corto, a la Bismarck, empieza a ralear. Hilos plateados le surcan las speras cejas negras y el espeso bigote." En ese entonces (1944) Stalin tena 65 aos. "El mariscal es bajo de estatura-yo le llevo media cabeza-; de pecho ancho y saliente, y piernicorto. Vesta uniforme de corte impecable, aunque de mangas un tanto largas, pues le llegaban casi a la punta de los dedos, y de fino pao kaki, con vivos rojos y relucientes hombreras en las que brillaba, como un sol, la insignia de su grado. Ostentaba una sola condecoracin: una gran estrella de oro pendiente de una cinta roja con esta inscripcin: "Hroe del Trabajo". Los pantalones de bien marcada raya, se enfundaban en las botas rusas, negras y cuidadosamente lustradas." Lo que hace notar este comerciante es mucho ms exagerado pues Stalin meda un metro cincuenta y cinco de altura. Ms adelante prosigue: "No bien hubo tomado asiento, el mariscal Stalin, cogi un lpiz rojo y empez a hacer trazos en un gran cuaderno de papel blanco. Durante la entrevista, dibujaba lobos, muchachas, castillos, figuras geomtricas. Cuando estaba llena la pgina, la doblaba cuidadosamente de abajo arriba, y segua dibujando. Repeta la operacin hasta que el papel quedaba reducido a estrecha tira. Entonces lo echaba a un lado y volva a comenzar en otra hoja. Observ que tena manos cuadradas, recias, de uas bien cuidadas. No me mir una sla vez. Pareca embebido en sus dibujos." Tal vez, sta sea, una de las pocas descripciones objetivas, desinteresadas de Stalin hecha por un norteamericano, por eso vale la pena transcribirla. "En las ciudades rusas, aterradoramente congestionadas, las gentes hacen larga cola para comprar comida. Es una prdida de energa humana que dificilmente puedan ustedes permitirse. Necesitan mejorar su sistema de distribucin para conseguir eficiencia ms perfecta. Han trado ingenieros industriales norteamericanos. Lo que ahora necesitan es el concurso de tcnicos en la distribucin de productos. Unos cuantos peritos de nuestras cadenas de tiendas que.... -Qu cosa es una cadena de tiendas?- interrumpi Stalin sin alzar la vista. Expliqu lo que era. Stalin asinti con la cabeza y coment: -Para distribuir algo, lo primero que hace falta es tenerlo. -Despus de la guerra tendrn ustedes algo que distribuir- repuse. -Cmo lo sabe usted? No acert a comprender a dnde quera ir a parar, pero contest: -La produccin de artculos de consumo aumenta siempre despus de las guerras. Recuerde usted que, al acabarse las guerras napolenicas, muchos ingleses creyeron arruinada a su nacin, cuando la realidad era que en Inglaterra se abra un siglo de prosperidad no igualado en medio de una paz relativa. A esta guerra seguir un perodo an ms largo de paz. Rusia podr dedicar su capacidad industrial creciente a la produccin de artculos de consumo"

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La entrevista sigue presentando a un Stalin apacible, cordial, inofensivo que inteligentemente responde a un comerciante norteamericano de singular importancia pero detras de esa mansedumbre se esconde algo ms, apenas intudo al final del artculo: "Al despedirnos, me apret cordialmente la mano. Salimos por la doble puerta. Marchamos, escoltados, por los corredores hasta salir a la frescura del aire libre, en la estival noche moscovita. Era ya casi la media noche y, mientras nuestro coche recorra las calles oscurecidas de Mosc, yo segua sintiendo la impresin causada en m por el hombre a quin acababa de ver. Me daban en qu pensar su brusquedad, su franqueza y su buen humor. Era un hombre que vea las cosas friamente, analizndolas sin asomo de sentimiento."

Stalin por dentro "El problema de la plaga del hambre no es-podemos afirmar- el hecho de que murieran varios millones de personas. Chamberlain (Arthur Neville Chamberlain-Ministro de Hacienda (1931-1937) Primer Ministro (1937-1940) britnico) cifra la mortalidad en cinco o seis millones." John Gunther"Lideres del Siglo XX" "La breve historia de la hambruna es, en resumen, sta. El plan quinquenal inclua la "colectivizacin" del campesinado. Rusia, un pas agrcola poseia, en 1927, casi veinticinco millones de haciendas agrcolas; el plan de Stalin consista en unirlas en granjas colectivas socializadas. Los campesinos entregaran sus utensillos y ganado al administrador de la granja y trabajaran en comn en haciendas comparativamente grandes en vez de haciendas muy pequeas, con la ayuda de tractores proporcionados por el Estado. Esa era la idea. De ella dependa el futuro del socialismo en la URSS. Lo que ocurri fu que los campesinos, amargamente indignados, llevaron a cabo dos resistencias importantes al enorme proceso forzoso de colectivizacin: en primer lugar, mataron su ganado, antes que entregarlo a las granjas colectivas." Ibidem El gran yerro econmico o mal inicio en la construccin socialista se perpetr en la elaboracin del Primer Plan Quinquenal en el XV Congreso del PC (b) de la URSS realizado del 2 al 19 de Diciembre de 1927 porque all se implant la idea germinal y ponzoosa de la colectivizacin de la agricultura sovitica que Stalin la transform en colectivizacin forsoza. La URSS basaba su economa en la produccin agrcola y esta era obra de 24 millones y medio de haciendas campesinas que en un perodo muy corto, en apenas 3 aos y medio, el 53 % cambi su forma de propiedad, de propiedad individual a propiedad koljosiana o sovjosiana (colectiva o estatal colectiva) provocando este hecho, entre otras cosas, que el 21 % de los vacunos, el 25% de las ovejas y cabras y un tercio de los cerdos fueran sacrificados alevosa o neciamente por los propietarios de las granjas en un perodo que fue de 1928 a 1930. En 2 aos fueron sacrificados sin una razn justificada, 60 millones de vacas, ovejas, cabras y cerdos, es decir, esto se constituy en un tremendo golpe para el sector agrcola-ganadero ruso. Desde 1928 a 1933 se sacrificaron (descontando la faena para consumo, o sea la faena productiva) sin ninguna necesidad por da: 7.600 caballos, 16.300 vacas, 51.800 ovejas y cabras y 7.900 cerdos, casi 84 mil animales diarios durante 5 aos consecutivos!!! Y esto a raz de cambiar una forma de propiedad (la privada por la colectiva) en el campo, en forma forzosa, con prepotencia, desconociendo tajantemente lo que haba prevenido Lenin: la mentalidad conservadora del campesinado al que no se le poda imponer a la fuerza un cambio que no quera ni comprenda; haba que ir con sumo cuidado avanzando, primero convencer y despus hacer.

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Pero se hizo todo como no tena que hacerse y recin a fines de la dcada de los 50 se logr recuperar lo perdido. Pero veamos la "Historia del P.C.U.S." escrito por un equipo de historiadores encabezado por Boris Ponomariov de la Academia de Ciencias de la URSS en la poca de Jruschov (donde se proces la "desestalinizacin"): "En muchos casos se obligaba a los campesinos a ingresar en los koljoses bajo la amenaza de "expropiarlos como kulaks" y quienes lo hicieron por esta razn llegaron a ser un 15 por ciento del total, y los que ingresaron a un rgimen colectivo (koljos) para no ser privados de derechos electorales, fueron entre un 15 a un 20 por ciento. Las infracciones del principio leninista de la voluntariedad en la organizacin de los koljoses suscitaban un malestar entre los campesinos, sobre todo entre los campesinos medios." Ms adelante cambiando el error por "el enemigo actuaba con perfidia y astucia" dice: "Cayendo en la provocacin de los kulaks, muchos campesinos mataban las vacas, los cerdos, las ovejas, las aves de corral. En el ao econmico de 1929-1930, el nmero de cabezas de ganado vacuno disminuy en 14.600.000; el de cerdos, en un tercio; el de ovejas y cabras, en ms de la cuarta parte. Casi todo este ganado fu exterminado, principalmente, en febrero y marzo de 1930." Segn John Gunther citando un discurso de Vyacheslav Molotov al XVII Congreso del Partido (PC(b) que se realiz del 26 de Enero al 10 de Febrero de 1934: "Las cifras oficiales admiten que el nmero de caballos del pas disminuy de 33.500.000 en 1928 a 19.600.000 en 1932; el nmero de vacunos, que sumaban 70.500.000, se redujo a 40.700.000 (casi 30 millones de cabezas menos); las ovejas y las cabras, que eran 146.700.000, quedaron reducidas a 52.100.000 (casi 95 millones menos); los cerdos, de cerca de 26.000.000 bajaron a slo 11.600.000." Es decir un tremendo golpe a la economa que retraso mortalmente la construccin del socialismo real en la URSS y que, lgicamente, priv de recursos sustanciales a este pas necesarios en la inauguracin de una etapa crucial en el proceso revolucionario y sobre todo para el proceso de industrializacin que se llevaba a cabo. En dicha ya citada "Historia del P.C.U.S." escrita por un equipo encabezado por B. Ponomariov, se dice: "Al celebrarse el XVII Congreso del partido se haba formado paulatinamente el culto a la personalidad de Stalin. Se unan a su nombre todos los xitos logrados por el partido y el pueblo en la edificacin del socialismo. La exaltacin desmesurada de sus mritos se manifest con particular fuerza en el Congreso. Stalin lleg a creerse infalible, fu apartndose ms y ms de los principios y normas leninistas de vida del partido, infringa el principio de la direccin colectiva, se divorciaba de las masas, cometa abusos de poder. Comenzaron a manifestarse cada vez ms acentuadamente los rasgos negativos de su carcter: brusquedad, falta de lealtad con los dirigentes del partido, actitud intolerante ante la crtica, desprecio a la opinin colectiva, imposicin burocrtica de su voluntad." Pero ahondemos en este proceso de estalinizacin de la URSS. Lavrenti Beria era un poltico ruso, nacido en Georgia en 1899. En 1934 fue nombrado secretario general del partido comunista georgiano; en 1938, jefe de la polica poltica, y en 1942, ministro de Seguridad y del Interior, teniendo participacin en las matanzas y genocidios que acompaaron la consolidacin de la dictadura de Stalin. A la muerte de Stalin, fue designado vicepresidente del Consejo de Ministros y ministro del Interior. Cado en desgracia, fue ejecutado en 1953. (Diccionario Lexi-K 1.00)

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La liquidacin de Beria fortaleci las posiciones de Jruschov, que en setiembre de 1953 se vera convertido en primer secretario del CC del PCUS. Dicen que cuando a Jruschov, destituido ya, le preguntaron en una ocasin cul, a su modo de ver, haba sido su mayor mrito, contest: el haber destruido a Beria. No haber denunciado el culto a la personalidad de Stalin ni comenzado las importantes mejoras de la vida del campesinado koljosiano ni tampoco emprendido una revolucin de viviendas (construccin industrial de viviendas en masa), sino liquidado a Beria. (Folleto Nikita Jruschov Autores: Dres. en Historia Volobuyev y Kuleshov) En el XX Congreso del PCUS entre otros conceptos haba dicho de Beria: Despus de la guerra, Stalin se separ an ms de la direccin colectiva. El decida todo por s slo, sin consideracin para nadie ni para nada. Esta increble suspicacia era incrementada por el abyecto provocador y vil enemigo Beria que haba asesinado a millares de comunistas y de leales ciudadanos soviticos. (Discurso secreto de Nikita Jruschov ante el XX Congreso del PCUS) Entre otras acusaciones de grueso calibre que hizo Jruschov en este Congreso contra Stalin y contra Beria est la siguiente que es lapidaria y definitiva para refrendar la criminalidad de sus actos: Se comprob que de 139 miembros y candidatos del Comit Central del partido elegidos en el decimosptimo Congreso, 98 personas, esto es el 70% fueron arrestadas y fusilados, la mayora en 1937-38 (INDIGNACIN EN LA SALA.) (El XVII Congreso se realiz del 26 de Enero al 10 de Febrero de 1934, el XVIII se realiza del 10 al 21 de Marzo de 1939, despus de esta masacre.) Estas cuestiones consideradas que preceden a toda una poltica que sin Stalin entroniz al mtodo de ordeno y mando sin atender a los medios para conseguir los fines, nos sirve incluso para ver la glacial hipocresa con que esta poltica se aplic porque cuando Jruschov reanudaba las relaciones con Yugoslavia despus de culpar y condenar a Stalin por esa ruptura, acontece la rebelin de Budapest, los hechos de Hungra en 1956, y despus acontecer con Brezhnev la invasin de Checoslovaquia en 1968 y otros hechos que fueron de pblica notoriedad, aunque no ampliamente divulgados. El historiador ruso Roy Medvedev dice en el folleto Brezhnev: el periodo del estancamiento (1989): Acerca de Stalin y sus monstruosos crmenes hoy se habla mucho ms que en la poca de Jruschov. Novelas, cuentos, memorias, ensayos periodsticos, largometrajes y documentales nos ofrecen casi a diario temas y motivos para condenar el stalinismo. No obstante, las filas de los admiradores del tirano muerto hace 36 aos no disminuyen tan rpido como era de esperarse. El culto de Stalin arraig fuertemente en la conciencia y subconciencia de varias generaciones de soviticos, y superarlo ha resultado mucho ms difcil de lo que quisieran los adversarios activos del stalinismo. Un hecho ilustrativo confirma esta aseveracin, cuando muere Stalin es embalsamado y su fretro colocado al lado de Lenin en el Mausoleo junto al Kremlin, supuestamente en el lugar ms sagrado de la URSS permaneci desde 1953 hasta 1961 en que es retirado, es decir, estuvo all 8 aos y medio pese al Discurso secreto de Nikita Jruschov en el XX Congreso. Fiodor Burlatski, doctor en filosofa, en dicho folleto (Brezhnev...) pinta esta poca con claridad meridiana pero no sin antes pintar a la persona con brillantez inusual: Brezhnev no reincidi en las represalias stalinistas, pero neutralizaba con xito a los disidentes expresando tcitamente: Stalin mataba o encarcelaba a los opositores, mientras Brezhnev los haca desaparecer de la escena poltica, los neutralizaba. Pero veamos esta pintura de poca de Burlatski:

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Quin tuvo la culpa? Brezhnev? Decir eso ahora sera lo ms fcil. Tuvo la culpa su squito servil, que infl ese globo vaco? Ms que Brezhnev. Ms, porque saba lo que estaba haciendo. Pero el culpable principal, que debe ser sometido al juicio de la historia, fue el rgimen brezhneviano, que llev a la pobreza y corrompi a enormes masas de gente. Significa esto que el pas dej de desarrollarse, que todo se detuvo? Claro que no. El pueblo continuaba trabajando. Si bien lentamente la produccin industrial prosegua creciendo, aunque cada vez ms se manifestaban dos fenmenos sumamente peligrosos. Aumentaba vertiginosamente la extraccin de combustible. En un decenio y medio se extrajo tanto combustible como durante toda la historia anterior del pas. Eso significa desgastar las reservas que pertenecen tambin a las futuras generaciones de acuerdo al principio: a los dems qu los parta un rayo!. Y segundo, disminua constantemente la proporcin de los bienes de consumo en el total de la produccin. El pas segua desarrollndose por el mtodo extensivo. Fueron dos decenios de posibilidades. La revolucin tecnolgica, en su apogeo en el mundo, pas a nuestro lado. Ni siquiera se percataron de ello, continuando machacando con palabras huecas acerca del progreso tecnocientfico. En ese periodo Japn se convirti en la segunda potencia industrial del mundo. Corea del Sur empez a pisarle los talones a Japn. Brasil empez a perfilarse como una nueva potencia industrial. Es cierto que logramos alcanzar la paridad militar con la primera potencia industrial del mundo. Pero a qu precio? Al precio de un retraso tecnolgico cada vez ms marcado en todos los dems sectores de la economa, al precio de proseguir la destruccin de la agricultura, de mantener congelado el bajo nivel de vida del pueblo. Pero antes de continuar avanzando en estos temas queremos describir cmo se lleg a esta situacin. Cuando el pueblo sovitico goce de los bienes del comunismo -se deca en el Programa del PCUSnuevos centenares de millones de personas dirn al mundo: Queremos el comunismo!. (El camino del comunismo, Mosc, 1961, pg. 635) Este era el clima que se respiraba en el XXII Congreso del PCUS realizado del 17 al 31 de octubre de 1961 en Mosc en ese autodenominado congreso de los constructores del comunismo. Pero cul era la situacin real del pas sovitico, hoy a la luz de una circunstancia histrica que permite un anlisis objetivo, desapasionado, y porqu existan condiciones propicias para efectuar stas triunfalistas afirmaciones. El Censo hecho en la URSS en enero de 1959 dio como resultado una poblacin de 209 millones de habitantes en toda la extensin del primer pas socialista. En 1960 el Producto Social Global (algo similar al Producto Bruto Nacional) anual se estim en 304 mil millones de rublos, lo que determinaba un PSG per cpita de 1.456 rublos qu por esa poca vala menos que el dlar pero que a los efectos de stos clculos lo hacemos equivaler y por ltimo, la generacin de energa elctrica, otro indicador econmico ilustrativo, era de 1.399 kwh per cpita en el ao mencionado. Para comparar estos indicadores econmicos con los del primer pas capitalista del mundo, o sea los Estados Unidos, miremos el siguiente cuadro: Ao 1960 Poblacin PSG - PNB per cpita Energa elctrica (kwh per cpita) URSS 209 millones (116%) 1.456 rublos (52%) 1.399 kwh (30%) USA 180 millones 2.788 dlares 4.708 kwh

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La URSS teniendo el 16% ms de poblacin tena una produccin anual de bienes y servicios equivalentes a la mitad de la de Estados Unidos y consuma el 31% de la energa elctrica que consuma su pretendido principal competidor y esto despus de ms de 40 aos de revolucin socialista, incluso pese a una Segunda Guerra Mundial que tuvo efectos polivalentes y multifacticos sobre las dos potencias. (En el caso de los EEUU el costo monetario del Plan Marshall para la reconstruccin de Europa fue en un primer momento de 12 mil millones de dlares (ms de un 5% del PNB de 1948 o de 1949) o el incremento de los gastos militares a raz de la Guerra de Corea que pasaron de 22 mil 500 millones de dlares en 1950 a 44 mil millones de dlares en 1952 (otro 5% del PNB de los aos respectivos) significaron desembolsos financieros extras que de alguna forma afectaron la recuperacin econmica de posguerra.) En el periodo que va desde 1940 a 1960 el PNB de los EEUU se multiplic pese a todo por 3,7 y el consumo de energa creci por 3,5 mientras que la URSS en el mismo lapso slo duplic el PSG a pesar de multiplicar por 5 el consumo de energa. Es cierto y nadie lo puede negar que la URSS emergi de la Gran Guerra Patria con una economa herida de muerte. Slo imaginemos el enorme dao infringido por los nazis, la desvastacin que ocasionaron, en el tiempo que estuvieron ocupando el territorio sovietico (junio de 1941 a Junio de 1944) estimado en 680 billones (mil millones) de rublos cuando en 1940 la Renta Nacional sobrepas apenas los 128 billones de rublos, ms de 5 aos de generacin de riquezas hecho aicos en tres por el monstruo nazi. El costo humano: 12 millones de militares y 17 millones de civiles (29 millones de personas) en una poblacin estimada en los 200 millones de hanbitantes en 1940. Segn Angus- Madison en su medicin del PIB en dolares internacionales (Dolares GearyKhamis de 1990) de la URSS en el perodo 1939 a 1945 baj un 22,5 % mientras que el de Estados Unidos en ese mismo perodo creci un 90 %, es decir, que en ese perodo los Estados Unidos crecieron 2 veces y media ms que la URRS y eso signific que los Estados Unidos representaran economicamente CINCO (5) URSS en 1945. Pero eso no justificaba que en el lapso de tiempo que sigui (1945-1990), 45 aos despus, casi medio siglo, no se hubiera alcanzado la paridad econmica con los Estados Unidos (en 1990 segn este ndice de medicin los Estados Unidos eran TRES Unin Sovitica en cuanto a su PIB Total). La condena del culto a Stalin ratificada en el XX Congreso del PCUS fue slo uno de los temas que abord este Congreso, el otro gran tema fueron las reformas econmicas. Refirindose a Jruschov en su participacin en este evento se dice:En la economa intent cambiar los mtodos netamente burocrticos de administracin por los econmicos; la coaccin, por la consideracin de los intereses materiales de los trabajadores; la centralizacin rgida de las ramas, por la organizacin de la vida econmica con arreglo a los principios territoriales en primer trmino. (Dres. en historia Volubuyev y Kuleshov en el folleto de Agencia de Prensa Novosti Nikita Jruschov). Nada ms descriptivo respecto a las intenciones de Jruschov que este pasaje de dicho folleto: Por raro que parezca, saba, y a veces poda, hablar con audacia y tino sobre el tema. En 1956 l condecora con la insignia de la Orden de Lenin a la regin de Mosc, que sali lder nacional en la produccin de leche. El progreso frente al ao 1953 fue grande, pero el rendimiento de por s, pequeo: 2.712 kilogramos por vaca, como trmino medio. Fjense en los finlandeses, daneses, holandeses -dijo de repente Jruschov-. Hace tiempo que obtienen esas cantidades de leche, sin recibir galardones por ello. Pens permanentemente en lo que se recibe all en vez de galardones, en l, cmo se hace y qu efectos da. Qu pasa all, lo saba muy bien: en los pases capitalistas, donde impera una competencia implacable, la vida obliga a uno a ocuparse de la economa de su

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hacienda, de lo contrario, no resistir y perecer. Es una ley del capitalismo. Si un granero no obtiene beneficios, se arruinar. El sistema capitalista es implacable en ese sentido. Un empresario puede llevar a la sepultura a otro por un dlar. Nikita Jruschov contaba que en EEUU se produce un quintal de carne por persona, los que lo escuchaban tenan sus propias consideraciones: estaba claro que la competencia era cruel, pero los ricos solos no eran capaces, seguramente, de comerse toda aquella carne... Este fue el nudo gordiano que se quiso desatar en esa poca y que no se logr. La Perestroika debi iniciarse en aquel momento y no en 1985, 30 aos despus, y as se lo insina en este folleto: Quienes propugnan la perestroika y siempre han comprendido la necesidad de los cambios, creen que la segunda mitad de los aos 50 y la primera de los 60 fue el periodo de los primeros impulsos que tuvo el movimiento por la renovacin de la sociedad y de las esperanzas no realizadas. Y Nikita Jruschov fue responsable cuando la crisis de los msiles en 1962 y cuando enfrento a Kennedy ante la posible invasin a Cuba, de enviar 4 submarinos con armas nucleares (bombas de 15 kilotones capaz de desvastar 16 kilometros a la redonda) sin que se le moviera un moflete, y segn cuenta la historia, 2 de esos 4 submarinos nucleares, fueron avistados y apuntados por destructores de EE.UU. pero a pesar de todo se evit la confrontacin y eso evit la Tercera Guerra Mundial. Qu pas 20 aos despus cuando supuestamente en la URSS se estaba construyendo el comunismo, aunque esto lo rectificaron rpidamente y lo atribuyeron a desviaciones ideolgicas de Jruschov? Hemos analizado lo que aconteci en un captulo anterior por eso no abundaremos en el tema, pero si queremos adicionar un captulo ms sobre este tema en cunto a la gran tragedia que vivi el socialismo. LA GRAN TRAGEDIA DEL SOCIALISMO REAL La gran tragedia de la construccin socialista fue la muerte prematura, a los 54 aos, de Lenin, en el momento clave para dar inicio a la monumental obra de formar un sistema economico-social diferente al capitalismo y haber forjado una herramienta poltica, el PC(b) de la URSS, verticalista, militar, rplica de la organizacin de un ejrcito, que permiti que se encaramara en el mando un genio malfico y diablico como fue Stalin, y que comenz a recorrer un camino plagado de errores y de horrores, que pese a la voluntad frrea de hombres honestos, de revolucionarios autnticos, no tuvieron stos, ni la oportunidad, ni la capacidad, ni el espacio para advertir como advirti Lenin, que Stalin nunca era ni fue el hombre indicado para realizar tamaa tarea. No se puede dejar de sealar que Lenin cometi gruesos errores, algunos de ellos evitables, otros inevitables; entre ellos, haber forjado una organizacin militar como partido poltico, en segundo lugar no haber cambiado a tiempo (y por eso se cometieron muchos excesos) el comunismo de guerra por la NEP y tercero, haber despreciado la democracia autntica sin ningn tipo de centralismo o cortapisas, como nico sistema poltico que permite enmendar los errores a tiempo y ms que nada hacer participar a todo el pueblo, a todas las opiniones y tendencias, en la construccin de una sociedad nueva. Y hay muchas preguntas ms para responderse y poder corregir en bien del futuro de la humanidad, una concepcin alternativa a este capitalismo injusto, deforme y a veces hasta salvaje, alternativa que no es ms que una democracia plena en todos los planos, en el econmico, en el poltico, en lo social, en lo cultural. Escribir este pasaje de la historia de la URSS, conlleva impregnarnos de teorias conspirativas y esto es as porque la llamada Revolucin Rusa de tanto impacto en la historia

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del mundo, sobre todo, en el Siglo XX, fue una serie de putsch (vocablo alemn que significa insurreccin, revuelta) que despus la historia (literalmente, escrita por los vencedores como suele concebirse y que significa, escrita por los que tuvieron xito) se encarg de mistificar y transformar en epopeya, en una primera etapa, y despus, con los hechos consumados (fait accompli segn los franceses), en construccin de una sociedad socialista, el llamado socialismo real, inconsistente a pesar de sus ms de 70 aos de vida y la prueba de ello es que se derrumb como un castillo de naipes en la dcada de los 90 sin que interviniera ni la violencia ni ninguna fuerza exterior agresora. El primer gran hito en esta historia real pero extraordinariamente mgica y misteriosa fue la ejecucin del hermano de Vladimir Ilich Ulianov (Lenin), Alejandro, despus de ser encarcelado por atentar contra la vida del Zar en 1887, que fue el causante del odio visceral de Vladimir Ilich contra el zarismo y contra las clases dominantes de Rusia. Ya en ese entonces, Alejandro habia integrado a Vladimir Ilich a Voluntad del Pueblo (Narodnaya Volia) creada en 1879 y que logro matar, sta organizacin, al zar Alejandro II el 1 de Marzo de 1881. El 1 de Marzo de 1887 cuando atentan contra Alejandro III, Lenin apenas tena 17 aos y es cuando ejecutan a su hermano. Esto indudablemente impact en la vida joven de Lenin en forma determinante. A muy temprana edad Lenin frecuenta los crculos marxistas, 18 y 19 aos. Recien en 1898 se funda el POSDR que fue un gran paso en el proceso revolucionario ruso y en 1903 en su II Congreso este partido se consolida como organizacin revolucionaria.. Ese odio ideolgico que lleg a transformar el marxismo en marxismo-leninismo y a construir en Rusia el POSDR que despus fue el PCUS dur toda su vida. En primer lugar es necesario hacer algunas puntualizaciones para poder seguir de cerca el desarrollo de los acontecimientos que arman esta trama que sta hecha de realidades, de historia real. Lenin en sus dos primeros ensayos polticos, hablo de Por dnde empezar? (escrito en Mayo de 1901) y en Qu hacer?, comienza un camino revolucionario que hasta el fin de sus das continuara tenaz, persistentemente, en el fracaso y en el xito pero con una voluntad frrea, con decisin y con energa. En Que hacer? esboza su primer objetivo poltico: Su tema principal debera haber abarcado tres problemas, planteados en el artculo "Por dnde empezar?", a saber: los problemas acerca del carcter y el contenido principal de nuestra agitacin poltica, acerca de nuestras tareas de organizacin y acerca del plan de crear, simultneamente y por distintas partes, una organizacin combativa destinada a toda Rusia. La primera cuestin que se plantea es un plan, es decir, cuales son las metas concretas que se propone y cmo lograrlas y como segunda cuestin, es cmo crear las herramientas para llevar a cabo esa transformacin radical de la sociedad, esa revolucin, y lo confiesa cuando a continuacin dice: Estos problemas interesan desde hace mucho tiempo al autor... Es cierto que 1905 fue el ensayo general (Trotski lo llamaba preludio) de la revolucin rusa para que sta triunfara en Octubre del 17 porque all Lenin, conductor y jefe de esta conspiracin, comprendi que Rusia era el pas indicado para hacer triunfar a una organizacin de revolucionarios, ms precisamente, a un partido poltico bien organizado y con una planificacin adecuada y tomar el gobierno para despus hacerse del poder, porque all, en ese pas, no slo una princesa alemana como Catalina la Grande pudo hacerse Zarina y gobernar a Rusia durante 34 aos (desde 1762 a 1796) y un aventurero ruso, Rasputin, pudo gobernar un pas siendo monje y ganndose los favores de la Zarina Alejandra, esposa de Nicolas II, en base a milagros, sino que esa sociedad, fundamentalmente campesina (un 80 % de la poblacin rusa eran mujik) haba pergeado en el Siglo XVII a Stephan Stenka Razin y un siglo despus a Yemelin Pugachov, los

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dos rsticos cosacos y campesinos que encabezaron dos rebeliones en el campo que sacudieron a toda Rusia. Pero adems Lenin supo aunar esfuerzos, crear herramientas polticas, para poder triunfar en un pas atrasado (analfabeto, el 80 % de la poblacin rusa no saba leer ni escribir), feudal con claro predominio del campesinado y con una crisis econmica brutal que en 1905 hizo que los Estados Unidos donarn ms de 600 mil toneladas de cereales para mitigar la hambruna que asol Rusia. Y no hay que olvidar que en 1911 se produjo una terrible ola de hambre que padecieron hasta 30 millones de campesinos, es decir, ms de la quinta parte de la poblacin rusa (21,6%). Y es cierto tambin que el genio de Lenin, como hombre revolucionario lleno de virtudes y de defectos, supo encontrar el momento y la oportunidad para realizar el asalto al cielo que los comuneros parisinos intentaron hacer en 1870 pero que no lo lograron. La revolucin burguesa de Febrero de 1917 que en Octubre se transform en proletaria y socialista tuvo mltiples causas as como mltiples e impactantes efectos. El tremendo desgaste y la erosin del zarismo como sistema de gobierno encabezado en su ltima etapa por el Zar Nicolas II que condujo a Rusia a una guerra intil y perjudicial donde se involucr militarmente a ms de 12 millones de rusos en una poblacin estimada en los 175 millones de habitantes cre las condiciones para el derrumbamiento de un rgimen que se vena resquebrajando. Y si a esto le agregamos la polifactica y masiva accin de soldados, campesinos y obreros que por medio de manifestaciones, huelgas, sublevaciones, fueron creando una situacin revolucionaria que se iba agravando por otros factores como el ms decisivo que pes en la Revolucin Francesa y tambin en la Revolucin Rusa, que es el factor econmico, todo apuntaba a que esa revolucin triunfase. Queremos apuntar algunas cuestiones sobre el factor econmico que hemos extractado de Wikipedia, Economa del Imperio ruso: Durante los ocho meses que el gobierno provisional gobern Rusia imprimi ms rublos de papel que el gobierno imperial de Nicolas II durante los 32 meses de la guerra. Durante la poca del gobierno provisional la inflacin era enorme, alcanz el 400%. Para el momento en que triunf la revolucin de octubre de 1917, el precio del pan se haba incrementado con respecto a 1914, 16 veces, las patatas 20 veces, el azcar 27 veces, la carne 5 veces. ste era ciertamente un perodo de hiperinflacin. Pero vayamos al principio, revolucin de Octubre de 1917, pasan 7 aos donde hay una guerra civil contra Kolchak, Denikin, Yudenich, Wrangel y los guardias blancos a los cuales el Ejercito Rojo logra derrotar (1918-1920), se implanta el comunismo de guerra (dura hasta 1921) y despus viene la Nueva Politica Econmica (NEP) que se extendi desde 1921 hasta 1925 en lo que se llam el proceso de restablecimiento de la economa nacional (llegar a los niveles de produccin de antes de la guerra (1913) y despus el inicio de la construccin del socialismo y es ah cuando muere Lenin en Enero de 1924. Recin en 1925 la agricultura de la URSS lleg a producir el 87% de lo que produca antes de la guerra y la industria el 75 % de dicha produccin. Si el Tratado de Versalles (humillante y oprobioso para la nacin alemana) y la hiperinflacin que se desat en Alemania como consecuencia del pago de las reparaciones de guerra que gener los 6 millones de desocupados que hubo en Alemania en 1932 fueron una de las principales causas del ascenso del nazismo y de Hitler en Alemania cuanto ms pudo influir la guerra con su secuela de 4,2 millones de muertos y desaparecidos en Rusia, fruto de la Primera Guerra Mundial, la propia Revolucin de Febrero y Octubre de 1917 y la contrarevolucin, los guardias blancos, Kolchak, Denikin y otros que retrasaron y complicaron la recuperacin de la naciente e imberbe repblica sovitica y que como consecuencia permitieron la entronizacin de la dictadura estalinista.

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Terrible urdimbre, intriga palaciega, golpe de Stalin y se hace del poder. El primer Director de la Cheka fue Felix Dzerzhinsky : De que muri Feliks Dzerzhinsky? Existen dos versiones sobre su muerte. Una es la de que el todopoderoso jefe de la Cheka muri de un infarto tras una discusin con Stalin el 20 de julio de 1926. La segunda versin y ms extendida es que aquel 20 de julio de 1926 y durante una discusin, Stalin propin un fuerte golpe en la sien de Dzerzhinsky matndolo en el acto. Historia de la KGB- Eric Frattini (experto espaol-peruano en servicios secretos con ms de 20 libros escritos sobre el Mossad, la CIA, etc.) Stalin se apoya en la NKVD para consolidarse en el poder cosa que logra en 1934 cuando el 1 de Diciembre asesinan a Kirov, el ms popular de todos los miembros del Comit Central del PCUS, quin asesin a Kirov?, cui prodest: Stalin acus a Trotski y ejecut a Kamenev y Zinoviev en 1936, pero quin mas se benefici con este crimen fue Stalin. El 1 de diciembre de 1934 en Leningrado, Sergei Kirov se diriga caminando hacia la sede del Partido Comunista. Sus guardaespaldas no se haban presentado aquella noche. De repente un joven asesino sali de entre las sombras y le dispar a Kirov un tiro en la nuca. El asesinato haba sido arreglado por Yagoda. Rpidamente el NKVD dirigi la investigacin del asesinato y detuvo a los asesinos, a los guardaespaldas de Kirov y a 116 personas ms, incluidas sus familias. Todos ellos fueron ejecutados. Historia de la KGB- Eric Frattini Hagamos un pequeo repaso de la resea biogrfica de Kirov: Durante el proyecto de colectivizacin forzada impulsado por Stalin a finales de los aos veinte y principios de los treinta, Krov respald decididamente a Stalin, aunque expres ciertas diferencias con ste en cuestiones internas del partido, como en el castigo a los disidentes, oponindose a la ejecucin de algunos y procurando su recuperacin en el mismo Una vez la fase ms aguda de la crisis pas, sin embargo, se agudizaron las diferencias entre ambos, siendo Krov partidario de una menor represin una vez que el campesinado haba quedado definitivamente sometido. En el Congreso del PCUS de 1934, se eligi al nuevo Comit Central, Krov recibi tres votos negativos, resultando el candidato menos rechazado, en contraste con el propio Stalin que recibi 292 votos negativos, siendo el menos popular. Entonces, Krov estrech su amistad con Serg Ordzhonikidze, y juntos empezaron a formar un bloque moderado contra Stalin en el Politbur. En el mismo congreso, ciertos delegados propusieron a Krov que se postulase para secretario general, sugerencia que ste rechaz. El 1 de diciembre de 1934, Krov fue asesinado por Leonid Nikolaev en Leningrado, en el edificio del soviet de Leningrado (antiguo Instituto Smolny). Los seguidores de Stalin proclamaron que Nikolaev haba sido apoyado por Grigory Zinoviev, posteriormente por los partidarios de Len Trotski, que estaba exiliado y, ms adelante Nikoli Bujarin, con respaldo de ciertos miembros de la polica secreta (entre ellos su jefe,Yagoda). Tras muchos cambios en la acusacin a lo largo de la dcada, la versin oficial final indicaba que: a) el asesino, Nikolaev, haba sido partidario de Zinoviev, cuyos seguidores en Leningrado haban organizado el magnicidio. b) haba recibido las rdenes para el asesinato del Centro Zinoviev-Trotsky, dirigido por Trotsky desde el extranjero. c) Yagoda, miembro de la Oposicin de Derecha dirigida por Bujarin, se haba asegurado de que la polica no detendra al asesino y le facilitara el acercamiento a Krov. La justificacin oficial sirvi para detener a Lev Kmenev, Grigory Zinoviev, y a otros catorce lderes soviticos, luego fueron juzgados en un juicio pblico y ejecutados en 1936. Si bien siempre

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existieron las dudas acerca de la relacin de Stalin con el asesinato, que sin duda lo benefici, nunca aparecieron pruebas definitivas que lo involucraran con el hecho. Algunos autores como Jorge Semprn aseguran que "sin duda" el asesinato de Kirov lo organiz Stalin. (El hombre europeo, Madrid, Espasa Calpe, 2006, p 26). Debido a la popularidad de Krov, Stalin le ofreci un funeral de estado, y lo enterr en el muro del Kremlin. Muchas ciudades, calles y fbricas adoptaron su nombre, incluyendo la ciudad de Krov (antes Vyatka), Kirovgrad, en el blast de Sverdlovsk y Kirovohrad en Ucrania. Una estacin del Metro de Mosc recibi su nombre hasta 1990, cuando fue cambiado, sin embargo un busto de bronce de Krov permanece en la estacin. Una zona industrial de San Petersburgo, antes Leningrado, tiene su nombre tambin (Kirovskiy Zavod) Extractado de Wikipedia Desde Julio de 1934 a Septiembre de 1936 dirigi la NKVD (como se llamaba la polica secreta, o cheka para los rusos, en ese momento) Yagoda, o sea, quin maquin la liquidacin de Kirov fue l. Despus de un teatral juicio, Genrikh Grigroryevich Yagoda fue ejecutado a la edad de 47 aos y la esposa y hermana de Yagoda enviadas a un Gulag (campo de trabajos forzados donde se enviaba a disidentes polticos y criminales comunes) Qu otra versin se cuenta de la muerte de Genrikh Grigroryevich Yagoda? Tras ser despojado de todos sus ttulos, honores y posesiones, Yagoda fue detenido y trasladado a la Lubyanka (cuartel general de la cheka). Cuando se dispona a entrar en el despacho de Yezhov el 18 de marzo de 1937, un oficial le descerraj un tiro en la nuca. Durante dos semanas, todos los hombres que haban servido a las rdenes de Yagoda fueron detenidos y ejecutados. Casi 3.000 miembros del NKVD fueron ejecutados aquellos das de 1937. Eric Frattini Historia de la KGB La influencia que en aquellos aos se transmitan Alemania y Rusia es mucho mayor de la que podemos imaginar, Paul Johnson (historiador ingls) en su libro Tiempos Modernos asegura que los vnculos entre la Gestapo y la NKVD eran tan fuertes que hasta se intercambiaban informacin para poder llevar a cabo sus respectivas operaciones. Tambin explica que la gran audacia de Hitler al emprender la purga de Ernst Roehm y su gran xito frente a la opinin alemana y mundial, inspir a Stalin a consolidar su dictadura usando medios anlogos. El prestigioso historiador britnico, est convencido de que la purga de Roehm termin de convencer a Stalin de que la nica manera de acabar con Serguei Kirov era usando el crimen, y de esa manera no tener que apelar ante el partido para luego tener que esperar una sentencia posiblemente adversa. Stalin haca todo lo posible para no dejar ningn tipo de evidencias, pero sin escatimar en eliminar a personas inocentes si el fin justificaba los medios. El miedo difundido se basaba en el hecho de que todo el mundo saba que l estaba detrs de los asesinatos, pero nadie en verdad lo poda decir con certeza. En 1933 Yezhov se acerca al sistema de purgas y es designado como administrador del Comit Central, aunque en realidad fue gradual y paralelamente trabajando ms y ms con la polica secreta. Fuente: Wikipedia Ms all de la intencin aviesa y traviesa de no slo parangonar a Hitler con Stalin para emparejarlos en catadura moral, estn los hechos curiosamente sugestivos y que curiosamente engarzan en forma perfecta. El asesinato de Ernst Roehm y la Noche de los cuchillos largos ocurri en Julio de 1934 y cinco meses despus asesinan a Kirov, el hombre ms prestigioso del PC (b) de la URSS y natural sucesor de Stalin en caso de remplazo. Yezhov es sustitudo como Director de la NKVD en Agosto de 1938 (haba asumido en Setiembre de 1936), cay en desgracia, y el 10 de Abril de 1939 fue arrestado y fusilado el 4 de Febrero de

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1940. El sustituto de Yezhov fue Laurenti Beria (a quien Nikita Jruschov ms tema (le tena ms miedo a Beria que a Stalin). Antes de Yezhov, al frente de la Cheka como fue llamada popularmente la polica secreta rusa, la GPU, la OGPU, la NKVD, la KGB, etc. estuvo Felix Dzherzinsky, despus Yagoda y despus Yezhov, y despues Laurenti Beria. Yezhov reclut equipos de doscientos y trescientos fanticos del partido para que ejecutaran una purga sistemtica en la polica secreta. Desde fines de 1936 hasta la segunda mitad de 1938, Stalin asest golpes a todos los sectores del rgimen. Solamente en 1936 asesin a 3.000 oficiales superiores de la polica secreta y al 90 por ciento de los acusadores pblicos de las provincias. (Paul Johnson, pags. 374-200) CONSIDERACIONES FINALES Con el colapso de la Unin Sovitica el experimento del socialismo realmente existente lleg a su fin. Porque, incluso donde los regmenes comunistas sobrevivieron y alcanzaron xito, como en China, se abandon la idea original de una economa nica, centralizada y planificada, basada en un estado totalmente colectivizado o en una economa de propiedad totalmente cooperativa y sin mercado. Volver a realizarse el experimento? Est claro que no, por lo menos en la forma en que se desarroll en la Unin Sovitica y probablemente en ninguna forma, salvo en situaciones tales como una economa de guerra total o en otras emergencias anlogas. Ello se debe a que el experimento sovitico se dise no como una alternativa global al capitalismo, sino como un conjunto especfico de respuestas a la situacin concreta de un pas muy vasto y muy atrasado en una coyuntura histrica particular e irrepetible. El fracaso de la revolucin en todos los dems lugares dej sola a la Unin Sovitica con su compromiso de construir el socialismo en un pas donde, segn el consenso universal de los marxistas en 1917 (incluyendo a los rusos), las condiciones para hacerlo no existan en absoluto. El intento hizo posibles, con todo, logros harto notables (entre ellos, la capacidad para derrotar a Alemania en la segunda guerra mundial), aunque con un coste humano intolerable, sin contar con el coste de lo que, al final, demostraron ser una economa sin salida y un sistema poltico que no tena respuestas para ella. (No haba predicho acaso Georgi Plejanov, el padre del marxismo ruso, que la revolucin de octubre llevara, en el mejor de los casos, a un imperio chino teido de rojo?) Eric Hobsbawm Historia del Siglo XX Una gran objeccin a este planteo de Hobsbawm porque si un sistema econmico social (el socialismo realmente existente) fue capaz de derrotar a un monstruo de las dimensiones del NAZISMO, cosa que no pudo el capitalismo y si como el ave fenix fue capaz de resurgir de entre las cenizas y construir una superpotencia que se acerc a igualar a la ms grande en la historia de la humanidad (los Estados Unidos de Amrica) algo bueno debe tener como dice el comn de las gentes. La Unin Sovitica fruto de esta desvastadora y cruenta dictadura sufri terribles distorsiones y desviaciones en su proceso revolucionario que fueron creando las condiciones para que nunca se consolidara el socialismo autntico, para que en medio de trgicos aconteceres como la mutilacin de la cabeza del PCUS por la represin sangrienta del estalinismo, la terrible Gran Guerra Patria que salv del nazismo no slo a Europa sino a la humanidad pero que dej a la URSS tremendamente debilitada y a un costo humano gigantesco (29 millones de soviticos muertos), y fruto de no lograr desembarazarse de la gruesa caparazn de dogmatismo y de autoritarismo destructivo no pudo corregir rumbos ni en la poca de Jruschov, ni durante la

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perestroika y glasnot de Gorbachov, y finalmente, se derrumb como un castillo de arena o de naipes tan slo por la accin erosiva de sus propios errores, de su propio peso.

La Democracia En resumen, y contra lo que pudiera parecer, el siglo XX mostr que se puede gobernar contra todo el pueblo por algn tiempo, y contra una parte del pueblo todo el tiempo, pero no contra todo el pueblo todo el tiempo. Es verdad que esto no puede servir de consuelo para las minoras permanentemente oprimidas o para los pueblos que han sufrido, durante una generacin o ms, una opresin prcticamente universal. Eric Hobsbawm Historia del Siglo XX Democracia (Diccionario Salvat): Sistema poltico fundamentado en el principio de que toda autoridad emana del pueblo y se materializa en la participacin de ste en la gestin administrativa estatal, ya sea directamente (democracia directa) o por delegacin (democracia representativa). Desde el punto de vista sociolgico, la democracia es la expresin de la pluralidad social y debe garantizar las libertades de asociacin, reunin y expresin. La democracia como forma de gobierno es una forma de convivencia humana que fue madurando en la prehistoria con las hordas primitivas y la sociedad comunal y que no bien se instal la sociedad esclavista comenz a desarrollarse y tuvo su primigenio apogeo con la democracia ateniense, medio milenio antes de nuestra era. Ha estado en perpetuo desarrollo evolutivo e involutivo y lo estar mientras exista la especie humana sobre este planeta o sobre otro donde haya que emigrar por razones ecolgicas. Y es producto del proceso de progreso del pensamiento humano, de la razn que primero tuvo que resolver en la poca del salvajismo y la barbarie el problema de la supervivencia del homo sapiens, en su poca de transicin del salvajismo y la barbarie a la civilizacin, y donde cazar, pescar, hacer utensillos artesanales, labores agropecuarias, procrear, era una faena competitiva y el hombre era lobo del hombre, y donde el lder de la manada, el jefe de la tribu, el rey (que tuvo diversos nombres) era la ley, el orientador poltico, religioso, social, militar, y que fue delegando funciones, y que ante la crueldad de la Ley del Talin, hasta la crueldad de las leyes draconianas, ante la evolucin del sistema econmico-social pergeo un Soln que imagino un mundo donde no era necesaria la violencia como nica forma de convivencia humana. La democracia naci incipiente y dbil para erradicar la violencia como forma de resolver las controversias humanas, las diferencias raciales, culturales, geograficas, los conflictos polticos y sociales. Por eso es tan importante y por eso pasados dos milenios y medio de civilizacin an no existe, ni existir la democracia perfecta.

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Eso significa que recorrer el camino de la democracia es la senda menos incruenta para la sociedad humana para resolver sus contradicciones innatas, congnitas, y que hacerlo es un problema existencial, de principios, vital, de vida o muerte, literalmente. Clases o estamentos sociales, existirn por razones intelectuales o casusticas pero ms que nada porque la riqueza ya se distribuy, y porque tiene que existir la propiedad privada, las normas y las leyes, porque si no hubiera un orden, quin se esmer, quin se rompi el lomo para vivir mejor, quin contribuy efectivamente al desarrollo de la sociedad (y aqu excluyo todas las formas de enriquecimiento ilcito (estafa, robo, peculado, nepotismo, etc.) se desalentara y se vera resentido el progreso humano. Por eso la democracia no puede ser slo poltica, tiene que ser econmica, social, cultural, debe de haber desde un principio igualdad de oportunidades a pesar de todas las diferencias aunque stas deben acercarse y deben no ser abismales. Si habr que profundizar en el cada vez ms complejo, dficil, entramado social, para que la democracia como tal progrese, evolucione como nica forma de convivencia pacfica de cualquier sociedad. Por eso todas las malas cracias (plutocracia, aristocracia, burocracia) los corporativismos y ms que nada las dictaduras y los autoritarismos deben ser erradicadas como formas de gobierno o de poder. La democracia es un ideal, es una utopa y no es la nica, tambin lo es la justicia social, pero hacerse devoto de ella y perseguirla es un deber de la humanidad porque as ha sido durante toda la historia una lucha constante en la bsqueda y conquista de utopas desde Galileo a Leonardo Da Vinci (por citar algunos) y eso ha permitido hacer avanzar a la humanidad, superar estadios, mejorar las condiciones de vida y de existencia de la especie humana. Y la democracia es un camino, un sendero, una forma de convivencia humana que debe erradicar la violencia como manera de resolver las controversias, los conflictos que naturalmente en una sociedad se dan, se originan fruto de la compleja diversidad de la humanidad en s misma, congnita, eterna. Esas diferencias, esas controversias, esos conflictos o se resuelven pacificamente o se resuelven por la fuerza, o sea porqu l ms fuerte impone al ms dbil una solucin y siempre sta solucin conduce a la violencia porque basta que el ms dbil se haga fuerte para que trate de imponer su solucin y por este camino la violencia se incrementar y las formas de convivencia humana se volvern ms cruentas. Y esta lgica, esta dialectica conducir como condujo a los peores horrores humanos, desde las dictaduras sangrientas de cualquier signo, al nazifascismo, al rgimen del apartheid, al estalinismo, al sionismo belicista, al terrorismo internacional (desde ETA o el IRA, pasando por Al Fatah o las FARC en Colombia, hasta AL QAEDA y Bin Laden etc.).Y aunque la democracia justamente porque no es perfecta no elimina estos peligros extremistas, los minimiza, los desdramatiza y cunto ms plena sea, los aisla y los neutraliza. Doy dos ejemplos concretos para enfatizar esto: el actual desarme e insercin democrtica en la sociedad del IRA (Ejrcito Republicano Irlandes), y la lenta y paulatina reconversin de HAMAS y de la ETA (sta ltima sometida por la fuerza democratica de la sociedad y no por la fuerza de un grupo de personas que asume un papel mesinico). Siempre habr mayoras y minoras en la sociedad por algo en el mundo existen 200 naciones independientes y ms de 3 mil lenguas (como sistema de comunicacin y expresin verbal propio de un pueblo o nacin, o comn a varios), la diversidad de costumbres es asombrosa, las culturas, las corrientes filosficas, polticas, religiosas son mltiples y esa diversidad promiscua, frondosa, cundo surgen las diferencias, las controversias, los conflictos slo es posible resolverlos por va pacfica, o sea por el sometimiento comprensivo o por

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la aceptacin respetuosa de las minoras a las mayoras y viceversa con el concomitante respeto de las creencias y pensamientos, de las ideas, de las razas, de las diferencias sexuales o fsicas, de las religiones distintas mediante la convivencia civilizada de stas corrientes o sectores que aceptan la democracia como va de resolver las confrontaciones y de esa forma una minora circunstancial puede transformarse en mayora o a la inversa. Cuando Gandhi en Calcuta en su protesta o resistencia pacfica logr temporalmente pacificar a musulmanes e hindes, logr que dejaran de matarse entre s, mediante un unilateral ayuno que demostr que prefera morir a ver a los indios, a la nacin hind, enfrascada en una guerra civil ( a pesar de que un extremista (fantico y desequilibrado musulmn, Nathuram Godse) no bien abandon el ayuno, le diera muerte de varios balazos a quemarropa, el 30 de Enero de 1948) demostr a la historia y al mundo que no es por el camino de la violencia que se resuelven los conflictos humanos y aunque su ideal de unin de la nacin india, de musulmanes e hindes, no triunf porque despus de su muerte nacieron tres naciones (Pakistan, India y Bangladesh) lo hicieron sin una guerra civil masiva y fratricida donde millones hubieran muerto sino que se separaron con confrontaciones blicas pero sin un derramamiento de sangre espantoso. Y Gandhi que eligi el camino menos doloroso para un pueblo para resolver sus contradicciones es un ejemplo de defensa de una concepcin democrtica porque incluso para liberarse de una dominacin colonial extranjera, para conquistar la libertad del pueblo indio del yugo britnico, eligi la resistencia pacifica como camino y creo que en proporcin, la liberacin de la INDIA del dominio colonial ingls fue la guerra de liberacin que cost menos vidas humanas en proporcin con la poblacin afectada (un milln de muertos en una poblacin afectada de 450 millones, un poco ms de 2 muertos cada mil habitantes) Por eso el camino menos doloroso para el pueblo para conquistar la liberacin nacional o para terminar con las injusticias sociales o para terminar con cualquier anomala geografica, racial, social, religiosa, cultural es la democracia, su instauracin, su profundizacin, su consolidacin. Y la democracia sirve para el dbil tanto como para el gigante porque con democracia va siendo ms imposible que Goliath con su fuerza aplaste a David y para que David con su honda derribe a Goliath, porque lo uno y lo otro son triunfos efmeros, victorias a lo Pirro, si se resuelven por la va de la violencia. Para ser ms claros vale ms la pena que Goliath le gane por la va de la disuasin y el convencimiento e imponga su voluntad, su poder ser ms duradero, aunque David despus, usando la misma va, resulte vencedor porque su poder no ser mediante la violencia, sino por el consenso y el razonamiento, y esa victoria no ser efmera sino duradera. La justicia sin fuerza es impotente. La fuerza sin justicia, tirnica. Hay que conjugar, pues, fuerza y justicia para lograr que todo lo fuerte sea justo y lo justo, fuerte. Decia acertadamente, el cientifico y pensador francs del siglo XVII, Blas Pascal Venceris pero no convencereis citaba Unamuno y creo que esa sentencia supera en su significacin la estrechez de las frases porque as como vencer no significa convencer con todo lo que ello conlleva, un esfuerzo blico descomunal para imponer a su adversario una concepcin, su modo de concebir el problema en diferendo, sin la aceptacin o comprensin del otro, lo que genera es la legtima resistencia, hace lcito, justifica, luchar contra el vencedor y derrotarlo sea de la forma que sea. Las normas, las leyes, la constitucin que slo la democracia puede potenciar y hacer legitimar son los nicos lmites que los hombres ms razonables (la inmensa mayora) no pueden traspasar, no pueden transgredir, porque ello sera un delito, y como todo delito sera pasible de sancin, y la sancin moral por dbil que parezca es ms fuerte que cualquier otra sancin y termina por imponerse.

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Es decir, la convivencia humana, le guste a quin le guste, debe imponer lmites porque si stos no existen cualquiera puede hacer lo que quiera y reinara la anarqua, el desorden, la ley de la selva, l ms fuerte impondra al ms dbil su voluntad, retrocederamos a la poca ms ancestral y ms primitiva del ser humano, a la horda, a la manada, adonde no exista la civilizacin, o sea, al salvajismo y a la barbarie. Y aqu vamos al origen, dejamos de ser salvajes y brbaros cuando en sociedad, en la poca de Soln, resolvimos que la mejor forma de convivencia humana era un sistema de gobierno que se llam democracia; esclavista s, pero que no naci para servir una clase o a un grupo social, que naci para buscar soluciones pacificas a las controversias humanas aunque el rgimen esclavista contuviera en sus entraas una injusticia ms grande que un rascacielo, pero la democracia pese a ser vilipendiada, negada, humillada, mantuvo su vigencia y su validez en el feudalismo y an la mantiene en este capitalismo injusto en si mismo. Y si esa injusticia congnita y primigenia que an pervive no es por culpa de la democracia que existe, porque bastantes dictaduras ha soportado, la democracia perdura porque nadie, por que ninguno ha encontrado una forma de convivencia humana superior. Con James Madison (en la primera dcada del Siglo XIX) repito: A pesar de las opresiones y las injusticias que nos ha hecho padecer la democracia, el genio del pueblo est a favor de la misma y ha de atenderse el genio del pueblo Cuando no existe dilogo y tolerancia no existe democracia porque las diferencias cuando no hay dilogo y tolerancia se resuelven por lo menos, arbitrariamente, se imponen las soluciones inconsultas, unilaterales y eso naturalmente entroniza las injusticias (las crea, las impone porque quin ms poder circunstancialmente tenga, ms prevalece) y la injusticia es madre de la confrontacin, madre de la violencia porque de la arbitrariedad se pasa a la imposicin, de la imposicin a la dictadura y como en la guerra se sabe cundo y quin dispara la primera bala pero no se sabe cundo o quin dispara la ltima. El vencereis pero no convencereis pasa a ser verdad virtual y los conflictos se reproducen sin solucin de continuidad y as la paz, la convivencia pacfica se aleja aceleradamente. Es decir la guerra como continuidad de la poltica por otros medios (otros medios quiere decir por la violencia) concepto del general prusiano Clausewitz de principios del Siglo XIX, o la historia la escriben los vencedores son conceptos, actitudes que gobiernan el mundo contaminandolo de guerras y confrontaciones fratricidas. El dilogo trae como consecuencia el razonamiento, el examen de las diferencias, desdramatizar el conflicto y buscarle solucin. Pero para que haya dialogo debe existir tolerancia a las diferencias polticas, raciales, econmicas, sociales, religiosas o de cualquier tipo que existen en el mundo por doquier, tolerar es aceptar que hay ideas diferentes a las nuestras y hay que asumirlas, respetarlas, ser condescendientes con ellas; de ninguna manera significa ni un acto de debilidad ni un acto de abandono de las concepciones propias y que justamente, ser conscientes de la entidad o magnitud de esas diferencias contribuye a resolverlas mediante la razn o la lgica, y si esto no es posible, la democracia, el sometimiento de las minoras a las mayoras, circunstanciales, volubles, resolver las controversias posibilitando ante eventuales retrocesos el desarrollo de la especie humana. Y aqu la magia de la democracia acta, cunto ms factible sea la posibilidad de que las minoras con razn y apoyo popular sean mayoras y que siempre se respete religiosamente a las mayoras tanto como a las minoras, pero que ninguna se aparte un pice de la constitucin y las leyes, del marco democrtico consensuado. Ah est el secreto, el leit motiv de la democracia autntica y encontrar el equilibrio justo para que las sociedades avancen pese a todo sin mayores traumas.

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Un buen dilogo, una extendida tolerancia en medio de una democracia plena traer paz en el mundo, progreso para las sociedades. El concepto de que la violencia trae ms violencia es exacto, lo fue siempre y an lo es: porqu?. Porque el que es violentado cruentamente, fue ofendido, humillado, genera tal grado de rencor, de odio, de deseos de venganza que pese a toda la fuerza que se imponga a la reaccin de respuesta: en algn momento o en algn lugar surgir un acto violento, alguien tratar de vengar o responder a la primigenia violencia y la crueldad de tal acto sin solucin de continuidad generar nuevos actos violentos y cada vez ms crueles y ms cruentos. Quin no comprenda esto no comprender la esencia de la evolucin humana. El sometimiento de un hombre, de un pueblo por la fuerza, la imposicin de una solucin no consensuada, en todos los rdenes de la vida, la arbitrariedad, la prepotencia, siempre genera una respuesta airosa y la rebeldia tratar de reparar la injusticia. Estoy seguro que lo dicho puede ser utilizado para justificar cosas que estn mal tanto para un lado como para el otro si de por medio se introduce la aviesa intencin y eso es imposible de precaver, slo la conciencia de cada uno, la honestidad de cada uno, puede juzgar el uso tergiversado de las palabras que son nica y exclusivamente como una contribucin a la paz, o sea, toda conducta futura que asimile estos conceptos, se encaminar por el sendero de la paz en todos los mbitos de la vida en sociedad.

EL DERECHO A LA RESISTENCIA, A LA REVOLUCION Y LA CUESTIN DEL TERRORISMO Guerrilla: escaramuza, pelea de poca importancia. / Situacin militar caracterizada por fuerzas irregulares que combaten en acciones limitadas y de pequea escala, aunque generalmente asociadas a otros grupos similares y siguiendo una estrategia general. A partir de la Segunda Guerra Mundial, en que diversos pases como Grecia, Filipinas, Yugoeslavia y Japn contaron con excelentes cuerpos de guerrilleros, esta forma de lucha ha llegado a transformarse en una tctica nueva y, a veces, decisiva, como ocurri en Vietnam, donde los guerrilleros del Vietcong, apoyados por una hbil propaganda desmoralizadora en el interior de los Estados Unidos, logr derrotar y humillar al ejrcito norteamericano que, en trminos convencionales, es el ms poderoso del mundo. La guerrilla suele asociarse al terrorismo, aunque son esencialmente distintos. La resistencia francesa a la ocupacin alemana, en la segunda guerra mundial, fue de tipo terrorista y no guerrilla verdadera Diccionario LEX-K 1.0 Las guerrillas clsicas que se remontan a pocas milenarias, que tomaron auge en el enfrentamiento blico de la poca de la emancipacin americana (fines del Siglo XVIII y la primera mitad del Siglo XIX), que volvieron a reanimarse durante la segunda mitad del Siglo XX y que hoy, salvo raras excepciones, se mantienen algunos focos en varios lugares del planeta y que son parte de movimientos de liberacin nacional o social, tienden a difuminarse. Los fundamentos de este tipo de confrontacin blica nace de una premisa: cuando un ejrcito poderoso forneo, una nacin poderosa extranjera o el propio estado nacional con su ejrcito y polica sirven los intereses de una minora social imponiendo el autoritarismo y la fuerza, la injusticia social, como forma de resolver las controversias, los sectores ms dbiles buscan armarse y enfrentar al enemigo fuera de los marcos de una guerra convencional pudiendo llegar a extremos inmorales y repudiables.

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Y encuentra sus fundamentos jurdicos e intelectuales en slidas razones pero que en la ltima dcada del Siglo XX se han degenerado de tal forma que todo vale, donde los medios ya no importan para conseguir los fines. Pero analicemos aquellos argumentos razonables en que se apoyaba la guerrilla clsica como forma de rebelin ante la injusticia, ya en extincin. Si yo disparo y mato a un agresor que pone en grave peligro mi vida, porque no tengo otro remedio para defenderme contra l, entonces no he cometido un homicidio, aunque haya realizado el tipo externo del homicidio, sino que he actuado juridicamente en legtima defensa. Derecho de Resistencia y deber de Resistencia (Dictmenes) Hermann Weinkauff, ex Presidente del Tribunal Federal de la Repblica Federal de Alemania. La cuestin del Derecho de Resistencia es una cuestin diferente al Derecho de revolucin. Los actos de violencia revolucionarios son antijurdicos si el Estado contra el que van dirigidos se mantiene todava dentro del mbito del derecho natural, o sea cuando la revolucin se hace para realizar un ideal social, frente a una ya existente, que se mantiene dentro de los cauces del orden supralegal. Esto se aplica por lo menos, cuando la constitucin del Estado deja la posibilidad de alcanzar legalmente la meta aspirada ejerciendo la influencia permitida para la formacin de la voluntad del ciudadano. Ibidem Ernesto Che Guevara, polmico pero paradigmatico revolucionario, que muri asesinado luchando por sus ideas en Bolivia en Octubre de 1967 en su libro Guerra de Guerrillas sostena algo parecido al jurista alemn: en ningn pas donde exista democracia, an resquicios de ella, aunque sea burguesa, se puede iniciar la lucha armada como va de una revolucin y l extrae esta conclusin en funcin de su experiencia revolucionaria junto a Fidel Castro y a sus exhaustivos y profundos estudios. Donde un gobierno haya subido al poder por alguna forma de consulta popular, fraudulenta o no, y se mantenga al menos una apariencia de legalidad constitucional, el brote guerrillero es imposible de producir por no haberse agotado las posibilidades de la lucha cvica. Ernesto Che Guevara Guerra de Guerrillas El derecho de Resistencia es ya algo diferente, s bien en casos lmite puede llegar a confundirse con el derecho a la revolucin. En primer lugar no se trata de realizar un orden social determinado mejor, frente a uno existente sino que quiere impugnar una grave injusticia que llega hasta el ltimo extremo y que proviene del mismo gobernante, sea por haberse apoderado del Poder estatal antijurdicamente, sea por haber abusado del Poder estatal obtenido legalmente para una trangresin grave de la justicia. En el caso del Derecho de Resistencia, se trata de un remedio ltimo y extremo utilizado contra la injusticia estatal extrema, que no se puede combatir ya con otros medios. Hermann Weinkauff obra citada Si el detentador del poder del Estado rebasa criminalmente este lmite riguroso e inderogable (habla del Derecho vigente- MASD), de su poder, si se convierte en tirano, si se aduea con un golpe de Estado de todo el poder, sin limitacin alguna, sobre hombres y cosas, si instaura una tirana sobre el propio pueblo con los medios del terror, de la mentira y de una organizacin estatal semejante a la esclavitud, si deroga el ordenamiento jurdico al someterlo a su capricho personal, si comete o da lugar a atrocidad tras atrocidad, atropello tras atropello, contra una parte del pueblo y s por su cuenta, en virtud de un derecho que se ha atribudo arbitrariamente promueve una guerra de agresin y de conquista, si cometiendo desmanes y como quin juega, adoptando la postura de

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hombre de buena estrella, provoca y desencadena la guerra mundial, que tiene que destruir a la larga necesariamente a su propio pueblo, si en esta guerra hace cometer crueldades sin medida contra los otros pueblos, que cubren de vergenza y deshonor el nombre del propio, si contina la guerra hasta el agotamiento, si la contina despus de que hace muchsimo tiempo que est perdida, si no atiende a los sacrificios gigantescos, intiles y sin sentido, que impone al propio pueblo y a los otros la guerra prolongada en estas condiciones, si trata conscientemente de arrastrar a su propio pueblo en su hundimiento personal, si quiere hacerlo arder, como escoria, sobre un montn infernal de escombros, ha perdido realmente todo derecho a la obediencia y sumisin; entonces pasa a primer trmino necesariamente la responsabilidad del pueblo por el ordenamiento jurdico violado, la resistencia entonces est permitida y es necesaria. Est permitida entonces la muerte del tirano, si no es posible recurrir a otro medio. Aqu no tiene esta muerte el carcter jurdico de asesinato, que puede tener en otro caso, sino el de ejecuccin jurdica de un malhechor. H. Weinkauff ex-Pte. Tribunal Federal de la RFA Este dictamen terminante, duro e inflexible tiene un destinatario con nombre y apellido: Adolf Hitler, pero tiene a su vez, una validez universal para todo tiempo y lugar. Pero pas y pasar que a su amparo, utilizndolo de forma parcial y fuera de contexto se hayan cometido infames injusticias. El mismo juez aclara prrafos ms adelante: Si yo puedo derribar ya al tirano cogindolo prisionero no estoy autorizado a matar. Y hoy asistimos a un caso includo en este concepto donde un tirano, preso y enjuiciado, acusado de genocidio sobre el pueblo kurdo puede ser paradojalmente sentenciado a muerte y ejecutado en la horca: Saddam Hussein. Mentras otros tiranos genocidas, iguales y tal vez peores a Saddam Hussein, como Augusto Pinochet en Chile, Videla en Argentina y tantos otros, no slo no peligran sus vidas sino que gozan de las mayores garantas. Por esto, cuando bajo el Nacionalsocialismo tuvo lugar la irrupcin del mal, de la injusticia y del crimen en el espacio estatal, y ms an, cuando esta injusticia y este crimen estaban motivados y ordenados por el mismo Estado, y la tcnica del estado legal y la democracia formal no tenan ningun remedio que oponer, los telogos y juristas, los polticos y los oficiales alemanes se encontraron al principio desorientados y desamparados ante tal fenmeno. H. Wienkauff-Ibidem El terrorismo de estado tuvo su mxima expresin, como forma de gobierno, con Adolf Hitler, el nazismo, en la Alemania de la dcada de los 30 y la primera mitad de la dcada del `40, tuvo sus primeros ensayos en Italia en la dcada de los `20 con el fascismo y con Mussolini. EL CONFLICTO: HOY POR HOY Muerde y huye le llaman algunos despectivamente, y es exacto. Muerde y huye, espera, acecha, vuelve a morder y a huir y as sucesivamente, sin dar descanso al enemigo. Hay en todo esto, al parecer, una actitud negativa; esa actitud de retirada, de no dar combates frontales, sin embargo, todo es consecuente con la estrategia general de la guerra de guerrillas, que es igual en su fin ltimo a la de una guerra cualquiera: lograr el triunfo, aniquilar al enemigo. Queda bien establecido que la guerra de guerrillas es una fase la guerra que no tiene de por s oportunidades de lograr el triunfo, es adems una de las fases primarias de la guerra y se ir desenvolviendo y desarrollando hasta que el Ejrcito Guerrillero, en su crecimiento constante, adquiera las caractersticas de un Ejrcito Regular. En ese momento estar listo para aplicar golpes definitivos al enemigo y acreditarse la victoria. El triunfo ser siempre el producto de un Ejrcito Regular, aunque sus orgenes sean el de un Ejrcito Guerrillero.

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Ahora bien, as como el general de una divisin no tiene que morir en una guerra moderna al frente de sus soldados, el guerrillero, que es general de s mismo, no debe morir en cada batalla; est dispuesto a dar su vida, pero precisamente, la cualidad positiva de esta guerra de guerrillas es que cada uno de los guerrilleros est dispuesto a morir, no por defender un ideal sino por convertirlo en realidad. Esa es la base, la esencia de la lucha de guerrillas. El milagro por el cual un pequeo ncleo de hombres, vanguardia armada del gran ncleo popular que los apoya, viendo ms all del objetivo tctico inmediato, va decididamente a lograr un ideal, a establecer una sociedad nueva, a romper los viejos moldes de la antigua, a lograr, en definitiva, la justicia social por la que la lucha. Consideradas as todas las palabras despectivas adquieren su verdadera grandeza, la grandeza del fin a que estn destinadas, y conste que no se hablaba de medios retorcidos para llegar al fin; la actitud de lucha, esa actitud que no debe desmayar en ningn momento, es inflexibilidad frente a los grandes problemas del objetivo final, es tambin la grandeza del guerrillero Ernesto Che Guevara Guerra de Guerrillas Precedimos todo este razonamiento con este concepto de la guerra de guerrillas para ver el tremendo contraste, la radical diferencia entre este tipo de combate o guerra y el efectuado por el terrorismo de Estado pero ms que nada, nuestra intencin es analizar que es el terrorismo, y sobre todo el actual que toma ribetes impresionantes, inimaginables aunque no necesariamente originales. Cuando los dos aviones de pasajeros se estrellan contra las torres gemelas del World Trade Center en Nueva York el 11 de Setiembre del 2001 lo nuevo no fue que usaran aviones como armas de destruccin sino que lo hicieran con gente inocente adentro y afuera (pasajeros y tripulacin en el avin y en las torres miles de seres humanos (empleados, transentes, etc.) , inocentes, ajenos a todo, no como los kamikazes japoneses en la ltima guerra mundial en la zona del Pacifico que estrellaban sus aviones contra las torres de los portaaviones u otro tipo de barcos de guerra, pero slos, sin acompaantes, en acciones suicidas personales aunque tambin mataran a marines que tambin son seres humanos pero expuestos concientemente a perder la vida en una guerra. Pero veamos que se entiende por terrorismo: Los actos tales como la toma de rehenes, el secuestro de aviones, el asesinato y el secuestro de diplomticos y otras personas oficiales, representantes de algn estado u organizacin, cometidos por ciudadanos de otros Estados con el objeto de presentar al gobierno del pas, de donde son sus vctimas, exigencias polticas, financieras y de otra ndole o con el fin de intimidar a una organizacin correspondiente, son considerados terrorismo internacional, se definen as y se condenan por el Derecho Internacional. Mencionemos tambin las formas terroristas de conduccin de la guerra. Estas son, en primer lugar, el terror contra la poblacin civil pacfica y el empleo de medios brbaros de exterminio de la fuerza viva del adversario (napalm, bombas de perdigones de acero, txicos, armas biolgica, radiolgica y atmica). La comunidad mundial condena tales armas y mtodos de conduccin de la guerra. El ms abominable de los crmenes militares es el genocidio, es decir, el exterminio de la poblacin pacfica por motivos raciales, religiosos y otros, la creacin de condiciones insoportables para la vida de unos y otros grupos raciales, incluyendo su traslado violento, etc.; este crimen se considera la forma superior de terrorismo. Vladimir V. Bolshakov -periodista y publicista ruso- en Terrorismo a la norteamericana escrito y publicado en 1986 por Editorial Progreso. A estas justas consideraciones que lamentablemente parcializa tendenciosamente al concluir: Para luchar contra los movimientos de liberacin nacional y los paises liberados, en el arsenal de EE.UU. y sus aliados de entre los regmenes reaccionarios existen todos los mtodos y medios terroristas ennumerados. Ibidem

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No hay peor mentira que una verdad a medias porque est conclusin es deforme e incompleta sino le agregsemos que no slo los EE.UU. usaron estos mtodos y medios terroristas sino recordemos a la URSS cuando invadi Afganistn en 1979 y cmo domin en esa nacin hasta 1989, la Guerra de los Balcanes hacia fines de la dcada de los 80 cuando se desintegr Yugoeslavia, la guerra de Chechenia, etc. Pero no viene al caso porque el tema central de este anlisis es el nuevo terrorismo y los nuevos mtodos de los terroristas que se corresponden con el avance tecno-cientfico del nuevo siglo. A pesar del airado rechazo y hasta el peligro de deportacin del clrigo jordano Omar Mahmood Abu Omar, alias Abu Qatada, actualmente bajo arresto domiciliario en el Reino Unido, residente en el norte de Londres, y considerado el embajador en Europa de Osama Bin Laden, lder de la red terrorista Al Qaeda que culpara al gobierno y al pueblo britnicos de los atentados del 7 y 21 de Julio del 2005 en seis estaciones de subtes (underground) y 2 omnibus de transporte urbano de doble piso con bombas portadas por hombres suicidas (hombres-bombas) y que provocaron medio centenar de vctimas mortales en sus declaraciones hay cierta parte de razn: Los britnicos no se esforzaron lo suficiente para detener a su propio Gobierno en la comisin de atrocidades en Afganistn e Irak argument Mohamed, conocido como el ayatol de Tottenham (un barrio del norte londinense) al justificar este martes la matanza. (Martes19 de Julio del 2005 antes del segundo atentado donde no hubo vctimas mortales) The New York Times y Efe- LondresArtculo aparecido en EL PAIS -Montevideo- 24-7-05 Es decir, la parte de razn no est en los esfuerzos que se hicieron o no por parte del pueblo o el gobierno britnico la gran razn como puo es la innegable y obvia escalada blica que por mltiples motivos, valederos algunos y otros no, que hubo desde el fin de la Segunda Guerra Mundial con la creacin del estado de Israel contra el pueblo palestino sobre todo, pero contra todo el mundo rabe que provoc varias guerras (Guerra de los 6 das, Guerra del Yom Kippur provocada por los mismos rabes o por Israel) hasta las oprobiosas invasiones de Afganistan e Irak, en el caso afgano, primero por los rusos en 1979 y despues por los EE.UU. y en Irak con decenas de miles de muertos por Bush padre(1991) y por Bush hijo(2003). Todo el mundo occidental se pregunta: de dnde naci tanto odio, tanto fanatismo, tanta irracionalidad? Y uno no sabe si asombrarse o indignarse ante una muestra de cinismo esplndido, de ignorancia cerril, o de ceguera ante la obviedad, sino fuera el hecho tan dramtico y tan trgico. Es que alguna vez por una rara intuicin nos hemos puesto en el cuerpo y en el alma del mundo arabe? Los que profesan la religin islamista en el mundo suman 1.200 millones de seres humanos pero quienes abrazan el fundamentalismo islmico, quienes usan el terrorismo para sembrar el pnico, difundir sus ideas o defenderse de los atropellos imperialistas son la infma minora, pero estoy seguro que cuentan con el apoyo, la complicidad o la simple simpata de la mayora del mundo islmico. Si los militantes terroristas fueran el uno por mil (cifra no arbitraria, estimativa) de los islamistas sumaran ms de un milln de soldados o guerreros de Al dispuestos a desplegar la Jihad (guerra santa) contra el mundo occidental. (estadsticas serias y confiables estiman en 80 mil los terroristas militantes que hay en el mundo). Y esos fundamentalistas como todos los seres irracionales que desatan las guerras y el terror cada vez ms tienen sobradas razones para incendiar el mundo. Seamos sinceros y dejemos de lado posiciones polticas, filosoficas o religiosas. Los arabes desde la Segunda Guerra Mundial (por poner una fecha) han sido desde el punto de vista politico-blico perdedores natos y los nicos ganadores han sido los jeques o reyes junto a sus secuaces, de las zonas petroleras que han amasado inmensas fortunas, pero el pueblo llano, el realmente creyente, ha perdido como en la guerra literalmente y a veces lo ha hecho como en Irak ante la primer potencia blica mundial que ha usado toda su sofisticada tecnologa para humillarlos, para someterlos.

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En EL PAIS de Madrid, Francisco Peregil, enviado especial a la guerra de Irak en Marzo del 2003, (reproducido por EL PAIS de Montevideo-25-3-03) cuenta la siguiente escena: De pronto, una mujer con una nia de unos tres aos empez a clamar contra las injusticias de este ataque, y la multitud empez a corear uno de los cnticos ms repetidos estos das:Con mi espirit y con mi sangre defender a Saddam .Un adolescente alz a un nio en brazos y grit a los periodistas: Ahora vienen los americanos a atacarnos a casa. Pero cuando este nio crezca ir a Amrica y les atacar a ellos. As se ve el panorama desde la ptica del mundo islmico pero es bueno recordar que las primeras acciones terroristas procedieron del mundo cristiano desde la poca medieval con las Cruzadas hasta el Siglo XX, con el terrorismo judo al final de la segunda guerra mundial y que se justific en base a el tan remanido Holocausto, existente y real pero, la mayora de las veces, manipulado para fines espurios. La base de esas acciones terroristas sionistas estan en la propia Biblia: Deuteronomio- Captulo 20 y la transcripcin de los siguientes versculos de la Biblia cristiana: 1) Cuando salieres a la guerra contra tus enemigos, y vieres caballos y carros, un pueblo ms grande que t, no tengas temor de ellos, que Jehov tu Dios es contigo, el cual te sac de tierra de Egipto. 8) Y tornarn los oficiales a hablar al pueblo, y dirn: Quin es hombre medroso y tierno de corazn? Vaya, y vulvase a su casa y no apoque el corazn de sus hermanos, como su corazn. 12) Ms si no hiciere paz contigo, y emprendiere contigo guerra, y la cercares, 13) Luego que Jehov tu Dios la entregare en tu mano, herirs a todo varn suyo a filo de espada. 14) Solamente las mujeres y los nios, y los animales, y todo lo que hubiere en la ciudad, todos sus despojos, tomars para ti: y comers del despojo de tus enemigos, los cuales Jehov tu Dios te entreg. 16) Empero de las ciudades de estos pueblos que Jehov tu Dios te da por heredad, ninguna persona dejars con vida; 17) Antes del todo los destruirs: al Hetheo, y al Amorrheo, y al Cananeo, y al Pherezeo, y al Heveo, y al Jebuseo; como Jehov tu Dios te ha mandado: 18) Porque no os enseen a hacer segn todas sus abominaciones, que ellos hacen a sus dioses, y pequis contra Jehov vuestro Dios. Antiguo Testamento- Deuteronomio- Captulo 20- Biblia publicada por la Sociedad Biblica Americana fundada en 1816 No es slo el Corn que incita a la guerra santa (jihad) tambien el Antiguo Testamento base del judasmo y el cristianismo que justifica la guerra en nombre de Dios. La eleccin del lugar para la creacin de lo que despus fu el estado de Israel se comienza a debatir a principios del Siglo XX segn consta en esta crnica: "19 de Agosto de 1903 - Theodor Herzl, precursor del sionismo, declar que Palestina sera el mejor lugar para la creacin de un estado judo durante un discurso previo al VI Congreso Sionista, celebrado en Basilea, Suiza. En el congreso, la controversia surgi en respuesta al ofrecimiento de tierras, situadas en Uganda, por parte de los britnicos para crear un estado judo. Herzl acababa de recibir un mensaje del Departamento de Protectorado del Ministerio Colonial, en el que se aprobaba la formacin de una comisin de estudios sionista para investigar la ubicacin propuesta en frica del Suroeste. TIERRA SANTA FAVORITA A pesar de su preferencia por Palestina, Herzl no rechaz la oferta. Lo cierto es que los intentos para obtener un privilegio real por parte del sultn otomano haban resultado infructuosos. El emplazamiento en frica del Suroeste poda ser utilizado como refugio por los judos que huan de

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las matanzas. No obstante, la oposicin demostrada en el congreso dejaba claro que muchos judos rehusaban a considerar Uganda como destino. Los delegados de Kishiniov, Rusia, lugar donde recientemente se ha producido una matanza extremadamente violenta, dijeron que slo iran a Palestina, emplazamiento de la antigua Israel, lugar que muchos judos creen que les fue otorgado por Dios." Crnica del siglo XX Herzl escribi EL ESTADO JUDIO en 1896 y fue precursor del movimiento Sionista (un estado judo en Palestina) (Sin: monte emblemtico de Jerusalem). El apoyo ms decidido y fuerte a este proyecto eman de los propios britnicos, ocupantes en ese entonces de Palestina. Aunque esta recopilacin de crnicas transforme en larga la cita, hacerlo es necesario y esclarecedor. "BALFOUR PROMETE UNA PATRIA A LOS JUDOS 2 de Noviembre de 1917- El Gobierno britnico ha anunciado su intencin de apoyar oficialmente las aspiraciones sionistas respecto al establecimiento de una tierra nacional permanente para el pueblo judo, que estara situado en Palestina. Redactado por el ministro de Asuntos Exteriores britnico y el anterior primer ministro Arthur L. Balfour, siguiendo las consultas de los lderes sionistas, la declaracin fue emitida por Balfour en un comunicado especial al segundo barn Rothschild. La intencin bsica de la declaracin de Balfour puede ser juzgada a partir de este pargrafo: El Gobierno de Su Majestad ve con buenos ojos el establecimiento en Palestina de una tierra nacional para el pueblo judo y se esforzar en facilitar la consecucin de este propsito, entendindose que no se har nada que pueda perjudicar el derecho civil y religioso de la existencia de comunidades no judas en Palestina, o los derechos y estatus polticos de que gozan los judos en otros pases. Crnica del siglo XX Y despus de la Segunda Guerra Mundial, los judos, sobrevivientes del Holocausto y con un enorme prestigio pasaron "del dicho al hecho" pero de una forma terriblemente violenta, que no deja nada que desear a lo perpetrado por Hamas, Hezbollah o cualquier otro grupo terrorista de origen fundamentalista islmico: "TERRORISTAS JUDOS MATAN OCHO BRITNICOS 17 de Noviembre de 1946- Ocho britnicos del servicio activo han sido asesinados hoy en Jerusaln por terroristas judos que lanzaron una ola de bombas y disparos contra ellos. Otros 11 miembros de las fuerzas de seguridad resultaron gravemente heridos. Cuatro personas murieron en lo que ha sido una de las peores atrocidades hasta ahora: una mina enterrada fue activada al paso de un camin que transportaba a hombres de un cine a sus alojamientos. Tropas cercanas vieron a los terroristas, y se inici un tiroteo, pero los agresores escaparon tras las filas de jvenes que arrojaban piedras. A 40km de distancia, tres soldados moran al explotar su jeep, y otro muri al intentar quitar una mina de unas vas del ferrocarril. Los ltimos ataques coinciden con la llegada esta semana de Moshe Sneh, jefe de Haganah, el grupo de autodefensa judo, con la noticia de que la fortaleza militar britnica va a ser debilitada enseguida. Haganah se ha visto envuelto en una guerra clandestina contra otros grupos terroristas judos, el ala Dura y el Irgun Zvai Leumi, haciendo estallar sus arsenales.

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Scotland Yard ha aumentado la proteccin gubernamental de los polticos, con la consiguiente amenaza de los extremistas judos de extender su campaa a Gran Bretaa. Se han asignado guardias armados a los hogares de los ministros, y se ha prevenido al personal de Westminster contra los paquetes bomba." Crnica del siglo XX Y en Mayo de 1948 naci el estado de Israel despus de esta oleada de acciones terroristas que significaron segar muchas vidas humanas. "Nacimiento del estado de Israel 31 de Mayo de 1948 - El nuevo estado de Israel, que acaba de cumplir dos semanas, est bajo asedio: atacado desde el norte, este y sur por unos enemigos que intentan llevarlo a su extincin. La Liga rabe ha rechazado un llamamiento de la ONU a un alto el fuego. Los combates empezaron el 15 de mayo, en cuanto expir el mandato britnico y el estado de Israel inici su existencia. Tropas de Siria y Lbano atacaron por el norte. Fuerzas de Transjordania e Irak entraron por el este y Egipto lo invadi desde el sur. NO HABR RENDICIN Un portavoz israel dice que el pas est dispuesto a respetar un alto el fuego, pero no tenemos intencin de aceptar la condicin, sugerida en la mayora de los comunicados rabes, de que debemos abandonar el estado judo. Eso supondra una rendicin poltica. Los estados rabes, por su parte, se negaron a negociar siquiera con Israel. La presin militar sobre Israel es formidable. Irak dice que cortar la ruta costera desde la capital, Tel Aviv, hasta Haifa. Y las fuerzas de Transjordania dicen haber hecho fracasar el intento israel de abrir la carretera entre Tel Aviv y Jerusaln. Tel Aviv ha sido bombardeada desde el aire durante dos semanas. CNSUL ESTADOUNIDENSE MUERTO El cnsul general de EE.UU., Thomas Wasson, muri la semana pasada en Jerusaln, al ser alcanzado por el disparo de un francotirador. Wasson fue herido al regresar del consulado francs, donde haba estado intentando acordar una tregua en la guerra. Un portavoz de la Hagan, el Ejrcito israel, dice que Wasson fue asesinado por un francotirador rabe. Estados Unidos fue el primer pas que reconoci al estado de Israel, el 15 de mayo, justo antes que lo hiciera la Unin Sovitica. Las emociones y sentimientos a favor de Israel en ciertas partes de EE.UU. fueron desbordantes. En Nueva York, decenas de miles de personas no consiguieron entrar a un Madison Square Garden abarrotado donde se celebraba la campaa Un saludo a Israel. El encuentro estaba patrocinado por el Consejo de Emergencia de Sionistas Americanos. Muchos de los oradores reclamaron el levantamiento del embargo de armas contra Israel. RESERVA BRITNICA Este entusiasmo por Israel contrast con el de Gran Bretaa. Tras retirar al ltimo Comisionado de Palestina, el Gobierno de Londres se neg a establecer relaciones con Tel Aviv. No hay ninguna prisa, dijo un funcionario. Gran Bretaa tampoco hizo ningn esfuerzo por detener a los Ejrcitos rabes que haban invadido Israel. Algunos diplomticos britnicos han llegado a dudar si la invasin rabe es un acto de agresin. Las hostilidades en Israel no han impedido que los judos de todo el mundo soliciten inmigrar al nuevo pas. Ya han llegado cientos de ellos procedentes de Francia y Chipre, donde haban sido recluidos por los ingleses. POLTICA DE PUERTAS ABIERTAS Una de las primeras acciones del nuevo Gobierno israel ha sido abrir las puertas a todos los judos. Una proclama los invita a unirse a la lucha por la realizacin de un sueo de generaciones, la redencin de Israel.

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El primer ministro Ben Gurin ley la proclama mientras la bandera israel con la estrella de David ondeaba sobre su cabeza. El doctor Chaim Weizmann fue elegido presidente provisional." Crnica del siglo XX Y mientras esto suceda se cometa el crimen ms horrendo e intil que los terroristas judos pudieron cometer: "ASESINADO EN JERUSALN, BERNADOTTE, DE LA ONU 21 de Septiembre de 1948- El conde Folke Bernadotte, mediador de la ONU en Palestina, ha sido asesinado por guerrilleros judos, casi con certeza miembros de la banda Dura, que abrieron fuego sobre su automvil a su paso por el rea de asentamiento israel de Jerusaln. Tambin result muerto el coronel Andr Pierre Serot, oficial de la ONU destacado de las Fuerzas Areas francesas. En su ltimo informe a la ONU, recibido poco despus de su asesinato hace cuatro das, Bernadotte afirmaba que la ONU deba forzar un compromiso entre rabes e israeles. Reconociendo la existencia de un estado judo llamado Israel, recomend un cambio radical en las fronteras, la cesin de Galilea a Israel y de Negev a los rabes. Observaba que Jerusaln debera recibir un tratamiento especial y diferenciado, y que la gente inocente, desarraigada de su hogar - en referencia a los rabes - debera ver asegurado su derecho a volver. El secretario de Estado estadounidense, George Marshall, ha anunciado que EE.UU. presionar a la ONU para que acepte los propuestas de Bernadotte." Crnica del siglo XX Pero no hay mejor manera de finiquitar esta larga crnica de hechos que transcribir una frase premonitoria y perspicaz "Desde 1939, el terrorismo en Palestina ha sido obra exclusiva de los judos extremistas. Pero esto no fu siempre as, ni puede suponerse que seguir sindolo. Nadie se atrevera a predecir que nunca sonar la hora en que los rabes consideren que ellos, tambin, deben acudir a las armas." Esto lo escriba en Selecciones del Reader's Digest de Abril de 1947, el Profesor de Historia en Harvard y en el Instituto de Tecnologa de California, Kermit Roosvelt, nieto de Teodoro Roosvelt (Presidente de los EE.UU. desde 1901 a 1909) Esta es una pequea muestra de que la violencia trae mas violencia, porque despus, el terrorismo palestino sucedi al judo, pero ste no ces nunca porque despus fu terrorismo de estado, despus fueron guerras como la "Guerra de los 6 das" en 1967, la "Guerra del Yom Kippur" en 1973 y as hasta el da de hoy donde el asesinato selectivo de lderes de Hamas es tan slo una perla del largo collar de crmenes "en nombre de otro Dios que no es Al". La lucha de clases, en perodo de revolucin, ha tomado siempre, ineluctable e inevitablemente, en todos los pases, la forma de guerra civil. Y la guerra civil es inconcebible sin las ms crueles destrucciones, sin el terror, sin la restriccin de la democracia formal en inters de la guerra. V.I. Lenin Carta a los obreros norteamericanos Sus criados nos acusan de terror...Los burgueses britnicos han olvidado su 1649 y los franceses su 1793. (Nota: se hace referencia a la revolucin burguesa inglesa del Siglo XVII y la francesa de fines del Siglo XVIII) El terror era justo y legtimo cuando la burguesa lo empleaba en su favor contra los seores feudales. V. I. Lenin ibidem Ni lo uno ni lo otro, despus que se desat la guerra, la violencia ms desembozada es la duea absoluta de todos los actos y de lo que se trata es de dar los mximos esfuerzos para evitar la guerra sea cual sea el motivo o la razn, no hay guerras justas ni guerras injustas, hay siempre violencia salvaje y brbara que pretende dirimir un conflicto, un diferendo, una controversia cuando por otras vas puede resolverse tal contradiccin.

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La traicin de sus amigos, la matanza de sus conciudadanos, su absoluta falta de humanidad y de religin, son, en verdad, recursos con los que se llegan a adquirir el dominio, ms nunca la gloria. Nicolas Maquiavelo Estos seores creen cambiar la cosa con cambiarle el nombre.... Federico Engels De la autoridad No han visto nunca una revolucin estos seores?. Una revolucin es, indudablemente, la cosa ms autoritaria que existe; es el acto mediante el cual una parte de la poblacin impone su voluntad a la otra parte por medio de fusiles, bayonetas y caones, medios autoritarios si los hay; y el partido victorioso, si no quiere haber luchado en vano, tiene que mantener este dominio por el terror que sus armas inspiran a los reaccionarios. Federico Engels De la autoridad El ejrcito permanente y la polica son los intrumentos fundamentales de la fuerza del poder estatal. V.I. Lenin El estado y la revolucin Y as podemos seguir hasta el infinito citando pretextos para la violencia, para la guerra, porque es como un sndrome que existe con la humanidad desde sus inicios y es un sndrome como el vicio del tabaco y el alcohol, hay miles de pretextos para no dejarlos y uno slo para liberarse del hbito, y para la guerra hay mil pretextos y uno solo para la paz por eso obtener sta cuesta tanto. Honda pena da pensar en la cantidad de energa moral y de energa csmica despilfarradas en las horrendas hecatombes de la guerra!... Qu de inestimables beneficios realizara la humanidad si la mitad solamente del tesoro gastado en imbciles e infecundas matanzas se empleara en las nobles empresas de la higiene, de la cultura y del bienestar colectivos....! - Santiago Ramn y Cajal En su variante contempornea, el propsito principal del terrorismo es esparcir el miedo entre la poblacin, lo cual favorece a sus ejecutores mucho ms que cualquier otra medida directa y tradicional de presin. Las vctimas no son, necesariamente, el objetivo primordial de la agresin, sino la propaganda y difusin que se produce a partir de los hechos sangrientos. Un refrn invocado por ciertos terroristas palestinos expresa: Si un individuo es castigado, entonces cien sentirn miedo. Asimismo, la implantacin del terror resulta, relativamente, una guerra de bajo costo, puesto que no requiere de grandes inversiones en hombres y recursos. Entre los objetivos fundamentales de los diferentes grupos terroristas de la actualidad, se hallan el derrocamiento de un gobierno o la implantacin de cambios en la politica de ste, as como la imposicin de doctrinas religiosas contrarias a las dominantes en determinadas sociedades. Almanaque Mundial 2003 No son pocos los especialistas que han hecho hincapi en que el terrorismo, en contra de lo que piensa la mayora, no es una manera de actuar irracional; es decir, aunque puede llegar a niveles de crueldad impredecibles, responde a un razonamiento bien calculado y est, en muchos casos, precedido por planes concienzudamente elaborados que se basan en el odio interracial, politico o religioso, del cual no se excluye una dosis de fanatismo. Ibidem Es decir, sta es la actual definicin del terrorismo que hoy por hoy es fundamentalmente el desplegado por AL QAEDA, por el fundamentalismo radical islmico, por Osama Bin Laden y sus secuaces pero que encuentra pretextos en las invasiones de Afganistn e Irak, en la politica belicista de George W. Bush que con prepotencia en el mundo pretende imponer la hegemona perpetua de los EE.UU.

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EL PODER MILITAR DE LOS ESTADOS UNIDOS Aunque resulte larga es esclarecedora la cita que extraemos del artculo de Jos Ignacio Gonzalez Faus "De talibanes y talibushes- Lazo indisoluble entre imperialismo y religin". "Se est a favor o en contra, Bush encarna una rama de la historia de EEUU que ha pervertido parte de los ideales originarios del pas, y que cuaja en la expresin "destino manifiesto", acuada en 1845 por el periodista J. O' Sullivan para justificar la anexin de casi medio Mxico: la creencia en una superioridad moral norteamericana, que autoriza a imponer a todos los pueblos su propio esquema civilizador. "Nuestro destino manifiesto (escribe O' Sullivan) consiste en extendernos sobre todo el continente que nos ha entregado la Providencia para el libre desarrollo de nuestros millones de habitantes que se multiplican." En 1885, el historiador J. Fiskie, justificaba la politica imperialista norteamericana en otro artculo titulado tambien "Manifest Destiny". Y en Enero de 1900, el senador de Indiana, Albert Beveridge proclamar en un discurso que Dios no haba ido preparando durante aos a los pueblos anglohablantes, simplemente para su propia vanidad, sino "para hacernos maestros y organizadores del mundo, a fin de instituir el orden all donde reina el caos.... Nos ha dado el don de gobernar para que demos un gobierno a los pueblos salvajes y seniles. Sin esta fuerza nuestra, el mundo recaera en la barbarie y la noche... Dios ha designado a el pueblo norteamericano como su nacin elegida para comenzar la regeneracin del mundo.".... Esta concepcin sigue presente y viva en toda la derecha norteamericana que vot a Bush. Cuando se apela genericamente a los valores tradicionales se est apelando, en el fondo, a ese modo de ver. Y es cierto que esa conciencia de superioridad est ya en los primeros norteamericanos. Pero con la gran diferencia de que los padres de la patria hacan consistir esa superioridad en un profundo sentimiento antibelicista." Es posible que algunos sectores de la sociedad, como sucede en realidad, atribuyan a toda visin de izquierda o con cierto sesgo izquierdoso una especie de fanatismo antinorteamericano, de "yanquifobia", pero resulta que una y otra vez los hechos, con terquedad inusual, confirman los dichos y este camino nefasto para la humanidad se profundiza, se ahonda. El sacerdote espaol, teologo, Jose Ignacio Gonzalez Faus en el mismo artculo ms adelante dice: "El destino manifiesto culmina en estas palabras pronunciadas en 1997 por Madeleine Albright: "los americanos tenemos una ventaja sobre las otras naciones: sabemos quienes somos y qu creemos. Somos constructores. Nuestra responsabilidad no es actuar como prisioneros de la historia, sino hacer historia..... Tenemos una razn de ser, ms la f en que, s somos fieles a nuestros principios, triunfaremos." "Simn Bolivar escribi: "Los EEUU parecen destinados por la Providencia a plagar a Amrica de miserias en nombre de la libertad." Y casi termina Gonzalez Faus con esta sabia sentencia: "Hoy, cado el satn ruso, renace una nueva forma de "macartismo islmico." La concepcin mesinica de los Estados Unidos no nace ni crece hoy sino que sus antecedentes se arrastran al siglo pasado cuando James Monroe, Presidente de los Estados Unidos de 1816 a 1825, autor de la famosa doctrina que lleva su nombre adoptada por los Estados Unidos en poltica internacional, rechazando toda intervencin extranjera en los negocios de los pases americanos, y que en 1823 por primera vez proclam ante el congreso de los Estados Unidos y que a posteriori por la va de los hechos consumados se extendi al resto del mundo. La participacin de los Estados Unidos en la guerra de Vietnam fue en muchas aspectos el resultado inevitable de la poltica exterior americana tras la segunda guerra mundial. La teora de la contencin del comunismo y la idea de Amrica como gendarme universal, formuladas en los aos

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inmediatamente posteriores a la segunda guerra mundial y ampliadas durante la guerra de Corea, fueron aceptadas tanto por Kennedy como por Johnson. Los Estados Unidos de Amrica Willi Paul Adams- Neil Wynn (Historiadores) Y esta concepcin poltica se mantuvo hasta la cada del socialismo real en la dcada de los 80 y sobrevivi hasta principios del Siglo XXI cambiando el enemigo, es decir, ya no fue el comunismo lo que haba que contener sino al terrorismo internacional y as como antes se realiz la guerra de Corea en la dcada de los 50 o de Viet Nam en la dcada de los 60, ahora, se invadi Afganistn e Iraq por dos veces en nombre de esta concepcin. El nmero de soldados americanos creci de ao en ao: en diciembre de 1963 eran poco ms de 16.000; en diciembre de 1968 superaban los 500.000. Las cifras de bajas se increment proporcionalmente: en 1964, murieron 147 soldados americanos, resultando 1.000 heridos; en 1968 la cifra de muertos ascendi a 14.500 y la de heridos a cerca de 93.000 ibidem En 1968, el gasto militar se elevaba ya a 75.000 millones de dlares, el 56 por ciento del presupuesto federal total. (un 8,7 % del PNB). Johnson, sin embargo, segua insistiendo en que Amrica poda simultneamente dotarse de caones y mantequilla y en 1966 ante el Congreso: Podemos construir la great society (gran sociedad) y al mismo tiempo luchar en Vietnam. ibidem Paralelamente, la enorme sangra de dlares aument las dificultades de la balanza de pagos americana y debilit su posicin en la economa mundial. Los continuos engaos y verdades a medias de la Administracin Johnson resquebrajaron la confianza popular en el gobierno; las acusaciones de agresin contra Viet Nam del Norte, all donde no haba tal, y las pretensiones de victoria, cuando la victoria era imposible, crearon un foso de incredulidad entre el pueblo y sus dirigentes. Tan slo en 1971, cuando se publicaron los documentos del Pentgono, secretos hasta entonces, fue revelado el verdadero alcance del fraude oficial. Pero fue el xito de la ofensiva vietnamita del Tet en 1968, pocas semanas despus de que el comandante en jefe de las tropas americanos, general Westmoreland, hubiera hablado de victoria en trminos optimistas, lo que acab con lo poco que quedaba de la credibilidad de la Administracin Johnson. Aunque el sacrilegio de atacar durante el Tet podra ofender a muchos vietnamitas, Giap (General Vo Nguyen Giap) crea que las fiestas proporcionaran la cobertura perfecta. Adems, exista un precedente histrico: en 1789, los patriotas vietnamitas haban atacado a los invasores chinos en Hanoi durante el festival del Ao Nuevo Lunar. James R. Arnold - Ofensiva del Tet 1968 Durante la campaa de 1967-1968 el general norvietnamita V Nguyn Giap desencaden la denominada ofensiva del Tt, una serie coordinada de ataques contra ms de cien objetivos urbanos. A pesar de su devastador efecto psicolgico esta campaa fracas y las tropas del Vietcong fueron desalojadas de la mayor parte de las posiciones que haban ocupado. (Encarta) A inicios de la primavera de 1968 el gobierno estadounidense, presionado por la opinin pblica, haba llegado a la conclusin de que la guerra no se podra ganar. El 31 de marzo el presidente Johnson anunci la paralizacin de los bombardeos sobre Vietnam del Norte, gesto que encontr una respuesta positiva de Hanoi y en mayo se iniciaron las conversaciones de paz en Pars entre Estados Unidos, Vietnam del Norte, Vietnam del Sur y el Frente Nacional de Liberacin del Vietcong, cuyos primeros resultados fueron negativos, a pesar de que las incursiones areas estadounidenses haban cesado por completo en noviembre. (Encarta)

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La guerra de Vietnam marc un punto de inflexin en la historia militar convencional, tanto por la amplitud del combate guerrillero como por el creciente uso de los helicpteros, los cuales proporcionaron una gran movilidad en terrenos difciles. La guerra de Vietnam fue esencialmente una guerra del pueblo puesto que los miembros del Vietcong no eran fcilmente distinguibles de la poblacin no combatiente y tambin porque la mayor parte de la poblacin civil fue movilizada para algn tipo de participacin activa. El amplio uso que hizo Estados Unidos del napalm mutil y mat a miles de civiles y el empleo de defoliantes, utilizado para eliminar la cobertura vegetal, devast el medio ambiente de un pas esencialmente agrcola. (Encarta) En la guerra de Vietnam murieron 57.685 estadounidenses y unos 153.303 fueron heridos. En el momento del acuerdo de alto el fuego haba 587 prisioneros de guerra entre militares y civiles todos fueron posteriormente liberados. Una estimacin actualizada no oficial calcula que todava quedan unos 2.500 desaparecidos. (Encarta)

Hoy en la ltima invasin y ocupacin de Iraq hasta el da de hoy van cerca de dos mil muertos norteamericanos y casi 100 mil iraques pero ya el sndrome de Viet Nam amenaza peligrosamente la White House y las manifestaciones en contra de la guerra han llegado hasta el rancho que posee Bush en el estado de Texas.(Cindy Sheegan una madre con un hijo muerto en Iraq manifest frente al rancho que Bush Jr. tiene en Crawford-Texas y encabeza las protestas contra la guerra.) El huracn Katrina y la desvastacin de Nueva Orleans, de Louisiana, Mississippi y Alabama con un millar de vctimas fatales y perdidas estimadas en casi 100 mil millones de dlares agrav esta situacin de hostilidad contra Bush que est en su peor momento en prdida de popularidad. La erosin del apoyo pblico a la politica de Bush en el Iraq es muy intensa. Ahora el 54% de los americanos dice que los Estados Unidos se equivocaron al enviar tropas, frente al 24 % al comienzo de la guerra en marzo del 2003. En parte, esa opinin refleja el aumento del nmero de vctimas, con ms de 2.100 soldados americanos muertos hasta ahora Joseph S. Nye - Profesor Escuela Kennedy de Ciencias Politicas de la Universidad de Harvard - Especial para El ObservadorMontevideo publicado el 15/01/06 Mas adelante agrega en el mismo artculo ... los americanos toleran la existencia de vctimas cuando creen que una guerra es justa y tienen suficientes perspectivas de xito, pero ahora los ciudadanos dudan respecto de esos dos aspectos. Las similitudes entre la guerra de Viet Nam y la guerra contra Iraq son inauditas: decamos en prrafos anteriores, que en Viet Nam se us napalm y defoliantes como el agente naranja y en Iraq hoy se descubre que las tropas norteamericanas usaron fsforo blanco (hace arder hombres y edificios) y un elemento superior pero parecido al napalm, el MK 77.

GUERRAS DE RELIGION

"En 1996 un prestigioso escritor norteamericano, Samuel Huntington public un libro bajo el ttulo de The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order (El choque de las civilizaciones y la reconfiguracin del orden mundial, New york, Simon ans Schuster). El autor quera oponerse radicalmente a la tesis emitida algunos aos antes, poco despus de la cada de la URSS, por

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Francis Fukuyama en un libro famoso en el que protagonizaba "el fin de la historia". Huntington defenda que, lejos de estar terminada, la historia entraba en una nueva fase. Era verdad que haba terminado la fase de conflicto secular entre capitalismo y socialismo, pero, en adelante los conflictos mundiales, seran conflictos entre culturas y no entre modelos econmicos. Huntington enunciaba 8 culturas, y, para l, el conflicto mayor de la nueva poca histrica sera un conflicto entre el Occidente con su cultura y el mundo islmico con su cultura. Estas dos culturas seran incompatibles; las dos queran conquistar el mundo y, por tanto, el conflicto sera inevitable, y habra de engendrar innumerables guerras durante siglos: la historia contina!, no hemos llegado al final. Y quin dice cultura, dice religin. Por eso, la nueva poca histrica sera una poca de guerras de religin." Jos Comblin "Las religiones hoy" Latinoamerica 2003- OBSUR Occidente cristiano, cmo suele denominarse a la cultura que supuestamente se opondra a el mundo islmico, segn la cantidad de creyentes en esa religin estara en el ao 2000 integrado por los siguientes estados nacionales: Estados Unidos: 182,7 millones de adeptos Brasil: 158,0 " " Mexico: 88,4 " " China: 73,3 " " Filipinas: 65,2 " " Alemania: 63,3 " " Italia: 47,4 " " Francia: 45,6 " " Nigeria: 39,0 " " En estas 9 naciones est casi el 40 % (38,2) de los cristianos del mundo y como vemos est la mayor potencia blica mundial: los EE.UU.; las dems naciones no representan ningn peligro agresivo. Y ese mundo islmico que se contrapone al mundo occidental y cristiano tiene en cuanto a creyentes musulmanes las siguientes cantidades: Pakistn: 157,4 millones de creyentes Indonesia: 156,2 " " Bangladesh: 133,9 " " India: 130,3 " " Irn: 74,1 " " Turqua: 66,5 " " Rusia: 64,6 " " Egipto: 57,6 " " Nigeria: 43,4 " " Estas 9 naciones representan casi el 75 % (74,4) de los musulmanes del mundo y slo Irn, una potencia blica menor, es la nica nacin que muestra actitudes agresivas antinorteamericanas, es decir Huntington ve caer como un castillo de naipes su innovadora teora de un choque de civilizaciones de la misma manera que Fukuyama y su "fin de la historia" tambin erra crasamente en un supuesto fin de una contradiccin que no es entre el capitalismo y el socialismo sino entre un sistema econmico y social injusto, cruento y sin futuro y una nueva opcin que intenta emerger en un mundo que cada vez se ha vuelto ms complejo y enmaraado. Nigeria donde conviven musulmanes con cristianos en partes casi iguales (43 a 39 millones) el problema religioso est en ltimo plano porque existen 250 grupos tnicos y donde las principales

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etnias: hausas, yorubas e ibos no logran encabezar un proceso de estabilidad democrtica y desde su nacimiento como Repblica independiente en 1963 ha vivido de golpe militar en golpe militar sin solucin de continuidad. O sea, el problema tnico-tribal es el principal problema para Africa subdesarrollada y parece ser la forma autoritaria y hasta dictatorial de claro signo militar la supuesta nica manera de gobernar las naciones empobrecidas de Africa: Nigeria a pesar de su petrleo es un claro ejemplo con sus 135 millones de habitantes. Los paradigmas de la poltica mundial que Samuel Huntington en El choque de civilizaciones maneja para llegar a las conclusioones que llega son los siguientes: Primer paradigma: Un solo mundo: euforia y armona. Un paradigma profusamente formulado se basaba en la suposicin de que el final de la guerra fra significaba el final de todo conflicto importante en la poltica global y el comienzo de un mundo relativamente armonioso. De este modelo, la formulacin ms analizada fue la tesis del final de la historia, propuesta por Francis Fukuyama.* Puede que estemos asistiendo, sostena Fukuyama, ...al final de la historia como tal: esto es, al punto final de la evolucin ideolgica del gnero humano y a la universalizacin de la democracia liberal occidental como forma de gobierno humano definitiva. Segundo paradigma: Dos mundos: nosotros y ellos. Mientras que las expectativas de un solo mundo aparecen al final de los grandes conflictos, la tendencia a pensar partiendo de la existencia de dos mundos es recurrente a lo largo de la historia humana. La gente siempre ha sentido la tentacin de dividir a las personas en nosotros y ellos, en el grupo propio y los dems, nuestra civilizacin y esos brbaros. Los investigadores han analizado el mundo partiendo de los binomios Oriente y Occidente, norte y sur, centro y periferia. Tradicionalmente, los musulmanes han dividido el mundo en Dar al-islam y Dar al-Harb, tierra de paz y tierra de guerra. Al final de la guerra fra esta distincin, aunque con sentido inverso, encontraba eco en los estudiosos estadounidenses, que dividan el mundo en zonas de paz y zonas de desorden. Tercer paradigma: 184 Estados, ms o menos. (Nota MASD: la llamada teora realista) Un tercer mapa del mundo posterior a la guerra fra procede de lo que a menudo se llama la teora realista de las relaciones internacionales. Segn dicha teora, los Estados son los actores principales (en realidad los nicos importantes) en los asuntos mundiales, la relacin entre Estados es de anarqua y, por tanto, para asegurar su supervivencia y seguridad, los Estados intentan invariablemente maximizar su poder al mximo. Si un Estado ve que otro incrementa su poder y con ello se convierte en una amenaza potencial, intenta proteger su propia seguridad reforzando su poder y/o alindose con otros Estados. Los intereses y actuaciones de ms o menos 184 Estados del mundo de posguerra fra se pueden predecir a partir de estos supuestos. Esta imagen realista del mundo es un punto de partida sumamente til para analizar asuntos internacionales y explica gran parte de la conducta de los Estados. stos son y seguirn siendo las entidades dominantes en los asuntos mundiales. Mantienen ejrcitos, dirigen la diplomacia, negocian tratados, hacen guerras, controlan las organizaciones internacionales, influyen y, en una medida considerable, configuran la produccin y el comercio. Los gobiernos de los Estados dan prioridad a garantizar la seguridad exterior de sus

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Estados (aunque a menudo puedan dar ms prioridad a garantizar su seguridad como gobierno frente a amenazas internas). En conjunto, este paradigma estatista proporciona una imagen y una gua ms realista de la poltica global que los paradigmas de uno o dos mundos. Sin embargo, tambin tiene serias limitaciones. En muchos Estados, entre ellos los del mundo desarrollado, existen movimientos regionales que promueven una autonoma importante o la secesin. Las administraciones de los Estados han perdido en buena medida la capacidad de controlar la corriente de dinero que entra y sale de su pas y cada vez tienen mayor dificultad en controlar los movimientos de ideas, tecnologa, bienes y personas. Las fronteras estatales, dicho brevemente, se han ido haciendo cada vez ms permeables. Todos estos hechos han llevado a muchos a ver el final gradual del Estado de perfiles netos, del conocido como bola de billar, que supuestamente ha sido la norma desde el Tratado de Westfalia de 1648, y el nacimiento de un orden internacional variado, complejo, de mltiples estratos, que guarda semejanzas ms estrechas con el de la poca medieval. (Nota MASD: Pero este proceso de trasnacionalizacin que por no ser igual al de la Edad Media tiene un responsable directo: las grandes empresas multinacionales, y es un fenmeno atpico del mundo contemporneo.) Cuarto paradigma: Todo un caos Puro caos. El debilitamiento de los Estados y la aparicin de Estados frustrados contribuyen a una cuarta imagen de un mundo en situacin de anarqua. Este paradigma subraya: la quiebra de la autoridad gubernamental; la desintegracin de los Estados; la intensificacin de los conflictos tribales, tnicos y religiosos; la aparicin de mafias criminales de mbito internacional; el aumento del nmero de refugiados en decenas de millones; la proliferacin de armas nucleares y de otras armas de destruccin masiva; la difusin del terrorismo; la frecuencia de las masacres y de la limpieza tnica. Esta imagen de un mundo catico quedaba expresada y sintetizada de forma convincente en los ttulos de dos obras penetrantes publicadas en 1993: Out of Control, de Zbigniew Brzezinski, y Pandaemonium, de Daniel Patrick Moynihan. Lo mismo que el paradigma de los Estados, el del caos est prximo a la realidad. Ofrece una imagen grfica y exacta de gran parte de lo que est sucediendo en el mundo y, a diferencia del paradigma de los Estados, destaca los cambios significativos que han tenido lugar en la poltica global con el final de la guerra fra. A principios de 1993, por ejemplo, se estimaba que en todo el mundo se libraban 48 guerras tnicas, y en la antigua Unin Sovitica existan 164 conflictos y reivindicaciones tnicoterritoriales con relacin a las fronteras, de los cuales 30 haban supuesto algn tipo de enfrentamiento armado. Sin embargo, este paradigma, ms an que el de los Estados, tiene la limitacin de estar demasiado pegado a la realidad. El mundo puede ser un caos, pero no carece totalmente de orden. Una imagen de anarqua universal e indiferenciada da pocas pistas para entender el mundo, para ordenar los acontecimientos y evaluar su importancia, para predecir tendencias en la anarqua, para distinguir entre tipos de caos y sus causas y consecuencias posiblemente diferentes, y para elaborar orientaciones para los decisores gubernamentales. Mas adelante sentencia: Los paradigmas, adems, generan predicciones, y una prueba determinante de la validez y utilidad de un paradigma es la medida en que las predicciones derivadas de l resultan ser ms exactas que las derivadas de paradigmas alternativos.

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" Es notorio que Huntington estuvo siempre muy cercano a los grupos que orientan la politica exterior de los EE.UU.. En todo caso su libro sobre "El choque de las civilizaciones" fu muy bien acogido y alcanz una fama imprevista despus del 11 de Setiembre de 2001 (Nota MASD: atentado contra las Torres Gemelas (World Trade Center) en Nueva York)."- Jos Comblin- "Las religionews hoy" "En la visin de Huntington la nica salida para la humanidad es la cultura occidental, cientfica y racional. Esta es la continuacin de la concepcin de la modernidad."- ibidem Aclara ms adelante en dicho artculo, Jose Comblin: "En primer lugar, es indispensable que quede muy claro que el movimiento Al Qaeda y Bin Laden no son representativos del Islam. Son un grupito muy pequeo de radicales integristas que no son ms representativos del Islam que lo que el movimiento de Lefebre pudiera tener de representativo del catolicismo." (Marcel Lefebre- Eclesistico francs, nacido en Turcoing y muerto en Martigny, Suiza (1905-1991). En 1988 fue excomulgado acusado de cisma por consagrar obispos sin la aprobacin del papa.) Leonardo Boff es un telogo brasileo, nacido en Concordia en 1938. Volvi a plantear su tesis de la teologa de la liberacin en 1987 con la publicacin de "Y la Iglesia se hizo pueblo". En 1991 abandon la ctedra de teologa de Petrpolis por discrepancias con el cardenal Joseph Ratzinger (actual Papa Benedicto XVI); fue sustituido de la revista Voces y se impuso censura previa a todos sus escritos. En mayo de 1992 tuvo dificultades con la publicacin de su libro "Amrica latina: de la conquista a la nueva evangelizacin", y abandon la editorial franciscana Voces. Un mes despus, renunci al sacerdocio para luchar libremente por sus ideas. Boff plantea en su artculo "Papel de las religiones en las politicas mundiales": "Samuel P. Huntington, asesor del Pentgono, corresponsable de la desastrosa estrategia de guerra en Viet Nam, se torn famoso por proponer un nuevo paradigma de pensamiento estratgico mundial para subsistir a la Guerra Fra. Acuo la expresin "Guerra de Civilizaciones" como forma para identificar el estilo futuro de las guerras en el contexto de la globalizacin." De alguna manera, Jon Wolfstahl, experto sobre Irn y la no proliferacin nuclear del Centro de Estudios Estratgicos e Internacionales (CSIS, siglas en ingls) de Washington cuando afirma "Con la guerra contra el terrorismo, la guerra en Irak y la invasin de Afganistn, el Presidente (Bush) y su gobierno se propusieron reformar todo el Medio Oriente." "Esto abri una caja de Pandora y ahora vemos las consecuencias (...) el precio de petrleo en alza, la inestabilidad e Irn se aferra a su programa nuclear ms que nunca." En el mismo artculo de AFP (publicado por "El Observador" del 10/09/2006) su autor deca: "Irak est, segn algunas opiniones, al borde de una guerra civil, con los atentados cotidianos y la violencia confesional que causa muertes todos los das, a tres aos de la cada de Saddam Hussein." En dicho arculo ms adelante se dice: "Zbigniew Brzezinski, asesor de seguridad nacional del ex presidente Jimmy Carter entre 1977 y 1981, cree que los partidarios de una lnea dura en el gobierno de Bush "se beneficiaron del impacto emocional del 11 de Septiembre para embarcar al pas en una poltica aventurada, partidaria y destructiva." "La guerra contra el terrorismo, la islamofobia histrica, la exageracin de la amenaza terrorista, Irak declarado como el frente central de la lucha antiterrorista y el abandono del rol de mediador de Estados Unidos en Medio Oriente daaron los intereses estadounidenses", sostuvo.

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"El resultado de esto no es solamente la inestabilidad y la violencia en Irak, sino tambin la radicalizacin de los grupos islmicos y el fortalecimiento de Irn", concluy Julianne Smith ( experta tambin del ya citado CSIS de Washington). Y al final, una palabra sensata, con sentido comn, con racionalidad. Jeremy Rifkin se pone en el genuino, verdadero y humano plano de igualdad, nadie es superior a nadie, todos somos iguales, seres humanos pensantes pese a nuestra raza o nacionalidad. "S que algunos intelectuales de Occidente han dejado muy claro que para ellos la forma occidental es superior desde todos los puntos de vista y que no podemos aceptar arreglos con aquellos que piensan lo contrario. De igual modo, muchos intelectuales y clrigos islmicos consideran que Occidente est enfermo y no quieren nada que ver con lo que ellos denominan la influencia maligna de la "intoxicacin por Occidente" ". Mas adelante agrega Jeremy Rifkin en su artculo "Por un dialogo cultural entre el Islam y Occidente": "Y, sin embargo, resulta dificil creer que no tengamos nada que aprender de una cultura con un impacto tan poderoso en el mundo durante cerca de 1.500 aos y en la que uno de cada cinco seres humanos encuentra significado para su vida. Tengo la esperanza de que esta misma idea pueda surgir en el mundo musulmn con respecto a Occidente."

MIGUEL SILVA DENIS

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