Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N
o 2009-10570 ISSN - 2075-6798 Nirrsxo or in FrorxnciN IN1rxNncioNni or 0xcnNizncioNrs or Ax1r Ruirs1xr (IFRA0) u11i:si1rs.coocir.corsi1rninxirxu Volumen 4, Nmero 13-14 Noviembre 2012 4/13-14 B O A P A R (APAR) "La caza del guanaco". Conocido panel de quilcas (pinturas rupestres) del sio arqueolgico de Toquepala, Tacna. Foto por Jess Gordillo Begazo (2004), enfazada digitalmente por GoriTumi (2012). (Ver arculo de Jess Gordillo en esta edicin, pp. 495-503 ). 484 boletn apar Noviembre 2012 Contenido / Index Nociones mnimas para conocer el Centro Arqueolgico de Arte Rupestre: Toro Muerto. Arequipa, Per / Minimal notions to know the Archaeological Rock Art Center: Toro Muerto. Arequipa, Peru (Sp) Eloy Linares Mlaga. 485 Evaluacin de la tcnica de fotografa computacional Reectance Transformation Imaging (RTI) en las quilcas (petroglifos) de la cuenca del Ro Grande de Nasca (Ica) / Evaluation of the computacional photography technique "Reectance Transformation Imaging" (RTI) in the quilcas (petroglyphs) of the Rio Grande basin of Nasca (Ica) (Sp) Ana Nieves & Gori Tumi Echevarra Lpez. 491 Diagnstico del estado de conservacin de las pinturas rupestres de Toquepala, Tacna Per / Diagnosis of the conservation state of Toquepalas rock paintings, Tacna - Peru (Sp) Jess Gordillo Begazo. 495 Image and rock art research, a Peruvian case / Imagen e investigacin rupestre, un caso peruano (En) Gori Tumi Echevarra Lpez & Enrique Ruiz. 505 Pashash, Per: hoyos y guraciones signicativas / Pashash, Peru, cupules and signicant gurations (Sp) Alberto Bueno Mendoza. 511 Prospeccin arqueolgica y quilcas en la provincia de Espinar, Cusco / Archaeological survey and quilcas in the province of Espinar, Cusco (Sp) Ral Tarco Snchez. 513 Concavidades circulares en el arte rupestre de la cuenca del ro Cachiyacu. Loreto, Per / Circular concavities in the rock art of the Cachiyacu river basin, Loreto, Peru (Sp) Gori Tumi Echevarra Lpez . 531 Petroglifos de Chontayacu: santuario, arte y smbolos de los uchicinos ancestrales (Regin San Martn) / Chotayacus petroglyphs: sanctaury, art and simbols of the ancestral uchucinos (San Martn Region) (Sp) Alba Choque Porras. 541 Arte rupestre en el lmite andinoamaznico. Bolivia / Rock art in the andean-amazonic border. Bolivia (Sp) Roy Querejazu Lewis. 549 25 Centuries of Peruvian culture without writing? / 25 siglos de cultura peruana sin escritura? (Sp-En) Victoria de la Jara. 561 Escritura Pre-Chavn en Lima, dimensin y descubrimiento / Pre-Chavin writing in Lima, dimension and discovery (Sp) Gori Tumi Echevarra Lpez. 565 La escritura de Chavn: buscando el cdigo de la unidad en la variedad / The writing of Chavn: looking for code unit in the variety (Sp) Pedro Carlos Vargas Nalvarte. 569 Arte rupestre, chamanismo y estados alterados de conciencia: una revisin crtica / Rock art, shamanism and altered states of consciousness: a critical review (Sp) Mario Consens. 571 Visiones y modelos de estudio de las quilcas o arte rupestre, nuevas alternativas metodolgicas / Visions and models for rock art research, new methodological alternatives (Sp) Enrique Ruiz Alba & Jorge Yzaga. 597 Don Eloy Linares Mlaga un hombre de ciencia y de su tiempo / Eloy Linares Mlaga a man of his time and science (Sp) Racso Fernndez Ortega. 601 Homenaje al Dr. Eloy Linares Mlaga / Tribute to Dr. Eloy Linares Malaga (Sp) Manuel Zevallos Vera / Gori Tumi Echevarra Lpez. 605 Rutas Nmadas (Sp). 608 565 boletn apar Noviembre 2012 Escritura Pre-Chavn en Lima, dimensin y descubrimiento* GORI TUMI ECHEVARRA LPEZ Lo que estamos llamando escritura Pre-Chavn en Lima ha sido verdaderamente un sorprendente descubrimiento arqueolgico que ha derivado de una extensa investigacin en la costa central de Per y en especial del sitio arqueolgico de Checta, el cual constituye hoy el ms importante repositorio de este tipo de evidencia en el pas entero. Aunque el concepto de escritura jeroglca o ideogrca ya haba sido propuesto por los arquelogos sanmarquinos Pedro E. Villar Crdova (1935) y Toribio Meja Xesspe (2011 [1953]) para las representaciones gurativas de los sitios de Checta y Sechn respectivamente (que ambos investigadores consideraban relacionados a la civilizacin Chavn), hasta el da de hoy no se haba podido documentar y sistematizar este fenmeno cognitivo en los Andes de manera coherente, debido a la falta de inters en este material arqueolgico (quilcas) y a la carencia de investigaciones cientcas de largo alcance; situacin que pensamos est siendo superada en la actualidad. Los primeros indicios de este hecho fueron encontrados en el sitio arqueolgico pre-Chavn de Chocas el ao 2001 (Echevarra 2004), lo que nos permiti establecer un parmetro para una comparacin formal con las quilcas de Checta, concluyndose que las quilcas de este ltimo sitio posean un complejo artstico gurativo independiente anterior al surgimiento de la civilizacin Chavn en los Andes y anterior, en ms de dos mil aos, a la cronologa hasta ese entonces convencional de Checta relacionada al Periodo Intermedio Temprano (aproximadamente 0800 de la Era Comn) asignada por arquelogos franceses a nes de la dcada del 70. Basado en esa correlacin realizamos un anlisis extenso del sitio de Checta comprobando que posea al menos cuatro fases de produccin de quilcas, cada una con una carga cultural independiente, es decir, producidas siguiendo parmetros sociales de conducta diferentes que atienden a premisas ideolgicas cognitivas tambin diferentes; pero en conjunto conformando una largusima tradicin social de realizacin grca (Echevarra 2011). Mediante variada informacin contextual pudimos establecer que la secuencia de Checta parte de la Fase 1 (aprox. 2500-2000 aos antes de la Era Comn [a.E.C.]) compuesta de piedras con cpulas u pequeos hoyos percutidos; contina en la Fase 2 (aprox. 22001000 aos a.E.C.), compuesta por motivos abstracto geomtricos; la Fase 3 (aprox. 1200-600 aos a.E.C), compuesta por representaciones seminaturalistas antropomorfo zoomorfas; y termina en la Fase 4 (aprox. 800-200 aos a.E.C.), caracterizada por motivos seminaturalistas representando Amarus. De toda la secuencia, la Fase 2 result extensiva en el sitio y es la responsable de la conguracin del casi todo el yacimiento. La informacin obtenida en Checta permiti corroborar que la Fase 2 de su secuencia de quilcas incluye formal y estilsticamente a las quilcas de los sitios arqueolgicos de Chocas, Pucar, y Quivi, solo en el valle del Chilln de manera contundente. Extendiendo nuestra __________ * Publicado originalmente con el ttulo: "La Primera Escritura". Suplemento Variedades N o 104, 3ra Etapa N o 272, Semana del 23 al 29 de abril del 2012, pp. 4-5. Diario Ocial El Peruano, Lima. investigacin pudimos corroborar que otros complejos de quilcas en los valles del Lurn, Rmac, y ms al norte hasta Supe, se integran a los sistemas grcos que corresponden al de la Fase 2 en Checta, y sitios arqueolgicos como Antapucro y Quebrada Verde en el ro Lurn; Yanacoto, Chosica y Santa Felicia en el ro Rmac, e incluso Caral en el ro Supe, forman parte de este complejo grco cognitivo. Evidencia circunscrita ha permitido corroborar adems que la mayora de estos sitios se encuentran espacialmente asociados a sitios con arquitectura monumental desde el Periodo Precermico Final hasta la llegada de la inuencia Chavn en Lima (aprox. 2500-1000 a.E.C), y que la mayora de sitios se encuentran ubicados en la regin Yunga, lo que le conere a la evidencia una base de correspondencia solida. El ao 2011, conjuntamente con el arquelogo Rubn Wong, planteamos formalmente que la Fase 2 de Checta se trata en realidad de la ms antigua escritura descubierta en el Per (Wong y Echevarra 2011). Escritura de carcter ideogrco o logogrco que tiene algunas caractersticas que vale la pena resaltar aqu para poder comprenderla en su real dimensin: Primero, presenta un enorme lapso de tiempo desde su aparicin hasta su desaparicin en el registro arqueolgico, el que probablemente pasa los 1500 aos, que es un tiempo ms que suciente para la formacin y el desarrollo de una escritura. Segundo, presenta un territorio de expansin considerable, el que ocupa al menos seis cuencas continentales en la costa central del Per; un rea enorme si consideramos que para la mayora de culturas cermicas de Lima el mximo rango de expansin es de 3 a 4 valles. Y tercero, su aparicin coincide plenamente con el surgimiento de la ms temprana civilizacin en los Andes, cuyo centro en la costa central se halla en el sitio de Caral, que es considerado por la arqueloga Ruth Shady Sols como el centro de una civilizacin estatal de alto desarrollo que abarc desde Supe hasta Lurn (Shady y Leyva 2003), siendo esta la misma extensin determinada todava para la distribucin de las quilcas que evidencian la escritura de Lima. A lo expuesto podemos sumarle el hecho de que se debe estar hablando un lenguaje comn en toda la zona implicada por la evidencia y esta misma evidencia debe considerarse un hecho lingstico de su existencia. A partir de la comprobacin realizada se ha podido vericar que esta escritura est constituida por una serie de elementos que se repiten en la mayora de los sitios arqueolgicos con quilcas de manera constante, tratndose por lo tanto de signos grcos de un mismo sistema comunicativo. Aunque en la denicin de los caracteres de la fase se ha podido ver que sta se compone de motivos abstracto-geomtricos ahora podemos reconocer que existe una progresin regular en la conformacin de los signos que son parte de este sistema, caracterizado por la presencia conspicua de espirales, crculos, crculos con punto, crculos con lneas proyectadas, cruces y lneas de variada tipologa; elementos que pueden aparecer aislados o combinados formando signos compuestos altamente complejos como en Chocas (Figs. 1 y 2), Pucar (Figs. 3 y 4), Checta (Figs. 5, 6, 7 y 8) o Quivi (Figs. 9 y 10) por ejemplo. Durante ms de 1500 aos este sistema ha podido ir desarrollndose 566 boletn apar Noviembre 2012 Figura 2. Quilca de Chocas mostrando la posicin de sus motivos en el soporte, y los mismos motivos desplegados independiente como signos grcos. Dibujo a mano alzada por Gori Tumi 2012. Figura 1. Quilca de Chocas. Foto Gori Tumi. Figura 3. Quilca de Pucar. Foto Gori Tumi. Figura 4. Quilca de Pucar, con los motivos en el soporte, y aisladamente como signos grcos. Dibujo Gori Tumi 2012. constituyendo un avance sin precedentes en el progreso cognitivo de hombre andino. Hasta el ao 1200 antes de nuestra era, la escritura en Lima parece haber mantenido su estatus regular como elemento fundamental del lenguaje vigente, pero su desarrollo posterior fue truncado al parecer por el impacto de la civilizacin Chavn. En Checta aparecen motivos representando cabezas zoomorfas, felinos y otros animales, que en un caso acompaan motivos anteriores como remanentes grcos de la Fase 2 (escritura), lo que est implicando una superposicin o intrusin significativa en el recambio de la continuidad grca del sitio que hace patente el declive del sistema comunicativo. Aunque Checta muestra evidencia de este hecho, el sitio arqueolgico de Cantera en el Rmac constituye la evidencia ms contundente, ya que su quilca se compone de un motivo principal describiendo dos cabezas en oposicin (Abanto y Garca-Godos 2004) (Figs. 11 y 12), realizadas en el estilo Dragoniano, que es un estilo caracterstico de la Galera de las Ofrendas en Chavn de Huantar. Esta imagen se haya tambin acompaada por varios motivos de la Fase 2 en clara alegora al sistema grco imperante hasta la llegada del arte grco de Chavn. A partir de esta inuencia la escritura de Lima se descontina y aparentemente desaparece. Qu fuerzas originaron realmente el nal de la escritura de Lima es todava un tema pendiente pero es claro que Chavn, con su propio sistema de escritura como viene evidenciando el arquelogo Pedro Vargas (2011, 2012), ha jugado un papel preponderante en este suceso. En 1923 el ms grande arquelogo peruano, el sanmarquino Julio C. Tello, haba advertido ya que la inuencia civilizatoria de Chavn habra 567 boletn apar Niviembre 2012 Figura 5. Quilca de Checta. Foto Gori Tumi. Figura 6. Quilca de Checta con los motivos en el soporte, y aisladamente como signos grcos. Dibujo Gori Tumi 2012. Figura 7. Quilca de Checta. Foto Gori Tumi. Figura 8. Quilca de Quivi. Foto Gori Tumi. Figura 9. Quilca de Checta con los motivos en el soporte, y aisladamente como signos grcos. Dibujo Gori Tumi 2012. Figura 10. Quilca de Quivi con los motivos en el soporte, y aisladamente como signos grcos. Dibujo Gori Tumi 2012. 568 boletn apar Noviembre 2012 de trastocar para siempre las formas grcas de las culturas precedentes, y no se equivoc. Hasta hoy toda la evidencia indica que la civilizacin Chavn y el culto a Wira-Kocha originaron, como bien dijo Tello (1923, 1929), un mundo nuevo en los Andes, y en este nuevo mundo la escritura de Lima no sera ms. Gori Tumi Echevarra Lpez Universidad Nacional Mayor de San Marcos Asociacin Peruana de Arte Rupestre (APAR) E-mail: goritumi@gmail.com Bibliografa ABANTO LL., Julio y Martn GARCA-GODOS. 2004. Los petroglifos formativos de cerro cantera: Un adoratorio temprano entre la cuenca alta de quebrada Canto Grande y quebrada El Progreso, Lima. Presentado al Primer Encuentro Peruano de Arte Rupestre (EPAR-1) y Taller de Teora, Metodologa e Investigacin (Lima, 30 de junio-7 de julio de 2004). ECHEVARRA LPEZ, Gori Tumi. 2004. El petrograbado de Chocas, costa central del Per. I Simposio Nacional de Arte Rupestre, 25 al 30 de noviembre del 2004. 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